Vakhidovas, erkinas vakhidovičius. Erkinas Vakhidovas: ryški poezijos žvaigždė Erkinas Vakhidovas biografija
Erkinas Vakhidovičius Vakhidovas (Uzbekas Erkinas Vohidovičius Vohidovas; 1936 m. Gruodžio 28 d. Altyaryko rajonas, Ferganos sritis - 2016 m. Gegužės 30 d. Taškentas) - uzbekų sovietų poetas, dramaturgas, visuomenės ir valstybės veikėjas. Uzbekistano herojus, Uzbekistano SSR liaudies poetas, I vardu pavadintos Uzbekistano SSR valstybinės premijos laureatas. Hamza.
Biografija
Erkinas Vakhidovas gimė 1936 m. Altyaryko srityje, Ferganos srityje, mokytojo šeimoje. Baigęs vidurinę mokyklą Erkinas Vakhidovas tęsė mokslus Taškento valstybinio universiteto Filologijos fakultete, kur studijavo 1955–1960 m. Baigęs universitetą, jis dirbo „Yosh“ sargybos leidyklos redaktoriumi (1960-1963) ir vyriausiuoju redaktoriumi (1975-1982); literatūros ir meno leidyklos redaktorius, vyriausiasis redaktorius (1963-1970) ir direktorius (1985-1987). Gafuras Gulyamas; nuo 1982 iki 1985 m. jis buvo pirmasis žurnalo „Yoshlik“ vyriausiasis redaktorius.
Nuo 1990 m. Erkinas Vakhidovas užsiima visuomenine ir valstybine veikla, nuo 1990 iki 1995 m. eina Uzbekistano Aukščiausiosios Tarybos komiteto pirmininko pareigas 1995–2005 m. - Uzbekistano Respublikos Oliy Majlis tarptautinių reikalų ir tarpparlamentinių santykių komiteto pirmininkas, 2005–2009 m. - Oliy Majlis Senato Mokslo, švietimo, kultūros ir sporto komiteto pirmininkas.
1999 m. Erkinui Vakhidovui buvo suteiktas Uzbekistano didvyrio vardas.
Kūryba
Erkinas Vakhidovas pradeda rašyti pirmuosius eilėraščius mokykloje. Pirmasis Erkino Vakhidovo eilėraščių rinkinys „Aušros alsavimas“ buvo išleistas 1961 m. Beveik kasmet leidžiami vėlesni poeto rinkiniai - „Mano dainos tau“ (1962), „Širdis ir protas“ (1963), „Mano žvaigždė“ (1964), „Aidai“ (1965), „Dainų žodžiai“ (1966) ), „Jaunystės sofa“ (1969), „Svetoch“ (1970), „Šiandieninis jaunimas“ (1971).
Erkinas Vakhidovas į uzbekų kalbą išvertė Gėtės „Faustą“, S. Yesenino, A. Tvardovskio, M. Iqbalo, R. Gamzatovo, G. Eminso ir daugelio kitų poetų eilėraščius.
Apdovanojimai ir prizai
- Uzbekijos SSR liaudies poetas (1987)
- I vardu pavadintos Uzbekistano SSR valstybinės premijos laureatas. Hamza (1983)
Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Vakhidov, Erkin Vakhidovich"
Pastabos
Ištrauka, apibūdinanti Vakhidovą, Erkiną Vakhidovičių
- Aš esu iš erchercogienės. Nieko ten negirdėjau.- O ar nematei, kad jie tinka visur?
- Aš nemačiau ... Bet kas čia? - nekantriai paklausė princas Andrew.
- Kas nutiko? Faktas yra tas, kad prancūzai kirto tiltą, saugantį Auesperg, ir tiltas nebuvo susprogdintas, todėl Muratas dabar bėga keliu į Brunną, o rytoj jie bus čia.
- Kaip čia? Kodėl jie nesprogdino tilto, kai jis buvo užminuotas?
- Ir aš tavęs klausiu. Niekas ir pats Bonapartas to nežino.
Bolkonskis gūžtelėjo pečiais.
"Bet jei tiltas bus pereinamas, tai reiškia, kad prarasta ir armija: jis bus nutrauktas", - sakė jis.
- Tai dalykas, - atsakė Bilibinas. - Klausyk. Prancūzai įvažiuoja į Vieną, kaip aš jums sakiau. Viskas labai gerai. Kitą dieną, tai yra, vakar, ponai maršalai: Muratas Lannas ir Belyardas, pasodina ant arklio ir leidžiasi į tiltą. (Atkreipkite dėmesį, visi trys yra gaskonai.) Ponai, sako vienas, jūs žinote, kad Taboro tiltas yra išminuotas ir užminuotas, o priešais jį yra didžiulis tete de pont ir penkiolika tūkstančių karių, kuriems buvo įsakyta susprogdinti tiltą. ir mūsų neįsileido. Tačiau mūsų suverenas imperatorius Napoleonas bus patenkintas, jei pasuksime šiuo tiltu. Pravažiuokime mus tris ir paimkim šį tiltą. - Eime, kiti sako; Jie eina ir paima tiltą, pereina jį, o dabar su visa kariuomene šioje Dunojaus pusėje eina link mūsų, link jūsų ir jūsų pranešimų.
- Visiškai pajuokauti, - liūdnai ir rimtai tarė princas Andrejus.
Ši žinia buvo liūdna ir kartu maloni princui Andrejui.
Kai tik jis sužinojo, kad Rusijos kariuomenė yra tokioje beviltiškoje situacijoje, jam kilo mintis, kad būtent jam ketinta išvesti Rusijos kariuomenę iš šios padėties, kad čia jis buvo tas Tulonas, kuris išves jį iš nežinomų pareigūnų gretų ir atvers pirmąjį kelią į šlovę! Klausydamasis Bilibino jis jau galvojo, kaip, atvykęs į kariuomenę, karo taryboje pasakys nuomonę, kuri viena išgelbės kariuomenę ir kaip jam vienam bus patikėta vykdyti šį planą.
- Visiškai pajuokauti, - tarė jis.
- Aš nejuokauju, - tęsė Bilibinas, - nėra nieko teisingesnio ir liūdnesnio. Šie ponai prie tilto ateina vieni ir pakelia baltas skareles; įsitikinkite, kad yra paliaubos ir kad jie, maršalai, ketina derėtis su princu Auerspergu. Budintis pareigūnas juos įleidžia į „de de pont“. [tilto įtvirtinimas.] Jie jam pasako tūkstantį Gascon nesąmonių: jie sako, kad karas baigėsi, kad imperatorius Franzas paskyrė susitikimą su Bonaparte, kad jie nori pamatyti princą Auerspergą ir tūkstantį Gasconades ir t. Pareigūnas siunčia Auersperg; Šie ponai apkabina pareigūnus, pajuokauja, atsisėda ant patrankų, o prancūzų batalionas, nepastebėtas, įžengia į tiltą, į vandenį meta degių medžiagų maišus ir artėja prie top de pont. Pagaliau pasirodo pats generolas leitenantas, mūsų brangusis kunigaikštis Auersperg von Mautern. „Mielas priešas! Austrijos kariuomenės spalva, Turkijos karų didvyris! Priešiškumas baigėsi, galime vienas kitam paspausti ranką ... Imperatorius Napoleonas dega noru pripažinti princą Auerspergą “. Žodžiu, šie ponai, ne veltui gaskonai, todėl meskite Auerspergą gražiais žodžiais, jį taip suviliojo jo taip greitai nustatytas artumas su Prancūzijos maršalais, taip apakintas Murato mantijos ir stručio plunksnų pasirodymo, qu n "y voit que du feu, et oubl celui qu" il devait faire faire sur l "ennemi. [Kad jis mato tik jų ugnį ir pamiršta apie savo ugnį, kurią privalėjo atidaryti priešui.] (Nepaisant savo kalbos gyvumo, Bilibinas nepamiršo po šio motyvo sustoti, kad būtų laiko jį įvertinti.) Prancūzų batalionas įbėga į tete de pont, patrankos prikalamos nagais ir paimamas tiltas. Ne, bet kas geriausia, - tęsė jis, ramindamasis susijaudinęs dėl savo paties žavesio, yra tas, kad seržantas, paskirtas į patranką, kurios signalui jis turėjo uždegti minas ir susprogdinti tiltas, šis seržantas, pamatęs, kad prie tilto bėgantys prancūzų kariai ketino šaudyti, bet Lannas atitraukė ranką. Seržantas, kuris, matyt, buvo protingesnis už savo generolą, prieina prie Auerspergo ir sako: "Princai, jie tave apgaudinėja, čia yra prancūzai!" Muratas mato, kad byla prarasta, jei seržantui leidžiama kalbėti. Jis nustemba (tikras gašonas) kreipiasi į Auerspergą: „Aš nepripažįstu Austrijos disciplinos, taip geidžiamos pasaulyje, - sako jis, - o jūs leidžiate žemesnio rango žmonėms taip kalbėti su jumis! C "est genial. Le princas d" Auersperg se pique d "honneur et fait mettre le sergent aux arrets. Non, dar avouez que c" est charmant toute cette histoire du pont de Thabor. Ce n "est ni betise, ni lachete ... [Tai puiku. Įžeidžiamas princas Auerspergas ir liepia areštuoti seržantą. Ne, pripažink, kad tai miela, visa ši istorija su tiltu. Tai nėra tik kvailumas, ne kaip niekšybė ...]
