Основни идеи на зороастризмот

Светата книга на зороастризмот е АВЕСТА (буквално „прва порака“, „прва вест“), сега признаена како најстара книга на човештвото. Текстовите на AVESTA ги вклучуваат следните делови:

• Јасна (вклучува Гатас)
• Виспарад
• Видевдад (Вендидад)
• Кордех Авеста
• Јашти.

Првите три текста се користат за читање и молитва во зороастриските ритуали. Последните две се составени од дневни молитви.

АВЕСТА тврди дека секоја душа создадена од Создателот за да ја манифестира и открие својата Божествена суштина поминува низ огромен број инкарнации (раѓања) во текот на милионските циклуси на развој на Метагалаксијата, подобрувајќи се од живот во живот. Според учењето на Авеста, човекот во сè е како Бог Создателот. Слободата на избор е препознаена како една од главните својства на Создателот. Човекот е исто така опремен со слобода на избор. Најважната манифестација на човековата слобода на избор лежи во можноста за свесен избор помеѓу доброто и злото. Човек го прави овој избор секоја минута, секоја секунда, доброволно и свесно заземајќи ја страната на силите на Светлината или Темнината.

Во традиционалното разбирање на зороастризмот, постои само еден Бог - Ахура Мазда - кон кого човештвото треба да ги упати своите барања, застапувања и благодарност. Името Ахура Мазда значи „Мудр Господар“. Концептот за Бог значи - Самопостоечкиот Сезнаен Господ, таткото на сите постоечки нешта, милостив и милосрден. Тој е признат како единствен креатор и апсолутен владетел на светот. Ахура е господар, а Мазда е сезнаен.

Ахура Мазда е творец на духовниот и материјалниот свет, и сите суштества таму, тој го создаде Аша - Непроменливиот закон, врз основа на кој се родени сите духовни суштества. Понатаму, врз основа на Аша, беше создадена Спента Мајну - Духот на светлината, убавината, идејата за сите форми. Сите суштества постојат според овие непроменливи закони. Законите функционираат низ Космосот, во физичката, менталната и духовната сфера. Зороастризмот има космички карактер. АША - Космички закон. Вахишта Махан е космичката свест која го набљудува космичкиот закон. Воху Махан - Свеста за човештвото, која може да постигне космичко знаење. Mazda е космичка мудрост, која се отвора кога ќе се споиме со Космосот.

Создателот никогаш не интервенира за да го промени функционирањето на Законите. Тој е најкорисниот Дух и најдуховниот меѓу духовите. Тој е полн со светлина, сјај и слава. Со силата на Неговата мисла, Тој најпрво ги исполни духовните области со Светлина. Сјајното сонце, најсветлата Светлина што ја гледаме, се појавува како најубавиот симбол на Создателот. А црвениот, пенлив оган е „син“ или претставник на Ахура Мазда на Земјата. Невозможно е да го измамите. Тој ги набљудува сите свои суштества со остар, продорен поглед. Тој ги согледува мислите, зборовите, делата - кои биле и кои ќе ги создадат луѓето во нивните животи. Ахура Мазда е единствениот Врховен судија на човечките постапки. Тој е љубезен, простува и разбира. Тој му помага на човекот како негов пријател и брат ако води праведен живот.

Бог ги персонифицира силите на доброто. Од каде дојде злото?

Авеста ја содржи доктрината за манифестирање на доброто и злото во три епохи - ера на создавање, ера на мешање и ера на одвојување. Универзумот е создаден пред неколку милијарди години од Ахура Мазда, најпрво во неотелотворена форма, во форма на идеја (ова е светот на меноговите). Ова се случи во првата ера - Создавањето. Немаше вистинско зло на овој свет; постоеше фундаментална можност за појава на злото. Кога, по волјата на Ахура Мазда, започна процесот на транзиција од неманифестираниот свет (Ера на Мешавината), неспособен во манифестираната, инкарнираната состојба (светот создаден во физичкото тело се нарекува гетиг), духот на злото Ангра Мајњу го нападна светот и го започна неговото уништување. Злото настанало како резултат на неправилната употреба на вистинското право на избор. Предвесник на добата на разделбата беше пророкот Заратустра. Ерата на разделбата започнала во ерата на Водолија.

Злото се манифестира во три форми: меног (непојавен дух), гетиг (се манифестира, физички) и ритаг (душа, врска помеѓу горниот и долниот свет). Светот на духот, неотелотворен, светот на меногот одговара на духот на Ангра Мајњу (врховниот принцип на злото и крадецот на светлината), светот на гетиг - манифестиран, физички - одговара на демоната Аз (Аза - страв), и, конечно, светот на душата ритаг, кој ја врши врската помеѓу манифестираното и неманифестираното - одговара на демонијата Друж (лажно). Злото се манифестира преку спој на зли мисли, лоши зборови и дела.

На силите на злото можете да им одолеете со два меча - знаење за тоа како функционира светот, за манифестацијата на злото (против лаги) и силата (духовна и физичка - против стравот). И двете се важни. Но, најважното нешто што нема да дозволи злото да навлезе во човекот е верата. Верата е она што му дозволува на човекот да го почувствува своето единство со Создателот, одбивајќи да се спротивстави на интегралниот свет. Ако човек има вера, тогаш нема да направи духовен избор кон злото, злото нема да може да влезе во него.

