الجنود اليابانيون في الحرب العالمية الثانية. مشاة الجيش الإمبراطوري الياباني. "أشعر بالخجل لأنني عدت حيا"
تصرخ القوات اليابانية المنتصرة "بانزاي!" عندما علمت بانتصار آخر في أوائل عام 1942.[ب]
لقد قاتلوا في سهول منغوليا المجمدة ضد الجيش الأحمر تحت قيادة الجنرال جوكوف ، في تلال ووديان الصين ضد القوات القومية للجنرال شيانج كاي شيك والشيوعيين في ماو تسي تونج ، في أدغال بورما المزدحمة ضد القوات البريطانية والهندية والأمريكية ، وضد جنود مشاة البحرية الأمريكية والجنود في العديد من القوات. الجزر والجزر المرجانية في البحار الجنوبية والمحيط الهادئ الأوسط. وبغض النظر عن مدى قوة العدو ، ومهما كانت ظروف القتال صعبة والمناخ ، فإنهم لم يستسلموا أبدًا. لأنهم قاتلوا دائمًا حتى آخر جندي. ولهذا لديهم ذاكرة أبدية. [ب] هم جنود الجيش الإمبراطوري الياباني.
في الأشهر الأولى من الحرب ، مثل حلفائهم الألمان ، اكتسح اليابانيون كل خصومهم.
التقاليد العسكرية للجيش الياباني 1900-1945
كان الجندي الياباني في الحرب العالمية الثانية مقاتلاً عنيدًا ودائمًا وواسع الحيلة. في سهول ووديان منشوريا والصين ، في الأدغال الضبابية في بورما وجزر البحار الجنوبية ، في الجزر المرجانية في المحيط الهادئ - أظهر الجيش الياباني في كل مكان تماسكه المتعصب في المعركة. وجد الجنود الأمريكيون والبريطانيون والأستراليون والنيوزيلنديون والسوفييت والصينيون أن المشاة الياباني جيد مثل نظيره الألماني ، إن لم يكن متفوقًا. والأهم من ذلك هو قدرة الجندي الياباني على تطبيق التكنولوجيا الحديثة في حالة القتال. على الرغم من أن المشاة ظلوا الدعامة الأساسية للجيش الياباني ، إلا أن جنوده يمتلكون ترسانة كبيرة من الأسلحة ، بما في ذلك الدبابات والأسلحة الصغيرة والطائرات والمدفعية. عندما تم دمج هذه الأسلحة مع المذاهب التكتيكية والتشغيلية للعمليات الهجومية والدفاعية ، كان بإمكان جنود الجيش الإمبراطوري الياباني أكثر من مضاهاة خصومهم الغربيين.
تعود أصول القدرات القتالية لجندي المشاة الياباني إلى الماضي العسكري للبلاد. نشأ في تقاليد محاربي الساموراي ، الجندي الياباني ، سواء كان ضابطًا أو خاصًا ، كان مقاتلاً ماهرًا ، تدرب على روح فن الحرب القديم. في الواقع ، كان للنزعة العسكرية التأثير الأقوى على المجتمع الياباني بأكمله طوال تاريخه من القرن الثاني عشر حتى أول اتصالات مع الغرب في عام 1856. كما أنه أثر بشكل كبير على تطور اليابان كدولة حديثة. لم يكن الساموراي مجرد نخبة سياسية ، فقد اعتبرهم المجتمع ضمير الأمة. قدمت الروح المعنوية للمحارب أيضًا تأثير الساموراي على المجتمع ، بالإضافة إلى النفوذ المادي.
إن فهم هذه الحقيقة يسمح لنا بفهم سبب ظهور حكومة عسكرية "موازية" ، برئاسة مجلس وزراء الشوغون ، أو جنراليسيمو. على عكس أوروبا في العصور الوسطى ، كان الساموراي متفوقًا على الأرستقراطية في كل من القيادة الثقافية والسياسية. بمرور الوقت ، أصبح المجتمع الياباني عسكريًا ، بناءً على المفاهيم الإقطاعية للخدمة والولاء للأمة. أثناء اتصالات اليابان مع الصين الكونفوشيوسية ، أثرت الفلسفة الكونفوشيوسية الجديدة بدورها على تطوير قانون المحارب ، أو بوشيدو. كانت "روح المحارب" ، أو بوشيدو ، تلك الفذ اليابان في عام 1856 ، بعد وصول السرب الأمريكي من العميد البحري ماثيو بيري ، لأول مرة لفتح أبوابها للغرب ، ثم ألهمتها للنمو الإقليمي السريع في شمال شرق آسيا. منذ احتلال تايوان عام 1895 وحتى نهاية الحرب العالمية الأولى ، عندما استولت الجيوش اليابانية على الامتيازات الألمانية في الصين ، بدأت اليابان في توسيع إمبراطوريتها. في فترة ما بين الحربين (1919-1941) ، كانت في المرتبة الثانية بعد الولايات المتحدة في النفوذ السياسي والعسكري في آسيا.
تم تسهيل توسع حدود الإمبراطورية خلال هذه الفترة من خلال التطور القوي لقواتها المسلحة ، ولا سيما الحشد على الحدود الغربية للجيش والبحرية ، والتي كانت مستوحاة باستمرار من الروح العسكرية القديمة. كان هو الذي روج للقوات اليابانية في المحيط الهادئ ، وأخيراً ، في سبتمبر 1945 ، أدى إلى هزيمة الدول الغربية التي قدمت الساموراي ذات مرة إلى الأسلحة الحديثة.
مثل معظم القوى الغربية ، أعدت اليابان جيشها للحرب العالمية الثانية خلال العقود الثلاثة الأولى من القرن العشرين. على الرغم من أن الجيش الياباني ، الذي حصل على الأسلحة الحديثة ، درس أساليب الحرب التي استخدمتها الدول الغربية خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918) ، إلا أن العديد من الأساليب والأساليب القديمة لتدريب الجنود ظلت لفترة طويلة بعد ظهورها في اليابان ، بدءًا من استعادة عام 1868 ، الفرنسية والألمانية والألمانية. إلى حد أقل المدربين العسكريين البريطانيين.
ثلاثة ساموراي يرتدون ملابس قتالية تقليدية مزينة بشكل متقن - مثال على أوائل القرن العشرين. تحت النفوذ الطبقة الحاكمة زادت عسكرة الساموراي للمجتمع الياباني حتى اندلاع الحرب العالمية الثانية
على مر القرون ، دمج الساموراي معًا بعض جوانب تعاليم الزن والكونفوشيوسية الجديدة ، مما أدى في النهاية إلى ظهور بوشيدو (رمز المحارب). أدخل Zen في المجتمع الياباني نظامًا صارمًا أو شكلًا مدنيًا من النزعة العسكرية (مخفيًا في النهاية تحت غطاء فنون الدفاع عن النفس) ، والكونفوشيوسية - أبوية مؤكدة ؛ نتيجة لذلك ، كانت اليابان منفتحة على عسكرة طبقة الساموراي. حشدت هذه الفلسفة بسرعة الدولة الإقطاعية المجزأة ، تمامًا كما تمكن بسمارك ، بعد عام 1864 ، من توحيد ألمانيا بمساعدة الجيش البروسي. كان لبوذية الزن ، التي بشر بها الراهب الزن نانتيمبو (1839-1925) ، تأثير أكبر على العسكرة اليابانية من الدين الرسمي للدولة ، الشنتو ، لأن معظم القادة المدنيين والعسكريين البارزين في أوائل القرن العشرين كانوا يميلون إلى التبشير بنانتيمبو.
إلى جانب الزن والكونفوشيوسية ، تأثرت فنون القتال اليابانية بالطاوية والشنتوية. بعد ما يقرب من قرن من الحرب الأهلية ، توحدت اليابان بسبب تأثير طبقة الساموراي على المجتمع الياباني. شدد صانع السيف الشهير مياموتو موساشي ، في كتابه عن العوالم الخمسة ، على الاختلافات في تأثير الزن والكونفوشيوسية على الثقافة اليابانية. كتب: "البوذية هي طريقة مساعدة الناس. الكونفوشيوسية هي طريق الحضارة ". مع تطور النزعة العسكرية اليابانية في نهاية القرن التاسع عشر ، كان كلا التقليدين متشابكين بشكل متزايد مع تطور آراء الساموراي ، ومع مرور الوقت ، تحولوا إلى نمط حياة اجتماعي ثقافي متماسك ، مما أدى إلى ظهور العسكرة اليابانية.
العسكرية اليابانية وبوشيدو
يمكن أن يكون كتاب موساشي بمثابة مفتاح لفهم فنون الدفاع عن النفس اليابانية كما تبلورت في أواخر القرنين التاسع عشر والعشرين. كتب موساشي أن "فن الحرب هو أحد الطرق المختلفة ثقافة يابانيةوالتي يجب دراستها وممارستها من قبل كل من القادة السياسيين والمحاربين المحترفين ". وأشار في "المجالات الخمسة" إلى أن "فن الشؤون العسكرية هو علم العسكريين المختصين. يجب أن يتعلم القادة هذا الفن أولاً وقبل كل شيء ، لكن يجب أن يعرف الجنود هذا العلم أيضًا. في الوقت الحاضر ، لم يعد هناك محاربون يفهمون علم فنون القتال بشكل صحيح ".
