Kario tolerancijos indeksas. Tolerancijos tyrimo metodai. Metodika „Agresyvumo tipai“

Rezultatų apdorojimas. Atliekant kiekybinę analizę, apskaičiuojamas bendras rezultatas, neskirstant į poklasius. Kiekvienam atsakymui į tiesioginį teiginį skiriamas taškas nuo 1 iki 6 („visiškai nesutinku“ - 1 balas, „visiškai sutinku“ - 6 balai). Atvirkščiai taškai skiriami atsakymams į priešingus teiginius („visiškai nesutinku“ - 6 balai, „visiškai sutinku“ –1 balas). Tada susumuojami gauti taškai.

Tiesioginių pareiškimų numeriai: 1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22.

Grįžtamieji skaičiai: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.

Atskiro tolerancijos lygio individualus ar grupinis vertinimas atliekamas pagal šiuos veiksmus.

22-60 - žemas tolerancijos lygis. Tokie rezultatai rodo didelį nepakantumą žmogui ir ryškų netolerantišką požiūrį į aplinkinį pasaulį ir žmones.

61–99 yra tarpinis lygis. Tokius rezultatus rodo respondentai, kuriems būdingas tolerantiškų ir netoleruojančių bruožų derinys. Kai kuriose socialinėse situacijose jie elgiasi tolerantiškai, kitose gali rodyti netoleranciją.

100–132 - aukštas tolerancijos lygis. Šios grupės atstovai turi ryškius tolerantiškos asmenybės bruožus. Tuo pačiu metu būtina suprasti, kad rezultatai, artėjantys prie viršutinės ribos (daugiau nei 115 balų), gali rodyti „tolerancijos ribų“ neryškumą žmoguje, susijusius, pavyzdžiui, su psichologiniu infantilizmu, polinkiais į malonę, nuolaidumas ar abejingumas. Taip pat svarbu atsižvelgti į tai, kad respondentai, patenkantys į šį diapazoną, gali parodyti didelį socialinį norą (ypač jei jie turi idėją apie tyrėjo pažiūras ir tyrimo tikslus).

Kokybinei tolerancijos aspektų analizei galima naudoti poklasio skirstymą:

1. Etninė tolerancija: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.

2. Socialinė tolerancija: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. Tolerancija kaip asmenybės bruožas: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

Pogrupis „etninė tolerancija“ atskleidžia asmens požiūrį į kitų etninių grupių atstovus ir požiūrį į tarpkultūrinės sąveikos sritį. Potinkinė skalė „socialinė tolerancija“ leidžia mums tirti tolerantiškas ir netolerantiškas apraiškas įvairių socialinių grupių (mažumų, nusikaltėlių, psichikos ligonių) atžvilgiu, taip pat tirti individo požiūrį į tam tikrus socialinius procesus. Potinkis „tolerancija kaip asmenybės bruožas“ apima daiktus, kurie diagnozuoja asmenybės bruožus, požiūrį ir įsitikinimus, kurie iš esmės lemia žmogaus požiūrį į juos supantį pasaulį.

Tolerancijai tirti ir matuoti naudojami žymiai skirtingi metodai. Tai greičiau dėl to, kad nėra aiškumo tolerancijos pasireiškimo požymių ir veiksnių, kurie prisideda prie jos formavimosi, aiškumo.

Yra šie tolerancijos tyrimo metodai:

· Specifinis - skirtas tolerantiškos sąmonės nuostatoms nustatyti;

· Nespecifinis - apibūdina asmenybės ir tarpasmeninio bendravimo ypatybes, kurios savo ruožtu yra tolerancijos ar netolerancijos pasireiškimo požymiai.

Rusijos psichologinėje ir pedagoginėje literatūroje visai neseniai pasirodė daugybė darbų, kurie siūlo daugiau ar mažiau vientisus „diagnostinius kompleksus“ tolerancijai matuoti. Kaip tokį pavyzdį galima pavadinti „Asmenybės tolerancijos tyrimo ir diagnozavimo seminaras“ (autoriai: G.U. Soldatova, O. Kravtsova, O. Khukhlaev, L. A. Shaigerova).

· Socialinio atstumo skalė (E. Bogardus);

· Fašizmo skalė (T. Adorno, E. Frenkel-Brunswick, D. Levinson, R. Sanford);

· Šališkumo laipsnio matavimo metodika (G. Allport, B. Kramer);

· Klausimynas bendram vaikų socialiniam požiūriui įvertinti (E. Frenkel-Brunswik);

· Santykių diagnostinis testas (G.U. Soldatova);

· Klausimynas „Etninio tapatumo tipai“ (TU Soldatova, SV Ryzhova);

· Sociologiniai socialinės ir etninės tolerancijos rodikliai;

· „Eurobarometras“.

Toliau pateikiami atskiri metodai su papildomai išplėstine informacija. Prieš aprašant kiekvieną metodiką pateikiamas teorinis įvadas, kuriame įvertinamas metodas ir jo taikymo sritis.

Skubus klausimynas „Tolerancijos indeksas“

(autorius G.U. Soldatova, O.A. Kravtsova, O.E. Khukhlaev, L.A. Shaigerova)

Greitasis klausimynas skirtas diagnozuoti:

Tolerancijos aspektai: bendras lygis ir (arba) asmenybės bruožas;

Tolerancijos rūšys: etninė ir socialinė.

Klausimyno stimulinę medžiagą sudarė teiginiai, atspindintys:

1. Tolerancija kaip asmenybės bruožas atskleidžiame: bendrą požiūrį į supantį pasaulį; požiūris į kitus žmones; socialinis požiūris įvairiose sąveikos sferose, kur pasireiškia tolerancija ir nepakantumas žmogui;

2. Socialinė tolerancija, mes atskleidžiame: požiūrį į tam tikras socialines grupes (mažumas, nusikaltėlius, psichikos ligonius, elgetas); komunikacinės nuostatos (pagarba oponentų nuomonei, noras konstruktyviai spręsti konfliktus, produktyvus bendradarbiavimas); individo požiūris į kai kuriuos socialinius procesus.

3. Etninė tolerancija / netolerancija, atskleidimas: požiūris į kitos rasės, etninės grupės žmones, į savo etninę grupę; požiūris tarpkultūrinės sąveikos srityje.

Atsakymo forma

Rezultatų apdorojimas. Kiekybinė analizė - visi balai sumuojami. Kiekvienas atsakymas į tiesioginis patvirtinimui skiriamas balas nuo 1 iki 6 („visiškai nesutinku“ - 1 balas, „visiškai sutinku“ - 6 balai). Atsakymai į atvirkščiai Teiginiams priskiriami atvirkštiniai taškai („visiškai nesutinku“ - 6 balai, „visiškai sutinku“ - 1 balas). Tada apibendrinami rezultatai.