- Su „est trahison peut etre, [galbūt išdavyste]“, - sakė princas Andrew, vaizdžiai įsivaizduodamas pilkus didelius paltus, žaizdas, parako dūmus, šaudymo garsus ir jo laukiančią šlovę.
Satyras užima ypatingą vietą E. Vakhidovo kūryboje. Satyrinių eilėraščių serijoje „Donish-kishlak anekdotai“ apie Matmusą poetas pašiepia sikofantiją, išdavystę, godumą, pinigų grobimą. Eilėraščiai įdomūs gyvenimo stebėjimų įvairove, jų supratimo gilumu, išraiškos priemonių originalumu.
Pasakoje „Strausas“ E. Vakhidovas žaidžia su paukščio vardu uzbekų kalba, susidedančiame iš dviejų žodžių - kupranugario ir paukščio. Taip gimsta nedidelis, bet labai taiklus eilėraštis apie beprasmius žmones, oportunistus ir bailius.
Erkino Vakhidovo meilės žodžiai nusipelno dėmesio. Poetą teisėtai galima pavadinti gazelės klasikinio žanro tradicijų tęsėju. Taigi eilėraščiuose „Lakštingala verkė visą naktį“, „Budas“ yra tradiciniai gazelės atributai - lakštingalos ir rožės vaizdai, Farhadas ir Majnunas kaip aistringos tragiškos meilės personifikacija, privalomas poeto vardo paminėjimas paskutinėse eilutėse:
Gali Erkino kraujas išdygti,
Gėlė jūsų meilės sode.
Kruopščiai saugodamas tradicijas, autorius taip pat perteikia savo pirminį meilės suvokimą. Eilėraštyje „Pavasaris“ skaitytojui pristatoma prie šaltinio sėdinti mergina. Pradėdamas nuo realaus epizodo, poetas sukuria lyrišką meilės istoriją, tiksliau, meilės lūkesčius. Eilėraščio lyrinio herojaus meilė yra tarsi grynas pavasaris, sklindantis iš žemės gelmių. Eilėraščio herojė yra ir didinga, ir paprasta, laukiant šviesaus jausmo.
Poemoje „Laisva žemė - Uzbekistanas“ poetas giria brangiausią žmonių užkariavimą - Tėvynės laisvę ir nepriklausomybę. Erkinas Vakhidovas nurodo savo gimtojo krašto istorinę praeitį, kai „ordos buvo sutryptos plėšrūnų, blogis, o ant žemės matomos žaizdos“. Poetas didžiuojasi, kad amžinasis tėvynės laisvės ir klestėjimo siekis, išreikštas epuose „Alpamysh“, Tor-oglu “, yra vykdomas mūsų laikais ir yra tiesioginis įvykių dalyvis. Tai organiška ir tiksliai palyginti tėvynę su legendiniu didvyrišku sparnuotu arkliu - galios, stiprybės ir laisvės simboliu.
Poetas Robertas Roždestvenskis žavėjosi jo kūryba ir rašė apie savo kūrybą:
Man patiko jo nuoširdus ir griežtas eilėraštis „Žemės dejonė“, man patiko daugiasluoksnė ir daugiabalsė poema „Nemirtingųjų kilimas“ - apie bengalų poetą Nazrulą Islamą. Čia autoriaus balsas demonstruoja visas galimybes ir visus registrus - nuo šnabždesio iki riksmo ...
Baigdamas šias trumpas pastabas noriu pacituoti dar vieną eilėraštį iš rinkinio. Atneškite visą:
Neradęs pavadinimų mano eilėraščiams,
Aš kartais dedu eilėraščius
Žvaigždė. Naktį, mieguistoje tyloje,
Dienos triukšme, esant ryškiam spindesiui,
Kaip ištikimas eilėraščio sergėtojas - dega, žvaigžde.
Dega gilaus džiaugsmo akimirkomis
Dega vienišo liūdesio valandomis
Ir dega karštyje. Ir šaltyje. Ir tada,
Kai mano žvaigždė nusileis
(Išvertė Y. Kazantsevas)
"Mano nuomone, tai yra labai geri, tikslūs posmai. Jie taip pat turi išmintingą ramybę ir erdvumą. Ir jie taip pat turi skausmą. Tikras žmogaus skausmas ..." - apie uzbekų poetą Erkiną Vakhidovą rašo rusų poetas Robertas Roždestvenskis.
Poeto nuopelnai buvo pripažinti tuo, kad 1999 m. Erkinui Vakhidovui buvo suteiktas Uzbekistano didvyrio vardas.
Darbas
Pirmasis eilėraščių rinkinys:
Ryto kvėpavimas (1961).
Eilėraščių rinkiniai:
„Dainos tau“ (1962)
„Širdis ir protas“ (1963)
„Sielos šauksmas“ (1964)
„Dainų žodžiai“ (1965)
„Poema, parašyta palapinėje“ (1966)
„Jaunystės sofa“ (1969)
„Šaragonas“ (1970)
Gyvosios planetos (1978)
Rytų pakrantė (1981)
„Laiškai ateičiai“ (1983)
„Meilė“ (1984)
„Šiuolaikinis jaunimas“ (1986)
„Kančia“ (1991)
„Geriau karčią tiesą ...“ (1992)
Vaidina:
„Auksinė siena“
„Stambulo tragedija“
„Antrasis talismanas“.
Kiti darbai:
Erkinas Vakhidovas išverstas į uzbekų kalbą:
goethe tragedija „Faustas“,
s. Yesenino, A. Tvardovsky eilėraščiai,
M. Iqbala,
R. Gamzatova,
G. Eminas ir kiti poetai.
Erkinas Vakhidovas yra vienas iškiliausių šiuolaikinės uzbekų poezijos atstovų. Jo gazelės, parašytos pagal Rytų klasikinės literatūros tradicijas ir kartu atskleidžiančios amžininkų vidinį pasaulį, eilėraščiai, persmelkti aukšto žmonijos dvasios, eilėraščiai „Šaukimas“, „Nemirtingųjų kilimas“, „Stambulo tragedija“, prisotinta gyvenimo peripetijų, filosofinių likimo apmąstymų, komedijos „Auksinė siena“, žiūrovus džiuginanti subtiliu putojančiu humoru, taip pat puikiais I. Goethe, S. Yesenino, A. Bloko, M. Svetlovo, A vertimais. Tvardovskis ir ypač „persų motyvai“, „Faustas“ buvo reikšmingi įvykiai literatūroje.
Erkinas Vakhidovas
EILĖraščiai
Vertė A. Feinbergas
Erkinas Vakhidovas gimė 1936 m. Altyaryko srityje, Ferganos srityje, mokytojo šeimoje. Baigęs vidurinę mokyklą Erkinas Vakhidovas tęsė mokslus Taškento valstybinio universiteto Filologijos fakultete, kur studijavo 1955–1960 m. Baigęs universitetą, jis dirbo „Yosh Guard“ leidyklos redaktoriumi (1960-1963) ir vyriausiuoju redaktoriumi (1975-1982); literatūros ir meno leidyklos redaktorius, vyriausiasis redaktorius (1963-1970) ir direktorius (1985-1987). Gafuras Gulyamas; nuo 1982 iki 1985 m. jis buvo pirmasis žurnalo „Yoshlik“ vyriausiasis redaktorius.
Erkinas Vakhidovas pradeda rašyti pirmuosius eilėraščius mokykloje. Pirmasis Erkino Vakhidovo eilėraščių rinkinys „Aušros atodūsis“ buvo išleistas 1961 m. Beveik kasmet leidžiami vėlesni poeto rinkiniai - „Mano dainos tau“ (1962), „Širdis ir protas“ (1963), „Mano žvaigždė“ (1964), „Aidai“ (1965), „Dainų žodžiai“ (1966) ), „Jaunystės sofa“ (1969), „Svetoch“ (1970), „Šiandieninis jaunimas“ (1971).
Poetas Robertas Roždestvenskis gyrė Erkino Vakhidovo kūrybą ir kalbėjo apie jo kūrybą taip:
„Man patiko jo nuoširdus ir griežtas eilėraštis„ Žemės sapnas “, man patiko daugiasluoksnė ir daugiabalsė poema„ Nemirtingųjų kilimas “- apie bengalų poetą Nazrulą Islamą. Čia autoriaus balsas demonstruoja visas jo galimybes ir visus registrus - nuo šnabždesio iki riksmo ... "
Erkinas Vakhidovas išbando save įvairiuose žanruose - epiniame, žurnalistiniame, tačiau vis labiau gravituoja dainos link. Daugelis jo eilėraščių yra žinomi kaip dainos, kurias dainuoja uzbekų dainininkai. Vėliau Erkino Vakhidovo kūryba pastebimai skiriasi nuo ankstesnių darbų, jis išsivaduoja iš anksčiau jam būdingo lakonizmo ir staigumo sklandesnių intonacijų atžvilgiu. Šiuo laikotarpiu poezijos rinkiniai „Meilė“ (1976), „Gyvosios planetos“ (1978), „Rytų pakrantė“ (1982), „Žinutė palikuonims“ (1983), „Nemiga“ (1985), „Kančia“ (1991) ), „Kartesnė tiesa yra geresnė“ (1992).
