ভখিদোভ, এরকিন ভখিডোভিচ। এরকিন ভখিদভ: কবিতা এরকিন ভখিদভের জীবনী

এরকিন ভখিডোভিচ ভখিদোভ (উজবেক এরকিন ভোহিডোভিচ ভোহিদভ; ২৮ শে ডিসেম্বর, ১৯3636, আলটিয়ারিক জেলা, ফার্গানা অঞ্চল - ৩০ মে, ২০১,, তাশখন্দ) - উজবেক সোভিয়েত কবি, নাট্যকার, জনসাধারণ এবং রাজনীতিবিদ। উজবেকিস্তানের হিরো, উজবেকি এসএসআর এর গণকবি, উজবেকি এসএসআর এর রাজ্য পুরস্কার বিজয়ী আই। হামজা।

জীবনী

এরকিন ভখিদভ ১৯৩36 সালে আল্টায়ারিক অঞ্চলে, ফারগানা অঞ্চলে এক শিক্ষকের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক শেষ করার পরে এরকিন ভখিদভ তাশখন্দ রাজ্য বিশ্ববিদ্যালয়ের ফিলিওলজি অনুষদে পড়াশোনা চালিয়ে যান, যেখানে তিনি ১৯৫৫ থেকে ১৯60০ সাল পর্যন্ত পড়াশোনা করেন। বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক শেষ করার পরে, তিনি যোশ গার্ড প্রকাশনা সংস্থার সম্পাদক (১৯60০-১6363৩) এবং প্রধান সম্পাদক (1975-1982) হিসাবে কাজ করেছিলেন; সম্পাদক, প্রধান সম্পাদক (১৯6363-১7070০) এবং সাহিত্য ও শিল্পের প্রকাশনা সংস্থার পরিচালক (1985-1987)। গফুর গুলেয়াম; 1982 থেকে 1985 পর্যন্ত তিনি যোশলিক ম্যাগাজিনের প্রথম সম্পাদক-প্রধান ছিলেন।

১৯৯০ সাল থেকে এরকিন ভখিদভ ১৯৯০ থেকে ১৯৯৯ সাল পর্যন্ত সরকারী ও রাষ্ট্রীয় কার্যক্রমে ব্যস্ত ছিলেন। ১৯৯৫ থেকে ২০০৫ সাল পর্যন্ত উজবেকিস্তানের সুপ্রিম কাউন্সিলের কমিটির চেয়ারম্যানের পদটি রয়েছে। - ২০০৫ থেকে ২০০৯ সাল পর্যন্ত উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের অলি মজলিসের আন্তর্জাতিক বিষয় ও আন্তঃ সংসদীয় সম্পর্ক সম্পর্কিত কমিটির চেয়ারম্যান - অলি মজলিসের সিনেটের বিজ্ঞান, শিক্ষা, সংস্কৃতি ও ক্রীড়া সম্পর্কিত কমিটির চেয়ারম্যান।

১৯৯৯ সালে এরকিন ভখিদভকে উজবেকিস্তানের হিরো উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল।

সৃষ্টি

এরকিন ভখিদভ স্কুলে তাঁর প্রথম কবিতা লিখতে শুরু করেছিলেন। এরকিন ভখিদোভের প্রথম কবিতা সংকলন "ডান অব দ্য ডন" 1961 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। কবির পরবর্তী সংকলনগুলি প্রায় প্রতি বছর প্রকাশিত হয় - "আপনার জন্য আমার গানগুলি" (1962), "হার্ট অ্যান্ড মাইন্ড" (1963), "আমার স্টার" (1964), "প্রতিধ্বনি" (1965), "লিরিকস" (1966) ), "দ্য সোফা অফ ইয়ুথ" (1969), "স্বেটোচ" (1970), "আজকের যুবক" (1971)।

এরকিন ভখিদভ গয়েতের ফাউস্ট, এস ইয়েসিনিন, এ। টিভার্ডোভস্কি, এম ইকবাল, আর। গামাজাটোভ, জি এমিনস এবং আরও অনেক কবিদের উজবেক ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন।

পুরষ্কার এবং পুরষ্কার

• উজবেক উক্ত এসএসআরের জনগণের কবি (1987)
• আই এর নামানুসারে উজবেক এসএসআর এর রাজ্য পুরস্কার বিজয়ী। হামজা (1983)

"ভখিদোভ, এরকিন ভখিডোভিচ" নিবন্ধে একটি পর্যালোচনা লিখুন

মন্তব্য

ভখিদোভ, এরকিন ভখিডোভিচকে চিহ্নিত করা একটি অংশ

- আমি আর্কিচেস থেকে এসেছি। আমি সেখানে কিছুই শুনিনি।
- এবং আপনি কি দেখেন নি যে তারা সর্বত্র ফিট করে?
- আমি দেখিনি ... তবে কি ব্যাপার? প্রিন্স অ্যান্ড্রু অধৈর্য হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন।
- কি ব্যাপার? আসল বিষয়টি হ'ল ফরাসিরা সেই ব্রিজটি পেরিয়েছিল যা আয়েস্পের্গকে রক্ষা করে এবং সেতুটি প্রস্ফুটিত হয়নি, তাই মুরাত এখন ব্রুনের রাস্তা ধরে ছুটে চলেছে, এবং কাল তারা এখানে আসবে।
- এখানকার মত? যখন সেতুটি খনন করা হয়েছিল তখন তারা উড়িয়ে দেয়নি কেন?
- এবং আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি কেউ এবং নিজেই বোনাপার্ট এই বিষয়টি জানে না।
বলকনস্কি কাঁধে টানলেন।
"তবে সেতুটি পার হয়ে গেলে এর অর্থ হ'ল সেনাবাহিনীও হারিয়ে গেছে: এটি কেটে ফেলা হবে," তিনি বলেছিলেন।
- এই জিনিস, - বিলিবিন উত্তর। - শোনো। ফরাসিরা ভিয়েনায় প্রবেশ করছে, যেমনটি আমি তোমাদের বলেছি। সবকিছু খুব ভাল। পরের দিন, গতকাল, ভদ্রলোক মার্শাল: মুরাত ল্যান এবং বেলার্ড, ঘোড়ার পিঠে চড়ে সেতুর উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। (দ্রষ্টব্য, তিনটিই হলেন গ্যাসকনস one) ভদ্রলোক, একজন বলেছেন, আপনি জানেন যে তাবোর ব্রিজটি খনন করা হয়েছে এবং প্রতিরোধ করা হয়েছে এবং এর সামনে একটি শক্তিশালী টেটে ডি পন্ট এবং পনের হাজার সৈন্য রয়েছে, যাকে সেতুটি উড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল এবং আমাদের ভিতরে না। তবে আমাদের সার্বভৌম সম্রাট নেপোলিয়ন আমরা এই সেতুটি গ্রহণ করলে সন্তুষ্ট হবে। আসুন আমরা তিনজনকে পাশ দিয়ে এই ব্রিজটি নিয়ে যাই। - চলুন, অন্যরা বলে; এবং তারা গিয়ে সেতুটি নিয়ে যায়, এটি পার করে, এবং এখন ডানুবের এই পাশের পুরো সেনাবাহিনীটি আমাদের দিকে, আপনার দিকে এবং আপনার বার্তাগুলির দিকে এগিয়ে চলেছে।
- সম্পূর্ণ রসিকতা করতে, - প্রিন্স অ্যান্ড্রে দুঃখের সাথে এবং গুরুতরভাবে বললেন
এই সংবাদটি দুঃখজনক এবং একই সাথে প্রিন্স অ্যান্ড্রেকেও সুন্দর লাগল।
তিনি যখনই জানতে পারলেন যে রাশিয়ান সেনাবাহিনী এমন হতাশাবস্থায় রয়েছে, তখন তাঁর কাছে ঘটেছে যে রাশিয়ান সেনাবাহিনীকে এই পরিস্থিতি থেকে বের করে আনার ইচ্ছা ছিল তাঁর পক্ষে, তিনি এখানে ছিলেন, তিনি ছিলেন টালন, যিনি তাকে অজানা আধিকারিকদের বাইরে নিয়ে যেতে এবং গৌরব অর্জনের জন্য প্রথম পথটি উন্মুক্ত করে দিত! বিলিবিনের কথা শুনে তিনি ইতিমধ্যে ভাবছিলেন যে কীভাবে সেনাবাহিনীতে পৌঁছে তিনি যুদ্ধ পরিষদে একটি মতামত দেবেন, যা একাই সেনাবাহিনীকে বাঁচাতে পারবে এবং কীভাবে তাকে একা এই পরিকল্পনার বাস্তবায়নের ভার অর্পিত হবে।
"সম্পূর্ণ রসিকতা করার জন্য," তিনি বলেছিলেন।
"আমি ঠাট্টা করছি না," বিলিবিন আরও বলেছিলেন, "ন্যায়বিচার এবং স্যাডারের মতো আর কিছুই নেই। এই ভদ্রলোকরা একা ব্রিজের কাছে এসে তাদের সাদা কেরচিফগুলি উত্থাপন করেন; নিশ্চয়তা দিন যে এখানে একটি যুদ্ধবিরতি রয়েছে এবং তারা, মার্শালরা প্রিন্স আওয়ারস্পার্গের সাথে আলোচনা করতে চলেছে। কর্তব্যরত অফিসার তাদের টিট ডি পন্টে প্রবেশ করতে দেয়। [সেতু দুর্গকরণ।] তারা তাকে এক হাজার গ্যাসকোন নাকাল কথা বলে: তারা বলে যে যুদ্ধ শেষ হয়েছে, সম্রাট ফ্রাঞ্জ বোনাপার্টের সাথে একটি অ্যাপয়েন্টমেন্ট করেছেন, তারা প্রিন্স আওয়ার্স্পার্গ এবং এক হাজার গ্যাসকনেডস দেখতে চান, ইত্যাদি। অফিসার আওয়ারস্পার্গের জন্য প্রেরণ করলেন; এই ভদ্রলোকরা অফিসারদের জড়িয়ে ধরেন, রসিকতা করলেন, কামানের উপর বসে পড়লেন, যখন ফরাসী ব্যাটালিয়ন, বিনা নজরে সেতুতে ,ুকল, জ্বলন্ত পদার্থের বস্তাগুলি পানিতে ফেলে দিয়ে টেটে দে পন্টের কাছে গেল। অবশেষে, লেফটেন্যান্ট জেনারেল নিজেই, আমাদের প্রিয় প্রিন্স আওয়ারস্পর্গ ভন মাউটার হাজির হন। “প্রিয় শত্রু! অস্ট্রিয়ান সেনাবাহিনীর রঙ, তুর্কি যুদ্ধের নায়ক! শত্রুতা শেষ, আমরা একে অপরের সাথে হাত মেলাতে পারি ... সম্রাট নেপোলিয়ন প্রিন্স আওয়ারস্পর্গকে স্বীকৃতি দেওয়ার আকাঙ্ক্ষায় জ্বলছেন। " এক কথায়, এই ভদ্রলোকরা, গ্যাসকনদের কিছুই নয়, তাই অউসার্পর্গকে সুন্দর শব্দ দিয়ে ফেলে দিন, তিনি ফরাসী মার্শালগুলির সাথে তার এত দ্রুত প্রতিষ্ঠিত ঘনিষ্ঠতা দেখে এতটাই প্রলুব্ধ হয়ে পড়েছিলেন, মুরতের আচ্ছাদন এবং উটপাখির পালকের উপস্থিতি দেখে অন্ধ হয়ে গেলেন, "আইল। n "y voit que du duuu, etubl celui qu" Iil devait fire faire sur l "ennemi। [যে তিনি কেবল অগ্নি দেখেন এবং নিজের সম্পর্কে ভুলে যান, যা শত্রুর বিরুদ্ধে তিনি উন্মুক্ত করতে বাধ্য ছিলেন।] (তাঁর বক্তৃতার সজীবতা সত্ত্বেও, বিলিবিন তার মূল্যায়নের জন্য সময় দেওয়ার জন্য এই উদ্দেশ্যটির পরে বিরতি দিতে ভোলেননি।) ফরাসি ব্যাটালিয়ন টেটে দে পন্টে ছুটে যায়, কামানগুলি পেরেক দিয়ে নামিয়ে দেওয়া হয়, এবং সেতুটি নেওয়া হয়। না, তবে সবচেয়ে ভাল - তিনি অবিরত বলেছিলেন, নিজের গল্পের মোহনীয় উচ্ছ্বাসে শান্ত হলেন - যে সার্জেন্ট, তাকে বন্দুকের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল, তার ইঙ্গিতেই তিনি খনি সজ্জিত ও উড়িয়ে দেবেন বলে মনে করা হয়েছিল ব্রিজ, এই সার্জেন্ট, ফরাসী সেনারা সেতুতে ছুটে চলেছে, গুলি করতে চলেছে দেখে ল্যান তার হাত টেনে নিয়ে গেল। সার্জেন্ট, যিনি আপাতদৃষ্টিতে তার জেনারেলের চেয়ে স্মার্ট ছিলেন, আউস্পার্গের কাছে এসে বলেছিলেন: "যুবরাজ, তারা আপনাকে ফাঁকি দিচ্ছে, এখানে ফরাসিরা!" মুরাত দেখল সার্জেন্টকে কথা বলতে দিলে মামলাটি নষ্ট হয়ে যায়। তিনি অবাক হয়ে (সত্যিকারের একটি গ্যাসকন) আওয়ারস্পার্গের দিকে ফিরে বলেছেন: "আমি অস্ট্রিয়ান শৃঙ্খলাটিকে পৃথিবীতে এতটা ভান্টেড হিসাবে স্বীকৃতি দিই না," তিনি বলেছিলেন, "এবং আপনি নিম্ন স্তরের সাথে আপনার সাথে কথা বলার অনুমতি দিন!" সি "ইস্ট জেনিয়াল। লে প্রিন্স ডি" অয়ারস্পার্গ সে পিক ডি "হন্নুর এট ফাইট মেট্রে লে সার্জেন্ট অ্যাকস অ্যারেটস। অ, মাই অ্যাভুয়েজ সি সি" ইস্ট চার্মেন্ট টুয়ে সিটি হিস্টোয়ার ডু পন্ট দে থাবোর। সি এন "এস্ট নি বেটাইস, নি লাচেতে ... [এটি দুর্দান্ত। প্রিন্স আওয়ারস্পর্গকে অপমান করা হয়েছে এবং সার্জেন্টকে গ্রেপ্তারের নির্দেশ দিয়েছেন। না, স্বরূপ স্বীকার করুন, পুরো সেতুটি নিয়ে এই গল্পটি। এটি কেবল বোকামি নয়, বোকামির মতো নয় ...]
- "এস্ট ট্রাহিসন পিট এট্রে, [সম্ভবত দেশদ্রোহী"] সহ প্রিন্স অ্যান্ড্রু বলেছেন, ধূসর গ্রেটকোটস, ক্ষত, বন্দুকের ধোঁয়া, গুলি চালানোর শব্দ এবং তাঁর অপেক্ষায় থাকা গৌরব কল্পনা করছে।

