Kas dabar yra persai. Slavų išvaizda. Persija ir gretimas pasaulis. Persijos valstybės atsiradimas

Persija (kuri šalis yra dabar, galite sužinoti iš straipsnio) egzistavo daugiau nei prieš du tūkstančius metų. Ji yra žinoma dėl savo užkariavimų ir kultūros. Senovės valstybės teritorijoje viešpatavo daugybė žmonių. Bet jiems nepavyko išnaikinti arijų kultūros ir tradicijų.

Nuo šeštojo amžiaus prieš mūsų erą persai pasirodė pasaulio istorijos arenoje. Iki to laiko Viduriniųjų Rytų gyventojai apie šią paslaptingą gentį buvo girdėję labai mažai. Apie juos tapo žinoma tik jiems pradėjus užgrobti žemę.

Persų karalius iš Achaemenidų dinastijos Kyras Antrasis sugebėjo per trumpą laiką užfiksuoti Mediją ir kitas valstybes. Jo gerai ginkluota armija pradėjo ruoštis žygiui prieš Babiloną.

Šiuo metu Babilonas ir Egiptas buvo vienas kito priešiški, tačiau, pasirodžius stipriam priešui, jie nusprendė pamiršti konfliktą. Babilono pasirengimas karui neišgelbėjo jos nuo pralaimėjimo. Persai užėmė Opio ir Sipparo miestus, o tada be kovos paėmė Babiloną. Antrasis Kyras nusprendė persikelti toliau į Rytus. Kare su klajoklių gentimis jis mirė 530 m.

Mirusio karaliaus įpėdiniai Kambizas Antrasis ir Darius Pirmasis sugebėjo užgrobti Egiptą. Darius sugebėjo ne tik sustiprinti rytinę ir vakarinę valstybės sienas, bet ir išplėsti jas nuo Egėjo jūros iki Indijos, taip pat nuo Centrinės Azijos žemių iki Nilo krantų. Persija absorbavo garsiąsias senovės pasaulio civilizacijas ir valdė jas iki IV amžiaus prieš mūsų erą. Aleksandras Didysis sugebėjo užkariauti imperiją.

Antroji Persijos imperija

Makedonijos kariai keršijo persams už Atėnų niokojimą, sudegindami Persepolį. Tuo metu Achemenidų dinastija nustojo egzistuoti. Senovės Persija pateko į žeminančią graikų galią.

Graikus išstumti pavyko tik antrame amžiuje prieš Kristų. Partai tai padarė. Bet jiems nebuvo duota ilgai valdyti, juos nuvertė Artakserksas. Nuo jo prasidėjo antrosios Persijos valstybės istorija. Kitu būdu įprasta tai vadinti Sasanidų dinastijos galia. Pagal jų valdymą Achemenidų imperija atgimsta, nors ir kitokia forma. Irano kultūra keičia graikų kultūrą.

Septintajame amžiuje Persija prarado galią ir buvo įtraukta į Arabų kalifatą.

Gyvenimas Senovės Persijoje kitų žmonių akimis

Persų gyvenimas yra žinomas iš iki šių dienų išlikusių kūrinių. Tai daugiausia graikų darbai. Yra žinoma, kad Persija (kuri šalis dabar yra, galite sužinoti toliau) labai greitai užkariavo senovės civilizacijų teritorijas. Kokie buvo persai?

Jie buvo aukšti ir fiziškai stiprūs. Gyvenimas kalnuose ir stepėse padarė juos grūdintus ir atsparius. Jie garsėjo drąsa ir solidarumu. Kasdieniniame gyvenime persai valgė saikingai, nevartojo vyno ir buvo neabejingi tauriesiems metalams. Jie vilkėjo drabužius, pagamintus iš gyvūnų odos, ir uždengė galvas veltiniais dangteliais (diademomis).

Karūnavimo metu valdovas turėjo apsivilkti drabužius, kuriuos vilkėjo prieš tapdamas karaliumi. Jis taip pat turėjo valgyti džiovintas figas ir gerti rūgpienį.

Persai turėjo teisę gyventi su keliomis žmonomis, neskaičiuojant sugulovių. Buvo leidžiami glaudūs ryšiai, pavyzdžiui, tarp dėdės ir dukterėčios. Moterys neturėjo pasirodyti svetimiems žmonėms. Tai buvo taikoma tiek žmonoms, tiek sugulovėms. Tai liudija išlikę Persepolio reljefai, ant kurių nėra dailiosios lyties atstovių vaizdų.

Persų pasiekimai:

• geri keliai;
• kaldinti savo monetas;
• sodų (rojaus) kūrimas;
• kiro Didžiojo cilindras yra pirmosios žmogaus teisių chartijos prototipas.

Prieš Persiją, bet dabar?

Ne visada įmanoma tiksliai pasakyti, kuri valstybė yra senovės civilizacijos vietoje. Pasaulio žemėlapis keitėsi šimtus kartų. Pokyčiai vyksta ir šiandien. Kaip suprasti, kur buvo Persija? Kokia šalis dabar yra jos vietoje?

Šiuolaikinės valstybės, kurių teritorijoje buvo imperija:

• Egiptas.
• Libanas.
• Irakas.
• Pakistanas.
• Džordžija.
• Bulgarija.
• Turkija.
• Graikijos ir Rumunijos dalys.

Tai ne visos šalys, susijusios su Persija. Tačiau Iranas dažniausiai siejamas su senovės imperija. Kokia yra ši šalis ir jos žmonės?

Irano paslaptinga praeitis

Šalies pavadinimas yra moderni žodžio „Ariana“ forma, kuri verčiama kaip „arijų šalis“. Iš tiesų nuo pirmojo tūkstantmečio prieš mūsų erą arijų gentys gyveno beveik visose šiuolaikinio Irano žemėse. Dalis šios genties persikėlė į Šiaurės Indiją, dalis - į šiaurines stepes, pasivadinę skitais, sarmatais.

Vėliau Vakarų Irane susikūrė stiprios karalystės. Vienas iš šių Irano darinių buvo „Media“. Vėliau jį suėmė Kiro II armija. Tai jis suvienijo iraniečius savo imperijoje ir paskatino juos užkariauti pasaulį.

Kaip gyvena šiuolaikinė Persija (kokia šalis dabar, paaiškėjo)?

Gyvenimas šiuolaikiniame Irane užsieniečių akimis

Daugeliui paprastų žmonių Iranas yra susijęs su revoliucija ir branduoline programa. Tačiau šios šalies istorija tęsiasi per du tūkstančius metų. Ji absorbavo skirtingas kultūras: persų, islamo, vakarų.

Iraniečiai apsimetinėjimą pavertė tikru bendravimo menu. Jie labai mandagūs ir nuoširdūs, tačiau tai tik išorinė pusė. Tiesą sakant, už jų paslaugumo slypi ketinimas sužinoti visus pašnekovo planus.

Buvusią Persiją (dabar Iranas) užėmė graikai, turkai, mongolai. Tuo pačiu metu persai sugebėjo išsaugoti savo tradicijas. Jie moka sutarti su nepažįstamais žmonėmis, jų kultūrai būdingas tam tikras lankstumas - perimti viską iš svetimų tradicijų, neatsisakant savųjų.

Iraną (Persiją) šimtmečius valdė arabai. Tuo pačiu metu jos gyventojai sugebėjo išsaugoti savo kalbą. Tai jiems padėjo poezija. Labiausiai jie gerbia poetą Ferdowsi, o europiečiai prisimena Omarą Khayyamą. Kultūros išsaugojimą palengvino Zaratustros mokymai, pasirodę gerokai prieš arabų invaziją.

Nors pagrindinis vaidmuo šalyje dabar priskiriamas islamui, iraniečiai neprarado savo nacionalinės tapatybės. Jie gerai prisimena savo šimtametę istoriją.

Išorės stebėtojui (pavyzdžiui, europiečiui), kad persai ir arabai yra apie tą patį: abu yra įvairaus laipsnio musulmonai, kalbantys nesuprantama kalba. Ar tikrai taip? Zinoma kad ne. Tarp arabų ir persų yra didžiulis skirtumas - tiek kalbos, tiek kultūros, tiek (daugelio nuostabai) religijos atžvilgiu. Kuo persai skiriasi nuo arabų ir ką jie turi bendro? Pradėkime tvarka.

