Фразеологизмдер күтпеген. Сізді қызықтыруы мүмкін: фразеологиялық бірліктердің шығу тегі (8 фото). Фразеологиялық бірлік дегеніміз не
Сөйлеу – адамдар арасындағы қарым-қатынас тәсілі. Толық өзара түсіністікке қол жеткізу және өз ойыңызды нақты және бейнелі жеткізу үшін көптеген лексикалық әдістер қолданылады, атап айтқанда: фразеологиялық бірліктер (фразеологиялық бірлік, идиома) – дербес мағынаға ие, белгілі бір тілге тән тұрақты сөйлеу тұлғалары. Көбінесе қарапайым сөздер белгілі бір сөйлеу әсеріне жету үшін жеткіліксіз. Ирония, ащылық, махаббат, мазақ ету, болып жатқан нәрсеге өз көзқарасыңыз - мұның барлығын әлдеқайда қысқа, дәлірек айтқанда, эмоционалды түрде көрсетуге болады. Біз фразеологиялық бірліктерді күнделікті сөйлеуде жиі қолданамыз, кейде тіпті байқамай-ақ қоямыз – сайып келгенде, олардың кейбіреулері қарапайым, таныс, бала кезден таныс. Фразеологизмдердің көпшілігі бізге басқа тілдерден, дәуірлерден, ертегілерден, аңыздардан келген.
Бұл тұрарлық емес
Сіз мұны істемеуіңіз керек. Ойынның шамға тұрарлық емес екені анық.
Мағынасы. Жұмсалған күш оған тұрарлық емес.
Шығу тегі. Фразеологиялық өрнек карталық терминге негізделген, яғни ойындағы ставкалар соншалықты болмашы, тіпті ұтыстың өзі карта үстелін жарықтандыру үшін шамға жұмсалған қаражаттан аз болады.
Басты талдауға
Жарайды, аға, сіз ең негізгі талдауға кеш келдіңіз!
Мағынасы. Кеш болыңыз, бәрі біткен кезде келіңіз.
Шығу тегі. Біздің аязды елде шіркеуге жылы киініп келген адамдар ішке бас киіммен кіруге тыйым салынғанын біліп, кіре берістегі үш қалпағы мен кепкасын киген кезде пайда болды. Шіркеу қызметі аяқталғаннан кейін, барлығы кетіп бара жатқанда, оларды бөліп алды. Шіркеуге баруға асықпайтындар ғана «жан-жақты талдауға» келді.
Қырыққабат сорпасына тауықтарды қалай алуға болады
Ал ол қырыққабат сорпасына құйылған тауықтардай осы іспен бітті.
Мағынасы. Сәтсіздік, күтпеген бақытсыздық.
Шығу тегі. Біз үнемі қайталайтын өте кең таралған сөз, кейде оның шынайы мағынасын білмейміз. «Тауық» сөзінен бастайық. Бұл сөз ескі орыс тілінде «әтеш» дегенді білдіреді. Бірақ «қырыққабат сорпасы» бұрын бұл мақалда болмаған және дұрыс айтылған: «Тауықтай жұлып алдым», яғни жұлып алдым, «жолы жоқ». «Жұлдыру» деген сөз ұмытылды, содан кейін адамдар «жұлдыру» деген сөзді ерікті түрде «қырыққабат сорпасына» өзгертті. Оның қашан дүниеге келгені толық анық емес: кейбіреулер тіпті Деметрий Деметрийдің кезінде де оны «жұлып алған» деп ойлайды; поляк жаулап алушылары құлады; басқалары – 1812 жылғы Отан соғысында, орыс халқы Наполеонның әскерлерін қашуға мәжбүр еткен кезде.
Бір күндік патша
Мен олардың оңды-солды: бір сағатқа халифтерге беретін жомарт уәделеріне сенбес едім.
Мағынасы. Қысқа уақыт ішінде кездейсоқ билікке тап болған адам туралы.
Шығу тегі. «Оянған түс немесе бір сағаттық халифа» («Мың бір түн» жинағы) араб ертегісі жас Бағдади Әбу-Шсанның алдында халифа Грун-ар-Рашид тұрғанын білмей, онымен бір күн болса да халифа болу арманын бөліседі. Көңілді болғысы келген Харун ар-Рашид Әбу Хасанның шарабына ұйықтататын дәрі құйып, қызметшілерге жас жігітті сарайға апарып, халифа ретінде қарауды бұйырады.
Әзіл сәтті болады. Оянған Әбу-1ксан өзінің халифа екеніне сеніп, сән-салтанатты көріп, бұйрық бере бастайды. Кешке тағы да ұйықтататын дәрі қосылған шарап ішіп, үйінде оянады.
Қасқыр
Сен олардың мәңгілік күнә ешкі болып қала ма деп қорқамын.
Мағынасы. Біреудің кінәсі үшін, басқалардың қателігі үшін жауапты, өйткені нағыз кінәлі табылмайды немесе жауапкершіліктен жалтарғысы келеді.
Шығу тегі. Бұл тіркес Библия мәтініне, халықтың (қауымдастықтың) күнәсін тірі ешкіге беру туралы ежелгі еврей ғұрыпының сипаттамасына қайтып оралады. Бұл рәсім еврейлер Сандық сандығы орналасқан қасиетті жерді қорлаған жағдайда жасалды. Күнәларды өтеу үшін «күнә үшін құрбандыққа» қошқар өртеп, бір ешкі сойылды. Еврей халқының барлық күнәлары мен заңсыздықтары екінші ешкіге ауыстырылды: діни қызметкер қауымдастықтың барлық күнәлары өзіне аударылғанының белгісі ретінде оған қолдарын қойды, содан кейін ешкі шөлге қуылды. Рәсімге қатысқандардың барлығы тазартылған деп саналды.
Елазар әнін айт
Елазарды ән айтуды доғар, кедей болуды доғар.
Мағынасы. Жалыну, жылау, басқалардың жанашырлығын тудыруға тырысып, тағдырға тым көп шағымдану.
Шығу тегі. Патшалық Ресейде қайыршылар, мүгедектер, жолбасшысы бар соқырлар әр жерде жиналып, қайыр сұрап, неше түрлі аянышты жоқтаулар, өткіншілерден садақа алып жатты. Соқырлар әсіресе бір Ізгі хабарға негізделген «Бай мен Елазар туралы» әнін жиі айтатын. Елазар кедей, ағасы бай болды. Елазар байдың тамағын иттермен бірге жеді, бірақ өлгеннен кейін ол жұмаққа кетті, ал бай тозаққа түседі. Бұл ән қайыршылар ақша сұрағандарды қорқытып, тыныштандыруы керек еді. Қайыршылардың бәрі шын мәнінде соншалықты бақытсыз болмағандықтан, олардың мұңайған ыңылаулары жиі қолдан жасалған.
Қиындыққа тап
Сіз абай болуға уәде бердіңіз, бірақ сіз әдейі қиындыққа тап болдыңыз!
Мағынасы. Тәуекелге бару, қиындыққа тап болу, қауіпті іс жасау, сәтсіздікке ұшырау.
Шығу тегі. Рожон – аю аулау кезінде пайдаланылған үшкір қазық. Таяқпен аң аулаған кезде дауылпаздар осы өткір қазықты алдынан ұстап тұратын. Ашуланған хайуан қиындыққа тап болып, өліп қалды.
Қызмет көрсету
Сіздің аузыңыздан үнемі мақтау - бұл нағыз зиян.
Мағынасы. Сұраусыз көмек, пайдасынан гөрі зияны көп қызмет.
Шығу тегі. Бастапқы дереккөз - И.А.Крыловтың «Аю мен аю» ертегісі. Онда аюдың досы Гермитке маңдайына қонған шыбынды ұрып-соғуға көмектескісі келіп, онымен бірге Гермиттің өзін қалай өлтіргені туралы айтылады. Бірақ бұл өрнек фабулада жоқ: ол фольклорға кейінірек еніп, дамыды.
