Žymiausios istorijos ir kultūros sritys pasaulyje. Regionalizacija humanitarinėje geografijoje Trumpas kultūrinių ir istorinių regionų aprašymas
KLAUSIMAI IR UŽDUOTYS
1. Kas yra etnosas? Kuo skiriasi rasių ir etninių grupių formavimasis?
Etniškumas – tai istoriškai susiformavusi žmonių bendruomenė, turinti bendrą kalbą, kultūrą, ekonomiką, teritoriją ir etninę tapatybę. Etninės grupės vienija visus aukščiau išvardintus dalykus, o rasė yra genotipas.
2. Kokiais pagrindais skiriamos tautos?
1) kalba, kuria jie kalba; 2) Išoriniai požymiai: odos spalva, drabužiai ir kt .; 3) Gyvenimo būdas; 4) Kultūra; 5) Religija (krikščionybė, islamas, budizmas).
3. Įvardykite didelių ir mažų etninių grupių pavyzdžius. Žemėlapyje parodykite jų gyvenamosios vietos teritoriją.
Dideli: graikai, ispanai, italai. Mažieji: teleutai, telengitai, čelkanai
4. Kiekviename kultūriniame ir istoriniame regione pasirinkite didžiausias šalis.
Pirėnų Kyras: Portugalija, Ispanija. Balkanų KIR: Graikija, Turkija
5. Rasti ir tvarkyti informaciją apie kultūros paveldo paminklus bet kuriame kultūriniame ir istoriniame regione.
Atėnų akropolis. Tai 156 metrų uolėta kalva su švelnia viršūne (apie 300 m ilgio ir 170 m pločio), kuri buvo pagrindinė karaliaus vieta. Taip pat viduje buvo daug šventyklų, kuriose buvo meldžiamasi graikų dievams ir aukojamos aukos. Tuo metu, kai turkai užkariavo, Akropolis jiems veikė kaip mečetė. Šiandien tai senovinis architektūros meno paminklas.
Seminaras
2. Naudodamiesi vadovėlio tekstu ir atlaso žemėlapiais, sudarykite lentelę su grafikais, atspindinčiais pasaulio religijas, pagrindinius jų paplitimo regionus, pagrindinius religinius centrus.
a) krikščionybė:
Katalikybė (Šiaurės ir Pietų Amerikos šalys, Pietų Europos šalys ir kt.)
Stačiatikybė (Rusija, Ukraina, Baltarusija, Bulgarija ir kt.)
Protestantizmas (Šiaurės ir Vidurio Europos šalys, JAV, Kanada, Pietų Afrika ir kt.)
b) islamas (islamas):
Šiizmas (Iranas, Irakas)
Sunizmas (Azijos, Šiaurės Afrikos šalys ir kt.)
c) budizmas (Pietryčių, Rytų Azija)
Tautinės religijos:
šintoizmas (Japonija);
Konfucianizmas (Kinija);
induizmas (Indija);
judaizmas (Izraelis);
Vietinės religijos:
Fetišizmas
Šamanizmas
Fetišizmas
(daugiausia Afrikos, Okeanijos šalys, Azijos gentys)
3. Žemėlapyje parodykite didžiausias pasaulio šalis, mononacionalines ir daugianacionalines šalis.
Vientautis (t. y. pagrindinė tautybė viršija 90 proc.). Daugiausia jų yra Europoje (Graikijoje, Islandijoje, Airijoje, Norvegijoje, Švedijoje, Danijoje, Vokietijoje, Lenkijoje, Austrijoje, Bulgarijoje, Slovėnijoje, Italijoje, Portugalijoje), Azijoje (Saudo Arabijoje, Japonijoje, Bangladeše, Korėjoje, kai kuriose mažose šalyse) , Lotynų Amerikoje (nes indėnai, mulatai, mestizo laikomi vienos tautos dalimis), Afrikoje (Egipte, Libijoje, Somalis, Madagaskare);
Su ryškiu vienos tautos persvara, bet su daugiau ar mažiau reikšmingomis mažumomis (Didžioji Britanija, Prancūzija, Ispanija, Suomija, Rumunija, Kinija, Mongolija, JAV, Australijos sąjunga, Naujoji Zelandija ir kt.);
Sudėtingos ir etniškai nevienalytės sudėties daugianacionalinės šalys (Indija, Rusija, Šveicarija, Indonezija, Filipinai, daugelis Vakarų ir Pietų Afrikos šalių).
Daugiakultūriškiausias regionas yra Pietų Azija, o daugiakultūriškiausia šalis – Indija.