ই ভিখিদভের কাজের ক্ষেত্রে ব্যঙ্গাত্মক একটি বিশেষ স্থান দখল করেছেন। ম্যাটমাসকে নিয়ে "দানিশ-কিশলাকের উপাখ্যান" উপহাসের কবিতার ধারাবাহিকতায় কবি শব্দবন্ধ, বিশ্বাসঘাতকতা, লোভ, অর্থ-গ্রাসকে উপহাস করেছেন। কবিতাগুলি বিভিন্ন জীবন পর্যবেক্ষণের জন্য, তাদের বোঝার গভীরতা, অভিব্যক্তিক উপায়ের মৌলিকতার জন্য আকর্ষণীয়।

কল্পিত "অস্ট্রিচ" -তে ই ভখিদোভ উজবেক ভাষায় পাখির নাম নিয়ে খেলেছেন, এতে দুটি শব্দ রয়েছে - একটি উট এবং একটি পাখি। অর্থহীন মানুষ, সুবিধাবাদী এবং কাপুরুষদের সম্পর্কে এইভাবেই একটি ছোট, তবে খুব উপযুক্ত কবিতা জন্মগ্রহণ করে।

এরকিন ভখিদভের প্রেমের কথা মনোযোগ দেওয়ার দাবি রাখে। কবিকে যথাযথভাবে গজলের শাস্ত্রীয় ধারার traditionsতিহ্যের উত্তরসূরি বলা যেতে পারে। সুতরাং, "রাত্রিবেলা সারা রাত কেঁদেছিল", "বাড" কবিতায় রয়েছে এক ঝলকের traditionalতিহ্যবাহী গুণাবলী - একটি নাইটিংগেল এবং গোলাপের চিত্র, ফরহাদ এবং মজনুনকে আবেগময় করুণ প্রেমের অবয়ব হিসাবে, কবির আবশ্যকীয় উল্লেখ শেষ লাইনে নাম:

এরকিনের রক্ত \u200b\u200bফুটে উঠুক,

তোমার ভালোবাসার বাগানে একটি ফুল।

Traditionsতিহ্যগুলি যত্ন সহকারে সংরক্ষণ করে, লেখক প্রেম সম্পর্কে তাঁর আসল উপলব্ধিও প্রকাশ করেন। "বসন্ত" কবিতায় পাঠক বসন্তের পাশে বসে থাকা একটি মেয়েকে উপস্থাপন করেছেন। একটি সত্য পর্ব থেকে শুরু করে, কবি একটি গীতিনাট্য প্রেমের গল্প তৈরি করেন, বা বরং, প্রেমের প্রত্যাশা। কবিতার গীতিকার নায়কের ভালবাসা পৃথিবীর গভীর থেকে নির্গত শুদ্ধ বসন্তের মতো। উজ্জ্বল অনুভূতির প্রত্যাশায় কবিতার নায়িকা দুর্দান্ত এবং সাধারণ উভয়ই।

"ফ্রি ল্যান্ড - উজবেকিস্তান" কবিতায় কবি মানুষের সর্বাধিক মূল্যবান বিজয় - মাতৃভূমির স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার প্রশংসা করেছেন। এরকিন ভখিদোভ তার জন্মভূমির historicalতিহাসিক অতীতকে বোঝায়, যখন "সৈন্যরা শিকারী, দুষ্টু দ্বারা পদদলিত হয়েছিল এবং ক্ষতগুলি মাটিতে দৃশ্যমান ছিল।" কবি গর্বিত যে মাতৃভূমির স্বাধীনতা ও সমৃদ্ধির চিরন্তন প্রচেষ্টা, "আলপামিশ", টোর-ওগলু "মহাকাব্যগুলিতে প্রকাশিত হয়েছে আমাদের সময়ে পরিচালিত হচ্ছে, এবং তিনি ইভেন্টগুলিতে প্রত্যক্ষ অংশগ্রহণকারী। এটি জৈব এবং কিংবদন্তি বীরত্বযুক্ত উইংসযুক্ত ঘোড়ার সাথে স্বদেশের তুলনা করার জন্য সঠিক - শক্তি, শক্তি এবং স্বাধীনতার প্রতীক।

কবি রবার্ট রোজডেস্টেভেনস্কি তাঁর কাজের প্রশংসা করেছেন এবং তাঁর রচনা সম্পর্কে লিখেছেন:

আমি তাঁর আন্তরিক এবং কঠোর কবিতাটি "দ্য দ্য আর্থ" বলতে পছন্দ করেছি, বাঙালি কবি নজরুল ইসলাম সম্পর্কে "বহুতল স্তরের এবং বহুগুণিত কবিতা" অমরদের উত্থান "আমার পছন্দ হয়েছিল। এখানে লেখকের কণ্ঠ সমস্ত সম্ভাবনা এবং সমস্ত নিবন্ধগুলি দেখায় - ফিসফিস করে চিৎকার পর্যন্ত ...
এই সংক্ষিপ্ত নোট শেষ করে, আমি সংগ্রহ থেকে আরও একটি কবিতা উদ্ধৃত করতে চাই। পুরো আনুন:
আমার কবিতার নাম না পেয়ে,
আমি মাঝে মাঝে কবিতা রাখি
একটি তারা. রাতে নিদ্রাহীন নিস্তব্ধতার মাঝে,
এবং একটি উজ্জ্বল দীপ্তির মাঝে দিনের গোলমালে,
আয়াতের বিশ্বস্ত অভিভাবক হিসাবে - জ্বলুন, তারা
গভীর আনন্দের মুহুর্তগুলিতে জ্বলুন
একাকী দুঃখের ঘন্টাগুলিতে জ্বলুন
এবং উত্তাপে জ্বলুন। আর ঠান্ডায়। এবং তারপর,
যখন আমার তারা নেমে যায়
(ওয়াই কাজান্টেভ অনুবাদ করেছেন)

"আমার মতে এগুলি খুব ভাল, সঠিক আয়াত। এগুলির মধ্যেও শান্ত শান্ত ও প্রশস্ততা রয়েছে। এবং তাদেরও ব্যথা রয়েছে। আসল মানুষের বেদনা ..." - রাশিয়ান কবি রবার্ট রোজডেস্টেভস্কি উজবেক কবি এরকিন ভখিদোভ সম্পর্কে লিখেছেন।

কবির গুণাবলীর স্বীকৃতি হ'ল ১৯৯৯ সালে এরকিন ভখিদভকে উজবেকিস্তানের নায়ক উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল।

কাজ

কবিতার প্রথম সংগ্রহ:

মর্নিং শ্বাস (1961)।

কবিতা সংগ্রহ:

"আপনার জন্য গান" (1962)

"হৃদয় এবং মন" (1963)

"আত্মার ক্রন্দন" (1964)

"লিরিক্স" (1965)

"একটি তাঁবুতে রচিত একটি কবিতা" (1966)

"যুবকের সোফা" (1969)

"চারোগবোন" (1970)

লিভিং প্ল্যানেট (1978)

পূর্ব উপকূল (1981)

"ভবিষ্যতে চিঠিগুলি" (1983)

"প্রেম" (1984)

"আধুনিক যুবক" (1986)

"কষ্ট" (1991)

"তিক্ত সত্যের চেয়ে ভাল ..." (1992)

নাটক:

"গোল্ডেন ওয়াল"

"ইস্তাম্বুল ট্র্যাজেডি"

"দ্বিতীয় তাবিজ"।

অন্যান্য কাজ:

এরকিন ভখিদভ উজবেক ভাষায় অনুবাদ করেছেন:

গোটের ট্র্যাজেডি "ফাউস্ট",

এস ইয়েসিনিন, এ। Tvardovsky এর কবিতা,

এম ইকবালা,

আর গামাজাটোভা,

জি। এমিনেসহ অন্যান্য কবিরা।

এরকিন ভখিদোভ আধুনিক উজবেক কাব্যের অন্যতম সেরা প্রতিনিধি। প্রাচ্যীয় ধ্রুপদী সাহিত্যের traditionsতিহ্যে রচিত এবং একই সাথে তাঁর সমসাময়িকদের অভ্যন্তরীণ জগতকে প্রকাশ করে তাঁর গজল, উচ্চ মানবতার চেতনায় রচিত কবিতা, "চিৎকার", "উত্থানের উত্থান", "ইস্তানবুল ট্র্যাজেডি", জীবনের উত্থান-পতনের সাথে সন্তুষ্ট, মানুষের ভাগ্যের উপর দার্শনিক প্রতিচ্ছবি, কৌতুক "গোল্ডেন ওয়াল", একটি সূক্ষ্ম ঝলকানো হাস্যরস দিয়ে শ্রোতাদের আনন্দিত করেছে, পাশাপাশি আই গ্যাথ, এস ইয়েসিনিন, এ ব্লক, এর উজ্জ্বল অনুবাদগুলি। এম। स्वেতলভ, এ। টিয়ার্ডোভস্কি এবং বিশেষত "পারস্যের উদ্দেশ্য", "ফাউস্ট" সাহিত্যের উল্লেখযোগ্য ঘটনা ছিল।

এরকিন ভখিদোভ
POEMS
এ। ফিনবার্গ অনুবাদ করেছেন

এরকিন ভখিদভ ১৯৩36 সালে আল্টায়ারিক অঞ্চলে, ফারগানা অঞ্চলে এক শিক্ষকের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক শেষ করার পরে এরকিন ভখিদভ তাশখন্দ রাজ্য বিশ্ববিদ্যালয়ের ফিলিওলজি অনুষদে পড়াশোনা চালিয়ে যান, যেখানে তিনি ১৯৫৫ থেকে ১৯60০ সাল পর্যন্ত পড়াশোনা করেন। বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক শেষ করার পরে, তিনি যোশ গার্ড প্রকাশনা সংস্থার সম্পাদক (১৯60০-১6363৩) এবং প্রধান সম্পাদক (1975-1982) হিসাবে কাজ করেছিলেন; সম্পাদক, প্রধান সম্পাদক (১৯6363-১7070০) এবং সাহিত্য ও শিল্পের প্রকাশনা সংস্থার পরিচালক (1985-1987)। গফুর গুলেয়াম; 1982 থেকে 1985 পর্যন্ত তিনি যোশলিক ম্যাগাজিনের প্রথম সম্পাদক-প্রধান ছিলেন।

এরকিন ভখিদভ স্কুলে তাঁর প্রথম কবিতা লিখতে শুরু করেছিলেন। এরকিন ভখিদোভের প্রথম কবিতা সংকলন "ডান অব দ্য ডন" 1961 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। কবির পরবর্তী সংকলনগুলি প্রায় প্রতি বছর প্রকাশিত হয় - "আপনার জন্য আমার গানগুলি" (1962), "হার্ট অ্যান্ড মাইন্ড" (1963), "আমার স্টার" (1964), "প্রতিধ্বনি" (1965), "লিরিকস" (1966) ), "দ্য সোফা অফ ইয়ুথ" (1969), "স্বেটোচ" (1970), "আজকের যুবক" (1971)।

কবি রবার্ট রোজডেস্টেভেনস্কি এরকিন ভখিদভের কাজের প্রশংসা করেছেন এবং তাঁর রচনাগুলি সম্পর্কে এভাবে বলেছেন:
“আমি তাঁর আন্তরিক এবং কঠোর কবিতাটি" পৃথিবীর স্বপ্ন "পছন্দ করেছি, বহু কায়িক কবিতা" অমরদের উত্থান "- বাঙালি কবি নজরুল ইসলাম সম্পর্কে আমার পছন্দ হয়েছিল। এখানে লেখকের কণ্ঠ তার সমস্ত ক্ষমতা এবং সমস্ত নিবন্ধগুলি প্রদর্শন করে - ফিসফিস থেকে চিৎকার পর্যন্ত ... "

এরকিন ভখিদভ নিজেকে বিভিন্ন ঘরানার চেষ্টা করেছেন - মহাকাব্য, সাংবাদিকতা, তবে গানের প্রতি আরও বেশি করে গুরুতর। তাঁর অনেক কবিতা উজবেক গায়কদের গাওয়া গান হিসাবে পরিচিত। পরে, এরকিন ভখিদভের কাজ তাঁর প্রাথমিক রচনাগুলির তুলনায় স্পষ্টভাবে পৃথক, তিনি তাঁর পূর্ববর্তী সহজাত ল্যাঙ্কিনিজম এবং মসৃণ প্রবণতার প্রতি আকস্মিকতা থেকে মুক্তি পেয়েছেন। এই সময়ের মধ্যে, কবিতা "প্রেম" (1976), "লিভিং প্ল্যানেটস" (1978), "পূর্ব উপকূল" (1982), "অবতারণের বার্তা" (1983), "অনিদ্রা" (1985), "ভোগ" (1991) ), "দ্য বিটার ট্রুথ ইজ বেটার" (1992)।

