Социални и морални проблеми на историята Бедната Лиза (Карамзин Н. М.). Утвърждаване на универсалните ценности в историята бедната Лиза Универсални ценности в бедната Лиза
Какво ни кара да се обърнем към историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“, написана преди два века? Какво привлича съвременния читател, изкушен от по-сериозната литература, с такъв наивен сюжет, архаичен език? Дали е просто баналното твърдение, че „селските жени знаят как да обичат“?
В историята ни привлича преди всичко образът на универсалните човешки чувства и страсти: любов и измама, вярност и предателство.
Трогнати сме от съдбата на бедната Лиза, нейната нещастна майка, и ако не проливаме сълзи от историята, то е само защото възрастта ни е отучила от подобна проява на чувства.
Н. М. Карамзин, писател сантименталист, смята съкровищата на човешката душа за основните универсални ценности: доброта, невинност, способност да обичаш.
Лиза и Ераст принадлежат към различни класове и моралните ценности са различни за тях. Щастието на семейството, в което Лиза е израснала, не е в богатството, не в благородството на семейството, а в упоритата работа, трогателната грижа на членовете на семейството един за друг, любовта на родителите и дъщерята. Те са убедени, че "по-добре е да се храниш с труда си и да не вземаш нищо за нищо". Останала без баща, Лиза помогна на майка си и „една чувствителна, мила старица, виждайки неуморността на дъщеря си, често я притискаше до слабо туптящото си сърце, наричаше я божествена милост, медицинска сестра, радостта на нейната старост и се молеше на Бога че ще я възнагради за всичко, което прави за майка си.
Идиличният спокоен живот на семейството беше разрушен от срещата на Лиза с младия богат благородник Ераст, човек "с справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и вятърничав". Простата старица искрено се влюби в новия познат на Лиза. Тя дори не можеше да си помисли, че ще завършат в беда - твърде много вярваше в благоразумието на дъщеря си и благородството на младия благородник. Вярвах на Ераст и Лиза. „О, Ераст! тя каза. „Ще ме обичаш ли винаги?“ „Винаги, скъпа Лиза, винаги!“ той отговори. И Лиза не изискваше клетви, не се съмняваше в искреността на любимия си. надарил момичето с най-богатата дарба - способността да обича. „О! Предпочитам да забравя душата си, отколкото скъпия си приятел!“ мисли тя и тези думи ще бъдат потвърдени от живота и смъртта на бедната Лиза.
Ераст се влюби в млада селянка, мечтаеше винаги да бъде с нея. „Ще живея с Лиза като брат и сестра - помисли си той, - няма да използвам любовта й за зло и винаги ще бъда щастлив!“ Сигурно и той самият е вярвал в това, но винаги ли човек е господар на думата си? За Ераст основната ценност са парите. Заради парите играе карти, заради парите ще се ожени за богата булка без любов, заради парите се отказва от любовта си. Неграмотна селянка, Лиза се оказа по-благороден, по-висок, по-добре образован благородник Ераст.
Лиза не можеше да понесе предателството на Ераст, удави се в езерото. Разказвачът скърби за осквернената чест, съсипания живот на Лиза, без да я обвинява нито за прекомерна лековерност, нито дори за смъртния грях на самоубийството. Той идва в Симоновския манастир, за да си спомня отново и отново за жалката съдба на едно момиче, което е живяло краткия си живот, както е подканяло, без да разсъждава, без да пресмята, да обича и да прощава, както й подсказва сърцето.
Каква е истинската, дълбока причина за смъртта на бедната Лиза? На първо място в социалното, класовото неравенство. Благородниците и селяните имат различни представи за универсалните човешки ценности: за Ераст любовта е забавление, предмет на сантиментални мечти, за Лиза - смисълът на живота. Авторът ни кара да мислим днес за несъвършенството на обществото, в което моралните ценности се заменят с материални. Да живееш според законите на сърцето, смята Карамзин, означава да живееш в съответствие с моралния закон.
И кой познава сърцето му? Историята ви кара да се замислите колко прекрасен е Бог.
I. Актуалността на историята на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза" по всяко време.
II. Истински и неверни стойности в историята.
1. Работата, честността, добротата на душата са основните морални ценности на семейството на Лиза.
2. Парите като основна ценност в живота на Ераст.
3. Истинските причини за смъртта на бедната Лиза.
