Собор коды 1649 қысқаша мақалалар. Крепостнойлық құқықтың орнауы (шаруалардың құлға айналуы). Кеңес кодексінің құрылымы

БАТАЛАР ТУРАЛЫ ЖӘНЕ ШІРКЕЛУ ҚҰРМЕТТІЛЕРІ ТУРАЛЫ

Оның 9 мақаласы бар

1. Қандай сенімде болса да, басқа дінді ұстанатын адам болады немесе орыс адамы Құдай Иемізге және Құтқарушымыз Иса Мәсіхке немесе Оның ең таза ханымы Біздің ханымға және Мәриям Марияға тіл тигізеді. адал Крест немесе Оның әулиелерінде: және бұл туралы, детективтердің барлық түрлерін табанды түрде іздеңіз.

Бұл туралы тікелей анықталсын; Ал әлгі қорлаушы өлім жазасын әшкерелеп, оны өртеп жіберді.

2. Ал егер бейресми адам Қасиетті литургия кезінде Құдай шіркеуіне келсе және қандай әдет-ғұрыпқа қарамастан, Құдайдың литургиясына рұқсат бермесе ше? , оны аяусыз өліммен өлтіріңіз.

3. Ал егер кімде-кім Құдайдан қорқуды ұмытып, патша әмірін жек көріп, оны Құдайдың шіркеуінде Әміршіге немесе Патриархқа немесе басқа билікке шіркеу әні кезінде оның істерін немен ұру керектігін үйретсе. маңдайы: ал әлгі өтініш беруші сол үшін түрмеге жабылады, егемен қанша көрсетеді.

МЕМЛЕКЕТТІК ЧЕСГИ ТУРАЛЫ

ЖӘНЕ МЕМЛЕКЕТТІҢ ДЕНСАУЛЫҒЫ ҚАЛАЙ САҚТАДЫ

Оның 22 мақаласы бар

1. Кімде-кім қандай да бір ниетпен егеменнің денсаулығына жамандық ойлауды үйретсе, ал біреу оның сол арам ниеті туралы хабар берсе, сол мәлімет бойынша оның арам ниеті туралы ол ойлағандай дәрежеге жетеді. Патша ұлылығы үшін зұлымдық жасады және мұны істегісі келді: және тергеу бойынша, өлім жазасына кесілуі керек.

3. Ал егер біреу патша ұлының қаласын жауға сатып жіберсе немесе патша ұлылығын басқа мемлекеттерден басқа мемлекеттерден сатқындық үшін алып кетсе, бірақ анық анықталса: ондай сатқындарды өлім жазасына кесу керек.

4. Ал егер біреу қасақана және опасыздықпен қаланы немесе аулаларды өртеп жіберсе, сол уақытта немесе одан кейін шақпақ тәркіленіп, оның ұрлығы анық білініп, оны өртеп жіберсе. өзі ешқандай мейірімсіз.

5. Әміршіге қарсы мал-мүлік пен мал-мүліктерді және сатқындардың қарындарын ал.

6. Мұндай сатқындардың әйелдері мен балалары олардың сатқындықтарын білді және олар сол үшін өлім жазасына кесілсін.

7. Ал егер әйелі күйеуінің опасыздық жасағанын немесе балаларының әкесін сатқанын білмеген болса және олардың бұл опасыздықты білмегені анық болса: ол үшін оларды өлтірме. , және оларға ешқандай жаза қолданбау; Сондай-ақ Егемен беретін жер мен иеліктен күнкөріс үшін.

19. Ал егер біреу патшаның ұлылығын білген немесе естіген болса, кейбір адамдарда қазына мен қастандық немесе басқа да арам ниет, және егемендік және оның егеменді боярлары мен көршілес халық, ал әкімдер мен әміршілер қалаларында. адамдар, ол бұл туралы ескертпейді, бірақ Әмірші оның мұндай нәрсе туралы білгені, бірақ хабарламағаны белгілі болады және бұл анық болды: және бұл үшін ол ешқандай аяушылықсыз өлім жазасына кесіледі.

21. Кім патша ұлысына, әлде оның егеменді боярларына, Окольничке және думаға және ұзақ мерзімді адамдарға, ал қалалар мен полктарда Воеводқа, хатшыларға немесе кез келген адамға көп жиналып, қастандықпен келеді? және олар кімді тонауды немесе ұрып-соғуды үйренеді: және мұны істеген адамдар, сол себепті, ешқандай аяусыз өлім жазасына кесіледі.

МЕМЛЕКЕТТІК СОТ ТУРАЛЫ, ҮКІМЕТТІК СОТТА ЕШКІМДЕН ТҰРҒАН ТАҢҒАЛАР ЖӘНЕ ШЕКСІЗ БОЛМАЙДЫ. Және онда 9 бап бар.

1. Король Мәртебелі төрінде, Оның Егемендік сарайында және Әмірші палаталарында Король Мәртебелі құрметінен қорықпайтын біреу болады, ол оны сөзбен қорлайтын болады; ал кімнің ар-намысын бұзса, Әміршіге әділдік туралы маңдайынан ұруды үйретеді және оның маңдайынан ұрғанның оның абыройын түсіргені анық анықталды: және Егеменнің абыройы үшін тергеу бойынша. Сот, егемендіктің сотында кімнің абыройын төмендететін болса, оны екі аптаға түрмеге отырғызады, соған қарамастан, болашақта бұл басқаларға құрметсіздік болады. Ал ол кімді қорлап, оның абыройын түсіреді.

2. Ал егер біреу Әміршінің қол астындағы біреуге қарсы қару алып, бірақ жарақаттамаса немесе өлтірмесе, оны өлтіріп, қолын кес.

ЖАЗЫЛУШЫЛАР ТУРАЛЫ ЖӘНЕ МӘРІМІ ӨЗІНЕН

Оның 4 мақаласы бар

1. Егер кімде-кім Әміршіден өзіне ұры ретінде хат жазса, немесе шынайы Әміршінің хатында және басқа да реттік хаттарда, ол өзінің ойлап тапқанымен, Егеменнің жарлығы мен Бояр үкімінен кейін жібереді немесе ол қол қояды. Дума және адамдар мен хатшының қолына бұйрық беріңіз немесе оның мөрін, мысалы, Егеменнің мөрін жасаңыз: тергеу кезінде мұндай кінә өліммен аяқталады.

ЖАСАУДЫ ҮЙРЕНЕТІН АҚША ШЕБЕРЛЕРІ ТУРАЛЫ

ҰРЛАҒАН АҚША

Оның 2 мақаласы бар

1. Қай ақша шеберлері мыс, қалайы жасауды, ақша жинауды немесе ақша ісімен айналысуды үйренеді, олар мыс, қалайы немесе күмісті қосуды үйренеді, осылайша Егеменнің қазынасын жөндеуге үйретеді. жоғалту: және өліммен орындалатын мұндай бизнес үшін сол ақша қожайындары тамағыңызды толтырады.

БАСҚА МЕМЛЕКЕТТЕРГЕ САЯХАТ ХАТТАР ТУРАЛЫ Және онда 6 мақала бар

1. Ал егер кімде-кім Мәскеу мемлекетінен сауда үшін немесе басқа жолмен Мәскеумен бір мемлекет болып табылатын басқа мемлекетке барғысы келсе

мемлекет тарапынан бейбіт жолмен: және бұл Мәскеуде, Егеменнің маңдайын ұрып, және Губернаторлардың қалаларында жол жүру хаты туралы және жолхатсыз ол сапарға шықпауы керек. Ал қалаларда воеводаларға жол жүру хаттарын кешіктірмей беру керек.

3. Ал егер біреу мемлекетке іссапарсыз барса және басқа мемлекетте болса, ол мәскеулік мемлекетке келеді, ал басқа біреу оған опасыздық үшін озбырлықпен жол жүру қағазынсыз жегенін немесе басқасы не деп хабарлауды үйренеді. жаман нәрсе: сондықтан мен сізге Егеменнің жол жүру хаттарынсыз басқа мемлекетке барған адам туралы айтып беремін, детективтердің барлық түрлерін табыңыз. Тергеуде оның шынында да басқа мемлекетке опасыздық жасағаны үшін немесе басқасы үшін рұқсат қағазынсыз кеткенін айтсын, бұл неткен сұмдық әрекет: опасыздық үшін тергеу бойынша өлім жазасына кесіледі.

МӘСКЕУ МЕМЛЕКЕТІНІҢ БАРЛЫҚ ӘСКЕРІ ХАЛҚЫНЫҢ ҚЫЗМЕТІ ТУРАЛЫ

Оның 32 мақаласы бар

Полякпен және литвамен, неміспен және басқа көрші мемлекеттермен бүкіл Ресейдің Егемен патшасы және Ұлы Герцог Алексей Михайловичпен мәңгілік бейбітшілік пен ақырет.

8. Ал сол патшаның барлық дәрежедегі әскерилері полктарда патша қызметінде болады, ал патша қызметі оларға талдау үшін күшті қызмет етеді және олар патша қызметінен демалысты күтпестен қашады: және олардың қашуы, жөндеуі үшін бірінші қашып, қамшымен сабайтын жарлық; бірақ сол бір басқаларға қашып, қамшымен ұрса, жергілікті жалақыны елу төртке азайтсын, ал жергілікті жалақыдан мен оған жүз сомның төрттен бір бөлігін төлеймін; ал үшіншісінде қашып, қамшымен ұрса, бірақ оның мүлкін тартып алып, үлестіруге бер.

19. Әскери қызметші Әміршіге қызмет етіп, шайқастан өз үйіне қашады, ал воеводалар бұл туралы Әміршіге хат жазады: және мұндай адамдар үшін, өз жерінен және жерінен қашып құтылу үшін. ақшалай жалақы, жартысын қысқарту; Иә, олардан, иеліктерінен, Әміршіден жартысын алыңдар, бірақ ол үшін жазалаңдар, абайсызда қамшымен ұрыңдар.

29. Ал егер біреудің қызметіндегі біреу жылқы ұрлап, сол татба үшін оның қолын кесіп тастаса.

ТҰТҚЫНДАРДЫҢ ЕРЕКШЕСІ ТУРАЛЫ

Оның 7 мақаласы бар

3. Ал соғыста емес, сәлемдемеде емес, толық алынады және олар бес сомнан жүз төрттен қайтарылады.

4. Мәскеу садақшылары үшін қырық сом.

6. Қала тұрғындары үшін бір адамға жиырма рубль.

7. Егіншілікпен айналысатын шаруалар мен боярлар үшін адам басына он бес сом.

МИТАХ ТУРАЛЫ ЖӘНЕ КӨЛІК ТУРАЛЫ ЖӘНЕ КӨПІР ТУРАЛЫ

Оның 20 мақаласы бар

4. Әртүрлі мәскеулік дәрежедегі адамдар болады, қала дворяндары, бояр балалары және шетелдіктер, жуыну және көлік және көпір арқылы олар өздерімен бірге тауарлары бар әр түрлі саудагер дәрежесіндегі адамдарды әкелуді үйренеді. , бірақ бұл туралы олар анықталды: сол адамдарды қамшымен ұрып, бірақ оларға жуғышты және көпірші мен тасымалдаушыны үш рет алып, оны жинаушы мен тасымалдаушы мен көпіршіге беріңіз.

Х тарау СОТ ТУРАЛЫ Ал онда 287 бап бар

1. Бүкіл Ресейдің Егемен патшасы және Ұлы князь Алексей Михайловичтің үкімі, боярлар мен окольничимдер және дума халқы және дяктар сотталсын және халықтың барлық бұйрықтары, билер және барлық халыққа жазалансын. Мәскеу мемлекетінің, үлкенінен бастап

Менипаго дәрежесі шынымен. Сондай-ақ, шетелдіктерге барудан және Мәскеу мемлекетінде болатын кез келген пайдалы адамдарды, сол сот егемендік жарлығы бойынша соттайды және жазалайды, шын мәнінде және сот істерінде сіздің ойдан шығарылған сөздеріңіз бойынша, достық пен қастық үшін ештеңе қоспаңыз. , немесе кеміт, және ешнәрседе доспен дос болма, бірақ дұшпаннан өш алма, және ешкім үшін ешнәрсеге ұмтылма, әр түрлі егеменді істерді істе, күштінің бетінен ұялмай, жеткіз қылмыскер әділетсіздің қолынан.

