Афанасий Афанасьевич Фет

Ыстық жүгері алқабында қара бидай піседі,
Ал егістіктерден егістіктерге дейін
Қиыр жел соғып тұр
Алтын реңктер.

Ұялшақ бір ай көзге қарайды,
Күннің бітпегеніне таң қалды
Бірақ түннің патшалығына кең
Күн таралды.

Астықтың шексіз егіні
Күннің батқаны мен шығысының арасы
Бір сәт ол аспанмен жанасады
Отпен тыныс алатын көз.

ХІХ ғасырдың екінші жартысы әдеби Ресейде «табиғи мектеп» және «таза өнер» өкілдері арасындағы күреспен ерекшеленді. Екі ағымның концептуалдық айырмашылығы шығармашылықтағы әлеуметтік мәселелерді бейнелеуге деген көзқарасында болды. «Табиғи мектептің» жақтаушылары көркем шығармаларда халық күйзелісі мен саяси жағдайды суреттеу керек деп есептеді. Реализм негізгі әдіске айналды. «Таза өнерді» ұстанушылар өз жұмыстарында сыртқы дүниенің мәселелерінен барынша алшақ болуға тырысты. Олар өлеңдерін махаббат пен табиғат тақырыптарына, философиялық толғауларға арнады. Фет те «таза өнер» үшін апологист болды. Ол заттар мен құбылыстарды сөзбен дәл жеткізу мүмкін емес деп есептеді. Оның пейзаждық лирикасы жеке қабылдау призмасы арқылы суреттелген түсірілген сәт. Афанасий Афанасьевичтің өлеңдерінде өтпелі сәттер мен табиғат жағдайлары жиі жазылды. 1850 жылдардың аяғында жазылған және алғаш рет 1860 жылы «Русский хабаршы» журналында жарияланған «Қара бидай ыстық жүгері алқабында піседі...» шығармасы осындай.

Оқырмандардың алдында күннің батуы көрінеді. Күн бітуге жақын, бірақ түн әлі өз орнына келе қойған жоқ. Бұл шекаралық уақытты Фет өлеңнің соңғы үш жолында дәл және қысқаша сипаттайды:

... Күннің батқаны мен шығысының арасы
Бір сәт ол аспанмен жанасады
Отпен тыныс алатын көз.

Афанасий Афанасьевич қандай да бір дерексіз күн батуының суретін салуда. Оның пейзажы нағыз орысша. Онда қара бидайдың болуы тегін емес – қарапайым ауыл тұрғындары үшін өсімдік қоректендіргіш. Шексіз жазық Ресейдің орталық ландшафтының тағы бір ажырамас ерекшелігі болып табылады. Сондықтан Феттің астық жинауы «шексіз» сын есімімен сипатталады. Оқырмандардың көз алдында туған жердің шексіз кеңістігінің, бойында ұзақ, ұзақ жүгіретін, алақан жайған қара бидайдың суреті анық пайда болады.

Өлеңде бір ғана түсті сипаттама бар – ақын тасқындарды алтын деп атаған. Осы сын есімнің көмегімен Афанасий Афанасьевич өзі салған суреттің көңіл-күйін жеткізе алады, аптап ыстық жаз күнінің аяқталу сәтінде атмосферасын жасай алады. «Ыстық жүгері алқабында қара бидай піседі...» шығармасындағы «алтын» сөзі жылылықпен, нәзіктікпен, тіпті жаңа піскен нанның иісімен тыныс алады. Феттің бейнеленген пейзажға нақты бақыланатын бөлшектер арқылы тыныс алуы таң қалдырады.

Фет Афанасий Афанасьевичтің «Қара бидай ыстық жүгері алқабында піседі» өлеңін толық зерттегісі немесе оқығысы келетіндер үшін онлайн режимінде де, «Жүктеу» түймесі де бар. Материалды орта мектептегі әдебиет сабағына қосымша ретінде немесе шығармамен өзіндік жұмыс үшін пайдалануға болады.

Феттің «Ыстық жүгері алқабында қара бидай піседі» өлеңінің мәтіні әлдеқайда ертерек жазылғанымен, 1960 жылы «Русский хабаршыда» жарияланған. Ол «таза өнер» мектебіне жатады, оның негізгі мақсаты қоршаған ортаны, сезімді суреттеу болды.Онда ақын өзіне тән сұлулық сезімімен елдің орта белдеуінің нағыз орыс суретін суреттеген. Тұлғаның («жел соғып тұр», «ай қарап тұр», «күн таралды») және жарқыраған эпитеттердің («шексіз егін», «от шашқан көз») арқасында өлең жанды. ал оқырман алдынан жылы кеш пайда болып, орыс дастарханының негізгі тағамдарынан жаңа піскен қара нанның хош иісі сезіледі.Шығарма композициялық жағынан үш шумақтан тұрады. Бірінші шумақта жел құлағын тербететін шексіз қара бидай егістігі бейнеленген. Екінші шумақта уақытты - кешті сипаттайды, бірақ бірте-бірте түн өз алдына келеді. Үшіншісі «бір сәт аспанмен жанасып тұрған» жүгері мен күнді сипаттайды.

«Ыстық жүгері алқабында қара бидай піседі» поэмасы Фетке тән мәнерде орындалған. «Таза өнерді» ұстанушы ретінде ол табиғаттың әдемі суретін түсіре алмаған. Жоспар бойынша «Ыстық жүгері алқабында қара бидай піседі» атты қысқаша талдау 10-сынып оқушыларына бұл жұмыстың мәнін және жалпы Фет мұрасын тереңірек түсінуге көмектеседі. Оны әдебиет сабағына дайындық материалы ретінде пайдалануға болады.