এরকিন ভখিদভের লেখায় "পৃথিবীর স্বপ্ন", "একটি তাঁবুতে রচিত কবিতা", "ভক্তি", "উত্থানের উত্থান", "দ্য কনকারার এবং নাপিত", "দ্য গোল্ডেন ওয়াল" নাটক, "দ্য ইস্তানবুল ট্র্যাজেডি", "দ্য দ্বিতীয় তালিকান"।

এরকিন ভখিদোভ গেটের ফাউস্ট, এস ইয়েসিনিন, এ। টিভার্ডোভস্কি, এম ইকবাল, আর। গামাজাটোভ, জি এমিনস এবং আরও অনেক কবিদের উজবেক ভাষায় অনুবাদ করেছেন

১৯৯০ সাল থেকে এরকিন ভখিদভ ১৯৯০ থেকে ১৯৯৯ সাল পর্যন্ত সরকারী ও রাষ্ট্রীয় কার্যক্রমে ব্যস্ত ছিলেন। ১৯৯৫ থেকে ২০০৫ সাল পর্যন্ত উজবেকিস্তানের সুপ্রিম কাউন্সিলের কমিটির চেয়ারম্যানের পদটি রয়েছে। - ২০০৫ থেকে ২০০৯ সাল পর্যন্ত উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের অলি মজলিসের আন্তর্জাতিক বিষয় ও আন্তঃ সংসদীয় সম্পর্ক সম্পর্কিত কমিটির চেয়ারম্যান - অলি মজলিসের সিনেটের বিজ্ঞান, শিক্ষা, সংস্কৃতি ও ক্রীড়া সম্পর্কিত কমিটির চেয়ারম্যান।

১৯৯৯ সালে এরকিন ভখিদভকে উজবেকিস্তানের হিরো উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল।

এরকিন ভখিদোভ 30 মে, 2016 তে তাশখন্দ শহরে 80 বছর বয়সে মারা যান।

ট্রেন স্টেশন

অস্থির আত্মার দ্বারা দুঃখিত,
ঘৃণ্য নীরবতায় মনে পড়ল,
চিরকাল বিদ্রোহী
একটি ট্রেন স্টেশন আছে। এবং সে আমাকে সাহায্য করবে।

আমি একটি তারিখে ট্রেন স্টেশন যাচ্ছি
এমন জীবন যা সর্বদা নদীর মতো বেগে যায়
সভা এবং পার্টির বিভ্রান্তিতে,
মানুষের আনন্দ এবং দুঃখে

হাসি আর অশ্রু মিশে আছে এখানে।
জীবন প্রায় কাছাকাছি, কিন্তু আপনি চিনতে পারবেন না -
হয় ডিজেল লোকোমোটিভস সুখ সম্পর্কে তূরী,
অথবা তারা ঝামেলা থেকে দীর্ঘ সময় ধরে শোক করছেন।

অনুভূতির সমুদ্রের লোকেরা যথাসম্ভব সেরাভাবে ভাসে।
আমিও সাঁতার কাটলাম। তবে আমি কখনই জানতাম না
আপনি কিভাবে এই ধরনের একটি সমুদ্র ফিট?
এই পুরাতন ছোট ট্রেন স্টেশন।

সেকেন্ডস

আমরা খুব সহজেই বেঁচে থাকি, সেকেন্ড না দেখে।
বন্দী অবস্থায় আমরা অযত্নে হাসি।
এবং দুল - এটি মাথা নাড়ে,
এই অসতর্কতা দোষারোপ।

তিনি আমাদের বলছেন বলে মনে হচ্ছে: - দেরি হবে।
যে কোনও একটি সেকেন্ডের জন্য তাড়াতাড়ি করুন।
সব কিছুর নিজস্ব পদ থাকে। এবং আমি পরে হবে না
আপনার মাথা নেড়ে তাদের আফসোস।

* * *

আমি শিক্ষককে বলেছিলাম: - একসাথে আমাদের সাথে
পৃথিবী ঘূর্ণি।
তবে আমরা সবাই যদি উল্টোদিকে হাঁটব
কেন আমরা এটা থেকে পড়ে না?

অবসরে, এক বালতি জল নিয়ে,
স্কুল উঠোনে শিক্ষক
হঠাৎ তাকে তার মাথার উপর ঘোরানো শুরু করল।
বালতি থেকে এক ফোঁটাও পড়েনি।

বছর কেটে গেছে। আর শৈশব ভুলে গিয়েছিল।
পার্থিব বিস্তৃতি অনেক আগে আমাদের কাছে উন্মুক্ত হবে।
আমরা সাঁতার কাটে, আমরা উড়ে, আমরা চলি। এবং কোথাও
স্কুল ইয়ার্ড এখনও সবুজ।

এবং আপনার পায়ের নীচে পাথর অনুভূতি
এবং পার্থিব উত্তম কোর এর হাম,
আমারও এক ফোঁটা মনে হচ্ছে
শৈশবে বালতি থেকে পড়ে না।

চলাচল এবং প্ররোচিততার জন্য তৃষ্ণার্ত,
পৃথিবীতে যেমন, তিনি সর্বদা আমার মধ্যে থাকেন।
আর হঠাৎ যদি একদিন থামি
তারপরে, ফিরে এসে, আমি কোনও চিহ্ন ছাড়াই ধ্বংস হয়ে যাব।

NERVES

এবং জীবন শীতল। এবং স্নায়ু সীমাবদ্ধ হয়।
রাগ অযৌক্তিক এবং অপমান অগণিত।
অভদ্রতা কি? নার্ভস বন্ধুদের বৃত্তটি পাতলা হচ্ছে।
বিচ্ছেদ? স্নায়ু এবং সেতুগুলি এক সাথে আনা যায় না।

আমরা শান্তির ডাক দিতে অসার।
এবং আবার আমাদের প্লিনিডা সহজ নয়।
সর্বোপরি মানুষ স্টিল বা লোহা নয়।
এবং জীবন এত ধার্মিকভাবে সংক্ষিপ্ত।

আমি আমার স্নায়ু শান্ত করি কিন্তু কোথায়!
আমার শিরাতে আবার রক্ত \u200b\u200bats
এবং একটি ঘাবড়ে যাওয়া সঙ্গে, ক্ষতি অনুভূত,
আমি আবার নতুন দিন ছিটিয়েছি।

পোঁদ এবং দাবা

একটি আয়াত স্তরের সাথে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত
চার লাইনে ফিগার হয়ে গেছে।
বিদ্রোহী ঘোড়াদের মন উঠল,
ইস্পাত বায়োনেটস পাঞ্জাবিহীন।

আমি নিরাপদে দাবা কবিতার সাথে তুলনা করতে পারি।
উভয়ের প্রাচীন শিকড়।
এই গেমটি কয়েক শতাব্দী ধরে বয়স করে না
শ্লোক মত চিন্তা, ঝাঁকুনি, কাল।

উচ্ছ্বাসে কত সাহস!
নিজেকে ঝুঁকিপূর্ণ কত শতক,
দাবা টুকরা এবং রাগ স্ট্রিং
রাজারা যুদ্ধে উঠেছে।

একটি পদক্ষেপ বা শব্দ তাদের মধ্যে একটি ভিত্তি -
হৃদয়ের যুদ্ধ এবং মনের যুদ্ধ।
এই সংগ্রামে, প্রতিটি পদক্ষেপ, একটি শব্দের মতো,
অবশ্যই সঠিক, সুন্দর এবং নতুন হতে হবে।

যদি আমার লাইনটি আত্মাকে স্পর্শ করে,
আমি যদি মানুষের হৃদয় ছুঁয়েছি,
তবে আমি একজন ভারতীয়ের চেয়ে সুখী হব -
প্রতিভা আমাদের দাবা দিয়েছেন।

অনন্য, নতুন, অন্তহীন
শব্দ এবং সরানো তারা আমার সাথে থাকুক
দাবা চিরন্তন, কবিতা চিরন্তন।
লড়াই শেষ হয়নি। দীর্ঘজীবন যুদ্ধ!

বন্ধুদের পাঠানো

ভোরের দিকে জানালাটা খুললাম।
সকালে একটা তারা দেখলাম
আমি শুনেছি হালকা তিক্ত বাতাস
উড়ন্ত বাগানে ঘুরে বেড়ানো।

আমার বাগান বদলে গেছে। সে রাতারাতি হলুদ হয়ে গেল।
ঘূর্ণি, শরতের পাতা, ঘূর্ণি।
গ্রীষ্মটি কতটা অলক্ষ্যেই উড়ে গেল!
জীবনটা কী অজ্ঞান হয়ে উড়ে যায়!

গতকাল আমি একটি আনন্দময় ব্যান্ড ছিল
আমরা মাঠে ফসল কাটতে গিয়েছিলাম।
আমরা লোভের সাথে বাস করতাম। দিনগুলি আমাদের পক্ষে পর্যাপ্ত ছিল না।
আর এখন বাগানে পাতা পড়ছে।

তবে প্রথম দিকের তারকাটি আবার আমার দিকে জ্বলছে।
আমি একটি পুকুর এবং মুনফিল্ড দেখতে পাচ্ছি।
বাতাস আমার যৌবনের সাথে আমার জানালা দিয়ে শ্বাস নেয়।
আরে, আমার সুখের সময়! ..,

আরে, আনভারকা! তোমার রাস্তা কোথায়?
আই, শাকির! তোমার জীবন কেমন যাচ্ছে?
করিম, অয়! প্রতিদিন আমার বেশি প্রিয়
যে কেউ আমাদের ফিরে আসবে না।

ঠিক গতকাল শরত্কাল আমাদের বর্ষণ।
কিন্তু জীবনে আমরা হায় হায়, ছিন্নবিচ্ছিন্ন।
আরে! যার পুত্র আজ enteringুকছে
আমরা যে অনুষদে পড়াশোনা করেছি?

আমার স্মৃতি দু: খিত হোক।
এবং তাদের আলো, সংগীতের মতো, আমার মধ্যে রয়েছে।
ভোরের তারা আমাদের উপরে জ্বলছে,
নীলের উচ্চতায় আমাদের সবার উপরে।

বন্ধুরা, আমাদের বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে দেওয়া যাক।
তবুও সেই বন্ধুত্বের লতা ফুলছে।
এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের করিডোরগুলিতে
আমাদের কণ্ঠ আগের মতো শোনাচ্ছে।

এবং শরত্কালে কিছুই নেই nothing
তাদের ধূলিকণায় সুখী বছরের চিহ্নগুলি
তারা ময়লা রাস্তাও রাখে।
যা নিয়ে আমরা মাঠ থেকে চলে গেলাম।

এবং স্কারলেট পোস্টারগুলি বাইরে যায় নি।
তারা আবার তুলা নিয়ে কথা বলে।
এবং লাল রঙের সূর্যসেটগুলি বেরোয় না,
যেখানে আমাদের যৌবনের গান বাজায়।

আমাদের গ্রীষ্ম চিরতরে পালাতে দিন।
তবে বাক্সটি আবার হাতে হালকা।
অথবা আপনার হাতে একটি কবি থাকতে পারে
এবং আপনার বন্ধু চিরকাল আপনার লাইন

আমরা এখনও আমাদের অন্তরে ছাত্র।
এবং যাই হোক না কেন আমরা পোষাক,
আমরা সবাই একই অ্যাপ্রন পরেছি।
এবং এই aprons তুলা পূর্ণ।

এবং আমি আপনাকে এই লাইন ঠিকানা।
চিরকাল আমাকে যে সুখ দিয়েছে তা তুমিই।
ভোর বেলা শরত্কালকে নিজেই বাতাস দিন
আমার চিঠিটি আপনার জানালায় ফেলে দেওয়া হবে।

তাকে স্মৃতি পুনরুত্থিত করা যাক
যাতে হৃদয় কখনই বাইরে যায় না
অতীত উচ্চ দীপ্তি
প্রেম এবং তারুণ্য। প্রথম দিকের তারা

ছোটবেলা থেকেই কোনও শিশুকে ভয় দেখাবেন না
আমাদের পুরানো রূপকথার দুষ্ট শয়তান।
সে যেন ভয় পায় না, পরিপক্ক হয়,
আমরা প্রকৃত শায়তানদের সাথে দেখা করেছি।

ছোটবেলা থেকেই কোনও শিশুকে পড়াবেন না,
যাতে সে ধূর্ত ও নিষ্ঠুর হয়।
একবারে পরিপক্ক হওয়ার পরে কেউ যেন না হয়,
শয়তান মানুষের দুনিয়ায় হাজির হবে না।

নজরুল ইসলামের আত্মা

আমি মারা যাওয়ার সাথে সাথে আমার গানটি একসাথে রাখি না।
পৃথিবী, আমাকে ক্ষমা করুন যে আর কোনও গান নেই।
ভাগ্য, আগাম আপনাকে ধন্যবাদ
আপনি আমার চুক্তি পূরণ করতে হবে যে জন্য।

আমার অবিচ্ছিন্ন পথের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ।
আয়াত উপহারের জন্য, রাত ও দিনের জন্য।
আমার godশ্বর, আমার নিয়তি, আমার আশা।
আমি প্রার্থনা করি আপনি শেষ বার মিথ্যা বলবেন না।