III. Да живееш според законите на сърцето е основният морален закон. Познаваш ли сърцето си?
Винаги ли сте отговорни за движенията си? Разумът винаги ли е кралят на вашите чувства?
Н. М. Карамзин
Какво ни кара да се обърнем към историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“, написана преди два века? Какво привлича съвременния читател, изкушен от по-сериозна литература, книга с толкова наивен сюжет, архаичен език? Дали е просто баналното твърдение, че „селските жени знаят как да обичат“?
В историята ни привлича преди всичко образът на универсалните човешки чувства и страсти: любов и измама, вярност и предателство. Трогнати сме от съдбата на бедната Лиза, нейната нещастна майка, и ако не проливаме сълзи от историята, то е само защото възрастта ни е отучила от подобна проява на чувства.
Н. М. Карамзин, писател сантименталист, смята съкровищата на човешката душа за основните универсални ценности: доброта, невинност, способност да обичаш.
Лиза и Ераст принадлежат към различни класове и моралните ценности са различни за тях. Щастието на семейството, в което Лиза е израснала, не е в богатството, не в благородството на семейството, а в упоритата работа, трогателната грижа на членовете на семейството един за друг, любовта на родителите и дъщерята. Те са убедени, че "по-добре е да се храниш с труда си и да не вземаш нищо за нищо". Останала без баща, Лиза помогна на майка си и „една чувствителна, мила старица, виждайки неуморността на дъщеря си, често я притискаше до слабо туптящото си сърце, наричаше я божествена милост, медицинска сестра, радостта на нейната старост и се молеше на Бога че ще я възнагради за всичко, което прави за майка си.
Идиличният спокоен живот на семейството беше разрушен от срещата на Лиза с младия богат благородник Ераст, човек "с справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и вятърничав". Простата старица искрено се влюби в новия познат на Лиза. Тя дори не можеше да си помисли, че приятелството им ще завърши с катастрофа - твърде много вярваше в благоразумието на дъщеря си и благородството на младия благородник. Вярвах на Ераст и Лиза. „О, Ераст! тя каза. „Ще ме обичаш ли винаги?“ „Винаги, скъпа Лиза, винаги!“ той отговори. И Лиза не изискваше клетви, не се съмняваше в искреността на любимия си. Природата е дарила момичето с най-богатия дар - способността да обича. „О! Предпочитам да забравя душата си, отколкото скъпия си приятел!“ мисли тя и тези думи ще бъдат потвърдени от живота и смъртта на бедната Лиза.
Ераст се влюби в млада селянка, мечтаеше винаги да бъде с нея. „Ще живея с Лиза като брат и сестра - помисли си той, - няма да използвам любовта й за зло и винаги ще бъда щастлив!“ Сигурно и той самият е вярвал в това, но винаги ли човек е господар на думата си? За Ераст основната ценност са парите. Заради парите играе карти, заради парите ще се ожени за богата булка без любов, заради парите се отказва от любовта си. Неграмотна селянка, Лиза се оказа по-благороден, по-висок, по-добре образован благородник Ераст.
Лиза не можеше да понесе предателството на Ераст, удави се в езерото. Разказвачът скърби за осквернената чест, съсипания живот на Лиза, без да я обвинява нито за прекомерна лековерност, нито дори за смъртния грях на самоубийството. Той идва в Симоновския манастир, за да си спомня отново и отново за жалката съдба на едно момиче, изживяло краткия си живот така, както я подсказва любовта, без да разсъждава, без да пресмята, да обича и да прощава, както й подсказва сърцето.
Каква е истинската, дълбока причина за смъртта на бедната Лиза? На първо място в социалното, класовото неравенство. Благородниците и селяните имат различни представи за универсалните човешки ценности: за Ераст любовта е забавление, предмет на сантиментални мечти, за Лиза - смисълът на живота. Авторът ни кара да мислим днес за несъвършенството на обществото, в което моралните ценности се заменят с материални. Да живееш според законите на сърцето, смята Карамзин, означава да живееш в съответствие с моралния закон.
И кой познава сърцето му? Историята те кара да се замислиш колко прекрасен е Божият свят, колко е важно да пазим най-ценното си съкровище – живота. Светът на човешките чувства е велик и прекрасен, в него се съхраняват големи богатства, но в него дебнат опасности. можеш ли да обичаш Винаги ли сте отговорни за движенията си? Разумът винаги ли е кралят на вашите чувства?