«Ыстық егін алқабында қара бидай піседі...» өлеңінің толық мәтіні. A. Fet

Ыстық жүгері алқабында қара бидай піседі,

Ал егістіктерден егістіктерге дейін

Қиыр жел соғып тұр

Алтын реңктер.

Ұялшақ бір ай көзге қарайды,

Күннің бітпегеніне таң қалды

Бірақ түннің патшалығына кең

Күн таралды.

Астықтың шексіз егіні

Күннің батқаны мен шығысының арасы

Бір сәт ол аспанмен жанасады

Отпен тыныс алатын көз.

«Ыстық жүгері алқабында қара бидай пісіп жатыр...» өлеңіне қысқаша талдау A. A. Fet

1 нұсқа

А.Фет – орыс поэзиясындағы «таза» өнер мектебінің негізгі насихатшылары мен қорғаушыларының бірі. Сонымен бірге ақын көрнекті пейзаждық лирик ақын болып саналады. Ол орыс табиғатының сұлулығын сипаттайтын көптеген өлеңдер жазды. Соның бірі – «Ыстық жүгері алқабында қара бидай піседі...» шығармасы.

Бұл поэмада Фет лирикасының негізгі белгілері айқын көрінеді, ол ашылады. Ақын табиғат заттары мен құбылыстарының физикалық қасиеттерін суреттеуге емес, көзге көрінбейтін лирикалық қаһарманның сезімін жеткізуге ұмтылады. Оның үстіне, ол мұны өте нәзік жасайтыны сонша, оқырман бейнеленген суреттің неге оның көз алдында оңай және тікелей көтерілетінін бірден болжамайды. Адамның болуы «айдың көзіне қорқақ қарайды» деген жолмен ғана дәлелденеді, бірақ бұл толық қатысу сезімі үшін жеткілікті.

Феттің тағы бір сүйікті техникасы - табиғатты бейнелеу: «жел соғады», «ай... таң қалды», «құшақ жайылған күн». Ақын табиғат құбылыстарына адам іс-әрекетіне мейлінше ұқсас етістіктерді дәл таңдап алғаны таң қалдырады. Осылайша, табиғи және адам абсолютті үйлесімділікте біріктіріледі. Табиғатқа үлкен нәзіктік пен жылылықпен қарай отырып, Фет адамның болуы соншалықты қажет емес екенін түсіндіреді, өйткені бізді қоршаған әлем өз заңдарымен өмір сүреді.

Ақынды ерекше шекаралық мемлекеттерді суреттеу қызықтырды. Қарастырылып отырған өлеңде бұл күннің батуы: «Бір сәтке ғана от лаулаған көз көкке жанасады». Бұл да суретті уақытында ашпайтын, бірақ қол жетпес сәтті түсіруге ұмтылатын Феттің импрессионизмін көрсетеді. Феттің жұмысы тұтастай алғанда кескіндеме мен музыкаға өте жақын.

Бірнеше жарқын және күшті «штрихтар» («ыстық жүгері алқабының үстінде», «алтын реңктер») толық және жан-жақты суретті береді, онда бірде-бір артық бөлшек жоқ. Оқырман санасында ұштасып, әп-сәтте жоғалып кеткен табиғат бейнесі «шексіз» жалғыз эпитеттің арқасында артта ауқымды сезім қалдырады.

Жалпы, «Ыстық жүгері алқабында қара бидай пісіп жатыр...» деген өлеңінде Фет әдеттегідей мәнерлі құралдарды минимум пайдалана отырып, құбылыстың мәнін түсіре алады. Ақын өзінің негізгі міндетін - оқырманға сезімді жеткізу, оны бір сәтке болжанған лирикалық қаһарманның орнынан табуды жүзеге асырады.

2-нұсқа

«Ыстық жүгері алқабында қара бидай піседі» лирикалық поэмасы орыс табиғатының нағыз әнұранына айналды. Ақынның нағыз талантын ашады. Ресейдегі жазды қанық түстермен сипаттау оңай емес. Көптеген шетелдіктер солтүстік ендіктердегі жаздың бұлыңғыр, қанық реңктері аз болатынын, «төбелер-төбелер» мен көктерек қайыңдардың ешкімге тигізбейтінін мойындайды. Ол кезде көптеген ресейлік суретшілер Италияда тұрақты өмір сүрді, олар өз жұмыстарын көрмелерге жіберді - Неаполь шығанағының сұлулығын немесе кипарис пен олеандр отырғызылған Тоскана төбелерін бейнелейді. Олардан айырмашылығы, Фет өзінің туған кеңістіктерінің ауқымды, нағыз эпикалық суретімен орыс жазының сұлулығын ашады.

«Ал егістіктен егіс алқабына», «Шексіз астық егінінен жоғары» деген сөздер оқырманның ішкі көз алдына шексіз орыс жазығы – піскен бидайға толы егістіктің бейнесін береді. Бұл өлеңдегі Фет әдейі бір-ақ рет түске хабар береді («Алтын пьеса»). Осылайша, желі оқырманы үшін бәрі алтынға боялған. Жарқыраған солтүстік күннің ұзақ батуы, толық ай, күннің «отпен тыныс алатын көзі» - мұның бәрі иконалардағы аспан аспанының түсі сияқты бір шкалаға біріктіріледі. Дегенмен, Византия канонының белгішелерінен айырмашылығы, Феттің табиғаты статикалық емес.