Teiginiai tiesiai : 1,9,11,14,16,20,21,22; atvirkštinė: 2,3,4,5,6,7,8,10,12,13,15, 17,18,19.

Rezultatų aiškinimas. Individualus arba grupinis nustatyto tolerancijos lygio vertinimas atliekamas pagal šiuos veiksmus:

22-60 - žemas tolerancijos lygis. Tokie rezultatai rodo didelį nepakantumą žmogui ir ryškų netolerantišką požiūrį į jį supantį pasaulį ir žmones.

61–99 yra tarpinis lygis. Tokius rezultatus rodo respondentai, kuriems būdingas tolerantiškų ir netoleruojančių bruožų derinys. Kai kuriose socialinėse situacijose jie elgiasi tolerantiškai, kitose gali rodyti netoleranciją.

100-132 - aukštas tolerancijos lygis. Šios grupės atstovai turi ryškius tolerantiškos asmenybės bruožus. Tuo pačiu metu būtina suprasti, kad rezultatai, artėjantys prie viršutinės ribos (daugiau nei 115 balų), gali rodyti „tolerancijos ribų“ neryškumą žmoguje, susijusius, pavyzdžiui, su psichologiniu infantilizmu, polinkiais į malonę, nuolaidumas ar abejingumas. Taip pat svarbu atsižvelgti į tai, kad respondentai, patenkantys į šį diapazoną, gali parodyti didelį socialinį norą (ypač jei jie turi idėją apie tyrėjo pažiūras ir tyrimo tikslus).

Kokybinei tolerancijos aspektų analizei galima naudoti poklasio skirstymą:

Proceso raktas

1. „Etninės tolerancijos“ skalė: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.

2. „Socialinės tolerancijos“ skalė: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. „Tolerancija kaip asmenybės bruožas“ poskyris: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

Greitąjį klausimyną parengė psichologai (centras „Gratis“) G.U. Soldatova, O.A. Kravcova, O.E. Khukhlaev, L.A. Šaigerova 2002 m. Pagrindas: vidaus ir užsienio patirtis.

2001–2002 m - siekiant patvirtinti ir standartizuoti klausimyną, tyrimas buvo atliktas 16 Rusijos Federacijos miestų (iš viso buvo apklausti 434 žmonės). Tyrimo tikslas buvo diagnozuoti tolerancijos lygio pokyčius, įgyvendinus tikslinį psichologinio poveikio - tolerancijos mokymą. Ši užduotis buvo išspręsta vykdant bendrą Rusijos Raudonojo Kryžiaus ir Mokslinio ir praktinio centro „Gratis“ projektą „Tolerancija kaip priverstinių migrantų ir vietos gyventojų abipusio prisitaikymo būdas“. Apklausą atliko RKK regioninių priėmimų psichologai Greitąjį klausimyną mokymų dalyviai užpildė du kartus: prieš užsiėmimų pradžią ir juos baigus.

2002 m - kalbinti: įvairių Dagestano valstybinio universiteto fakultetų studentai; Maskvos valstybinio universiteto Psichologijos fakulteto studentai M.V. Lomonosovas; praktiniai psichologai Maskvoje, sprendžiantys tolerancijos ir tarpkultūrinės sąveikos problemą. Penktadalis apklaustų studentų iš DGU dalyvavo tolerancijos mokymuose, dalyviai užpildė klausimyną prieš ir po mokymų. Vidutinės tolerancijos indekso vertės skirtingose \u200b\u200bgrupėse pateikiamos lentelėje.

Įdiekite saugią naršyklę

Dokumento peržiūra

Amžius ……., Lytis ……., Grupė …….

EKSPRESNUS KLAUSIMYNAS „TOLERANCIJOS INDEKSAS“

(G.U.SOLDATOVA, O.A.KRAVTSOVA, O.E. KHUKHLAYEV, L.A. SHAIGEROVA)

Norėdami diagnozuoti bendrą tolerancijos lygį, psichologų grupė iš „Gratis“ centro sukūrė aiškų klausimyną „Tolerancijos indeksas“. Ji buvo paremta šalies ir užsienio patirtimi šioje srityje (Soldatova, Kravtsova, Khukhlaev, Shaigerova, 2002). Klausimyno stimuliuojančią medžiagą sudarė teiginiai, atspindintys tiek bendrą požiūrį į supantį pasaulį ir kitus žmones, tiek socialinį požiūrį įvairiose sąveikos sferose, kur pasireiškia tolerancija ir nepakantumas žmogui. Metodikoje yra teiginiai, atskleidžiantys požiūrį į tam tikras socialines grupes (mažumas, psichikos ligonius, elgetas), komunikacines nuostatas (pagarba oponentų nuomonei, noras konstruktyviai spręsti konfliktus ir produktyvus bendradarbiavimas). Ypatingas dėmesys skiriamas etninei tolerancijai ir netolerancijai (požiūris į kitos rasės ir etninės grupės žmones, į savo etninę grupę, kultūrinio atstumo įvertinimas). Trimis anketos pokalpiais siekiama diagnozuoti tokius tolerancijos aspektus kaip etninė tolerancija, socialinė tolerancija ir tolerancija kaip asmenybės bruožas.

Pareiškimas

Visiškai nesutinku

Nesutikti

Verčiau nesutinku

Verčiau sutikite

aš sutinku

aš visiškai sutinku

Bet kokią nuomonę galima pateikti žiniasklaidoje

Mišrios santuokos paprastai turi daugiau problemų nei santuokos tarp tos pačios tautybės žmonių.

Jei draugas išdavė, reikia jam atkeršyti

Kaukaziečiai bus geriau gydomi, jei pakeis savo elgesį

Ginčo metu teisingas gali būti tik vienas požiūris.

Ubagai ir valkatos yra kalti dėl savo problemų

Nemalonu bendrauti su netvarkingais žmonėmis.

Net jei turiu savo nuomonę, esu pasirengęs išklausyti kitus požiūrius.

Visi psichikos ligoniai turi būti izoliuoti nuo visuomenės

Esu pasirengęs priimti bet kurios tautybės asmenį kaip savo šeimos narį

Pabėgėliams nereikia daugiau pagalbos nei visiems kitiems, nes vietinės problemos ne mažiau

Jei kas nors grubiai elgiasi su manimi, atsakau natūra

Noriu, kad tarp draugų būtų įvairių tautybių žmonių

Norint atkurti tvarką šalyje, reikia „tvirtos rankos“

Lankytojai turėtų turėti tas pačias teises kaip ir vietiniai gyventojai

Žmogus, kuris mąsto kitaip nei aš, mane erzina.