Erkino Vakhidovo autorystėje yra eilėraščiai „Žemės sapnas“, „Poema, parašyta palapinėje“, „Pamaldumas“, „Nemirtingųjų kilimas“, „Užkariautojas ir kirpėjas“, pjesės „Auksinė siena“, „Stambulo tragedija“, „Antrasis talismanas“.
Erkinas Vakhidovas į uzbekų kalbą išvertė Gėtės „Faustą“, S. Yesenino, A. Tvardovskio, M. Iqbalo, R. Gamzatovo, G. Eminso ir daugelio kitų poetų eilėraščius.
Nuo 1990 m. Erkinas Vakhidovas užsiima visuomenine ir valstybine veikla, nuo 1990 iki 1995 m. eina Uzbekistano Aukščiausiosios Tarybos komiteto pirmininko pareigas 1995–2005 m. - Uzbekistano Respublikos Oliy Majlis tarptautinių reikalų ir tarpparlamentinių santykių komiteto pirmininkas, 2005–2009 m. - Oliy Majlis Senato Mokslo, švietimo, kultūros ir sporto komiteto pirmininkas.
1999 m. Erkinui Vakhidovui buvo suteiktas Uzbekistano didvyrio vardas.
Erkinas Vakhidovas mirė eidamas 80 metų 2016 m. Gegužės 30 d. Taškento mieste.
TRAUKINIŲ STOTIS
Liūdina nerami siela,
Prisiminiau neapykantoje tyloje,
kad amžinai maištinga
yra traukinių stotis. Ir jis man padės.
Einu į traukinių stotį pasimatymu
į gyvenimą, kuris visada siautėja kaip upė
painiojant susitikimus ir išsiskyrimus,
žmonių džiaugsme ir liūdesyje.
Čia maišosi juokas ir ašaros.
Gyvenimas yra šalia, bet jūs neatpažįstate -
Arba dyzeliniai lokomotyvai trimituoja apie laimę,
arba jie ilgai dejuoja iš bėdų.
Žmonės jausmų jūroje plaukioja kuo puikiausiai.
Plaukiau ir aš. Bet niekada nežinojau
kaip tu tilpai tokiai jūrai
ši sena maža traukinių stotis.
ANTROS
Gyvename lengvai, nepastebėdami sekundžių.
Juokiamės iš nerūpestingumo nelaisvėje.
Ir švytuoklė - ji purto galvą,
kaltindamas šį neatsargumą.
Atrodo, jis mums sako: - Bus vėlu.
Skubėk sekundę, bet kas.
Viskas turi savo terminą. Ir po to nereikėtų
gailėkitės jų purtydami galvą.
* * *
Sakiau mokytojai: - Kartu su mumis
žemė sukasi.
Bet jei visi vaikščiosime aukštyn kojomis
kodėl mes nuo jo nenukrentame?
Po pertraukos, paėmęs kibirą vandens,
mokytoja mokyklos kieme
staiga ėmė apeiti jį per galvą.
Iš kibiro nenukrito nė lašas.
Metai praėjo. Ir vaikystė buvo užmiršta.
Žemiškoji platybė mums atsivers jau seniai.
Plaukiame, skrendame, judame. Ir kažkur
mokyklos kiemas vis dar žalias.
Ir pajutęs akmenį po savo kojomis
ir žemiškos karštosios šerdies dūzgesys,
Jaučiuosi kaip vienas iš lašų
kad vaikystėje neiškrito iš kibiro.
Judėjimo troškulys ir apgaulingumas,
kaip ir žemėje, jis visada gyvena manyje.
Ir jei staiga vieną dieną sustosiu
tada, nuėjęs, pražūsiu be pėdsakų.
NERVAI
Ir gyvenimas yra kietas. Ir nervai yra ties riba.
Pyktis yra nepagrįstas, o įžeidimų - begalė.
Kas yra grubumas? Nervai. Draugų ratas retėja.
Išsiskyrimas? Nervai. Ir tiltų negalima sujungti.
Mes nenaudingi reikalaudami taikos.
Ir vėl mūsų planida nėra lengva.
Juk žmogus nėra plienas ar geležis.
Ir gyvenimas toks bedieviškai trumpas.
Aš nuraminu nervus. Bet kur ten!
Kraujas vėl plaka mano gyslomis.
Ir su nerviniu antplūdžiu, jaučiant praradimą,
Aš vėl pabarstau naują dieną.
EILĖraščiai ir šachmatai
Paruošta kovai su eilėraščio posmu
tapo keturių eilučių skaičiais.
Sukilo maištingų arklių karčiai,
plieniniai durtuvai, platėjantys pėstininkai.
Šachmatus galiu drąsiai palyginti su poezija.
Senovės abiejų šaknys.
Šis žaidimas nesensta šimtmečius
mintys trūkčioja, įtemptos, kaip eilėraštis.
Kiek drąsos kilniais impulsais!
Kiek šimtmečių, rizikuodamas savimi,
šachmatų figūros ir piktos stygos
ant karalių kyla į mūšį.
Judesys ar žodis yra vienas iš jų pagrindų -
širdies ir protų mūšis.
Šioje kovoje kiekvienas žingsnis, kaip žodis,
turi būti tiksli, graži ir nauja.
Jei mano linija palietė sielas,
jei paliečiau žmonių širdis,
tada būčiau laimingesnė už indę -
genijus, kuris davė mums šachmatus.
Nepakartojamas, naujas, begalinis
žodis ir judėk. Tebūna jie su manimi
šachmatai amžini, poezija amžina.
Kova nesibaigė. Tegyvuoja mūšis!
Laiškas draugams
Aušros metu atidariau langą.
Ryte pamačiau žvaigždę
Ir išgirdau lengvą karčią vėją
Klaidžiojimas skraidančiame sode.
Mano sodas pasikeitė. Per naktį jis tapo geltonas.
Sūkurys, rudens lapija, sūkurys.
Kaip nepastebimai pralėkė vasara!
Kaip nepastebimai skrieja gyvenimas!
Vakar buvau linksma grupė
Išėjome į lauką derliaus.
Gyvenome godžiai. Dienų mums nepakako.
O dabar lapai krinta sode.
Bet ankstyvoji žvaigždė man vėl šviečia.
Matau tvenkinį ir mėnulio laukus.
Pro mano langą jaunystė kvėpuoja vėju.
Ei, atėjo laikas mano laimingiems! ..,
Ei, Anvarka! Kur tavo kelias?
Aj, Šakirai! Kaip sekasi tavo gyvenimas?
Karim, ai! Kiekvieną dieną man brangesnis
Viskas, ko niekas negrįš pas mus.
Kaip tik vakar ruduo mus apipylė.
Tačiau gyvenime mes, deja, esame suplėšyti.
Ei! Kieno sūnus šiandien įeina
Į fakultetą, kuriame studijavome?
Tegul mano prisiminimai būna liūdni.
Ir jų šviesa, kaip ir muzika, yra manyje.
Aušros žvaigždė dega virš mūsų,
Virš mūsų visų mėlynose aukštumose.
Draugai, leiskim išsibarstę po pasaulį.
Bet vynmedis vis tiek pražysta ta draugyste.
Ir universiteto koridoriuose
Mūsų balsai skamba kaip ir anksčiau.
Ir nieko to rudens nėra prie slenksčio.
Laimingų metų pėdsakai jų dulkėse
Jie taip pat palaiko gruntinius kelius.
Su kuriais ėjome iš laukų.
Raudonos afišos neišėjo.
Jie vėl kalba apie medvilnę.
Raudoni saulėlydžiai neišėjo,
Kur skamba mūsų jaunystės dainos.
Tegul mūsų vasara pabėga amžinai.
Bet dėžutė vėl lengva rankose.
O gal jūsų rankose yra poetas
o tavo draugas amžinai yra tavo linija
Mes vis dar esame studentai savo širdyje.
Nesvarbu, kaip mes rengiamės,
Mes visi dėvime tas pačias prijuostes.
Ir šios prijuostės yra pilnos medvilnės.
Aš kreipiuosi į šias eilutes jums.
Tu esi laimė, kuri man buvo suteikta amžinai.
Tegul pats rudens vėjas auštant
Mano laiškas bus įmestas į jūsų langą.
Leisk jam prikelti atmintį
kad širdis niekada neišnyktų
praeityje didelis spinduliavimas.
Meilė ir jaunystė. Ankstyvoji žvaigždė.
Negąsdinkite vaiko nuo mažens
Piktasis mūsų senų pasakų šaitanas.
Tegul jis nebijo, subrendęs,
Susipažinome su tikrais šaitanais.
Nemokykite vaiko nuo ankstyvo amžiaus,
Kad jis taptų gudrus ir žiaurus.
Tegul niekas, subrendęs,
Šaitanas neatsiras žmonių pasaulyje.
NAZRULO ISLAMO SIELA
Leisk man nesudėti dainos kartu, kai mirsiu.