ISTORINĖS IR KULTŪRINĖS SRITIES (istoriniai ir etnografiniai regionai) - teritorijos, kurių gyventojai dėl bendrų istorinių likimų, socialinės-ekonominės raidos ir abipusės įtakos turi panašių kultūrinių ir kasdieninių (etnografinių) bruožų. Jie pasireiškia materialioje kultūroje – tradicinių būstų tipuose, susisiekimo priemonėse, maisto produktuose ir induose, drabužiuose, batuose, papuošaluose ir kt., taip pat tradicinėje dvasinėje kultūroje (kalendorinėse apeigose ir papročiuose, tikėjimuose, folklore ir kt.).
Skirtingai nuo etninių grupių, turinčių etninę savimonę, istorinės ir kultūrinės sritys gali būti žmonių neatpažintos ir išskiriamos specialių etnografinių tyrimų metu. Ekonominiai ir kultūriniai tipai bei istorinės ir kultūrinės sritys – tai dvi tipologiškai skirtingos sistemos, kurios yra glaudžiai susipynusios, tačiau, kaip taisyklė, nesutampa viena su kita. Istorinės ir kultūrinės sritys, kaip ekonominiai ir kultūriniai tipai, yra istorinės kategorijos, atsirandančios, besivystančios ir išnykstančios tam tikroje teritorijoje besivystant konkurencingoms etninėms grupėms ir jų grupuotėms. Istoriniam ir kultūriniam zonavimui svarbu charakterizuoti ne tik gyvenimo būdą ir materialinę kultūrą, bet ir specifines dvasinės kultūros formas, susijusias su mąstymo stereotipais, religiniais įsitikinimais ir liaudies menu. Atskirų kultūros elementų ir jų kompleksų sritys dažnai nesutampa su etninėmis ir kalbinėmis sritimis; vienoje teritorijoje susiformavę kultūros tipai vystosi ir keičiasi iš epochos į epochą.
Į istorines ir kultūrines sritis visada įtraukiamos gretimose teritorijose apsigyvenusios ir viena su kita tikrai susijusios tautos, nors jos dažnai skiriasi socialinio ir ekonominio išsivystymo lygiu ir kryptimi, kalba ir rase. Būtina atskirti skirtingų tautų istorines ir kultūrines sritis – didžiausias „provincijas“, apimančias ištisas pasaulio dalis ar dideles kaimyninių šalių grupes, ir mažesnius plotus, savo ruožtu, suskilusius į subregionus ir vietines istorines bei kultūrines zonas. .
Viena didžiausių istorinių ir kultūrinių „provincijų“ yra Vakarų Europa, kurios ribose galima išskirti tokius istorinius ir kultūrinius regionus kaip Vidurio Europos, Pietų Europos (Viduržemio jūros), Vakarų Europos (Atlanto vandenyno), Šiaurės Europos.
Užsienio Azijoje nepriklausomomis istorinėmis ir kultūrinėmis provincijomis galima laikyti Frontinę (Pietvakarių) Aziją, įskaitant Turkiją, Izraelį, visas Rytų Viduržemio jūros regiono arabų šalis ir Arabiją, Iraną ir Afganistaną; Vidurinė Azija (Mongolija, Sindziangas ir Tibetas); Pietų Azija (Indija, Pakistanas, Šri Lanka); Pietryčių Azija su padalijimu į žemyninę (Indo-Kinijos) ir salų (Indonezijos-Filipinai) dalis, galiausiai, Rytų Aziją (dauguma Kinijos, Korėjos ir Japonijos). Afrikoje Magrebo šalys (Egiptas, Libanas, Tunisas, Alžyras ir Marokas), esančios į šiaurę nuo Sacharos, sudaro vieną istorinę ir kultūrinę provinciją; visos kitos šalys gali būti laikomos kita provincija, įskaitant tokias sritis kaip Rytų, Centrinė, Vakarų ir Pietų Afrika, taip pat Madagaskaro sala, kurios etninė istorija susijusi su Indonezija. Amerikoje išskiriamos Šiaurės Amerikos, Vidurio Amerikos ir Pietų Amerikos provincijos; pastarieji du dažnai jungiami Lotynų Amerikos pavadinimu. Istorinė ir kultūrinė pirmosios eilės provincija yra Australija ir Okeanija (toliau skirstoma į Australijos, Tasmanijos, Melanezijos, Mikronezijos ir Polinezijos regionus).
