რისი თქმა უნდოდა დერჟავინს ფელისიაში. ოდის ლიტერატურული ანალიზი „ფელიცა. ხიდი ზღაპარსა და ოდას შორის
გ.რ დერჟავინის "ფელიცა".
შექმნის ისტორია. ოდა "ფელიცა" (1782), პირველი ლექსი, რომელმაც ცნობილი გახადა გაბრიელ რომანოვიჩ დერჟავინის სახელი. იგი გახდა ახალი სტილის ნათელი მაგალითი რუსულ პოეზიაში. ლექსის ქვესათაური განმარტავს: „ოდა ბრძენი ყირგიზ-კაისაკი პრინცესა ფელიცას, დაწერილი თათარი მურზას მიერ, რომელიც დიდი ხანია მოსკოვშია დასახლებული და თავისი საქმით ცხოვრობს პეტერბურგში. თარგმნა არაბულიდან." ამ ნამუშევარმა მიიღო თავისი უჩვეულო სახელი "პრინც ქლორუსის ზღაპრის" გმირის სახელიდან, რომლის ავტორი თავად ეკატერინე II იყო. იგი ასევე ამ სახელით არის დასახელებული, რაც ლათინურად ნიშნავს ბედნიერებას, დერჟავინის ოდაში, რომელიც ადიდებს იმპერატრიცას და სატირულად ახასიათებს მის გარემოს.
ცნობილია, რომ თავიდან დერჟავინს არ სურდა ამ ლექსის გამოქვეყნება და ავტორიც კი მალავდა მასში სატირულად გამოსახული გავლენიანი დიდებულების შურისძიების შიშით. მაგრამ 1783 წელს იგი ფართოდ გავრცელდა და პრინცესა დაშკოვას, იმპერატორის ახლო თანამოაზრის დახმარებით, გამოქვეყნდა ჟურნალში "რუსული სიტყვის მოყვარულთა თანამოსაუბრე", რომელშიც თავად ეკატერინე II თანამშრომლობდა. შემდგომში დერჟავინმა გაიხსენა, რომ ეს ლექსი იმდენად შეეხო იმპერატრიცას, რომ დაშკოვამ იგი ცრემლებით იპოვა. ეკატერინე II-ს სურდა გაეგო, ვინ დაწერა ლექსი, რომელშიც ასე ზუსტად იყო გამოსახული. ავტორის მადლიერების ნიშნად, მან გაუგზავნა მას ოქროს ყუთი ხუთასი ჩერვონეტით და შეფუთვაზე გამომხატველი წარწერა: ”ორენბურგიდან ყირგიზეთის პრინცესადან მურზა დერჟავინამდე”. იმ დღიდან დერჟავინს ლიტერატურული პოპულარობა მოუვიდა, რაც მანამდე არცერთ რუს პოეტს არ იცოდა.
ძირითადი თემები და იდეები. ლექსი „ფელიცა“, რომელიც იუმორისტულ ჩანახატად არის დაწერილი იმპერატორის და მისი გარემოცვის ცხოვრებიდან, ამავდროულად ძალიან მნიშვნელოვან პრობლემებს ბადებს. ერთის მხრივ, ოდა „ფელიცაში“ იქმნება „ღვთის მსგავსი პრინცესას“ სრულიად ტრადიციული გამოსახულება, რომელიც განასახიერებს პოეტის იდეას განმანათლებლური მონარქის იდეალის შესახებ. აშკარად იდეალიზაციას უკეთებს ნამდვილ ეკატერინე II-ს, დერჟავინს ამავე დროს სჯერა მის მიერ დახატული სურათის:
მომეცი რჩევა, ფელიცა:
როგორ ვიცხოვროთ ბრწყინვალედ და ჭეშმარიტად,
როგორ მოვაგვაროთ ვნებები და მღელვარება
და იყავი ბედნიერი მსოფლიოში?
მეორეს მხრივ, პოეტის ლექსები გადმოსცემს იდეას არა მხოლოდ ძალაუფლების სიბრძნის, არამედ საკუთარი მოგებით დაინტერესებული შემსრულებლების დაუდევრობის შესახებ.
ცდუნება და მაამებლობა ყველგან ცხოვრობს,
ფუფუნება ყველას ჩაგრავს.
სად ცხოვრობს სათნოება?
სად იზრდება ვარდი ეკლების გარეშე?
ეს იდეა თავისთავად ახალი არ იყო, მაგრამ ოდაში გამოსახული დიდებულების გამოსახულებების მიღმა აშკარად გამოიკვეთა რეალური ადამიანების თვისებები:
ჩემი ფიქრები ქიმერებში ტრიალებს:
მერე ტყვეობას ვიპარავ სპარსელებს,
შემდეგ ისრებს ვამართავ თურქებისკენ;
მერე, როცა ვოცნებობდი, რომ სულთანი ვიყავი,
მე ვაშინებ სამყაროს ჩემი მზერით;
მერე უცებ ჩაცმულობამ შემაცდინა.
