Социјални и морални проблеми на приказната Кутра Лиза (Карамзин Н. М.). Афирмација на универзални вредности во приказната сиромашна лиза Универзални вредности во лошата лиза

Што нè тера да се свртиме кон приказната на Н.М. Карамзин „Сиромашната Лиза“, напишана пред два века? Што го привлекува современиот читател, искушуван од посериозна литература, со толку наивен заплет, архаичен јазик? Дали е само баналната изјава дека „селанките знаат да сакаат“?

Во приказната нè привлекува, пред сè, сликата на универзалните човечки чувства и страсти: љубов и измама, верност и предавство.

Допрени сме од судбината на кутрата Лиза, нејзината несреќна мајка, и ако не лееме солзи поради приказната, тоа е само затоа што нашата возраст нè одвикна од таква манифестација на чувства.

Н.М. Карамзин, сентименталистички писател, ги сметаше богатствата на човечката душа за главни универзални вредности: добрина, невиност, способност за љубов.

Лиза и Ераст припаѓаат на различни класи, а моралните вредности се различни за нив. Среќата на семејството во кое порасна Лиза не беше во богатството, не во благородништвото на семејството, туку во напорната работа, трогателната грижа на членовите на семејството едни за други, љубовта кон родителите и ќерката. Тие се убедени дека „подобро е да се храните со трудот и да не земате ништо за ништо“. Оставена без татко, Лиза ѝ помагала на мајка си, а „чувствителна, љубезна старица, гледајќи ја неуморноста на нејзината ќерка, често ја притискала на нејзиното слабо чукано срце, ја нарекувала божествената милост, медицинската сестра, радоста на нејзината старост и му се молела на Бога. дека ќе ја награди за се што прави за мајка си.

Идиличниот мирен живот на семејството бил уништен од средбата на Лиза со младиот богат благородник Ераст, човек „со фер ум и љубезно срце, љубезен по природа, но слаб и ветровито“. Едноставната старица искрено се заљубила во новиот познаник на Лиза. Не можеше ни да помисли дека ќе завршат со неволја - премногу веруваше во разумноста на нејзината ќерка и благородноста на младиот благородник. Им верував на Ераст и Лиза. „О, Ераст! таа рече. „Дали секогаш ќе ме сакаш? „Секогаш, драга Лиза, секогаш! одговори тој. И Лиза не бараше заклетви, не се сомневаше во искреноста на нејзината сакана. ја обдари девојката со најбогатиот подарок - способноста да сака. „Ох! Повеќе би сакал да ја заборавам душата отколку мојот драг пријател!“ мисли таа, а овие зборови ќе бидат потврдени со животот и смртта на кутрата Лиза.

Ераст се заљубил во една млада селанка, сонувала да биде секогаш со неа. „Ќе живеам со Лиза како брат и сестра“, помисли тој, „нема да ја користам нејзината љубов за зло и секогаш ќе бидам среќен! Веројатно и самиот верувал во тоа, но дали човекот секогаш го владее својот збор? За Ераст главната вредност се парите. За пари игра карти, за пари ќе се ожени со богата невеста без љубов, за пари се откажува од љубовта. Како неписмена селанка, Лиза се покажа како поблагороден, повисок, подобро образован благородник Ераст.

Лиза не можеше да го поднесе предавството на Ераст, се удави во езерцето. Нараторот тагува за осквернавената чест, уништениот живот на Лиза, без да ја обвинува ниту за прекумерната лековерност, ниту за смртниот грев на самоубиство. Доаѓа во манастирот Симонов со цел повторно и повторно да се сеќава на жалната судбина на една девојка која го живеела својот краток живот како што таа го поттикнала, без расудување, без пресметување, љубов и простување, како што ѝ кажувало срцето.

