Афоризми, цитати, изреки, фрази Томас Карлил. Афоризми и цитати од Томас Карлајл Филозофски погледи за животот

Томас Карлајл - роден е на 4 декември 1795 година во градот Еклефехан. Британски (шкотски) писател, историчар и филозоф. Автор на книги - „Историја на француската револуција“, „Историски и критички експерименти“, „Хероите и херојот во историјата“, „Нибелунгс“ и други. Починал на 5 февруари 1881 година во Лондон.

Афоризми, цитати, изреки, фрази Томас Карлајл

• Не биди роб на зборовите.
• Историјата е квинтесенција на озборувања.
• Ако некое лице знае кога да запре, тој знае сè.
• Сегашноста е сумирано минато.
• Историјата на светот е биографија на големи луѓе.
• Книгата е најчистата суштина на човечката душа.
• Со помош на броеви, можете да докажете што било.
• Метафизиката е обид на умот да се издигне над умот.
• Најлошото неверување е неверување во себе.
• Секоја круна на славата е исто така круна од трње.
• Кешот не е единствената врска личност до личност.
• Колку што човекот го победи стравот, толку е и тој човек.
• Lifeивотот е многу кратко време помеѓу две вечности.
• Никој не знае што ќе стори толпата, а уште помалку самата.
• Здравата личност е најскапоценото дело на природата.
• Тишината е длабока како Вечноста; разговорите се мали како Време.
• Најнепријатно чувство е чувството на сопствена немоќ.
• Од сите нации во светот, Англичаните се најглупави во разговор и најпаметни во дело.
• Човекот живее само со надеж; надежта е всушност неговиот единствен имот.
• Едно лице не може да биде непоправливо лошо ако барем еднаш се смее од срце.
• Големината на големиот човек се открива во начинот на кој тој се однесува кон малите луѓе.
• Нема повеќе тажен доказ за безвредноста на човекот од неверувањето во големи луѓе.
• Штом почувствуваме лутина за време на расправија, веќе не се расправаме за вистината, туку за нас самите.
• На нашето сјајно небо секогаш постои темна дамка, и ова е нашата сопствена сенка.
• Во областа на литературата, тие ќе одат дури и до плаќање на писатели за она што не го напишале.
• Главниот орган на човечкото тело, непоколебливата основа на која почива душата е паричникот.
• Лицето кое не знае да ги задржува своите мислења за себе, не е способно за ништо истакнато во која било деловна активност.
• Станете искрена личност, а потоа можете да бидете сигурни дека има еден помалку измамник на светот.
• Секоја личност има свој театар под капа, каде што се одвиваат драмите, честопати покомплексни од оние дадени во театрите.
• Музиката со својата мелодија не носи до самиот раб на вечноста и ни дава можност да ја сфатиме нејзината величина во рок од неколку минути.
• Двајца или тројца се веќе Општество. Едниот ќе стане Господ, другиот ќе стане ѓавол, едниот ќе емитува од говорницата, другиот ќе висат под пречката.
• Идеалот е во себе. Пречките за нејзино постигнување се наоѓаат во вас. Вашата позиција е материјалот од кој мора да го реализирате овој идеал.
• Ако сакате да спречите некоја личност да направи нешто, натерајте го да зборува на оваа тема: како повеќе луѓе тие велат дека помалку склоност треба да направат.
• Невозможно е да стапнете чекор на оваа земја без да ја допрете одговорноста и должноста што мора да бидат исполнети.
  Нашата судбина не е да се обидеме јасно да видиме што е оддалечено од нас и се крие во маглата, туку да работиме на она што е на дофат на раката.

Томас Карлајл (1795–1881) бил англиски публицист, историчар, филозоф и сатиричар кој бил многу популарен во Викторија Англија.

Сè што е во универзумот е бесконечна конјугација на глаголот „да се стори“.

Долго време, во Франција владееше деспотизмот, ограничен на епиграми.

Сите загрозени треба да разберат само една работа: глупаво е да се биде во неповолна положба.

Насекаде, постојано, едно лице мора да „плати со трошоците за својот живот“, тој мора, како војник, да си ја заврши својата работа на штета на својот живот.

Целиот труд е благороден, а само трудот е благороден.

