1/14

Тақырып бойынша презентация:А.Островский «Ақшақар»

№1 слайд

Слайдтың сипаттамасы:

№2 слайд

Слайдтың сипаттамасы:

Ертегі кейіпкері Снегурочка бейнесі қоғамдық санада ғасырлар бойы бірте-бірте қалыптасты. . 1873 жылы А.Н.Островский Афанасьев идеяларының ықпалымен «Ақшақар» пьесасын жазды. Бастапқыда спектакль көпшіліктің көңілінен шықпады. Көктем ертегісі А.Н. Островскийді жоғары бағалаған А.И. Гончаров пен И.С. Тургенев, дегенмен, замандастарының көптеген жауаптары күрт теріс болды.

№3 слайд

Слайдтың сипаттамасы:

Ақшақардың тұқымы анық емес, көмескі. Ақшақардың Аяз атаның «шөбересі» мәртебесіне қашан ие болғанын нақты айту мүмкін емес. Ақшақар бейнесі христианға дейінгі көптеген наным-сенімдердің, мифтер мен әдет-ғұрыптардың мутациясы мен өзгеруі екені сөзсіз. Ең алдымен, бұл ауыл тұрғындары көктемді шақырып, Ярилино Гулбище, Кострома жерлеуі деп шақырған Shrovetide, Красная Горка сияқты мерекелерге қатысты. Орыс православие көптеген пұтқа табынушылық идеяларды сіңірді. Сонымен, елшілерге Киелі Рухтың түсу күні ретінде атап өтілетін Үшбірлік православиелік мейрамы Ресейде өсімдіктер рухтарын қастерлеумен байланысты ежелгі славяндық Семик мерекесімен біріктірілді.

№4 слайд

Слайдтың сипаттамасы:

Ақшақар туралы ең әйгілі әдеби шығарма - А.Н. Островский, 1873 жылы жазылған. «Ақшақар» драмасында (жазушы оның жанрын «көктем ертегісі» деп анықтаған) А.Н. Островский орыс және славян мәдениетінің терең көздеріне қол жеткізуге, халық мифологиясының құпияларын білуге ​​тырысады. «Ақшақар» шығармасы – әлемнің сұлулығын, махаббатты, табиғатты, жастықты көрсететін таңғажайып ертегі.

№5 слайд

Слайдтың сипаттамасы:

Мәскеудегі Малый театрының «Ақшақар» театрландырылған қойылымы (11 Май, 1873) шын мәнінде сәтсіздікке ұшырауында таңқаларлық ештеңе жоқ. 20 ғасырдың басында ғана А.Н. Островскийді жоғары бағалады. А.П. 1900 жылы қыркүйекте Мәскеуде «Ақшақарды» қойған Ленский былай деп атап өтті: «Островский өз ертегісін туған шайтанмен толтыру үшін көп қиялға ие болар еді. Бірақ ол, шамасы, фантастикалық элементтерді әдейі сақтап қалды, басқа, күрделірек элементті - поэтикалық - сиқырмен көлеңке түсірмеу үшін оларды сақтап қалды.

№6 слайд

Слайдтың сипаттамасы:

1873 жылы «көктем ертегісі» музыкасы А.Н. Островский «Ақшақарды» жазған П.И. Чайковский (1840-1893). Спектакльдің музыкалық сүйемелдеуіне жауаптар аралас болды. Белгілі бір П.Ақилов «Театрлық жазбаларда» «Ақшақардың» музыкасы «ұйқыға кететіндей» монотонды екенін атап өтті. Бәлкім, бұл әсерге оркестрдің дирижерлік И.О. Шрамек. Көктемгі ертегіге арналған күн музыкасы А.Н. Островский жағымды эмоцияларды тудырмайды. П.И. Чайковский өз идеясын былайша анықтады: «Бұл музыкада байқалатын қуанышты, көктемгі көңіл-күй болуы керек».