Pasirodymas istorinėje scenoje

Persai pirmieji parodė save kaip aktyvius tarptautinių renginių dalyvius. Nuo pirmojo paminėjimo Asirijos kronikose 836 m. Pr. Kr. Iki nepriklausomos Persijos valstybės sukūrimo praėjo beveik 300 metų, o kiek vėliau - Achaemenidų imperija. Tiesą sakant, Persijos valstybė senovėje nebuvo vien nacionalinė. Vieno iš Medijos imperijos regionų, panašių į juos kalbos ir kultūros, gyventojai persai, vadovaujant Kyrui Didžiajam, sukilo ir pakeitė valdžią, vėliau užkariavo didžiules teritorijas, kurios nebuvo medų dalis. Kai kurių istorikų teigimu, didžiausios klestėjimo laikų Achemididų valstijoje buvo 50 milijonų žmonių - maždaug pusė pasaulio gyventojų tuo metu.

Arabai, kurie iš pradžių gyveno šiaurės rytuose nuo Arabijos pusiasalio, istoriniuose šaltiniuose pradedami minėti maždaug tuo pačiu metu kaip ir persai, tačiau jie nedalyvauja nei karinėje, nei kultūrinėje ekspansijoje. Pietų Arabijos (Sabos karalystė) ir Šiaurės Arabijos (Palmyra, Nabatea ir kt.) Arabų valstybės daugiausia gyvena iš prekybos. Palmyrą, nusprendusią priešintis Romos imperijai, išdidūs kviritai gana lengvai nugalėjo. Tačiau situacija radikaliai pasikeičia, kai Mohamedas gimsta komerciniame mieste Mekoje.

Jis kuria jauniausią monoteistinę religiją, kurios šalininkai pastatė vieną didžiausių visų laikų valstijų - Arabų kalifatą. Arabai visiškai ar iš dalies įsisavino daugybę skirtingų tautų, daugiausia tų, kurių socialinė ir kultūrinė raida buvo žemesnė. Asimiliacija buvo grindžiama nauja religija - islamu - ir arabų kalba. Faktas yra tas, kad pagal musulmonų mokymą šventoji knyga Koranas yra tik originalas, parašytas arabų kalba, o visi vertimai laikomi tik interpretacijomis. Tai privertė visus musulmonus mokytis arabų kalbos ir dažnai prarado tautinę tapatybę (ypač tai nutiko senovės libiečiams ir sirams, kurie anksčiau buvo atskiros tautos; dabar jų palikuonys laikomi arabų subetninėmis grupėmis).

Persų ir arabų skirtumas tas, kad mūsų eros VII amžiuje Persijoje buvo nuosmukis, ir arabai ją gana lengvai užkariavo, įtvirtindami islamą. Naujoji religija buvo uždėta ant senovės turtingos kultūros, o mūsų eros VIII a. Persija tapo vadinamojo islamo aukso amžiaus pagrindu. Šiuo laikotarpiu mokslas ir kultūra aktyviai plėtojosi. Vėliau persai priėmė šiizmą kaip valstybinę religiją, vieną iš islamo krypčių, priešindami save arabams ir turkams - daugiausia sunitams. Iranas - senovės Persijos įpėdinis - šiandien tebėra pagrindinis šiizmo tvirtovė.

Šiandien persai, be šiizmo, išpažįsta sunitus ir senovės religiją - zoroastrizmą. Pavyzdžiui, zoroastietis buvo garsus roko dainininkas Freddie Mercury. Arabai, daugiausia sunitai, iš dalies laikosi šiizmo (dalis Sirijos gyventojų, dauguma Irako ir Bahreino gyventojų). Be to, dalis arabų liko ištikimi krikščionybei, kuri kadaise buvo paplitusi vėliau musulmonų užkariautoje teritorijoje. Garsus Lotynų Amerikos dainininkas Shakira kilęs iš krikščionių arabų šeimos.

Palyginimas

Kaip dažnai būna istorijoje, religiniai skirtumai atsirado dėl politinės ir karinės skirtingų valstybių konfrontacijos. Religijoje lengviau įtvirtinti dogmas, aiškiai atskiriančias „mus, mūsiškius“ nuo „jų, svetimų“. Tai nutiko Persijos atveju: šiizmas turi nemažai rimtų teologinių skirtumų nuo sunizmo. Sunnitai ir šiitai kovojo ne mažiau entuziastingai nei katalikai su protestantais jų šiuolaikinėje Europoje: pavyzdžiui, 1501 metais Persija perėmė šiizmą, o jau 1514 metais prasidėjo pirmasis karas su sunitų Osmanų imperija, kuri išplėtė savo įtaką daugumai arabų teritorijų ...

Kalbant apie kalbą, tada persai ir arabai neturi nieko bendro. Arabų kalba priklauso afritų kalbų šeimos semitų šakai, o artimiausias jos „giminaitis“ yra hebrajų, valstybinė Izraelio kalba. Panašumą gali įžvelgti net pasaulietis. Pavyzdžiui, gerai žinomi arabų kalbos sveikinimai „Salam Aleikum“ ir „Shalom Aleichem“ hebrajų kalba yra aiškiai priebalsiai ir verčiami vienodai - „Ramybė tebūnie su tavimi“.

Neteisinga kalbėti apie vieną persų kalbą, nes pagal šiuolaikines koncepcijas tai yra kalbinė grupė, susidedanti iš keturių giminingų kalbų (tačiau kai kurie kalbininkai vis tiek jas laiko tarmėmis):

• persų kalba arba persų kalba;
• puštonas;
• daris (kartu su puštojo kalba yra viena iš oficialių Afganistano kalbų);
• tadžikų kalba.

Šis faktas yra plačiai žinomas: karo metu Afganistane sovietų vadovybė dažnai naudodavosi Tadžikistano kovotojais bendraujant su vietos gyventojais, nes jų kalba beveik identiška tadžikų kalbai. Nesvarbu, ar šiuo atveju puštai, dariai ir tadžikai laikomi atskiromis kalbomis, ar tik tarmės, kyla kalbinių ginčų. Patys gimtoji kalba to ypač nediskutuoja, puikiai suprasdami vienas kitą.

Lentelė

Koncentruota forma informacija apie persų ir arabų skirtumus pateikiama toliau pateiktoje lentelėje. Persų skaičiaus nustatymas priklauso nuo to, kas laikomas persais (tai nėra toks paprastas klausimas, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio).

	Persai	Arabai
Skaičius	35 milijonai (tikri persai); daugybė artimai susijusių žmonių yra iki 200 milijonų žmonių	Apie 350 milijonų Tai apima visas arabų subetozes, nors daugelis jų save vadina ne arabais, o pagal savo gyvenamąją šalį - egiptiečiai, palestiniečiai, alžyriečiai ir kt.
Liežuvis	Persų (vakarų farsi), puštonų, darių, tadžikų	Skirtingos arabų kalbos tarmės
Religija	Šiitų islamas, iš dalies zoroastrai	Dauguma yra musulmonai sunitai, kai kurie - šiitai ir krikščionys
Kultūrinė tradicija	Beveik trys tūkstančiai metų	Pati arabų kultūros tradicija yra siejama su islamo formavimusi ir paprastai laikoma Hidžra - pranašo Mahometo perkėlimo į Mediną data (622 m. Po Kr.).

Maždaug VI amžiuje pr. pasaulio istorijos arenoje atsirado persai. Fenomenaliu greičiu jiems pavyko iš nežinomos genties paversti baisia \u200b\u200bimperija, gyvavusia kelis šimtus metų.

Senovės persų portretas

Kokie buvo senovės iraniečiai, galima spręsti pagal šalia gyvenusių tautų idėjas. Pavyzdžiui, Herodotas rašė, kad iš pradžių persai dėvėjo drabužius iš odų, taip pat veltinius, kurie buvo vadinami diademais. Jie negėrė vyno. Jie valgė tiek, kiek turėjo. Jie buvo neabejingi auksui ir sidabrui. Juos nuo kaimyninių tautų išskyrė didelis augimas, jėga, drąsa ir neįtikėtina sanglauda.

Įdomu tai, kad persai, net tapę didinga valstybe, bandė vykdyti protėvių nurodymus.

Pavyzdžiui, per karūnavimo ceremoniją naujai pagamintas karalius turėjo vilkėti paprastus drabužius, suvalgyti džiovintų figų ir nuplauti jas rūgpieniu.

