Эллинизм: бұл не, сөздің мағынасы мен анықтамасы. Мәдениет пен өнердегі мысалдар. Эллиндік өркениет. Пайда болуы және құлдырауы Ежелгі Грециядағы эллинизм дегеніміз не
Эллинизм – Шығыс пен Батыстың кездесуі
Эллинизм түсінігі және оның уақыт шеңбері
Эллиндік өркениетті әдетте Жерорта теңізі, Батыс Азия және іргелес аймақтар халықтарының материалдық және рухани мәдениетінің, саяси ұйымдасу формалары мен әлеуметтік қатынастарының дамуының жаңа кезеңі деп атайды.
Олар Александр Македонскийдің шығыс жорығынан және эллиндердің (гректердің және македондардың) жаңа жаулап алынған жерлерге жаппай отарлау ағымынан басталды. Эллиндік өркениеттің хронологиялық-географиялық шекарасын 19 ғасырдың бірінші жартысында ғылымға енгізілген «эллинизм» концепциясының интерпретациясына байланысты зерттеушілер түрліше анықтайды. I. G. Droyzen, бірақ әлі де даулы.
Археологиялық және тарихи зерттеулердің нәтижесінде жаңа материалдардың жинақталуы әртүрлі аймақтардағы эллинизмнің критерийлері мен ерекшеліктері туралы, эллиндік әлемнің географиялық және уақытша шекаралары туралы пікірталастарды жандандырды. Эллинизмге дейінгі және постэллинизм концепциялары алға қойылады, яғни грек-македониялық жаулап алуларға дейінгі эллиндік өркениет элементтерінің пайда болуы және эллиндік мемлекеттер ыдырағаннан кейін олардың өміршеңдігі (кейде қайта жаңғыруы).
Осы проблемалардың барлық қайшылықтары үшін қалыптасқан көзқарастарды көрсетуге болады. Эллиндік және азиаттық емес халықтардың өзара әрекеттесу процесі де алдыңғы кезеңде болғаны даусыз, бірақ грек-македониялық жаулап алу оған ауқымдылық пен қарқындылық берді. Эллиндік дәуірде пайда болған мәдениеттің, саяси және әлеуметтік-экономикалық қатынастардың жаңа формалары жергілікті, негізінен шығыс және грек элементтерінің белгілі бір тарихи жағдайларға байланысты бір немесе басқа рөл атқаратын синтезінің жемісі болды. Жергілікті элементтердің азды-көпті маңыздылығы әлеуметтік-экономикалық және саяси құрылымға, қоғамдық күрес формаларына, мәдени даму сипатына із қалдырды және эллиндік әлемнің жекелеген аймақтарының одан әрі тарихи тағдырын айтарлықтай дәрежеде анықтады.
Эллинизм тарихы анық үш кезеңге бөлінеді:
- эллиндік мемлекеттердің пайда болуы (б.з.б. IV ғасырдың соңы - III ғасырдың басы),
- әлеуметтік-экономикалық және саяси құрылымының қалыптасуы және бұл мемлекеттердің гүлденуі (б.з.б. III – II ғ. басы),
- экономикалық құлдырау кезеңі, әлеуметтік қайшылықтардың күшеюі, Рим билігінің бағындырылуы (б.з.д. ІІ ғасырдың ортасы – І ғасырдың соңы).
Шынында да, 4 ғ-дың аяғынан бастап. BC e. III ғасырда эллиндік өркениеттің қалыптасуын байқауға болады. және 2 ғ-дың бірінші жартысы. BC e. өзінің гүлденген кезеңінде. Бірақ эллиндік державалардың құлдырауы және Жерорта теңізінде, ал Таяу Шығыс пен Орталық Азияда римдік үстемдіктің кеңеюі - пайда болған жергілікті мемлекеттердің иелігі оның өлімін білдірмеді. Біртұтас элемент ретінде ол Парфия және Грек-Бактрия өркениеттерінің қалыптасуына қатысты және Рим бүкіл Шығыс Жерорта теңізін бағындырғаннан кейін оның негізінде грек-рим өркениетінің күрделі қосындысы пайда болды.
Эллиндік мемлекеттердің пайда болуы және эллиндік өркениеттің қалыптасуы
Диадочи соғыстары
Ескендір Зұлқарнайынның жорықтары нәтижесінде Балқан түбегін, Эгей теңізінің аралдарын, Кіші Азияны, Мысырды, бүкіл майданды, Орталық Азияның оңтүстік аймақтарын және Орталық Азияның бір бөлігін төменгі ағысына дейін қамтыған держава пайда болды. Үнді аралының. Тарихта алғаш рет осындай ұлан-ғайыр аумақ бір саяси жүйенің аясында болды. Жаулап алу барысында жаңа қалалардың негізі қаланды, шалғай аудандар арасында жаңа қатынас және сауда жолдары салынды. Алайда, жерді бейбіт игеруге көшу бірден болған жоқ; Ескендір Зұлқарнайын қайтыс болғаннан кейін жарты ғасыр бойы оның қолбасшылары - диадохилер (мұрагерлер) арасында оның мұрасын бөлу үшін, әдетте, осылай атайды, кескілескен күрес болды.
Бірінші он жарым жылда Филипп Арридейдің (б.з.б. 323-316 жж.) және IV Александрдың (б.з.д. 323-310 ж.) номиналды билігі астындағы мемлекеттің бірлігі туралы фантастика сақталды, бірақ іс жүзінде келісім бойынша 323 ж e. оның маңызды аймақтарындағы билік ең ықпалды және дарынды қолбасшылардың қолында болды:
- Македония мен Грекиядағы Антипатер,
- Фракиядағы Лисимакос,
- Мысырдағы Птолемей
- Кіші Азияның оңтүстік-батысындағы Антигон,
- Негізгі әскери күштерді және іс жүзінде регентті басқарған Пердикка шығыс сатрапияларының билеушілеріне бағынды.
Бірақ Пердиккенің самодержавиесін нығайтып, оны батыс сатрапияларына тарату әрекеті оның өлімімен аяқталып, диадочи соғыстарының негізін қалады. 321 жж. e. Трипарадиде сатрапиялар мен лауазымдар қайта бөлінді: Антипатер регент болды, патша әулеті Вавилоннан Македонияға ауыстырылды, Антигон Азияның автократиялық стратегі, онда орналасқан барлық әскерлердің қолбасшысы болып тағайындалды және Евменмен соғысты жалғастыруға рұқсат берді, Пердиканың жақтаушысы. Патша резиденциясы ретіндегі маңызын жоғалтқан Вавилонияда сатрап болып Гетарлар қолбасшысы Селевк тағайындалды.
Біздің эрамызға дейінгі 319 жылы қайтыс болды e. Регенттік билікті король әулетіне берілген ескі қолбасшы Полиперхонға тапсырған Антипатрдың ұлы Кассандер қарсылық көрсетіп, Антигон қолдап, Диадочи соғыстарының жаңадан шиеленісуіне әкелді. Грекия мен Македония маңызды трамплин болды, онда корольдік үй, македондық дворяндар және грек саясаты күреске тартылды; оның барысында Филипп Арридей және корольдік отбасының басқа мүшелері өлтірілді, ал Кассандер Македониядағы позициясын нығайта алды. Азияда Антигон Евмен мен оның одақтастарын талқандап, Диадохияның ең күштісіне айналды және оған қарсы бірден Селевк, Птолемей, Кассандр және Лисимак коалициясы құрылды. Сирияда, Вавилонияда, Кіші Азияда және Грецияда теңізде және құрлықтағы шайқастардың жаңа сериясы басталды. Біздің эрамызға дейінгі 311 жылы түрмеде. e. Дүниеде патшаның аты шыққанымен, іс жүзінде мемлекет бірлігі туралы сөз болған жоқ, диадочтар өздеріне тиесілі жерлерді тәуелсіз билеуші ретінде әрекет етті.
Диадочи соғысының жаңа кезеңі Кассандердің бұйрығымен жас Александр IV өлтірілгеннен кейін басталды. Біздің эрамызға дейінгі 306 ж. e. Антигон мен оның ұлы Деметрий Полиоркет, содан кейін басқа Диадохи патшалық титулдарды иемденді, осылайша Александр мемлекетінің күйреуін мойындап, Македония тағына ие болды. Антигонус оған барынша белсенді түрде ұмтылды. Грекияда, Кіші Азияда және Эгейде әскери операциялар жүргізілуде. 301 жылы Селевк, Лисимах және Кассандердің біріккен күштерімен шайқаста. e. Ипсте Антигон жеңіліп, қайтыс болды. Биліктің жаңа бөлінуі болды: Мысыр, Киренаика және Целесирия кіретін Птолемей I патшалығымен (б.з.б. 305-282 ж.ж.) Вавилонияны, шығыс сатрапияларын біріктіретін Селевк I-нің (б.з.б. 311-281 ж.) үлкен патшалығы пайда болды. Антигонустың азиялық иеліктері. Лисимах Кіші Азиядағы патшалығының шекарасын кеңейтті, Кассандр Македония тағына құқықтарын мойындады.
Алайда, Кассандер қайтыс болғаннан кейін 298 ж. e. 20 жылдан астам уақытқа созылған Македония үшін күрес қайтадан өршіп кетті. Сонымен қатар оның тағына Кассандердің, Деметрий Полиоркеттің, Лисимахтың, Птолемей Керавнның, Эпирдің Пиррінің ұлдары отырды. 270 жылдардың басындағы әулеттік соғыстардан басқа. BC e. Македония мен Грецияны галат кельттері басып алды. Тек 276 жылы ғана 277 жылы галаттарды жеңген Деметрий Полиорцеттің ұлы Антигон Гонатас (б.з.д. 276-239 ж.) Македон тағына бекіп, оның тұсында Македония патшалығы саяси тұрақтылыққа ие болды.
Диадочилердің өз аймақтарындағы саясаты
Диадочилердің күресінің жарты ғасырлық кезеңі күрделі әлеуметтік құрылымы мен жаңа типті мемлекеті бар жаңа эллиндік қоғамның қалыптасу уақыты болды. Субъективті мүдделерді басшылыққа алған диадочилердің қызметі, сайып келгенде, Шығыс Жерорта теңізі мен Батыс Азияның тарихи дамуындағы объективті тенденцияларды - терең аймақтар мен теңіз жағалаулары арасындағы тығыз экономикалық байланыстарды және Жерорта теңізінің жекелеген аудандары арасындағы байланыстарды орнату қажеттілігін көрсетті. - сонымен бірге жекелеген аймақтардың этникалық қауымдастығы мен дәстүрлі саяси және мәдени бірлігін сақтау тенденциясы, қалаларды сауда және қолөнер орталықтары ретінде дамыту, өсіп келе жатқан халықты тамақтандыру үшін жаңа жерлерді игеру қажеттілігі; және, сайып келгенде, өзара мәдени қарым-қатынас үшін және т.б.. Билік үшін күреске түскен мемлекет қайраткерлерінің жеке ерекшеліктері, олардың әскери-ұйымдастырушылық қабілеттері немесе олардың ортанқолдығы, саяси миопиясы, қажымас қайраты мен мақсатқа жету жолындағы сарқылмас құралдары, қатыгездігі күмән тудырмайды. мен сараңдық – мұның бәрі оқиғалардың барысын күрделендірді, оған өткір драма берді, жиі кездейсоқтық ізі туралы. Соған қарамастан, диадочи саясатының жалпы белгілерін байқауға болады.
Олардың әрқайсысы өз билігіндегі ішкі және теңіз аймақтарын біріктіруге, маңызды бағыттарға, сауда орталықтары мен порттарға үстемдігін қамтамасыз етуге ұмтылды. Барлығының алдында нағыз күш базасы ретінде күшті армияны сақтау мәселесі тұрды. Әскердің негізгі тірегін бұрын король әскерінің құрамында болған македондықтар мен гректер және Грецияда жалданған жалдамалылар құрады. Оларды төлеуге және ұстауға арналған қаражат ішінара Александр немесе диадочилердің өздері талан-таражға салған қазыналардан алынды, бірақ жергілікті халықтан алым немесе алым жинау мәселесі де өте өткір болды, демек, басып алынған аумақтарды басқаруды ұйымдастыру туралы. және экономикалық өмірді орнату.
Македониядан басқа барлық аймақтарда жергілікті халықпен қарым-қатынас мәселесі болды. Оны шешуде екі тенденция бар:
- грек-македондық және жергілікті дворяндардың жақындасуы, қоғамдық-саяси ұйымның дәстүрлі формаларын пайдалану және
- жаулап алынған және толық құқығынан айырылған халықтың байырғы қабаттарына қатысты қатаңырақ саясат, сондай-ақ полис жүйесін енгізу.
Қиыр шығыс сатрапияларымен қарым-қатынаста диадочтар Александр тұсында қалыптасқан тәжірибені ұстанды (мүмкін, парсы дәуірінен де болуы мүмкін): билік жергілікті дворяндарға тәуелділікті тану және ақшалай және заттай жеткізілімдерді төлеу негізінде берілді.
Жаулап алынған аумақтардағы билікті экономикалық және саяси нығайтудың бір құралы жаңа қалалардың негізін салу болды. Ескендір бастаған бұл саясатты диадочтар белсенді түрде жалғастырды. Қалалар стратегиялық нүкте ретінде де, саясат мәртебесін алған әкімшілік-экономикалық орталық ретінде де құрылды. Олардың кейбіреулері бос жерлерге салынып, Грекия, Македония және басқа жерлерден келгендер қоныстандырса, басқалары екі немесе одан да көп кедейленген қалаларды немесе ауылдық елді мекендерді бір саясатқа ерікті немесе күштеп қосу арқылы, ал үшіншілері шығыс қалаларды қайта құру нәтижесінде пайда болды. грек-македония халқы. Жаңа саясаттардың эллиндік дүниенің барлық салаларында пайда болуы тән, бірақ олардың саны, орналасуы және пайда болу тәсілі уақыт ерекшеліктерін де, жекелеген аймақтардың тарихи ерекшеліктерін де көрсетеді.
Диадочилердің күресі кезінде жаңа, эллинистік мемлекеттердің құрылуымен бір мезгілде Шығыс Жерорта теңізі мен Батыс Азия халықтарының материалдық және рухани мәдениетінде терең өзгерістер процесі жүрді. Ірі теңіз шайқастарымен, қоршаулармен және қалаларға шабуылмен, сонымен қатар жаңа қалалар мен бекіністердің іргетасын қалаумен қатар жүретін үздіксіз соғыстар әскери және құрылыс техникасының дамуын алдыңғы қатарға шығарды. Бекіністер де жетілдірілді.
Жаңа қалалар біздің дәуірімізге дейінгі 5 ғасырда жасалған жоспарлау принциптеріне сәйкес салынды. BC e. Милет Гипподамы: тік бұрыштардағы түзу және қиылысатын көшелері бар, егер жер рұқсат етсе, түбегейлі нүктелерге бағытталған. Үш жағынан қоғамдық ғимараттармен және сауда портиктерімен қоршалған агора негізгі, ең кең көшеге іргелес, әдетте оның жанында храмдар мен гимназиялар тұрғызылған; театрлар мен стадиондар тұрғын аудандардан тыс салынды. Қала мұнаралары бар қорғаныс қабырғаларымен қоршалған, биік және стратегиялық маңызды жерде цитадель тұрғызылған. Қабырғаларды, мұнараларды, храмдарды және басқа да ірі құрылыстарды салу аса ауыр жүктерді көтеру және тасымалдау механизмдерін жасауда техникалық білім мен дағдыларды дамытуды, блоктардың әртүрлі түрлерін, тісті доңғалақтарды (мысалы, тісті доңғалақтар), рычагтарды жетілдіруді талап етті. . Техникалық ойдың жаңа жетістіктері 4-3 ғасырлардың аяғында пайда болған сәулет пен құрылысқа арналған арнайы еңбектерде көрініс тапты. BC e. және сол кездегі сәулетшілер мен механиктердің есімдерін бізге сақтап қалған – Филон, Византия Гегеторы, Диад, Харий, Эпимак.
III ғасырдағы Шығыс Жерорта теңізіндегі саяси жағдай. BC.
Селевкилердің, Птолемейлердің және Антигонидтердің күресі
70-жылдардың екінші жартысынан бастап. 3 ғасыр BC д., эллиндік мемлекеттердің шекаралары тұрақтанғаннан кейін Шығыс Жерорта теңізі мен Батыс Азияның саяси тарихында жаңа кезең басталды. Селевкидтер, Птолемейлер және Антигонидтер билігі арасында Кіші Азияның, Грецияның, Коэл-Сирияның, Жерорта және Эгей теңіздерінің аралдарының тәуелсіз қалалары мен мемлекеттерінің көшбасшылық, олардың билігіне немесе ықпалына бағыну үшін күрес басталды. Күрес тек әскери қақтығыстар арқылы ғана емес, ішкі саяси-әлеуметтік қайшылықтарды пайдаланып, дипломатиялық интригалар арқылы да жүрді.
Мысыр мен Селевкий мемлекетінің мүдделері ең алдымен Сирияның оңтүстігінде қақтығысты, сондықтан бұл елдерден салық ретінде түсетін орасан зор табыстармен қатар, араб тайпаларымен және сонымен қатар, осы аудандармен саудада олардың иеленуі басым рөл атқарды. стратегиялық географиялық маңызға ие болды, жағдайы мен байлығы әскери және сауда флотының негізгі құрылыс материалы – балқарағай орманы болды. Птолемейлер мен Селевкийлер арасындағы бақталастық Сирия соғыстары деп аталатын соғыстарға әкелді, оның барысында олардың иеліктерінің шекаралары тек Сирияның оңтүстігінде ғана емес, сонымен қатар Кіші Азия жағалаулары мен Эгей теңізінде де өзгерді.
Эгей және Кіші Азиядағы қақтығыстар бір себептермен болды - сауда қатынастарын нығайту және олардың иеліктерін одан әрі кеңейту үшін стратегиялық базаларды қамтамасыз ету ниеті. Бірақ бұл жерде ірі эллиндік мемлекеттердің жыртқыш мүдделері жергілікті шағын эллиндік мемлекеттердің – Битиния, Пергам, Кападокия, Понттың өз тәуелсіздігін қорғауға деген ұмтылысына ұласты. Сонымен, б.з.б. 262 ж. e. Антиох I-мен соғыс нәтижесінде Пергам тәуелсіздікке қол жеткізіп, патша болып жарияланған Евмен I Атталидтер әулетінің негізін қалады.
Селевкилер мен Птолемейлер арасындағы қақтығыс әртүрлі дәрежеде табысқа жетті. Екінші Сирия соғысы (б.з.б. 260-253 жж.) Антиох II үшін сәтті болып, Кіші Азия мен Эгей теңізінде Египетке үлкен аумақтық шығын әкелсе, үшінші Сирия соғысының нәтижесінде (б.з.б. 246-241 ж.) .) Птоломей III бұрын жоғалған Милет, Эфес, Самос аралы және басқа аумақтарды қайтарып қана қоймай, сонымен қатар Эгей теңізі мен Коэл-Сириядағы иелігін кеңейтті. ІІІ Птолемейдің бұл соғыста табысқа жетуіне Селевкилер мемлекетінің тұрақсыздығы ықпал етті. 250 жж e. Бактрия мен Согдиананың губернаторлары Диодот пен Евтидем тарап кетті, бірнеше жылдан кейін Бактрия, Согдиана және Маргиана тәуелсіз Грек-Бактрия патшалығын құрады. Бір мезгілде дерлік Парфия губернаторы Андрагор шеттетілді, бірақ көп ұзамай оны және Селевкий гарнизоны аршакидтердің жаңа, парфия әулетінің негізін қалаған Аршак бастаған Парн-дайдың бүлікшіл тайпаларымен жойылды. оның дәстүрі біздің дәуірімізге дейінгі 247 жылдан басталады. e. Сепаратистік тенденциялар, шамасы, мемлекеттің батыс аймағында да болды, ол Кіші Азия сатрапияларында билікті басып алған Селевк II (б.з.д. 246-225 жж.) мен оның ағасы Антиох Иеракс арасындағы әулеттік күресте көрінді. Үшінші Сирия соғысынан кейін дамыған Птолемейлер мен Селевкийлер арасындағы күштердің арақатынасы 220 жылға дейін созылды.
Грекия мен Македониядағы жағдай
Мысыр мен Македония арасындағы қайшылықтардың ошағы негізінен Эгей теңізінің аралдары мен Греция болды - ауыл шаруашылығы өнімдерін тұтынушылар, қолөнер бұйымдарын өндірушілер, әскерлерді толықтыру көзі және білікті жұмыс күшін жеткізушілер. Грек саясатындағы және олардың арасындағы саяси және әлеуметтік күрес эллиндік державалардың Грецияның ішкі істеріне араласуына мүмкіндіктер берді, ал Македония корольдері негізінен олигархиялық қабаттарға сүйенді, ал Птолемейлер Македонияға қарсы пікірлерді қолданды. демонстрациялар. Птолемейлердің бұл саясаты Афина демократиясының жетекшілерінің бірі Хремонидтің атымен аталған Хремонид соғысының пайда болуында үлкен рөл атқарды, ол Афины, Лакедемон коалициясы және Птоломей II арасында жалпы одақ құруға бастамашы болған сияқты. Хремонидтер соғысы (б.з.д. 267-262 жж.) Афина мен Спартадағы эллиндік әлем басшыларының Македонияға қарсы күштерді біріктіру және Египеттің қолдауын пайдалана отырып, тәуелсіздікті қорғау және Грекияда өз ықпалын қалпына келтіру жөніндегі соңғы әрекеті болды. Бірақ күштердің басымдығы Македония жағында болды, Египет флоты одақтастарға көмектесе алмады, Антигон Гонат Коринф маңында лакедемондықтарды жеңді және қоршаудан кейін Афинаны бағындырды. Жеңіліс нәтижесінде Афина ұзақ уақыт бойы еркіндігінен айырылды. Спарта Пелопоннестегі ықпалын жоғалтты, антигонидтердің Грекиядағы және Эгейдегі позициялары Птоломейлердің зиянына нығайды.
Бірақ бұл гректердің македондық гегемониямен татуласуын білдірмеді. Хремонидтер соғысының оқиғаларымен расталған бұрынғы тарихи тәжірибе эллиндік монархиялар жүйесінде әр түрлі саясаттардың тәуелсіз болуы мүмкін емес дерлік мүмкін емес екенін көрсетті, сонымен қатар саясаттың әлеуметтік-экономикалық даму тенденцияларының өзі кеңірек құруды талап етті. мемлекеттік бірлестіктер. Халықаралық өмірде федералдық принциптерге құрылған грек саясатының саяси одақтарының рөлі артып келеді: одақ ішіндегі теңдік пен автономияны сақтай отырып, олар сыртқы саяси қатынастарда өз тәуелсіздігін қорғайтын біртұтас субъект ретінде әрекет етеді. Бір ерекшелігі, федерацияларды құру бастамасы Грекияның ескі экономикалық және саяси орталықтарынан емес, дамымаған аймақтардан келеді.
III ғасырдың басында. BC e. Этолия федерациясы (б.з.б. 4 ғ-дың басында этолиялық тайпалардың бірлесуінен пайда болған) этолиялықтар Дельфиді галаттардың шапқыншылығынан қорғағаннан кейін және Дельфий амфиктиониясының, оның айналасындағы ежелгі культтік бірлестіктің басшысы болғаннан кейін мәнге ие болды. Аполлонның киелі орны. Хремонид соғысы кезінде, Македониямен ашық қақтығысқа түспестен, Аэтолия көршілес саясатта антигонидтерге қарсы демократиялық топтарға қолдау көрсетті, соның арқасында олардың көпшілігі альянсқа қосылды. Біздің эрамызға дейінгі 220 ж. e. федерацияға Орталық Грецияның барлығы дерлік, Пелопоннес пен Эгей теңізінің аралдарында жүргізілген кейбір саясаттар кірді; олардың кейбіреулері өз еркімен қосылды, басқалары, мысалы, Боэотия қалалары күшпен бағындырылды.
Біздің эрамызға дейінгі 284 ж. e. Диадочи соғыстары кезінде ыдыраған ахей саясатының одағы 3 ғасырдың ортасында қалпына келтірілді. BC e. оған федералдық принциптер бойынша Сицион және солтүстік Пелопоннестің басқа қалалары кірді. Грек саясатының тәуелсіздігін қорғайтын саяси ұйым ретінде құрылған. Сикиондық Аратус бастаған Ахей лигасы Пелопоннестегі македониялық экспансияға қарсы тұруда үлкен рөл атқарды. Біздің дәуірімізге дейінгі 243 жылы қуып шығу ерекше маңызды акт болды. e. Коринфтен Македония гарнизоны және Акрокоринтті басып алу, биік төбеде орналасқан және Истмиан Истмусы арқылы Пелопоннеске стратегиялық жолды басқаратын бекініс. Осының нәтижесінде Ахей Одағының беделі айтарлықтай өсті және б.з.б. 230 ж. e. бұл одақ Пелопоннестің көп бөлігін алып жатқан 60-қа жуық саясатты қамтыды. Алайда король Клеоменнің әлеуметтік реформалары нәтижесінде өзінің саяси ықпалы мен әскери күштерін қалпына келтірген Спартамен соғыстағы сәтсіздіктер және азаматтардың осындай қайта құруларға ұмтылуынан қорқу Ахей лигасының басшылығын осы пікірмен келісуге мәжбүр етті. Македония және одан Акрокоринтке концессия құнына көмек сұраңыз. 222 жылы Спарта жеңілгеннен кейін. e. Ахей федерациясы Афины мен Этолия одағынан басқа грек саясаттарын қамтитын король Антигон Досонның гегемониясы кезінде құрылған Эллиндік одаққа қосылды.
Әлеуметтік күрестің шиеленісуі көптеген грек саясатындағы меншікті қабаттардың саяси бағытының өзгеруіне әкеліп соқты және Македонияның иелігі мен ықпалының кеңеюіне қолайлы жағдай туғызды.