Su kai kuriomis tautomis ir tautomis sunku elgtis gerai

Netvarka mane labai erzina

Bet kuris religinis judėjimas turi teisę egzistuoti

Galiu pristatyti juodaodį vyrą kaip savo artimą draugą

Norėčiau tapti tolerantiškesniu žmogumi kitų atžvilgiu

Rezultatų apdorojimas

Atliekant kiekybinę analizę, apskaičiuojamas bendras rezultatas, neskirstant į poklasius.

Kiekvienam atsakymui į tiesioginį teiginį skiriamas taškas nuo 1 iki 6 („visiškai nesutinku“ - 1 balas, „visiškai sutinku“ - 6 balai). Atsakymams į priešingus teiginius skiriami atvirkštiniai taškai („visiškai nesutinku“ - 6 balai, „visiškai sutinku“ - 1 balas). Tada susumuojami gauti taškai.

Tiesioginių pareiškimų numeriai: 1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22.

Grįžtamieji skaičiai: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.

Individualus arba grupinis nustatyto tolerancijos lygio vertinimas atliekamas pagal šiuos veiksmus:

22-60 - žemas tolerancijos lygis. Tokie rezultatai rodo didelį nepakantumą žmogui ir ryškų netolerantišką požiūrį į aplinkinį pasaulį ir žmones.

61–99 yra tarpinis lygis. Tokius rezultatus rodo respondentai, kuriems būdingas tolerantiškų ir netoleruojančių bruožų derinys. Kai kuriose socialinėse situacijose jie elgiasi tolerantiškai, kitose gali rodyti netoleranciją.

100-132 - aukštas tolerancijos lygis. Šios grupės atstovai turi ryškius tolerantiškos asmenybės bruožus. Kartu būtina suprasti, kad rezultatai, artėjantys prie viršutinės ribos (daugiau nei 115 balų), gali rodyti „tolerancijos ribų“ neryškumą žmoguje, susijusius, pavyzdžiui, su psichologiniu infantilizmu, polinkiais į malonę , nuolaidumas ar abejingumas. Taip pat svarbu atsižvelgti į tai, kad respondentai, patenkantys į šį diapazoną, gali parodyti didelį socialinį norą (ypač jei jie turi idėją apie tyrėjo pažiūras ir tyrimo tikslus).

Kokybinei tolerancijos aspektų analizei galima naudoti poklasio skirstymą:

1. Etninė tolerancija: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.

2. Socialinė tolerancija: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. Tolerancija kaip asmenybės bruožas: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

Pogrupis „etninė tolerancija“ atskleidžia asmens požiūrį į kitų etninių grupių atstovus ir požiūrį į tarpkultūrinės sąveikos sritį. Potinkinė skalė „socialinė tolerancija“ leidžia mums tirti tolerantiškas ir netolerantiškas apraiškas įvairių socialinių grupių (mažumų, nusikaltėlių, psichikos ligonių) atžvilgiu, taip pat tirti individo požiūrį į tam tikrus socialinius procesus. Potinkis „tolerancija kaip asmenybės bruožas“ apima daiktus, kurie diagnozuoja asmenybės bruožus, požiūrį ir įsitikinimus, kurie daugiausia lemia žmogaus požiūrį į jį supantį pasaulį.

2001 - 2002 m norint patvirtinti ir standartizuoti klausimyną, tyrimas buvo atliktas 16 Rusijos Federacijos miestų (iš viso buvo apklausti 434 žmonės). Tyrimo tikslas buvo diagnozuoti tolerancijos lygio pokyčius, įgyvendinus tikslinį psichologinio poveikio - tolerancijos mokymą. Ši užduotis buvo išspręsta vykdant bendrą Rusijos Raudonojo Kryžiaus ir Mokslinio ir praktinio centro „Gratis“ projektą „Tolerancija kaip priverstinių migrantų ir vietos gyventojų abipusio prisitaikymo būdas“. Apklausą atliko RKK regioninių priėmimo centrų psichologai. Greitąjį klausimyną mokymuose dalyvavę gimnazistai užpildė du kartus: prieš užsiėmimų pradžią ir juos baigus.

2002 m. Taip pat buvo apklausti studentai iš įvairių Dagestano valstybinio universiteto fakultetų ir Maskvos valstybinio universiteto Psichologijos fakulteto. MV Lomonosovas, taip pat praktiniai psichologai Maskvoje, sprendžiantys tolerancijos ir tarpkultūrinės sąveikos problemas. Penktadalis apklaustų studentų iš DSU išlaikė tolerancijos mokymus, o jų dalyviai užpildė klausimyną prieš ir po mokymų. Šių tyrimų rezultatai iš dalies pateikti 1 lentelėje.

1 lentelė. Vidutinės tolerancijos indekso vertės skirtingose \u200b\u200bgrupėse

DSU studentai

DSU studentai (po mokymų)

Psichologijos studentai. Maskvos valstybinio universiteto fakultetas

Praktiniai psichologai Maskvoje

darbuotojų

Respondentų skaičius

Vidutinis

TIKROJO ASMENYBĖS VERTYBINIŲ ORIENTACIJŲ STRUKTŪROS DIAGNOSTIKA (S.S.Bubnova)

Paskyrimas. Metodika skirta tirti asmeninių vertybinių orientacijų įgyvendinimą realiose gyvenimo sąlygose.

Instrukcija. Šis klausimynas skirtas jūsų asmenybės ir santykių tyrimams. Atsakykite kuo greičiau, ilgai negalvodami apie kiekvieną klausimą. Atminkite, kad nėra gerų ar blogų atsakymų, yra tik jūsų pačių nuomonė. Turite atsakyti „taip“ arba „ne“. Atsakymų forma tai yra atitinkamai „+“ arba „-.“, Kurie turi būti pateikti šalia klausimo numerio.

Klausimynas

Ar norite gulėti ant sofos ir nieko nedaryti?

Ar norite užsidirbti pinigų patys ir mėgautis jais?

Ar dažnai kyla mintis, kad norite nueiti į teatrą ar parodą?

Ar dažnai padedate artimiesiems atlikti namų ruošos darbus?

Ar manote, kad meilė yra lemiantis jausmas gyvenime?

Ar norite tapti viršininku (įmonės vadovu)?

Ar norite, kad jūsų draugai jus gerbtų dėl asmenybės bruožų?

Ar norėtumėte dalyvauti bet kuriuose viešuose renginiuose (mitinguose, streikuose) savo artimiausių gyventojų labui?

Ar manote, kad be bendravimo su draugais jūsų gyvenimas bus nuobodus ir niūrus?

Ar manote, kad tai būtų sveika, o visa kita bus paskui?