Која е вистинската, длабока причина за смртта на кутрата Лиза? Пред сè, во социјалната, класна нееднаквост. Благородниците и селаните имаат различни идеи за универзалните човечки вредности: за Ераст љубовта е забава, тема на сентименталните соништа, за Лиза смислата на животот. Авторот не тера денес да размислуваме за несовршеноста на општеството, во кое моралните вредности се заменуваат со материјални. Да се ​​живее според законите на срцето, смета Карамзин, значи да се живее во согласност со моралниот закон.

А кој му го знае срцето? Приказната ве тера да размислите колку е прекрасен Бог.

I. Релевантноста на приказната на Н.М. Карамзин „Сиромашната Лиза“ во секое време.

II. Вистински и лажни вредности во приказната.

1. Работата, чесноста, добрината на душата се главните морални вредности на семејството на Лиза.

2. Парите како главна вредност во животот на Ераст.

3. Вистинските причини за смртта на кутрата Лиза.

III. Живеењето според законите на срцето е главниот морален закон. Дали си го знаеш срцето?

Дали сте секогаш одговорни за вашите движења? Дали разумот секогаш е крал на вашите чувства?

Н.М. Карамзин

Што нè тера да се свртиме кон приказната на Н.М. Карамзин „Сиромашната Лиза“, напишана пред два века? Што го привлекува современиот читател, искушуван од посериозна литература, книга со толку наивен заплет, архаичен јазик? Дали е само баналната изјава дека „селанките знаат да сакаат“?

Во приказната нè привлекува, пред сè, сликата на универзалните човечки чувства и страсти: љубов и измама, верност и предавство. Допрени сме од судбината на кутрата Лиза, нејзината несреќна мајка, и ако не лееме солзи поради приказната, тоа е само затоа што нашата возраст нè одвикна од таква манифестација на чувства.

Н.М. Карамзин, сентименталистички писател, ги сметаше богатствата на човечката душа за главни универзални вредности: добрина, невиност, способност за љубов.

Лиза и Ераст припаѓаат на различни класи, а моралните вредности се различни за нив. Среќата на семејството во кое порасна Лиза не беше во богатството, не во благородништвото на семејството, туку во напорната работа, трогателната грижа на членовите на семејството едни за други, љубовта кон родителите и ќерката. Тие се убедени дека „подобро е да се храните со трудот и да не земате ништо за ништо“. Оставена без татко, Лиза ѝ помагала на мајка си, а „чувствителна, љубезна старица, гледајќи ја неуморноста на нејзината ќерка, често ја притискала на нејзиното слабо чукано срце, ја нарекувала божествената милост, медицинската сестра, радоста на нејзината старост и му се молела на Бога. дека ќе ја награди за се што прави за мајка си.

Идиличниот мирен живот на семејството бил уништен од средбата на Лиза со младиот богат благородник Ераст, човек „со фер ум и љубезно срце, љубезен по природа, но слаб и ветровито“. Едноставната старица искрено се заљубила во новиот познаник на Лиза. Не можеше ни да помисли дека нивното пријателство ќе заврши со катастрофа - таа премногу веруваше во разумноста на нејзината ќерка и во благородноста на младиот благородник. Им верував на Ераст и Лиза. „О, Ераст! таа рече. „Дали секогаш ќе ме сакаш? „Секогаш, драга Лиза, секогаш! одговори тој. И Лиза не бараше заклетви, не се сомневаше во искреноста на нејзината сакана. Природата го обдарила девојчето со најбогатиот подарок - способноста да сака. „Ох! Повеќе би сакал да ја заборавам душата отколку мојот драг пријател!“ мисли таа, а овие зборови ќе бидат потврдени со животот и смртта на кутрата Лиза.

Ераст се заљубил во една млада селанка, сонувала да биде секогаш со неа. „Ќе живеам со Лиза како брат и сестра“, помисли тој, „нема да ја користам нејзината љубов за зло и секогаш ќе бидам среќен! Веројатно и самиот верувал во тоа, но дали човекот секогаш го владее својот збор? За Ераст главната вредност се парите. За пари игра карти, за пари ќе се ожени со богата невеста без љубов, за пари се откажува од љубовта. Како неписмена селанка, Лиза се покажа како поблагороден, повисок, подобро образован благородник Ераст.