Суреттің динамизмі түсірілген сәттің өте өтпелі кезеңі - күн батуы арқылы беріледі. Күн мен ай, күн мен түн түйісіп, көрерменге қазір, бір сәтте өте маңызды бір нәрсе болғалы тұрғандай әсер қалдырады. Қобалжу мен күту сезімін «Бір ай бойы көзге қорқақ қарап, Күн өтпеді деп таң қалам...» деген жолдар арқылы беріледі. Бұл сезім желдің әсерінен күшейіп, оның алтын құлақты алқапта желбірететін толқындарын шын мәнінде көретін сияқтымыз. Ақын шығарманың ең соңында табиғаттың руханилығын өте сәтті тео-антропоморфтық тұрғыдан атап көрсетеді: аспан (Тәңір) өз жаратылысының ғажайып суретіне бір сәт ғана қабағын жабады.

Өлеңді талдау А.А. Фета «Қара бидай ыстық жүгері алқабында піседі ...»

1 нұсқа

Тәуліктің белгілі бір уақытында, жылдың белгілі бір мезгілінде әр қырынан көрінетін табиғат адамға қай кезде де таңданған, таңдандырған, таң қалдырған, таң қалдырған. Поэтикалық қабылдауда пейзаж өзінше әдемі. «Таза өнер» мұраттарының қорғаушысы, аға символистер К.Балмонт пен А.А. Фет, оның тағдыры өте ауыр болды

Қайғылы және қиын. Шығармашылығы өзінен бөлек, адам сияқты өмір сүрді. 1850 жылдары Фет поэзияның «күннің қаһарынан» және күнделікті өмірлік тақырыптардан алшақтау, алшақтау құқығын табандылықпен және құлшыныспен қорғады, өнердің «мәңгілік тақырыптарын» насихаттауды қорғады. Бұл кезде пейзаждық лирикаға байланысты, әсіресе, пейзаждардың әсемдігіне сүйсіну, сұлу, жанды табиғат сияқты таң қалдыратын көркем өлеңдер жазылды. Солардың бірі «Ыстық жүгері алқабында қара бидай піседі...» лирикалық шығармасы болды.

Күннің батуы суреті лирикалық субъекті таңдандыратын ерекше бір сәттік көрініс ретінде ұсынылған. Бұл Фетке тән импрессионизмді - сәтті түсіру, түсіру қабілетін көрсетеді. Осы сәттің, бұл пейзаждың ауқымы өлеңге тән хронотоппен анықталады. Бір жағынан, егжей-тегжейге назар аударылады - қайталаулар мен көп біріктірулер арқылы күшейген кеңістіктің тарылуы: «ыстық жүгері алқабында қара бидай пісіп жатыр, ал жүгері алқабынан жүгері алқабына дейін ...».

Екінші жағынан, шкала «қалыңғыр жел жетектерін» арттырады; өлең үлкен ашық кеңістікті, шексіз қашықтықты қамтиды: «Бірақ күн түннің аумағына кең тарады»; «Нанның шексіз егінінен жоғары ...». Хронотоп лирикалық субъектінің осы лездік суретті қабылдауына тікелей әсер етеді, оған осы сәтті барлық түстер мен кеңістікте айқынырақ есте сақтауға мүмкіндік береді.

Өлеңдегі түстер ашық, ашық, көркем, бірақ Фет көптеген реңктер мен түстерді пайдаланбайды, «алтын толып кету» эпитеті жеткілікті - алтын түс, жүгері алқабының түсі сияқты және жайлаудың түсі сияқты. күн, бұл туралы ақын өте жарқын перифразаны қолданады, онда антропоморфтық және символикалық қабылдау «отпен тыныс алатын көз». Күннің жылуы күн «дем алатын» от қасиеттеріне жатқызылады - символдық мағына; көз-күн барлығын бақылайды, қандай да бір жоғары тіршілік иесіне ұқсайды - бұл тіркестің антропоморфтық сипаты.

Антропоморфизм де бүкіл поэманың өзегіндегі негізгі тәсілдердің бірі ретінде көрінеді, табиғатта жанды, толқуды сезінуге болады. Бұл, әсіресе, екінші төрттікте: «Ай көзге жасқаншақ қарайды, күн өтпегеніне таң қалам... Құшаққа жайылған күн». Бұл әдіс пейзаждың белгілі бір психологизмі туралы айтуға мүмкіндік береді, ол лирикалық қаһарманның бірдеңе жақындап қалды, көп ұзамай бірдеңе келеді - бұл күннің батуы жақындаған кезде көрініс табады деген ауыр сезімінің іске асуы сияқты. Пейзажды шабыттандырған суреттеу адамның көңіл-күйін, көңіл-күйін береді.

Бұдан мынадай қорытынды жасауға болады: бұл лирикалық шығармада көркемдіктің элегиялық тәсілі – эстетикалық қайта ойлаудың нәтижесі, элегиялық «мен» өткінші күйлер тізбегінен – таңдану, толқу, күтуден тұрады және бұл элегиялық «мен» табиғатты меңзейді. , бірақ мұндай сезімдерді лирикалық субъекті басынан кешіретіні түсініледі. Жанрына сәйкес, сәйкесінше, ол элегияға да жақын, өйткені пейзажды ойлау эмоционалды, сызықтардың бетінде терең ойлар болмаса да, олар тұспалданады.