Ar dažnai norite atsipalaiduoti (pavyzdžiui, klausytis lengvos muzikos)?

Ar pasirinksite savo profesiją daugiausia dėl to, kad ji gali suteikti jums didelių materialinių turtų?

Ar manote, kad gyvenime svarbu mokėti groti muzikos instrumentais, piešti ir pan.?

Jei kas nors, ką pažįstate, serga, ar pasirinktumėte laiką pas jį?

Ar jūsų santuoka (bus) sukurta dėl meilės?

Ar norėjote tapti organizatoriumi mokykloje?

Jei dėl draugų ar kolegų atlikote nedorą elgesį, ar jums tai neramu?

Ar manote, kad viešais veiksmais (mitingais, susitikimais) ką nors galima pakeisti viešajame gyvenime?

Ar galite lengvai apsieiti be dažno bendravimo su draugais?

Ar manote, kad turite kaip nors pagerinti savo sveikatą (plaukti, bėgioti, žaisti tenisą ir pan.)?

Jums svarbiausia šiuo metu yra jūsų nuotaika, o kas bus toliau, nėra taip svarbu?

Ar manote, kad svarbiausia nusipirkti namą (butą), automobilį ir kitas materialines gėrybes?

Mėgstate vaikščioti miške, parke?

Ar manote, kad būtina finansiškai padėti tiems, kurie prašo išmaldos?

Ar meilė yra gimimo ir mirties jausmas?

Ar norėtumėte tapti mokslininku ar tyrėju?

Galia - ar ji garbinga ir reikšminga, ar turi daugiau bėdų ir visokių bėdų?

Ar norėtumėte turėti daugiau draugų?

Ar kada nors kilo mintis imtis kokios nors viešosios organizacijos (klubo, konsultacijų centro, instituto) pertvarkos?

Kiek laisvalaikio norėtumėte skirti bendravimui?

Ar dažnai galvojate apie savo sveikatą?

Ar manote, kad labai svarbu mokėti patikti sau?

Jei viską pradėtumėte iš naujo, ar pasirinktumėte dar labiau apmokamą darbą?

Ar norėtumėte fotografuoti?

Ar manote, kad būtina padėti kritusiam žmogui?

Ar meilės tau jausmas yra pagrindinis gyvenimo principas, ar ne?

Kaip dažnai užduodate sau klausimą: "Kodėl būtent taip?"

Ar norėtumėte „daryti“ politiką?

Ar socialiniai reiškiniai jums kelia diskusijas namuose, mokykloje ar darbe?

Jei praleisite tris dienas dykumos saloje, ar mirsite nuo vienatvės?

Ar slidinėjate norėdami pagerinti savo sveikatą?

Ar dažnai svajojate ilgai, gulėdami užsimerkę?

Pagrindinis dalykas gyvenime yra užsidirbti pinigų ir pradėti savo verslą?

Ar dažnai perkate paveikslus ir kitus meno gaminius, ar norėtumėte juos nusipirkti?

Jei kas nors iš artimųjų ilgai serga, ar nuolankiai ir romiai atliksite už jį savo buitines pareigas?

Ar tu myli mažus vaikus?

Ar norėtumėte sukurti savo „teoriją“ (reliatyvumą, lentelę ir kt.)?

Ar norite būti panašus į bet kurį garsų asmenį (aktorių, politiką, verslininką)?

Ar svarbu, kad kolegos jus gerbtų dėl profesinių žinių?

Ar norėtumėte šiuo metu patys ką nors nuveikti politikoje?

Ar esate ryžtingas žmogus?

Ar einate į sauną, baseiną, vonią, ar užsiimate aerobika, kad išlaikytumėte gerą fizinę būklę?

Ar geras poilsis yra nepaprastai svarbus?

Ar gyvenime labai svarbu kaupti materialinius išteklius ir juos perduoti vaikams?

Ar kada nors norėjote nutapyti paveikslą ar pats kurti muziką?

Kai verkia mažas vaikas, ar tai „pagalbos šauksmas“?

Ar tau svarbiau mylėti save, o ne būti mylimam?

„Viskas, ką noriu pasiekti iki galo“ - ar tai apie jus?

Ar norėtumėte, kad jūsų vaikai taptų žinomais žmonėmis?

Ar norėtumėte, kad jūsų kolegos kreiptųsi į jus dėl asmeninės pagalbos, kaip į asmenį?

Viešajame gyvenime tegul viskas lieka taip, kaip yra?

Ar bendravimas tėra laiko gaišimas?

Sveikata nėra svarbiausias dalykas gyvenime?

Klausimų numeriai

Rezultatų apdorojimas ir interpretavimas

Kiekvieno asmens polistruktūrinės vertės orientacijos sunkumas buvo nustatytas naudojant atsakymo lape pateiktą raktą. Atitinkamai suskaičiuojamas teigiamų atsakymų skaičius visose vienuolikoje stulpelių, o rezultatas įrašomas stulpelyje „?“. Remiantis atskirų duomenų apdorojimo rezultatais, sudaromas grafinis profilis, atspindintis kiekvienos vertės sunkumą. Tam kiekybinė reikšmių išraiška įrašoma vertikaliai (pagal 6 balų sistemą), o horizontaliai - reikšmių tipai.

Pateikime šias vertes apibendrinta forma:

1. Maloni pramoga, poilsis.

2. Aukšta materialinė gerovė.

3. Ieškokite ir mėgaukitės gražiu.

4. Pagalba ir gailestingumas kitiems žmonėms.

5. Meilė.

6. Naujų dalykų pasaulyje, gamtoje, žmoguje pažinimas.

7. Aukšta socialinė padėtis ir žmonių valdymas.

8. Žmonių pripažinimas ir pagarba bei įtaka kitiems.

9. Socialinė veikla siekiant teigiamų pokyčių visuomenėje.

10. Bendravimas.

11. Sveikata.

Interaktyvios asmenybės orientacijos diagnostika

(N.E. Shchurkov modifikuotas N.P. Fetiskin)

Instrukcija. Jums bus pasiūlyta anketa su paruoštais atsakymais, pažymėta raidėmis „a“, „b“ ir „c“. Turėtumėte pasirinkti ne atsakymą, kuris laikomas pageidaujamu ar teisingu, o tą, kuris geriausiai atitinka jūsų nuomonę ir yra jums vertingiausias.

Atsakykite kuo greičiau, nes svarbi yra pirmoji reakcija, o ne ilgo svarstymo rezultatas. Atsakymų lape pirmiausia užrašykite klausimo numerį, o šalia jo - atsakymą laiško forma.

Klausimynas

1. Kelyje yra žmogus. Jūs turite išgyventi. Ką tu darai?

a) apeisiu netrukdydamas.

c) Nueikite į šalį ir pereikite.

c) Tai priklauso nuo nuotaikos.

