Orksės pamokos „Judaizmas“ pristatymas istorijos pamokai (4 kl.) tema. Kurso „Rusijos religijos“ pristatymas tema „Judaizmas“ Patarimai, kaip padaryti gerą pranešimą pristatymui ar projektui

Norėdami naudoti pristatymų peržiūras, susikurkite „Google“ paskyrą ir prisijunkite prie jos: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

Kuo tiki žydai? žydų šventės

Žydai tiki vieną Dievą – Jahvę arba Jehovą. Dievas, pasaulio Kūrėjas ir Valdovas, yra bekūnis ir jo nematyti. Todėl judaizme Dievo atvaizdai griežtai draudžiami. „Aš esu Viešpats, tavo Dievas, kuris išvedžiau tave iš Egipto žemės, iš vergijos namų. Neturėk kitų dievų prieš mane“.

Halakha yra žydų religinių įsakymų ir elgesio normų rinkinys. Nustato, kas yra žydas, o kas ne, kaip elgtis kasdieniame, šeimos gyvenime. Halachinė teisėkūra remiasi penkiais nelygiaverčiais judaizmo požiūriu šaltiniais: Rašytiniu įstatymu; tradicijomis pagrįstos institucijos; Žodinė teisė; sofrimo nutarimai; paprotys. Daugelį amžių Halakha išliko pagrindiniu veiksniu, užtikrinančiu visame pasaulyje išsibarsčiusių žmonių vidinio vientisumo išsaugojimą, kol pirmykščio tikėjimo jų pasirinkimu pagrindai buvo supurtyti, puolant augančio materializmo ir ateizmo priepuoliui, viena vertus. ir nauji universalūs idealai bei siekiai, kita vertus.

Žydų kanoną sudaro Tanachas, Senojo Testamento Biblijos dalis, kuri buvo parašyta ir sudaryta prieš krikščionybės atsiradimą, ir Talmudas. Talmudas (iš hebrajiškai la-meid – mokymas) – tai kelių tomų žydų religinės literatūros rinkinys, kuriamas per daugelį amžių – nuo ​​IV a. pr. Kr e. pagal IV a. n. e Šimtmečius pirminis Talmudo turinys buvo perduodamas iš kartos į kartą žodžiu, priešingai nei Senajame Testamente, kuris buvo vadinamas rašytiniu įstatymu, Talmudas buvo vadinamas žodiniu įstatymu.

Talmudo kūryba buvo pagrįsta Tanachu, ypač jo pirmąja dalimi, Penkiaknyge arba Tora. Pritaikydami Bibliją prie istorinių aplinkybių, talmudistai sukūrė daugybę taisyklių, nuostatų ir draudimų, skirtų sustiprinti tautinę ir religinę žydų masių izoliaciją.

Daugelį šimtų metų vienoje ar kitoje šalyje gyvenę žydai jungėsi į bendruomenes, kurioms vadovavo rabinas – žmogus, kuris gerai žinojo Tanacho ir Talmudo tekstus ir mokėjo juos interpretuoti. Žydų bendruomenės narių susitikimo vieta yra sinagoga. Tai bet koks padorus kambarys, geras kambarys, kuriame yra Toros ritinys. Paprasta sinagoga – ne šventykla, tai maldos namai, susirinkimų namai. Bendruomenė visada stengėsi, kad šis pastatas būtų gražus, jaukus ir tinkamai dekoruotas. Sinagogoje bendruomenės nariai kartu studijuoja Šventąjį Raštą. Kiekviena sinagoga turi specialią nišą arba spintelę, kurioje saugomas Šventasis Raštas; ji yra šalia sienos, nukreiptos į Jeruzalę. Kiekvienoje sinagogoje yra vieta aukų rinkimui, nes gailestingumo ir pagalbos stokojantiems įsakymas judaizme yra vienas svarbiausių.

Šabas (šeštadienis) yra septintoji savaitės diena, kai Dievas, sukūręs pasaulį, „pailsėjo nuo visų darbų“. Šią dieną žydams griežtai draudžiama dirbti. Negalite kurstyti ugnies ar naudoti elektros (įjunkite šviesą). Negalima rašyti, keliauti iš vienos gyvenamos vietos į kitą, neštis kokių nors daiktų, atimti gyvybės gyvybę, jodinėti arkliu ar automobiliu, laistyti augalų, dirbti žemės ūkio darbų. Jūs net negalite liesti pinigų ar aptarti verslo. Šeštadienis – šeimos šventė, kurią žydai skiria ypatingoms maldoms ir ritualams. Šabo įstatymai ir nuostatai pradedami galioti saulei leidžiantis ir baigiasi, kai kitos dienos vakare danguje pasirodo pirmosios trys žvaigždės.

Rosh Hashanah yra žydų Naujieji metai. Švenčiama dvi dienas rugsėjo-spalio mėn. Tai yra Teismo diena visiems Visatos gyventojams. Šią dieną nulemta, kas nutiks žmogui per ateinančius metus. Šventinio valgio metu įprasta duoną pamirkyti meduje, taip pat valgyti obuolius su medumi. Tai simbolis, kad ateinantys metai bus saldūs, t.y. sėkmingas. Per šventines pamaldas dažniausiai pučiamas avino ragas – šofaras. Šofaro garsas reiškia kvietimą atgailauti visiems žydams. Nuo šios dienos prasideda dešimt „baisiųjų dienų“ atgailos.

Yom Kippur – Teismo diena. Šią dieną visi žydai laikosi griežto pasninko ir visą laiką praleidžia maldai. Jom Kipur metu galioja penki draudimai. Jūs negalite: valgyti ar gerti, nusiprausti veidą, užsidėti ką nors ant odos, avėti odinius batus ar mylėtis.

Pesach (Velykos) – švenčiamas žydų išvykimo iš Egipto atminimui. Pasak legendos, šią dieną Jeruzalės šventykloje buvo atliktas pirmojo pavasarinio derliaus griebimo ritualas. Šventės metu žydams draudžiama valgyti bet kokį fermentuotą maistą: kefyrą, grietinę, pyragus ir duoną iš mielinės tešlos. Todėl žydai gamina ypatingą neraugintą duoną – matzah.

Shavuot (Sekminės) įvyksta penkiasdešimtą dieną po Paschos. Šią dieną žydai švenčia dešimties Dievo įsakymų davimą Mozei ant Sinajaus kalno. Šavuot šventę sinagogoje įprasta skaityti Rūtos knygą. Taip pat yra paprotys visą šventės naktį nemiegoti, pasiruošti mokymams ir maldoms Toros davimui. Šią dieną taip pat draudžiama dirbti.

