Anekdotai apie Šri Yaprudra. Tao kakava: aklo beždžionės džiaugsmas, kuris verkia Tao kakavos kolekcija
Tiems, kurie pradėjo tao kakavos kelią, - draugiškai Šri Yaputra nurodė naujiems mokiniams su bambuko lazdele, - darbas su kakavos plantacija yra savanoriškas, o ne taip, kad norėtumėte dirbti, bet norite - ne.
***
Kung fu meistras Li Xiang puikiai įvaldė šešėlinio bokso meną. Vieną dieną jo šešėlis jį sumušė ir atėmė piniginę. Išgirdusi šią istoriją, Šri Yaputra atitraukė darbuotojus nuo savo šešėlio. Dėl viso pikto.
***
Vieną dieną Šri Yaputra norėjo sužinoti, ką daro kakava, kai jo negėrė. Jis atsigulė ant kilimėlio, apsimetė, kad užmigo, o paskui tyliai prisėlino prie kakavos ir pažvelgė į nosį. Ir akis išlindo iš nosies ir apsižvalgo. Kakava norėjo sužinoti, ką veikė Šri Yaputra, kai negėrė ...
***
Vieną dieną brahmanai iš Mu slėnio atvyko į Šri Yaputrą.
"O didžioji mokytoja, - sakė jie, - mes netekome savo mylimosios šventosios karvės! Pasakyk mums, kur jos ieškoti?"
„Jūsų karvė pagaliau įvykdė savo likimą ir persikėlė į kitokią egzistencijos formą“, - atsakė jiems Yaputra.
Brahmanai nusilenkė.
„Meistre, kepsnys paruoštas!“ - sušuko Nivhurilas iš virtuvės.
***
... ir taip žmogus gali išsklaidyti jį supančios iliuzijos košmarą ir atsikratyti kančių. Yra daug kelių į nušvitimą, bet tikslas yra vienas! - Šri Yaputra baigė pamokslą.
Mokiniai sunkiai galvojo apie tai, ką išgirdo. Staiga pasigirdo plojimai ir vienas iš mokinių dingo ryškioje šviesos blyksnyje. Tada dar vienas ir kitas ..
- ... šešis, septynis, aštuonis. Šri Yaputra suskaičiavo mintyse. - "Kaip ir viskas. Dabar kakavos užteks iki kito derliaus, saugomų malkų perteklių galima parduoti, kitaip žinai krizę."
***
Kartą vienuolyno sienoje pasirodė užrašas „Šri Yaputra - ožka!“.
- Kitas mokinys priartėjo prie nušvitimo ir netrukus paliks vienuolyną. - liūdnai pagalvojo Šri Yaputra ir, norėdamas įtvirtinti rezultatą, savaitei atėmė visą vienuolyną kakavos.
***
Vidurdienį vienuolyno kieme mokiniai uoliai meditavo medžių pavėsyje. Paukščiai sukūrė lizdus. Skraidė bitės ir drugeliai. Katė kaitino saulėje ant laiptų.
Šri Yaputra išėjo ant slenksčio, jis tik pabudo ir buvo šiek tiek apstulbęs dėl pastoracinio paveikslo, kurį pamatė kieme. Nusprendęs šiek tiek praskiesti dažus, jis mikliai spyrė tarp kitko pasirodžiusiai katei.
- Miau.uu.uu.u.u uu..u.u.u..yu Mryaya .. - katė išleido parabolę, skrendančią į krūmus.
Mokiniai vieningai sekė katės skrydžio trajektoriją, jie nesuprato nė velnio, bet taip pat apsimetė viską suprantantys ir pradėjo dar uoliau medituoti.
Ir tik katei atėjo nušvitimas.
Kačių kalba skleidžiami garsai reiškė:
- Vėl reinkarnacija, vėl esu katė ir vėl šiame vienuolyne. BLI-I-IN!
***
Galingas kokaino senukas Shcha All pakvietė Šri Yaputrą pasilikti su juo. Yaputra ir jo mokiniai pasinėrė į dviaukštį šlamštą, ir kelionė prasidėjo. Visas ilgas dienas Yaputra sėdėjo po kapitono baldakimu, meditacijos šešėlyje, o naktį miegojo gelbėjimo valtyje, savo krūtinėje slėpė savo mylimą kakavą ir tvirtai suėmė dešinėje rankoje esančius darbuotojus. Kai kilo audra, laivas nuskendo, Yaputra pabudo valtyje, kabančioje ant stačių šachtų, ir ėmė gaudyti skęstančius žmones, oi, todėl jis sugavo Nivhurilį už viesulų, oi, ištraukė porą nelaimingų studentų. plaukai. Staiga virš vandens pasirodė visiškai nuplikusi kapitono galva, Šri Yaputra keletą sekundžių susimąstęs pažvelgė į jį, o paskui su lazda plyšo per pliką galvą:
- Mes neturime laiko koanams čia, po velnių!
***
Vieną rytą Šri Yaputra iš įpročio gėrė kakavą ir stebėjo aušrą. Mokiniai susirinko priešais jo trobelę.
- Kodėl laikėsi taip anksti? - paklausė Mokytojas.
„Mokytojau, mes tikime, kad nuėjome Apšvietos keliu pakankamai ilgai, kad galėtumėte pasirinkti savo įpėdinį.
- Na, tie, kurie laiko save vertais, ateina.
Minia žengė du žingsnius atgal, palikdama Nivhurilį priešais save, šiek tiek sulėtindama greitį.
- Ak, Nivhuril, mano vertiausias mokinys, - tarė Mokytojas.
Tada jis atsikėlė ir padėjo savo lazdą ant žemės priešais save.
- Ateik, paimk lazdą, ir tu tapsi mano įpėdiniu.
- Ar tai taip paprasta? - Nivhurilas apstulbo.
- Na taip. Ko laukėte? Viskas, ko jums reikia, yra paimti mano darbuotojus.
Nivhurilas priėjo, pasilenkė ... ir buvo sumuštas į pakaušį sunkia kakava.
„Jums visada kažko trūksta“, - sakė Šri Yaputra, pasiėmė lazdą ir nuėjo į savo kambarius.
***
Kartą Nivhurilas įėjo į mokytojo kamerą ir ant stalo pamatė vienuolyno katę, kuri iš taurės su nepagarbiu čompu gėrė šventą kakavą.