Tuo pačiu metu persai galėjo ištekėti už tiek moterų, kiek jiems atrodė tinkama. Ir tai neatsižvelgiama į suguloves ir vergus. Įdomu ir tai, kad įstatymai nedraudė vesti net artimus giminaičius, nesvarbu, ar tai seserys, ar dukterėčios. Be to, buvo paprotys, pagal kurį vyras nerodė savo moterų nepažįstamiems žmonėms. Apie tai rašė Plutarchas, nurodydamas, kad persai nuo smalsių akių slėpė ne tik žmonas, bet net suguloves ir vergus. Ir jei juos reikėjo kažkur vežti, tada buvo naudojami uždari vežimai. Šis paprotys atsispindi mene. Taigi, pavyzdžiui, Persepolio griuvėsiuose archeologams nepavyko rasti nė vieno reljefo su moterišku atvaizdu.

Achaemenidų dinastija

Persų visagalybės era prasidėjo nuo karaliaus Kiro II, kuris priklausė Achemenidų šeimai. Jam pavyko greitai sutramdyti kadaise galingą žiniasklaidą ir kelias mažesnes valstybes. Po to karaliaus žvilgsnis nukrito į Babiloną.

Karas su Babilonu vyko taip pat greitai. 539 m. Pr. Kr. Kyras išsiruošė su savo kariuomene ir kovojo su priešo kariuomene netoli Opio miesto. Mūšis baigėsi visišku babiloniečių pralaimėjimu. Tada buvo paimtas didelis Siparas ir netrukus pats Babilonas.

Po šio triumfo Kyras nusprendė sutramdyti laukinių gentis rytuose, kurios savo reidais galėjo sutrikdyti jo valstybės sienas. Karalius keletą metų kovojo su klajokliais, kol mirė 530 m.

Kiti karaliai - Kambysas ir Darius - tęsė pirmtako darbą ir dar labiau išplėtė valstybės teritoriją.

Taigi, Kambysai pavyko užfiksuoti Egiptą ir padaryti jį viena iš satrapijų.

Iki Dariaus mirties (485 m. Pr. Kr.) Persijos imperija užėmė didžiulę teritoriją. Vakaruose jos sienos rėmėsi prieš Egėjo jūrą, rytuose - Indijoje. Šiaurėje Achemenidų galia tęsėsi iki apleistų Centrinės Azijos dykumų, o pietuose - iki Nilo slenksčio. Galima sakyti, kad Persija tuo metu pajungė beveik visą civilizuotą pasaulį.

Bet kaip ir bet kurią tokią didžiulę teritoriją užimančią imperiją, ją nuolat kankino vidinė suirutė ir užkariautų tautų sukilimai. Achaemenidų dinastija žlugo IV amžiuje prieš Kristų, neatlaikydama Aleksandro Makedoniečio armijos išbandymo.

Sasanijos valstybė

Persijos imperija buvo sunaikinta, o jos sostinė Persepolis buvo apiplėštas ir sudegintas. Paskutinis iš Achaemenidų dinastijos karalių Darijus III su savo palyda išvyko į Bactria, tikėdamasis surinkti ten naują kariuomenę. Tačiau Aleksandrui pavyko pasivyti bėglį. Kad nebūtų sugautas, Darius liepė satrapams jį nužudyti, o jiems patiems - pabėgti toliau.

Po karaliaus mirties užkariautoje Persijoje prasidėjo helenizmo era. Paprastiems persams tai buvo tarsi mirtis.

Juk įvyko ne tik viešpaties pasikeitimas, juos pagavo nekenčiami graikai, kurie greitai ir griežtai ėmė pakeisti pirmykščius persų papročius savo, o tai reiškia, kad jie buvo visiškai svetimi.

Net atvyko partų gentis, įvykusi II amžiuje prieš Kristų. nieko nepakeitė. Klajoklių Irano gentis sugebėjo išvaryti graikus iš senovės Persijos teritorijos, tačiau jie patys pateko į savo kultūros įtaką. Todėl net valdant partiečiams monetose ir oficialiuose dokumentuose buvo naudojama tik graikų kalba.

Bet blogiausia buvo tai, kad šventyklos buvo pastatytos pagal graikų atvaizdą ir panašumą. Ir dauguma persų tai laikė šventvagyste ir šventvagyste.

Galų gale Zaratustra palikdavo savo protėviams, kad nereikėtų garbinti stabų. Tik neužgesinanti liepsna turėtų būti laikoma Dievo simboliu ir jai reikėjo aukoti. Tačiau persai negalėjo nieko pakeisti.

Todėl iš impotento įniršio jie visus Graikijos laikotarpio pastatus pavadino „Drakono struktūromis“.

Persai graikų kultūrą ištvėrė iki 226 m. Bet galiausiai taurė persipildė. Maištą iškėlė Parsa Ardashir valdovas ir jam pavyko nuversti Partijų dinastiją. Ši akimirka laikoma antrosios persų valdžios, kuriai vadovauja Sasanidų dinastijos atstovai, gimimu.

Skirtingai nuo partijų, jie visais įmanomais būdais bandė atgaivinti labai seną Persijos kultūrą, kurios pradžią padėjo Kyras. Tačiau pasirodė, kad tai padaryti buvo sunku, nes graikų dominavimas beveik visiškai ištrynė Achaemidų palikimą iš atminties. Todėl visuomenė, apie kurią pasakojo zoroastrų kunigai, buvo pasirinkta kaip kelrodė žvaigždė atgaivintai valstybei. Taip atsitiko, kad Sasanidai bandė atgaivinti tokią kultūrą, kurios iš tikrųjų niekada nebuvo. Ir priešakyje buvo religija.

Tačiau Persijos gyventojai buvo entuziastingi naujųjų valdovų idėjoms. Todėl Sasanidų laikais visa helenų kultūra pradėjo greitai tirpti: šventyklos buvo sunaikintos, graikų kalba nustojo būti oficiali. Vietoj Dzeuso statulų persai pradėjo statyti ugnies altorius.

Sassanidų laikais (III a. Po Kr.) Įvyko dar vienas susidūrimas su priešišku Vakarų pasauliu - Romos imperija. Tačiau šį kartą ši akistata baigėsi persų pergale. Pagerbdamas reikšmingą įvykį, karalius Šapuras I įsakė ant uolų išdrožti bareljefą, kuriame pavaizduotas jo triumfas prieš Romos imperatorių Valerianą.

Persijos sostinė buvo Ktesifono miestas, kurį kadaise pastatė partai. Tačiau persai iš esmės „šukavo“, kad atitiktų jų naujai atrastą kultūrą.

Persija pradėjo sparčiai vystytis kompetentingo drėkinimo sistemos naudojimo dėka. Po Sasanidais senovės Persijos teritorija, taip pat Mesopotamija, tiesiogine prasme persisunkia požeminių vandens vamzdžių, pagamintų iš molinių vamzdžių (cariza). Jų valymas buvo atliekamas naudojant dešimties kilometrų atstumu iškastus šulinius. Šis modernizavimas leido Persijai sėkmingai auginti medvilnę, cukranendres ir plėtoti vyndarystę. Tuo pačiu metu Persija tapo kone pagrindine įvairiausių audinių tiekėja pasaulyje: nuo vilnonių iki šilko.

Imperijos mirtis

Sasanijos dinastijos istorija baigėsi po nuožmaus ir kruvino karo su arabais, kuris truko beveik dvidešimt metų (633–651). Paskutiniam Jezdegeto III karaliui sunku dėl ko nors priekaištauti. Jis kovojo su įsibrovėliais iki pat pabaigos ir neketino pasiduoti. Tačiau Yezdegetas mirė negarbingai - netoli Mervo malūnininkas jį sapne nudūrė, įsiverždamas į karaliaus brangenybes.

Tačiau net ir po oficialios pergalės persai nuolat kėlė sukilimus, tačiau nesėkmingi. Net vidinės bėdos kalifate neleido senovės žmonėms įgyti laisvės. Ilgiausiai išsilaikė tik Guganas ir Tabaristanas, paskutiniai kadaise buvusios didžiosios valstybės fragmentai. Bet arabai juos taip pat užfiksavo atitinkamai 717 ir 760 metais.