Kitos šventės: Sukkot yra derliaus šventė. Goshana Rabbah yra puikus išsigelbėjimas. Šią dieną skaitomos visos maldos, kurios prasideda žodžiu „Išsaugoti! Tu-Bi Av – maro, sunaikinusio žmones iš Egipto, pabaiga. Chanuka – tai graikų užgrobtos šventyklos pašventinimas ir apvalymas. Šią dieną dega speciali Chanukiah lempa su aštuoniais puodeliais. Purimas švenčiamas žydų išgelbėjimui nuo persų atminti. Tai pati džiugiausia šventė, „šventės ir džiaugsmo diena“.

Žydų šventės skirstomos į dvi pagrindines kategorijas: Penkiaknygėje nustatytas šventes ir vėlesniais laikotarpiais pridėtas šventes. Pirmoji grupė: šeštadienis (kuri nėra šventė tiesiogine prasme), trys piligriminės šventės – Pesach, Shabuot, Sukkot; Žydų Naujieji metai ir Teismo diena, taip pat jaunatis. Antroji grupė: Purimas, Chanuka, Ava penkioliktoji ir kt.

ŠABATAS (šeštadienis) Poilsio diena, kurios pradžia kiekvieną penktadienio vakarą švenčiama uždegant žvakeles, ypatingu palaiminimu ir šventiniu vaišiu po pirmųjų trijų žvaigždžių pakilimo. Šabo dieną bet koks darbas (įskaitant ugnies kūrimą), transporto priemonių judėjimas ir kiti ramybės trikdymai yra draudžiami. Šeštadienis paprastai skiriamas maldai ir Toros skaitymui.

TEISMO DIENA (Atpirkimo diena) Žydų liturginio kalendoriaus pagrindinės dienos pavadinimas – pasninko, atgailos ir išlaisvinimo diena.

SHABUOT (Sekminės) Švenčiama 50 dieną po antrosios Paschos dienos. Senovėje jis buvo siejamas su žemdirbyste ir atspindėjo savo darbo vaisius renkančių ūkininkų džiaugsmus ir džiaugsmą. Diasporoje Shabuot prarado savo kaip derliaus šventės paskirtį, o žydai ją siejo su Pascha. Šabuot – tai atostogos, skirtos Toros davimui ant Sinajaus kalno pranašui Mozei atminti praėjus septynioms dienoms po išvykimo.

PASACH (Velykos) Pavasario šventė, skirta žydų išvykimui iš Egipto paminėti, prasidedanti Nisano 15 d. ir trunkanti septynias dienas Eretz Izraelyje ir aštuonias dienas diasporos šalyse. Pirmoji ir septintoji dienos yra šventinės visa prasme, nedarbo dienos, kaip šeštadienis; kitomis dienomis dirbti leidžiama.

Pristatymo aprašymas atskiromis skaidrėmis:

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

I U D A I Z M planas. Bendroji charakteristika, istorija Pagrindiniai tikėjimo principai Kultas, tradicijos, simboliai

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Žydų religija judaizmas yra viena iš nedaugelio senovės pasaulio tautinių religijų, išlikusių tik su nedideliais pokyčiais iki šių dienų. Bendroje religijų istorijoje judaizmas vaidino nepaprastai svarbų vaidmenį, nes tapo labai reikšminga krikščionybės ir islamo – dviejų didžiausių šiuolaikinių pasaulio religijų – dalimi. Judaizmas kartais dar vadinamas Mozės religija, Mozės įstatymu (anglai netgi sako „mozaizmas“) – pagal legendinio žydų įstatymų leidėjo vardą. Pagrindinis hebrajų religijos studijų šaltinis yra Biblija. Kitų nepriklausomų šaltinių beveik nėra. Biblija graikų kalba reiškia „knygos“ (hebrajų kalbos soferim vertimas, turintis tą pačią reikšmę).

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

I U D A I Z M Tai istoriškai pirmoji monoteistinė religija, t.y. tikėjimo išpažinimas, pripažįstantis, kad Dievas yra vienas. Biblijoje nurodomas žmogaus, turtingo kaimenių savininko, gyvenusio Ūro mieste (Mesopotamijoje), vardas, kuris suprato, kad Dievas yra vienas. Tai buvo patriarchas (protėvis) Abramas (vėliau vadinamas Abraomu). Abraomo anūkas Jokūbas (dar žinomas kaip Izraelis – „Dievo karys“) laikomas žydų „dvylikos genčių“ (šakų) protėviu. Judaizmo pavadinimas kilęs iš Abraomo proanūkio Judo vardo, kuris sujungė žmones į didžiausią „Judo gentį“, kuri vėliau tapo vienos iš dviejų valstybių, į kurias atsiskyrė viena karalystė (Judas ir Izraelis), pagrindu. .

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Kilmės istorija Iš pradžių su Abramu, o vėliau ir su visa žydų tauta, Dievas (Elohimas, Galybės, Jehova, Jahvė) sudaro sandorą, pagal kurią Abraomas turi vykdyti Jo valią, nepažeisti taisyklių ir „nesislapstyti“, kaip Adomas. padarė savo laiku. Kiek vėliau ši valia buvo išreikšta Dešimtyje įsakymų, kurie buvo duoti vienam iš žydų tautos vadų – Mozei ant Sinajaus kalno. Savo ruožtu Dievas pažadėjo Abraomui ir žmonėms, kurie ateis iš jo, apsaugą ir globą, taip pat Kanaano šalį (Palestiną), kur pienas ir medus teka upėmis, o paskui dauginasi visame pasaulyje. Abraomo (kurio vardas dabar su dviem „a“ reiškia „tautų tėvas“) įpėdiniai užkariavo šias žemes karuose su vietinėmis Palestinos tautomis, bet anksčiau patyrė sunkų gyvenimą Egipte („Egipto nelaisvė“) ir pabėgo iš Egipto. ("išėjimas") vadovaujant Mozei (tai datuojama XIII a. pr. Kr.). Per išvykimą iš Egipto ir grįžimą į „pažadėtąją žemę“, kuris, pasak legendos, truko apie 40 metų, susiformavo žydų tikėjimas.