მკერავთან მივდივარ კაფტანისთვის.
ამ სურათებში პოეტის თანამედროვეებმა ადვილად ამოიცნეს იმპერატორის საყვარელი პოტემკინი, მისი ახლო თანამოაზრეები ალექსეი ორლოვი, პანინი და ნარიშკინი. მათი კაშკაშა სატირული პორტრეტების დახატვით, დერჟავინმა დიდი გამბედაობა გამოავლინა - ბოლოს და ბოლოს, მის მიერ შეურაცხყოფილ ნებისმიერ დიდებულს შეეძლო ამის ავტორთან გამკლავება. მხოლოდ ეკატერინეს დადებითმა დამოკიდებულებამ გადაარჩინა დერჟავინი.
მაგრამ იმპერატრიცასაც კი ბედავს რჩევის მიცემას: დაიცვას კანონი, რომელსაც ექვემდებარებიან მეფეებიც და მათი ქვეშევრდომებიც:
მარტო შენ ხარ წესიერი,
პრინცესა, შექმენი სინათლე სიბნელისგან;
ქაოსის სფეროებად დაყოფა ჰარმონიულად,
გაერთიანება გააძლიერებს მათ მთლიანობას;
უთანხმოებიდან შეთანხმებამდე
და სასტიკი ვნებებიდან ბედნიერება
თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ შექმნათ.
დერჟავინის ეს საყვარელი აზრი თამამად ჟღერდა და მარტივი და გასაგები ენით იყო გამოხატული.
ლექსი მთავრდება იმპერატორის ტრადიციული ქებით და ყოველივე საუკეთესოს უსურვებს:
ვითხოვ ზეციურ ძალას,
დიახ, მათი საფირონის ფრთები გაშლილი,
უხილავად გიცავენ
ყველა ავადმყოფობისგან, ბოროტებისგან და მოწყენილობისგან;
დაე შთამომავლობაში ისმოდეს შენი საქმის ხმები,
ცაში ვარსკვლავებივით გაბრწყინდებიან.
მხატვრული ორიგინალობა.კლასიციზმი კრძალავდა ერთ ნაწარმოებში დაბალი ჟანრის კუთვნილი მაღალი ოდისა და სატირის შერწყმას, მაგრამ დერჟავინი მათ არა მხოლოდ აერთიანებს ოდაში გამოსახული სხვადასხვა პიროვნების დახასიათებაში, ის აკეთებს რაღაც სრულიად უპრეცედენტოს იმ დროისთვის. არღვევს სადიდებელი ოდის ჟანრის ტრადიციებს, დერჟავინი ფართოდ შემოაქვს მასში სასაუბრო ლექსიკას და ხალხურ ენასაც კი, მაგრამ რაც მთავარია, ის არ ხატავს იმპერატორის საზეიმო პორტრეტს, არამედ ასახავს მის ადამიანურ გარეგნობას. ამიტომ ოდა შეიცავს ყოველდღიურ სცენებს და ნატურმორტის;
თქვენი მურზას მიბაძვის გარეშე,
ხშირად დადიხარ
და საკვები ყველაზე მარტივია
ხდება თქვენს მაგიდასთან.
„ღმერთისმაგვარი“ ფელიცა, ისევე როგორც მისი ოდების სხვა გმირები, ყოველდღიურ ცხოვრებაშიც არის ნაჩვენები („შენი სიმშვიდის დაფასების გარეშე, / კითხულობ, წერ საფარქვეშ...“). ამავდროულად, ასეთი დეტალები არ ამცირებს მის იმიჯს, არამედ ხდის მას უფრო რეალურს, ჰუმანურს, თითქოს ზუსტად გადაწერას ცხოვრებიდან. ლექსის „ფელიცას“ წაკითხვისას დარწმუნდებით, რომ დერჟავინმა ნამდვილად მოახერხა პოეზიაში შემოეტანა ცხოვრებიდან თამამად აღებული ან წარმოსახვით შექმნილი რეალური ადამიანების ინდივიდუალური პერსონაჟები, რომლებიც ნაჩვენებია ფერადი გამოსახული ყოველდღიური გარემოს ფონზე. ეს მის ლექსებს ნათელ, დასამახსოვრებელ და გასაგებს ხდის.
ამრიგად, "ფელიცაში" დერჟავინი მოქმედებდა როგორც გაბედული ნოვატორი, აერთიანებდა სადიდებელი ოდის სტილს პერსონაჟების ინდივიდუალიზაციასთან და სატირასთან, დაბალი სტილის ელემენტების შეყვანა ოდის მაღალ ჟანრში. შემდგომში თავად პოეტმა „ფელიცას“ ჟანრი შერეულ ოდად განსაზღვრა. დერჟავინი ამტკიცებდა, რომ კლასიციზმის ტრადიციული ოდისგან განსხვავებით, სადაც მთავრობის წარმომადგენლები და სამხედრო ლიდერები ადიდებდნენ და საზეიმო ღონისძიებებს ადიდებდნენ, "შერეულ ოდაში" "პოეტს შეუძლია ისაუბროს ყველაფერზე". ანადგურებს კლასიციზმის ჟანრულ კანონებს, ამ ლექსით ის გზას უხსნის ახალ პოეზიას - „ნამდვილ პოეზიას™“, რომელმაც ბრწყინვალე განვითარება მიიღო პუშკინის შემოქმედებაში.