আর নজরুলের দোয়া বেহেস্তে পৌঁছেছিল।
সে আর কখনও ফিরে আসবে না।
ডানা মেলে, ভাগ্য ছলনা।
এবং একটি তারা আকাশ জুড়ে ঘূর্ণিত।

অন্ধকূপের উপরে একটি মুক্ত বাতাস বয়ে গেছে।
দূর থেকে পাখির কান্নার শব্দ শোনা গেল।
দুর্দান্ত মানুষ, যার চেতনা সর্বদা চির অমর,
তারা তাকে চিরতরে দূরে সরিয়ে নিয়ে গেছে।

এবং সেই অন্ধকারে, বাতাস শুনতে পাচ্ছে না,
আপনার খুশি অনেক উপলব্ধি না,
এক পাগল, যিনি একসময় কবি ছিলেন,
অর্থহীন স্বর্গের দিকে তাকাতে।

সে জানত না যে সেখানে, ডানা দূরত্বে,
যেখানে বিদ্যুৎ চমকায়
তাঁর আত্মা সোনার পাখির মতো,
জাঁকজমকপূর্ণ পাখিগুলির একটি কান্ডে সাঁতার কাটা।

স্মৃতি

বাজে অভিজ্ঞতা? আমার বন্ধু, অভিযোগ করো না।
ভুলে যাওয়া আত্মাকে শান্তি দেয়।
তবে দুর্ভাগ্যক্রমে আমি নিজেও এর মতো নই।
এবং যা ছিল তা আমার মনে পড়ে heart

নিরর্থক আমি স্মৃতি থেকে চালানো
তিনি আগের মতোই প্রাণকে বেদনায় ভরিয়ে দেন।
যে আমাকে দীর্ঘকাল ধরে মনে রাখে না
কোন বছর আমি ভুলতে পারি না

ইস্পাত

তিনি একটি কুড়াল দিয়ে shone।
তখন একটি কামান দিয়ে বজ্রপাত
এবং পৃথিবীকে বোমা দিয়ে উড়িয়ে দিয়েছিল,
এবং বজ্র রকেট জন্ম দেয়।

তবে তখন সে কেবল বিশ্বকে জয় করেছিল,
আমি যখন খালি কলম ছিলাম।

DAWN

শিল্পী - সোনার ব্রাশ সহ সূর্য
আমি একটি পাহাড় বরফ উচ্চতায় পৌঁছেছি।
দিগন্ত পর্যন্ত যে কালো ছিল
তিনি জ্বলন্ত ফুল ফেলে দিলেন।

তিনি সবুজ উপত্যকাকে আলোকিত করেছিলেন।
এবং প্রতিটি পাথর একটি ব্রাশ দিয়ে গরম করা হয়েছিল।
ঘাস। রাস্তা। নদী. এবং একটি ছবি।
আকাশে আরোহণ করে, ডাকলেন: "ভোর"।

ছবিটি

পুরানো ছবিগুলিতে দুঃখ আছে।
আমাদের জীবনের ক্ষেত্র কত অপরিসীম!
এই লোকটির সাথে আমার দেখা হয়েছে।
তবে কোথায়, কখন - এখন আমার মনে নেই।

তার চোখ, তীব্রতা রাখা,
তারা বছরের পর বছর ধরে আমার আত্মার দিকে তাকাচ্ছে
এবং তারা আমাকে জিজ্ঞাসা করে -
আমি কী হয়েছি এবং আমি আজ কীভাবে বেঁচে আছি।

তারা শান্তভাবে অতীতকে ডাকে।
এবং তারিখ এবং নাম পুনরুত্থিত করা,
ধোঁয়াটে মেঘের মতো ভেসে উঠছে
আমার সুন্দর স্মৃতি।

তাদের মধ্যে, অতীত পরিষ্কার এবং পরিষ্কার হয়।
মুখের উত্থান, নাম আলাদা।
জীবিত মানুষ, প্রিয় মানুষ -
তুমিই আমার জীবন, তুমি আমার ভাগ্যের অংশ।

শেষ দিন

আমরা অতীতের মুহূর্তটি ধরে ফেলব না।
এবং এই সত্য পুরানো।
গতকাল ছিল "আজ"
আজ ইতিমধ্যে গতকাল।

কেবল বারোটি শাখা ফোটে
একটি প্রাচীন গাছ উপর, হিসাবে পুরানো।
আর যদি পাতাটি বাতাসে ছিঁড়ে যায়।
ক্যালেন্ডারটি একদিন পাতলা হয়ে উঠেছে।

বিশ্রাম কী তা জেনে নেই।
দিন কাটল এক ঝামেলার মধ্যে।
কে তাকে তার ভাগ দিয়েছে,
এবং কে তার কাছ থেকে নিতে পরিচালিত।

কবিতা কে লিখেছেন
যারা ফসল কাটাতে পরিচালিত হয়েছিল,
বিনিময়ে কারও আক্ষেপ আছে
বিনিময়ে কেউ-আনন্দ।

একটি পোটের সংজ্ঞা

আগুন শুরু হয় একটি সোনার গান
হুম, স্বর্গে স্পার্কস উত্থাপন।
তবে বার বার গর্জন, স্প্ল্যাশিং, বিদ্রোহ,
আগুন কেটে জল উঠল।

যখন বরফখণ্ডগুলি বনের মধ্য দিয়ে ছুটে আসে
এবং তুষার এখনও ઘાয় মধ্যে গলে না,
স্নোড্রপস বিদ্রোহী পুষ্প -
তুষার নীল বিস্ফোরণ মত।

বিদ্রোহ, জীবনের মতো, পৃথিবীতেও অন্তহীন।
আপনি যেখানেই উপস্থিত হন,
তোমার কান্না, সবে জন্মগ্রহণকারী মানুষ,
শব্দহীনতা একটি বাক্য মত শোনাচ্ছে।

ম্যাডোনার খেজুরটি আপনাকে স্পর্শ করবে।
পুরো পৃথিবী আপনার আগে। চেহারা
রাতের সাথে আবার যুদ্ধের জন্য রৌদ্রের সৈন্যরা
ভোরের ব্যানারে জড়ো হওয়া।

এবং যদি, frowning, একটি বজ্রকণ্ঠন
মাঠ এবং পাহাড় অন্ধকারে মেঘলা,
বিদ্রোহের বজ্রের সাথে মেঘ ভেঙে,
একটি বিদ্যুতের তীর দ্বারা বিশ্বের আলোকিত হয়।

এবং, ক্ষুব্ধ আগ্নেয়গিরি জাগ্রত,
এক গর্বিত আত্মা পৃথিবীতে বিদ্রোহ করেছিল।
জমিতে, স্বর্গে, মহাসাগরে
বিদ্রোহ না হলে জীবন নেই।

আমি দাসটির জন্য দুঃখিত যে হাঁটুতে কাঁদছে
আশা এবং আশা ক্লান্ত।
এমনকি দীর্ঘ ধৈর্যের কাপেও
বিদ্রোহ আগুন দিয়ে জ্বলজ্বল করে।

যেহেতু উত্তেজনা ছাড়া কোনও সমুদ্র নেই,
আকাশের মতো - গ্রহের গতিবিধি ছাড়াই,
জীবন্ত প্রতিভা বিদ্রোহ ছাড়া অসম্ভব।
এবং পৃথিবীতে কোনও মৃত প্রতিভা নেই।

কবির প্রতিভা কোনও পাসিং কার্ট নয়।
তিনি বহু শতাব্দী ধরে মানুষের স্বপ্নের সাথে মিশে গেছেন।
যে বিদ্রোহী মৃত্যুতে যায় সে অবিচ্ছেদ্য।
কবি মারা যায় - রেখা থেকে যায়।

এবং মন্দ থাকা সত্ত্বেও এটি ভাল বপন করবে।
মিথ্যা প্রতিরক্ষা একটি ফাঁক খুলবে।
কবি - মানুষ জ্বলন্ত হৃদয়
এবং তার অসম্পূর্ণ আশা বিদ্রোহ।

(দেখা হয়েছে: 9,437 মোট, আজ 4 বার)

পঞ্চাশের দশকের শেষ - XX শতাব্দীর ষাটের দশকের শুরুটি সমাজের বিকাশে একটি গুণগতভাবে নতুন পর্যায়ে চিহ্নিত হয়েছিল। আদর্শিক ক্ষেত্রে যে পরিবর্তনগুলি ঘটেছিল (স্ট্যালিন ব্যক্তিত্ব সংঘের আত্মপ্রকাশ) সৃজনশীল বুদ্ধিজীবীদের একটি নির্দিষ্ট অংশের গুরুতর সৃজনশীল উত্থানের দিকে পরিচালিত করেছিল।

তাদের কাজ দ্বারা, তারা রাশিয়ান সংস্কৃতি এবং সাহিত্যের বিকাশে মৌলিকভাবে নতুন প্রবণতা গঠন করেছিল, প্রসারিত করতে অবদান রাখে এবং কখনও কখনও বাস্তববাদের কঠোর আদর্শিক কাঠামোর গুরুতর looseিলা হয়। দীর্ঘ দিন পরে, তারা প্রথম যারা বাস্তবতার চিত্রায়িতভাবে অলঙ্কৃতিকে ত্যাগ করেছিল, বাহ্যিক সম্পর্কে নয়, বরং মানুষের আত্মার অভ্যন্তরীণ, গভীর প্রক্রিয়া সম্পর্কে লিখতে শুরু করেছিল, ফলে উজবেক সাহিত্যের শৈল্পিক স্তরকে মারাত্মকভাবে উত্থাপন করেছিল। অতীত ও শৈল্পিক উদ্ভাবনী সমাধানের নান্দনিক innovতিহ্য, মৌখিক লোকশিল্পের অভিজ্ঞতা এবং শিল্পীদের স্টাইলিস্টিক অনুসন্ধানগুলি সবগুলিই 60-90 এর সাহিত্যে অন্তর্নিহিত, যা বিভিন্ন সৃজনশীল ব্যক্তি, বিভিন্ন ধরণের এবং ঘরানার দ্বারা পৃথক করা হয়। এগুলি সকলেই জীবনের গভীরতর গভীরতা অর্জনে, অতীতকে আধুনিক সমস্যা সমাধানে কার্যকর অস্ত্র হিসাবে উপলব্ধি করতে এবং বর্তমানকে ভবিষ্যতের দ্বারপ্রান্ত হিসাবে দেখতে সহায়তা করে। বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে নির্মিত থিম এবং দ্বন্দ্ব, ধারণাগুলি এবং রচনাগুলি পূর্ববর্তী শতাব্দীর সত্যকে স্পষ্টভাবে এবং বাস্তবতার সাথে প্রতিফলিত করে, যা উজবেক জনগণের ইতিহাসে জটিল এবং বিপরীত ছিল।

বিংশ শতাব্দীর উজবেক সাহিত্যের নতুন গদ্য ঘরানার সমৃদ্ধকরণ দ্বারা এটির বৈশিষ্ট্য রয়েছে। বিশেষত, proতিহাসিক উপন্যাসটি উজবেক সাহিত্যে সক্রিয়ভাবে বিকশিত হতে শুরু করার সাথে আধুনিক গদ্যের এমন একটি ধারা। এই জেনারটি তুলনামূলকভাবে তরুণ, তবে এটি লক্ষ করা যায় যে এই ধারার কিছু অর্জন বেশিরভাগ ক্ষেত্রে অ্যাডিল ইয়াকুবভের নামের সাথে জড়িত।

উল্লেখযোগ্য উজবেক গদ্য লেখক আদিল ইয়াকুবভ ১৯২26 সালে কাজাখস্তানের চিমকেন্ট (বর্তমানে দক্ষিণ কাজাখস্তান) অঞ্চলে তুর্কিস্তান অঞ্চল আতাবাই গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

উজবেকিস্তানের ভবিষ্যতের পিপলস রাইটার সশস্ত্র বাহিনীর পদে কর্মরত তুর্কিস্তানের আভায়েভস্কি সাধারণ গ্রামে তার শ্রম কার্যক্রম শুরু করেছিলেন। ১৯৫৫ সালে তিনি তাশখন্দে চলে আসেন, যেখানে এক বছর পরে তিনি তাশখ্যান্ট স্টেট বিশ্ববিদ্যালয় (বর্তমানে উজবেকিস্তানের জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়) এর শব্দতত্ত্ব অনুষদ থেকে স্নাতক হন এবং উজবেকিস্তানের লেখক ইউনিয়নের পরামর্শক হিসাবে কাজ করেছিলেন। পরে তিনি প্রজাতন্ত্রের লিটারাতুরণায়া গজেটার সংবাদদাতা, উজবেকফিল্ম ফিল্ম স্টুডিওর সম্পাদক-প্রধান, মন্ত্রিপরিষদের অধীনে সিনেমাটোগ্রাফি কমিটির সম্পাদক-প্রধান, প্রকাশনা সংস্থার উপ-সম্পাদক-প্রধান হিসাবে কাজ করেন। সাহিত্য ও শিল্পকলা নামকরণ করা হয়েছে এ। গাফুর গুলেয়াম, প্রজাতন্ত্রের লেখক ইউনিয়নের চেয়ারম্যান "উজবেকিস্তন অ্যাডাবাইটি ভি সনটি" পত্রিকার প্রধান সম্পাদক। বর্তমানে, আদিল ইয়াকুবভ পরিভাষা কমিটির চেয়ারম্যান এবং তুর্কিস্তানের জনগণের সাংস্কৃতিক কর্মীদের অ্যাসেমব্লির সহ-সভাপতি (বিধানসভার সভাপতি চিংজ আইটম্যাটভ)।