Эмоционалды сезімнің шиеленісуі төрт футтық хореяның көмегімен беріледі, ол динамикасын, оның өтпелі жағдайындағы ландшафттың өзгеру жылдамдығына сәйкес ерекше интонациялық қарқынды белгілейді. Бірінші төрттікте рифма мен рифманың әртүрлі ұйымдастырылуы сабақтас рифма болып табылады, әйел рифмасы түрлі-түсті бояуға мүмкіндік береді - «жүгері егісінен жүгері егісіне» кеңістікті жабуға «алтын реңктер».

Бұл лирикалық шығарманың композициялық құрылымында екі бөлік ерекшеленетіндіктен, өлеңнің өзі де градация әдісіне негізделген: біріншісі - 1 және 3, ал екіншісі, соңғы шарықтау шегі - күн жоғалады, түн. қазірдің өзінде өте жақын... Жоғарыда талданған өлеңге сүйене отырып, біз бұл лирикалық шығармада да, Фет шығармашылығында да Фет поэтикасының символизм, импрессионизм сияқты көрінетін материалдылығы мен пластикалығымен ұштасатын түрлі әдеби ағымдары мен ерекшеліктері бар екенін айта аламыз. оның поэзиясының нақтылығы, оның өмір сүруін жалғастырды, бірақ романтизмнің рөлі басқаша, бұл жерде ойшылдық, ассоциациялық – өлеңде күн отты көзбен байланысты.

Сөздік қордың жоғары болуы, біріншіден, ақын лирикасындағы эстетиканың нақтыланғанын көрсетсе, екіншіден, табиғат бейнесін асқақ, ерекше етеді, оның сұлулығы мен өзіндік ерекшелігі бұл поэмада ғаламды түрлендіретін күшке, мәңгілік нәрсеге қарамастан, мәңгілік нәрсеге айналады. бұл сәт, өлмейтін. Феттің Құдайды алмастыратын сұлулыққа сүйсіну туралы бұл философиясы ақынның осы өлеңінде және басқа лиралық шығармаларында кездеседі. Біраз уақыттан кейін мұндай мотивтер естіледі, мысалы, А.А.Блок және басқа символистер.

2-нұсқа

ХІХ ғасырдың екінші жартысы әдеби Ресейде «табиғи мектеп» және «таза өнер» өкілдері арасындағы күреспен ерекшеленді. Екі ағымның концептуалдық айырмашылығы шығармашылықтағы әлеуметтік мәселелерді бейнелеуге деген көзқарасында болды. «Табиғи мектептің» жақтаушылары көркем шығармаларда халық күйзелісі мен саяси жағдайды суреттеу керек деп есептеді. Реализм негізгі әдіске айналды. «Таза өнерді» ұстанушылар өз жұмыстарында сыртқы дүниенің мәселелерінен барынша алшақ болуға тырысты. Олар өлеңдерін махаббат пен табиғат тақырыптарына, философиялық толғауларға арнады. Фет те «таза өнер» үшін апологист болды.

Ол заттар мен құбылыстарды сөзбен дәл жеткізу мүмкін емес деп есептеді. Оның пейзаждық лирикасы жеке қабылдау призмасы арқылы суреттелген түсірілген сәт. Афанасий Афанасьевичтің өлеңдерінде өтпелі сәттер мен табиғат жағдайлары жиі жазылған. 1850 жылдардың аяғында жазылған және алғаш рет 1860 жылы «Русский хабаршы» журналында жарияланған «Қара бидай ыстық жүгері алқабында піседі...» шығармасы осындай.

Оқырмандардың алдында күннің батуы көрінеді. Күн бітуге жақын, бірақ түн әлі өз орнына келе қойған жоқ. Бұл шекаралық уақытты Фет өлеңнің соңғы үш жолында дәл және қысқаша сипаттайды:

... Күннің батқаны мен шығысының арасы

Бір сәт ол аспанмен жанасады

Отпен тыныс алатын көз.

Афанасий Афанасьевич қандай да бір дерексіз күн батуының суретін салуда. Оның пейзажы нағыз орысша. Онда қара бидайдың болуы тегін емес – қарапайым ауыл тұрғындары үшін өсімдік қоректендіргіш. Шексіз жазық Ресейдің орталық ландшафтының тағы бір ажырамас ерекшелігі болып табылады. Сондықтан Феттің астық жинауы «шексіз» сын есімімен сипатталады. Оқырмандардың көз алдында туған жердің шексіз кеңістігінің, бойында ұзақ, ұзақ жүгіретін, алақан жайған қара бидайдың суреті анық пайда болады.

Өлеңде бір ғана түсті сипаттама бар – ақын тасқындарды алтын деп атаған. Осы сын есімнің көмегімен Афанасий Афанасьевич өзі салған суреттің көңіл-күйін жеткізе алады, жаздың ыстық күнінің атмосферасын аяқтайды. «Ыстық жүгері алқабында қара бидай піседі...» шығармасындағы «алтын» сөзі жылылықпен, нәзіктікпен, тіпті жаңа піскен нанның иісімен тыныс алады. Феттің бейнеленген пейзажға нақты бақыланатын бөлшектер арқылы тыныс алуы таң қалдырады.

3-нұсқа

Табиғат туралы әлемдік поэзияның қазынасында Афанасий Афанасьевич Феттің шығармашылығы заңды түрде маңызды орын алады. Оның шығармашылығы орыс романтикалық поэзиясының дамуындағы жаңа кезеңді білдіреді. Дәл осы кезеңде, сыншылар атап өткендей, поэтикалық асқақтық прагматизмнің бір түрімен үйлеседі, бұл, біртүрлі, романтикалық еркіндіктің көрінісі. Жалпы, Феттің адам мен табиғат арасындағы көрінетін және көрінбейтін байланыстарды білдіретін натурфилософиясы деп аталатын табиғат туралы өлеңдер циклдарының тұтас сериясын жасауға көмектесті: «», «», «», «Қар» және т.б.

