Алғашқы егіншілер мен малшылар тарихы. Ежелгі адамдардың мал шаруашылығы мен егін шаруашылығы туралы қысқаша. Ежелгі дүниежүзілік тарих. Тест «Алғашқы фермерлер мен малшылар»
II бөлім. Ежелгі Шығыс
III ТАҚЫРЫП. Ежелгі Мысыр
4-САБАҚ. МЫСЫРДАҒЫ БАСҚАРУ ЖӘНЕ ТАПТЫҚ КҮРЕС
5-САБАҚ.ЕГИПЕТ МЕМЛЕКЕТІНІҢ КҮШІ ЖӘНЕ КӨЛДІРУ
САБАҚ7 . Ежелгі Египеттегі ҒЫЛЫМИ БІЛІМ МЕН ЖАЗУДЫҢ ШЫҒУЫ
IV ТАҚЫРЫП. Ежелгі дәуірде АЛДЫҢҒЫ АЗИЯ
2-САБАҚ.ОРТА ӨЗЕНДЕР МЕН ВАБИЛОН ПАТШЫЛЫҒЫНЫҢ ЕҢ ЕҢ Ежелгі МЕМЛЕКЕТТІКТЕРІ
3-САБАҚ. АЗИЯ Б.з.б. 1-мыңжылдықтың БІРІНШІ ЖАРТЫНДА
ТАҚЫРЫП V. Ежелгі Үндістан
2-САБАҚ.Ежелгі Үнділердің ДІНИ наным-сенімдері МЕН МӘДЕНИЕТІ
VI ТАҚЫРЫП. Ежелгі Қытай
III бөлім. Ежелгі Греция
VII ТАҚЫРЫП. Ежелгі дәуірдегі Греция
2-4 САБАҚТАР. Ежелгі Греция Аңыздары. ГОМЕРДІҢ «ИЛЛИАДА» ЖӘНЕ «ОДИССЕЙ» ӨЛЕҢДЕРІ
5-САБАҚ. 11-9 ҒАСЫРЛАРДАҒЫ ГРЕКТТЕРДІҢ КӘСІПТЕРІ ЖӘНЕ ТАПТАРДЫҢ ШЫҒУЫ Б.з.б.
VIII ТАҚЫРЫП. Б.з.б VIII-VI ҒАСЫРЛАРДА ГРЕЦИЯДА ҚҰЛ ЖҮЙЕСІНІҢ ҚҰРЫЛУЫ ЖӘНЕ ҚАЛА-МЕМЛЕКЕТТІК ҚҰРЫЛУЫ.
1-2 САБАҚТАР. АФИНАЛЫҚ ҚҰЛ МЕМЛЕКЕТТІҢ ҚҰРЫЛУЫ
1-САБАҚ. АФИНЫ АРИСТОКРАТТАРДЫҢ ҮСТЕМЕСІНДЕГІ Б.з.б. VIII-VII ВЕНА
3-САБАҚ.Біздің эрамызға дейінгі VIII-VI ҒАСЫРЛАРДАҒЫ СПАРТАЛЫҚ ҚҰЛ МЕМЛЕКЕТ
4-САБАҚ.ГРЕЦИЯДА ЖӘНЕ ЖЕРОРТА ТЕҢІЗІ ЖӘНЕ ҚАРА ТЕҢІЗ ЖАҒАЛАЛАРЫНДА ҚАЛА-МЕМЛЕКЕТТЕРДІҢ ҚҰРЫЛУЫ
IX ТАҚЫРЫП. V ҒАСЫРДА ГРЕЦИЯДАҒЫ ҚҰЛДЫҚТЫҢ ДАМУЫ ЖӘНЕ Б.з.б.
3-4 САБАҚТАР. 5 ҒАСЫРДЫҢ ОРТАСЫНДАҒЫ АФИНАНЫҢ КҮШІ МЕН БАЙЛЫҒЫ б.з.б.
3-САБАҚ. V ҒАСЫРДЫҢ ОРТАСЫНДАҒЫ АФИНАНЫҢ КҮШІ МЕН БАЙЛЫҒЫ Б.з.б.
ТАҚЫРЫП X. V-IV ҒАСЫРЛАРДА ГРЕЦИЯ МӘДЕНИЕТІНІҢ ГҮЛДЕРІ Б.з.б.
3-САБАҚ. V ҒАСЫРДАГЫ ХЕЛЛА АРХИТЕКТУРАСЫ, МҮСІНІ ЖӘНЕ кескіндеме б.з.б.
ХІ ТАҚЫРЫП. ШЫҒЫС ЖЕРОРТА ТЕҢІЗІНДЕГІ ГРЕК-МАКЕДОН МЕМЛЕКЕТТІКТЕРІНІҢ ҚҰРЫЛУЫ
ЖАЛПЫ БЕРУ-ҚАЙТАЛАУ САБАҒЫ«Ежелгі Греция» БӨЛІМІ БОЙЫНША
IV БӨЛІМ . ЕЖЕЛГІ РИМ
XII ТАҚЫРЫП. РИМ РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ ҚҰРЫЛУЫ ЖӘНЕ ИТАЛИЯНЫҢ ЖАҢЫНДЫРУЫ
2-САБАҚ. 3 ҒАСЫРДЫҢ ОРТАСЫНДАҒЫ РИМ АРИСТОКРАТИЯЛЫҚ РЕСПУБЛИКАСЫ
ХІІІ ТАҚЫРЫП. РИМ РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ ЖЕРОРТА ТЕҢІЗІНІҢ ЕҢ МЫҚТЫ ҚҰЛ ДІЛЕГІНЕ АЙНАЛУЫ
1-САБАҚ. РИМ МЕН КАРФАГЕНДІҢ БАТЫС ЖЕРОРТА ТЕҢІЗІНДЕГІ ҮШІМДІК ҮШІН КҮРЕС
4-САБАҚ.ИТАЛИЯДАҒЫ ШАРУАЛАРДЫҢ ҚЫРҒАНЫ ЖӘНЕ ОЛАРДЫҢ ЖЕР ҮШІН КҮРЕСІ
5-САБАҚ. СПАРТАК АСТЫНДАҒЫ ҚҰЛ КӨТЕРІЛІСІ
XIV ТАҚЫРЫП. РИМ ИМПЕРИЯСЫ РИМДЕГІ РЕСПУБЛИКАНЫҢ ҚҰРЫЛУЫ ӨЗ БІЛІГІ КЕЗЕҢІ.
2-САБАҚ. ОКТАВИАН ТАМЫЗ АСТЫНДАҒЫ РИМ ИМПЕРИЯСЫ ЖӘНЕ ОНЫҢ МАРАПШАРЫ
XV ТАҚЫРЫП. РЕСПУБЛИКАНЫҢ СОҢЫНДАҒЫ РИМ МӘДЕНИЕТІ МЕН ӨМІРІ – ИМПЕРИЯНЫҢ БАСЫ
XVI ТАҚЫРЫП. РИМ ИМПЕРИЯСЫНЫҢ ҚҰДАЙУЫ ЖӘНЕ ӨЛІМІ
1-САБАҚ. II СОҢЫНДА – III ҒАСЫРДА ҚҰЛ ШАРУАШЫЛЫҒЫНЫҢ ҚҰДАЙУДЫҢ БАСЫ.
2-САБАҚ. ІІІ ҒАСЫРДА ИМПЕРИЯНЫҢ ӘЛСІЗДЕУІ ЖӘНЕ ИМПЕРАТОР ДИОКЛЕТИАН АСТЫНДА НЫҒАЛУЫ.
МЕКТЕП КУРСЫНДАҒЫ Ежелгі ДҮНИЕ ТАРИХЫНЫҢ НЕГІЗГІ МӘСЕЛЕЛЕРІ
ГЕОГРАФИЯЛЫҚ ОРТА ЖӘНЕ ОНЫҢ Ежелгі дәуірдегі АДАМДАР ӨМІРІНЕ ӘСЕРІ
ЖАЗУ, ҒЫЛЫМИ БІЛІМ, ӨНЕРДІҢ ШЫҒУЫ МЕН ДАМУЫ
Сабақ жоспары:
1. «КСРО тарихынан эпизодтық әңгімелер» курсын қайталау.