Шошқаның алдында інжу тастаңыз
А.С.Пушкин А.А.Бестужевке жазған хатында (1825 ж. қаңтардың аяғында) былай деп жазады: «Зерделі адамның бірінші белгісі – Репетиловтар мен сол сияқтылардың алдына інжу-маржан тастамау, кіммен айналысып жатқанын бір қарағанда білу. »
Мағынасы. Сізді түсінбейтін адамдармен сөйлесу үшін бос сөз.
Шығу тегі. Таудағы уағызында Иса Мәсіх былай дейді: «Қасиетті нәрсені иттерге бермеңдер және інжу-маржандарыңды шошқалардың алдына тастамаңдар, әйтпесе олар оларды аяқтарының астына таптап, бұрылып, сені жыртып тастамайды» (Матай Інжілі, 7: b). Шіркеу славян тіліндегі аудармада «інжу» сөзі «моншақ» сияқты естіледі. Дәл осы нұсқада бұл библиялық өрнек орыс тіліне енді.
Сіз ешкі міне алмайсыз
Ол бәріне менсінбей қарайды, қисық ешкіде оған жақындай да алмайсың.
Мағынасы. Ол мүлдем қолайсыз, онымен қалай байланысу керектігі белгісіз.
Шығу тегі. Бұл «иірушілер» өздерінің жоғары меценаттарын ермек етіп, ойын-сауық үшін арфа мен қоңырауды қолданып, ешкі мен аю терісін киіп, тырнаның қауырсындарын киіп, кейде жақсы нәрселерді жасай алатын.
Олардың репертуарында мінетін ешкі немесе шошқа да болған болуы мүмкін. Әлбетте, кейде жоғары лауазымды адамнан «оған ешкі де әсер етпейтін» жағымсыз көңіл-күйге тап болатыны анық.
Бақытсыз адам
Онымен ештеңе жақсы болмады, жалпы ол жаман адам болды.
Мағынасы. Жеңіл, немқұрайлы, немқұрайлы.
Шығу тегі. Ескі күндерде Ресейде жолды ғана емес, сонымен қатар князь сарайында әртүрлі лауазымдар деп атады. Сұңқардың жолы – князьдік аңшылықты, аңшының жолы – аң аулауды, атқораның жолы – арба мен жылқыларды басқарады. Боярлар князьден позиция алу үшін ілмекпен немесе бұрмамен тырысты. Ал үлгермегендерді менсінбей айтатын: жақсы адам.
Сөре
Енді сіз оны артқы жағына қоясыз, содан кейін оны мүлдем ұмытасыз.
Мағынасы. Істі ұзақ кешіктіріңіз, оның шешімін ұзақ уақытқа кешіктіріңіз.
Шығу тегі. Мүмкін, бұл өрнек үш жүз жыл бұрын Мәскеулік Русьте пайда болған. І Петрдің әкесі Алексей патша сарайының алдына Коломенское ауылында ұзын жәшік орнатуды бұйырды, ол жерде кез келген адам шағымын тастай алады. Шағымдар түсті, бірақ шешімін күту өте қиын болды: айлар мен жылдар өтті. Адамдар бұл «ұзын» қорапты «ұзын» деп өзгертті.
Бұл өрнек, егер туылмаса, кейінірек сөйлеуде, 19 ғасырдағы «қатысуларда» - институттарда бекітілген болуы мүмкін. Сол кездегі шенеуніктер неше алуан арыз-шағымдарды, арыз-шағымдарды қабылдай отырып, оларды сұрыптап, түрлі жәшіктерге салып отырғаны сөзсіз. «Ұзақ» деп ең бос тапсырмалар кейінге қалдырылатын деп атауға болады. Өтініш білдірушілердің мұндай жәшіктен қорыққаны анық.
Зейнеткер ешкі барабаншы
Мен енді қызметте емеспін - зейнеткер ешкі барабаншы.
Мағынасы. Ешкімге керек емес, ешкімге сыйлы адам.
Шығу тегі. Ертеде жәрмеңкелерге үйретілген аюларды әкелетін. Олармен бірге ешкі киінген би бала, оның биіне барабаншы еріп жүрді. Бұл «ешкі барабаншы» болды. Ол түкке тұрғысыз, жеңіл-желпі адам ретінде қабылданды. Ешкі де «зейнеткер» болса ше?
Оны монастырдың астына әкеліңіз
Сіз не істедіңіз, енді не істеуім керек, сіз мені монастырьдің астына әкелдіңіз, бәрі болды.
Мағынасы. Біреуді қиын, жағымсыз жағдайға түсіру, жазаға тарту.
Шығу тегі. Тауар айналымының пайда болуының бірнеше нұсқасы бар. Мүмкін, айналым өмірде үлкен қиындықтарға тап болған адамдар әдетте монастырға барғандықтан пайда болды. Басқа нұсқаға сәйкес, өрнек орыс гидтерінің соғыс кезінде бекіністерге айналған монастырь қабырғаларының астына жауларды басқарғанымен байланысты (соқыр адамды монастырь астына әкелу). Кейбіреулер бұл өрнек патшалық Ресейдегі әйелдердің қиын өмірімен байланысты деп санайды. Патриарх пен биліктен қорғауға қол жеткізген әйелді күйеуінің соққысынан тек күшті туыстар ғана қорғай алады. Бұл жағдайда әйелі «күйеуін монастырға әкелді» - ол алты айға немесе бір жылға «кішіпейілділікпен» монастырға жіберілді.
Шошқа отырғызыңыз
Жарайды, оның жағымсыз мінезі бар: ол шошқа отырғызып, риза болды!
Мағынасы. Жасырын бір жағымсыз нәрсені орнатыңыз, бұзақылық жасаңыз.
Шығу тегі. Мүмкін, бұл өрнек кейбір халықтардың діни себептермен шошқа етін жемейтіндігіне байланысты. Ал егер ондай адамға шошқа етін үнсіз тамаққа салып қойса, оның иманы қорланған.
Қиындыққа тап
Жігіттің әбігерге түскені сонша, тіпті күзетші де айғайлап жіберді.
Мағынасы. Өзіңізді қиын, қауіпті немесе жағымсыз жағдайда табыңыз.
Шығу тегі. Диалектілерде БАЙЛАНЫС — бұтақтардан тоқылған балық аулау. Және, кез келген тұзақ сияқты, оның ішінде болу жағымды нәрсе емес.
Қышқыл қырыққабат сорпасының профессоры
Ол әрқашан бәріне сабақ береді. Мен де, қышқыл қырыққабат сорпасының профессоры!
Мағынасы. Бақытсыз, жаман шебер.
Шығу тегі. Қышқыл қырыққабат сорпасы қарапайым шаруа тағамы: су және ашытылған қырыққабат. Оларды дайындау аса қиын болған жоқ. Ал егер біреуді қышқыл қырыққабат сорпасының шебері деп атаса, бұл оның ештеңеге лайықты емес екенін білдіреді.
Белуга айқайы
Үш күн қатарынан белугадай бақырды.
Мағынасы. Қатты айқайлаңыз немесе жылаңыз.
Шығу тегі. «Балық сияқты мылқау» - бұл бұрыннан белгілі. Және кенеттен «белуга айқайлады»? Әңгіме белуга туралы емес, полярлық дельфиннің аты болып табылатын белуга китіне қатысты болып шықты. Ол шынымен қатты айқайлайды.
Асыл тұқымды сурьма
Міне, әңгіме бітті. Бұл жерде сенімен бірге сурьма жасауға уақытым жоқ.
Мағынасы. Чат, бос әңгімелерді жалғастырыңыз. Қарым-қатынаста қажет емес рәсімдерді қадағалаңыз.