طور الجندي الياباني صفات مثل الولاء للإمبراطور ، والتضحية بالنفس ، والإيمان الأعمى ، وطاعة الضباط والجنود ذوي الخبرة ، فضلاً عن الصدق والاقتصاد والشجاعة والاعتدال والنبل ، وفي الوقت نفسه الشعور بالعار شديد التطور. هذا ، بدوره ، دفع الساموراي (والجندي الياباني) إلى قبول عادة طقوس الانتحار التي يعود تاريخها إلى القرن الثامن - سيبوكو أو هارا كيري عن طريق قطع بطنه (وبعد ذلك اضطر مساعد المتوفى إلى قطع رأسه). من المهم معرفة ذلك ، لأن طقوس الانتحار أدت إلى ظهور العديد من الأساطير التي حاول الأوروبيون بمساعدة منها فهم روح الجندي الياباني والدوافع التي دفعته إلى ساحة المعركة. والأهم من ذلك بكثير أن ندرك حقيقة أن الموت واحتمال الموت كانا جزءًا ثابتًا من الحياة اليومية لليابانيين خلال الفترة الإقطاعية. يعود موساشي باستمرار إلى هذا:
عادة ما يتخيل الناس أن جميع المحاربين يفكرون في كيفية الاستعداد لمجيء الموت المهدد دائمًا. ولكن عندما يتعلق الأمر بالموت ، فإن المحاربين ليسوا وحدهم من يموتون. يجب على كل من يدرك واجبه أن يخجل من انتهاكه ، مدركًا أن الموت لا مفر منه. في هذا الصدد ، لا فرق بين الطبقات ".
لم ينه جميع الجنود اليابانيين حياتهم بطقوس hara-kiri ، مثل هذين الضابطين في أوكيناوا في عام 1945. من بين 120.000 من المدافعين اليابانيين عن أوكيناوا ، مات أكثر من 90٪ في المعركة
أدرج بوشيدو ، رمز المحارب ، نفس المبادئ التي أعلنها موساشي في العوالم الخمسة ، بما في ذلك مفاهيم البطولة والموت والشرف. على الرغم من إلغاء فئة الساموراي والنظام الإقطاعي الذي تشكلت بموجبه في النصف الثاني من القرن التاسع عشر من قبل الإمبراطور ميجي بموجب مرسوم خاص لعام 1873 يُعرف باسم النسخة الإمبراطورية ، إلا أن اليابانيين ظلوا مع ذلك مخلصين لقانون بوشيدو. وضع المرسوم الإمبراطوري حداً لعصر الإقطاع في اليابان ، وفي الوقت نفسه أصبح الأساس لبناء جيش ياباني حديث. تضمنت النسخة الإمبراطورية الكلمات الخمس ، التي أصبحت مدونة سلوك الضابط والجندي. قالوا:
[ب] 1. يجب على الجندي أداء واجبه تجاه البلاد.
2. يجب أن يكون الجندي مهذب.
3. يجب على الجندي إظهار الشجاعة في الحرب.
4. على الجندي أن يفي بوعده.
5. الجندي يجب أن يعيش حياة بسيطة.
أخذ الضباط والجنود اليابانيون هذه التعليمات الخمسة على محمل الجد. بمرور الوقت ، تم دمجهم في Sendjinkun ، أو دليل الجندي ، الذي وجه القوات اليابانية خلال الحرب العالمية الثانية. كما كتب أحد الضباط اليابانيين بعد نهاية الحرب ، "لقد عملنا بجد خلال فترة التدريب ، واحتفظنا بالكلمات الخمس في قلوبنا. في رأيي ، كانوا أساس أسلوب حياتنا الصحيح ". يذكر رئيس الوزراء الياباني الجنرال هيديكي توجو باستمرار قواته بواجبهم في القتال حتى النهاية أو "الانتحار" في أداء واجباتهم ، كما دعت لوائح الجندي.
Senjinkun دقيق تمامًا في رسالته الرئيسية: الإخلاص للواجب والإمبراطور. اعتبر الميثاق الولاء ليكون "الواجب الرئيسي" للجندي الياباني. علم سنجينكون: "تذكر أن الدفاع عن الدولة ونمو قوتها يعتمدان على قوة الجيش ... تذكر أن الواجب أثقل من الجبل ، والموت أخف من الزغب ..." كما أُمر الجنود اليابانيون بأن يكونوا مهذبين تجاه بعضهم البعض وتجاه المدافعين. للعدو. قد يبدو هذا غريبًا إذا كنت تتذكر ما فعلته القوات اليابانية في الصين وجزر المحيط الهادئ ، لكن قانون بوشيدو أدان بشكل مباشر الجنود الذين لا يستطيعون إظهار التعاطف مع كل من المدنيين والعدو. أما فيما يتعلق باحترام السلطة ، فقد أعلن سنجينكون أن الجنود يجب أن يطيعوا أوامر قادتهم دون سؤال.
طعن جندي ياباني ميت في الفلبين نفسه بحربة خاصة به لتجنب القبض عليه. وفقًا لقواعد السلوك ، كان على كل جندي ياباني القتال حتى الموت أو الانتحار.
قيمة الشجاعة
نص قانون المحارب على أن الجندي يجب أن يظهر الشجاعة. في الوقت نفسه ، كان من المفترض أن يحترم الجندي الياباني العدو "الأدنى" وأن يحترم "الأعلى" ، بمعنى آخر ، وفقًا لسندجينكون ، كان من المفترض أن يكون الجندي والبحار "شجعانًا حقًا". أُمر الجندي بأن يكون مخلصًا ومطيعًا. كان الولاء يُفهم على أنه استعداد الجندي الياباني للدفاع دائمًا عن عالمه. في الوقت نفسه ، كان الضباط يذكرون الجنود باستمرار بالطاعة وضرورة القيام بجميع الواجبات. أخيرًا ، أمر الميثاق الجندي بأن يعيش حياة بسيطة ، متجنبًا "الترف والسلوك المدلل والغطرسة".
بالإضافة إلى ذلك ، أكد سنجينكون أن الواجب الرئيسي للجندي هو القتال ، وإذا لزم الأمر ، الموت من أجل الإمبراطور. كانت ممارسة الانتحار أو القتال "حتى النهاية" منتشرة على نطاق واسع في الجيش الإمبراطوري ، كما تظهر أمثلة بيليلو وسايبان (1944) وإيو جيما (1945). جزئيًا ، تم غرس مثل هذا التعصب أو القدرية في المجندين الشباب من قبل الضباط والجنود القدامى خلال فترة تدريب مكثفة استمرت ثلاثة أشهر ، "لتحويلهم إلى متعصبين ، مستعدين للموت من أجل إمبراطورهم وبلدهم ومن أجل مجد أفواجهم"
لكن لا يزال من الصعب فهم سبب استعداد الجنود والبحارة والطيارين اليابانيين للموت. يُفهم هذا بشكل أفضل من خلال حقيقة أن أسلاف الملايو من اليابانيين المعاصرين كانوا نشيطين وشجعان ، وفي الوقت نفسه امتلكوا الولاء والولاء الذي تلقوه من المغول. تم الجمع بين هذه الصفات في جندي ياباني نموذجي ويمكن الكشف عنها بالتنشئة الصحيحة والزراعة. بعد تدريب مكثف ، بدأ الجندي الياباني يعتقد أنه يستطيع القتال بشجاعة وضغط وشجاعة بعيدًا عن متناول خصمه ، متبعًا أوامر قادته وطاعتهم دون أدنى شك.
"حرب بلا رحمة". جندي مشاة ياباني في إندونيسيا يطعن المتمردين الإندونيسيين الذين تم أسرهم في أوائل عام 1942 بحربة. تعرض العديد من السكان المحليين لسوء المعاملة خلال الحكم الياباني: أجبر الرجال على العمل بالسخرة ، وأجبرت النساء على النوم مع الجنود.
الخدمة العسكرية وبوشيدو
تم استخدام صفات الجندي الياباني هذه ، مثل التفاني في الخدمة والرغبة في التضحية بالنفس ، في وقت لاحق لتدريب وتدريب وتطوير المهارات العسكرية. في الوقت نفسه ، اعتمد الجندي الياباني على kiai - قوة رائعة ، أو مصدر قوة مخفي في كل شخص ، والتي يمكن تحقيقها بجهد الفرد. كان أساس فنون الدفاع عن النفس اليابانية والمهارات. مصطلح كي يعني "الفكر" أو "الإرادة" ؛ معنى مصطلح ai هو عكس مفهوم "الوحدة" ؛ بشكل عام ، يمكن نقل جوهر kiai كقوة دافعة مقترنة بالرغبة في تجاوز الخصم. ومن هنا يتبع مبدأ تفوق الروح على المادة ، والذي يكمن وراء فنون الجودو والكاراتيه اليابانية.
كان تأثير kiai على عقل الساموراي قويًا بشكل لا يصدق. سرعان ما توصل محاربو الساموراي (وبالتالي الجنود اليابانيون) إلى الاعتقاد بأنه لا توجد عوائق تحول دون قدرة الإنسان على التحمل. استخدمت القيادة العسكرية اليابانية روح الكياي كعنصر عملي للتدريب العسكري. كان يعتقد أنه من خلال الدافع الصحيح ، يكون المجند الياباني قادرًا على التغلب على أي عقبات ومصاعب. كان يعتقد أنه من خلال التدريب المناسب ، يمكن لروح kiai ، أو hara ("gut") ، أن توفر للجندي صفات خارقة. نتيجة لذلك ، تبنى الجيش الياباني مثل هذه الأساليب الصعبة في تعليم الجنود وتدريبهم ، والتي ربما لم تكن موجودة في أي جيش آخر في العالم. إحدى وسائل العقاب ، على سبيل المثال ، كانت مسيرة 80 كيلومترا. خلال فترة التدريب ، مر الجندي بكل المصاعب المحتملة التي قد يواجهها في ساحة المعركة والتي بدت وكأنها تتجاوز قدرات الشخص العادي. استعدادًا للخدمة القتالية للجندي الغربي ، وضعت معظم الجيوش بعض حدود الحمل المعقولة ، والتي كانت تعتبر حدًا للقدرة البشرية على التحمل. لم يكن هناك شيء من هذا القبيل في الجيش الإمبراطوري الياباني. كان على الجندي الياباني أن يقبل باستسلام جميع الأعباء والأعباء. وفقًا لقانون المحارب ، لا توجد حدود للتحمل ، وطالما لم يفقد الشخص حرته ، يمكنه "المضي قدمًا إلى الأبد". من هذا يتبين أن الساموراي من أي رتبة لا يمكنه رفض تنفيذ أمر على أساس أن المهمة تتجاوز قوة الشخص. كلمة "مستحيل" لم تكن موجودة في الجيش الياباني.