Buvusioje SSRS yra aiškiai išskiriamos keturios pagrindinės pirmosios eilės istorinės ir kultūrinės provincijos: Europos dalis, Kaukazas (su padaliniu į Šiaurės Kaukazą ir Užkaukazę), Centrinė Azija ir Kazachstanas, Sibiras (su atskiru regionu). didelis Tolimųjų Rytų regionas).
Savo ruožtu šios didelės provincijos skirstomos į subregionus ir vietines istorines bei kultūrines sritis. Pavyzdžiui, Sibire yra tokių būdingų regionų kaip Jamalas-Taimyras, Vakarų Sibiras, Altajaus-Sajanas, Rytų Sibiras, Kamčiatka-Čukčis ir Amūras-Sachalinas.
Jamalo-Taimyro regionui priklauso beveik visi nencai nuo Jenisejaus žemupio rytuose iki Timano tundros vakaruose, nganasanai ir šiaurinės hantų bei mansi grupės, kurios šiaurės elnių auginimą pasiskolino iš nencų. Visos šios tautos priklauso tundros šiaurės elnių ganytojams. Šis ekonomikos tipas siejamas su tokiais bruožais kaip šiaurės elnių rogės, nešiojama palapinė, aptraukta odomis, kurčiųjų kailių drabužiai ir kt. Panašumas pasireiškia ir daugelyje kultūrinių bei kasdienių smulkmenų. Taigi, pavyzdžiui, visur, Jamalo-Taimyro regione, plačiai paplitusi ypatingo tipo šiaurės elnių ganymas, kuriam būdingos masyvios rogės su pasvirusiomis ietimis, vėduoklės formos šiaurės elnių komanda, šiaurės elnių valdymas vadelių pagalba, aviganio šuns buvimas ir tt Šią sritį taip pat galima atsekti kuriant draugą, drabužių kirpimo ir ornamentikos ypatybes.
Žr.: Etninių grupių klasifikacija, Etninė teritorija, Etniniai geopolitikos veiksniai.
Tavadovas G.T. Etnologija. Šiuolaikinis žodynas-nuoroda. M., 2011, p. 138-140.
§ 2. Šiuolaikinio pasaulio etnokultūriniai regionai
Geografiniu požiūriu į zonavimą daugiausia naudojosi tie autoriai, kurie bandė rasti teritorinę nuorodą visoms pasaulio kultūros erdvėms ir atrinkti jų vietą lemiančius toponimus. Šiuolaikiniame UNESCO siūlomame zonavime įprasta išskirti 7 didelius kultūrinius ir istorinius regionus: Europos, musulmonų arabų, indų, Tolimųjų Rytų, tropinės Afrikos, Šiaurės Amerikos ir Lotynų amerikietis.
Kokios sritys išryškintos pasaulio kultūriniame žemėlapyje?
Nustatyti civilizacijų ir kultūrų centrus pasaulio žemėlapyje – nepaprastai sunki užduotis. Sekant A. Toynbee, galima padalyti visą žmonijos istoriją į 21 didelę civilizaciją arba, kaip padarė S. Huntingtonas, pasiūlyti tik 9 šiuolaikines civilizacijas ( Vakarų, konfucianizmo, japonų, islamo, induistų, budistų, slavų ortodoksų, Lotynų Amerikos ir atsirandančios afrikietiškas).
1 žemėlapis. Pasaulio civilizacijos pagal S. Huntingtoną
Istorinės ir kultūrinės sritys- ekumeno dalys, kurių gyventojai dėl bendros socialinės-ekonominės raidos, ilgalaikių ryšių ir tarpusavio įtakos turi panašių kultūrinių ir kasdieninių (etnografinių) bruožų. Šios savybės ryškiausiai pasireiškia materialinėje kultūroje – būste, induose, drabužiuose. Tačiau kai kuriais atvejais jie atsispindi dvasinėje kultūroje, pirmiausia su ūkiu ir kasdienybe susijusiose srityse (papročiai, ritualai, žodinis liaudies menas).
Rusų sociologas ir ekonomistas N. Ya. Danilevskis nustatė 12 kultūrinių ir istorinių tipų, kai kurie iš jų jau įėjo į istoriją. Regionai turėjo gana aiškų teritorinį ryšį: egiptiečių, kinų, asirų-babiloniečių-finikiečių, indų, irano, žydų, graikų, romėnų, jovosemitų (arba arabų), vokiečių-romėnų (arba Europos), meksikiečių, perujų. Todėl jo schema buvo dinamiška, suponavo nuolatinį kultūrinio pasaulio žemėlapio „mobilumą“, įvairių kultūrinių ir istorinių tipų nykimą ir atsiradimą.