Irano islamizacija buvo sėkminga, tačiau arabai niekada negalėjo asimiliuoti persų, kuriems pavyko išsaugoti savo tapatybę. Arčiau 900-ųjų, valdant naujajai Samanidų dinastijai, jiems pavyko įgyti nepriklausomybę. Tiesa, Persija vėl negalėjo tapti didinga valstybe.

Persijos imperija turėjo didžiulę įtaką Senovės pasaulio istorijai. Mažos gentinės sąjungos suformuota Achemenidų valstybė gyvavo apie du šimtus metų. Persų šalies puošnumas ir galia paminėti daugelyje senovės šaltinių, įskaitant Bibliją.

Pradėti

Pirmą kartą persai minimi asirų šaltiniuose. Užraše, datuojamame IX amžiuje prieš Kristų. e., yra Parsua žemės pavadinimas. Geografiškai ši vietovė buvo Centrinio Zagroso regione, o minėtu laikotarpiu šios srities gyventojai pagerbė asirus. Genčių susivienijimas dar neegzistavo. Asirai mini 27 jų valdomas karalystes. VII amžiuje. Persai, matyt, įsijungė į gentinę sąjungą, nes šaltiniuose buvo nuorodų į Achemenidų genties karalius. Persijos valstybės istorija prasideda 646 m. \u200b\u200bPr. Kr., Kai Kyras I. tapo persų valdovu.

Kyrui I valdant, persai gerokai išplėtė savo kontroliuojamas teritorijas, įskaitant užvaldymą didžiojoje Irano plokščiakalnio dalyje. Tuo pačiu metu buvo įkurta pirmoji Persijos valstybės sostinė Pasargadae. Kai kurie persai užsiėmė žemės ūkiu, kiti vadovavo

Persijos valstybės atsiradimas

VI amžiaus pabaigoje. Pr. Kr e. persų tautą valdė Kambizė I, kuri buvo priklausoma nuo žiniasklaidos karalių. Kambizės sūnus Kyras II tapo įsikūrusių persų valdovu. Informacijos apie senovės persų tautą yra nedaug ir fragmentiškos. Matyt, pagrindinis visuomenės vienetas buvo patriarchalinė šeima, kuriai vadovavo vyras, turėjęs teisę disponuoti savo artimųjų gyvenimu ir turtu. Iš pradžių gentinė, o vėliau kaimo bendruomenė kelis šimtmečius buvo galinga jėga. Kelios bendruomenės suformavo gentį, kelias gentis jau buvo galima vadinti tauta.

Persijos valstybė atsirado tuo metu, kai visi Viduriniai Rytai buvo padalyti keturioms valstybėms: Egiptas, Žiniasklaida, Lidija, Babilonija.

Net savo klestėjimo laikais „Media“ iš tikrųjų buvo trapi genčių sąjunga. Žiniasklaidos karaliaus Kiaksaro pergalių dėka Urartu valstija ir senovės Elamo šalis buvo sutramdytos. Kiaxaro palikuonys nesugebėjo išlaikyti savo didžiojo protėvio užkariavimų. Nuolatiniam karui su Babilonu reikėjo kariuomenės buvimo pasienyje. Tai susilpnino žiniasklaidos vidaus politiką, kuria pasinaudojo medų karaliaus vasalai.

Kyras II valdė

553 m. Kyras II sukilo prieš medus, kuriems persai kelis šimtmečius atidavė duoklę. Karas truko trejus metus ir baigėsi triuškinančiu medų pralaimėjimu. Medijos sostinė (Ektabana) tapo viena iš Persijos valdovo rezidencijų. Užkariavęs senovės šalį, Kyras II oficialiai išsaugojo Medijos karalystę ir prisiėmė valdovų titulus. Taip prasidėjo Persijos valstybės formavimasis.

Užfiksavus žiniasklaidą, Persija paskelbė save kaip naują valstybę pasaulio istorijoje ir du šimtmečius vaidino svarbų vaidmenį Artimuosiuose Rytuose vykstančiuose įvykiuose. 549–548 m. naujai suformuota valstybė užkariavo Elamą ir sutramdė daugybę šalių, kurios buvo buvusios Viduržemio jūros valstybės dalimi. Partija, Armėnija, Hyrcania pradėjo mokėti pagarbą naujiesiems Persijos valdovams.

Karas su Lidija

Croesus, galingosios Lidijos valdovas, suprato, koks pavojingas priešas yra Persijos valstybė. Buvo sudaryta nemažai aljansų su Egiptu ir „Sparta“. Tačiau sąjungininkams nepavyko pradėti didelio masto karo veiksmų. Krozas nenorėjo laukti pagalbos ir vienas žygiavo prieš persus. Į lemiamą mūšį netoli Lidijos sostinės Sardžio miesto Kroatija į mūšio lauką išnešė savo kavaleriją, kuri buvo laikoma nenugalima. Cyrus II pasistatė kariams astride kupranugarius. Arkliai, pamatę nežinomus gyvūnus, atsisakė paklusti raiteliams, Lydijos raiteliai buvo priversti kautis pėsčiomis. Nevienodas mūšis baigėsi lydiečių atsitraukimu, po kurio persai apgulė Sardio miestą. Iš buvusių sąjungininkų tik spartiečiai nusprendė atvykti į Kroezą padėti. Tačiau, kol buvo rengiama kampanija, Sardžio miestas krito, o persai Lydiją pajungė.

Išplečiamos ribos

Tada atėjo Graikijos politikos, esančios teritorijoje, posūkis. Po daugybės didelių pergalių ir sukilimų slopinimo persai pakluso politikai ir taip įgijo galimybę jas naudoti mūšiuose.

6-ojo amžiaus pabaigoje Persijos valstybė išplėtė savo sienas į šiaurės vakarinius Indijos regionus, į Hindu Kush kordonus ir pavergė gentis, gyvenančias upės baseine. Siras Darja. Tik sustiprinęs sienas, slopindamas sukilimus ir įtvirtinęs karališkąją valdžią, Cyrusas II atkreipė dėmesį į galingą Babiloniją. 539 m. Spalio 20 d. Miestas krito, o Kyras II tapo oficialiu Babilono valdovu ir tuo pačiu vienos didžiausių senovės pasaulio galių - Persijos karalystės valdovu.

„Kambiz“ valdyba

Cyrusas žuvo mūšyje su masažais 530 m. Pr. Kr. e. Jo sūnus Kambizas sėkmingai vykdė savo politiką. Po kruopštaus išankstinio diplomatinio pasirengimo Egiptas, kitas Persijos priešas, atsidūrė visiškai vienas ir negalėjo pasikliauti sąjungininkų parama. Cambyses įvykdė savo tėvo planą ir užkariavo Egiptą 522 m. Pr. Kr. e. Tuo tarpu pačioje Persijoje kilo nepasitenkinimas ir kilo maištas. Kambizas nuskubėjo į tėvynę ir paslaptingomis aplinkybėmis mirė kelyje. Po kurio laiko senovės Persijos valstybė suteikė galimybę įgyti valdžią jaunesnio Achemenidų šakos atstovui Dariui Gistaspui.

Dariaus karaliavimo pradžia

Dariaus I užgrobta valdžia pavergtoje Babilonijoje sukėlė nepasitenkinimą ir murmėjimą. Sukilėlių vadas pasiskelbė paskutinio Babilonijos valdovo sūnumi ir pradėjo vadintis Nebukadnecaru III. 522 m. Pr. Kr. e. Darius I laimėjo. Sukilėlių vadai buvo nužudyti viešai.

Bausmingi veiksmai atitraukė Darių, o tuo tarpu sukilimai kilo žiniasklaidoje, Elame, Parthijoje ir kitose vietose. Naujajam valdovui prireikė daugiau nei metų, kad šalis nuraminti ir atkurti Cyrus II ir Cambyses būklę buvusiose jos sienose.

Tarp 518 ir 512 Persijos imperija užkariavo Makedoniją, Trakiją ir Indijos dalis. Šis laikas laikomas senovės persų karalystės klestėjimo laiku. Pasaulio svarbos valstybė suvienijo dešimtis šalių ir šimtus genčių ir tautų, kurioms jos valdo.