2. Jūs pastebite tarp svečių nenusakomą merginą, sėdinčią vieną nuošalyje. Ką tu darai?

a) Nieko, koks mano reikalas?

c) Nežinau, kaip susiklostys aplinkybės.

c) Ateisiu ir kalbėsiu be klaidų.

3. Jūs vėluojate į mokyklą (į darbą). Matote, kad kažkas pasijuto blogai. Ką tu darai?

a) Skubu į mokyklą (į darbą).

c) Jei paprašysite pagalbos, aš neatsisakysiu.

c) paskambinu 03 ir sustabdau praeivius.

4. Jūsų draugai persikelia į naują butą. Jie yra seni. Ką tu darai?

a) Aš pasiūlysiu savo pagalbą.

c) Aš nesikišu į kito gyvenimą.

c) Jei paprašys, aš, žinoma, padėsiu.

5. Netoli namo jie parduoda braškes. Jūs perkate likusį kilogramą. Už nugaros girdite balsą, apgailestaujantį, kad jūsų anūkei neužteko braškių. Kaip reaguojate į savo balsą?

a) Atsiprašau, žinoma.

c) atsisuku ir siūlau atsisakyti ..

c) Nežinau, pažiūrėsiu, kaip atrodo ši močiutė.

6. Sužinokite, kad vienas iš jūsų pažįstamų buvo neteisingai nubaustas. Ką tu darai?

a) Aš labai piktas, griežtais žodžiais kaltinu nusikaltėlį,

c) nieko, gyvenimas paprastai yra nesąžiningas,

c) Aš pasisakau už įžeistą.

7. Jūs budite. Šluodami grindis raskite pinigų. Ką tu darai?

a) Jie yra mano, nes aš juos radau,

c) Rytoj paklausiu, kas pralaimėjo,

c) Gal paimsiu pats.

8. Laikykite egzaminą. Kuo jūs tikitės?

a) Žinoma, dėl lopšių ar dėl sėkmės.

c) egzaminuotojo nuovargis - galbūt jis praleis,

c) apie save, savo žinias.

9. Jūs turite pasirinkti profesiją. Kaip tai padarysi?

a) Rasiu ką nors šalia namo.

c) ieškosiu gerai apmokamo darbo,

c) rinkausi kūrybinį darbą.

10. Jums siūlomos trys kelionių rūšys. Ką jūs pasirenkate?

a) nežinomas mūsų šalies grožis,

c) egzotiškos šalys,

c) turtingos šalys.

11. Grupė nusprendė išvalyti patalpas. Matote, kad visos priemonės buvo išardytos. Ką tu darai?

a) šiek tiek pabendrausiu, tada pamatysime.

c) Aš, žinoma, einu namo.

c) prisijungsiu prie ko nors.

12. Magas siūlo susitvarkyti jūsų gyvenimą užtikrintą be reikalo dirbti. Ką jūs atsakote?

a) sutinku su dėkingumu.

c) Pirmiausia sužinosiu, kiek tokių atvejų buvo.

c) Aš griežtai atsisakau.

13. Jūsų prašoma padaryti vieną dalyką. Jūs to nejaučiate. Kas bus toliau?

a) Aš pamirštu jį, prisiminsiu, ar jie pasakys.

c) Aš, žinoma.

c) Ieškau priežasčių, dėl kurių reikėtų atsisakyti.

14. Aplankėme nuostabią atidarymo dieną. Ar kam nors pasakysi?

a) Taip, tikrai - visiems draugams ir pažįstamiems,

c) Aš nežinau, aš jums pasakysiu, jei byla iškils,

c) Ne, tegul visi gyvena taip, kaip nori.

15. Grupė nusprendžia, kam patikėti darbą. Jums patinka šis darbas. Ką tu darai?

a) Prašau man nurodyti.

c) laukiu, kol kas nors įvardins mano kandidatūrą.

c) nieko nedarau, tebūnie taip, kaip bus.

16. Mes ketinome eiti pas dachą pas draugą. Jie skambina jums prašydami atidėti planus, kad būtų pasiektas reikalas. Ką tu sakai?

a) einu į dachą, kaip sutarta.

c) Aš, žinoma, neinu.

c) Aš paklausiu draugo, ką jis pasakys.

17. Jūs nusprendėte įsigyti šunį. Kas tau tiks?

a) benamis šuniukas.

c) Suaugęs šuo, turintis gerai žinomą nusiteikimą.

c) Retos veislės šuniukas, turintis kilmę.

18. Laikrodžio rodyklės rodo sesijos pabaigą. Mokytojas prašo penkių minučių. Kokia tavo reakcija?

a) primenu teisę į poilsį,

c) sutinku

c) Kaip ir visi, taip darau ir aš.

19. Jie kalba su jumis įžeidžiančiu tonu. Kaip jūs reaguojate?

a) Aš atsakau tuo pačiu.

c) Aš nepastebiu, nesvarbu.

c) nutraukiu ryšį.

20. Jūs prastai grojate smuiku, bet tėvai prašo jus groti svečiams, giria. Ką tu darai?

c) Žinoma, aš nežaidžiu.

c) Malonu būti giriamam, bet aš vengiu.

21. Mintis priimti svečius. Dėl ko nerimaujate?

a) Žinoma, gydo

c) komunikacijos programa,

c) Nieko - jie mano draugai.

22. Mokykla buvo uždaryta karantine. Kaip jūs reaguojate?

a) Kaip ir visi kiti, aš vaikštau, mėgaujuosi laisve.

c) Kuriu savarankišką studijų programą.

c) Aš laukiu naujų pranešimų.

a) Aš tai duodu - gyvenimas brangesnis,

c) bandysiu nuo jų pabėgti.

c) nedovanoju dovanų.

24. Kai giriate savo draugą. Ką tu jauti?

a) Man nepatogu, šiek tiek pavydžiu.

c) Džiugu, kad mano orumas dėl to nesumažėja.

c) Manęs tai neliečia, aš nieko nejaučiu.

25. Artėja Naujieji metai. Ką tu manai?

a) Apie dovanas, žinoma, ir apie medį,

c) apie Naujųjų metų šventes,

c) Apie naują gyvenimo etapą.

26. Koks yra muzikos vaidmuo jūsų gyvenime?

a) reikalingi šokiams,

c) ar gyvenimo fonas,

c) Pakelia sielą.

27. Ilgam paliekant namus. Koks jausmas būti toli nuo namų?

a) Svajoti apie gimtas vietas.

c) Geriau nei namuose.

c) Aš nežinau, aš ilgai neišvažiavau.

