თავი X "თათარ-მონღოლური უღელი" - როგორც იყო თათრების ეგრეთ წოდებული უღელი არ ყოფილა. თათრებმა არასოდეს დაიკავეს რუსული მიწები და აქ არ შეინარჩუნეს გარნიზონები ... ძნელია ისტორიაში პარალელების პოვნა გამარჯვებულთა ასეთი გულუხვობით. ბ.იშბოლდინი, საპატიო პროფესორი

TATARO-MONGOL INVASION 1. - მონღოლური პერიოდის შედეგები. 2. - მონღოლების აღზევება და ჩინეთის დაპყრობა. 3. - ბრძოლა მდინარე კალკასთან. 4. - ულუს ჯოჩი. 5. - თათრული შეჭრა. 6. - თათრების მეორე შეჭრა. 7. - უღლის დადგენა. 8. - ალექსანდრე ნევსკი და თათრები. ცხრა. -

თათრული-მონღოლური უღელი არის კონცეფცია, რომელიც ნამდვილად არის ჩვენი წარსულის ყველაზე გრანდიოზული ფალსიფიკაცია თქვენთან, და გარდა ამისა, ეს კონცეფცია იმდენად უმეცარია მთელ სლავურ-არიურ ხალხთან მიმართებაში, როგორც მთლიანობაში, რომ მან გააცნობიერა ამ BREDA- ს ყველა ასპექტი და ნიუანსი. ᲡᲐᲙᲛᲐᲠᲘᲡᲘ! შეჩერდით ჩვენს ამ სულელურ და ბედს ამბავებზე, რომლებიც, როგორც უნისონში, გვითხარით იმაზე, თუ რამდენად ველური და გაუნათლებელი იყვნენ ჩვენი წინაპრები.

მოდით დავიწყოთ წესრიგში. დასაწყისისთვის, მოდით, გავახსენოთ ჩვენი მეხსიერება, რომელიც თათარ-მონღოლური უღლის ოფიციალური ისტორია და იმ დროიდან გვეუბნება. XI საუკუნის დასაწყისის შესახებ A.D. მონღოლურ სტეპებში შედგენილია ერთი ძალიან არაჩვეულებრივი პერსონაჟი, მეტსახელად ჩინგიზ-ხანი, რომელიც აღშფოთდა თითქმის ყველა ველური მონღოლთა მომთაბარე და მათგან შექმნა იმ დროის ყველაზე ძლიერი ჯარი. ამის შემდეგ ისინი დაიძრნენ, რაც ნიშნავს, რომ ისინი დაიპყრობენ მთელ სამყაროს, გაანადგურებენ და აყრიან ყველაფერს თავიანთ გზაზე. დასაწყისისთვის, მათ დაიპყრეს და დაიპყრეს მთელი ჩინეთი, ხოლო ძალა და სიმამაცე მოიპოვეს, შემდეგ დასავლეთში გადავიდნენ. დაახლოებით 5,000 კილომეტრის გავლის შემდეგ, მონღოლებმა დაამარცხეს ხორეზმის სახელმწიფო, შემდეგ კი 1223 წელს საქართველომ მიაღწია რუსეთის სამხრეთ საზღვრებს, სადაც მდინარე კალკასთან გამართულ ბრძოლაში დაამარცხეს რუსი მთავრების ჯარი. და უკვე 1237 წელს, თავიანთი სიმამაცით შეკრიბეს, ისინი უბრალოდ დაეშვნენ ცხენებით, ისრებით და შუბებით ველური სლავების დაუცველ ქალაქებსა და სოფლებში, დაწვეს და იპყრობდა მათ სათითაოდ, უფრო და უფრო მეტ ზეწოლას ახდენენ უკვე ჩამორჩენილ რუსისტებზე და, გარდა ამისა, სერიოზული წინააღმდეგობის გაწევის გარეშეც კი. ამის შემდეგ, 1241 წელს, ისინი უკვე შეიჭრნენ პოლონეთსა და ჩეხეთში - მართლაც დიდი არმია. მაგრამ ეშინია დანგრეული რუსეთის დატოვება თავის უკანა ნაწილში, მათი მთელი დიდი ურდო უკან ბრუნდება და ყველა დაკავებულ ტერიტორიას ხარკს უქმნის. ამ წუთიდან დაიწყო თათრული-მონღოლური უღელი და ოქროს ურდოს დიდებულების მწვერვალი.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, რუსეთი გაძლიერდა (საინტერესოა, ოქროს ურდოს უღლის ქვეშ) და თათარ-მონღოლთა წარმომადგენლების წინააღმდეგობა დაიწყო, ზოგი სამთავრო კი ხარკის გადახდასაც კი შეწყვეტს. ამ ხანმა მამამ ვერ შეძლო მათი პატიება და 1380 წელს იგი გაემგზავრა რუსეთის წინააღმდეგ, სადაც დამარცხდა დიმიტრი დონსკოიის არმიით. ამის შემდეგ, ერთი საუკუნის შემდეგ, ურდოს ხანმა ახმატმა გადაწყვიტა შურისძიება, მაგრამ ე.წ. "უგრაზე დგომა" მას შემდეგ, ხან ახმატი ივანე III- ს ზემო ჯარის ეშინოდა და უკან გაბრუნდა, უბრძანა ვოლგაში უკან დაბრუნება. ეს მოვლენა ითვლება თათარ-მონღოლური უღლის დასრულებას და მთლიანად ოქროს ურდოს დაცემას.