Štai pavyzdys to, kad net ši katė turi Budos prigimtį - pagalvojo Nivhurilas - ir ryja šventąją kakavą, jis prisijungia prie tikrojo Tao, atriša karminius mazgus, nes Samsaros ratas neturi galios tvariniui, atmetė Maya iliuzijas ...
Išsklaidyk! Įėjusi Šri Yaputra šaukė ir metė lazda į katę.
O mokytojau, sušuko Nivhuril, ar tikras budistas turėtų tai padaryti?
Ir kaip! - atsakė Šri Yaputra, pasiimdama darbuotojus. Padaviau katei koaną „Scatter“ meditacijai po suoleliu, o dabar aš jums paaiškinsiu, kad apsišvietęs neturėtų vargti tuo, kas turėtų gerai kvepėti ... dainuoti!
***
Patekę į vienuolyną, tarakonai buvo apsinuodiję.
Nivhuril nuėjo pas Šri Yaputra pasiaiškinti.
- Mokytojau, nušviesk mano nežinojimą. Ganydami tarakonus mes pažeidžiame Ahimsos principą. Kaip galite tai toleruoti?
- „Vėlgi šis kvailys yra protingas, reikės uždaryti prieigą prie Vikipedijos iš vienuolyno“. - pagalvojo senis ir tyliai pliaukštelėjo tarakonui, bėgančiam su sandalu.
Nivhurilas suprato skaidrią užuominą ir, nelaukdamas priešlaikinio nušvitimo, suskubo slėptis.
***
Kartą Šri Yaputra suprato Tao Teka Lao kakavos denyje, kai susijaudinęs Nivhurilas pribėgo prie jo.
- Mokytojau, mokytoja! - sušuko jis susijaudinęs. - Šiandien pravažiavau pro ryžių plantaciją ir sutikau gražią mergelę Shliu Heng, kuri vos už vieną monetą parodė man trumpą kelią į nušvitimą! Gerbiamas mokytojau, aš nebenoriu gyventi vienuolyne, mes su Shlu Heng važiuosime toli, toli, gyvensiu su ja ir pasieksiu nušvitimą kiekvieną rytą, o kartais ir du kartus per dieną!
Išmintingoji Šri Yaputra susiraukė ir įspėjo mokinį:
„Saugokitės, jums gresia didelis pavojus. Demonai tave vilioja taip, kad niekada nebežinai džiaugsmo skinti prinokusią kakavą ir valyti vienuolyno kiemą. Nedelsdami eikite į meditacijos kambarį, užimkite lotoso padėtį ir ieškokite kelio į tikrą nušvitimą.
„Bet, mokytojau, aš nenoriu ...“ Apsileidusio mokinio žodžiai nutrūko, kai Šri Yaputra gedulingai smogė jam savo lazda. Mentorius su malonia šypsena pažvelgė į Nivhurilį, giliai medituodamas, paėmė iš maišo monetą ir drebančia žygio eisena nuėjo į ryžių plantaciją.
2.
Oras tą vasarą buvo santykinis. Tiksliau sakant, jie net nestovėjo vietoje, bet pakabino save ant visos atmosferos mažuose šlapdribos atomuose. Jie tvirtai ir užtikrintai kabėjo, tarsi turėtų. Apskritai viskas aplinkui buvo santykinė, tačiau neturėjo jokios alternatyvos.
„Taigi tiesiog teisinga atsisakyti įvairovės ir dialektikos“, - lėtai pagalvojo Šri Yaputra, stebėdama ant visų lygių paviršių ir raibuliuojančių nuobodų, a la pointillizmą, vandens miltų šokį. Jo skruostus ir smakrą, taip pat kaktą ir jau pilkas šventyklas dengė protinis nuobodulys ir drėgmė, įmirkusi visoje akyje. Šri Yaputra verkė visomis savo odos poromis, o jo kvailieji mokiniai manė, kad nuolat skauda širdį dėl banalių sezoninių kritulių. Tačiau mokytojas į tai nekreipė dėmesio, užmerkė akis ir tyliai paprašė Visatos nuoviro.
3.
Vidurnaktį jis šoktelėjo taip, kad kai kurie laikrodžiai iškart atsiliko, o kiti paslaptingai šoko į priekį. Todėl vidurnaktis vėl nepasiteisino. Butas kvepėjo nemaloniai.
„Pasaulis tampa grėsmingai pastovus: jis juda, bet nesivysto“, - prieš eidamas išmesti kačių išmatų ir nuplauti kraiko dėžę, Šri Yaputra sugebėjo pagalvoti.
4.
„Aš tavęs nebemyliu“.
Buvau taip nustebęs, kad turėjau mechaniškai apsidairyti aplinkui ir net kuo toliau žiūrėti už kairiojo peties. Nesirinkau tinkamo, nes supratau, kad tai beprasmiška. Šiaip aplink nieko nebuvo, todėl, žinoma, jie manęs „nebemylėjo“.
Mes visi jau seniai žinome, kad kai tariami tokie žodžiai, net Šri Yaputras tyli. Mano taip pat tylėjo. Tiksliau, jam pavyko ne tik tylėti, bet kartu ir nebūti. Trumpai tariant, aš buvau vienas, nugalėtas ir bejėgis. Baba, apleista visų pasaulio Šri Yaputrų, palikta, vis dėlto nusprendžiau pažvelgti per dešinį petį. Tikėjausi ten pamatyti bent jų nugarą, bet jų jau nebuvo.
"Kvailys! Turėjai iš karto žiūrėti į dešinę, o ne tik žiūrėti aplink! "
Kažkoks paukštis arba niurzgėjo, arba gurgėjo vienoje iš daugybės kaimo parko karūnų, bet aš jai neatsakiau.
Vietoj pratarmės
vidya-vinaya-sampanne
brahmana gavi hastini
shuni chaiva shwapake cha
panditah sama-darsinah
Kuklus išminčius, turintis tikrų žinių, panašiai žiūri į išmoktą ir kilnų brahmaną, karvę, dramblį, šunį ir šunėdį.
(Krišna, Bhagavad-gita (5.18))
Vienas plojimas delnu
Meistras Chhishwabrashwan kartą paklausė savo mokinio Yaputros:
- Kaip skamba vienas delno plojimas?
Yaputra nedvejodamas davė Mokytojui antausį.