2. Және даулы істер, ол бұйрықтар бойынша шешім қабылдауға неліктен құдіретті болмайды, бұйрықтардан Бүкіл Ресейдің Егемендік патшасы мен Ұлы князі Алексей Михайловичке және оның Егемендік Боярлары мен Окольничи және Дума халқына есеп беруіне үлес қосу. Бояр

ал Окольнич пен дума адамдары палатада отырады, Егеменнің жарлығы бойынша Егемен барлық нәрсені бірге жасайды.

3. Ал егер судья талапкерге жау болса да, жауапкерге дос немесе өзi болса, ал талапкер сот алдында егемендi маңдай терiмен ұрып үйренсе, оның iздеуi күштi емес. сол судьяның алдында; сондай-ақ жауапкер сот алдында өзінің судьясы талапкердің досы немесе өзінікі екенін маңдайымен ұрып-соғуды үйренеді және оған бұл судьяның алдында жауап беру құдіретті емес: және талапкер мен сот Сотталушыны кімге қарсы осындай өтініш болатын болса, соттамаңыз, бірақ оларды Әмірші көрсететін басқа судья соттаңыз.

24. Сондай-ақ, судья өзінің қыңырлығымен бұйрыққа баруды үйренбейді, бірақ аталық істерді қоспағанда, ауру үшін емес, басқа да қажетті уақыт жетіспеушілігі үшін емес, және. ол көп күн тәртіпте болмайды: және оның кінәсі үшін сол судьяға Әмірші көрсеткен жазаны беріңіз және оған Егеменнің істерінде болуын және барлық сот істерін кешіктірмей шешуді бұйырыңыз, сонда судья үшін және кез келген тәртіптегі немесе кез келген адамдар тарапынан әрбір тәртіпті адам үшін артық бюрократия болмаңыз.

164. Тінту кезінде анықтайтын адамдар, тінту жүргізілетін іс туралы ештеңе білмейтінін айтады, ал басқа адамдар бұл іс туралы біледі деп айыптайды және ол туралы анықталды. Бұл сөзсіз: және сол адамдар өтірік сөздері үшін, сол ережелерге сәйкес, Әміршіге айыппұл салып, жоғарыда бұл туралы жазылғандай жазалаңыз.

167. Талапкер мен жауапкердің істерінде жақын ортақ сілтемелері жоқ істерді іздеу үшін жалпы іздеулер жіберіңіз. Ал егер сот мәжілісінде талапкер мен жауапкер бір адамға болса да ортақ шындыққа барса: ортақ анықтама бойынша іс шешіледі. Және бұл жалпы қуғынға қосымша, талапкер мен жауапкер артық ақша жұмсап, қағазбастылық жасамауы үшін жалпы іздеуде іздеулерді жібермеңіз.

200. Сондай бір ниетпен келіп, өздерімен соғысып, үйлерін қорғап, олардың қайсысын өлтіріп, ұрып-соққандарды билерге жеткізеді, сонда ол анық белгілі болады. бұл кісі өлтіруді тұтқыннан, өзінен-өзі күресіп жасады: және оны бұл үшін айыптауға болмайды; Кімді өлтірсе, оны өзің өлтіретін болсаң, біреудің үйіне зорлықпен келме.

201. Ал егер біреудің өзі біреуді ренжітсе, олардың арасында шайқас басталса және сол шайқаста кім алдын ала зиян келтіретін болса, кім жарақаттаса, оны маңдайынан ұрып-соғуды үйретсе; және кімнің үстінен

маңдайынан ұруды үйретеді, оған тыйым салынбайды, өзінен өзі соғысып, жараладым дейді; бірақ ол шайқас сол самоголық арызданушыдан басталғаны анық белгілі болды: ол шайқаста сотталушыны кінәлама, жаралыға ешнәрсе көрсетпе, себебі ол жаралының өзі қателескен.

208. Егер кімде-кім жер иесі, не рушыл болса, немесе олардың халқы мен шаруалары нанынан немесе шабынбаған шабындықтардан жылқысы немесе басқа жануары болса, оны бейтаныс адамға көрсеткен болса, оны елге жібер. ол бөтен адамдармен бірге келіп, оның маринадталған астығын немесе шабындығын тексеретін. Өзінің улы нанын ішкен немесе шалғындарды тексеріп, оған улы наны немесе шөп төлейтін жануары болып табылатын адам және ол айдайтын жануар болсын. сол нанды немесе шалғыннан алынған нанды кімнің жануары бүтін болса, сол адамға беру үшін. Ал кімдікі болады

жануар, уланған нанды немесе шабындықтарды тексеруге бармайды: ол өз малын өзімен бірге ұстауы керек және уланған нан мен шалғындарда оны Әміршінің қасымен ұрып, сотты іздеу керек. Оның нанының немесе шалғынының өзі айдаған жануардан уланғаны соттан анық болсын: және бұл жануар кімнің жануарында болса, оған бұйрық беріңіз.

нан мен шалғынды улап, тергеушінің айтуы бойынша сыпырып, толық түзетсін: иә, ол кімдікі болса, соны бұйырды, әлгі жануарды түзетсін, оны тамақтандыр, сыпырып таста, және сол кінәлі бұйрық бойынша екі еселенген. Оның зорлық-зомбылығы үшін кеме ісінен патшаның міндеттері.

Ал егер біреу өз нанынан немесе шалғынынан біреудің малын өз ауласына айдаса, оны іш қатумен ұстауды үйренеді, ал іш қатудағы билік аштан өледі, оған қарсы арызданушылар болады, ал соттан бұл міндетті түрде табылады: және ол өлтіретін жануар үшін, көрсетілген баға бойынша ондағы бағаны түзетіп, талап қоюшыға беруге бұйрық береді. Ал егер талап қоюшы сол жылқы немесе басқа малды саудагерден алдын ала иемденіп, одан да көп ақша берсе, бірақ анық анықталса: әлгі өлген жылқы немесе басқа мал үшін оған бұйырыңдар. оны өлтіріп, саудагерлер берген бағаны түзет.

224. Ал егер кімде-кім өз егістігінде сабан немесе шабындықта шөп жағуды үйренсе, сол кезде от тұтанып, бөтеннің егістігін немесе бақшасын өртеп жіберсе, оған қарсы өтініш білдірушілер пайда болады: және сол туралы біліңіз. Оның қулықпен жасағаны, желге от жағып, жалқаулығымен біреудің егістігін, бақшасын тартып алғаны емес, күшті тартып алғаны тергеуде анықталсын: және ол бойынша арызданушыларға бұйрық берілуі керек. тергеуге сәйкес олардың шығынын түзетсін.

226. Егер біреудің ауласы абайсызда өртеніп кетсе, бөтеннің ауласы өртеніп кететін болса: ауласы алдын ала өртенген адамға ешкімге ешнәрсе айтпа, өйткені оның үйі қасақана емес өртенген.

228. Ал егер біреу қастық үшін немесе тонау үшін біреудің ауласын өртеп жіберсе, содан кейін ол тәркіленсе және ол туралы оның өртті әдейі қойғаны анық анықталса: міне, осындай. өртеу, өртеу.

272. Ал егер шебер кез келген адамнан әшекей бұйымдарын: алмас тасты, яхонтты, изумрудты, лалалды немесе жылтыратуға арналған басқа тасты, гранитті немесе пломбаларды кесуге арналған басқа да тастарды алса және сол тасты абайсызда сындырса немесе қандай да бір залал, және бұл оған қарсы өтініш берушілер болады: және одан осы тас үшін бағасын алады, үшінші тұлғалар бағалайды.

273. Біреу біреуден қарызға көйлекті біраз уақыттан кейін қарызға алса немесе тігінші көйлекті тігу үшін алып кетсе, сол көйлекті тышқандар уландырса немесе бүлдірсе, онда өтініш берушілер болады. Оған қарсы: ал тозығы жеткен көйлек үшін талапкер олардың бағасын алып, көйлекті береді.

280. Ал егер біреумен жанжалдаса, ол біреуді бейбақ дейді, ал өзі атағанды ​​тақсыр деп атайды, әміршіге намыссыздық үшін маңдайынан ұруды үйретеді және соттан сол арыз беруші туралы анық белгілі болды. ол бейбақ емес: және ол бейбақ деп аталатын адамға, тергеуге сәйкес, масқараны аяусыз еселеуге бұйырды. Ал әлгі арыз беруші туралы тергеуде оның тікелей бейбақ екені айтылады, ол заңды әйелінің алдында немесе заңды әйелінен немесе заңды әйелінен кейін күңмен тамыр алады: және ондай бейбақ абыройсыздықтан бас тартады және күңімен бірге болғанның заңды балалары өмір сүреді, жоқтау айтпайды және оны заңсыз асырап алғанның мүлкі мен мүлкін бермейді. Ал егер әлгі бейбақты күңімен бірге алып кеткен адам сол кәнизаққа үйленсе және ол бейбақ оның заңды перзентіне жатпайды және ол бейбақты бұрын өзінің кәнизакымен бірге заңсыз алып кеткені үшін оны және дүние-мүлкін сол бейбаққа берме. неке.

282. Ал егер біреу біреудің итін қасақана өлтірсе: және ол бойынша, тергеу бойынша, көрсетілген бағаны түзетіп, сол итке бұйрық беріп, оны талапкерге беріңіз.

283. Ал егер біреу итті мылтықпен емес, өзінен ұрыстырып, қолмен өлтірсе: ол иттің құнын төлемейді және оны кінәлама.

ШАРУАШЫЛАР СОТЫ

Оның 34 мақаласы бар

Сарай ауылдары мен қара болыстардың, шаруалар мен бұршақтардың егемендік ауылдары мен қара болыстарын тастап, патриарх немесе митрополит, архиепископ, епископ немесе монастырлар үшін немесе үшін өмір сүреді. Боярлар немесе үшін

Окольничи, Дума үшін, бөлмедегі адамдар үшін, адвокаттар үшін, Мәскеудің дворяндары үшін, дяктар үшін, тұрғындар үшін, қала дворяндары үшін, боярлар мен балалары үшін. шетелдіктер үшін және барлық рулық және жер иеленушілер үшін және өткен жылғы Мәскеудегі өрттен кейін жергілікті және басқа бұйрықтарға жазылған кітаптарды жазған хатшылар кітаптарында 134, сол қашқын шаруалар немесе олардың әкелері Егеменге, және сол Егеменді қашып кеткен шаруалар мен бұршақтарды іздеп, оларды Егемендік сарай ауылдарына және қара болыстарға, кадастрлық кітаптарға сәйкес, әйелдері мен балаларымен және барлық шаруа қарындарымен бірге жыл белгілемей әкеліңіз.

2. Сондай-ақ кейбір рушылдар мен помещиктер де болады, олар өздерінің қашқын шаруалары мен бобтары туралы Егеменге маңдай терін соғуды үйретеді және олар өздерінің шаруалары мен бобтары өздерінің арттарынан жүгіріп, Егеменнің сарай ауылдарында тұратынын айтады. , және қара болыстарда немесе қала маңындағы қала тұрғындарында, садақшыларда, казактарда немесе атқыштарда немесе қала маңындағы және Украина қалаларындағы кез келген басқа қызметшілерде немесе патриарх үшін немесе митрополиттерде және архиепископтар үшін және епископтар үшін, немесе монастырьлар үшін, немесе боярлар үшін, және Окольничи үшін, және Дума үшін, және бөлме адамдары үшін, және Столники үшін, және адвокаттар үшін, және Мәскеу дворяндары үшін, дяктар үшін, және тұрғындар үшін және қала дворяндары үшін , және Бояр балалары үшін, шетелдіктер үшін және барлық түрдегі иеліктер мен помещиктерге: және бұл шаруалар мен бобтар сот және тергеу бойынша, жергілікті тәртіпте жазылғаннан кейін жазылған хатшылар кітаптарына сәйкес берілуі керек. Өткен 134 жылғы Мәскеу оты, сол қашқан шаруалар немесе олардың қашқын шаруа әкелері, олардың артында немесе сол хатшылардан кейін жазылған хатшылар кітаптарында болады. Сол шаруалар немесе олардың жаңа саяжайлардағы балалары бөлек немесе тасталған кітаптарда басқа біреуге кітаптар жазды. Ал қашқын шаруалар мен бұршақтарға жыл санамай, әр дәрежедегі хатшылардың кітаптары бойынша адамдар бойынша бер.