Егер көктем туралы өлеңдерде, әдетте, өтпелі күйлер айтылады, өйткені көктем қыстың көктемге ауысуын білдіреді, онда «Ыстық жүгері алқабында қара бидай піседі» өлеңі табиғаттағы барлық нәрсе жайнап тұрған жаз ортасының суретін жаңғыртады. жемісін беруге дайындалуда. Ежелден піскен дәнді дақылдардың егіс алқаптары қыста сенімді азықтың кілті болғандықтан, бұл ақын үшін қуантарлық сурет екені анық. Сондықтан шексіз қара бидай алқабының бейнесін теңізбен салыстыруға болады. Ұқсастық тек көгілдір ғана емес, алтын реңктің теңіз толқындарымен байланысын тудыратын «алтын реңктер» метафорасы арқылы күшейтілген.

Бұл сурет жаздың жарқын күнінің ортасында суреттелген деп елестету қисынды болар еді, бірақ «күн түннің аумағына кең таралған» болып шықты. Бұл тұлғалау арқылы ақын күн батып, көше әлі жарық болып көрінетін, Ресейдің орталық бөлігіне тән ұзақ жазғы кештің бейнесін жасап қана қоймайды, сонымен қатар табиғатқа тәуелсіздік сыйлайды. ол адамның еркінен тыс, өз заңдары бойынша ғана өмір сүретін сияқты. Өлеңде адамның бар екені де сезіледі: айтпақшы, бұл Фет шығармашылығының психологизмінің белгісі.

Романтикалық кейіпкер Фета табиғатпен рухани біріктіру сезімін сезінуге тырысады. Сонда ол оның бойына сіңіп, жанын түсіне алады. Бұл поэмада былай болады: айдың жай-күйін – «көзіне қорқақ қарап», «күннің бітпегеніне таң қалғанын» бағамдай алатын кейіпкер. Осылайша, Фет поэзиясының бір күйден екінші бір сипатқа ауысуын тағы да байқауға болады. Қазір ғана күндізден түнге көшу.

Айта кету керек, Афанасий Феттің өлеңдері іс жүзінде ойды білдірмейді, суретті олай бейнелемейді - олар күйді, көңіл-күйді, әсерді білдіреді. Сондықтан Афанасий Афанасьевич поэзия саласындағы өзінің басты міндетін бақыт пен сұлулықтың ең сырлас сәттерін тоқтатып, өрнектеуге, шын мәнісінде айтып жеткізуге болмайтынын білдіруге ұмтылу деп білді. Сондықтан, соңғы төрттікте біз «шексіз нанның үстінде» аспан «от шашқан көзбен қосылған» жерде көзге көрінбейтін қатысып отырған кейіпкермен бірге күннің батуы суреті бейнеленген осы сәтті сезінеміз. жаз күні тарылып, көкжиекте қызыл нүктеге айналады.

Бұл өлеңнің ырғақты ұйымдастырылуының қарапайымдылығына қарамастан (төрт аяқты троше және айқас рифма) ол түнге біркелкі ағып, таңға тез ауысатын жазғы кештің сұлулығына таңданыс тудырады. Өмірінде бір рет болса да күннің батқанын көріп, таңды қарсы алған әрбір ресейлік адам бір кездері көрген суретін жадында өте тез жаңғыртады, бірақ А.Феттің «Қара бидай ыстық далада піседі» өлеңін оқығаннан кейін. ол бір рет бастан кешірген ләззат сезімін бастан кешіреді. Ақын адам жанының өнер адамдары да, музыканттар да қолы жетпейтін осындай қылдарын ұстай біледі. Бұл ерекшелігі Афанасий Афанасьевич Фет поэзиясын ерекшелейді.

«Ыстық жүгері алқабында қара бидай піседі» поэмасы Фетке тән мәнерде орындалған. «Таза өнерді» ұстанушы ретінде ол табиғаттың әдемі суретін түсіре алмаған. Жоспар бойынша «Ыстық жүгері алқабында қара бидай піседі» атты қысқаша талдау 10-сынып оқушыларына бұл жұмыстың мәнін және жалпы Фет мұрасын жақсы түсінуге көмектеседі. Оны әдебиет сабағына дайындық материалы ретінде пайдалануға болады.

Қысқаша талдау

Жаратылыс тарихы- нақты жазылған күні белгісіз, шамамен бұл еңбек 1850 жылдардың аяғына жатады. 1860 жылы «Орыс хабаршысы» журналында алғаш рет жарияланды.

Тақырып- ақын көздің жауын алатын мезгіл деп сипаттайтын жаздың биігі.

Құрамы- бір бөлікті, бір штрихпен Фет бүкіл суретті әр жағынан сипаттай отырып, бояйды.

жанр- пейзаждық лирика.

Поэтикалық өлшем- крест рифмасы бар төрт футтық трочи.

Эпитеттер – «Ыстық жүгері алқабы», «қаңырлы жел», «алтын реңктер», «шексіз егін», «отпен тыныстаған көз».

Еліктеу – «Қыңыр жел желді айдады», «ай қорқақ көрінеді», «ай таң қалды», «бір сәт от тұнған көз көкке жанасады».