№7 слайд

Слайдтың сипаттамасы:

1900 жылы А.Т. Гречанинов (1864-1956). Премьера 1900 жылы 24 қыркүйекте Мәскеу көркем театрында өтті. Рөлдерді сомдағандар: Берендей патша – В.И. Качалов, Снегурочка - М.П. Лилина, Лел - М.Ф. Андреева. 1880 жылы Н.Ә. Римский-Корсаков (1844-1908), «Ақшақар» операсы шықты - орыс музыкалық классикасының шыңдарының бірі. Композиторды А.Н.-ның тақырыптары мен бейнелері толығымен баурап алды. Островский. Қатарлы беседка Островский А.Н. «Ақшақар» пьесасын жасау идеясын ұсынды.

№8 слайд

Слайдтың сипаттамасы:

Музыка Н.А. Римский-Корсаковқа көктемнің жұпар иісі, жылулық пен нұр сіңіп, халық ән мотивтерімен жылытылады. Операның алғашқы қойылымы 1882 жылы 29 қаңтарда Петербург Мариин театрында өтті. Өткізген: Е.Ф. Гид. 1885 жылы 8 қазанда «Ақшақар» Мәскеуде жеке орыс операсының сахнасында С.И. Мамонтов. Опера Н.А. Римский-Корсаков ең жақсы орыс театрларында сәтті қойылды. Спектакльге арналған декорация эскизі

№9 слайд

Слайдтың сипаттамасы:

Опера 1880 жылдың жазында шалғайдағы орыс ауылында жазылған. Сазгер кейін «Ақшақар» сияқты жеңіл әрі жылдам бірде-бір шығарманың берілмегенін айтты. 1881 жылы опера аяқталды. Келесі жылдың 29 қаңтарында (10 ақпанда) Мариинский театрында өткен премьера өте сәтті өтті. А.Н.Островский де операны ықыласпен қабылдады: «Менің «Ақшақардың» музыкасы таңқаларлық, мен оған бұдан артық лайықты ештеңені елестете алмадым және орыс пұтқа табынушылықтың барлық поэзиясын және осы алғашқы қарлы суықты, содан кейін ертегінің еріксіз құмарлық кейіпкерін соншалықты айқын көрсетеді».

Слайдтың сипаттамасы:

Айта кету керек, Кадочников бұл ертегіні құруға өте байыппен қарады, өйткені ол жас кезінде («Скаут ерлігінен» көп бұрын) театрда Лелдің рөлін ойнады. Сондықтан да, оның фильміндегі бұл рөлге ол әйелдік қоян баланы емес, априорлық бірдеңе үшін абақтыға қамалған Е.Жарыковты, мысалы, «Революциядан туған» телехикаясындағы полиция бастығының рөлін таңдаған болса керек.

№12 слайд

Слайдтың сипаттамасы:

Слайдтың сипаттамасы:

А.Н.Островскийдің шығармашылығы орыс театрында төңкеріс жасады. Оның алғашқы пьесалары сахнада драматургтің өзі жақсы білетін, бірақ 19 ғасырдың ортасындағы оқырмандар мен көрермендерге мүлдем беймәлім дүниені көрсетті. Александр Николаевич Островскийдің драматургиясы орыс ұлттық театрының дамуындағы маңызды кезең болды. Островский драматург және режиссер ретінде реалистік актерлік өнердің жаңа мектебінің қалыптасуына үлес қосты.

«Ақшақар» поэтикалық ертегісі бөлек тұрады
бірқатар басқа жұмыстардың қатарында
Островский. Басқа пьесаларда Островский сурет салады
саудагер ортасының мұңды суреттері, сын айтады
қатал мораль және жалғыз адамның барлық трагедиясын көрсетеді
жағдайда өмір сүруге мәжбүр болған жан
«қараңғы патшалық»

«Ақшақар» шығармасы
таңғажайып оқиға
дүниенің сұлулығын көрсетеді
махаббат, табиғат, жастық.
Шығарма халыққа негізделген
ертегілер, әндер, салт-дәстүрлер мен аңыздар.
Островский тек ертегілерді байланыстырды,
аңыз-әңгімелер жинақталып, тараған
халық өнері өте жоғары
түс түрі. IN
«Снегурочка» негізгі орынды алады
адамдық қатынастар. Біріншісі үшін
Қараңызшы, сюжет тамаша көрінеді
ғажайып. Бірақ кейін шығады
бұл қиялда не бар
тірі адамға қарап
кейіпкерлер.