9. Өткен 154 және 155 жылдардағы санақ кітаптарында қай шаруалар мен бұршақтар кімдер үшін жазылғаны және сол санақ кітаптарынан кейін олар санақ кітаптарында жазылған адамдар үшін олар қашып кеткен немесе әлі де бола бермек. жүгіруді үйретті: әлгі қашқын шаруалар да, бұршақтары да, олардың ағалары да, балалары да, жиендері де, әйелдері мен балалары бар немерелері де, бар қарындарымен және нан мен сүтті сүтімен де сол адамдарға жүгіріп беріңдер, олар кімнің кесірінен бітеді, санақ кітаптары бойынша, сабақ жылдары жоқ, және бұдан былай ешкім шетелдік шаруаларды қабылдамауы керек және оларды артта қалдырмауы керек.

33. Ал кімнен түрлі дәрежедегі помещиктерден және вотчинниктерден және шет елдік қалалардан шетелге қашатындар, олардың халқы мен шоқынулары, ал шетелде болғаннан кейін олар шетелден келгендіктен, олар өздерінің ескі жер иелерімен және вотчинниктермен бірге тұруды қаламайды, олар өздерін үйренеді. олардың ерік-жігерін сұраңыз: және сол қашқындар шаруалардың адамдарынан оларды өздерінің ескі жер иесіне және рулық иелігіне беруді сұрайды, өйткені олар қашқан, бірақ оларға бостандық бермеу.

ПАТРИАРШ, ЖЕКЕ ЖӘНЕ Дворовый СОТЫ ТУРАЛЫ

БАРЛЫҚ АДАМДАР ЖӘНЕ ШАРУАЛАР

Оның 3 мақаласы бар

МОНАСТЫРЛЫҚ ОРДЕНИ ТУРАЛЫ

Оның 7 мақаласы бар

1. Митрополиттерге, архиепископтарға, епископтарға, олардың қызметшілеріне, аула тұрғындарына, боярлардың балаларына және олардың шаруаларына, монастырларға, архимандриттер мен аббаттарға, және құрылысшыларда, жертөлелерде, қазынашыларда, қарапайым бауырында және монастырда

қызметшілер, шаруалар, діни қызметкерлер және шіркеу есептері, барлық жағдайда, қазіргі Егеменнің кодексіне сәйкес, үлкен сарайдың бұйрығымен үкім шығарады.

Ал енді Бүкіл Ресейдің Егемен патшасы және Ұлы Герцог Алексей Михайлович, Столниковтың өтініші бойынша, адвокаттар, Мәскеу дворяндары, қала дворяндары, бояр балалары, қонақтар, қонақ бөлмелер мен мата және басқа да әртүрлі жүздіктер мен қоныстар және қалалық сауда және

Қала тұрғындары монастырьдің ерекше болу тәртібін және митрополиттерге, архиепископтарға және епископтарға, олардың кеңсешілері мен аула адамдарына, боярлар мен олардың шаруаларының балаларына, монастырларға, архимандриттерге және аббаттарға, құрылысшыларға, Келарейге, қазынашыларға, қарапайым ағайындарға, монастырлық қызметшілерге, шаруаларға, діни қызметкерлерге және шіркеу тізбелері барлық арызданушылардың талаптары бойынша сотты монастырлық тәртіппен береді.

АЙРЫС СҮЙІСУ ТУРАЛЫ

Оның 10 мақаласы бар

1. Кімге Мәскеу мемлекетінің барлық дәрежедегі орыс халқы, сот істерінде барлық бұйрықтардан, крест сүйеді: және олар немесе олар үшін адамдар үш рет қызғылт сотта өз кресттерін сүйеді. Ал айқышты сүйетіндердің жасы жиырма жаста болар еді, бірақ жиырма жастан кем сүймейтін және ондайларды айқышқа жібермейтін. Ал мұндай адамдар кімде болмайды, және олар өздері үшін айқышты сүйеді.

ОРЫНДАЛҒАН ЖҰМЫС ТУРАЛЫ

Оның 5 мақаласы бар

4. Барлық дәрежедегі адамдардың барлық істерін барлық бұйрықтар бойынша соттайтындар, Егемендік жарлық бойынша және Бояр үкіміне сәйкес, қолданыстағы кодекске дейін аяқталды: және бұл сот істері енді айыпталмайды және олар болып табылады. істер осыдан бұрын жасалған істер сияқты.

ЖЕР ЖЕР ТУРАЛЫ

Оның 69 мақаласы бар

Мәскеу ауданында мүліктер болуы керек:

1. Боярлар үшін бір адамға екі жүз квартал.Окольничилер үшін Думаның кеңсе қызметкерлері үшін бір адамға жүз елу төрттен, лайықты кілтшілер үшін бір адамға жүз тоқсан.

Таңдау бойынша қызмет ететін қалалардың дворяндары үшін адам басына жетпіс төрттен.

Жалдаушылар мен үзеңгілерге, күйеу жігіттерге және мәскеулік садақшылардың жүзбасыларына әр адамға елу төрттен. .

Аула тұрғындары үшін, адвокаттар үшін және сатитниктер мен царицындар үшін, Боярский балалары үшін жергілікті жалақыдан жүз тоқсаннан он тоқсанға дейін.

2. Ал барлық дәрежедегі қожайындар өз иеліктерін өзара айырбастағысы келеді: және сол айырбастау учаскелерінің тізімінде оларды Егеменнің қабағымен ұрып, бұл туралы арыздар беріңіз.

Жергілікті тәртіп, қолдың артында.

МҮЛІКТЕР ТУРАЛЫ

Оның 55 мақаласы бар

1. Өткен жылы қасиетті еске алудың 136-шы жылында Ұлы Егеменді патша және бүкіл Ресейдің ұлы князі Михаил Федорович және оның егемендіктерінің әкесі, қасиетті естеліктің ұлы егемені, Мәскеу және барлық Патриарх Филарет Никитич әулие. Ресей көрсетті

Қасиетті Апостолдар мен Қасиетті Әкенің ережелеріне сәйкес отбасы және қызмет ететін мүліктер туралы: кім болмайды, бірақ одан кейін әйелі баласыз қалады, бірақ одан кейін туыстары мен немере ағалары мен отбасы қалады: және бұл мұралар марқұмның ол болмайтын отбасына, ағайын-туысқандары мен туыстарына және отбасында кімге жақынырақ болса, берілуі керек. Ал өлгендердің баласыз қалған әйелдеріне қарындарынан төрттен бір және махр беріңіз. Ал ата-бабаға және оларға қызмет еткен жерлерге

Сатып алынған үй-жайлардан басқа кәсіп жоқ. Ал қайсы дүниелер өліп, олардан кейінгі иеліктері рухани және деректері бойынша олардың жиендері мен немерелері мен қыздарының шөберелеріне берілді: ал ол жерлер туыстық қатынас бойынша соларға тиесілі болады.

6. Қайтыс болғаннан кейін сатып алынған мұра балаларынан басқа оның әйеліне беріледі: және ол бұл мұрада еркін; ал бұл мұраға басқа ешкім мән бермейді.

9. Ал егемендік беретін жеке жарлығы бойынша егемендік жерді сату үшін, ал Егеменнің жеке жарлығы болмаса, өздерінің жергілікті жерлерінің иегері аталық мұраға ешкімге сатылмауы керек.

XVIII тарау

БАСПАСӨЗ МІНДЕТТЕРІ ТУРАЛЫ.

Оның 71 мақаласы бар

1. Егеменнің айлығы кімге берілсе, қайтадан мүлік: ал сол адамдардан саяжайдан, егістік жердің төрттен бір бөлігінен үштен жартысы ақшаға баспа баж imati.

4. Ал егер бір дворян немесе Боярскийдің ұлы егемендік қызметте өлтірілсе және оның мүлкі оның әйелі мен балаларына берілсе: және сол иматидан баждар кварталдардан емес, петициялардан алынады.

ПОСАД ТУРАЛЫ

Оның 40 мақаласы бар

7. Патриархтар, егемендіктер, монастырлар, Боярлар, Окольничилер, Думалар және әртүрлі дәрежедегі адамдар, елді мекендер егемендік посад жерлеріндегі қалаларда немесе ақ жерлерде, сатып алынған және сатып алынбаған, немесе мал мәселесі бойынша Егеменнің жарлығынсыз: және сол елді мекендер бүкіл халқымен және жерімен сұрау бойынша жылсыз және қайтарымсыз қонысқа алады, ол үшін Егеменнің жеріне елді мекендер салмайды және сатып алмаңыз. поселке жері.

21. Ал қай қала тұрғындары қыздарын қыздарға тегін берді барлық түрдегі адамдар және сол бос адамдарды әйелдері қара қоныстарда imati емес.

КОЛОПЕКТІҢ СОТЫ

Оның 119 мақаласы бар

1. Қандай бояр балалары толтырылды, олар талдауда және қызмет тізімдерінде және ешбір егемендік қызметте еш жерде пайда болған жоқ және олардың артында жергілікті және рулық саяжайлар жоқ, қазір олар құлдықта. Бояр соттары, және өткен жылдары Бояр соттарында оларды маңдайларымен ұрып-соғып, қазіргі Егеменнің жарлығына дейін: және Боярлардың жасалмаған балалары бұрынғыдай Бояр соттарында болады.

2. Ал боярлардың балаларының алдында жасанды және келіспеушілік ешкімді құлдыққа алмаңдар, ал Холопье тәртібінде оларға Егеменнің аты аталған жарлығынсыз құлдыққа бермеңдер.

32. Олар бір құлға, қайсысы ескірек болса, екі толық немесе екі есеп беріп, сол құлға тергеу бойынша береді.

35. Ал крепостной кімге опасыздық жасаса, ол басқа мемлекетке қашады, содан кейін ол сол күйді мәскеулік күйде өзі қалдырады: және ол ескі боярға ескі жұмысы үшін крепостник болып табылады, өйткені ол айдауда болды. әртүрлі жер, және толығымен алынбаған.

80. Кімде-кім өз үйінде жұмысшыға әйелмен немесе қызбен зұлымдық жасауды үйретсе және одан балалары болса, және бұл жағдайда құл Әміршіні маңдайынан ұруды үйретеді. Егеменге маңдайын соғуды үйрететін қыздарды Мәскеуге Патриарх сотына жібереді.

Патриархалды клерктерге, ал қалаларда митрополиттерге және архиепископтарға, хатшыларға және қасиетті сот арқылы олардың алдында тінтуді бұйыртыңыз және олар үшін Қасиетті Апостолдар мен Қасиетті Ережеге сәйкес жарлық бекітіңіз. Әкелері және олардың рухани әкелерінен жауап алынғаннан кейін.

92. Сондай-ақ бұйрықтан қашқан адам бұрынғыдай құлдыққа берілсе және ол қашқын кімге берілсе, ол қашқынды өлтіріп, дене-мүлкі етпеу үшін қатаң бұйрық бер. аштан өлу.