- Ne visai teisinga, Yaputra, bet tu tai padarei nedvejodamas, nesusiejęs savo proto, o tai reiškia, kad supratai dzeną. Eik ramybėje, eik iš čia!
Taip Šri Yaputra tapo Mokytoju.
Tao-kakava
Šri Yaputra įėjo į kambarį, kuriame sėdėjo 2 Tao mokytojai: Kao-dzin ir Raprishns-vutra. Jie dėl kažko ginčijosi jau antrą savaitę.
- Velniop ... - tarė mokytojas Kao -jinas.
- Šizdanutsja ... - paprieštaravo mokytoja Raprishnsh -vutra.
- Jei tai, ką tu sakai, yra Tao, tai aš manau, kad aš eisiu ... - tarė Yaputra ir išėjo iš kambario.
Taigi Yaputra paliko Tao ir atėjo į Tao-Cocoa.
Gyvenimas tobulas
Meistras Šri Yaputra kartą vaikščiodamas po turgų pasakė: Gyvenimas yra gražus!
Bet tada prie jo priėjo mėsininkas ir pasakė: Kas tau taip atrodo, mokytojau? Aš asmeniškai turiu mažai pinigų, turiu negražią žmoną ir kvailus vaikus!
Pagalvojusi Yaputra atsakė: Tu teisi, tavo gyvenimas yra šūdas!
Mėsininkas nušvito ir davė Mokytojui kilogramą karbonato už dyką.
Kaip lapai ant medžio
Kai norime nusiraminti, žiūrime į medį. Koks jis tobulas. Kaip harmoningai ant jo yra visi jo lapai. Kaip jie šnypščia vėjuose.
Auskarai ant liepų ir verkiantys gluosniai priverčia susižavėti sulaikyti kvėpavimą.
Vaikai prieina prie medžio, paima auskarus ir lapus, išsklaido juos vėjyje ir skraido, kandys, nukristi kažkur ant žemės ir išdygti į naują medį.
Taip ir mes, visi žmonės, mėgstame šiuos lapus ant medžio. Mes gyvename, gyvename, kol nudžiūsta ir pargriūva. Arba kol mus neapplėš apvaizdos rankos. Arba kol mūsų medis bus nupjautas. Lygiai taip pat yra šunų, pasiruošusių pūsti ant mūsų medžio.
Kai Yaputra buvo mokinys, jis ir Mokytojas kasdien keliaudavo žygiuodami ieškoti dzeno apraiškų. Mokytojas Chhishwabrashwan pasakojo istorijas:
Amžinasis Fenikso paukštis skraidė virš pelėdos. Kita vertus, pelėda suvalgė supuvusią žiurkę ir, bijodama, kad Feniksas iš jos atims grobį, iš visų jėgų prispaudė žiurkę prie jos. Ji nežinojo, kad Finiksas buvo pūvanti žiurkė - prieš žibintą!
- Žinai ką, mokytojau, bet ar galėtum susitvarkyti savo istorijose be jokių suirusių žiurkių ir kitokių šūdų, Dieve, nemalonu klausytis ... - pripažino Yaputra.
- Tu niekšas, Yaputra! Chhishwabrashwan pastebėjo be jokių paslėptų motyvų.
Yaputra buvo įžeistas.
„Negalima įsižeisti, Yaputra. Zene mchudakas yra išminčius! - padrąsino Mokytojas.
- Taip, aš pakliuvau į tavo zeną ... - sumurmėjo Šri Yaputra.
Baterija
Kas yra baterija vasarą? Tiesą sakant, tai nereikalinga ir nenaudinga tema. Ji šildo, šildo, šildo. Butų gyventojai keikia būsto biurą. Jau taip karšta. O kaip su baterija žiemą? Baterija žiemą yra visiškai kitas dalykas. Baterija žiemą yra buto širdis, gyventojų norų dėmesys. Todėl nežiūrėkite į dalykus vienpusiškai. Dar geriau, iš anksto atsisėskite prie akumuliatoriaus. Ir irkluokite visus, kurie ateina šalia jūsų.
Nubrėžkite gyvatės kojas
Kartą mokiniai paklausė mokytojo Yaputros: Mokytojau, tavo palyginimus sunku suprasti! Dažnai jūsų žodžiai primena palaidojimą!
Palaidojimas yra tikras komplimentas mano palyginimams. Jie netelpa į protą, ir tai yra pagrindinis dalykas! Aš neturiu visko sukramtyti už tave! Be to, aš pats nesuprantu, ką dainuoju ... Jūs turite mokėti piešti gyvatės kojas! Tai ne Kaaba! Realybė yra tai, kas realizuojama! - piktinosi Mokytojas.
Tai išgirdę ir nieko nesuprasdami, mokiniai specialiai sukruto (sulėtino greitį).
Žingsnis pėsčiomis (vadovas)
Meistras Šri Yaputra savo mokiniams nurodė:
- Jei žengi koją svetimam žmogui, labai atsiprašai. Jei pažįsti draugą, atsiprašyk, bet mažiau. Jei giminaitis - visai neatsiprašykite!
- O jei aš tau ant kojos, mokytojau? - paklausė studentas.
- Irkluodami tai gausite! - Yaputra nemelavo.
- Bet Tao meistrai sako, kad lyderis visada yra idiotas! Jūs esate mūsų lyderis, ar ne?! - nenuramino užsispyrusio studento.
- Tu su manimi, tavo mama, tarsi ploji! - reziumavo Šri Yaputra.
Šaulys
Kažkada buvo puikus šaulys. Paspauskite monetą už kilometrą. Karalius surengė šaudymo varžybas. Pagrindinis prizas - aukso maišas. Karalius asmeniškai laikė monetą ištiestoje rankoje - neduok Dieve, kad dingtų - galva nuo pečių. Šaulys patraukė lanką, o iš jaudulio buvo aklas, rankos drebėjo ... Jis šovė į strėlę. Rodyklė skriejo tiesiai į karaliaus galvą.
- Kaip sušiktas moliūgas! - nusijuokė sosto įpėdinis ir padavė šauliui 2 maišus aukso.
Kvailas (be galvos)
Kai Yaputra buvo mokinys, vieną dieną, įėjęs į mokytojo Chhishvabrashvan kambarį, jis pamatė keistą vaizdą. Mokytojas sėdėjo priešais žmogų, kuris valgė tylėdamas.
- Ką veiki, meistre? - paklausė Šri Yaputra.
- Aš kalbu su kvailiu ... - atsakė Mokytojas.
