বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য এবং পূর্ব খ্রিস্টধর্ম। বিমূর্ত: বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য এবং পূর্ব খ্রিস্টীয়জগত পূর্ব খ্রিস্টীয় বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য

রোমান সাম্রাজ্যের সরাসরি উত্তরসূরি ছিল বাইজেন্টাইন (পূর্ব রোমান) সাম্রাজ্য, যা 1000 বছরেরও বেশি সময় ধরে চলেছিল। তিনি 5ম-7ম শতাব্দীতে বর্বর আক্রমণ প্রতিহত করতে সক্ষম হন। এবং কয়েক শতাব্দী ধরে সবচেয়ে শক্তিশালী খ্রিস্টান শক্তি থাকা, যা সমসাময়িকরা রোমানদের রাষ্ট্র (রোমান) নামে অভিহিত করেছিল। আজ গৃহীত বাইজেন্টিয়াম নামটি শুধুমাত্র 15 শতকের শেষে উপস্থিত হয়েছিল। এটি বাইজেন্টিয়ামের গ্রীক উপনিবেশের নাম থেকে এসেছে, যেখানে 330 সালে রোমান সম্রাট কনস্টানটাইন প্রথম তার নতুন রাজধানী - কনস্টান্টিনোপল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য ভূমধ্যসাগরের পূর্ব অংশে এবং ষষ্ঠ শতাব্দীতে এর সীমানা সর্বাধিক সম্প্রসারণের সময়কালে অবস্থিত ছিল। তিনটি মহাদেশের ভূমি অন্তর্ভুক্ত - ইউরোপ, এশিয়া এবং আফ্রিকায়।

ভূমধ্যসাগরীয় জলবায়ু কৃষি ও গবাদি পশু প্রজননের উন্নয়নের পক্ষে। লোহা, তামা, টিন, রৌপ্য, সোনা এবং অন্যান্য খনিজগুলি সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডে খনন করা হয়েছিল। দীর্ঘ সময়ের জন্য সাম্রাজ্য প্রয়োজনীয় সবকিছু দিয়ে নিজেকে সরবরাহ করতে পারে। বাইজেন্টিয়াম সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য রুটের সংযোগস্থলে অবস্থিত ছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল গ্রেট সিল্ক রোড, কনস্টান্টিনোপল থেকে রহস্যময় চীন পর্যন্ত 11 হাজার কিলোমিটার পর্যন্ত প্রসারিত। ধূপের পথটি আরব এবং লোহিত সাগরের বন্দর এবং পারস্য উপসাগর হয়ে ভারত, সিলন এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার দ্বীপপুঞ্জ পর্যন্ত চলে গেছে। স্ক্যান্ডিনেভিয়া থেকে পূর্ব ইউরোপ হয়ে বাইজেন্টিয়াম পর্যন্ত "ভারাঙ্গিয়ানদের থেকে গ্রীকদের" পথ দেখিয়েছিল।

কনস্টান্টিনোপল। মধ্যযুগীয় ক্ষুদ্রাকৃতি

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য জনসংখ্যার দিক থেকে বাকি খ্রিস্টান দেশগুলিকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল, প্রাথমিক মধ্যযুগে 35 মিলিয়ন লোকে পৌঁছেছিল। সম্রাটের প্রজাদের বেশিরভাগই ছিল গ্রীক এবং যারা গ্রীক ভাষায় কথা বলত এবং হেলেনিক সংস্কৃতি গ্রহণ করত। এছাড়াও, স্লাভ, সিরিয়ান, মিশরীয়, আর্মেনিয়ান, জর্জিয়ান, আরব, ইহুদিরা একটি বিশাল ভূখণ্ডে বাস করত।

বাইজেন্টাইনদের জীবনে প্রাচীন এবং খ্রিস্টান ঐতিহ্য

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য গ্রিকো-রোমান বিশ্বের ঐতিহ্য এবং পশ্চিম এশিয়া এবং উত্তর আফ্রিকার (মেসোপটেমিয়া, মিশর, সিরিয়া, ইত্যাদি) সভ্যতাকে শুষে নেয়, যা এর রাষ্ট্রীয় কাঠামো এবং সংস্কৃতিকে প্রভাবিত করেছিল। প্রাচীনকালের ঐতিহ্য পশ্চিম ইউরোপের তুলনায় বাইজেন্টিয়ামে অনেক বেশি সময় ধরে সংরক্ষিত ছিল। কনস্টান্টিনোপল প্রাচীন দেবতা এবং নায়কদের মূর্তি দিয়ে সজ্জিত ছিল, রোমানদের প্রিয় শো ছিল হিপোড্রোমে অশ্বারোহী প্রতিযোগিতা এবং নাট্য পরিবেশনা। প্রাচীনকালের বিখ্যাত ঐতিহাসিকদের কাজগুলি বাইজেন্টাইনদের জন্য একটি মডেল ছিল। বিজ্ঞানীরা এই কাজগুলি অধ্যয়ন করেছেন এবং অনুলিপি করেছেন, যার অনেকগুলি আজ অবধি বেঁচে আছে এই ধন্যবাদ। তাদের উদাহরণ সিজারিয়ার প্রকোপিয়াস (6 শতক) দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল, যিনি "পার্সিয়ান, ভ্যান্ডাল এবং গথদের সাথে জাস্টিনিয়ানের যুদ্ধের ইতিহাস" লিখেছিলেন।

অষ্টম শতাব্দীর মধ্যে খ্রিস্টান সংস্কৃতি প্রভাবশালী হয়ে ওঠে: বাইজেন্টাইন স্থাপত্য, চিত্রকলা এবং সাহিত্য ঈশ্বরের কাজ এবং বিশ্বাসের পবিত্র তপস্বীদের মহিমান্বিত করে। সাধুদের জীবন এবং চার্চের ফাদারদের লেখা তার প্রিয় সাহিত্যের ধারা হয়ে ওঠে। চার্চের সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় ফাদাররা ছিলেন খ্রিস্টান চিন্তাবিদ জন ক্রাইসোস্টম, বেসিল দ্য গ্রেট এবং গ্রেগরি থিওলজিয়ন। তাদের লেখা এবং ধর্মীয় কার্যকলাপ খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ব এবং গির্জা উপাসনার বিকাশের উপর একটি বড় প্রভাব ফেলেছিল। উপরন্তু, বাইজেন্টাইনরা সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীদের আধ্যাত্মিক শোষণের কাছে মাথা নত করেছিল।

খ্রিস্ট প্যান্টোক্রেটর। 1146-1151। মার্টোরানা গির্জার গম্বুজের মোজাইক। পালেরমো, ইতালি

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের শহরগুলিতে রাজকীয় মন্দিরগুলি নির্মিত হয়েছিল। এখানেই ক্রস-গম্বুজ ধরণের গির্জার উদ্ভব হয়েছিল, যা রাশিয়া সহ অনেক অর্থোডক্স দেশে বিস্তৃত হয়েছিল। ক্রস-গম্বুজযুক্ত মন্দিরটি তিনটি ভাগে বিভক্ত ছিল। প্রবেশদ্বার থেকে প্রথম অংশটিকে ভেস্টিবুল বলা হয়। দ্বিতীয় অংশটি মন্দিরের মাঝখানে। এটি স্তম্ভ দ্বারা নেভে বিভক্ত এবং বিশ্বস্তদের প্রার্থনার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে। মন্দিরের তৃতীয় শাখা - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস - বেদী, একটি পবিত্র স্থান, তাই অবিচ্ছিন্নদের এটিতে প্রবেশের অনুমতি নেই। মন্দিরের মাঝখানের অংশটি একটি আইকনোস্ট্যাসিস দ্বারা বেদী থেকে পৃথক করা হয়েছে - অনেকগুলি আইকন সহ একটি পার্টিশন।

বাইজেন্টাইন শিল্পের একটি বৈশিষ্ট্য ছিল গির্জার অভ্যন্তর এবং সম্মুখভাগ সজ্জিত করার জন্য মোজাইক ব্যবহার। প্রাসাদ এবং মন্দিরের মেঝে মূল্যবান কাঠের মোজাইক দিয়ে বিছানো ছিল। অর্থোডক্স বিশ্বের প্রধান মন্দির - ষষ্ঠ শতাব্দীতে নির্মিত। কনস্টান্টিনোপলে, হাগিয়া সোফিয়ার ক্যাথেড্রাল (ডিভাইন উইজডম) - দুর্দান্ত মোজাইক এবং ফ্রেস্কো দিয়ে সজ্জিত।

