Оде фелица акценті. Фелица. Державин Г.Р. Оданы талдау. «Фелица» одасының көркемдік ерекшеліктері

1. 1781 жылы Кэтрин өзінің бес жасар немересі Ұлы князь Александр Павловичке арнап жазған аз данамен басылды. Ханзада Хлор туралы ертегі. Хлор әкесі жоқ кезде Қырғыз ханы ұрлап кеткен князь немесе Киев патшасының ұлы болды. Жігіттің қабілеті бар деген сөзге сенгісі келген хан оған тікенегі жоқ раушан гүлін тауып беруді бұйырады. Ханзада осы тапсырмамен кетті. Жолда ол ханның көңілді, ақжарқын қызын кездестіреді. Фелица. Ол ханзаданы шығарып салуға кеткісі келді, бірақ қатал күйеуі Сұлтан Брузга оған кедергі жасап, содан кейін ол баласына Сегізді жібереді. Сапарды жалғастыра отырып, Хлор әртүрлі азғыруларға ұшырады, сонымен қатар оны өзінің Мурза Лентяг саятшылыққа шақырды, ол сән-салтанаттың азғыруымен князьді тым қиын кәсіпорыннан бұруға тырысты. Бірақ Парасат оны күшпен әрі қарай тартты. Ақырында олар алдарынан тікенегі жоқ раушан гүлі немесе бір жас жігіт Хлорға түсіндіргендей, ізгілікті өсетін тік жартасты тауды көрді. Тауға қиналып шыққан ханзада бұл гүлді жұлып, ханға қарай асығады. Хан оны раушан гүлімен бірге Киев князіне жіберді. «Бұл ханзаданың келуіне және оның жетістіктеріне қуанғаны сонша, ол барлық мұң мен мұңды ұмытып кетті .... Бұл жерде ертегі аяқталды, ал кім көбірек білсе, басқасын айтады».

Бұл ертегі Державинге Фелицаға (бақыт құдайы, ол бұл атауды түсіндіргендей) ода жазу идеясын берді: императрица күлкілі әзілдерді жақсы көретіндіктен, оның айтуынша, бұл ода оның талғамымен, жақын адамдарының есебінен жазылған. .

қайтару)

18. Хаосты үйлесімді түрде сфераларға бөлу т.б. – провинциялардың құрылуына тұспал. 1775 жылы Екатерина «Губерниялар жөніндегі институтты» жариялады, оған сәйкес бүкіл Ресей губернияларға бөлінді. ()

19. Оның бас тартып, дана деп аталуын. - Екатерина ІІ 1767 жылы Сенат пен жаңа кодекс жобасын әзірлеу комиссиясы ұсынған «Ұлы», «Дана», «Отан анасы» атақтарынан жасанды қарапайымдылықпен бас тартты; ол 1779 жылы Петербург дворяндары оған «Ұлы» атағын ұсынғанда солай істеді. (

Хлор әкесі жоқ кезде Қырғыз ханы ұрлап кеткен князь немесе Киев патшасының ұлы болды. Жігіттің қабілеті бар деген сөзге сенгісі келген хан оған тікенегі жоқ раушан гүлін тауып беруді бұйырады. Ханзада осы тапсырмамен кетті. Жолда ол ханның қызы көңілді, ақкөңіл Фелицаға жолығады. Ол ханзаданы шығарып салуға кеткісі келді, бірақ қатал күйеуі Сұлтан Брузга оған кедергі жасап, содан кейін ол баласына Сегізді жібереді. Сапарды жалғастыра отырып, Хлор әртүрлі азғыруларға ұшырады, сонымен қатар оны өзінің Мурза Лентяг саятшылыққа шақырды, ол сән-салтанаттың азғыруымен князьді тым қиын кәсіпорыннан бұруға тырысты. Бірақ Парасат оны күшпен әрі қарай тартты. Ақырында олар алдарынан тікенегі жоқ раушан гүлі немесе бір жас жігіт Хлорға түсіндіргендей, ізгілікті өсетін тік жартасты тауды көрді. Тауға қиналып шыққан ханзада бұл гүлді жұлып, ханға қарай асығады. Хан оны раушан гүлімен бірге Киев князіне жіберді. «Бұл ханзаданың келуіне және оның жетістіктеріне қуанғаны сонша, ол барлық сағыныш пен қайғыны ұмытты ... Міне, ертегі аяқталды, ал кім көбірек білсе, басқасын айтады».

Немесе музыка мен әншілер
Күтпеген жерден орган мен борт
Немесе жұдырықтасқандар
Ал би менің рухымды қуантады;
Немесе барлық мәселелер туралы қамқорлық
Кетіп, мен аңға шығамын
Ал иттердің үруімен көңілді;
Немесе Нева жағалауларында
Мен түнде мүйізбен көңіл көтеремін
Ал қайық есушілер.

Немесе үйде отырып, мен саған көрсетемін,
Әйеліммен ақымақ ойнау;
Содан кейін мен онымен көгершін үйінде араласамын,
Кейде біз көзді байлап отырып ойнаймыз;
Содан кейін мен онымен бірге көңіл көтеремін,
Мен оны өз басымнан іздеймін;
Сосын мен кітаптарды ақтарғанды ​​ұнатамын,
Санам мен жүрегімді нұрландырамын,
Мен Полкан мен Бованы оқыдым;
Киелі кітаптың артында, есінеп, ұйықтаймын.

Міне, Фелица, мен азғынмын!
Бірақ бүкіл әлем маған ұқсайды.
Кім қанша дана болса да,
Бірақ әр адам өтірік.
Біз нұрлы жолмен жүрмейміз,
Біз арман үшін азғындықпен айналысамыз.
Жалқау мен жалқау арасында,
Менмендік пен жамандықтың арасында
Біреу кездейсоқ тауып алды ма
Жақсылықтың жолы түзу.

Табылды - бірақ қателеспеймін
Біз, әлсіз адамдар, осылайша,
Ақылдың өзі қайда сүрінеді
Және ол құмарлыққа еруі керек;
Бізге надан ғалымдар қайда,
Саяхатшылардың тұманы қалай, қабақтарын қарайды?
Барлық жерде азғыру мен жағымпаздық өмір сүреді,
Паша барлық сән-салтанатты басады.-
Ізгілік қайда өмір сүреді?
Тікенегі жоқ раушан қайда өседі?