أُجبر الجنود اليابانيون على التفكير في الهجوم فقط ، حتى لو كان العدو يفوقهم عددًا ، وكان اليابانيون أنفسهم يفتقرون إلى الأسلحة والمعدات. خلال الحرب العالمية الثانية ، تم تسجيل العديد من الحالات عندما شنت القوات اليابانية هجمات على مواقع العدو المحصنة بدون مدفعية أو جوية أو أي دعم آخر ، ولم يكن لديها سوى البنادق والمدافع الرشاشة. كما أظهرت الأحداث في جوادالكانال في أغسطس 1942 والمعارك في مسرح العمليات في المحيط الهادئ بشكل عام ، كان الجنود اليابانيون يندفعون في كثير من الأحيان بلا معنى إلى المواقع الأمريكية والبريطانية والأسترالية ، ويفقدون الكثير من الناس ، لكنهم غير قادرين على الاقتراب من العدو. لم يتدخل القادة اليابانيون مطلقًا في هذه الممارسة ، على الرغم من فرص النجاح غير المتكافئة مع العدو. كان رفض ضابط أو جندي ياباني الهجوم هو أعمق تناقض لقانون بوشيدو.
الجنود اليابانيون المختبئون بالقرب من أحد المباني في شنغهاي مستعدون لهجوم بالغاز (الصين ، 1942). بعد استخدام الغازات السامة على الجبهة الغربية خلال الحرب العالمية الأولى ، بدأ الجنود اليابانيون في الاستعداد بشكل مكثف للعمل في الأقنعة الواقية من الغازات.
حدد بوشيدو بوضوح العلاقة بين الساموراي وسلوكهم في المعركة. على الرغم من تفسير بوشيدو أحيانًا على أنه شكل مصقول من الفروسية الأوروبية ، إلا أنه تجدر الإشارة إلى أن قانون المحارب هذا لم يتضمن أي عادات تتعلق بحماية النساء والأطفال ، حيث ظل المجتمع الياباني أبويًا بعمق. على العكس من ذلك ، كان الساموراي يتمتع بسلطة كاملة على النساء في ممتلكاته ، وكانت اهتماماته فوق كل شيء. وهذا ما يفسر انتشار ممارسة اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية لاستخدام نساء المناطق المحتلة كبغايا. كانت هؤلاء "النساء من أجل المتعة" ، كما حددتها القيادة اليابانية ، تعتمد بشكل كامل على الغزاة وتم استغلالهم بالكامل من قبل كل من الجنود والضباط. يمكن أن تفسر الشوفينية أيضًا السهولة التي يقتل بها الجنود اليابانيون المدنيين الأبرياء في الأراضي المحتلة.
عندما بدأ البريطانيون والأمريكيون وغيرهم من السجناء في الظهور خلال الحرب ، لم يتمكن اليابانيون من العثور على أي توصيات في قانون بوشيدو حول كيفية التعامل مع أجنبي تم أسره. نظرًا لأن الجندي الياباني لم يتلق أبدًا تعليمات واضحة بشأن معاملة السجناء ، فقد تغير سلوكه تجاه الأمريكيين والبريطانيين الأسرى من حضاري تمامًا إلى وحشي تقريبًا. شرح أحد الضباط اليابانيين في نهاية الحرب كيف تعامل اليابانيون مع أسرى الحرب في الجيوش الغربية قائلاً: "لم يتلق جنودنا تعليمات واضحة مسبقًا. لكن عندما بدأ السجناء في الوصول ، أرسلنا أمرًا إلى الوحدة لإرسالهم إلى المقر دون إصابةهم بجروح. كنت أؤمن أنه على الرغم من أن الحرب غير إنسانية ، يجب أن نتصرف بطريقة إنسانية قدر الإمكان. عندما أسرعت بعض (جنودك البريطانيين) في بورما ، أعطيتهم الطعام والتبغ ". ويختلف هذا الموقف تجاه السجناء باختلاف المكان والزمان والظروف التي تم أسرهم فيها. صحيح ، كما يلاحظ أحد المؤرخين ، "نادراً ما يميل المقاتلون إلى اللطف عندما يكونون خارج العمل". بالإضافة إلى ذلك ، اعتبر معظم الجنود اليابانيين الاستسلام عارًا لا يمكن التغاضي عنه.
اعتبر الساموراي أنفسهم وطنيين حقيقيين لليابان ، حماة للعرش والأمة ككل. كان قانون المحارب يعني أن الدبلوماسية كانت علامة على الضعف ، وكانت التصريحات حول التوصل إلى اتفاق مقززة. نشر الضباط الشباب الذين حلموا بالتوسع الإقليمي "المصير العظيم" ، الذي جمع وجهات نظرهم فيما يتعلق بالإمبراطور وهاكو إيتشي يو ("العالم كله تحت سقف واحد"): "مع الاحترام الواجب ، نعتقد أن القدر الإلهي بلادنا تكمن في انتشارها تحت يد الإمبراطور إلى حدود العالم ".
مطلق النار الياباني يختار ضحية في الغابة. كان اليابانيون أفضل في إطلاق النار ، والغريب أنهم ضربوا الأهداف المتحركة جيدًا. ومع ذلك ، فضل القناصة التعامل مع عدو مثبت على الأرض.
التدريب الميداني والحريق
تضمن تدريب مشاة الجيش الياباني التدريب على العمليات كجزء من الحد الأدنى للوحدة الفرعية (فرقة) ، ثم الانتقال بالتتابع إلى الأعمال كجزء من فصيلة وسرية وكتيبة وفوج ؛ كان الوتر الأخير هو المناورات الكبيرة في نهاية كل عام. لم يتغير التدريب خلال السنة الثانية من الخدمة بشكل أساسي ، ولكن تم تخصيص المزيد من الوقت لتطوير المهارات الخاصة اللازمة للجنود من مختلف أنواع القوات. أما بالنسبة للجانب النوعي لدراسة الشؤون العسكرية ، فيمكن القول أنه في المشاة اليابانيين وفر التدرج والاتساق في إتقان المواد مع زيادة متزامنة في كثافة وعمق التدريب. قام الجنود اليابانيون بمسيرات طويلة بمعدات كاملة وتدريبات تحمل شاقة ؛ واعتبرت القيادة العسكرية ذلك ضروريًا من أجل توعية المقاتلين بتحمل الجوع والضغط الشديد لفترة طويلة.
يجب توضيح وجهة النظر الأسطورية القائلة بأن الجندي الياباني هو الأنسب لحرب الغابة. بشكل عام ، هذا صحيح ، ولكن يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن المشاة الياباني تم تدريبه بشكل أساسي على القتال في أي ظروف مناخية وطبيعية ، وليس فقط في الغابة. بالإضافة إلى ذلك ، اكتسب الجندي الياباني مهارات شن حرب "صحيحة" ، أي العمليات القتالية الشائعة على الجبهة الغربية خلال الحرب العالمية الأولى. في الواقع ، تم اختبار أسلوب القتال الذي تبناه الجنود اليابانيون في الحرب العالمية الثانية ، خاصة خلال الحرب الطويلة في الصين ، لأول مرة في الحرب الروسية اليابانية في 1904-1905.
مدفع رشاش ياباني يستعد لمقابلة وحدات Chiang Kai-shek الصينية على جبهة Chekyang ، 1943. اختلفت المدافع الرشاشة اليابانية عن الرشاشات الأمريكية والبريطانية في انخفاض معدل إطلاقها وميلها إلى "مضغ" الخراطيش وإخفاقها ، لكنها لم تكن سيئة في الدفاع.
تم تعليم الجنود اليابانيين تحمل كل المصاعب في أي مناخ وفي أي نوع من التضاريس. تم اعتبار التدريب في الظروف الجبلية وفي المناخات الباردة أمرًا مهمًا بشكل خاص - أجريت تمارين عملية في شمال اليابان وكوريا وفورموزا (تايوان). هناك قام جنود مشاة يابانيون بتنفيذ "مسيرات ثلجية" (ko-gun net). كانت هذه المعابر ، التي استمرت من أربعة إلى خمسة أيام ، يتم تنظيمها عادة في أواخر يناير أو الأسبوع الأول من فبراير ، عندما يكون الطقس باردًا في شمال اليابان. من أجل زيادة القدرة على التحمل ، مُنع الجنود من استخدام القفازات ، وتم تنظيم الإقامة في الهواء الطلق. كان الغرض الرئيسي من هذا التدريب هو تعويد الضباط والجنود على البرد. من يوليو إلى أغسطس ، تم إجراء مسيرات طويلة لتدريب الأفراد على الحر. تم عمل كلاهما بهدف تدريب الجندي الياباني على تحمل درجات الحرارة القصوى وأقسى الظروف المعيشية وجميع أنواع المصاعب.
بالإضافة إلى هذه الظروف المتقشفه ، كانت ظروف الطعام والمعيشة هي الأكثر بساطة وعملية. يشتمل النظام الغذائي للجندي الياباني عادةً على وعاء كبير من الأرز ، وكوب من الشاي الأخضر ، وطبق من الخضار اليابانية المخللة ، والسمك المقدد ومعجون الفول المقلي ، أو بعض الأطباق المحلية مثل الفواكه والخضروات. في غرفة الطعام كان هناك طاولة كبيرة مستقيمة بمقاعد خشبية موضوعة على أرضية خشبية عارية. كقاعدة ، تم تزيين غرفة الطعام بشعار أو نقش كبير يشيد بالولاء للإمبراطور أو تذكيرًا بإحدى فضائل المحارب.