ТАРАҚШЫ ТУРАЛЫ ЖӘНЕ ТӘТИДІҢ ІСТЕРІ ТУРАЛЫ

Оның 104 мақаласы бар

1. Мәскеу ауданында және қалаларда, ауылдар мен аудандарда қандай қарақшылар ұрып-соғып, адамдарды ұрып-соғып, таты ұрлайды: және мұндай тонау және өлтіру және татин істері Тонау тәртібін басқарады.

2. Қандай ұрылар ұрлайды, және әр түрлі кісі өлтіру әрекеттері Мәскеуде жөнделеді: содан кейін Земский ауласында біледі, бірақ ол істерді Тонау туралы бұйрықта, ештеңе білмейді.

3. Ал қалаларда қарақшылық, кісі өлтіру, басшылар мен сүйісушілерге қарақшылық бұйрықпен қарақшылық істер жасаңдар, ал қала әкімдері мұндай істер туралы ештеңе білмейді. Лабиальды ақсақалдар жоқ жерде және сол қалаларда ерін істерін әкімдер мен тәртіпті адамдар басқарады.

8. Қай халық ұры немесе қарақшыны аузына апарады, ал әлгі қарақшылар немесе татилар сол адамдарға және олардың аулаларына және оларды ерінге әкелген шаруаларға барады, тонау немесе татба немесе басқа ұрлық деп айтады: және Оған сенбеңдер, сондықтан әрбір адам ұрыларды аузына салудан қорықпайды.

9. Және олар татьяны әкеледі, және олар оған бір жаза әкеледі: және бұл татья басқа жазаларда және кісі өлтіруде азапталады, бірақ ол басқа жазаларда азаптауға кінәлі болмайды және өлтіргенін мойындамайды, бірақ бірінші рет ұрлық жасағанын, бірақ кісі өлтірмегенін айтады: ал Татья бірінші татба үшін оны қамшымен ұрып, сол құлағын кесіп, екі жылға түрмеге отырғызып, қарындарын берді. талапкерге айқайлап, түрмеден алып шығып, оны Егеменнің нұсқауы бойынша әр түрлі бұйымдармен жұмыс істеуге бұғаумен жіберіңіз. Және ол екі жыл түрмеде қалай өтейтінін және оны Егемен көрсеткен Украина қалаларына жіберіп, Украина қалаларында болуды бұйыратынын, оның қай дәрежеде пайдалы болатынын және оған хат беретінін

Дьячей ұрлығы үшін түрмеде жазасын өтеп, түрмеден босатылғанын жазды.

12. Әпкесі оны әкеледі, олар оған үш, төрт немесе үлкен бұзақыларды әкеледі: және әлгі татья оны өлтірмегеніне қарамастан, оны азаптап өлтірді және талапкерге қарындарын айғайлады. .

13. Ал егер ұры бірінші ұры өлтірсе, ол өлім жазасына кесіледі.

14 Шіркеу ұрыларын аяусыз өлтіру және олардың қарындарын шіркеудің татбасына беру.

17. Ал егер қарақшы басқаларда тонау үстінде ұсталса: ол да солай және басқа тонауларда азапталады. Ол кісі өлтірмесе де, екі тонағанын ғана мойындаса екен: тағы бір тонау үшін өлім жазасына кесіледі, ал оның қарындары арызданушының ыңылдауына беріледі.

18. Жауап алуда және азаптауда өздерін бір тонау кезінде және бір тонау кезінде кісі өлтірді немесе аулаларды немесе нанды өртеп жіберді деп айтатын қарақшыларды бірінші тонау үшін өлтіру керек. өлім.

ҚАНДАЙ КІНӘЛІ ҮШІН ӨЛІМ ЖАЗАСЫ ЖАЗАДЫ ЖӘНЕ ҚАНДАЙ КІНӘСІ ҮШІН ӨЛІМ ЖАЗАСЫ ӨЛІМ ЖАЗАСА ӨЛІМ ЖАЗАСА ӨЛІМ ЖАЗАСА ЖАЗАДЫ ЖӘНЕ 26 баптан тұрады.

1. Егер ұл немесе қызы әкесін немесе анасын өлтірсе: және олардың әкесін немесе анасын өлтіргені үшін оларды аяусыз өлтіріңіз.

3. Ал егер ұлдың әкесі немесе шешесі немесе қызы өлтіретін болса, және сол үшін олар бір жылға түрмеге жабылады және бір жыл түрмеде отырған соң, олар шіркеуге келеді. Құдай және Құдайдың шіркеуінде олардың күнәлары барлық адамдарға дауыстап жариялайды, ал әке мен шешенің ұлы мен қызы үшін өлімі өлім жазасына кесілмеуі керек.

7. Ал егер біреу өз бауырын немесе әпкесін өзі өлтірсе немесе оның бұйрығымен оны басқа біреу өлтірсе, бірақ бұл анық белгілі болды және сол үшін олардың бәрі де өлім жазасына кесіледі.

9. Ал егер кімде-кім өзі қызмет ететінін өлтірсе, ол өлім жазасына кесіледі.

10. Ал егер кімде-кім Алладан қорықпаса, мемлекеттің масқаралығынан, жазалауынан қорықпаса, ол біреуді азаптайды, қолын, аяғын, мұрнын, құлағын, ерінін кесіп алады.

ол көзін кесіп тастайды немесе ойып тастайды, бірақ бұл анық болды: оны қорлағаны үшін оған да солай істе; Иә, ол кісінің мал-мүлкінен және кімнің үстінен осындай қорлық көрсетсе, оның асқазанынан қолын кесіп алады, қолымен елу сом, аяғын және елу сомын кеседі. аяқ; мұрынға да, құлаққа да, ерінге де, көзге де бірдей, әрқайсысына елу сомнан.

13. Ал ұрылар адамдарды бүлдіріп, көптеген адамдарға ұрылық ниетімен қулық жасайды.

14. Ал егер әйелі күйеуін өлтіріп кетсе немесе оны умен тамақтандырса, және анық анықталса: ол үшін оны өлтіріңіз, мен жерді қазып өмір сүремін және оны аяусыз өлтіремін. өлтірілген балалар болады немесе отбасына жақын адамдар оны өлтіруді қаламайды, және олар оны ешқашан аямайды және өлгенше оны жерде ұстамайды.

15. Қай әйел өлім жазасына кесіледі және сол уақытта ол жүкті болады және ол босанғанға дейін өлім жазасына кесілмейді, бірақ оны босанған кезде өлтіреді және оған дейін оны үйде ұстайды. түрме : немесе ол кетпеуі үшін күшті сот орындаушылары үшін.

16. Ал егер біреу ұрылар деп ойлап, кімнің үйіне келіп, қожайынның үстінен сол үйді жасағысы келсе, не жамандық, немесе ол оны сол үйден алып кеткісі келсе, адамдар оны ондайлардан қорғамайды. ұры болып, оның айтуы бойынша келіп, содан кейін олардың мұндай ісі табылған адамдарды жөндеуге көмектесуді үйренеді: басқа біреудің үйіне осындай ниетпен келген және оларға адамдар көмектесетін ұрылар. көмектесу үшін мұндай ұрлық, бәрі өліммен орындалады.

19. Ал егер біреу кімнің үстінен, кімнің ілімі бойынша, бірақ анық белгілі болса: өлімге үйреткен де, өлтірген де өлім жазасына кесілсін.

21. Егер кімде-кім өзі қызмет ететінін қорғап, біреуді өлтірсе немесе жараласа, онда ол кісіні кінәламаңдар, ол кісі өлтіруді өзі қызмет ететін адамнан сұраңдар.

23. Ал егер біреу біреуді дәруменмен уландырса, сол уланудан уланған адам өледі: жалпы алғанда, кім мұндай жамандық жасаса, оны алдын ала қатты азаптаңыз.

Оны азаптап, өлім жазасына кесті.

24. Ал егер бұсырман қандай да бір амалмен, зорлық-зомбылықпен немесе айла-амалмен орысты өзінің Бусурмандық сеніміне итермелесе, ал Бусурман сенімі бойынша сүндетке отырғызатын болса, бірақ анық белгілі болды: тіпті Бұсурманның тергеуде өлім жазасына кесілетіні де анық. еш аяусыз отпен өртенді. Ал ол орысты кімге көндіреді: сол орысты патриархқа немесе басқа органға жіберіп, оған Қасиетті Апостолдар мен Әулие Әкелердің ережесі бойынша жарлық шығаруды бұйыр.

25. Ал егер еркек немесе әйел жынысындағы біреу Құдайдан қорқуды және христиандық заңдарды ұмытып, әйелдер мен қыздарды азғындық үшін некеге тұруға үйретсе, бірақ бұл анық анықталды: және мұндай заңсыз және жағымсыз қылықтары үшін. , оларды аяусыз жазалау, қамшымен ұру.

26. Ал егер әйел азғындықпен және арамдықпен өмір сүруді үйретсе және азғындықта ол балаларымен және сол балаларымен немесе оның бұйрығымен құртатын басқа біреумен бірге тұрса, бірақ бұл анық: мұндай заңсыз әйелдер және Оның бұйрығымен оның балалары қырып-жойып, ешкімді аяусыз өлтіреді, соған қарамастан басқалар мұндай заңсыз және арам істерді жасамас үшін және азғындықтан тыныштандырады.

XXIII ТАРАУ ДӘЛЕЛДЕР ТУРАЛЫ Және онда 3 бап бар

1. Стрельцов барлық істер бойынша, соның ішінде тонау және парақорлық, сот және олардың арасындағы Стрельцы тәртібімен жөндеу. Сондықтан, садақшылар сот істерінде олардың талап-арызынан міндеттерін imati, және бұл жоғарыда жазылған.

АТАМАНЕК МЕН КАЗАКТАР ТУРАЛЫ ЖАРЛЫҚ

Оның 2 мақаласы бар

1. Кімге қарауды үйренеді немесе атамандар мен казактар ​​кімге жауап береді: сотта және барлық әкімшілік істерде, бекіністер мен тергеуде не болатынын шешіңіз. Ал кінәлілерден егемендік алымдар он екі сомнан алынбауы керек және он екі сомнан асатын талап болады және одан атамандар мен казак иматиінен Жарлық бойынша Егемендік алымдар талап етілсін. Ал атаман мен казактың намысын бұзатын, ақшалай жалақысын түзететін, ал жейтіндер мен намыссыздардың әрқайсысы бес сомнан басқарады.

Таверналар туралы жарлық

Оның 21 мақаласы бар

1. Таверна кімнен бірінші рет жуылады немесе сату үшін шарап шегеді: бірінші рет келгендерге бес сом, ал әтештерге адам басына жарты елуден билік етіңіз. Кімнің арқасы кенеттен суыылып кетеді: және бұл адамдарға екі рет, әрқайсысы он сомнан, ал әтештерге әр адамға жарты рубльден билік ету өсиеттері бар, бірақ кенеттен арқасы суланған адамдар. саудаласқаны үшін қамшымен ұрып, әтештерді батоқпен ұрды.

2. Ал егер кімде-кім сатуға арналған таверналары болса және әтештер үшінші рет шығарылады: және сол өсиеттер бойынша адам басына жиырма рубль, ал әтештерге бір рубльден imati, бірақ оларды қамшымен ұрып, бірақ сатушыларды салыңыз. түрмеде, Егеменнің жарлығына дейін.

8. Адамдарға үйде сөйлемей ішуді бұйырмаған, бірақ олар үйде келмей ішуді үйренеді және олардан көрсетпейтін сусын алынады: және ол адамдарға имати өсиеттері беріледі. адам басына бес рубльден, ал егеменге ішетін имати.

16. Ал садақшылар, жаяу жүргіншілер және әртүрлі темекі шегушілер екі рет немесе үш рет айдауда болады: олар жалғыз емес, азапталады және ешкіге қамшымен немесе аукционда ұрылады; және көптеген айдауылдар үшін мұндай адамдардың танауын қамшылап, мұрындарын кесіп тастаңыз және азаптау мен жазалаудан кейін оларды алыс қалаларға жер аударыңыз, сонда Әмірші бұған қарамастан, басқалар мұны әдетке айналдырмайтынын көрсетеді.