2. Оқулықпен танысу.
3. Тарихи дереккөздердің сипаттамасы: жазба, материалдық, этно-. графика.
1. Жаттығу:
«Сендер төртінші сыныпта Отанымыздың тарихымен таныстыңдар. Оның өткенінен қандай оқиғалар көбірек есіңізде қалды? Сіздің есіңізде не қалды? Бұл оқиғалардың қай жылы болғанын есіңізде сақтаңыз. Шағын әңгіме әдетте белсенді түрде өтеді, ең дайын студенттер толық жауап береді. Сынып үнсіз болса, көмекші сұрақтар қабылданады: «1380 жылы қандай маңызды оқиға болды? Ұлы Отан соғысы қай жылы басталып, қай жылы аяқталды? және т.б.
Мұғалім тек өз Отанының тарихын білу жеткіліксіз екенін атап көрсетеді. Басқа елдер мен халықтардың тарихымен, бүкіл адамзат тарихымен танысу маңызды. «Біз бүкіл дүниежүзінің тарихын, басқаша айтқанда, дүниежүзілік тарихты зерттеуге кірісіп жатырмыз», - дейді ол. Дүниежүзілік тарих ұғымы «бесінші сынып оқушылары үшін жаңа, оны жарты шарлардың физикалық картасымен немесе алғашқы қауымдық қоғам тарихы бойынша үйде жасалған картамен жұмыс істеу барысында ашқан жөн (нұсқаулық, 1-суретті қараңыз). ).
Жаттығу : Картадан көрсетіп, дүние бөліктерін ата. Тәжірибе көрсеткендей, тапсырманы жеке оқушылар ғана орындай алады.
Мұғалім оның сөзін картадағы бейнелеу арқылы сүйемелдей отырып, оқушыларға биылғы жылы Африка, Азия, Еуропаның ежелгі халықтарының өмірімен танысатындарын хабарлайды.
2. Оқушылар оқулықтан «тарих» сөзінің анықтамасын табады: оқушылардың бірі 6-беттегі 1, 3, 4 абзацтарды дауыстап оқиды. Содан кейін мұғалім: «Дүние жүзі тарихының бірінші бөлімі қалай аталады? "
Жаттығу : Мазмұнын табыңыз (3-5 бет). Оқулық төрт бөлікке, басқаша айтқанда төрт бөлімге бөлінген. Бөлімдердің тақырыптары осы беттерде бас әріптермен берілген. Оқулықтың тараулары қалай аталады? Бұл сабақта студенттер курстың бірінші бөлімінің атын жаттап алады, оны мұғалім тақтаға жазады ( Тақтаға бөлімдердің (тақырыптардың, сабақтардың) атауларын, жаңа сөздерді, атауларды, күндерді, «ескертулер» деп аталатындарды, үй тапсырмасын және т.б. жазып алған жөн. Төменде нұсқаулықта тек салыстырмалы түрде күрделі қолдану жағдайлары көрсетілген. тақтасы көрсетілген.). Ол «қарабайыр» сөзінің «ең көне» дегенді білдіретінін түсіндіреді (оқушылар § 2-де нақтырақ анықтама алады).
Мұғалім оқулықтағы иллюстрациялардың рөліне назар аударады: сызбалар ежелгі дәуірдегі адамдардың өмірі туралы түсінік құруға көмектеседі. Мысалы, түсті табу ұсынылады. күріш. бір:
- Сіз әлі қарабайыр адамдардың өмірін зерттеген жоқсыз, бірақ бұл суретті зерттегеннен кейін сіз кейбір сұрақтарға жауап бере аласыз. Неліктен алғашқы адамдар тек ыстық елдерде өмір сүре алды?
«Олардың киімдері болмады», - дейді студенттер.
- Өз ойыңызды түсіндіріңіз: қандай елдерде киімсіз өмір сүре аласыз?
Оқушыларды тыңдап болған соң мұғалім сұрайды:
- Адамдар тек ыстық елдерде өмір сүре алатынын көрсететін басқа дәлелдер бар ма? Суретке қарап, адамдардың тамақты қалай алғанын айтыңыз.
Олар аң аулап, жемістер жинады. Ал ыстық елдерде солтүстікке қарағанда жемістер мен жидектер көп.
Суретте қандай құралдарды көріп тұрсыңдар?
- Тастар мен таяқтар.
Жауаптарды толықтыра отырып, мұғалім әрбір тас пен таяқ құрал емес екенін түсіндіреді. Мысалы, өзен жағасынан табылған тасты құрал деп атауға болмайды. Бірақ егер қарабайыр адам тасқа белгілі бір пішін берсе, онда мұндай тас құралға айналды.
Сызбаны қарастыру барысында жер бетінде екі жарым миллион жыл бұрын өмір сүрген ең ежелгі адамдар азық-түлікті жинау және аң аулау арқылы алғанын атап өткен жөн (бұл туралы толығырақ келесі сабақта талқыланады).
3. Мұғалім ғалымдардың ежелгі адамдардың өмірін қалай білетінін еске түсіруді ұсынады. Бұл мәселе IV сыныпта қарастырылды, сондықтан оқушылар қазба жұмыстарының рөлін көрсете алады, қайың қабығының әріптерін, тас пен терідегі жазуларды және т.б.
Тұжырымдамасы ашылады тарихи дереккөз.
«Көз» сөзінің бірнеше мағынасы бар. «Орманда жігіттер көз көрді» деген сөйлемде нені білдіреді? «Білім бұлағы» деген тіркестегі сол сөз нені білдіреді? Білімнің қайнар көзі деп нені атауға болады? Мысал келтіріңіз.
Оқушылар әртүрлі жауап береді, бірақ олар ең бастысын түсінеді – «көз» сөзі тура мағынада да, ауыспалы мағынада да қолданыла алады. Мұғалім көне құрылыстардың қирандылары, ыдыс-аяқ сынықтары, әртүрлі көне жазулар тарихтан білім бұлағы екенін түсіндіреді.
Бесінші сынып оқушылары оқулықтан «жазбаша тарихи дереккөз» ұғымының анықтамасын табады (7-бет). Ең көне жазба деректердің жасы шамамен 5 мың жыл екені баса айтылады. Тапсырма арқылы көне жазба дереккөз туралы түсінік құруға болады: «Тауларда сіз жартасқа қашалған жазуды көрдіңіз деп елестетіңіз (мұғалім сынып қабырғасына бұрылады, қабырға сол жартас сияқты, құрдастар. , мәтінді «талдау» арқылы оқушыларға бұл жазуды шынымен көргендей болып көрінеді: «Мен ұлы патшамын, патшалардың патшасымын, көрші елге жорыққа аттандым. Жау әскерін талқандадым, 6 мың сарбазды өлтірдім, 20 қаланы өртеп жібердім, 10 мың ер-әйелді тұтқынға алдым, есепсіз жылқы, түйе, қой ұрладым. Кімде-кім бұл жазуды жойса, оны құдіретті құдайлар жазаласын. Бұл жазба дереккөз ғалымдарға не туралы айтады??
Нағыз көне жазуды оқу өте қиын. Неліктен – әдетте оқушылар түсінеді: жазулар бейтаныс тілде және күрделі таңбалармен жасалған. Мұғалім көне жазуларды ашуға ғалымдардың көп күш жұмсағанын қосады. Олардың көпшілігі оқылған, кейбіреулері әлі ашылмаған ( Ең көне үнді әрпі (оқулықта аталған), Крит хаты, этрусктар, Пасха аралы, Америка халықтары - майя, ольмек және т.б.).
Мұғалім тек жазбаша дереккөздерді зерттей отырып, адамдардың ерте заманда қалай өмір сүргенін білуге болмайтынын (ең көне жазулар шамамен 5 мың жыл бұрын жасалған, ал адамдар жер бетінде екі жарым миллион жыл өмір сүрген) атап өтеді.