Daugeliu atžvilgių panaši ir dar paprastesnė buvo O. Spenglerio schema, kuri išskyrė 8 didžiąsias kultūras, kai kurios taip pat nugrimzdo į praeitį. Tai Egipto, Indijos, Babilono, Kinijos, graikų-romėnų, majų kultūros, magiškosios (Bizantijos arabų) ir Faustijos (Vakarų Europos) kultūros. Be to, kaip ir N. Danilevskis, žinomas vokiečių mokslininkas rusų žemes laikė nauju kultūros genezės centru, leidžiančiu suprasti rusų-sibiro kultūros atsiradimą.
Gamtiniai-kultūriniai-geografiniai kompleksai
Kaip vienas iš zonavimo būdų L.N. Gumiliovas pasiūlė išskirti gamtinius-kultūrinius-geografinius kompleksus. Pasaulio kultūrinių regionų ribos susiformavo ankstyvosiose civilizacijų formavimosi stadijose ir iš tikrųjų yra fizinės ir geografinės ribos, per kurias formuojasi superetninių grupių (bizantiečių, musulmonų, mongolų, rusų, ir tt), praeinantys arba jau baigę savo gyvavimo ciklą, įvyko. Superetninių grupių pasiskirstymo sritys išlieka stabilios, nepaisant jų persikėlimo, religijų plitimo ir teritorijų ekonominės plėtros. Tai, anot autoriaus, visų pirma dėl to, kad įveikiant fizines ir geografines ribas tarp etninių grupių jau buvo didžiuliai barjerai: kultūriniai skirtumai, kalba ir gyvenimo būdas.
Koks yra teritorijos vaidmuo kultūros raidoje?
Iki šiol vyksta ginčai, ar tos ar kitos etninės grupės kultūrą sąlygoja teritorija, ar, atvirkščiai, teritoriją sąlygoja tų etninių grupių, kurios ją transformuoja, ekonominė kultūra. Kraštutinės interpretacijos – geografinis determinizmas („viską, kas yra kultūroje, lemia gamta“) ir geografinis nihilizmas („žmogus yra socialinė būtybė, gamtos veiksnių įtaka jam nereikšminga“). Pasak geografo Ya.G. Mashbits, socialinio vystymosi istorijoje išskirtinį vaidmenį vaidino tų civilizacijų, kurių įtakoje vyko žmonių kultūrų vystymosi procesai, savybės. Kartu gamta buvo ir išlieka lemiamas veiksnys formuojantis žmogui ir žmonijai.
Lieka neaišku, kaip susieti „teritorinę“ kultūros patirtį ir „etninę“ žmonių patirtį: ar jos turi sankirtas, ar egzistuoja atskirai. Ko gero, nereikėtų manyti, kad erdvė iš anksto nulemia kultūros raidos kelius, suponuoja daugiavaisiškumą, antraip nereikėtų teritorinės kultūros diferenciacijos. Be to, kultūra vis dar yra pagrindinis daugiamatės žmonijos vystymosi garantas.
Kaip geografai dalijasi geokultūrine erdve?
Šiuo metu geografai bando suskirstyti kultūrines ir geografines zonas įvairiais lygmenimis – nuo globalaus iki lokalinio, remdamiesi įvairiais požiūriais (ekonominiu ir kultūriniu, istoriniu ir kultūriniu, kraštovaizdžio ir kultūriniu ir kt.). Tačiau didžiausią sunkumą geografams kelia etnokultūrinių regionų identifikavimas.
Etnokultūrinis regionas- tai dalis etnokultūrinės erdvės, užpildytos tam tikru etnokultūriniu turiniu. Tai kultūros reiškinių (procesų) ir objektų sistema, susiformavusi dėl jų erdvinio santykio, sąveikos ir įvairių etnokultūrinių grupių tarpusavio įtakos. Etnokultūrinis regionas dažnai grindžiamas senovės civilizacijos branduoliu, kuris susiformavo intensyviai bendraujant skirtingoms etninėms grupėms. Vienas iš regionalizacijos uždavinių yra nustatyti tokius branduolius – pasaulinės reikšmės civilizacijų formavimosi centrus.
2 žemėlapis. Etnokultūriniai pasaulio regionai.