Atleisk, žemė, kad nebėra dainų.
Likimas, ačiū iš anksto
Už tai, kad įvykdysi mano sandorą.
Ačiū už mano neguodžiamą kelią.
Stichijos dovanai, naktims ir dienoms.
Mano dieve, mano likimas, mano viltis.
Aš meldžiuosi, kad nemeluoji paskutinį kartą.
Ir Nazrulo malda pasiekė dangų.
Jis niekada nebegrįš.
Mojuodamas sparnu likimas neapgavo.
Ir žvaigždė riedėjo per dangų.
Laisvas vėjas užliejo požemį.
Ir tolumoje pasigirdo paukščių šūksniai.
Didieji, kurių dvasia visada nemirtinga,
jie jį amžinai išsinešė.
Tame požemyje, negirdėdamas vėjo,
nesuvokdamas laimingos partijos,
beprotis, kuris kažkada buvo poetas,
be prasmės spoksodamas į dangų.
Jis nežinojo, kad ten, sparnuotame atstume,
kur liepsnoja žaibas,
jo siela yra kaip auksinis paukštis,
nuplaukė į didingų paukščių pleištą.
ATMINTINĖ
Bloga atmintis? Mano drauge, nesiskųsk.
Pamiršimas suteikia ramybę sielai.
Bet, deja, aš pati tokia nesu.
Ir visa tai buvo mano širdis.
Veltui bėgu iš atminties
Ji, kaip ir anksčiau, užpildo sielą skausmu.
Tas, kuris manęs ilgai neprisimena
kurių metų negaliu pamiršti.
PLIENAS
Ji spindėjo kirviu.
Tada griaudėjo patrankomis
Susprogdino žemę bomba,
Ir griaustinis pagimdė raketas.
Bet tada ji tik užkariavo pasaulį,
Kai buvau tik tušinukas.
Aušrinė
Menininkas - saulė su auksiniu teptuku
Aš pasiekiau kalną snieguotą aukštį.
Iki horizonto, kuris buvo juodas
Jis numetė ugningas gėles.
Jis apšvietė žalią slėnį.
Ir kiekvienas akmuo buvo pašildytas teptuku.
Žolė. Kelias. Upė. Ir paveikslėlis.
Pakilęs į dangų jis pašaukė: „Aušra“.
NUOTRAUKA
Senose fotografijose yra liūdesio.
Kokia didžiulė yra mūsų gyvenimo sritis!
Sutikau šį vyrą.
Bet kur, kada - dabar neprisimenu.
Jo akys, išlaikant apmąstymą,
jie spokso į mano sielą per metus
ir jie manęs klausia -
kuo tapau ir kaip gyvenu šiandien.
Jie ramiai skambina į praeitį.
Prikeliamos datos ir vardai,
lyg rūko debesys plaukia
mano gražūs prisiminimai.
Juose praeitis yra aiškesnė ir aiškesnė.
Veidai kyla, vardai skiriasi.
Gyvi žmonės, mieli žmonės -
tu esi mano gyvenimas, tu esi mano likimo dalis.
PASKUTINĖ DIENA
Mes nepasivysime praeities momento.
Ir ši tiesa yra sena.
Diena, kuri buvo vakar „šiandien“
šiandien tapo vakar.
Žydi tik dvylika šakų
ant senovinio medžio, kaip nuo seno.
O jei lapą atplėšė vėjas.
Kalendorius viena diena tapo plonesnis.
Nežinodamas, kas yra poilsis.
Diena prabėgo šurmuliuojant reikalams.
Kas jam atidavė savo dalį,
ir kam pavyko iš jo paimti.
Kas parašė eilėraštį
kas spėjo nuimti derlių,
Už tai kažkas gailisi
Kažkas džiaugsmo mainais.
POETO APIBRĖŽIMAS
Ugnis pradeda auksinę dainą
dūzgia, kelia į dangų kibirkštis.
Bet vėl ir vėl, riaumojimas, purslai, maištavimas,
vanduo pakyla laužui nutraukti.
Kai pūgos veržiasi per mišką
ir sniegas pievoje dar netirpsta,
snaigės maištingai žydi -
kaip mėlyni sprogimai sniege.
Maišto, kaip ir gyvenimo, pasaulyje begalė.
Kur pasirodysi,
tavo šauksmas, vos gimęs vyras,
skamba kaip sakinys į nieką.
Madonos delnas palies jus.
Visas pasaulis yra prieš tave. Žiūrėk ~
į mūšį su naktimi vėl saulės kareiviai
susirenka po aušros vėliava.
O jei, susiraukęs, griaustinis
laukai ir kalnai apniukę tamsoje,
prasiverždamas pro debesį su griausmingu griausmu
pasaulį apšviečia žaibiška rodyklė.
Ir, pažadindami piktus ugnikalnius,
išdidi siela sukilo žemėje.
Sausumoje, danguje, vandenynuose
nėra gyvenimo, jei nėra maišto.
Atsiprašau už vergą, kuris dejuoja jam ant kelių
pavargęs nuo vilčių ir vilčių.
Bet net ir ilgos kantrybės taurėje
sukilimas žvilga ugnimi.
Kadangi nėra jūros be jaudulio,
kaip dangus - be planetų judėjimo,
gyvas talentas neįmanomas be maišto.
Ir pasaulyje nėra mirusio talento.
Poeto talentas nėra praeinantis vežimėlis.
Jis amžiams susilieja su žmogaus svajone.
Sukilėlis, kuris miršta, yra nepaperkamas.
Poetas miršta - linija lieka.
Nepaisant blogio, jis pasės gėrį.
Melo gynimas atvers spragą.
Poetas - žmonių ugninga širdis
ir jo neišsipildžiusių vilčių maištas.
(Aplankyta: iš viso 9 437, šiandien 4 kartus)
Penktojo dešimtmečio pabaiga - XX amžiaus šešiasdešimtųjų pradžia buvo pažymėta kokybiškai nauju visuomenės raidos etapu. Ideologinėje sferoje įvykę pokyčiai (Stalino asmenybės kulto demaskavimas) paskatino rimtą tam tikros kūrybinės inteligentijos dalies kūrybinį pakilimą.
Savo darbu jie suformavo iš esmės naujas Rusijos kultūros ir literatūros raidos tendencijas, prisidėjo prie standžios ideologinės realizmo sistemos plėtimosi ir kartais rimto atlaisvinimo. Po ilgo laiko jie pirmieji atsisakė pagražinimo vaizduodami tikrovę, pradėjo rašyti ne apie išorinius, o apie vidinius, gilius žmogaus sielos procesus, tuo rimtai pakeldami meninį uzbekų literatūros lygį. Estetinės praeities tradicijos ir meniniai novatoriški sprendimai, žodinio liaudies meno patirtis ir stilistinės menininkų paieškos yra būdingi 60–90-ųjų metų literatūrai, kurią išskiria įvairūs kūrybingi asmenys, įvairūs tipai ir žanrai. Visi jie padeda gilintis į gyvenimą, suvokti praeitį kaip veiksmingą ginklą sprendžiant šiuolaikines problemas ir dabartį vertinti kaip ateities slenkstį. Antroje pusėje sukurtų darbų temos ir konfliktai, kūrinių idėjos ir vaizdai ryškiai ir realistiškai atspindi praėjusio amžiaus tiesą, kuri Uzbekistano istorijoje buvo sudėtinga ir prieštaringa.
Uzbekų XX a. Literatūra pasižymi praturtėjimu naujais prozos žanrais. Visų pirma, toks šiuolaikinės prozos žanras kaip istorinis romanas pradėjo aktyviai vystytis uzbekų literatūroje. Šis žanras yra palyginti jaunas, tačiau galima pastebėti, kad tam tikri šio žanro pasiekimai dažniausiai siejami su Adyl Yakubov vardu.
Puikus uzbekų prozininkas Adilas Jakubovas gimė 1926 m. Atakajaus kaime, Turkestano srityje, Chimkento (dab. Pietų Kazachstanas) srityje, Kazachstane.
Būsimasis Uzbekistano liaudies rašytojas savo darbinę veiklą pradėjo Abayevsky visuotiniame Turkestano kaime, tarnavo ginkluotųjų pajėgų gretose. 1955 m. Jis persikėlė į Taškentą, kur po metų baigė Taškento valstybinio universiteto (dabar - Uzbekistano nacionalinis universitetas) filologijos fakultetą ir dirbo Uzbekistano rašytojų sąjungos konsultantu. Vėliau jis dirbo „Literaturnaya Gazeta“ korespondentu respublikoje, „Uzbekfilm“ kino studijos vyriausiuoju redaktoriumi, Kinematografijos komiteto prie Ministrų tarybos vyriausiuoju redaktoriumi, leidyklos vyriausiojo redaktoriaus pavaduotoju. literatūros ir meno, pavadinto A vardu. Gafuras Gulyama, laikraščio „Uzbekiston adabieti va sanati“ vyriausiasis redaktorius, respublikos rašytojų sąjungos pirmininkas. Šiuo metu Adilas Jakubovas yra Turkestano tautų kultūros darbuotojų terminijos komiteto pirmininkas ir Asamblėjos viceprezidentas (Asamblėjos prezidentas yra Chingizas Aitmatovas).