Алайда Филипп V-тің Этолия федерациясын бағындыру әрекеті Одақтастық соғыс деп аталатын (б.з.д. 220-217 жж.), оған Эллиндік одақтың барлық қатысушылары тартылды. Содан кейін, екінші Пуни соғысы кезінде туындаған Рим үшін қауіпті жағдайды ескере отырып, Филип біздің дәуірімізге дейінгі 215 жылы кірді. e. Ганнибалмен одақтасып, римдіктерді Иллириядағы иеліктерінен қуып шығара бастады. Бұл Македония мен Рим арасындағы (б.з.д. 215-205) бірінші соғыстың басы болды, бұл негізінен Филиптің Римге қосылған ескі қарсыластарымен - Этолия мен Пергаммен соғысы болды және Македония үшін сәтті аяқталды. Сонымен, ІІІ ғасырдың соңғы жылдары. BC e. Шығыс Жерорта теңізіндегі жалпы саяси жағдай ықпал еткен антигонидтердің ең үлкен күшінің кезеңі болды.
4-ші Сирия соғысы
Біздің эрамызға дейінгі 219 ж. e. төртінші Сирия соғысы Египет пен Селевкилер патшалығының арасында басталды: Антиох III Коэль-Сирияға басып кіріп, бір қаланы бірінен соң бірін пара алу немесе қоршау арқылы бағындырып, Египет шекарасына жақындады. Антиох III мен Птолемей IV әскерлері арасындағы шешуші шайқас б.з.б 217 ж. e. Рафи ауылының маңында. Қарсыластардың күштері дерлік тең болды, ал жеңіс, Полибийдің айтуынша, мысырлықтардан құрылған фалангтардың сәтті әрекеттерінің арқасында ғана Птолемей жағында болды. Бірақ Птолемей IV жеңісті пайдалана алмады: Рафия шайқасынан кейін Египетте толқулар басталып, ол Антиох III ұсынған бейбітшілік шарттарына келісуге мәжбүр болды. Птолемей IV қайтыс болғаннан кейін күшейген Египеттің ішкі тұрақсыздығы Филипп V мен Антиох III-ке Птолемейлердің сыртқы иеліктерін басып алуға мүмкіндік берді: Птолемейлерге тиесілі Эллеспонтадағы, Кіші Азиядағы және Эгей теңізіндегі барлық саясат кетті. Македонияға Антиох III Финикия мен Целесирияны иемденді. Македонияның экспансиясы Родос пен Пергамонның мүдделеріне нұқсан келтірді. Осының салдарынан туындаған соғыс (б.з.д. 201 ж.) басым көпшілігі Филипп V. Родос жағында болды және Пергам римдіктерге көмек сұрады. Осылайша эллиндік мемлекеттер арасындағы қақтығыс екінші Рим-Македония соғысына (б.з.б. 200-197 жж.) ұласты.
Қысқаша қорытындылар
3 ғасырдың соңы BC e. эллиндік әлем тарихындағы белгілі бір кезең ретінде қарастыруға болады. Егер алдыңғы кезеңде Шығыс және Батыс Жерорта теңізі елдерінің қарым-қатынастарында экономикалық және мәдени байланыстар басым болса, ал саяси байланыстар эпизодтық және негізінен дипломатиялық қарым-қатынастар түрінде болса, онда 3 ғ-дың соңғы онжылдықтарында. BC e. қазірдің өзінде ашық әскери қарсыласу үрдісі бар, мұны Филипп V-тің Ганнибалмен одақтастығы және Риммен бірінші Македония соғысы дәлелдейді. Эллиндік дүниедегі күштер тепе-теңдігі де өзгерді. ІІІ ғасырда. BC e. шағын эллиндік мемлекеттердің – Пергам, Битиния, Понт, Этолия және Ахей одақтарының, сонымен қатар транзиттік саудада маңызды рөл атқарған тәуелсіз саясаттардың – Родос пен Византияның рөлі артты. 3 ғ-дың соңғы онжылдықтарына дейін. BC e. Египет өзінің саяси және экономикалық қуатын сақтап қалды, бірақ ғасырдың аяғында Македония күшейе түсті, Селевкилер патшалығы ең күшті державаға айналды.
Эллиндік мемлекеттердің әлеуметтік-экономикалық және саяси құрылымы
Сауда және мәдени алмасуды арттыру
III ғасырдағы эллиндік қоғамның экономикалық дамуының ең тән белгісі. BC e. сауда мен тауар өндірісінің өсуі байқалды. Әскери қақтығыстарға қарамастан, Египет, Сирия, Кіші Азия, Греция және Македония арасында тұрақты теңіз қатынасы орнатылды; Қызыл теңіз, Парсы шығанағы және одан әрі Үндістанға сауда жолдары орнатылды, Мысырдың Қара теңіз, Карфаген және Риммен сауда байланысы болды. Жаңа ірі сауда және қолөнер орталықтары пайда болды - Египеттегі Александрия, Оронт бойындағы Антиохия, Тигр бойындағы Селевкия, Пергам және т.б., олардың қолөнер өндірісі негізінен сыртқы нарыққа арналған. Селевкийлер жоғарғы сатрапиялар мен Месопотамияны Жерорта теңізімен байланыстыратын ескі керуен жолдары бойында бірқатар саясаттардың негізін қалады – Антиохия-Эдесса, Антиохия-Нисибис, Евфрат бойындағы Селевкия, Дура-Европос, Маргианадағы Антиохия, т.б.
Птолемейлер Қызыл теңізде бірнеше айлақтардың негізін салды - Арсиное, Филотер, Беренице, оларды керуен жолдары арқылы Нілдегі порттармен байланыстырды. Шығыс Жерорта теңізінде жаңа сауда орталықтарының пайда болуы Эгей теңізіндегі сауда жолдарының қозғалысына әкелді, транзиттік сауда порттары ретінде Родос пен Коринфтің рөлі өсіп, Афинаның маңызы төмендеді. Қолма-қол ақша операциялары мен ақша айналымы айтарлықтай кеңейді, бұған Александр Македонский тұсында мансардалық (афиналық) салмақ стандарты бойынша соғылған күміс және алтын монеталардың айналымға түсуінен басталған ақша бизнесінің бірігуі ықпал етті. Бұл салмақ стандарты көптеген эллиндік мемлекеттерде маркалардың әртүрлілігіне қарамастан сақталды.
Эллиндік мемлекеттердің экономикалық әлеуеті, қолөнер өндірісінің көлемі және оның техникалық деңгейі айтарлықтай өсті. Шығыста пайда болған көптеген саясат қолөнершілерді, көпестерді және басқа кәсіп иелерін тартты. Гректер мен македондықтар өздерімен бірге әдеттегі құл иеленушілік өмір салтын алып келді, құлдар саны көбейді. Қалалардың сауда және қолөнер халқын азық-түлікпен қамтамасыз ету қажеттілігі сатуға арналған ауыл шаруашылығы өнімдерінің өндірісін арттыру қажеттілігін тудырды. Ақша қатынастары тіпті египеттік «кому» (ауыл) ішіне де еніп, дәстүрлі қатынастарды ыдыратып, ауыл тұрғындарын қанауды күшейте бастады. Ауыл шаруашылығы өндірісінің артуы өңделетін жерлердің көлемін ұлғайту және оларды қарқынды пайдалану есебінен болды.
Экономикалық және техникалық прогрестің ең маңызды стимулы жергілікті және шетелдік, грек және грек емес халықтың ауыл шаруашылығы мен қолөнеріндегі тәжірибе мен өндірістік дағдылармен алмасу, ауыл шаруашылығы дақылдарымен және ғылыми біліммен алмасу болды. Грекия мен Кіші Азиядан келген қоныстанушылар зәйтүн өсіру мен жүзім өсіру тәжірибесін Сирия мен Мысырға әкеліп, жергілікті тұрғындардан құрма пальмаларын өсіруді қабылдады. Папирустардың хабарлауынша, олар Фаюмда милезиялық қой тұқымын бейімдеуге тырысты. Мал тұқымдары мен ауыл шаруашылығы дақылдарын айырбастаудың мұндай түрі эллиндік дәуірге дейін болған шығар, бірақ қазір оған қолайлы жағдайлар бар. Ауылшаруашылық құрал-саймандарындағы өзгерістерді анықтау қиын, бірақ Мысырдағы грек «сәулетшілерінің» жетекшілігімен негізінен жергілікті тұрғындар жүргізетін ауқымды суару жұмыстарында технология мен техниканың үйлесімінің нәтижесін көруге болатыны сөзсіз. екеуінің тәжірибесі. Жаңа аумақтарды суару қажеттілігі су тарту механизмдерін құрастыру техникасының тәжірибесін жетілдіруге және жалпылауға ықпал етті. Су басқан шахталардағы суды сору үшін де қолданылған сорғы машинасының өнертабысы Архимедтің атымен байланысты («Архимед бұрандасы» немесе «Египет ұлуы» деп аталады).
Қолөнер
Қолөнерде жергілікті және бөтен қолөнершілердің (гректердің және грек еместердің) әдістері мен дағдыларының үйлесуі және олардың өнімдеріне сұраныстың артуы қолөнер өндірісінің жаңа түрлерін, тар мамандандыруды тудырған бірқатар маңызды өнертабыстарға әкелді. қолөнершілер мен бірқатар өнімдерді жаппай өндіру мүмкіндігі.
Гректердің Египетте және Батыс Азияда қолданылған жетілдірілген тоқыма станогының дамуы нәтижесінде Александрияда өрнекті маталар шығаратын шеберханалар және Пергамда алтын тоқыма цехтары пайда болды. Киім мен аяқ киімнің ассортименті кеңейді, оның ішінде шетелдік стильдер мен үлгілер бойынша тігілген.
Жаппай тұтынуға арналған қолөнер өндірісінің басқа салаларында да өнімнің жаңа түрлері пайда болды. Египетте папирустың әртүрлі сорттарын шығару жолға қойылды, ал Пергамда 2 ғасырдан бастап. BC e. - пергамент. Пішіні мен түсі бойынша қымбатырақ металл ыдыстарға (Мегар тостағандары деп аталатын) еліктейтін, металл реңктері бар күңгірт лакпен қапталған рельефті керамика кеңінен тарады. Оның өндірісі дайын шағын маркаларды қолдану есебінен сериялық сипатта болды, олардың комбинациясы ою-өрнекті әртараптандыруға мүмкіндік берді. Терракота өндірісінде, қола мүсіндерді құюдағы сияқты, ажыратылатын қалыптар қолданыла бастады, бұл оларды күрделірек етуге және сонымен бірге түпнұсқадан көптеген көшірмелерді жасауға мүмкіндік берді.
Осылайша, жеке қолөнершілер мен суретшілердің туындылары тек байларға ғана емес, сонымен қатар халықтың орташа қабаттарына арналған жаппай өндірістегі қолөнер бұйымдарына айналды. Сән-салтанат бұйымдарын өндіруде де маңызды жаңалықтар ашылды. Зергерлер клизонна эмаль және амальгация техникасын игерді, яғни оның сынаптағы ерітіндісін қолданып заттарды жұқа алтын қабатымен қаптау. Шыны өнеркәсібінде мозаикадан, ойылған екі түсті, ойылған және алтындатылған шыныдан бұйымдар жасау әдістері табылды. бірақ оларды жасау процесі өте күрделі болды. Исполненные в этой технике предметы очень высоко ценились, и многие были подлинными произведениями искусства (дошедшие до нас предметы датируются преимущественно I в. до н. э., например так называемая ваза Портланд из Британского музея и хранящаяся в Эрмитаже позолоченная стеклянная ваза, найденная в Ольвии , және т.б.).
Теңіз саудасының дамуы және теңіздегі үздіксіз әскери қақтығыстар кеме жасау технологиясының жетілдірілуіне түрткі болды. Қошқарлармен және лақтыратын мылтықтармен қаруланған көп қатарлы винтті әскери кемелер жасау жалғасты. Александрияның верфтерінде 20 және 30 қатарлы кемелер салынды, бірақ олардың тиімділігі төмен болып шықты (Птолемей флоты Македония флотымен шайқаста екі рет жеңіліске ұшырады, грек верфтерінде салынған, мүмкін Demetrius Poliorcetes-тің 16 қатарлы жылдам кемелері). Өзінің үлкендігімен және сән-салтанатымен замандастарын таң қалдырған IV Птолемейдің атақты тессераконтерасы (40 қатарлы кеме) навигацияға жарамсыз болып шықты. Ірі әскери кемелермен қатар шағын кемелер – барлау, хабаршылар, сауда кемелерін, сондай-ақ жүктерді қорғауға арналған кемелер де жасалды.
Желкенді сауда флотының құрылысы кеңейді, желкенді техниканың жетілдірілуіне байланысты оның жылдамдығы артты (екі және үш мачты кемелер пайда болды), орташа жүк көтергіштігі 78 тоннаға жетті.
Ғимарат
Кеме жасаудың дамуымен бір мезгілде верфтер мен доктардың жайластыруы жетілдірілді. Порттар абаттандырылды, пирстер мен маяктар салынды. Әлемнің жеті кереметінің бірі Книд сәулетшісі Сострат жасаған Фарос шамшырағы болды. Бұл Посейдон құдайының мүсінімен тәж кигізілген үлкен үш деңгейлі мұнара болды; оның биіктігі туралы ақпарат сақталмады, бірақ Иосиф Флавийдің айтуынша, ол теңізден 300 стадия (шамамен 55 км) қашықтықта көрінді, оның жоғарғы бөлігінде түнде өрт өртенді. Фарос типі бойынша маяктар басқа порттарда – Лаодикеяда, Остияда және т.б.
Қала құрылысы әсіресе 3 ғасырда кеңінен дамыды. BC e. Осы уақыт ішінде эллиндік монархтар негізін қалаған қалалардың ең көп санының құрылысы, сондай-ақ жергілікті қалалардың атауы өзгертілген және қайта салынған. Александрия Жерорта теңізіндегі ең үлкен қала болды. Оның жоспарын Александр Македонскийдің тұсында сәулетші Дейнократ жасаған. Қала солтүстігінде Жерорта теңізі мен көлдің арасындағы бөртпеде орналасқан. Мареотис оңтүстікте, батыстан шығысқа қарай – Қорымнан Канопиялық қақпаға дейін – 30 стадияға (5,5 км) созылды, ал теңізден көлге дейінгі қашықтық 7-8 стадия болды. Страбонның сипаттамасына сәйкес, «бүкіл қаланы атпен жүруге және мінуге ыңғайлы көшелер және бір-бірін тік бұрышпен екіге бөлетін ені плетрадан (30 м) асатын өте кең екі даңғыл кесіп өтеді».
Жағалаудан 7 сатыда орналасқан Фаростың кішкентай жартасты аралы, онда маяк салынған, Птолемей I кезіндегі Гептастадиум арқылы материкпен байланысқан - кемелерге арналған өткелдері бар бөгет. Осылайша, екі іргелес порттар - Ұлы Сауда айлағы және Ніл кемелері жүк жеткізетін көлдегі портқа канал арқылы қосылған Евнос (Бақытты оралу) порты қалыптасты. Кеме жасау зауыттары Гепстадиумға екі жағынан жанасады, Үлкен айлақ жағалауында қоймалар, базар алаңы (Эмпориум), Посейдон ғибадатханасы, театр, одан кейін Лохиад мүйісіне дейін созылған король сарайлары мен саябақтар, соның ішінде Мусейон (Храм храмы) болды. Музалар), кітапхана және Александр мен Птоломейлердің қабірлері бар қасиетті орын. Негізгі қиылысқан көшелермен іргелес гимназия, ұзындығы сахнадан (185 м) асатын портиктері бар, Дикастерион (сот ғимараты), Панеион, Серапеион және басқа храмдар мен қоғамдық ғимараттар болды. Брюхеион деп аталатын қаланың орталық бөлігінің оңтүстік-батысында ежелгі египеттік Ракотис атауы сақталған кварталдар болды, оларда қолөнершілер, ұсақ саудагерлер, теңізшілер және әртүрлі әлеуметтік және этникалық топтардағы басқа да еңбекшілер (ең алдымен мысырлықтар) қоныстанды. ) шеберханаларымен, дүкендерімен, тұрмыстық кірпіш ғимараттарымен және тұрғын үйлерімен. Зерттеушілер Александрияда кедейлер, күндізгі жұмысшылар мен келушілер үшін 3-4 қабатты тұрғын үйлер де салынғанын айтады.
Селевкилер патшалығының астанасы Антиохия туралы аз мәлімет сақталған. Қаланың негізін біздің дәуірімізге дейінгі 300 жылы Селевк I салды. e. өзенде Oronte Жерорта теңізінің жағалауынан 120 стадияда орналасқан. Негізгі көше өзен аңғарымен өтеді, оны және оған параллель орналасқан көшені тау етегінен өзенге түсетін аллеялар кесіп өтті, олардың жағалаулары гүлзарлармен безендірілген. Кейінірек III Антиох өзеннің тармақтарынан пайда болған аралда қабырғалармен қоршалған және сақиналы пішінде жаңа қала тұрғызды, ортасында патша сарайы және одан сәуле шашатын радиалды көшелер портиктермен шектеседі.
Егер Александрия мен Антиохия негізінен антикалық авторлардың сипаттауларынан белгілі болса, Пергам қазбалары тарихи маңызы жағынан эллиндік патшалықтардың үшінші астанасының құрылымының нақты көрінісін берді. Қайық өзенінің аңғарына қарайтын, жетуге қиын төбеде бекініс ретінде өмір сүрген Пергам, бірте-бірте Атталидтер тұсында кеңейіп, ірі сауда, қолөнер және мәдени орталыққа айналды. Жер бедеріне сәйкес, қала төбе баурайында террассалармен төмендеді: оның жоғарғы жағында қару-жарақ пен азық-түлік қоймалары бар цитадель және ежелгі қабырғалармен қоршалған жоғарғы қала, патша сарайы, храмдар, театр, Кітапхана және т.б. Төменде, шамасы, ескі агора, тұрғын үй және қолөнер орамдары болды, ол да қабырғамен қоршалған, бірақ кейінірек қала одан әрі асып кетті, тіпті еңіспен төмен қарай үштен бірі қоршалған қаланың жаңа қоғамдық орталығы болды. Сауда және қолөнер қатарлары орналасқан периметрі бойынша Деметер, Гера храмдары, гимназиялар, стадион және жаңа агора бар қабырға.
Эллиндік патшалықтардың астаналары қала құрылысының ауқымы туралы түсінік береді, бірақ бұл дәуірге кішігірім қалалар - жаңадан құрылған немесе қайта салынған ескі грек және шығыс қалалық типтегі елді мекендер тән болды. Эллиндік дәуірдің қазылған қалалары Приене, Никея, Дура-Европос осындай қалаларға мысал бола алады. Мұнда қаланың қоғамдық өмірінің орталығы ретіндегі агораның рөлі айқын көрінеді. Бұл әдетте портиктермен қоршалған кең аумақ, оның айналасында және оған іргелес негізгі көшеде негізгі қоғамдық ғимараттар: храмдар, булулейтерий, дикастерион, палестрасы бар гимназия бой көтерді. Мұндай орналасу және бұл құрылымдардың болуы қала тұрғындарының полициялық ұйымдасуын айғақтайды, яғни халық жиналыстары, буле, полициялық білім беру жүйесі бар деп болжауға мүмкіндік береді, бұл да баяндау және эпиграфиялық дереккөздермен расталады.
Қоғамдық-саяси ұйымдардың жаңа формалары
Саясаттарды жою
Эллиндік дәуірдің полистері классикалық дәуірдің саясатынан айтарлықтай ерекшеленеді. Грек полисі 4 ғасырдың аяғында ежелгі қоғамның әлеуметтік-экономикалық және саяси ұйымының нысаны ретінде. BC e. дағдарыс жағдайында болды. Саясат экономикалық дамуды тежеп тұрды, өйткені оған тән автархия мен автономия экономикалық байланыстардың кеңеюі мен нығаюына кедергі жасады. Ол қоғамның әлеуметтік-саяси қажеттіліктерін қанағаттандырмады, өйткені, бір жағынан, ол тұтастай азаматтық ұжымның ұдайы өндірісін қамтамасыз етпеді - оның ең кедей бөлігі азаматтық құқықтарын жоғалту қаупіне тап болды, екінші жағынан. , ол ішкі қайшылықтармен ыдыраған бұл ұжымның сыртқы қауіпсіздігі мен тұрақтылығына кепілдік бере алмады.
4 ғасырдың соңы – 3 ғасырдың басындағы тарихи оқиғалар. BC e. қоғамдық-саяси ұйымның жаңа нысанын – эллиндік монархияның құрылуына әкелді, ол шығыс деспотизмінің элементтерін – тұрақты армиясы мен орталықтандырылған басқаруы бар мемлекеттік биліктің монархиялық нысанын – және формадағы полис құрылымының элементтерін біріктірді. өздеріне бекітілген ауылдық аумақтары бар қалалардың ішкі органдары өзін-өзі басқаруды сақтайды, бірақ көбінесе патшаға бағынады. Саясатқа бекітілген жер көлемі мен экономикалық және саяси артықшылықтар беру патшаға байланысты болды; саясат сыртқы саяси қатынастар құқығында шектелді, көп жағдайда полицияның өзін-өзі басқару органдарының қызметін корольдік шенеунік – эпистат бақылайды. Саясаттың сыртқы саяси тәуелсіздігінің жоғалуы өмір сүру қауіпсіздігімен, үлкен әлеуметтік тұрақтылықпен және мемлекеттің басқа бөліктерімен берік экономикалық байланыстарды қамтамасыз етумен өтелді. Патша үкіметі қала халқы мен әкімшілік пен әскерге қажетті контингенттерде маңызды әлеуметтік қолдауға ие болды.
Саясат аумағында жер қатынастары кәдімгі үлгі бойынша дамыды: азаматтардың жеке меншігі және қаланың бөлінбеген учаскелер меншігі. Бірақ қиындығы жергілікті ауылдар орналасқан жерлерді халқы қала азаматы болмай, қалаға немесе осы жерлерді алған жеке тұлғаларға салық төлей отырып, өз учаскелеріне иелік етуді жалғастырған қалаларға беруге болатын еді. патша, содан кейін оларды қалаға жатқызды. Қалаларға бекітілмеген аумақта барлық жер корольдікі болып саналды.
Египеттің әлеуметтік-экономикалық құрылымы
Әлеуметтік-экономикалық құрылымы туралы ең егжей-тегжейлі мәліметтер сақталған Египетте Птолемей II Филадельфтің Салық жарғысына және басқа да египеттік папирустарға сәйкес ол екі категорияға бөлінді: корольдік меншік және «берілген» жерлер, оған храмдарға тиесілі жерлер, патша өзінің жақын серіктеріне «сыйға» берген жерлер және клерух жауынгерлеріне шағын учаскелер (клерктер) берген жерлер кірді. Осы санаттағы жерлердің барлығында жергілікті ауылдар да болуы мүмкін, олардың тұрғындары салық немесе салық төлеу арқылы өздерінің мұрагерлік үлестерін иеленуін жалғастырды. Осыған ұқсас формаларды Селевкилер патшалығының құжаттарында да кездестіруге болады. Жер қатынастарының бұл ерекшелігі эллиндік мемлекеттердің көпқабатты қоғамдық құрылымын анықтады. Патша үйі өзінің сот қызметкерлерімен, ең жоғары әскери және азаматтық басқару органдарымен, ең гүлденген қала тұрғындарымен және ең жоғарғы діни қызметкерлермен құл иеленуші дворяндардың жоғарғы қабатын құрады. Олардың әл-ауқатының негізі жер (қала және сыйлық), пайдалы қызмет, сауда, өсімқорлық болды.
Орта қабаттар көбірек болды - қалалық көпестер мен қолөнершілер, патша әкімшілік қызметкерлері, салықшылар, крухтар мен катектер, жергілікті діни қызметкерлер, зиялы кәсіп иелері (сәулетшілер, дәрігерлер, философтар, суретшілер, мүсіншілер). Бұл екі қабат байлық пен мүддедегі барлық айырмашылықтармен бірге билеуші тапты құрады, олар мысырлық папирустарда «эллиндер» белгісін оған кіретін адамдардың этникалық тегіне қарай емес, олардың әлеуметтік жағдайы және әлеуметтік жағдайы бойынша алды. білім беру, бұл оларға барлық «эллиндік еместерге» қарсы болды: кедей жергілікті ауыл және қала халқы үшін - лаои (қаралар).
Лаойлардың көпшілігі тәуелді немесе жартылай тәуелді егіншілер болды, олар патшаның, дворяндардың және қала тұрғындарының жерлерін жалға беру немесе дәстүрлі шаруашылық негізінде өңдеді. Бұған патшаның монополиясы болған өнеркәсіптердің шеберханаларында жұмыс істейтін гипотелистер де кірді. Олардың барлығы жеке бас бостандығынан айырылды, бірақ тұрғылықты жеріне, сол немесе басқа цехқа немесе кәсіпке тағайындалды. Олардан төмен әлеуметтік сатыда тек құлдар болды.
Құлдық
Грек-македония жаулап алуы, диадочтардың соғыстары, полис жүйесінің таралуы құл иеленушілік қатынастардың классикалық көне түрінде дамуына серпін берді, бұл ретте құл иеленушіліктің қарабайыр түрлерін: қарыз, өзін-өзі сату және т.б. Эллиндік қалалардағы құл еңбегінің рөлі (ең алдымен күнделікті өмірде және, бәлкім, қалалық қолөнерде) грек саясатындағыдан кем болмағаны анық. Бірақ егіншілікте құл еңбегі жергілікті халықтың («Мысырдағы патша егіншілері», селевкилер арасындағы «патша халқы») еңбегін ығыстыра алмады, олардың қанауы рентабельділіктен кем болмады. Сыйлық жерлердегі дворяндардың ірі шаруашылықтарында құлдар басқару қызметін атқарып, көмекші еңбек қызметін атқарды. Алайда, жалпы әлеуметтік-экономикалық қатынастар жүйесінде құл иеленушілік рөлінің артуы еңбекшілердің басқа категорияларына қатысты да экономикалық емес мәжбүрлеудің күшеюіне әкелді.