Лиза не можеше да го поднесе предавството на Ераст, се удави во езерцето. Нараторот тагува за осквернавената чест, уништениот живот на Лиза, без да ја обвинува ниту за прекумерната лековерност, ниту за смртниот грев на самоубиство. Доаѓа во манастирот Симонов со цел повторно и повторно да се сеќава на жалната судбина на една девојка која го живеела својот краток живот како што ја поттикнала љубовта, без расудување, без калкулирање, љубов и простување, како што ѝ кажувало срцето.

Која е вистинската, длабока причина за смртта на кутрата Лиза? Пред сè, во социјалната, класна нееднаквост. Благородниците и селаните имаат различни идеи за универзалните човечки вредности: за Ераст љубовта е забава, тема на сентименталните соништа, за Лиза смислата на животот. Авторот не тера денес да размислуваме за несовршеноста на општеството, во кое моралните вредности се заменуваат со материјални. Да се ​​живее според законите на срцето, смета Карамзин, значи да се живее во согласност со моралниот закон.

А кој му го знае срцето? Приказната ве тера да размислите колку е прекрасен Божјиот свет, колку е важно да го заштитиме нашето најскапоцено богатство - животот. Светот на човечките чувства е голем и убав, во него се складирани големи богатства, но во него демнат опасности. Дали можеш да сакаш? Дали сте секогаш одговорни за вашите движења? Дали разумот секогаш е крал на вашите чувства?