ნაწარმოების მნიშვნელობა.
თავად დერჟავინმა მოგვიანებით აღნიშნა, რომ მისი ერთ-ერთი მთავარი დამსახურება იყო ის, რომ მან "გაბედა გამოეცხადებინა ფელიცას სათნოებები მხიარული რუსული სტილით". როგორც მართებულად აღნიშნავს პოეტის შემოქმედების მკვლევარი ვ.ფ. ხოდასევიჩ, დერჟავინი ამაყობდა „არა იმით, რომ მან აღმოაჩინა ეკატერინეს სათნოებები, არამედ ის იყო პირველი, ვინც ისაუბრა „მხიარული რუსული სტილით“. მას ესმოდა, რომ მისი ოდა იყო რუსული ცხოვრების პირველი მხატვრული განსახიერება, რომ ეს იყო ჩვენი რომანის ემბრიონი. და, ალბათ, - განავითარებს ხოდასევიჩი თავის აზრს, - "მოხუცი დერჟავინი" რომ ეცხოვრა "ონეგინის" პირველ თავში მაინც, მასში თავისი ოდების გამოძახილი მოესმა.
- ყველაზე დიდი ფენომენი მე -18 საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში. ის ძირითადად ცნობილია თავისი ოდებით, გარდა ამისა მან დატოვა შესანიშნავი ლექსებიც. როგორც ჩანს, კლასიციზმის გარეგნულ ფორმებს აკვირდება, დერჟავინმა თავის ოდებში მოახდინა მთელი პოეტური რევოლუცია: ის არღვევს კლასიციზმის ჩვეულებრივ მოთხოვნებს, სადაც ისინი ხელს უშლიან მის პოეტურ შემოქმედებას. ასე, მაგალითად, სადიდებელ ოდებში შემოაქვს სატირული ელემენტი, რომელიც გადადის მაღალი საზეიმო სტილიდან უმარტივეს, ზოგჯერ იუმორისტულ ტონზე; იყენებს მარტივ სიტყვებს, ყოველდღიურ გამოთქმებს, „მაღალი სიმშვიდის“ დაკვირვების გარეშე, რომელსაც მკაცრად იცავდნენ ლომონოსოვი და სუმაროკოვი.
ამ ყველაფერს უკვე ვხედავთ ოდა „ფელიცაში“, რომელმაც დერჟავინის დიდება შექმნა (მისი სრული ტექსტი და ანალიზი იხილეთ ჩვენს ვებგვერდზე).
დერჟავინი. ფელიცა. ოჰ ჰო
"ფელიცას" სახელი, რომელშიც დერჟავინი განასახიერებს იმპერატრიცა ეკატერინე II-ს, აღებულია მისი ზღაპრიდან. პრინც ქლორუსის შესახებ».
"ღვთისმსგავსი პრინცესა"
ყირგიზ-კაისაკის ურდო,
რომლის სიბრძნე შეუდარებელია
აღმოაჩინა სწორი ბილიკები
ცარევიჩს ახალგაზრდა ქლორუსს
იმ მაღალ მთაზე ასვლა
სად იზრდება ეკლიანი ვარდი?
სადაც სათნოება ცხოვრობს:
მომეცი რჩევა მის მოსაძებნად“.
ასე იწყებს დერჟავინი თავის ოდას. აქებს ეკატერინე - ფელიცას, ის საუბრობს მის გემოვნებაზე და ცხოვრების წესზე, ადარებს მის გარშემო მყოფ დიდებულებს, რომლებსაც ის "მურზას" უწოდებს. ის ასევე საკუთარ თავს "მურზას" უწოდებს, რაც მიანიშნებს მის თათრულ წარმომავლობაზე; - მაგრამ ხშირად ეს მურზა, რომლის სახელით თითქოს ოდაა დაწერილი, გამოსახავს ერთ-ერთ ცნობილ დიდებულს - პოტიომკინს, ორლოვს, ნარიშკინს, ვიაზემსკის; დერჟავინი უმოწყალოდ დასცინის მათ.
გაბრიელ რომანოვიჩ დერჟავინის პორტრეტი. მხატვარი ვ.ბოროვიკოვსკი, 1811 წ
თავისი დიდებულებისგან განსხვავებით, ეკატერინეს უყვარს სიმარტივე:
”თქვენი მურზას მიბაძვის გარეშე,
ხშირად დადიხარ
და საკვები ყველაზე მარტივია
ხდება თქვენს მაგიდასთან.
არ აფასებ შენს სიმშვიდეს,
თქვენ კითხულობთ და წერთ ლექტორის წინ
და ყველაფერი შენი კალმიდან
ნეტარება მოკვდავებს!