বাইজেন্টিয়ামে শিক্ষার বিকাশ ঘটেছিল। ধনী ব্যক্তিদের সন্তানরা বাড়িতে প্রাথমিক শিক্ষা গ্রহণ করেছিল - তাদের কাছে শিক্ষক এবং পরামর্শদাতাদের আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। গড় আয়ের সাথে বাইজেন্টাইনরা তাদের সন্তানদের শহর, গীর্জা এবং মঠের বেতনভুক্ত স্কুলে পাঠাত। সম্ভ্রান্ত এবং ধনী ব্যক্তিদের আলেকজান্দ্রিয়া, অ্যান্টিওক এবং কনস্টান্টিনোপলের উচ্চ বিদ্যালয়ে অধ্যয়নের সুযোগ ছিল। শিক্ষার অন্তর্ভুক্ত ছিল ধর্মতত্ত্ব, দর্শন, জ্যোতির্বিদ্যা, জ্যামিতি, পাটিগণিত, চিকিৎসা, সঙ্গীত, ইতিহাস, আইন এবং অন্যান্য বিজ্ঞানের অধ্যয়ন। উচ্চ বিদ্যালয়গুলি উচ্চ পদস্থ কর্মকর্তাদের প্রস্তুত করেছে। এই ধরনের বিদ্যালয় সম্রাটদের পৃষ্ঠপোষকতা ছিল।

জ্ঞানের বিস্তার এবং খ্রিস্টধর্ম প্রতিষ্ঠায় বই গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। রোমানরা সাধুদের জীবন (জীবনী) এবং চার্চের ফাদারদের লেখা পড়তে পছন্দ করত, যারা তাদের রচনায় জটিল ধর্মতাত্ত্বিক বিষয়গুলিকে ব্যাখ্যা করেছিলেন: ট্রিনিটি কী, যীশু খ্রিস্টের ঐশ্বরিক প্রকৃতি কী ইত্যাদি।

রাষ্ট্র ক্ষমতা, সমাজ এবং গির্জা

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা প্রাচীন এবং প্রাচীন উভয় পূর্বের সমাজের বৈশিষ্ট্যগুলির সম্মিলিত বৈশিষ্ট্য। বাইজেন্টাইনরা বিশ্বাস করত যে ঈশ্বর নিজেই সম্রাটকে তার প্রজাদের উপর সর্বোচ্চ ক্ষমতা দিয়েছেন এবং সেই কারণেই তাদের ভাগ্যের জন্য প্রভুর সামনে শাসক দায়ী। ক্ষমতার ঐশ্বরিক উৎপত্তির উপর জোর দেওয়া হয়েছিল রাজ্যের মুকুট পরানোর মহৎ ও গম্ভীর অনুষ্ঠানের মাধ্যমে।

সম্রাট ভাসিলি দ্বিতীয় বুলগার স্লেয়ার। মধ্যযুগীয় ক্ষুদ্রাকৃতি

সম্রাটের প্রায় সীমাহীন ক্ষমতা ছিল: তিনি কর্মকর্তা এবং সামরিক নেতাদের নিয়োগ করেছিলেন, কর সংগ্রহ নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন এবং ব্যক্তিগতভাবে সেনাবাহিনীকে কমান্ড করেছিলেন। সাম্রাজ্যিক ক্ষমতা প্রায়ই উত্তরাধিকার দ্বারা পাস করা হয় না, কিন্তু একজন সফল সামরিক নেতা বা অভিজাত দ্বারা দখল করা হয়েছিল। সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় পদ এবং এমনকি রাজকীয় মুকুট একজন সাধারণ ব্যক্তি দ্বারা অর্জন করা যেতে পারে, কিন্তু উদ্যমী, শক্তিশালী-ইচ্ছা, বুদ্ধিমান এবং প্রতিভাবান। চাকরিতে একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি বা কর্মকর্তার পদোন্নতি সম্রাটের অনুগ্রহের উপর নির্ভর করত, যার কাছ থেকে তিনি উপাধি, পদ, আর্থিক এবং জমি অনুদান পেতেন। বাইজান্টিয়ামে উপজাতীয় আভিজাত্যের তেমন প্রভাব ছিল না যেমনটি পশ্চিম ইউরোপের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের ছিল এবং কখনও স্বাধীন এস্টেটে রূপ নেয়নি।

বাইজেন্টিয়ামের একটি বৈশিষ্ট্য ছিল কৃষক, ভূমি সম্পত্তি, কৃষক সম্প্রদায়ের কার্যকারিতা সহ ছোটদের দীর্ঘমেয়াদী সংরক্ষণ। যাইহোক, সাম্রাজ্যবাদী সরকারের প্রচেষ্টা সত্ত্বেও সম্প্রদায়ের সদস্যদের (যারা রাষ্ট্রকে কর প্রদান করতেন এবং সেনাবাহিনীতে চাকরি করতেন) দখলের প্রক্রিয়াকে ধীরগতির করার প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, কৃষক সম্প্রদায়ের পচন এবং বৃহৎ জমির মালিকানা গঠনের সময়, শেষ সাম্রাজ্যের সময়কালে, কৃষকরা ক্রমশ বড় জমির মালিকদের উপর নির্ভরশীল লোকে পরিণত হয়েছিল। সম্প্রদায়টি কেবল রাজ্যের উপকণ্ঠে রয়ে গেছে।

বণিক ও কারিগররা রাষ্ট্রের সজাগ নিয়ন্ত্রণে ছিল, যা তাদের কার্যকলাপকে পৃষ্ঠপোষকতা করত, কিন্তু একই সাথে তাদের কার্যক্রমকে কঠোর কাঠামোর মধ্যে রাখত, উচ্চ দায়িত্ব আরোপ করত এবং তুচ্ছ তদারকি করত। শহুরে জনগোষ্ঠী পশ্চিম ইউরোপের নগরবাসীর মতো তাদের অধিকারের রাষ্ট্র দ্বারা স্বীকৃতি এবং তাদের বিশেষাধিকার রক্ষা করতে সক্ষম হয়নি।

পোপের নেতৃত্বে পশ্চিমী খ্রিস্টান চার্চের বিপরীতে, পূর্ব খ্রিস্টান চার্চে কোনো একক কেন্দ্র ছিল না। কনস্টান্টিনোপল, অ্যান্টিওক, জেরুজালেম, আলেকজান্দ্রিয়ার প্যাট্রিয়ার্কেটগুলিকে স্বাধীন বলে মনে করা হত, কিন্তু কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক ছিলেন পূর্ব চার্চের প্রকৃত প্রধান। 7 ম শতাব্দী থেকে, আরব বিজয়ের ফলে বাইজেন্টাইনদের দ্বারা পূর্বাঞ্চলীয় প্রদেশগুলি হারানোর পরে, তিনি সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডে একমাত্র পিতৃপুরুষ ছিলেন।

পশ্চিমী চার্চের প্রধান সফলভাবে সমস্ত খ্রিস্টানদের উপর আধ্যাত্মিক ক্ষমতাই নয়, ধর্মনিরপেক্ষ শাসক - রাজা, রাজপুত্র এবং রাজকুমারদের উপরও আধিপত্য দাবি করেছিলেন। প্রাচ্যে, ধর্মনিরপেক্ষ এবং আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষের মধ্যে সম্পর্ক জটিল ছিল। সম্রাট এবং কুলপতি পরস্পরের উপর নির্ভরশীল ছিলেন। সম্রাট কুলপতিকে নিযুক্ত করেন, যার ফলে সম্রাটের ভূমিকাকে ঈশ্বরের যন্ত্র হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। কিন্তু সম্রাটকে পিতৃপুরুষ দ্বারা রাজার মুকুট দেওয়া হয়েছিল - বাইজেন্টিয়ামে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটি বিবাহের কাজ যা সাম্রাজ্যের মর্যাদায় উন্নীত হয়েছিল।

ধীরে ধীরে, পশ্চিম এবং প্রাচ্যের খ্রিস্টান গির্জার মধ্যে আরও বেশি দ্বন্দ্ব জমেছে, যার ফলস্বরূপ তারা পূর্ব (অর্থোডক্সি) থেকে পশ্চিমা খ্রিস্টধর্ম (ক্যাথলিক ধর্ম) আলাদা করার দিকে পরিচালিত করেছিল। এই প্রক্রিয়াটি, যা 8 ম শতাব্দীর প্রথম দিকে শুরু হয়েছিল, 1054 সালে একটি বিভক্ত হয়ে শেষ হয়েছিল। বাইজেন্টাইন প্যাট্রিয়ার্ক এবং পোপ একে অপরকে অভিশাপ দিয়েছিলেন। এইভাবে, মধ্যযুগে, দুটি খ্রিস্টান বিশ্বের উদ্ভব হয়েছিল - অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক।

পশ্চিম এবং পূর্বের মধ্যে বাইজেন্টিয়াম

পশ্চিমী রোমান সাম্রাজ্যের মৃত্যু এবং এর জায়গায় বর্বর রাজ্যের গঠনকে বাইজেন্টিয়ামে দুঃখজনক, কিন্তু অস্থায়ী ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। এমনকি সাধারণ মানুষও সমগ্র খ্রিস্টান বিশ্বকে জুড়ে একটি ঐক্যবদ্ধ রোমান সাম্রাজ্য পুনরুদ্ধারের প্রয়োজনীয়তার ধারণা ধরে রেখেছে।