Сен ғана лайықтысың,
Ханшайым! қараңғылықтан жарық жасау;
Хаосты үйлесімді түрде шарларға бөлу,
Одақпен олардың тұтастығын нығайту;
Келіспеушіліктен, келіспеушіліктен
Және бақыт құмарлықтарынан
Сіз тек жасай аласыз.
Сонымен, шоу арқылы жүзіп келе жатқан рульші,
Желкен астындағы күркіреген желді ұстап,
Кемені басқаруды біледі.

Тек сен ренжімейсің,
Ешкімді ренжітпе
Саусақтарыңнан ақымақтықты көресің,
Жалғыз зұлымдыққа төзе алмайды;
Жамандықпен түзетесің,
Қойдың қасқырындай, жұртты таптамайсың,
Сіз олардың бағасын нақты білесіз.
Олар патшалардың еркіне бағынады, -
Бірақ Құдай әділірек,
Олардың заңдарында өмір сүру.

Сіз жақсылық туралы ақылмен ойлайсыз,
Сіз лайықтыларды құрметтейсіз
Сен оны пайғамбар демейсің
Кім ғана рифма тоқи алады,
Ал бұл не деген қызық
Халифтердің абыройы мен даңқы.
Сіз лира жолын ренжітесіз:
Поэзия сізге мейірімді
Жағымды, тәтті, пайдалы,
Жазғы лимонад сияқты.

Сіздің әрекеттеріңіз туралы қауесеттер бар
Сіз мүлдем мақтанбайтыныңызды;
Іскерлік пен әзілде мейірімді,
Достық пен беріктікте жағымды;
Қайғыға бейжайсың,
Және даңқы соншалықты жомарт
Неден бас тартты және дана деп аталды.
Олар да оңай дейді
Әрқашан мүмкін болып көрінетін нәрсе
Сіз және шындықты айтыңыз.

Сондай-ақ естімеген
Жалғыз саған лайық
Егер батыл болсаңдар ше, адамдар
Барлығы туралы, ояу және қол астында,
Сіз білуге ​​және ойлауға мүмкіндік бересіз,
Ал сіз өзіңізге тыйым салмайсыз
Ал шындық пен ойдан шығару;
Көптеген қолтырауындар сияқты,
Зоилаға сіздің барлық рақымыңыз,
Сіз әрқашан кешіруге бейімсіз.

Жағымды өзендердің көз жасына ұмтылыңыз
Жан дүниемнің тереңінен.
ТУРАЛЫ! адамдар бақытты болғанша
Өз тағдырлары болуы керек,
Момын періште, тыныш періште қайда,
Порфир лордтығында жасырылған,
Көтеру үшін аспаннан таяқ түсірілді!
Онда сіз әңгімелерде сыбырлай аласыз
Және, өлімнен қорықпай, кешкі астарда
Патшалардың денсаулығы үшін ішпеңіз.

Онда сіз Фелица есімімен аласыз
Жолдағы қатені сызыңыз,
Немесе абайсызда портрет
Оны жерге тастаңыз.
Сайқымазақ тойлар жоқ,
Олар мұзды ванналарда қуырылмайды,
Асылдардың мұртын баспа;
Ханзадалар тауықтармен айқайламайды,
Ғашықтар шын мәнінде күлмейді
Ал олар беттерін күйемен боямайды.

Білесің бе, Фелица! дұрыс
Ал адамдар мен патшалар;
Адамгершілікті ағартқанда,
Сіз бұлай адамдарды алдамайсыз;
Жұмыстан демалыста
Сіз ертегілерде ілім жазасыз
Ал алфавиттегі хлорды сіз қайталайсыз:
«Жамандық жасама,
Ал зұлым сатирдің өзі
Сен жексұрын өтірікші боласың».

Сол ұлы атануға ұяласың
Қорқынышты, сүймейтін болу;
Жабайы аю
Жануарлар жыртылсын, қандары төгілсін.
Температура кезінде қатты күйзеліссіз
Бұл ланцетке қаражат керек,
Оларсыз кім істей алады?
Сол тиран болу жақсы ма,
Зұлымдықта ұлы Тамерлан,
Құдай сияқты жақсылықта кім ұлы?

Фелица даңқы, Құдайға даңқ,
Ұрысты кім тыныштандырды;
Қайсысы жетім, бейшара
Жабылған, киінген және тамақтандырылған;
Кім нұрлы көзімен
Әзілкештер, қорқақтар, шүкіршіліксіздер
Өз нұрын тақуаларға береді;
Барлық адамдарды бірдей нұрландырады,
Науқас тынығады, емделеді,
Жақсылық жасау тек жақсылық үшін.

еркіндік берген
Шетелдік аймақтарға өту
Өз халқына рұқсат берді
Күміс пен алтынды іздеңіз;
Кім суға рұқсат береді
Ал орман кесуге тыйым салмайды;
Тапсырыс беріп, тоқу, иіру және тігу;
Ақыл мен қолды шешіп,
Сауданы, ғылымды сүюге өсиет
Бақытты үйде табу;

Кімнің заңы, оң қолы
Олар мейірімділік пен үкім береді.-
Айтыңызшы, дана Фелица!
Алаяқтың адалдан айырмашылығы қандай?
Кәрілік әлемді қай жерде жүрмейді?
Ол өзіне нан таба ма?
Кек ешкімді қайда апармайды?
Ар мен шындық қайда тұрады?
Қасиеттер қай жерде жарқырайды?
Бұл сенің тағың ба!

Бірақ сенің тағың дүниенің қай жерінде жарқырайды?
Қайда, көктегі бұтақ, гүлдейсің?
Бағдадта ма? Смирна? кашемир? -
Тыңда, сен қайда тұрасың, -
Саған деген мақтауларымды қабыл алып,
Шляпалар немесе бешметья деп ойламаңыз
Олар үшін мен сенен тіледім.
Жақсылықты сезін
Жан байлығы осындай,
Крез жинамаған.