Pirmasis svarbus A. Jakubovo prozos kūrinys - istorija „Bendraamžiai“ buvo išleista 1951 m. Joje jaunas rašytojas stengėsi pavaizduoti charakteringus personažus, bandė giliai pažvelgti į jų vidinį pasaulį. Rašytojas pastato savo veikėjus į padėtį, kurioje jie nuolat turi daryti dalykus, rinktis ir ieškoti vienintelio teisingo atsakymo. Iš to kūrinio intriga traukia ir priverčia skaitytoją įsijausti į Adylo Jakubovo herojus. Vėliau rašytojas parašė savo garsiąsias istorijas ir romanus, tokius kaip „Davronas Gazijevas - sargybos kapitonas“, „Mukaddas“, „Sumišimas“, „Nelengva tapti žmogumi“, „Paukštis stiprus sparnais“. , „Sąžinė“ ir „Ulugbeko lobiai“ ir, žinoma, daugybė istorijų. Šie kūriniai atnešė rašytojui platų skaitytojų pripažinimą ir meilę toli už respublikos sienų.
Rašytojas per visą savo darbą domisi veikėjų elgesiu kritinėse situacijose, kai reikia priimti gyvybiškai svarbų sprendimą, kai pasireiškia jų vidinė esmė. Taigi Adylas Jakubovas tyrinėja tikrąsias situacijas, naujus personažus savo prozoje, suteikia jiems naujų meninių sprendimų.
Nemažai dramos kūrinių taip pat priklauso rašytojui Adylui Jakubovui. Jo pjesės „Tikra meilė“, „Ištikimybė“, „Širdis turėtų degti“ ir kitos neprarado aktualumo šiandien, nors buvo sukurtos prieš kelis dešimtmečius.
Adylo Jakubovo romanas „Sąžinė“ (1977), skirtas aktualioms mūsų laikų problemoms, savo laiku sulaukė didžiausio visuomenės atgarsio. Ir tai nėra atsitiktinumas. Romane keliamos opios, aktualios mūsų laikų problemos, sąžinės problemos.
Mokslininkas Šamuradovas vaizduojamas akistatoje su pseudomokslininku Vakhidu Mirabidovu, kuriam mokslo tiesa yra tuščia frazė. Ginčas tarp Šamuradovo ir jo pernelyg uolaus oponento yra giliai principingas. Susidūrė ne tik dvi skirtingos pažiūros, bet ir du mąstymo tipai, du skirtingi požiūriai į pagrindinius žmonių interesus.
Įdomi romano raida yra moralinis konfliktas tarp Šamuradovo ir jo sūnėno Atakuza Umarovo, kuris vadovauja dideliam klestinčiam kolūkiui.
Atakos yra sudėtingas vaizdas. Tai žmogus, turintis pavydėtiną energiją, puikius organizacinius sugebėjimus. Kolūkiečius jis vilioja savo sugebėjimu dirbti nesavanaudiškai. Bet tai yra žmogus, kenčiantis nuo daugybės moralinių trūkumų, kurių pagrindinė yra snaudžianti, tingi sąžinė. Atakuza Umarovo žlugimą daugiausia lemia tai, kad jis neklausė sąžinės balso, rimtai nežiūrėjo į išmintingo dėdės žodžius, kurie skubiai įspėjo savo sūnėną apie jo pasirinkto slidaus kelio pavojų. .
Sakė Akhmadas Khusankhodjajevas (g. 1920 m.) - Uzbekistano liaudies rašytojas, Khamzos valstybinės premijos laureatas, į literatūrą 4-ajame dešimtmetyje atėjo kaip feljetonų, esė ir pasakojimų autorius. Bendradarbiavimas žurnaluose „Mushtum“, „Sharq Yulduzi“ prisidėjo prie rašytojo įgūdžių augimo. Pasakė, kad mėgstamiausi Ahmado herojai yra paprasti žmonės, amžininkai. Autorių pirmiausia domina vidiniai veikėjų veiksmų motyvai, psichologizmas, veiksmų motyvacija.
Pasakė, kad Ahmadas sulaukė didžiausio pripažinimo ir šalies šlovės kaip putojančių juokingų komedijų autorius. Lyrinė komedija „Uošvių maištas“ buvo sėkmingai rodoma geriausiuose teatruose 14 pasaulio šalių. Pagal komediją buvo filmuojamos dvi filmų versijos - vietinės ir Laose.
Komedijos sėkmė slypi joje keliamų problemų aktualume, veikėjų dviprasmybėje, jų gyvybingume ir liaudies teatro elementų panaudojime. Apibūdintas siužetas, konfliktas, aprašytos situacijos yra pavaldžios komedijos koncepcijai. Tarp stilistinių komedijos bruožų yra meninio perdėjimo, alegorijos, metaforų elementai, liaudies žanro technikos - askia - naudojimas. Pats autorius teigė, kad jo komedijoje beveik nėra perdėjimų, tačiau juokingos žmogaus charakterių savybės sutelktos.
Pažymėtina kiekvieno iš trijų veiksmų pradžia - apie renginių dalyvius pasakojančio batsiuvio Usto Baki pasirodymas suteikia jiems įvertinimą. Bucky burna taip pat yra tiesioginis spektaklio dalyvis. Iš jo pasakojimo sužinome apie „valstybės valstybėje“ gyventojus - šeimą, kuriai vadovavo „generolo žmona“, „maršalas“ Farmon-bibi, septynių sūnų motina ir keturiasdešimt vieno anūko močiutė.
Pirmoje scenoje pasirodo jauniausia uošvė Farmon-bibi Nigora ir pradeda užsiimti gimnastika. Farmonas-bibis pasibaisėjęs mato jauną uošvę su lengvais sportiniais drabužiais. Jaunesniam sūnui ji pateikia beveik „Hamleto“ klausimą - „motina ar žmona“. Taip prasideda pagrindinis spektaklio konfliktas - kova už pagarbą žmogaus asmenybės laisvei, prieš juokingus likučius, vergų psichologiją. Puiki dramaturgo sėkmė yra ta, kad visi komedijos veikėjai yra dviprasmiški. Taigi, Farmon-bibi, „generolo žmona“, šykšti ir valdinga didelės šeimos panelė, tuo pačiu mylinti, rūpestinga mama ir močiutė, kuri auklėja vaikų ir anūkų sąžiningumą, sunkų darbą ir sąžiningumą.
Ypatingą juoko efektą autorius sukuria scenose, kai visos uošvės imasi darbo vienu metu, o sūnūs išsiskirsto tvarkingomis eilėmis į savo kambarius. Tačiau dėl visų išorinių panašumų (net „Farmon-bibi“ visiems perka tuos pačius namų drabužius), kiekvienas iš veikėjų yra individualus, lengvai atpažįstamas.
Puikus dramaturgo pasiekimas yra veikėjų kalba. Ji ryški, išraiškinga, alsuojanti švelniu humoru, kaustine ironija, komišku perdėjimu, patarlėmis ir posakiais. Taigi, apibūdindamos Farmon-bibi, uošvės tvirtina, kad net virš jų namų skrendantys lėktuvai išjungia variklius, kad nepyktų uošvės, o kaimyno gaidys ryte nustojo rėkti, bijodamas ją.
Vadovaujant Nigorai, uošvės ir jų vyrai rodo Farmon-bibi spektaklį „Uošvių maištas“, kuriame ūmaus, parodijinio pavidalo būdu jie atspindi jų šeimoje susiklosčiusią situaciją. Farmonas-bibis, atpažindamas save klastinga piktybine senute, pasiduoda. Komedija baigiama laimingu konfliktuojančių šalių susitaikymu, linksmu šokiu.
Sayydo Ahmado lyriška komedija „Uošvių riaušės“ užima vertą vietą tarp uzbekų dramos kūrinių.
Erkinas Vakhidovas yra puikus šiuolaikinis poetas. Jis gimė 1936 m. Ferganos srities Altyaryko srityje. 1960 m. Baigė Taškento valstybinio universiteto (dabar Uzbekistano nacionalinis universitetas) filologijos fakultetą. Redaktoriaus karjerą jis pradėjo leidykloje „Yesh Gvardia“, kurioje dirbo trejus metus (1960–1963). Vėliau poetas dirbo toje pačioje leidykloje, tačiau jau vyriausiąja redaktore (1975-1982). Erkinas Vakhidovas taip pat dirbo vardo ir literatūros leidykloje. Gafuras Gulyamas kaip redaktorius, vyriausiasis redaktorius (1963-1970), direktorius (1985-1987), buvo vyriausiasis žurnalo "Yeshlik" redaktorius (1982-1985).
Nuo 1990 m. Erkinas Vakhidovas aktyviai dalyvavo viešojoje ir valstybinėje veikloje. 1990–1995 m., Būdamas Oliy Kengasho pavaduotoju, jis vadovauja Viešumo komitetui. Nuo 1995 m. Jis buvo Oliy Majlis deputatas ir Tarptautinių reikalų ir tarpparlamentinių santykių komiteto pirmininkas. Užimdamas šias aukštas pareigas jo talentas pasireiškė ne tik kaip organizatorius ir kūrybiškai dirbantis vadovas, bet ir kaip politikas, sugebantis generuoti idėjas, kurio intelektas, lankstumas vykdant politiką padeda kelti valstybės autoritetą.