5 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Kilmės istorija Tradicija teigia, kad apie 1700 m.pr.Kr. Abraomo palikuonys paliko Kanaaną per badą ir persikėlė į Egiptą, kur gyveno; 400 metų. Maždaug 1230 m.pr.Kr. e. Izraeliečiai palieka Egiptą. vadovaujamas legendinis Mozė (Mozė) iš Levio genties, vykstantis į Kanaaną – Pažadėtąją žemę. Po Kanaano užkariavimo apie 1000 m.pr.Kr. e. senovės žydai sukuria Izraelio karalystę, kuriai paeiliui vadovauja Saulius, Dovydas ir Saliamonas, kurios centru tampa Jeruzalė (Jerušalimas). Tai buvo karalių laikais, valdant Saliamonui, 958 m. pr. Kr. e. Ant Sinajaus kalno buvo pastatyta Jahvės šventykla, kuri tapo judaizmo centru.

6 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Žydams užkariavus Palestiną, pasikeitė visas jų gyvenimo būdas, ekonominė ir socialinė struktūra, o kartu, žinoma, ir religija. Žydai palaipsniui perėjo iš klajoklių į sėslų gyvenimą, nuo galvijų auginimo prie žemės ūkio. Iš vietinių Palestinos gyventojų žydai sužinojo daugybę religinių švenčių, susijusių su žemdirbyste: Mazzotą – neraugintos duonos pavasario šventę, kuri susiliejo su senovės pastoracine Pascha; Shebbuot – Sekminės, kviečių derliaus šventė; Sukkot – Tabernakulių šventė, skirta vaisių derliaus ir tt garbei. Palestinos laikotarpis

7 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Atsiradimo istorija 322 m. pr. Kr. e. Aleksandras Makedonietis užkariauja Artimuosius Rytus. Du šimtmečius žydai pateko į helenistinių valdovų ir visos graikų kultūros įtaką. Tačiau žydų monoteizmas sugebėjo atsispirti asimiliacinei graikų politikai. 167 m. pr. Kr. sukilimas e. vadovauja Yehuda Maccabee. Jam pavyko perimti visą žydų gyvenamą teritoriją, atgaivinti, dažnai smurtu, apipjaustymo ritualą, sugriauti graikų dievų altorius. Gruodžio 14 d., 64 m.pr.Kr e. jis išvalė ir vėl atidarė šventyklą Jeruzalėje. Tačiau 63 m.pr.Kr. e. Žydai vėl prarado nepriklausomybę. Romos generolas Pompėjus užėmė žydų valstybę, pažymėdamas Romos valdymo pradžią. Žydų ir romėnų santykiai nuo pat pradžių buvo priešiški. Žydų sukilimai sekė vienas po kito. Būtent šiuo laikotarpiu sustiprėjo ir plačiai paplito tikėjimas apie neišvengiamą Mesijo atėjimą, kuris išgelbės žmones, palengvins kančias ir atkurs nepriklausomybę.

8 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Laikotarpis II-VI a. istorikų vadinamas talmudiniu. Būtent tuo metu kultas buvo detalizuotas ir normiškai ritualizuotas, susiformavo Talmudas, apimantis, be kita ko, visus tikinčiųjų gyvenimo aspektus. Laikotarpis VI-XVIII a. įprasta vadinti rabinišku. Tada beveik visame pasaulyje prasidėjo dabar didžiulės diasporos istorija, atsirado daugybė vietinių žydų bendruomenių. Žydų gyvenimo sąlygos diasporoje pasirodė dviprasmiškos. Taigi 711 metais arabams užkariavus Ispaniją žydams atsivėrė unikalios galimybės. Iki 10 a Ten persikelia pasaulio judaizmo centras, vystosi žydų civilizacija.

9 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Tačiau po arabų išvarymo situacija ima keistis į blogąją pusę. Ypač sunki žydų padėtis tapo XIII amžiuje, kai Europoje pergalinga Vakarų bažnyčia judaizmą ėmė laikyti priešišku krikščionybei mokymu. Žydai buvo kaltinami dėl Kristaus nukryžiavimo. Dėl to buvo pradėtas tautos persekiojimas. Sklido gandai apie ritualines krikščionių kūdikių žudynes žydų, jie buvo išvaryti iš tam tikrų šalių (1290 – iš Anglijos; 1492 – iš Ispanijos ir kt.), Laterano susirinkimo sprendimu (1215 m.) žydai buvo priversti dėvėti skiriamuosius ženklus. Po 1555 m. Italijoje ir Vokietijoje žydai buvo priversti gyventi getuose.

10 skaidrės

Skaidrės aprašymas:

Jahvės kultas Senovės ikipalestinietiškoje eroje glūdi tautinio dievo Jahvės kulto, kuris vėliau tapo ne tik pagrindiniu, bet net ir vieninteliu visų žydų pagarbos objektu, šaknys. Klausimas apie dievo Jahvės, šios centrinės žydų religijos figūros, kulto kilmę yra svarbiausias judaizmo tyrimo klausimas, bet kartu ir sunkiausias. Moksle tai dar nėra galutinai išspręsta. Pats vardas Jahvė arba Jahvė (anksčiau neteisingai suprato Jehovą; negali įtikinamai iššifruoti. Gali būti, kad jis nėra žydiškos kilmės. Patiems žydams Jahvė ne visada buvo bendras dievas. Jis net iš pradžių nebuvo dievas visi izraelitai – pagrindinis žydų genčių grupės branduolys Tačiau čia yra neaiškumų: Paprastai manoma, kad Jahvė buvo tikrosios žydų genties dievas ir tik tada tapo visų žydų izraelitų nacionaliniu dievu.

11 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Dievo pasirinkimo dogma Šis išsirinkimas Tanache mitologiškai pagrįstas legenda apie sandoros (susitarimo) tarp Abraomo ir Jahvės sudarymą ir išplaukia iš teiginio, kad Dievas iš anksto nustatė tam tikrus vaidmenis visoms pasaulio tautoms. Teologai teigia, kad žydai turi atlikti ypatingą vaidmenį, unikalų žmonijos istorijoje. Šventa tauta turi vesti visus pasaulio žmones, kad ir kokie būtų jų dabartiniai įsitikinimai, pripažinti Jahvės viešpatavimą ir priimti pagrindines Toros vertybes.