Мен ұлы пайғамбардан сұраймын
Аяғыңның шаңын тигізейін,
Иә, қазіргі ең тәтті сөздеріңіз
Және көріністен ләззат алыңыз!
Аспаннан күш сұраймын,
Иә, олардың жайылған сафыр қанаттары,
Сіз көрінбейтін түрде сақталады
Барлық аурулардан, зұлымдық пен зерігуден;
Иә, ұрпақтағы істерің естіледі,
Аспандағы жұлдыздар сияқты олар жарқырайды.

Ақын Кэтринді шақырды Қырғыз-Кайсацкая ханшайымыөйткені оның сол кездегі Орынбор облысында қырғыз ордасының жанында императрицаға бағынатын ауылдары болды.

Сіздің ұлыңыз маған еріп жүр.– Екатерина ертегісінде Фелица Царевич Хлорға жол көрсетуші ретінде ұлы Себепті берді.

Мурзаларыңызға еліктемей- яғни сарай адамдары, дворяндар. «Мурза» сөзін Державин екі мағынада қолданады. Мурза Фелица туралы айтқанда, Мурза ода авторын білдіреді. Ол өзі туралы айтқанда, мурза - төренің жиынтық бейнесі.

Оқисыз, салықтан бұрын жазасыз.– Державин императрицаның заң шығарушылық қызметін айтып отыр. Налой (ескірген, ауызекі тіл), дәлірек айтсақ, «мінбер» (шіркеу) — шіркеуде иконалар немесе кітаптар орналастырылған, төбесі қиғаш биік үстел. Мұнда «үстел», «үстел» мағынасында жұмсалған.

Парнаска атты мінуге болмайды.Екатерина өлең жазуды білмеді. Оның әдеби шығармаларына арнап ариялар мен өлеңдерді оның мемлекеттік хатшылары Елагин, Храповицкий және басқалары жазған.Парнас жылқысы - Пегас.

Аруақтар жиналысына кірмейсің, Тақтан шығысқа бармайсың– яғни масондық ложаға, жиналыстарға бармайсыз. Екатерина масондарды «рухтар сектасы» деп атады (Храповицкийдің күнделігі. М., 1902, 31-бет). «Шығыстарды» кейде масондық ложалар деп те атаған (Грот, 2, 709-710).

80-ші жылдардағы масондар 18 ғасыр - мистикалық және моралистік ілімдерді ұстанатын және Екатерина үкіметіне оппозицияда болған ұйымдардың («ложалар») мүшелері. Масондық әртүрлі ағымдарға бөлінді. Олардың бірі Иллюминати 1789 жылғы Француз революциясының бірқатар жетекшілеріне тиесілі болды.

Ресейде «мәскеулік мартинистер» деп аталатындар (1780 жылдары олардың ең ірілері орыстың көрнекті ағартушысы, жазушысы және кітап шығарушысы Н. И. Новиков, оның баспадағы көмекшілері И. В. Лопухин, С. И. Гамалея т.б.) әсіресе жаулық танытты. императрица. Олар оны таққа басқыншы деп санады және таққа «заңды егеменді» - тақ мұрагері Павел Петровичті, Екатерина тақтан түсірген император Петр III-нің ұлын көргісі келді. Павел, бұл оның пайдасына болғанша, «мартинистерге» өте жанашыр болды (кейбір дәлелдерге сәйкес, ол тіпті олардың ілімдерін ұстанды). Масондар әсіресе 1780-ші жылдардың ортасынан бастап белсенді бола бастады, ал Екатерина үш комедия жазады: «Сібір бақсысы», «Алдамшы» және «Азғырылған», - деп жазады «Антиабсолюттік қоғамның құпиясы» - масондық жарғыға пародия. . Бірақ ол 1789-1793 жылдары ғана Мәскеу масондығын жеңе алды. полицияның әрекеті арқылы.

Ал мен түске дейін ұйықтадым, т.б.- «Князь Потемкиннің соғысқа аттанатын, кейін киім киіп, той-томалақ пен түрлі сән-салтанатпен айналысқан келесі үш қос сөздер сияқты таңқаларлық мінезіне қатысты».

Мен жылдам жүгірушімен ұшып келемін.- Бұл Потемкинге де қатысты, бірақ «көбірек с. Әл. гр. Ат жарысына дейін аңшы болған Орлов» (Об. Д., 598). Орлов жылқы зауыттарында жылқылардың бірнеше жаңа тұқымдары өсірілді, олардың ішінде атақты «Орлов жорғаларының» тұқымы ең танымал.

- «Мүйізді музыканы алғаш бастаған сол кездегі ойын шебері Семен Кириллович Нарышкинге сілтеме жасайды» (Об. Д., 598). Мүйіз музыкасы - әр мүйізден бір ғана нота ойналатын және бәрі бірігіп, бір аспап болатын серф музыканттарынан тұратын оркестр. Дворяндардың серуендері

Мен түнде мүйізбен және т.б.- «Мүйізді музыканы алғаш бастаған сол кездегі ойын шебері Семен Кириллович Нарышкинге сілтеме жасайды» (Об. Д., 598). Мүйіз музыкасы - әр мүйізден бір ғана нота ойналатын және бәрі бірігіп, бір аспап болатын серф музыканттарынан тұратын оркестр. Мүйізді оркестрдің сүйемелдеуімен дворяндардың Нева бойымен жүруі 18 ғасырда әдеттегі құбылыс болды.

құдайдай ханшайым
Қырғыз-Қайсац ордалары!
Кімнің даналығы теңдесі жоқ
Дұрыс жолдарды тапты
Царевич жас Хлор
Сол биік тауға шығыңыз
Тікенегі жоқ раушан өскен жерде
Ізгілік мекендеген жерде,
Ол менің рухым мен санамды баурап алады,
Маған оның кеңесін табуға рұқсат етіңіз.