বাইজেন্টাইনরা আরব দুর্গে ঝড় তোলে। মধ্যযুগীয় ক্ষুদ্রাকৃতি

সম্রাট জাস্টিনিয়ান প্রথম (527-565) দ্বারা রাজ্যকে শক্তিশালী করার এবং হারানো জমিগুলি ফিরিয়ে দেওয়ার একটি প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। প্রশাসনিক ও সামরিক সংস্কার করে, জাস্টিনিয়ান রাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ অবস্থানকে শক্তিশালী করেছিলেন। তিনি ইতালি, উত্তর আফ্রিকা, আইবেরিয়ান উপদ্বীপের অংশকে সাম্রাজ্যের অধিকারে যুক্ত করতে সক্ষম হন। দেখে মনে হয়েছিল যে প্রাক্তন রোমান সাম্রাজ্য একটি শক্তিশালী শক্তি হিসাবে পুনর্জন্ম হয়েছিল, প্রায় সমগ্র ভূমধ্যসাগর নিয়ন্ত্রণ করে।

দীর্ঘকাল ধরে, ইরান পূর্বে বাইজেন্টিয়ামের একটি শক্তিশালী শত্রু ছিল। দীর্ঘ এবং রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ উভয় পক্ষকে ক্লান্ত করেছিল। ৭ম শতাব্দীতে বাইজেন্টাইনরা এখনও পূর্বে তাদের সীমানা পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়েছিল - সিরিয়া এবং ফিলিস্তিন পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।

একই সময়ে, বাইজেন্টিয়ামের একটি নতুন, এমনকি আরও বিপজ্জনক শত্রু ছিল - আরবরা। তাদের আঘাতে, সাম্রাজ্য প্রায় সমস্ত এশিয়ান (এশিয়া মাইনর বাদে) এবং আফ্রিকান প্রদেশগুলি হারিয়ে ফেলে। আরবরা এমনকি কনস্টান্টিনোপল অবরোধ করেছিল, কিন্তু তা দখল করতে পারেনি। শুধুমাত্র IX শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে। রোমানরা তাদের আক্রমণ থামাতে এবং কিছু অঞ্চল জয় করতে সক্ষম হয়।

11 শতকের মধ্যে বাইজেন্টিয়াম তার শক্তিকে পুনরুজ্জীবিত করেছিল। ষষ্ঠ শতাব্দীর তুলনায় এর অঞ্চল হ্রাস করা সত্ত্বেও। (সাম্রাজ্য এশিয়া মাইনর, বলকান এবং দক্ষিণ ইতালি নিয়ন্ত্রিত), এটি সেই সময়ের বৃহত্তম এবং সবচেয়ে শক্তিশালী খ্রিস্টান রাষ্ট্র ছিল। প্রায় 1.5 মিলিয়ন মানুষ সাম্রাজ্যের 400 টিরও বেশি শহরে বাস করত। বাইজেন্টাইন কৃষি একটি বৃহৎ জনসংখ্যাকে খাওয়ানোর জন্য যথেষ্ট পণ্য উত্পাদন করেছিল।

XIII শতাব্দীর শুরুতে। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য ধ্বংসের মুখে পড়েছিল। 1204 সালে, পশ্চিম ইউরোপীয় নাইটরা - চতুর্থ ক্রুসেডে অংশগ্রহণকারীরা, যারা পবিত্র সেপুলচারকে মুসলমানদের কাছ থেকে মুক্ত করতে ফিলিস্তিনে যাচ্ছিল, তারা রোমানদের অকথ্য সম্পদ দ্বারা প্রলুব্ধ হয়েছিল। খ্রিস্টান ক্রুসেডাররা অর্থোডক্স সাম্রাজ্যের কেন্দ্র কনস্টান্টিনোপল লুণ্ঠন ও ধ্বংসযজ্ঞ চালায়। বাইজেন্টিয়ামের সাইটে, তারা ল্যাটিন সাম্রাজ্য তৈরি করেছিল, যা দীর্ঘস্থায়ী হয়নি - ইতিমধ্যে 1261 সালে, গ্রীকরা কনস্টান্টিনোপল পুনরুদ্ধার করেছিল। যাইহোক, পুনরুদ্ধার করা বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য কখনই তার পূর্বের মহত্ত্ব অর্জন করতে সক্ষম হয়নি।

বাইজেন্টিয়াম এবং স্লাভস

প্রথমবারের মতো, গ্রেট মাইগ্রেশন অফ নেশনস এর সময় রোমানরা স্লাভদের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছিল। বাইজেন্টাইন উত্সগুলিতে স্লাভিক উপজাতির প্রথম উল্লেখগুলি 5 ম-6 তম শতাব্দীর। সম্রাট জাস্টিনিয়ান স্লাভিক আক্রমণের বিরুদ্ধে রক্ষা করার জন্য দানিউব সীমান্তে দুর্গের একটি ব্যবস্থা তৈরি করেছিলেন। যাইহোক, এটি যুদ্ধবাজ প্রতিবেশীদের থামাতে পারেনি, যারা প্রায়শই সাম্রাজ্যের বলকান প্রদেশগুলিতে আক্রমণ করেছিল, শহর ও গ্রাম লুণ্ঠন করেছিল, কখনও কখনও কনস্টান্টিনোপলের উপকণ্ঠে পৌঁছেছিল এবং হাজার হাজার স্থানীয় বাসিন্দাকে বন্দী করে নিয়েছিল। ৭ম শতাব্দীতে স্লাভিক উপজাতিরা সাম্রাজ্যের মধ্যে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে। 100 বছর ধরে, তারা বলকান উপদ্বীপের 3/4 অঞ্চল দখল করেছিল।

দানুবিয়ান ভূমিতে, স্লাভদের দ্বারা আয়ত্তে, 681 সালে প্রথম বুলগেরিয়ান রাজ্যের উদ্ভব হয়েছিল, তুর্কি যাযাবর-বুলগেরিয়ানদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল থেকে আসা খান আসপারুহ। শীঘ্রই এখানে বসবাসকারী তুর্কি এবং স্লাভরা ইতিমধ্যেই একক জনগোষ্ঠী গঠন করেছিল। শক্তিশালী বুলগেরিয়ান রাষ্ট্রের ব্যক্তির মধ্যে, বাইজেন্টিয়াম বলকানে তার প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী পেয়েছিল।

বাইজেন্টাইন এবং বুলগেরিয়ানদের যুদ্ধ। মধ্যযুগীয় ক্ষুদ্রাকৃতি

তবে দুই রাষ্ট্রের সম্পর্ক যুদ্ধের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না। বাইজেন্টাইনরা আশা করেছিল যে স্লাভদের দ্বারা খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করা তাদের সাম্রাজ্যের সাথে পুনর্মিলন করবে, যা তাদের অস্থির প্রতিবেশীদের উপর লাভবান হবে। 865 সালে, বুলগেরিয়ান জার বরিস I (852-889) অর্থোডক্স রীতি অনুযায়ী খ্রিস্টধর্মে দীক্ষিত হন।

বাইজেন্টাইন মিশনারিদের মধ্যে যারা স্লাভদের মধ্যে খ্রিস্টধর্ম প্রচার করেছিলেন, সিরিল এবং মেথোডিয়াস ভাই ইতিহাসে গভীর চিহ্ন রেখে গেছেন। পবিত্র ধর্মগ্রন্থ বোঝার সুবিধার্থে, তারা স্লাভিক বর্ণমালা তৈরি করেছে - সিরিলিক বর্ণমালা, যা আমরা আজও ব্যবহার করি। বাইজেন্টিয়াম থেকে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ, স্লাভিক লেখার সৃষ্টি স্লাভিক জনগণের সংস্কৃতির বিকাশের দিকে পরিচালিত করেছিল, যারা মধ্যযুগের সাংস্কৃতিকভাবে উন্নত জনগণের মধ্যে ছিল।

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সাথে ঘনিষ্ঠ রাজনৈতিক, বাণিজ্য ও অর্থনৈতিক সম্পর্ক পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্র দ্বারা বজায় ছিল। নিবিড় যোগাযোগের একটি প্রত্যক্ষ পরিণতি ছিল বাইজেন্টিয়াম থেকে রাশিয়ায় খ্রিস্টধর্মের অনুপ্রবেশ। বাইজেন্টাইন বণিকরা, স্লাভিক ভাড়াটেরা যারা বাইজেন্টাইন গার্ডে কাজ করত এবং অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছিল তাদের দ্বারা এর বিস্তারের সুবিধা হয়েছিল। 988 সালে, যুবরাজ ভ্লাদিমির আমি নিজেই বাইজেন্টাইন পুরোহিতদের কাছ থেকে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন এবং রাশিয়াকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন।