«Археология», «материалдық көздер» терминдері түсіндіріледі. Қазбалардың атқаратын рөліне тоқталған жөн: 1) көне қоқыс шұңқырлары; 2) көне бейіттер; 3) көне қалалар.
1. Неліктен көне қоқыс шұңқырларын қазу керек? Балалар бұл күлкілі деп ойлайды. Бірақ кез келген олжа, тіпті ең елеусіз болса да, археологқа көп нәрсені айтады.
Жаттығу: Ежелгі ауылдың қоқыс шұңқырынан археологтар көптеген жануарлардың сүйектерін тапты. Өзіңізді ғалымдардың орнында елестетіп көріңізші: ауыл тұрғындарының кәсіптері туралы көбірек білу үшін бұл сүйектерді зерттеуді қалай бастар едіңіз?
«Маған сұрақтар қойыңыз», - дейді мұғалім, - мен оларға жауап беремін. Сүйектер туралы не білгің келеді?*» Тапсырманы орындау арқылы оқушылар тарих ғылымының әдіс-тәсілдерімен танысады, пайымдауға үйренеді.
Студенттер. Сүйектер қандай жануарға тиесілі?
Мұғалім. Жабайы бұқалар, бұғылар, жабайы шошқалар. Сондай-ақ үй жануарлары: иттер, ешкілер, шошқалар.
Студенттер. Жануарлардың қашан қырылғанын білуге бола ма?
Мұғалім. Шамамен он мың жыл бұрын.
Студенттер. Бұл сүйектерді адамдардың өңдеуінің іздері бар ма? Сүйектерде жазу бар ма?
Мұғалім. Ондай іздер жоқ. Жазулар да табылмады. Басқа сұрақтар болмаса, табылған мәліметтерге сүйене отырып, ауыл тұрғындарының кәсіптері туралы білуге болатын нәрселерге жауап беріңіз.
Студенттер. Мұнда он мың жыл бұрын адамдар бұғы, бұқа, қабан аулаған. Олар үй жануарларын өсірді: ит, ешкі, шошқа.
Мұғалім. Қай кәсіптің көбірек дамығанын қалай білуге болады: аңшылық па әлде мал шаруашылығы ма? Ол үшін не істеу керек?... Қай сүйектер көп болғанын есептеп көрейік. Жабайы жануарлардың сүйектері делік.
Студенттер. Бұл аңшылықтың көбірек дамығанын білдіреді.
Мұғалім. Қоқыс шұңқырынан бірде-бір сиыр сүйегі табылмады. Бұл фактіні түсіндіріңіз.
Студенттер. Сиырларды адамдар әлі қолға үйреткен жоқ.
Мұғалім. Басқа түсіндіру мүмкін бе?
Студенттер. Ауыл тұрғындары сиырды киелі жануар санап, етін жемейтін шығар.
2. Сұрақтар: Археологтар қандай мақсатпен қабір қазады? Неліктен ежелгі адамдар марқұмның көзі тірісінде пайдаланған заттарды қабірге қойған? (Бұл материалмен мектептен тыс уақытта таныс бірнеше оқушы ғана жауап бере алады.) Бұл жерде ертедегі адамдардың адамның ақырет өміріне сенгенін айта кеткен жөн. «Өлілер елінде» марқұмға жер бетінде пайдаланғанның бәрі қажет болады. Сондықтан көне бейіттерде қоқыс шұңқырларынан айырмашылығы бұзылмаған заттар кездеседі: жауынгер бейітінде – қылыш пен дулыға, бай әйелдің бейітінде – моншақтар, сырғалар мен сақиналар, кедейдің бейітінде – тамақ пен құралдар салынған ыдыс.
3. Ежелгі қаланың қазба жұмыстарының маңызы бір-екі мысалда ашылады.
а) Ежелгі заманда Кавказ тауларының оңтүстігінде орналасқан Ниневи қаласы (17-тармақты қараңыз) болған. Бірде Ниневиді жау әскерлері қоршап алды. Екі жыл бойы олар қаланы иемдене алмады. Ақырында жаулар оған кіріп кетті: атты әскер көшелермен жүгірді, қылыштар жарқ етті, найзалар жарқ етті. Жеңімпаздар тұтқындарды алып кетті, алып кетуге болатын барлық нәрселерді: асыл ыдыстарды, малдарды, металл қаруларды алып кетті. Тоналған үйлер өртеніп кеткен. Қала қаңырап бос қалды. Ешкім жайғасуға батылы жетпеді
күлде, бір кездегі шулы көшелермен тек жел жүрді, Ол шаң мен құм әкеліп, қаланы басып қалды.
Ежелгі қалалардың неліктен жер астында болғанын түсіндіре отырып, мұғалім оқушыларға таныс тақырыпқа назар аударады:
- Сіз отырған парта таза, бірақ бір апта бойы сыныпты тазаламасаңыз, партаға атыңызды саусағыңызбен жаза аласыз. Енді екі жарым мың жыл бойы Ниневидің қирандыларын қандай шаң мен құм қабаты жауып тұрғанын елестетіп көріңізші. Оның бәрі жер астында болды..
Археологтар Ниневиге келгенде тозығы жеткен кірпіш қабырғаларды, қақпаларды, үйлерді және патша сарайын тапты. Қаланың қазбалары адамдардың өмірі туралы не айта алады? Тарихшыларды ең кішкентай бөлшектер қызықтырады: көшелер кең немесе тар болды ма, олар асфальтталды ма, үйлердің қабырғалары қандай материалдан жасалған, патша сарайы мен тұрғындардың үйлері қандай болды. Айта кетейік, Ниневи қазбалары кезінде тек материал ғана емес, сонымен қатар ең құнды жазба дереккөздер – 20 мың «кітаптан» тұратын кітапхана табылды.
б) Италияда орналасқан Помпей қаласы осыдан 2 мың жылдай бұрын Везувий тауының атқылауы кезінде күл басқан (221-бетті қараңыз). Қала өртке ұшырамай немесе зақымданбай жойылды. Ғалымдар үйлердің, шеберханалардың, моншалардың, театрдың және басқа да ғимараттардың сыртқы келбетін ғана емес, сонымен қатар ішкі келбетін де қалпына келтірді. Жақсы сақталған жиһаздар, құралдар, суреттер мен мүсіндер, көптеген тұрмыстық заттар. (Сіз «Ежелгі Помпей қаласы» сериясынан бірнеше мөлдір қағазды немесе XVI-XVIII оқулықтың түрлі-түсті фотосуреттерін пайдалана аласыз.)
Одан әрі мұғалім ежелгі адамдар туралы тағы бір білім көзін атайды. Бұл өз дамуында артта қалған халықтардың өмірін зерттеу («Австралиялық саятшылықта» 9-беттегі фотосурет қарастырылады). Мұғалім қабырға картасы арқылы осы ұлттардың бір-екеуі туралы айтып береді ( Қазіргі заманғы ең артта қалған халықтардың қатарына Тайландтағы мрабри, Суматрадағы кубу және Танзаниядағы хадзапи халықтары жатады. Қараңыз: Аңшылар, жинаушылар, балықшылар. Ред. Решетова А.М. Л., 1972, б. 8, 108, 144).
Қазір Шығыс Африкада Хадзапидің шағын тайпасы тұрады. Егіншілікті де, мал шаруашылығын да білмейді. Хадзапи бөкен, мүйізтұмсық және басқа жануарларды аулау, сондай-ақ жемістер мен жеуге жарамды тамырларды, құс жұмыртқаларын, жабайы аралардан балды теру арқылы қорегін алады. Хадзапи металдарды өндіруді және өңдеуді білмейді, тастан және ағаштан құрал-саймандар, түйеқұс жұмыртқасының қабығынан ыдыс-аяқ, қабығынан қасық жасайды. Олар тікенді бұталардың тікенектерінен қорғану үшін кішкентай былғары алжапқыштар мен сандалдар киеді. Хадзапи тамақ іздеп жүреді, ауа-райының қолайсыздығынан олар үңгірлерге немесе шағын саятшылықтарға тығылады.
Сабақтың соңында: «Ғалымдар ежелгі адамдардың өмірін қалай біледі?» Деген сұрақ бойынша әңгімелесуге болады.