Акция ғажайып жерде өтеді
- Берендей патшалығы. Заңдарға сипаттама беру
бұл ел, Островский тартатын сияқты
оның әлеуметтік тәртіп идеалы.
Берендей патшалығында адамдар бірге тұрады
ар-ұждан мен ар-намыс заңдарын қабылдамауға тырысыңыз
құдайлардың қаһарын тудырды. Мұнда өте үлкен
сұлулыққа мән беріледі. Бағалады
дүниенің сұлулығы, сұлулығы
қыздар, гүлдер, әндер.

Берендей патшаның өзі халық даналығын бейнелейді. Ол әлемде өмір сүрді
көп, сондықтан ол көп нәрсені біледі. Патша өз халқының қамын ойлайды, ол
адамдардың жүрегінде мейірімсіз нәрсе пайда болған сияқты:
Адамдардың жүрегінде мен салқындағанымды байқадым
Айтарлықтай; махаббат ықыласы
Берендейді көрмегелі көп болды.
Оларда сұлулыққа қызмет ету жойылды;
Жастықтың көзін көрмеймін,
Сиқырлы құмарлықпен суланған;
Ойлы қыздарды көрмеймін, терең
Күрсіну. Пердемен көзге
Махаббатқа деген асқан сағыныш жоқ,
Және мүлдем басқа құмарлықты қараңыз:
Менмендік, басқа адамдардың киіміне қызғаныш
Және тағы басқа.

Берендей патша қандай құндылықтар туралы ойлайды?
Ол ақша мен билікке алаңдамайды. Ол
олардың жүректері мен жандарына қамқорлық жасайды
пәндер. Патшаның суретін осылай салу,
Островский идеалды көрсеткісі келеді
ертегілер қоғамының суреті. Тек ішінде
Ертегі адамдары сондай мейірімді болуы мүмкін
асыл және адал. Ал ниеті сол
ертегі образындағы жазушы
идеалды шындық жанды жылытады
оқырман, сізді ойландырады
әдемі және керемет.

Расында да, «Ақшақар» ертегісі бар ынтамен оқылады
кез келген жас. Ал оны оқығаннан кейін ой туындайды
рухани сияқты адами қасиеттердің құндылығы туралы
сұлулық, адалдық және махаббат. Островский көптеген еңбектерінде
шығармалар махаббат туралы айтады.
Бірақ «Ақшақарда» әңгіме толығымен жалғасады
ерекше жолмен. Ертегі түрінде
туралы үлкен шындықтарды оқырман назарына ұсынады
махаббаттың мәңгілік құндылығы.

Берендейлердің идеал патшалығы соншалықты бақытты өмір сүреді, өйткені
бұл махаббатты бағалайды. Сондықтан құдайлардың мейірімділігі
Берендей. Және бұл үлкен сезімді ренжітіп, заңды бұзуға тұрарлық
қорқынышты нәрсенің болуын ұнату.
Мен көптен бері өмір сүріп келемін және ескі тәртіп
Маған жақсы таныс. Берендей,
Тәңір сүйген, адал өмір сүрген.
Қорықпай, қызды жігітке сеніп тапсырдық,
Біз үшін гүл шоқтары - олардың махаббатының кепілі
Және өлгенше адал. Және ешқашан
Гүл шоқтары сатқындықпен қорланбады,
Ал қыздар алдауды білмеді,
Олар ренішті білмеді.

Мизгирдің Купаваға опасыздық жасауы соншалықты азапты болуы кездейсоқ емес
айналасындағылардың барлығында. Барлығы жамандықты қабылдады
жігіттің мінез-құлқы жеке қорлау ретінде:
...Бәрі ренжіді,
Барша Берендейка қыздарына реніш!

Адамдар арасындағы кеңістікте ұзақ уақыт
қарапайым, бірақ тамаша қарым-қатынас дамиды.
Алданған қыз Купаваға ең алдымен сілтеме жасайды
қорғаушы патша оның кінәлісін жазалауды өтінді
қайғы. Және барлық мәліметтерді Купавадан біліп,
төңірегінде патша өз үкімін шығарады: кінәлі
жазалануы керек. Патша қандай жаза таңдайды?
Ол Мизгирді көзден шығаруды бұйырады. Дәл сағатта
қуғын көрсең берендей ең ауыр жаза
дұрыс емес адам үшін.
Патшалықта қанды заңдар жоқ. Бұл болуы мүмкін
қиялдан туған ертегіде ғана
жазушы. Ал бұл адамзат Берендейлер патшалығын жасайды
одан да әдемі және таза.