স্লাভ এবং বাইজেন্টাইনরা সহবিশ্বাসী হওয়া সত্ত্বেও, নিষ্ঠুর যুদ্ধ থামেনি। X শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে। বাইজেন্টিয়াম বুলগেরিয়ান রাজ্যের পরাধীনতার জন্য একটি সংগ্রাম শুরু করেছিল, যা সাম্রাজ্যে বুলগেরিয়ার অন্তর্ভুক্তির মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। বলকান অঞ্চলে প্রথম স্লাভিক রাষ্ট্রের স্বাধীনতা শুধুমাত্র 12 শতকের শেষের দিকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। একটি জনপ্রিয় বিদ্রোহের ফলে।

দক্ষিণ স্লাভদের সাথে বাইজেন্টিয়ামের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় প্রভাব পূর্ব ইউরোপ, ট্রান্সককেশিয়া এবং উত্তর-পূর্ব আফ্রিকার অনেক দেশ এবং জনগণ অনুভব করেছিল। রোমান সাম্রাজ্য সমগ্র পূর্ব খ্রিস্টান বিশ্বের প্রধান হিসাবে কাজ করেছিল। বাইজেন্টিয়াম এবং পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলির রাষ্ট্র ব্যবস্থা, সংস্কৃতি এবং গির্জার কাঠামোর মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য ছিল।

প্রশ্ন এবং কাজ

1. বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের ইতিহাস ও সংস্কৃতিতে প্রাচীনত্বের প্রভাব কী ছিল?

2. রোমানদের জীবনে সম্রাট এবং অর্থোডক্স চার্চের শক্তি কী ভূমিকা পালন করেছিল?

3. পূর্ব এবং পশ্চিম খ্রিস্টীয় জগতের মধ্যে পার্থক্য কি?

4. বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য কোন বাহ্যিক হুমকি প্রতিহত করেছিল? 13 শতকের মাঝামাঝি সময়ে এর আন্তর্জাতিক অবস্থান কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল? ষষ্ঠ শতকের তুলনায়?

5. বাইজেন্টিয়াম এবং স্লাভদের মধ্যে সম্পর্ক কীভাবে গড়ে উঠেছিল?

6. বর্তমানের জন্য বাইজেন্টিয়ামের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের গুরুত্ব কী?

7. 7 ম শতাব্দীর বাইজেন্টাইন ঐতিহাসিকের কাজে। থিওফিল্যাক্ট সিমোকাট্টা মানব মনের গুরুত্ব সম্পর্কে এটি বলেছেন: “একজন ব্যক্তিকে কেবল প্রকৃতির দ্বারা তাকে যা দেওয়া ভাল তা দিয়েই নিজেকে সাজানো উচিত নয়, বরং সে নিজের জীবনে নিজের জন্য যা খুঁজে পেয়েছে এবং আবিষ্কার করেছে তা দিয়েও। তার একটি মন আছে - একটি সম্পত্তি কিছু ক্ষেত্রে ঐশ্বরিক এবং আশ্চর্যজনক। তাকে ধন্যবাদ, তিনি ঈশ্বরকে ভয় করতে এবং সম্মান করতে শিখেছিলেন, কীভাবে একটি আয়নায় তার নিজের প্রকৃতির প্রকাশ দেখতে এবং তার জীবনের কাঠামো এবং ক্রমকে স্পষ্টভাবে কল্পনা করতে হয়। মনের জন্য ধন্যবাদ, লোকেরা তাদের চোখ নিজের দিকে ফিরিয়ে নেয়, বাহ্যিক ঘটনার চিন্তাভাবনা থেকে তারা তাদের পর্যবেক্ষণগুলি নিজের দিকে পরিচালিত করে এবং এর ফলে তাদের সৃষ্টির গোপনীয়তা প্রকাশ করে। অনেক ভাল, যেমন আমি মনে করি, মন মানুষকে দিয়েছে, এবং এটি তাদের প্রকৃতির সেরা সাহায্যকারী। এটি দ্বারা যা শেষ হয়নি বা করা হয়নি, মনটি নিখুঁতভাবে তৈরি এবং সম্পূর্ণ করেছে: দৃষ্টির জন্য এটি সাজসজ্জা দিয়েছে, স্বাদ - আনন্দের জন্য, সে একটিকে প্রসারিত করেছে, এটিকে শক্ত করেছে, অন্যটিকে নরম করেছে; গানগুলি কানের কাছে আবেদন করে, শব্দের বানান দিয়ে আত্মাকে জাদু করে এবং অনিচ্ছাকৃতভাবে তাদের শুনতে বাধ্য করে। এবং এটি কি আমাদের কাছে এমন একজনের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে প্রমাণিত হয়নি যিনি সমস্ত ধরণের কারুশিল্পে একজন বিশেষজ্ঞ, যিনি পশম থেকে একটি পাতলা চিটন বুনতে জানেন, যিনি কাঠ থেকে কৃষকের জন্য লাঙলের জন্য একটি হাতল তৈরি করবেন নাবিক, এবং একজন যোদ্ধার জন্য একটি বর্শা এবং ঢাল, যুদ্ধের বিপদে পাহারা দিচ্ছেন? »

কেন তিনি মনকে ঐশ্বরিক ও বিস্ময়কর বলেন?

থিওফিল্যাক্ট অনুসারে, প্রকৃতি এবং মানুষের মন কীভাবে মিথস্ক্রিয়া করে?

মানুষের মনের ভূমিকা সম্পর্কে পশ্চিমা এবং পূর্ব খ্রিস্টধর্মের দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে কী সাধারণ এবং কী পার্থক্য তা চিন্তা করুন।

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য, বাইজেন্টিয়াম, পূর্ব রোমান সাম্রাজ্য (395-1453) - একটি রাষ্ট্র যা পশ্চিম এবং পূর্ব অংশে সম্রাট থিওডোসিয়াস I এর মৃত্যুর পরে রোমান সাম্রাজ্যের চূড়ান্ত বিভাজনের ফলে 395 সালে গঠিত হয়েছিল।

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের স্থায়ী রাজধানী এবং সভ্যতা কেন্দ্র ছিল কনস্টান্টিনোপল, মধ্যযুগীয় বিশ্বের বৃহত্তম শহরগুলির মধ্যে একটি। সাম্রাজ্য সম্রাট জাস্টিনিয়ান I (527-565) এর অধীনে বৃহত্তম সম্পত্তি নিয়ন্ত্রণ করেছিল, কয়েক দশক ধরে রোমের প্রাক্তন পশ্চিম প্রদেশগুলির উপকূলীয় অঞ্চলগুলির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ এবং সবচেয়ে শক্তিশালী ভূমধ্যসাগরীয় শক্তির অবস্থান পুনরুদ্ধার করে। ভবিষ্যতে অসংখ্য শত্রুর আক্রমণে রাষ্ট্র ধীরে ধীরে ভূমি হারাতে থাকে। স্লাভিক, লম্বার্ড, ভিসিগোথিক এবং আরব বিজয়ের পরে, সাম্রাজ্য শুধুমাত্র গ্রীস এবং এশিয়া মাইনর অঞ্চল দখল করে।

খ্রিস্টধর্মে, বিভিন্ন প্রবণতা মারামারি এবং সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছিল: আরিয়ানবাদ, নেস্টোরিয়ানিজম, মনোফিজিটিজম। পশ্চিমে পোপরা, লিও দ্য গ্রেট (440-461) থেকে শুরু করে, পোপ রাজতন্ত্রের প্রতি জোর দিয়েছিলেন, পূর্বে আলেকজান্দ্রিয়ার পিতৃপুরুষরা, বিশেষ করে সিরিল (422-444) এবং ডায়োস্কোরাস (444-451), প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিলেন। আলেকজান্দ্রিয়ায় পোপের সিংহাসন। উপরন্তু, এই অস্থিরতার ফলে, পুরানো জাতীয় দ্বন্দ্ব এবং বিচ্ছিন্নতাবাদী প্রবণতা দেখা দেয়। রাজনৈতিক স্বার্থ এবং লক্ষ্য ধর্মীয় সংঘাতের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল।

জাস্টিনিয়ানের অধীনে, সম্রাট নিজেই সরকারী স্বীকারোক্তি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং পৌত্তলিক, সামেরিটান এবং ধর্মবিরোধীরা নাগরিক অধিকার থেকে বঞ্চিত এবং এমনকি মৃত্যুদণ্ডের হুমকিতে সরকারী স্বীকারোক্তিতে স্যুইচ করতে বাধ্য হয়েছিল।