Үй тапсырмасы. Оқулық, 6-10 б. 9-беттегі 3-сұрақ.
5-сабақ Егіншілік пен мал шаруашылығының пайда болуы(Жаңа тақырыпты түсіндіру барысында мұғалім тақтаға мына суреттері бар карточкаларды жапсырады: саятшылық, ауылдың шекарасы, көл, ауыл маңындағы және көлдің ар жағындағы орман, ақсақал, ит, аңшылар бар ит, жабайы қабан, шошқалар, ешкілер, орақпен әйел, дән тартқыш, жүгері арпа мен бидайдың құлақтары, қыш, тоқыма станоктары және т.б.).
Мұғалім:Сіздің алдыңызда 10 мың жыл бұрын ыстық оңтүстік елде болған тайпалық ауыл екенін елестетіп көріңіз. Үйлер ұсақталған жабайы арпа мен бидай сабаны аралас саздан жасалған. Елді мекен тас қоршаумен қоршалған. Көлге жақын, бұталар мен ағаштардың айналасында, жабайы арпа мен бидай қалың. Ауыл тұрғындары жабайы ешкі, шошқа, марал, жылқы аулап, балық аулап, терімшілікпен айналысқан.
Сұрақ: Мұндай ферманың атын есте сақтаңыз. (тиісті)
Рулық қауымның басында тұрған ақсақал.
Жаттығу: §4-тің 4-абзацында кімнің ақсақалдар деп аталғанының түсіндірмесін табыңыз.
Демек, бұл қарт, бірақ әлі де күш-қуатқа толы адам еді. Ол табиғатта, жануарларда және өсімдіктерде басқа тұқымдас өкілдерінен жақсы болды. Әр ақсақал құнды кеңестер бере алатын. Бір топ аңшы қасына келіп: «Ақсақал, айтыңызшы, қабан аулауға қай орманға баруымыз керек: жақын маңда ма, ауылдың маңында ма, әлде көлдің арғы жағында ма?». Ақсақал бұлт басқан аспанға қарап: «Қабанға талай рет бардым. Жылдың осы мезгілінде жапырақтар сарғайып, тынымсыз жаңбыр жауғанда, алыстағы орманға - көлдің арғы жағындағы орманға барыңыз. Ол жерден жабайы қабанның ұясын табасың». Аңшылар бұл кеңесті орындап, ақсақалдың дұрыс айтқанына көп ұзамай көз жеткізеді.
Балалар уайымдап, бір-бірінің сөзін бөліп, ақсақалға жақындады: «Ақсақал, біз қайықпен көлдің ортасына бардық... Мен балықты гарпунмен соқтым, қайық аударылып қала жаздады, мен гарпунды әрең ұстадым. менің қолым: осындай балық ұсталды! Міне, біз барлығын таң қалдырамыз деп ойлаймын! Бірақ балық қашып кетті! Масқара!» Ақсақал күледі: «Маған гарпуныңды көрсет... Ал, анық; ондағы ойықтар мүлдем түтіккен - бұл балық және сынған. Бірақ қайғырмаңыз, саятшылыққа барыңыз, жаңа гарпунды алыңыз да, көлде қайтадан бағыңызды сынап көріңіз!
Мұнда кішкентай балалар орманнан жинаған үлкен саңырауқұлақтарды әкеліп көрсетеді. «Бұл саңырауқұлақ өте дәмді. Бұл тағамға да жарамды ... Бірақ бұл саңырауқұлақ жағымсыз, ол асқазанды ауыртады.
Дегенмен, ақсақал өзінің мол тәжірибесімен, тамаша бақылау қабілетімен және табанды жадымен жай ғана кеңес берумен шектелмейді.
Ол өзі аңшылыққа қатысып, аңшыларды басқарып, үнемі ең қауіпті жерлерде болған, ержүрек, ешкімнің артына тығылмаған. Осының бәріне туған-туыстары үлкенді сыйлады. Өздері оны таңдап, бәрінде оған сенді.
Көбінесе аңшылықта адамдар жараланған аңды иттердің өздерімен бірге қуып келе жатқанын байқады. Кейде иттер адамнан бұрын шаршаған жануарды басып озады. Жүгіріп келген аңшылар оны аяқтап, ұшасын сойып, иттер тасталған ішек-қарындарын жеп қойды. Жабайы иттер ауылдың өзіне қарай жүгіріп, қоқыстарды қазып, басқа жыртқыштардың жақындағанын ескертіп үреді.
Ит алғашқы үй жануары болды, ол аңға шыққан адамға көмектесті. Енді аңға шыққан ауыл тұрғындары иттерін ертіп алыпты. Олар қабанның ұясын тапты. Аңшылар аңды өлтірді, ал кішкентай шошқалар үйге әкелінді. Садақ пен жебенің арқасында адамдар ет көбірек болды, сондықтан шошқаларды бірден жеудің қажеті жоқ, олар дуалдың артында ұсталды. Ұсталған ешкілер де солай болды. Адамдардың жанында тұрып, жануарлар оларға үйренді. Бірте-бірте адамдар шошқа, ешкі, қой, сиыр, жылқыларды қолға үйретті. Міне осылай болды мал шаруашылығы .
Дәптерге жазу: Аңшылық мал шаруашылығы
Ер адамдар кездеаңға шықты, әйелдер жиналды. Олар жабайы арпа мен бидайдың масақтарын сүйекке немесе мүйізге салынған шақпақ тастардан тұратын пышақтармен кеседі.
Тапсырма: Суретке назар аударыңыз. жоғарғы жағында, 19-бет. Бейнеленген құралды атаңыз.
Әйелдер ауылға дәнді дақылдарды әкеліп, екі жалпақ тастан тұратын дәнді үккіштерге басады. Астық басылған жерде келесі жылы масақ өсті. Ұзақ уақыт бойы адамдар бұған назар аудармады. Бірақ бір күні әйелдер керемет жаңалық ашты. Олар жерге тасталған дәннің өніп шығатынын, масақ беретінін, оны кесіп алса, көп дән алуға болатынын түсінді. Ауыл шаруашылығы осылай дүниеге келді.
Диқандардың ең көне қоныстары Батыс Азияда (бұл Түркия, Иран, Ирак, Палестина жерлері) пайда болды. Жердің басқа бөліктерінде фермерлер басқа да пайдалы өсімдіктерді өсірді: Орталық Америкада бұршақ және жүгері, Оңтүстік Америкада картоп, Үндістанда банан және қант қамысы, Қытайда тары мен күріш.
жиналу ауыл шаруашылығы.
Сұрақтар:
-§4 бірінші абзацтың тақырыбын оқыңыз. Алғашқы қарабайыр егіншілікке неліктен мұндай атау берілді?
Кемен шаруашылығына қандай табиғи жағдайлар қажет болды? (Жылы климат, жаудың көптігі, жұмсақ топырағы)
-1 § 4 тармақтың үшінші абзацын оқып, егін шаруашылығының бастапқыда қалыптасқан жүйесі неліктен тайғақ деп аталғанын түсіндіріңіз?
Жер пайда болғаннан бері адам өмірінде қандай өзгерістер болдыделия және мал шаруашылығы?(Осы кәсіптердің пайда болуымен адамдардың өмірі аңшылықта және аңшылықта сәттілікке тәуелді болудан қалды.іздеу өсімдіктер. Олар қамқорлық жасадынан, көкөніс, ет, тері, жүн, мүйіз өндіру. Лю өмірікүн жақсарды.)
Мұғалім: Меншігерлік экономиканың орнын өндіруші экономика басты.
Ноутбук жазбасы:
Өнімді экономика дегеніміз – адам өмір сүруіне қажеттінің бәрін өзі өндіретін, егіншілікпен және мал шаруашылығымен айналысатын шаруашылық.
Мұндай экономиканы жүргізу оңай болған жоқ, ол көп күш-жігерді қажет етті; егістік алқабын тас балтамен тазарту, ағаш кетменмен жерді қопсыту, сүйек орақпен піскен егінді жинау. Люда жалғыз жеңе алмады, мұндай жұмыс тек үлкен команда үшін мүмкін болды.