დღემდე ეს თათრული-მონღოლური ბატონობის შესახებ ეს ბოდვითი პასუხი არ აგდებს კრიტიკას, რადგან ამ ფალსიფიკაციის უზარმაზარი მტკიცებულებები დაგროვდა ჩვენს ისტორიაში. ჩვენი ოფიციალური ისტორიკოსების მთავარი შეცდომა ის არის, რომ თათარ-მონღოლს თვლიან ექსკლუზიურად მონგოიდური რასის წარმომადგენლების მიმართ, რაც ძირეულად არასწორია. ყოველივე ამის შემდეგ, უამრავი მტკიცებულება მიუთითებს იმაზე, რომ ოქროს ურდოს, ანუ რამდენად უფრო სწორად არის ეს ტარტარიული წოდება, ძირითადად სლავურ-არიული ხალხებისგან შედგებოდა და იქ არავითარი მონღოლოიდების სუნი არ ჰქონდა. ყოველივე ამის შემდეგ, მე -17 საუკუნემდე, ვერავინ წარმოიდგენდა ასეთ რამეს, რომ ყველაფერი თავდაყირა დატრიალებულიყო და დადგებოდა დრო, რომ უდიდესი იმპერია, რომელიც ჩვენს ეპოქაში არსებობდა, თათარ-მონღოლს უწოდებდა. უფრო მეტიც, ეს თეორია გახდება ოფიციალური და ისწავლება სკოლებში და უნივერსიტეტებში, როგორც სიმართლე. დიახ, ჩვენ პატივი უნდა მივაგოთ პეტრე I- ს და მის დასავლელ ისტორიკოსებს, აუცილებელი იყო ჩვენი წარსულის ამდენი დამახინჯება და გადაგვარება - უბრალოდ ჭუჭყში ჩააგდეთ ჩვენი წინაპრების და მათთან დაკავშირებული ყველაფერი.

სხვათა შორის, თუ თქვენ ჯერ კიდევ ეჭვი გეპარებათ, რომ "თათარ-მონღოლები" იყვნენ ზუსტად სლავურ-არიელი ხალხის წარმომადგენლები, მაშინ ჩვენ მოვამზადეთ საკმაოდ მტკიცებულებები თქვენთვის. მოდით წავიდეთ ...

დადასტურება ერთი

ოქროს ურდოს წარმომადგენელთა გამოჩენა

ამ თემის ცალკეულ სტატიასაც კი შეგიძლიათ დაუთმოთ, რადგან უამრავი მტკიცებულება არსებობს, რომ ზოგიერთ "თათარ-მონღოლს" სლავური გარეგნობა ჰქონდა. მაგალითად, განვიხილოთ თავად გენგისი ხანის გარეგნობა, რომლის პორტრეტი ტაივანშია დაცული. იგი წარმოდგენილია როგორც მაღალი, გრძელი წვერით, მწვანე-ყვითელი თვალებით და ღია ყავისფერი თმით. უფრო მეტიც, ეს არ არის მხოლოდ მხატვრის ცალკეული მოსაზრება. ამ ფაქტს ახსენებს აგრეთვე ისტორიკოსი რაშიდა-დიდი, რომელმაც სიცოცხლის მანძილზე აღმოაჩინა "ოქროს ურდოს". ამრიგად, იგი ირწმუნება, რომ გენგისი ხანის ოჯახში, ყველა ბავშვი დაიბადა თეთრი ფერის, ღია ქერა თმისგან. და ეს ყველაფერი არ არის, გ.ე. გრუმმ-გრჟიმილომ შეინარჩუნა ერთი უძველესი ლეგენდა მონღოლთა ხალხზე, რომელშიც არის ნახსენები, რომ ბუდუანჩარის მეცხრე ტომში ჯენგის ხანის წინაპარი სამართლიანი და ბეწვიანი იყო. ასევე გამოიყურებოდა და იმ დროის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პერსონაჟი - ხან ბატუ, რომელიც გენგისის ხანის შთამომავალი იყო.

და თვით თათარ-მონღოლთა არმია, გარეგნულად, არანაირად არ განსხვავდებოდა ძველი რუსეთის და ევროპის ჯარებისგან, რასაც მოწმობს ამ მოვლენების თანამედროვეების მიერ შესრულებული ნახატები და ხატები.

უცნაური სურათი ირკვევა, რომ თათარ-მონღოლების ლიდერები, მთელი ოქროს ურდოს არსებობის განმავლობაში, სლავები იყვნენ. ხოლო თათარ-მონღოლთა არმია შედგებოდა ექსკლუზიურად სლავურ-არიელთაგან. არა, თქვენ გულისხმობთ, რომ ისინი მაშინ ველური ბარბაროსები იყვნენ! სად არიან ისინი, მსოფლიოს ნახევარი გაანადგურა საკუთარი თავის ქვეშ? არა, ეს არ შეიძლება იყოს. სამწუხარო არ არის, მაგრამ ეს სწორედ ის არის, თუ რატომ ასაბუთებენ თანამედროვე ისტორიკოსები.