3 žemėlapis. Svarbiausi kultūros paveldo objektai pagal pasaulio etnokultūrinius regionus
1 lentelė
Etnokultūriniai pasaulio regionai
Plačiai paplitęs įsitikinimas, kad dvasinį kultūros komponentą pirmiausia lemia išpažįstama religija. Todėl etnokultūriniai regionai dažnai išsiskiria išpažintimi. Tokį požiūrį naudoja žymus amerikiečių politologas S. Huntingtonas ir UNESCO, skirstydami į regionus. Civilizacijos gali būti gana kompaktiškos (induistų, ortodoksų) arba išsibarsčiusios (protestantų Europoje, Šiaurės Amerikoje, Pietų Afrikoje, Australijoje ir Naujojoje Zelandijoje) teritorijoje. Teritorijos kompaktiškumas stiprina subkultūrų ryšius etnokultūriniame regione.
Taigi didelių pasaulio geokultūrinių regionų ribos yra gamtinių, ekonominių ir istorinių-kultūrinių (civilizacinių) komponentų sąveikos rezultatas. Žymus Rusijos geografas V.V. Volskis apibrėžė sąvoką civilizacinis makroregionas“: „Istoriškai susiformavęs kaimyninių tautų, priklausančių tai pačiai regioninei civilizacijai ir tarpusavyje besivystančios tam tikromis geografinėmis sąlygomis, kompleksas“, išskiriant 11 civilizacinių regionų: Vakarų ir Vidurio Rytų Europa, Rusijos ir Eurazijos regionas, Šiaurės Afrika ir Viduriniai Rytai, Pietų, Rytų ir Pietryčių Azija, Afrika į pietus nuo Sacharos, Šiaurės Amerika, Lotynų Amerika, Australija ir Okeanija.
Didelių istorinių ir geografinių regionų rėmuose yra žemesnio rango istorinės ir kultūrinės sritys, iki vietinių kultūrinių sričių. Pavyzdžiui, Vakarų Europos regione galima išskirti šias istorines ir kultūrines sritis: Šiaurės, Centrinė, Vakarų (Atlanto vandenynas), Pietų (Viduržemio jūra)... Tačiau, kaip mano kai kurie autoriai, kultūrų maišymosi kontekste geoerdvės skirstymas į istorinius ir kultūrinius pasaulius apskritai neteko prasmės.
Kur yra UNESCO pasaulio paveldo objektai?
Daugiau nei pusė visų Pasaulio kultūros paveldo objektų yra atstovaujami Europoje, o tai aiškiai atspindi Vakarų civilizacijos, taip pat krikščionybės, kaip pasaulinės religijos, indėlį į žmonijos lobyną. Į trejetuką pagal nekilnojamojo turto skaičių patenka Italija, Ispanija ir Kinija. Apie ketvirtadalis visų paveldo objektų yra Azijoje, kur formavosi senovės ir viduramžių Rytų civilizacijos, kurių kultūrinį pagrindą sudarė tokios religijos kaip induizmas, budizmas, judaizmas, islamas, taip pat tradicinės religijos. Akivaizdu, kad kiekviena etninė grupė atstovauja tam tikrą kultūrinę vertę, nes ji įnešė savo indėlį į pasaulinį civilizacijų „kiaulė banką“. Neeuropietiškų kultūrų pasiekimai pasaulio pažangai ne mažiau reikšmingi nei „civilizuoti europiečiai“.
Informacijos šaltiniai
1. Sklandus Yu.N., Chistobaev A.I. Regioninės politikos pagrindai. SPb., 1998 m.
2. Sklandus Yu.N., Chistobaev A.I. Regioniniai tyrimai. M., 2000 m.
3. Duginas A.G. Geopolitikos pagrindai. M., 1997 m.
4. Mashbits Y. G. Kraštotyros pagrindai. M., 1995 m.
5. Pasaulio tautos. Istorijos ir etnografijos žinynas / Ch. red. Yu.V. Bromley. M., 1988 m.
6. Toynbee A.J. Istorijos supratimas. M., 1991 m.
7. Toynbee A.J. Civilizacija prieš istorijos nuosprendį. M., 1996 m.
8. Čeboksarovas N.N., Čeboksarova I.A. Tautos, rasės, kultūros. M., 1985 m.
9. Spengler O. Decline of Europe: Esė apie pasaulio istorijos morfologiją. M., 1993 m.
10. Yakovets Yu.V. Civilizacijų istorija. M., 1997 m.
Klausimai ir užduotys
1.Kodėl skiriasi skirtingų autorių požiūriai į pasaulio kultūros žemėlapio zonavimą?
2. Kokios civilizacijos apima kelias etnines grupes savo ribose? Kurių civilizacijų branduolys yra viena etninė bendruomenė?
3. Pateikite pavyzdžių, kai religija sujungė įvairias etnines grupes į vieną civilizaciją.
4. Naudodami papildomą literatūrą savo regiono (regiono, respublikos, regiono) pavyzdžiu išryškinkite istorines ir kultūrines sritis, pasakokite apie jų kultūrinį savitumą.