Шығу тегі. Әуелі ұнтақтап, кейін еріткеннен кейін дәрілік және косметикалық құрал ретінде қолданылған сурьманы (антимониум) латынша атауынан. Сурьма жақсы ерімейді, сондықтан процесс өте ұзақ және еңбекқор болды. Ол ерігенше, фармацевтер бітпейтін әңгімелерді жалғастырды.
Пісірудің жағында
Мен оларға неге баруым керек? Мені ешкім шақырған жоқ. Келу деп аталады - аптап жағында!
Мағынасы. Барлығы кездейсоқ, бөгде, сырттан бір нәрсеге байланған; артық, қажетсіз
Шығу тегі. Бұл өрнек көбінесе «жақта» деп бұрмаланады. Шындығында, оны «бүйірлік пісіру» деген сөздермен білдіруге болады. Наубайшылар үшін пісірілген немесе пісірілген, нан өнімдерінің сыртына жабысатын қамырдың күйдірілген бөліктері, яғни қажетсіз, артық нәрсе.
Жетім Қазан
Неге тұрсың, Қазан жетіміндей табалдырықтан тамырлап.
Мағынасы. Біреуді аяу үшін өзін бақытсыз, ренжіген, дәрменсіз кейіп танытқан адам туралы осылай дейді.
Шығу тегі. Бұл фразеологиялық бірлік Иван Грозный Қазанды жаулап алғаннан кейін пайда болды. Мирзалар (татар княздары) өздерін орыс патшасының қол астына алып, одан әр түрлі жеңілдіктер сұрауға тырысты, олардың жетімдігі мен ащы тағдырына шағымданды.
Үгітілген калах
Үгітілген калач сияқты мен сізге практикалық кеңес бере аламын.
Мағынасы. Тәжірибелі, алдануы қиын адамды осылай атайды.
Шығу тегі. Бұрын нанның «үгітілген калач» түрі болған. Оған арналған қамыр өте ұзақ уақыт бойы мыжылған, иленген, «үгітілген», сондықтан калах ерекше үлпілдек болып шықты. Сондай-ақ мақалдар да бар еді – «ұстама, езбе, калач болмайды». Яғни, сынақ пен сынақ адамды үйретеді. Өрнек нанның атынан емес, мақал-мәтелден шыққан.
Тіліңізге ұшы
Не айтып тұрсың? Тіліңді ұр!
Мағынасы. Айтылған сөзге қанағаттанбаушылықты білдіру, айтылуға арналмаған нәрсені айтқан адамға жағымсыз тілек.
Шығу тегі. Бұл өте достық емес, тілек екені анық. Бірақ оның маңызы қандай? Пип - құс тілінің ұшында орналасқан кішкентай мүйізді туберкулез, оларға тағамды жұтуға көмектеседі. Мұндай туберкулездің өсуі аурудың белгісі болуы мүмкін. Адам тіліндегі қатты бөртпелер осы құстың бөртпелеріне ұқсастығы бойынша безеулер деп аталады. Ырымшыл нанымдар бойынша пип әдетте алдамшы адамдарда пайда болады. Демек, өтірікшілер мен алдаушыларды жазалауға арналған жаман тілек. Осы бақылаулар мен ырымдардан «Тіліңіздің ұшы!» деген жалынды формула туды. Оның негізгі мағынасы: «Сен өтірікшісің: тіліңде пип болсын!». Енді бұл заклинаниенің мағынасы біршама өзгерді. «Тілдің ұшын тарт!» - жағымсыз ой айтқан, жағымсыз нәрсені болжаған адамға ирониялық тілек.
Шілтерлерді қайраңыз
Неге бос отырсың, қылышыңды қайрап жүрсің?
Мағынасы. Бос сөзбен сөйлесу, пайдасыз әңгімеге араласу, өсек айту.
Шығу тегі. Лясы (балюстер) - подъездегі қоршаудың фигуралық тіректері; Мұндай сұлулықты нағыз шебер ғана жасай алады. Бәлкім, бастапқыда «балюстерді қайрау» талғампаз, сәнді, әшекейлі (балюстер сияқты) әңгіме жүргізуді білдірсе керек. Ал біздің заманымызда мұндай әңгіме жүргізетіндер азайып бара жатты. Сондықтан бұл өрнек бос әңгімені білдіреді. Басқа нұсқа өрнекті орыс тіліндегі «балясы» - ертегілер, украиндық балялар - шу сөзінің мағынасына дейін көтереді, олар тікелей кәдімгі славяндық «айту» дегенге қайта оралады.
Гимпті тартыңыз
Енді олар кетті, біз өзіміз бұл идеядан бас тартқанша ол аяғын сүйреп жүре береді.
Мағынасы. Бір нәрсені кейінге қалдыру, бір нәрсені кейінге қалдыру, біркелкі, жалықтырып сөйлеу.
Шығу тегі. Гимп - бұл ең жақсы алтын, күміс немесе мыс жіп, ол офицерлер киімінің өрімін, айгельталарын және басқа әшекейлерін, сондай-ақ діни қызметкерлердің киімдерін және жай ғана бай костюмдерді кестелеу үшін қолданылған. Ол қолөнер әдісімен, металды қыздырып, жіңішке сымды тістеуікпен абайлап тартып шығарған. Бұл процесс өте ұзақ, баяу және тынымсыз болды, сондықтан уақыт өте келе «жұмсақ тарт» деген сөз кез келген ұзаққа созылған және монотонды іске немесе әңгімеге қатысты бола бастады.
Бетіңізді кірге соғыңыз
Бізді ренжітпеңдер, қонақтардың алдында беттеріңді түсірмеңдер.
Мағынасы. Қателік жасау, өзін қорлау.
Шығу тегі. Бетіңізбен кірді ұру бастапқыда «лас жерге құлау» дегенді білдіреді. Мұндай жығылуды халық әсіресе жұдырықтасқанда – балуан жарыста, әлсіз қарсыласын жерге құлатып тастағанда ұят санаған.
Еш жердің ортасында
Не, оны көруге баруымыз керек пе? Иә, бұл жердің ортасында.
Мағынасы. Өте алыс, шөл даланың бір жерінде.
Шығу тегі. Куличики - бұрмаланған финнің «кулиги», «кулижки» сөзі, орыс тіліне бұрыннан енген. Солтүстікте орман алқаптары, шалғындар, батпақтар осылай аталды. Мұнда, елдің орманды бөлігінде, шалғайдағы қоныстанушылар ормандағы «кулижки» - жырту және шөп шабу алаңдарын үнемі кесіп тастады. Ескі жарғыларда мынадай формула үнемі кездеседі: «Ол жердің бәрі, балта басып, орақ басып жүргенше». Шаруа көбінесе шөл даладағы егістік алқабына, сол кездегі идеяларға сәйкес гоблиндер, шайтандар және орманның барлық зұлым рухтары өмір сүретін жақындарынан нашар дамыған ең алыс «кулижкиге» баруға мәжбүр болды. батпақтар мен желдерде. Қарапайым сөздер өзінің екінші, астарлы мағынасын осылай алды: өте алыс, дүниенің шетінде.
Інжір жапырағы
Ол інжір жапырағындай қиял ауруының артына жасырынған қорқынышты жалқау және жалқау адам.
Мағынасы. Жағымсыз істерді жабу.
Шығу тегі. Бұл өрнек құлағаннан кейін ұят болған және інжір жапырақтарымен (інжір ағашы) белбеуін киген Адам мен Хауа туралы Ескі өсиет мифіне қайтып келеді: «Олардың көздері ашылды, олар өздерінің жалаңаш екенін білді және олар інжір жапырақтарын тігіп, өздеріне белбеу жасады» (Жаратылыс 3:7). 16-18 ғасырдың аяғына дейін еуропалық суретшілер мен мүсіншілер өз туындыларында адам денесінің ең ашық жерлерін інжір жапырағымен жабуға мәжбүр болды. Бұл конвенция христиан шіркеуіне жеңілдік болды, олар жалаңаш денені бейнелеуді күнә және ұятсыз деп санады.