Šiuo metu Erkinas Vakhidovas yra Uzbekistano vardo valstybinės premijos laureatas Hamzy (1983), Uzbekistano liaudies poetas (1987), Uzbekistano herojus (1999).
E. Vakhidovo karjera taip pat itin nuosekli. Erkinas Vakhidovas poeziją pradėjo rašyti anksti, penkiasdešimtųjų pradžioje, kai dar mokėsi mokykloje. Jau tada pasireiškė talentas, būdingas tik didelio talento poetams. Ir jau tada E. Vakhidovas puikiai suprato, kad reikia rašyti tik apie pačius intymiausius ir esamiausius:
Karšta poeto širdis - granatas.
Granatų ugnies sultys
Poeto putojančios linijos dega
Esant dideliam, žiauriam atkaklumui.
Jis negailėjo širdies
Ir iš jų karštos granatų sultys
Viskas spaudžia, tarsi nežinodama:
Kai tik jo puodelis bus pilnas -
Ir žemiškas gyvenimas baigsis.
Nuo pat šeštojo dešimtmečio pradžios Erkinas Vakhidovas beveik kiekvienais metais leidžia savo poezijos rinkinius: „Aušros alsavimas“ (1961), „Tu mano dainos“ (1962), „Širdis ir protas“ (1963), „Mano žvaigždė“. (1964), „Rezonansas“ (1965), „Dainų tekstai“ (1966), „Jaunystės sofa“ (1969), „Svetoch“ (1970), „Šiandieninis jaunimas“ (1971).
Jis siekia išplėsti savo kūrybos temą, išbandyti save įvairiais žanrais - epu, daina, žurnalistika.
Tai buvo ne tik jauno poeto eilėraščiai.
Tai buvo meniškai subrendę, nuoširdūs poeto, kurio talentas buvo nuostabus, eilės. Pavyzdys yra eilėraštis „Plienas“, parašytas 1959 m.
Ji - ir spindėjo, ir drąsiai,
Alkani pabūklai
Mirtinas bosas.
Ištirpęs karduose iš plūgo
Ir sprogo atomine bomba ...
Bet ji užkariavo pasaulį
su vienu rašikliu -
Subtiliausias jo įsikūnijimas.
Jo kūryba iškart tapo mokslinių ginčų, įvairių tyrimų objektu, o tai labai retai nutinka su jaunųjų poetų kūryba.
Jo poezijos personaže vyksta pastebimi pokyčiai.
Jį vis labiau traukia nuoširdi ir sklandi intonacija, atlaisvinta nuo perdėto lakonizmo ir staigumo, konfidencialaus, intymaus pokalbio su skaitytojais būdas:
Aš išbalau nuo meilės kančių,
pavargusi siela tamsi
Jūs neturėtumėte žiūrėti į veidrodį
Tai ne jo kaltė.
Vėlesni Erkino Vakhidovo poezijos rinkiniai, tokie kaip Meilė (1976), Gyvosios planetos (1978), Rytų pakrantė (1982), Žinutė palikuonims (1983), Nemiga (1985), du pasirinktų kūrinių tomai (1986), Kuy Avzhida Uzilmasin Tor (1991 m.), „Karti tiesa yra gera“ (1992 m.) Ir galiausiai jo keturių tomų rinktinių kūrinių kolekcija, išleista pačioje XXI amžiaus pradžioje, sulaukė itin didelio populiarumo.
Vertingiausia psichologinė E. Vakhidovo savybė yra gili vidinė demokratija, kuri neprieštarauja subtiliam intelektui, bet, priešingai, jį įtvirtina.
Natūrali demokratijos apraiška yra nepasotinamas gyvenimo smalsumas. Tokiame smalsume nėra dykinėjimo. Jo pagrindas yra abejingumas. Atidžiai atkreipkite dėmesį į žmones ir situacijas, kurias galima ištrinti iš atminties arba melagingai įsikūnyti, jei jų neužfiksavo tiesioginis liudytojas. Įdomus yra jo eilėraštis „Strutis“:
Jis pasakė:
Aš myliu ramybę ir darbą. -
Jis pasakė:
Taip, pilnas šurmulio! -
Jis pasakė kupranugariams, kad yra kupranugaris,
O paukščiai atsargūs! - koks paukštis.
Erkinas Vakhidovas yra daugybės įdomių eilėraščių ir poetinių dramų, tarp kurių yra tokių eilėraščių kaip „Žemės sapnas“, „Poema, parašyta palapinėje“, „Pamaldumas“, „Nemirtingųjų kilimas“, „The Užkariautojas ir kirpėjas "ir kai kurie kiti ...
Žinoma, visas nuostabaus poeto Erkino Vakhidovo darbas yra brangus istorinis įrodymas, meninis epochos dokumentas.
Kaip vertinamas poeto, tikro poeto, Mokytojo talentas? Poetinio mąstymo neįprastumu ar apibendrinimo jėga, artistiškumu ar gebėjimu tinkamai atspindėti gyvenimą?
Ir pirmas, ir antras, ir trečias ... Ir vis dėlto, atrodo, kažkas, kas duota iš Visagalio ir ko negalima perteikti žodžiais - reikia suprasti ir pajausti. To neįmanoma nepriimti. Taip galima apibūdinti išskirtinio uzbekų poeto Abdulla Aripovo kūrybą.
Abdulla Aripov gimė 1941 m. Kovo 21 d. Kažkadarijos srities Kasano rajono Nekuzo kaime. Pagrindinės jaunosios A. Aripovos asmenybė ir pasaulėžiūra formavosi sunkiais pokario sunkmečiais. Tai buvo laikas, kai tik darbas, kruopštus ir kasdienis, leido išgyventi ir atsilaikyti.
Nuo vaikystės Abdulla Aripov mėgo daug skaityti. Apskritai knygos buvo jo aistra. Daugiausia dėl to būsimą poetą buvo lengva studijuoti. Jis mokėsi su malonumu. Šeštojo dešimtmečio karta, kuriai priklausė Aripovas, žinojo visus pusbado laiko sunkumus, vertino laiką ir, nepaisant sunkumų, stengėsi judėti pirmyn, suvokdamas gyvenimą.
1958 m. Abdulla Aripov su pagyrimu baigė vidurinę mokyklą, o 1963 m. - Taškento valstybinio universiteto (dabar - Uzbekistano nacionalinis universitetas) žurnalistikos skyrių. Tikriausiai nuo vaikystės žinojo, kad bus poetas. Jis negalėjo savęs įsivaizduoti kaip kito. Tam jam padėjo mokytojai mentoriai, kurie buvo atidūs jaunam talentui. Tarp jų buvo tokie garsūs mokslininkai kaip Ozodas Šarafuddinovas, Matyokubas Koshchanovas ir kai kurie kiti, apie kuriuos vėliau prisimins su ypatinga šiluma. Labiausiai jų pastangų dėka jauname poete sustiprėjo aistringas noras tapti poetu, susieti savo gyvenimą tik su kūryba.
Abdulla Aripov pradėjo savo karjerą kaip leidyklos „Yosh Guardia“ redaktorė (1963-1969). Tada jis dirbo literatūros ir meno leidykloje. Gafuras Gulyamas (1969–1974), žurnale „Sharq Yulduzi“ (1974–1976), Rašytojų sąjunga (1976–1982), žurnalo „Gulkhan“ vyriausiasis redaktorius, Rašytojų sekretorius. Pastaraisiais metais buvo jos pirmininkas. Poetas taip pat vadovauja Respublikinei autorių teisių agentūrai.
Nuo pat darbo pradžios Abdulla Aripov stebino savo vaizduote, vaizdų plastiškumu, nepaprasta metafora. Tai pastebima beveik kiekviename A. Aripovo eilėraštyje:
Aš iš nieko nelaukiu laimės
Ir pats vargu ar kam nors suteiksiu laimės.
Ne todėl, kad esu šykštus, tik valdžia
As jos neturiu. Aš pats pažįstu.
Pažvelkite: nuo žalios guobos šakos
Lapas nukrito, mirė pačiame geriausiame gyvenime.
Kiti lapai, tai pamatę, verkia
Bet niekas negali padėti, ne.
Uzbekistano herojus, Respublikos liaudies poetė Abdulla Aripov yra viena mėgstamiausių ir populiariausių uzbekų kalbos meistrų, daugiau nei penkiolikos originalių poezijos rinkinių, Uzbekistano Respublikos himno, autorė. Jo darbas studijuojamas vidurinėse ir aukštosiose mokyklose. Nemažai jo eilėraščių išversta į dešimtis pasaulio kalbų. Ant jo eilėraščių parašytos populiarios uzbekų dainos ...