Жаратылыс тарихы

Бұл шығарманың нақты қай жылы жазылғаны белгісіз. Зерттеушілер оны 1850 жылдардың аяғына жатқызады және ол 1860 жылы жарық көрді, содан кейін Фет поэзиясын білушілер бұл шығарманы «Орыс хабаршысы» журналынан оқи алады.

Фет «таза өнер» идеясының апологисі болды, ол поэзияны саясаттан және сыртқы әлемнің басқа проблемаларынан бөлу керек деп есептеді. Көбінесе ол табиғат тақырыбына арнайы бет бұрып, оқырман көруі керек суретті емес, сезінуді қажет ететін эмоция ретінде сипаттады. Ендеше, «Ыстық егін алқабында қара бидай піседі» поэмасы бақыт пен сұлулықты сөзбен жеткізудің мәні болып табылады.

Тақырып

Поэманың негізгі тақырыбы – жай ғана жаздың биігі мен жылдың осы мезгілі лирикалық қаһарманның бойында қандай сезім тудыратынын суреттеу. Бір қызығы, ол күндізгі ыстықты сипаттап жатқанда, бұл символдық болар еді. Фет лирикалық қаһарман басынан өткен тыныштық күйін өте дәл жеткізеді. Бұл жағдай қара бидайдың жақсы өнім алуымен байланысты, яғни қыста жақсы азық болады. Бұл қалыптасқан ойдан гөрі санадан тыс сезім, бірақ бұл сезім шығарманың тақырыбымен тығыз байланысты.

Құрамы

Өлең композициясы бір бөлімді, үш шумағында да Фет бір суретті және лирикалық қаһарманның соған байланысты эмоционалдық күйін сипаттайды.

Сонымен, бірінші шумақта оқырманға желмен тербеліп, піскен қара бидай егістігінің әдемі суреті ұсынылады.

Екінші шумақ іс-әрекеттің орын алатын уақытын көрсетеді - аспанда ай пайда болған, бірақ күн әлі толық кетпеген күн кезеңі.

Ал үшінші шумақта күннің аяқталуын білдіретін өрістің шетінен батып бара жатқанын көрсетеді. Күннен түнге көшу – лирикалық қаһарманның жан дүниесінде терең лебіз тудыратын сиқырлы уақыт.

Фет адамның қатысуын тікелей көрсетпейді, бірақ идея мен сезім оған тиесілі. Бұл ақын шығармаларын 19 ғасырдағы орыс әдеби мұрасынан ерекшелейтін психологизмнің көрінісі.

жанр

Бұл классикалық пейзаждық лирика поэзиядағы «таза өнерге» лайық деп танылған үш бағыттың бірі.

Айқас рифмасы бар үш велосипед тропы өлеңді ырғақты ұйымдастыру жағынан өте қарапайым етеді, сонымен бірге ақынның күн батар алдындағы жазғы кештің сұлулығына таңданысын білдіруге көмектеседі. Қарапайым ырғақ шығарманы қабылдауды жеңілдетеді және оған енген барлық эмоцияларды сезінеді.

Экспрессия құралдары

Фет өзінің өлеңінде көркем тапсырманы орындауға көмектесу үшін классикалық өрнек құралдарын пайдаланады:

• Эпитеттер- «ыстық жүгері алқабы», «қалың жел», «алтын реңктер», «шексіз егін», «отпен тыныстаған көз».
• Еліктеу- «Қыңыр жел айдап барады», «ай қорқақ көрінеді», «ай таң қалды», «бір сәт аспанға от шашқан көз жанасады».

Тұлғалардың арқасында табиғат адамның еркінен тыс, өз еркі бар нәрсе ретінде көрінеді. Адам оған сүйсініп, таңдана алады, ол оған еріп кете алады - сонда ғана ол оның мәнін түсіне алады, нағыз үйлесімділікті сезіне алады.

Өлең сынағы

Талдау рейтингі

Орташа рейтинг: 4.4. Алынған жалпы рейтингтер: 18.

Афанасий Фет

Қара бидай ыстық жүгері алқабында піседі ...

Атауы: «Қара бидай ыстық жүгері алқабында піседі ...» кітабын сатып алыңыз: feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_author: Fet Afanasy book_name: Қара бидай ыстық жүгері алқабында піседі ...

Тіліміз қандай кедей!

Тіліміз қандай кедей! - Мен қалаймын және алмаймын.

Оны досқа да, дұшпанға да бере алмаймын,

Кеудеде мөлдір толқындай құтырады.

Жүректердің мәңгілік аңсауы бекер,

Ал құрметті данышпан басын иеді

Бұл өлімге әкелетін өтірік алдында.

Тек сен, ақын, қанатты сөздер естіледі

Ұшып бара жатып, кенеттен түзетеді

Және жанның қараңғы сандырақтары мен шөптердің иісі;

Сонымен, шексіз алқапты тастап,

Бүркіт Юпитердің бұлттарының артында ұшады,

Адал табандарында бір сәтті алып бара жатқан найзағай шоғы.

1887 жылғы 11 маусым

О, шулыға сенбе ...

О, шулыға сенбеңіз

Көпшіліктің негізсіз жарқырауына, -

Сен оның ессіз әлемісің

Одан бас тартыңыз және ол үшін қайғырмаңыз.

Өтпелі уақытқа жабысасың ба,

Тартатын дірілдеген бақытпен, -

Бір ғана шынайы

Оларды тек бір нәрсені бағалаңыз.