წამის დადასტურება

"თათარ-მონღოლების" კონცეფცია

დასაწყისისთვის, "თათარ-მონღოლების" კონცეფცია არ სჭირდება ერთზე მეტ რუსულ ქრონიკაში, მაგრამ ყველაფერი, რაც მონღოლებისგან რუსების "ტანჯვას" ეხებოდა, აღწერილია მხოლოდ ერთ ჩანაწერში, ყველა რუსული ქრონიკის კოლექციიდან:

"Oh, ნათელი შუქი და ლამაზად მორთული რუსული მიწა! თქვენ განდიდებული ხართ მრავალი სილამაზით: თქვენ განთქმული ხართ მრავალი ტბით, ადგილობრივად აღიარებული მდინარეებითა და წყლებით, მთებით, ციცაბო ბორცვებით, მაღალი მუხის ტყეებით, სუფთა მინდვრებით, მშვენიერი ცხოველებით, სხვადასხვა ფრინველებით, უამრავი შესანიშნავი ქალაქით, დიდებული სოფლებით, ბაღებით. სამონასტრო, ღვთის ტაძრები და მშვენიერი მთავრები, პატიოსანი ბიჭები და კეთილშობილები, თქვენ მრავალფეროვნებით ხართ სავსე, რუსული მიწა, ქრისტიანული მართლმადიდებლური სარწმუნოების შესახებ! აქედან მოყოლებული უგრელები და პოლონელები, ჩეხები, ჩეხებიდან იატვეველები, იატვინიანებიდან ლიტვები, გერმანელები, და ა.შ. გერმანელები კარელებამდე, კარელიელებიდან დაწყებული ურტიგამდე, სადაც ბინძური თოიმიჩი ცხოვრობს, და სუნთქვის ზღვის მიღმა; ზღვიდან ბულგარებამდე, ბულგარეთიდან ბურტაზებამდე, ბარტაზებიდან კერემისამდე, ჩერემისიდან მაზლებამდე - ყველაფერი დაიპყრო ქრისტიანმა ხალხმა ღმერთის დახმარებით, ეს ჭუჭყიანი ქვეყნები ემორჩილებოდნენ დიდ ჰერცოგ ვსევოლოდს, მამამისს იური, კიევის პრინცი, მისი ბაბუა ვლადიმერ მონომახი, რომელთანაც პოლოვსელებმა შეაშინეს თავიანთი პატარა შვილები. არ დაიბადნენ და უნგრელებმა თავიანთი ქალაქების ქვის კედლები რკინის კარიბჭით გაამაგრეს, რათა დიდმა ვლადიმერმა არ დაემორჩილებინა ისინი, ხოლო გერმანელებს გაუხარდათ, რომ ისინი შორს იყვნენ - ლურჯი ზღვის გასწვრივ. ბურთაულები, ჩერემისი, ვიადა და მორდოველები იბრძოდნენ დიდი დუკის ვლადიმირისათვის. და კონსტანტინოპოლის იმპერატორმა, მანუელმა, შიშით გამოუცხადა მას დიდი საჩუქრები, რათა დიდი ჰერცოგი ვლადიმერ არ წაეყვანა კონსტანტინოპოლს მისგან ”.

არსებობს კიდევ ერთი ნახსენები, მაგრამ ეს არ არის ძალიან მნიშვნელოვანი, რადგან შეიცავს ძალიან მცირე ნაწილს, რომელშიც არ არის ნახსენები რაიმე შეჭრა და ძნელია ვიმსჯელოთ მის მიერ ნებისმიერი მოვლენის შესახებ. ამ ტექსტს დაარქვეს "სიტყვა სიტყვა რუსული მიწის სიკვდილის შესახებ":

"... და ამ დღეებში - დიდი იაროსლავისაგან, და ვლადიმირის დროიდან, და დღემდე იაროსლავისა და მისი ძმის, იურის, ვლადიმირის უფლისწულის წინაშე, უბედურება დაეცა ქრისტიანებზე და ყველაზე წმინდა თეოტოკოსის გამოქვაბულების მონასტერი აანთო საზიზღარმა".

დასკვნა სამი

ოქროს ურდოს ჯარების რაოდენობა

XIX საუკუნის ყველა ოფიციალური ისტორიული წყარო ირწმუნებოდა, რომ იმ დროისთვის ჩვენს ტერიტორიაზე შემოჭრილი ჯარების რაოდენობა დაახლოებით 500 000 ადამიანი იყო. თქვენ წარმოიდგინეთ ნახევარი მილიონი ადამიანი, ვინც მოვიდა ჩვენს დასაპყრობად, მაგრამ ისინი ფეხზე არ მოსულან ?! როგორც ჩანს, ეს წარმოუდგენელი იყო ურიკები და ცხენები. რადგან ასეთი რაოდენობის ადამიანებისა და ცხოველების შესანახი იყო მხოლოდ ტიტანური ძალისხმევა. მაგრამ ეს თეორია, და ეს არის თეორია, და არა ისტორიული ფაქტი, არ უდგება კრიტიკას, რადგან არცერთი ცხენი არ მიაღწევს მონღოლეთიდან ევროპამდე და არ შეიძლებოდა ასეთი რაოდენობის ცხენებით გამოკვება.