Филка куәлігі
Бұл қандай ақымақ хат, өз ойыңды анық жеткізе алмайсың ба?
Мағынасы. Надан, сауатсыз құжат.
Митрополит Филипп гвардияшылардың ермегімен келісе алмады. Патшаға жазған көптеген хабарламаларында - хаттарында ол Грозныйды террор саясатынан бас тартуға және опричинаны таратуға көндіруге тырысты. Цюзный бағынбайтын митрополитті Филка деп, оның хаттарын Филка хаттары деп атады.
Иван Грозный мен оның гвардияшыларын батыл айыптағаны үшін Митрополит Филипп Тверской монастырында түрмеге жабылды, оны Малюта Скуратов тұншықтырып өлтірді.
Аспандағы жұлдыздарды алыңыз
Ол қабілетсіз адам емес, бірақ аспаннан жұлдыздар аз.
Мағынасы. Талантты және керемет қабілеттермен ерекшеленбеңіз.
Шығу тегі. Фразеологиялық тіркес, шамасы, әскери және шенеуніктердің марапат жұлдыздарымен айырым белгілерімен байланысты.
Бұл да жеткілікті
Оның денсаулығы жақсы болды, кенет ауырып қалды.
Мағынасы. Біреу кенеттен қайтыс болды немесе кенеттен сал болды.
Шығу тегі. Тарихшы С.М.Соловьевтің айтуынша, өрнек 1707 жылғы Дондағы Булавин көтерілісінің басшысы атаман Кондратый Афанасьевич Булавиннің (Кондрашка) есімімен байланысты, ол кенеттен жасалған шабуылда губернатор князь басқарған патша отрядын түгел талқандады. Долгорукий.
Келіспеушілік алмасы
Бұл сапар нағыз дау-дамай, сіз берілмейсіз бе, оны жіберіңіз.
Мағынасы. Қақтығыстарды, елеулі қайшылықтарды тудыратын нәрсе.
Шығу тегі. Троя соғысының кейіпкері Ахиллестің ата-анасы Пелеус пен Тетис өздерінің үйлену тойына алауыздық құдайы Эристі шақыруды ұмытып кеткен. Эрис қатты ренжіп, құдайлар мен адамдар тойлап жатқан дастарханға алтын алманы жасырып тастады; Онда: «Ең сұлуға» деп жазылған. Үш құдайдың арасында дау туды: Зевстің әйелі Гера, қыз Афина, даналық құдайы және махаббат пен сұлулықтың әдемі құдайы Афродита.
Олардың арасында төреші болып троялық патша Приамның ұлы Парис жас жігіт сайланды. Париж алманы Афродитаға берді, ол оған пара берді; Бұл үшін Афродита Менелай патшаның әйелі, сұлу Еленді жас жігітке ғашық етеді. Күйеуін тастап, Хелен Трояға барды және мұндай қорлау үшін кек алу үшін гректер трояндықтармен ұзақ мерзімді соғыс бастады. Көріп отырғаныңыздай, Эрис алмасы келіспеушілікке әкелді.
Пандора қорабы
Енді күтіңіз, Пандораның қорабы ашылды.
Мағынасы. Абайсызда апат көзі бола алатын барлық нәрсе.
Шығу тегі. Ұлы титан Прометей Олимптен құдайлардың отын ұрлап алып, адамдарға бергенде, Зевс батылдықты қатты жазалады, бірақ кеш болды. Адамдар илаһи жалынға ие бола отырып, аспанға бағынуды қойып, әртүрлі ғылымдарды үйреніп, аянышты күйінен шықты. Біраз артық - және олар толық бақытқа ие болар еді.
Содан кейін Зевс оларға жаза жіберуге шешім қабылдады. Ұста құдайы Гефест сұлу әйел Пандораны жерден және судан мүсіндеген. Қалған құдайлар оған берді: кейбір айла, кейбір батылдық, кейбір ерекше сұлулық. Содан кейін Зевс оған жұмбақ қорапты беріп, қорапты ашуға тыйым салып, оны жерге жіберді. Қызық Пандора дүниеге келе салысымен қақпақты ашты. Бірден барлық адамзат апаттары сол жерден ұшып, бүкіл ғаламға тарап кетті. Пандора қорқып, қақпақты қайтадан тарс еткізуге тырысты, бірақ барлық бақытсыздықтардың қорабында тек алдамшы үміт қалды.
Орыс тілі соншалықты мобильді және икемді, ол көптеген арнайы сөйлеу әдістерін қолдануға мүмкіндік береді: мақал-мәтелдер, нақыл сөздер, метафоралар және т.б. Мен фразеологиялық бірлік деген не екенін бөлек айтқым келеді.
Фразеологизмдер – мағынасы сөйлеуді көріктендіру және оған ерекше эмоционалдық мағына беретін сөз тіркестері. Фразеологиялық тіркес мағына жағынан бөлінбейді, яғни құрамындағы барлық сөздерге ортақ мағына береді. Әрбір сөз бөлек мұндай ақпараттық жүктемені көтермейді. Фразеологиялық бірліктерді түсіндіре отырып, мысалдарды қарастырған дұрыс.
Жылқы өтірік айтпады
Кәдімгі сөйлеуде арнайы лексикалық бірлік болмаса, құрғақ және эмоционалдылығы аз болар еді - фразеологиялық бірліктер. Мысалы, сіз: «Мен қатты ашуландым» деп айта аласыз. Немесе оны былай айтуға болады: «Мен ит сияқты ашуландым». Тыңдаушының санасында мүлдем басқа ассоциативті бейнелер бар. Ми ашулы иттің бейнесін рефлекс деңгейінде бірден қабылдайды. Санадан тыс жинақталған өмірлік тәжірибе өз әсерін тигізеді.
Немесе мына сөз тіркесінің мысалы: «Мен жоспарланған жұмысты әлі бастаған жоқпын». Бұл әлдеқайда жақсы естіледі: «Менде әлі ат жоқ». Шетелдік үшін мұны түсіну нағыз бас ауру! Қандай жылқы және ол неге жатпады? Ал орыс адамы сөйлеушінің мәселесінің мәнін бірден түсінеді.
Фразеологизм «бір аяғы осында, екіншісі - сонда»сөйлеуде жиі қолданылады. Адамның аяғы бір уақытта әртүрлі жерде болуы мүмкін емес! Бірақ бұл сөйлеушінің жолда келе жатқанын және өте тез асығып, қажетті жерге жетуге жақын екенін білдіреді.
Қызықты байқау. Фразеологиялық тіркестер кейде болымсыз әрекетті қабылдаудың ауырлығын төмендетіп, болымды күшейтеді.
Кімнің авторы?
Көп адамдар ойлайды жиынтық өрнектердің шығу тегі. Фразеологизмдердің авторлары жоқ. Немесе авторлар - адамдар. Өмір сүру және тәжірибе жинақтау процесінде адамдар өз білімін жаңа формаларға айналдыра отырып қолданады.
Сөздің жарқын тұлғаларының шығуы да әдеби-тарихи деректермен байланысты. Әркімде Геркулестің ерліктері туралы түсінік бар, атап айтқанда, олардың бірі - күшті адам Авгей патшаның қорасын қаншалықты тез тазарта алды. Батыр тапқырлық танытып, өте қиын тапсырманы тез шешеді. Ол мүмкін емес болып көрінген нәрсені орындады! Сондықтан халық: «Мен барамын Авгейдің қорасын жинаймын...» немесе: «Қандай жақсы адам, Авгейдің қорасын тазалапты!» деп айту әдетке айналған.
«Жатқан жылқыдан» басқа қызықты фраза туралы «жерленген ит». Мысал: «Ит жерленген жер осы!» Бұл көптен бері мазалаған мәселенің немесе мәселенің шешімі табылғанын білдіреді. Бұл жануармен танымал өрнектердің пайда болуы тақырыбы өте танымал. Қабірлері иелері үшін естелік ретінде қызмет еткен иттер туралы әңгімелер бар (олар жоғалып кетті, содан кейін табылды).