وشمل التدريب نفسه قتال الحربة (الحربة هي "سلاح هجوم خاص") ، وأساسيات التمويه ، والدوريات ، والعمل الليلي ، والرماية ، والمسيرات ، والتدريب على أساسيات النظافة الميدانية ، والإصحاح والإسعافات الأولية ، وكذلك معلومات عن الابتكارات العسكرية. على المستوى الفردي ، استعد كل جندي للقتال في حرب القرن العشرين ، ولكن في الوقت نفسه ، استند تعليمه على قانون بوشيدو.
جندي مشاة ياباني يعبر نهرًا في مقاطعة شاندونغ الصينية باستخدام جسر عائم تم تشييده على عجل. أصيب العديد من الجنود الذين يدعمون الجسر ، لكنهم لن يغادروا مكانهم حتى يتم القبض على الضفة المقابلة.
المسيرات الميدانية أو "القسرية"
أدى الاهتمام الهائل الذي تم توجيهه لتعليم عدم المرونة والقدرة على التحمل إلى حقيقة أن الجيش الياباني قد أدرج بنشاط انتقالات طويلة في عملية التدريب. تم ذلك على الرغم من المشاكل العديدة التي واجهها الجنود اليابانيون عندما أجبروا على ارتداء أحذية جلدية غير مريحة. في كثير من الأحيان ، أثناء أداء المسيرات التدريبية ، كان على الجندي أن يتخلَّى عن حذائه ويتحول إلى صندل من القش ، كان يرتديه في كيس بقسماط ويستخدم أثناء التوقف.
تم تحديد وتيرة المسيرة بشكل مسبق ، ومنع تغييرها مهما كانت صعوبة الانتقال. كان على الشركات أن تسير بكامل قوتها ، وأي جندي (أو ضابط) غادر التشكيل تعرض لعقوبة شديدة. أفاد مراقب بريطاني تم تكليفه بالجيش الياباني في عشرينيات القرن الماضي كيف انتحر ضابط ياباني ، انهار من الإرهاق أثناء المسيرة ، مع هارا كيري "على أمل التخلص من عار لا يمحى". عادة ما يسير قادة السرية في مؤخرة العمود ، ويقود الحركة ملازم ثان أو ملازم أول. بعد كل 50 دقيقة من العبور ، توقفت المجموعة وأعلنت عن توقف لمدة عشر دقائق حتى يتسنى للجنود تصويب أحذيتهم أو شرب الماء.
حامل لواء الفرقة 56 للجيش الياباني أثناء الانتقال عند نهر أيياروادي (بورما ، فبراير 1944).
النظافة الميدانية
التزم الجندي الياباني بمتطلبات النظافة الميدانية. تم تنظيف الثكنات الموجودة في موقع الوحدات بدقة ، وتم تهوية أغطية السرير والبطانيات يوميًا. تحرك الجيش الياباني بشكل أساسي سيرًا على الأقدام ، وبالتالي تم إيلاء الكثير من الاهتمام لنظافة القدمين ، إذا أمكن ، تم تغيير الجوارب مرتين في اليوم. كان على جميع الجنود الاستحمام ؛ وإذا أمكن ، يتم تغيير الملابس الداخلية يوميًا أو كل يومين. تم إجراء فحوصات النظافة استعدادًا لتناول الطعام ، وطُلب من القادة التحقق شخصيًا من نظافة اليدين والأظافر والملابس.
حصص
في القتال وفي المسيرة ، كانت حصة الجندي الياباني ، أو شيشي بو نو سان ، تتكون من دقيق القمح والأرز ؛ كان لكل جندي سبع حصص أرز وثلاث حصص طحين. تم خلط الدقيق والأرز وغليهما في غلاية كبيرة أو غلاية. كان الجندي يحصل على الطعام ثلاث مرات في اليوم. كان الطعام الرئيسي هو نفسه في موقع الجزء ، ولكن هناك الأرز كان يُستكمل عادةً بنوع من التوابل. كان الجنود يحصلون على الخبز مرة في الأسبوع ، ولكن ليس من دون أن يفشلوا. لم يكن الجنود اليابانيون ، مثل العديد من الآسيويين ، مغرمين بشكل خاص بالخبز وفضلوا الأرز والدقيق بمختلف الإضافات إليه. بالنسبة للوجبات الثلاث اليومية ، تلقى الجنود مشروبات ساخنة - شاي أخضر أو \u200b\u200bماء ساخن فقط.
بين المعارك ، ينشغل الجنود اليابانيون في إعداد الطعام. كانت الوجبة الشائعة لجندي المشاة الياباني عبارة عن وعاء من الأرز مع خضروات مخللة ومعجون الفول المجفف. كانت المنتجات المحلية مثل الأسماك الطازجة تنوعًا مرحبًا به.
هدف واحد
تم تخصيص كل مرحلة من مراحل تدريب الجيش الياباني في فترة ما بين الحربين العالميتين لهدف واحد - اختيار وتجنيد وتدريب المشاة المدربين جيدًا. كان على هؤلاء الجنود أن يتلقوا جرعة عادلة من المعرفة والمهارات العسكرية. استمرت عملية التدريب قبل التجنيد من المدرسة الثانوية إلى الكلية أو الجامعة ، وكان من المفترض أن يوفر التدريب والتعليم المستمر للجيش الياباني إمدادات كافية من الضباط والجنود المدربين. هذا ما حدث في الحرب العالمية الثانية.
منذ البداية تدريب عسكري مستوحى من "روح المحارب" ، أو بوشيدو ، بمرور الوقت ، أصبح الجندي الياباني أحد أكثر المعارضين تدريباً ، وبدون أدنى شك ، أحد أكثر المعارضين تعصباً الذين واجهتهم جيوش الولايات المتحدة الأمريكية والصين وبريطانيا العظمى وأستراليا. الاتحاد السوفيتي ونيوزيلندا.
ليس هناك شك في أن الجيش الياباني أثناء الحرب العالمية الثانية كان في الغالب من المشاة. استخدم اليابانيون القوات المدرعة والميكانيكية فقط ضد الاتحاد السوفيتي والصين ، وكذلك فقط في عدد قليل من الجزر في المحيط الهادئ.
كان معظم القتال في جوادالكانال وبورما وغينيا الجديدة وجزر المحيط الهادئ يقاتل المشاة. في هذه المعارك أظهر الجندي الياباني نفسه كمقاتل قوي الحيلة ، رغم كل الظروف التي عارضته. كل هذا كان نتيجة التدريب والدعاية لقانون المحارب خلال فترة ما بين الحربين.
يهاجم الجنود اليابانيون المواقع الصينية في عام 1938. كان جوهر الفرقة اليابانية هو مطلق النار. معظم الجنود في هذه الصورة مسلحون ببنادق أريساكا.
الجنود اليابانيون في الجيش الإمبراطوري اليوم
ذكّرت شجاعة الجنود اليابانيين والولاء لإمبراطورهم بأنفسهم بعد سنوات عديدة من الحرب. بعد عشرات السنين من نهاية الحرب العالمية الثانية ، في العديد من الجزر التي حارب فيها الجيش الإمبراطوري الياباني ، كان هناك جنود يابانيون يرتدون زيًا رثًا لا يعرفون أن الحرب قد انتهت منذ فترة طويلة. تحدث صيادون من قرى فلبينية نائية عن "أناس شيطان" يعيشون في الغابات مثل الوحوش البرية. في إندونيسيا ، أطلق عليهم "الأشخاص الأصفرون" الذين يجوبون الغابات. لم يخطر ببال الجنود اليابانيين أنهم يستطيعون الاستسلام للسلطات المحلية ، فقد واصلوا حرب العصابات ، الحرب من أجل الإمبراطور. لقد كانت مسألة شرفهم. لقد أدى الجنود اليابانيون دائمًا واجبهم حتى النهاية ، حتى آخر قطرة من دمائهم.
1961 ، الجندي ماساشي والعريف ميناكاوا
في عام 1961 ، بعد 16 عامًا من استسلام اليابان ، ظهر جندي اسمه إيتو ماساشي من الأدغال الاستوائية في غوام. لم يستطع ماساشي تصديق أن العالم الذي كان يعرفه ويؤمن به قبل عام 1945 أصبح الآن مختلفًا تمامًا ، وأن هذا العالم لم يعد موجودًا.
ضاع الجندي ماساشي في الغابة في 14 أكتوبر 1944. انحنى إيتو ماساشي لربط حذائه بالدانتيل. تخلف وراء العمود ، وهذا أنقذه - تعرض جزء من ماساشي لكمين من قبل الجنود الأستراليين. عند سماع إطلاق النار ، ألقى ماساشي ورفيقه ، العريف إيروكي ميناكاوا ، نفسيهما أرضًا. وهكذا بدأوا لعبة الغميضة الرائعة التي استمرت 16 عامًا مع بقية العالم.
خلال الشهرين الأولين ، أكل الجندي والجسد بقايا نيوزيلندا ويرقات الحشرات التي بحثوا عنها تحت لحاء الأشجار. كانوا يشربون مياه الأمطار المتجمعة في أوراق الموز ، ويمضغون الجذور الصالحة للأكل. في بعض الأحيان كانوا يأكلون مع الثعابين ، والتي صادفت وجودها في ثعبان.
استخدم اليابانيون الدراجات لزيادة الحركة كلما أمكن ذلك ، ونتيجة لذلك ، تحركوا بشكل أسرع بكثير من القوات البريطانية والأمريكية ، التي كانت خرقاء للغاية في بداية الحرب.
في البداية ، قام جنود جيش الحلف بمطاردتهم ، ثم سكان الجزيرة بكلابهم. لكنهم تمكنوا من المغادرة. اخترع ماساشي وميناكاوا لغتهما الخاصة للتواصل الآمن مع بعضهما البعض - النقر وإشارات اليد.