907 সালে, রাশিয়ান রাজপুত্র ওলেগ কনস্টান্টিনোপলের বিরুদ্ধে একটি সফল অভিযান পরিচালনা করেন এবং প্রথম রাশিয়ান-বাইজান্টাইন বাণিজ্য চুক্তি সম্পন্ন করেন। 941 সালে, প্রিন্স ইগর কনস্টান্টিনোপলের দেয়ালের নীচে পরাজিত হন, তবে শান্তিপূর্ণ সম্পর্ক পুনরায় শুরু হওয়ার পরে। রাশিয়ার নতুন শাসক, রাজকুমারী ওলগা, বাইজেন্টিয়ামের রাজধানী পরিদর্শন করেছিলেন এবং সেখানে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। রাজকন্যার পুত্র, প্রিন্স স্ব্যাটোস্লাভ, বুলগেরিয়ার জন্য 970-971 সালে বাইজেন্টিয়ামের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন, সম্রাট জন জিমিসেসের কাছে পরাজিত হন [সূত্র 604 দিন নির্দিষ্ট করা হয়নি]।

তার পুত্র, কিয়েভের প্রিন্স ভ্লাদিমিরের অধীনে, বাইজেন্টিয়াম 988 সালে রাশিয়াকে বাপ্তিস্ম দিতে সক্ষম হয়, এর বিনিময়ে ভ্লাদিমিরকে তার স্ত্রী হিসাবে সম্রাট দ্বিতীয় বেসিলের বোন পোরফিরোজেনিটাস প্রিন্সেস আন্না প্রদান করে। বাইজেন্টিয়াম এবং পুরানো রাশিয়ান রাজ্যের মধ্যে একটি সামরিক জোট সমাপ্ত হয়েছিল, যা 1040 সাল পর্যন্ত কাজ করেছিল। ল্যাটিনাইজড খ্রিস্টধর্মের সাথে সাথে, বাইজেন্টাইন সংস্কৃতি রাশিয়ায় অনুপ্রবেশ এবং ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে।

30 মে, 1453 তারিখে, সকাল আটটায়, দ্বিতীয় মেহমেদ গম্ভীরভাবে রাজধানীতে প্রবেশ করেন এবং শহরের কেন্দ্রীয় ক্যাথিড্রাল - হাগিয়া সোফিয়া -কে একটি মসজিদে রূপান্তর করার নির্দেশ দেন। এক সময়ের মহান সাম্রাজ্যের শেষ অবশিষ্টাংশ - মোরিয়া এবং ট্রেবিজন্ড - যথাক্রমে 1460 এবং 1461 সালে অটোমান শাসনের অধীনে পড়ে। অটোমান সাম্রাজ্য ইউরোপে চলে আসে।

1459 সালে, পোপ দ্বিতীয় পিয়াস কনস্টান্টিনোপলকে মুক্ত করার জন্য একটি ক্রুসেড নিয়ে আলোচনা করার জন্য মান্টুয়াতে একটি কাউন্সিল আহ্বান করেন। কিন্তু ট্রিপ কখনোই হয়নি।

1. বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের ইতিহাস ও সংস্কৃতিতে প্রাচীনত্বের প্রভাব কী ছিল?

প্রাচীনত্বের ঐতিহ্য তার রাষ্ট্রীয় কাঠামো এবং বাইজেন্টিয়ামের সংস্কৃতিকে প্রভাবিত করেছিল। কনস্টান্টিনোপল প্রাচীন দেবতা এবং নায়কদের মূর্তি দিয়ে সজ্জিত ছিল, রোমানদের প্রিয় শো ছিল হিপোড্রোমে অশ্বারোহী প্রতিযোগিতা এবং নাট্য পরিবেশনা। প্রাচীনকালের বিখ্যাত ঐতিহাসিকদের কাজগুলি বাইজেন্টাইনদের জন্য একটি মডেল ছিল। বিজ্ঞানীরা এই কাজগুলি অধ্যয়ন করেছেন এবং অনুলিপি করেছেন, যার অনেকগুলি আজ অবধি বেঁচে আছে এই ধন্যবাদ।

2. রোমানদের জীবনে সম্রাট এবং অর্থোডক্স চার্চের শক্তি কী ভূমিকা পালন করেছিল?

বাইজেন্টাইনরা বিশ্বাস করত যে ঈশ্বর নিজেই সম্রাটকে তার প্রজাদের উপর সর্বোচ্চ ক্ষমতা দিয়েছেন এবং সেই কারণেই তাদের ভাগ্যের জন্য প্রভুর সামনে শাসক দায়ী। সম্রাটের প্রায় সীমাহীন ক্ষমতা ছিল: তিনি কর্মকর্তা এবং সামরিক নেতাদের নিয়োগ করেছিলেন, কর সংগ্রহ নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন এবং ব্যক্তিগতভাবে সেনাবাহিনীকে কমান্ড করেছিলেন। সাম্রাজ্যিক ক্ষমতা প্রায়ই উত্তরাধিকার দ্বারা পাস করা হয় না, কিন্তু একজন সফল সামরিক নেতা বা অভিজাত দ্বারা দখল করা হয়েছিল।

পশ্চিমা গির্জার প্রধান সফলভাবে কেবল আধ্যাত্মিক শক্তিই নয়, ধর্মনিরপেক্ষ শক্তিও দাবি করেছিলেন। পূর্বে সম্রাট এবং কুলপতি পরস্পরের উপর নির্ভরশীল ছিলেন। সম্রাট কুলপতিকে নিযুক্ত করেন, যার ফলে সম্রাটের ভূমিকাকে ঈশ্বরের যন্ত্র হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। কিন্তু সম্রাটকে পিতৃপুরুষ দ্বারা রাজার মুকুট দেওয়া হয়েছিল - বাইজেন্টিয়ামে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটি বিবাহের কাজ যা সাম্রাজ্যের মর্যাদায় উন্নীত হয়েছিল।

3. পূর্ব এবং পশ্চিম খ্রিস্টীয় জগতের মধ্যে পার্থক্য কি?

পূর্ব এবং পশ্চিম খ্রিস্টান বিশ্বের মধ্যে পার্থক্য ছিল: বাইজেন্টিয়ামে, সম্রাটের ক্ষমতা সীমিত ছিল না, কোন সামন্ত বিভাজন ছিল না এবং রাষ্ট্রের কেন্দ্রীকরণের কোন প্রশ্ন ছিল না, কৃষকদের দাসত্বের প্রক্রিয়া ধীর ছিল, শহুরে স্ব-সরকারের রূপ নেয়নি, শহুরে জনসংখ্যা পশ্চিম ইউরোপের নাগরিকদের মতো তাদের অধিকারের রাষ্ট্র দ্বারা স্বীকৃতি অর্জন করতে এবং বিশেষাধিকার রক্ষা করতে পারেনি। বাইজেন্টিয়ামে এমন কোন শক্তিশালী ধর্মীয় কর্তৃত্ব ছিল না যা ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষমতার দাবি করতে পারে, যেমনটি পোপের ক্ষেত্রে ছিল।

4. বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য কোন বাহ্যিক হুমকি প্রতিহত করেছিল? 13 শতকের মাঝামাঝি সময়ে এর আন্তর্জাতিক অবস্থান কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল? ষষ্ঠ শতাব্দীর তুলনায়?

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য ইরান, আরব খিলাফত, বর্বর (গথ, স্লাভ) দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল। শুধুমাত্র IX শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে। রোমানরা তাদের আক্রমণ থামাতে এবং কিছু অঞ্চল জয় করতে সক্ষম হয়। XIII শতাব্দীতে। ৪র্থ ক্রুসেডের ফলে কনস্টান্টিনোপল দখল করা হয়। বাইজেন্টিয়ামের সাইটে, তারা ল্যাটিন সাম্রাজ্য তৈরি করেছিল, যা দীর্ঘস্থায়ী হয়নি - ইতিমধ্যে 1261 সালে, গ্রীকরা কনস্টান্টিনোপল পুনরুদ্ধার করেছিল। যাইহোক, পুনরুদ্ধার করা বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য কখনই তার পূর্বের মহত্ত্ব অর্জন করতে সক্ষম হয়নি।

5. বাইজেন্টিয়াম এবং স্লাভদের মধ্যে সম্পর্ক কীভাবে গড়ে উঠেছিল?

বলকানে স্লাভিক উপজাতিদের আক্রমণ এবং স্লাভিক রাজ্য গঠনের ফলে বাইজেন্টিয়াম এবং স্লাভদের মধ্যে সম্পর্ক গড়ে ওঠে। তবে দুই রাষ্ট্রের সম্পর্ক যুদ্ধের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না। বাইজেন্টাইনরা আশা করেছিল যে স্লাভদের দ্বারা খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করা তাদের সাম্রাজ্যের সাথে পুনর্মিলন করবে, যা তাদের অস্থির প্রতিবেশীদের উপর লাভবান হবে। খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের পরে, স্লাভিক রাজ্যগুলি বাইজেন্টিয়ামের প্রভাবের অঞ্চলে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল।

6. বর্তমানের জন্য বাইজেন্টিয়ামের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের গুরুত্ব কী?