План I. Релевантноста на приказната на Н.М. Карамзин „Сиромашната Лиза“ во секое време. II. Вистински и лажни вредности во приказната. 1. Работата, чесноста, добрината на душата се главните морални вредности на семејството на Лиза. 2. Парите како главна вредност во животот на Ераст. 3. Вистинските причини за смртта на кутрата Лиза. III. Живеењето според законите на срцето е главниот морален закон. Дали си го знаеш срцето? Дали сте секогаш одговорни за вашите движења? Дали разумот секогаш е крал на вашите чувства? N. M. Karamzin Што нè тера да се свртиме кон приказната на N. M. Karamzin „Сиромашната Лиза“, напишана пред два века? Што го привлекува современиот читател, искушуван од посериозна литература, книга со толку наивен заплет, архаичен јазик? Дали е само баналната изјава дека „селанките знаат да сакаат“? Во приказната нè привлекува, пред сè, сликата на универзалните човечки чувства и страсти: љубов и измама, верност и предавство. Допрени сме од судбината на кутрата Лиза, нејзината несреќна мајка, и ако не лееме солзи поради приказната, тоа е само затоа што нашата возраст нè одвикна од таква манифестација на чувства. Н.М. Карамзин, сентименталистички писател, ги сметаше богатствата на човечката душа за главни универзални вредности: добрина, невиност, способност за љубов. Лиза и Ераст припаѓаат на различни класи, а моралните вредности се различни за нив. Среќата на семејството во кое порасна Лиза не беше во богатството, не во благородништвото на семејството, туку во напорната работа, трогателната грижа на членовите на семејството едни за други, љубовта кон родителите и ќерката. Тие се убедени дека „подобро е да се храните со трудот и да не земате ништо за ништо“. Оставена без татко, Лиза ѝ помагала на мајка си, а „чувствителна, љубезна старица, гледајќи ја неуморноста на нејзината ќерка, често ја притискала на нејзиното слабо чукано срце, ја нарекувала божествената милост, медицинската сестра, радоста на нејзината старост и му се молела на Бога. дека ќе ја награди за се што прави за мајка си. Идиличниот мирен живот на семејството бил уништен од средбата на Лиза со младиот богат благородник Ераст, човек „со фер ум и љубезно срце, љубезен по природа, но слаб и ветровито“. Едноставната старица искрено се заљубила во новиот познаник на Лиза. Не можеше ни да помисли дека нивното пријателство ќе заврши со катастрофа - таа премногу веруваше во разумноста на нејзината ќерка и во благородноста на младиот благородник. Им верував на Ераст и Лиза. „О, Ераст! таа рече. „Дали секогаш ќе ме сакаш? „Секогаш, драга Лиза, секогаш! одговори тој. И Лиза не бараше заклетви, не се сомневаше во искреноста на нејзината сакана. Природата го обдарила девојчето со најбогатиот подарок - способноста да сака. „Ох! Повеќе би сакал да ја заборавам душата отколку мојот драг пријател!“ мисли таа, а овие зборови ќе бидат потврдени со животот и смртта на кутрата Лиза. Ераст се заљубил во една млада селанка, сонувала да биде секогаш со неа. „Ќе живеам со Лиза како брат и сестра“, помисли тој, „нема да ја користам нејзината љубов за зло и секогаш ќе бидам среќен! Веројатно и самиот верувал во тоа, но дали човекот секогаш го владее својот збор? За Ераст главната вредност се парите. За пари игра карти, за пари ќе се ожени со богата невеста без љубов, за пари се откажува од љубовта. Како неписмена селанка, Лиза се покажа како поблагороден, повисок, подобро образован благородник Ераст. Лиза не можеше да го поднесе предавството на Ераст, се удави во езерцето. Нараторот тагува за осквернавената чест, уништениот живот на Лиза, без да ја обвинува ниту за прекумерната лековерност, ниту за смртниот грев на самоубиство. Доаѓа во манастирот Симонов со цел повторно и повторно да се сеќава на жалната судбина на една девојка која го живеела својот краток живот како што ја поттикнала љубовта, без расудување, без калкулирање, љубов и простување, како што ѝ кажувало срцето. Која е вистинската, длабока причина за смртта на кутрата Лиза? Пред сè, во социјалната, класна нееднаквост. Благородниците и селаните имаат различни идеи за универзалните човечки вредности: за Ераст љубовта е забава, тема на сентименталните соништа, за Лиза смислата на животот. Авторот не тера денес да размислуваме за несовршеноста на општеството, во кое моралните вредности се заменуваат со материјални. Да се ​​живее според законите на срцето, смета Карамзин, значи да се живее во согласност со моралниот закон. А кој му го знае срцето? Приказната ве тера да размислите колку е прекрасен Божјиот свет, колку е важно да го заштитиме нашето најскапоцено богатство - животот. Светот на човечките чувства е голем и убав, во него се складирани големи богатства, но во него демнат опасности. Дали можеш да сакаш? Дали сте секогаш одговорни за вашите движења? Дали разумот секогаш е крал на вашите чувства?

>Композиции базирани на делото на Кутрата Лиза

Морални вредности

Во современиот свет, каде се повеќе владее суровоста, цинизмот и рамнодушноста, ретко сретнувате личност која е во состојба искрено да сочувствува, да даде добрина и да покаже милост кон својот ближен. Во период на технолошки напредок и глобална компјутеризација, особено е тешко кај децата да се всади позитивен пример за однос кон другите. Медиумите покажуваат едно насилство по друго, со што само го нагласуваат значењето на војната. Затоа, во таква возраст, особено е важно да се читаат такви дела како приказната „Сиромашна Лиза“.

Н.М. Карамзин посвети посебно внимание на вредностите како што се хуманоста, добрината, чувството за одговорност, искреноста и милоста. Тој им припаѓаше на најпознатите сентименталисти, што не можеше а да не се одрази во неговата работа. Токму овој книжевен правец, повеќе од другите, беше повикан да ги воспитува луѓето во добрина и хуманост, да формира естетска перцепција за светот преку музиката, литературата и уметноста. Што привлекува софистициран читател денес во приказна напишана пред повеќе од два века? Приказ на приказна за несреќна љубов или нејзин главен подтекст?