თუ გონივრულად დააკვირდებით ამ სიტუაციას, მაშინ ჩნდება შემდეგი სურათი:

თითოეული "თათარ-მონღოლური" ომისთვის დაახლოებით 2-3 ცხენი უნდა ყოფილიყო, გარდა ამისა, ცხენოსნები (ჯორი, ხარი, ვირი), რომლებიც კალათებში იყო, უნდა ჩაეთვალათ. ასე რომ, არცერთი ბალახი არ იქნებოდა საკმარისი იმისათვის, რომ ათობით კილომეტრზე გადაჭიმული თათურ-მონღოლური კავალერია შესანახიყო, რადგან ცხოველები, რომლებიც ამ ურდოს ავანგარდში იმყოფებოდნენ, ყველა მინდორზე უნდა გაეძარცვათ და არაფერი დაეტოვებინათ შემდეგი, ვინც უკან მიდის. რადგან შეუძლებელი იყო ზედმეტი მონაკვეთი ან სხვადასხვა მარშრუტით გავლა, რადგან აქედან გამომდინარე, რიცხვითი უპირატესობა დაიკარგებოდა და მომთაბარეები ძნელად მიაღწევდნენ ამ საქართველოში, რომ აღარაფერი ვთქვათ კიევან რუსისა და ევროპისა.

დასტური ოთხი

ევროპაში ოქროს ურდოს ჯარების შეჭრა

თანამედროვე ისტორიკოსების აზრით, რომლებიც იცავდნენ მოვლენების ოფიციალურ ვერსიას, 1241 წლის მარტში ა. "თათარ-მონღოლები" შეიჭრნენ ევროპაში და დაიპყრო პოლონეთის ტერიტორიის ნაწილი, კერძოდ კრაკოვში, სანდომიერესა და ვროცლავის ქალაქებში, მათთან ერთად მოიტანეს განადგურება, ძარცვა და მკვლელობა.

აქვე მინდა აღვნიშნო ამ მოვლენის ძალიან საინტერესო ასპექტი. დაახლოებით იმავე წლის აპრილში, ჰენრი II- მ თავისი ათიათასობით ლაშქრით გადაკეტა გზა "თათარ-მონღოლური" ჯარისაკენ, რისთვისაც მან გადაიხადა გამანადგურებელი დამარცხება. იმ დროისთვის თათრებმა გამოიყენეს უცნაური სამხედრო ხრიკები ჰენრი II- ის ჯარების წინააღმდეგ, რის წყალობით მათ მიიღეს გამარჯვება, კერძოდ, გარკვეული სახის კვამლი და ცეცხლი - "ბერძნული ცეცხლი":

”და როდესაც მათ დაინახეს თათრული, რომელიც ბანერით გაიქცა - და ამ ბანერს ჰქონდა ფორმა” X ”, ხოლო მის თავზე იყო გრძელი წვერიანი თავი, თავზარიანი და მომაკვდავი მოწევა, რომელიც პოლუსის პირიდან გამოირჩეოდა - ყველას გაოცებული და საშინელი იყო, და გაიქცნენ სადმე შეეძლო და ასე დამარცხდა ... "

ამის შემდეგ, "თათარ-მონღოლები" მკვეთრად აყენებენ თავიანთ შეურაცხყოფას სამხრეთით და შემოიჭრნენ ჩეხეთის რესპუბლიკაში, უნგრეთში, ხორვატიაში, დალმატეთში და საბოლოოდ შეიჭრნენ ადრიატიკის ზღვაში. მაგრამ არცერთ ამ ქვეყანაში არ არიან "თათარ-მონღოლები", რომლებიც ცდილობენ მოსახლეობის დამორჩილებას და დაბეგვრას მიმართონ. ეს გარკვეულწილად აზრი არ აქვს - რატომ იყო მაშინ დაპყრობა ?! პასუხი ძალიან მარტივია, რადგან ჩვენს წინაშე არის სუფთა მოტყუება, უფრო სწორად, მოვლენების გაყალბება. უცნაურია, რომ ეს მოვლენები ემთხვევა რომაული იმპერიის იმპერატორის ფრედერიკ II- ის სამხედრო კამპანიას, როგორც გეგმა. ასე რომ, აბსურდულობა არ მთავრდება აქ, შემდეგ გაცილებით საინტერესო ბრუნვა ხდება. როგორც მოგვიანებით გაირკვა, "თათარ-მონღოლები" ასევე იყვნენ მოკავშირეები ფრედერიკ II- ისთან, როდესაც იგი იბრძოდა პაპი გრიგორი X- ის წინააღმდეგ, ხოლო პოლონეთი, ჩეხეთის რესპუბლიკა და უნგრეთი, რომლებიც დამარცხდნენ ველური მომთაბარეებით, ამ კონფლიქტში იყვნენ პაპი გრიგორი X- ის მხარეს. 1242 წელს "თათარ-მონღოლების" ევროპიდან გამგზავრების შესახებ A.D. რატომღაც ჯვაროსანთა ჯარები გაემგზავრნენ რუსეთის წინააღმდეგ, ისევე როგორც ფრედერიკ II- ის წინააღმდეგ, რომელთაც წარმატებით დაამარცხეს და დედაქალაქ ააჩენი ქარიშხლით აიღეს, რათა იქ თავიანთი იმპერატორისთვის დაგვირგვინებულიყვნენ. დამთხვევა? მე ასე არ ვფიქრობ.