বাইজেন্টাইন ঐতিহ্য স্লাভিক রাজ্যগুলির রাষ্ট্রীয়তা এবং সংস্কৃতি গঠনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, বিশেষ করে রাশিয়ান রাষ্ট্র। বাইজেন্টিয়াম থেকে একটি রাজনৈতিক সংগঠন, গির্জার আচার এবং সেবা, বই সংস্কৃতি এবং লেখা, স্থাপত্য ঐতিহ্য ইত্যাদি এসেছে।

কেন তিনি মনকে ঐশ্বরিক ও বিস্ময়কর বলেন?

থিওফিল্যাক্ট অনুসারে, প্রকৃতি এবং মানুষের মন কীভাবে মিথস্ক্রিয়া করে?

মানব মনের ভূমিকা সম্পর্কে পাশ্চাত্য এবং পূর্ব খ্রিস্টধর্মের দৃষ্টিভঙ্গিতে, মানব প্রকৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হিসাবে যুক্তির স্বীকৃতি সাধারণ, তবে পশ্চিমা দার্শনিকদের যুক্তি (যুক্তি) দ্বারা ঈশ্বরকে প্রমাণ করার ইচ্ছা ভিন্ন।

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যকে সঠিকভাবে রোমান সাম্রাজ্যের প্রত্যক্ষ উত্তরসূরি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এটি এক সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে বিদ্যমান ছিল এবং এমনকি বর্বরদের আক্রমণের পরেও, যা সফলভাবে প্রতিহত করা হয়েছিল, এটি আরও কয়েক শতাব্দী ধরে সবচেয়ে শক্তিশালী খ্রিস্টান রাষ্ট্র ছিল।

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের প্রধান বৈশিষ্ট্য

প্রথমত, এটি বলা উচিত যে "বাইজান্টিয়াম" নামটি অবিলম্বে উপস্থিত হয়নি - 15 শতক পর্যন্ত এই রাজ্যটিকে পূর্ব রোমান সাম্রাজ্য বলা হত। এই সাম্রাজ্যটি ভূমধ্যসাগরের পূর্বে অবস্থিত ছিল এবং এর অধিষ্ঠিত সময়ে এটি ইউরোপ, এশিয়া এবং এমনকি আফ্রিকাতে ভূমি ছিল।

ভূমধ্যসাগরীয় জলবায়ুর জন্য ধন্যবাদ, দেশে কৃষি এবং গবাদি পশুর প্রজনন উন্নত এবং সমৃদ্ধ হয়েছে। এছাড়াও এর অঞ্চলে, খনিজগুলি সক্রিয়ভাবে খনন করা হয়েছিল, যেমন সোনা, টিন, তামা, রূপা এবং আরও অনেক কিছু। তবে যা গুরুত্বপূর্ণ তা ছিল কেবল প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছুর সাথে নিজেকে সরবরাহ করার ক্ষমতা নয়, তবে সাম্রাজ্যের একটি খুব সুবিধাজনক অবস্থান ছিল: উদাহরণস্বরূপ, চীনের গ্রেট সিল্ক রোড এটির মধ্য দিয়ে গেছে। ধূপের পথটি ছিল 11 হাজার কিলোমিটার, এটি অনেকগুলি গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্টের মধ্য দিয়ে গেছে এবং এর সম্পদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ রাজ্যে নিয়ে এসেছে।

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য এবং পূর্ব খ্রিস্টান বিশ্ব একটি কম বিখ্যাত রুট দ্বারা সংযুক্ত ছিল - "ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীক পর্যন্ত", যা স্ক্যান্ডিনেভিয়া থেকে শুরু হয়েছিল এবং পূর্ব ইউরোপের মধ্য দিয়ে বাইজেন্টিয়ামে নিয়ে গিয়েছিল।

কনস্টান্টিনোপল ছিল বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের রাজধানী।

শীর্ষ 4 নিবন্ধযারা এর সাথে পড়ে

ভাত। 1. কনস্টান্টিনোপল।

রাজ্যের জনসংখ্যা খুব বেশি ছিল - একটি ইউরোপীয় দেশ এত সংখ্যক লোক নিয়ে গর্ব করতে পারে না। উদাহরণস্বরূপ, মধ্যযুগে, বাইজান্টিয়ামে 35 মিলিয়ন মানুষ বাস করত - সেই সময়ের জন্য একটি খুব বড় সংখ্যা। জনসংখ্যার প্রধান অংশ গ্রীক ভাষায় কথা বলত এবং হেলেনিক সংস্কৃতির বাহক ছিল, তবে বাইজেন্টিয়ামে সিরিয়ান, আরব, মিশরীয় এবং অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের জন্য একটি জায়গা ছিল।

বাইজেন্টাইনদের জীবনে দুটি ঐতিহ্য: প্রাচীন এবং খ্রিস্টান

বাইজেন্টিয়াম পশ্চিম ইউরোপের রাজ্যগুলির তুলনায় প্রাচীন ঐতিহ্যকে দীর্ঘকাল ধরে সংরক্ষণ করেছিল, যেহেতু এটি তার রাষ্ট্র কাঠামোর ভিত্তি হয়ে উঠেছে। রোমানদের মতো, বাইজেন্টাইনদের দুটি প্রিয় বিনোদন ছিল: নাট্য পরিবেশনা এবং অশ্বারোহী প্রতিযোগিতা।

যাইহোক, 8ম শতাব্দীর মধ্যে, খ্রিস্টান ঐতিহ্য প্রভাবশালী হয়ে ওঠে: শিল্পের সমস্ত শৈলী ঈশ্বর এবং তাঁর তপস্বীদের মহিমান্বিত করে। সুতরাং, সাহিত্যের সবচেয়ে সাধারণ ধারা হল সাধুদের জীবন, এবং চিত্রকলা - প্রতিমাবিদ্যা। এই সময়ের অসামান্য ব্যক্তিত্ব হলেন গ্রেগরি দ্য থিওলজিয়ন, জন ক্রাইসোস্টম এবং ব্যাসিল দ্য গ্রেট।

ভাত। 2. জন ক্রিসোস্টম।

এটি বাইজেন্টিয়ামেই ছিল যে ক্রস-গম্বুজ ধরনের গির্জার উদ্ভব হয়েছিল, যা পরে প্রাচীন রাশিয়ায় মন্দির নির্মাণের প্রধান স্থাপত্যের দিক হয়ে ওঠে। গীর্জাগুলি মোজাইক দিয়ে সজ্জিত ছিল - এটি বাইজেন্টাইন গির্জার ঐতিহ্যের আরেকটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য।

ভাত। 3. একটি বাইজেন্টাইন মোজাইক একটি উদাহরণ.

আকর্ষণীয়: বাইজেন্টিয়ামে শিক্ষা খুব উন্নত এবং জনসাধারণের ছিল - এমনকি দরিদ্ররাও স্কুলে যেতে পারত এবং তারপর একটি পাবলিক পদের জন্য আবেদন করতে পারত, যা উভয়ই সম্মানজনক এবং লাভজনক ছিল।

আমরা কি শিখেছি?

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য কত শতাব্দীর অস্তিত্ব ছিল এবং এর নাম কখন উপস্থিত হয়েছিল, যা এখন গৃহীত হয়েছে, এর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি কী ছিল এবং কোন শহরটি এর রাজধানী ছিল। এর সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলি, যেখানে প্রাচীন এবং খ্রিস্টান ঐতিহ্যগুলি মিশ্রিত হয়েছিল, তাও বিবেচনা করা হয়েছিল। এর ভৌগলিক অবস্থানের সুবিধার জন্য বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়: ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীকদের রুট এবং গ্রেট সিল্ক রোড বাইজেন্টিয়ামের মধ্য দিয়ে চলেছিল। স্থাপত্য এবং শিক্ষার পাশাপাশি সাহিত্য এবং সাধারণভাবে বাইজেন্টাইনদের জীবনযাত্রার দিকেও বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়: এর বৈশিষ্ট্যগুলি তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।

প্রতিবেদন মূল্যায়ন

গড় রেটিং: 4.7। মোট প্রাপ্ত রেটিং: 23.