এ। ইয়াকুবভের প্রথম প্রধান গদ্য রচনা - 1951 সালে প্রকাশিত হয়েছিল "পিয়ার্স" গল্পটি। এটিতে, তরুণ লেখক চরিত্রগত চরিত্রগুলি চিত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন, তাদের আন্তঃজগতকে গভীরভাবে দেখার চেষ্টা করেছিলেন। লেখক তার চরিত্রগুলিকে এমন অবস্থানে রাখেন যেখানে তাদের ক্রমাগত জিনিসগুলি করতে হয়, পছন্দ করতে হয় এবং একমাত্র সঠিক উত্তর খুঁজতে হয়। এ থেকে, কাজের ষড়যন্ত্র আকর্ষণ করে এবং পাঠককে অ্যাডিল ইয়াকুবভের নায়কদের প্রতি সহানুভূতিশীল করে তোলে। পরে, লেখক তাঁর বিখ্যাত গল্প এবং উপন্যাস লিখেছিলেন, যেমন "ডেভরন গাজিভ - গার্ডের ক্যাপ্টেন", "মুকাদ্দাস", "বিভ্রান্তি", "মানুষ হওয়া সহজ নয়", "পাখি ডানা দিয়ে শক্তিশালী" , "বিবেক" এবং "উলুগব্যাকের কোষাগার" এবং অবশ্যই একই রকম অসংখ্য গল্প। এই কাজগুলি প্রজাতন্ত্রের সীমানা ছাড়িয়ে লেখকের বিস্তৃত স্বীকৃতি এবং পাঠকদের ভালবাসা নিয়ে আসে।

তাঁর পুরো কাজ জুড়ে, লেখক সংকটময় পরিস্থিতিতে চরিত্রগুলির আচরণে আগ্রহী, যখন কোনও অন্তর্নিহিত সিদ্ধান্ত নেওয়া প্রয়োজন হয়, যখন তাদের অন্তর্নিহিত প্রকাশ প্রকাশিত হয়। সুতরাং, অ্যাডিল ইয়াকুবভ তার গদ্যের নতুন চরিত্রগুলি প্রকৃত পরিস্থিতিগুলি আবিষ্কার করেন, তাদের নতুন শৈল্পিক সমাধান দেয়।

বেশ কয়েকটি নাটকীয় রচনা লেখক অ্যাডিল ইয়াকুবভেরও অন্তর্ভুক্ত। তাঁর "সত্যিকারের ভালবাসা", "আনুগত্য", "হার্টের উচিত বার্ন" এবং অন্যান্য নাটকগুলি আজ কয়েক দশক আগে নির্মিত হলেও তাদের প্রাসঙ্গিকতা হারাতে পারেনি।

এক সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ সর্বজনীন অনুরোধটি এডিল ইয়াকুবভের উপন্যাস "বিবেক" (1977) দ্বারা হয়েছিল, যা আমাদের সময়ের সাময়িক সমস্যাগুলিতে নিবেদিত ছিল। এবং এটি কোনও কাকতালীয় ঘটনা নয়। উপন্যাসটি আমাদের সময়ের তীব্র, সাম্প্রতিক সমস্যাগুলি, বিবেকের সমস্যা উত্থাপন করে।

বিজ্ঞানী শামারাদভকে সিউডোসেন্টিস্ট ভখিদ মীরাবিদভের সাথে এক সংঘর্ষে চিত্রিত করা হয়েছে, যার জন্য বিজ্ঞানের সত্যটি একটি ফাঁকা বাক্য। শামারাদভ এবং তার অত্যধিক উদ্যোগী প্রতিপক্ষের মধ্যে বিরোধ গভীরভাবে মূলত। এটি সংঘর্ষের জন্য কেবল দুটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি ছিল না, তবে দুটি ধরণের চিন্তাভাবনা, মানুষের মৌলিক স্বার্থের প্রতি দুটি ভিন্ন মনোভাব ছিল।

শামারাদভ এবং তার ভাগ্নে আটাকুজা উমারভের উপন্যাসে নৈতিক দ্বন্দ্ব বজায় রাখা আগ্রহের বিষয়, তিনি একটি বিশাল সমৃদ্ধ সমষ্টিগত খামারের প্রধান।

আক্রমণগুলি একটি জটিল চিত্র। এই ব্যক্তি হলেন viর্ষণীয় শক্তি, দুর্দান্ত আয়োজনের ক্ষমতা। নিঃস্বার্থভাবে কাজ করার দক্ষতার সাথে তিনি সম্মিলিত কৃষকদের আকর্ষণ করেন। তবে এটি এমন একজন ব্যক্তি যিনি অনেক নৈতিক ত্রুটিগুলি ভুগছেন, যার মধ্যে প্রধান হ'ল সুপ্ত, অলস বিবেক। আতাকুজা উমারভের পতন মূলত এই কারণে ঘটেছিল যে তিনি বিবেকের কণ্ঠস্বর শোনেন নি, তাঁর জ্ঞান মামার কথা গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করেননি, যিনি তাত্ক্ষণিকভাবে তার ভাগ্নিকে জীবনে পিছলে পড়া পিচ্ছিল পথের বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। ।

আখমাদ খুসানখোদজায়েভ (জন্ম 1920) - উজবেকিস্তানের গণ লেখক, খামাজা রাজ্য পুরষ্কার বিজয়ী, চল্লিশের দশকে ফিউলেটলেট, প্রবন্ধ এবং গল্পের লেখক হিসাবে সাহিত্যে এসেছিলেন। "মোশতুম", "শারিক ইউলদুজি" পত্রিকায় সহযোগিতা লেখকের দক্ষতা বৃদ্ধিতে অবদান রেখেছিল। বলেছিলেন আহমদের প্রিয় নায়করা হলেন সাধারণ মানুষ, সমসাময়িক। লেখক মূলত চরিত্রগুলির ক্রিয়াকলাপ, মনোবিজ্ঞান এবং ক্রিয়াকলাপের অনুপ্রেরণার অভ্যন্তরীণ উদ্দেশ্যগুলিতে আগ্রহী।

সাইদ আহমদ ঝলকানি মজার কৌতুক লেখক হিসাবে সর্বাধিক স্বীকৃতি এবং জাতীয় খ্যাতি জিতেছে। লিরিক্যাল কৌতুক "পুত্রবধূ বিদ্রোহ" সফলভাবে 14 টি দেশের সেরা থিয়েটারে সঞ্চালিত হয়েছিল। কৌতুকের উপর ভিত্তি করে, দুটি চলচ্চিত্রের সংস্করণ ফিল্ম করা হয়েছিল - দেশীয় এবং লাওসে।

কমেডির সাফল্য এর মধ্যে উত্পন্ন সমস্যাগুলির প্রাসঙ্গিকতার মধ্যে এবং চরিত্রগুলির অস্পষ্টতা, তাদের প্রাণশক্তি, এবং লোকনাট্যের উপাদানগুলির ব্যবহারের মধ্যে রয়েছে। চক্রান্ত, দ্বন্দ্ব, বর্ণিত পরিস্থিতি কৌতুকের উদ্দেশ্যটির অধীনস্থ। কৌতুকের স্টাইলিস্টিক বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে শৈল্পিক অতিরঞ্জিতকরণ, রূপক রূপক, রূপক, লোক ঘরানার কৌশলগুলির ব্যবহার - আসকিয়ার অন্তর্ভুক্ত। লেখক নিজেই যুক্তি দিয়েছিলেন যে তাঁর কমেডিতে প্রায় কোনও অতিরঞ্জিত ঘটনা নেই, তবে মানব চরিত্রগুলির হাস্যকর বৈশিষ্ট্যগুলি কেন্দ্রীভূত।

তিনটি ক্রয়ের প্রতিটিটির সূচনা লক্ষণীয় - জুতো প্রস্তুতকারক উস্ত বাকির উপস্থিতি, যারা ইভেন্টগুলিতে অংশগ্রহীতদের সম্পর্কে বলে, তাদের একটি মূল্যায়ন দেয়। বাকির মুখও নাটকটিতে প্রত্যক্ষ অংশগ্রহণকারী। তাঁর গল্প থেকে আমরা "রাজ্যের অভ্যন্তরে" রাজ্যের বাসিন্দাদের সম্পর্কে জানতে পারি - "জেনারেলের স্ত্রী" দ্বারা পরিচালিত একটি পরিবার, "মার্শাল" ফারমন-বিবি, সাত ছেলের মা এবং একচল্লিশ নাতির নাতনী।

প্রথম দৃশ্যে, কনিষ্ঠ পুত্রবধূ ফারমন-বিবি নিগোরা উপস্থিত হয় এবং জিমন্যাস্টিকস শুরু করে। হালকা স্পোর্টসওয়্যারে কন্যা পুত্রবধূকে দেখে ফারমন-বিবি আতঙ্কিত। তিনি তার কনিষ্ঠ ছেলের সামনে প্রায় একটি "হ্যামলেট" প্রশ্ন রাখেন - "মা বা স্ত্রী"। এইভাবেই নাটকটির মূল সংঘাত শুরু হয় - হাস্যকর অবশেষ, দাস মনোবিজ্ঞানের বিরুদ্ধে মানব ব্যক্তিত্বের স্বাধীনতার প্রতি শ্রদ্ধার সংগ্রাম। নাট্যকারের দুর্দান্ত সাফল্য হ'ল কমেডির সমস্ত চরিত্রই অস্পষ্ট। সুতরাং, ফারমন-বিবি, "জেনারেলের স্ত্রী", একটি বৃহত পরিবারের এক কৃপণ এবং দাপুটে মহিলা, একই সময়ে একটি প্রেমময়, যত্নশীল মা এবং ঠাকুরমা, যিনি শিশু এবং নাতি-নাতনিদের মধ্যে সততা, কঠোর পরিশ্রম এবং সততা নিয়ে আসেন।

লেখক দৃশ্যে একটি বিশেষ হাসির প্রভাব তৈরি করেছিলেন যখন সমস্ত পুত্রবধুরা একবারে কাজ শুরু করে এবং ছেলেরা সুশৃঙ্খলভাবে সারি সারি করে তাদের ঘরে ছড়িয়ে দেয়। যাইহোক, সমস্ত বাহ্যিক মিলের জন্য (এমনকি ফারমন-বিবি সবার জন্য একই বাড়ির পোশাক কিনে), প্রতিটি চরিত্র স্বতন্ত্র এবং সহজেই চিহ্নিতযোগ্য।

নাট্যকারের একটি অসাধারণ কৃতিত্ব হ'ল চরিত্রগুলির বক্তৃতা। তিনি উজ্জ্বল, অভিব্যক্তিপূর্ণ, নরম কৌতুক, কস্টিক বিড়ম্বনা, কমিকের অতিরঞ্জিত, প্রবাদ এবং বাক্যে উজ্জ্বল। সুতরাং, ফারমন-বিবির বৈশিষ্ট্য হিসাবে, পুত্রবধুরা দাবি করেন যে এমনকি তাদের বাড়ির উপর দিয়ে উড়ন্ত বিমানগুলি শাশুড়ির উপর রাগ না করার জন্য তাদের ইঞ্জিনগুলি বন্ধ করে দেয় এবং প্রতিবেশীর মোরগের ভয়ে সকালে চিৎকার শুরু করে stopped তার।

নিগোরার নেতৃত্বে পুত্রবধু এবং তাদের স্বামীরা ফারমন-বিবিকে "পুত্রবধু দাঙ্গা" নাটকটি দেখায়, যেখানে তারা তীব্রভাবে বিদ্রূপাত্মক আকারে তাদের পরিবারে যে পরিস্থিতি বিকশিত হয়েছিল তা ফুটিয়ে তুলেছে। নিজেকে একজন স্বামী-স্বামী এবং বৃদ্ধা স্বীকৃতি দিয়ে ফারমন-বিবি আত্মসমর্পণ করে। বিরোধী পক্ষগুলির একটি সুখী পুনর্মিলন, একটি প্রফুল্ল নৃত্যের মাধ্যমে কৌতুকের সমাপ্তি।

সাইয়েদ আহমদের লিরিক্যাল কৌতুক "পুত্রবধু দাঙ্গা" উজবেক নাটকের রচনার মধ্যে একটি উপযুক্ত স্থান অধিকার করেছে।

এরকিন ভখিদোভ একটি উল্লেখযোগ্য আধুনিক কবি। তিনি ফার্গানা অঞ্চলের আলটিয়ারিক অঞ্চলে 1936 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ১৯60০ সালে তিনি তাশখ্যান্ট স্টেট ইউনিভার্সিটির (বর্তমানে উজবেকিস্তানের ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি) তাত্ত্বিক অনুষদ থেকে স্নাতক হন। তিনি যিশ গভারদিয়া প্রকাশনা সংস্থায় সম্পাদক হিসাবে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন, যেখানে তিনি তিন বছর (১৯60০-১6363৩) কাজ করেছিলেন। পরে, কবি একই প্রকাশনা ঘরে কাজ করেছেন, তবে ইতিমধ্যে প্রধান সম্পাদক (1975-1982) হিসাবে রয়েছেন। এরকিন ভখিদোভ সাহিত্য ও শিল্পের প্রকাশনা ঘরেও কাজ করেছিলেন। গফুর গুলেয়াম সম্পাদক হিসাবে, প্রধান সম্পাদক (১৯6363-১7070০), পরিচালক (১৯৮৫-১৯8787) ছিলেন "যশলিক" ম্যাগাজিনের প্রধান সম্পাদক (1982-1985)।