Senovės Persijos socialinė struktūra. Dariaus reformos

Persų Achaemenidų valstybė išsiskyrė daugybe socialinių struktūrų ir papročių. Babilonija, Sirija, Egiptas dar ilgai, kol Persija nebuvo laikomos labai išsivysčiusiomis valstybėmis, o neseniai užkariautos skitų ir arabų kilmės klajoklių gentys vis dar buvo primityvaus gyvenimo būdo stadijoje.

Sukilimų grandinė 522–520 parodė ankstesnės vyriausybės schemos neveiksmingumą. Todėl Darius I atliko daugybę administracinių reformų ir sukūrė stabilią užkariautų tautų valstybinės kontrolės sistemą. Reformų rezultatas buvo pirmoji efektyvi administracinė sistema istorijoje, kuri Achemėnų valdovams tarnavo ne vienai kartai.

Veiksmingas administracinis aparatas yra aiškus pavyzdys, kaip Darius valdė Persijos valstybę. Šalis buvo padalinta į administracinius-mokesčių rajonus, kurie buvo vadinami satrapiais. Satrapijų dydžiai buvo daug didesni nei ankstyvųjų valstybių teritorijos, o kai kuriais atvejais sutapo su senovės tautų etnografinėmis ribomis. Pavyzdžiui, satropinis Egiptas geografiškai beveik visiškai sutapo su šios valstybės sienomis iki persų užkariavimo. Apygardoms vadovavo valdžios atstovai - satrapai. Kitaip nei jo pirmtakai, kurie ieškojo savo valdytojų tarp užkariautų tautų bajorų, Darius I šias pareigas užėmė išimtinai persų kilmės bajorams.

Valdytojų funkcijos

Anksčiau gubernatorius derino ir administracines, ir civilines funkcijas. Dariaus laikų satrapas turėjo tik civilines galias, karinė valdžia jam nepakluso. Satrapai turėjo teisę kaldinti monetas, buvo atsakingi už ekonominę šalies veiklą, mokesčių rinkimą ir teismo administravimą. Taikos metu satrapai buvo aprūpinti maža asmenine apsauga. Armija buvo pavaldi tik kariniams vadams, nepriklausomiems nuo satrapų.

Įgyvendinus valstybės reformas, buvo sukurtas didelis centrinis administracinis aparatas, kuriam vadovavo carinė kanceliarija. Valstybinei administracijai vadovavo Persijos valstybės sostinė - Susos miestas. Dideli to meto miestai Babilonas, Ektabana, Memfis taip pat turėjo savo biurus.

Sapnai ir pareigūnai buvo budriai kontroliuojami slaptosios policijos. Senovės šaltiniuose jis buvo vadinamas „karaliaus ausimis ir akimis“. Pareigūnų kontrolė ir priežiūra buvo patikėta „Hazarapat“, tūkstančio lyderiui. Buvo vykdomas valstybinis susirašinėjimas, kurį turėjo beveik visos Persijos tautos.

Persijos valstybės kultūra

Senovės Persija palikuonims paliko puikų architektūros paveldą. Puikūs rūmų kompleksai Susoje, Persepolyje ir Pasargadae paliko įspūdį amžininkams. Karališkosios valdos buvo apsuptos sodų ir parkų. Vienas iš paminklų, išlikusių iki šių dienų, yra Cyrus II kapas. Daugelis panašių paminklų, atsiradusių po šimtų metų, grindė Persijos karaliaus kapo architektūrą. Persų valstybės kultūra prisidėjo prie karaliaus šlovinimo ir karališkosios valdžios stiprinimo tarp užkariautų tautų.

Senovės Persijos menas derino Irano genčių menines tradicijas, susipynusias su graikų, egiptiečių, asirų kultūrų elementais. Tarp objektų, nužengusių palikuonių, yra daugybė ornamentų, dubenų ir vazų, įvairių puodelių, papuoštų išskirtiniais paveikslais. Ypatingą vietą radiniuose užima daugybė ruonių su karalių ir didvyrių atvaizdais, taip pat įvairūs gyvūnai ir fantastiniai padarai.

Persijos ekonominė raida Dariaus laikais

Bajorai užėmė ypatingą vietą Persijos karalystėje. Bajorai turėjo dideles žemės valdas visose užkariautose teritorijose. Caro „geradariams“ buvo įteikti didžiuliai žemės sklypai, skirti asmeninėms tarnyboms jam. Tokių žemių savininkai turėjo teisę valdyti, perduoti paskirstymą palikuonims, jiems taip pat buvo pavesta vykdyti teisminę valdžią savo subjektams. Buvo plačiai naudojama žemės naudojimo sistema, kurioje sklypai buvo vadinami arklio, lanko, kovos vežimo ir kt. Karalius tokias žemes išdalijo savo kareiviams, kurių savininkams kariuomenėje turėjo tarnauti raiteliai, lankininkai, kovos vežimai.

Tačiau vis tiek didžiuliai žemės sklypai buvo tiesiogiai karaliaus nuosavybė. Paprastai jie buvo nuomojami. Kaip apmokėjimas už juos buvo priimami žemės ūkio ir galvijų veisimo produktai.

Be žemių, kanalai buvo tiesioginėje karališkojoje valdžioje. Karališkojo turto valdytojai juos išnuomojo ir surinko mokesčius už vandens naudojimą. Už derlingų dirvožemių drėkinimą buvo imamas mokestis, siekiantis 1/3 žemės savininko derliaus.

Persijos darbo jėga

Vergas buvo naudojamas visuose ekonomikos sektoriuose. Didžioji jų dalis dažniausiai buvo karo belaisviai. Įkaitinė vergija, kai žmonės pardavė save, neplito. Vergai turėjo daugybę privilegijų, pavyzdžiui, teisę turėti savo antspaudus ir dalyvauti įvairiuose sandoriuose kaip visateisiai partneriai. Vergas galėjo išpirkti save sumokėdamas tam tikrą kvotą, taip pat būti ieškovu, liudytoju ar atsakovu teisminiuose procesuose, žinoma, ne prieš savo šeimininkus. Buvo paplitusi praktika samdyti darbuotojus už tam tikrą pinigų sumą. Tokių darbininkų darbas buvo ypač paplitęs Babilonijoje, kur jie kasė kanalus, sutvarkė kelius ir skynė pasėlius iš karališkųjų ar šventyklų laukų.

Dariaus finansinė politika

Pagrindinis iždo pajamų šaltinis buvo mokesčiai. 519 metais karalius patvirtino pagrindinę valstybinių mokesčių sistemą. Mokesčiai buvo apskaičiuojami už kiekvieną satrapiją, atsižvelgiant į jos teritoriją ir žemės derlingumą. Persai, kaip užkariautojų tauta, nemokėjo piniginio mokesčio, tačiau jie nebuvo atleisti nuo mokesčio natūra.

Įvairūs piniginiai vienetai, kurie išliko net po šalies suvienijimo, atnešė daug nepatogumų, todėl 517 m. Pr. e. karalius įvedė naują auksinę monetą, vadinamą dariku. Mainų laikmena buvo sidabro šekelė, kainavusi 1/20 dovanos ir tuo metu įteikta. Abiejų monetų pusėje buvo Dariaus I atvaizdas.

Persijos valstybės transporto magistralės

Kelių tinklo išplitimas palengvino prekybą tarp įvairių satrapių. Karališkasis Persijos valstybės kelias prasidėjo Lidijoje, kirto Mažąją Aziją ir ėjo per Babiloną, o iš ten - į Susą ir Persepolį. Graikai nutiestais jūrų keliais persai sėkmingai naudojosi prekybai ir karinės galios perdavimui.

Taip pat žinomos senovės persų jūrų ekspedicijos, pavyzdžiui, jūreivio Skilakos kelionė į Indijos krantus 518 m. Pr. e.

VI amžiaus viduryje. Pr e. persai pateko į pasaulio istorijos areną - paslaptingą gentį, apie kurią anksčiau civilizuotos Vidurinių Rytų tautos žinojo tik išgirdusios.

Apie moralę ir papročius senovės persai žinomas iš šalia gyvenusių tautų raštų. Be galingo augimo ir fizinio tobulėjimo, persai turėjo valią, užgrūdintą kovoje su atšiauriu klimatu ir klajoklių gyvenimo kalnuose ir stepėse pavojais. Tuo metu jie garsėjo nuosaikiu gyvenimo būdu, saikingumu, stiprybe, drąsa ir solidarumu.