Ақшақардың мүсіні керемет. Ол толығымен
айналасындағылардың бәрі сияқты емес. Ақшақар - керемет
кейіпкер. Ол Аяз бен Көктемнің қызы.
Сондықтан Ақшақар өте керемет
қайшы. Оның жүрегіндегі суық - оның мұрасы
әке, қатал және мұңды Аяз. Ұзақ уақыт
Ақшақар орманның шөлінде және оның мұнарасында тұрады
қатал әке ыждағаттылықпен күзетеді. Бірақ белгілі болғандай
Ақшақар әкесіне ғана емес, сонымен қатар ұқсайды
ана, сұлу да мейірімді көктем. Сондықтан
ол жалғыз өмір сүруден шаршады, құлыпталады. Ол қалайды
нақты адам өмірін көру, тұтас білу
оның сұлулығы, қыздың ойын-сауықтарына қатысыңыз,
шопан Лелдің тамаша әндерін тыңдаңыз. «Әнсіз
өмір қызық емес».

Ақшақар адам өмірін қалай суреттеген болса, оны көруге болады
адамның қуаныштарына шынайы таңдану. Суық жүрек
ертегі қыз әлі махаббат пен адамдық сезімдерді білмейді, бірақ
соған қарамастан, ол адамдардың сиқырлы әлеміне тартылған.
Қыз енді мұз айдынында қала алмайтынын түсінеді және
қар. Ол өз бақытын тапқысы келеді, мүмкін бұл оның пікірінше
Берендейлер патшалығында. Ол анасына:
..Анашым, бақыт
Тапсам да, таппасам да іздеймін.

Ақшақар адамдарға соққы береді
өзінің сұлулығымен. отбасы, в
болып шықты
Ақшақар тілек айтады
сұлулықты пайдаланыңыз
қыздар олар үшін
жеке баю. Олар
алуын өтінеді
байлардың құда түсуі
Берендей. Олар алмайды
бағалаңыз
болған қыз
есімді қызы.

Ақшақар көрінеді
әдемірек, кішіпейіл және
бәрінен де жұмсақ
айналадағы қыздар. Бірақ
ол махаббатты білмейді, сондықтан
жауап бере алмайды
ыстық адам
сезімдер. Оның жан дүниесінде жылулық жоқ
және ол басқа жаққа қарайды
құмарлық сол
ол үшін Мизгирді сынайды.
Білмейтін тіршілік иесі
махаббат, аяушылық және
таң қалу. Кездейсоқ емес
ешкім түсіне алмайды
Ақшақар: патша да, Берендейлердің ешқайсысы да емес.

Ақшақар өзінің салқындығымен басқаларды өзіне тартады. Ол ерекше қыз сияқты
ол үшін сіз әлемдегі барлық нәрсені, тіпті өзіңізді де бере аласыз
өмір. Алғашында қыз айналасындағылардың бәріне немқұрайлы қарайды.
Ол бірте-бірте шопан Леляны сезіне бастайды
кейбір сезімдер. Бұл әлі махаббат емес, мұздай
Сұлуға шопанды Купавамен көру қазірдің өзінде қиын:
...Купава,
Разлучница! Бұл сіздің сөзіңіз;
Ол мені ғашық деп атады,
Сіз Лелден бөлініп жатырсыз.

Қойшы Лел Ақшақардан бас тартады және ол қайыр сұрауды шешеді
анасының ыстық махаббаты. Жанып тұрған
Адамның жүрегі әлемдегі барлық нәрсені ұмытады:
Ақшақарға алданған, ренжіген, өлтірген.
Әй, ана, Көктем-қызыл!
Сізге шағым мен өтінішпен жүгіремін:
Мен махаббат сұраймын, сүйгім келеді.
Ақшақарға қыз жүрегін сыйла, мама!
Маған махаббат сыйла немесе өмірімді ал!