- Aha, na, raštininkas ... - Yaputra skeptiškai papurtė galvą.
- Aš daoistas ir neturiu galvos! - pridūrė Mokytojas.
- Tai galima pamatyti, po velnių ... - Yaputra atsitiktinai metė ir išėjo iš kambario.
Didingas tinginystė
Mokiniai sėdėjo ir svarstė apie lazdą. Ir tada jie pamatė mokytoją Yaputrą, kuri linksmai ėjo gatve ir dainavo dainą: hari Krišna, hari Rama, hari Smehopanorama!
Mokiniai labai nustebo ir kreipėsi į Mokytoją klausdami:
- Kodėl tu toks linksmas, mokytojau?
- Tikras džiaugsmas neturi priežasties! - tarė Mokytojas ir jis vėmė.
Tapo akivaizdu, kad Mokytojas buvo suvalgytas į melioną. Tik tada mokiniai galėjo suprasti prieš dieną mokytojo pasakytos frazės prasmę: tik duok kelią! - Jei nori būti alkoholikas - tebūnie!
Mokytojas
Meistras Chhishwabrashwan sėdėjo ir meditavo šalia tvoros. Minkštu teptuku piešiau taikos ir nuolankumo hieroglifus. Bet išėjo tvoros savininkas - rusas pagal tautybę. Jis nesuprato hieroglifų ir paklausė: Kodėl, po velnių, tu dėl manęs užtvėrei visą tvorą? Ir jis kastuvu užsuko Mokytojui per galvą.
Mokytoja, 2 valandas gulėjusi be sąmonės, pabudo linksmai šypsodamasi ir pasakė: Tikrai, kalbėk su žmonėmis suprantama kalba! Po to Mokytojas buvo nuvežtas į psichiatrijos ligoninę, iš kur po 5 metų nušvitęs išvyko.
2 vienuoliai
2 vienuoliai ėjo keliu. Abu buvo gana alkani. Staiga vienas iš jų pastebėjo prie kelio gulinčią lazdą.
- Valgykime šią lazdą! jis pasiūlė.
- Ji nėra valgomas nichromas! - tarė antrasis vienuolis.
- Iš kur žinai nebandęs? - paklausė vienuolis ir įkando lazdą. Visi vienuolio priekiniai dantys buvo sulaužyti.
- Nebandyk visko, kad žinotum! - tarė antrasis vienuolis ir šizdanu pirmasis kirkšnių srityje.
Kai batai nėra įtempti
Pyuanas turėjo labai aptemptus batus. Piyuanas buvo labai kankinamas, jis negalėjo išmesti batų, nes buvo labai skurdus. Piyuanas net norėjo pasikorti, bet priėjo meistras Yaputra, susilaužė abi Piyuano kojas ir atėmė batus. Mokytojas nebuvo aukštas, o batai jam tiko.
Kita vertus, Piyuanas šešis mėnesius praleido ligoninėje ir, išėjęs, atėjo pas mokytoją ir nusilenkė dėkodamas, kad išgelbėjo savo gyvybę atsikratęs batų.
Mokytojas išsiuntė jį į pragarą piktu piktnaudžiavimu, nes jis jau buvo pamiršęs apie Pyuaną ir jo batus. Pasaulyje nėra tobulumo, ir net Mokytojas kartais elgiasi kaip visiška kalė.
Tiesus medis
Tai buvo tada, kai Yaputra dar buvo mokinys. Meistras Chhishwabrashwan sakė:
„Atmink, Yaputra, visada pirmiausia nupjaunamas tiesus medis. Tapk kreive!
- Taigi dėl to tu toks ungurys! - sušuko Yaputra, sugėdindama Mokytoją.
Šukuotas
Mokytojas Chhishwabrashvan ginčijosi su savo buvusiu mokiniu Yaputra apie visa, kas žemiška, iliuziją.
- Nėra nieko, nėra pasaulio, manęs čia nėra! Chhishwabrashvan šūksniai.
- O, taip ne ?! - susimąstęs pasakė Šri Yaputra ir susukęs Chhishvabrashvan su kėde trenkė jam tiesiai į galvą.
Taigi Yaputra dar kartą aplenkė savo buvusį mokytoją.
Niekas nežino, kas senas ir kas jaunas
Tu vyresnis už mane! - tarė senutė senoliui. Senis tylėjo.
- Tu esi vyresnis už mane, senas durnas! - pasipiktino senolė. Senis neskambėjo.
- Man 23 gimimo metai, o tau - 20! ji jau rėkė.
Senolis tyliai išsitraukė pasą ir parodė gimimo datą - 29 metai. Senutė pati susižėrė.
Žiūrėti
Vienuolis tapo nušvitęs. Jis sustabdė protą. Ir laikrodis jo kambaryje sustojo.
Tačiau Yaputra praėjo pro savo kambarį, ieškodamas tualeto, kur pasidėti šūdą. Ir jis netyčia nuėjo į vienuolio kambarį. Šūdas, Yaputra paleido laikrodį ir vėl pradėjo veikti. Ir vienuolis vėl tapo normalus žmogus... Ir pakliuvo Yaputra už šūdą kambaryje.
Elnias
Medžiotojas vaikščiojo po mišką ir jam liko tik vienas užtaisas. Jis visą dieną nieko negavo ir buvo gana išsekęs. Staiga jis pamatė kažką panašaus į elnį, gulintį ant žemės - ar tai tik medžio kelmas? Jis nusprendė prieiti arčiau. Tai vis tiek atrodė kaip keistas medis. Medžiotojas buvo trumparegiškas. Priėjęs artyn, medžiotojas šautuvo užpakaliu palietė šį objektą. Briedis atsibudo ir pervertė ragučiais medžiotoją. Jis nusišypsojo ir svajingai šnabždėjo:
- Prisiartink prie elnio ir nesuklysi!
Kelias be kelio
Šri Yaputra perėjo kelią ir niūniavo dainą:
Nėra mirties, nėra gimimo
Nėra moralės ir pamatų
Gilios veido raukšlės
Ne daugiau kaip gyvenimo randai ...
Prie jo priėjo policininkas ir paklausė:
- Apie ką dainuojate, mokytojau?
Šri Yaputra atsakė:
- Aš dainuoju apie mirties artumą, nes nėra nieko gražesnio, kaip grįžti ten, kur buvome prieš gimimą ...