მოვლენების ეს ვერსია მტკივნეულად დაუჯერებელია. მაგრამ თუ "თათარ-მონღოლების" ნაცვლად რუსები შემოიჭრნენ ევროპაში, მაშინ ყველაფერი თავის ადგილზე ხვდება ...

და ასეთი მტკიცებულებები, როგორც ზემოთ მოგახსენეთ, ოთხიდან შორს არის - მათგან ბევრად მეტია, უბრალოდ, თუ თითოეულს ახსენებთ, მაშინ გამოდის არა სტატია, არამედ მთელი წიგნი.

შედეგად, ირკვევა, რომ შუა აზიიდან არც ერთი თათო-მონღოლი არავის ტყვეობდა ან დამონებულა, ხოლო ოქროს ურდო - ტარტარია, იმ დროის უზარმაზარი სლავურ-არიული იმპერია იყო. სინამდვილეში, ჩვენ ვართ ისეთები, რომლებიც მთელ ევროპას შიშითა და საშინელებებით ინახავდნენ.

უკვე 12 წლის ასაკში მომავალი დიდი ჰერცოგი დაქორწინდა, 16 წლის ასაკში მან დაიწყო მამის შეცვლა, როდესაც იგი არყოფნის დროს, ხოლო 22 წლის ასაკში გახდა მოსკოვის დიდი ჰერცოგი.

ივან III- ს ფარული და ამავე დროს მტკიცე ხასიათი ჰქონდა (მოგვიანებით ეს პერსონაჟული თვისებები თავის შვილიშვილობაშიც გამოვლინდა).

პრინცი ივანეს მმართველობით, მონეტების გამოცემა დაიწყო მისი და მისი ვაჟის, ივან ახალგაზრდაისა და ხელმოწერით „უფალო მთელი რუსეთი”. როგორც მკაცრი და მომთხოვნი თავადი, ივან III- მ მიიღო მეტსახელი ივან გროზნოჯი, მაგრამ ცოტა მოგვიანებით ეს ფრაზა დაიწყო გაგება, როგორც სხვა მმართველი რუს .

ივანემ განაგრძო წინაპრების პოლიტიკა - რუსული მიწების შეგროვება და ძალაუფლების ცენტრალიზაცია. 1460-იან წლებში მოსკოვის ურთიერთობები ველიკი ნოვგოროდთან გაუარესდა, რომელთა მოსახლეობა და მთავრები განაგრძობდნენ დასავლეთისკენ, პოლონეთისა და ლიტვისაკენ. მას შემდეგ, რაც ორჯერ ვერ მოახერხა ურთიერთობა დამყარდეს მსოფლიოში ნოვგოროდიელებთან, კონფლიქტმა ახალ დონეზე მიაღწია. ნოვგოროდმა მოიწვია პოლონეთის მეფისა და ლიტვის პრინც კასმირის მხარდაჭერა, ხოლო ივანემ შეაჩერა საელჩოების გაგზავნა. 1471 წლის 14 ივლისს, ივან III- მ, 15-20 ათასიანი არმიის სათავეში, დაამარცხა ნოვგოროდის თითქმის 40-ათასიანი არმია, კაზიმირი არ მოვიდა სამაშველოში.

ნოვგოროდმა დაკარგა ავტონომიის უმეტესი ნაწილი და წარუდგინა მოსკოვს. ცოტა მოგვიანებით, 1477 წელს, ნოვგოროდიელებმა მოაწყეს ახალი აჯანყება, რომელიც ასევე ჩაახშეს, ხოლო 1478 წლის 13 იანვარს, ნოვგოროდმა მთლიანად დაკარგა ავტონომია და გახდა ნაწილი მოსკოვის სახელმწიფო.

ივანემ მთელ რუსეთში დაასახლა ნოვგოროდის სამთავროს ყველა არახელსაყრელი მთავრები და ბიჭები და თავად ქალაქი დასახლდა მუსკევიტებით. ამრიგად, მან თავი დაიცვა შემდგომი შესაძლო აჯანყებებისგან.

სტაფილო და ჯოხი ივან ვასილიევიჩი მისი მმართველობის დროს შეაგროვეს იაროსლავლის, ტვერის, რიაზანის, როსტოვის სამთავროები და ვიატკას მიწები.

მონღოლური უღლის დასასრული.