შემდეგ მიჰყევით სხვადასხვა დიდგვაროვნების პორტრეტებს. პოტიომკინი, "დიდებული ტაურიდას პრინცი", ლამაზად არის გამოსახული, თავისი უზარმაზარი სახელმწიფო გეგმებით, ფანტასტიკური ფუფუნებით და მდიდარი ქეიფებით:
”მე კი შუადღემდე მეძინა,
თამბაქოს ვეწევი და ყავას ვსვამ;
ყოველდღიური ცხოვრების დღესასწაულად გადაქცევა,
ჩემი ფიქრები ქიმერებში ტრიალებს:
მერე ტყვეობას ვიპარავ სპარსელებს,
შემდეგ ისრებს მივმართავ თურქებისკენ,
1782 წელს ჯერ კიდევ არც თუ ისე ცნობილმა პოეტმა დერჟავინმა დაწერა ოდა, რომელიც ეძღვნებოდა "ყირგიზ-კაისაკის პრინცესას ფელიცას". ასე ერქვა ოდას "ფელიცას" . რთულმა ცხოვრებამ პოეტს ბევრი რამ ასწავლა, მან იცოდა სიფრთხილე. ოდა ადიდებდა იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის უბრალოებას და ადამიანურობას ადამიანებთან ურთიერთობისას და მისი მეფობის სიბრძნეს. მაგრამ ამავე დროს, ჩვეულებრივი, თუ არა უხეში, სასაუბრო ენით, იგი საუბრობდა მდიდრულ გართობებზე, ფელიცას მსახურებისა და კარისკაცების უსაქმურობაზე, „მურზასზე“, რომლებიც არავითარ შემთხვევაში არ იყვნენ თავიანთი მმართველის ღირსი. მურზებში აშკარად ჩანდა ეკატერინეს ფავორიტები და დერჟავინი, რომელსაც სურდა, რომ ოდა რაც შეიძლება სწრაფად ჩავარდნილიყო იმპერატრიცას ხელში, ამავე დროს ეშინოდა ამის. როგორ შეხედავს ავტოკრატი თავის გაბედულ ხრიკს: მისი ფავორიტების დაცინვას! მაგრამ საბოლოოდ, ოდა დასრულდა ეკატერინეს მაგიდაზე და იგი აღფრთოვანებული იყო ამით. შორსმჭვრეტელი და ინტელექტუალური, მას ესმოდა, რომ კარისკაცები დროდადრო უნდა დაეყენებინათ თავიანთ ადგილას და ოდების მინიშნებები ამის შესანიშნავი შემთხვევა იყო. ეკატერინე II თავად იყო მწერალი (ფელიცა იყო მისი ერთ-ერთი ლიტერატურული ფსევდონიმი), რის გამოც მაშინვე დააფასა ნაწარმოების მხატვრული ღვაწლი. მემუარისტები წერენ, რომ პოეტს რომ დაუძახა მასთან, იმპერატრიცა გულუხვად დააჯილდოვა იგი: მან ოქროს დუკატებით სავსე ოქროს სნაფი აჩუქა.
დიდება მოვიდა დერჟავინს. ახალი ლიტერატურული ჟურნალი "რუსული სიტყვის მოყვარულთა თანამოსაუბრე", რომელიც რედაქტორობდა იმპერატრიცა მეგობარმა პრინცესა დაშკოვამ და მასში თავად ეკატერინე გამოსცემდა, გაიხსნა ოდა "to Felitsa". დაიწყეს საუბარი დერჟავინზე, ის გახდა ცნობილი სახე. იყო თუ არა საქმე მხოლოდ იმპერატრიცასთვის ოდის წარმატებულ და გაბედულ მიძღვნაზე? Რათქმაუნდა არა! მკითხველი საზოგადოება და თანამემამულე მწერლები გაოცებული იყვნენ ნაწარმოების ფორმამ. „მაღალი“ ოდიური ჟანრის პოეტური მეტყველება ამაღლების და დაძაბულობის გარეშე ჟღერდა. ცოცხალი, წარმოსახვითი, დამცინავი მეტყველება ადამიანისა, რომელსაც კარგად ესმის, როგორ მუშაობს რეალური ცხოვრება. რა თქმა უნდა, ისინი საამაყოდ საუბრობდნენ იმპერატრიცაზე, მაგრამ ასევე არა პომპეზურად. და, ალბათ, პირველად რუსული პოეზიის ისტორიაში უბრალო ქალზე და არა ციურ არსებაზე:
თქვენი მურზაების მიბაძვის გარეშე, თქვენ ხშირად დადიხართ და ყველაზე მარტივი საჭმელი ხდება თქვენს მაგიდასთან.
აძლიერებს სიმარტივისა და ბუნებრიობის შთაბეჭდილებას, დერჟავინი გაბედავს თამამი შედარებების გაკეთებას:
შენ ჩემსავით არ თამაშობ კარტს, დილიდან დილამდე.