План I. Уместността на историята на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза" по всяко време. II. Истински и неверни стойности в историята. 1. Работата, честността, добротата на душата са основните морални ценности на семейството на Лиза. 2. Парите като основна ценност в живота на Ераст. 3. Истинските причини за смъртта на бедната Лиза. III. Да живееш според законите на сърцето е основният морален закон. Познаваш ли сърцето си? Винаги ли сте отговорни за движенията си? Разумът винаги ли е кралят на вашите чувства? Н. М. Карамзин Какво ни кара да се обърнем към историята на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза", написана преди два века? Какво привлича съвременния читател, изкушен от по-сериозна литература, книга с толкова наивен сюжет, архаичен език? Дали е просто баналното твърдение, че „селските жени знаят как да обичат“? В историята ни привлича преди всичко образът на универсалните човешки чувства и страсти: любов и измама, вярност и предателство. Трогнати сме от съдбата на бедната Лиза, нейната нещастна майка, и ако не проливаме сълзи от историята, то е само защото възрастта ни е отучила от подобна проява на чувства. Н. М. Карамзин, писател сантименталист, смята съкровищата на човешката душа за основните универсални ценности: доброта, невинност, способност да обичаш. Лиза и Ераст принадлежат към различни класове и моралните ценности са различни за тях. Щастието на семейството, в което Лиза е израснала, не е в богатството, не в благородството на семейството, а в упоритата работа, трогателната грижа на членовете на семейството един за друг, любовта на родителите и дъщерята. Те са убедени, че "по-добре е да се храниш с труда си и да не вземаш нищо за нищо". Останала без баща, Лиза помогна на майка си и „една чувствителна, мила старица, виждайки неуморността на дъщеря си, често я притискаше до слабо туптящото си сърце, наричаше я божествена милост, медицинска сестра, радостта на нейната старост и се молеше на Бога че ще я възнагради за всичко, което прави за майка си. Идиличният спокоен живот на семейството беше разрушен от срещата на Лиза с младия богат благородник Ераст, човек "с справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и вятърничав". Простата старица искрено се влюби в новия познат на Лиза. Тя дори не можеше да си помисли, че приятелството им ще завърши с катастрофа - твърде много вярваше в благоразумието на дъщеря си и благородството на младия благородник. Вярвах на Ераст и Лиза. „О, Ераст! тя каза. „Ще ме обичаш ли винаги?“ „Винаги, скъпа Лиза, винаги!“ той отговори. И Лиза не изискваше клетви, не се съмняваше в искреността на любимия си. Природата е дарила момичето с най-богатия дар - способността да обича. „О! Предпочитам да забравя душата си, отколкото скъпия си приятел!“ мисли тя и тези думи ще бъдат потвърдени от живота и смъртта на бедната Лиза. Ераст се влюби в млада селянка, мечтаеше винаги да бъде с нея. „Ще живея с Лиза като брат и сестра - помисли си той, - няма да използвам любовта й за зло и винаги ще бъда щастлив!“ Сигурно и той самият е вярвал в това, но винаги ли човек е господар на думата си? За Ераст основната ценност са парите. Заради парите играе карти, заради парите ще се ожени за богата булка без любов, заради парите се отказва от любовта си. Неграмотна селянка, Лиза се оказа по-благороден, по-висок, по-добре образован благородник Ераст. Лиза не можеше да понесе предателството на Ераст, удави се в езерото. Разказвачът скърби за осквернената чест, съсипания живот на Лиза, без да я обвинява нито за прекомерна лековерност, нито дори за смъртния грях на самоубийството. Той идва в Симоновския манастир, за да си спомня отново и отново за жалката съдба на едно момиче, изживяло краткия си живот така, както я подсказва любовта, без да разсъждава, без да пресмята, да обича и да прощава, както й подсказва сърцето. Каква е истинската, дълбока причина за смъртта на бедната Лиза? На първо място в социалното, класовото неравенство. Благородниците и селяните имат различни представи за универсалните човешки ценности: за Ераст любовта е забавление, предмет на сантиментални мечти, за Лиза - смисълът на живота. Авторът ни кара да мислим днес за несъвършенството на обществото, в което моралните ценности се заменят с материални. Да живееш според законите на сърцето, смята Карамзин, означава да живееш в съответствие с моралния закон. И кой познава сърцето му? Историята те кара да се замислиш колко прекрасен е Божият свят, колко е важно да пазим най-ценното си съкровище – живота. Светът на човешките чувства е велик и прекрасен, в него се съхраняват големи богатства, но в него дебнат опасности. можеш ли да обичаш Винаги ли сте отговорни за движенията си? Разумът винаги ли е кралят на вашите чувства?