- Taigi todėl jūs kirsite gatvę degant raudonam šviesoforo signalui ir nebijokite, kad automobilis jus apvers?! Bet jūs vis tiek turite sumokėti baudą! - tarė policininkas.
Zendo meistras
Vieną dieną mieste pasirodė arogantiškas zendo meistras. Jis keikė Šri Yaputrą ir patikino, kad jis pašalins savo aroganciją. Jis tikrai buvo puikus meistras - mokėjo virsti ugningu energijos stulpu. Ir būtent toks meistras metė iššūkį Yaputrai.
Yaputra iš pradžių norėjo atsisakyti, o paskui nusprendė: Kraštutiniu atveju aš pasiduosiu! ir priėmė iššūkį.
Kai tik prasidėjo dvikova, zendo meistras pradėjo svyruoti vietoje ir pamažu dingo į orą, paskui virto ugnies stulpu. Šri Yaputros kakta buvo padengta šaltu prakaitu ir jis meldėsi:
- Aš pasiduodu!
Zendo meistras vėl įgavo žmogaus pavidalą ir, piktybiškai šypsodamasis, atsisėdo ant žemės. Ir tuo metu Šri Yaputra padovanojo jam irklavimo kotelį. „Zendo“ meistras dingo.
Spikelets
Per lauką šoktelėjo keistas ragamufinas, surinkęs javapjovių paliktas spikeles.
Šri Yaputra tuo metu ėjo pro tą lauką ir, pamatęs šį paveikslą, pasakė savo mokiniams:
- Eik ir paklausk šitos sušiktos kaliausės, kad ji šokinėja per lauką!
Mokinys nuėjo ir priverstinai atvedė senuką.
- Ar tu, seneli, nušvitai? Ar esate susipažinę su Tao-kakavos mokymu? Ar tu laimingas? - Bhagwan Shri Yaputra ir jo mokiniai kreipėsi į senį su klausimais.
- Taip, aš buvau Taos-kakava ir visą gyvenimą laukiau nušvitimo. Aš neįgijau turtų, nesu ištvirkęs ar apsirijęs. O dabar dėl to aš, kaip paskutinis elgeta, bėgu per lauką ... - atsakė senis.
- Bet ar tu vis dar laimingas? Tu gyvenai matydamas tokius žilus plaukus ... - paragino Yaputra.
- Kokie velniai yra žili plaukai? Man 42 metai, o jau senas žmogus! - rėkė senis ir atsisuko į Yaputra mokinius, - Mokiniai, kol dar nevėlu, išmeskite tao -kakavą nuo šio kelio iki keterų, arba kitaip pakartokite mano šūdingą likimą!
- Tu sušiktas senukas! - sušuko Yaputra ir trenkė seneliui lazda.
Yaputra ir mokiniai vaikščiojo toliau, bet mokiniai giliai apie kažką galvojo.
Laidotuvės
Vyko garsaus dzen meistro, vardu Yonvrot, laidotuvės. Buvo tik šviesūs mokytojai. Staiga iš niekur pasirodė girtas Šri Yaputra su akordeonu ir pradėjo šaukti nešvankias nesąmones. Po to jis priklijavo kramtomąją gumą velioniui ant kaktos ir įkrito į ką tik iškastą kapą. Kai jie jį ištraukė, jis spyrė ir dejavo:
- Balabols! Nusileiskite konvencijoms!
3 lobiai
Prekybininkas Rbrbr kartą priėjo prie mokytojos Yaputra ir, norėdamas jį išbandyti, paklausė:
- Mokytojau, pasakyk, kuris iš trijų lobių yra vertingiausias: išmintis, romumas ar atkaklumas?
- Purvas skambina tau Nuotaika skamba, pagrindinis dalykas- boshki! - nusišypsojo Mokytojas, apkabino pirklį Rbrbrą ir paprašė jo paskolos.
Neišeik iš malonumo
Mokiniai priėjo prie Šri Yaputros ir paklausė:
„Mokytojau, LSD suteikia mums meditaciją ir malonumą. Tačiau tai, kaip girdėjome, yra nešukuotas kenksmingas. Ir kai išeiname iš malonumo, jaučiamės šlykščiai bjaurūs: viskas pilka ir apgailėtina ...
- Neišeik iš džiaugsmo! - sumurmėjo Yaputra, žvilgčiodama į tolį įstiklintomis akimis.
Amerikos kunigas
Šri Yaputra meditavo. Išeidamas jis pastebėjo, kad priešingame name apsigyveno amerikiečių kunigas. Amerikiečių kunigas plakė viskį, rūkė cigarus, valgė spragėsius ir pakliuvo į prostitucijas. Visą laiką eidavau į tualetą su Šri Yaputros knygomis, ir jis, matyt, jų ten neskaitė - jos vis plonėjo.
Ji šluosto savo užpakalį, tokia kalė ... - pagalvojo Yaputra ir pasibeldė į kunigo duris, tariamai teologiniam pokalbiui. O kai amerikiečių kunigas atidarė duris, Yaputra jam davė tokių specifinių duli, kad jis iškart pradėjo gerbti Tao-kakavą be buldozerio.
Žmogus, kuris maitino beždžiones
Atėjęs pas beždžiones, Šri Yaputra jiems pasakė:
- Na, cho, sušiktos makakos, rinkis: arba 3 kilogramus riešutų ryte, 4 - vakare, arba atvirkščiai!
- Tegul buldozeryje yra tik 7 kilogramai! - sušuko beždžionės.
- Velniai plikai! - tarė Yaputra ir nieko nedavė įžūlioms beždžionėms.
Jis pakilo ir pradėjo valgyti viską.
Greitai
Buvo pasninkas, o Šri Yaputra valgė kotletus ant abiejų skruostų. Studentai suglumę pažvelgė į jį ir pagaliau negalėjo atsispirti:
- Mokytojau, ar tai pranešimas?! Figley ?!
- Eik pas vienuolius! Yaputra sumurmėjo iš pilnos burnos.
Yaputra raugėjo, kuko, žagsėjo, buvo vėmimas, tačiau mokiniai ištvėrė be buldozerio, nes net pats Mokytojo buvimas prisideda prie nušvitimo, kad irkluotų mano basutes.
Atmintis
Šri Yaputra atvyko jo aplankyti buvęs mokytojas Chhishwabrashwan. Jie kurį laiką ginčijosi, apkalbinėjo, žaidė anekdotus, pūtė nelygumus.