Орыс тілінде жазаға лайық әрбір адам «бірінші күні құйылады». Бұл оқушыларды таяқ жеген мектептен шыққан. Жаза тиімді болды және оқушы келесі айдың басталуына дейін (1-шіге дейін) өзін жақсы ұстады.
Фразеологиялық бірліктерге тоқталайық
Кішкентай таныстыру анықтама үшін сөз тұлғаларының тізімі. Олар көбінесе белгілі бір адамға қатысты қолданылады:
Сөйлемдегі фразеологизмдер
Сондай-ақ бар басқа да көптеген қанатты сөздер. Мысалдарды қарау қызықты.
- Қолыңызды жуатын кез келді. Бұл сөйлем проблемадан алшақтап, оған араласпағаныңызды көрсететін уақыт келді дегенді білдіреді.
- Өмірде ол «ағынмен жүруді» ұнататын. Кейіпкер енжар және жағдайдың еркіне сәйкес өмір сүрді, оларға ешқандай қарсылық көрсетпейді.
- Менің уайымдарым бір тиын. Атқаратын іс көп.
- Туыстары қонаққа келді - «желедегі жетінші су». Бұл жерде қарым-қатынас дәрежесі өте бұлыңғыр, кімнің кімге және кімге тиесілі екенін анықтауға мүмкіндік жоқ.
- «Бетінен су ішпе» деген қағидамен тұрмысқа шықтым. Бұл қайғылы оқиға, мұнда адамның ішкі әлемін сүю әрекеті, оның сыртқы келбетіне бәрі сәйкес келмейтінін меңзейді.
- «Бейсенбі күні жаңбырдан кейін» кездескенше. Бұл сөйлемнің мағынасы бар: біз ешқашан бір-бірімізді көрмейміз және бұл адамға деген менсінбейтін қатынасты көрсетеді.
- Ол өз әңгімелерінде «атмосфера құруды» ұнататын. Бұл жерде әңгіме өз әңгімелерінде оқиғаның күрделілігі мен сұмдығын анық әсірелеп, жағдайды қыздыра түсетін адам туралы болып отыр.
- Біз үйден «бір жұтымсыз» шықтық. Фразеологиялық бірліктің мағынасы: Мен табыссыз, пайдасыз немесе бұрын жоспарланған басқа нәтижесіз қайтуға тура келді.
Келтірілген мысалдар фразеологиялық бірліктердің кейбір жағдаяттарды қаншалықты жанды, қысқа, ықшамдап сипаттай алатынын көрсетеді. Сонымен қатар олар сөйлеуге дыбыстық және мағыналық екпіндерді қосады. Шығу тегі маңызды болмауы мүмкін. Оның үстіне фразеологиялық бірліктердің лексикалық мағынасы біртұтас және адам жадында сақталған ассоциативті қатардың қысқаша сигналы ретінде қабылданады.
Еңбек туралы
Келтірілген фразеологиялық бірліктерге тоқталайық жұмыс немесе кәсіп. Халық еңбек туралы көптеген мақал-мәтелдер, дастандар және басқа да лексикалық формалар жазған. Фразеологизмдер мен олардың мағыналарына мысалдар келтірейік.
Балаларға арналған фразеологизмдер
Фразеологизмдермен жұмыс және танысу мектептен басталады. Балалар жиынтық өрнектерді түсінуге және оларды түсіндіре білуге үйретіледі. Кіші мектеп оқушылары ана тілінде сөйлеу сабақтарында фразеологиялық бірліктерді пайдалана отырып, сөйлемдер құрастыруға жаттығады. Осылайша сөздік қорлары мен сөздік білімдерін байытады. Балалар фразеологиялық бірліктерді бір қысқа сөзбен немесе сабақтас тіркеспен түсіндіруге үйренеді.
Фразеологизмдер бастауыш мектеп жасындағы балалардың жас ерекшелігіне қарай түсінуге және есте сақтауға өте қарапайым. Мысалдарды қарастырайық:
- аузыңды жабу (жабу);
- ауызды жабу (құпия ұстау);
- құлаққа сенбеу (естіген нәрсеге таң қалу);
- бас изеу (ұйқыға кету);
- мұрынмен жетелеу (алдау);
- басынан ұшып (тез жүгіру) және т.б.
Бастауыш сыныптарда фразеологизмдердің қолданылуы олардың дамуына ықпал етеді «тіл сезімі», орыс тұлғасына тән. Қиялдық ойлауды, ойлау формаларын құру жылдамдығын қалыптастырады. Суреттерден афоризмдер құрастырылады немесе мәтіндермен жұмыс жасалады.
Орыс тілі сабақтарында оқушылар фразеологиялық бірліктерді бір сөзбен ауыстыратын жазбаша тапсырмаларды орындайды (жіберілген сөзді қойыңыз).
Әдебиеттік оқу сабақтарында ертегі кейіпкерлерінің бейнесін фразеологиялық тіркестермен салыстыруды үйренеді. Мысалы, Емеля - «жатып, басын ұрмай».
Математиканы оқыған кезде олар тұрақты сөз тіркестерін талдайды: «шаршы бас», «қазаннан екі дюйм» және т.б.
Фразеологиялық бірліктер әр түрлі қызмет салаларында, білім салаларында, өмірлік жағдайларда қолданылады. Ең бастысы - олардың мағынасын түсіну! Орыс тілінің нағыз білгірі өз сөзінде өз рахаты үшін де (суретті жасайды) және «ұстамды сөз тіркесі» үшін де сөз тіркестерін қолданады.
100 жыл көп пе, аз ба? Оны былай қояйық: бұл сөздің шын мағынасына жету үшін немесе уақыт өте ұмытылып кету үшін жеткілікті. Енді кез келген жасөспірімнен сұраңыз, ол «spillies» зат есімі туралы бірдеңе біледі ме? Сіз «бұл ақымақтық», «керек емес заттар», «брулики» немесе «декорациялар» сияқты нәрселерді естисіз.
Сонымен, «Спилликиндер» дегеніміз не? Бұл көне ойын, ол өз атауын ескірген «алу» - «алу, таңдау» етістігінен алған.
Оның ережелері бойынша қатысушылар көршілерге тиіспей, үйілген шағын ағаш заттардан (көбінесе ыдыс-аяқ) бірінен соң бірі төгілген қалдықтарды алып шығуы керек еді. Бұл әдетте арнайы ілмек немесе түйреуіш арқылы жасалды - бөлшектер соншалықты кішкентай болды.
Бұл 17 ғасырдан бері белгілі және бастапқыда қарапайым халықтың ермегі болып саналды. Бірақ 19 ғасырдың басында бәрі өзгерді: содан кейін нағыз спиллиард бум басталды және спилликиндерге деген сүйіспеншілік барлық таптардың өкілдерін басып алды.
Ресей патшалығында бұл кездейсоқ ойынды ойнап кеш өткізбейтін бірде-бір отбасы болған жоқ: үлкен-кіші демей ілгекке ілінген ойыншықтарымен жарысатын.
Бұл хоббиден Николай I-дің отбасы да қалмағаны белгілі: олар үшін асыл тастармен піл сүйегінен жасалған эксклюзивті жинақтар жасалды, олар кейіннен мұраға қалды.
Қимыл-қозғалыс үшін мұндай зиянсыз және пайдалы әрекеттің теріс коннотациялы фразеологизмге айналуы қалай болды? Өйткені, қазір «трюк ойнау» дегеніміз «бос қылық жасау және уақытты жоғалту» дегенді білдіретінін білеміз. Тарих мұндай мағынаның пайда болу себептері туралы үнсіз, бірақ, шамасы, бір күні бұл ермек ақылдың шегінен шыға бастады.