Көктем қызына махаббат сезімін береді, бірақ бұл
сыйлық зиян тигізуі мүмкін
Ақшақар. Көктем ауыр
алдын ала ескертулер, өйткені Ақшақар оның қызы.
Сүйіспеншілік кейіпкер үшін қайғылы. Бірақ
махаббатсыз өмірдің мәні жоғалады.
Ақшақар тілегін жеңе алмайды
оның айналасындағы барлық адамдар сияқты болады.
Сондықтан ол өзінің өсиетін елемеуге шешім қабылдайды
оны өлімнен сақтандырған әкесі
адам құмарлығының салдары.

Ғашық Ақшақар ғажап болып қалады
жанасу. Ол үшін бүкіл әлем ашылады.
оған бұрын мүлдем белгісіз. Енді ол
сүйіспеншілікті сезінетіндердің барлығын түсінеді
шаршау. Ол Мизгирге келісімімен жауап береді
оның әйелі болу. Бірақ Мизгирдің шамасы жоқ
барлығының алдына шығу ниетінен бас тартыңыз
Берендей қалыңдықпен, Қорқынышты ескеріп
сұлулар құмарлығы.

Күннің алғашқы жарқыраған сәулелері Ақшақарды өлтіреді.
Бірақ мен ше? бақыт немесе өлім?
Қандай ғанибет! Қандай әлсіреген сезімдер!
О, Көктем ана, қуанышың үшін рахмет,
Махаббаттың тәтті сыйы үшін! Қандай бақыт
Ішімнен мұңайып жатыр! О, Лел,
Сенің сиқырлы әндерің құлағымда,
Көзде...жүректе...және қанда от
Бүкіл оттың үстінде. Мен сүйемін және балқимын, балқимын
Махаббаттың тәтті сезімдерінен. Бәріңе қош бол
Қыздар, қош бол, күйеу жігіт! О, жаным
Ақшақардың саған соңғы көзқарасы.

Мизгир оның өліміне шыдай алмайды
сүйікті, сондықтан биіктен асығады
таулар. Бірақ Ақшақардың өлімі пайда болады
Берендеям табиғи нәрсе. Ақшақар
жан жылуына жат еді, солай болды
адамдардың арасынан өз бақытыңды табу қиын.

Сұлу, ақшыл, ақшыл қыздың келбеті бар. Ақ және көгілдір түсті киімдер киген (тон, тон, қалпақ, қолғап). Сұлу, ақшыл, ақшыл қыздың келбеті бар. Ақ және көгілдір түсті киімдер киген (тон, тон, қалпақ, қолғап).

Ақшақар бейнесі көктемде жеңіл бұлт жамылғысының астында пайда болатын, күннің жарқыраған сәулелерімен жылынған және жарықтандырылған, жеңіл, жылтыр, ақ тіршілік иелері болып көрінетін эльфтерге, су перілеріне, айырларға қайта оралады ... "ақ..."

1873 жылы А.Н.Островский Афанасьев идеяларының әсерімен «Ақшақар» пьесасын жазды. Онда Ақшақар күн құдайы Ярилді құрметтеудің жазғы рәсімінде қайтыс болған Аяз Ата мен Көктем-Қызылдың қызы ретінде көрінеді. 1873 жылы А.Н.Островский Афанасьев идеяларының әсерімен «Ақшақар» пьесасын жазды. Онда Ақшақар күн құдайы Ярилді құрметтеудің жазғы рәсімінде қайтыс болған Аяз Ата мен Көктем-Қызылдың қызы ретінде көрінеді.

Ақшақар бейнесі 19 ғасырдың соңы – 20 ғасырдың басындағы балалардың жаңа жылдық шыршаларының сценарийін дайындаған мұғалімдердің еңбектерінде одан әрі дамыды. Ақшақар бейнесі 19 ғасырдың соңы – 20 ғасырдың басындағы балалардың жаңа жылдық шыршаларының сценарийін дайындаған мұғалімдердің еңбектерінде одан әрі дамыды.