Šis tekstas yra įvadinis fragmentas. Iš knygos Rusijos kultūros geopanorama: provincija ir jos vietiniai tekstai autorius Belousovas AF Iš knygos „Užuojautos galia“. autorius Gyatso Tenzinas Iš knygos DJ istorija pateikė Brewster BillŠiuolaikinio didžėjaus pradžia Daugeliu atžvilgių prieš ketvirtį amžiaus klubo didžėjus buvo toks pat įgudęs kaip ir dabartinis jo kolega. Jis atsitraukė nuo savo pradinio muzikinio padavėjo vaidmens, aptarnaujančio viską, ko trokšta svečiai, ir užėmė aukštą poziciją
Iš knygos Rusai [elgesio stereotipai, tradicijos, mentalitetas] Autorius Sergejeva Alla VasilievnaANTRA DALIS Tradiciniai rusų etnokultūriniai ypatumai: tarp Rytų ir Vakarų "Dėl skonių nesiginčijama" "Tik atveju - savi papročiai" Rusų liaudies patarlės Panašių pagrindinių vertybių rinkinys nepanaikina
Iš knygos Kinijos mitai ir legendos pateikė Werneris EdwardasŠiuolaikinio daoizmo įkūrėjas Zhang Daolingas pagrįstai laikomas šiuolaikinio daoizmo pradininku. Jo raštuose yra receptai, kaip gauti nemirtingumo miltelius, aprašyti talismanai, skirti gydyti visų rūšių ligas. Tai ne tik padidina jo patikimumą
Iš autoriaus knygos Pinakothek 2001 01-02 Iš knygos Teksto fenomenologija: žaidimas ir represijos Autorius Astvatsaturovas Andrejus AleksejevičiusII. Šiuolaikinio pasaulio žmogus Paryžiaus dvilypumas, liguistas ir kartu trykštantis gyvybingumas yra jame vykstančios sunkios kovos tarp susvetimėjusio civilizacijos proto ir gamtos dvasios pasekmė. Miesto gyventojas kenčia nuo tų pačių negalavimų kaip
Iš knygos „Mados likimas“. Autorius Vasiljevas, (menotyrininkas) Aleksandras AleksandrovičiusŠiuolaikinė vyro spinta Tik tikras džentelmenas gali meistriškai susikurti savo garderobą. Išorė žmoguje yra tai, kas iškart krenta į akis, o pirmąjį įspūdį sudaro visas kompleksas išorinių detalių. Ir nors tai gali būti apgaulinga, vis dėlto
Iš knygos Kalba ir žmogus [Apie kalbos sistemos motyvacijos problemą] Autorius Šelakinas Michailas Aleksejevičius7.3. Vidinio pasaulio realybių ir išorinio pasaulio realijų antroposubjekto asimiliacijos kalbos semantinėje sistemoje refleksija A.A. Potebnya ir M.M. Pokrovskis. Taigi, A.A. Potebnya tai pastebėjo
Iš knygos Kūno prašymai. Maistas ir seksas žmonių gyvenime Autorius Reznikovas Kirilas Jurjevičius Iš knygos „Kinijos liaudies tradicijos“. Autorius Martyanova Liudmila Michailovna Iš knygos Etnokultūriniai pasaulio regionai Autorius Lobžanidzė Aleksandras Aleksandrovičius13 tema. Australija ir Okeanija – pietų pusrutulio etnokultūriniai pasauliai § 35. Australija – Vakarų Europos kultūros fragmentas Vakarų civilizacijos fragmentas Australijos žemyną užima tik viena šalis – Australija. Tai rečiausiai apgyvendinta žemyninė dalis planetoje,
Iš knygos Humanitarinės žinios ir laiko iššūkiai Autorius Autorių komandaŠiuolaikinio žmogaus tapatybės klausimu Kaip jau minėta, skirtingai nei gyvūnas, kurio vertybės yra nulemtos natūraliu būdu, žmogus gali priimti bet ką kaip vertybę, o daiktus, sukurtus ir dažnai nereikalingus. jis kartais aktyviai įtakoja save.