17. Ал айналадағы таверналар мен темекішілерді Головтар, Бояр балалары ұстап алады, немесе аулаларда шарап немесе темекі жуылады, және олар жуылатын адамдар, біз Головтарды айналып өтеміз және Боярскийдің балалары Корчемныймен және белгісіз ішімдік пен темекімен Жаңа кварталға апарылмас үшін бес сом немесе он, жиырма, немесе отыз немесе одан да көп ақша төлейді; Бастың сол шеңберлері мен Боярскийдің балалары олардан төлем алып, оларды Жаңа кварталға алып барады, ал төлем хабарлайды: оларда бұл төлем болмайды.

18. Ал бастарды айналып жүргендер мен боярлардың балалары төлем алып, асханашыны немесе темекі сатушыны жібереді, бірақ олар Жаңа кварталға әкелінбейді, бірақ бұл жаңа кварталда белгілі болады. , және бұл анық анықталды: сол Мақсаттар да, боярлардың балалары да азапталып, жазаларын түзетеді, қамшымен ұрады және тәртіпте олар енді болмайды.

19. Таверналар мен табатчиктерден, Бастардағы әтештерден және Боярскийдің балаларынан шыққан әр түрлі адамдар соғуға барады: тергеу және тергеу арқылы жазалау үшін сол сынықшымен,

аукционда ешкіге қамшымен ұру; және басқаларды батогпен ұрып-соғу, соған қарамастан басқалар мұны әдетке айналдырмас үшін.

20. Иә, қалаларда асханашы мен темекіші жоғарыда жазылғандай бір жарлықты жөндейді. Бұл кітап Ұлы Егемен патша және Ұлы Герцог Алексей Михайловичтің бұйрығымен бүкіл Ресейдің автократы Құдайдың құдіретін қорғаудың үшінші жылында және оның Әміршісінің ұлы, Патша патшасы мен Ұлы князь Дмитрийдің қатысуымен аяқталды. Алексеевич, туған күнінің бірінші жазында, 7157 жылдың жазында - Генвардың 29-шы күні.

1650 кодына дейін келесі деректерден көрінеді:

• 1550-1600 - 80 қаулы;
• 1601-1610 жж − 17;
• 1611-1620 жж - 97;
• 1621-1630 жж - 90;
• 1631-1640 жж - 98;
• 1641-1648 жж - 63 қаулы.

Барлығы 1611-1648 жж. - 348, ал 1550-1648 жж. - 445 қаулы

Нәтижесінде, 1649 жылға қарай Ресей мемлекетінде ескірген ғана емес, сонымен қатар көптеген заң актілері болды. қайшы келдібір-біріне.

Кодекстің қабылдануына 1648 жылы Мәскеуде тұтанған тұзды толқу да түрткі болды; көтерілісшілердің талаптарының бірі Земский соборын шақыру және жаңа кодекс әзірлеу болды. Көтеріліс бірте-бірте басылды, бірақ көтерілісшілерге жасалған жеңілдіктердің бірі ретінде патша Земский соборын шақыруға барды, ол 1649 жылы Кеңес кодексі қабылданғанға дейін жұмысын жалғастырды.

Заң шығару жұмысы

Ферапонтовский монастырынан алынған көшірме

Ол Кодекс жобасын қарауды көздеді. Собор поселкелік қауым өкілдерінің қатысуымен кең форматта өтті. Кодекс жобасын тыңдау соборда екі палатада өтті: біреуінде патша, Бояр Думасы және Қасиетті собор; екіншісінде – әртүрлі дәрежедегі сайланған адамдар.

Кеңестің барлық делегаттары өз қолдарымен 1649 жылы барлық Мәскеу бұйрықтарына іс-әрекетті басқару үшін жіберілген Кодекстің тізімін мөрмен бекітті.

Сайлаушылар өздерінің түзетулері мен толықтыруларын нысан бойынша Думаға ұсынды земстволық петициялар. Кейбір шешімдер сайланған Дума мен Егеменнің бірлескен күш-жігерімен қабылданды.

Іс жүргізу заңнамасына көп көңіл бөлінді.

Кодекстің қайнар көздері

• Бұйрықтардың жарлық кітаптары – оларда белгілі бір бұйрық пайда болған сәттен бастап нақты мәселелер бойынша қолданыстағы заңнама тіркелді.
• - заң техникасының үлгісі ретінде қолданылды (сөз құрастыру, сөз тіркестерін құру, рубрика).

Собор кодексіне сәйкес құқық салалары

Кремль көрінісі. 17 ғасыр

Кеңес кодексі нормаларды құқық салаларына бөлуді ғана көрсетеді. Дегенмен, кез келген заманауи заңнамаға тән салаларға бөліну үрдісі қазірдің өзінде көрсетілген.

Мемлекеттік заң

Кеңес кодексі мемлекет басшысының – корольдің, автократиялық және мұрагерлік монархтың мәртебесін анықтады.

Қылмыстық құқық

• Өлім жазасы – дарға асу, басын кесу, төртке бөлу, өртеу (діни мәселелер бойынша және өрт сөндірушілерге қатысты), сондай-ақ жалған ақша жасау үшін «тамақтан ыстық темір құю».
• Дене жазасы – бөлінеді қатерлі(ұрлық үшін қолды кесу, таңбалау, танауын кесу, т.б.) және ауыртады(қамшымен немесе батогпен ұру).
• Бас бостандығынан айыру – үш тәуліктен өмір бойына бас бостандығынан айыруға дейінгі мерзімдер. Түрмелер топырақтан, ағаштан, тастан жасалған. Түрмедегілер туыстарының немесе зекет есебінен тамақтандырылды.
• Сілтеме – «асыл» адамдарға жаза. Бұл масқаралықтың нәтижесі болды.
• «Асыл» тұлғаларға да масқара жазалар қолданылды: «ар-намысты алып тастау», яғни атақтарынан айыру немесе лауазымын төмендету. Бұл түрдегі жеңіл жаза қылмыскер жататын шеңбер адамдарының қатысуымен «сөгіс» болды.
• Айыппұлдар – «сату» деп аталды және мүліктік қатынастарды бұзатын қылмыстар үшін, сондай-ақ адам өмірі мен денсаулығына қарсы кейбір қылмыстар үшін (зақым келтіру үшін), «ар-намысына тигені үшін» салынды. Олар негізгі және қосымша жаза ретінде «қорқытып алу» үшін де қолданылған.
• Мүлікті тәркілеу – жылжымалы және жылжымайтын мүлік (кейде қылмыскердің әйелі мен оның кәмелетке толған ұлының мүлкі). Ол мемлекеттік қылмыскерлерге, «ашкөздерге», қызмет бабын асыра пайдаланған шенеуніктерге қатысты қолданылды.

Жазаның мақсаты:

1. Қорқыту.
2. Мемлекеттік жаза.
3. Қылмыскерді оқшаулау (жер аударылған немесе түрмеде болған жағдайда).
4. Қылмыскерді қоршаған адамдардан оқшаулау (мұрын кесу, таңбалау, құлағын кесу және т.б.).

Бүгінгі күнге дейін қолданылып келе жатқан қарапайым қылмыстық жазалардан басқа рухани ықпал ету шараларының да болғанын ерекше атап өткен жөн. Мысалы, православие дінін қабылдаған мұсылманды өртеу арқылы өлім жазасына кесу керек еді, ал неофит патриархқа тікелей жіберіліп, өкініп, православие шіркеуінің қойнына оралуы керек еді. Өзгертілген бұл нормалар 19 ғасырға дейін жетті және 1845 жылғы Қылмыстық кодексте сақталды.

Азаматтық құқық

Кез келген затқа, соның ішінде жерге құқықты алудың негізгі жолдары, ( заттай құқықтар), қарастырылды:

• Жер учаскесін беру – мақтау қағазын беру, дара тұлға туралы мәліметтерді бұйрықтар кітабына енгізу, берілген жер учаскесінің иесіз екендігін анықтау және меншікке алуды қамтитын құқықтық әрекеттердің кешенді жиынтығы. үшінші тұлғалардың қатысуымен.
• Сатып алу-сату шартын жасасу арқылы затқа құқықтарды алу (ауызша да, жазбаша да).
• Аквизитивтік рецепт. Адам белгілі бір уақыт ішінде қандай да бір мүлікке адалдықпен (яғни ешкімнің құқығын бұзбай) иелік етуі керек. Белгілі бір уақыттан кейін бұл мүлік (мысалы, үй) адал иесінің меншігіне айналады. Кодекс бұл кезеңді 40 жыл деп белгіледі.
• Зат табу (егер оның иесі табылмаса).

Міндеттемелер туралы заң 17 ғасырда ол мүліктік жауапкершілікпен келісім-шарттар бойынша жеке жауапкершілікті кезең-кезеңмен ауыстыру (қарыздың құлға өту және т.б.) желісі бойынша дамуын жалғастырды.

Келісімшарттың ауызша нысаны барған сайын жазбаша нысанға ауыстырылуда. Жекелеген мәмілелер үшін міндетті мемлекеттік тіркеу – «крепостной» нысаны (сатып алу-сату және жылжымайтын мүлікпен басқа да мәмілелер) белгіленеді.

Заң шығарушылар мәселеге ерекше назар аударды рулық жер иелену. Заңды түрде мыналар бекітілді: иеліктен шығарудың күрделі тәртібі және рулық мүлікті мұрагерлік сипаты.

Бұл кезеңде феодалдық жер иеленудің 3 түрі бар: егемендік, рулық жер иелену және мүліктік меншік. Вотчина - шартты жерге меншік, бірақ олар мұраға қалдырылуы мүмкін. Феодалдық заңнама жер иелері (феодалдар) жағында болғандықтан, мемлекет те ата-баба мұрасының азайып кетпеуіне мүдделі болғандықтан, сатылған ата-баба жерін сатып алу құқығы қамтамасыз етілді. Жылжымайтын мүліктер қызмет көрсету үшін берілді, мүліктің мөлшері адамның лауазымдық қызметімен белгіленді. Феодал мұраны тек қызмет кезінде ғана пайдалана алатын, оны мұрагерлікке беруге болмайды. Бірте-бірте иеліктер мен иеліктер арасындағы құқықтық мәртебедегі айырмашылық жойылды. Мүлік мұраға берілмесе де, егер ол қызмет еткен болса, оны ұлы алуы мүмкін. Собор кодексі егер жер иесі кәрілікке немесе ауруға байланысты қызметтен кетсе, оның әйелі мен жас балалары «өмір сүру» үшін мүліктің бір бөлігін ала алатынын белгіледі. 1649 жылғы Собор кодексі жылжымайтын мүлікті жылжымайтын мүлікке айырбастауға рұқсат берді. Мұндай мәмілелер келесі жағдайларда жарамды деп саналды: өзара айырбас жазбасын жасаған тараптар бұл жазбаны король атына өтінішпен жергілікті бұйрыққа беруге міндетті болды.

Отбасы құқығы

• 1649 - Қалалық деканат туралы бұйрық (қылмыспен күресу шаралары туралы).
• 1667 ж. – Жаңа сауда жарғысы (отандық өндірушілер мен сатушыларды шетелдік бәсекеден қорғау туралы).
• 1683 ж. – Скрипальдық бұйрық (модельдер мен учаскелерді, ормандар мен шөлейтті жерлерді зерттеу ережелері туралы).

Земский Собордың 1682 жылғы приходизмді жою туралы «үкімі» маңызды рөл атқарды (яғни, адамның шығу тегі, ата-бабаларының ресми ұстанымы және азырақ болса, ресми орындарды бөлу жүйесі). дәрежесі, оның жеке еңбегі.)

Кеңес кодексінің мәні

1. Собор кодексі 17 ғасырлардағы орыс құқығының дамуының негізгі тенденцияларын жинақтап, қорытындылады.
2. Ол жаңа дәуірге, ілгерілеген орыс абсолютизмі дәуіріне тән жаңа белгілер мен институттарды біріктірді.
3. Кодексте алғаш рет отандық заңнаманы жүйелеу жүзеге асырылды; сала бойынша құқық нормаларын ажыратуға әрекет жасалды.