Како прво, по читањето на оваа книга, секој човек ќе биде погоден од судбината на сиромашна девојка која сакала толку искрено и генијално што се помалку е вообичаена овие денови. Второ, нè привлекува темата на универзалните човечки чувства и страсти. Во ова мало и навидум достапно дело за секој ум се прикажани љубовта, лојалноста и предавството. Главниот лик е антипод на аристократското лицемерие. Таа ги има сите оние позитивни особини и доблести што толку му недостасуваат на младиот благородник што го запознала на својот пат.

Љубезноста, невиноста и способноста на Лиза да сака веднаш ја поткупуваат со нивната искреност, додека кукавичлукот и слабоста на карактерот на Ераст, напротив, одбиваат. Моралните вредности на младите се поларни спротивности. Авторот нагласува дека Ераст не е лишен од правилен дел од разумот и природно е обдарен со љубезно срце. Меѓутоа, неговата неспособност да се спротивстави на искушенијата, неговата склоност кон коцкање и како резултат на тоа, неговата неспособност да го одржи зборот доведе до тажен крај. Лиза е девојка од селска класа. Таа е обдарена со најдобрите и најважните човечки доблести: добрина, верност, искреност и што е најважно, способност за љубов.

Не можеше да го поднесе предавството на човекот што толку многу го сакаше. Во исто време, животот со клеветено име изгледа невозможен за Лиза. Таа наоѓа само еден излез од оваа ситуација - да се фрли во длабок базен. Овде неволно се наметнува прашањето, дали можела поинаку? Мислам дека не. Со такви морални вредности како што беше обдарена, и се чинеше невозможно да живее со таков товар. Самиот автор верува дека мора да се живее според законите на срцето, односно во согласност со своите морални принципи. Затоа и ја даруваше својата хероина со најдобрите човечки чувства и квалитети.

I. Релевантноста на приказната на Н.М. Карамзин „Сиромашната Лиза“ во секое време.

II. Вистински и лажни вредности во приказната.

1. Работата, чесноста, добрината на душата се главните морални вредности на семејството на Лиза.

2. Парите како главна вредност во животот на Ераст.

3. Вистинските причини за смртта на кутрата Лиза.

III. Живеењето според законите на срцето е главниот морален закон. Дали си го знаеш срцето?

Дали сте секогаш одговорни за вашите движења? Дали разумот секогаш е крал на вашите чувства?

Н.М. Карамзин

Што нè тера да се свртиме кон приказната на Н.М. Карамзин „Сиромашната Лиза“, напишана пред два века? Што го привлекува современиот читател, искушуван од посериозна литература, книга со толку наивен заплет, архаичен јазик? Дали е само баналната изјава дека „селанките знаат да сакаат“?

Во приказната нè привлекува, пред сè, сликата на универзалните човечки чувства и страсти: љубов и измама, верност и предавство. Допрени сме од судбината на кутрата Лиза, нејзината несреќна мајка, и ако не лееме солзи поради приказната, тоа е само затоа што нашата возраст нè одвикна од таква манифестација на чувства.

Н.М. Карамзин, сентименталистички писател, ги сметаше богатствата на човечката душа за главни универзални вредности: добрина, невиност, способност за љубов.

Лиза и Ераст припаѓаат на различни класи, а моралните вредности се различни за нив. Среќата на семејството во кое порасна Лиза не беше во богатството, не во благородништвото на семејството, туку во напорната работа, трогателната грижа на членовите на семејството едни за други, љубовта кон родителите и ќерката. Тие се убедени дека „подобро е да се храните со трудот и да не земате ништо за ништо“. Оставена без татко, Лиза ѝ помагала на мајка си, а „чувствителна, љубезна старица, гледајќи ја неуморноста на нејзината ќерка, често ја притискала на нејзиното слабо чукано срце, ја нарекувала божествената милост, медицинската сестра, радоста на нејзината старост и му се молела на Бога. дека ќе ја награди за се што прави за мајка си.