Тайпалық қауымдастықтағы қарым-қатынастар біртұтас сипатқа ие болды.
Тапсырма (уақыт болса): §4, 3-тармақты оқыңыз, адам тағы қандай кәсіптерді игерді? (Ыдыс жасауды, тоқуды, бұрғылауды, ұнтақтауды үйрендім.)
«Өндіруші экономика» түсінігімен танысыңыз.
Сіз егіншілер мен малшылардың ата-баба ауылында болдыңыз деп елестетіңіз. Олардың барлық әрекеттерін, соның ішінде әңгімеңіздегі құралдардың атауларын сипаттаңыз.
Сабақ 1. Қарапайым фермерлер және
малшылар. пайда болуы ауыл шаруашылығы және
мал шаруашылығы
I. Тексеру жұмысы. (Мұғалім сұрақтарды оқиды, оқушылар жазбаша жауап береді, тақтада – тест жұмысының безендірілуі)
1. Адам жабайы табиғаттан қашан ерекшеленді? (Шамамен 3... жыл бұрын)
2. Алғашқы адамның қалдықтары табылған материк...
3. Алғашқы адам командасы қалай аталды?
4. Алғашқы адамның жануарлардан айырмашылығы қандай болды?
5. Алғашқы құралдарды атаңыз: ..., ....... және ...
6. Тас дәуірі – бұл...
7. Адамның алғашқы сабақтары - ... және ...
8. Меншікті экономика - бұл адам ..
9. Жер бетіндегі қай кезең адам үшін ауыр сынақ болды, бірақ ол отты игерудің, киім тігудің, тұрғын үй салудың, аң аулаудың арқасында аман қалды?
10. Балық аулауға арналған найзалардың тістелген сүйек ұшы -
11. Қатты тас, өткір жиектері бар табақтарға оңай бөлінеді...
13. Түсіп қалған сөздерді қойыңыз:
Рулық қауым дегеніміз ... өмір сүріп, жұмыс істеген ..., ... мүлкі (..., ..., ...) болған ұжым.
14. Көрсеткілермен қосылыңыз: Homo habilis Homo erektus Homo sapiens Homo sapiens Homo sapiens Тікелей адам игерген отты рулар мен тайпалар құралдар жасауды үйренді
15. Қоғамды қарабайыр деп қалай түсінгеніңізді түсіндіріңіз.
II. Жаңа тақырып
(Жаңа тақырыпты түсіндіру барысында мұғалім тақтаға мына суреттері бар карточкаларды жапсырады: саятшылық, ауылдың шекарасы, көл, ауыл маңындағы және көлдің ар жағындағы орман, ақсақал, ит, аңшылармен ит, жабайы қабан, шошқалар, ешкілер, орақпен әйел, дән тартқыш, жүгері арпа мен бидайдың масақтары, қыш, тоқыма станоктары және т.б.)
Мұғалім: Елестетіңізші, алдарыңызда 10 мың жыл бұрын ыстық оңтүстік елде болған тайпалық ауыл тұр. Үйлер ұсақталған жабайы арпа мен бидай сабаны аралас саздан жасалған. Елді мекен тас қоршаумен қоршалған. Көлге жақын, бұталар мен ағаштардың айналасында, жабайы арпа мен бидай қалың. Ауыл тұрғындары жабайы ешкі, шошқа, бұғы, жылқы аулады, балық аулады.
Сұрақ: Мұндай ферманың атын есте сақтаңыз. (тиісті)
Рулық қауымның басында тұрған ақсақал.
Тапсырма: §4-тің 4-тармағында кімдерді ақсақалдар деп атағанының түсіндірмесін табыңыз.
Демек, бұл қарт, бірақ әлі де күш-қуатқа толы адам еді. Ол табиғатта, жануарларда және өсімдіктерде басқа тұқымдас өкілдерінен жақсы болды. Әр ақсақал құнды кеңестер бере алатын. Бір топ аңшы қасына келіп: «Ақсақал, айтыңызшы, қабан аулауға қай орманға баруымыз керек: жақын маңда ма, ауылдың маңында ма, әлде көлдің арғы жағында ма?». Ақсақал бұлт басқан аспанға қарап: «Қабанға талай рет бардым. Жылдың осы мезгілінде жапырақтар сарғайып, тынымсыз жаңбыр жауғанда, алыстағы орманға - көлдің арғы жағындағы орманға барыңыз. Ол жерден жабайы қабанның ұясын табасың». Аңшылар бұл кеңесті орындап, ақсақалдың дұрыс айтқанына көп ұзамай көз жеткізеді.
Балалар уайымдап, бір-бірінің сөзін бөліп, ақсақалға жақындады: «Ақсақал, біз қайықпен көлдің ортасына бардық... Мен балықты гарпунмен соқтым, қайық аударылып қала жаздады, мен гарпунды әрең ұстадым. менің қолым: осындай балық ұсталды! Міне, біз барлығын таң қалдырамыз деп ойлаймын! Бірақ балық қашып кетті! Масқара!» Ақсақал күледі: «Маған гарпуныңды көрсетші... Ал, түсінікті: ондағы ойықтар мүлдем түтіккен - бұл балық және сынған. Бірақ қайғырмаңыз, саятшылыққа барыңыз, жаңа гарпунды алыңыз да, көлде қайтадан бағыңызды сынап көріңіз!
Мұнда кішкентай балалар орманнан жинаған үлкен саңырауқұлақтарды әкеліп көрсетеді. «Бұл саңырауқұлақ өте дәмді. Бұл тағамға да жарамды ... Бірақ бұл саңырауқұлақ жағымсыз, ол асқазанды ауыртады.
Дегенмен, ақсақал өзінің мол тәжірибесімен, тамаша бақылау қабілетімен және табанды жадымен жай ғана кеңес берумен шектелмейді.
Ол өзі аңшылыққа қатысып, аңшыларды басқарып, үнемі ең қауіпті жерлерде болған, ержүрек, ешкімнің артына тығылмаған. Осының бәріне туған-туыстары үлкенді сыйлады. Өздері оны таңдап, бәрінде оған сенді.
Көбінесе аңшылықта адамдар жараланған аңды иттердің өздерімен бірге қуып келе жатқанын байқады. Кейде иттер адамнан бұрын шаршаған жануарды басып озады. Жүгіріп келген аңшылар оны аяқтап, ұшасын сойып, иттер тасталған ішек-қарындарын жеп қойды. Жабайы иттер ауылдың өзіне қарай жүгіріп, қоқыстарды қазып, басқа жыртқыштардың жақындағанын ескертіп үреді.
Ит алғашқы үй жануары болды, ол аңға шыққан адамға көмектесті. Енді аңға шыққан ауыл тұрғындары иттерін ертіп алыпты. Олар қабанның ұясын тапты. Аңшылар аңды өлтірді, ал кішкентай шошқалар үйге әкелінді. Садақ пен жебенің арқасында адамдар ет көбірек болды, сондықтан шошқаларды бірден жеудің қажеті жоқ, олар дуалдың артында ұсталды. Ұсталған ешкілер де солай болды. Адамдардың жанында тұрып, жануарлар оларға үйренді. Бірте-бірте адамдар шошқа, ешкі, қой, сиыр, жылқыларды қолға үйретті. Мал шаруашылығы осылайша дамыды.
Ноутбук жазбасы:
Аңшылық – мал шаруашылығы
Ерлер аңға шыққанда, әйелдер жиналып жатыр екен. Олар жабайы арпа мен бидайдың бастарын сүйекке немесе мүйізге салынған ұсақ және өткір шақпақ пышақтардан тұратын пышақтармен кеседі.
Тапсырма: Суретке назар аударыңыз. жоғарғы бет 19. Бейнеленген құралды атаңыз.
Әйелдер ауылға жарма әкеліп, екі жалпақ тастан тұратын зеснотерктерде ұнтақтады. Астық басылған жерде келесі жылы масақ өсті. Көптен бері халық бұған мән бермеді. Бірақ бір күні әйелдер керемет жаңалық ашты. Жерге тасталған астықтың өніп, масақ беретінін, кесіп тастаса, көп дән алуға болатынын түсінді.Осылайша егіншілік пайда болды.