28. Ar jūsų nuotaika keičiasi per žinių laidas?

a) Ne, jei mano verslas klostosi gerai,

c) Taip ir nuolat,

c) nepastebėjau.

29. Laikomas labdaringas knygų rinkinys. Ar jūs dalyvaujate?

a) parenku įdomias knygas ir jas atsinešu.

c) neturiu knygų, kurių man nereikia.

c) Jei matau, kad visi perduoda, atnešiu ir aš.

30. Ar galite įvardyti 5 brangias vietas žemėje, 5 įdomias socialines ir istorines vietas
įvykiai, 5 vardai išskirtinių žmonių, brangių jums?

a) Žinoma, kad galiu.

c) Ne, pasaulyje yra tiek daug įdomių dalykų.

c) nežinau, neskaičiavau.

31. Išgirskite pranešimą apie didvyrišką asmens poelgį. Ką tu manai?

a) Šis asmuo turėjo savo naudą.

c) Pasisekė išgarsėti.

c) Esu labai patenkinta, nesiliauju nustebusi.

Asmeninė orientacija (savanaudiški interesai)

Dėmesys sąveikai ir bendradarbiavimui

Ribinė orientacija

Paskyrimas. Interaktyvios orientacijos ir asmeninės socializacijos vektoriaus tyrimas šiuolaikiniuose moksleiviuose.

Raktą atitinkantys atsakymai verti 1 balo, o neatitinkantys - 0 balų. Atsižvelgiant į tai, kiekvienai iš trijų skalių apskaičiuojamas bendras taškų skaičius. Tam tikros asmenybės orientacijos dominavimą galima spręsti pagal didžiausią taškų skaičių vienoje iš trijų skalių. Kiekvienos orientacijos rūšies susidarymo lygį galima pasakyti remiantis šiais rodikliais:

24 balai ir daugiau - aukštas lygis;

14–23 balai - vidutinis lygis;

13 ar mažiau balų yra žemas lygis.

Orientacija į asmeninius (egoistinius) interesus siejama su jų pačių gerovės motyvų vyravimu. Bendraujant su kitais žmonėmis siekiama asmeninių poreikių ir siekių patenkinimo tikslų. Kitų žmonių, grupių interesai ir vertybės dažniausiai ignoruojami arba nagrinėjami išimtinai praktiniame kontekste, o tai sukelia konfliktus ir sunkumus prisitaikant prie žmonių.

Orientacija į sąveiką, bendradarbiavimas su kitais žmonėmis atsiranda dėl poreikio palaikyti konstruktyvius santykius su mažos grupės nariais, empatijos ir susidomėjimo bendra veikla. Paprastai aukštas šios skalės lygis atitinka optimalią socializaciją ir prisitaikymą.

Ribinė orientacija išreiškiama polinkiu paklusti aplinkybėms ir impulsyviu elgesiu. Šiai žmonių grupei būdingos infantilizmo apraiškos, veiksmų nevaldymas, mėgdžiojimas.

ETNINĖS TAPATYBĖS TIPAI

(G.U.SOLDATOVA, S.V. RYZHOVA)

Ši metodinė plėtra leidžia diagnozuoti etninę tapatybę ir jos transformaciją tarpetninės įtampos sąlygomis. Vienas iš etninės tapatybės transformacijos rodiklių yra etninės netolerancijos (netolerancijos) augimas. Tolerancija / netolerancija - pagrindinė tarpetninių santykių problema augančios įtampos tarp žmonių kontekste - buvo pagrindinis psichologinis kintamasis kuriant šį klausimyną. Respondento etninės tolerancijos laipsnis vertinamas remiantis šiais kriterijais: „negatyvizmo“ lygis savo ir kitų etninių grupių atžvilgiu, emocinio atsako į svetimą etninę aplinką slenkstis, agresyvios ir priešiškos reakcijos į kitos grupės.

Tapatybės tipai, turintys skirtingą etninės tolerancijos kokybę ir sunkumą, nustatomi remiantis plačia etnocentrizmo skalės ribomis, pradedant tapatybės „neigimu“, kai fiksuojamas negatyvizmas ir nepakantumas savo etninei grupei, iki nacionalinio fanatizmo - apoteozės netolerancija ir aukščiausias neigiamumas kitų etninių grupių atžvilgiu.

Anketoje yra šešios skalės, atitinkančios šiuos etninės tapatybės tipus.

1. Etnonihilizmas yra viena iš hipoidentiškumo formų, tai yra nukrypimas nuo savo etninės grupės ir stabilių socialinių-psichologinių nišų ieškojimas ne pagal etninį kriterijų.

2. Etninis abejingumas - etninės tapatybės erozija, išreikšta tautybės neapibrėžtumu, etninės priklausomybės neatitikimu.

3. Norma (teigiama etninė tapatybė) - teigiamo požiūrio į savo žmones ir teigiamo požiūrio į kitas tautas derinys. Daugiatautėje visuomenėje teigiamas etninis identitetas turi normos pobūdį ir būdingas didžiajai daugumai. Tai nustato tokią optimalią tolerancijos pusiausvyrą savo ir kitų etninių grupių atžvilgiu, kuri leidžia mums, viena vertus, tai laikyti etninės grupės nepriklausomybės ir stabilaus egzistavimo sąlyga, kita vertus, kaip taikaus tarpkultūrinio bendravimo daugiatautiniame pasaulyje sąlyga.

Tarpetninių santykių destruktyvumo padidėjimą lemia etninės savimonės transformacijos pagal hiperidentiteto tipą, kuris atitinka tris klausimyno skales:

4. Etno-egoizmas - šio tipo tapatumas gali būti išreikštas nekenksmingu žodiniu lygmeniu kaip suvokimo rezultatas per konstrukcijos „mano žmonės“ prizmę, tačiau jis gali prisiimti, pavyzdžiui, įtampą ir dirginimą bendraujant. su kitų etninių grupių atstovais arba pripažinta jų žmonių teisė spręsti problemas „kažkieno sąskaita“.

5. Etnoizoliacija - įsitikinimas savo žmonių pranašumu, poreikio „išgryninti“ nacionalinės kultūros pripažinimas, neigiamas požiūris į tarpetninę santuoką, ksenofobija.

6. Etnofanatizmas - noras imtis bet kokių veiksmų vienaip ar kitaip suprantamais etniniais interesais, iki etninio „valymo“, kitų tautų teisės naudotis ištekliais ir socialinėmis privilegijomis atsisakymas, etninių teisių prioriteto pripažinimas. žmonėms dėl žmogaus teisių, aukų pateisinimas kovojant už savo žmonių gerovę.