Собор кодексі орыс құқығының алғашқы баспа ескерткіші болды. Оның алдында заңдарды жариялау оларды базарлар мен храмдарда жариялаумен шектелді, әдетте бұл құжаттардың өзінде арнайы көрсетілді. Баспа заңының пайда болуы сот ісін басқаратын губернаторлар мен кеңсешілердің қиянат жасау мүмкіндігін негізінен жоққа шығарды. Собор кодексі Ресей заңнамасының тарихында бұрын-соңды болмаған. Көлемі жағынан оны тек Стоглавпен салыстыруға болады, бірақ заң материалдарының байлығы жағынан одан сан есе асып түседі.

Батыс Еуропамен салыстырғанда, соборлық кодекс салыстырмалы түрде ертерек, 1649 жылы Ресейдің азаматтық құқығын кодификациялағаны таң қалдырады. Алғашқы Батыс Еуропалық азаматтық кодекс 1683 жылы Данияда (Данске Лов) әзірленді; одан кейін Сардиния (), Бавария (), Пруссия (), Австрия () кодтары болды. Еуропаның ең танымал және ықпалды азаматтық кодексі Француз Наполеон кодексі -1804 жылы қабылданды.

Айта кету керек, еуропалық кодекстердің қабылдануына, мүмкін, құқықтық базаның көптігі кедергі келтірді, бұл қолда бар материалды біртұтас оқылатын құжатқа жүйелеуді өте қиындатқан. Мысалы, 1794 жылғы Пруссия кодексінде 19 187 бап бар, бұл оны қажетсіз ұзақ және оқуға болмайтын етіп жасады. Салыстыру үшін, Наполеон кодексі 4 жыл бойы әзірленді, 2281 баптан тұрады және оны қабылдауға императордың жеке белсенді қатысуы қажет болды. Собор кодексі алты ай ішінде әзірленді, 968 баптан тұрды, бірақ ол 1648 жылғы қалалық тәртіпсіздіктер сериясының (Мәскеудегі тұзды толқудан басталған) Болотников сияқты толық ауқымды көтеріліске ұласуына жол бермеу үшін қабылданды. көтеріліс 1606-1607 немесе Степан Разин - 1670-1671 ж.

1649 жылғы Кеңес кодексі 1832 жылға дейін қолданыста болды, ол кезде М.М.Сперанскийдің жетекшілігімен жүргізілген Ресей империясының заңдарын кодификациялау жұмыстарының шеңберінде Ресей империясының Заңдар кодексі әзірленді.

да қараңыз

Ескертпелер

Әдебиет

• Ключевский В.О.Ресей тарихы. Дәрістердің толық курсы. - М., 1993 ж.
• Исаев И.А.Ресей мемлекеті мен құқығының тарихы. - М., 2006 ж.
• Ред. Титова Ю.П.Ресей мемлекеті мен құқығының тарихы. - М., 2006 ж.
• Чистяков И.О.Отандық мемлекет және құқық тарихы. - М., 1996 ж.
• Котошихин ГригорийАлексей Михайлович тұсындағы Ресей туралы. - Стокгольм, 1667 ж.

• Манков А.Г. 1649 жылғы кодекс – Ресейдегі феодалдық құқық кодексі. - М .: Наука, 1980 ж.
• Томсинов В.А. 1649 жылғы соборлық кодекс орыс заң ғылымының ескерткіші ретінде // 1649 жылғы соборлық кодекс. Алексей Михайлович патшаның заңдары / Құраст., алғысөз және кіріспе мақалалардың авторы В.А. Томсинов. М.: Зерцало, 2011. С. 1-51.
• Владимирский-Буданов М.Ф.Ресей құқығының тарихына шолу. 6-шы басылым. - Санкт Петербург. ; Киев: Кітап сатушы Н.Я.Оглоблиннің баспасы, 1909 ж.

• Проценко Ю.Л.

Собор кодексі 1649. 11-тараудың басы бар бет

1648 жылы шілдеде патша өзінің боярлық думасын және патриарх кеңесін («қасиетті собор») шақырып, олармен мемлекетте тәртіп пен әділеттілікті орнату үшін не істеу керектігі туралы кеңесті, осылайша «адамдарға әр түрлі дәрежелер берілді. , үлкеннен кішіге дейін, сот пен жазалау барлық істерде барлығына тең болды. Ал бояр князь Н.И.Одоевскийге төрт көмекшісі бар барлық ескі заңдарды, яғни 1550 жылғы «Судебникті», оған қосымша жарлықтарды (жүз жылға жуық уақыт жинақталған) және мақалаларды жинауды тапсыру туралы шешім қабылданды. Ұшқыштар кітабынан (§ 12). Осы заңдардың барлығын ретке келтіріп, жүйеге келтіріп, түзетіп, толықтырып, сөйтіп олардың жаңа толық жиынтығын құрастыру керек болды. Қашан деп болжанған Одоевский ескі заңдарды жинап бітеді, Мәскеуде Земский соборы жиналып, оның жұмысын «жалпы кеңес» талқылап, толықтырып, бекітеді. Земский соборды 1648 жылдың 1 қыркүйегінде Мәскеуде жинауға бұйрық берілді.

Осылайша, жас егемен халыққа жаңа заңдар жинап, әділеттілік пен жақсы тәртіп орнатқысы келді. Бұл ой өте орынды және дұрыс болды. Сонда адамдар өмір сүруге және сотқа беруге тура келетін заңдарды білмеді; Клерлер мен губернаторлардың заңсыздығына негізінен осы көмектесті. Ескі Заңдар кодексі басылмады; оны тек есептен шығаруға болады, сондықтан оны аз адамдар білетін. Ұшқышты білетіндер тіпті аз, ол соншалықты үлкен болғандықтан, оны қайта жазу қиын болды. Судебникке қосымша жарлықтарға келетін болсақ, оларды шенеуніктерден басқа ешкім білмеді, өйткені жарлықтар әдетте халыққа жарияланбайды, тек Мәскеу бұйрықтарының «көрсетілген кітаптарында» жазылды. Осындай жағдайларда кеңсе қызметкерлері мен билер істерді өз қалауынша айналдырып, кейбір заңдарды жасырып, басқаларын бұрмалап түсіндірді; оларды тексеруге ешкімнің мүмкіндігі болмады. Ескі каустикалық мақал осы бұйрыққа тиесілі болды: «Заң - тартқыш: қай жерге бұрылсаң, сол жаққа кетті». Ескі заңдарды ретке келтіріп, олардың бір жинағын жасап, жалпы ақпарат ретінде жариялау өте қажет іс еді. Сонымен қатар, заңдарды мазмұны жағынан қайта қарап, халықтың сұранысы мен талап-тілектеріне жақсырақ сәйкес келетіндей етіп жетілдіріп, толықтыру қажет болды. Мұның бәрін Земский Собордағы «жалпы кеңес» жасау туралы шешім қабылданды.

Собор 1648 жылдың 1 қыркүйегінде жұмыс істей бастады. Оған 130 қаладан сайланған өкілдер, қызмет адамдары да, еңбекқор азаматтар да қатысты. Олар бояр думасы мен дінбасылардан бөлек сарайдың бір палатасында отырды. Биліктің әртүрлі тармақтары бойынша ескі заңдар мен жарлықтарды жинаған князь Одоевскийдің есептерін тыңдай отырып (мүліктік құрылыс, жерге меншік, сот және т.б.) сайланған адамдар оларды талқылап, олар туралы егеменге өтініштермен барды. Бұл петицияларда бәрі бірге егеменге ескірген немесе ыңғайсыз заңдарды жою үшін жаңа заңдар шығаруды сұрады. Егемен әдетте келісіп, жаңа заң осылайша бекітіліп, князь Одоевскийдің жиналысына ұсынылды. Жаңа заңдардың ең маңыздылары мыналар болды: 1) Дінбасылар өздеріне жер алуды жалғастыру құқығынан айырылды (§ 56) және кейбір соттық артықшылықтардан айырылды. 2) Боярлар мен дінбасылар өздерінің шаруалары мен крепостнойларын қалаларға жақын, «поселкелерге» орналастыру, «кепілгерлерді» қабылдау құқығынан айырылды (§79). 3) Посад қауымдары өздерін тастап кеткен барлық «кепілгерлерді» қайтаруға және қауымдастықтарға жатпайтын барлық адамдарды елді мекендерден шығаруға құқық алды. 4) Дворяндар өздерінің қашқын шаруаларын «сабақ жылдарсыз» іздеу құқығын алды. Ақырында, 5) көпестер шетелдіктерге Мәскеу мемлекетінің ішінде Архангельсктен басқа кез келген жерде сауда жасауға тыйым салынғанына қол жеткізді. Осы жаңа қаулылардың барлығын ескере отырып, олардың барлығы қызмет адамдары (дворяндар) мен қала тұрғындарының (қалалықтардың) пайдасына жасалғанын байқаймыз. Қызметшілер өздеріне жерлерді (бұған дейін олардан діни қызметкерлерге өтіп келген) және шаруаларды (әлі бір жерден екінші жерге көшіп жүрген) қамтамасыз етті. Посадтықтар ломбардты жойып, елді мекендерді олардың саудасы мен қолөнерінен бас тартып, ломбардтарды алып кеткен бейтаныс адамдардан жауып тастады. Сондықтан жаңа заңдарға игі жақсылар мен қала тұрғындары дән риза болып, «Енді егемендік мейірбанды, күштіні патшалықтан шығарып салады» дейді. Екінші жағынан, дін басылары мен боярлар әртүрлі жеңілдіктерден айырған жаңа тәртіпті мақтай алмады; олар бұл бұйрықтарға «шынайы ақиқат үшін емес, барлық қара халықтан қорқу және азаматтық қақтығыстар үшін» рұқсат етілген деп ойлады. Халықтың да наразылығы болды: салық салынатын мемлекетке қайтарылған ломбардтар, шығу мүмкіндігінен айырылған шаруалар. Олар алаңдап, Донға баруға бейім болды. Сөйтіп, халықтың орта таптарының пайдасына бекітілген жаңа заңдар жоғарғы таптар мен қарапайым халықты тітіркендірді.

Заң шығару жұмыстары 1649 жылы аяқталды және «Кеңес кодексі» (немесе жай ғана «Кодекс») деп аталатын жаңа заңдар жинағы сол кезде үлкен данамен (2 мың) басылып, бүкіл штатқа таратылды.

1598-1613 жж - Ресей тарихындағы қиыншылықтар уақыты деп аталатын кезең.

16-17 ғасырлар тоғысында Ресей саяси және әлеуметтік-экономикалық дағдарысты бастан өткерді. Ливон соғысы мен татар шапқыншылығы, сондай-ақ Иван Грозныйдың опричинасы дағдарыстың күшеюіне және наразылықтың өсуіне ықпал етті. Бұл Ресейдегі қиыншылықтар уақытының басталуына себеп болды.

Бірінші толқулар кезеңі әртүрлі үміткерлердің тақ үшін күресімен сипатталады. Иван Грозный қайтыс болғаннан кейін билікке оның ұлы Федор келді, бірақ ол билей алмады және оны шын мәнінде патшаның әйелінің ағасы Борис Годунов басқарды. Сайып келгенде, оның саясаты қалың бұқараның наразылығын тудырды.

Дүрбелең Польшада Иван Грозныйдың ұлынан керемет түрде аман қалды деген жалған Дмитрийдің (шын мәнінде Григорий Отрепев) пайда болуымен басталды. Ол орыс халқының едәуір бөлігін өз жағына тартты. 1605 жылы Жалған Дмитрийді губернаторлар, содан кейін Мәскеу қолдады. Ал маусым айында ол заңды патша болды. Бірақ ол тым тәуелсіз әрекет етті, бұл боярлардың наразылығын тудырды, ол сонымен қатар шаруалардың наразылығын тудырған крепостнойлықты қолдады. 1606 жылы 17 мамырда Жалған Дмитрий I өлтіріліп, В.И. Шуйский, қуатты шектеу шартымен. Осылайша, қиыншылықтардың бірінші кезеңі жалған Дмитрий I (1605-1606) билігімен белгіленді.