Кел, Фелисия! нұсқау:
Қандай керемет және шынайы өмір сүру,
Құмарлықтың толқуын қалай жеңуге болады
Дүниеде бақытты боласыз ба?
Сіздің дауысыңыз мені толғандырады
Сіздің ұлыңыз мені алып барады;
Бірақ мен олардың соңынан еруге әлсізмін.
Тіршіліктің күйбең тірлігінен,
Бүгін мен өзімді басқарамын
Ал ертең мен құмарлықтардың құлы боламын.

Мурзаларыңа еліктемей,
Көбінесе жүресің
Ал тағам ең қарапайым
Сіздің үстеліңізде болады;
Сіздің тыныштығыңызды бағаламаңыз
Жатар алдында оқу, жазу
Және бәрі сіздің қаламыңыздан
Ажалдарға төгесің бақыт;
Сіз карта ойнамайтын сияқтысыз
Мен сияқты таңнан таңға дейін.

Маскарадтарды қатты ұнатпаңыз
Ал сіз тіпті клобқа аяқ баспайсыз;
Салт-дәстүрлерді, әдет-ғұрыптарды сақтау,
Өзіңізбен киксотикалық болмаңыз;
Парнас атты мінуге болмайды,
Сіз рухтарға жиналысқа кірмейсіз,
Тақтан шығысқа бармайсың;
Бірақ момындық жолда жүреді,
Мейірімді жан,
Пайдалы күндерсіз ток жүргізесіз.

Ал мен түске дейін ұйықтаймын,
Мен темекі шегемін және кофе ішемін;
Күнделікті өмірді мерекеге айналдыру
Мен өз ойымды химералар арқылы айналдырамын:
Содан кейін мен парсылардың тұтқынын ұрлап аламын,
Мен жебелерді түріктерге бұрамын;
Сұлтан болсам деп армандап,
Мен ғаламды бір көзқараспен қорқытамын;
Содан кейін кенеттен киімге алданып,
Кафтандағы тігіншіге барамын.

Немесе тойда мен баймын,
Олар маған демалыс беретін жерде
Дастархан күміс пен алтынмен жарқыраған жерде,
Мұнда мыңдаған түрлі тағамдар:
Керемет Вестфальдық ветчина бар,
Астрахань балықтарының буындары бар,
Палау мен бәліштер бар,
Мен шампан вафлилерін ішемін;
Ал мен дүниедегінің бәрін ұмытамын
Шараптар, тәттілер мен хош иістердің арасында.

Немесе әдемі тоғайдың ортасында
Субұрқақ шуылдаған беседкада,
Тәтті дауысты арфа үнінде,
Жел әрең дем алатын жерде
Мен үшін бәрі сән-салтанатты бейнелейтін жерде,
Ойдың ләззатына,
Қан ағымын қалыпқа келтіреді және жандандырады;
Барқыт диванда жатып
Жас қыздың нәзік сезімі,
Мен оның жүрегіне махаббат құямын.

Немесе керемет пойыз
Ағылшын вагонында, алтын,
Итпен, әзілкешпен немесе доспен,
Немесе сұлулықпен
Мен әткеншектердің астында жүремін;
Мен бал ішу үшін таверналарға тоқтаймын;
Немесе мені жалықтырды
Менің өзгеруге бейімділігім бойынша,
Бір жағында қалпақ,
Мен жылдам жүгірушімен ұшып келемін.

Немесе музыка мен әншілер
Күтпеген жерден орган мен борт
Немесе жұдырықтасқандар
Ал би менің рухымды қуантады;
Немесе барлық мәселелер туралы қамқорлық
Кетіп, мен аңға шығамын
Ал иттердің үруімен көңілді;
Немесе Нева жағалауларында
Мен түнде мүйізбен көңіл көтеремін
Ал қайық есушілер.

Немесе үйде отырып, көрсетемін
Әйеліммен ақымақ ойнау;
Содан кейін мен онымен көгершін үйінде араласамын,
Кейде біз көзді байлап отырып ойнаймыз;
Содан кейін мен онымен бірге көңіл көтеремін,
Мен оны өз басымнан іздеймін;
Сосын мен кітаптарды ақтарғанды ​​ұнатамын,
Санам мен жүрегімді нұрландырамын,
Мен Полкан мен Бованы оқыдым;
Киелі кітаптың артында, есінеп, ұйықтаймын.

Міне, Фелица, мен азғынмын!
Бірақ бүкіл әлем маған ұқсайды.
Кім қанша дана болса да,
Бірақ әр адам өтірік.
Біз нұрлы жолмен жүрмейміз,
Біз арман үшін азғындықпен айналысамыз.
Жалқау мен жалқау арасында,
Менмендік пен жамандықтың арасында
Біреу кездейсоқ тауып алды ма
Жақсылықтың жолы түзу.

Табылды - бірақ қателеспеймін
Біз, әлсіз адамдар, осылайша,
Ақылдың өзі қайда сүрінеді
Және ол құмарлыққа еруі керек;
Бізге надан ғалымдар қайда,
Саяхатшылардың тұманы қалай, қабақтарын қарайды?
Барлық жерде азғыру мен жағымпаздық өмір сүреді,
Паша барлық сән-салтанатты басады.-
Ізгілік қайда өмір сүреді?
Тікенегі жоқ раушан қайда өседі?

Сен ғана лайықтысың,
Хаосты үйлесімді түрде шарларға бөлу,
Одақпен олардың тұтастығын нығайту;
Келіспеушіліктен, келіспеушіліктен
Және бақыт құмарлықтарынан
Сіз тек жасай аласыз.
Сонымен, шоу арқылы жүзіп келе жатқан рульші,
Желкен астындағы күркіреген желді ұстап,
Кемені басқаруды біледі.

Тек сен ренжімейсің,
Ешкімді ренжітпе
Саусақтарыңнан ақымақтықты көресің,
Жалғыз зұлымдыққа төзе алмайды;
Жамандықпен түзетесің,
Қойдың қасқырындай, жұртты таптамайсың,
Сіз олардың бағасын нақты білесіз.
Олар патшалардың еркіне бағынады, -
Бірақ Құдай әділірек,
Олардың заңдарында өмір сүру.