Революцияға дейін Ақшақардың фигуралары жаңа жылдық шыршаны безендірді, қыздар Ақшақардың киімін киді, ертегілерден, Островскийдің пьесасынан немесе операсынан үзінділерді драматизациялау жасалды. Бұл кезде Ақшақар жүргізуші қызметін атқарған жоқ. Революцияға дейін Ақшақардың фигуралары жаңа жылдық шыршаны безендірді, қыздар Ақшақардың киімін киді, ертегілерден, Островскийдің пьесасынан немесе операсынан үзінділерді драматизациялау жасалды. Бұл кезде Ақшақар жүргізуші қызметін атқарған жоқ.

Ақшақар бейнесі өзінің заманауи келбетін 1935 жылы Кеңес Одағында Жаңа жылды тойлауға ресми рұқсат алғаннан кейін алды. Осы кезеңдегі шыршаларды ұйымдастыруға арналған кітаптарда Ақшақар Аяз атамен бірге оның немересі, көмекшісі және балалармен қарым-қатынаста делдал ретінде көрінеді. Ақшақар бейнесі өзінің заманауи келбетін 1935 жылы Кеңес Одағында Жаңа жылды тойлауға ресми рұқсат алғаннан кейін алды. Осы кезеңдегі шыршаларды ұйымдастыруға арналған кітаптарда Ақшақар Аяз атамен бірге оның немересі, көмекшісі және балалармен қарым-қатынаста делдал ретінде көрінеді.

1937 жылдың басында Аяз ата мен Ақшақар алғаш рет Мәскеудегі одақтар үйіндегі шырша фестивалінде бірге болды. Бір қызығы, ертедегі кеңестік бейнелерде Ақшақар көбінесе кішкентай қыз ретінде бейнеленген, кейінірек олар оны қыз түрінде көрсете бастады. 1937 жылдың басында Аяз ата мен Ақшақар алғаш рет Мәскеудегі одақтар үйіндегі шырша фестивалінде бірге болды. Бір қызығы, ертедегі кеңестік бейнелерде Ақшақар көбінесе кішкентай қыз ретінде бейнеленген, кейінірек олар оны қыз түрінде көрсете бастады.

Соғыстан кейінгі кезеңде Ақшақар барлық мерекелік мерекелерде, құттықтауларда және т.б., Аяз атаның міндетті серігі дерлік.

Жаңа жыл қарсаңында театр студенттері мен актрисалары көбінесе Ақшақар болып жұмыс істеді. Әуесқойлық қойылымдарда Ақшақарлардың рөліне көбінесе ақшыл шашты үлкен қыздар мен жас әйелдер таңдалды. Жаңа жыл қарсаңында театр студенттері мен актрисалары көбінесе Ақшақар болып жұмыс істеді. Әуесқойлық қойылымдарда Ақшақарлардың рөліне көбінесе ақшыл шашты үлкен қыздар мен жас әйелдер таңдалды.

Ақшақар - орыс аңыздарының жаңа жылдық кейіпкері, Аяз атаның немересі, Жаңа жылдың басты символы. Дегенмен, бір қызығы, ежелгі уақыттан бері славяндар арасында Ақшақар Аяз бен Қар ханшайымының қызы болып саналды. Шамасы, кейінірек, Ақшақардың шын шығу тегін түсіндіру мүмкін болмағандықтан және оның және Аяз атаның жасындағы өте үлкен айырмашылықты ескере отырып, Ақшақарды немересі ретінде сипаттайтын нұсқа тамыр алды. Ақшақар - орыс аңыздарының жаңа жылдық кейіпкері, Аяз атаның немересі, Жаңа жылдың басты символы. Дегенмен, бір қызығы, ежелгі уақыттан бері славяндар арасында Ақшақар Аяз бен Қар ханшайымының қызы болып саналды. Шамасы, кейінірек, Ақшақардың шын шығу тегін түсіндіру мүмкін болмағандықтан және оның және Аяз атаның жасындағы өте үлкен айырмашылықты ескере отырып, Ақшақарды немересі ретінде сипаттайтын нұсқа тамыр алды.