Ауыл халқы
Қала халқының әлеуметтік ұйымдасу формасы саясат болса, ауыл халқы қауымдық құрылыс элементтерін сақтай отырып, кома мен катоикийге біріккен, мұны египеттік папирустар мен Кіші Азия мен Сирияның жазуларынан байқауға болады. . Мысырда әрбір комаға дәстүрлі аумақ тағайындалды; кәдімгі «корольдік» ағым туралы айтылады, онда команың барлық тұрғындары нан басты. Папирустарда сақталған ауыл шенеуніктерінің есімдері қауымдық ұйымнан шыққан болуы мүмкін, бірақ Птоломейлер тұсында олар негізінен сайланбалы шенеуніктер емес, жергілікті патша әкімшілігінің өкілдерін білдірген. Мемлекет заңдастырған ирригациялық құрылыстарды жөндеу мен салуға арналған міндетті литургия да бір кездері болған коммуналдық бұйрықтардан бастау алады. Папирустарда кома тұрғындарының кездесулері туралы ақпарат жоқ, бірақ Фаюм мен Кіші Азиядан алынған жазбаларда белгілі бір мәселе бойынша кометалар командасының шешімдері туралы дәстүрлі формула бар. Папирустар мен жазуларға сәйкес, эллиндік дәуірдегі Ком халқы бір текті емес: оларда діни қызметкерлер, клерухтар немесе катектер (әскери колонистер), шенеуніктер, салықшылар, құлдар, көпестер, қолөнершілер және күндізгі жұмысшылар тұрақты немесе уақытша өмір сүрген. Иммигранттар ағыны, мүліктік және құқықтық жағдайдағы айырмашылықтар қауымдық байланыстарды әлсіретіп жіберді.
Қысқаша қорытындылар
Сонымен, III ғасырда. BC e. Эллиндік қоғамның әлеуметтік-экономикалық құрылымы әр штатқа тән (жергілікті жағдайларға байланысты) қалыптасты, бірақ оның кейбір ортақ белгілері де болды.
Сонымен бірге жергілікті дәстүрлер мен әлеуметтік құрылыс ерекшеліктеріне сәйкес эллиндік монархияларда мемлекеттік (корольдік) шаруашылықты басқару жүйесі, орталық және жергілікті әскери, әкімшілік, қаржылық және сот аппараты, салық салу жүйесі қалыптасты. , егіншілік пен монополиялар қалыптасты; қалалар мен храмдардың король әкімшілігімен байланысы анықталды. Халықтың әлеуметтік стратификациясы кейбіреулердің артықшылықтары мен басқалардың міндеттерін заңнамалық бекітуде көрініс тапты. Сонымен бірге осы құрылымнан туындаған әлеуметтік қайшылықтар да ашылды.
Ішкі күрестің шиеленісуі және Римнің эллиндік мемлекеттерді жаулап алуы
Шығыс эллиндік мемлекеттердің әлеуметтік құрылымын зерттеу өзіне тән белгіні ашады: мемлекеттік аппаратты ұстаудың негізгі ауыртпалығы жергілікті ауыл тұрғындарына түсті. Қалалар болса, салыстырмалы түрде қолайлы жағдайға тап болды, бұл олардың тез өсіп, өркендеуіне ықпал еткен себептердің бірі болды.
Грекиядағы жағдай
Қоғамдық дамудың басқа түрі Грекия мен Македонияда орын алды. Македония да монархия мен полис құрылымының элементтерін біріктіретін эллиндік мемлекет ретінде дамыды. Бірақ Македония корольдерінің жер иеліктері салыстырмалы түрде кең болғанымен, мемлекеттік аппарат пен билеуші таптың едәуір бөлігі пайдаланылуына байланысты тәуелді ауыл тұрғындарының кең қабаты болмады (фракиялықтарды қоспағанда). болуы мүмкін. Әскерді ұстауға және флот құрылысына жұмсалатын шығындардың ауыртпалығы қала мен ауыл тұрғындарына бірдей түсті. Гректер мен македондықтардың, ауыл тұрғындары мен қала тұрғындарының арасындағы айырмашылықтар олардың мүліктік жағдайымен анықталды, мүліктік класстық бөлу сызығы еркін және құлдар арасында өтті. Экономиканың дамуы құл иеленушілік қатынастарды одан әрі енгізуді тереңдете түсті.
Грекия үшін эллиндік дәуір әлеуметтік-экономикалық қатынастар жүйесінде түбегейлі өзгерістер әкелмеді. Ең байқалатын құбылыс – халықтың (негізінен жас және орта жастағы – жауынгерлер, қолөнершілер, көпестер) Батыс Азия мен Египетке кетуі болды. Бұл саясаттағы әлеуметтік қайшылықтардың өткірлігін әлсіретуі керек еді. Бірақ диадочтардың толассыз соғыстары, Азиядан алтын мен күмістің келуі нәтижесінде ақша құнының құлдырауы, тұтыну тауарларының қымбаттауы ең алдымен азаматтардың кедей және орташа қабаттарын күйретіп жіберді. Полистің экономикалық оқшаулануын жеңу мәселесі шешілмей қалды; оны федерация шеңберінде шешу әрекеттері экономикалық интеграцияға және одақтардың бірігуіне әкелмеді. Македонияға тәуелділікке түскен саясатта олигархиялық немесе тираниялық басқару формасы орнатылды, халықаралық қатынастардың еркіндігі шектелді, стратегиялық маңызды нүктелерде Македония гарнизондары енгізілді.
Спартадағы реформалар
Грецияның барлық саясатында III ғ. BC e. кедей азаматтардың қарыздары мен иеліктен айырылуы, сонымен бірге жер мен байлықтың полиция ақсүйектерінің қолында шоғырлануы өсуде. Ғасырдың ортасына қарай бұл процестер Спартада өзінің шарықтау шегіне жетті, онда спартандықтардың көпшілігі шын мәнінде өз үлестерін жоғалтты. Әлеуметтік қайта құру қажеттілігі Спарта патшасы IV Агиске (б.з.б. 245-241 жж.) толық азаматтардың санын көбейту үшін қарыздарды жою және жерді қайта бөлу туралы ұсыныс жасауға мәжбүр етті. Ликург заңдарын қалпына келтіру түрінде киінген бұл реформалар эфорат пен ақсүйектердің қарсылығын тудырды. Агис қайтыс болды, бірақ Спартадағы әлеуметтік жағдай шиеленісті болды. Бірнеше жылдан кейін король Клеомен III дәл осындай реформалар жасады.
Агис тәжірибесін ескере отырып, Клеоменес бұрын біздің дәуірімізге дейінгі 228 жылы басталған шайқаста сәтті әрекеттерімен өз ұстанымын нығайтқан. e. Ахей лигасымен соғыс. Әскердің көмегіне жүгініп, ол алдымен эфоратты жойып, ең бай азаматтарды Спартадан қуды, содан кейін қарыздарды кассациялау және жерді қайта бөлуді жүзеге асырды, азаматтардың санын 4 мың адамға көбейтті. Спартадағы оқиғалар бүкіл Грецияда толқу тудырды. Мантиния Ахей одағынан шығып, Клеоменге қосылды, Пелопоннестің басқа қалаларында толқулар басталды. Ахей одағымен соғыста Клеоменес бірқатар қалаларды басып алды, Коринф оның жағына өтті. Бұдан шошынған Ахей одағының олигархиялық басшылығы Македония королі Антигон Досоннан көмек сұрайды. Күштердің басымдығы Спарта қарсыластары жағында болды. Содан кейін Клеомен 6 мыңдай елотты төлем үшін босатып, оның 2 мыңын өз әскеріне қосты. Бірақ Селассия шайқасында (б.з.б. 222 ж.) Македония мен ахейлердің біріккен күштері Спарта әскерін жойды, Македония гарнизоны Спартаға енгізілді, Клеоменнің реформалары жойылды.
Клеоменнің жеңілісі қоғамдық қозғалыстардың өсуін тоқтата алмады. Біздің эрамызға дейінгі 219 ж. e. Спартада Чило тағы да эфоратты жойып, мүлікті қайта бөлуге тырысты; 215 жылы олигархтар Мессенияда қуылып, жер қайта бөлінді; 210 жылы тиран Маханид Спарта билігін басып алды. Ахейлер одағымен соғыста қайтыс болғаннан кейін Спарта мемлекетін тиран Нәбис басқарды, ол дворяндардың жері мен мүлкін бұдан да түбегейлі қайта бөлуді, елоттарды босатуды және периектерге жер бөлуді жүзеге асырды. . 205 жылы Этолияда қарыздарды кассациялау әрекеті жасалды.
Египеттегі жағдай
III ғасырдың аяғында. BC e. әлеуметтік-экономикалық құрылымның қайшылықтары шығыс эллиндік державаларда, ең алдымен Египетте пайда бола бастайды. Птолемейлердің ұйымдасуы жерлерден, шахталардан және шеберханалардан максималды табыс алуды көздеді. Салықтар мен алымдар жүйесі егжей-тегжейлі өңдеумен ерекшеленді және егіннің көп бөлігін сіңірді, ұсақ шаруалардың экономикасын тоздырды. Патша әкімшілігінің күшейіп келе жатқан аппараты, салықшылар мен көпестер жергілікті халықты қанауды одан әрі күшейтті. Қуғын-сүргінге қарсы наразылықтың бір түрі тұрғылықты жерін тастап кету (анахорсис), ол кейде жаппай сипатқа ие болып, құлдардың қашуы болды. Біртіндеп бұқараның белсенді әрекеттері де арта түсуде. Төртінші Сирия соғысы және онымен байланысты қиыншылықтар алдымен Төменгі Египетті қамтып, көп ұзамай бүкіл елге тараған жаппай толқулар туғызды. Егер Төменгі Египеттің эллинизацияланған аймақтарында IV Птолемей үкіметі тез тыныштыққа қол жеткізе алса, онда оңтүстік Мысырдағы толқулар б.з.б. 206 ж. e. кең халықтық қозғалысқа айналды, ал тебайдтар Птолемейлерден жиырма жылдан астам уақыт бойы құлады. Тебайдтағы қозғалыстың шетелдіктердің үстемдігіне наразылық белгілері болғанымен, оның әлеуметтік бағыты дереккөздерде анық байқалады.
Римнің Греция мен Кіші Азияға келуі
Грекияда екі жылдан астам уақытқа созылған Екінші Македония соғысы Римнің жеңісімен аяқталды. Грек қала-мемлекеттерінің дәстүрлі «еркіндік» ұранын пайдаланған римдіктердің демагогиясы этолиялық және ахейлік одақтарды, ең алдымен римдіктерге қабілетті күшті көрген азаматтардың меншікті топтарын өз жағына тартты. олардың мүдделерін басқарудың монархиялық формасынсыз қамтамасыз ету. Македония Грекиядағы, Эгей теңізі мен Кіші Азиядағы барлық иеліктерінен айырылды. Рим Истмиан ойындарында (б.з.д. 196 ж.) салтанатты түрде грек саясатының «еркіндіктерін» жариялай отырып, бұрынғы одақтастардың мүдделеріне қарамастан Грецияда билік ете бастады: ол мемлекеттердің шекарасын белгіледі, Коринфке өзінің гарнизондарын орналастырды, Деметрия мен Халкис, саясаттың ішкі өміріне араласты. Грекияның «азаттығы» Рим үстемдігінің Шығыс Жерорта теңізіне таралуының алғашқы қадамы, эллиндік әлем тарихындағы жаңа кезеңнің басы болды.
Келесі кем емес маңызды оқиға Рим мен Антиох III арасындағы Сирия соғысы болды. 212-204 жылғы Шығыс жорығымен шекарасын нығайта отырып. BC e. және Египетті жеңгеннен кейін Антиох Кіші Азия мен Фракияда римдіктердің Македония билігінен азат еткен саясаттары есебінен өз иелігін кеңейте бастады, бұл Рим және оның грек одақтастары Пергам және Родоспен қақтығысқа әкелді. Соғыс Антиох әскерлерінің жеңілуімен және Селевкийлердің Кіші Азия территорияларынан айырылуымен аяқталды.
Римдіктер мен олардың одақтастарының эллиндік державалардың ең ірісі – Селевкидтер патшалығын жеңуі саяси жағдайды түбегейлі өзгертті: эллиндік мемлекеттердің бірде-бірі Шығыс Жерорта теңізінде гегемонияға үміткер бола алмады. Эллиндік дүниенің одан кейінгі саяси тарихы – бірте-бірте бір елдің римдік үстемдікке бағыну тарихы. Мұның алғышарттары, бір жағынан, Батыс және Шығыс Жерорта теңізі арасындағы тығыз және тұрақты байланыстарды орнатуды талап еткен ежелгі қоғамның экономикалық даму тенденциялары, екінші жағынан, сыртқы саяси қатынастардағы қайшылықтар. және эллиндік мемлекеттердің ішкі әлеуметтік-саяси тұрақсыздығы. Римдіктердің Шығысқа белсенді енуі және шығыс экономикалық орталықтарының жаңа жағдайға бейімделу процесі басталды. Римдіктердің әскери және экономикалық экспансиясы әскери тұтқындардың жаппай құлдыққа айналуымен және Италияда және жаулап алынған аймақтарда құл иеленушілік қатынастардың қарқынды дамуымен қатар жүрді.
Бұл құбылыстар негізінен эллиндік мемлекеттердің ішкі өмірін анықтады. Эллиндік қоғамның жоғарғы жағында – тауар өндірісін, сауда мен құлдықты кеңейтуге мүдделі қала дворяндары мен корольдік басқару аппараты мен храмдармен байланысты және қанаудың дәстүрлі түрлері есебінен өмір сүретін дворяндар қабаттары арасында қайшылықтар шиеленісе түседі. ауыл халқының саны. Мүдделер қақтығысы сарай төңкерістерімен, әулеттік соғыстармен, қалалық көтерілістермен және корольдік биліктен қалалардың толық автономиясын алу талаптарымен аяқталды. Жоғарғы жақтағы күрес кейде халық бұқарасының салық езгісіне, өсімқорлыққа және құлдыққа қарсы күресімен қосылып, кейін хандық соғыстар азаматтық соғыс түріне ұласты.
Эллиндік мемлекеттердің ішіндегі әулеттік күресті қоздырып, оларды бір-біріне қарсы итермелеуде римдік дипломатияның рөлі зор болды. Осылайша, үшінші Македония соғысы қарсаңында (б.з.д. 171-168 ж.) римдіктер Македонияның толық дерлік оқшаулануына қол жеткізді. Македония королі Персейдің грек саясатын демократиялық реформалар арқылы жеңуге тырысқанына қарамастан (ол мемлекеттік қарыздарды кассациялау және жер аударылғандарды қайтару туралы жариялады), оған тек Эпир мен Иллирия қосылды. Пиднадағы Македония әскері жеңілгеннен кейін римдіктер Македонияны төрт оқшауланған ауданға бөліп, шахталарды игеруге, тұз өндіруге, ағаш экспорттауға (бұл римдік монополияға айналды), сондай-ақ жылжымайтын мүлік сатып алуға тыйым салды. және әртүрлі аудандардың тұрғындары арасындағы неке. Эпирде римдіктер қалалардың көпшілігін қиратып, 150 мыңнан астам тұрғынды құлдыққа сатты, Грецияда олар саясаттың шекараларын қайта қарады.
Македония мен Эпирмен болған қырғын, грек саясатының ішкі істеріне араласу Рим билігіне қарсы ашық наразылық тудырды: Македониядағы Андрис көтерілісі (б.з.б. 149-148 жж.) және Ахейлер одағының көтерілісі (б.з.б. 146 ж.), оны аяусыз басып тастады. римдіктер. Македония Рим провинциясына айналды, грек саясатының одақтары таратылды, олигархия орнады. Халықтың бұқарасы шығарылып, құлдыққа сатылды, Эллада кедейшілік пен қаңырап босанды.
Египет пен Селевкид патшалығы арасындағы соғыс
Рим Македонияны бағындырумен айналысып жатқанда, Мысыр мен Селевкилер патшалығы арасында соғыс басталды. 170 жылы, содан кейін 168 ж. e. IV Антиох Египетке жорықтар жасады, Александрияны басып алып, қоршады, бірақ Римнің араласуы оны өз ниетінен бас тартуға мәжбүр етті. Осы кезде Яһудеяда салықтардың көбеюіне байланысты көтеріліс басталды. Антиох оны басып тастап, Иерусалимде Акра бекінісін салып, сол жерде гарнизон қалдырды, Яһудеядағы билік «эллинистерге» берілді, еврей дініне тыйым салынды, грек құдайларына табыну енгізілді. Бұл қуғын-сүргін біздің дәуірімізге дейінгі 166 ж. e. Селевкилердің билігіне қарсы халық соғысына айналған жаңа көтеріліс. 164 жж. e. Яһуда Маккаби бастаған көтерілісшілер Иерусалимді басып алып, Акриді қоршауға алды. Иуда Маккабей бас діни қызметкер дәрежесін иемденді, священниктік лауазымдарды тектілігіне қарамастан бөлді, эллинисттердің мүлкін тәркіледі. 160 жж. e. Деметрий I Яһуда Маккабиді жеңіп, оның гарнизондарын еврей қалаларына әкелді. Бірақ еврейлердің күресі тоқтаған жоқ.
Египетке Антиох шапқыншылығынан кейін Орталық Египет номдарында Дионис Петосарапис басқарған көтеріліс (165 жылы басылды), Панополисте көтеріліс болды. Сонымен бірге 2 ғасырдың аяғында әсіресе қатал болған хандық соғыстар басталды. BC e. Елдің экономикалық жағдайы өте қиын болды. Жердің едәуір бөлігі бос болды, үкімет оларды өсіруді қамтамасыз ету үшін мәжбүрлі жалға беруді енгізді. Лаойлардың көпшілігінің өмірі, тіпті патша әкімшілігі тұрғысынан да, қайыршылыққа толы болды. Сол кездегі ресми және жеке құқықтық құжаттар Египеттегі анархия мен озбырлықты айғақтайды: анахорез, салық төлеуден жалтару, бөтен жерлерді, жүзімдіктер мен мүліктерді тартып алу, жеке тұлғалардың ғибадатхана мен мемлекет кірістерін иемденуі, бостандықтарды құлға айналдыру - осының барлығы құбылыстар кең етек алды. Қатаң ұйымдасқан және бірінші Птоломейлер тұсында орталық билікке тәуелді жергілікті әкімшілік жеке баюға мүдделі, бақыланбайтын күшке айналды. Оның ашкөздігінен үкімет арнайы жарлықтармен - қайырымдылық жарлықтарымен - олардан түсетін табыстың өз үлесін алу үшін олармен байланысты шаруалар мен қолөнершілерді қорғауға мәжбүр болды. Бірақ жарлықтар Птолемей мемлекетінің экономикасының құлдырауын уақытша немесе ішінара ғана тоқтата алды.
Римнің Азияға одан әрі ілгерілеуі және эллиндік мемлекеттердің ыдырауы
Грекия мен Македонияны тыныштандырған Рим Кіші Азия мемлекеттеріне қарсы шабуылға шықты. Рим көпестері мен өсімқорлары Кіші Азия мемлекеттерінің экономикасына еніп, бұл мемлекеттердің ішкі және сыртқы саясатын Рим мүддесіне көбірек бағындырды. Пергам ең қиын жағдайға тап болды, бұл жерде жағдайдың шиеленіскені сонша, Аттал III (б.з.б. 139-123 ж.) қалыптасқан режимнің тұрақтылығына үміттенбей, өз патшалығын Римге өсиет етті. Бірақ бұл әрекет те, ол өлгеннен кейін дворяндар жүргізбек болған реформа да бүкіл елді шарпыған, римдіктер мен жергілікті дворяндарға қарсы бағытталған халық қозғалысының алдын ала алмады. Үш жылдан астам (б.з.д. 132-129 ж.) Аристоник басшылығымен көтерілісші егіншілер, құлдар және қалалардың аз қамтылған халқы римдіктерге қарсылық көрсетті. Көтеріліс басылғаннан кейін Пергамон Азия провинциясына айналды.
Селевкилер мемлекетінде тұрақсыздық күшейіп келеді. Яһудеядан кейін сепаратистік тенденциялар Парфияға қарай бағдарлана бастаған шығыс сатрапияларында да байқалады. Антиох VII Сидеттің (б.з.д. 138-129 ж.) мемлекет бірлігін қалпына келтіру әрекеті жеңіліспен және оның өлімімен аяқталды. Бұл Парфия немесе жергілікті әулеттердің қол астына өткен Вавилонияның, Парсы мен Мидияның құлауына әкелді. 1 ғасырдың басында BC e. Коммаген мен Яһудея тәуелсіздік алды.
Бұл дағдарыстың жарқын көрінісі ең өткір әулеттік күрес болды. 35 жыл ішінде таққа 12 үміткер ауысты, көбінесе екі немесе үш патша бір уақытта билік етті. Селевкийлер мемлекетінің аумағы Сирияның өзіне, Финикияға, Коэль-Сирияға және Киликияның бір бөлігіне дейін қысқарды. Ірі қалалар толық автономия немесе тіпті тәуелсіздік алуға ұмтылды (Тир, Сидон және т.б. тирания). 64 жж. e. Селевкидтер патшалығы Сирия провинциясы ретінде Римге қосылды.
Понт және Митридат патшалығы
1 ғасырда BC e. Рим агрессиясына қарсылық орталығы Митридат VI Евпатордың (б.з.д. 120-63) тұсында өз билігін Қара теңіздің бүкіл жағалауына дерлік таратқан Понт патшалығы болды. 89 жж. e. Митридат Евпатор Риммен соғыс бастады, оның сөзі мен демократиялық реформалары римдік өсімқорлар мен салықшылардан қираған Кіші Азия мен Грекия халқының қолдауын тапты. Митридаттың бұйрығымен Кіші Азияда бір күнде 80 мың римдік өлтірілді. 88 жылға қарай ол көп қиындықсыз бүкіл Грецияны басып алды. Алайда Митридаттың табысы қысқа болды. Оның келуі грек саясатының өмірін жақсарта алмады, римдіктер Понт әскерін бірқатар жеңіліске ұшыратты, ал Митридаттың одан кейінгі әлеуметтік шаралары – қарыздарды кассациялау, жерді бөлу, метек пен құлдарға азаматтық беру – айырды. ол азаматтардың ауқатты топтары арасында қолдау көрсетеді. 85 жылы Митридат жеңілгенін мойындауға мәжбүр болды. Ол тағы екі рет - 83-81 және 73-63. BC e. ол антиримдік көңіл-күйге сүйене отырып, римдіктердің Кіші Азияға енуін тоқтатуға тырысты, бірақ әлеуметтік күштердің сәйкес келуі және тарихи даму тенденциялары Понти патшасының жеңілісін алдын ала анықтады.
Египетті бағындыру
1 ғ-дың басында. BC e. Римнің иеліктері Египет шекараларына жақындады, Птолемей патшалығы әлі де әулеттік тартыстар мен халықтық қозғалыстардан шайқалды. 88 жж e. көтеріліс Тебайда қайтадан басталды, тек үш жылдан кейін оны көтеріліс орталығын қиратты Птолемей IX басып тастады -. Келесі 15 жыл ішінде Орталық Египеттің номдарында - Гермополда және екі рет толқулар болды. Римде Египетті бағындыру мәселесі бірнеше рет талқыланды, бірақ Сенат бұл әлі де күшті мемлекетке қарсы соғыс ашуға батылы жетпеді. 48 жж. e. Цезарь Александриялықтармен сегіз айлық соғыстан кейін Египетті одақтас патшалық ретінде қосумен шектелді. Август Антонийді жеңгеннен кейін ғана Александрия римдік үстемдікке бағынудың сөзсіздігімен келісімге келді және б.з.б 30 ж. e. Римдіктер Мысырға қарсылықсыз кірді. Соңғы ірі мемлекет күйреді.
Римге басып кірудің және эллиндік мемлекеттердің ыдырауының салдары
Эллиндік әлем саяси жүйе ретінде Рим империясына сіңіп кетті, бірақ эллинизм дәуірінде қалыптасқан әлеуметтік-экономикалық құрылымның элементтері кейінгі ғасырлардағы Шығыс Жерорта теңізінің дамуына орасан зор әсер етіп, оның ерекшеліктерін айқындады. Эллинизм дәуірінде өндіргіш күштердің дамуында жаңа қадам жасалды, шығыс деспотизмінің белгілерін қалалардың полистік ұйымдастығымен біріктіретін мемлекет түрі – эллиндік патшалықтар пайда болды; халықтың стратификациясында елеулі өзгерістер болды, ішкі әлеуметтік-саяси қайшылықтар үлкен шиеленіске жетті. II-I ғасырларда. BC е., бәлкім, тарихта алғаш рет әлеуметтік күрес осындай алуан түрлі нысандарды алды: құлдардың қашуы және кома тұрғындарының анахорезі, тайпалар көтерілісі, қалалардағы толқулар мен тәртіпсіздіктер, діни соғыстар, сарай төңкерістері және әулеттік соғыстар, халықтың әртүрлі топтары, соның ішінде құлдар қатысқан ұзақ мерзімді халықтық қозғалыстар, тіпті жергілікті сипатта болған құлдар көтерілістері (шамамен б.з.б. 130 жж. 130 және 103/102 жылдар шамасында Афинадағы Лавриялық шахталардағы көтеріліс және сату үшін әкелінген құлдардың делосы).
Эллиндік кезеңде гректер мен македондықтар арасындағы этникалық айырмашылықтар бұрынғы маңызын жоғалтады, ал «эллиндер» этникалық белгісі әлеуметтік мазмұнға ие болып, әлеуметтік мәртебесіне сәйкес грек үлгісі бойынша білім ала алатын халықтың топтарына таралады. және шығу тегіне қарамастан лайықты өмір салтын жүргізеді. Бұл әлеуметтік-этникалық процесс эллиндік әдебиеттің тілі және эллинистік мемлекеттердің ресми тіліне айналған коине деп аталатын біртұтас грек тілінің дамып, таралуында көрініс тапты.
Эллинизм дәуіріндегі тұлғаның әлеуметтік-психологиялық бейнесінің өзгеруіне экономикалық, әлеуметтік және саяси салалардағы өзгерістер әсер етті. Сыртқы және ішкі саяси жағдайдың тұрақсыздығы, күйреу, біреудің құлдыққа айналуы, біреудің баюы, құлдық пен құл саудасының дамуы, халықтың бір елді мекеннен екінші елді мекенге, ауылдық елді мекендерден қалаға және қалаға көшуі. қаладан хорға дейін – мұның бәрі саясаттың азаматтық ұжымдағы, ауылдық елді мекендердегі қауымдық байланыстардың әлсіреуіне, дарашылдықтың күшеюіне әкелді. Саясат енді азаматтың бостандығы мен материалдық әл-ауқатына кепілдік бере алмайды, патша әкімшілігінің өкілдерімен жеке байланыстар, билік басындағылардың қамқорлығы үлкен мәнге ие бола бастады. Бірте-бірте ұрпақтан ұрпаққа психологиялық қайта құрылымдау жүріп, саясаттың азаматы тек ресми ұстанымы бойынша ғана емес, сонымен бірге саяси наным-сенімі бойынша да патшаның субъектісіне айналады. Бұл процестердің барлығы эллиндік мәдениеттің қалыптасуына қандай да бір түрде әсер етті.