Сіз жақсылық туралы ақылмен ойлайсыз,
Сіз лайықтыларды құрметтейсіз
Сен оны пайғамбар демейсің
Кім ғана рифма тоқи алады,
Ал бұл не деген қызық
Халифтердің абыройы мен даңқы.
Сіз лира жолын ренжітесіз:
Поэзия сізге мейірімді
Жағымды, тәтті, пайдалы,
Жазғы лимонад сияқты.

Сіздің әрекеттеріңіз туралы қауесеттер бар
Сіз мүлдем мақтанбайтыныңызды;
Іскерлік пен әзілде мейірімді,
Достық пен беріктікте жағымды;
Қайғыға бейжайсың,
Және даңқы соншалықты жомарт
Неден бас тартты және дана деп аталды.
Олар да оңай дейді
Әрқашан мүмкін болып көрінетін нәрсе
Сіз және шындықты айтыңыз.

Сондай-ақ естімеген
Жалғыз саған лайық
Егер батыл болсаңдар ше, адамдар
Барлығы туралы, ояу және қол астында,
Сіз біліңіз және ойлаңыз,
Ал сіз өзіңізге тыйым салмайсыз
Ал шындық пен ойдан шығару;
Көптеген қолтырауындар сияқты,
Зоилаға сіздің барлық рақымыңыз,
Сіз әрқашан кешіруге бейімсіз.

Жағымды өзендердің көз жасына ұмтылыңыз
Жан дүниемнің тереңінен.
ТУРАЛЫ! адамдар бақытты болғанша
Өз тағдырлары болуы керек,
Момын періште, тыныш періште қайда,
Порфир лордтығында жасырылған,
Көтеру үшін аспаннан таяқ түсірілді!
Онда сіз әңгімелерде сыбырлай аласыз
Және, өлімнен қорықпай, кешкі астарда
Патшалардың денсаулығы үшін ішпеңіз.

Онда сіз Фелица есімімен аласыз
Жолдағы қатені сызыңыз,
Немесе абайсызда портрет
Оны жерге тастаңыз.
Сайқымазақ тойлар жоқ,
Олар мұзды ванналарда қуырылмайды,
Асылдардың мұртын баспа;
Ханзадалар тауықтармен айқайламайды,
Ғашықтар шын мәнінде күлмейді
Ал олар беттерін күйемен боямайды.

Білесің бе, Фелица! дұрыс
Ал адамдар мен патшалар;
Адамгершілікті ағартқанда,
Сіз бұлай адамдарды алдамайсыз;
Жұмыстан демалыста
Сіз ертегілерде ілім жазасыз
Ал алфавиттегі хлорды сіз қайталайсыз:
«Ештеңе жасама
Ал зұлым сатирдің өзі
Сен жексұрын өтірікші боласың».

Сол ұлы атануға ұяласың
Қорқынышты, сүймейтін болу;
Жабайы аю
Жануарлар жыртылсын, қандары төгілсін.
Температура кезінде қатты күйзеліссіз
Бұл ланцетке қаражат керек,
Оларсыз кім істей алады?
Сол тиран болу жақсы ма,
Зұлымдықта ұлы Тамерлан,
Құдай сияқты жақсылықта кім ұлы?

Фелица даңқы, Құдайға даңқ,
Шайқастарды кім тыныштандырды;
Қайсысы жетім, бейшара
Жабылған, киінген және тамақтандырылған;
Кім нұрлы көзімен
Әзілкештер, қорқақтар, шүкіршіліксіздер
Өз нұрын тақуаларға береді;
Барлық адамдарды бірдей нұрландырады,
Науқас тынығады, емделеді,
Жақсылық жасау тек жақсылық үшін.

еркіндік берген
Шетелдік аймақтарға өту
Өз халқына рұқсат берді
Күміс пен алтынды іздеңіз;
Кім суға рұқсат береді
Ал орман кесуге тыйым салмайды;
Тапсырыс беріп, тоқу, иіру және тігу;
Ақыл мен қолды шешіп,
Сауданы, ғылымды сүюге өсиет
Бақытты үйде табу;

Кімнің заңы, оң қолы
Олар мейірімділік пен үкім береді.-
Айтыңызшы, дана Фелица!
Алаяқтың адалдан айырмашылығы қандай?
Кәрілік әлемді қай жерде жүрмейді?
Ол өзіне нан таба ма?
Кек ешкімді қайда апармайды?
Ар мен шындық қайда тұрады?
Қасиеттер қай жерде жарқырайды?
Бұл сенің тағың ба!

Бірақ сенің тағың дүниенің қай жерінде жарқырайды?
Қайда, көктегі бұтақ, гүлдейсің?
Бағдадта ма? Смирна? кашемир? —
Тыңда, сен қайда тұрасың, -
Саған деген мақтауларымды қабыл алып,
Шляпалар немесе бешметья деп ойламаңыз
Олар үшін мен сенен тіледім.
Жақсылықты сезін
Жан байлығы осындай,
Крез жинамаған.

Мен ұлы пайғамбардан сұраймын
Аяғыңның шаңын тигізейін,
Иә, қазіргі ең тәтті сөздеріңіз
Және көріністен ләззат алыңыз!
Аспаннан күш сұраймын,
Иә, олардың жайылған сафыр қанаттары,
Сіз көрінбейтін түрде сақталады
Барлық аурулардан, зұлымдықтардан және зерігуден;
Иә, ұрпақтағы істерің естіледі,
Аспандағы жұлдыздар сияқты олар жарқырайды.

Державиннің «Фелица» одасын талдау

Гавриил Романович Державин алғашында тіпті басып шығарғысы келмеген жұмысының арқасында танымал болды деген жаңалық біздің күндерімізге жетті. 1782 жылы ұлы императрица II Екатерина құрметіне жазылған «Фелица» одасы ақынға махаббат пен даңқ әкелді. Дегенмен, оқырмандардың шығармаға деген адалдығын қамтамасыз еткен ең тыныш императрицаның мақтауы деп айтуға болмайды, өйткені оның мазмұны, экспрессивті құралдардың тексерілген жиынтығы классикалық және көркемдік жағынан құнды шығарманың беделін сақтауға көмектесті. ода.