Диқандардың ең көне қоныстары Батыс Азияда (бұл Түркия, Иран, Ирак, Палестина жерлері) пайда болды. Басқа аумақта; Жердің алғашқы егіншілері басқа да пайдалы өсімдіктерді – бұршақ пен жүгеріні – Орталық Америкада, картопты – Оңтүстік Америкада, банан мен қант қамысы – Үндістанда, тары мен күрішті – Қытайда өсірді.
Жинау – егіншілік.
§4 бірінші абзацтың тақырыбын оқыңыз. Алғашқы қарабайыр егіншілікке неліктен мұндай атау берілді?
Ендік егіншілікпен айналысу үшін қандай табиғи жағдайлар қажет болды? (Жылы климат, ылғалдың көптігі, жұмсақ топырақ)
Үшінші абзацты оқыңыз n. l §4 және егіншіліктің бастапқыда қалыптасқан жүйесі неліктен от кесу деп аталғанын түсіндіріңіз?
пайда болғаннан бері адамдардың өмірінде қандай өзгерістер болды; егіншілік пен мал шаруашылығы?
(Осы кәсіптердің пайда болуымен адамдардың өмірі аң аулау мен өсімдіктерді табуда сәттілікке тәуелді болудан қалды. Олар нан, көкөніс, ет, тері, жүн, мүйіз өндірумен айналысты. Халықтың тұрмысы жақсарды).
Мұғалім: Меншігерлік экономиканың орнын өндіруші экономика басты.
Ноутбук жазбасы:
Өнімді экономика дегеніміз – адам өмір сүруіне қажеттінің бәрін өзі өндіретін, егіншілікпен және мал шаруашылығымен айналысатын шаруашылық.
Мұндай шаруашылықты жүргізу оңайға соқпады, егіс алқабын тас балтамен тазарту, ағаш шөмішпен жерді қопсыту, піскен егінді сүйек орақпен орып алу көп еңбекті қажет етті. Адамдар жалғыз көтере алмады, мұндай жұмыс тек үлкен ұжымның қолында болатын.
Тайпалық қауымдастықтағы қарым-қатынастар біртұтас сипатқа ие болды.
Тапсырма (уақыт болса): §4, 3 б. оқыңыз, адам тағы қандай кәсіптерді игерді? (Ыдыс жасауды, тоқуды, бұрғылауды, ұнтақтауды үйрендім.)
Үй тапсырмасы:
1) §4 оқыңыз.
2) 22-беттегі №1-3 сұрақтарға жауап беріңіз.
3) «Өндіруші экономика» түсінігін меңгеру.
4) ^Елестетіп көріңізші, сіз егіншілер мен малшылардың ата-баба ауылында болдыңыз. Олардың барлық әрекеттерін, соның ішінде әңгімеңіздегі құралдардың атауларын сипаттаңыз.
9-сабақ Ніл жағасындағы мемлекет
Мұғалім: Біздің заманымызға дейінгі III мыңжылдық. e. 5 ғасырдың ортасына дейін ежелгі дүниелер тарихы деп аталады.
ежелгі дүние тарихы
Ежелгі Греция (111-бетті қараңыз) Ежелгі Рим (201-бетті қараңыз)
Ежелгі Шығыс:
Египет (31-бетті қараңыз)
Вавилон (66-бетті қараңыз)
Қытай (101-бетті қараңыз)
Үндістан (93-бетті қараңыз)
Іс-әрекет: 32-беттегі «Ежелгі Шығыс» бөліміне кіріспе оқыңыз.
Мұғалім: Оқыған кезде біз «мемлекет» ұғымына тап болдық, бұл көршілес қауымдастықтың, ру-тайпалық қатынастардың орнын басқан адамзат қоғамының ұйымдасу формасы.
Үстелде:
ЖАЛПЫ ҚОҒАМДЫҚ
КӨРШІЛІК ҚОҒАМДАСТЫҚ
МЕМЛЕКЕТТІК
«Мемлекет» ұғымын «ел» ұғымымен шатастыруға болады. Тақтада: F мемлекеті. Бірақ бұл олай емес.
Ел – жер шарының, ғарыштың, кеңістіктің аумағы, бетінің бір бөлігі.
Ел үлкен бола ала ма, әлде...? Тау немесе...? Ыстық па, әлде...? Мысалы, «Мысыр елі» дегенде нені түсінеміз? Бұл Ніл өзенінің бірінші табалдырықтан теңізге құятын жері, оның жағалары, атырауы, шөл даламен шекаралас тау жартастары. Египет елі бүгінде бар және мемлекет пайда болғанға дейін болған.
Бұл не? «Мемлекет» ұғымы «билік» ұғымымен байланысты.
Күш – басқа адамдардың мінез-құлқына, ойлары мен сезімдеріне шешуші әсер ету қабілеті мен қабілеті.
Сұрақтар: 1) Мемлекет пайда болғанға дейін билік болды ма? Оған кім жетекшілік етті?
(Рулық-тайпалық құрылыс жағдайында қауымдастық мүшелері барлық мәселені бірлесіп шешті, старшындар, көсем бұл шешімдердің орындалуын бақылауды жүзеге асырды. Көсем билігі сайланбалы, беделге, құрметке, халықты мойындауға негізделген. кланның барлық мүшелерінің стгюронымен5 көшбасшының сіңірген еңбегі.)
2) Патша, мемлекет билеуші билігі мен көсем билігінің айырмашылығы неде?
Патша өз билігін әкесінен мұрагерлік жолмен алды, әрқашан қажетті білімге, дағдыларға, дағдыларға, тәжірибеге, даналыққа ие бола бермейді. Сондықтан билікті әскердің көмегімен күшпен ұстау керек болды, патшаның нұсқаулары мен өкімдерін шенеуніктер – мемлекет қызметінде болған адамдар орындады.
3) Неліктен басшылар мен ақсақалдар күш қолдануды қажет етпеді? Қарабайыр қоғамның белгілерінің бірін есте сақтаңыз.
(Ешқандай қысым болған жоқ, ешкімді жұмыс істеуге мәжбүрлеген жоқ. Олар аман қалу үшін бәрін жасады. Көсем салт-дәстүрге сүйене отырып, тайпаның істерін басқарды, бұл өмір сүрудің маңызды шарты болды).
Мұғалім: Демек, жоғарыдағы мағынада мемлекет – күш қолдануды қажет ететін күш. Дегенмен, бұл билік қоғам үшін маңызды функцияларды орындайды:
Біріктіреді халықты тұратын «белгілі бір аумақта, ортақ істерді шешу үшін;
Адамдар, билеушілер және басқарылатындар арасындағы қатынастарды реттейді. ^
Сұрақ: Мемлекетті адам қоғамын ұйымдастырудың басқа нысандарынан қалай ажыратуға болады? (Анаға негізделген
32-бетте оқушылар мемлекеттің келесі белгілерін анықтай алады:
1. Мемлекет басында король тұрады.
2. Патшаның билігі мұрагерлік.
3. Мемлекеттің өз аумағы бар.
4. Қала-мемлекеттер бекініс қабырғасымен қоршалған. Сұрақ: Неліктен?
5. Жұтылған қалада (астанада) патша тұрған, қазына болған.
6. Мемлекеттің пайда болуымен жазу пайда болды. Ол патша билігінің күшеюіне (заңдар мен өкімдерді жазып алу), оның байлығын (яғни мүлкін) сақтауға және көбейтуге ықпал етті.
Персияны жаулап алу Александрға үлкен похо^ бастамасы болып көрінді (оның Азияны жаулап алу жөніндегі жоспарларының жүзеге асуы туралы македон әскерлері жеткіліксіз болды. Сондықтан ол 30 мың Пеид ұлдарын жинап, оларға әскери әдіс-тәсілдерді үйретуге бұйрық берді.
Македониялықтардың Ескендірдің Египеттегі мінез-құлқына наразылығы патша парсы патшалық киімдерін кие бастаған кезде Парсыға қоныстанды. Cf> (және парсылар Ескендірге жақын болып көрінді, ал бұрынғы аскетиктер фонға түсті.