და, უფრო მეტიც, ის არასერიოზულია, ოდებში შემოაქვს დეტალები და სცენები, რომლებიც უხამსი იყო იმდროინდელი საერო სტანდარტებით. ასე ატარებს თავის დღეს, მაგალითად, მურზას კარისკაცი, უსაქმური მოყვარული და ათეისტი:
ან სახლში მჯდომი ვითამაშებ, სულელებს ვთამაშობ ცოლთან; ხან მასთან ერთად მივდივარ მტრედებში, ხან უსინათლო ბუფეტში ვგიჟდები, ხან გროვაში ვმხიარულობ მასთან, ხან თავში ვიყურებ მასთან ერთად; მერე მიყვარს წიგნების თრევა, გონებას და გულს ვანათებ: ვკითხულობ პოლკანს და ბოვას, ვიძინებ ბიბლიაზე, ყვირილი.
ნამუშევარი სავსე იყო მხიარული და ხშირად სარკასტული მინიშნებებით. პოტიომკინი, რომელსაც უყვარს კარგად ჭამა და კარგად დალევა („ჩემს ვაფლებს შამპანურით ვრეცხავ / და მავიწყდება ყველაფერი მსოფლიოში“). ორლოვზე, რომელიც ამაყობს ბრწყინვალე მოგზაურობით ("დიდებული მატარებელი ინგლისურ, ოქროს ვაგონში"). ნარიშკინზე, რომელიც მზად არის ნადირობისთვის დათმოს ყველაფერი („ვტოვებ ყველა საკითხზე ფიქრს / მიტოვება, სანადიროდ წასვლა / და ძაღლების ყეფით ვიმხიარულებ“) და ა.შ. საზეიმო სადიდებელი ოდის ჟანრში მსგავსი არაფერი დაწერილა. პოეტი ე.ი. კოსტროვმა გამოთქვა ზოგადი აზრი და ამავე დროს მცირე გაღიზიანება წარმატებული მოწინააღმდეგის მიმართ. მის პოეტურ „წერილში ყირგიზკაისაცკაიას პრინცესას ფელიცას სადიდებლად შედგენილი ოდის შემქმნელისადმი“ არის სტრიქონები:
გულწრფელად რომ ვთქვათ, ცხადია, რომ მზარდი ოდები მოდიდან გადავიდა; თქვენ იცოდით, როგორ ამაღლებულიყავით ჩვენს შორის უბრალოებით.
იმპერატრიცა დერჟავინი მასთან მიიყვანა. გაიხსენა მისი ბუნების „მებრძოლი“ თვისებები და უხრწნელი პატიოსნება, მან გაგზავნა იგი სხვადასხვა აუდიტზე, რომელიც, როგორც წესი, მთავრდებოდა შემოწმებულის ხმაურიანი აღშფოთებით. პოეტი დაინიშნა ოლონეცის, შემდეგ ტამბოვის პროვინციის გუბერნატორად. მაგრამ მან დიდხანს ვერ გაუძლო: ადგილობრივ მოხელეებს ძალიან გულმოდგინედ და იმპერიულად ეპყრობოდა. ტამბოვში საქმე იქამდე მივიდა, რომ რეგიონის გუბერნატორმა გუდოვიჩმა 1789 წელს იმპერატრიცას მიმართა საჩივარი გუბერნატორის "თვითნებობის" შესახებ, რომელმაც არავინ და არაფერი გაითვალისწინა. საქმე სენატის სასამართლოს გადაეცა. დერჟავინი თანამდებობიდან გაათავისუფლეს და სასამართლო პროცესის დასრულებამდე მას დაევალა ცხოვრება მოსკოვში, როგორც ახლა იტყვიან, წერილობითი ვალდებულებით არ წასულიყო.
და მიუხედავად იმისა, რომ პოეტი გაამართლეს, ის თანამდებობისა და იმპერატორის კეთილგანწყობის გარეშე დარჩა. კიდევ ერთხელ, შეიძლება მხოლოდ საკუთარ თავზე დაეყრდნოს: საწარმოს, ნიჭს და იღბალს. და არ დაკარგო გული. სიცოცხლის ბოლოს შედგენილ ავტობიოგრაფიულ „შენიშვნებში“, რომელშიც პოეტი საკუთარ თავზე მესამე პირში საუბრობს, ის აღიარებს: „სხვა გზა არ რჩებოდა, თუ არა თავის ნიჭს, შედეგად, მან დაწერა ოდა "ფელიცას გამოსახულება" და 22 სექტემბრის დღეს, ანუ იმპერატორის გამეფების დღეს, მან გადასცა იგი სასამართლოს.<…>იმპერატრიცამ, წაკითხვის შემდეგ, უბრძანა თავის რჩეულს (იგულისხმება ზუბოვს, ეკატერინეს ფავორიტს - L.D.) მეორე დღეს მიეწვია ავტორი სადილზე და ყოველთვის მიეყვანა საუბარში.
წაიკითხეთ აგრეთვე სხვა თემები VI თავში.