1874-1886 жылдар аралығында

Тұтас сұлулық әлемі ...

Сұлулықтан тұтас әлем

Үлкеннен кішіге,

Ал сен босқа қарап отырсың

Оның басын табыңыз.

Күн немесе жас дегеніміз не

Бұған дейін шексіз бе?

Адам мәңгілік болмаса да,

Мәңгілік нәрсе – адам.

1874-1886 жылдар аралығында

Джунгли тұманынан қорқады ...

Жабайы жерлерден үрейлі тұман

Туған ауыл жабылды;

Бірақ көктемгі күн жылынды

Және оларды жел ұшырып жіберді.

Білу, жалықтырып ұзақ уақыт аралау

Кең байтақ жер мен теңізде,

Бұлт үйге келеді

Тек оған жылау үшін.

1886 жылғы 9 маусым

Мен саған ештеңе айтпаймын...

Мен саған ештеңе айтпаймын

Ал мен сені мүлде мазаламаймын,

Ал үнсіз айтқаным,

Мен ештеңеге нұсқау беруге батылы бармаймын.

Түнгі гүлдер күні бойы ұйықтайды

Бірақ тоғайдың артында күн ғана батады,

Тыныш түрде парақтар ашылады

Ал мен жүректің гүлдегенін естимін.

Ал ауру, шаршаған кеудеге

Түннің дымқылы соғады... Дірілдеймін,

Мен сені мүлдем алаңдатпаймын

Мен саған ештеңе айтпаймын.

2 қыркүйек 1885 ж

Олардан үйреніңіз - еменнен, қайыңнан ...

Олардан үйрен – еменнен, қайыңнан.

Барлық жерде қыс. Бұл қатыгез уақыт!

Бекер көз жасы оларға тоңды,

Ал жер қыртысы жарылып, кішірейіп кетті.

Барлық ашулы боран және әр минут

Ашумен соңғы парақтарды жыртады,

Ал қатты суық жүректі басып алады;

Олар үндемейді; үндеме, ал сен!

Бірақ көктемге сеніңіз. Гений оны асығады

Қайтадан жылулықпен және өмірлік тыныспен.

Ашық күндер үшін, жаңа ашулар үшін

Қайғыға батқан жанның көңілі тасып кетеді.

1883 жыл, 31 желтоқсан

Бүгін таңертең, бұл қуаныш ...

Бүгін таң, бұл қуаныш,

Бұл күннің де, жарықтың да күші,

Бұл көк қойма

Бұл айқай мен жіптер

Мына отарлар, мына құстар,

Бұл су диалектісі

Бұл талдар мен қайыңдар

Бұл тамшылар - бұл көз жасы

Бұл үлбір жапырақ емес

Бұл таулар, бұл аңғарлар,

Мына миджалар, мына аралар

Бұл тіл мен ысқырық,

Бұл таңдар тұтылусыз,

Түнгі ауылдың мына күрсінісі,

Бұл түн ояу

Бұл тұман мен төсек жылуы

Бұл орам және осы трилл

Бәрі көктем.

1881(?)

Мамыр түні

Артқы бұлттар үстімізден ұшады

Соңғы топ.

Олардың мөлдір бөлігі жұмсақ ериді

Жарты айда.

Көктемде тылсым күш билік етеді

Қасыңда жұлдыздармен. -

Сіз тендер! Сен маған бақытқа уәде бердің

Бос жерде.

Ал бақыт қайда? Мұнда емес, бейшара ортада,

Міне, түтін сияқты.

Оның соңынан! оның соңынан! әуе арқылы -

Ал біз мәңгілікке ұшамыз!

1870

Тағы да көзге көрінбейтін күш-жігер...

Тағы да көрінбейтін күш-жігер

Тағы да көрінбейтін қанаттар

Олар солтүстікке жылу әкеледі;

Күннен күнге жарқыраған, жарқыраған

Қазірдің өзінде күн қара шеңберлерде

Орманда ағаштар айналады.

Таң қызыл реңкімен жарқырайды

Бұрын-соңды болмаған жылтырмен көмкерілген

Қар басқан беткей;

Ормандар әлі ұйықтап жатыр

Бірақ әрбір нотада соғұрлым естіледі

Қуаныш пен ынта.

Брукс, күңкілдеу және бұралаңдау

Және өзара жаңғырық,

Олар жаңғырық аңғарға асығады,

Ал су ойнады

Ақ мәрмәр қоймалардың астында

Олар көңілді гуілмен ұшады.

Ал сонда ашық далада

Өзен теңіздей жайылып жатыр

Болат айнадан да жарық

Ал ортасында оған өзен

Мұздың артына мұзды ұшырды,

Аққулар тобындай.

1859

Қандай түн!

Қандай түн! Ауа қандай таза

Күміс жапырақтай ұйықтайды

Жағалаудағы талдардың көлеңкесіндей,

Шығанақ қалай тыныш ұйықтайды

Толқын еш жерде дем алмағандықтан,

Менің кеудем қандай тыныш!

Түн жарымы, сен бір күндесің:

Тек жылтыры ақ, көлеңкесі қара,

Дәмді шөптердің иісі тек жұқа,

Тек ақыл жарқын, мінезі тыныш,

Иә, құмарлықтың орнына кеудесін қалайды

Осы ауамен дем ал.

1857(?)

Каминнің жанында

Көмірлер күңгірттенеді. Ымыртта

Айналмалы мөлдір шам.

Қып-қызыл көкнәрге шашырады

Көк көбелектің қанаты.