Екінші күйзеліс кезеңі. 1606 жылы көтеріліс басталып, И.И. Болотников. Көтерілісшілер қатарында қоғамның әртүрлі қабаттарынан тұратын адамдар: шаруалар, крепостнойлар, ұсақ және орта феодалдар, әскери қызметшілер, казактар ​​және қала тұрғындары болды. Мәскеу түбіндегі шайқаста олар жеңілді. Нәтижесінде Болотников өлім жазасына кесілді.

Бірақ билікке наразылық жалғасты. Көп ұзамай жалған Дмитрий II пайда болады. 1608 жылы қаңтарда оның әскері Мәскеуге бет алды. Маусым айында жалған Дмитрий II Мәскеу түбіндегі Тушино ауылына кіріп, сонда тұрды. Ресейде 2 астана құрылды: боярлар, көпестер, шенеуніктер 2 майданда жұмыс істеді, кейде тіпті екі патшадан да жалақы алатын. Шуйский Швециямен келісім жасасып, Достастық агрессивті соғыс қимылдарын бастады. Жалған Дмитрий II Калугаға қашып кетті.

Шуйскийді монах етіп, Чудов монастырына апарды. Ресейде интеррегнум басталды - жеті боярлар (7 боярлар кеңесі). Бояр Думасы поляк интервенттерімен мәмілеге келіп, 1610 жылы 17 тамызда Мәскеу поляк королі Владиславқа адал болуға ант берді. 1610 жылдың аяғында Жалған Дмитрий II өлтірілді, бірақ таққа арналған күрес мұнымен бітпеді.

Сонымен, екінші кезең И.И. көтерілісімен ерекшеленді. Болотников (1606 - 1607), Василий Шуйскийдің билігі (1606 - 1610), жалған Дмитрий II-нің пайда болуы, сондай-ақ Жеті Бояр (1610).

Үшінші толқу кезеңі шетелдік басқыншыларға қарсы күреспен сипатталады. Жалған Дмитрий II қайтыс болғаннан кейін орыстар поляктарға қарсы біріккен. Соғыс ұлттық сипат алды. 1612 жылы тамызда К.Минин мен Д.Пожарскийдің милициясы Мәскеуге жетті. Ал 26 қазанда поляк гарнизоны берілді. Мәскеу азат етілді. Мазасыз заман артта қалды.

1613 жылы 21 ақпанда Земский соборы Михаил Романовты патша етіп тағайындады.

Дүрбелеңнің нәтижесі көңілсіз болды: ел сұмдық күйде болды, қазына күйреді, сауда мен қолөнер құлдырады. Ресей үшін қиыншылықтардың салдары оның Еуропа елдерімен салыстырғанда артта қалуында көрінді. Экономиканы қалпына келтіру үшін ондаған жылдар қажет болды

1649 жылғы Собор кодексінің жалпы сипаттамасы

Тарихшы Аркадий Георгиевич Маньков дәл және дұрыс айтқанындай, 1649 жылғы Собор кодексі 17 ғасырдағы орыс өмірінің энциклопедиясы болып табылады. Және кездейсоқ емес. Алексей Михайлович билігінің басты жетістігі бола отырып, бұл ауқымды және әсерлі және құқықтық актіні құқықтық өңдеуге толы екі жүз жылдан астам уақыт бойы ең дамыған жиынтығы болып қала отырып, бүкілресейлік құқықтық акт рөлін атқарды. Ресей заңдары.

Оның қабылдану жылдамдығы да таңғаларлық әрі таңданарлықтай: барлық талқылаулар мен 1000-ға жуық баптан тұратын бұл заңнама ескерткішін түпкілікті қабылдау небәрі 6 айға жуық уақытты алды – тіпті қазіргі парламент үшін теңдессіз жетістік! Мұндай құлшыныс пен құлшыныстың себептері Ресейде үстемдік еткен алаңдатарлық атмосфера және заңнаманы терең реформалауды талап ететін азаматтық қақтығыстардан қорқу болды. Бұл процесте жүйелеуді қажет ететін көптеген жеке қаулылардың болуы, яғни жеке заңдардың массасын бір ғана кодекске ауыстыру соңғы рөл атқарған жоқ.

Қалай болғанда да, 1649 жылы 29 қаңтарда Земский соборында 25 тарау мен 967 баптан тұратын Кодекс қабылданды. Ұлттық құқықтық техниканың дамуының жаңа кезеңі бола отырып, ол қазіргі кез келген заңнамаға тән нормалардың құқық салаларына бөліну тенденциясын белгіледі. Құқықтық акт қылмыстық, азаматтық, отбасылық құқық, сот ісін жүргізу саласындағы аса маңызды қоғамдық қатынастарды реттейтін нормалардың жиынтығын қамтып, мемлекеттік реттеудің маңызды мәселелерін қамтыды. Бір қызығы, қазіргі заманғы көптеген зерттеушілер Кодекстегі тармақтардың реті саяси жүйені мемлекет пен шіркеуден таверна мен казактарға дейінгі тік бөлікте көрсетуге деген ұмтылысты көрсетеді.

Кеңес кодексіне сәйкес қылмыстық құқық

Бүкіл құқықтық актінің жетекші бағыттарының және орталық орындарының бірі шіркеудің ар-намысы мен қадір-қасиетін қорғау болды. Ең қорқынышты және ауыр қылмыстардың иерархиясында «мемлекеттік ар-намыс пен денсаулыққа» қарсы қылмыстарды ығыстырып, отқа жағумен жазаланатын күпірлік пен шіркеу бүлігі бірінші орынға шықты. Бұл ережелер қолдауға ие болды және шіркеу қызметкерлері арасында үлкен ынтамен қабылданды.

Сонымен бірге, Кодексте шіркеу иерархиясының қатты наразылығын тудырған және сол себепті наразы патриархтардың бірі оны «заңсыз кітап» деп атаған (мысалы, діни қызметкерлер бірқатар артықшылықтардан айырылған) осындай баптарды қарастырды. , атап айтқанда сот). Ресей заңнамасында алғаш рет монархтың жеке басын қылмыстық-құқықтық қорғауға тұтас бір тарау тағайындалғаны, сондай-ақ мемлекеттік және саяси қылмыстардың құрамы анықталғаны да маңызды болды. Ол мұндай «жұмсақ істердің» толық тізбесін белгілемесе де, ол мемлекеттік қылмыстардың салыстырмалы түрде толық жүйесін қарастырып, әрбір құрамға объективті және субъективтік жағын, жазалауды болдырмайтын мән-жайларды белгіледі.

Кеңес кодексіне сәйкес сот және процесс

Басқа нормалар жиынтығы соттың тәртібі мен процесті реттейтін. Бұл жерде процестің «сот талқылауы» және «іздестіру» деп нақтырақ бөлінуі тән болды, рұқсат етілген дәлелдемелер тізімі кеңейтілді, оны «жалпы» және «жалпы» іздестіру түріндегі халық арасында сауалнама жүргізу арқылы алуға болады. Сондай-ақ іздестіру аясын кеңейту және процесті жүргізуді рәсімдеу тенденциясының күшеюі айқын байқалады. Бірақ негізгі жаңалық «правеж» процессуалдық әрекетінің бір түрін енгізу болды, ол қарыз сомасына тең мөлшерде тұрақты дене жазасынан тұрады (әдетте, ол борышкерге қатысты).

Кеңес кодексіне сәйкес азаматтық құқық

Сонымен қатар, Кодекс сол кездегі ең маңызды құқық салаларының дамығанын айғақтайды. Сонымен, тауар-ақша қатынастарына, меншіктің жаңа нысандарының пайда болуына және азаматтық-құқықтық мәмілелердің өсуіне байланысты азаматтық-құқықтық қатынастар саласы жеткілікті түрде нақты айқындалды. Земский жиналысында әзірленген көптеген ережелер, әрине, белгілі бір өзгерістермен бүгінгі күнге дейін сақталып, қазіргі Ресей заңнамасының негізі болды.

Атап айтқанда, бір объектіге екі атау бойынша (мысалы, меншік иесі мен жалға алушы) айрықша меншік құқығын белгілеу мүмкіндігі; шарттардан туындайтын міндеттемелерді бұрынғыдай тұлғамен емес, мүлікпен қамтамасыз ету; заң бойынша және өсиет бойынша мұраны бөлу. Ең қызығы, сервитут институты алғаш рет енгізіліп, әйелдің әрекет қабілеттілігі де артты. Сонымен бірге, ортағасырлық Ресейде қазіргі мағынасында «меншік» ұғымы әлі болған жоқ, иелену, пайдалану және билік ету арасында нақты айырмашылық болған жоқ, ал меншікке билік етудің шектері тап негізінде белгіленді. және адамның топтық тиістілігі.

Кеңес кодексіне сәйкес отбасы құқығы

Отбасылық құқыққа келетін болсақ, неке және отбасы институтын реттеуде шіркеу басым рөл атқара берді, сондықтан тек шіркеулік неке заңды түрде маңызды деп саналды. Үй салу принципі әрекет етуді жалғастырды: отағасы күйеу болды, әйелдің құқықтық мәртебесі күйеуінің мәртебесіне байланысты болды, ерлі-зайыптылардың нақты мүлкінің қоғамдастығы, әкенің балалардағы билігі болды. . Ажырасу әлі де практикалық қолданыстан болған жоқ, дегенмен ерекше жағдайларда («жұбайын «жұбайы» деп айыптау, әйелінің бедеулігі) рұқсат етілді.

Кеңес кодексіне сәйкес крепостнойлық құқық

Кодексте ерекше көңіл феодалдар мен олардың мүдделерін заңды түрде бекітуге аударылды, сол арқылы феодалдық қоғамның одан әрі дамуын көрсетеді. Осылайша, заңдық акт Ресейдегі крепостнойлық құқықты түпкілікті түрде ресімдеп, шаруаларды жермен қамтамасыз ету және олардың құқықтық мәртебесін шектеудің ұзақ мерзімді процесінің астына шек қойды. Сабақ жылдары тәжірибесі жойылды, енді қашқын шаруалар ескіру мерзіміне қарамастан, иесіне қайтарылуы керек болды. Шаруаларды сотта өзін қорғау құқығынан айырған Кодекс, соған қарамастан, олардың өмірі мен мүлкін феодалдың озбырлығынан қорғау мүмкіндігін берді. Осылайша, Собор кодексі шенеуніктердің өз өкілеттіктерін асыра пайдалану мүмкіндігін жоққа шығаратын алғашқы баспа заң ескерткіші болып табылады. Әрине, оны кодификациялау деңгейі оны толық код деп атайтындай жоғары және кемел болған жоқ, бірақ қазіргі еуропалық тәжірибеде де оның теңдесі жоқ.

17 ғасырдың ең маңызды оқиғаларының бірі. шіркеуде алауыздық болды. Ол орыс халқының мәдени құндылықтары мен дүниетанымының қалыптасуына елеулі әсер етті. Шіркеу бөлінуінің алғышарттары мен себептері арасында ғасыр басындағы аласапыран оқиғалардың нәтижесінде қалыптасқан саяси факторларды да, алайда екінші дәрежелі маңызы бар шіркеулік факторларды да ажыратуға болады.