Etno-egoizmas, etninis-izoliacionizmas ir etnofanatizmas yra etninės tapatybės hiperbolizacijos etapai, o tai reiškia diskriminacinių tarpetninių santykių formų atsiradimą. Tarpetninėje sąveikoje hiperidentitetas pasireiškia įvairiomis etninės netolerancijos formomis: nuo dirginimo, kylančio kaip reakcija į kitų grupių narių buvimą, iki jų teisių ir galimybių ribojimo politikos palaikymo, agresyvių ir smurtinių veiksmų prieš kitą grupę, ir netgi genocidas (Soldatova, 1998).

Atlikus ekspertų vertinimų ir bandomųjų tyrimų seriją, buvo pasirinkta 30 sprendimų - rodiklių, aiškinančių frazės pabaigą: „Aš esu žmogus, kuris ...“ Rodikliai atspindi požiūrį į savo ir kitas etnines grupes įvairiose srityse. tarpetninės sąveikos situacijos.

Metodo forma

Instrukcija: Žemiau pateikiami įvairių žmonių pasisakymai tautinių santykių, tautinės kultūros klausimais. Pagalvokite, kaip jūsų sutampa su šių žmonių nuomone. Nustatykite savo sutikimą ar nesutikimą su šiais teiginiais.

Aš esu žmogus, kuris ...

aš sutinku

Verčiau sutikite

Kažką sutinku, kai ne

Verčiau nesutinku

Nesutikti

teikia pirmenybę savo žmonių gyvenimo būdui, tačiau labai domisi kitomis tautomis

mano, kad etninės santuokos sunaikina žmones

dažnai jaučia kitų tautybių žmonių pranašumą

mano, kad tautos teisės visada yra pranašesnės už žmogaus teises

mano, kad kasdieniniame bendravime tautybė neturi reikšmės

teikia pirmenybę tik savo žmonių gyvenimo būdui

paprastai neslepia savo tautybės

mano, kad tikra draugystė gali egzistuoti tik tarp tos pačios tautybės žmonių

dažnai jaučia gėdą savo tautybės žmonių

mano, kad bet kokios priemonės yra tinkamos jo žmonių interesams apginti

neteikia pirmenybės jokiai tautinei kultūrai, taip pat ir savo

dažnai jaučia savo žmonių pranašumą prieš kitus

myli savo žmones, bet gerbia kitų tautų kalbą ir kultūrą

mano, kad būtina išsaugoti tautos tyrumą

sunku sutikti su jų tautybės žmonėmis

mano, kad bendravimas su kitų tautybių žmonėmis dažnai kelia problemų

abejingi savo tautybei

patiria stresą, kai girdi aplinkinį kito kalbą

pasirengęs bendrauti su bet kurios tautos atstovu, nepaisant tautinių skirtumų

mano, kad jo žmonės turi teisę spręsti savo problemas kitų žmonių sąskaita

dažnai jaučiasi nepilnaverčiai dėl savo tautybės

laiko savo žmones gabesniais ir išsivysčiusiais, palyginti su kitomis tautomis

mano, kad kitų tautybių žmonėms turėtų būti ribojama teisė gyventi jo nacionalinėje teritorijoje

erzina artimas ryšys su kitų tautybių žmonėmis

visada randa galimybę taikiai susitarti tarpetniniame ginče

mano, kad būtina „išvalyti“ savo tautos kultūrą nuo kitų kultūrų įtakos

negerbia savo žmonių

mano, kad jo žemėje visos teisės naudoti gamtos ir socialinius išteklius turėtų priklausyti tik jo žmonėms

niekada nežiūrėjo rimtai tarp etninių grupių

mano, kad jo žmonės nėra geresni ir blogesni už kitas tautas

REZULTATŲ APDOROJIMAS

Tiriamųjų atsakymai paverčiami balais pagal skalę:

„Sutinku“ - 4 balai;

„greičiau sutinku“ - 3 balai;

„Aš sutinku dėl kai kurių dalykų, o ne dėl kai kurių“ - 2 taškai;

„greičiau nesutinku“ - 1 balas;

„nesutinku“ - 0 balų.

Tada kiekvienai iš etninės tapatybės tipų apskaičiuojamas taškų skaičius (skliausteliuose nurodyti daiktai, dirbantys šiam tipui):

1. Etnonihilizmas (taškai: 3, 9, 15, 21, 27).

2. Etninis abejingumas (5, 11, 17, 29, 30).

3. Norma (teigiama etninė tapatybė) (1, 7, 13, 19, 25).

4. Etno-egoizmas (6, 12, 16, 18, 24).

5. Etnoizoliacija (2, 8, 20, 22, 26).

6. Etnofanatizmas (4, 10, 14, 23, 28).

Atsižvelgiant į tiriamųjų tam tikroje skalėje surinktų taškų kiekį (galimas diapazonas yra nuo 0 iki 20 balų), galima spręsti apie atitinkamos rūšies etninės tapatybės sunkumą, o rezultatų palyginimas visose skalėse leidžia ar daugiau dominuojančių tipų.

Skubus klausimynas „Tolerancijos indeksas“

(autoriai G.U. Soldatovas, O.A. Kravcova, O.E. Khukhlaevas,L. A. Shaigerova)

Greitasis klausimynas skirtas diagnozuoti:

- tolerancijos aspektai: bendras lygis ir (arba) asmenybės bruožas;

- tolerancijos rūšys: etninė ir socialinė.

Klausimyno stimulinę medžiagą sudarė teiginiai, atspindintys:

Greitąjį klausimyną parengė psichologai (centras „Gratis“) G.U. Soldatova, O.A. Kravcova, O.E. Khukhlaev, L.A. Šaigerova 2002 m. Pagrindas: vidaus ir užsienio patirtis.

1. tolerancija kaip asmenybės bruožas, atskleidžiantis: bendrą požiūrį į supantį pasaulį; požiūris į kitus žmones; socialinis požiūris įvairiose sąveikos sferose, kur pasireiškia tolerancija ir nepakantumas žmogui;

2. socialinę toleranciją, atskleidžiame: požiūrį į tam tikras socialines grupes (mažumas, nusikaltėlius, psichikos ligonius, elgetas); komunikacinės nuostatos (pagarba oponentų nuomonei, noras konstruktyviai spręsti konfliktus, produktyvus bendradarbiavimas); individo požiūris į kai kuriuos socialinius procesus.

3. etninė tolerancija / netolerancija, mes atskleidžiame: požiūrį į kitos rasės, etninės grupės žmones, į savo etninę grupę; požiūris tarpkultūrinės sąveikos srityje.

Atsakymo forma

Rezultatų apdorojimas.