Түрлі-түсті көріністер тізбегі

Шаршаған, көңілді көрініс салады,

Және шешілмеген беттер

Сұр күлден олар көрінеді.

Сүйіспеншілікпен және мейірімділікпен көтеріледі

Өткен бақыт пен қайғы

Ал жан керек емес деп өтірік айтады

Мұның бәрі қатты өкінішті.

1856

Қара бидай ыстық жүгері алқабында піседі ...

Ыстық жүгері алқабында қара бидай піседі,

Ал егістіктерден егістіктерге дейін

Қиыр жел соғып тұр

Алтын реңктер.

Ұялшақ бір ай көзге қарайды,

Күннің бітпегеніне таң қалды

Бірақ түннің патшалығына кең

Күн таралды.

Астықтың шексіз егіні

Күннің батқаны мен шығысының арасы

Бір сәт ол аспанмен жанасады

Отпен тыныс алатын көз.

50-жылдардың соңы.

Мөлдір өзен үстінде сыңғырлаған,

Солған шалғында,

Ол мылқау тоғайдың үстінен айналды,

Ол екінші жағынан жанды.

Алыста, ымыртта, садақпен

Өзен батысқа қарай ағып жатыр.

Алтын жиектермен өртенген

Бұлттар түтіндей тарады.

Төбеде ылғалды және ыстық,

Күннің тынысы түннің тынысында,

Бірақ найзағай қазірдің өзінде жарқырап тұр

Көк және жасыл отпен.

1855

Тың үйеңкілер мен жылап тұрған қайыңдар арасында

Мен мына тәкаппар қарағайларды көре алмаймын;

Олар тірі және тәтті армандардың тобын шатастырады,

Ал олардың байсалды келбеті мен үшін шыдамсыз.

Қайта тірілген көршілердің ортасында бір ғана

Қорқынышты білме, сыбырлама, күрсінбе

Ал, өзгермей, шаттыққа толы көктемге

Қыс мезгілі еске түседі.

Орман соңғы құрғақ жапырақты түсіргенде

Ал үнсіз қалып, көктем мен қайта туылуды күтеді, -

Олар суық сұлулық болып қала береді

Басқа ұрпақтарды қорқытыңыз.

1854

Қарлығаштар кетті...

Қарлығаштар кетті

Ал кеше таң

Барлық қарғалар ұшып жатты

Иә, желі қалай жарқ етті

Сол таудың үстінде.

Кешке бәрі ұйықтайды

Сыртта қараңғы.

Құрғақ жапырақ түседі

Түнде жел ашулы

Иә, терезені қағады.

Қар мен боран жақсырақ

Кеуделеріңізбен кездескеніме қуаныштымын!

Қорқыныштан сияқты

Оңтүстікке айқайлап

Тырналар ұшып келеді.

Сіз шығасыз - өз еркіңізге қарсы

Жылау қиын!

Сіз далаға қарайсыз

Томбула

Доп сияқты секіреді.

1854

Мұнда қалың линденнің астында қандай балғын...

Мұнда қалың линденнің астында қандай балғын -

Жарты күндік жылу мұнда енбеді,

Менің үстімде мыңдаған адамдар

Хош иісті жанкүйерлер тербеледі.

Міне, алыста жанып тұрған ауа жарқырайды,

Ұйықтап жатқандай тартыныңыз.

Сондықтан қатты құрғақ сопорификации және жарқыл

Шегірткелердің мазасыз шырылдауы.

Аспан қоймалары бұтақтардың тұманының артында көгереді,

Кішкене бұлыңғыр,

Ал, қастерлі табиғаттың армандары сияқты,

Толқынды бұлттар өтеді.

1854

Ертеңгі күнді күтіңіз...

Ертең ашық күнді күтіңіз.

Жылдам жыпылықтайды және шырылдатады.

Күлгін от жолағы

Мөлдір күн батуы жарықтандырылған.

Кемелер шығанақта ұйықтап жатыр, -

Вымпелдер әрең дірілдейді.

Аспан алыс -

Ал олар үшін теңіз қашықтығы өтті.

Қорқақ көлеңке түседі

Осылайша, жарық жасырын түрде сөнеді

Не айтпайсың: күн өтті

Сіз айтпайсыз: түн келді.

1854

Сағыныш пен жалқаулықтан ғайып боламын,

Жалғыз өмір тәтті емес

Жүрегім ауырады, тізем әлсірейді,

Хош иісті сиреньдің әрбір қалампырында,

Ән айтып, ара кіріп келеді.

Тым болмаса далаға шығайыншы

Немесе мен орманда мүлдем адасып қаламын ...

Табиғатта әр қадам оңай емес,

Жүрегі өртеніп барады,

Кеудемдегі тас көмірдей.

Жоқ, күте тұрыңыз! Сағынышыммен

Мен осы жерден қоштасамын. Құс шие ұйықтап жатыр.

О, тағы да оның астындағы аралар!

Ал мен қалай түсінуге болатынын білмеймін

Мейлі гүлдерде, мейлі құлаққа шырылдау.

Мәрмәр бөлігі

Менің көзқарасым босқа ауды, сенің мәрмәріңді өлшей бастадым,

Бос сұраулы ой жұмбақтың шешуін қалайды:

Дөрекі туралған массаның қабығы нені тоздырады?

Титтің мөлдір қасы, Фаунның өзгермелі жүзі,

Бітімгердің жыланы – таяқ, қанатты және жүйрік қосын,

Әлде ернінде жұқа саусағы бар қыздардың ұялшақтығы ма?

1847