2. Бизнес уақыты, көңіл көтеру уақыты
Барлығы түсінікті сияқты: ойын-сауық пен көңіл көтерудің барлық түрінен гөрі жұмысқа көбірек уақыт бөлу керек. Бірақ егер сіз қазір 17-ші ғасырда болсаңыз және біреуді ауыр күннен кейін «ермек үшін» заңды сағатқа сілтеме жасай отырып, сол спилликиндер ойнауға шақырсаңыз, сізді ешкім түсінуі екіталай. Өйткені ол кезде бұл сөздің мағынасы мүлдем қарама-қарсы, жалпы аңшылыққа қатысты болған. Неліктен?
«Іскерлік және көңіл көтеру уақыты келді» - патша Алексей Михайловичтің әйгілі мәлімдемесі, онда ермек деп аталатын сұңқаршылыққа дерлік мемлекеттік мән берілген.
Бұл туралы екі дерек айқын айтады: біріншіден, ол сол кездегі Ресейдегі ең ықпалды мекеме - Құпия істер туралы бұйрықты басқарды, екіншіден, 1656 жылы патшаның бұйрығымен «Кітап» егжей-тегжейлі нұсқаулық құрастырылды. Полиция қызметкері сөз сөйледі: құс аулау ережелері мен түрлерін сипаттайтын жаңа кодекс және сұңқар жолының тәртібін ұйымдастыру.
Бақытымызға орай, «Констебльдің» түпнұсқа қолжазбасы бізге жетті, онда «Патша Мәртебелі қолымен» деген жазу бар: «... ұмытпаңыз: бизнеске уақыт пен көңіл көтеруге уақыт бар». «және» жалғаулығын байқадыңыз ба? Алексей Михайлович аңшылықпен бірдей айналысу керек дегенді білдірген екен және; Оның үстіне, ол кезде «сағат» және «уақыт» синонимі болды және екеуі де «ұзақ уақыт» дегенді білдіреді.
Сұңқаршылықтың мемлекеттік маңызы бар іс ретінде құлдырауы Петр I тұсында болды, ол әкесінен айырмашылығы оған немқұрайлы қарады. Соған қарамастан, корольдік сөз тіркесінің тарихы мұнымен біткен жоқ: ол фольклорға «іс уақыты, көңіл көтеру уақыты» ретінде еніп, «а» тәуелдік жалғауы арқасында толығымен жаңа мағынаға ие болды. Сонымен бірге «қызық» жаңа мағынаға ие болды: алдымен «ойын-сауық оқиғасы», содан кейін «ойын-сауық, көңілді, әзіл».
3. Аптасына жеті жұма
Пұтқа табынушылар мен аптасына бес күн жұмыс істейтіндердің ортақтығы қандай? Екеуі де жұмаға әрқашан ерекше мән берген. Пұтқа табынушылық дәуірінде бұл күн құнарлылық құдайы және әйелдік принцип Мокошидің қамқоршысы болды, осыған байланысты барлық әйелдерге иіруге, тоқуға және жууға тыйым салынды.
Христиан дінін қабылдағаннан кейін бұл дәстүр әулие Параскева (Параскева - сөзбе-сөз ежелгі грек тілінен аударғанда «жұма») күні қайта туды, ол Мокош сияқты отбасының сақтаушысы және ауылшаруашылық жұмысының көмекшісі болып саналды.
Уақыт өте келе Әулие Параскеваны қастерлеуге жылына екі күн ғана бөліне бастады: ескі стиль бойынша 14 және 28 қазан. Бірақ көптеген православиелік христиандар әлі күнге дейін жұмыс істеуден бас тартқан, шіркеу соттаған жұма күндері де болды. Мәселен, мысалы, аптаның осы күнімен байланысты барлық ежелгі орыс ырымдары Стоглавта «жеккөрінішті және жын-шайтандық азғырулар» деп аталды:
Иә, шіркеу ауласы мен ауыл арқылы және болыс арқылы өтірікші пайғамбарлар - ерлер мен әйелдер, қыздар мен кемпірлер, жалаңаяқ және жалаң аяқ, шаштары өсіп, ұшып, дірілдеп, өздерін өлтірді. Және олар Әулие Жұма мен Әулие Анастасия оларға көрініп, христиандардың ережелерін бұйырғанын айтады. Олар шаруаларға сәрсенбі, жұма күндері қол жұмысымен айналыспауды, әйелдерін иірмеуді, кір жумауды, тас жағуды бұйырады, ал басқалары илаһи жазбалардан басқа құдайсыз істермен айналысуды бұйырады...
Стоглав, 1551 ж
Аптасына жеті жұма болатынын айтып жүргендері анық. Ал енді олар шешімін жиі өзгертетіндер туралы айтады.
4. Емен ағашын беріңіз
Бірде досыммен сөйлескенде, мен: «Не, бас тарттыңыз ба?» деген сөзді естідім. Ол не айтқысы келді деп ойлайсыз? Ол жай ғана менің басымда бәрі жақсы ма, мен жынды болдым ба деп сұрады. Оның шын мәнісіндегі «өлу» екенін білгенде, оның таңданысын елестетіп көріңізші. Иә. Және оның шығу тегі туралы бірнеше нұсқалар бар.
Олардың біріне сәйкес, бұл тіркес «қатайту» («салқындау, сезімталдықты жоғалту, қатты болу») етістігімен байланысты. Демек, оның бастапқы мағынасы «емен ағашындай қозғалмай, суып кету». Басқа пікірінше, фразеологиялық бірлік өлген адамды емен ағашының түбіне жерлеу дәстүрімен байланысты болуы мүмкін.
Ал үшінші нұсқа өрнектің пайда болуын пұтқа табынушылық ғұрыптарымен байланыстырады: бұл гипотеза бойынша бастапқы тіркес «емен ағашына беру», яғни құдайға құрбандық шалу сияқты естіледі. Неліктен емен? Бұл ағаш күн күркіреуі пұтқа табынушы құдай Перунның қасиетті символы болды.
5. Машерочка қосылған Шерочка
Шерочка, сен неге бүгін күзгі шыбын сияқты қышқылсың?
«Құлаған жұлдыздар», Д.Н. Мамин-Сибиряк
19 ғасырдағы кез келген адам Шерочка туралы естігенде таң қалар деп ойлайсыз ба? Жоқ. Өйткені ол кезде әйелге мұндай үндеу кең тараған болатын: ma chère - «жаным» - асыл қыздар институтының студенттері әдетте бір-бірін осылай атайтын. Осы француз сөзінен «шерочка» да, «машерочка» да орыс тілінде туынды зат есімдер ретінде пайда болды.
Бастапқыда шерочка мен машерочканы әзілдеп, мырзалардың жоқтығынан жұптастырылған сол асыл дворяндар деп атаған. Бұл түсінікті, әйелдер оқу орнына ерлер қайдан келді? Кейіннен олар кез-келген жақын достары - «жақсы достар» туралы айта бастады.
Алдыңғы сөйлемдегі бірдеңе сізді шатастырды ма? Мен «герочка мен машерочка» мен «қой достарды» бір деңгейге қойғаным кездейсоқ емес: соңғы уақытта бұл фразеологиялық бірліктер жиі синоним ретінде қолданылады, бірақ олай етпеген дұрыс. Иә, екеуі де достықты меңзейді, бірақ бәрібір, бауырмал дос, керісінше, ішімдік ішетін дос, өйткені бұрын «Адамның алмасына құй» дегені «ішімдік іш, мас бол» дегенді білдіреді. Мұның бәрі ақылды қыздарға да жақын емес!
6. Бірінші санды қосыңыз
Төңкеріске дейінгі кезеңде студенттерді жиі, кейде тіпті себепсіз қамшыға да алатын. Егер біреу әсіресе көп соққы алса, жазаланған адам келесі айға дейін қамшыдан босатылуы мүмкін. Сондықтан олар «бірінші нөмірді құйыңыз» деп айта бастады.