12 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Biblinio laikotarpio Mošiacho (Mesijo) Mošiacho idėja pasirodo kaip būsimas teisingas valdovas, kuris turės atkurti žydų valstybės didybę, užtikrinti jos klestėjimą ir kuris tuo pačiu „...spręs ne pagal žvelgdamas į akis ir nesprendžia klausimų pagal ausų klausą“ (Išėjimo 11:3) Vėliau Mošiakas nebelaikomas tiesiog visuotinio susitaikymo organizatoriumi (Išėjimo 11:11–16). Su jo atėjimu visa žmonija gyvens taikiai ir gausiai. Žydų tauta susirinks į Šventąją Žemę, ir visas pasaulis pripažins Jahvės suverenitetą, o Jeruzalė taps visos žmonijos dvasiniu centru.

13 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Rabinatas Didžioji dauguma žydų, ypač vargšai žydai, amatininkai, smulkūs prekybininkai ir kai kurie darbininkai, buvo dvasinėje Talmudo rabinų vergijoje. Talmudo dvasia ir toliau dominavo sinagogų bendruomenėse. Talmude iki smulkiausių detalių pateikiami nurodymai ir draudimai, susiję su visais kasdienio žydų tikinčiojo gyvenimo aspektais. Tokių nuostatų ir draudimų yra 613. Kad būtų lengviau suprasti plačias Talmudo taisykles, dar XVI a. Kaip savotiškas Talmudo žinynas-sąvadas buvo sudarytas religinių ir ritualinių taisyklių rinkinys - Shulchan-Aruch, skirtas naudoti kaip žinynas religingam žydui. Jokia kita pasaulio religija nėra pripildyta tokių menkų taisyklių.

14 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Modernizmas. Izraelio valstybė Šiais laikais – nuo ​​XIX amžiaus pradžios. – Pradėta ir dabar bandoma modernizuoti žydų religiją, sušvelninti akivaizdų jos neatitikimą šiuolaikinei socialinei-ekonominei sistemai ir kultūrai. Daugelis „apšviestų“ religijos gynėjų Biblijos istorijas aiškina alegoriškai ir skelbia Talmudo nurodymus nereikalingais. Šiandien Izraelio valstybėje buržuazinė reakcinė vyriausybė bando atgaivinti ortodoksinį judaizmą. Ji buvo paskelbta valstybine religija. Bibliniai-Talmudo principai dominuoja teisės aktuose ir teisme. Mišrios santuokos, žydai su ne žydais, yra draudžiamos įstatymu.

15 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Šventosios Toros knygos yra pati svarbiausia, labiausiai gerbiama knyga judaizme. Visos Toros kopijos nuo seniausių laikų iki šių dienų užrašytos ranka ant odos. Tora saugoma sinagogose (taip šiandien vadinami žydų maldos namai) specialioje spintoje. Prieš pamaldų pradžią visi rabinai visose pasaulio šalyse bučiuoja Torą. Teologai dėkoja Dievui ir pranašui Mozei už jo sukūrimą. Jie tiki, kad Dievas davė žmonėms Torą per Mozę. „Tanakh“ yra vienas knygos tomas, kurį sudaro dvidešimt keturios darbo knygos. Ir šios dvidešimt keturios knygos suskirstytos į tris dalis, ir kiekviena dalis turi savo pavadinimą. Pirmoji Tanach dalis susideda iš penkių knygų, o ši dalis vadinama Tora. Pirmoji šventoji knyga, vadinama Tora, taip pat yra neatskiriama antrosios šventosios knygos, vadinamos Tanachu, dalis. Antroje dalyje – Neviim („Pranašai“) – septynios knygos, trečiojoje – Chtuvim („Raštai“) – dvylika knygų. Talmudas yra daugybė knygų tomų. Mūsų laikais perspausdintame originale (parašytame iš dalies hebrajų, iš dalies aramėjų kalba) tai yra 19 tomų.

16 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Keturios judaizmo konfesijos Pagrindinė konfesija yra ortodoksinis judaizmas. Jis datuojamas judaizmo, kaip tokio, atsiradimu. Karaimizmas Irake atsirado VIII a. Karaimai gyvena Izraelyje, Lenkijoje, Lietuvoje ir Ukrainoje. Žodis „karaimas“ reiškia „skaitytojas“, „skaitytojas“. Pagrindinis karaimų bruožas – atsisakymas pripažinti Talmudo šventumą. Hasidizmas atsirado Lenkijoje XVIII amžiaus pradžioje. Hasidų yra visur, kur yra žydų. Žodis „hasidas“ reiškia „pamaldus“, „pavyzdingas“, „pavyzdingas“. Hasidai reikalauja iš savo šalininkų „karščios maldos“, t.y. garsi malda su ašaromis akyse. Reforminis judaizmas atsirado XIX amžiaus pradžioje Vokietijoje. Reformuoto judaizmo šalininkų yra visose šalyse, kur yra žydų. Pagrindinis dalykas jame yra ritualinės reformos. Jei stačiatikių judaizme rabinai (taip vadinami garbinimo tarnai) per pamaldas dėvi specialius religinius drabužius, tai reformatų judaizme pamaldas veda civiliai. Jei ortodoksų judaizme rabinai liturgines maldas kalba hebrajų kalba (taip vadinama žydų kalba), tai reformatų judaizme šalių, kuriose gyvena žydai, kalba: JAV - anglų kalba, Vokietijoje - vokiškai, Rusijoje - rusiškai. Jei stačiatikių judaizme moterys meldžiasi atskirai nuo vyrų (arba už pertvaros, ar balkone), tai reformatų judaizme moterys meldžiasi tame pačiame kambaryje su vyrais. Ortodoksų judaizme rabinais gali būti tik vyrai, o reformų judaizme rabinais gali būti ir moterys.

17 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Pagrindiniai tikėjimo principai Judaizme nėra tikėjimo, privalomos formulės ar formulių rinkinio, kuris nulemtų priklausymą žydų bendruomenei. Yra „13 didžiųjų pagrindinių tikėjimo principų“: Dievas Kūrėjas yra visa ko priežastis. Yra tik vienas Dievas, ir Jis neatskiriamai vienas. Dievas yra bekūnis. Dievas yra absoliučiai amžinas, prieš Jį nieko nebuvo. Tik Dievas yra vertas garbinimo. Neįmanoma garbinti nei angelų, nei žvaigždžių, nei nieko kito, kas žemesnė už Dievą. Yra pranašysčių. Mozė buvo, yra ir bus didžiausias pranašas. 8. Dieviškosios kilmės Tora: „Ją mums davė per Mozę, kuris veikė kaip raštininkas, priimantis diktantą“. 9. „Prie Toros, žodinės ir rašytinės, nieko nereikia pridėti ir nieko iš jos atimti“. 10. „Dievas žino viską, ką daro žmonės, ir niekada nenuleidžia akių nuo jų, kaip sako tie, kurie kalba. Viešpats apleido šią žemę“. 11. „Dievas apdovanoja tuos, kurie vykdo Toros įsakymus, baudžia tuos, kurie pažeidžia jos nurodymus. Didžiausias atlygis yra ateities pasaulis, o griežčiausia bausmė – gyvybės atėmimas ateities pasaulyje. 12. Mesijas – „Izraelio karalius iš Dovydo namų ir iš Saliamono palikuonių“ – tikrai ateis, bet jo atvykimo data nežinoma. 13. Mirusieji vėl prisikels.