Оданың негізгі идеясы

Поэтикалық ода императрица мен оның субъектілерінің ирониялық өмірбаяны болып табылады. Дегенмен, Державин мемлекет пен халық үшін маңызды мәселелерді айқындап, ашып көрсете білді. Державиннің сөзбе-сөз мағынасында Екатерина II-ні шамшырағы, құдайы етіп алғанын көреміз. Ол ақылға қонымды және лайықты абсолютті монархқа қажетті барлық қасиеттер оның бойында бейнеленген деп есептей отырып, оны пұтқа айналдырады:

Сен ғана лайықтысың,
Ханшайым! қараңғылықтан жарық жасау;
Хаосты үйлесімді түрде шарларға бөлу,
Одақпен олардың тұтастығын нығайту;

Екінші жағынан, Гаврийла Романович мұндай теңдесі жоқ билеушінің өзі қол астындағылардың арасында ең жақсысы паразиттікпен айналысатын, ал ең сорақысы жымқыру мен жаламен айналысатын арсыз адамдар болуы мүмкін екенін көрсетеді:

Бірақ әр адам өтірік.
Біз нұрлы жолмен жүрмейміз,
Біз арман үшін азғындықпен айналысамыз.
Жалқау мен жалқау арасында.

Шығарманың көркемдік құндылығы

«Фелицада» ақын үйлесімсіз: сатира мен әртүрлі тыныштыққа байланысты жоғары ода жанрын біріктіре алды. Бұған тыйым салынды, бірақ шығармадағы мұндай қарама-қайшылықтар Кэтрин бейнесінің жандылығы мен ұлылығын арттырды. Оның «көбінесе жаяу жүруі» оны халықтың көз алдында тірі және шынайы етіп қана қоймайды (өйткені ол өз қол астындағыларға жақын болудан қорықпайды), сонымен қатар қарапайым әрекеттердің де ұлылығын төмендете алмайтынын көрсетеді. императрица.

Сөздермен «керемет» және «мереке» эпитеттері қатар өмір сүреді сөйлеу тілі, бұл өлеңге әдеттен тыс, демек, есте қаларлық.

Поэтикалық сөйлеу державиннің замандастарына түсінікті үндеулерге, аллегориялық бейнелерге толы.

Державин стилі өзінің гармониясымен, монументалдылығымен, ямбикалық тетраметрдің үйлесімді ырғағымен таң қалдырады. Синтаксистік параллелизмдер («қайда-қайда-қайда») өлеңге әуезділік береді.

Оданың әдебиет тарихындағы мәні

Державиннің өзі өмірбаяндық, реалистік және сонымен бірге поэтикалық қабылдаудың үйлесімі арқасында орыс классикалық романының бастаушысы болып табылатын шығарма жасай алғанын мойындады.

Ода «Фелица» (1782) – орыс поэзиясындағы жаңа стиль үлгісіне айналған Гаврила Романович Державиннің есімін әйгілі еткен алғашқы поэма.

Ода өз атауын авторы Екатерина II өзі болған «Царевич хлор туралы ертегілер» кейіпкерінің есімінен алды. Латын тілінен аударғанда бақыт дегенді білдіретін бұл атаумен ол императрицаны дәріптейтін және оның айналасын сатиралық түрде сипаттайтын Державин одасында да аталады.

Бұл поэманың тарихы өте қызық, айшықты. Ол жарияланғанға дейін бір жыл бұрын жазылған, бірақ Державиннің өзі оны басып шығарғысы келмеді, тіпті авторлығын жасырды. Кенеттен, 1783 жылы Санкт-Петербургте жаңалық тарады: анонимді ода «Фелица» пайда болды, онда ода бағышталған Екатерина II-ге жақын әйгілі дворяндардың жаман әрекеттері комикс түрінде шығарылды. Санкт-Петербург тұрғындары белгісіз автордың батылдығына таң қалды. Олар оданы алуға, оқуға, қайта жазуға тырысты. Императрицаға жақын ханшайым Дашкова ода жариялауды шешті және Екатерина II өзі жұмыс істеген журналда.

Келесі күні Дашкова императрицаны көзіне жас алды, оның қолында Державиннің одасымен журнал болды. Императрица өлеңді кім жазғанын сұрады, онда ол өзі айтқандай, оны дәл бейнелегені сонша, оның көзіне жас алды. Державин бұл оқиғаны осылай баяндайды.

Шынында да, мадақтау ода жанрының дәстүрлерін бұза отырып, Державин оған ауызекі лексиканы, тіпті халық тілін кеңінен енгізеді, бірақ ең бастысы, ол императрицаның салтанатты портретін салмайды, оның адамдық келбетін бейнелейді. Сондықтан да одада күнделікті көріністер, натюрморт шығады:

Мурзаларыңа еліктемей,

Көбінесе жүресің

Ал тағам ең қарапайым

Бұл сіздің үстеліңізде болады.

Классицизм төменгі жанрларға жататын жоғары ода мен сатираны бір шығармада біріктіруге тыйым салды. Бірақ Державин одада өсірілген әртүрлі тұлғаларды сипаттауда оларды жай ғана біріктірмейді, ол сол кезде бұрын-соңды болмаған нәрсені жасайды. «Құдайға ұқсайтын» Фелица, оның одасындағы басқа кейіпкерлер сияқты, қарапайым түрде көрсетіледі («Сіз жиі жаяу жүресіз ...»). Сонымен қатар, мұндай бөлшектер оның бейнесін төмендетпейді, керісінше оны шынайы, адамдық етеді, табиғаттан дәл жазылғандай.

Бірақ бұл поэманы императрицадай жақсы көрмеген. Бұл Державиннің көптеген замандастарын таң қалдырды және алаңдатты. Оның несі ерекше және тіпті қауіпті болды?

Бір жағынан, «Фелица» одасында «құдайға ұқсайтын ханшайымның» толығымен дәстүрлі бейнесі жасалады, ол ақынның Оң құрметті монархтың идеалы туралы идеясын жүзеге асырады. Нағыз Екатерина II-ні анық идеализациялай отырып, Державин сонымен бірге ол салған суретке сенеді:

Фелица, нұсқау беріңіз:

Қандай керемет және шынайы өмір сүру,

Құмарлықтың толқуын қалай жеңуге болады

Дүниеде бақытты боласыз ба?