დერჟავინ ფელიცას რეზიუმე!! ძალიან საჭირო!! დახმარება!!
- ფელიცას ოდები შეიცავს დედოფლის საზეიმო ქება-დიდებას მისი მეფობის მაღალი სათნოებისთვის. ფელიცას 26 ათი სტრიქონიდან (ლირიკული მედიტაცია 260 ლექსისგან), 19 გამოხატავს ასეთ დაძაბულ და მეტწილად ერთფეროვან ქებას.
ფელიცაში, შესავალი 4 სტროფის შემდეგ და დედოფლის მკაცრი ცხოვრების პირველი შექების შემდეგ, მათგან განსხვავებით, მოჰყვება 7 სტროფი, რომელიც შეიცავს თვით ლირიკული სუბიექტის თავისუფალი და უდარდელი ცხოვრების ოდნავ დამცინავ სურათს, დედოფლის ერთ-ერთ ახლობელს. თანამოაზრეები და მინიშნებებში მისი დიდებულები. ამ სტროფებში არსებითი ასახვა წარმოიქმნება დიდგვაროვანის თავისუფალი ცხოვრების ცალკეული მომენტების რეპროდუცირებისას, ის აშკარად ჭარბობს მედიტაციურობას. მაგრამ ის მაინც ექვემდებარება აღწერილობის ზოგად ირონიულ ინტონაციას. და სინტაქსურადაც კი, ასეთი აღწერის ხუთი სტროფი ერთმანეთთან არის დაკავშირებული შეერთების ანაფორული გამეორებებით ან (ან ძალიან მდიდარ ქეიფზე, // სადაც ქეიფი მეჩუქება, // სადაც მაგიდა ბრწყინავს ვერცხლითა და ოქროთი. , // სადაც ათასობით სხვადასხვა კერძია, ან მშვენიერი კორომის შუაგულში, // ზაზუნაში, სადაც შადრევანი ხმაურიანია და ა.შ.). შემდეგ კი, იგივე კონტრასტის განვითარებით, პოეტი კვლავ მიმართავს დედოფლის ხანგრძლივ, დაძაბულ და საზეიმო ქებას და წარმართავს მათ აბსტრაქტულად და მედიტაციურად.
დერჟავინის ოდა "ფელიცა", რომლის მოკლე შინაარსი მოცემულია ამ სტატიაში, არის მე -18 საუკუნის ამ რუსი პოეტის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები. მან დაწერა 1782 წელს. გამოქვეყნების შემდეგ დერჟავინის სახელი ცნობილი გახდა. გარდა ამისა, ოდა იქცა რუსულ პოეზიაში ახალი სტილის ნათელ ნიმუშად.
დერჟავინის ოდა „ფელიცა“, რომლის რეზიუმეს კითხულობთ, სახელი მიიღო „პრინც ქლორუსის ზღაპრების“ გმირის სახელიდან. ამ ნაწარმოების ავტორია იმპერატრიცა ეკატერინე II.
თავის ნაშრომში დერჟავინი ამ სახელს უწოდებს თავად რუსეთის მმართველს. სხვათა შორის, ის ითარგმნება როგორც "ბედნიერება". ოდის არსი ემყარება ეკატერინეს განდიდებას (მისი ჩვევები, მოკრძალება) და კარიკატურა, თუნდაც მისი პომპეზური გარემოს დამცინავი ასახვა.
იმ სურათებში, რომლებსაც დერჟავინი აღწერს ოდა "ფელიცაში" (რეზიუმე ვერ მოიძებნება "ბრიფლიზე", მაგრამ ეს არის ამ სტატიაში), ადვილად შეიძლება ამოიცნოთ იმპერატრიცასთან დაახლოებული ზოგიერთი ადამიანი. მაგალითად, პოტიომკინი, რომელიც მის ფავორიტად ითვლებოდა. ასევე ითვლის პანინს, ორლოვს, ნარიშკინს. პოეტი ოსტატურად ასახავს მათ დამცინავ პორტრეტებს, ამავდროულად ავლენს გარკვეულ გამბედაობას. ბოლოს და ბოლოს, თუ ერთ-ერთი მათგანი ძალიან განაწყენებული იყო, ის ადვილად უმკლავდებოდა დერჟავინს.
ერთადერთი რამ გადაარჩინა ის იყო, რომ ეკატერინე II-ს ძალიან მოეწონა ეს ოდა და იმპერატრიცა დაიწყო დერჟავინის დადებითად მოპყრობა.
უფრო მეტიც, თვით ოდაში "ფელიცა", რომლის მოკლე შინაარსი მოცემულია ამ სტატიაში, დერჟავინი გადაწყვეტს რჩევა მისცეს იმპერატრიცას. კერძოდ, პოეტი ურჩევს, კანონს დაემორჩილოს, იგივე ყველასთვის. ოდა მთავრდება იმპერატორის ქებით.