სანამ ახმატი ელოდებოდა კაზიმირის დახმარებას, ივან ვასილიევიჩმა გაგზავნა დივერსიული რაზმი ზვენგოროდის უფლისწული ვასილი ნოზდროვატის მეთაურობით, რომელიც ჩამოდიოდა მდინარე ოკაში, შემდეგ ვოლგის გასწვრივ და უკანა ნაწილში ახმეტის ქონების დაშლა დაიწყო. თავად ივანე III მდინარედან გადავიდა და ცდილობდა, მოწინააღმდეგე ხაფანგში მოეტყუებინა, როგორც თავის დროზე დიმიტრი დონსკოი იძულებული გახდა მონღოლები მდინარე ვოჟასთან გამართულ ბრძოლაში. ახმატი არ გამოუყენებია ხრიკისთვის (ან მას ახსოვდა დონსკოიის წარმატება, ან ის განადგურდა დივერსიულობით ზურგს უკან, დაუცველ უკანა ნაწილში) და უკან დაიხია რუსეთის მიწებიდან. 1481 წლის 6 იანვარს, დიდი ურდოს შტაბში დაბრუნებისთანავე, ახმატი მოკლეს ტიუმენის ხანის მიერ. მის ვაჟებს შორის დაიწყო სამოქალაქო დაპირისპირება ( ახმატოვის შვილები), შედეგი იყო დიდი ურდოს დაშლა, ისევე როგორც ოქროს ურდოს (რომელიც ოფიციალურად მანამდეც არსებობდა). დანარჩენი ხანები მთლიანად სუვერენული გახდნენ. ამრიგად, უგრაზე დგომა ოფიციალური დასასრული გახდა თათრული-მონღოლური უღელი და ოქროს ურდოს, რუსეთისგან განსხვავებით, ვერ გადაურჩა ფრაგმენტაციის ეტაპზე - მოგვიანებით მისგან წარმოიქმნა არაერთი კავშირი. აქ მოდის ძალა რუსეთის სახელმწიფო დაიწყო ზრდა.

იმავდროულად, პოლონეთი და ლიტვა ასევე ემუქრებოდნენ მოსკოვის სიმშვიდეს. უგრაზე დგომამდეც კი, ივან III- მ კავშირი გააფორმა ყირიმელ ხანთან მენგლი-გერისთან, ახმეტის მტრებთან. იგივე ალიანსი დაეხმარა ივანეს ლიტვისა და პოლონეთის მხრიდან ზეწოლის შეზღუდვაში.

ყირიმ-ხანმა მე -15 საუკუნის 80-იან წლებში დაამარცხა პოლონურ-ლიტვური ჯარები და დაამარცხა მათი საკუთრება, რასაც ამჟამად წარმოადგენს ცენტრალური, სამხრეთ და დასავლეთ უკრაინა. ივანე III ასევე შედგა ბრძოლა ლიტვის მიერ კონტროლირებადი დასავლეთ და ჩრდილო – დასავლეთის მიწებისთვის.

1492 წელს კაზმირი გარდაიცვალა და ივან ვასილიევიჩმა აიღო სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი ციხესიმაგრე ვიაზმა, ისევე როგორც მრავალი დასახლებული პუნქტი ახლანდელი სმოლენსკის, ოროლისა და კალუგა რეგიონების ტერიტორიაზე.

1501 წელს ივან ვასილიევიჩმა უბრძანა ლივონის ორდენს იურიევისთვის ხარკის გადახდა - ამ წუთიდან რუსეთ-ლივონის ომი დროებით შეჩერდა. გაგრძელება უკვე იყო ივანე IV გროზნო.

სიცოცხლის ბოლომდე ივანმა შეინარჩუნა მეგობრული ურთიერთობა კაზანეთთან და ყირიმულ ხანატებთან, მაგრამ მოგვიანებით ურთიერთობები გაუარესდა. ისტორიულად, ეს ასოცირდება მთავარი მტერი - დიდი ურდოს გაქრობით.

1497 წელს დიდმა ჰერცოგმა შეიმუშავა სამოქალაქო კანონების საკუთარი კოლექცია, სახელწოდებით კანონის კოდექსიდა ასევე ორგანიზებული ბოიარ დუმა.

კანონის კოდექსმა თითქმის ოფიციალურად დაასახელა ის კონცეფცია, როგორიცაა ” ბატონი”, მიუხედავად იმისა, რომ გლეხები მაინც ინარჩუნებდნენ გარკვეულ უფლებებს, მაგალითად, ერთი მფლობელისგან მეორეზე გადასვლის უფლება წმინდა გიორგის დღე... მიუხედავად ამისა, კანონის კოდექსი გახდა აბსოლუტური მონარქიის გადასვლის წინაპირობა.

1505 წლის 27 ოქტომბერს, ივან III ვასილიევიჩი გარდაიცვალა, ქრონიკების აღწერილობის მიხედვით, რამდენიმე ინსულტისგან.

დიდი ჰერცოგის პირობებში მოსკოვში აშენდა მიძინების ტაძარი, აიგო ლიტერატურა (ქრონიკების სახით) და არქიტექტურა. მაგრამ იმ პერიოდის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევა იყო რუსეთის განთავისუფლება დან მონღოლური უღელი.

1480 წლის გვიან შემოდგომაზე დასრულდა უგრაზე დიდი დგომა. ითვლება, რომ ამის შემდეგ მონღოლ-თათრული უღელი არ არსებობდა რუსეთში.