18 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Tegul neturi kitų dievų prieš mane. Nedaryk sau stabo ar jokio atvaizdo, negarbink jų ir netarnauk jiems. Netark Viešpaties, savo Dievo, vardo veltui. Švęsk šabo dieną, kaip Viešpats, tavo Dievas, tau įsakė. Dirbk šešias dienas ir daryk visus savo darbus. Ir septintoji diena – šeštadienis – Viešpačiui, tavo Dievui. Šią dieną nieko nedarykite. Gerbk savo tėvą ir motiną. Nežudyk. Nesvetimauk. Nevogs. Neliudyk melagingai prieš savo artimą. Negeisk savo artimo žmonos ir nieko, ką turi tavo artimas. (Pakartoto Įstatymo 5:6-22) Dešimt įsakymų

19 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Pagrindinis judaizmo bruožas yra Mesijo (Moshiacho) laukimas ir Kristaus kaip tokio nepripažinimas. „Judaizmas nelaiko Jėzaus Mesiju, nes jis neišpildė Biblijos pranašysčių, kurių tikėtasi iš Mesijo atėjimo. Svarbiausia pranašystė, susijusi su Mesijo atėjimu tomis dienomis, buvo tokia: „Jis teis tautas ir bars daugybę tautų; jos sumuš savo kardus į plūgus, o ietis į pjautuvą; žmonės nepakels kardas prieš žmones, ir jie daugiau neišmoks kovoti“ Izaijas 2:4. Kitaip tariant, atėjus Mesijui, pasaulyje turėtų viešpatauti taika. Jei tai neįvyko, tai reiškia, kad Mesijas dar neatėjo“.

20 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

PASACH šventės – žydų Velykos švenčiamos 8 dienas. Pagrindinė atostogų diena yra pirmoji. O pagrindinis būdas švęsti – šventinė šeimos vakarienė, kuri vadinama žodžiu „seder“ („užsakymas“). Kasmet per Sederį jauniausias iš vaikų (žinoma, jei moka kalbėti ir supranta, kas vyksta) klausia vyriausio šeimos nario apie Velykų šventės prasmę. Ir kiekvienais metais vyriausias šeimos narys pasakoja susirinkusiems apie tai, kaip Dievas per Mozę išvedė žydus iš Egipto.

21 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Sinagoga Išgyvenęs šimtmečius trukusią karų, naikinimo ir tobulėjimo istoriją, teisėjų, pranašų, karalių epochą, krikščionybės gimimą, judaizmas sukūrė didžiulę filosofiją ir turtingus ritualus. Maldos susirinkimų centras yra sinagoga. Dievo ir žmonių vaizdai draudžiami. Priimtos trys kasdienės paslaugos. Sinagogose sėdi, o ne stovi (moterys atskirtos nuo vyrų).

22 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Ritualai ir papročiai Pagrindinė šventė, kaip ir krikščionių, yra Velykos (tiksliau Velykos – „išėjimas“), skirta žydų „išvykimui“ iš Egipto. Ji švenčiama balandžio mėnesį (pagal mėnulio kalendorių Nizaną). Po 50 dienų švenčiamas Šabas („Sekminės“), skirtas Dievo Toros davimui Mozei. Sukoto švente („Padangčių šventė“) prisimenamos istorinės žydų tautos klajonės; Purimas („lot“) – tai linksma pavasario šventė, skirta žydų išgelbėjimui nuo piktadario Amano atminti. Yra daugybė ritualų ir papročių. Šeštadienį nieko negalima padaryti. Virš namų durų turėtų kabėti dėklas su Toros fragmentu („mezuza“). Vyrų galvos paprastai turi būti uždengtos. Dauguma stačiatikių žydų (hasidų) laikosi šoninių spynų ir barzdų auginimo tradicijos. Negalite valgyti daugelio gyvūnų mėsos („tref maistas“).

23 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Draudimai Egzistuoja daugybė draudimų – tabu – siekiančių senovės laikus. Kai kurie iš jų yra susiję su seksualiniu gyvenimu ir, matyt, yra įsišakniję bendruomeninės genčių sistemos papročiuose; kiti – su maistu. Žydai turi laikytis tam tikrų mitybos draudimų. Didžiausios iš jų yra trys. Pirma, jie negali valgyti tų gyvūnų, kurie Toroje vadinami nešvariais, mėsos. Nešvarių gyvūnų sąrašą, pagrįstą Toros studijomis, sudaro rabinai. Tai visų pirma apima kiaules, kiškius, arklius, kupranugarius, krabus, omarus, austres, krevetes ir kt. Antra, jiems draudžiama valgyti kraują. Todėl galite valgyti tik bekraują mėsą. Tokia mėsa vadinama „kosher“ („kasher“ iš hebrajų kalbos verčiama kaip „tinkama“, „teisinga“). Trečia, draudžiama vienu metu valgyti mėsos ir pieno produktus (pavyzdžiui, koldūnus su grietine). Jei iš pradžių žydai valgydavo pienišką maistą, tai prieš valgydami mėsą turėtų arba išsiskalauti burną, arba suvalgyti ką nors neutralaus (pavyzdžiui, duonos gabalėlį). Jei jie pirmiausia valgė mėsišką maistą, prieš valgydami pieno produktus, jie turi padaryti bent trijų valandų pertrauką. Izraelyje valgyklose yra du langai maistui patiekti: vienas mėsai ir kitas pieno produktams.