Laikas ėjo vakaro link.
- Na, tau laikas išeiti! Yaputra mandagiai atsiduso.
- Tai kaip ?! Tai mano namai! - nustebo Čišvabrašvanas.
- Ką tu, visiškai sušikti ?! Eik šalin, senas skubėjo! - sušuko Yaputra ir išvijo Čišvabrašvaną. Tao-kakavoje atmintis nėra pagrindinis dalykas.
Šokis (nėra vandens, nėra mėnulio)
Dar kartą Yaputra buvo girtas. Jis buvo diskotekoje, kur šėlsta ir trūkčioja kaip klounas. Žmonės juokaudavo. Tada, šaukdamas per muziką, jis visiems pasakė:
- Mano trūkčiojimas yra sielos šokis! Jūsų šokis yra negyvų judesių rinkinys! Aš noriu pabūti vienas ir atsikratyti! Dinkis iš čia!
Šiais žodžiais jis išmetė batą pro langą ir trenkė vartininkui į kepenis. Pabudęs bulių korpuse jis suprato, kad jį bandoma užrakinti. Bet jis žinojo, kad neįmanoma uždaryti Mokytojo. Jis pagalvojo: vienas dalykas yra blogai - čia nėra vandens, nėra mėnulio ... Bet yra kur trūkčioti.
Vietoj posakio
Šioje siaubingoje upėje, Kurukšetros mūšio lauke, kurį Pandavos pergalingai kirto, Bhishma ir Drona buvo tarsi aukšti krantai, Jayadratha - upės vanduo, Gandharos karalius - mėlyna vandens lelija, Shalya - ryklys, Krpa - srovė, Karna - Galingos bangos, Asvatthama - baisiems krokodilams, o Duryodhama - šturmui.
(ištrauka taip pat iš kažkokio Krišnaickio šlamšto)
Norėdami išsivalyti smegenų taurę perskaitę „Verkiančios aklos beždžionės džiaugsmą“, esate pakviestas medituoti kūdikį. Norėdami tai padaryti, turite 500 kartų garsiai perskaityti šią mantrą: „Fuck, fuck, fuck, fuck, fuck, fuck“.
Tao-kakavos mokymas yra tobulas, nes jo niren neegzistuoja !!!
Vienas delno plojimas
Mokytojas Čišvabrasvanas kartą paklausė savo mokinio Yaputros:
- Kaip skamba vienas delno plojimas?
Yaputra nedvejodamas trenkė Mokytojui į veidą.
- Ne visai teisingai, Yaputra, bet tu tai padarei negalvodamas, nesusiejęs savo proto, o tai reiškia, kad supratai dzeną. Eik ramybėje
eik iš čia!
Taigi Shri Yaputra tapo mokytoju.
Tao-kakava
Šri Yaputra įėjo į kambarį, kuriame sėdėjo du Tao meistrai? Kao-dzin ir Raprishnsh-vutra. Jie dėl kažko ginčijosi jau antrą savaitę.
- Gerai ... - tarė mokytojas Kao -jinas.
- Ohoyoy ... - tarė mokytojas Raprishnsh -vutra.
- Jei tai, ką tu sakai, yra Tao, tai aš manau, kad aš eisiu ... - tarė Yaputra ir išėjo iš kambario.
Taigi Yaputra paliko Tao ir pateko į Tao-kakavą.
Gyvenimas tobulas
Mokytojas Shri Yaputra kartą pasakė eidamas per turgų:
- Gyvenimas yra gražus!
Bet tada prie jo priėjo mėsininkas ir pasakė:
- Kas verčia taip manyti, meistre? Aš asmeniškai turiu mažai pinigų,
Aš turiu negražią žmoną ir kvailus vaikus!
Pagalvojusi Yaputra atsakė:
- Tu teisi, tavo gyvenimas yra šūdas!
Mėsininkas nušvito ir davė Mokytojui kilogramą karbonato.
Tobulas vyras
Kai Yaputra buvo studentas, jis ir Mokytojas kasdien ėjo pėsčiomis ieškoti dzeno apraiškų. Mokytojas Chhishvabrasvanas pasakojo istorijas:
- Amžinasis paukštis Feniksas skraidė virš pelėdos. Kita vertus, pelėda suvalgė sugedusią žiurkę ir, bijodama, kad Feniksas iš jos atims grobį, iš visų jėgų žiurkę pasiliko sau. Ji nė nenutuokė, kad Finiksas suskaidė žiurkę - prieš žibintą!
- Žinai ką, mokytojau, bet ar galėtum savo istorijose apsieiti be jokių suirusių žiurkių ir kitų šūdų, Dieve, nemalonu klausytis ... - prisipažino Yaputra.
- Tu kvailys, Yaputra! - pastebėjo Chhishvabrašvanas be jokių pašalinių motyvų. Yaputra buvo įžeistas.
„Negalima įsižeisti, Yaputra. Dzene asilas yra išminčius! - padrąsino Mokytojas.
- Taip, aš turėjau tavo dzeną ... - sumurmėjo Šri Yaputra.
Nubrėžkite gyvatės kojas
Kartą mokiniai paklausė mokytojo Yaputros:
- Mokytojau, tavo palyginimus sunku suprasti! Dažnai jūsų žodžiai skamba kaip paprasti
po ***!
- Eik *** yra tikras komplimentas mano duobėms. Jie netelpa į protą, ir tai yra pagrindinis dalykas! Aš neturiu jūsų visų sukramtyti! Be to, aš pats to nesuprantu
Aš nešioju ... Jūs turite mokėti piešti gyvatės kojas! Tai ne Kaaba! Realybė yra tai, kas išsipildo! - piktinosi Mokytojas. Tai išgirdę ir nieko nesuprasdami, konkrečiai mokiniai
nusėdo (sulėtėjo).
Žingsnis pėsčiomis (vadovas)
Meistras Šri Yaputra savo mokiniams nurodė:
- Jei žengi koją svetimam žmogui, labai atsiprašai. Jei pažįsti draugą, atsiprašyk, bet mažiau. Jei giminaičiui - visai neatsiprašinėk!
- O jei aš tau ant kojos, mokytojau? - paklausė studentas.
- Gausi pavalgyti! - Yaputra nemelavo.
- Bet Tao meistrai sako, kad lyderis visada yra idiotas! Tu esi mūsų
lyderis ?! - nenuramino užsispyrusio studento.