«Сабақ Островский Ақшақар» - А.Н. Островский. Пьесадағы Берендей патшалығы мен Берендей патша. Бірақ спектакль тек Мәскеу көркем театрының сахнасында нақты табысқа жетті. Проблемалық сұрақтар. Прологта қай қайшылықтың түрі көрсетілген? «Ақшақар» операсы. Пьесаның конфликтінің ерекшеліктері. «Ақшақар» пьесасының жасалу тарихы. Островский пьесасында екі негізгі, тәуелсіз, бірақ біртұтас қақтығыстар бар.

«Снегурочка» - жас әйелдер, әкенің қыздары, ержүрек әйелдер. Кәрі ханымдар! Соңғы нұсқа анағұрлым индикативті және, ең алдымен, түпнұсқа болып табылады. Ұлын келінімен ажырастыр. Островский бейнелеген ежелгі славян әлемі қандай? Римский-Корсаков. Снегурка (Снежевиночка) қардан туғандықтан осылай аталды.

«Островскийдің пьесаларындағы фамилияларды айту» - Савва жақсы білім алады, бірақ өз қабілеттерін толық жүзеге асыра алмайды. Савва – орыс тілінің төл атауы. Гордей Карпыч Торцов. Жыл. Савва - ең алдымен, тұтас табиғат, рухани таза адам. Гришаның бүкіл комедиядағы ең ұнамсыз тегі бар. Пелагея Егоровна Торцова. Митя.

«Опера Ақшақар» - Опера «Ақшақар» (тест). 10-сұрақ. (мюзикл) Музыкалық үзінділерді тыңдап, «Снегурочка» операсының кейіпкерін дауысына қарап анықтаңыз. Сұрақ 4. Опера жасалып жатқан драмалық шығарма қалай аталады? 1. ертегі 2. либретто 3. монолог. Сұрақ 1. «Ақшақар» операсының авторын ата? 1. М.И. Глинка 2. Н.А. Римский-Корсаков 3. П.И.Чайковский.

«Островский ойнайды» - Тақырыптың мағынасы. 4-топ.Батырлар кейіпкерлерінің ашылуының ерекшеліктері. Оқушылардың хабарламалары (қосымша әдебиеттермен үй тапсырмасы). Балалық шағы Мәскеудің көпес және ұсақ буржуазиялық ауданы Замоскворечьеде өтті. 1. Сөйлеу фамилиялары. Өз пікіріңізді дәлелдеңіз. Александр Николаевич Островский. Островскийдің анасы Любовь Ивановна, не Саввина діни қызметкердің қызы болған.

Александр Николаевич
Островский (1823 - 1886) -
әйгілі орыс
жазушы және талантты
драматург.
Құрылтайшысы
қазіргі орыс
театр, негізін салушы
көркемдік үйірме,
тиісті мүше
Петербург академиясы
ғылымдар және иесі
Уваров атындағы сыйлық.

Жаратылыс тарихы
1873 жылы А.Н.Островский идеяларының әсерінен А.Н.
Афанасьев, пьеса жазады, соншалықты танымал және сүйікті
Орыс халқы - «Снегурочка». Спектакль бойынша жұмыс
Островский көп нәрсені мұқият зерттеді
фольклорлық, тарихи, этнографиялық
көздері. Фольклорлық деректердің ішінде
«Ақшақарды» атап өту керек халық ертегілері,
салт-сана поэзиясы, халық арбалары, халық
әндер. Ол ертегілерді, аңыздарды, жырларды біріктіріп,
халық шығармашылығына ерекше сипат берді
бояу. Демек, әңгіменің сюжеттік негізі
Пьесадағы Ақшақарлар А.Н. Островский толығымен емес
бар ертегінің нұсқаларының ешқайсысымен сәйкес келмейді
халықтық орта. Сюжет

Сюжет
Жұмыс
Островский «Ақшақар» -
бұл таңғажайып ертегі
бұл сұлулықты көрсетеді
қоршаған орта, махаббат,
табиғат, жастық. IN
«Снегурочка» басты орын
адамды басып алады
қатынас. Біріншісі үшін
қарашы, сюжет көрінеді
мүлдем фантастикалық.
Бірақ кейін бұл шығады
бұл фантасмагория
тікелей көрсетілді
адам кейіпкерлері.