Skaidrės aprašymas:

Menora Žydų „menora“, arba šventa septynių šakų žvakidė. Jos pašventinimas siejamas su istoriniu įvykiu, kai po Jeruzalės šventyklos išniekinimo graikams (V a. pr. Kr.), kurie sutepė visas šventojo aliejaus atsargas, menora su vienos dienos aliejaus atsarga sudegė ištisas devynias. dienų. Šį įvykį rabinai laikė stebuklingu. „Žydų enciklopedija“ savo išvaizdą interpretuoja taip: „Septynių šakų menora tarnauja kaip pasaulio sukūrimo per 7 dienas simbolis, vidurinė šaka – šeštadienį... Tuo pačiu 7 šakos turėtų būti panašios į žemė – 6 pasaulio pusės ir dangus. Septynios menoros šakos aiškinamos taip pat, kaip ir septynios savaitės dienos. Šiuo metu menora yra labiausiai paplitusi nacionalinė ir religinė žydų emblema. Jis yra pagrindinis Izraelio valstybės herbo elementas.

27 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Deivido žvaigždė (skydas) Šešiakampė žvaigždė. Žydai tai vadina „Dovydo skydu“, kuris hebrajų kalba skamba kaip Magen David. Šie trikampiai simboliškai simbolizuoja du elementus: ugnį ir vandenį. Dovydo laikais po šešiakampės žvaigždės ženklu vyko žydų susivienijimas su kitomis Izraelio tautomis. Antrinis šio simbolio gimimas įvyko Prahos sinagogoje, kur XVIII amžiuje prasidėjo judėjimas už visame pasaulyje išsibarsčiusios žydų tautos suvienijimą ir žydų valstybės sukūrimą toje vietoje, iš kurios ši tauta buvo ištremta. Jis buvo ypač populiarus viduramžiais. Šiandien ant Izraelio nacionalinės vėliavos Magenas Davidas pavaizduotas mėlyna spalva baltame fone.

28 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Saliamono žvaigždė Ne rečiau nei Dovydo žvaigždė amuletuose ir magijoje naudojama kita žvaigždė - penkiakampė, dar vadinama pentagrama, arba penkiakampe (arba Saliamono žvaigžde). Šio ženklo pavadinimas kilęs iš graikų kalbos. pentagrammonas (iš "pente" - "penki" ir "gramma" - "linija"). Nuo seniausių laikų tai buvo labiausiai paplitęs magiškas simbolis. Simboliškai penkiakampė žvaigždė simbolizuoja žmogų su ištiestomis rankomis ir kojomis. Jei žmogaus galva pasukta į viršų, pentagrama matoma kaip šviesos, laimės ir ramybės ženklas; jei žvaigždė apversta, tada ji virsta šėtono ir blogio jėgų simboliu.

Pagrindinės pamokos sąvokos: ŽYDAI yra judaizmo pasekėjai. ŽYDAI yra judaizmo pasekėjai. Palestina (Kanaanas) – Pažadėtoji žemė, Dievo pažadėta Abraomui ir jo palikuonims. Palestina (Kanaanas) – Pažadėtoji žemė, Dievo pažadėta Abraomui ir jo palikuonims. Izraelis („valdantis Dievo galia“) yra antrasis Izaoko sūnaus Yaakovo (Jokūbo) vardas, taip pat senovės ir šiuolaikinės žydų valstybės pavadinimas. Izraelis („valdantis Dievo galia“) yra antrasis Izaoko sūnaus Yaakovo (Jokūbo) vardas, taip pat senovės ir šiuolaikinės žydų valstybės pavadinimas. Vakarų siena yra žydų šventoji vieta, Jeruzalės šventyklų komplekso vakarinės sienos dalis. Šiais laikais iš vieno didingiausių religinių pastatų žmonijos istorijoje išlikusi tik dalis vakarinės sienos, kuri saugoma ir gerbiama kaip šventa vieta – Vakarų siena. Vakarų siena yra žydų šventoji vieta, Jeruzalės šventyklų komplekso vakarinės sienos dalis. Šiais laikais iš vieno didingiausių religinių pastatų žmonijos istorijoje išlikusi tik dalis vakarinės sienos, kuri saugoma ir gerbiama kaip šventa vieta – Vakarų siena. Diaspora (iš graikų kalbos „dispersija“) yra žydų gyvenvietė visame pasaulyje. Diaspora (iš graikų kalbos „dispersija“) yra žydų gyvenvietė visame pasaulyje. Politeizmas yra politeizmas. Politeizmas yra politeizmas. Monoteizmas yra monoteizmas. Monoteizmas yra monoteizmas. Holokaustas – tai masinis žydų naikinimas Antrojo pasaulinio karo metais, kai žuvo 5,5–6 milijonai žmonių – 60% tuometinių Europos žydų. Holokaustas – tai masinis žydų naikinimas Antrojo pasaulinio karo metais, kai žuvo 5,5–6 milijonai žmonių – 60% tuometinių Europos žydų.

Etninės ir regioninės religijos Primityvias religinių įsitikinimų formas keičia etninės ir regioninės religijos (nacionalinės valstybės). Primityvias religinių įsitikinimų formas keičia etninės ir regioninės religijos (nacionalinės valstybės). Pagrindinis jų bruožas: priklausymą šioms religijoms lemia priklausymas tam tikrai tautai ar valstybei

Etninių ir regioninių religijų bruožai: stabilios Dievo ar dievų idėjos atsiradimas. Stabilios Dievo ar dievų idėjos atsiradimas. Politeizmas (politeizmas). Politeizmas (politeizmas). Idėjos apie pomirtinį gyvenimą. Idėjos apie pomirtinį gyvenimą. Religinės veiklos specializacija, Religinės veiklos specializacija, išreikšta: 1) nuolatinių religinių pastatų atsiradimu (Jeruzalės šventykla, Artemidės šventykla Efeze; 2) religinio ritualo įtvirtinimu, t.y. maldų, ritualų, religinės veiklos ir ceremonijų sistemos; 3) išskiriant religinės veiklos vykdytojus ir organizatorius į atskirą socialinę grupę, kurios vieta dažniausiai paveldima. išreikšta: 1) nuolatinių religinių pastatų atsiradimu (Jeruzalės šventykla, Artemidės šventykla Efeze; 2) religinio ritualo įtvirtinimu, t.y. maldų, ritualų, religinės veiklos ir ceremonijų sistemos; 3) išskiriant religinės veiklos vykdytojus ir organizatorius į atskirą socialinę grupę, kurios vieta dažniausiai paveldima.