Ғасырдың басында таққа Романовтар әулетінің бірінші өкілі отырды. Майкл. Ол және кейінірек оның ұлы Алексей, «Ең тыныш» деген лақап атқа ие болған, Қиыншылық уақытында күйреген ішкі экономиканы біртіндеп қалпына келтірді. Сыртқы сауда қалпына келтірілді, алғашқы мануфактуралар пайда болды, мемлекеттік билік нығайды. Бірақ, сонымен бірге, крепостнойлық құқық заңнамалық түрде қалыптасты, бұл халықтың жаппай наразылығын тудырмауы мүмкін емес еді. Бастапқыда алғашқы Романовтардың сыртқы саясаты сақтықпен жүргізілді. Бірақ қазірдің өзінде Алексей Михайловичтің жоспарларында Шығыс Еуропа мен Балқан аумағынан тыс жерде өмір сүрген православиелік халықтарды біріктіру ниеті бар.

Бұл сол жағалаудағы Украинаны аннексиялау кезеңінде патша мен патриархты идеологиялық сипаттағы өте күрделі мәселенің алдына қойды. Православиелік халықтардың көпшілігі грек жаңалықтарын қабылдап, үш саусақпен шомылдыру рәсімінен өтті. Мәскеу дәстүрі бойынша шомылдыру рәсімінен өту үшін екі саусақ қолданылған. Адам өз дәстүрін таңуға немесе бүкіл православиелік әлем қабылдаған канонға бағынуға болады. Алексей Михайлович пен Патриарх Никон екінші нұсқаны таңдады. Сол кездегі биліктің орталықтандырылуы және Мәскеудің болашақта православиелік әлемде үстемдігі туралы пайда болған «Үшінші Рим» идеясы халықты біріктіруге қабілетті біртұтас идеологияны талап етті. Одан кейінгі реформа орыс қоғамын ұзақ уақытқа бөлді. Қасиетті кітаптардағы сәйкессіздіктер мен рәсімдердің орындалуын түсіндіру өзгерістер мен біркелкілікті қалпына келтіруді талап етті. Шіркеу кітаптарын түзету қажеттілігін рухани билік ғана емес, сонымен бірге зайырлы адамдар да атап өтті.

Патриарх Никонның есімі мен шіркеудің бөлінуі бір-бірімен тығыз байланысты. Мәскеу және Бүкіл Ресей Патриархы өзінің зерделілігімен ғана емес, қатал мінезімен, қайсарлығымен, билікке құмарлығымен, сән-салтанатқа деген сүйіспеншілігімен де ерекшеленді. Ол Алексей Михайлович патшаның өтінішінен кейін ғана шіркеудің басында тұруға келісімін берді. 17 ғасырдағы шіркеулік бөлінудің басы Никон дайындаған және 1652 жылы жүргізілген реформамен қаланды, оған үшжақты, 5 просфорада литургияға қызмет ету және т.б. сияқты жаңалықтар кірді. Бұл өзгерістердің барлығы кейіннен 1654 жылғы Кеңесте бекітілді.

Бірақ жаңа әдет-ғұрыпқа көшу тым күрт болды. Ресейдегі шіркеулік ыдыраудағы жағдай инновациялардың қарсыластарын аяусыз қудалаумен қиындады. Көбісі салт-жораларды өзгертуден бас тартты. Бабалар өмір сүрген ескі киелі кітаптар беруден бас тартты, көптеген отбасылар орманға қашты. Сотта оппозициялық қозғалыс құрылды. Бірақ 1658 жылы Nikon позициясы күрт өзгерді. Корольдік масқара патриархтың демонстрациялық кетуіне айналды. Алайда ол Алексейге ықпалын асыра бағалады. Nikon биліктен толығымен айырылды, бірақ байлық пен абыройды сақтап қалды. Александрия мен Антиохия патриархтары қатысқан 1666 жылғы кеңесте капюшон Никоннан алынып тасталды. Ал бұрынғы патриарх жер аударылды, Ақ көлдегі Ферапонтов монастырына. Алайда сән-салтанатты жақсы көретін Никон онда қарапайым монах болудан алыс өмір сүрді.

Шебер патриархты тақтан тайдырған және жаңашылдық қарсыластарының тағдырын жеңілдеткен шіркеу кеңесі жүргізілген реформаларды толығымен мақұлдап, оларды Никонның қыңырлығы емес, шіркеу ісі деп жариялады. Жаңашылдыққа бағынбағандар бидғатшылар деп жарияланды.

Бөлінудің соңғы кезеңі 1667 - 1676 жылдардағы Соловецкий көтерілісі болды, ол өліммен немесе жер аударылумен аяқталды. Еретиктер патша Алексей Михайлович қайтыс болғаннан кейін де қуғынға ұшырады. Никон құлағаннан кейін шіркеу өзінің ықпалы мен күшін сақтап қалды, бірақ бірде-бір патриарх жоғары билікке үміткер болмады.

Реформаның атауы	жылдар	Трансформацияның мәні	Реформаның қысқаша нәтижелері
Мемлекеттік басқару реформасы	1699-1721 жж	1699 жылы жақын кеңсенің (немесе Министрлер Кеңесінің) құрылуы. Ол 1711 жылы Басқарушы Сенат болып өзгертілді. Белгілі бір қызмет аясы мен өкілеттігі бар 12 алқа құру.	Мемлекеттік басқару жүйесі жетілдірілді. Көптеген мемлекеттік органдардың қызметі реттелді, алқалардың нақты белгіленген қызмет саласы болды. Бақылау органдары құрылды.
Аймақтық (губерниялық) реформа	1708-1715 жж және 1719-1720 жж.	Реформаның бірінші кезеңінде Петр 1 Ресейді 8 губернияға бөлді: Мәскеу, Киев, Қазан, Ингермандланд (кейіннен Санкт-Петербург), Архангельск, Смоленск, Азов, Сібір. Оларды губерния аумағында орналасқан әскерлерді басқаратын, сонымен қатар толық әкімшілік және сот билігіне ие болған губернаторлар басқарды. Реформаның екінші кезеңінде губерниялар губернаторлар басқаратын 50 губернияға, ал олар земство комиссарлары басқаратын округтерге бөлінді. Губернаторлар әкімшілік биліктен айырылып, сот және әскери істерді басқарды.	Биліктің орталықтандырылуы болды. Жергілікті өзін-өзі басқару органдары ықпалын толығымен жоғалтты.
Сот реформасы	1697, 1719, 1722 жж	Петр 1 жаңа сот органдарын құрды: Сенат, Әділет колледжі, Хофгерихттер және төменгі соттар. Сот функцияларын да Шетелден басқа барлық әріптестер атқарды. Судьялар әкімшіліктен бөлініп шықты. Сүйісушілер соты (алқабилер сотының аналогы) жойылды, сотталмаған адамның қол сұғылмаушылық принципі жойылды.	Сот органдары мен сот қызметімен айналысатын адамдардың көп бөлігі (императордың өзі, губернаторлар, губернаторлар және т.б.) сот ісін жүргізуге түсінбеушілік пен түсінбеушілік әкелді, азаптау арқылы айғақтарды «нокаутқа түсіру» мүмкіндігін енгізу қиянат жасауға негіз болды. және қиғаштық. Бұл ретте процестің жарыспалы сипаты белгіленіп, үкімнің қаралып жатқан іске сәйкес заңның нақты баптары негізінде шығарылуы қажеттігі анықталды.
Әскери реформалар	1699 жылдан бастап	Жұмысқа шақыруды енгізу, флот құру, барлық әскери істерді басқаратын Әскери алқаны құру. Бүкіл Ресейге арналған әскери шендердің «Шендер кестесінің» көмегімен кіріспе. Әскери-өнеркәсіптік кәсіпорындарды, сондай-ақ әскери оқу орындарын құру. Әскери тәртіп пен әскери жарғыларды енгізу.	Өзінің реформаларымен Петр 1 1725 жылға қарай 212 мың адамға дейін жететін айбынды тұрақты армияны және күшті флотты құрады. Әскерде бөлімшелер: полктер, бригадалар және дивизиялар, флотта - эскадрильялар құрылды. Көптеген әскери жеңістерге қол жеткізілді. Бұл реформалар (әртүрлі тарихшылар екіұшты бағалағанымен) ресейлік қару-жарақтың одан әрі жетістігі үшін трамплин жасады.
Шіркеу реформасы	1700-1701; 1721	Патриарх Адриан 1700 жылы қайтыс болғаннан кейін патриархат институты іс жүзінде жойылды. 1701 жылы шіркеу мен монастырь жерлерін басқару реформаланды. Петр 1 шіркеу кірістерін және монастырь шаруаларының сот ісін бақылайтын монастырлық тәртіпті қалпына келтірді. 1721 жылы шіркеуді тәуелсіздіктен айырған «Рухани ережелер» қабылданды. Патриархатты ауыстыру үшін Қасиетті Синод құрылды, оның мүшелері Петр 1-ге бағынышты, олар тағайындалды. Шіркеу мүлкі жиі алынып, императордың қажеттіліктеріне жұмсалды.	1-Петрдің шіркеу реформалары дінбасылардың зайырлы билікке толық дерлік бағынуына әкелді. Патриархатты жоюмен қатар, көптеген епископтар мен қарапайым дін қызметкерлері қуғынға ұшырады. Шіркеу бұдан былай дербес рухани саясат жүргізе алмай, қоғамдағы беделін жартылай жоғалтты.
Қаржылық реформалар	1 Петрдің бүкіл дерлік билігі	Көптеген жаңа (соның ішінде жанама) салықтардың енгізілуі, шайыр, алкоголь, тұз және басқа да тауарларды сатуды монополиялау. Монетаның зақымдануы (салмағының төмендеуі). Пенни негізгі монетаға айналады. Салық салуға көшу.	Қазынашылық кірістердің бірнеше есе артуы. Бірақ, біріншіден, халықтың негізгі бөлігінің кедейленуінің арқасында қол жеткізілді, екіншіден, бұл кірістердің басым бөлігі жымқырылды.

1649 жылғы Собор кодексі

1649 жылы ең маңызды құжат қабылданды - Собор коды.

17 ғасырдың ортасына қарай ел көбінесе бір-біріне қайшы келетін патша жарлықтары бойынша өмір сүрді: бұл жағдайды ұзартуға болмайды. Сонымен қатар, 1648 жылы болған «Тұзды толқудың» қатысушылары Земский Соборын шақыруды және жаңа заңдар кодексін қабылдауды талап еткен жеңілдіктер жасауға мәжбүр болды. 1649 жылдың қаңтарында құжат дайындалды.

1649 жылғы Собор кодексінің негізгі ережелері:

• Ресейдегі Романовтар әулетінен шыққан патшалардың мұрагерлік автократиялық билігін нығайту.
• Шаруалар бір жер иесінен екіншісіне көшуге тыйым салынды
• Олар белгілі бір қылмыстар – кісі өлтіру, тонау, алаяқтық, парақорлық, мемлекетке және православиеге опасыздық жасау және т.б. үшін жазалардың тұтас жүйесін әзірледі. Кейбір жағдайларда өлім жазасы жаза, басқаларында – дене жазасы немесе айыппұлдар болуы керек еді.
• Құжатта мүліктік және экономикалық қатынастар да реттелді.

Бір айта кетерлігі, Ресей мемлекеті осындай ауқымды құжатты қабылдау жағынан Еуропадан айтарлықтай озып кетті. Еуропа елдерінің басым көпшілігінде мұндай кодтар тек 18 ғасырда пайда болды.

Собор кодексі ресейлік заңдардың алғашқы баспа жинағы болды. Бұған дейін барлық заңдар базарлар мен храмдарда жарияланды. Кодекс шашыраңқы және жиі бір-біріне қайшы келетін көптеген заңнамалық актілерді ретке келтірді.

Айта кету керек, шіркеудің мүдделері Кеңес кодексімен біршама «шымшу» болды - атап айтқанда, монастырьлардың қала маңында өз қоныстарының болуына тыйым салды. Бұл (бұл ғана емес) наразылыққа әкелді. Кодексті заң шығару жұмысының басшысына арнаған князь Н.И. Одоевский, Никон ашуланып оны «құдайсыз» және «заңсыз» деп атады.

Кеңес кодексі 1832 жылға дейін күшінде болды, содан кейін ол Ресей империясының Заңдар кодексімен ауыстырылды.