Значи, човек се раѓа и умира многу пати. Во зороастризмот се верува дека животот низ кој поминува човек е работа - избор помеѓу доброто и злото. Човекот повторно се раѓа затоа што во минатите животи можел да направи погрешен избор, а со тоа да ја наруши првобитната хармонија на светот. Уште на самиот почеток на добата на збунетоста, злото беше затворено во себе за да го спречи неговото ширење. И лицето падна во ова тркало на Шаншара (или Самсара). Човек може да го надмине злото во затворен свет и да ја врати изгубената хармонија правејќи избор кон доброто. Во земниот живот има максимални можности за тоа, бидејќи тука се манифестираат сите три ипостаси на човекот - дух, душа и тело, земниот свет е најцелосен. Еве ги максималните можности за трансформирање на светот.

Концептот на карма е тесно поврзан со концептот на мноштво на инкарнација. Кармата е збир на дејства извршени од една личност, што ја одредува природата на следната инкарнација. Во зороастриското разбирање на кармата (зарма), нејзиното појавување претпоставува првично осквернување (погрешен избор) на една личност, како и способност на секој човек активно да влијае на својата карма, отфрлајќи ја. Концептот на карма, исто така, вклучува постепено изолирање на нечија свест од општиот круг и истовремено влегување во општиот тек.

Концептот на карма овде е концептот на патот на една личност. Не само луѓето, туку и секој организам во развој има карма. Кланот, луѓето, доктрината, државата и така натаму имаат карма. Кармата на една личност е надредена на кармата на семејството и луѓето. Крајната цел на сите инкарнации е да се реализира единството со Создателот, да се приближи до Бога, да се развијат особините на Создателот, бидејќи секој првично е создаден според ликот на Бога Создателот.

Во зороастризмот, исполнувањето на индивидуалната програма определена од минатиот живот од страна на една личност може да се изврши на три нивоа. Најниското ниво е отстапување од доброто, патот на сквернавење, влошување и влошување на ситуацијата. На просечно ниво, човекот, додека ги одработува своите кармички долгови, акумулира нови. На највисоко ниво - најтешко, се претпоставува активниот избор на човекот кон доброто, развојот на креативните способности на човекот и постојаната борба против злото.

Човекот е најнадарениот од Божјите созданија. Нему му беше доверена контролата на другите телесни суштества, со помош на неговите мисли и говор. Зороастризмот ја воздигнува улогата на човекот во светот, го прави не Божји слуга, туку соработник на Ахура Мазда, неговиот помошник. Секој човек е одговорен не само за себе, туку и живее за да му помогне на Ахура Мазда да се справи со злите духови - деви. Човекот е создаден со цел и да исполни мисија. Со активното учество на човекот божествените суштества ќе можат да го реализираат Фрашокерети - Воскресението на светот. За да му помогне на човекот да ја исполни својата божествена цел, тој беше надарен со неколку способности.

Човекот бил направен од девет компоненти, од кои три физички, три полудуховни и три духовни.

Трите физички компоненти се Тану (школка, коса, нокти, мускули, ткиво, крв), Гаета (органи како очи, срце и бели дробови) и Азди (скелет).

Три полудуховни компоненти: Керпа - астрална форма на телото. Уштан: Живот, топлина и енергија на телото, пренесување на виталност. Тевиши: Тоа е тело составено од желби, чувства и емоции.

Сите суштества имаат астрална форма на Керп. Сите суперфизички и духовни дејства се поврзани со него. Khwarenang (божествена енергија) и божествените центри (чакри) се содржани во него. Баод и Раван се исто така објавени во Керпа. Ова е телото што се движи за време на соништата и астралното патување, независно од физичкото тело. Ова е место каде функционира безбедноста и заштитата, одобрени со мантри и молитви. Кехрпа исто така има тенденција да привлекува добри и лоши елементи од природата.

Ритуалот Кусти ја прочистува Керпа. Ритуалот Кушти (Касти) се изведува во одредено време и после/пред одредени дејствија (во издигнување, пред јадење, молитва, при посета на Светиот оган, после тоалет, бања).

Физички, топлината се формира со интеракцијата на кислородот од вдишениот воздух и јаглехидратите од консумираната храна, кои влегуваат во крвта. Здравјето на телото целосно зависи од неговиот Уштан.

Тевиши: Тоа е тело составено од желби, чувства и емоции.

Три духовни компоненти: Баод, Урван - душа и Фравашис: ангелски духови.

Баод: Божествена интелигенција која ги насочува условените и безусловните функции на телото. Вклучува работа на интелигенција на различни нивоа како што се:

• Размислување кое ги контролира несвесните рефлексни дејства. Инстинктивни реакции на мозокот кои го контролираат нервниот систем и безусловните функции на телото како дишење и потење.
• Размислување одговорно за имитација, што е најочигледно во детството.
• Размислување кое ви овозможува да размислувате, да воспоставите врска помеѓу причината и последицата, да добиете логични заклучоци и да ги разберете моралните и етичките аспекти на дејствијата.
• Највисок тип на размислување што ѝ дава на човечката свест способност да ги разбере високите Вистини.

• Баод, исто така, добива импулси од Фравашиите и ги доведува до повисока свест. Во Авеста, смртта е опишана како одвојување на Баод и физичкото тело. Заедно со душата, Баод е присутен за време на Судот, кој го одредува местото на една личност по смртта.

Меѓу животните, само кучето има развиен Baodh (Vendidad.13.50). Познат е фактот дека животните немаат интелигенција, односно моќ на споредба и разбирање. Сепак, тие ги имаат првите два вида на размислување, односно рефлектирачки инстинкти и имитативно размислување, затоа, Баод е присутен во нив во оваа форма.