А.Н. Островскийдің «Ақшақар» көктемгі ертегісінде
кішкентай қыз - немере, кейіпкер айналады
жастардың жүрегін оята алатын сұлу қыз
Берендей ыстық махаббат сезімімен. Ол қызы болып көрінеді
кезінде өлетін Аяз ата мен Көктем-Қызыл
күн құдайы Яриланы құрметтеудің жазғы рәсімі. Сырттай ол
шығармада әдемі бозғылт болып көрінеді
ақ-көк түсті киім киген ақшыл қыз
аң терісі (тон, тон, бас киім, қолғап). Тұтас
бұл сурет қардың аппақтығымен қысты бейнелейді
суық аяздар. Кейіпкер кейіпкерінің көктемгі жағы
оның ерекше эмоционалдылығымен және бейнеленген
адам сезімін білуге ​​деген ұмтылыс, дегенмен
оған зиян. Акция ғажайып жерде өтеді
- Берендей патшалығы. Осы елдің заңдарын сипаттай отырып,
Островский өзінің әлеуметтік идеалын салған сияқты
құрылғылар. Берендей патшалығында адамдар заң бойынша өмір сүреді
ар мен намыс, құдайдың қаһарын тудырмауға тырыс.

Мұнда сұлулық өте маңызды. Бағалады
әлемнің сұлулығы, қыздардың сұлулығы, гүлдер,
әндер. Махаббат жыршысы Лелдің солай болып шығуы кездейсоқ емес
танымал. Ол жастықты, жалынды,
жалынды.

Пікірлер Бір қызығы, бастапқы пьеса болмады
жұртшылықпен сәтті болды, ол дөрекі және епсіз болып көрінді
жазылған. Бірақ бұл тек басында ғана... Көктем
ертегі А.Н. Островскийді жоғары бағалаған А.И. Гончаров
және И.С. Тургенев, бірақ замандастардың көптеген жауаптары
қатты теріс болды. Драматург үшін сөгіс жарияланды
әлеуметтік проблемалардан алшақтау және «прогрессивті
идеалдар». Сонымен, каустик сыншы В.П. Буренин
А.Н.-ның көрінетін ауырлығына шағымданды.
Островский Ақшақарлардың, Лелейдің, жалған, «елес мағынасыз» бейнелеріне,
Мизгирей. Орыстың ұлы драматургінде сын
көргісі келді, ең алдымен, айыптаушы «қараңғы
патшалықтар».

Театр қойылымы
Мәскеу Малыйдың «Ақшақар» театрландырылған қойылымы
театр (1873 ж. 11 мамыр) іс жүзінде сәтсіздікке ұшырады. Қарамастан
спектакльге үш труппаның да қатысқаны:
драма, опера және балет, және оған музыка жазды
П.И Чайковский пайдаланғанына қарамастан
техникалық қызығушылықтар: қозғалатын бұлттар, электрлік
артқы жарықтар, ағынды фонтандар, жоғалып кетуді жасыру
Люктегі Ақшақардың «ерігені» - пьеса негізінен ұрысып қалды

Жұрт сын сияқты ақындыққа дайын емес еді
«Найзағай» және «Тұңғиық» авторының пируэткасы. Тек ХХ ғасырдың басында
драмалық дизайн А.Н. Островский бағалады
абырой. А.П. Ленский «Ақшақарды» қойған
1900 жылы қыркүйекте Мәскеуде ол былай деді: «Островскийде молшылық бар
қиял менің толтыру үшін жеткілікті болар еді
жергілікті жын-шайтанның ертегілері. Бірақ ол, шамасы
әдейі сақталған фантастикалық элементтер, сақталған
басқаның сиқырын жасырмау үшін, көбірек
күрделі элемент – поэтикалық.

Санкт-Петербургте, Александрин театрының сахнасында,
өндіріс тек 1900 жылдың 27 желтоқсанында пайда болған
суретші Варламов.1881 жылы композитор Н.А.Римский Корсаков пьеса мәтіні бойынша «Ақшақар» операсын жазды.
Опера 1882 жылы 29 қаңтарда Петербургте қойылды.
Мәскеуде, жеке опера театрының сахнасында - 8 қазан
1885. Мәскеудегі Үлкен театр сахнасында қойылым
1893 жылы 26 қаңтарда болды.