ᲨᲔᲣᲠᲐᲪᲮᲧᲝᲤᲐ

კონფლიქტი მოსკოვის დიდ ჰერცოგი ივან III- სა და დიდი ურდოს ხანმა ახმათს შორის მოხდა, ერთი ვერსიით, ხარკის გადაუხდელობის გამო. მაგრამ არაერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ახმატმა მიიღო ხარკი, მაგრამ გაემგზავრა მოსკოვში, რადგან ის არ ელოდა ივან III- ის პირად ყოფნას, რომელიც დიდი მეფობისთვის უნდა მიეღო ეტიკეტი. ამრიგად, პრინცმა არ ცნო ხანის ავტორიტეტი და ძალა.

ახმატს განსაკუთრებით უნდა განაწყენებულიყო ის ფაქტი, რომ როდესაც მან ელჩები გაგზავნა მოსკოვში, რომ გასული წლების განმავლობაში ხარკი და მიტოვებული მოვალეობები ეთხოვათ, დიდმა ჰერცოგმა კვლავ არ გამოავლინა სათანადო პატივისცემა. კაზანის ისტორიაშიც ნათქვამია: ”დიდ ჰერცოგს არ შეუშინდა… ბასმას აყვანა, გაძარცვა, გატეხა, მიწაზე დააგდო და ფეხქვეშ დაისროლა.” რა თქმა უნდა, დიდი ჰერცოგის ასეთი საქციელი ძნელი წარმოსადგენია, მაგრამ ახმეტის ძალაუფლების აღიარებაზე უარი თქვა.

ხანის სიამაყე კიდევ ერთ ეპიზოდში დასტურდება. "უგორშჩინაში" ახმატი, რომელიც არ იყო საუკეთესო სტრატეგიულ მდგომარეობაში, მოითხოვა, რომ ივან III თავად მოვიდეს ურდოს შტაბში და დადგეს მმართველის აჟიოტაჟი, ელოდება გადაწყვეტილებას.

ქალთა მონაწილეობა

მაგრამ ივან ვასილიევიჩი შეშფოთებული იყო საკუთარი ოჯახით. ხალხს არ მოსწონდა მისი ცოლი. პანიკურად, პრინცი, პირველ რიგში, ათავისუფლებს თავის მეუღლეს: ”დიდი დუშის სოფია (რომაელი ქალი, როგორც ამას ქრონიკები აყენებენ), ჯონმა განძთან ერთად გაგზავნა ბელოუზეროში და ბრძანება გასცა კიდევ უფრო შორს წასულიყო ზღვასა და ოკეანეში, თუ ხანი გადალახავს ოკას”, - წერს ისტორიკოსი სერგეი სოლოვიევი. ამასთან, ხალხს არ უხაროდა ბელოროიროდან მისი დაბრუნება: ”დიდი დუშის სოფია გაიქცა თათრებიდან ბელოუზეროში და არავინ გამოძვრა.”

ძმები, ანდრეი გალიცკი და ბორის ვოლოცკი, აჯანყდნენ, მოითხოვდნენ მათი გარდაცვლილი ძმის - პრინც იურის მემკვიდრეობის გაყოფა. მხოლოდ მაშინ, როდესაც ეს კონფლიქტი მოგვარდა, დედის დახმარების გარეშე, ივან III- ს შეეძლო ურდოს წინააღმდეგ ბრძოლა განაგრძო. ზოგადად, უგრაზე დგომაზე "ქალი მონაწილეობა" დიდია. ტატიშჩევის თქმით, ეს იყო სოფია, რომელიც დაარწმუნა ივან III- ს ისტორიული გადაწყვეტილების მიღება. სადგურზე გამარჯვება ასევე მიბაძვა ღვთისმშობლის ჩარევაა.

სხვათა შორის, საჭირო ხარკის ოდენობა შედარებით დაბალი იყო - 140,000 ალტინი. ხან ტოხტამიშმა ერთი საუკუნის წინათ შეაგროვა ვლადიმირის სამთავროდან თითქმის 20-ჯერ მეტი.

მათ არ დაზოგეს თავდაცვის დაგეგმვის დროსაც კი. ივან ვასილიევიჩმა ბრძანება გასცა პლაკატების დაწვის შესახებ. მოსახლეობა ციხის კედლებში შევიდა.

არსებობს ვერსია, რომ პრინცმა უბრალოდ იყიდა ხანი სტენდის შემდეგ: მან გადაიხადა ფულის ერთი ნაწილი უგრაზე, მეორე კი უკან დახევების შემდეგ. ოკას მიღმა, ანდრეი მენშოი, ივანე III- ის ძმა, არ შეუტია თათრებს, მაგრამ მისცა "გამოსავალი".

განურჩევლობა

დიდმა ჰერცოგმა უარი თქვა მოქმედებაზე. ამის შემდეგ მისმა შთამომავლებმა დაამტკიცეს მისი თავდაცვითი პოზიცია. მაგრამ ზოგი თანამედროვეს განსხვავებული აზრი ჰქონდა.

ახმათის მიდგომის ამბების შესახებ, მან პანიკა აიღო. ხალხი, ქრონიკის თანახმად, პრინცს ადანაშაულებდა, რომ ყველას თავისი საფრთხე შეუქმნა. მისი ცხოვრების მცდელობების შიშით, ივანე გაემგზავრა კრასნოი სელტსოში. მისი მემკვიდრე, ივან მოლოდოი იმ დროს ჯარში იმყოფებოდა, უგულებელყო მამის თხოვნები და წერილები ჯარის დატოვების მოთხოვნით.