Pasak Herodoto, persai nešiojo drabužiai iš gyvūnų odos ir veltinio diademų (kepurės), nevartojo vyno, nevalgė tiek, kiek norėjo, bet tiek, kiek turėjo. Jie buvo neabejingi sidabrui ir auksui.

Paprastumas ir kuklumas maistui ir drabužiams išliko viena pagrindinių dorybių net per persų viešpatavimą, kai jie pradėjo rengtis prabangiais vidutiniais drabužiais, dėvėti auksinius karolius ir apyrankes, kai šviežios žuvys iš tolimų jūrų buvo atnešamos į persų karalių ir didikų stalą. vaisiai iš Babilonijos ir Sirijos. Jau tada per Persijos karalių karūnavimo ceremoniją į sostą įžengę Achemenidai turėjo dėvėti drabužius, kuriuos vilkėjo nebūdami karaliumi, valgyti džiovintas figas ir išgerti puodelį rūgpienio.

Senovės persams buvo leista turėti daug žmonų, taip pat sugulovių, tuoktis su artimais giminaičiais, tokiais kaip dukterėčios ir seserys. Senovės persų papročiai moterims uždraudė parodyti save nepažįstamiems žmonėms (tarp daugybės reljefų Persepolyje nėra nė vieno moters įvaizdžio). Antikos istorikas Plutarchas rašė, kad persams buvo būdingas laukinis pavydas ne tik jų žmonų atžvilgiu. Jie net vergus ir sugulovius laikė užrakintus, kad pašaliniai asmenys jų nematytų, ir vežė į uždarus vežimus.

Senovės Persijos istorija

Persų karalius Cyrusas II iš Achaemenidų klano per trumpą laiką užkariavo žiniasklaidą ir daugelį kitų šalių ir turėjo didžiulę ir gerai ginkluotą armiją, kuri pradėjo ruoštis kampanijai prieš Babiloniją. Vakarų Azijoje pasirodė nauja pajėga, kuri sugebėjo per trumpą laiką - vos per kelis dešimtmečius - visiškai pakeisti politinį Vidurinių Rytų žemėlapį.

Babilonija ir Egiptas atsisakė ilgalaikės priešiškos politikos viena kitos atžvilgiu, nes abiejų šalių valdovai puikiai suprato, kad reikia pasiruošti karui su Persijos imperija. Karo pradžia buvo tik laiko klausimas.

Kampanija prieš persus prasidėjo 539 m. Pr. Kr. e. Lemiama kova tarp persų ir babiloniečių įvyko netoli Opio miesto prie Tigro upės. Kyras čia iškovojo visišką pergalę, netrukus jo kariai užėmė gerai įtvirtintą Sipparo miestą, o persai be kovos užėmė Babiloną.

Po to Persijos valdovo žvilgsnis pasisuko į Rytus, kur keletą metų jis žlugdė karą su klajoklių gentimis ir kur galiausiai mirė 530 m. Pr. Kr. e.

„Cyrus“ įpėdiniai Cambysesas ir Darius baigė pradėtą \u200b\u200bdarbą. 524–523 Pr e. įvyko „Cambyses“ kampanija į Egiptą, dėl kurios buvo įkurta achaemenidų valdžia Nilo pakrantėje. tapo viena iš naujosios imperijos satrapijų. Darius toliau stiprino imperijos rytines ir vakarines sienas. Iki Dariaus, mirusio 485 m. Pr. Kr., Valdymo pabaigos. e., dominavo Persijos valstybė didžiulėje teritorijoje nuo Egėjo jūros vakaruose iki Indijos rytuose ir nuo Vidurinės Azijos dykumų šiaurėje iki Nilo slenksčio pietuose. Achaemenidai (persai) suvienijo beveik visą jiems žinomą civilizuotą pasaulį ir valdė jį iki IV a. Pr e., kai jų valstybę sugriovė ir užkariavo karinio vado genijus Aleksandras Didysis.

Achaemenidų dinastijos valdovų chronologija:

• Achaemenas, 600 m Pr.
• Teispesas, 600-ieji pr
• Kyras I, 640–580 Pr.
• Kambizės I, 580 - 559 Pr.
• Kyras II Didysis, 559–530 m Pr.
• „Cambyses II“, 530 - 522 m. Pr. Kr
• Bardija, 522 m. Prieš Kristų
• Darius I, 522 - 486 m. Pr
• Kserksai I, 485 - 465 m. Pr. Kr
• „Artaxerxes I“, 465 - 424 m. Pr. Kr
• Xerxes II, 424 m. Pr
• Sekudianas, 424 - 423 m. Pr
• Darius II, 423 - 404 m. Pr
• Artakserksas II, 404 - 358 m. Pr. Kr
• Artaxerxes III, 358 - 338 m. Pr
• Artaxerxes IV asilai, 338 - 336 m. Pr
• Darius III, 336 - 330 m. Pr
• „Artaxerxes V Bessus“, 330 - 329 m. Pr

Persijos imperijos žemėlapis

Arijų gentys - rytinė indoeuropiečių atšaka - iki I tūkstantmečio pr. e. apgyvendinta beveik visa dabartinio Irano teritorija. Pats žodis „Iranas“ yra šiuolaikinė pavadinimo „Ariana“ forma, t. arijų šalis... Iš pradžių tai buvo pusiau klajoklių piemenų kariaujančios gentys, kovojusios karo vežimuose. Dalis arijų migravo dar anksčiau ir užgrobė ją, sukurdami indo-arijų kultūrą. Kitos arijų gentys, arčiau Irano, liko klajoti Vidurinėje Azijoje ir šiaurinėse stepėse - saki, sarmatai ir kt. Patys iraniečiai, apsigyvenę derlingose \u200b\u200bIrano aukštumų žemėse, pamažu atsisakė savo klajoklių gyvenimo, ėmėsi žemės ūkio, įgydami įgūdžių. Aukštą lygį jis pasiekė jau XI – VIII a. Pr e. Irano amatas. Jo paminklas yra garsioji „Luristano bronza“ - sumaniai įvykdyti ginklai ir namų apyvokos daiktai su mitinių ir tikrai egzistuojančių gyvūnų atvaizdais.

„Luristano bronzos“ - Vakarų Irano kultūros paminklas. Būtent čia, artimiausioje kaimynystėje ir priešpriešoje, buvo suformuotos galingiausios Irano karalystės. Pirmasis iš jų padidėjęs Medes (Irano šiaurės vakaruose). Medes karaliai dalyvavo sunaikinant Asiriją. Jų valstybės istorija gerai žinoma iš rašytinių įrašų. Bet medianiniai paminklai VII – VI a. Pr e. labai prastai studijavo. Dar nebuvo rasta šalies sostinė Ecbatana. Tik žinoma, kad jis buvo įsikūręs netoli šiuolaikinio Hamadano miesto. Nepaisant to, dvi medianinės tvirtovės, kurias archeologai jau tyrinėjo nuo kovos su Asirija laikų, kalba apie gana aukštą medų kultūrą.

553 m. Pr. e. Kyras (Kurušas) II, pavaldžios persų genties karalius iš Achemenidų giminės, sukilo prieš medus. 550 m. Pr. Kr. e. Cyrusas suvienijo jo valdomus iraniečius ir jiems vadovavo užkariauti pasaulį... 546 metais prieš Kristų. e. jis užkariavo Mažąją Aziją, o 538 m. e. krito. Cyrusą sūnus Cambyses užkariavo ir caro Dariaus I valdomas VI – VI amžių sandūroje. prieš tai. n. e. Persų valdžia pasiekė didžiausią išsiplėtimą ir žydėjimą.

Jos didybės paminklai yra archeologų iškastos karališkosios sostinės - garsiausi ir geriausiai ištirti persų kultūros paminklai. Seniausia iš jų yra Kairo sostinė Pasargadae.

Sassanian atgimimas - Sassanian state

331–330 m. Pr e. garsusis užkariautojas Aleksandras Didysis sunaikino Persijos imperiją. Keršydami Atėnams, kuriuos kadaise nuniokojo persai, graikų makedonų kareiviai žiauriai plėšė ir sudegino Persepolį. Achaemenidų dinastija pasibaigė. Prasidėjo Graikijos ir Makedonijos viešpatavimo Rytuose laikotarpis, kuris paprastai vadinamas helenizmo era.