Бұл Александрдың өміріне қастандықтар мен әрекеттерге әкелді. Және ол соңғы уақытқа дейін өзінің әскери табыстары * iii және тіпті өмірі үшін қарыздар болған адамдармен айналыса бастады.
Қастандық ұйымдастырушыларын ең көне деп жариялады және 1-ші македониялық қолбасшы Парменион және оның ұлы Филот, батылдардың бірі болды.
македондық атты әскерінің қолбасшылары. Қатал ішкеннен кейін ол өлім жазасына кесілді, ал Парменион патшаның бұйрығымен жасырын түрде өлтірілді.
Мерекеде Ескендір ашуланып, патшасын қорлау үшін төгілген досы К-ны өлтірді.
3 абзацтағы Клейттің сөздерін табыңыз. 5, 196 б. Мен дұрыс па?
4-тармақтың тақырыбын оқыңыз.
Ол не дейді?
Үстелде:
326 BC e. - Ескендір Үндістан территориясының Гидаспу өзенінің i жағасына жетті. Оның алдында соғыс күймелері мен пілдермен қаруланған патшаның күшті әскері тұрды. Жекпе-жек 8 уақытқа созылды
Македония әскері жеңіске жетті, бірақ шығын шайқас болды, патша Гидасгп Буцефалия өзенінің бойында Никея қаласын («жеңіс») құрды (осы уақытқа дейін тиден өлген атының құрметіне).
Пормен шайқас македондықтардың батылдығына нұқсан келтірді. Үндістанда бағынышты тайпалар болған жоқ, македондықтар оларға қарсы күресуге мәжбүр болды. Күш таусылып қалды. Ескендір өз сарбаздарының бұрынғы сіңірген еңбегіне қарамастан, арсыздыққа баруға мәжбүр болды. Бірақ олар қорқытумен де, уәдемен де күресуге мәжбүр болды, содан кейін Але! үйге оралу туралы хабарлаудан басқа ештеңе қалмады. Астана! Искендер империясы Вавилон қаласын құрды.
Оның денесі Мысырдың Александриясына және Беноға жеткізілді.
Ал ол құрған алып империя ыдырады.
Үй тапсырмасы:
1) §42 оқыңыз, абзацтың сұрақтарына жауап беріңіз.
2) Күндерді біліңіз.
3) Ескендір Зұлқарнайынның І-ге жорығы туралы әңгіме құрастыр
Жаһандық жылыну және оның адам өміріне әсері. Шамамен 13 000 жыл бұрын Жер әлдеқайда жылыды. Солтүстік Еуропада мұздық ери бастады. Тундра бірте-бірте ормандар мен бұталарға толы болды. Өзендер ағыны арта түсті. Суыққа үйренген жануарлар солтүстікке қарай шегінді. Мамонттар өлді. Ірі шөпқоректілердің табындары біртіндеп пайда болды. Адам бұғыларды, жабайы шошқаларды және басқа да ұсақ жануарларды аулауға көшуге мәжбүр болды. Адамдар балық аулауды, жидектерді, саңырауқұлақтарды, жаңғақтарды, пайдалы өсімдіктерді теруді жалғастырды.
Еуропаның оңтүстігінде, Кіші Азия мен Солтүстік Африка елдерінде климат пен табиғатта үлкен өзгерістер бола бастады. Мұз дәуірінде қыста және жазда солтүстіктен жел соғады. Мұнда жылы және ылғалды болды. Өсімдіктер мен жануарлар дүниесі бай, аңшылық пен терімшілікке жақсы жағдай жасалған.
Бірақ жылынумен Батыс Азияда жаңбыр жаууды тоқтатты. құрғай бастады
ормандар мен далалар, жоғалып бара жатқан өзендер мен көлдер. Араб және Сахара сияқты үлкен заманауи шөлдер қалыптаса бастады. Жергілікті тұрғындардың тұрмыс жағдайы айтарлықтай нашарлады.
2. «Парасатты адамның» жаңа ашылымдары.Шамамен 12 мың жыл бұрын адамдар кішкентай, бар болғаны 1-3 см өлшемді, тұрақты пішіндегі өткір шақпақ тастан жасалған тақталарды жасауды үйренді. Археологияда олар микролиттер деп аталады, бұл «ұсақ өңделген тастар» дегенді білдіреді.
Олардың жасалуы өткір ұштары бар садақ пен жебелерді ойлап табуға ықпал етті. Аңшылар кәдімгі найзаға қарағанда жетілдірілген дәл және ұзақ қашықтықтағы қару алды. Садақтан үлкенді де, ұсақты да, құстарды да алыстан өлтіруге болатын.
Бұл кезде балта ағаш сабына балта байлау арқылы ойлап табылған. Оның көмегімен ағаштар кесіліп, өңделді.
Олар балық аулау үшін сал тоқуды, қалың және ұзын бөренелерден қайықтарды ойып шығаруды үйренді. Микролитті құралдардың көмегімен балық қармақтары сүйектен ойылған. Адамдар тор тоқуды үйренді.
Аң аулауға итті қолға үйрету септігін тигізді. Ол аңды аңдып, айдап кетті, қожайындары мен олардың баспанасын қырағылықпен қорғады. Ит бірінші үй жануарына айналды.
3. Ауыл шаруашылығының пайда болуы. Батыс Азияның әртүрлі жерлерінде және біздің заманымызда жабайы арпаның қалың шоқтары бар.Ежелгі адамдар дәнді дақылдарға пайдалы және дәмді тағам ретінде ертеден назар аударған. Қатты қабығы бар дән ұзақ уақыт бойы жақсы сақталған. Археологтар орақ пышақтарын көптеп тапты. Олардың жүздері сүйек тұтқаларына салынған микролиттерден жасалған.
Бірақ астық дәнінен тағам дайындау үшін асқазанда қорытылмайтын қабықты жою керек. Ол үшін адамдар үккіштер мен минометтерді пайдаланды. Олар қазба жұмыстары кезінде де табылды. Жабайы дәнді дақылдарды жергілікті тұрғындар ертеден жинап, пайдаланып келеді. Шамамен 11 мың жыл бұрын адамдар дәнді дақылдарды өздері егіп, жинауды үйренді.
Алғашында жер өңдеу үшін қазу таяқтары пайдаланылды. Содан кейін олар мүйізді және сүйек ұштары бар тар ағаш күректер мен кетпендерді жасай бастады. Олар мүйізден жасалған орақтар мен тас кірістірулері бар сүйектермен орды.
Батыс Азиядан ауыл шаруашылығы басқа елдерге тарады.
4. Жануарларды қолға үйрету.
Садақпен және итпен аң аулау сәтті болды. Жануарлардың барлығын өлтірмей, төлдерін үй маңындағы бағаналардан жасалған қораларда тамақтандыруға мүмкіндік болды. Бұл жануарларды қолға үйретуді тездетті.
Адамдар ешкі мен қойдың тұтқында жақсы өсетінін уақыт өте байқаған. Итпен бірге олар алғашқы үй жануарларына айналды. Содан кейін шошқалар мен сиырлар қолға үйретілді.
Ауыл шаруашылығының жетістіктері үй жануарларын тез өсіруге ықпал етті. Бұл олардың етін, сүтін үнемі тұтынуға, терісін пайдалануға мүмкіндік берді. «Парасатты адамның» өміріндегі аңшылықтың рөлі бірте-бірте төмендеді.
Мал шаруашылығы егіншілікпен бір мезгілде пайда болды. Археология дәлелдегендей, егіншілік пен мал шаруашылығынан бір мезгілде хабардар болған өте ерте халықтар пайда болды. Олардың ашылуы адамзаттың бүкіл тарихындағы ең маңызды жетістігі болып табылады. Осы уақытқа дейін адамдар табиғаттан, өсімдіктер мен жануарлар дүниесінен өзіне қажеттінің бәрін алып, жердің байлығын ғана пайдаланды. Диқандар мен малшылар өздерінің ақыл-ойымен, еңбектерімен өмірге ең қажетті өнімдерді өндіруге кірісті.