পরিকল্পনা: 1. বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য এবং পূর্ব খ্রিস্টান বিশ্ব 2. মধ্যযুগের প্রথম দিকে পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলি 3. ইসলামী বিশ্ব

রোমান সাম্রাজ্যের সরাসরি উত্তরসূরি হিসেবে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য এবং পূর্ব খ্রিস্টীয় বাইজান্টিয়াম 1,000 বছর ধরে বিদ্যমান ছিল। নামটি শুধুমাত্র 15 শতকে উপস্থিত হয়েছিল (এটি বাইজেন্টিয়ামের গ্রীক উপনিবেশ থেকে এসেছে, যেখানে 330 সালে সম্রাট কনস্টানটাইন আমি একটি নতুন রাজধানী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন - কনস্টান্টিনোপল) কনস্টানটাইন প্রথম শহরটিকে ঈশ্বরের মাকে উপহার হিসাবে নিয়ে আসেন

সংস্কৃতি বাইজেন্টিয়াম সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য রুট ("দ্য গ্রেট সিল্ক রোড" (চীন), "ধূপের পথ" (ভারত), সিলন, এসই এশিয়া, আরব, লোহিত সাগরের বন্দর এবং পারস্য উপসাগরের সংযোগস্থলে অবস্থিত ছিল। ) বাইজেন্টিয়ামের সংস্কৃতি প্রাচীন সভ্যতার ঐতিহ্য (থিয়েটার, হিপোড্রোম, সাহিত্য) এবং পশ্চিম এশিয়াকে একত্রিত করেছে। জ্যাপের তুলনায় এখানে প্রাচীনত্বের প্রভাব অনেক বেশি সময় ধরে পাওয়া গেছে। ইউরোপ খ্রিস্টধর্মের আধিপত্য বৃদ্ধির ফলে প্রাচীন সংস্কৃতির প্রতি আগ্রহ কমে যায়। মাদার অফ গড ব্লাচার্মার বাইজেন্টাইন আইকন, সাম্রাজ্যের রক্ষক (ট্রেটিয়াকভ গ্যালারি)

খ্রিস্টধর্মের ক্রমবর্ধমান প্রভাবের সাথে, নতুন সাহিত্যের ধারাগুলি বিকাশ করতে শুরু করে: সাধুদের জীবন এবং চার্চ ফাদারদের লেখা। অসংখ্য মন্দির তৈরি করা হয়েছে, একটি ক্রস-গম্বুজযুক্ত গির্জা প্রদর্শিত হয়েছে। 6ষ্ঠ শতাব্দীতে, অর্থোডক্স বিশ্বের প্রধান মন্দির, সেন্ট সোফিয়ার ক্যাথেড্রাল, নির্মিত হয়েছিল।

রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা এবং গির্জা ঈশ্বর সম্রাটকে খ্রিস্টান প্রজাদের উপর সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব দিয়েছেন এবং এই লোকদের ভাগ্যের জন্য প্রভুর সামনে দায়ী সম্রাটের প্রায় নিরঙ্কুশ ক্ষমতা রয়েছে (নিযুক্ত কর্মকর্তা, কর সংগ্রহ নিয়ন্ত্রণ, সেনাবাহিনীকে আদেশ) গোষ্ঠীর আভিজাত্য জেড ইউরোপে এর প্রভাব ছিল না। ধর্মনিরপেক্ষ শক্তি সম্পূর্ণরূপে গির্জাকে নিজের অধীনস্থ করেছিল। পূর্ব খ্রিস্টান চার্চে কোনো একক গির্জার কেন্দ্র ছিল না (স্বাধীন পিতৃতন্ত্র: কনস্টান্টিনোপল, জেরুজালেম, আলেকজান্দ্রিয়া)।

পশ্চিম এবং জুনিস্টিনিয়ানের মধ্যে বাইজেন্টিয়াম I পূর্ব জুনিস্টিনিয়ান I (527 -565) রাষ্ট্রকে শক্তিশালী করার এবং হারানো জমি ফিরিয়ে আনার প্রচেষ্টার অন্তর্গত ছিল সংস্কার: ● সম্ভ্রান্তদের স্বেচ্ছাচারিতা সীমিত করা ● সেনাবাহিনীকে শক্তিশালী করা ● সিরিয়া, ফিলিস্তিনের সীমান্ত শক্তিশালী করা

7 ম শতাব্দীতে, বাইজেন্টিয়াম আরবদের সাথে যুদ্ধে ভুগেছিল, প্রায় সমস্ত এশিয়ান এবং আফ্রিকান প্রদেশগুলি হারিয়েছিল এবং কনস্টান্টিনোপল অবরুদ্ধ হয়েছিল। শুধুমাত্র 9ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে বাইজেন্টিয়াম আরবদের আক্রমণ বন্ধ করতে এবং তার কিছু অঞ্চল জয় করতে সক্ষম হয়েছিল।

VPN এর সময় বাইজেন্টিয়াম এবং স্লাভ স্লাভিক উপজাতিরা পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যে হামলা চালায়। V-VI শতাব্দীতে, স্লাভদের প্রথম উল্লেখ। 7ম শতাব্দীতে, স্লাভিক উপজাতিরা পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে (তারা বলকান উপদ্বীপের তিন-চতুর্থাংশ দখল করে) 681 সালে, বুলগেরিয়ান রাজ্য দানিয়ুব অঞ্চলে গঠিত হয়েছিল, যা উত্তরের তুর্কি যাযাবর বুলগেরিয়ানদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ব্ল্যাক সাগর অঞ্চল, এই অঞ্চলে বসবাসকারী স্লাভদের সাথে একত্রিত হয়ে এক লোকে পরিণত হয়েছিল। 865 সালে, বুলগেরিয়ান জার বরিস অর্থোডক্স রীতি অনুসারে খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হন, কিন্তু এটি রাজ্যগুলির মধ্যে যুদ্ধ বন্ধ করেনি। 10 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, বাইজেন্টিয়াম বুলগেরিয়ার পরাধীনতার জন্য একটি সংগ্রাম শুরু করে → বুলগেরিয়ার অন্তর্ভুক্তি সাম্রাজ্য.

2. মধ্যযুগের প্রথম দিকের পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলি বর্বর রাজ্যগুলি: গল এবং স্পেনের এস-ই - ভিসিগথস এন-ডব্লিউ গল - ফ্রাঙ্কস এস. আফ্রিকা - ভ্যান্ডালস ইতালি - অস্ট্রোগথস ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জ - অ্যাঙ্গেলস এবং স্যাক্সন

ফ্রাঙ্কিশ কিংডম সবচেয়ে শক্তিশালী বর্বর রাষ্ট্র। এটি মেরোভিনজিয়ান বংশের স্যালিক (উপকূলীয়) ফ্রাঙ্কের নেতা - ক্লোভিস (486-511) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 486 সালে তিনি এস-ভি গলের ভূমি জয় করেন। ক্লোভিস "স্যালিক ট্রুথ" আইনের একটি সেট সংকলন করেছিলেন। রোমান চার্চ থেকে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করা হয়েছিল। ক্লোভিসের মৃত্যুর পর, তার বংশধরদের মধ্যে পরস্পর যুদ্ধ শুরু হয়। 7ম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, ফ্রাঙ্কিশ রাজ্যের একটি অংশের মেজরডন, পেপিন অফ হার্স্টাল, তার প্রতিদ্বন্দ্বীদের পরাজিত করতে এবং সমস্ত ফ্রাঙ্কিশ ভূমিকে পরাজিত করতে সক্ষম হন। । তিনি স্থায়ী চাকরির শর্তে জীবন অধিকারের জন্য সৈন্যদের কাছে পৃথিবী হস্তান্তর করেছিলেন।

সামন্ত সম্পত্তি এবং ভাসাল সম্পর্ক শার্লেমেনের সাম্রাজ্যের পতনের পর রাজনৈতিক বিভক্তির যুগে, পশ্চিম ইউরোপে একটি সামন্ত সমাজ গঠিত হয়েছিল। ফিউড হল একটি বংশগত জমির মালিকানা যা একজন প্রভু (প্রভু) দ্বারা একজন ভাসাল (চাকর) কে এই শর্তে দেওয়া হয় যে সে সামরিক পরিষেবা সম্পাদন করে বা প্রতিষ্ঠিত অবদান প্রদান করে। সামন্ত সম্পত্তির জমি লর্ডলি লাঙল এবং কৃষক বরাদ্দে বিভক্ত। বরাদ্দের ব্যবহারের জন্য, কৃষকরা করভি এবং বকেয়া পরিশোধ করত।

সামন্ত সমাজের এস্টেট: উচ্চতর - যাজকগণ: কোন ব্যক্তিগত সম্পত্তি, পরিবার, পার্থিব আনন্দের ত্যাগ, কর থেকে অব্যাহতি, শুধুমাত্র গির্জার আদালতের সাপেক্ষে। তিনবার - সামন্ত প্রভু: যোদ্ধা এবং কৃষক, নাইটদের অস্ত্র বহন করার অবাধ অধিকার ছিল। কৃষক: → ব্যক্তিগতভাবে স্বাধীন: কর্তব্য শুধুমাত্র রাষ্ট্রের পক্ষে; → নির্ভরশীল: সামন্ত প্রভুর অধীনস্থ।