Iraniečiams užkariavimas buvo katastrofa. Visų kaimynų valdžią pakeitė pažemintas paklusimas seniems priešams - graikams. Irano kultūros tradicijos, kurias jau sukrėtė karalių ir didikų noras mėgdžioti prabangoje nugalėtojus, dabar buvo galutinai sutryptos. Nedaug pasikeitė po to, kai šalį išlaisvino klajoklių iraniečių partiečių gentis. Partijai II amžiuje graikai ištremti iš Irano. Pr e., bet jie patys daug skolinosi iš graikų kultūros. Graikų kalba vis dar naudojama jų karalių monetose ir užrašuose. Pagal graikų modelius vis dar statomos šventyklos su daugybe statulų, kurios daugeliui iraniečių atrodė šventvagiškos. Senovėje Zaratathra uždraudė garbinti stabus, liepdamas pagerbti neužgesinamą liepsną kaip dievybės simbolį ir aukoti jai aukas. Tai buvo didžiausias religinis pažeminimas ir ne veltui graikų užkariautojų pastatyti miestai vėliau Irane buvo vadinami „drakono statiniais“.

226 metais A.D. e. sukilėlių valdininkas Parsas, turėdamas senovinį karališkąjį Ardaširo (Artaxerxes) vardą, nuvertė Parthų dinastiją. Prasidėjo antras pasakojimas persijos imperija - Sassanidų galios, dinastija, kuriai priklausė nugalėtojas.

Sasanidai siekė atgaivinti senovės Irano kultūrą. Pati Achaemenidų valstybės istorija iki to laiko buvo tapusi miglota legenda. Taigi visuomenė, aprašyta Zoroastrijos kunigų-mobedų legendose, buvo iškelta kaip idealas. Sasanidai iš tikrųjų sukūrė kultūrą, kurios anksčiau niekada nebuvo, kruopščiai persmelkta religinės idėjos. Tai turėjo mažai bendro su Achemenidų epocha, kurie noriai perėmė užkariautų genčių papročius.

Valdant Sasanidams, iranietis ryžtingai triumfavo prieš heleniką. Graikijos šventyklos visiškai išnyksta, graikų kalba oficialiai nebenaudojama. Sulaužytos Dzeuso (kuris buvo identifikuotas su Ahura Mazda pagal partizanus) statulos keičiamos beveidžiais ugnies altoriais. Naqsh-i-Rustem papuoštas naujais reljefais ir užrašais. III amžiuje. antrasis Sasanijos karalius Šapuras I liepė ant uolų iškirpti pergalę prieš Romos imperatorių Valerianą. Ant karalių reljefo nustelbia paukštį primenanti ferna - dieviškosios apsaugos ženklas.

Persijos sostinė tapo Ctesifono miestu, pastatyta partiečių šalia tuštinančio Babilono. Po Sasanidais Ktesifone buvo pastatyti nauji rūmų kompleksai ir įrengti didžiuliai (iki 120 hektarų) karališki parkai. Garsiausi iš Sasanijos rūmų yra Tak-i-Kisra, karaliaus Khosrovo I rūmai, valdę VI a. Kartu su paminkliniais reljefais rūmus puošė dailūs raižyti ornamentai virš kalkių mišinio.

Sasanidų laikais buvo pagerinta Irano ir Mesopotamijos žemių drėkinimo sistema. VI amžiuje. šalį dengė ėduonies (požeminių vandens vamzdynų su moliniais vamzdžiais) tinklas, besitęsiantis iki 40 km. Kariesas buvo valomas per specialius šulinius, iškastus kas 10 m. Kariesas ilgai tarnavo ir užtikrino spartų žemės ūkio vystymąsi Irane Sassanidų laikais. Tada Irane buvo auginamos medvilnės ir cukranendrės, vystėsi sodininkystė ir vyndarystė. Tuo pat metu Iranas tapo vienu iš savo audinių - tiek vilnos, tiek linų, tiek šilko - tiekėjų.

Sasanijos valstybė buvo daug mažiau Achaemenidas apėmė tik patį Iraną, dalį Vidurinės Azijos žemių, dabartinio Irako, Armėnijos ir Azerbaidžano teritoriją. Jai teko ilgai kovoti, pirmiausia su Roma, paskui su Bizantijos imperija... Nepaisant viso to, Sasanidai išsilaikė ilgiau nei Achaemenidai - daugiau nei keturis šimtmečius... Galiausiai valstybė, išsekusi dėl nuolatinių karų vakaruose, buvo paversta jėgos kova. Tuo pasinaudojo arabai, ginklu pernešę naują tikėjimą - islamą. 633–651 m. po įnirtingo karo jie užkariavo Persiją. Taigi tai baigėsi su senovės Persijos valstybe ir senovės Irano kultūra.

Persų kontrolės sistema

Senovės graikai, susipažinę su Achaemenido imperijos valstybinio valdymo organizavimu, žavėjosi Persijos karalių išmintimi ir įžvalgumu. Jų nuomone, ši organizacija buvo monarchinės valdžios formos vystymosi viršūnė.

Persų karalystė buvo padalinta į dideles provincijas, kurios buvo vadinamos satrapiais po jų valdovų titulo - satrapais (persų kalba, „kšatra-pavan“ - „regiono globėja“). Paprastai jų buvo 20, tačiau šis skaičius svyravo, nes kartais dviejų ar daugiau satrapijų valdymas buvo patikėtas vienam asmeniui ir, atvirkščiai, viena sritis buvo padalinta į kelias. Tai daugiausia buvo siekiama apmokestinimo tikslais, tačiau kartais taip pat buvo atsižvelgiama į jose gyvenančių tautų savybes ir istorines ypatybes. Mažesnių regionų satrapai ir valdovai nebuvo vieninteliai vietos valdžios atstovai. Be jų, daugelyje provincijų buvo paveldimi vietiniai karaliai ar suverenūs kunigai, taip pat laisvieji miestai ir, pagaliau, „geradariai“, kurie visą gyvenimą gaudavo miestus ir rajonus ar net paveldimą turtą. Šie karaliai, valdovai ir aukštieji kunigai savo pozicijose nuo satrapų skyrėsi tik tuo, kad buvo paveldimi ir turėjo istorinį bei tautinį ryšį su gyventojais, kurie juos laikė senovės tradicijų nešiotojais. Jie savarankiškai vykdė vidaus valdymą, saugojo vietos įstatymus, priemonių sistemą, kalbą, įvedė mokesčius ir rinkliavas, tačiau buvo nuolat kontroliuojami satrapų, kurie dažnai galėjo kištis į regionų reikalus, ypač per neramumus ir neramumus. Susitikimai taip pat sprendė pasienio ginčus tarp miestų ir regionų, bylinėjimąsi tais atvejais, kai dalyviai buvo skirtingų miesto bendruomenių ar skirtingų vasalinių sričių piliečiai, reguliuojami politiniai santykiai. Vietiniai valdovai, kaip ir satrapai, turėjo teisę tiesiogiai bendrauti su centrine valdžia, o kai kurie iš jų, pavyzdžiui, finikiečių miestų karaliai, Kilikija, graikų tironai, palaikė savo armiją ir karinį jūrų laivyną, kuriuos jiems asmeniškai įsakė, lydėdami Persijos armiją didelėse kampanijose ar vykdydami karinius veiksmus. karaliaus įsakymai. Tačiau satrapas bet kada galėjo reikalauti šių kariuomenės tarnybų caro tarnybai, atiduoti savo garnizoną į vietinių valdovų valdas. Pagrindinė provincijos kariuomenės vadovybė taip pat priklausė jam. Satrapui buvo leista net savo ir savo lėšomis verbuoti karius ir samdinius. Kaip jis būtų buvęs vadinamas arčiau mūsų eros, jis buvo savo satrapijos generalgubernatorius, užtikrinantis jos vidaus ir išorės saugumą.

Aukščiausią kariuomenės vadovybę vykdė keturių arba, kaip ir Egipto pavaldumo, penkių karinių rajonų, į kuriuos buvo padalyta karalystė, vadovai.