قاموا ببناء العديد من الملاجئ عن طريق حفرها في الأرض وتغطيتها بالفروع. كانت الأرضية مغطاة بأوراق جافة. تم حفر العديد من الثقوب في مكان قريب مع مسامير حادة في أسفل - الفخاخ.
جابوا الغابة لمدة ثماني سنوات طويلة. سيقول ماساشي لاحقًا: "خلال تجوالنا ، صادفنا مجموعات أخرى مماثلة من الجنود اليابانيين الذين استمروا ، مثلنا ، في الاعتقاد بأن الحرب مستمرة. كنا على يقين من أن جنرالاتنا تراجعوا لأسباب تكتيكية ، ولكن سيأتي اليوم الذي سيعودون فيه مع التعزيزات. في بعض الأحيان أشعلنا النيران ، لكن كان ذلك خطيرًا ، حيث تمكنوا من العثور علينا. مات الجنود من الجوع والمرض ، وتعرضوا للهجوم. كنت أعلم أنه كان عليّ أن أبقى على قيد الحياة من أجل أداء واجبي - لمواصلة القتال. لقد نجونا فقط بفضل لأنهم عثروا في ساحة خردة لقاعدة جوية أمريكية ".
أصبح المكب مصدر الحياة للجنود الذين فقدوا في الغابة. لقد ألقى الأمريكيون المسرفون بالعديد من الأطعمة المختلفة. هناك ، أخذ اليابانيون العلب وقاموا بتكييفها مع الأطباق. من الينابيع من الأسرة ، صنعوا إبر الخياطة ، واستخدمت المظلات للفراش. احتاج الجنود إلى الملح ، وفي الليل زحفوا إلى الساحل ، وملأوا برطمانات مياه البحر لتبخر البلورات البيضاء منه.
كان أسوأ عدو للرحالة هو موسم الأمطار السنوي: لشهرين متتاليين جلسوا حزينًا في الملاجئ ، يأكلون التوت والضفادع فقط. قال ماساشي لاحقًا إنه في علاقتهما في ذلك الوقت ، ساد توتر لا يطاق تقريبًا.
قام الفرع الياباني بإخلاء شارع ضيق في ماليزيا في يناير 1942. استخدم اليابانيون تكتيكات مماثلة عند قتال البريطانيين. يقوم المدفعي الرشاش واثنان من البنادق بتغطية رفيقهم ، الذي يقوم بفحص المسارات بعناية للاقتراب من العدو.
بعد عشر سنوات من هذه الحياة ، وجدوا منشورات على الجزيرة. احتوتوا على رسالة من جنرال ياباني لم يسمعوا بها من قبل. أمرهم الجنرال بالاستسلام. قال ماساشي ، "كنت متأكدًا من أنها خدعة أمريكية للقبض علينا. قلت لميناكاوا ،" لمن يأخذوننا؟! "
ينعكس أيضًا إحساس لا يصدق بالواجب بين هؤلاء الأشخاص ، غير المألوف للأوروبيين ، في قصة أخرى لماساشي: "ذات مرة كنت أتحدث أنا وميناكاوا عن كيفية الخروج من هذه الجزيرة عن طريق البحر. مشينا على طول الساحل ، ومحاولة العثور على قارب دون جدوى. لكننا صادفنا اثنين فقط من الأمريكيين ثكنات ذات نوافذ مضاءة زحفنا قريبين بما يكفي لرؤية الرجال والنساء الراقصين وسماع أصوات الجاز لأول مرة في كل هذه السنوات رأيت النساء. كنت يائسة - اشتقت إليهن! بالعودة إلى مخبئي ، بدأت في نحت تمثال من الخشب كان بإمكاني الذهاب إلى المعسكر الأمريكي بأمان والاستسلام ، لكن ذلك كان مخالفًا لقناعاتي. بعد كل شيء ، أقسمت لإمبراطورتي ، سيصاب بخيبة أمل فينا. لم أكن أعرف أن الحرب قد انتهت منذ فترة طويلة ، واعتقدت أن الإمبراطور ألقى جندي في مكان آخر ".
ذات صباح ، بعد ستة عشر عامًا من المحبسة ، ارتدى ميناكاوا صنادل خشبية منزلية الصنع وذهب للصيد. مر يوم ، لكنه لم يكن هناك. أصيب ماساشي بالذعر. قال: "كنت أعرف أنني لن أعيش بدونه". "بحثًا عن صديق ، فتشت الغابة. بالصدفة ، صادفت حقيبة ظهر ميناكاوا وصندلها. كنت متأكدًا من أن الأمريكيين قد أمسكوا بها. وفجأة ، حلقت طائرة فوق رأسي ، وأنا عادت مسرعة إلى الغابة ، عازمة على الموت ولكن ليس الاستسلام. تسلقت الجبل ، رأيت أربعة أمريكيين ينتظرونني. من بينهم كان ميناكاوا ، الذي لم أتعرف عليه على الفور - كان وجهه حليقًا نظيفًا. سمعت عنه كانت الحرب قد انتهت منذ فترة طويلة ، لكن الأمر استغرق مني عدة أشهر حتى أصدقها حقًا. وقد أريتني صورة لمقبرتي في اليابان ، حيث كُتبت على النصب التذكاري الذي ماتت فيه في المعركة. كان من الصعب جدًا فهمها. ضاع كل شبابي. في ذلك المساء ذهبت إلى حمام ساخن ولأول مرة منذ سنوات عديدة أنام على سرير نظيف. لقد كان لذيذًا! "
أوقفت الوحدات التي تقدمت على مدينة هانجو الصينية في عام 1938 تقدمها من أجل تقييم الأضرار التي لحقت بالعدو من نيران المدفعية. في معركة مع عدو قوي ، يمكن أن يكون عرض اللافتة انتحاريًا.
[ب] 1972 ، الرقيب إيكوي
كما اتضح ، كان هناك جنود يابانيون عاشوا في الغابة لفترة أطول بكثير من ماساشي. على سبيل المثال ، رقيب في الجيش الإمبراطوري شويتشي إيكوي ، الذي خدم أيضًا في غوام.
عندما استولى الأمريكيون على الجزيرة من خلال العاصفة ، حارب شويتشي كتيبه البحري ولجأ إلى سفح الجبال. كما وجد منشورات في الجزيرة تحث الجنود اليابانيين على الاستسلام كما أمر الإمبراطور ، لكنه رفض تصديق ذلك.
عاش الرقيب كناسك كامل. يأكلون بشكل رئيسي على الضفادع والجرذان. تم استبدال النموذج ، الذي سقط في حالة سيئة ، بملابس مصنوعة من اللحاء واللحاء. حلق وجهه بقطعة حادة من الصوان.
قال شويتشي إيكوي: "كنت بمفردي طوال أيام وليال كثيرة! بدأ بتدريب صوته كل يوم بغناء الأغاني أو قراءة الأدعية بصوت عالٍ ".
تم اكتشاف الرقيب عن طريق الخطأ من قبل الصيادين في يناير 1972. كان عمره 58 سنة. لم يكن إيكوي يعرف شيئًا عن التفجيرات الذرية ، وعن استسلام وهزيمة وطنه. وعندما قيل له إن صومعته لا معنى لها ، سقط على الأرض وبكى. عندما سمع إيكوي أنه سيعود إلى اليابان قريبًا على متن طائرة نفاثة ، سأل في دهشة ، "ما هي الطائرة النفاثة؟"
بعد هذا الحادث ، وتحت ضغط من الجمهور ، اضطرت المنظمات الحكومية في طوكيو لتجهيز رحلة استكشافية إلى الغابة من أجل إخراج جنودها القدامى من أوكارهم. وزعت البعثة أطنانًا من المنشورات في الفلبين والجزر الأخرى التي قد يتواجد فيها الجنود اليابانيون. لكن المحاربين المتجولين ما زالوا يرون أنها دعاية للعدو.
1974 الملازم أونودا
حتى في وقت لاحق ، في عام 1974 ، في جزيرة لوبانغ الفلبينية النائية ، خرج الملازم هيرو أونودا البالغ من العمر 52 عامًا من الغابة واستسلم للسلطات المحلية. قبل ستة أشهر ، نصب أونودا ورفيقه كينشيكي كوزوكا كمينًا لدورية فلبينية ، واعتقدوا أنها دورية أمريكية. مات كوزوكا ، ولم تؤد محاولات تعقب أونودا إلى أي شيء: لقد اختبأ في الأدغال غير السالكة.
لإقناع أونودا بأن الحرب قد انتهت ، كان عليه حتى الاتصال بقائده السابق - لم يكن يثق بأي شخص آخر. طلب أونودا الإذن بالاحتفاظ بسيف الساموراي المقدس ، الذي دفنه في الجزيرة عام 1945.
صُدم أونودا ليجد نفسه في وقت مختلف تمامًا لدرجة أنه اضطر إلى تطبيق علاج نفسي طويل الأمد. قال: "أعلم أن العديد من رفاقي يختبئون في الغابة ، وأعرف إشارات نداءهم والأماكن التي يختبئون فيها. لكنهم لن يأتوا إلى مكالمتي أبدًا. سيقررون أنني لم أصمد أمام الاختبارات وانهارت ، واستسلم للأعداء. لسوء الحظ ، سيموتون هناك ".
في اليابان ، التقى أونودا بوالديه المسنين. قال أبوه: "أنا فخور بك! لقد تصرفت كمحارب حقيقي كما أخبرك قلبك".
استشهد جندي ياباني في خندقه في انتظار ظهور دبابات العدو ويستعد ليكون بمثابة "لغم حي" ، فجر قنبلة جوية مثبتة في صدره لحظة مرور الدبابة عليه. 1944 ، ميتيلا ، بورما.