Эллинизм: тарих ғылымындағы бағалау
«Эллинизм» термині ғылыми айналымға 30-жылдары енгізілген. 20 ғасыр Дж.Г. Дройзен Терминді түсіндіруде біртұтас көзқарас жоқ.
1. Дж.Г. Дройсен эллинизмді грек (эллиндік) мәдениетін елдер мен елдер арасында тарату процесі деп түсінді.
Жерорта теңізі халықтары.
2 М Хадас, Дж.Стартон эллинизмді таза мәдени құбылыс деп түсінді, яғни эллинизм мен эллиндік мәдениет ұғымдарын баламалы деп санады.
3 М Ростовцев грек-македондықтардың Шығысты жаулап алу кезеңін эллинизм деп есептеді.
4 М.Хаммонд эллинизмде федералдық демократия деп аталатын грек және рим қоғамының саяси ұйымының жаңа кезеңін көреді (Ахей және Этолия лигалары).
5 К.А.Робинсон АҚШ-та кең тараған «консенсус» теориясын қарастыра отырып, эллинизмді «халықтардың бауырластығы» деп аталатын қоғамның ерекше түрі деп санады.
6 А.Б.Ранович эллинизмді ежелгі дүниенің құл иеленушілік қатынастары тарихындағы кезең, Грекия мен Шығыс Жерорта теңізі елдерінің А.Македонның жорықтарынан (б.з.б. 334-323 жж.) дейінгі кезең ретінде қарастыруды ұсынды. Римнің Шығысты түпкілікті жаулап алуы (б.з.б. 30 ж.).
7 К.К.Зелиин эллинизмді грек және шығыс принциптерінің синтезімен сипатталатын күрделі әлеуметтік-экономикалық, саяси және мәдени құбылыс ретінде және Шығыс Жерорта теңізі елдерінің тарихындағы сапалы жаңа нақты тарихи кезең ретінде қарастырды.
8 В.И.Кузишин мынадай анықтама берді: Эллинизм – бұрын бөлек дамыған ежелгі грек және ежелгі шығыс әлемдерін экономикалық, әлеуметтік, саяси құрылымы мен мәдениетінде ұқсастықтары бар мемлекеттердің біртұтас жүйесіне күштеп біріктіру.
«Эльчинизм» түсінігі», географиялық, хронологиялық шеңбері, периодизациясы, синтез түрлері
Эллинизм, қазіргі кездегі ең көп тараған көзқарас бойынша, бұрын бөлек дамыған ежелгі грек және ежелгі шығыс әлемдерін біртұтас мемлекеттер жүйесіне күштеп біріктіру. Соның нәтижесінде гректік нақыштан да, ежелгі шығыстық қоғамдық құрылым мен мәдениеттен де ерекшеленетін ерекше қоғам мен мәдениет құрылды. Бұл ежелгі грек пен ежелгі шығыстың синтезі болды
Сапалы жаңа әлеуметтік-экономикалық құрылым, саяси қондырма мен мәдениет берген I өркениеттер.
Хронологиялық шеңбер Эллинизм бұл құбылыстың мәні туралы қандай көзқараспен бөлісетініне байланысты. Классикалық көзқарас - эллинизмді А.Македонның біздің дәуірімізге дейінгі 334 жылғы жорықтарынан бөлу. соңғы эллиндік мемлекетті (Египетті) римдіктер жаулап алғанға дейін б.з.б. 30 ж. Яғни, эллинизм 300 жылға жуық өмір сүрді.
Эллиндік кезең шеңберінде үш кезеңді ажыратады:
1) б.з.б. 334-281 жж - А.Македон империясының құрылуы және диадочи соғыстары нәтижесінде оның күйреуі; 2) б.з.б 280 жыл – б.з.б. 2 ғасырдың ортасы - эллинизмнің жетілу кезеңі, эллинизмнің әлеуметтік-экономикалық құрылымының, мемлекеттілігі мен мәдениетінің құрылуы; 3) II ғасырдың ортасы. BC. - б.з.б. 30 ж - кейінгі эллинизм, эллиндік мемлекеттердің ыдырауы, олардың Батыста Рим мен шығыста Парфияны жаулап алуы.
Географиялық аудандар Эллинизм оның мәніне деген көзқарасқа да байланысты. Кең мағынада бұлар батыста Сицилия мен Оңтүстік Италиядан шығыста Солтүстік-Батыс Үндістанға дейін, солтүстікте Арал теңізінің оңтүстік жағалауынан оңтүстікте Ніл өзенінің бірінші ағындарына дейінгі аумақтар. Тар мағынада бұл Шығыс Жерорта теңізінің аумақтары.Эллиндік әлемге шағын және ірі мемлекеттік құрылымдар кірді: классикалық Греция территориясы (Ұлы Греция мен Қара теңіз аймағын қоса) және классикалық Шығыс (Египет, Батыс) деп аталатындар. және Орталық Азия (Үндістан мен Қытайсыз)). Бұл аймақтың шегінде географиялық және тарихи белгілері бойынша ұқсас, әлеуметтік және мәдени дамуының белгілі бір ортақтығы бар төрт аймақты бөлуге болады:
Эллиндік әлемнің әрбір аймағындағы ежелгі грек және ежелгі шығыс принциптерінің синтезі өзінің қарқындылығы мен оған қатысатын элементтердің рөлі жағынан бірдей болмады. Грек және шығыс принциптерінің үйлесуі әртүрлі дәрежеде белгілі бір эллиндік қоғамдар мен мемлекеттердің өмір сүруінің нақты тарихи ерекшеліктеріне байланысты болды.Кейбір қоғамдарда грек принциптері басым болды, басқаларында - шығыстық, басқаларында олардың арақатынасы азды-көпті біркелкі болды. Кейбір елдерде синтез қоғамдық құрылымдарды, басқаларында – саяси институттарды, басқаларында – мәдениет пен дін саласын қамтыды. Эллинизмнің өмірдің, өндірістің және мәдениеттің барлық салаларындағы грек және шығыс принциптерінің синтезі ретіндегі ең тән белгілері Египет пен Таяу Шығыста пайда болды. Бұл аймақ классикалық эллинизм аймағы ретінде қарастырылады. Балқан Грециясында және Македонияда, Магна Грецияда және Қара теңіз аймағында, яғни Ежелгі Грецияның өзінде, керісінше, синтез болған жоқ. Бұл аймақтардағы тарихи даму ежелгі грек өркениеті негізінде жүзеге асты. Осыған қарамастан, бұл аймақтар бірқатар себептерге байланысты эллиндік әлемге жатқызылады: олар белгілі бір әлеуметтік-экономикалық, саяси және мәдени құрылым ретінде эллиндік мемлекеттердің жалпы жүйесіне кірді; Эллиндік әлемнің әртүрлі бөліктерінде құрылған грек қалаларының жауынгерлері, әкімшілері, азаматтары ретінде осы аймақтардан қоныс аударған эллиндер мен македондықтар жаңа қоғамдар мен мемлекеттердің өмірінде маңызды рөл атқарды.
Эллинизм (эллиндік өркениет), бастапқыда ежелгі дәуірге қатысты термин. гректі алғаш қабылдаған Жерорта теңізі халықтары. тілі, содан кейін Грекия мәдениеті. Кейінірек ол тарихқа сілтеме жасау үшін қолданыла бастады. Ескендір Зұлқарнайынның жаулап алуларымен басталған дәуір. Көпшілікте Ол және оның мұрагерлері құрған қалаларда гректер мен «варварлардың» әдет-ғұрыптары қатар өмір сүрді. Мысырдағы Александрия Жерорта теңізі аймағының мәдени орталығына айналды. Жаңа мәдениеттің таралуына грек тілінің ортақ диалектінің дамуы ықпал етті. тіл. - «коин».
Керемет анықтама
Толық емес анықтама ↓
ЭЛЛЕНИЗМ
Шығыс Жерорта теңізі елдерінің тарихындағы 323-30 жылдар аралығы. BC e. (Египеттің Римге бағынуы). Диадохтар арасындағы билік үшін күрес Александр Македонский билігінің орнында бірнеше мемлекеттердің құрылуына әкелді: Селевкилер, Птолемейлер, Пергам, Понт патшалығы және т.б., саяси жүйесі ежелгі Шығыс монархияларының элементтерін біріктіреді. грек саясатының ерекшеліктерімен. ІІ-І ғасырларда. бұл эллиндік мемлекеттер бірте-бірте Римнің билігіне өтті. Е. мәдениеті грек және жергілікті шығыс мәдениеттерінің синтезі болды.
Керемет анықтама
Толық емес анықтама ↓
Эллинизм
Шығыс Жерорта теңізі елдерінің тарихындағы 323-30 жылдар аралығы. BC. (Римнің Египетті жаулап алуы). Ескендір Зұлқарнайынның қолбасшылары – диадокилер арасындағы билік үшін күрес ол қайтыс болғаннан кейін оның орасан зор билігінің орнында бірнеше мемлекеттердің: Селевкилер, Птолемейлер, Пергам, Понти патшалығы және т.б., саяси жүйенің құрылуына әкелді. оның ішінде ежелгі Шығыс монархияларының элементтерін грек саясатының ерекшеліктерімен біріктірді; 2-1 ғасырлар аралығында. BC. бұл эллиндік мемлекеттер бірте-бірте Римнің билігіне өтті. Эллинизм мәдениеті грек және жергілікті шығыс мәдениеттерінің синтезі болды.
Керемет анықтама
Толық емес анықтама ↓
ЭЛЛЕНИЗМ
Шығыс Жерорта теңізі елдерінің мәдениеті Александр Македонскийдің (б.з.б. 334–23) жаулап алулары кезінен б.з.б. 30 жылға дейін созылған кезеңдегі. Египетті Рим жаулап алған кезде. Бұл термин 19 ғасырда енгізілген. Неміс ғалымы И.Дройсен. Ескендір мұрагерлері арасындағы кескілескен күрестің нәтижесінде бірнеше жаңа мемлекеттер құрылды: Селевкилер (Эгей жағалауынан қазіргі Ауғанстан территориясында болған Бактрияға дейін созылған), Птоломейлер (Египетте), Пергам (ж. Кіші Азия), Понти патшалығы және т.б., ежелгі Шығыс монархияларының элементтерін грек саясатының ерекшеліктерімен біріктірген саяси жүйе. Эллинизмде эллиндік (гректік) және жергілікті шығыс мәдениеттерінің дәстүрлері күрделі үйлеседі.
Осы уақытта көптеген жаңа қалалар салынды, олар әдетте оларды құрған монархтардың құрметіне аталды (Александрия, Селевкия, Антиохия). Олар кәдімгі жоспар негізінде тұрғызылған, үлкен көшелердің жиектерімен үлкен колоннадалар жүргізілген, агоралар (алаңдар) колоннадтармен және портиктермен қоршалған. Жаңа эллиндік астаналар 3–1 ғасырларда мәдени өмірдің орталықтарына айналды. BC e. (Кіші Азиядағы Пергамон, Египеттегі Александрия). Сәулет өнерінің дамуы құрылыс техникасын жетілдіруге байланысты болды. Эллиндік сәулет кең-байтақ кеңістіктерді игеруге, үлкен масштабқа ұмтылумен, адамды дизайнның ұлылығымен, керемет әсемдігімен, материалдар мен әрлеудің сәнділігімен таң қалдыруға ұмтылуымен сипатталады (Александриядағы құдайдың Серапис храмдары, В. Аполлон ғибадатханалары). Дидима, Афинадағы Зевс және Магнезиядағы Артемида). Ғибадатханалар жұмыстың үлкен көлеміне байланысты өте баяу салынды, кейде қаражаттың жетіспеушілігінен аяқталмай қалды. Сондай-ақ жергілікті құдайлардың храмдары салынып, қалпына келтірілді (Эдфудағы Хорус храмдары, Филей аралындағы Исис, Вавилондағы Есагиль, т.б.). Азаматтық құрылысқа көп көңіл бөлінді (театрлар, сарайлар, ипподромдар, булеутерия – жиналыстарға арналған үйлер). Қоғамдық ғимараттардың жаңа түрлері пайда болды - кітапханалар (Александрияда, Пергамонда, Антиохияда), ғылыми және әдеби зерттеулерге арналған мұражайлар (Александрияда, Антиохияда), инженерлік құрылыстар (Александрия жағалауындағы Фарос маяк, Афинадағы жел мұнарасы).
Монументалды мүсінге үлкен масштаб, сән-салтанат, композицияның күрделілігі, зорлық-зомбылық әсерлеріне ұмтылу тән (құдайлардың алыптармен шайқасы көріністері бар әйгілі рельефтік фризі бар Пергамондағы Зевс алтарьі, б.з.б. 180-60 жж.). Дәуірдің рәміздері Нике Самотракей мүсіні (шамамен б.з.б. 190 ж.) болды, онда шебер ұшу сезімін жеткізе алды, Лаокун мүсіндік тобы (б.з.б. 1 ғ.), Венера де Мило мүсіні (Афродита). Ғасырлар бойы әйел сұлулығының эталоны болған Мелос, б.з.б. 2 ғасырдың ортасы) және Леохараның «Аполлон Бельведери» (б.з.б. 4 ғасырдың екінші жартысы).
Белгілі бір адамға деген қызығушылық оянады, мүсін мен кескіндемеде бейнелердің жаңа түрлері пайда болады: эллиндік патшалардың, ойшылдардың, ақындардың портреттері. Эллиндік дәуірде жасалған портреттер адамдардың жасын (алғаш рет балалар мен қарттардың бейнелері пайда болады), олардың ұлттық, кәсіптік және әлеуметтік қатыстылығын дәл береді. Мозаикада еркін, көркем орындалу әдісі (Македонияның астанасы Пелладағы мозаика, б.з.б. 4 ғасырдың аяғы) және классиктердің мұрасына айналған қатаңырақ түрі ерекшеленеді. Вазалық кескіндеме өркендеп, шеберлер асыл және жартылай асыл тастардан көркем шыны ыдыстар мен ойылған асыл тастарды жасауда жоғары жетілдірілді (Гонзага камосы патша Птоломей II мен патшайым Арсиное портреттері, б.з.б. 3 ғ.).
Эллиндік мұра Рим мәдениетінің және басқа да ежелгі және орта ғасырлардағы халықтардың мәдениетінің дамуына айтарлықтай әсер етті.
Керемет анықтама
Толық емес анықтама ↓
ЭЛЛЕНИЗМ
бастапқы Е. грек тілінің дұрыс қолданылуын білдірді. тілі, әсіресе, грек емес, содан кейін тарады. грек мәдениет. И.Г.Дройзеннің «История эллинизм» (1836 - 1843) еңбегі жарияланғаннан кейін «Э.» концепциясы пайда болды. тарихқа енді ғылым. Неміс тілді әдебиетте бұл ұғым ist дегенді білдіре бастады. Александр Македонскийдің қосылуымен басталып, Римге Птолемейлік Египеттің қосылуымен аяқталған дәуір. күй (б.з.б. 336 - 330 жж.). Е. дәуірінің қалыптасу себептері төмендегідей болды. Грекияда 4 ғ. BC. саясаттың құндылығы төмендеп, олар өткір әлеуметтік-саяси жағдайды бастан кешірді. дағдарыс. Осы шарттарда күшейту Македония саяси жетістікке жетті гректерге үстемдік ету саясаттар. Македонияда бұл кезде орталықтандыру орнады. астанасы Пелла қаласында орналасқан монархия (Филипп II), таулы аймақтарда рулық дворяндардың ықпалы әлі де күшті болды. Сонымен бірге парсы тілінде Ахеменидтердің билігі сатрапиялардағы (Египет, Вавилон, Фригия және т.б.) орталықтан тепкіш тенденциялардың нәтижесінде айқын дағдарыс құбылыстарын ашты. Басшылықпен Грекиядағы дағдарысты еңсеру қолға алынды. Македония жаулап алулары. шығыста (парсы патшалығы). эллиндік дәуірі былай қамтиды: 1) Александр Македонскийдің Үндіге дейінгі жорықтар кезеңі (б.з.б. 334 - 323 жж.). 2) Бұл мемлекеттің күйреуі. және оған негізделген білім беру «эллиндік». және шығыс. күй техникада. диадочтардың соғыстары (б.з.б. 323 - 280 жж.). 3) Бұл мемлекеттердің тарихы. Рим немесе Парфия оларды бағындырғанға дейін (б.з.б. 280 - 230). Ең тіршілік иелері. ғалымдардың пікірлері әртүрлі болатын осы дәуірді бағалау мәселесі мемлекеттің қалыптасуының көлемі мен салдары туралы мәселе болып табылады. мазақпен. Шығыстағы және гректегі әулеттер. аймақ. Бұл әлеуметтік-экономикалық және мәдени аспектілерге де қатысты. Ч. мәселе көне заманның үстемдік етуінде, яғни. саясат, жерге меншік және классикалық. В.-дағы құлдық немесе жоқ. Ең маңызды эллиндік күй Македонияның өзі Антигонидтер әулетімен (оның негізін қалаушы – Александр Македонский тұсындағы Ұлы Фригияның стратегі Антигон Бір көзді қолбасшы болды), мемлекет болды. Атты әскер басшысы Селевк негізін қалаған Селевкийлер (оған негізінен Сирия, Месопотамия, кейінірек Палестина және Анатолияның көп бөлігі кірді, уақытша Иран аймағын да қамтыды), Птоломейлердің билігіндегі Египет (Киренаика да хромға тиесілі болды) және , ақырында, ромды Атталидтер әулеті басқарған Пергам. Сонымен қатар, кішігірім тәуелсіздер болды. оңтүстіктегі білім. Қара теңіз жағалауы (Битиния, Кападокия, Понт) және Арменияда. Бастапқы Ескендір Зұлқарнайынға бағынышты Иран. аймақ және Үндідегі ұсақ князьдіктер. шекарасы 3 ғ. BC. Парфия мемлекетіне қарсылық көрсетпеді. және кеңейту. Маврия империясы. T. n. Грек-Бактрия мемлекеті. басшылығымен грек көсемдері жалдамалы әскерлер бұл мемлекеттер арасында біраз уақыт төтеп берді. Балқан Грециясының саясаты біршама автономия алды, бірақ соған қарамастан ұлы державаларға, әсіресе Македонияға тәуелді болды. Тек этолиялық және ахей одақтары кейде өздерін ұстай алатын. саясат. Шығыс мәдениетінде эллиндік күй күшті грек анық байқалады. әсері (архитектурада, ресми тілде және т.б.). грек эллиндік дәуірде жаңа саясатты қалыптастырған отырықшылар. патшалықтар, таралу мұнда антиквариат. қолөнер және ауылдардағы жеке меншік нысаны. x-ve (қалаларға тікелей іргелес аудандарда). Олардың классикасы да болды құлдық (Египеттегі Александрия, Сириядағы Антиохия, Тигр бойындағы Селевкия). Алайда, бұл қалалар енді тәуелсіз болмады. саяси және әлеуметтік-экономикалық. классикалық сияқты бірлік Грек кезеңі. әңгімелер. Олар явл. мемлекеттің бөлігі (мысалы, Кіші Азия жағалауындағы басқа грек қалалары), ең жақсы жағдайда - тәуелді одақтастар. Олар салық немесе алым төлеуге мәжбүр болды (егер олар жеке жағдайларда одан босатылмаған болса). Грек-Эгей аймағындағы Антих. әлеуметтік-экономикалық негізі өзгерген жоқ, ол одан әрі өндіріс құралдарына жеке меншікке және құл иелерінің үстемдігіне негізделді. қарым-қатынастар. X-in әлі де шоғырланған. қалада. Өйткені пл есебінен құлдар саны. соғыстар өсті, табысқа тәуелді еркін азаматтардың өмір сүру деңгейі төмендеді. Шығыста. эллиндік күй ауылдар ауыл шаруашылығы өндірісінің негізі болып қала берді. қауымдастық, типтік меншік нысаны – корольдік (әсіресе жерде). Патша шаруаларының жеке тәуелділігі өндірістің негізін құрады. қарым-қатынастар. білдіреді. эллиндік шаруалар тұратын жердің бір бөлігі. патшалар, сондай-ақ басқа шығыстар. деспоттар, беделді адамдар мен ғибадатханаларға тапсырылды, то-ра оны пайдаланғаны үшін салық төлеуге мәжбүр болды. Эллиндік дәуірде қалалар, мәдени өмірді преимдерден тұратын үстем тап анықтады. гректерден. Сол кездегі философия полис жүйесінің дағдарысын көрсетті, б. бағыттары скептицизм, стоицизм және эпикуризм болды. Облыста діндер, барған сайын көбірек азаматтар жақсырақ, кейінгі өмірді уәде ететін құпия культтерге бет бұрды. Драматургия, әсіресе комедия үлкен саяси бағытқа бет бұрды оқиғалар мен жеке адамдардың жеке мәселелері мен қажеттіліктерін зерттеді. Грек-македтердің король соттарының пайда болуымен. жаңа астаналардағы династиялар мен олардың мұражайларында өнер шоғырлана бастады. Дисплей. Талап барған сайын комиссиялық сипатта болды, сондықтан да қисынсыз және жалынды болды. Лит-ра байытылған шығыс. пішіндер, соның ішінде аңыздар мен апокалипсис. мотивтер. 2 ғ-дан бастап. BC. эллиндік күй Римнің құрбаны болды. экспансиялар: Македония мен Грекия – б.з.б. 148 – 146 жж., Пергам – б.з.б. 129 ж., мемлекет. Селевкилер (б.з.б. 83 ж. Тигран Армян жаулап алған) – б.з.б. 64 ж., Египет – б.з.б. 30 ж. Эллиндік дәуірде дәуір, саясаттың тар шеңбері еңсеріліп, туыс туды. өміршең мемлекеттер, олардың элементтерін римдіктер қабылдап, кейінірек жаңа араздық тудырды. тапсырыс.
Керемет анықтама
Толық емес анықтама ↓
Эллинизм
(hellenismus). Бастапқыда Е. грек тілін дұрыс қолдануды білдіреді. тілі, әсіресе грек емес, содан кейін - гректің таралуы. мәдениет. И.Г.Дройзеннің «История эллинизм» (1836-1843) еңбегі жарияланғаннан кейін «Э.» концепциясы. тарихқа енді ғылым. Неміс тілінде сөйлейтін литрде бұл ұғым тарихи мағынаны білдіре бастады. Александр Македонскийдің қосылуымен басталып, Римге Птолемейлік Египеттің қосылуымен аяқталған дәуір. мемлекеттер (б.з.б. 336–30 жж.). Е. дәуірінің қалыптасу себептері төмендегідей болды. Грекияда 4 ғ. BC e. саясаттың құндылығы төмендеп, олар өткір әлеуметтік-саяси жағдайды бастан кешірді. дағдарыс. Бұл жағдайда күшейген Македония саяси жетістіктерге жетті. гректерге үстемдік ету саясаттар. Осы уақытқа дейін Македонияда орталықтандырылған монархия (Филипп II) орнады, оның астанасы Пелла қаласында болды, дегенмен рулық дворяндардың ықпалы таулы аймақтарда әлі де күшті болды. Сонымен бірге Ахеменидтердің парсы мемлекетінде сатрапияларда (Египет, Вавилон, Фригия және т.б.) орталықтан тепкіш тенденциялардың нәтижесінде айқын дағдарыс құбылыстары анықталды. Грекиядағы дағдарысты еңсеру үшін Шығыстағы (Парсы патшалығы) Македонияның басшылығымен жаулап алулар жүргізілді. эллиндік дәуірді қамтиды, осылайша: 1) Александр Македонскийдің Үндіге дейінгі жорықтар кезеңі (б.з.б. 334–323); 2) бұл мемлекеттің ыдырауы және оның негізінде «эллиндік» қалыптасуы. және шығыс. Диадочи соғысы кезіндегі мемлекеттер (б.з.б. 323–280); 3) бұл мемлекеттердің Римге немесе Парфияға бағынғанға дейінгі тарихы (б.з.б. 280-30 ж.). Ғалымдардың пікірлері әртүрлі болған бұл дәуірді бағалаудың ең маңызды мәселесі - Македония әулеттерімен мемлекеттердің құрылуының Шығыста және грек тілінде болған көлемі мен салдары туралы мәселе. аймақ. Бұл әлеуметтік-экономикалық және мәдени аспектілерге де қатысты. Басты мәселе – ежелгі, яғни полис, жерге меншік пен классика басым болды ма? В.-дағы құлдық немесе жоқ. Ең маңызды эллиндік мемлекеттер — Македонияның өзі Ангигонидтер әулеті (негізін салушы — Александр Македонский тұсындағы Ұлы Фригияның стратегі, қолбасшы Антигон Біркөз), атты әскер басшысы Селевк құрған Селевкилер мемлекеті (оған ең алдымен Сирия, Месопотамия кірді). , кейінірек Палестина және Анатолияның көп бөлігі, уақытша, сондай-ақ Иранды қамтитын аймақ), Птоломейлердің билігіндегі Египет (оған Киренаика да кірді) және, сайып келгенде, Атталидтер әулеті басқарған Пергам. Сонымен қатар, оңтүстікте кішірек тәуелсіз құрылымдар болды. Қара теңіз жағалауы (Битиния, Кападокия, Понт) және Арменияда. Бастапқыда Искендір Зұлқарнайынға, Иранға, Үндідегі аймақтар мен шағын князьдіктерге бағынады. шекарасы 3 ғ. BC e. Парфия мемлекеті мен кеңейіп келе жатқан Маврия империясына қарсы тұра алмады. T. n. Грек басшыларының жетекшілігімен Грек-Бактрия мемлекеті. жалдамалы әскерлер бұл мемлекеттер арасында біраз уақыт төтеп берді. Балқан Грециясының саясаты біршама автономия алды, бірақ соған қарамастан ұлы державаларға, әсіресе Македонияға тәуелді болды. Тек Этолия мен Ахей одақтары ғана кейде дербес саясат жүргізе алатын. Шығыс мәдениетінде эллиндік мемлекеттерде күшті грек анық көрінеді. әсері (архитектурада, ресми тілде және т.б.). Эллинистік дәуірде жаңа саясатты қалыптастырған гректер, қоныстанушылар. патшалықтар, мұнда қолөнер мен егіншіліктегі жеке меншіктің ежелгі түрі (қалаларға тікелей іргелес аудандарда) тарады. Олардың классикасы да болды құлдық (Египеттегі Александрия, Сириядағы Антиохия, Тигр бойындағы Селевкия). Алайда, бұл қалалар енді тәуелсіз саяси болмады. және әлеуметтік-экономикалық. классикалық сияқты бірлік Грек кезеңі. әңгімелер. Олар мемлекеттің құрамында болды (мысалы, Кіші Азия жағалауындағы ежелгі грек қалалары), ең жақсы жағдайда тәуелді одақтастар. Олар салық немесе алым төлеуге мәжбүр болды (егер олар жеке жағдайларда одан босатылмаған болса). Грек-Эгей аймағында ежелгі әлеуметтік-экономикалық. негізі өзгерген жоқ, келешекте ол өндіріс құралдарына жеке меншікке және құл иелерінің үстемдігіне негізделді. қарым-қатынастар. Экономика әлі де қалада шоғырланған. Себебі құлдар саны көп болғандықтан. соғыстар өсті, табысқа тәуелді еркін азаматтардың өмір сүру деңгейі төмендеді. Шығыста. эллиндік мемлекеттерде ауыл шаруашылығы өндірісінің негізі ауыл қауымдастығы, меншіктің типтік түрі – корольдік (әсіресе жерде) қалды. Патша шаруаларының жеке тәуелділігі өндіріс пен қатынастардың негізін құрады. Эллиндік шаруалар тұратын жердің едәуір бөлігі. патшалар, сондай-ақ басқа шығыстар. деспоттар, оны пайдаланғаны үшін салық төлеуге мәжбүр болған беделді адамдар мен храмдарға берілді. Эллиндік дәуірде қалалар, мәдени өмірді преимдерден тұратын үстем тап анықтады. гректерден. Сол кездегі философия полис жүйесінің дағдарысын көрсетті, б. бағыттары скептицизм, стоицизм және эпикуризм болды. Дін саласында жақсырақ, кейінгі өмірді уәде еткен құпия культтерге көбірек азаматтар бет бұрды. Драматургия, әсіресе комедия үлкен саяси бағытқа бет бұрды оқиғалар мен жеке адамдардың жеке мәселелері мен қажеттіліктерін зерттеді. Грек-македония династияларының корольдік соттарының пайда болуымен өнер жаңа астаналар мен олардың мұражайларында шоғырлана бастады. Бейнелеу өнері барған сайын комиссиялық бағытта болды, сондықтан алыс және әдепті болды. Шығыс әдебиеті байыды. пішіндер, соның ішінде аңыздар мен апокалипсис. мотивтер. 2 ғ-дан бастап. BC e. эллиндік мемлекеттер Римнің құрбаны болды. экспансиялар: Македония және Грекия - б.з.б. 148–146 жж. д., Пергам - б.з.б. 129 ж. e. Селевкидтер мемлекеті (б.з.д. 83 ж. Тигран армян жаулап алған) – б.з.б. 64 ж. д., Египет - б.з.б. 30 ж. e. Эллиндік дәуірде дәуірде саясаттың тар шеңбері еңсерілді және салыстырмалы түрде өміршең мемлекеттер құрылды, олардың элементтерін римдіктер қабылдады және кейінірек жаңа феодалдық тәртіптің құрылуына әкелді.