7. Сүйектерді жуыңыз
Міне, тағы бір фразеологиялық бірлік, оның шығу тегі қаз дірілдейді. Мұның бәрі өлгендерді қайта жерлеудің ежелгі рәсімімен байланысты болғандықтан.
Ескі күндерде кейбір халықтар өлгеннен кейін өкінбейтін күнәкар қабірден гуль түрінде шығуы мүмкін деп сенген. Ал оны қарғыстан арылту үшін туыстары кейде марқұмды қазып алып, сүйегінің сумен, сүтпен немесе шараппен жуған.
Уақыт өте келе бұл рәсім ұмытылды және қандай да бір себептермен «сүйектерді жуу» деген сөз жала мен өсекпен байланыстыра бастады. Спарталық ежелгі грек саясаткері және ақыны Чило (б.з.б. 6 ғ.) «Өлілер туралы жақсы сөздер айтылады, немесе шындықтан басқа ештеңе жоқ» деп бекер айтпаса керек.
Сіз «Құдіретті орыс» кітабынан орыс тілінің этимологиясы мен грамматикасы туралы одан да қызықты және күтпеген нәрселерді біле аласыз.
Жақсы жазу - пайдалы дағды, оны дамыту соншалықты қиын емес. Ең жақсы әдіс - Lifehacker редакторларының тегін және керемет жазу курсы. Сізді теория, көптеген мысалдар мен үй тапсырмалары күтеді. Жасаңыз - тест тапсырмасын орындау және біздің автор болу оңайырақ болады. Жазылу!
Көптеген тілдерде фразеологиялық бірліктер деп аталатын лексикалық бірліктер бар. Олар қызықты, өйткені олар аударма кезінде жиі қиындықтар туғызады немесе мүлдем аударылмайтын болып шығады. Орыс тіліндегі фразеологиялық бірліктер сияқты құбылысты, олардың жазбаша және ауызекі сөйлеудегі рөлін түсінуге тырысайық.
Орыс тілінің лексикалық құрамы объектілерді, жағымды және жағымсыз белгілер мен әрекеттерді білдіретін жеке сөздерден ғана емес, сонымен қатар дәнекерленген тіркестерден тұрады.
Фразеологиялық тіркес – тұтас мағынаға ие, тарихи қалыптасқан тұрақты тіркес.
- жеңді түріп – еңбектеніңіз;
- суға қарағандай – болашақты болжаған;
- басындағы ботқа - ойдағы шатасу;
- сүтті қан - сау, күшті денелі адам.
Бірқатар белгілер фразеологиялық бірліктерді табуға көмектеседі:
Фразеологиялық бірліктер еркін тіркестер арасында сәйкестікте болуы мүмкін.Сонымен, тілді тістеу (ауызды жабу, сөйлеуден аулақ болу) оның тура мағынасында да қолданылуы мүмкін.
Тұрақты өрнектің қандай мағынада қолданылатынын қалай анықтауға болады деген сұрақ туындайды. Контекст көмектеседі. Салыстыру: Мен бәрін мойындағым келді, бірақ мен уақытында тілімді тістеп алдым (бейнелі) / Автобус қатты шайқалып, тілімді тістеп алдым (тікелей).
Егер сіз фразеологиялық бірлік анықтамасын дұрыс түсінетініңізге күмәндансаңыз, сіз әрқашан орыс тілінің арнайы сөздіктеріне жүгіне аласыз немесе соңғы шара ретінде Уикипедия порталына кіріп, сол жерден қарай аласыз.
Фразеологиялық бірліктердің түрлері
Әртүрлі фразеологиялық бірліктердің элементтердің бірігу дәрежесі, яғни сөз тіркесінің компоненттерінің бір-біріне тәуелділігі әртүрлі.
Осы негізде тілде келесі топтар бөлінеді:
- Біріктіру. Мұндай сөз тіркестерінде олардың құрамына енген сөздер бастапқы мағынасын жоғалтқан, сондықтан жалпы мағына оның құрамдас элементтерінің семантикасынан шықпайды. Мысалы, құртты аштықпен өлтіру: «жеу» сөзінің жалпы мағынасы «аш» (аштан өлу) және «құрт» (ұсақ құрт) сөзінің мағыналарынан тұрмайды. Құрамында көнерген сөз бар сөз тіркестері де фразеологизмдер.Көбінесе бұл сөздің мағынасы кең адамдарға белгісіз немесе жоғалады. Мұндай өрнектерге, мысалы, қиыншылыққа түсу (өзіңді жағымсыз жағдайға келтіру), ойнау (ештеңе істемеу), ойланбастан (мүлдем күмәнданбай) т.б. Көптеген адамдар просак немесе баклуши дегенді білмейді, бірақ бұл сөздерді қолданатын фразеологиялық бірліктердің мағынасын бәрі біледі.
- Бірлік. Фразеологиялық тіркестердің бұл тобы құрамындағы сөздердің семантикасына ішінара қатысы бар, астарлы, астарлы мағынада жұмсалатын осындай сөйлемдерден тұрады. Мысалы, қабығына кіру «зейнетке шығу» дегенді білдіреді: бұл комбинация оның қабығына түсетін ұлу бейнесіне негізделген. Егер адгезиялар өздерінің бейнелерін жоғалтқан болса, онда бірліктер жолдар ретінде қабылданады. Фразеологиялық бірліктердің ішінде монша жапырағындай, иығынан таудай; эпитеттер - темір тәртіп, таңқурай шырылдауы; гиперболалар – алтын таулар, рахат теңіздері; – менің аузымда кішкентай саусағымдай үлкен көкнәр шық болмады. Фразеологиялық бірлік сөз тіркесіне немесе қалжыңға негізделуі мүмкін: доңғалақ тесік (бостық), кеудешеден жең (ештеңе). Кейде олар антонимдік ойынға негізделген: кәрі де, жас та, мұнда да, мұнда да, күлкі мен күнә де.
- Комбинациялар. Орыс тілінің мұндай фразеологиялық бірліктерінде тұрлаулы сөз тіркесінің бір құрамдас бөлігінің қолданылу аясы шектелген. Мысалы, ащы жылау: ащы сөзі жылау сөзімен ғана қолданылады; көзіңізді (басыңызды) төмендетіңіз: басқа сөздермен төмен түсірілген сөз қолданылмайды.
- Өрнектер. Бұл түрге танымал өрнектер, мақал-мәтелдер мен нақыл сөздер жатады: бақытты адамдар сағатқа қарамайды; болу немесе болмау, істегі адам, еш қиындықсыз балықты тоғаннан шығару мүмкін емес.
Фразеологиялық бірліктердің шығу тегі
Орыс фразеологизмдері көптеген ғасырлар бойы дамыды және оның құрамы бүгінде кеңейіп келеді. Осыған байланысты белгілі бір фразеологиялық бірліктердің тілге қайдан келгені қызық болады.
Фразеологиялық бірліктердің шығу тегі жағынан қандай топтарға бөлінетінін қарастырайық.
Олардың көбісі орыстар. Олардың ішінде:
- Кәдімгі славян: өзін көрсету үшін (алдау), шелек сияқты құйылады (қатты жаңбыр туралы).
- Шығыс славян тілі: саңырау (естімейтін адам), Горох патшаның тұсында (ежелден бері).
- Негізі орыстар: тістерін сөйлейді (өтірік, ұзақ және күрделі әңгімелерді ойлап табу), арзан және көңілді.
Тілімізге Киелі кітаптан келген және інжіл әңгімелерімен байланысты көптеген тұрақты тіркестер: Вавилондық пандемония (шатасу, дүрбелең) — вавилондықтардың тілдерді шатастырып, шошқаның алдына інжу-маржанын лақтыру (надан адамға өзі де түсінбейтін ақпаратты айту) туралы аңыз. не бағаламайды ) — інжіл дәйексөзінің дұрыс емес аудармасы «шошқаның алдына інжу лақтыру».