2005 ، الملازم ياماكاوا والعريف ناكوتشي
حدثت آخر حالة اكتشاف مؤخرًا - في مايو 2005. في غابة جزيرة مينداناو الفلبينية ، تم العثور على الملازم يوشيو ياماكاوا البالغ من العمر 87 عامًا والعريف تسوزوكي ناكوتشي البالغ من العمر 85 عامًا ، والذي خدم في فرقة النمر ، والتي فقدت 80 ٪ من أفرادها في الفلبين.
قاتلوا واختبأوا في الغابة لمدة 60 عامًا - لقد أمضوا حياتهم كلها في محاولة ألا يفقدوا شرفهم أمام إمبراطورهم.
[ب] "الدين أثقل من الجبل والموت أخف من الزغب".
لوائح الجندي للجيش الإمبراطوري الياباني Sendjinkun
مقتطفات من كود بوشيدو:
"الشجاعة الحقيقية هي أن تعيش وتموت عندما يكون من الصواب أن تموت".
"يجب على المرء أن يموت بوعي واضح لما يجب أن يفعله الساموراي وما يهين كرامته".
"يجب أن تزن كل كلمة وأن تسأل نفسك دائمًا ما إذا كان ما ستقوله صحيحًا."
"في الأمور اليومية ، تذكر الموت واحتفظ بهذه الكلمة في قلبك."
"احترام قاعدة" الجذع والفروع ". إن نسيانها يعني عدم فهم الفضيلة مطلقًا ، والشخص الذي يهمل فضيلة تقوى الأبناء ليس ساموراي. فالوالدان هم جذع الشجرة ، وأولاد غصنها."
"يجب ألا يكون الساموراي ابنًا مثاليًا فحسب ، بل يجب أن يكون أيضًا فردًا مخلصًا. ولن يترك سيده حتى لو تم تخفيض عدد أتباعه من مائة إلى عشرة ، إلى واحد".
"في الحرب ، يتجلى ولاء الساموراي في أنه ، دون خوف ، يذهب إلى سهام العدو ورماحه ، ويضحي بحياته إذا كان الواجب يقتضي ذلك".
"الولاء والعدالة والشجاعة هي الفضائل الطبيعية الثلاث للساموراي."
"الصقر لا يلتقط الحبوب المهجورة ، حتى لو كان يحتضر من الجوع. لذلك يجب على الساموراي أن يظهر أنه ممتلئ ، حتى لو لم يأكل أي شيء."
"إذا حدث أن خسر الساموراي معركة في حرب ، واضطر إلى وضع رأسه ، فعليه أن يقول اسمه بفخر ويموت مبتسما دون تسرع مذلة."
"كونه مصابًا بجروح قاتلة ، حتى لا تنقذه أي وسيلة ، يجب على الساموراي أن يخاطب باحترام بكلمات وداع لشيوخه ويتخلى بهدوء عن شبحه ، ويخضع لما لا مفر منه".
مصدر المصدر www.renascentia.ru
مزاج: قتال
جميع الصور
لم يعلم بعض الجنود اليابانيين أن الحرب العالمية الثانية انتهت في عام 1945. ولاءهم المتعصبين لإمبراطورهم ، استمروا في الاختباء في الغابة لعقود من الزمان ، في محاولة للهروب من عار الأسر
battlelingbastardsbataan.com
في الغابة الواقعة جنوب جزيرة مينداناو الفلبينية ، تم العثور على ملازم وعريف في الجيش الإمبراطوري الياباني مختبئًا هناك منذ نهاية الحرب العالمية الثانية خوفًا من العقاب لانسحابه من موقع قتالي.
لم يعرف الجنود الذين تم العثور عليهم أن الحرب العالمية الثانية قد انتهت بالفعل.
والآن أصبح هؤلاء "الهاربون المسنون" الذين تزيد أعمارهم عن 80 عامًا في أيدي السلطات المحلية. ذكرت صحيفة طوكيو الصحفية اليوم أنه سيعقد لقاء في المستقبل القريب مع ممثلين عن السفارة اليابانية في الفلبين. ذكرت وكالة ايتار تاس أن العديد من الجنود اليابانيين السابقين ربما يختبئون في هذه المنطقة النائية من جزيرة مينداناو.
تم اكتشاف الملازم السابق البالغ من العمر 87 عامًا والعريف السابق البالغ من العمر 83 عامًا عن طريق الخطأ من قبل أفراد من مكافحة التجسس الفلبينية ، التي تجري عمليات في المنطقة.
خدم الملازم يوشيو ياماكاوا ، 87 عامًا ، والعريف لانس تسوزوكي ناكوتشي ، 83 عامًا ، في فرقة المشاة الثلاثين بالجيش الإمبراطوري ، والتي هبطت في جزيرة مينداناو الفلبينية في عام 1944. وتكبدت هذه الوحدة خسائر فادحة نتيجة القصف الأمريكي المكثف وأمرت ببدء عمليات حرب العصابات في الأدغال. ثم تم إجلاء فلول الفرقة إلى اليابان ، لكن بعض مقاتليها لم يصلوا إلى مكان التجمع وأصبحوا حتما فارين.
وبحسب التقارير ، فإن الملازم والعريف يخافون بشدة من المحكمة العسكرية إذا عادوا إلى وطنهم. في العام الماضي ، صادفوا عن طريق الخطأ رجلًا يابانيًا كان يبحث عن رفات جنود قتلى في جنوب مينداناو. وفقا لهذا الشخص ، لدى ياماكاوا وناكوتشي وثائق تؤكد هويتهم.
تم العثور على جنود يابانيين لم يكونوا على علم بنهاية الحرب سابقًا في مناطق يصعب الوصول إليها في جزر المحيط الهادئ. في عام 1974 ، على سبيل المثال ، تم اكتشاف الملازم هيرو أونودا في غابة جزيرة لوبانغ الفلبينية. في وقت سابق من عام 1972 ، تم العثور على جندي من إحدى وحدات المشاة في جزيرة غوام ، المملوكة الآن للولايات المتحدة.
ولا يزال العشرات من الجنود "المفقودين" يجوبون غابات الفلبين
لم يكتشف بعض الجنود اليابانيين أن الحرب العالمية الثانية انتهت عام 1945. ولاءهم المتعصبين لإمبراطورهم ، استمروا في الاختباء في الغابة لعقود ، سعياً للهروب من عار الأسر.
كان الجنود اليابانيون من نسل محاربين شجعان لم يعرفوا حياة أخرى سوى الحرب. كان شعارهم هو الطاعة المطلقة لقادتهم ، وكانت مهمتهم الأرضية خدمة الإمبراطور والموت في المعركة. لقد اعتبروا الأسر عارًا ومهانة ، مما سيصنفهم إلى الأبد في عيون أولئك الذين يحترمونهم - الأصدقاء والعائلة والجنود والرهبان. كانت هذه هي عقلية جندي ياباني عادي خلال الحرب العالمية الثانية.
مات هؤلاء الجنود بمئات الآلاف وكانوا يفضلون إلقاء أنفسهم على سيوفهم بدلاً من رفع الراية البيضاء للاستسلام للعدو. خاصة للأمريكيين الذين قدم مشاة البحرية وطياريها معجزات الشجاعة في تحرير جزر المحيط الهادئ من الغزاة اليابانيين.
العديد من الجنود المنتشرين في عدد لا يحصى من الجزر لم يعرفوا أمر الاستسلام واختبأوا في الغابة لسنوات عديدة. هؤلاء الناس لا يعرفون شيئًا عن القنابل الذرية التي دمرت هيروشيما وناجازاكي ، ولا عن الغارات الرهيبة على طوكيو ، والتي حولت هذه المدينة إلى كومة من الأنقاض.
في غابة الغابات الاستوائية ، لم تصل أنباء فعل الاستسلام واحتلال اليابان على متن البارجة الأمريكية ميسوري في خليج طوكيو. انفصل الجنود عن العالم كله ، واستلقوا ونهضوا معتقدين أن الحرب لا تزال مستمرة
انتشرت شائعات حول فقدان جندي منذ سنوات. تحدث صيادون من قرى فلبينية نائية عن "أناس شيطان" يعيشون في الغابات مثل الوحوش البرية. في إندونيسيا ، أطلق عليهم "الأشخاص الأصفرون" الذين يجوبون الغابات.
أشهر جندي ضائع
في عام 1961 ، بعد 16 عامًا من استسلام اليابان ، خرج جندي اسمه إيتو ماساشي من الأدغال الاستوائية في غوام ليستسلم.
لم يستطع ماساشي تصديق أن العالم الذي كان يعرفه ويؤمن به قبل عام 1945 أصبح الآن مختلفًا تمامًا ، وأن هذا العالم لم يعد موجودًا.
ضاع الجندي ماساشي في الغابة في 14 أكتوبر 1944. انحنى إيتو ماساشي لربط حذائه بالدانتيل. تخلف وراء العمود ، وهذا أنقذه - تعرض جزء من ماساشي لكمين من قبل الجنود الأستراليين. عند سماع إطلاق النار ، ألقى ماساشي ورفيقه ، العريف إيروكي ميناكاوا ، نفسيهما أرضًا. وبينما كان من الممكن سماع إطلاق نار من خلف الكسوة ، إلا أنهم زحفوا أبعد وأبعد. وهكذا بدأوا لعبة الغميضة الرائعة التي استمرت 16 عامًا مع بقية العالم.
خلال الشهرين الأولين ، أكل الجندي والجسد بقايا نيوزيلندا ويرقات الحشرات التي بحثوا عنها تحت لحاء الأشجار. كانوا يشربون مياه الأمطار المتجمعة في أوراق الموز ، ويمضغون الجذور الصالحة للأكل. في بعض الأحيان كانوا يأكلون مع الثعابين ، والتي صادفت وجودها في ثعبان.