күріш. Александр Македонский және Диадохи мемлекеттері.
Керемет анықтама
Толық емес анықтама ↓
Эллинизм
Грекия мен Шығыс елдері тарихындағы бір кезеңді анықтайтын термин. А.Македонның жорықтарынан (б.з.б. 334 - 323 жж.) Римнің Шығысты түпкілікті жаулап алуына дейінгі (б.з.б. 30 ж.) Жерорта теңізі. «e» термині. 30-жылдары ғылыми айналымға енгізілген. өткен ғасырдың неміс ғалымы Дж.Г. Дройзен. Бірыңғай көзқарас е. антика дүниежүзілік тарихнамада жоқ. Дройзен түсінді. грек (эллиндік) мәдениетінің Жерорта теңізі елдері мен халықтары арасында таралуы ретінде. Сондай-ақ е қарастыру ұсынылды. ежелгі дүние тарихының бір кезеңі ретінде (А.Б. Ранович). Бірақ тарихшылардың көпшілігі Қ.Қ. е деп есептеген Зелин. синтезімен сипатталатын күрделі әлеуметтік-экономикалық, саяси және мәдени құбылыс ретінде грекжәне шығыс. басталды, ал кезеңнің өзі – ежелгі дүниедегі құл иеленушілік қатынастардың дамуындағы сапалы жаңа кезең ретінде.
Зелин Қ.Қ. Эллинизм тарихының кейбір негізгі мәселелері // С.А. 1955. Шығарылым. 22; Катц А.Л. Эллинизм мәселелерін талқылау // С.А. 1955. Шығарылым. 22; Кошеленко Г.А. Қазіргі ғылымдағы эллинистік дәуір (кейбір мәселелер) // Кеңестік Шығыс халықтарының мәдениеті мен өнеріндегі көне және көне дәстүрлер. М., 1978; Левек П. Эллиндік әлем / Пер. фр. М., 1989; Павловская А.И. Эллинизм // Кеңестік тарихи энциклопедия. Т.16. М., 1976. С.458-476; Ранович А.Б. Эллинизм және оның тарихи рөлі. М.; Л., 1950; Свенцицкая И.С. Эллиндік мемлекеттердің әлеуметтік-экономикалық ерекшеліктері. М., 1963; Тарн V. Эллиндік өркениет / Пер. ағылшын тілінен. М., 1949; Штаерман Е.М. Римдегі эллинизм // ВДИ. 1994 ж. № 3; Эллинизм: экономика, саясат, мәдениет. М., 1990 ж.
(И.А.Лисовый, К.А.Ревяко. Терминдер, атаулар және атаулар бойынша ежелгі дүние: Ежелгі Греция мен Рим тарихы мен мәдениеті туралы сөздік-анықтамалық кітап / Ғылыми ред. А.И. Немировский. - 3-бас. - Минск: Беларусь, 2001)
тұжырымдамасы, 30-шы жылдардағы Қырымға. 19 ғасыр неміс тарихшы Г.Дройзен қоғамның жаңа түрін белгіледі.-суланған. және табынушылық, Bl-де қалыптасқан қатынастар. Ескендір Зұлқарнайын империясы ыдырағаннан кейінгі Шығыс және Батыс Азия. Классикадан айырмашылығы Бірнеше тұратын Грекия жүздеген тәуелсіз саясаты, E. дәуірі ірі қалыптасуымен сипатталады. монархиялар (Египеттегі Птолемейлер, Сириядағы Селевкидтер), онда мемлекет. билік пен культ, саясат гректілді элита мен оның төңірегіндегілердің қолында шоғырланды. Е.-дің мәнін анықтайтын кейбір белгілер 4 ғасырда пісіп жетілгенімен. BC, және с таралуы. Бір кездері жаулап алынған аумақтардағы мәдениет біздің дәуіріміздің бірінші ғасырларына дейін жалғасты. д., суармалы, хронологиялық жоспарда E. 323 - 30 BC шекараларын қарастыру ыңғайлы. e. (Ескендір Зұлқарнайынның өлімінен Эллиндік мемлекет – Египет елшісінің Рим жаулап алуына дейін). Е.явл дәуіріне тән белгілер. жаңа саяси және культтік орталықтардың (Александрия, Пергам, Оронттағы Антиохия) қалыптасуы және оларда жаңа литалардың пайда болуы. бағыттары мен ғылыми. мүдделері. Ескі орталықтардың ішінде оның құндылығы сақталған. философияның орталығы ретінде тек Афина ғана. ойлары: Академиямен және перипатетиктермен бірге, сәйкес дамыған. 4 ғасырдың аяғында Афинада Платон мен Аристотельдің дәстүрлері. Эпикур мен Зенонның (стоиктер) мектептері қалыптасады, то-рье одан кейін алады. бүкіл эллиндерге, дүние жүзіне кең таралған. Ескендір мұрагерлері мен олардың ұрпақтарының соғыстарынан, сондай-ақ дәстүрлердің күйреуінен туындаған жалпы тұрақсыздық дәуірінде. 10 желтоқсаннан шыққан Эпикур мен стоиктердің философиясы, полис қатынастары. этикалық сәлемдеме, соған қарамастан барлық Болдың тілегіне бірдей жауап берді. Эллиндердің азаматтарының саны, монархиялар өздерінің жеке әлемінің шекараларында жабылуы, экстрепараттың сәйкестігін қамтамасыз ету. еркіндік пен жағдайлардан тәуелсіздік. ІІІ ғасырда қаланың төменгі таптары арасында халық философияны таратады цинизм. Адамның қоғамнан алшақтауға ұмтылуы.-суланған. мәселелері, жанұядағы және достардың тар шеңберінен тыныштық пен әл-ауқат іздеу жарықтандырылған. дәуірі E. 1-қабатта. 3 ғасыр ақындар дәстүр мұрасын пайдаланады. жанрлар, бірақ оны жаңа эстетикаға, сұраныстарға бейімдеу; анықтау жеткілікті таңдаулыларға бағытталған «кіші формалар» поэзиясына айналады. классикалық шығарманың кәдімгі формасы мен фразеологизмімен эксперимент нәтижелерін бағалауға қабілетті аудитория. жанрлар. Сонымен бірге ол тереңдей түседі, с. жарықтан. классикалық кезең, адамның ішкі дүниесіне қызығушылық, махаббат сезімінің бейнесі, әйелдер мен балалар психологиясы және күнделікті өмір. Наиб, бұл тенденциялар Менандр комедиясында және Александрия поэзиясында айқын көрінеді. Жарықтандырудың дамуымен қатар. осы уақытқа ауысатын филологияның қалыптасуы бар. ежелгі авторлардан жеткен мәтіндерді жинақтау, жіктеу, сенімділігін бағалау. Mn. ғалымдар явл. бір мезгілде өнімді шығармашылық ақындар (Каллимах, Аполлониус Родос, Ликофрон) - демек, олардың көркемдікке қанықтыруға деген ұмтылысы. өнім. мифологиялық сиректіктер, сирек сөздер және «үйренген» поэзияның басқа да атрибуттары. Тәуелсіз ретінде білім саласы E. лингвистика және нормативті грамматика дәуірінде ( Дионисий фракиялық). Бейненің табиғаты. Е. дәуірінің талаптары od-дан анықтайды. Арт., монументалдылыққа ұмтылу (Родос аралындағы Гелиостың үлкен мүсіні, Александрия айлағына кіре берістегі Фарос маяк) және экспрессивті пафос (Пергамондағы Зевстің құрбандық үстелі, Лаокун тобы), басқалармен бірге - кескіндегі жұмсақтық пен талғампаздық. әйелдер мен балалар, мүсіндік портреттегі жеке ерекшеліктерді іздеу және күнделікті бөлшектерге назар аудару.
Белгілі дүниенің шекарасының кеңеюі, жаңа жерлер мен халықтардың мәдени өміріне араласуы география мен астрономияда елеулі табыстарға әкеледі (Эратосфен, Аристарх Самосский, Гиппарх). Математика мен механика жоғары деңгейге жетеді (Евклид, Папп, Пергадан Аполлоний, Архимед). Болмыстар, дінде өзгерістер болып жатыр. Дәстүрлі кетумен қатар табынушылықтар (ескі гр. орталықтардағы негізгі алаң) жаңа құдайға - Тихаға табынуды дамытады, істі бейнелейді, оның күшінде адамдар өздерін көбірек сезінеді. Өзара әрекеттесу гр. Эллиндердің қабаттары, шығыс аймақтардың жергілікті халқы бар штаттар. ескі және жаңа сенімдердің синкретизміне әкеледі. Шығыста қабылданған құдай Сарапис (Serapis) культі кең таралуда. Оған Египет сияқты Зевс пен Плутонның функциялары берілген. Осирис грмен сәйкестендіріледі. Дионис, Фригиялық Кибел – гр. Риа, Зевс пен Гераның анасы. Қасиетті рәсімдер мен құпиялардың барлық түрлерінің маңыздылығы артып келеді - оларға бастама құдай өз культіне қосылғандарға бере алатын қамқорлықтың кепілі ретінде қабылданады. Е. мәдениеті 3 ғасырда шарықтау шегіне жетті. және ортасында төмендей бастады. Римдіктер онымен тығыз байланыста болған II ғасырда, кейінірек оны көптеген адамдар пайдаланды. оның жетістіктері.
Лит.:Блаватский Т.В. Эллиндік дәуірдегі грек интеллигенциясының тарихынан. М., 1983; LevequeP. Эллиндік әлем. М., 1989; Торн V. Эллиндік өркениет. М., 1949; Эллинизм: Экономика, саясат, мәдениет. М., 1990; Эллинизм: Шығыс және Батыс. М., 1992 ж.
(Ежелгі мәдениет: әдебиет, театр, өнер, философия, ғылым. Сөздік-анықтамалық / Редакциялаған В.Н. Ярхо. М., 1995.)
Керемет анықтама
Толық емес анықтама ↓
ЭЛЛЕНИЗМ
1930 жылдары енгізілген термин. 19 ғасыр неміс Шығыс елдерінің тарихындағы кезеңді сипаттау үшін тарихшы И.Г.Дройзен. Ескендір Зұлқарнайынның жорықтарынан (б.з.б. 334-323 жж.) Римнің осы елдерді жаулап алуына дейінгі, б.з.б. 30 жылы аяқталған Жерорта теңізі. e. Египетті бағындыру. «Е» ұғымы. Дройсен саясаттың таралуын білдірді. шығыстағы эллиндердің (гректердің және македондардың) үстемдігі. елдер мен эллинизмнің қалыптасуы, яғни таза эллиндік емес, Шығыспен араласқан. мәдениет элементтері. Терминнің өзі ғылымға тез енгенімен. пайдалану, заманауи тарихнамада жалпы және жеке мәселелерге арналған еңбектердің көптігіне қарамастан, оның мазмұны, хронологиялық мәселелері бойынша консенсус жоқ. және географиялық Эллиндік шекаралар. бейбітшілік. Е.преимді түсінетін зерттеушілер. мәдени құбылыс, аумақты кеңейтуге бейім. Эллиндік шеңбер. әлем, оның ішінде барлық дәуірлер мен аймақтар жергілікті және басқа гректердің өзара әрекеттесуі. мәдениеттер. Сонымен қатар, егер кейбіреулер мәдениеттердің өзара ықпалын атап өтсе, басқалары Е., ең алдымен, дәл гректің одан әрі дамуы екеніне назар аударады. мәдениет (неміс ғалымдары Й. Керст пен В. Шубарт). Бұл термин эллиндік концепциямен сәйкестендірілсе, одан да кеңірек мазмұн e. инвестицияланады. өркениет. Е.-ге осы тұрғыдан қарайтын тарихшылар (1927 жылы жарияланған ағылшын ғалымы В. Тарнның еңбегінен бастап) мәдени дамудың ортақтығымен қатар, олардың көзқарасы бойынша өзіне тән саяси даму формаларын қадағалайды. . ұйымдастыру және әлеуметтік қатынастар: Батыс Азияда полис құрылғысының таралуы, саяси өзгерістер. саясатының құндылықтары, эллинизмнің ерекшелігі. монархиялар, гректер арасындағы қатынастар. және жергілікті халық, экономикалық ерекшеліктері. өмір. «Е» ұғымының мұндай кеңеюі. эллиндік деп санаған М.И.Ростовцев концепциясына үлес қосты. әлем біртұтас саясат ретінде және әлеуметтік-экономикалық. жүйесі, олар үшін, Ростовцевтің пікірінше, күшті экономикалық сипатталады. және саяси Сіз оған кірген мемлекет арасындағы байланыс; бұл мемлекеттердің негізін саясат және саяси қамтамасыз ететін «буржуазиялық тап» (саудагерлер, қолөнершілер, клерктер, орта және ірі жер иелері) құрады. және экономикалық эллинизмнің тұрақтылығы мен таралуы. мәдениет. Жаңа нарықтар мен кең қызмет өрісін ашқан Шығысты жаулап алу нәтижесінде пайда болған эллиндік. әлем гүлденуге қол жеткізді, бірақ салыстырмалы түрде қысқа мерзімді, ол Ростовцев жазғандай, саяси тәртіптің бұзылуына байланысты құлдыраумен ауыстырылды. тепе-теңдігі мен «шығыс реакциясының» көтерілуі. Әлеуметтік-экономикалық жаңғырту. Ростовцевке тән қатынастар басқаларға да тән. буржуазиялық тарихшылар. Е.-нің дүниежүзілік-тарихидегі орнын анықтау. Бұл процесті кейбір зерттеушілер грек тілінен өтпелі дәуір деп санайды. римдік өркениет (ең анық француз ғалымы П.Пети арасында), басқалары, Ростовцев сияқты, Е.-ді антикалық тарихтағы тәуелсіз, толық цикл ретінде қарастырады. өркениет немесе белгілі бір өркениет. Ағылшын ғалым А.Тойнби, мысалы, «Э» концепциясына кіреді. грек тарихы және Рим. кондан тыныштық. 2 мыңжылдық б.з.б e. 7 c дейін. n. e. Көптеген тарихшылар эллинизмнің ең үлкен гүлденуін атап өтеді. 3 ғасырдағы мемлекет. BC е., олардың құлдырауын Римнің кеңеюімен ғана емес, сонымен бірге е-нің таралуына «туған реакциясымен» байланыстырады. BC д., Шығыстың рөлі туралы. және грек Эллинизм шеңберіне қосылуы туралы, оның қалыптасуындағы элементтер. әлемдік Зап. Жерорта теңізі; Э.-ден (неміс ғалымы (ГФР) Г. Бенгтсон, француз - А. Эймар, т.б.) қазіргі заманның параллельдерін іздеу тенденциясы айқын байқалады. Үкілер. тарихи ғылым өзінің қалыптасуының алғашқы қадамдарынан Е.-ді күрделі әлеуметтік-экономикалық, саяси. және мәдени құбылыс. Белгілі бір дәрежеде бұл тәсіл Ресейдің зерттеу сипатымен дайындалды. тарихшылар кон. 19 - жалыну. 20 ғасыр (П. П. Соколов, В. Г. Василевский, Ф. Г. Мищенко, М. М. Хвостова, С. А. Жебелева). Қазірдің өзінде 1936–37 жылдары Греция тарихының жалпы курстарында С.И.Ковалев пен В.С.Сергеев Шығыс елдерінің даму сатысы (немесе кезеңі) ретінде Е.-ге анықтама берді. Жерорта теңізі, сипатталады: а) құлдық экономиканың дағдарысы және әлеуметтік-саяси. Грек құрылымдары. саясат; б) Шығыста тауарлық қатынастар мен құл иеленушіліктің дамуы. эллиндік басқа шығыстан мұра еткен штат вах. монархиялық қоғамдар. басқару нысаны, тәуелді ауылдарды қанау формалары. халық және мемлекеттік-монополиялық. трендтер; в) мәдениеттің әртүрлі салаларындағы синкретизм. Тарихи Ковалев эллинизмнің маңыздылығын экономикалық, саяси. және Римнің пайда болуына негіз болған Таяу Шығыс, Африка және Эгей әлемінің мәдени бірігуі. әлемдік держава. Бұл ережелер одан әрі арнайы әзірленді. А.Б.Рановичтің зерттеулері. Оның концепциясы бойынша Е.- антиквариат тарихындағы табиғи кезең. құл иесі қоғам. Ол грек дағдарысы нәтижесінде пайда болды. саясаты мен персоналы. державалар және өз кезегінде қысқа мерзімді гүлденуден кейін тарихтағы жаңа, кеңірек және прогрессивті кезеңге - Римнің құл иеленушілік қоғамына жол берді. империя. E. сауда мен ақшаның қарқынды дамуымен сипатталады. қатынастары, табиғи х-ва ығыстыру тенденциясы, классикалық формалардың В-ға таралуы. құлдық, кейбір экономикалық этникалық тегістеу, тегістеу. бытыраңқылық, әлеуметтік және таптық қайшылықтардың шиеленісуі. күрес, өзара әрекеттесу грек. және шығыс. мәдениеттер. Бірақ бұл барлық салаларда Е.-нің жетістіктері шектеулі болды, олар тек Римдегі бұл процестердің дамуына жол ашты. дәуір. Ковалев пен Рановичтің концепцияларын Қ.К.Зелиин қайта қарап, нақтылады. Е.. нақтылы-тарихи. социологиялық түрге айналуға жатпайтын құбылыс. құл иеленушілік қоғамның даму сатысының категориясы деп Зелин эллиндік дәуірде көрсетеді. Шығыс елдің кезеңі. Жерорта теңізі құл иеленушілік қатынастардың дамуының әртүрлі кезеңдерін бастан өткерді: ең дамыған грек тілінде. мемлекет-вах полиция құрылғысының дағдарысы және оған тән құл иеленушілік қатынастар, Македония және солтүстік-батыс саясаты болды. Греция - құлдық пен саяси күштердің өсуі. шоғырландыру, Египетте және Батыс Азияда – антиквариаттың таралуы. Эллиндік дәуірдің ішіндегі және шетіндегі тайпалар арасында құлдық пен полициялық ұйымның формалары. дүние тапқа айналу үстінде болды. қоғам. Зелиннің анықтамасы бойынша Е.- «елдердің шектеулі (географиялық және хронологиялық) шеңберіне тән экономикадағы, әлеуметтік-саяси жүйедегі және мәдениеттегі эллиндік және жергілікті (Ч. арр. шығыстық) принциптердің үйлесімі мен өзара әрекеті». ; E. алдыңғы кезеңде грек-жасақталған эллиндік және жақын азиялық халықтардың өзара әрекеттесу процесі арқылы дайындалған. жаулап алу оған кең ауқым мен қарқындылық берді. Мәдениеттің жаңа формалары, саяси. және әлеуметтік-экономикалық. E. кезеңінде пайда болған қатынастар синтездің өнімі болды, онда жергілікті және грек. элементтері арнайы-тарихи болып анықталды. шарттар. Деп. Е. мәселесінің аспектілерін В.В.Струве, А.И.Тюменев, В.Д.Блаватский, А.Г.Бокщанин, И.С.Свенцицкая және т.б. дамытқан.Е. тарихы әдетте кезеңдерге бөлінеді: 1) эллиндік дәуірдің пайда болуы. штаттық (немесе диадочтардың күресі, б.з.б. 4 ғ. аяғы – 3 ғ. басы); 2) әлеуметтік-экономикалық және саяси құрылымның қалыптасуы және эллиндік мемлекеттердің гүлденуі (б.з.б. 3 – 2 ғ. басы) және 3) экономикалық құлдырау, әлеуметтік қайшылықтардың күшеюі және Рим үстемдігіне бағынуы (2 ғ. басы – соңы). 1 ғасырлар). Эллинизмнің көтерілуі мемлекет-ин (немесе диадочтардың күресі, б.з.б. 4 ғ. соңы - 3 ғ. басы). Ескендір Зұлқарнайын қайтыс болған кезде (323 ж.) оның билігі Балқан түбегін, Эгей аралдарын, М.Азияны, Египетті, бүкіл Батыс Азияны, оңтүстікті қамтыды. аудандар Ср. Азия және Орталықтың бір бөлігі. Азия түбіне дейін. Үнді ағыстары (Александр Зұлқарнайын станциясының картасын қараңыз). Тарихта алғаш рет мұндай үлкен аумақ. сол саяси шеңберде болды жүйелер. Бұл процесте жаулап алулар зерттеліп, шалғай аудандар арасындағы байланыс, сауда жолдары белгіленді; құдықтар, көпірлер, айлақтар салынды, қарауыл гарнизондары орналастырылды, жаңа қалалар құрылды. Грек халқының артық саны. Саясат (мүмкін, Финикия және Месопотамия қалалары) жаулап алынған аумақтарды отарлау мен қанауға кең мүмкіндіктер ашты. Дегенмен, жаңа жерлерді бейбіт жолмен игеруге көшу бірден болған жоқ, алғашқы онжылдықтар оның мұрасын бөлу үшін күрескен Александр генералдары - диадочи (мұрагерлерді әдетте осылай атайды) арасындағы кескілескен қақтығыстарға толы болды. Ең маңызды саяси мемлекеттің күш-қуат және материалдық қамтамасыз ету. әскер Ескендір мемлекетінде билік болды және ол өлгеннен кейін мемлекеттің нысанын анықтады: жаяу әскер мен хетайрой (таңдаулы атты әскер) арасындағы қысқаша шайқас нәтижесінде келісімге қол жеткізілді, оған сәйкес мемлекет біртұтас құрылым ретінде сақталды, ал әлсіздер Александрдың мұрагерлері Арридей, Филипп II-нің заңсыз ұлы (жаяу әскердің қорғаны) болып жарияланды, олар Филипп III деп аталды, олар Филипп III деп аталды және Александрдың әйелі Роксана күткен бала, Александр IV туғанының атымен аталған. Шын мәнінде, билік Александрдың тұсында ең жоғары әскери және сарайлық лауазымдарды атқарған дворян македониялықтардың шағын тобының қолында болды; Пердикка іс жүзінде регент болды, Греция мен Македонияны бақылау Антипатер мен Кратерге қалды, Фракия Лисимахқа берілді. М.Азияда ең ықпалды орынды Антигон (Бір көзді Антигон I) – Ұлы Фригияның сатрапы иеленді, ол Ликия мен Памфилияны да алды; Леоннат Эллеспонт Фригиясына тағайындалды; Пафлагония мен Кападокия сатрапиялары, олар тек номиналды түрде Македония мемлекетінің бір бөлігі болды, оларды Кардиядан грек Евмендері мұраға алған (Александр кезінде хатшы қызметін атқарған) әлі де жаулап алу керек болды. Египет Птолемей Лагтың (Птолемей I Сотер, Өнердегі Птоломейді қараңыз.), Сирия - Лаомедонт, Мидия - Питон, шығыс бақылауына берілді. аймақтар Ескендір тағайындаған сатраптардың билігінде қалды. Маңызды командалық посттарды Селевк (Селеек I Никатор) мен Антипатердің ұлы Кассандер атқарды. Жаулап алған аймақтарды тонаумен өмір сүруге дағдыланған әскердің көңіл-күйін пайдаланып, Пердикка самодержавиесін нығайтуға тырысты. Ол Кападокияны бағындыра алды, оның атынан Питон грек-жасанды көтерілісін басып тастады. гарнизондарды тастап, отанына қайтуды көздеген Бактриядағы әскерлер. Пердиккалардың Антигон мен Птолемей Лагқа қарсы әрекеттері диадочтар арасындағы ұзақ күрес кезеңінің бастауын белгіледі. Дереккөздерде сақталған бұл кезең туралы мәліметтер үзік-үзік және өте түсініксіз, тек негізгілерін ғана атап өтуге болады. тарихи сызықтар. процесс. Пердиккастың Египеттегі жорығы (321 ж.) аз нәтиже берді, әскерге наразы болды, нәтижесінде оны қолбасшылары (соның ішінде Селевк) өлтірді. Дәл осы уақытта М.Азияда Пердикка тылды қорғау үшін қалдырған Евменмен қақтығыста Антипатер және Антигонмен одақтаса Птоломей Лагқа көмектесу үшін қозғалған Кратер қайтыс болды. Осы оқиғалардан кейін Трипарадистегі (Сириядағы) лауазымдар мен сатраптардың екінші рет таралуы болды (321). Антипатер регент болды және патша отбасы көп ұзамай оған берілді. Антигон Азияның стратег-автократының өкілеттіктерін алды, онда орналасқан барлық король әскерлері оның юрисдикциясына берілді. Осылайша, билік орталығы батысқа ауыстырылды, бірақ армияның көп бөлігі шығыста қалғандықтан, регент лауазымының маңыздылығы табиғи түрде төмендеді. Птолемей Лагтың жақында жаулап алған гректердегі күші мойындалды. Киренаика қалалары. Селевк Вавилония сатраптығын алды; кіші сатраптар арасында кейбір қозғалыстар жасалды. Евмен және Пердиканың басқа жақтаушыларымен соғыс Антигонға тапсырылды. Трипарадисте қабылданған шешімдер диадочилердің Макед билігінің астындағы мемлекеттің бірлігін номиналды түрде сақтайтынын көрсетеді. әулеттер, шын мәнінде, империяның ұйымдық бірлігінен бас тарта бастады. Келесі екі жылда Антигон Евменді М.Азиядан толығымен дерлік қуып жіберді, бірақ 319 жылы Антипатер қайтыс болды, оның өкілеттіктерін ескі және адал македалардың бірі Полиперхонға берді. генералдар әулеттері және саяси. жағдай қайтадан күрт өзгерді. Антигоннан қолдау тапқан Антипатрдың ұлы Кассандер Полиперхонға қарсы шықты. Полиперхон Евменеспен келіссөздерді бастады. Диадочи соғысы жаңа күшпен қайта жалғасты. Грекия мен Македония ең маңызды трамплин болды, онда корольдік үй де, македониялықтар да Полиперхон мен Кассандер арасындағы күреске тартылды. білу, және грек саясаттар. Нәтижесінде оның патша әулеті өз маңызын жоғалтты. Филипп III (Архидей), оның әйелі Евридика және Александр Македонскийдің анасы Олимпия қайтыс болды, Роксана мен оның ұлы Македонияны және Грецияның көп бөлігін өз билігіне бағындырған Кассандердің қолына түсті. Полиперхон грек тілінде «еркіндік» деп жариялаған. саясаты және демократиялық. құрылғы жойылды, Кассандра гарнизондары ең маңызды нүктелермен таныстырылды. Евмен мен Антигон арасындағы күрес Е. - Персис пен Сусианаға. Евмен шығыс билеушілерімен біріккен. сатрапиялар, Питонның өз иелігін кеңейту әрекетіне наразы. Бірақ бұл одақ тұрақсыз болды, одақтастардың мүдделері сәйкес келмеді. Евменнің өзі толығымен өз әскерлеріне тәуелді болды, тек командирдің өнері оған бірнеше рет мүмкіндік берді. жыл Антигонусқа қарсы белсенді операциялар жүргізу. Бірінші сәтсіздікте оны серіктестері жауға тұтқынға алынған колоннаға айырбастап беріп, оның әскері Антигонның (317 жылдың аяғы - 316 жылдың басы) қызметіне кірісті. Евменнің бұрынғы одақтастары сатраптар қарсылықты тоқтатып, Антигонның Азияның стратегі ретіндегі билігін мойындады. 