Judaizmo istorijos LAIKOTARPIAI (etapai): Pirmasis laikotarpis yra „prieššventyklinis laikotarpis“ iki 10 a. pr. Pirmasis laikotarpis yra „prieššventyklinis laikotarpis“ iki 10 amžiaus prieš Kristų. „Pirmosios šventyklos“ laikotarpis - dievo Jahvės garbinimui Jeruzalėje Izraelio-žydų karalius Saliamonas pastatė Jeruzalės šventyklą, kuri išgarsėjo visame senovės pasaulyje (945 m. pr. Kr.). „Pirmosios šventyklos“ laikotarpis - dievo Jahvės garbinimui Jeruzalėje Izraelio-žydų karalius Saliamonas pastatė Jeruzalės šventyklą, kuri išgarsėjo visame senovės pasaulyje (945 m. pr. Kr.). „Babilono nelaisvė. Antrasis šventyklos laikotarpis“. „Babilono nelaisvė. Antrasis šventyklos laikotarpis“. „Diasporos laikotarpis“ (žydai apsigyveno visame pasaulyje). Ypač daug žydų apsigyveno Ispanijoje, vėliau Vokietijoje ir Arabų kalifato šalyse. Šis laikotarpis baigėsi Izraelio valstybės atkūrimu JT sprendimu. „Diasporos laikotarpis“ (žydai apsigyveno visame pasaulyje). Ypač daug žydų apsigyveno Ispanijoje, vėliau Vokietijoje ir Arabų kalifato šalyse. Šis laikotarpis baigėsi JT sprendimu atkūrus Izraelio valstybę.

Įtvirtinimo testas: Politeizmas yra: a) tikėjimas dvasiomis; b) tikėjimas vienu Dievu; c) tikėjimas daugybe dievų; d) tikėjimas kažkokia antgamtine jėga, valdančia pasaulį. 2. Politeizmas atsirado: a) primityviose religijose; b) etninės ir regioninės religijos: c) pasaulinės religijos; d) netradicinės religijos.

3. Mokslininkai tiria primityvius įsitikinimus naudodamiesi šaltiniais: a) įstatymų leidybos; b) archeologiniai; c) statistiniai; d) kalbinis. 4. Ritualų ir tikėjimų, susijusių su senovės žmogaus gyvūnų ir augalų garbinimu, kompleksas vadinamas: a) totemizmu; b) fetišizmas; c) animizmas; d) daoizmas.

5. Būdingas magijos bruožas yra: a) laidotuvių apeigos; b) raganavimas ir burtai; c) kokio nors objekto garbinimas 4 d) politeizmas. 6. Primityviose religijose religinio kulto šerdis buvo: a) aukos; b) pamokslai ir maldos; c) etatai; d) atostogos.

TANAKH (Ta NaKH) susideda iš 3 dalių: 1 dalis: Įstatymas – „Mozės Penkiaknygė“ arba Tora (hebr. „mokymas“). Jo autorius buvo pranašas Mozė, atvedęs žydus iš Egipto į Pažadėtąją žemę – Palestiną. 2 dalis: Pranašai – knygos (pranašų, kuriems Jahvė periodiškai apreikšdavo savo valią, vizijos).

Antrasis judaizmo doktrinos šaltinis yra TALMUD (kita - hebrajiškai - „studija“) - tai daugiatomis religinis, filosofinis, moralinis, kasdienis, įstatymų leidybos ir teisminis kodeksas, pagrįstas Biblijos doktrina. yra kelių tomų religinis, filosofinis, moralinis, kasdieninis, įstatymų leidybos ir teismų kodeksas, paremtas Biblijos doktrina.

TALMUDAS 1 dalis MIŠNA – (kartojimas) – MIŠNA – (kartojimas) – Šventojo Rašto turinio aiškinimas senovės išminčių. Gemaros 2 dalis (pabaiga, pabaiga, pilnas paaiškinimas) – MISHNAH interpretacija. Gemara (užbaigimas, užbaigimas, išsamus paaiškinimas) - MISHNAH interpretacija.

Dekalogas (10 įsakymų): 1. Gerbk vieną Dievą. 2. Nekurkite sau stabo. 3. Neimk Dievo vardo veltui. 4. Gerbkite šabą kaip dieną, skirtą gerbti Dievą. 5. Gerbkite tėvus. 6. Nežudyk. 7. Nesvetimauk. 8. Nevokite. 9. Neliudyk melagingai. 10. Negeisk nieko, kas priklauso kitam žmogui.

Pristatymo aprašymas atskiromis skaidrėmis:

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

JUDAIZMAS (žydų religija)

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Semitų tautos yra giminingų tautų grupė, įskaitant arabus, žydus, finikiečius, aramėjus, babiloniečius ir asirus, kurie nuo seno gyveno didžiulėje teritorijoje nuo Viduržemio jūros pakrantės iki Irano ir Armėnijos kalnų. Vardas kilęs iš vieno iš Nojaus sūnų vardo

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Vakarų Azijoje senovėje klajoklių gentys, priklausančios semitų kalbų grupei ir išpažįstančios politeizmą, palaipsniui užkariavo ir apgyvendino Kanaaną (vėliau Palestiną). Tai buvo palyginti nedidelė teritorija, besidriekianti Viduržemio jūros pakrante 230 km ilgio, 80 km pločio. Dėl vandens išteklių – Jordano upės, Negyvosios jūros – ji buvo derlingesnė už likusias. Pasak legendos, Dievas pažadėjo ją ištikimam Abraomui ir jo palikuonims, todėl ji buvo laikoma Pažadėtąja žeme. Čia nuo seno gyvuoja išsivysčiusi žemės ūkio ir miesto kultūra. Žydams apsigyvenus Palestinoje, ten susikūrė sava valstybė – Izraelio ir Judo karalystė.