Назар аударыңыз!Тұрақты сөз тіркесінің шығу тегін білуге болатын этимологиялық типтегі фразеологиялық сөздіктер бар. Мысалы, «Этимологиялық фразеологиялық сөздік» Н.И. Шанский. Кәдімгі фразеологизмдердің сөздіктерінде мұндай ақпарат берілмейді.
Кейбір фразеологизмдер ерте заманның аңыздары мен фактілеріне негізделген.
Сонымен, алауыздық алмасы (даудың, жанжалдың себебі) Париж мен Елена туралы мифке сілтеме жасайды, Авгей атқоралары (өте лас бөлме, қорқынышты тәртіпсіздік) Геркулестің ерліктері, Сизифтің еңбегі туралы мифтен шыққан. (ауыр, мағынасыз жұмыс) Сізиф туралы мифке сілтеме жасайды.
Түрлі кәсіп өкілдерінің сөйлеген сөзінен көптеген тұрақты тіркестер шықты: іркіліссіз (кедергісіз және проблемасыз), жаңғақтай кесілген (толық жеңіске жету үшін) - ұсталардың сөзінен; бірінші скрипкада ойнау (бір нәрсенің жетекшісі болу) - музыканттардың сөзінен.
Еуропа тілдерінен қарыз алу екі бағытта орын алды:
- Көркем әдебиеттен: Үмітті тастаңыздар, мұнда кіргендер (А. Данте), ханшайым мен бұршақ (Г. Х. Андерсен);
- Калька әдісін қолдану, яғни орыс тіліне сөзбе-сөз аудармасы: бал айы (французша la lune de miel), уақыт - ақша (ағылшынша уақыт - ақша).
Қазіргі фразеологиялық бірліктер – соңғы екі онжылдықта тілде пайда болған жаңа тұрақты тіркестер. Олардың көптеген көздері бар: бар бірліктерді қайта қараудан бастап әртүрлі тілдерден, негізінен ағылшын тілінен қарыз алуға дейін.
Мұндай тұрақты ауыс-түйіс, әдетте, жастар арасында бар. Бірнеше мысал келтірейік: әдепсіз сөздерді қолданудан уақытша бас тарту мағынасында диета ұстау; толық безанденстенд – бір нәрсені дұрыс түсінбеу жағдайы; үшкір үшін ұсталу түрмеге түсуді білдіреді (өткір белгінің темірмен ұқсастығы көрсетілген).
Мұндай жиынтық өрнектердің тағдыры әлі анық емес, олар сөздіктерде бекітілмеген және сөйлеушілердің өте тар диапазоны бар.
Фразеологиялық бірліктердің сөйлемдегі рөлі
Сөйлемде фразеологиялық бірлік бір мүше болады: субъект, предикат, объект, жағдай, анықтама немесе шылау.
Бір немесе басқа сөйлем мүшелерінің фразеологиялық бірлігінің баламасы оның сөйлемдегі рөлін анықтайды:
- Атаулы фразеологиялық бірліктер негізінен зат есім мен сын есімнің тіркесуі арқылы жасалады, яғни олар сөйлемде субъект немесе объект қызметін атқарады: алтын қолдар, теңіз қасқыры.
- Сөздік фразеологиялық бірліктер, әдетте, сөйлемде предикат қызметін атқарады: жарыққа шығару (әшкерелеу), оған жаныңды салу (бір нәрсені адал, толық арнау).
- Үстеу түрлері де үстеулер сияқты сөйлемде жағдаят қызметін атқарады. Назар аударыңыз: құрылтайшы сөйлемдер үстеуден басқа сөйлеудің әртүрлі бөліктерімен көрсетілуі мүмкін, бірақ бәрібір мән-жайдың жалпы мағынасын сақтайды. Мысалдар: өкпеңіздің жоғарғы жағында, жаныңыздың тереңдігінде, дәл бұрышта.
- Анықтама заттың атрибутын білдіретін тіркестер арқылы ойналады: сүтпен қан.
- Сөйлеушінің эмоциясын білдіретін шылаулы фразеологиялық бірліктер де бар: түк те жоқ, қауырсын да жоқ!
Фразеологиялық айналым қандай сұрақтарға жауап бере алатынын қарастырайық:
- Тұрақты өрнек кім деген сұраққа жауап берсе? немесе не?, онда ол субъект рөлін атқарады. Мен (не?) уәде етілген жердің маған ашылуын күттім.
- Зат есімнің жанама шақтары туралы сұрақтар фразеологиялық бірліктердің қосымша екенін көрсетеді. Орналасуды (қандай?) үй салудың ірге тасы деп атауға болады.
- Не істеу керек?/не істеу керек деген сұрақтар қойылады, әдетте фразеологиялық бірлік-предикатты көрсетіңіз. Павел Иванович тағы да (ол не істеді?) жаңа хоббиіне байланысты қиындыққа тап болды.
- Егер ол сұрақтарға жауап берсе, қалай? Қашан? Қайда? Қайда? қайда? Не үшін? Неліктен? қалай?, онда ол жағдай ретінде әрекет етеді. Валентина өзінің аға диспетчерін (қалай?) алтынмен бағалады.
Кеңес!Сөйлемнің қай мүшесі фразеологиялық бірлік екенін анықтау үшін оның мүшесіне емес, бүкіл сөз тіркесіне сұрақ қойыңыз.
Пайдалы видео
Жинақтау
Фразеологизмдер – бейнелеудің қайнар көзі, оның бірліктерін шебер қолдану сөйлеуімізді мәнерлі етеді. Алайда фразеологиялық бірліктерді абайлап қолдану керек.
Жиынтық сөз тіркесінің мағынасын, оның шығу тегін, қолданылу аясын білмеу көп жағдайда қателіктер мен түсінбеушіліктерге әкеп соқтырады, ал фразеологиялық бірлік компоненттерінің дұрыс берілмеуі тілдік сауаттылықтың төмендігін көрсетеді.
Қиындыққа жол бермеу үшін күмәнданатын фразеологиялық бірліктерді қолданбаңыз, сөздіктерге жиі жүгініңіз.
Фразеология – сөздердің тұрақты тіркесін зерттейтін тіл ғылымының саласы. Фразеологизм сөздердің тұрақты тіркесі немесе тұрақты тіркесі. Заттарды, белгілерді, әрекеттерді атау үшін қолданылады. Бұл бір кезде пайда болып, халық аузында қалып, халық аузында орын алған өрнек. Өрнек бейнелеуге ие және астарлы мағынаға ие болуы мүмкін. Уақыт өте келе өрнек күнделікті өмірде бастапқы мағынаны ішінара қамтитын немесе оны толығымен алып тастайтын кең мағынаға ие болуы мүмкін.
Фразеологиялық бірлік тұтастай лексикалық мағынаға ие. Фразеологиялық бірлікке кіретін сөздер жеке-жеке сөз тіркесінің мағынасын бере алмайды. Фразеологизмдер синонимдік (қарға сүйек әкелмеген ақыр заман) және антонимдік (көкке көтеру – кірді таптау) болуы мүмкін. Сөйлемдегі фразеологиялық бірлік – сөйлемнің бір мүшесі. Фразеологизмдер адамды және оның іс-әрекетін бейнелейді: еңбек (алтын қол, тентек ойнау), қоғамдағы қарым-қатынас (қоғамдағы дос, дөңгелекке шешен салу), тұлғалық қасиеттер (мұрнын айналдыру, қышқыл жүз) т.б. Фразеологизмдер сөйлемді экспрессивті етіп, образдылық жасайды. Жиынтық өрнектер көркем шығармаларда, публицистикада, күнделікті сөйлеуде қолданылады. Жиынтық өрнектерді идиомалар деп те атайды. Басқа тілдерде көптеген идиомалар бар - ағылшын, жапон, қытай, француз.
Фразеологиялық бірліктердің қолданылуын анық көру үшін олардың тізімін немесе төмендегі бетте қараңыз.