ნაწარმოების უნიკალურობა
ოდა "ფელიცას" მოკლე შინაარსის წაკითხვის შემდეგ შეიძლება მიხვიდეთ დასკვნამდე, რომ ავტორი არღვევს ყველა ტრადიციას, რომელშიც ჩვეულებრივ იწერებოდა ასეთი ნაწარმოებები.
პოეტი აქტიურად შემოაქვს სასაუბრო ლექსიკას და არ ერიდება არალიტერატურულ გამონათქვამებს. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება ისაა, რომ ის ქმნის იმპერატრიცას ადამიანის სახით, ტოვებს მის ოფიციალურ იმიჯს. აღსანიშნავია, რომ ტექსტმა ბევრი დააბნია და შეაწუხა, მაგრამ თავად ეკატერინე II აღფრთოვანებული იყო ამით.
იმპერატორის გამოსახულება
დერჟავინის ოდა „ფელიცაში“, რომლის მოკლე რეზიუმე შეიცავს ნაწარმოების სემანტიკურ კვინტესენციას, იმპერატრიცა თავდაპირველად ჩვეული ღვთიური გამოსახულებით გვევლინება. მწერლისთვის ის განათლებული მონარქის მაგალითია. ამავდროულად, ის ამშვენებს მის გარეგნობას, მტკიცედ სჯერა გამოსახული გამოსახულების.
ამავე დროს, პოეტის ლექსები შეიცავს აზრებს არა მხოლოდ ძალაუფლების სიბრძნეზე, არამედ მისი შემსრულებლების არაკეთილსინდისიერებისა და განათლების დაბალი დონის შესახებ. ბევრ მათგანს მხოლოდ საკუთარი სარგებელი აინტერესებს. ღირს იმის აღიარება, რომ ეს იდეები ადრეც გაჩნდა, მაგრამ აქამდე არასოდეს ყოფილა რეალური ისტორიული ფიგურები ასე ცნობადი.
დერჟავინის ოდაში „ფელიცა“ (ბრიფლი ჯერ ვერ გვთავაზობს რეზიუმეს), პოეტი ჩვენს წინაშე გამოდის როგორც მამაცი და მამაცი აღმომჩენი. ის აყალიბებს საოცარ სიმბიოზს, ავსებს სადიდებელ ოდას პერსონაჟების ინდივიდუალური თვისებებითა და მახვილგონივრული სატირით.
შექმნის ისტორია
ეს იყო დერჟავინის ოდა „ფელიცა“, რომლის მოკლე რეზიუმე მოსახერხებელია ნაწარმოების ზოგადი გაცნობისთვის, რომელმაც სახელი გაითქვა პოეტს. თავდაპირველად ავტორს არ უფიქრია ამ ლექსის გამოქვეყნება. ამის რეკლამას არ აკეთებდა და ავტორობას მალავდა. მას სერიოზულად ეშინოდა გავლენიანი დიდებულების შურისძიების, რომლებსაც ტექსტში საუკეთესო შუქით არ ასახავდა.
მხოლოდ 1783 წელს ნამუშევარი ფართოდ გავრცელდა პრინცესა დაშკოვას წყალობით. იმპერატორის ახლო მოკავშირემ გამოაქვეყნა იგი ჟურნალში "რუსული სიტყვის მოყვარულთა თანამოსაუბრე". სხვათა შორის, მასში თავისი ტექსტები თავად რუსეთის მმართველმა შეიტანა. დერჟავინის მემუარების მიხედვით, ეკატერინე II იმდენად აღელვებული იყო, როცა პირველად წაიკითხა ოდა, რომ ტირილიც კი დაიწყო. სწორედ ასეთ შეძრწუნებულ გრძნობებში აღმოაჩინა იგი თავად დაშკოვამ.
იმპერატრიცას რა თქმა უნდა სურდა გაეგო ვინ იყო ამ ლექსის ავტორი. მას ეჩვენებოდა, რომ ტექსტში ყველაფერი რაც შეიძლება ზუსტად იყო ასახული. დერჟავინის ოდა "ფელიცას" მადლიერების ნიშნად, რომლის შეჯამება და ანალიზი მოცემულია ამ სტატიაში, მან პოეტს გაუგზავნა ოქროს სასუსნავი. იგი შეიცავდა 500 ჩერვონეტს.
ასეთი გულუხვი სამეფო საჩუქრის შემდეგ, ლიტერატურული პოპულარობა და წარმატება მოვიდა დერჟავინს. არცერთ პოეტს არ სცოდნია ასეთი პოპულარობა მანამდე.
დერჟავინის შემოქმედების თემატური მრავალფეროვნება
დერჟავინის ოდა "ფელიცას" დახასიათებისას უნდა აღინიშნოს, რომ თავად სპექტაკლი არის იუმორისტული ჩანახატი რუსი მმართველის, ისევე როგორც მასთან განსაკუთრებით დაახლოებული დიდებულების ცხოვრებიდან. ამავე დროს, ტექსტში წამოჭრილია მნიშვნელოვანი საკითხები სახელმწიფო დონეზე. ეს არის კორუფცია, თანამდებობის პირების პასუხისმგებლობა, მათი სახელმწიფოებრიობის ზრუნვა.