১৯৯০ সাল থেকে এরকিন ভখিদভ সরকারী ও রাষ্ট্রীয় কার্যক্রমে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন। ১৯৯০-১৯৫৫ সালে অলি কেনগ্যাশের ডেপুটি হিসাবে তিনি প্রচার বিষয়ক কমিটির নেতৃত্ব দেন। ১৯৯৫ সাল থেকে তিনি অলি মজলিসের একজন ডেপুটি এবং আন্তর্জাতিক বিষয় ও আন্ত: সংসদীয় সম্পর্ক সম্পর্কিত কমিটির চেয়ারম্যান ছিলেন। এই উচ্চ পদগুলিতে, তার প্রতিভা নিজেকে কেবল একজন সংগঠক এবং সৃজনশীলভাবে কর্মক্ষম নেতা হিসাবেই প্রকাশিত করেছিল না, একজন রাজনীতিবিদ হিসাবেও ধারণা তৈরি করতে সক্ষম ব্যক্তি, যার বুদ্ধি, রাজনীতি পরিচালনায় নমনীয়তা রাষ্ট্রের কর্তৃত্ব বাড়াতে সহায়তা করে।

বর্তমানে এরকিন ভখিদভ উজবেকিস্তানের রাজ্য পুরষ্কারের পুরস্কারপ্রাপ্ত হামজি (1983), উজবেকিস্তানের গণ কবি (1987), উজবেকিস্তানের হিরো (1999)।

ই ভখিদোভের কেরিয়ারও অত্যন্ত সুসংগত। পঞ্চাশের দশকের গোড়ার দিকে স্কুলে পড়ার সময় এরকিন ভখিদভ কবিতা লেখা শুরু করেছিলেন। তবুও, একটি প্রতিভা নিজেই প্রকাশ পায়, যা কেবল দুর্দান্ত প্রতিভার কবিদের বৈশিষ্ট্য। এবং তারপরেও ই। ভখিদোভ পুরোপুরি ভালভাবে বুঝতে পেরেছিলেন যে কেবল সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ এবং বর্তমান সম্পর্কে লেখার প্রয়োজন ছিল:

কবির উত্তপ্ত হৃদয় একটি ডালিম।

ডালিম আগুনের রস

কবির ঝলমলে রেখায় জ্বলে ওঠে

উচ্চ, নিষ্ঠুর পরিশ্রম।

তিনি তার মনকে রেহাই দিতেন না

এবং এটি থেকে গরম ডালিম রস

সমস্ত প্রেস, যেন না জেনে:

তার কাপ পূর্ণ হওয়ার সাথে সাথে -

এবং পার্থিব জীবন শেষ হবে।

ষাটের দশকের গোড়ার দিক থেকে, প্রায় প্রতিবছর এরকিন ভখিদোভ তাঁর কাব্য সংকলন প্রকাশ করেন: "শ্বাস প্রশ্বাস" (১৯61১), "তুমি আমার গান" (১৯62২), "হার্ট অ্যান্ড মাইন্ড" (১৯63৩), "আমার স্টার" (1964), "অনুরণন" (1965), "লিরিক্স" (1966), "যুবকের সোফা" (1969), "স্বেটোচ" (1970), "আজকের যুব" (1971)।

তিনি তাঁর কাজের থিমটি প্রসারিত করতে চেষ্টা করেন, নিজেকে বিভিন্ন ঘরানার মহাকাব্য, গান, সাংবাদিকতায় চেষ্টা করেন।

এগুলি শুধুমাত্র এক তরুণ কবিদের কবিতা ছিল না।

এগুলি ছিল শিল্পীর দিক দিয়ে পরিপক্ক, এক কবির আন্তরিক কবিতা যার প্রতিভা আশ্চর্য ছিল। 1959 সালে লেখা "ইস্পাত" কবিতাটির একটি উদাহরণ:

তিনি - এবং চকচকে এবং সাহস নিয়েছিলেন,

ক্ষুধার্ত কামান

মারাত্মক খাদ

লাঙ্গল থেকে তরোয়ালগুলিতে গলানো

এবং একটি পরমাণু বোমা দিয়ে বিস্ফোরিত ...

কিন্তু তিনি বিশ্বকে জয় করেছিলেন

এক কলম দিয়ে -

এর সূক্ষ্ম প্রতিমূর্তি।

তাঁর কাজটি তাত্ক্ষণিকভাবে বৈজ্ঞানিক বিতর্ক, বিভিন্ন অধ্যয়নের বিষয় হয়ে উঠেছে, যা তরুণ কবিদের কাজ নিয়ে খুব কমই ঘটে।

তাঁর কবিতার চরিত্রে লক্ষণীয় পরিবর্তন হচ্ছে।

তিনি আন্তরিক এবং মসৃণ প্রবণতা দ্বারা অত্যধিক আকৃষ্ট হন, অতিরিক্ত লাকানিজম এবং আকস্মিকতা থেকে মুক্তি, গোপনীয়তার পদ্ধতি, পাঠকদের সাথে ঘনিষ্ঠ কথোপকথন:

আমি ভালবাসার বেদনা থেকে ফ্যাকাশে পরিণত,

ক্লান্ত আত্মা অন্ধকার

আপনি আয়না তাকানো উচিত নয়

এটি তার দোষ নয়।

এরকিন ভখিদোভের পরবর্তী কবিতা সংকলন, যেমন লাভ (1976), লিভিং প্ল্যানেটস (1978), পূর্ব উপকূল (1982), বার্তায় অবতীর্ণ (1983), অনিদ্রা (1985), নির্বাচিত রচনাগুলির দুটি খণ্ড (1986), কুয়ে আজিদা উজিলমাসিন টর (1991), দ্য বিটার ট্রুথ গুড (1992) এবং অবশেষে, তাঁর নির্বাচিত রচনাগুলির চার-খণ্ডের সংকলন, যা একবিংশ শতাব্দীর একেবারে শুরুতে প্রকাশিত হয়েছিল, ব্যাপক প্রশস্ত জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল।

ই ওয়খিদভের সর্বাধিক মূল্যবান মনস্তাত্ত্বিক গুণটি গভীর অভ্যন্তরীণ গণতন্ত্র, যা সূক্ষ্ম বুদ্ধিমত্তার বিরোধিতা করে না, বিপরীতে, এটি সিমেন্ট করে।

গণতন্ত্রের প্রাকৃতিক প্রকাশ জীবন সম্পর্কে একটি অতৃপ্ত কৌতূহল। এরকম কৌতূহলে কোনও অলসতা নেই। এর ভিত্তি উদাসীনতা। সরাসরি সাক্ষীর দ্বারা ধরা না পড়লে স্মৃতিতে মোছা যায় বা মিথ্যাভাবে অবতারিত হতে পারে এমন লোক ও পরিস্থিতির প্রতি ঘনিষ্ঠ মনোযোগ দিন। আকর্ষণীয় তাঁর কবিতা "অস্ট্রিচ":

সে বলেছিল:

আমি শান্তি এবং কাজ ভালবাসি। -

সে বলেছিল:

হ্যাঁ, হট্টগোল পূর্ণ! -

উটকে তিনি উট বলেছিলেন,

আর পাখিরা সাবধান! - কি পাখি।

এরকিন ভখিদভ বেশ কয়েকটি আকর্ষণীয় কবিতা এবং কাব্য নাটক রচয়িতা, যার মধ্যে "পৃথিবীর স্বপ্ন", "একটি তাঁবুতে রচিত কবিতা", "ভক্তি", "উত্থানের উত্থান", "দ্য কবিতা" বিজয়ী এবং নাপিত "এবং আরও কিছু ...

অবশ্যই, উল্লেখযোগ্য কবি এরকিন ভখিডভের সমস্ত কাজ একটি মূল্যবান historicalতিহাসিক প্রমাণ, যুগের একটি শৈল্পিক দলিল document

একজন কবি, একজন সত্যিকারের কবি, একজন মাস্টারের প্রতিভা কীভাবে পরিমাপ করা হয়? কাব্যিক চিন্তার অস্বাভাবিকতা বা সাধারণীকরণের শক্তি, শৈল্পিকতা বা জীবনকে পর্যাপ্তভাবে প্রতিফলিত করার ক্ষমতা দ্বারা?

এবং প্রথম, এবং দ্বিতীয়, এবং তৃতীয় ... এবং তবুও, মনে হয়, এমন কিছু যা সর্বশক্তিমানের কাছ থেকে দেওয়া হয়েছিল এবং যা কথায় কথায় প্রকাশ করা যায় না - আপনার বুঝতে এবং অনুভব করা দরকার। এবং এটি গ্রহণ না করা অসম্ভব। এইভাবেই অসামান্য উজবেক কবি আবদুল্লা আরিপভের কাজকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করা যেতে পারে।

আবদুল্লা অরিপভ জন্মগ্রহণ করেছিলেন ২১ শে মার্চ, 1941 কাশকদর্য অঞ্চল কাসন জেলা নেকুজ গ্রামে। প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলিতে তরুণ এ। অরিপোভার ব্যক্তিত্ব এবং বিশ্বদর্শন যুদ্ধ-পরবর্তী কঠিন সময়ে রূপ নিয়েছিল। এটি এমন সময় ছিল যখন কেবল শ্রম, শ্রমসাধ্য এবং প্রতিদিনের জীবনযাপনকে বেঁচে থাকার এবং সহ্য করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

শৈশব থেকেই আবদুল্লা আরিপভ প্রচুর পড়া পছন্দ করতেন। সাধারণভাবে বই ছিল তাঁর আবেগ। এটির জন্য অনেক ধন্যবাদ, ভবিষ্যতের কবির অধ্যয়ন সহজ ছিল। সে আনন্দ নিয়ে পড়াশোনা করেছে। ষাটের দশকের প্রজন্ম, যার কাছে আরিপভ অন্তর্ভুক্ত ছিল, অর্ধাহারে অনাহারী সময়ের সমস্ত কষ্ট জানত, মূল্যবান সময় এবং প্রচেষ্টার পরেও, অসুবিধা থাকা সত্ত্বেও, জীবনকে বোঝার জন্য।

১৯৫৮ সালে, আবদুল্লা আরিপভ উচ্চ বিদ্যালয় থেকে অনার্স এবং ১৯63৩ সালে তাশখন্দ স্টেট বিশ্ববিদ্যালয় (বর্তমানে উজবেকিস্তানের জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়) এর সাংবাদিকতা বিভাগ থেকে স্নাতক হন। তিনি সম্ভবত শৈশব থেকেই জানতেন যে তিনি কবি হবেন। তিনি অন্য কোনও সামর্থ্যে নিজেকে কল্পনা করতে পারেননি। শিক্ষক-পরামর্শদাতারা তাকে এতে সহায়তা করেছিলেন, যারা তরুণ প্রতিভার প্রতি মনোযোগী ছিলেন। তাদের মধ্যে ওজোদ শরাফুদ্দিনভ, ম্যাটিকুব কোশচানভ এবং আরও কয়েকজন বিখ্যাত বিজ্ঞানী ছিলেন, যাদের তিনি পরে বিশেষ উষ্ণতায় স্মরণ করবেন। তাদের প্রচেষ্টার জন্য মূলত ধন্যবাদ, কবি হয়ে ওঠার এক অনুরাগী বাসনা, তাঁর জীবনকে কেবল সৃজনশীলতার সাথে যুক্ত করার জন্য, তরুণ কবিতে আরও দৃ grew়তা বৃদ্ধি পেয়েছিল।

আবদুল্লা আরিপভ যোশ গার্ডিয়া প্রকাশনা সংস্থার সম্পাদক (১৯63৩-১৯69৯) হিসাবে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। তারপরে তিনি সাহিত্য ও শিল্পের প্রকাশনা ঘরে কাজ করেছিলেন। গাফুর গুলেয়াম (১৯69৯ -১7474৪), "শারিক ইলদুজি" ম্যাগাজিনে (1974-1976), রাইটার্স ইউনিয়ন (1976-1982), "গুলখান" ম্যাগাজিনের প্রধান সম্পাদক, লেখক ইউনিয়নের সেক্রেটারি, এবং সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এর চেয়ারম্যান হয়েছে। কবি রিপাবলিকান কপিরাইট এজেন্সিরও প্রধান হন।

তাঁর কাজের শুরু থেকেই, আবদুল্লাহ আরিপভ তাঁর কল্পনা, চিত্রের প্লাস্টিকালিটি, অসাধারণ রূপক দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিলেন। এটি এরিপভের প্রায় প্রতিটি কবিতায় লক্ষ্য করা যায়:

কারও কাছ থেকে সুখ আশা করি না

এবং আমি নিজেই কাউকে কষ্ট দিয়ে সুখ দেব।

আমি কৃপণ, কেবল শক্তি না বলে নয়

আমার একটা নেই আমি নিজেকে জানি.

একবার দেখুন: সবুজ এলম শাখা থেকে

একটি পাতা ঝরে পড়েছিল, জীবনের প্রথম দিকে মারা গেল।

অন্যান্য পাতা, এই দেখে, কাঁদে

তবে কেউ সাহায্য করতে পারে না, না।

উজবেকিস্তানের নায়ক, প্রজাতন্ত্রের গণকবি আবদুল্লা আরিপভ হলেন উজবেকি শব্দের অন্যতম প্রিয় এবং জনপ্রিয় মাস্টার, পঞ্চাশটিরও বেশি মূল কাব্য সংকলনের লেখক, উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের সংগীত। তাঁর কাজ মাধ্যমিক ও উচ্চ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে পড়াশোনা করা হয়। বেশিরভাগ কবিতা তাঁর কয়েক ডজন বিশ্ব ভাষায় অনুবাদ হয়েছে। জনপ্রিয় উজবেক গানগুলি তাঁর কবিতাগুলিতে রচিত ...