316 жылға қарай Антигон диадочилердің ең күштісіне айналды (шығыс сатрапияларынан басқа М. Азияның едәуір бөлігі оның билігінде болды), оның билігін басқа сатрапияларға тарату қаупі болды. Бұл Птолемей, Селевк және Кассандарды Антигонға қарсы одақ құруға мәжбүр етті, ал Лисимах оларға қосылды. Сирияда, Финикияда, Вавилонияда, Минералды Азияда, әсіресе Грецияда теңізде және құрлықта бірқатар қиян-кескі шайқастар басталды. грек саясаты стратегиялық маңызды рөл атқарды. бекіністер және, анық, кем емес дәрежеде, қару-жарақ арсеналдары және әскердің қолбасшылығы мен қатарын толықтыру көздері ретінде. Әлеуметтік-саяси пайдалану. саясат пен дәстүр аясындағы күрес. саяси тенденциялар. тәуелсіздік алған кезде диадочи грек тілінде «еркіндік» деп жариялады. өз гарнизондарын территорияға орналастыру құқығын іздей отырып, демостарды немесе олигархияны қолдады. саясат. Саяси төңкерістер тәркілеумен, айдаумен және өлім жазасына кесумен қатар жүрді, диадочилердің сол немесе басқа саясатқа байланысты қақтығыстары ауыр репрессия мен тонауға әкелді. Антигон мен коалиция арасындағы соғыс әртүрлі табыстармен жалғасты, тек 312 жылы Птолемей Газа маңындағы Сирияда маңызды жеңіске қол жеткізді. 311 жылы Антигон, Птолемей, Кассандр және Лисимах арасында бейбітшілік жасалды, бұл олардың ешқайсысы өз мақсатына жете алмағанын көрсетті: Антигон Кассандарды Еуропаның стратегі деп тануға мәжбүр болды, Кассандер - гректерге тәуелсіздік берумен келіседі. қалалар, Птолемей - Сирияға, ал Лисимах - Эллеспонт Фригиясына деген талаптардан бас тартты. Селевк бітімгершілікті бекітуге қатыспады. 311 жылы Деметрий (Антигонның ұлы) Вавилонға жорық жасап, Селевкті солтүстік-шығысқа қарай қуып жіберді. сатрапиялар. Бітімгершілік келісімде IV Александр патшаның есімі әлі де болғанымен, шын мәнінде, мемлекеттің бірлігі туралы сөз болуы мүмкін емес еді: диадочтар өздері жаулап алған аумақтардың тәуелсіз, тәуелсіз билеушісі ретінде әрекет етті. Диадочи соғыстарының жаңа кезеңі 307 жылы басталды. Осы уақытқа дейін Александрдың бұрынғы билігінің бөліктері арасындағы соңғы ресми байланыс жоғалып кетті: Роксана мен Александр IV Кассандердің бұйрығымен өлтірілді. Әлбетте, Македония мен Македонияны жаулап алу мақсатымен. Тақты Антигонус стратегиялық дайындықты бастады. Грециядағы базалар. Оның ұлы Деметрий күшті флотпен Афиныға барып, гректердің «азаттығын» жариялады. саясаттар. Ол жасалғандарды қуып шықты. Мегара мен Афины гарнизондары мен Афиныда 10 жылдан астам билік еткен Кассандрдың протежі Деметрий Фалерскийді алып тастау. Бірақ Грекиядағы табыс негізінен теңіздегі үстемдікке байланысты болды, мұнда ең маңызды бәсекелес Птолемей болды, оның қуатты флоты мен тәуелді және одақтас гректердің порттары болды. саясаттар. Сондықтан негізгі шайқастар Ч. Арр. Жерорта және Эгей теңіздерінің аралдарында. 306 жылы Кипрдегі Саламиске жақын жерде Деметрий Птолемей флотын талқандады. Осы ірі жеңістен кейін Антигон патшалық титулдарын өзіне және Деметрийге иемденіп, өзінің расталғанын ашық жариялады. тақ. Оның үлгісіне еліктеп, Птолемей мен басқа Диадохи да өздерін патша деп жариялады. Египетке қарсы кейінгі жорық Антигон I үшін сәтсіз болды, содан кейін ол Родосқа қарсы соққы берді - стратегиялық маңыздылардың бірі. және экономикалық Птолемей I одақтастарына қарсы. Деметрийдің екі жылдық (305-304) қоршауынан кейін (одан кейін ол Полиоркет лақап атын алды - қоршаудағы қала), родиялықтар Антигон жағына өтуге мәжбүр болды. Осыдан кейін ғана Деметрий мағынаға қол жеткізе алды. Грекиядағы табыстар: ол Македаны қуып жіберді. Пелопоннестің бірқатар қалаларының гарнизондары Коринф Одағын қайта бастады, бүкіл Грекияны «еркін» деп жариялады және Фессалияға көшті. Кассандер мен Лисимахқа нағыз қауіп төнді. Осы кезде Селевк I шығысқа саяхат жасады. Сатраптар Үндістанға дейін және Вавилонға оралды, айтарлықтай үлкен материалдық және әскери ресурстары бар. күштері Антигон I. тағы да оның барлық қарсыластары Антигон I қарсы бірігіп. Әскери әрекеттерін 302 жылы Эллеспонтиандық Фригияға басып кірген Лисимах бастады. Селевк I мен Птолемей I оған көмекке көшті.Антигон I Деметрийді өз әскерімен Грекиядан шақырды, бұл Кассандрға өз әскерлерінің бір бөлігін М.Азияға жіберуге мүмкіндік берді. 301 жылы Ипс түбіндегі шешуші шайқаста Лисимах, Селевк I және Кассандр бірігіп, осы шайқаста қаза тапқан Антигон I әскерін толық талқандады. Деметрий әскердің қалдықтарымен бірге Эфеске шегінді, ол әлі де күшті флоты және М. Азияның, Грецияның және Финикияның кейбір қалаларын иемденді. Антигон I иеліктері Ч. Арр. Селевк I мен Лисимах арасында; Оңтүстікті басып алумен шектелген Птолемей I. Сирия және Антигон I-ді талқандауға қатыспады, тек оның нақты басып алған жерлерін қалдырды. Белгілі бір дәрежеде Ипс шайқасын ең ірі эллиндік шайқастардың бірінің өмір сүруінің негізін қалаған маңызды кезең деп санауға болады. патшалықтар – бүкіл шығысты қамтитын Селевкилер мемлекеті. және Александр билігінің Батыс Азия сатрапиялары және М. Азияның кейбір аймақтары (картаны қараңыз, Селевкийлер мемлекетінің станциясына дейін). Бірнеше бұрын негізгі болып қалыптасты Птолемей патшалығының шекаралары: Египет, Киренаика және Коэл-Сирия. Сол кезеңде Битиния патшалығы (297) (Арт. Битинияны қараңыз) және Понти патшалығы (302 немесе 301) пайда болды. Диадочи күресінің одан әрі шиеленісулері негізінен аумақта болды. Грекия және Македония. 298 жылы Кассандер қайтыс болғаннан кейін жасалған күрес басталды. Деметрий Полиоркет, Пир - Эпир патшасы мен Кассандердің ұлдары арасындағы тақ. Деметрий жеңіске жетті, бірақ 287-286 жылдары Лисимах пен Пирр македондықтардың наразылығын пайдаланып, оны қуып жіберді. Лисимак Пиррды шетке ығыстырып, 285 жылы Фракия мен Македонияны бір патшалыққа біріктірді, сонымен бірге солтүстік-батысты өз билігінде ұстауды жалғастырды. М. Азия аймақтары. Лисимахтың күшеюі оны Селевк І-мен қақтығысуға әкелді. 281 жылы Курупедия түбіндегі шайқаста Лисимах жеңіліп, өлтірілді, бірақ I Селевк бұл жеңістің нәтижесін пайдалана алмады: Македонияға барар жолда опасыздық жасады. 280 жылы Птоломей I ұлы - Птолемей Кераунс өлтірген, ол әрекет еткен, анық македтің білімімен. дворяндық, Селевк I-ге дұшпандық Птолемей Кераунов Македония патшасы болып жарияланды, бірақ көп ұзамай Фракия мен Македонияға басып кірген кельттермен қақтығыста қайтыс болды. Кельттердің жойқын шапқыншылығын 279 жылы этолиялықтар тоқтатты, бірақ кейбір гректерді өз билігінде ұстауды жалғастырған Деметрий Полиорцеттің ұлы Антигон II Гонатас 277 жылы ғана олармен ақыры жеңе алды. Деметрий басып алған қалалар және жойылған құралдар. әскери күштер. 277 жылы ол Македония патшасы болып жарияланып, Фракия мен Македонияны өз билігіне біріктірген жаңа әулеттің негізін қалады. Осылайша, үшінші ірі эллинизм. мемлекет те салыстырмалы территорияға ие болды. және саяси тұрақтылық (Ежелгі Македонияны және оның картасын қараңыз). Диадочилердің күресінің жарты ғасырлық кезеңі негізінен жаңа эллинизмнің қалыптасу кезеңі болды. күрделі әлеуметтік құрылымы бар қоғамдар мен жаңа типтегі мемлекет-va. Диадочилердің әрқайсысы өз билігінің астындағы ішкі және жағалау аймақтарын біріктіруге, маңызды жолдар мен мәмілелерге үстемдік етуді қамтамасыз етуге ұмтылды. орталықтар мен порттар, олардың күш-қуатының алғы шарты және нақты тірегі ретінде күшті армия құру және қолдау. Негізгі армияның тірегі, әдетте, бұрын патша армиясының және Александрдың жорықтары кезінде бекіністерде қалған гарнизондардың құрамында болған македондықтар мен гректерден, сондай-ақ Грецияда (Пелопоннестегі Тенарон мүйісінде) алынған жалдамалылардан тұрды. және басқа да жалдау орындары). Оларды төлеуге және ұстауға арналған қаражат ішінара Александр немесе диадочилердің өздері талан-таражға салған қазыналардан алынды, бірақ жергілікті халықтан алым немесе салық жинау мәселесі де өте өткір болды, демек, басып алынған аумақтарды басқаруды ұйымдастыру туралы. . және экономикалық құру туралы өмір. Бұл сәттер, әрине, бір немесе басқа диадочи позициясын нығайту үшін шешуші болды. Македониядан басқа барлық аумақтардағы диадочилердің әрқайсысы жергілікті халықпен қарым-қатынас мәселесіне тап болды. Оны шешуде екі тенденция байқалады: 1) Александр Македонскийдің грек-македондықтарды жақындастыруға бағытталған саясатын жалғастыру. және жергілікті дворяндық және әлеуметтік және саяси жергілікті дәстүрлі нысандарын пайдалану. ұйымдар; 2) бағынышты халықтың барлық топтарын аяусыз қанау. Экономикалық құралдардың бірі және саяси жаулап алған аумақтардағы билікті нығайту. жаңа саясаттың негізі болды. Олар сондай-ақ стратегиялық ретінде құрылды ұпайлар, сонымен қатар әкімшілік және экономикалық. орталықтары. Эллинизмнің барлық салаларында жаңа саясаттардың пайда болуы тән. дүние, бірақ олардың саны, орны мен пайда болу тәсілі уақыт пен тарихи ерекшеліктерді көрсетті. ерекше ерекшеліктері аймақтар. Мысыр мен Кіші Азияның ішкі тығыз қоныстанған және дамыған аймақтарында диадочи стратегиялық ең маңыздыларында жалғыз ғана саясатты құрды. нүктелерге қатысты (Жоғарғы Египеттегі Птолемей, Тигрдегі Селевкия және т.б.); барлығы. Грекия мен Македония, жаңа порт қалалары пайда болды (Деметрия, Салоники, Кассандрия, Лисимахия). Саясаттың ең көп саны М. Азия мен Сирияның жағалау аймақтарында (Оронттағы Антиохия, Пьердегі Селевкия, Апамей, Коэль-Сириядағы Птолемейда, Смирна, Никея және т.б.) құрылды, бұл тек қана емес, анық байланысты. стратегиялық. және экономикалық бұл аудандардың маңыздылығы, сонымен қатар тұрғындардың, сарбаздардың сарқылуының жойылуы мен қашуы нәтижесінде олардағы халық санының азаюымен. әрекеттер мен тұрақты әскерлер. Диадочилердің қызметінде түптеп келгенде объективті тарихи үрдістер көрінді. Шығыс дамуы. 4 ғасырда пайда болған Жерорта теңізі мен Батыс Азия: тығыз шаруашылық орнату қажеттілігі. терең аудандардың теңіз жағалауымен байланысы және отд. Жерорта теңізінің аудандарында және бір мезгілде - қалыптасқан этникалықты сақтауда. қауымдық және дәстүрлі саяси. және мәдени бірлік аудандар; қауіпсіздік пен мәмілелердің жүйелілігінің қажеттілігі. қатынастар, қалалардың сауда және қолөнер орталықтары ретінде дамуы; мәдениетті одан әрі дамытудың қажетті шарты ретінде мәдени өзара әрекеттесу қажеттілігі. Әлеуметтік-экономикалық қалыптасуы. және саяси эллинизмнің құрылымдары мен өркендеуі. мемлекеттік (б.з.б. 3 – 2 ғ. басы). Диадочилердің күресі кезеңінде пайда болған тенденциялар Е. тарихының екінші кезеңінде (б.з.б. 3 ғ.) нақтырақ көрініс алды. Ең маңызды эллиндік мемлекет-va тұрақтанды, және әскери дегенмен. қақтығыстар тоқтаған жоқ, олар жергілікті сипатқа ие болды. Птолемей I мен Селевк I мұрагерлері Коэль-Сирия, Финикия және М.Азияда жарысты жалғастырды. Осының нәтижесінде бірқатар деп аталатындар пайда болды. Сирия соғыстары (274-271, содан кейін шамамен 258-253, 247-246 және 219-217). Ең қуатты флотқа ие болған Птолемейлер Эгей теңізі мен Грекиядағы Македонияның үстемдігіне дау қойды. Македонияның Грекиядағы иелігін кеңейту әрекеті гректердің қыңыр қарсылығына тап болды. саясаты (Хремонид соғысы 267-261, Ахей және Этолия одақтарымен соғыс). Территория азайып барады. Селевкий патшалықтары: 283 жылы Пергам құлап, сәтсіз соғыстан кейін (263-262 ж.) Селевкийлер оның тәуелсіздігін тануға мәжбүр болды; 260 жылы Кападокия тәуелсіздік алды; сер туралы. 3 дюйм солтүстік-шығысқа қарай жоғалып кетті. сатрапиялар мен тәуелсіз Парфия патшалығы мен Грек-Бактрия патшалығы құрылды. Егер М.Азияның шағын мемлекеттері өзінің құрылымы мен даму тенденциялары бойынша көп жағынан ірі эллиндік мемлекеттерге ұқсас болса. державалар, одан кейін эллиндік дәуірдің шетінде пайда болған мемлекеттер. дүние, жергілікті элементтердің және рулық жүйенің әлдеқайда үлкен рөлімен айқындалатын маңызды белгілерге ие болды. Бұл кейбір тарихшыларға оларды эллиндік немесе эллиндік елдердің ерекше тобы ретінде бөліп көрсетуге мүмкіндік береді. Экономиканың ең сипатты белгісі Эллиндік даму. қоғам тауар өндірісі мен сауданың өсуі болды. Жаңа ірі сауда-саттықтар пайда болды. және қолөнер орталықтары – Мысырдағы Александрия, Оронт бойындағы Антиохия, Тигр бойындағы Селевкия, Пергам және т.б., қолөнер өндірісін білдіреді. шарасы сыртқа арналған. нарық. Тұрақты теңіздер құрылды. Египет, Сирия, М.Азия, Греция және Македония арасындағы байланыстар; мәміле жасалды. Қызыл метро станциясының бойындағы жол, Парсы залы. және Үндістанға. Сауда пайда болды. Египеттің Қара теңіз аймағымен, Карфагенмен және Риммен байланысы. Селевк I саясатын жалғастыра отырып, Антиох I жоғарғы сатрапиялар мен Месопотамияны Жерорта теңізімен байланыстыратын ескі керуен жолдары бойында бірқатар саясаттардың негізін қалады. ; Птолемей II Филадельф бірнеше негізін қалады. Қызыл м-дегі айлақтар Жаңа мәмілелердің пайда болуы. Восттағы орталықтар. Жерорта теңізі сауда-саттық қозғалысына әкелді. Эгейдегі маршруттар, транзиттік сауда порттары ретінде Родос пен Коринфтің рөлі артты, Афинаның маңызы төмендеді. Кеңейтілген үйшік. апелляция және ден. операциялар, бұл парсылардың қазыналарында сақталған бағалы металдарды қайта соғу арқылы жеңілдетілді. патшалар мен храмдар. Көптеген Шығыста пайда болған саясат қолөнершілерді, көпестерді және басқа кәсіп иелерін тартты. Гректер мен македондықтар өздерімен бірге өздеріне таныс құл иеленушілік өмір салтын әкелді, бұл дегенді білдіреді. құлдар есебінен саясаттың халық санының артуы. Жаңа саясаттың азық-түлікпен қамтамасыз ету қажеттілігі ауыл шаруашылығы өнімдерінің өндірісінің артуына әкелді. сатуға арналған өнімдер. Ден. қатынастар тіпті Египетке де ене бастады. куму (ауыл), дәстүрлі қатынастарды ыдыратып, ауылдарды қанаудың күшеюіне ықпал етті. халық. Сауданың даму фактісінің өзі экономикалық Эллиндік потенциал. мемлекеті айтарлықтай өсті. Сөзсіз, бет масштабтары - x. егістік алқаптарының көлемін ұлғайту арқылы да, оларды неғұрлым қарқынды пайдалану, өңдеу, ауыл шаруашылығы саласында тәжірибе алмасу арқылы да өндіріс - х. дақылдары мен мал тұқымдары. Қолөнер өндірісінің көлемі, технология деңгейі артты. Бұған, ең алдымен, ірі және жоғары жылдамдықты әскери бөлімдердің құрылуы дәлел. және мәміле. кемелер, күрделі қоршау қозғалтқыштары мен бекіністер, ірі қала құрылысы, суару, демек, құрылыс материалдары мен металдарды өндіретін өнеркәсіптердің кеңеюі; сәнді бұйымдарды шығаратын қолөнерді дамыту және мамандандыру және т.б. дәстүрлі қолөнердің жетілдірілуі бейнелі керамиканың, терракотаның, талғампаз матаның және папирустың жаппай өндірісін болжайды. Сол кезеңде эллиндік мәдениеттің негізгі белгілері қалыптасты. Жаңа экономикалық өркендеу фонында орталықтары Сирия, Египет және М. Азия, Грекия мен Македония экономикасының жағдайы тоқырау мен құлдырау ретінде ұсынылған. Дегенмен, мұнда да сауда-қолөнердің дамуын байқауға болады. орталықтары (Салоника, Кассандрия, Филиппополис). Грек тілінде порттар, соның ішінде Коринф пен Афины, алғаш рет Деметриус Полиоркет үшін жоғары жылдамдықты кемелер мен қоршау жабдықтарын жасады. Әлбетте, кеме жасау және әскери өндіріс. жабдықтар Грекия мен Македонияда дамуын жалғастырды, өйткені 2-ші қабатта Македония патшалары. 3 дюйм Птолемей флотымен бәсекелесуге қабілетті флотқа ие болды. Баяу экономикалық қарқын Грекия мен Македонияның дамуы бұл аймақтардың сарқылуымен ғана емес, диадочтардың соғыстарымен, гректердің күресімен түсіндіріледі. қарсы саясат жүргізді. шығыстағы халықтың ең белсенді және іскер топтарының үстемдігі мен құлдырауы. елдерде, сонымен қатар гректер фактісі бойынша. саясат әлеуметтік-экономикалық нысаны ретінде. және саяси ежелгі ұйымдар қоғам. 4 ғ. BC e. терең дағдарыста болды. Ол енді экономикаға сәйкес келмейді. тенденциялары болды, өйткені оған тән автаркия мен автономия экономиканың кеңеюі мен нығаюына кедергі жасады. байланыстар. Ол қоғамдық-саяси қажеттіліктерге сай келмеді. дамыту, өйткені, бір жағынан, азаматтардың ұдайы өндірісін қамтамасыз етпеді. ұжымды тұтастай алғанда (оның ең кедей бөлігі алдында азаматтық құқықтарын жоғалту қаупі сөзсіз пайда болды), екінші жағынан, ол сыртқы қамтамасыз етпеді. қауіпсіздік пен күш-қуат осы ұжымның, ыдыраған ішкі. қайшылықтар, құлдар мен азаматтығы жоқ адамдарға қатысты. Тарихи тәжірибе кон. 4 - ерте 3 ғасыр әлеуметтік-саяси жаңа нысанын жасады. ұйымдар – эллиндік. монархия. Бұл монархия Шығыс элементтерін біріктірді. деспотизм – монархиялық. мемлекеттік нысаны. тұрақты әскері мен орталықтандырылған басқаруы бар билік органдары және оларға ауылдар бекітілген қалалар түріндегі полиция құрылымының элементтері. ішкі ағзаларды сақтаған аумақтар. өзін, бірақ мағынасында. патшаға ең аз тәуелді және оған бағынышты. Саясаттың жоғалуы саясаттың тәуелсіздігі өмір сүру қауіпсіздігімен, үлкен әлеуметтік тұрақтылықпен және күшті экономикалық қамтамасыз етумен өтеледі. мемлекеттің басқа бөліктерімен байланысы-va. Өз кезегінде, патшалық билік тауларда алды. халыққа қажетті әлеуметтік қолдау, ол әкімшілік пен әскерге қажетті контингенттерді қамтамасыз етіп, жаулап алынған аумақтарда үстемдік құруды қамтамасыз етті. Патшалар арасындағы қалыптасқан қарым-қатынас үлгісі мен жаңадан құрылған саясатқа сүйене отырып, монархияның ескі эллиндік және шығыстық қатынастары да қайта құрылды. қалалар. Бұған көптеген адамдар назар аударады. бұрыннан бар шығыс қалаларының (Раббат-Аммон – Филадельфия, Суза – Селевкия және т.б.) орнында жаңа қалалардың «негізін қалау» жағдайлары, қалалардың ерікті немесе күштеп қосылу жолымен пайда болуы (синоикизмді қараңыз) және грек атауын өзгерту. Кіші Азиядағы қалалар (Антиохияға дейінгі траллдар, Патарадан Арсиноеға дейін және т.б.). Территорияда жер саясаты. қатынастар әдеттегі үлгі бойынша дамыды: азаматтардың жеке меншігі және бөлінбеген учаскелердегі қала меншігі. Олар қалалардың (М. Азия) халқы қала азаматтығына айналмай, қалаға немесе патшадан осы жерлерді алған жеке тұлғаларға салық төлей отырып, өз учаскелеріне иелік етуді жалғастыратын жергілікті ауылдар орналасқан жер бөлінуі мүмкін, содан кейін оларды қалаға жатқызды. Қалаларға бекітілмеген аумақта барлық жер корольдікі болып саналды. Мысырдың айтуы бойынша папирустар бойынша ол екі категорияға бөлінді: ғибадатханаларға тиесілі жерлерді, корольдің өз айналасындағыларға «садақа» ретінде берген жерлерін және кішігірім жер учаскелері (клерухтар) берген жерлерді қамтитын нақты корольдік және «берілген» жерлер. жауынгерлер (Клеручияны қараңыз) немесе катекам. Бұл жерлердің барлық санаттарында жергілікті ауылдар да орналасуы мүмкін еді, олардың тұрғындары өз мұраларына иелік етуді жалғастырды. үлестер, алым немесе салық төлеу. Жердің күрделілігі қатынастар эллинизмнің көпқабатты әлеуметтік құрылымын тудырды. күйінде. Корольдік үй, оның сот қызметкерлері, ең жоғарғы әскери. және азаматтық әкімшілік, ең гүлденген қала тұрғындары және бас діни қызметкерлер жер иеленушілер мен құл иеленуші дворяндардың жоғарғы қабатын құрады. Олардың әл-ауқатының негізі жер (қала және сыйлық), пайдалы қызмет, сауда, егіншілік және өсімқорлық болды. операциялар. Жергілікті тұқым қуалайтын помещиктік дворяндар толығымен жойылды деп болжауға болмайды; анық, оның бір бөлігі эллинизацияланып, корольдік әкімшілікке біріктірілді (бұл біріктіру Александр кезінде басталды), ал бір бөлігі жергілікті құдайлардың храмдарының төңірегінде шоғырланған. Ортаңғы қабат көбірек болды – көпестер мен қолөнершілер, патша әкімшілігінің қызметкерлері, салықшылар, крухтар мен катектер, жергілікті діни қызметкерлер, зиялы кәсіп иелері (сәулетшілер, дәрігерлер, философтар, суретшілер, т.