>Композиции, базирани на творчеството на Бедната Лиза
Морални ценности
В съвременния свят, където жестокостта, цинизмът и безразличието все повече властват, рядко ще срещнете човек, който е способен искрено да съчувства, да дава доброта и да проявява милост към ближния си. В период на технологичен прогрес и глобална компютъризация е особено трудно да се внуши на децата положителен пример за отношение към другите. Медиите показват едно насилие след друго, като по този начин само подчертават значението на войната. Ето защо в такава възраст е особено важно да се четат произведения като историята „Бедната Лиза“.
Н. М. Карамзин обърна специално внимание на такива ценности като човечност, доброта, чувство за отговорност, искреност и милост. Той принадлежеше към най-известните сантименталисти, което не можеше да не се отрази в творчеството му. Това литературно направление, повече от останалите, беше призовано да възпитава хората в доброта и човечност, да формира естетическо възприемане на света чрез музика, литература и изкуство. Какво привлича днешния опитен читател в една история, написана преди повече от два века? Изобразяване на история за нещастна любов или нейният основен подтекст?
Първо, след като прочете тази книга, всеки човек ще бъде засегнат от съдбата на едно бедно момиче, което е обичало толкова искрено и простодушно, че това се среща все по-рядко в наши дни. Второ, привлича ни темата за универсалните човешки чувства и страсти. В тази малка и на пръв поглед достъпна за всеки ум творба са изобразени любов, вярност и предателство. Главният герой е антипод на аристократичното лицемерие. Тя притежава всички онези положителни качества и добродетели, които толкова липсват на младия благородник, когото среща по пътя си.
Добротата, невинността и способността да обича Лиза веднага подкупват с искреността си, докато страхливостта и слабостта на характера на Ераст, напротив, отблъскват. Моралните ценности на младите хора са полярни противоположности. Авторът подчертава, че Ераст не е лишен от доста разум и е естествено надарен с добро сърце. Неспособността му да устои на изкушенията, склонността му към хазарта и вследствие на това неспособността му да удържи на думата си обаче водят до тъжен край. Лиза е момиче от селската класа. Тя е надарена с най-добрите и важни човешки добродетели: доброта, вярност, искреност и най-важното - способността да обича.
Тя не можеше да понесе предателството на мъжа, когото толкова обичаше. В същото време животът с оклеветено име изглежда невъзможен за Лиза. Тя намира само един изход от тази ситуация - да се хвърли в дълбок басейн. Тук неволно възниква въпросът, можеше ли да постъпи по друг начин? Аз не мисля. С такива морални ценности, с които беше надарена, й се струваше невъзможно да живее с такова бреме. Самият автор вярва, че човек трябва да живее според законите на сърцето, тоест в съответствие с моралните си принципи. Ето защо той е дарил своята героиня с най-добрите човешки чувства и качества.
I. Актуалността на историята на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза" по всяко време.
II. Истински и неверни стойности в историята.
1. Работата, честността, добротата на душата са основните морални ценности на семейството на Лиза.
2. Парите като основна ценност в живота на Ераст.
3. Истинските причини за смъртта на бедната Лиза.
III. Да живееш според законите на сърцето е основният морален закон. Познаваш ли сърцето си?
Винаги ли сте отговорни за движенията си? Разумът винаги ли е кралят на вашите чувства?
Н. М. Карамзин
Какво ни кара да се обърнем към историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“, написана преди два века? Какво привлича съвременния читател, изкушен от по-сериозна литература, книга с толкова наивен сюжет, архаичен език? Дали е просто баналното твърдение, че „селските жени знаят как да обичат“?
В историята ни привлича преди всичко образът на универсалните човешки чувства и страсти: любов и измама, вярност и предателство. Трогнати сме от съдбата на бедната Лиза, нейната нещастна майка, и ако не проливаме сълзи от историята, то е само защото възрастта ни е отучила от подобна проява на чувства.
Н. М. Карамзин, писател сантименталист, смята съкровищата на човешката душа за основните универсални ценности: доброта, невинност, способност да обичаш.