Viename geriausių Abdullos Aripovo eilėraščių „Uzbekistanas“ yra eilutė, einanti kaip refrenas per visus jo darbus: „Uzbekistanas, mano tėvyne“. Taip, poeto Tėvynės jausmas yra nepaprastai gerai išvystytas. Bet galvodamas apie ją, Abdulla Aripov drąsiai peržengia krašto, kuriame gimė ir gyvena, ribas. Tėvynė jam yra visas žemės rutulys, kuris yra gana mažas, tačiau užmezgęs ir gėrį, ir blogį, ir meilę, ir neapykantą, ir su sunkia našta siekia laimės šviesos. Visą Abdullos Aripovo poeziją persmelkia gyvenimą patvirtinantis optimizmas. Be to, poetas moka pamatyti ir pajausti gyvenimą visoje jo įvairovėje ir dviprasmybėje. Jis supranta visą gyvenimo sudėtingumą, jo prieštaravimus, todėl jo poezija gyvena nuolat atnaujinama, kaip ir pati gamta. Tik jo meilė Tėvynei lieka nepakitusi.
Gyvenime yra džiaugsmo ir bėdų,
Bet tik su tavimi mano širdis visada buvo
Ir tik tau aš nedrįsau meluoti.
Norėjau tave apkabinti, bet negalėjau,
Tu kaip dangus, kaip žolės ašmenys aš ...
Mano šventovė, mano brangūs rūmai,
Tėvynė-mama, tu esi mano Tėvynė!
Poeto kūryboje nėra atsitiktinių eilučių, skolinimosi, akivaizdžių įtakų. Abdullos Aripov darbas yra ypatingas uzbekų literatūros reiškinys. Iš tiesų, jis yra originalus poetas. Tai reiškia ne tiek formą, kiek jo eilėraščių turinį. Daugelį jų traukia ir įspūdingas poetinio žodžio šviežumas, ir labai pastebimos gyvenimo detalės, ir originalus vaizdinis kasdienių reiškinių, ir liaudies legendų, dainų, patarlių ir priežodžių aiškinimas:
Kartais jiems nepavargsta kartoti:
Patarlėse - žmonių protas. Jis yra lankstus
Jų klausymas reiškia išmintį suvokti.
Jų laikytis nereiškia klaidų.
Taip, jis yra lankstus ...
Čia su putomis prie burnos
Vyras kalba apie lojalumą šuniui ...
Kai tavo šuo toks
O jei kas nors kitas - tada kitaip!
Apskritai poeto kūryboje dažnai naudojami folkloro motyvai, vaizdai, kurių jis neinterpretuoja įprasta tradicine prasme. Štai kaip, pavyzdžiui, A. Aripovas vaidina garsiąją uzbekų patarlę:
Šuo loja - karavanas eina
Žmonės tai žino jau seniai!
Tačiau nelaikykite to pavydėtina dalimi
Vaikščiok visą savo gyvenimą - ir girdėk piktą lojimą.
Abdulla Aripov kūrybos naujovė nėra bandymas atsiriboti nuo tradicijos. Jis aiškiai supranta, kad dėl gilių ir dvasinių ryšių su praeitimi nėra pertraukos ir negali būti. Yra tęsinys, plėtra, bet savotiška ir net nenuspėjama. O A. Aripovo poezijai tai tik naudinga. Pateikiame nedidelę ištrauką iš eilėraščio „Klausau„ Munojat ““:
Jei šios stygos pasakys tiesą
Girdėjau juose žmonių klyksmus.
Ne, jūs nesate motinos gamtos lopšys
Jūs esate pastoliai, esate beširdis budelis!
Per šimtmečių miglą saulėtomis dienomis
Amžiaus atgarsis pasirodė ant stygų.
Tik aidas. Kaip jie galėjo
Ištverti tokį lemtingą sielvartą!
Ir štai mažas eilėraštis „Auksinė žuvelė“, kuris yra vienas iš programinių poeto kūryboje, norėčiau visa tai paminėti:
Kai lieka šiek tiek kiaušinio,
Ji buvo įmesta į mūsų apaugusį tvenkinį.
Atliekos šeriamos ir purškiamos
Ji yra pasenusiame, blogame vandenyje.
Ką ji matė ant netvirto paviršiaus?
Žolė ir lapai, dugnas su kvapniu dumblu ...
Man gaila, kad auksinė žuvelė
Supuvęs pasaulis vertina visą pasaulį.
Nuostabu, ar ne? Tai, kaip meniškai ir subtiliai išreikšta, yra gili ir kartu paprasta mintis.
Pagal tokius A. Aripovo eilėraščius galima fiziškai pajausti neužgesusį tautinio dvasingumo proveržio troškulį. Tai jaučiama viskuo: ritmu, žodynu, supratimo būdais, noru rašyti „ne apie save“. Ne mažiau gyvybiškai svarbus poetui yra troškulys šaukti, pasiekti ausis ir sąmonę tų žmonių, kuriuos jis brangina labiau už viską pasaulyje, ir meilė, kuri jį veda tiek gyvenime, tiek literatūroje.
Gyvenimo disharmonija sustiprino žmogaus ir gamtos vienybės jausmą, kuris persmelkia visą Abdullos Aripovo kūrybą. Lyrinio herojaus humanizmas apima visą gamtą.
Išgelbėk žmoniją - tai dovana
Tai paliko mūsų protėviai kaip palikimą.
Išlaikykite gulbių porų draugystę
O sielos tyrumas nuo basų vaikystės ...
Kai miške kyla gaisras, jie iškart dega
Ir jaunas klevas, ir ąžuolas, gyvenęs du šimtmečius ...
Žmonių sielos mėgsta motiną gamtą
Reikia žmogaus apsaugos!
Poetas gerbia istorinę žmonių patirtį, elgiasi su ja švelniai ir rūpestingai. Abdulla Aripovo istorizmas yra selektyvus, konkretus, organiškas. Tai yra būtent jo dastanas (eilėraštis) apie Amirą Timurą, vieną geriausių uzbekų dastanų istorine tema. Jau daugelį metų šis kūrinys neapleidžia Uzbekistano nacionalinio teatro scenos.
Peru A. Aripovui taip pat priklauso dastanai „Avicena ir mirtis“, „Kelias į rojų“, kurie teisėtai užėmė vertingą vietą uzbekų literatūros istorijoje.
Kalbant apie poeziją, negalima ignoruoti Abdullos Aripovo meilės žodžių. A. Aripovo meilės žodžiai taip pat yra savotiški: tai patyręs, giliai jaučiamas, labai artimas:
Aš nepažįstu nė vieno žmogaus žemėje
Kieno kūnas būtų grakštesnis už tavo.
Nežinau, gyvenime sutiksi ką nors
Bet aš žinau, kad jūs jį pradžiuginsite.
Nežinau, kiek eilėraščių parašysiu
Bet aš žinau
Esu pasirengęs prisiekti:
Jūs gimėte tik
Sudeginti vieną poetą!
Poetas toliau aktyviai dirba ir kuria nuostabius tikrosios poezijos pavyzdžius. Juk jam priklauso žodžiai:
Geriausios mano dienos dar nebuvo išgyventos! ..
Tai yra visas poetas Abdulla Aripov, kuris nenustoja kurti, nenustoja užimti aktyvios gyvenimo pozicijos, nenustoja būti reikalingas ir reikalingas žmonėms, kiekvienam atskiram asmeniui.
Vieno talentingiausių XX a. Pabaigos – XXI a. Pradžios uzbekų poetų talentų žydėjimas. Muhammadas Yusufas (1954-2002) pateko į atgimimo ir naujos nepriklausomos Uzbekistano formavimosi laikotarpį. Jo gyvenimas buvo trumpas, bet jo kūrybinis kelias buvo šviesus, kurį galima apibūdinti Puškino žodžiais, pasakytais apie Byroną: „Jis prisipažino savo eilėraščiuose, nevalingai, nešamas poezijos malonumo“.
Muhammadas Yusufas į literatūrą įžengė aštuntojo dešimtmečio pabaigoje, ir net tada jie pradėjo kalbėti apie jį kaip apie rimtą ir neįprastai talentingą poetą, kuris mokėjo rasti unikalius ir įsimintinus vaizdus, \u200b\u200bgiliai ir savotiškai žaisti menine forma, regis, įprasti gyvenimo įvykiai ir reiškiniai. Pirmuoju kūrybos periodu skaitytojai prisiminė eilėraštį apie uzbekų kaukolę, o tada daugelį metų šis kūrinys buvo savotiška poeto vizitinė kortelė.
Šiame eilėraštyje poetas nuoširdžiai nustebo, kad žmonės nustojo dėvėti kaukolės dangtelį. Kodėl, stebisi poetas, nes šio galvos apdangalo yra įvairių tipų? O gal pasidarė sunku dėvėti nacionalinį galvos apdangalą? Ir prieina prie apmaudžios išvados, kad esmė ne tame, kad nėra tinkamų kaukolių, bet neliko žmonių, kurie būtų verti juos nešioti.
Muhammadas Yusufas gimė 1954 m. Andižano regiono Markhamat rajono Kovunchi kaime ūkininko šeimoje.