- Tu su manimi, tavo mama, tarsi ploji! - reziumavo Šri Yaputra.
Kvailas (be galvos)
Kai Yaputra buvo mokinys, vieną dieną įžengęs į Mokytojo kambarį
Chhishvabrasvana pamatė keistą vaizdą. Mokytojas sėdėjo priešais tyliai valgantį vyrą.
- Ką veiki, meistre? - paklausė Šri Yaputra.
- Aš kalbu su durnu ... - atsakė Mokytojas.
- Aha, gerai, aišku ... - Yaputra skeptiškai papurtė galvą.
- Aš daoistas ir neturiu galvos! - pridūrė Mokytojas.
- Tai matyti ... - Yaputra atsitiktinai metė ir išėjo iš kambario.
Didingas tinginystė
Mokiniai sėdėjo ir svarstė ant koano apie lazdą. Ir tada jie pamatė mokytoją Yaputrą, vaikščiojančią gatve, linksmai dainuojančią dainą:
- Hari Krišna, hari Rama, hari Smekhopanopama!
Mokiniai labai nustebo ir kreipėsi į Mokytoją klausdami:
- Kodėl tu toks linksmas, mokytojau?
- Tikras džiaugsmas neturi priežasčių! - tarė Mokytojas ir jis vėmė. Tapo akivaizdu, kad Mokytojas buvo suvalgytas su melionu. Tik tada mokiniai galėjo suprasti mokytojo prieš dieną pasakytos frazės prasmę: "Tik duok man kelią! Jei nori būti alkoholikas, būk toks!"
Mokytojas Čišvabrasvanas sėdėjo ir meditavo šalia tvoros. Piešiau švelniu teptuku taikos ir nuolankumo hieroglifus. Bet tada išėjo tvoros savininkas - rusas pagal tautybę. Jis nesuprato hieoroglifų ir žodžių „Ir ką
fig, ar suplėšei man visą tvorą? "
Mokytojas, 2 valandas gulėjęs be sąmonės, pabudo linksmai šypsodamasis ir pasakė:
- Tikrai kalbėkite su žmonėmis suprantama kalba!
Po to Mokytojas buvo nuvežtas į psichiatrijos ligoninę, iš kur po 5 metų nušvitęs išvyko.
Du vienuoliai
Kelyje ėjo du vienuoliai. Abu buvo gana alkani. Staiga
vienas jų pastebėjo ant kelio gulinčią lazdą.
- Valgykime šią lazdą! - pasiūlė jis.
- Ji nėra valgoma figos! - tarė antrasis vienuolis.
- Iš kur žinai nebandęs? - paklausė vienuolis ir įkando lazdą.
Visi vienuolio priekiniai dantys buvo sulaužyti.
- Nereikia visko išbandyti, kad žinotum! - tarė antrasis vienuolis ir
n ****** pirmoji pėda kirkšnies srityje.
Kai batai nėra įtempti
Pyuanas turėjo labai aptemptus batus. Piyuanui labai skaudėjo, bet jis negalėjo išmesti batų, nes buvo labai skurdus. Piyuanas net norėjo pasikorti, bet priėjo meistras Yaputra, susilaužė abi Piyuano kojas ir atėmė batus. Mokytojas nebuvo aukštas, o batai jam buvo įteikti tuo metu. Kita vertus, Piyuanas šešis mėnesius praleido ligoninėje ir, išėjęs, nuėjo pas Mokytoją ir nusilenkė dėkodamas, kad išgelbėjo jo gyvybę atsikratęs batų. Tačiau mokytojas jį išvarė piktu piktnaudžiavimu, nes jis jau buvo pamiršęs apie Pyuaną ir jo batus. Tobulumo pasaulyje nėra, ir net Mokytojas kartais elgiasi kaip visiška stsuka.
Tiesus medis
Tai buvo tada, kai Yaputra dar buvo mokinys. Meistras Chishwabraswan sakė:
- Atminkite, Yaputra: tiesus medis visada sunaikinamas pirmiausia. Tapk kaip šaunuolis!
- Vadinasi, todėl tu toks skurdus! - sušuko Yaputra, sugėdindama Mokytoją.
Šukuotas
Mokytojas Chhishvabrasvanas su buvusiu mokiniu Yaputra ginčijosi dėl visų žemiškų dalykų prigimties.
- Nėra nieko, nėra pasaulio, manęs čia nėra! - balsavo Chhishvabrashvan.
- O, taip ne ?! - susimąstęs pasakė Šri Yaputra ir metė kėdę į Čišvabrašvaną, pataikydamas tiesiai į bosą.
Taigi Yaputra vėl šoko ant savo buvusio Mokytojo.
Vienuolis tapo nušvitęs. Jis sustabdė protą. Ir laikrodis jo kambaryje sustojo. Tačiau Yaputra praėjo pro savo kambarį ieškodamas tualeto, kur eiti miegoti. Ir jis netyčia nuėjo į vienuolio kambarį. Nepataikęs Yaputra paleido laikrodį ir jie vėl nuėjo. Ir vienuolis vėl tapo normaliu žmogumi. Ir davė Yaputra
ant varpos antihigienai.
Kelias be kelio
Shri Yaputra perėjo kelią, niūniuodama dainą:
- Nėra mirties ar gimimo,
Nėra moralės ir pamatų,
Gilios raukšlės ant veido
Ne daugiau kaip gyvenimo randai ...
Prie jo priėjo policininkas ir paklausė:
- Apie ką dainuojate, mokytojau?
Shri Yaputra atsakė:
- Aš dainuoju apie mirties artumą, nes nėra nieko gražesnio, kaip grįžti ten, kur buvome prieš gimdami ...
- Taigi todėl jūs pereinate gatvę į raudoną šviesą ir nebijote, šaukite automobilį
pajudės ?! Bet bauda yra ta pati, kurią turite sumokėti! - sakė
policininkas.