Лиза и Ераст принадлежат към различни класове и моралните ценности са различни за тях. Щастието на семейството, в което Лиза е израснала, не е в богатството, не в благородството на семейството, а в упоритата работа, трогателната грижа на членовете на семейството един за друг, любовта на родителите и дъщерята. Те са убедени, че "по-добре е да се храниш с труда си и да не вземаш нищо за нищо". Останала без баща, Лиза помогна на майка си и „една чувствителна, мила старица, виждайки неуморността на дъщеря си, често я притискаше до слабо туптящото си сърце, наричаше я божествена милост, медицинска сестра, радостта на нейната старост и се молеше на Бога че ще я възнагради за всичко, което прави за майка си.
Идиличният спокоен живот на семейството беше разрушен от срещата на Лиза с младия богат благородник Ераст, човек "с справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и вятърничав". Простата старица искрено се влюби в новия познат на Лиза. Тя дори не можеше да си помисли, че приятелството им ще завърши с катастрофа - твърде много вярваше в благоразумието на дъщеря си и благородството на младия благородник. Вярвах на Ераст и Лиза. „О, Ераст! тя каза. „Ще ме обичаш ли винаги?“ „Винаги, скъпа Лиза, винаги!“ той отговори. И Лиза не изискваше клетви, не се съмняваше в искреността на любимия си. Природата е дарила момичето с най-богатия дар - способността да обича. „О! Предпочитам да забравя душата си, отколкото скъпия си приятел!“ мисли тя и тези думи ще бъдат потвърдени от живота и смъртта на бедната Лиза.
Ераст се влюби в млада селянка, мечтаеше винаги да бъде с нея. „Ще живея с Лиза като брат и сестра - помисли си той, - няма да използвам любовта й за зло и винаги ще бъда щастлив!“ Сигурно и той самият е вярвал в това, но винаги ли човек е господар на думата си? За Ераст основната ценност са парите. Заради парите играе карти, заради парите ще се ожени за богата булка без любов, заради парите се отказва от любовта си. Неграмотна селянка, Лиза се оказа по-благороден, по-висок, по-добре образован благородник Ераст.
Лиза не можеше да понесе предателството на Ераст, удави се в езерото. Разказвачът скърби за осквернената чест, съсипания живот на Лиза, без да я обвинява нито за прекомерна лековерност, нито дори за смъртния грях на самоубийството. Той идва в Симоновския манастир, за да си спомня отново и отново за жалката съдба на едно момиче, изживяло краткия си живот така, както я подсказва любовта, без да разсъждава, без да пресмята, да обича и да прощава, както й подсказва сърцето.
Каква е истинската, дълбока причина за смъртта на бедната Лиза? На първо място в социалното, класовото неравенство. Благородниците и селяните имат различни представи за универсалните човешки ценности: за Ераст любовта е забавление, предмет на сантиментални мечти, за Лиза - смисълът на живота. Авторът ни кара да мислим днес за несъвършенството на обществото, в което моралните ценности се заменят с материални. Да живееш според законите на сърцето, смята Карамзин, означава да живееш в съответствие с моралния закон.
И кой познава сърцето му? Историята те кара да се замислиш колко прекрасен е Божият свят, колко е важно да пазим най-ценното си съкровище – живота. Светът на човешките чувства е велик и прекрасен, в него се съхраняват големи богатства, но в него дебнат опасности. можеш ли да обичаш Винаги ли сте отговорни за движенията си? Разумът винаги ли е кралят на вашите чувства?
- Ново!
Най-добрата история на Карамзин с право е призната за "Бедната Лиза" (1792), която се основава на просветителската идея за извънкласовата стойност на човешката личност. Проблематиката на разказа е от социално-нравствен характер: селянката Лиза е противопоставена ...
Литературата на тази тенденция наистина повлия на четящите хора както в Европа, така и в Русия. Героите на произведенията стават обект на преклонение, съчувстват им, като истински хора, подражават им и в поведение, и в облекло, опитват се да стигнат до онези места...
Както и в предишните години, с малка раница на раменете си, Карамзин отиде по цели дни да се скита без цел и план из прекрасните гори и полета край Москва, които се приближаваха до белокаменните постове. Той беше особено привлечен от околностите на стария манастир, който...
Н. М. Карамзин, който беше добре запознат с най-новите тенденции в европейската култура, съзнателно се фокусира върху принципите на сантиментализма. В неговия разказ "Бедната Лиза", публикуван в "Московски журнал" през 1792 г., пороците на обществото не се изобличават, а само ...