1971 m., Baigęs vidurinę mokyklą, įstojo į Respublikinį rusų kalbos ir literatūros institutą, po kurio dirbo redaktoriumi Uzbekistano knygų mylėtojų draugijoje. Tada Muhammadas Yusufas dirbo korespondentu laikraštyje „Toshkent Okshomi“, redaktoriumi vardo pavadintoje literatūros ir meno leidykloje. Gafuras Gulyama, laikraščio „Uzbekiston Ovozi“ korespondentas, Uzbekistano nacionalinės informacijos agentūros vyriausiojo redaktoriaus pavaduotojas, žurnalo „Tafakkur“ skyriaus vedėjas.
1996 m. Poetas išvyko dirbti į Uzbekistano rašytojų sąjungą. Iš pradžių dirbo literatūros konsultantu, o nuo 1997 m. Iki gyvenimo pabaigos - Uzbekistano Respublikos rašytojų sąjungos pirmininko pavaduotoju. 1998 m. Muhammadui Yusufui buvo suteiktas Uzbekistano liaudies poeto garbės vardas.
Pirmąjį eilėraštį poetas paskelbė 1976 m. Laikraštyje „Uzbekiston adabieti va sanati“. Ir tik po devynerių metų, 1985 m., Buvo išleistas pirmasis poeto poezijos rinkinys „Pažįstamos tuopos“. Šiame rinkinyje poetas lyriškai ir lengvai kalba apie savo mintis ir jausmus, apie savo gyvenimo įvykius. Nuostabu, kad poezijos dirbtuvėse jį labai gerai priėmė ir kritikai, ir vyresni bendražygiai. Muhammadui Yusufui apskritai pasisekė: pačioje kūrybinės biografijos pradžioje šansas atvedė jaunąjį poetą pas Erkiną Vakhidovą, kuris tam tikru mastu padėjo išsiugdyti nuostabų talentą. Vėlesniu gyvenimo laikotarpiu jis buvo artimas Abdullai Aripov. Šie du žymūs šiuolaikiniai poetai vaidino teigiamą vaidmenį plėtojant Muhammado Yusufo talentą. Net jų darbe galima pastebėti tarpusavio įtaką ir praturtėjimą. Pavyzdžiui, šiuo atžvilgiu galima prisiminti A. Aripovo eilėraštį „Minia“, baigiant eilutėmis:
Kodėl tu tyli ir aklas?
Kai tampi tauta, minia!
Štai taip baigiasi Muhammado Yusufo poema „Tapk žmonėmis, žmonėmis“:
Pasisekusių žmonių vaikai traukia vienas kitą,
Nesėkmingų žmonių vaikai valgo vienas kitą.
Pagaliau tapk orus ir dosnus,
Tapk tauta, žmonėmis, tapk tauta, žmonėmis ...!
Čia taip pat galite prisiminti rusų poetą E. Jevtušenką, kuris parašė:
Tik tas, kuris galvoja, yra žmonės
Likusi dalis yra gyventojai.
Muhammado Yusufo eilėraščiuose uzbekų gamta buvo visiškai įvairi ir įvairi. Viskas, ką jis matė ir jautė, buvo įkūnyta poezijoje. Ir kokios eilutės! Jose nebuvo nei žodinių puošmenų, nei poetinių ekscesų. Toks nuoširdus poetinis balsas 20-ojo amžiaus uzbekų literatūroje buvo retas. Gal tik Chulpanas, Gafuras Gulyamas ir Abdulla Aripovas buvo tokie giliai tautiniai poetai.
Pažįstamos tuopos. Griovio triukšmas.
Drumstas vanduo, vietinis vanduo.
Gatvių karklų šakos sulenktos ...
Seniai nebuvau čia ...
Medinės durys atsidarys tyliai ...
Esu labai santūrus, bet
Aš dabar galiu pratrūkti ašaromis -
Seniai nebuvau čia ...
Tuo pačiu metu poetas dažnai būna paradoksalus. Jis rašo iš pažiūros paprastas eiles, tačiau jos yra gilios ir sunkiai laimėtos:
Mama, kodėl tu mane pagimdei?
Už Tėvynę.
Mama, kodėl tu mane pagimdei?
Jūsų laimei ...
Mama, kodėl tu mane pagimdei?
Nuo poreikio.
Mama, kodėl tu mane pagimdei?
Nuobodulys ...
Užkariauja Muhammado Yusufo eilėraščių gaiva, spontaniškumas, nuoširdus nuoširdumas, klastingas jo eilėraščių žavesys, žanrinių paveikslų naujumas ir originalumas, jų tikrai liaudies dainos pradžia. Nacionalinis jo poezijos originalumas, visiškas poeto nepriklausomumas nuo visokių įtakų prisidėjo prie neįtikėtino Muhammado Jusufo eilėraščių populiarumo.
Jo eilėraščiais paremtos dainos pradėjo gyventi savarankišką gyvenimą, ir jos buvo labiau nei bet kada itin populiarios. Ypač šio amžiaus pradžioje, kai Uzbekistano liaudies artistė Yulduz Usmanova atliko keletą dainų pagal savo eilėraščius.
Kaip poetas, Muhammadui Yusufui būdingas nepaprastas pasaulio suvokimo universalumas, paradoksas, karštas reagavimas į kiekvieną gyvenimo judesį ir nevaržomas fantazijos polėkis.
Nerašysiu poezijos.
Aš dabar tik vyras
Aš pradedu gyventi kaip paprastas žmogus.
Bet jei siela reikalauja rašyti,
Naktį aš kursiu, o ryte degsiu!
Muhammadas Yusufas siekia atskleisti gyvenimą pilnatve ir įvairove. Meilė jam yra pats gyvenimas. Be meilės jis neįsivaizdavo savęs nei gyvenime, nei kūryboje. Štai kodėl beveik visa jo kūryba persmelkta jaudinančių ir itin lyriškų linijų:
Jei atvyksite, apiplausiu kelią gėlėmis,
Aš tave lyginu su Leili, aš su Majnunu,
Gyvenčiau šiame pasaulyje nežinodamas išsiskyrimo,
Kur turėčiau ieškoti, kur jus rasti ...
Ir vis dėlto pagrindinė jo kūrybos tema buvo meilė Tėvynei. Jis visada rašė apie Uzbekistaną: tiek kūrybinės veiklos pradžioje, tiek vėlesniu gyvenimo laikotarpiu.
Nors kiekvienas poetas rašo apie Tėvynę, tik nedaugelis taip ryškiai ir savitai rašė apie Uzbekistaną.
Tačiau net ir tokiu atveju gimtajai pusei skirti Muhammado Yusufo eilėraščiai išsiskiria ypatingu požiūriu, neįtikėtinu plastiškumu ir ryškiais vaizdais. Tik atsidavę ir nuoširdžiausi Tėvynės sūnūs galėjo mylėti Tėvynę taip, kaip mylėjo Muhammadas Yusufas!
Taip jis rašo apie Tėvynę eilėraštyje „Uzbekistanas“.
Dienos, praleistos su jumis, man yra atostogos,
Jei skiriuosi su jumis, ilgiuosi tavęs.
Lenkiuosi prieš tuos, kurie tave pažįsta.
Aš reiškiu apgailestavimą tiems, kurie nežino.
Poetės eilėraščiai, skirti motinai, yra glaudžiai susiję su Tėvynės tema. Šie jaudinantys ir nuoširdūs eilėraščiai ne tik perteikia sūnaus meilę motinai, bet ir skirti visoms motinoms.
Jie alsuoja ypatinga prasme, o poetas kartais kalba visos kartos vardu.
Kaip ir bet kuris kitas puikus poetas, Muhammadas Yusufas užsiėmė vertimo veikla.
Jis tai padarė pasirinktinai ir gana reikliai kreipėsi į vertimą. Nepaisant to, kad jis pats studijavo didžių poetų kūrybos vertimus, jo vertimams galima visiškai priskirti V. Žukovskio žodžius: „prozos vertėjas yra vergas, poezijos vertėjas yra varžovas“.
Savaime suprantama, kad kiekvienas žodis, visi jo asmeninio gyvenimo įvykiai buvo Muhammado Yusufo poezija.
Jis gyveno lengvai ir šviesiai, tarsi paukštis, jis pakibo virš žemės.
Poeto gyvenimas baigėsi anksti.
Tarsi jo kūrybinis skrydis buvo nutrauktas kylant ...
Vienintelė paguoda tai, kad tokio masto poetas, toks jausmų ir minčių gylis, kaip Muhammadas Yusufas, paliko mums savo nuostabius meno kūrinius, kurie, be abejonės, turės didžiulę įtaką uzbekų poezijos raidai dabartinis amžius.
Kontroliniai klausimai ir užduotys:
1. Koks yra XX a. Uzbekų literatūros ypatumas?
2. Apibūdinkite Adylo Jakubovo kūrybą? Kokia yra pagrindinė jo darbų tema?
3. Kas yra bendro ir kuo skiriasi Erkino Vakhidovo ir Abdulla Aripovo darbai?
4. Kaip Tėvynės tema nušviečiama E. Vakhidovo, A. Aripovo, Muhammado Jusufo darbuose?
5. Kokį A. Aripovo darbą žino visi Uzbekistano piliečiai?
6. Ką dar žinote iš šiuolaikinių uzbekų rašytojų? Kokių kūrinių jie yra autoriai?
7. Kodėl daugybė dainų parašyta Muhammado Yusufo eilėse?