დიდი ჰერცოგი ჯერ კიდევ ოქტომბრის დასაწყისში დატოვეს უგრას მიმართულებით, მაგრამ ვერ მიაღწიეს მთავარ ძალებს. კრემმენცის ქალაქში დაელოდა ძმებს, რომლებიც მასთან შერიგდნენ. და ამ დროს იყო ბრძოლები უგრაზე.

რატომ არ დაეხმარა პოლონეთის მეფეს დახმარება?

ახმატი ხანის მთავარი მოკავშირე, ლიტვის დიდი თავადი და პოლონეთის მეფე კასმირ IV, დახმარებისთვის არასოდეს მივიდა. ჩნდება კითხვა: რატომ?

ზოგი წერს, რომ მეფე შეშფოთებული იყო ყირიმ-ხანის მეფე-გირესის შეტევით. სხვები მიუთითებენ ლიტვის ქვეყანაში არსებულ შინაგან შეტაკებებზე - "მთავრების შეთქმულებაზე". მეფის უკმაყოფილო "რუსული ელემენტები" მოსკოვისგან დახმარებას ითხოვდნენ და რუსეთის სამთავროებთან გაერთიანება სურდათ. არსებობს მოსაზრება, რომ თვით მეფეს არ სურდა კონფლიქტი რუსეთთან. მას არ ეშინოდა ყირიმის ხანისგან: ელჩი ოქტომბრის შუა რიცხვებიდან ლიტვაში აწარმოებდა მოლაპარაკებებს.

ყინულის ახალის გაყინვა, რომელიც ყინვის მოლოდინში იყო და არა გამაგრებებისათვის, ეწერა ივანეს III- ს: „ახლა კი, თუ მე სანაპიროდან წავედი, იმიტომ, რომ მე მყავს ხალხი ტანსაცმლის გარეშე, და ცხენები საბნების გარეშე. და ზამთრის გული აინთება ოთხმოცდაათი დღის განმავლობაში, მე კი ისევ შენზე ვიქნები, მაგრამ ჩემი წყალი ტალახს სვამს. ”

ამაყი, მაგრამ უნაყოფო ახმატი ბაბუით დაბრუნდა სტეპს, გაანადგურა მისი ყოფილი მოკავშირის მიწები და ზამთრისთვის დარჩა დონების პირით. იქ ციმბირული ხან ივაკი, „უგოროშჩინა“ სამი თვის შემდეგ, პირადად სიზმარში მოკლა მტერი. დიდი ურდოს უკანასკნელი მმართველის გარდაცვალების გამოცხადების მიზნით ელჩი გაიგზავნა მოსკოვში. ისტორიკოსი სერგეი სოლოვიევი ამის შესახებ წერს ამგვარად: ”მოსკოვისთვის ოქროს ურდოს ბოლო შესანიშნავი ხანი გარდაიცვალა გენგისის ხანოვის ერთ-ერთი შთამომავლისგან; მას შეეძინა ვაჟები, რომლებსაც ასევე ჰქონდათ თათრული იარაღისგან მოკვლა.

ალბათ, შთამომავლები მაინც დარჩნენ: ანა გორენკომ ახმატი თავის დედობილ წინაპრად მიიჩნია და, პოეტად ქცევის შედეგად, მიიღო ფსევდონიმი ახმატოვა.

დისკუსიები ადგილი და დრო

ისტორიკოსები კამათობენ იმაზე, თუ სად იყო სტოიანი უგრაზე. ისინი უწოდებენ ოპაკოვის დასახლების ქვეშ არსებულ ტერიტორიას, სოფელ გოროდეცს და უგრას შესართავს ოკასთან. ”უგრას” მარჯვნივ, ”ლიტვის” სანაპიროდან, ვიაზმა იყო სახმელეთო გზა, რომლის გასწვრივაც მოსალოდნელი იყო ლიტვის დახმარება და რომელსაც ურდოს შეეძლო მანევრებისთვის გამოყენება. XIX საუკუნის შუა ხანებშიც კი. რუსეთის გენერალურმა შტაბმა გირჩიათ ეს გზა ვიაზმადან კალუგაში ჯარების გადაადგილებისთვის. ”- წერს ისტორიკოსი ვადიმ კარგალოვი.

ასევე ცნობილი არ არის აჰამატის უგრაში ჩასვლის ზუსტი თარიღი. წიგნები და ქრონიკები თანხმდება ერთ რამეზე: ეს მოხდა არა უადრეს ოქტომბრის დასაწყისში. მაგალითად, ვლადიმირის ქრონიკა ზუსტად საათამდე შეესაბამება: "უგრაზე ჩამოსვლა ოქტომბერში მე -8 დღეს, კვირაში, 1 საათზე." ვოლოგდა-პერმის ქრონიკაში წერია: ”ცარა წავიდა უგრაში ხუთშაბათს, მიხაილოვის დღეთა მიჯნაზე” (7 ნოემბერი).