في البداية ، قام جنود جيش الحلف بمطاردتهم ، ثم سكان الجزيرة بكلابهم. لكنهم تمكنوا من المغادرة. اخترع ماساشي وميناكاوا لغتهما الخاصة للتواصل الآمن مع بعضهما البعض - النقر وإشارات اليد.
قاموا ببناء العديد من الملاجئ عن طريق حفرها في الأرض وتغطيتها بالفروع. كانت الأرضية مغطاة بأوراق جافة. تم حفر العديد من الثقوب في مكان قريب مع مسامير حادة في أسفل - الفخاخ.
جابوا الغابة لمدة ثماني سنوات طويلة. في وقت لاحق سيقول ماساشي: "خلال تجوالنا ، صادفنا مجموعات أخرى مماثلة من الجنود اليابانيين الذين استمروا ، مثلنا ، في الاعتقاد بأن الحرب مستمرة. كنا على يقين من أن جنرالاتنا تراجعوا لأسباب تكتيكية ، ولكن سيأتي اليوم الذي سيعودون فيه مع التعزيزات. في بعض الأحيان أشعلنا النيران ، ولكن كان ذلك خطيرًا ، حيث يمكن أن يجدونا. مات الجنود من الجوع والمرض ، وتعرضوا للهجوم ، وفي بعض الأحيان قُتلوا على أيديهم. كنت أعلم أنه كان عليّ أن أبقى على قيد الحياة من أجل أداء واجبي - لمواصلة لقد نجونا بالصدفة فقط لأننا عثرنا على ساحة خردة لقاعدة جوية أمريكية ".
أصبح المكب مصدر الحياة للجنود الذين فقدوا في الغابة. لقد ألقى الأمريكيون المسرفون بالعديد من الأطعمة المختلفة. هناك ، أخذ اليابانيون العلب وقاموا بتكييفها مع الأطباق. من الينابيع من الأسرة ، صنعوا إبر الخياطة ، واستخدمت المظلات للفراش. احتاج الجنود إلى الملح ، وفي الليل زحفوا إلى الساحل ، وملأوا برطمانات مياه البحر لتبخر البلورات البيضاء منه.
كان أسوأ عدو للرحالة هو موسم الأمطار السنوي: لشهرين متتاليين جلسوا حزينًا في الملاجئ ، يأكلون التوت والضفادع فقط. قال ماساشي لاحقًا إنه في علاقتهما في ذلك الوقت ، ساد توتر لا يطاق تقريبًا.
بعد عشر سنوات من هذه الحياة ، وجدوا منشورات على الجزيرة. احتوتوا على رسالة من جنرال ياباني لم يسمعوا بها من قبل. أمرهم الجنرال بالاستسلام. قال ماساشي ، "كنت متأكدًا من أنها خدعة أمريكية للقبض علينا. قلت لميناكاوا ،" لمن يأخذوننا؟! "
ينعكس أيضًا شعور لا يصدق بالواجب بين هؤلاء الأشخاص ، غير المألوف للأوروبيين ، في قصة أخرى لماساشي: "ذات مرة كنت أتحدث أنا وميناكاوا عن كيفية الخروج من هذه الجزيرة عن طريق البحر. مشينا على طول الساحل ، ومحاولة العثور على قارب دون جدوى. لكننا صادفنا اثنين فقط من الأمريكيين ثكنات ذات نوافذ مضاءة زحفنا قريبين بما يكفي لرؤية الرجال والنساء الراقصين وسماع صوت الجاز. لأول مرة في كل هذه السنوات رأيت النساء. كنت يائسة - اشتقت إليهن! بالعودة إلى مخبئي ، بدأت في نحت تمثال من الخشب كان بإمكاني الذهاب بهدوء إلى المعسكر الأمريكي والاستسلام ، لكن ذلك كان مخالفًا لقناعاتي. أقسمت لإمبراطورتي ، سيصاب بخيبة أمل فينا. لم أكن أعرف أن الحرب قد انتهت منذ فترة طويلة ، واعتقدت أن الإمبراطور ألقى جندي في مكان آخر ".
ذات صباح ، بعد ستة عشر عامًا من المحبسة ، ارتدى ميناكاوا صنادل خشبية منزلية الصنع وذهب للصيد. مر يوم ، لكنه لم يكن هناك. أصيب ماساشي بالذعر. قال: "كنت أعرف أنني لن أعيش بدونه". "بحثًا عن صديق ، فتشت الغابة. بالصدفة ، صادفت حقيبة ظهر ميناكاوا وصندلها. كنت متأكدًا من أن الأمريكيين قد أمسكوا بها. وفجأة ، حلقت طائرة فوق رأسي ، وأنا عادت مسرعة إلى الغابة ، عازمة على الموت ولكن ليس الاستسلام. تسلقت الجبل ، رأيت أربعة أمريكيين ينتظرونني. من بينهم كان ميناكاوا ، الذي لم أتعرف عليه على الفور - كان وجهه حليقًا نظيفًا. وقال إنه عندما سار عبر الغابة ، ثم اصطدموا بالناس ، وأقنعوه بالاستسلام. سمعت منه أن الحرب انتهت منذ فترة طويلة ، لكن الأمر استغرق عدة أشهر لتصديقها حقًا. عرضت لي صورة لمقبرتي في اليابان ، حيث كتبت على النصب التذكاري ، لقد ماتت في المعركة. كان من الصعب للغاية فهمها. ضاع كل شبابي. في نفس المساء ذهبت إلى حمام ساخن ولأول مرة منذ سنوات عديدة أنام في سرير نظيف. لقد كان لذيذًا! "
تم العثور على الرقيب إيكوي في يناير 1972
كما اتضح ، كان هناك جنود يابانيون عاشوا في الغابة لفترة أطول بكثير من ماساشي. على سبيل المثال ، رقيب في الجيش الإمبراطوري شويتشي إيكوي ، الذي خدم أيضًا في غوام.
عندما استولى الأمريكيون على الجزيرة بعاصفة ، هرب شويتشي من فوج المارينز ولجأ إلى سفح الجبال. كما وجد منشورات في الجزيرة تحث الجنود اليابانيين على الاستسلام كما أمر الإمبراطور ، لكنه رفض تصديق ذلك.
عاش الرقيب كناسك كامل. يأكلون بشكل رئيسي على الضفادع والجرذان. تم استبدال النموذج ، الذي سقط في حالة سيئة ، بملابس مصنوعة من اللحاء واللحاء. حلق وجهه بقطعة حادة من الصوان.
قال شويتشي إيكوي: "كنت بمفردي طوال أيام وليال كثيرة! بدأ بتدريب صوته كل يوم بغناء الأغاني أو قراءة الأدعية بصوت عالٍ ".
تم اكتشاف الرقيب عن طريق الخطأ من قبل الصيادين في يناير 1972. كان عمره 58 سنة. لم يكن إيكوي يعرف شيئًا عن التفجيرات الذرية ، وعن استسلام وهزيمة وطنه. وعندما قيل له إن صومعته لا معنى لها ، سقط على الأرض وبكى. عندما سمع إيكوي أنه سيعود إلى اليابان قريبًا على متن طائرة نفاثة ، سأل في دهشة ، "ما هي الطائرة النفاثة؟"
تحت ضغط من الجمهور ، اضطرت المنظمات الحكومية في طوكيو لتجهيز رحلة استكشافية إلى الغابة لاستعادة جنودها القدامى من أوكارهم.
وزعت البعثة أطنانًا من المنشورات في الفلبين والجزر الأخرى التي قد يتواجد فيها الجنود اليابانيون. لكن المحاربين المتجولين ما زالوا يرون أنها دعاية للعدو.
في عام 1974 ، استسلم الملازم أونودا.
حتى في وقت لاحق ، في عام 1974 ، في جزيرة لوبانغ الفلبينية النائية ، خرج الملازم هيرو أونودا البالغ من العمر 52 عامًا من الغابة واستسلم للسلطات المحلية. قبل ستة أشهر ، نصب أونودا ورفيقه كينشيكي كوزوكا كمينًا لدورية فلبينية ، واعتقدوا أنها دورية أمريكية. مات كوزوكا ، ولم تؤد محاولات تعقب أونودا إلى أي شيء: لقد اختبأ في الأدغال غير السالكة.
لإقناع أونودا بأن الحرب قد انتهت ، كان عليه حتى الاتصال بقائده السابق - لم يكن يثق بأي شخص آخر. طلب أونودا الإذن بالاحتفاظ بسيف الساموراي المقدس ، الذي دفنه في الجزيرة عام 1945.
صُدم أونودا ليجد نفسه في وقت مختلف تمامًا لدرجة أنه اضطر إلى تطبيق علاج نفسي طويل الأمد. قال: "أعلم أن العديد من رفاقي يختبئون في الغابة ، وأعرف إشارات نداءهم والأماكن التي يختبئون فيها. لكنهم لن يأتوا إلى مكالمتي أبدًا. سيقررون أنني لم أصمد أمام الاختبارات وانهارت ، واستسلم للأعداء. لسوء الحظ ، سيموتون هناك ".
في اليابان ، التقى أونودا بوالديه المسنين.
قال أبوه: "أنا فخور بك! لقد تصرفت كمحارب حقيقي كما أخبرك قلبك".