Iš knygos Arijų mitas šiuolaikiniame pasaulyje Autorius Šnirelmanas Viktoras Aleksandrovičius Iš knygos Ant plono ledo Autorius Krasheninnikovas Fiodoras Iš knygos Miesto kultūros fraktalai Autorius Nikolaeva Elena ValentinovnaSostinė – regionai: fraktalinės sąveikos struktūros sociokultūrinėje miesto erdvėje Į sostinės ir regionų sąveiką dažniausiai žvelgiama iš valstybės-politinių ar socialinių-ekonominių problemų perspektyvos. Tačiau vienas iš svarbiausių
Pradedant nuo ankstyviausių istorinių etapų, įvairiose Žemės vietose žmonijos raida vyko įvairiais būdais, o tai atsispindėjo tautų kultūrinių tradicijų originalumu. Tuo remiantis pasaulyje išskiriami istoriniai ir kultūriniai regionai.
Kokios yra istorinės ir kultūrinės pasaulio sritys?
Istorinėmis ir kultūrinėmis sritimis vadinamos sritys, kurių kiekviena turi savo, skirtingai nei kitos, vystymosi kelią. Skirtumai pasireiškia šiose vietovėse gyvenusių tautų kultūros paminklų savitumu, religijų ypatumais, papročiais, tautiniu charakteriu, tradiciniais ūkio tipais. Pirminės istorinių ir kultūrinių sričių ribos buvo natūralios ir besivystant mažai keitėsi.
Afrika ir į pietus nuo Sacharos
Kaip ir kituose planetos regionuose, senovėje buvo keletas didelių valstybių. Tačiau atėjus europiečiams natūrali istorinė raida nutrūko. Vergų prekyba padarė didžiulius nuostolius gyventojams ir kultūrai. Štai kodėl tautų formavimasis čia nebuvo baigtas. Išsaugoti tradiciniai menai ir amatai: medžio skulptūra, kaukės, ritualiniai šokiai. Didžiųjų miestų išvaizda vyrauja europietiška.
Pietų Azija
Šią sritį nuo likusios žemyno dalies skiria Hindukušas ir. Tačiau siaurais tarpkalniniais perėjimais čia prasiskverbė daugybė Azijos tautų ir genčių, turinčių savo kultūrą ir tradicijas. Didelės jūrų sienos palengvino jūrų prekybą su šalimis, su šalimis ir. Nuo XVI a. europiečiai pradėjo kolonijinį šių teritorijų užgrobimą. Dabar tai didžiausias pasaulyje rasių, tautų ir kalbų kaleidoskopas. Jame gausu įvairių kultūrų ir epochų žmonių kūrinių.
Rytų Azija
Visos regiono šalys, išskyrus, išsidėsčiusios palei jūrų grandinę – nuo Japonijos iki Pietų Kinijos. Laivyba ir jūrų prekyba prisidėjo prie šioje teritorijoje gyvenančių tautų bendravimo ir tarpusavio kultūrinio turtėjimo. Kitas svarbus veiksnys formuojantis regionui – stipri labai išsivysčiusios Kinijos civilizacijos įtaka aplinkinėms šalims. Senovės kinų filosofų darbai suvaidino svarbų vaidmenį formuojant daugelį tautų charakterio bruožų. Tai patriotizmas, aukšta disciplina, gebėjimas suvokti naujus dalykus išsaugant savo tradicijas.
Pietryčių Azija
Dėl geografinės padėties šio regiono šalių istorija, religija, kultūra ir ekonomika formavosi dviejų didžiųjų Azijos civilizacijų – Indijos ir Kinijos – įtakoje. Tobulėjant navigacijai, čia atėjo islamas, čia – krikščionybė. Taip susiformavo savita šio krašto išvaizda, kurios pagrindinius kultūros bruožus nulemia budizmo, krikščionybės ir islamo persipynimas.
Šiaurės Amerika
Istorinė ir geografinė sritis apima dvi šalis - ir. Pirminė čia gyvenusių indėnų genčių kultūra europiečių kolonizacijos metu buvo beveik visiškai sunaikinta, o dabar jos įtaka šiuolaikiniam žmonių gyvenimui menka. Daugelyje meno formų negrų ir Lotynų Amerikos įtaka yra labai apčiuopiama ir toliau didėja.
Lotynų Amerika
Ši sritis apima viską į pietus nuo JAV ir viską. Regiono pavadinimas pabrėžia lemiamą vaidmenį formuojant jo išvaizdą, kalbas, papročius ir kultūrą bei – lotynų Iberijos pusiasalio tautas. Jie užkariavo šią teritoriją XV-XVI amžiais, sunaikindami indėnus, padėjo pamatus naujoms čia susiformavusioms tautoms. Regiono kultūroje susipina kažkada čia gyvenusių majų, actekų ir inkų, iš Afrikos vergais atvežtų juodaodžių, europiečių tradicijos.