Идиличниот мирен живот на семејството бил уништен од средбата на Лиза со младиот богат благородник Ераст, човек „со фер ум и љубезно срце, љубезен по природа, но слаб и ветровито“. Едноставната старица искрено се заљубила во новиот познаник на Лиза. Не можеше ни да помисли дека нивното пријателство ќе заврши со катастрофа - таа премногу веруваше во разумноста на нејзината ќерка и во благородноста на младиот благородник. Им верував на Ераст и Лиза. „О, Ераст! таа рече. „Дали секогаш ќе ме сакаш? „Секогаш, драга Лиза, секогаш! одговори тој. И Лиза не бараше заклетви, не се сомневаше во искреноста на нејзината сакана. Природата го обдарила девојчето со најбогатиот подарок - способноста да сака. „Ох! Повеќе би сакал да ја заборавам душата отколку мојот драг пријател!“ мисли таа, а овие зборови ќе бидат потврдени со животот и смртта на кутрата Лиза.

Ераст се заљубил во една млада селанка, сонувала да биде секогаш со неа. „Ќе живеам со Лиза како брат и сестра“, помисли тој, „нема да ја користам нејзината љубов за зло и секогаш ќе бидам среќен! Веројатно и самиот верувал во тоа, но дали човекот секогаш го владее својот збор? За Ераст главната вредност се парите. За пари игра карти, за пари ќе се ожени со богата невеста без љубов, за пари се откажува од љубовта. Како неписмена селанка, Лиза се покажа како поблагороден, повисок, подобро образован благородник Ераст.

Лиза не можеше да го поднесе предавството на Ераст, се удави во езерцето. Нараторот тагува за осквернавената чест, уништениот живот на Лиза, без да ја обвинува ниту за прекумерната лековерност, ниту за смртниот грев на самоубиство. Доаѓа во манастирот Симонов со цел повторно и повторно да се сеќава на жалната судбина на една девојка која го живеела својот краток живот како што ја поттикнала љубовта, без расудување, без калкулирање, љубов и простување, како што ѝ кажувало срцето.

Која е вистинската, длабока причина за смртта на кутрата Лиза? Пред сè, во социјалната, класна нееднаквост. Благородниците и селаните имаат различни идеи за универзалните човечки вредности: за Ераст љубовта е забава, тема на сентименталните соништа, за Лиза смислата на животот. Авторот не тера денес да размислуваме за несовршеноста на општеството, во кое моралните вредности се заменуваат со материјални. Да се ​​живее според законите на срцето, смета Карамзин, значи да се живее во согласност со моралниот закон.

А кој му го знае срцето? Приказната ве тера да размислите колку е прекрасен Божјиот свет, колку е важно да го заштитиме нашето најскапоцено богатство - животот. Светот на човечките чувства е голем и убав, во него се складирани големи богатства, но во него демнат опасности. Дали можеш да сакаш? Дали сте секогаш одговорни за вашите движења? Дали разумот секогаш е крал на вашите чувства?

Литературата на овој тренд навистина влијаеше на читателите и во Европа и во Русија. Хероите на делата станаа предмет на обожување, се сочувствуваа, како вистински луѓе, беа имитирани и по однесување и во облека, се обидуваа да стигнат до тие места...

Како и претходните години, со мал ранец на рамениците, Карамзин одеше цели денови да талка без цел или план низ прекрасните шуми и полиња во близина на Москва, кои се приближуваа до белите камени пунктови. Посебно го привлекувала околината на стариот манастир, која...

1. Ново!

   Најдобрата приказна за Карамзин со право е препознаена како „Сиромашна Лиза“ (1792), која се заснова на просветителската идеја за екстра-класната вредност на човечката личност. Проблематиката на приказната е од социјална и морална природа: на селанката Лиза се спротивставува ...

Н.М. Карамзин, кој добро ги познаваше најновите трендови во европската култура, свесно се фокусираше на принципите на сентиментализмот. Во неговата приказна „Сиромашна Лиза“, објавена во „Москва журнал“ во 1792 година, не се осудуваат пороците на општеството, туку само ...