আবদুল্লা আরিপভের "উজবেকিস্তান" এর একটি সেরা কবিতায় একটি লাইন রয়েছে যা তাঁর সমস্ত কাজের মধ্য দিয়ে একটি বিরতি হিসাবে চলে: "উজবেকিস্তান, আমার মাতৃভূমি"। হ্যাঁ, মাতৃভূমি সম্পর্কে কবির বোধটি অত্যন্ত উন্নত। তবে তার কথা চিন্তা করে, আবদুল্লাহ আরিপভ সাহসের সাথে তার জন্মের জায়গার সীমানা ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন এবং বাস করেন। তাঁর জন্য স্বদেশ সমগ্র পৃথিবী, যা বেশ ছোট, তবে এটি ভাল এবং মন্দ উভয়কেই কাঁধে ফেলেছে, এবং ভালবাসা এবং ঘৃণা করেছে এবং একটি ভারী বোঝা নিয়ে সুখের আলোতে চেষ্টা করে। আবদুল্লা আরিপভের সমস্ত কবিতা জীবন-নিশ্চিতকরণ আশাবাদে আবদ্ধ। তদুপরি, কবি জীবনকে তার সমস্ত বৈচিত্র্য এবং অস্পষ্টতার মধ্যে দেখতে এবং অনুভব করতে জানেন। তিনি জীবনের সমস্ত জটিলতা, এর দ্বন্দ্বগুলি বুঝতে পারেন এবং তাই তাঁর কবিতা জীবন প্রকৃতির মতোই ক্রমাগত পুনর্নবীকরণিত হয়। কেবল মাতৃভূমির প্রতি তাঁর ভালবাসা অপরিবর্তিত রয়েছে।

জীবনে আনন্দ এবং ঝামেলা আছে,

তবে কেবল তোমার সাথেই আমার হৃদয় সর্বদা ছিল

এবং শুধুমাত্র আপনার কাছে আমি মিথ্যা বলার সাহস পাইনি।

আমি তোমাকে আলিঙ্গন করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু পারিনি,

তুমি আকাশের মতো, ঘাসের ফলকের মতো ...

আমার মাজার, আমার প্রিয় প্রাসাদ,

মাতৃভূমি-মা তুমি আমার মাতৃভূমি!

কবির রচনায় কোনও এলোমেলো রেখা নেই, orrowণ নেই, সুস্পষ্ট প্রভাব নেই। আবদুল্লাহ আরিপভের কাজ উজবেক সাহিত্যের একটি বিশেষ ঘটনা is প্রকৃতপক্ষে তিনি একজন মূল কবি। এটি তাঁর কবিতাগুলির বিষয়বস্তুর মতো রূপকে এতটা বোঝায় না। তাদের মধ্যে অনেকে কাব্যিক শব্দের চিত্তাকর্ষক সতেজতা এবং জীবনের তীব্র লক্ষণীয় বিবরণ এবং দৈনন্দিন ঘটনা এবং লোককাহিনী, গান, প্রবাদ এবং বাক্য উভয়ের মূল কল্পিত ব্যাখ্যা উভয় দ্বারা আকৃষ্ট হন:

কখনও কখনও তারা পুনরাবৃত্তি করতে ক্লান্ত হয় না:

প্রবাদে, মানুষের মনে তিনি নমনীয়

তাদের কথা শোনার অর্থ বোঝার বুদ্ধি।

তাদের অনুসরণ করা ভুল করা নয়।

হ্যাঁ, তিনি নমনীয় ...

এখানে মুখে ফোম আছে

লোকটি কুকুরের প্রতি আনুগত্যের কথা বলছে ...

যখন আপনার কুকুর এই রকম হয়

আর যদি অন্য কারও হয় - তবে অন্যথায় !?

সাধারণভাবে, কবির রচনায় লোককাহিনী মোটিফ, চিত্রগুলি প্রায়শই ব্যবহৃত হয় যা সাধারণ রীতিগত অর্থে তার দ্বারা ব্যাখ্যা করা যায় না। উদাহরণস্বরূপ, এ। আরিপভ কীভাবে বিখ্যাত উজবেক উক্তিটি খেলেন:

কুকুরের ছোঁয়া - কাফেলা যায়

জনগণ এটি দীর্ঘকাল ধরে জানে!

তবে এটিকে enর্ষণীয় অংশ হিসাবে গণ্য করবেন না

সারা জীবন হাঁটুন - এবং রাগান্বিত ভোজন শুনতে পান।

আবদুল্লাহ আরিপভের কাজের উদ্ভাবন traditionতিহ্য থেকে দূরে যাওয়ার চেষ্টা নয়। তিনি পরিষ্কারভাবে বুঝতে পারেন যে অতীতের সাথে গভীর এবং আধ্যাত্মিক সংযোগের কারণে কোনও বিরতি নেই এবং হতে পারে না। একটি ধারাবাহিকতা আছে, বিকাশ, কিন্তু অদ্ভুত এবং এমনকি অবিশ্বাস্য। এবং এ.আরিপভের কবিতা কেবল এ থেকে উপকৃত হয়। "" শুনছি "মুনোজাত" কবিতাটির একটি ছোট অংশ এখানে দেওয়া হয়েছে:

যদি এই স্ট্রিং সত্য বলে

আমি তাদের মধ্যে মানুষের চিৎকার শুনেছি।

না, তুমি মা প্রকৃতির ক্রন্দন নও

তুমিই ভারা, তুমি হৃদয়হীন জল্লাদ!

রৌদ্রোজ্জ্বল দিনগুলিতে কয়েক শতাব্দীর কুয়াশা জুড়ে,

যুগের প্রতিধ্বনি এসেছিল তারে।

শুধু একটি প্রতিধ্বনি। তারা কিভাবে পারে

এমন মারাত্মক শোক সহ্য করতে!

এবং এখানে একটি ছোট কবিতা "গোল্ডফিশ" রয়েছে যা কবির রচনায় অন্যতম প্রোগ্রামযুক্ত, আমি পুরোটা তুলে ধরতে চাই:

যখন ডিমের কিছুটা অংশ বাকি থাকে,

তিনি আমাদের অতিমাত্রায় পুকুরে ফেলে দেওয়া হয়েছিল।

বর্জ্য খাওয়ানো এবং স্প্ল্যাশড

সে বাসি, খারাপ জলে।

অস্থির তলে সে কী দেখল?

ঘাস এবং পাতা, দুর্গন্ধযুক্ত পলি দিয়ে নীচে ...

এটা আমার জন্য লজ্জাজনক যে সোনার ফিশ

পচা পৃথিবী পুরো বিশ্বকে বিবেচনা করে।

আশ্চর্য, তাই না ?! শিল্পী এবং সূক্ষ্মভাবে কীভাবে প্রকাশ করা হয় তা গভীর এবং একই সময়ে, সরল চিন্তাভাবনা।

এ। আরিপভের এ জাতীয় কবিতা অনুসারে, জাতীয় আধ্যাত্মিকতার এক সাফল্যের জন্য যে কেউ শারীরিকভাবে একটি অদম্য তৃষ্ণাকে অনুভব করতে পারে। এটি সমস্ত কিছুতেই অনুভূত হয়: তাল, শব্দভাণ্ডারে, বোঝার উপায়ে, "নিজের সম্পর্কে নয়" লেখার আকাঙ্ক্ষায়। কবিদের পক্ষে চিৎকার করার তৃষ্ণা, সেই কানের কান ও চেতনা পৌঁছে দেওয়া যাদের তিনি পৃথিবীর যে কোনও কিছুর চেয়ে বেশি মূল্যবান বলে গণ্য করেন এবং যার প্রতি তাঁর ভালবাসা তাকে জীবনে এবং সাহিত্যে উভয়কেই পরিচালিত করে।

জীবনের বিচ্ছিন্নতা মানুষ এবং প্রকৃতির unityক্যের ধারণাটিকে তীক্ষ্ণ করে তুলেছে, যা আবদুল্লাহ আরিপভের সমস্ত কাজকে ঘিরে রেখেছে। গীতিকার নায়কের মানবতাবাদ সমস্ত প্রকৃতিতে বিস্তৃত।

মানবতা সংরক্ষণ করুন - এটি একটি উপহার

এটি আমাদের পূর্বপুরুষরা উত্তরাধিকার হিসাবে রেখে দিয়েছিলেন।

রাজহাঁসের জুটির বন্ধুত্ব রাখুন

খালি পায়ে শৈশব থেকেই আত্মার পবিত্রতা ...

বনে আগুন লাগলে তারা একবারে জ্বলে ওঠে

এবং একটি যুবক ম্যাপেল এবং একটি ওক যা দুই শতাব্দী ধরে বেঁচে ছিল ...

মানুষের আত্মা মা প্রকৃতির মতো

মানুষের সুরক্ষা দরকার!

কবি মানুষের historicalতিহাসিক অভিজ্ঞতাকে সম্মান করেন, কোমলতা ও যত্নের সাথে আচরণ করেন। আবদুল্লা আরিপভের historicতিহাসিকতা নির্বাচনী, কংক্রিট এবং জৈব। Amirতিহাসিক থিমের অন্যতম সেরা উজবেক দস্তান আমির তৈমুর সম্পর্কে এটি তাঁর দাস্তান (কবিতা)। এখন বহু বছর ধরে, এই কাজটি উজবেকিস্তানের জাতীয় থিয়েটারের মঞ্চ ছাড়েনি।

পেরু এ। আরিপভ "দ্য অ্যাডিসেনা অ্যান্ড ডেথ", "দ্য রোড টু প্যারাডাইস" দস্তানদেরও মালিক, যা উজবেক সাহিত্যের ইতিহাসে যথাযথভাবে একটি উপযুক্ত স্থান নিয়েছিল।

কবিতার কথা বলতে বলতে, কেউ আবদুল্লাহ আরিপভের প্রেমের গীতগুলিকে উপেক্ষা করতে পারে না। এ। আরিপভের প্রেমের গীতগুলিও অদ্ভুত: এটি একটি অভিজ্ঞ, গভীরভাবে অনুভূত, খুব কাছাকাছি:

আমি পুরো পৃথিবীর কাউকে চিনি না

যার দেহটি আপনার চেয়ে আরও কৃপণ হবে।

আমি জানি না, জীবনে আপনি কারও সাথে দেখা করবেন

তবে আমি জানি আপনি তাকে খুশি করবেন।

আমি জানি না আমি কয়টি কবিতা লিখব

কিন্তু আমি জানি

আমি শপথ করতে প্রস্তুত:

আপনি শুধুমাত্র জন্মগ্রহণ করেছিলেন

এক কবিকে পোড়াতে!

কবি সক্রিয়ভাবে কাজ চালিয়ে যান এবং সত্য কবিতার দুর্দান্ত উদাহরণ তৈরি করেন। সর্বোপরি, তিনি শব্দের মালিক:

আমার সেরা দিনগুলি এখনও কাটেনি! ..

এটি হ'ল পুরো কবি আবদুল্লা অরিপভ, যিনি তৈরি করা বন্ধ করেন না, সক্রিয় জীবন অবস্থান গ্রহণ করা বন্ধ করেন না, প্রতিটি ব্যক্তির জন্য মানুষের জন্য প্রয়োজনীয় এবং প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠেন না।

XXI- শুরুর XX-শতাব্দীর শেষভাগের সবচেয়ে প্রতিভাধর উজবেক কবিদের প্রতিভা ফুল। মুহাম্মদ ইউসুফ (১৯৫৪-২০০২) নতুন স্বাধীন উজবেকিস্তান পুনর্জীবন এবং গঠনের সময়কালে পড়েন। তাঁর জীবন সংক্ষিপ্ত ছিল, তবে তাঁর সৃজনশীল পথটি ছিল উজ্জ্বল, যা পুশকিনের বাণী দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে, বায়রন সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি কবিতায় আনন্দিত হয়ে স্বতঃস্ফূর্তভাবে তাঁর কবিতায় স্বীকার করেছিলেন।"

মুহম্মদ ইউসুফ সত্তরের দশকের শেষের দিকে সাহিত্যে প্রবেশ করেছিলেন এবং তারপরেও তারা তাঁকে একজন গুরুতর এবং অস্বাভাবিক প্রতিভাবান কবি হিসাবে কথা বলতে শুরু করেছিলেন যিনি অনন্য এবং স্মরণীয় চিত্রগুলি কীভাবে গভীরভাবে এবং অদ্ভুত উপায়ে একটি শৈল্পিক আকারে খেলতে পেলেন, সম্ভবত মনে হয়েছিল। সাধারণ ঘটনা এবং জীবনের ঘটনা। তাঁর কাজের প্রথম সময়কালে উজবেক স্কালক্যাপ সম্পর্কে তাঁর কবিতার জন্য পাঠকরা তাঁকে স্মরণ করেছিলেন এবং তারপরে বহু বছর ধরে এই রচনাটি কবির একধরনের ভিজিটিং কার্ড ছিল।

এই কবিতায়, কবি আন্তরিকভাবে অবাক হয়েছিলেন যে লোকেরা খুলি পরা বন্ধ করে দিয়েছে। কেন, কবি বিস্মিত, কারণ এই মাথাচর্চা বিভিন্ন ধরণের আছে? নাকি জাতীয় হেড্রেস পরা কঠিন হয়ে পড়েছে? এবং তিনি হতাশার উপসংহারে এসে পৌঁছেছেন যে বক্তব্যটি এমন নয় যে উপযুক্ত স্কালক্যাপস নেই, তবে এমন কোনও লোক নেই যা তাদের পরতে উপযুক্ত হবে।

মুহাম্মদ ইউসুফ ১৯৫৪ সালে আন্ডিজন অঞ্চলের মারখামাত জেলার কোভঞ্চি গ্রামে এক কৃষকের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