নীতি "আমার ভাসালের ভাসাল আমার ভাসাল নয়" → রাজারা কেবল তাদের নিজস্ব ডোমেন পরিচালনা করতে পারে। জার্মানি: আপেক্ষিক ঐক্য। রাজা অটো আমি শার্লেমেনের সাম্রাজ্য পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছি। তিনি ইতালিতে বেশ কয়েকটি ভ্রমণ করেছিলেন, 962 সালে রোম দখল করেছিলেন - জার্মান জাতির পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের সম্রাট হন। → "পূর্ব দিকে আক্রমণ" খ্রিস্টধর্মের বিস্তারের ব্যানারে, পোমেরানিয়ান এবং পোলাবিয়ান স্লাভদের বন্দী করা হয়। 10ম শতাব্দীতে, শক্তিশালী জেড. স্লাভিক রাষ্ট্র, চেক প্রজাতন্ত্র, সাম্রাজ্যের ভাসাল হয়ে ওঠে।

ইংল্যান্ড: তুলনামূলকভাবে শক্তিশালী রাজকীয় শক্তি। একাদশে ডিউক অফ নরম্যান্ডি উইলিয়াম দ্য কনকাররের কাছে তার জমা দেওয়ার পরে, সমস্ত ব্যারন এবং নাইট সরাসরি মুকুটের অধিকারী হয়ে ওঠে। ফ্রান্স: X-XI শতাব্দী - রাজা - "সমানদের মধ্যে প্রথম"। রাজা দেশের জনসংখ্যার কাছ থেকে কর আদায় করতে পারতেন না, প্রজাদের বিচার করার অধিকার রাখেননি যারা তার ডোমেনে বাস করে না, সারা দেশে সাধারণ আইন জারি করতে পারেনি।

3. ইসলামী বিশ্ব ইসলামের উত্থান ইসলামী বিশ্বের উত্থান 7 শতকের শেষের দিকে (আরব উপদ্বীপ)। অধিকাংশ আরবই পৌত্তলিক। আরবরা খ্রিস্টধর্ম ও ইহুদি ধর্মের পবিত্র গ্রন্থের সাথে ভালভাবে পরিচিত। জনসংখ্যার অধিকাংশই বেদুইন যাযাবর। প্রধান শহরগুলি হল মক্কা এবং ইয়াথ্রিব। সমস্ত আরব গোত্রের প্রধান অভয়ারণ্য হল কাবা (মক্কা)। হীরা গুহা উপজাতি, যারা মক্কায় বসবাস করত, তারা কাবার চাবি ধারণ করত।

মোহাম্মদ - একটি নতুন ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা (610) কোরান ("পড়া") - ইসলামী মতবাদের প্রধান উৎস। "ঈশ্বরের অপ্রকৃত, চিরন্তন শব্দ", একটি উদ্ঘাটন যা আল্লাহ মুহাম্মদকে নির্দেশ করেছিলেন, যিনি ঈশ্বর এবং মানুষের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করেছিলেন। মুসলিম - "আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ", ইসলাম - "ঈশ্বরের আনুগত্য"। মুহাম্মদ নিজেকে শেষ নবী "নবীদের সীল" হিসাবে বলেছিলেন। দেবদূত জিব্রিল থেকে মুহাম্মদের প্রথম ওহী প্রাপ্তির চিত্র

আরবে ইসলামের বিজয় এবং আরব বিজয়ের সূচনা 622 - "হিজর" - মুহাম্মদ এবং তার অনুসারীরা মক্কা থেকে ইয়াথ্রিব (মদিনা - "নবীর শহর") পালিয়ে যান - মুসলিম ক্যালেন্ডারের শুরু। ইয়াথ্রিবের অধিবাসীরা ইসলাম গ্রহণ → মক্কার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ৬৩০ খ্রিস্টাব্দে মুহাম্মদ মক্কাকে পরাজিত করে শহরে প্রবেশ করেন। মক্কা ও মদিনা পবিত্র শহরে পরিণত হয়। সময়ের সাথে সাথে, সমস্ত আরব উপজাতি ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল → আরবে একটি একক রাষ্ট্রের উদ্ভব হয়েছিল

আরব রাষ্ট্রটি ছিল ধর্মতান্ত্রিক, অর্থাৎ ধর্মনিরপেক্ষ এবং আধ্যাত্মিক সম্পূর্ণরূপে আলাদা ছিল না। মুহাম্মদ 632 সালে মারা যান। তার মৃত্যুর পর নির্বাচিত খলিফারা মুসলমানদের প্রধান হন। আরবদের প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী বাইজেন্টিয়াম এবং ইরান। আরবরা বাইজেন্টিয়ামের অন্তর্গত ইরান, সিরিয়া, প্লেট, মিশর দখল করে। জেরুজালেম স্বেচ্ছায় আত্মসমর্পণ করে। সামরিক নেতাদের হাতে দখলকৃত সম্পদের সঞ্চয় আভিজাত্য গঠনের দিকে পরিচালিত করে। খলিফা ওসমানের সামাজিক রাখার প্রচেষ্টা। সমতা একটি ষড়যন্ত্রের সূচনার দিকে নিয়ে যায়, খলিফাকে হত্যা করা হয় এবং খলিফা আলী (মুহাম্মদের চাচাতো ভাই) তার জায়গা নেয়। আলীর বিরুদ্ধে ওসমানকে হত্যার অভিযোগ আনা হয়, যার ফলে আলির মৃত্যু হয়। সম্প্রদায় বিভক্ত হচ্ছে। আলীর অনুসারীরা শিয়া (ইরান)। নতুন খলিফা - মুয়াবিয়ার অনুসারীরা - সুন্নি (সংখ্যাগরিষ্ঠ)। সুন্নু - সেন্ট। ঐতিহ্য, ইসলাম এবং প্রথম খলিফা গঠন সম্পর্কে একটি গল্প।

7 ম - 10 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে আরব খিলাফত খলিফা মুয়াবিয়া প্রথম - উমাইয়াদিন রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা (661-750)। সিরিয়ার রাজধানী শহর দামেস্ক। অশান্তির পরে, বিজয়গুলি অব্যাহত ছিল - ভারতে একটি অভিযান, সিএফ। এশিয়া, জেড. সেভ. আফ্রিকা, স্পেনের বেশিরভাগ অংশ দখল করে, একাধিকবার কনস্টান্টিনোপল অবরোধ করেছিল। 8 ম শতাব্দী - ক্ষমতার সর্বোচ্চ বিন্দু। - বিজিত মানুষ ভূমি কর প্রদান করে; - এটি তাদের ধর্মের আইন অনুযায়ী বসবাসের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল; - অমুসলিমরা ভোট কর প্রদান করে।

7ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, উমাইয়াদিনের বিরোধীরা আব্বাসীয়দের চারপাশে একত্রিত হয়, আব্বাসের বংশধররা, মুহাম্মদের চাচা এবং আলী → খেলাফতের ক্ষমতা দখল করে। উমাইয়াদিন রাজবংশের প্রতিনিধিরা শুধুমাত্র স্পেনে ক্ষমতা বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছিল। তারা একটি নতুন রাজধানী প্রতিষ্ঠা করেছে - বাগদাদ - বিশ্বের বৃহত্তম শহরগুলির মধ্যে একটি - প্রায় জনসংখ্যা। 500 হাজার মানুষ। , বিজ্ঞানীদের বৃহত্তম সংখ্যা. "হাউস অফ উইজডম" এ 4 মিলিয়ন বই রয়েছে। IX শতাব্দী - খলিফাদের ক্ষমতার দুর্বলতা রয়েছে, গভর্নর - আমির - অঞ্চলগুলিতে ক্ষমতা দখল করে। খলিফা ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষমতা হারান - শুধুমাত্র সুন্নি আরবদের আধ্যাত্মিক প্রধান। খিলাফত ভেঙে স্বাধীন রাষ্ট্রে পরিণত হয়।

মুসলিম সংস্কৃতি খলিফা ও আমিরদের দরবারে সমৃদ্ধ গ্রন্থাগার তৈরি করা হয়। প্রাচীনকালের দার্শনিকদের কাজ আরবি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল।আরব বিজ্ঞানীরা চিকিৎসা, জ্যোতির্বিদ্যা এবং গণিতে সাফল্য অর্জন করেছিলেন। ভারতীয়রা গাণিতিক জ্ঞান এবং একটি দশমিক গণনা পদ্ধতি, আল-জাবর ধার করেছিল। ভূগোলের উপর কাজ সমগ্র আরব বিশ্বের একটি বর্ণনা দেয়। আভিসেনা (ইবনে সিনা) 980 -1037

বাইজেন্টাইনদের জীবনে প্রাচীন এবং খ্রিস্টান ঐতিহ্য