ოდა "ფელიცას" მხატვრული მახასიათებლები
დერჟავინი მუშაობდა კლასიციზმის ჟანრში. ეს მიმართულება კატეგორიულად კრძალავდა რამდენიმე ჟანრის გაერთიანებას, მაგალითად, მაღალი ოდასა და სატირას. მაგრამ პოეტმა გადაწყვიტა ასეთი თამამი ექსპერიმენტი. უფრო მეტიც, მან არა მხოლოდ გააერთიანა ისინი თავის ტექსტში, არამედ რაღაც უპრეცედენტო გააკეთა იმ ძალიან კონსერვატიული დროის ლიტერატურისთვის.
დერჟავინი უბრალოდ ანგრევს სადიდებელი ოდის ტრადიციებს, აქტიურად იყენებს შემცირებულ, სასაუბრო ლექსიკას თავის ტექსტში. ის კი იყენებს გულწრფელ ხალხურ ენას, რომელიც, პრინციპში, იმ წლებში ლიტერატურაში არ იყო მისასალმებელი. რაც მთავარია, ის იმპერატრიცა ეკატერინე II-ს ჩვეულებრივ ადამიანად ასახავს, ტოვებს თავის კლასიკურ საზეიმო აღწერას, რომელიც აქტიურად გამოიყენებოდა მსგავს ნაწარმოებებში.
სწორედ ამიტომ, ოდაში შეგიძლიათ იპოვოთ ყოველდღიური სცენების და ლიტერატურული ნატურმორტის აღწერაც კი.
დერჟავინის ინოვაცია
ფელისიას ყოველდღიური, ყოველდღიური გამოსახულება, რომლის მიღმაც ადვილად შეიძლება გამოირჩეოდეს იმპერატრიცა, დერჟავინის ერთ-ერთი მთავარი სიახლეა. ამავე დროს, ის ახერხებს ტექსტის შექმნას ისე, რომ არ შეამციროს მისი იმიჯი. პირიქით, პოეტი მას რეალურს და ადამიანურს ხდის. ზოგჯერ ჩანს, რომ პოეტი ამას ცხოვრებიდან წერს.
ლექსის „ფელიცას“ კითხვისას, შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ ავტორმა მოახერხა პოეზიაში შემოიტანა ცხოვრებიდან აღებული ან წარმოსახვით შექმნილი რეალური ისტორიული პერსონაჟების ინდივიდუალური მახასიათებლები. ეს ყველაფერი აჩვენეს ყოველდღიური ცხოვრების ფონზე, რომელიც მაქსიმალურად ფერადად იყო გამოსახული. ამ ყველაფერმა ოდა გასაგები და დასამახსოვრებელი გახადა.
შედეგად, ოდაში "ფელიცა" დერჟავინი ოსტატურად აერთიანებს სადიდებელი ოდის სტილს ნამდვილი გმირების ინდივიდუალიზაციასთან და ასევე შემოაქვს სატირის ელემენტს. საბოლოო ჯამში, ოდა, რომელიც ეკუთვნის მაღალ სტილს, შეიცავს დაბალი სტილის ბევრ ელემენტს.
თავად დერჟავინმა განსაზღვრა მისი ჟანრი, როგორც შერეული ოდა. იგი ამტკიცებდა: კლასიკური ოდასგან იმით განსხვავდება, რომ შერეულ ჟანრში ავტორს აქვს უნიკალური შესაძლებლობა, ისაუბროს მსოფლიოში ყველაფერზე. ასე რომ, პოეტი ანგრევს კლასიციზმის კანონებს, ლექსი გზას უხსნის ახალ პოეზიას. ეს ლიტერატურა შემუშავებულია მომავალი თაობის ავტორის - ალექსანდრე პუშკინის შემოქმედებაში.
ოდა "ფელიცას" მნიშვნელობა
თავად დერჟავინმა აღიარა, რომ დიდი დამსახურება იყო, რომ მან გადაწყვიტა ასეთი ექსპერიმენტის ჩატარება. მისი ნაწარმოების ცნობილი მკვლევარი ხოდასევიჩი აღნიშნავს, რომ დერჟავინი ყველაზე მეტად ამაყობდა იმით, რომ ის იყო პირველი რუსი პოეტებიდან, ვინც ისაუბრა "მხიარული რუსული სტილით", როგორც თავად უწოდებდა.
მაგრამ პოეტმა იცოდა, რომ მისი ოდა, ფაქტობრივად, იქნებოდა რუსული ცხოვრების პირველი მხატვრული განსახიერება და გახდებოდა რეალისტური რომანის ჩანასახი. ხოდასევიჩს ასევე სჯეროდა, რომ დერჟავინი რომ ეცოცხლა ევგენი ონეგინის პუბლიკაციას, უდავოდ იპოვიდა მასში მისი ნაწარმოებების გამოძახილს.