Егіншілер мен малшылардың алғашқы қоныстарындағы тұрмысДиқандар жыл бойына егіс алқабында жұмыс істеуге мәжбүр болды. Олардың жанынан тұрақты тұрғын үйлер тұрғызды. Алдымен бұл ағаш бұтақтарынан тоқылған, сазбен сыланған саятшылықтар болды. Олардың орнын төртбұрышты құрылыстар басты, оларда ошақтар тас пен саздан жасалған. Олардан құлаған күйдірілген саз кесектері алғашқы ыдыс ретінде пайдаланылды. Содан кейін олар сұйықтықтарды, дәндерді сақтауға және тамақ пісіруге арналған саздан ыдыстар жасап, жаға бастады.
Құрал-саймандарды жасаудың негізгі материалы тас болды. Шамамен 7 мың жыл бұрын олар қуыс сүйектен жасалған бұрғы астына құм құю арқылы оны бұрғылауды үйренді.
Адамдар шеберлікпен қоржындарды, арқандарды, бұтақтардан жасалған торларды, тері жолақтарын, шаштарды және т.б. Жүннен және зығырдан иіру тоқымашылықтан дамыды. Алынған жіптерді пайдалана отырып, олар қарапайым тоқыма станокта маталарды тоқып, теріден гөрі ыңғайлырақ киім тіккен.
6. Тегі және тайпасы. Егіншілік пен мал шаруашылығы көптеген ұжымдардың еңбегі болды. Ежелгі адамдардың суреттері алғашқы шопандардың сиырдан да көп болғанын көрсетеді. Егістікке тыңайған жерлерді дайындау, бөренелер мен бағаналардан қоршаулар салу үлкен күш салуды талап етті. Сондықтан жеке тұқым болуы мүмкін емес. Ол руды құрайтын көршілес туыстық рулармен ажырамас өмір сүрген.
Тайпа толып жатқан және күрделі қоғам болды. Оның негізгі істерін ақсақалдар кеңесі басқарды. Олар жеке тұқымдастардың аң аулайтын жерлерін, жаңа егістіктер мен үй жануарларын жаюға арналған аумақтарды таңдады. Ақсақалдар өмірдің барлық маңызды мәселелерін шешті. Олардың бүкіл тайпаның мүддесі жолындағы адал да пайдалы қызметі барша халықтың сенімі мен құрметін оятты. Сондықтан рудың барлық адамдары олардың бұйрықтарын ыждағаттылықпен және дәл орындады. Ең маңызды мәселелерді шешу үшін ақсақалдар барлық ересек еркектерді жинады.
Орыс саяхатшысы Сібір тайпалары туралы
Олар балталарын, пышақтарын, жебелерін, инелерін сүйек пен тастан жасайды. Олардың балталары бұғы мен кит сүйектерінен, кейде сына тәрізді тастан жасалған. Олар балта сабына былғары баулармен жалпақ байланған. Олармен бірге олар қайықтарын, тостағандарын, шұңқырларын және т.б. Бірақ бұл ұзақ және қиынға соқты, сондықтан қайықты үш жыл, ал үлкен тостағанды кем дегенде бір жыл жасау керек болды.
Олар рок-кристалдан пышақтар жасап, ағаш сабына қойды. Сол кристалдан олардың жебелері мен найзалары бар. Бұлғын сүйектерінен ине жасап, көйлек, аяқ киім тігеді.
Алғашқы ауыл шаруашылығы (Жаңа Гвинея тайпалары туралы)
Бірнеше жолдар үлкен кеңістікті бөліктерге бөлді, оларда ұқыпты төсектер көтерілді. Олардың ені шамамен 75 см болатын... Әр төсекке әртүрлі өсімдіктер отырғызылды: тәтті картоп, қант қамысы және көптеген белгісіз жасылдар.
Төсектер ұсақ бөлінген топырақтан тұрады. Бұл өте қарапайым, бірақ үлкен қиындықпен қол жеткізіледі. Бұл ең қарапайым құрылғылардың көмегімен жасалады: ұзындығы екі метрден асатын қарапайым ұшты қазық ... және ұзындығы 1 м өте тар күрек.
Олар жерді қалай өңдейді? Екі, үш немесе одан да көп адам бір қатарда тұрып, олар бірге қазықтарды жерге мүмкіндігінше тереңдетеді. Содан кейін олар бірге жердің ұзын бөлігін төңкереді. Содан кейін олар әрі қарай жүріп, осындай блоктардың қатарларын аударады. Бірнеше адам бұл блоктарды қадалары бар кішірек блоктарға бөледі. Олардың соңынан тар күрек ұстаған әйелдер келеді. Олар жердің үлкен кесектерін бұзады, төсек жасайды. Тіпті қолдарымен жерді ысқылайды.
Презентацияларды алдын ала қарау мүмкіндігін пайдалану үшін Google есептік жазбасын (есептік жазбасын) жасап, жүйеге кіріңіз: https://accounts.google.com
Слайдтар тақырыбы:
1. Кеңшіліктің пайда болуы. 2. Жануарларды қолға үйрету. 3. Қолөнердің пайда болуы. 4.Таяқ және тайпа. 5. Дүниетаным.
Кестені толтырып, қорытынды жаса: Жаңа өндірістердің пайда болуына негізгі себеп не болды?
Бір күні адамдар үңгірге кіре берісте төгілген дәндердің көктеп шыққанын байқады. Әйелдер кетменмен жерді қопсытып, астықты жерге тастай бастады. Егіншілік осылай пайда болды.
Жер жұмыстарында кетпенмен қатар тас балта мен орақ пайдаланылды. Балтаның көмегімен ағаштар мен бұталарды кесіп, содан кейін түптерін жұлып, бәрін өртеп жібердің. Күл топырақпен араласқан.Тыңайтқыш қызметін атқарған
Сүйектен жасалған орақпен жинайды. Орақтың ішіне тас жүздер кіргізілді. Алынған астық ұнға айналдырылды, содан кейін оны сумен араластырып, алынған массаны көмірде оттың айналасында пісірді.
Сонымен қатар мал шаруашылығы да пайда болды. Аңшылықтан оралған ер адамдар кейде жаралы жануарларды немесе төлдерді әкелетін. Бірінші үй жануары ит болды. Одан кейін шошқа, ешкі, қой, сиыр қолға үйретілді. Егіншілік пен мал шаруашылығының пайда болуы адамдардың өнімінің артық болуына байланысты мүмкін болды. Неліктен? Экономика бірте-бірте меншіктеуден өндіруге ауыса бастады. Енді халықтың әл-ауқаты тек еңбегіне байланысты болды.
Экономиканың дамуымен адамдар еңбек құралдары мен тұрмыстық ыдыстарды жасауға көп көңіл бөле бастады. Ежелден бері адамдар бұтақтардан козина тоқып, оны сазбен қаптаған. Себетке су кірсе, балшық ылғалданады. Бірде себет отқа түскенде, балшық жанып, қатты болып қалады.
Осы кезде тоқымашылық пайда болды.Қарапайым тоқыма станогы ойлап табылды. Жіптер зығыр матадан жасалған немесе жануарлардың жүнінен иірілген. Адамдарда зығыр және жүннен жасалған киімдер пайда болды және олар ауа-райының қолайсыздығынан қорғалған.
Ежелгі адамдар бұл деңгей үшін өте күрделі технологияларды меңгерген. Слайдта қарабайыр бұрғылау машинасы көрсетілген. Оның көмегімен адамдар тас балталарды бұрғылап, содан кейін оларға білік енгізді.
Тайпа қауымдастығы Браки ақсақал ақсақалы Ақсақалдар кеңесі
Адамдар үшін табиғаттағы барлық нәрсе жанды болды.Олардың ойынша дүниені рухтар мекендеген. Ең күшті рухтар құдайлар деп аталды. Егер айналадағының бәрі тірі болса, онда бәрін келісуге болады, тек құдайларға өтініш, дұға ету керек. Құдайлардың бейнелері пұттар деп аталды. Сіз құдайларды пұттарға разы ету үшін құрбандық шалдыңыз ба?