б.). Жоғарғы және орта қабаттар, байлықтағы барлық айырмашылықтармен және әртүрлі мүдделермен, олар Египетте алған билеуші тапты құрады. папирустың «эллиндер» белгісі, этникалық емес. оның құрамына кірген адамдардың дүние-мүлкін, олардың қоғамдағы әлеуметтік жағдайына қарай қанша, оларды барлық «эллиндік еместерге» – кедей жергілікті халыққа (лаои) қарсы қойды. Лаойлардың көпшілігі тәуелді немесе жартылай тәуелді егіншілер болды, олар патшаның, дворяндардың, қалалардың жерлерін жалға беру немесе дәстүрлі шаруашылық негізінде өңдеп, ауылдардың кейбір ерекшеліктерін сақтайтын комдарда өмір сүрді. қауымдастықтар. Лаоилардың құрамына гипотелистер де кірді - патша монополияларының жұмысшылары (яғни, мемлекеттің монополиясы болған өнеркәсіп салаларының қолөнер шеберханалары). Лаойлар жеке еркін деп саналды, бірақ олардың тұрғылықты жеріне, сол немесе басқа шеберханаға немесе кәсіпке бекітілді. Олардан төмен әлеуметтік сатыда тек құлдар болды. Грек жасалған. жаулап алу, диадочи соғыстары, полис жүйесінің таралуы – осының барлығы классикалық формадағы құл иеленушілік қатынастардың дамуына күшті серпін берді. антиквариат құлдық неғұрлым қарабайыр нысандарын сақтай отырып нысаны – қарыз, өзін-өзі сату және т.б.. Әлбетте, құл еңбегінің рөлі эллинизм. қалалар (ең алдымен күнделікті өмірде және, мүмкін, қалада. қолөнер) грек тілінен кем болмады. саясаттар. Бірақ с. x-ve және әсіресе патша жерлерінде құл еңбегі жергілікті халықтың (Египеттегі «патша фермерлері», Селевкилер арасындағы «корольдік адамдар») еңбегін айтарлықтай көлемде кері итермелей алмады, олардың қанауы болды. пайдалылығы кем емес. Мысырдың айтуы бойынша папирустар, сыйға тартылған жерлерде үлкен x-wah ақсүйектерінде, құлдар орындалды немесе адм. қызметтерін атқарады немесе көмекші еңбек қызметін атқарады. Дегенмен, жалпы әлеуметтік-экономикалық жүйедегі құлдық рөлін арттыру. қатынастардың экономикалық емес нығаюына әкелді. лаойға қатысты мәжбүрлеу нысандары (тұрғылықты жеріне жабысу, литургия, яғни әлеуметтік міндеттерді мәжбүрлі орындау, мәжбүрлі жалдау және т.б.). Шығыстың қоғамдық құрылымын талдау. эллиндік күй бір сипаттаманы анықтауға мүмкіндік береді: DOS. мемлекет мазмұнының ауырлығы. Құрылғы жергілікті ауылдарға құлаған. халық саны, соның арқасында қалалар салыстырмалы түрде қолайлы жағдайда болды, бұл олардың жылдам өсуі мен өркендеуінің негізгі себептерінің бірі болды. Қоғамдық дамудың басқа түрі Грекия мен Македонияда орын алды. Македония да эллинизм ретінде дамыды. монархия мен полис жүйесінің элементтерін біріктіретін мемлекет. Жер болса да үстемдік құрды. Патшалар салыстырмалы түрде кең болды, тәуелді ауылдардың онша кең қабаты болмады. халық (фракиялықтарды қоспағанда), пайдалануына байланысты мемлекет болуы мүмкін. құрылғыны білдіреді. үстемдіктердің бір бөлігі. сынып. Әскерді ұстауға және флотты құруға жұмсалатын шығындардың ауыртпалығы бірдей тауларға түсті. және отырды. халық. Гректер мен македондықтар арасындағы айырмашылықтар, отыр. тұрғындары мен қала тұрғындары меншігі бойынша анықталды. позиция, иелік-сыныптық бөлу сызығы еркін және құлдар арасында өтті. Экономиканың дамуы құл иеленушілік қатынастарды одан әрі енгізу бағытында жүрді. Македонияға қосылу саясатқа айтарлықтай экономикалық әкелмеді. артықшылықтар. Сонымен бірге грек тілінде тәуелсіздік пен автаркияның ғасырлық дәстүрлері. саясаты әсіресе күшті болды. Сондықтан, Македонияның кеңеюі, ең алдымен, демократтар арасында қыңыр қарсылыққа тап болды. қабаттар, себебі енгізілген енгізу. гарнизондар әдетте олигархтардың құрылуымен бірге жүрді. режимдері. Эллиндік жүйеде шағын тәуелсіз саясаттар болғаннан бері. монархия мүмкін болмады (сонымен қатар, саясаттың әлеуметтік-экономикалық даму тенденцияларының өзі кеңірек мемлекеттік бірлестіктер құруды талап етті), одан шығудың жолы саясат федерацияларын құрудан табылды. Бір ерекшелігі, федерация құру бастамасы бұрынғы саяси жақтан шыққан жоқ. Грецияның орталықтарынан, бірақ құл иеленушілік қатынастардың даму жолына жақында ғана түскен аудандардан. Басында. 3 дюйм BC e. Аэтолия одағының құнына ие болды, онда қазірдің өзінде con. 3 дюйм бүкіл дерлік орталықты қамтыды. Греция, Элис және Мессения, сондай-ақ кейбіреулер
Ол жаулап алған аумақтарда грек және шығыс - ең алдымен парсы мәдениеттерінің өзара енуі, сонымен қатар классикалық құлдықтың пайда болуы.
Эллиндік дәуірдің басы полистік саяси ұйымнан мұрагерлік эллиндік монархияларға көшумен, мәдени және экономикалық қызмет орталықтарының Грециядан Кіші Азия мен Египетке ауысуымен сипатталады.
Эллиндік мемлекеттердің қалыптасуы және саяси құрылымы
323 жылы Александр Македонскийдің кенеттен қайтыс болуы. е., оның империясының ыдырауының басталуына сигнал болды, бұл оның барлық уақытшалығын ашты. Ескендірдің диадочи деп аталатын әскери жетекшілері 22 жылға созылған біртұтас мемлекеттің тағы үшін бірнеше қанды соғыстар мен тартыстарды бастады. Диадочилердің ешқайсысы басқалардың бәрінде шешуші жеңіске жете алмады және б.з.б. 301 ж. e. , Ипс шайқасынан кейін олар империяны бірнеше тәуелсіз бөліктерге бөлді.
Жаңа мемлекеттер жергілікті деспотиялық және гректік полистік саяси дәстүрлердің синтезіне негізделген эллиндік монархия деп аталатын ерекше принцип бойынша ұйымдастырылады. Полис тәуелсіз азаматтық қауымдастық ретінде, тіпті эллиндік монархия шеңберінде де әлеуметтік және саяси тәуелсіздігін сақтайды. Александрия сияқты қалалар автономияға ие, ал олардың азаматтары ерекше құқықтар мен артықшылықтарға ие. Эллиндік мемлекеттің басында әдетте мемлекеттік биліктің барлық билігіне ие патша болады. Оның негізгі тірегі белгілі бір автономияға ие саясат мәртебесіне ие қалаларды қоспағанда, мемлекеттің бүкіл аумағын басқару функцияларын жүзеге асыратын бюрократиялық аппарат болды.
Бұрынғы кезеңдермен салыстырғанда грек әлеміндегі жағдай айтарлықтай өзгерді: бір-бірімен соғысып жатқан көптеген саясаттардың орнына қазір грек әлемі салыстырмалы түрде тұрақты бірнеше ірі державалардан тұрды. Бұл мемлекеттер сол дәуірдің мәдени және саяси аспектілерін түсіну үшін маңызды болып табылатын ортақ мәдени және экономикалық кеңістікті көрсетті. Грек әлемі бір-бірімен өте тығыз байланысқан жүйе болды, бұл кем дегенде біртұтас қаржылық жүйенің болуымен, сондай-ақ эллиндік әлем ішіндегі миграциялық ағындардың ауқымымен расталады (эллиндік дәуір грек халқының салыстырмалы түрде жоғары мобильділігінің уақыты болды). Атап айтқанда, континенттік Греция, біздің дәуірімізге дейінгі 4 ғасырдың аяғында.. халықтың шамадан тыс көп болуынан зардап шеккен, б.з.б. III ғасырдың аяғында халықтың жетіспеушілігін сезіне бастады).
Эллиндік қоғамның мәдениеті
Эллинистік қоғам классикалық Грециядан бірнеше жағынан айтарлықтай ерекшеленеді. Полистік жүйенің іс жүзінде екінші жоспарға кетуі, саяси және экономикалық вертикальды (көлденең емес) байланыстардың дамуы мен таралуы, ескірген байланыстардың ыдырауы, мәдени фонның жалпы өзгеруі гректің қоғамдық құрылымында күрделі өзгерістер туғызды. Бұл грек және шығыс элементтерінің қоспасы болды. Синкретизм дінде және монархтарды құдайландырудың ресми тәжірибесінде айқын көрінді.
Шығыстың эллинизациясы
ІІІ-І ғасырларда б.з.б. e. бүкіл шығыс Жерорта теңізінде эллинизация, яғни жергілікті халықтың грек тілін, мәдениетін, әдет-ғұрпын, дәстүрін қабылдау процесі жүрді. Мұндай процестің механизмі мен себептері негізінен эллиндік мемлекеттердің саяси және әлеуметтік құрылымының ерекшеліктерінен тұрды. Эллиндік қоғамның элитасы негізінен грек-македония ақсүйектерінің өкілдерінен құралды. Олар грек әдет-ғұрыптарын Шығысқа әкеліп, оларды айналасына белсенді түрде отырғызды. Жергілікті ескі дворяндар билеушіге жақынырақ болуды, өзінің ақсүйектер дәрежесін көрсетуді көздеп, осы элитаға еліктеуге ұмтылды, ал қарапайым халық жергілікті дворяндарға еліктеді. Нәтижесінде эллинизация елдің байырғы тұрғындарының жаңадан келгендерге еліктеуінің жемісі болды. Бұл процесс, әдетте, қалаларға әсер етті, ауыл тұрғындары (көпшілігі болды) өздерінің гректерге дейінгі әдеттерінен бас тартуға асықпады. Сонымен қатар, эллинизация негізінен шығыс қоғамының жоғарғы қабаттарына әсер етті, олар жоғарыда аталған себептерге байланысты грек ортасына енуге ұмтылды.
Эллиндік сәулет. қала құрылысы
Шығысты эллинизациялаудың қуатты құралы эллиндік билеушілер белсенді түрде жүргізген қала құрылысы болды. Қала құрылысының ауқымы орасан зор болды: қала қуатты мәдени құрал болды, сонымен қатар дамытуды қажет ететін кең аумақтарға мемлекеттік ықпал етті. Атап айтқанда, Селевкилер империясында Селевк I тұсында елдің әр жерінде кемінде 75 жаңа қаланың негізі қаланды. Қалалардың көпшілігі кездейсоқ емес, алдын ала дайындалған жоспар бойынша – түзу кең көшелерімен, үлкен алаңдарымен, бақтарымен, галереяларымен және храмдарымен салынды.
Архитектураның негізгі ерекшеліктерінің бірі классикалық грек канондарына ауысу болды. Ғимараттар мен ескерткіштер енді өзінің бастапқы қызметін атқара бастады, олар эллиндік билеушілер мен ақсүйектердің байлығының, үстемдігінің және билігінің символына айналды. Құрылыстың кең таралуы сәулет өнерінің жаңа түрлерінің дамуына үлкен серпін берді. Барельефтер әлдеқайда кеңірек қолданыла бастады.
Ескертпелер
Әдебиет
- Зелин К.К. Эллинизм тарихының кейбір негізгі мәселелері // Кеңестік археология. 1955. Шығарылым. 22;
- Katz A. L. Эллинизм мәселелері туралы талқылау // Кеңестік археология. 1955. Шығарылым. 22;
- Кошеленко Г.А. Қазіргі ғылымдағы эллиндік дәуір (кейбір мәселелер) // Кеңестік Шығыс халықтарының мәдениеті мен өнеріндегі көне және көне дәстүрлер. М., 1978;
- Левек П. Эллинистік әлем. Пер. фр. М., 1989;
- Б.С.Ляпустин, И.Е.Суриков Ежелгі Греция: оқу құралы. ЖОО үшін жәрдемақы /., Мәскеу, Дрофа, 2007:
- Павловская А.И. Эллинизм // Советтік тарихи энциклопедия. М., 1976. Т. 16. С. 458-476;
- Ранович A. B. Эллинизм және оның тарихи рөлі. М.; Л., 1950;
- Ростовцев М.И.Птолемеевский Египет // Парфия атыс. М., 2003. С. 322-354. («» тарауының орысша нұсқасы);
- Ростовцев М.И. Сирия және Шығыс // Парфия атыс. М., 2003. С. 360-387. («Ежелгі дүниенің Кембридж тарихы» тарауының орысша нұсқасы);
- Свенцицкая И.С. Эллиндік мемлекеттердің әлеуметтік-экономикалық ерекшеліктері. М., 1963;
- Тарн V. Эллиндік өркениет. Пер. ағылшын тілінен. М., 1949;
- Бенгтсон Г. Эллиндік дәуір билеушілері. Пер. онымен бірге. М., 1982;
- Штаерман E. M. Римдегі эллинизм // VDI. 1994 ж. № 3;
- Эллинизм: экономика, саясат, мәдениет. М., 1990 ж.
- Баумгартен Ф., Польша Ф., Вагнер Р. 1914: эллинистік-римдік мәдениет. SPb.
Сілтемелер
да қараңыз
| Еуропа тарихы | |
|---|---|
| тарихқа дейінгі | |
| Антикалық | |
| Орта ғасыр | |
| жаңа уақыт | |
| Заманауи | |
| да қараңыз | |
Викимедиа қоры. 2010 ж.
Синонимдер:Басқа сөздіктерде «эллинизм» деген не екенін қараңыз:
1) грек тілінің ерекшелігі. 2) Шығыстағы ежелгі грек білімінің әсері. Орыс тіліне енген шетел сөздерінің сөздігі. Чудинов А.Н., 1910. Ежелгі гректердің тілінде, әдебиетіндегі және әдет-ғұрпындағы эллинизмнің ерекшеліктері. Шығыста… … Орыс тілінің шетел сөздерінің сөздігі
Эллинизм- Эллинизм. Пелладағы сарайдың қирандылары. 4 ғасыр BC e. Эллинизм. Пелладағы сарайдың қирандылары. 4 ғасыр BC e. 323-30 жылдар аралығындағы Шығыс Жерорта теңізі елдерінің тарихындағы эллинизм кезеңі. BC. (). Александр Македонскийдің қолбасшылары арасындағы билік үшін күрес ... ... «Дүние жүзі тарихы» энциклопедиялық сөздігі
Эллинизм- a, m.hellenisme m. 1. Шығыстағы Александр Македонскийдің жаулап алуларынан кейін келген аралас грек-шығыс мәдениетінің гүлденген кезеңі. Кейінгі эллинизм. ALS 1. эллинизммен өзгертілген және жұмсартылған, Еуропалық Грециядағы бұл жабайы салттар ... Орыс тілінің галлицизмдерінің тарихи сөздігі
Бастапқыда эллинизм грек тілін, әсіресе, грек еместердің дұрыс қолдануын, кейін грек мәдениетінің таралуын білдірді. И.Г.Дройзеннің «История эллинизм; (1836 1843) еңбегі жарияланғаннан кейін эллинизм ұғымы ... ... енгізілді. Мифология энциклопедиясы
Эллинизм- Эллинизм. Фарнес тақтасы деп аталады. Ніл аллегориясы. Сардоникс. Ұлттық музей. Неаполь. ЭЛЛЕНИЗМ, б.з.б. 323-30 жылдар аралығы Шығыс Жерорта теңізі елдерінің тарихында. Александр Македонскийдің мұрагерлері арасындағы билік үшін күрес ... ... Иллюстрацияланған энциклопедиялық сөздік
Сөз, алу, өнер Орыс синонимдерінің сөздігі. Эллинизм n., синонимдер саны: 3 қарыз алу (49) ... Синонимдік сөздік
ЭЛЛЕНИЗМ, б.з.б. 323-30 жылдар аралығы Шығыс Жерорта теңізі елдерінің тарихында. Ескендір Зұлқарнайынның мұрагерлері диадокилер арасындағы билік үшін күрес оның билігінің орнына бірнеше мемлекеттердің құрылуына әкелді: Селевкилер, Птолемейлер, ... ... Қазіргі энциклопедия
Шығыс елдерінің тарихындағы кезең. Біздің дәуірімізге дейінгі 323-30 жылдар аралығындағы Жерорта теңізі. e. (Египеттің Римге бағынуы). Диадохтар арасындағы билік үшін күрес Александр Македонский билігінің орнына бірнеше мемлекеттердің құрылуына әкелді: Селевкилер, Птолемейлер, Пергамондар, ... ... Үлкен энциклопедиялық сөздік
Эллинизм
Орыс тілінің түсіндірме сөздігі. Д.Н. Ушаков
Эллинизм
Эллинизм, п. Жоқ м.
Грекшілдікпен бірдей (грек тілінен алынған артықшылықтар және латын тілінде грек тіліне еліктеу; филол., лингв.).
Эллин мәдениеті, атап айтқанда, Александр Македонский жаулап алғаннан кейінгі Шығыста таралу кезеңі (тарих.). эллинизм дәуірі.
Орыс тілінің жаңа түсіндірме және туынды сөздігі, Т.Ф.Ефремова.
Эллинизм
м.Александр Зұлқарнайынның жаулап алуынан кейін келген Эллин мәдениетінің Шығыста таралу кезеңінің гүлденуі.
m.Ежелгі грек тілінен алынған сөз немесе көркем сөз; грекшілдік.
Энциклопедиялық сөздік, 1998 ж
Эллинизм
Шығыс елдерінің тарихындағы кезең. Біздің дәуірімізге дейінгі 323-30 жылдар аралығындағы Жерорта теңізі. e. (Египеттің Римге бағынуы). Диадохтар арасындағы билік үшін күрес Александр Македонский билігінің орнында бірнеше мемлекеттердің құрылуына әкелді: Селевкилер, Птолемейлер, Пергам, Понт патшалығы және т.б., саяси жүйесі ежелгі Шығыс монархияларының элементтерін біріктірді. грек саясатының ерекшеліктерімен; 2-1 ғасырларда. бұл эллиндік мемлекеттер бірте-бірте Римнің билігіне өтті. Эллинизм мәдениеті грек және жергілікті шығыс мәдениеттерінің синтезі болды.
Эллинизм
Шығыс Жерорта теңізі елдерінің тарихындағы Александр Македонский жорықтарынан (б.з.б. 334-323 ж.) Римнің осы елдерді жаулап алуына дейінгі кезең, ол б.з.б. 30 жылы аяқталды. e. Египетті бағындыру. «Е.» терминдері. 1930 жылдары тарихнамаға енді. 19 ғасыр Неміс тарихшысы И.Г.Дройсен. Әртүрлі бағыттағы тарихшылар оны әртүрлі түсіндіреді. Кейбіреулер грек және жергілікті, негізінен шығыс мәдениеттерінің өзара ықпалын алға шығарады, кейде Е. кезеңінің хронологиялық шеңберін орта ғасырдың басына дейін кеңейтеді. Басқалары қоғамдық-саяси құрылымдардың өзара әрекеттестігіне назар аударады, грек-македондықтардың жетекші рөлін атап көрсетеді, экономикалық қатынастарды жаңартады. Кеңестік тарихнамада (С. И. Ковалев, А. Б. Ранович, К. К. Зелин және т.б.) Е. әлеуметтік-экономикалық қатынастардағы, саяси қатынастардағы грек және жергілікті элементтердің өзара әрекеттесуімен сипатталатын Шығыс Жерорта теңізі тарихының нақты тарихи кезеңі ретінде түсіндіріледі. 4-1 ғасырлардың соңындағы ұйымы және мәдени дамуы. BC e.
Эллиндік мемлекеттердің пайда болуы (диадочилердің күресі) (б.з.б. 4 ғ. соңы ≈ 3 ғ. басы). 323 жылға қарай (Ескендір Зұлқарнайынның қайтыс болған жылы) оның билігі Балқан түбегін, Эгей теңізінің аралдарын, Мысырды, Батыс Азияны, Орталық Азияның оңтүстік аймақтарын, Орталық Азияның бір бөлігін, төменгі ағысына дейін қамтыды. Үнді өзені (Александр Зұлқарнайын станциясының картасын қараңыз). Ескендір билігінің ең маңызды саяси күші ол қайтыс болғаннан кейін басқару нысанын анықтаған әскер болды. Жаяу әскерлер мен хетайройлар (таңдаулы атты әскер) арасындағы қысқа күрестің нәтижесінде мемлекет біртұтас құрылым ретінде сақталатын келісімге қол жеткізілді және Филипп II-нің туған ұлы және Александрдың әйелі күткен бала Арридей. Роксана мұрагерлері болып жарияланды. Шындығында, билік Александр тұсында ең жоғары әскери және сарайлық лауазымдарды атқарған дворян македониялықтардың шағын тобының қолында болды; Пердикка іс жүзінде әлсіз Филипп III (Архидей) мен Александр IV (Роксананың ұлы) кезінде регент болды, Греция мен Македонияны бақылау Антипатер мен Кратерге қалды, Фракия Лисимахқа берілді. Кіші Азияда ең ықпалды орынды Антигон (Бір көзді антигон I, Antigonides мақаласынан қараңыз) – сатрап Фригия, Лиций және Памфилий иеленді. Египет Птолемей Лаг әкімшілігіне берілді (Птолемей I Сотер, Птоломейдің мақаласын қараңыз). Маңызды командалық орындарды Селевк (Селевк I Никатор) және Кассандер (Антипатердің ұлы) иемденді. Пердикка армияның көмегімен самодержавиесін нығайтуға тырысты. Оның Антигон мен Птолемей Лагқа қарсы сөйлеген сөздері диадокилер арасындағы ұзақ күрес кезеңінің бастауын белгіледі. Пердиккастың Мысырға жорығы (321 ж.) сәтсіз болып, әскерге наразы болды, нәтижесінде оны қолбасшылары өлтірді. Кратер Пафлагония және Кападокия, Евмен сатраптарымен қақтығыста қайтыс болғаннан кейін Трипарадейде (Сирия) лауазымдар мен сатраптардың жаңа бөлінуі орын алды (321). Антипатер регент болды, көп ұзамай корольдік отбасы оған берілді. Антигон Азияның стратег-автократының өкілеттіктерін алды, ал онда орналасқан король әскерлері оның құзырына берілді. Селевк Вавилония сатраптығын алды; Евменмен соғыс Антигонға тапсырылды. Екі жылдың ішінде Антигон Евменді Кіші Азиядан толығымен дерлік қуып жіберді. 319 жылы Антипатер өз билігін Македония әулетінің ескі және адал қолбасшыларының бірі Полиперхонға беріп, қайтыс болды. Оған Антигонның қолдауына ие болған Кассандер қарсы болды. Диадочи соғысы жаңа күшпен қайта жалғасты. Грекия мен Македония патша үйі, македондық дворяндар және грек саясаты Полиперхон мен Кассандер арасындағы күреске тартылған ең маңызды әскери қимылдар театрына айналды. Нәтижесінде патша әулеті ақыры өз маңызын жоғалтты. Филипп III, оның әйелі Эвридике және Александр Македонскийдің анасы Олимпия қайтыс болды, Роксана мен оның ұлы Македонияны және Грецияның көп бөлігін өз билігіне бағындырған Кассандердің қолында болды. Евмен мен Антигон арасындағы күрес Перейда мен Сусианаға көшті; 316 жылдың басында Евмен жеңіліске ұшырап, Антигон Диадохилердің ең күштісі болды. Бұл Птолемей, Селевк және Кассандарды Антигонға қарсы одақ құруға мәжбүр етті, ал Лисимах оларға қосылды. Сирияда, Финикияда, Вавилонияда, Кіші Азияда, әсіресе Грецияда теңізде және құрлықта кескілескен шайқастар болды. Соғыс әртүрлі табыстармен жалғасты және 311 жылы бейбітшіліктің аяқталуымен аяқталды, оған сәйкес диадочи тәуелсіз, тәуелсіз билеушілер ретінде әрекет етті. 307 жылы диадочтардың жаңа соғыстары басталды. Осы уақытқа дейін Александрдың бұрынғы билігінің бөліктері арасындағы соңғы ресми байланыс жойылды: Роксана мен Александр IV Кассандердің бұйрығымен өлтірілді. Грекиядағы әскери операцияларды Антигон бастады, шамасы, Македония мен Македония тағын иемдену мақсатымен. Оның ұлы Деметрий Македония гарнизондарын Мегара мен Афиныдан қуып, протеге Кассандерді тақтан тайдырды. 306 жылы Деметрий Кипрдегі Саламис маңында Птолемей флотын талқандады. Осы жеңістен кейін Антигон (Антигон I) өзіне және Деметрийге (Деметрий I Полиоркет) корольдік титулдарды иеленді. Басқа диадочи де өздерін патша деп жариялады. 301 жылы Ипс түбіндегі шешуші шайқаста Лисимах, Селевк I және Кассандр осы шайқаста қаза тапқан Антигон I әскерін толық талқандады. Деметрий армияның қалдықтарымен бірге Эфеске шегінді, оның қарамағында әлі де күшті флот және Кіші Азияның, Грецияның және Финикияның кейбір қалалары болды. Антигон I иелігі негізінен Селевк I мен Лисимах арасында бөлінді. Осы уақытқа дейін эллиндік мемлекеттердің негізгі шекаралары анықталды: Птолемейлер, Селевкилер, Битиния және Понт патшалығы.