১৯ 1971১ সালে, উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক শেষ করার পরে তিনি রাশিয়ান ভাষা ও সাহিত্যের রিপাবলিকান ইনস্টিটিউটে প্রবেশ করেন, এরপরে তিনি উজবেকিস্তানের সোসাইটি অফ বুক প্রেমিকের সম্পাদক হিসাবে কাজ করেছিলেন। তারপরে মুহাম্মদ ইউসুফ সাহিত্যের প্রকাশনা সংস্থার ও শিল্পকলা সম্পাদক হিসাবে "তোশকেন্ট ওকশোমি" পত্রিকার সংবাদদাতা হিসাবে কাজ করেছিলেন। গাজুর গুলেয়ামা, উজবেকস্তান ওভোজি পত্রিকার সংবাদদাতা, উজবেকিস্তানের জাতীয় তথ্য সংস্থার উপ-সম্পাদক-প্রধান, তাফাক্কুর ম্যাগাজিনের একটি বিভাগের প্রধান।

১৯৯ 1996 সালে কবি উজবেকিস্তানের রাইটার্স ইউনিয়নে কাজ করতে যান। প্রথমে তিনি সাহিত্য পরামর্শদাতা হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং ১৯৯ his সাল থেকে তাঁর জীবনের শেষ অবধি - উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের লেখক ইউনিয়নের উপ-চেয়ারম্যান হিসাবে। 1998 সালে, মুহাম্মদ ইউসুফকে উজবেকিস্তানের পিপল কবি সম্মানসূচক উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল।

১৯ Uzbek সালে কবি তাঁর প্রথম কবিতা "উজবেকিস্তন অ্যাডাবাইটি ভি সনটি" পত্রিকায় প্রকাশ করেছিলেন। এবং মাত্র নয় বছর পরে, 1985 সালে, কবি "পরিচিত পপলার" এর প্রথম কাব্যগ্রন্থ প্রকাশিত হয়েছিল। এই সংকলনে, কবি তাঁর জীবনের ঘটনাবলী সম্পর্কে গীতসংহিতা এবং স্বাচ্ছন্দ্যে তাঁর চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি সম্পর্কে কথা বলেন। আশ্চর্যজনকভাবে, তিনি কবিতা কর্মশালায় সমালোচক এবং প্রবীণ কমরেড উভয়ের দ্বারা খুব প্রশংসিত হয়েছিলেন। মুহাম্মদ ইউসুফ সাধারণত ভাগ্যবান: তাঁর সৃজনশীল জীবনীটির শুরুতে, একটি সুযোগ তরুণ কবিটিকে এরকিন ভখিদভের কাছে নিয়ে আসে, যিনি কিছুটা হলেও তাঁর আশ্চর্য প্রতিভা বিকাশে সহায়তা করেছিলেন। এবং তাঁর জীবনের পরবর্তী সময়ে তিনি আবদুল্লা আরিপভের ঘনিষ্ঠ ছিলেন। এই দুই প্রখ্যাত সমসাময়িক কবি মুহাম্মদ ইউসুফের প্রতিভা বিকাশে ইতিবাচক ভূমিকা পালন করেছিলেন। এমনকি তাদের কাজের ক্ষেত্রেও কেউ পারস্পরিক প্রভাব এবং পারস্পরিক সমৃদ্ধি পর্যবেক্ষণ করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, কেউ এই সংযোগটি এ.আরিপভের "দ্য ভিড়" কবিতাটি স্মরণ করে শেষ করতে পারেন:

তুমি চুপ আর অন্ধ কেন?

মানুষ হয়ে গেলে ভিড়!

এবং এখানেই মুহাম্মদ ইউসুফের "মানুষ হয়ে উঠুন, মানুষ" কবিতাটি শেষ হচ্ছে:

একজন দক্ষ লোকের বাচ্চারা একে অপরের প্রতি আকৃষ্ট হয়,

ব্যর্থ মানুষের বাচ্চারা একে অপরকে খায়।

অবশেষে মর্যাদা এবং উদারতার সাথে হয়ে উঠুন,

মানুষ হন, মানুষ হন, মানুষ হন, মানুষ হন ...!

এখানে আপনি রাশিয়ান কবি ই ইয়েভুশেনকোকেও স্মরণ করতে পারেন, যিনি লিখেছিলেন:

যিনি ভাবেন তিনিই জনগণ

বাকী লোকজন।

মুহাম্মদ ইউসুফের কবিতায় উজবেকীয় প্রকৃতি বিভিন্ন চিত্রে সম্পূর্ণ এবং বৈচিত্রময় ছিল। যা কিছু তিনি দেখেছিলেন এবং অনুভব করেছিলেন তা কবিতায় মূর্ত ছিল। আর কী আয়াত! তাদের মধ্যে কোনও মৌখিক শোভন বা কাব্যিক বাড়াবাড়ি ছিল না। এই ধরণের আন্তরিক কাব্যিক কণ্ঠস্বর বিশ শতকের উজবেক সাহিত্যের পক্ষে বিরল ছিল। সম্ভবত কেবল চুল্পান, গফুর গুলেয়াম এবং আবদুল্লা আরিপভ ছিলেন এই জাতীয় গভীর কবি।

পরিচিত পপলার। খাদের শব্দ।

টার্বিড জল, দেশীয় জল।

রাস্তার উইলোগুলির শাখাগুলি বাঁকানো ...

আমি এখানে অনেক দিন ছিলাম না ...

কাঠের দরজা নিঃশব্দে খুলবে ...

আমি খুব বুদ্ধিমান কিন্তু

আমি এখন কান্নায় ফেটে যেতে পারি -

আমি এখানে অনেক দিন ছিলাম না ...

একই সময়ে, কবি প্রায়শই বিপরীত হন। তিনি আপাতদৃষ্টিতে সহজ আয়াতগুলি লিখেছেন, তবে সেগুলি গভীর এবং কঠোরভাবে বিজয়ী:

মা তুমি আমাকে কেন জন্ম দিয়েছ?

মাতৃভূমির জন্য.

মা তুমি আমাকে কেন জন্ম দিয়েছ?

আপনার সুখের জন্য ...

মা তুমি আমাকে কেন জন্ম দিয়েছ?

প্রয়োজন থেকে।

মা তুমি আমাকে কেন জন্ম দিয়েছ?

একঘেয়েমি ...

মোহাম্মদ ইউসুফের কবিতাগুলির সতেজতা, স্বতঃস্ফূর্ততা, আন্তরিক আন্তরিকতায় জয়ী, তাঁর কবিতাগুলির মূ char় মনোভাব, ঘরানার চিত্রের অভিনবত্ব এবং মৌলিকত্ব, তাদের সত্যই লোকগানের সূচনা। তাঁর কবিতার জাতীয় মৌলিকত্ব, সব ধরণের প্রভাব থেকে কবির সম্পূর্ণ স্বাধীনতা মুহাম্মদ ইউসুফের কবিতাগুলির অবিশ্বাস্য জনপ্রিয়তায় অবদান রেখেছিল।

তাঁর কবিতাভিত্তিক গানগুলি তাদের নিজস্ব স্বাধীন জীবনযাপন শুরু করেছিল এবং সেগুলি আগের চেয়ে অনেক বেশি জনপ্রিয় ছিল। বিশেষত এই শতাব্দীর শুরুতে, যখন উজবেকিস্তানের গণ শিল্পী ইউলদুজ উসমানোভা তাঁর কবিতা অবলম্বনে বেশ কয়েকটি গান পরিবেশন করেছিলেন।

কবি হিসাবে, মুহম্মদ ইউসুফ বিশ্বের উপলব্ধি, একটি প্যারাডক্স, জীবনের প্রতিটি আন্দোলনের প্রবণ প্রতিক্রিয়া এবং কল্পনার একটি সীমাহীন উড়ান দ্বারা চিহ্নিত একটি অসাধারণ বহুমুখিতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

আমি কবিতা লিখব না।

আমি এখন একজন মানুষ

আমি একজন সাধারণ মানুষের মতো বাঁচতে শুরু করি।

কিন্তু আত্মা যদি লেখার দাবি করে,

রাতে আমি সৃষ্টি করব, এবং সকালে জ্বলে উঠব!

মুহাম্মদ ইউসুফ তার পূর্ণতা এবং বৈচিত্র্যে জীবনকে প্রকাশ করার চেষ্টা করেছেন। তাঁর প্রতি ভালবাসা জীবনই। ভালোবাসা না থাকলে তিনি জীবন বা সৃজনশীলতায় নিজেকে কল্পনা করতে পারেননি। এ কারণেই তাঁর প্রায় সমস্ত কাজই স্পর্শকাতর এবং চূড়ান্ত লিরিক্যাল লাইনে আবদ্ধ is

আপনি যদি আসেন তবে আমি রাস্তায় ফুল দিয়ে ঝরনা করব,

আমি তোমাকে লিলির সাথে তুলনা করি, আমি নিজে মজনুনের সাথে,

আমি এই জগতে ভাগ না জেনে বেঁচে থাকতাম,

তোমাকে কোথায় খুঁজতে চাইছি ...

এবং তবুও, তাঁর রচনার মূল থিমটি ছিল মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা। তিনি সর্বদা উজবেকিস্তান সম্পর্কে লিখেছিলেন: তাঁর সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের শুরুতে এবং তাঁর জীবনের পরবর্তী সময়ে উভয়ই।

যদিও প্রতিটি কবি মাতৃভূমি সম্পর্কে লিখেছেন, উজ্বেকিস্তান সম্পর্কে কেবল কয়েকজনই এ জাতীয় উজ্জ্বল এবং অদ্ভুত উপায়ে লিখেছিলেন।

তবে একই সময়ে, মুহাম্মদ ইউসুফের কবিতাগুলি, দেশীয় পক্ষকে উত্সর্গীকৃত, একটি বিশেষ মেজাজ, অবিশ্বাস্য প্লাস্টিকালিটি এবং প্রাণবন্ত চিত্র দ্বারা পৃথক হয়েছে। মাতৃভূমিকে মুহাম্মদ ইউসুফ যতটা ভালোবাসতেন কেবলমাত্র পিতৃভূমির সবচেয়ে নিবেদিত এবং আন্তরিক পুত্ররা মাতৃভূমিকে ভালোবাসতে পারে!

"উজবেকিস্তান" কবিতায় তিনি মাতৃভূমি সম্পর্কে এভাবেই লেখেন।

আপনার সাথে কাটানো দিনগুলি আমার জন্য ছুটি,

আমি যদি আপনার সাথে অংশ নিই, আমি আপনাকে মিস করি।

যারা আপনাকে চেনে তাদের আমি প্রণাম জানাই।

যারা জানেন না তাদের প্রতি আমি দুঃখ প্রকাশ করছি।

মাকে উত্সর্গীকৃত কবির কবিতা মাতৃভূমির থিমের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এই মর্মস্পর্শী এবং আন্তরিক কবিতাগুলি কেবল তার মায়ের প্রতি ছেলের ভালবাসা প্রকাশ করে না, বরং সমস্ত মাকে সম্বোধন করে।

এগুলি বিশেষ অর্থ দিয়ে ভরা হয় এবং কবি কখনও কখনও পুরো প্রজন্মের পক্ষে বক্তব্য রাখেন।

অন্য কোন মহান কবিদের মতো মুহাম্মদ ইউসুফ অনুবাদমূলক কর্মে নিয়োজিত ছিলেন।

তিনি এটি নির্বাচনমূলকভাবে করেছিলেন এবং বেশ দাবী করে অনুবাদটির কাছে এসেছিলেন। তিনি নিজে মহান কবিদের রচনাগুলির অনুবাদ অধ্যয়ন করেছেন তা সত্ত্বেও, ভি। ঝুকভস্কির শব্দগুলি তাঁর অনুবাদগুলিতে পুরোপুরি দায়ী হতে পারে: "গদ্য অনুবাদক একটি দাস, একজন কবিতা অনুবাদক একটি প্রতিদ্বন্দ্বী।"

এটা বলা ছাড়াই যায় যে প্রতিটি শব্দই, তাঁর ব্যক্তিগত জীবনের সমস্ত ঘটনা মুহাম্মদ ইউসুফের জন্য কবিতা ছিল।

তিনি পাখির মতো সহজে এবং উজ্জ্বলভাবে জীবনযাপন করেছিলেন, তিনি মাটির উপরে উঠেছিলেন overed

কবির জীবন শুরু হয়েছিল তাড়াতাড়ি।

যেন তার সৃজনশীল বিমানটি টেক অফে বাধা পেয়েছিল ...

একমাত্র সান্ত্বনা হ'ল মুহাম্মদ ইউসুফের মতো অনুভূতি ও চিন্তাভাবনার এত গভীরতার একজন কবি আমাদের তাঁর দুর্দান্ত শৈল্পিক রচনা রেখে গেছেন, এতে সন্দেহ নেই যে, এতে উজবে কবিতার বিকাশের উপর বিরাট প্রভাব পড়বে শতাব্দী

প্রশ্ন এবং কার্যগুলি নিয়ন্ত্রণ করুন:

১. XX শতাব্দীর উজবেকীয় সাহিত্যের বিশেষত্ব কী?

2. অ্যাডিল ইয়াকুবভের কাজের বর্ণনা দাও? তাঁর রচনার মূল থিম কী?

৩. কোনটি সাধারণ এবং এরকিন ভখিদোভ এবং আবদুল্লাহ আরিপভের কাজের মধ্যে পার্থক্য কী?

৪. কীভাবে মাতৃভূমির থিমটি ই ভখিদভ, এ। আরিপভ, মুহাম্মদ ইউসুফের রচনায় আবৃত?

৫. উ। আরিপভের কোন কাজ উজবেকিস্তানের সকল নাগরিকের কাছে জানা?

Modern. আধুনিক উজবেক লেখকদের কাছ থেকে আপনি আর কে জানেন? তারা কি কাজ লেখক?

Muhammad. মুহাম্মদ ইউসুফের আয়াতগুলিতে কেন অনেক গান রচিত হয়?