Zendo meistras
Vieną dieną mieste pasirodė arogantiškas zendo meistras. Jis prakeikė Shri Yaputra apie tai, kas yra pasaulis, ir patikino, kad pašalins savo aroganciją. Jis tikrai buvo puikus meistras - žinojo, kaip virsti ugninga energijos kolona. Ir štai toks meistras metė iššūkį Yaputrai. Yaputra iš pradžių norėjo atsisakyti, o paskui nusprendė: "Blogiausiu atveju aš pasiduosiu!" ir priėmė kvietimą. Vos prasidėjus dvikovai, zendo meistras pradėjo svyruoti vietoje ir pamažu ištirpo ore, o vėliau virto ugnies kolona. Šri Yaputra kaktą padengė šaltas prakaitas, ir jis meldėsi: „Pasiduodu! Zendo meistras vėl įgavo žmogaus pavidalą ir, piktybiškai šypsodamasis, atsisėdo ant žemės. Ir tuo metu Shri Yaputra jam davė a
velenų erysipelas. „Zendo“ meistras yra išmuštas.
Per lauką šoktelėjo keistas išdykėlis, surinkęs javapjovių paliktus smaigalius. Šri Yaputra tuo metu ėjo pro tą lauką ir, pamatęs tokį vaizdą, pasakė savo mokiniams:
- Eik ir paklausk šios kaliausės, kodėl ji šokinėja per lauką!
Mokiniai nuėjo ir privertė senį.
- Ar tu, seneli, nušvitai? Ar esate susipažinę su Tao-kakavos mokymu? Tu
laimingas? - kreipėsi į senuką su Šri Yaputros ir mokinių klausimais.
- Taip, aš buvau Taos-kakava ir visą gyvenimą laukiau nušvitimo. aš ne
susikrovė turtus, buvo sugadintas ir pasidavė rijimui. Ir dabar dėl to man patinka
paskutinis elgeta Pindas, bėgantis po lauką ... - atsakė senis.
- Bet ar tu vis dar laimingas? Juk gyvenai matydamas tokius žilus plaukus ... - paragino
Yaputra.
- Taip, ką, į užpakalį, žilus plaukus?! Man 42 metai, o aš jau senas žmogus! - sušuko senis ir atsisuko į Yaputros mokinius:
- Mokiniai, kol dar nevėlu, išmeskite nafig
iš šio Tao-kakavos kelio, arba kitaip pakartok mano šlykštų likimą!
- Tu esi triukas, seneli! - Yaputra sušuko iš pykčio ir trenkė jam į kamuoliukus su lazda. Yaputra ir mokiniai ėjo toliau, bet mokiniai giliai apie kažką galvojo ...
Vyko garsaus dzen meistro, vardu Yobnvrot, laidotuvės. Buvo tik šviesūs mokytojai. Staiga iš niekur pasirodė girta Šri Yaputra, kuri harmoningai pradėjo rėkti nepadorias nesąmones. Po to jis trinktelėjo kramtomajai gumai velionio kaktą ir įkrito į ką tik iškastą kapą. Kai jie jį iš ten ištraukė, jis spyrė aplink ir rėkė: "Kazzzly! Nusileisk konvencijoms!"
Trys lobiai
Prekybininkas Rbrbr kartą kreipėsi į mokytoją Yaputra ir, norėdamas jį išbandyti,
paklausė:
- Mokytojau, pasakyk, kuris iš trijų lobių yra vertingiausias: išmintis, romumas ar atkaklumas?
- Mudazwon tu mudazwon, pagrindinis dalykas yra bashli! - nusišypsojo Mokytojas, apkabino pirklį Rbrbrą ir paprašė jo paskolos.
Neišeik iš rytų
Mokiniai priėjo prie Šri Yaputros ir paklausė:
- Mokytojau, LSD suteikia mums meditaciją ir greitą. Bet mes tai girdėjome
nefig kaip negerai. Ir kai išeiname iš priešo, jaučiamės šlykščiai: viskas pilka ir apgailėtina ...
- Neišeik iš karo! - sumurmėjo Yaputra, įstiklintomis akimis žiūrėdama kažkur į tolį ...
Amerikos kunigas
Šri Yaputra meditavo. Išeidamas jis pastebėjo, kad priešingame name apsigyveno amerikiečių kunigas. Amerikiečių kunigas plakė viskį, rūkė cigarus, valgė spragėsius ir
pakliuvusios prostitutės. Visą laiką eidavau į tualetą su Šri Yaputros knygomis, ir jis, matyt, jų ten neskaitė - jos vis plonėjo. Yaputra pasibeldė į kunigo duris, neva dėl teologinio pokalbio. Ir kai amerikiečių kunigas atidarė duris, Yaputra jam davė tokius
Lyuli, kad jis iš karto pradėjo gerbti Tao-kakavą.
Žmogus, kuris maitino beždžiones
Eidama pas beždžiones, Šri Yaputra jiems pasakė:
- Na, cho, makakos, šlykštynės, rinkis: arba 3 kilogramus riešutų ryte, 4 - vakare, arba atvirkščiai!
- Iš karto duok 7 kilogramus! - sušuko beždžionės.
- Velniop! - tarė Yaputra ir nieko nedavė įžūlioms beždžionėms.
Buvo įrašas, ir Shri Yaputra valgė kotletus už abiejų skruostų. Mokiniai suglumę žiūrėjo į jį ir galiausiai negalėjo pakęsti:
- Mokytojau, ar tai pranešimas?! Ką ...?!
- Eik pas vienuolius! - girta Yaputra pilna burna. Yaputra šoktelėjo, išsiskyrė, žagsėjo, vėmė, tačiau mokiniai buvo kantrūs, nes net pats Mokytojo buvimas prisideda prie nušvitimo, todėl
galite papasakoti apie sandalus.
Shri Yaputra atvyko aplankyti savo buvusio mokytojo Chhishvabrashvano. Jie kurį laiką ginčijosi, plepėjo, juokavo, pūtė kūgius. Laikas ėjo vakaro link.
- Na, tau laikas išeiti! Yaputra mandagiai atsiduso.
- Tai kaip ?! Tai mano namai! - nustebo Čišvabrašvanas.
- Taip, tu, visiškai iš kelio?! Vali, senas asile! - sušuko Yaputra ir išmetė Chhishvabrashvaną pro duris. Tao-kakavoje atmintis nėra pagrindinis dalykas.
Norėdami išvalyti smegenų taurę perskaitę „Verkiančios aklos beždžionės džiaugsmą“, esate pakviestas medituoti. Norėdami tai padaryti, turite 500 kartų garsiai perskaityti šią mantrą:
„Morda Morda Morda Morda Morda Morda Morda Morda Morda“
DAO-KAKAVOS MOKYMAS Tobulas, NES TAI NE !!!