Диадочилердің одан әрі күресі негізінен Греция мен Македония территориясында өрбіді. 298 жылы Кассандер қайтыс болғаннан кейін Деметрий I, Эпир патшасы Пир, Кассандр ұлдары мен Лисимах арасында Македония тағы үшін күрес басталды. Деметрий I жеңіске жетті, бірақ 287-286 жылдары Лисимах Пирмен одақтаса отырып, оны Македониядан қуып жіберді және оны бағындырды. 283 жылы Селевк I тұтқындаған Деметрий I қайтыс болды.281 жылы Селевктен жеңілген Лисимах қайтыс болды, мемлекеті ыдырады. 281 (немесе 280) жылы Селевк I өлтірілді.283 жылдан бастап Македония патшасы Деметрийдің ұлы – Фракия мен Македонияны өз билігіне біріктірген жаңа әулеттің негізін қалаған Антигон II Гонат болды.
Эллинизмнің гүлденген кезеңі (б.з.б. 3 ≈ 2 ғ басы). 3 ғасырдағы әскери қақтығыстар. тоқтаған жоқ, бірақ жергілікті сипатта болды. Птолемей I мен Селевк I мұрагерлері Сирияда, Финикияда және Кіші Азияда (Сирия соғыстары деп аталатын) жарысты жалғастырды. Ең қуатты флотқа ие болған Птолемейлер Эгей мен Грекиядағы Македонияның үстемдігіне қарсы шықты. Македонияның Грекиядағы иелігін кеңейту әрекеті грек саясатының қыңыр қарсылығына ұшырады. Пергам 283 жылы Селевкилер патшалығынан ыдырап, 260 жылы Кападокия тәуелсіздік алды. 3 ғ ортасында шамасында. солтүстік-шығыс сатрапиялары жойылып, тәуелсіз Парфия патшалығы мен Грек-Бактрия патшалығы құрылды.
Эллиндік қоғамның экономикалық дамуының ең тән белгісі тауар өндірісі мен сауданың өсуі болды. Жаңа ірі сауда және қолөнер орталықтары — Египеттегі Александрия, Оронт бойындағы Антиохия, Тигр бойындағы Селевкия және басқалары пайда болды, олардың қолөнер өндірісі негізінен сыртқы нарыққа бағытталған. Кіші Азия мен Сирияның жағалау аймақтарында стратегиялық нүктелер, сонымен қатар әкімшілік және экономикалық орталықтар болған жаңа саясаттар құрылды. Египет, Сирия, Кіші Азия, Греция және Македония арасында тұрақты теңіз қатынасы орнатылды; Қызыл теңіз, Парсы шығанағы және одан әрі Үндістанға сауда жолдары құрылды. Мысыр мен Қара теңіз аймағы, Карфаген мен Рим арасында сауда қатынастары орнатылды. Ақша айналымы мен ақша операциялары кеңейді, оған парсы патшалары мен ғибадатханаларының қазыналарында сақталған бағалы металдардың соғуы ықпал етті. В.-да пайда болған саясат қолөнершілерді, көпестерді, басқа кәсіп иелерін тартты.
Диадочилердің жарты ғасырлық күрес кезеңі өз мәні бойынша күрделі әлеуметтік құрылымы мен жаңа типті мемлекеті бар жаңа эллиндік қоғамның қалыптасу кезеңі болды. Қалыптасқан эллиндік монархиялар шығыс деспотизмінің элементтерін (биліктің монархиялық түрі, тұрақты әскер және орталықтандырылған басқару аппараты) полистік құрылым элементтерімен біріктірді. Қала-мемлекеттерге тән жер қатынастары — азаматтардың жеке меншiгi және қаланың бөлiнбеген учаскелерге меншiгi — жергiлiктi ауылдар бар ауылдық аумақтардың қалаларға берiлуiмен күрделендi. Бұл аумақтардың халқы қала азаматы болып қалмай, қалаға немесе осы жерлерді патшадан алған жеке тұлғаларға салық төлеп, кейін оларды қалаға жатқызып, өз учаскелеріне иелік етуді жалғастырды. Қалаларға бекітілмеген аумақта барлық жер корольдікі болып саналды. Мысыр папирустарына сәйкес, ол екі категорияға бөлінді: нақты корольдік және «берілген» жерлер, оған ғибадатхана жерлері кірді, король өзінің айналасындағыларға «сыйға» берген және сарбаздарға шағын учаскелермен (төлдермен) берілген - клерухтар (Клеручийді қараңыз) немесе катектер. Бұл жерлерде жергілікті ауылдар да болуы мүмкін еді, олардың тұрғындары алым немесе салық төлей отырып, өздерінің мұрагерлік жерлеріне иелік етуді жалғастырды.
Жер қатынастарының күрделілігі эллиндік мемлекеттердің көпқабатты әлеуметтік құрылымына әкелді. Корольдік үй оның сот қызметкерлерімен, ең жоғары әскери және азаматтық басқару органдарымен, ең гүлденген қала тұрғындары мен ең жоғарғы діни қызметкерлерден тұрады. қабат. Ортаңғы қабат көбірек болды - көпестер мен қолөнершілер, патша әкімшілігінің қызметкерлері, салықшылар, клирухтар мен катектер, жергілікті діни қызметкерлер, мұғалімдер, дәрігерлер және т.б., қалалар, патша шеберханаларының жұмысшылары (қолөнер өнеркәсібінде монополияланған) болды. патша). Олар жеке еркін деп саналды, бірақ олардың тұрғылықты жеріне, белгілі бір шеберханаға немесе кәсіпке бекітілді. Олардан төмен әлеуметтік сатыда құлдар болды.
Диадохтардың соғыстары, полистік жүйенің таралуы құл иеленушілік қатынастардың неғұрлым қарабайыр түрлерін (баж, өзін-өзі сату және т.б.) сақтай отырып, олардың классикалық антикалық түрінде дамуына күшті серпін берді. Бірақ ауыл шаруашылығында (әсіресе патша елдерінде) құл еңбегі ешбір елеулі көлемде жергілікті халықтың еңбегін кері итермелей алмады, оны қанау одан кем түспейтін.
Қоғамдық дамудың басқа түрі Грекия мен Македонияда орын алды. Македонияға қосылу грек саясатына айтарлықтай экономикалық артықшылықтар бермеді. Сонымен бірге грек қала-мемлекеттерінде ғасырлар бойы қалыптасқан тәуелсіздік дәстүрлері ерекше күшті болды. Сондықтан, Македонияның кеңеюі, ең алдымен, демократиялық қабаттардың қыңыр қарсылығына тап болды, өйткені македондық гарнизондардың енгізілуі әдетте олигархиялық режимдердің орнатылуымен және демостардың жағдайының нашарлауымен бірге жүрді. Шағын саясаттар үшін өз тәуелсіздігін жеке-жеке қорғау қиын болғандықтан, саясаттарды федерацияларға біріктіру процесі жүрді (3-ғасырдың аяғында оған орталық Грецияның барлығы дерлік, Элис пен Мессения кіретін Этолия одағы, сондай-ақ кейбір Эгей теңізінің аралдары; 284 жылы Ахей одағы пайда болды, 230 жылға қарай одақ 60-қа жуық саясаттан тұрды және Пелопоннестің айтарлықтай бөлігін қамтыды). Спартадағы қоғамдық қозғалыстың күшеюінен (Агис IV және Клеомен III реформалары) шошынған Ахей одағының олигархиялық басшылығы Македония королі Антигон III Досонға көмек сұрады. Селлазия шайқасында (222/221) македондықтар мен ахейлердің біріккен күштері Клеомен III әскерін жойып, Спартаға Македония гарнизоны енгізілді. Әлеуметтік күрестің шиеленісуі грек саясатының дворяндарын Македониядан көмек сұрауға мәжбүр етті. 3 ғ-дың соңғы жылдары. Македонияның ең үлкен саяси және экономикалық нығаю кезеңі болды. Мысырдағы ішкі қиыншылықтарды пайдаланып, Македония патшасы Филипп V Селевкий патшасы Антиох III-мен одақтаса отырып, Птолемейлердің иелігін Мысырдан тыс жерлерге бөлді: Птолемейлерге тиесілі барлық саясатты Эллеспонт жағалауында, Кіші Азияда және Эгей теңізінің жағалауымен Македонияға барды; Антиох III Паниондағы жеңісінен кейін (200), Финикия мен Сирияны иемденді. Грек саясатының еркіндігі ұранымен бүкіл Батыс Жерорта теңізін 200 жылға бағындырған Рим өз жағына Этолия (199) және Ахей (198) одақтарын, ең алдымен римдіктерді көрген меншікті қабаттарды тартты. мүдделерін қамтамасыз етуге қабілетті күш. Македония мен Рим арасындағы соғыстар бейбітшіліктің аяқталуымен (197) аяқталды, оған сәйкес Македония Кіші Азиядағы, Эгей теңізіндегі және Грециядағы барлық иеліктерінен айырылды.
Мысырдағы ішкі асқынулар (216 жылы әскерлер толқуы, 206 жылы Тебайда жергілікті әулеттердің көтерілісі, сарай толқулары) және Риммен соғыста Македонияның жеңілуі Селевкилер патшалығының саяси билігінің өсуіне қолайлы жағдай туғызды. Шамамен 212-205 жылдары Антиох III Ескендірдің жолын қайталай отырып, шығысқа жорық жасап, Парфия мен Бактрияны Селевкилерге тәуелділікті мойындауға мәжбүр етті. 192 жылы Грекияда басталған римдіктерге қарсы соғыс Магнезияға жақын маңда ІІІ Антиох әскерлерінің Сипилде жеңілуімен (190) аяқталды, нәтижесінде ол Еуропа мен Кіші Азиядағы барлық иеліктен бас тартуға мәжбүр болды (192 ж. Таурустың солтүстігі). Осыдан кейін Селевкилерден Парфия мен Бактрия бөлініп, Селевкилерге тәуелді Үлкен Армения мен Софена бөлініп кетті.
Римдіктердің жеңісі саяси жағдайды түбегейлі өзгертті: эллиндік мемлекеттердің ешқайсысы енді Шығыс Жерорта теңізінде гегемонияға үміткер бола алмады, шағын мемлекеттердің: Битиния, Кападокия, Понт, әсіресе Римнің қолдауына сүйенген Пергамның маңызы артты. .
Римге құлдырау және бағыну (б.з.б. 2 ≈ 1 ғасырдың соңы). Батыс Жерорта теңізінің Рим билігінде бірігуі Грекияның Сицилиямен және батыстағы басқа грек отарларымен және үшінші ғасырда орнатылған дәстүрлі сауда байланыстарында елеулі өзгерістерге әкелді. Египет пен Сирия арасындағы Солтүстік Африка және Италия арасындағы байланыс. Сауда жолдары мен экономикалық орталықтарды жылжыту процесі басталды. Римдіктердің әскери-экономикалық экспансиясы Италияда және жаулап алынған аймақтарда құл иеленушілік қатынастардың қарқынды дамуымен қатар жүрді: халықтың жаппай құлға айналуы орын алды, құл саудасы және құл еңбегінің аясы кеңейді. Бұл құбылыстар эллиндік мемлекеттердің ішкі өмірінде көрініс тапты. Жоғарғы жақтағы күрес күшейді: негізінен қалалық дворяндық (римдік әлеммен тығыз байланыста болуға және құлдықтың кеңеюіне мүдделі) және корольдік әкімшілік аппаратпен және храмдармен байланысты және негізінен халықты қанаудың дәстүрлі түрлерінің арқасында өмір сүретін дворяндық топтар арасындағы. ауыл шаруашылығы. Бұл күрес сарай төңкерістерімен, әулеттік қақтығыстармен және қалалық көтерілістермен аяқталды. Бұқараның салық езгісіне, мемлекеттік аппаратты қиянатқа, өсімқорлыққа және құлдыққа қарсы қозғалысы күшейіп, кейде азаматтық соғыстың бір түріне айналып, мемлекеттердің экономикасы мен әскери күштерін қажытып, римдік басқыншылыққа қарсылығын төмендетті. Эллиндік мемлекеттер мен әулеттік күрес арасындағы қайшылықтардың шиеленісуіне жан-жақты ықпал етіп, Рим дипломатиясы маңызды рөл атқарды.
Македония патшасы Персейдің Римге қарсы бірлескен күрес үшін грек саясатын жеңуге тырысқанына қарамастан, оған тек Эпир мен Иллирия қосылды. Нәтижесінде Македония әскері Пиднада римдіктерден жеңілді (168), содан кейін Македония 4 оқшауланған округке бөлінді. Эпирде римдіктер қалалардың көпшілігін қиратып, 150 мыңнан астам тұрғынды құлдыққа сатты, Грецияда олар саясаттың шекараларын қайта қарады. 149-148 ж. Македонияда және 146 ж. Ахей лигасында басталған көтерілістерді римдіктер аяусыз басып тастады, содан кейін Македония Рим провинциясына айналды, грек қала-мемлекеттерінің одақтары таратылды, олигархиялық режимдер пайда болды. барлық жерде орнатылған. Грекия мен Македонияны бағындырған Рим Кіші Азия мемлекеттеріне қарсы шабуылға шықты. Рим көпестері мен өсімқорлары Кіші Азия мемлекеттерінің экономикасына еніп, өздерінің сыртқы және ішкі саясатын Рим мүддесіне көбірек бағындырды. 133 жылы Пергам (ІІІ Атталдың өсиеті бойынша) Рим билігіне өтті, бірақ Аристоник бастаған жаппай көтеріліс басылғаннан кейін ғана (132≈129) римдіктер оны Рим провинциясына айналдыра алды. Кіші Азиядағы римдік басқыншылыққа қарсылық орталығы 1 ғасырдың басында болған Понти патшалығы болды. Митридат VI тұсында Еупатор Қара теңіздің бүкіл жағалауын дерлік бағындырған ірі мемлекетке айналды. VI Митридаттың Риммен соғыстары 64 жылы Понти патшалығының жеңілуімен аяқталды. Рим Македонияны жаулап алумен айналысып жатқанда, Селевкидтер патшалығы Риммен соғыс кезінде келтірілген залалды қалпына келтірді. 170 жылы Антиох IV Эпифан, содан кейін 168 жылы Египетте сәтті жорықтар жасап, Александрияны қоршады, бірақ Римнің араласуы оны жаулап алудан бас тартуға мәжбүр етті. IV Антиох жүргізген эллинизация саясаты Яһудеяда көтерілістерді туғызды (171 және 167-160), бұл көтеріліс селевкийлердің үстемдігіне қарсы соғысқа ұласты. Сепаратистік тенденциялар Парфияға бағытталған шығыс сатрапияларында да байқалды. Антиох VII Сидеттің (139/138≈129) мемлекет бірлігін қалпына келтіру әрекеті (Иуданы қайтадан бағындырып, Парфияға жорық жасады) толық жеңіліспен және оның өлімімен аяқталды. Вавилония, Парсы және Мидия Селевкилерден алыстап кетті. 1 ғ-дың басында. Коммаген (Кіші Азияда) және Яһудея аймақтары тәуелсіздік алды. Селевкийлер мемлекетінің аумағы Сирияның өзіне, Финикияға, Коэль-Сирияға және Киликияның бір бөлігіне дейін қысқарды. 64 жылы Селевкидтер патшалығы Сирия провинциясы ретінде Римге қосылды. 63 жылы Яһудея да Римге қосылды.
Мысырда IV Антиохтың жорықтарынан кейін халықтық қозғалыстар қайтадан басталып, сонымен бірге нағыз ішкі соғысқа айналған өткір әулеттік күрес елді күйретіп жіберді. Осы уақытта римдіктер Египеттің сыртқы саясатының әлсіреуіне жан-жақты үлес қосты. 96 жылы Киренаика Римге, 58 жылы Кипрге қосылды. Римдіктер Египет шекараларына жақындады, тек Римдегі азаматтық соғыс оның бағынуын кешіктірді. 30 жж e. бұл соңғы эллиндік мемлекет жаулап алынды. Эллинистік әлемді саяси жүйе ретінде Рим империясы сіңірді, бірақ эллинизм дәуірінде қалыптасқан әлеуметтік-экономикалық құрылым элементтері мен мәдени дәстүрлер Шығыс Жерорта теңізінің одан әрі дамуына үлкен әсер етті және оның ерекшеліктерін айқындады ( Эллиндік мәдениетті қараңыз).
Лит.: Блаватская Т.В., Голубцова Е.С., Павловская А.И., III ≈ I ғасырлардағы эллиндік мемлекеттердегі құлдық. BC д., М., 1969; Жебелев С.А., Афины тарихынан, б.э.д. 229-31 жж. Хр., Санкт-Петербург, 1898 ж.; Зелин К.К., Эллиндік Египеттегі жер қатынастарының тарихына арналған зерттеулер II ≈ I ғасырлар. BC д., М., 1960; Зелин К.К., Трофимова М.К., Эллинизм кезеңіндегі Шығыс Жерорта теңізіндегі тәуелділік формалары, М., 1969; Ковалев С.И., Ежелгі қоғам тарихы. Эллинизм. Рим, Л., 1936; Ранович А.Б., Эллинизм және оның тарихи рөлі, М. ≈ Л., 1950; Пикус Н.Н., 3 ғасырдағы Египеттегі корольдік фермерлер (тікелей өндірушілер) және қолөнершілер. BC д., М., 1972; Свенцицкая И.С., Эллиндік мемлекеттердің әлеуметтік-экономикалық ерекшеліктері, М., 1963; Хвостов М.М., Грек-римдік Египеттің шығыс саудасының тарихы, Қазан, 1907 ж.; оның, Грек-римдік Египеттегі тоқыма өнеркәсібі, Қазан, 1914 ж.; Шоффман А.С., Ежелгі Македонияның тарихы, 2-бөлім, Қазан, 1963; Дройзен И.Г., Эллинизм тарихы, транс. неміс тілінен, 1≈3 том, М., 1890≈93; Тарн, В., Эллиндік өркениет, транс. ағылшын тілінен, М., 1949; Беван Е., Птолемей әулеті тұсындағы Египеттің тарихы, Л., 1927; Bikerman, E., Institutions des Seleucides, P, 1938; Гари М., Грек әлемінің тарихы 323 жылдан 146 жылға дейін B. S., L. ≈ N. Y., 1965; Коэн Р., La Grece et l "hellenisation du monde antique, nouv. ed., P., 1948; Dasealakis Ap., The hellenism of the old makedonans, Thessalonike, 1965; Kaerst J., Geschichte des Hellenismus, Bd 1≈ 2, Lpz., 1926≈27; Petit P., La civilization hellenistique, П., 1965; Ростовтзефф М., Эллиндік әлемнің әлеуметтік және экономикалық тарихы, т.1≈3, Оксф., 1941; Тойнби А. , Эллинизм, Өркениет тарихы, NY ≈ L., 1959; Уилл Э., Histoire politique du monde hellenistique (323≈30 ав. JC), т. 1≈2, Нэнси, 1966≈67.
А.И. Павловская.
Wikipedia
Эллинизм
Эллинизм- Жерорта теңізі, ең алдымен шығыс тарихындағы, Александр Македонский қайтыс болған уақыттан (б.з.б. 323 ж.) осы аумақтарда римдік үстемдіктің түпкілікті орнауына дейін созылған кезең, әдетте эллиндік Египеттің құлауынан басталады. , Птоломейлер басқарған (б.з.б. 30). e.). Термин бастапқыда грек тілін, әсіресе, грек еместердің дұрыс қолдануын білдірді, бірақ Иоган Густав Дройсеннің «Хеллинизм тарихы» (1836 - 1843) еңбегі жарияланғаннан кейін бұл ұғым тарих ғылымына енді.
Грек тілі мен мәдениетінің Александр Македонский қайтыс болғаннан кейін ол жаулап алған аумақтарда құрылған диадочи мемлекеттерінің құрамына енген аумақтарда кеңінен таралуы эллиндік кезеңнің ерекшелігі болды. және шығыс – ең алдымен парсы – мәдениеттер, сонымен қатар классикалық құлдықтың пайда болуы.
Эллиндік дәуірдің басы полистік саяси ұйымнан тұқым қуалайтын эллиндік монархияларға көшуімен, мәдени және экономикалық қызмет орталықтарының Грециядан Кіші Азия мен Египетке ауысуымен сипатталады.
Эллинизм сөзінің әдебиетте қолданылуына мысалдар.
Антикалық дәуірдің түрлі-түсті кескіндемелік беті емес, оның қайғылы тереңдігі Мандельстамды басып алды және бұл әсердің нәтижесі эллинизация емес, ішкі Эллинизм, орыс тілінің рухына барабар.
Бұл құлдырауға қарсы әрекет ету әрекеттері де болды: Эллинизмбайланыста болған сол шығыс ілімдерінен алынған элементтердің көмегімен жаңа күш алуға ұмтылды.
ИУДАИС ЖӘНЕ ЭЛЛЕНИЗМОН БЕСІНШІ тарау ЗАҢ Шіркеуі Яһудея, 332-175
Дәл осы маңызды емес бейтараптық үшін ол ұстанды Эллинизм, осылайша жаһандық объективизмнен алыстап, объективизмнен нақты ауытқуды білдірмей, объективистік философия үшін де, кез келген субъективисттік әдіснама үшін де бастапқы нүкте бола алады.
Жоғарыда көргеніміздей, орташа ЭллинизмПосидониус бұрынғы стоиктердің отты пневмаларын платондық идеялар әлемі ретінде түсіндіре бастады, сондықтан оны стоиктік платонизмнің негізін салушы деп атайды.
Өйткені, бүкіл ерте екені белгілі Эллинизм, яғни барлық ерте стоицизм, эпикуризм мен скептицизмді айтпағанда, секуляризацияның айқын белгілерімен ерекшеленді, өйткені мұнда белгілі бір аллегориялық мазмұнмен болса да жалпыға ортақ тәндік принцип бірінші орынға шығарылды, өйткені мұнда адам субъектісі танылды. өз өмірін дербес, мақтанышпен және мінсіз реттеуге үлкен және толық еркін ерік ретінде.
Сириялық этостың жаңа шабуылдарға дейін рухани ізденістерге ынтасы болмады ЭллинизмКарфагенді Батыс Жерорта теңізіндегі үстем жағдайынан мәңгілікке айыру үшін Александр бастаған және оның ізбасарлары жалғастырған.
Ежелгі эллинизмнен айырмашылығы, Эллинизмтек Балқан, Кіші Азия және Грек отарларымен шектелмеді.
Бірақ бұл метафизикалық мерекенің аймақтары делдалдық шындықтармен бірдей рөл атқарады ЭллинизмОлар елеусіз адам мен ымырасыз құдай арасындағы жеке кездесудің абсурдтығын жеңілдетуге тырысады.
Ұлы Ирод патша екі жақты саясат жүргізді: бір жағынан ол қатты жігерлендірді ЭллинизмЕкінші жағынан, ол бұрын-соңды болмаған сән-салтанатпен Иерусалим ғибадатханасын қайта тұрғызды және диаспора еврейлерін қорғау үшін өзінің барлық ықпалын пайдаланды.
Болашақта біз классиктер білмеген объективті және субъективті дүниенің жаңалықтарын көреміз. Эллинизм.
Өркениеттің басталуы ЭллинизмАлександр Македонскийдің Шығыс жорығын және Ежелгі Эллада тұрғындарының жаңа жаулап алынған жерлерге жаппай отарлау ағынын қойды.
дәуірінде Эллинизмбұл моральдық табиғаттың сыйы емес, белсенді-субъективті өзін-өзі тәрбиелеудің нәтижесі болды.
Дегенмен, Посидониустың шын мәнінде ерте заманнан өтпелі буын болғандығына байланысты өзіндік сенімділік бар еді. Эллинизмсоңғы эллинизмге дейін, өйткені екі-үш ғасырлық стоиктік платонизм болмаса, кейінгі эллиндік неоплатонизмнің пайда болуының өзі түсініксіз болып қалады.
Көптеген арамеизмдер және ЭллинизмдерПоэма Вавилон тұтқынынан кейін, яғни біздің дәуірімізге дейінгі 532 жылдан кейін, Палестинада грек мәдениетінің ықпалы өте күшті болған кезде жазылғанын бұлтартпас дәлелдейді.