"بالنسبة له ، الحرب لم تنته" ، هكذا يقولون أحيانًا عن جنود وضباط سابقين. لكن هذا بالأحرى قصة رمزية. لكن الياباني هيرو أونودا كان على يقين من أن الحرب لا تزال مستمرة حتى بعد عدة عقود من نهاية الحرب العالمية الثانية. كيف حدث هذا؟
الكشافة في لوبانج
ولد هيرو أونودا في 19 مارس 1922 في قرية كاميكاوا بمحافظة واكاياما. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية ، في أبريل 1939 حصل على وظيفة في شركة تاجيما التجارية الواقعة في مدينة هانكو الصينية. هناك ، لم يتقن الشاب اللغة الصينية فحسب ، بل أتقن الإنجليزية أيضًا. ولكن في ديسمبر 1942 ، اضطر للعودة إلى اليابان - تم تجنيده في الخدمة العسكرية. في أغسطس 1944 ، دخل أونودا مدرسة ناكانو العسكرية التي دربت ضباط المخابرات. لكن الشاب فشل في إكمال دراسته - تم إرساله على وجه السرعة إلى المقدمة. في يناير 1945 ، تم نقل هيرو أونودا ، الذي كان برتبة ملازم أول ، إلى جزيرة لوبانج الفلبينية. حصل على أمر التمسك حتى الماضي. عند وصوله إلى لوبانغ ، دعا أونودا القيادة المحلية لبدء الاستعدادات لدفاع طويل الأمد عن الجزيرة. لكن تم تجاهل استئنافه. هزمت القوات الأمريكية اليابانيين بسهولة ، واضطرت مفرزة الاستطلاع بقيادة أونودا إلى الفرار إلى الجبال. في الغابة ، أقام الجيش قاعدة وبدأ حرب عصابات خلف خطوط العدو. تألفت الفرقة من أربعة أشخاص فقط: هيرو أونودا نفسه ، والجندي من الدرجة الأولى يويتشي أكاتسو ، والجندي من الدرجة الأولى كينسيشي كوزوكي ، والعريف شويتشي شيمادا. في سبتمبر 1945 ، بعد وقت قصير من توقيع اليابان على فعل الاستسلام ، تم إسقاط أمر من قائد الجيش الرابع عشر من الطائرات إلى الغابة ، يأمر بتسليم الأسلحة والاستسلام. ومع ذلك ، اعتبر أونودا أنه استفزاز من قبل الأمريكيين. واصلت انفصاله القتال ، على أمل أن الجزيرة على وشك العودة إلى السيطرة اليابانية. نظرًا لأن جماعة حرب العصابات لا علاقة لها بالقيادة اليابانية ، سرعان ما أعلنت السلطات اليابانية موتهم.
"الحرب" مستمرة
في عام 1950 ، استسلم يويتشي أكاتسو للشرطة الفلبينية. في عام 1951 ، عاد إلى وطنه ، وبفضل ذلك أصبح معروفًا أن أفراد مفرزة أونودا ما زالوا على قيد الحياة. في 7 مايو 1954 ، اشتبكت مجموعة أونودا مع الشرطة الفلبينية في جبال لوبانغا. قُتل شويتشي شيمادا. في اليابان ، بحلول ذلك الوقت ، تم إنشاء لجنة خاصة للبحث عن الجنود اليابانيين الذين بقوا في الخارج. لعدة سنوات ، كان أعضاء اللجنة يبحثون عن أونودا وكوزوكي ، ولكن دون جدوى. في 31 مايو 1969 ، أعلنت الحكومة اليابانية وفاة أونودا وكوزوكو للمرة الثانية ومنحتهما بعد وفاته وسام الشمس المشرقة من الدرجة السادسة. في 19 سبتمبر 1972 ، في الفلبين ، أطلقت الشرطة النار وقتلت جنديًا يابانيًا كان يحاول مصادرة الأرز من المزارعين. تبين أن هذا الجندي هو كينسيشي كوزوكا. تُرك أونودا بمفرده ، بدون رفاق ، لكن من الواضح أنه لن يستسلم. وفي سياق "العمليات" التي قام بها في البداية مع مرؤوسيه ثم بمفرده قُتل نحو 30 شخصًا وأصيب نحو 100 عسكريًا ومدنيًا بجروح خطيرة.
الولاء لشرف الضابط
في 20 فبراير 1974 ، عثر طالب السفر الياباني نوريو سوزوكي على أونودا في الغابة. أخبر الضابط عن نهاية الحرب والوضع الحالي في اليابان وحاول إقناعه بالعودة إلى وطنه ، لكنه رفض ، موضحًا أنه لم يتلق مثل هذا الأمر من رؤسائه المباشرين. عاد سوزوكي إلى اليابان بصور فوتوغرافية لأونودا وقصص عنه. تمكنت الحكومة اليابانية من الاتصال بأحد قادة أونودا السابقين ، وهو الرائد يوشيمي تانيجوتشي ، الذي تقاعد الآن وعمل في مكتبة. في 9 مارس 1974 ، طار تانيغوتشي بالزي العسكري إلى لوبانغ ، وتواصل مع مرؤوس سابق وأمره بوقف جميع العمليات العسكرية في الجزيرة. في 10 مارس 1974 ، استسلم أونودا للجيش الفلبيني. وواجه عقوبة الإعدام بتهمة "العمليات العسكرية" التي وصفتها السلطات المحلية بالسرقة والقتل. ومع ذلك ، بفضل تدخل وزارة الخارجية اليابانية ، تم العفو عنه وفي 12 مارس 1974 ، عاد رسميًا إلى وطنه. في أبريل 1975 ، انتقل هيرو أونودا إلى البرازيل وتزوج وتولى تربية الماشية. لكن في عام 1984 عاد إلى اليابان. شارك الرجل العسكري السابق بنشاط في العمل الاجتماعي ، خاصة مع الشباب. في 3 نوفمبر 2005 ، منحته الحكومة اليابانية وسام الشرف بشريط أزرق "لخدمة المجتمع". بالفعل في سن الشيخوخة ، كتب مذكرات بعنوان "حرب الثلاثين عامًا الخاصة بي في لوبانغا". توفي هيرو أونودا في 16 يناير 2014 في طوكيو عن عمر يناهز 92 عامًا.
في سبتمبر 1945 ، أعلنت اليابان استسلامها ، منهية الحرب العالمية الثانية. لكن بالنسبة للبعض ، لم تنته الحرب.
كان الملازم هيرو أونودا يبلغ من العمر 22 عامًا عندما تم إرساله إلى الفلبين كقائد لمجموعة خاصة للقيام بعمليات تخريبية خلف خطوط العدو. وصل إلى لوبانج في ديسمبر 1944 ، ونزلت قوات الحلفاء على الجزيرة في فبراير 1945. وسرعان ما كان أونودا وثلاثة من زملائه من بين الناجين ، الذين انسحبوا إلى الجبال لمواصلة الحرب الحزبية.
نجت المجموعة على الموز وحليب جوز الهند والماشية المسروقة ، واشتركت أحيانًا في معارك بالأسلحة النارية مع الشرطة المحلية.
في أواخر عام 1945 ، قرأ اليابانيون منشورات من الجو تفيد بأن الحرب قد انتهت. لكنهم رفضوا الاستسلام معتقدين أنها دعاية معادية.
عام 1944. الملازم هيرو أونودا.
كان كل جندي ياباني على استعداد للموت. كضابط مخابرات ، أُمرت بشن حرب عصابات وألا أموت. كنت جنديًا وكان علي أن أتبع الأوامر.
هيرو أونودا
استسلم أحد رفاق هيرو أونودا في عام 1950 ، وقتل آخر عندما واجهته مجموعة بحث في عام 1954. أُطلق الرصاص على رفيقه الأخير ، الجندي من الدرجة الأولى كينسيشي كوزوكا ، في عام 1972 بينما كان هو وأونودا يدمران إمدادات الأرز في مزرعة محلية.
تُرك أونودا بمفرده وأصبح شخصية أسطورية في جزيرة لوبانج وخارجها.
أثارت قصة جندي ياباني غامض فضول المسافر الشاب نوريو سوزوكي ، الذي ذهب بحثًا عن "الملازم أونودا والباندا وبيغ فوت".
أخبر نوريو سوزوكي أونودا عن استسلام اليابان وازدهارها منذ فترة طويلة في محاولة لإقناعه بالعودة إلى وطنه. لكن أونودا رد بحزم بأنه لا يستطيع الاستسلام ومغادرة مركز العمل دون أمر من ضابط أعلى.
فبراير 1974. نوريو سوزوكي وأونودا مع بندقيتهما في جزيرة لوبانغ.
عاد سوزوكي إلى اليابان ، وبمساعدة الحكومة ، سعى للحصول على القائد أونودا. اتضح أنه الرائد السابق في الجيش الإمبراطوري ، يوشيمي تانيجوتشي ، رجل مسن يعمل في مكتبة.
طار تانيجوتشي إلى لوبانغ وفي 9 مارس 1974 ، أمر أونودا رسميًا بإلقاء ذراعيه.
11 مارس 1974 الملازم هيرو أونودا ، سيف بيده ، يخرج من الغابة في جزيرة لوبانغ بعد حرب عصابات استمرت 29 عامًا.
11 مارس 1974.
بعد ثلاثة أيام ، سلم أونودا سيفه الساموراي لرئيس الفلبين فرديناند ماركوس وحصل على عفو عن أفعاله خلال العقود الماضية (قتل هو ورفاقه حوالي 30 شخصًا خلال حرب العصابات).
عاد أونودا إلى اليابان ، حيث تم الترحيب به كبطل ، لكنه قرر الانتقال إلى البرازيل وأصبح راعًا. بعد عشر سنوات ، عاد إلى اليابان وأسس المنظمة العامة "مدرسة الطبيعة" لتثقيف جيل شاب يتمتع بصحة جيدة.
أما بالنسبة للمغامر نوريو سوزوكي: فبعد وقت قصير من العثور على أونودا ، وجد الباندا في البرية. لكن في عام 1986 ، مات سوزوكي في انهيار جليدي في جبال الهيمالايا بينما كان يواصل البحث عن بيغ فوت.
توفي أونودا عام 2014 عن عمر يناهز 92 عامًا. بعض صوره:
11 مارس 1974 يسلم أونودا سيفه إلى الرئيس الفلبيني فرديناند ماركوس في استسلامه في قصر مالاكانانج في مانيلا.
12 مارس 1974 وصول أونودا إلى طوكيو.