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Judaizmo raidos etapai 1 etapas – iki X amžiaus pr. – „prieššventyklinis laikotarpis“ – tuo metu klajoklių gentys, priklausančios semitų kalbų grupei ir išpažįstančios politeizmą, palaipsniui per Egiptą užkariavo ir apgyvendino Kanaaną (vėliau Palestiną), Senovės žydai garbino daugybę dievų. Pagrindinis dievas yra Hosts Jahvė – karo tarp sėslių kanaaniečių dievas Baalas – žemės dievybė Astartė – vaisingumo dievybė

5 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Judaizmo raidos etapai 2 etapas – iki VII amžiaus pr. Kr. pabaigos. – „pirmosios šventyklos“ laikotarpis. Garbindamas dievą Jahvę Jeruzalėje, karalius Saliamonas 945 m. pr. Kr. pastatė Jeruzalės šventyklą. Maždaug 621 m.pr.Kr dievo Jahvės garbinimas liko vienintele religija Izraelyje

6 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Pirmoji šventykla – Jeruzalės karalius Saliamonas, pastatytas 945 m.pr.Kr. Šventykla iš akmens ir Libano kedro. Statybose dalyvavo mažiausiai 150 tūkstančių žmonių.Šventykla buvo kuklių matmenų – 30 m ilgio, 10 m pločio ir 15 m aukščio. Priešais pastatą yra 10m pločio ir 5m ilgio prieškambaris. Kelios tonos aukso buvo išleistos dekoravimui ir šventyklos reikmenims.

7 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Judaizmo raidos etapai 3 etapas – VI a. pr. Kr. – Babilono nelaisvės laikotarpis, 587/586 m. pr. Kraštą užėmė Babilono karalius Nebukadnecaras P. Šventykla buvo apiplėšta, o dauguma žydų buvo paimti į nelaisvę. Šiuo metu judaizmas tapo ideologiniu žydų kovos už savo valstybingumo atkūrimą pagrindu.4 etapas – nuo ​​538 m.pr.Kr. iki 70 m Antrosios šventyklos laikotarpis. Žlugus Babilono valstybei, žydams buvo leista grįžti į tėvynę ir atstatyti Šventyklą (pašventinta 515 m. pr. Kr.). 63 metais prieš Kristų. šias žemes užkariavo romėnai. Du nesėkmingi sukilimai prieš romėnus lėmė tai, kad žydų valstybė galutinai prarado nepriklausomybę, šventykla buvo sudeginta ir žuvo mažiausiai 1 mln.

8 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Antroji šventykla (70 m. po Kr. sunaikinta romėnų) 1 - kiemas 2 - Nikonoro vartai 3 - Raudonieji vartai 4 - Moterų kiemas 5 - Šventyklos pastatas 6 - Vyrų kiemas 7 - Portikas - altorius b - laver c - narthex e- šventųjų šventa

9 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Judaizmo raidos etapai 5 etapas – nuo ​​1-2 mūsų eros amžių iki 1948 m. – diasporos laikotarpis. Per šį laikotarpį žydai apsigyveno visame pasaulyje, išlaikydami dvasinės vienybės jausmą (diaspora - graikų „sklaidymas“). Žydai apsigyveno Ispanijoje, Vokietijoje ir Arabų kalifato šalyse. Šis laikotarpis baigėsi JT sprendimu atkūrus Izraelio valstybę.

10 skaidrės

Skaidrės aprašymas:

Creed. Šventosios žydų knygos. Tanakh (TaNaKH) - Įstatymas - "Mozės Penkiaknygė" arba Tora, autorius - Mozė Pranašai - knygos, kuriose aprašomos pranašų vizijos Šventasis Raštas - poetiniai ir istoriniai kūriniai, Psalteris Talmudas (iš senovės hebrajų - "studija") - moralinis, kasdienis , įstatymų leidybos ir teismų kodeksas Mišna (kartojimas) - senovės išminčių aiškinimas Šventojo Rašto turiniui Gemara (pabaiga, pabaiga, išsamus paaiškinimas) - pilnas Mišnos aiškinimas

11 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Žydų tikėjimo principai Tikėjimas vienu dievu Jahve, Dievas yra nemirtingas, amžinas, visagalis, beribis. Dogma apie sielą – Siela žmogui gimus duodama Dievo ir yra atmetama su mirtimi, ji yra nemirtinga. Tikėjimas dangiškojo gelbėtojo, mesijo („pateptojo“, t. y. „Dievo pasiuntinio“) atėjimu Mesijas yra pašauktas nustatyti teisingą tvarką žemėje Tikėjimas pasaulio pabaiga, atpildu ir prisikėlimu iš pasaulio. miręs. Atėjus Mesijui, mirusieji prisikels, bus gyvųjų ir mirusiųjų teismas, teisiesiems bus įsteigta karalystė su palaimintu gyvenimu, nedorėliai bus nubausti. Tikėjimas Dievo pasirinkimu žydų tauta. Dievas per pranašą Mozę pasiūlė Izraelio žmonėms sąjungą (Sandoros) ir davė jiems Įstatymą (Torą).

12 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Dekalogas – Dešimt Dievo įsakymų Gerbk vienintelį Dievą Nedaryk sau stabo Nenaudok Dievo vardo veltui (be reikalo) Gerbk šabą kaip Dievo garbinimo dieną Gerbk tėvus 6. Nežudyk 7. Nesvetimauk Daryk nevogti Neliudyti melagingai Negeisk nieko, kas priklauso kitam žmogui

13 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

14 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Žydų švenčių ciklas Pascha (Pasach) "kilmė" - Velykos - pavasario šventė, kuri švenčiama žydų "išėjimo" iš Egipto garbei Sukkot - Palapinių šventė - derliaus šventė Shavuot - Toros dovanojimo Mozei diena. Šabas - šeštadienis, savaitinė šventė Chanukos „pašventinimas“ - minint Jeruzalės šventyklos „Purim“ atšventimą iš naujo - šventė, skirta žydų išgelbėjimui nuo masinio naikinimo priešvalstybiniu laikotarpiu Rosh - Hashanah - pradžios nauji civiliniai metai Jomas – Kipuras – teismo diena arba apsivalymo diena

15 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Kulto ypatumai Bibliniu laikotarpiu teisė vykdyti liturginę veiklą priklausė kunigų klasei, į ją buvo įtraukti Mozės brolio Aarono palikuonys, kuriems turėjo tarnauti levitai – giminės žydai. Levio.Prieš diasporos laikotarpį visas religinis gyvenimas buvo sutelktas Jeruzalės šventykloje, pagrindinė apeiga buvo aukojimas – dalis derliaus grūdų, vynuogių, alyvuogių, bet dažniau gyvulių, diasporos metu sinagoga perėmė ir sinagogas. šventyklą, o rabinai („mokytojai“) perėmė šventyklos kunigų funkcijas. Sinagoga – maldos namai, žydų bendruomenės centras, kur rabinai aiškina tikintiesiems šventus tekstus. Rabinas – asmuo, vadovaujantis autonominei žydų bendruomenei ir įpareigotas spręsti visus bendruomenės gyvenime kylančius klausimus.