Ал, ақын өлеңдерінде құдіреттің даналығы ғана емес, өз пайдасын ойлаған орындаушылардың салғырттығы туралы ой естіледі:

Барлық жерде азғыру мен жағымпаздық өмір сүреді,

Сән-салтанат барлық пашаларды қысады.

Ізгілік қайда өмір сүреді?

Тікенегі жоқ раушан қайда өседі?

Бұл идея өз алдына жаңалық емес, одаққа салынған асылдар бейнелерінің астарында нақты адамдардың ерекшеліктері айқын көрінді:

Мен өз ойымды химералар арқылы айналдырамын:

Содан кейін мен парсылардың тұтқынын ұрлап аламын,

Мен жебелерді түріктерге бұрамын;

Сұлтан болсам деп армандап,

Мен ғаламды бір көзқараспен қорқытамын;

Содан кейін кенеттен киімге алданып,

Кафтандағы тігіншіге барамын.

Бұл бейнелерден ақынның замандастары императрица Потемкиннің сүйіктісін, оның жақын серіктері Алексей Орловты, Панинді, Нарышкинді оңай таниды. Олардың жарқыраған сатиралық портреттерін сала отырып, Державин асқан батылдық көрсетті - өйткені оған ренжіген дворяндардың кез келгені бұл үшін авторды жоя алады. Тек Кэтриннің қолайлы көзқарасы Державинді құтқарды.

Бірақ императрицаға да ол кеңес беруге батылы барады: патшаларға да, олардың қол астындағыларға да бағынатын заңға бағыну:

Сен ғана лайықтысың,

Ханшайым, қараңғылықтан жарық жаса;

Хаосты үйлесімді түрде шарларға бөлу,

Одақпен олардың тұтастығын нығайту;

Келіспеушіліктен келісімге дейін

Және бақыт құмарлықтарынан

Сіз тек жасай аласыз.

Державиннің бұл сүйікті идеясы батыл естіледі және қарапайым және түсінікті тілде айтылды.

Поэма императрицаны дәстүрлі мадақтаумен және оған бар жақсылықты тілеумен аяқталады:

Аспаннан күш сұраймын,

Иә, олардың жайылған сафыр қанаттары,

Сіз көрінбейтін түрде сақталады

Барлық аурулардан, зұлымдық пен зерігуден;

Иә, ұрпақтағы істерің естіледі,

Аспандағы жұлдыздар сияқты олар жарқырайды.

Сонымен, Фелицада Державин оданың жоғары жанрына төмен стильдер элементтерін енгізе отырып, мақтаулы ода стилін кейіпкерлерді даралаумен және сатирамен үйлестіре отырып, батыл жаңашыл болды. Кейіннен ақынның өзі «Фелица» жанрына «аралас ода» деген анықтама береді. Державин классицизмге арналған дәстүрлі одадан айырмашылығы, мемлекет қайраткерлерін, әскери жетекшілерді мадақтайтын, салтанатты іс-шараны «аралас одамен» жырлайтынын, «ақын бәрін де айта алады» деп дәлелдеді.

«Фелица» поэмасын оқи отырып, сіз Державиннің өмірден батыл алынған немесе қиялмен жасалған, түрлі-түсті бейнеленген күнделікті орта фонында көрсетілген нақты адамдардың жеке кейіпкерлерін поэзияға шынымен енгізе алғанына сенімдісіз. Бұл оның өлеңдерін тек өз заманындағы адамдар үшін ғана емес, жанды, есте қаларлық және түсінікті етеді. Енді міне, арамыздан екі жарым ғасырдай орасан алыста жатқан осынау ғажайып ақынның өлеңдерін қызыға оқи аламыз.

Жаратылыс тарихы

Ода «Фелица» (1782) – Габриэль Романович Державиннің есімін әйгілі еткен алғашқы поэма. Бұл орыс поэзиясындағы жаңа стильдің жарқын үлгісі болды. Өлеңнің субтитрінде былай делінген: «Татарлар жазған дана қырғыз-қайсақ ханшайымы Фелицаға арналған одабұрыннан Мәскеуге қоныстанған, жеке кәсіппен өмір сүріп жатқан ским Мурзаолар Санкт-Петербургте. Араб тілінен аударылған.Бұл жұмыс өзінің ерекше атауын авторы Екатерина II өзі болған «Царевич хлор туралы ертегілер» кейіпкерінің есімінен алды. Бұл атау латын тілінен аударғанда бақыт,ол императрицаны дәріптейтін және оның айналасын сатиралық түрде сипаттайтын Державиннің одасында да аталған.

Державин алғашында бұл өлеңді жариялағысы келмегені, тіпті ондағы сатиралық суреттелген ықпалды дворяндардың кек алуынан қорқып, авторлығын жасырғаны белгілі. Бірақ 1783 жылы ол кең тарады және жақын императрица Дашкова ханшайымының көмегімен Екатерина II өзі жұмыс істеген «Орыс сөзін ғашықтардың сұхбатшысы» журналында жарияланды. Кейіннен Державин бұл өлең императрицаға қатты әсер еткені сонша, Дашкова оны көзіне жас алғанын есіне алды. Екатерина II өзі бейнеленген поэманы соншалықты дәл жазған кім екенін білгісі келді. Ол авторға алғыс ретінде оған бес жүз червонеці бар алтын түтік пен пакетте «Орынбордан қырғыз ханшайымынан Мурза Державинге дейін» деген мәнерлі жазуды жібереді. Сол күннен бастап Державин бұрын ешбір орыс ақыны білмеген әдеби атаққа ие болды.