Persų kontrolės sistemapateikia nuostabios vietos papročių ir užkariautų žmonių teisių pagarbos pavyzdį. Pavyzdžiui, Babilonijoje visi persų valdžios laikų dokumentai teisine prasme nesiskiria nuo tų, kurie susiję su nepriklausomybės laikotarpiu. Tai buvo tas pats Egipte ir Judėjoje. Egipte persai paliko tą patį ne tik padalijimą į namus, bet ir suverenias pavardes, dislokavimo būrius ir garnizonus, taip pat šventyklų ir kunigystės mokesčių neliečiamumą. Be abejo, centrinė valdžia ir satrapas galėjo bet kada įsikišti ir spręsti reikalus savo nuožiūra, tačiau dažniausiai jiems to pakako, jei šalis buvo rami, mokesčiai vykdavo reguliariai, kariuomenė būtų tvarkoje.

Vidurio Rytuose tokia kontrolės sistema nesusiformavo per naktį. Pavyzdžiui, iš pradžių užkariautose teritorijose jis rėmėsi tik ginklų jėga ir bauginimu. „Mūšiu“ paimtos teritorijos buvo įtrauktos tiesiai į Ašuro namus - centrinę sritį. Tie, kurie pasidavė pergalės gailestingumui, dažnai išsaugojo savo vietinę dinastiją. Tačiau laikui bėgant ši sistema pasirodė netinkama augančios valstybės valdymui. Valdymo pertvarkymas, kurį atliko karalius Tiglathpalasar III, CNT c. Pr e., be priverstinio perkėlimo politikos, pakeitė imperijos regionų valdymo sistemą. Karaliai stengėsi užkirsti kelią pernelyg galingų šeimų atsiradimui. Užkirsti kelią paveldimų valdų ir naujų dinastijų kūrimui tarp regionų valdytojų į svarbiausias pareigas dažnai skiriami eunuchai... Be to, nors pagrindiniai pareigūnai gavo didžiulę žemės valdą, jie nesudarė vieno masyvo, bet buvo išsibarstę po visą šalį.

Vis dėlto pagrindinė Asirijos, kaip ir vėliau Babilono, valdžios parama buvo armija. Kariniai garnizonai tiesiogine prasme apjuosė visą šalį. Achaemenidai, atsižvelgdami į savo pirmtakų patirtį, prie ginkluotės pridėjo „šalių karalystės“ idėją, tai yra pagrįstą vietinių ypatumų derinį su centrinės valdžios interesais.

Didžiajai valstybei reikėjo ryšių priemonių, reikalingų valdyti centrinę valdžią vietinių valdininkų ir valdovų atžvilgiu. Persų kanceliarijos, kuria buvo išleisti net karaliaus nutarimai, kalba buvo aramėjų. Taip yra dėl to, kad iš tikrųjų jis buvo dažnai naudojamas Asirijoje ir Babilonijoje net Asirijos laikais. Vakarų Afrikos ir Sirijos bei Palestinos karalių užkariavimai dar labiau prisidėjo prie jo plitimo. Ši kalba tarptautiniuose santykiuose palaipsniui užėmė senovės akadų derinį; jis buvo naudojamas net ant Persijos karaliaus Mažosios Azijos satrapų monetų.

Kitas Persijos imperijos bruožas, žavėjęsis graikais buvo nuostabūs keliai, kuriuos aprašė Herodotas ir Ksenofonas pasakojimuose apie karaliaus Kiro kampanijas. Garsiausi buvo vadinamieji karališkieji, kurie iš Efezo Mažojoje Azijoje, prie Egėjo jūros krantų, rytuose - per Susą, vieną iš Persijos valstybės sostinių, per Eifratą, Armėniją ir Asiriją palei Tigro upę; kelias, vedantis iš Babilonijos per Zagros kalnus į rytus iki kitos Persijos sostinės - Ecbatana, o iš čia iki Bactrijos ir Indijos sienos; kelias nuo Viduržemio jūros Izos įlankos iki Sinopo prie Juodosios jūros, kertant Mažąją Aziją ir kt.

Šiuos kelius nutiesė ne tik persai. Daugelis jų egzistavo asirų ir dar senesniais laikais. Karališkojo kelio, kuris buvo pagrindinė Persijos monarchijos arterija, statybos pradžia tikriausiai datuojama hetitų karalystės, esančios Mažojoje Azijoje, pakeliui iš Mesopotamijos ir Sirijos į Europą, epochos. Lydijos sostinę Sardį, užkariautą medų, kelias sujungė su kitu dideliu miestu - Pteria. Iš jo kelias ėjo į Eufratą. Herodotas, kalbėdamas apie lidus, juos vadina pirmaisiais parduotuvių savininkais, o tai buvo natūralu kelio tarp Europos ir Babilono savininkams. Persai tęsė šį kelią iš Babilonijos toliau į rytus iki savo sostinių, tobulino ir pritaikė ne tik prekybos, bet ir valstybės reikmėms - paštui.

Persijos karalystė pasinaudojo ir kitu lidų išradimu - moneta. Iki VII a. Pr e. visuose Rytuose dominavo natūrali ekonomika, pinigų apyvarta buvo tik pradėjusi atsirasti: pinigų vaidmenį atliko tam tikro svorio ir formos metaliniai luitai. Tai gali būti žiedai, lėkštės, puodeliai be įspaudų ar atvaizdų. Svoris visur buvo kitoks, todėl, už kilmės vietos ribų, luitas tiesiog prarado savo, kaip monetos, vertę ir kiekvieną kartą turėjo būti sveriamas dar kartą, tai yra, jis buvo padarytas įprasta preke. Europos ir Azijos pasienyje Lydijos karaliai pirmieji ėjo kaldinti aiškiai apibrėžto svorio ir vertės valstybinę monetą. Taigi tokių monetų naudojimas paplito visoje Mažojoje Azijoje, Kipre ir Palestinoje. Senovės prekybos šalys - ir - labai ilgai saugojo senąją sistemą. Jie pradėjo kaldinti monetas po Aleksandro Didžiojo kampanijų, o prieš tai naudojo Mažojoje Azijoje pagamintas monetas.

Sukūrę vieningą mokesčių sistemą, persų karaliai negalėjo išsiversti nemirktelėdami monetų; be to, dėl samdinių laikomos valstybės poreikių, taip pat dėl \u200b\u200bprecedento neturinčio tarptautinės prekybos klestėjimo, prireikė vienos monetos. Į karalystę buvo įvesta auksinė moneta, ir tik vyriausybė turėjo teisę ją kaldinti; vietos valdovai, miestai ir satrapai už atlyginimą samdiniams gavo teisę kaldinti tik sidabrines ir varines monetas, kurios už jų teritorijos ribų liko įprasta preke.

Taigi, iki I tūkstantmečio pr. Kr. e. Viduriniuose Rytuose, daugelio kartų ir daugelio tautų pastangomis, atsirado civilizacija, kurią net laisvę mylintys graikai buvo laikomas idealu... Štai ką rašė senovės graikų istorikas Ksenofonas: „Kur karalius gyvena, kad ir kur eitų, jis pasirūpina, kad visur būtų sodai, vadinami paradais, pilni visko, kas gražu ir gera, ką žemė gali duoti. Juose jis praleidžia didžiąją laiko dalį, jei sezonas tam netrukdo ... Kai kas sako, kad kai karalius įteikia dovanas, pirmiausia šaukiami tie, kurie išsiskyrė kare, nes nenaudinga daug ploti, jei nėra ko saugoti, o paskui tie, kurie žemę tvarko geriausiu būdu. nes stiprieji negalėtų egzistuoti, jei nebūtų tų, kurie apdoroja ... “.

Nenuostabu, kad ši civilizacija vystėsi būtent Vakarų Azijoje. Ji ne tik iškilo anksčiau už kitus, bet ir vystėsi greičiau ir energingiau, turėjo nuolatinius ryšius su kaimynais ir keitimąsi naujovėmis, kurdami palankiausias jos plėtros sąlygas. Čia, dažniau nei kituose senovės pasaulio kultūros centruose, kilo naujų idėjų ir buvo padaryta svarbių atradimų beveik visose gamybos ir kultūros srityse. Keramikos ratas ir ratas, gaminantys bronzą ir geležį, karo vežimas kaip iš esmės naujos karo priemonės, įvairios rašymo formos nuo piktogramų iki abėcėlės - visa tai ir dar daugiau genetiškai grįžta į Vakarų Aziją, iš kur šios naujovės pasklido po visą pasaulį, įskaitant kitus pirminės civilizacijos centrus.