Kiekybinė analizė - visi balai sumuojami. Kiekvienas atsakymas įtiesioginis patvirtinimui skiriamas taškas nuo 1 iki 6 („visiškai nesutinku“ - 1 balas, „visiškai sutinku“ - 6 balai). Atsakymai įatvirkščiai Teiginiams priskiriami atvirkštiniai taškai („visiškai nesutinku“ - 6 balai, „visiškai sutinku“ - 1 balas). Tada apibendrinami rezultatai.

Tiesioginiai teiginiai: 1,9,11,14,16,20,21,22; atvirkštinė: 2,3,4,5,6,7,8,10,12,13,15, 17,18,19.

Rezultatų aiškinimas.

Individualus arba grupinis nustatyto tolerancijos lygio vertinimas atliekamas pagal šiuos veiksmus:

22-60 - žemas tolerancijos lygis. Tokie rezultatai rodo didelį nepakantumą žmogui ir ryškų netolerantišką požiūrį į jį supantį pasaulį ir žmones.

61–99 yra tarpinis lygis. Tokius rezultatus rodo respondentai, kuriems būdingas tolerantiškų ir netoleruojančių bruožų derinys. Kai kuriose socialinėse situacijose jie elgiasi tolerantiškai, kitose gali rodyti netoleranciją.

100–132 - aukštas tolerancijos lygis. Šios grupės atstovai turi ryškius tolerantiškos asmenybės bruožus. Tuo pačiu metu būtina suprasti, kad rezultatai, artėjantys prie viršutinės ribos (daugiau nei 115 balų), gali rodyti „tolerancijos ribų“ neryškumą žmoguje, susijusius, pavyzdžiui, su psichologiniu infantilizmu, polinkiais į malonę, nuolaidumas ar abejingumas. Taip pat svarbu atsižvelgti į tai, kad respondentai, patenkantys į šį diapazoną, gali parodyti aukštą socialinį norą (ypač jei jie turi idėją apie tyrėjo pažiūras ir tyrimo tikslus).

Dėl kokybinė analizė tolerancijos aspektus galima suskirstyti į poklasius:

Proceso raktas

1. „Etninės tolerancijos“ skalė: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.

2. „Socialinės tolerancijos“ skalė: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. „Tolerancija kaip asmenybės bruožas“ poskyris: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

Metodo forma

Rezultatų apdorojimas

Dėl kiekybinis

Dėl kokybės

1. Etninė tolerancija

Iki 19 balų - žemas lygis

20 - 31 - vidutinis lygis

II. Socialinė tolerancija

23 - 36 - tarpinis

Iki 19 balų - žemas lygis

20 - 31 - vidutinis lygis

32 ar daugiau taškų - aukštas lygis

Peržiūra:

Skubus klausimynas „Tolerancijos indeksas“

Norėdami diagnozuoti bendrą tolerancijos lygį, galite naudoti „Tolerance Index Express“ klausimyną. Tai buvo paremta šalies ir užsienio patirtimi šioje srityje (Soldatova, Kravtsova, Chukhlaevas, Šaigerova). Anketos stimuliacinę medžiagą sudarė teiginiai, atspindintys tiek bendrą požiūrį į aplinkinį pasaulį ir kitus žmones, tiek socialinį požiūrį įvairiose sąveikos sferose, kur pasireiškia tolerancija ir nepakantumas žmogui. Metodikoje yra teiginiai, atskleidžiantys požiūrį į tam tikras socialines grupes (mažumas, psichikos ligonius, elgetas), komunikacines nuostatas (pagarba oponentų nuomonei, pasirengimas konstruktyviai spręsti konfliktus ir produktyvus bendradarbiavimas). Ypatingas dėmesys skiriamas etninei tolerancijai ir netolerancijai (požiūris į kitos rasės ir etninės grupės žmones, į savo etninę grupę, kultūrinio atstumo įvertinimas). Trimis anketos pokalpiais siekiama diagnozuoti tokius tolerancijos aspektus kaip etninė tolerancija, socialinė tolerancija ir tolerancija kaip asmenybės bruožas.

Metodo forma

Rezultatų apdorojimas

Dėl kiekybinis analizė, apskaičiuojamas bendras rezultatas, neskirstant į poklasius.

Individualus arba grupinis nustatyto tolerancijos lygio vertinimas atliekamas pagal šiuos veiksmus:

22-60 - žemas tolerancijos lygis. Tokie rezultatai rodo didelį nepakantumą žmogui ir ryškų netolerantišką požiūrį į aplinkinį pasaulį ir žmones.

61–99 yra tarpinis lygis. Tokius rezultatus rodo respondentai, kuriems būdingas tolerantiškų ir netoleruojančių bruožų derinys. Kai kuriose socialinėse situacijose jie elgiasi tolerantiškai, kitose gali rodyti netoleranciją.

100-132 - aukštas tolerancijos lygis. Šios grupės atstovai turi ryškius tolerantiškos asmenybės bruožus. Kartu būtina suprasti, kad rezultatai, artėjantys prie viršutinės ribos (daugiau nei 115 balų), gali rodyti „tolerancijos ribų“ neryškumą žmoguje, susijusius, pavyzdžiui, su psichologiniu infantilizmu, polinkiais į malonę , nuolaidumas ar abejingumas. Taip pat svarbu atsižvelgti į tai, kad respondentai, patenkantys į šį diapazoną, gali parodyti didelį socialinį norą (ypač jei jie turi idėją apie tyrėjo pažiūras ir tyrimo tikslus).

Dėl kokybės tolerancijos aspektų analizę galima suskirstyti į poklasius:

1. Etninė tolerancija

„Etninės tolerancijos“ pokytis atskleidžia asmens požiūrį į kitų etninių grupių atstovus ir požiūrį į tarpkultūrinės sąveikos sritį.

Iki 19 balų - žemas lygis

20 - 31 - vidutinis lygis

32 ar daugiau taškų - aukštas lygis

II. Socialinė tolerancija

Potinkinė skalė „socialinė tolerancija“ leidžia ištirti tolerantiškas ir netolerantiškas apraiškas, susijusias su įvairiomis socialinėmis grupėmis (mažumomis, nusikaltėliais, psichikos ligoniais), taip pat ištirti asmens požiūrį į tam tikrus socialinius procesus.

Iki 22 balų - žemas lygis

23 - 36 - tarpinis

37 ar daugiau taškų - aukštas lygis

III. Tolerancija kaip asmenybės bruožas

Potinkis „tolerancija kaip asmenybės bruožas“ apima daiktus, kurie diagnozuoja asmenybės bruožus, požiūrį ir įsitikinimus, kurie daugiausia lemia žmogaus požiūrį į jį supantį pasaulį.

Iki 19 balų - žemas lygis

20 - 31 - vidutinis lygis

32 ar daugiau taškų - aukštas lygis