Негізгі тақырыптар мен идеялар

Императрица мен оның айналасындағылардың өмірінің ойнақы нобайы ретінде жазылған «Фелица» поэмасы сонымен бірге өте маңызды мәселелерді көтереді. Бір жағынан, «Фелица» одасында ақынның ағартушы монарх идеалы туралы идеясын қамтитын «құдай тәрізді ханшайымның» толығымен дәстүрлі бейнесі жасалған. Нағыз Екатерина II-ні анық идеализациялай отырып, Державин сонымен бірге ол салған суретке сенеді:

Кел, Фелисия! нұсқау:
Қандай керемет және шынайы өмір сүру,
Құмарлықтың толқуын қалай жеңуге болады
Дүниеде бақытты боласыз ба?

Ал, ақын өлеңдерінде құдіреттің даналығы ғана емес, өз пайдасын ойлаған орындаушылардың салғырттығы туралы ой естіледі:

Барлық жерде азғыру мен жағымпаздық өмір сүреді,
Сән-салтанат барлық пашаларды қысады. -
Ізгілік қайда өмір сүреді?
Тікенегі жоқ раушан қайда өседі?

Бұл идея өз алдына жаңалық емес, одаққа салынған асылдар бейнелерінің астарында нақты адамдардың ерекшеліктері айқын көрінді:

Мен өз ойымды химералар арқылы айналдырамын:
Содан кейін мен парсылардың тұтқынын ұрлап аламын,
Мен жебелерді түріктерге бұрамын;
Сұлтан болсам деп армандап,
Мен ғаламды бір көзқараспен қорқытамын;

Содан кейін кенеттен киімге алданып,
Кафтандағы тігіншіге барамын.

Бұл бейнелерден ақынның замандастары императрица Потемкиннің сүйіктісін, оның жақын серіктері Алексей Орловты, Панинді, Нарышкинді оңай таниды. Олардың жарқыраған сатиралық портреттерін сала отырып, Державин асқан батылдық көрсетті - өйткені оған ренжіген дворяндардың кез келгені бұл үшін авторды жоя алады. Тек Кэтриннің қолайлы көзқарасы Державинді құтқарды.

Бірақ императрицаға да ол кеңес беруге батылы барады: патшаларға да, олардың қол астындағыларға да бағынатын заңға бағыну:

Сен ғана лайықтысың,
Ханшайым! қараңғылықтан жарық жасау;
Хаосты үйлесімді түрде шарларға бөлу,
Одақпен олардың тұтастығын нығайту;

Келіспеушіліктен, келіспеушіліктен
Және бақыт құмарлықтарынан
Сіз тек жасай аласыз.

Державиннің бұл сүйікті ойы батыл естілді және ол қарапайым және түсінікті тілмен айтылған.

Поэма императрицаны дәстүрлі мадақтаумен және оған бар жақсылықты тілеумен аяқталады:

Аспаннан күш сұраймын,

Иә, жақұт қанаттарын созып,

Сіз көрінбейтін түрде сақталады

Барлық аурулардан, зұлымдықтардан және зерігуден;

Иә, ұрпақтағы істерің естіледі,

Аспандағы жұлдыздар сияқты олар жарқырайды.

Көркемдік ерекшелік

Классицизм төменгі жанрларға жататын жоғары ода мен сатираны бір шығармада біріктіруге тыйым салды. Бірақ Державин одада өсірілген әртүрлі тұлғаларды сипаттауда оларды жай ғана біріктірмейді, ол сол кезде бұрын-соңды болмаған нәрсені жасайды. Мақтау ода жанрының дәстүрлерін бұза отырып, Державин оған ауызекі лексиканы, тіпті халық тілін кеңінен енгізеді, бірақ ең бастысы, ол императрицаның салтанатты портретін салмайды, оның адамдық келбетін бейнелейді. Сондықтан да одада күнделікті көріністер, натюрморт шығады:

Мурзаларыңа еліктемей,

Көбінесе жүресің

Ал тағам ең қарапайым

Бұл сіздің үстеліңізде болады.

«Құдайға ұқсайтын» Фелица, оның одасындағы басқа кейіпкерлер сияқты, қарапайым түрде көрсетіледі («Тыныштықыңды бағалама, / Сен оқисың, жамылғымен жазасың ...»). Сонымен қатар, мұндай бөлшектер оның бейнесін төмендетпейді, керісінше оны шынайы, адамдық етеді, табиғаттан дәл жазылғандай. «Фелица» поэмасын оқи отырып, сіз Державиннің өмірден батыл алынған немесе қиялмен жасалған, түрлі-түсті бейнеленген күнделікті орта аясында көрсетілген нақты адамдардың жеке кейіпкерлерін поэзияға шынымен енгізе алғанына көз жеткізесіз. Бұл оның өлеңдерін жанды, есте қаларлық, түсінікті етеді. Сонымен, Фелицада Державин оданың жоғары жанрына төмен стильдер элементтерін енгізе отырып, мақтаулы ода стилін кейіпкерлерді даралаумен және сатирамен үйлестіре отырып, батыл жаңашыл болды. Кейіннен ақынның өзі «Фелица» жанрына анықтама берді аралас ода.Державин «аралас одада» мемлекет қайраткерлерін, әскери жетекшілерді мадақтайтын, салтанатты іс-шараларды жырлайтын классицизмге арналған дәстүрлі одадан айырмашылығы «ақын бәрін де айта алады» деп дәлелдеді. Классицизмнің жанрлық канондарын жойып, ол осы өлеңімен жол ашады жаңа поэзия- Пушкин шығармашылығында тамаша дамуға ие болған «шындық поэзиясы».

Жұмыстың мәні

Державиннің өзі кейіннен оның басты еңбегінің бірі «Фелицаның қасиеттерін күлкілі орыс шумағында жариялауға батылы барды» деп атап өтті. Дұрыс атап көрсеткендей, ақын зерттеушісі В.Ф. Ходасевич, Державин «Кэтриннің қасиетін ашқаны үшін емес, «көңілді орыс стилінде бірінші болып сөйлегенін» мақтан тұтты. Ол өзінің одасын орыс өмірінің алғашқы көркемдік бейнелеуі, бұл біздің романымыздың ұрығы деп түсінді. Бәлкім, - деп ойлайды Ходасевич, - егер «кәрі Державин» кем дегенде Онегиннің бірінші тарауына дейін өмір сүрсе, онда ол өз одасының жаңғырығын естір еді.