Australija
Europietiška kultūra vyrauja, nes anglo australai sudaro didžiąją dalį gyventojų. Kai kurios mažos vietinių australų gentys išsaugojo savo kultūrą ir gyvenimo būdą, prisitaikytą prie klajoklių gyvenimo būdo ir tradicinių profesijų. Didėjant migrantų iš Azijos skaičiui, Azijos kultūros įtaka didėja.
Okeanija
Pati gamta nulėmė, kad kontaktai su kitais Žemės regionais ir tarp atskirų šio salų pasaulio dalių, atskirtų vandeniu, buvo sunkūs. Todėl okeaniečių kultūra ir tradicijos yra labai savitos ir įvairios. Vienas žinomiausių kultūros paminklų Okeanijoje – paslaptingos Velykų salos akmeninės skulptūros iki 8 metrų aukščio.
1. Raskite ir parodykite šalies žemėlapyje:
a) Viduržemio jūros regionas,
b) Balkanų regiono šalys;
c) Karibų jūros regiono šalys;
d) Lotynų Amerikos šalys.
a) Viduržemio jūros regionas vienija dviejų žemynų – Eurazijos ir Afrikos – šalis, tokias kaip Italija, Prancūzija, Ispanija, Turkija, Egiptas, Tunisas, Alžyras ir kt.
b) Graikija, Bulgarija, Makedonija, Serbija, Bosnija ir Hercegovina, Albanija ir kt.
c) Kuba, Haitis, Jamaika, Puerto Rikas, Dominikos Respublika ir kt. d) Venesuela, Brazilija, Meksika, Ekvadoras, Peru, Čilė, Urugvajus ir kt.
2. Kokie terminai vartojami geografinei erdvei apibūdinti?
Regionas, rajonas, kultūrinis-istorinis regionas
3. Ką tiria regioninė geografija?
Regioninė geografija nagrinėja šiuolaikinio pasaulio įvairovę regioniniu požiūriu, t.y. atsižvelgiant į jo sudedamųjų dalių individualumą.
4. Kas yra kultūriniai ir istoriniai regionai? Kokie ženklai jiems būdingi? Pateikite pavyzdžių.
Kultūriniai ir istoriniai regionai – tai teritorijos, kurių populiacija dėl bendrų istorinių likimų, socialinės-ekonominės raidos ir abipusės įtakos turi panašių kultūrinių ir kasdieninių savybių. Kultūrinės ir istorinės sritys pasireiškia materialinėje kultūroje – tradicinių būstų, transporto priemonių, maisto ir reikmenų, drabužių, batų, papuošalų ir kt., taip pat tradicinėje dvasinėje kultūroje (kalendoriniai ritualai ir papročiai, tikėjimai, folkloras ir kt.). ). Skirtingai nuo etninių grupių, turinčių etninę savimonę, kultūriniai ir istoriniai regionai gali būti žmonių neatpažinti ir išskiriami atliekant specialius etnografinius tyrimus. Kultūrinių ir istorinių regionų pavyzdžiai yra Vakarų Europa, Viduriniai Rytai, Vakarų Indija, Indokinija, atogrąžų Afrika.
5. Kokį kultūrinį ir istorinį regioną galima priskirti Rusijai?
Rusiją galima priskirti posovietiniam kultūriniam ir istoriniam regionui.
6. Pateikite šalių, priklausančių dviem ar daugiau kultūrinių ir istorinių regionų, pavyzdžius. Kokia to priežastis?
Egiptas yra Šiaurės Afrikos, Artimųjų Rytų, Artimųjų Rytų ir arabų šalis. Meksika gali būti priskirta ir Karibų jūros regionui, ir Lotynų Amerika. Taip yra dėl to, kad dauguma didelių kultūrinių ir istorinių regionų turi sudėtingą daugiapakopę („matriošką“) struktūrą. Savo ruožtu daugelis valstybių turi savo kultūrinius ir istorinius centrus.
7. Žemės rutulio padalijimas į atskirus regionus galimas skirtingais pagrindais. Į sąsiuvinį surašykite jums žinomus pasaulio padalijimo į regionus klasifikacijas. Kokias klasifikacijas galite pasiūlyti? Kokiu atributu juos pagrįstumėte?
Pasaulio skirstymo į regionus klasifikacijos galimos pagal fizines-geografines, kultūrines-istorines, ekonomines, politines, ideologines ypatybes. Siūlyčiau skirstyti pasaulį pagal kalbą, kurioje kiekvienam regionui būtų būdinga jo teritorijoje (ar kalbų šeimoje ar grupėje) dominuojanti kalba.