Сета величина е несвесна - инаку вреди малку или ништо.

Генијот е пред сè извонредна способност да биде одговорен за сè.

Генијалците се наши вистински луѓе, наши, водачи на глупавата толпа што ги следи, како да се покоруваат на диктатите на судбината. Тие поседуваа ретка способност не само да „погодуваат“ и „да размислуваат“, туку и да знаат и да веруваат. По природа, тие беа склони да живеат не потпирајќи се на гласините, туку врз основа на одредени верувања. Додека другите, заслепени од едната и надворешната страна на нештата, бесцелно згазнуваа низ големиот саем на животот, тие погледнаа во суштината на нештата и одеа напред како луѓе со starвезда водилка пред нивните очи и газеа по сигурни патеки.

Главниот орган на човечкото тело, непоколебливата основа на која почива душата, е паричникот.

Глупавоста и доброто варење се неопходни квалитети за справување со лишувањето.

Двајца или тројца се веќе Општество. Едниот ќе стане Господ, другиот ќе стане ѓавол, едниот ќе емитува од говорницата, другиот ќе висат под пречката.

Да се \u200b\u200bпојавеше Исус Христос денес, никој немаше да го распнеше на крст. Бил поканет на вечера, слушан и од срце се смеел.

Ако сакате да спречите некоја личност да стори нешто, натерајте го да зборува на оваа тема: колку повеќе луѓе зборуваат, толку помалку имаат тенденција да прават.

Ако ние самите сме робови, тогаш не може да има херои за нас.

Ако некое лице знае кога да запре, тој знае сè.

Lifeивотот е кратко, многу кратко време помеѓу две вечности ...

Ивотот на голем човек не е забавен танц, туку битка и поход, борба против господари и цели кралства.

Заблудите на еден мудрец се позитивно поучни од вистините на будала, зашто тој се издигнува во возвишените региони, од каде што сè е далеку видливо, додека глупавиот оди по нискиот тепан пат.

Здравата личност е најскапоценото дело на природата.

Здравјето е одлична работа и за оној што го користи и за другите.

Идеалот е во себе. Пречките за нејзино постигнување се наоѓаат во вас. Вашата позиција е материјалот од кој мора да го реализирате овој идеал.

Од сите права, најнепобитено е правото на паметниот (без разлика дали со сила или со убедување) да води будала.

Од сите манифестации на човечката креативност, најневеројатно и забележително е ова. Мислите за минатото време живеат во книги; јасно и јасно се слушаат гласовите на луѓето чија пепел одамна се расфрлала како сон. Сè што направи човештвото, се предомисли, сè што постигна - сето тоа е зачувано, како со магија, на страниците на книгите.

Искрената радост му дава на човекот можност да му се восхитува на некого; ништо не го воздигнува - дури и за кратко време - пред сè ситни услови како искрено воодушевување.

Историјата е квинтесенција на озборувања.

Историјата на светот е биографија на големи луѓе.

Книгата е најчистата суштина на човечката душа.

Без оглед колку често нè учат дека поблиско и подетално запознавање со луѓе и работи ќе го намали нашето воодушевување или дека само мрачното и полу-непознатото може да изгледа возвишено, сепак не смееме да веруваме во тоа безусловно. И тука, како и во многу други работи, не е знаење, туку само малку знаење што принудува, и наместо восхит за признат предмет, става восхит за учениот.

Секоја реформа освен моралната реформа е бескорисна.

Луѓето треба да бидат скромни.

Метафизиката е обид на умот да се издигне над умот.

Можете да обожавате нешто, дури и ако е многу безначајно; но невозможно е да се обожава најчистата, болна безначајност.

Тишината е длабока како Вечноста; разговорите се мали како Време.

Музиката со својата мелодија не носи до самиот раб на вечноста и ни дава можност да ја сфатиме нејзината величина во рок од неколку минути.

На нашиот зрачен хоризонт секогаш постои темно место - и ова е нашата сопствена сенка.

Кешот не е единствената врска личност до личност.

Колку што човекот го победи стравот, тој е личност.

Сегашноста е резимирана.

Нашата судбина не е да се обидеме да видиме јасно што е оддалечено од нас и се крие во маглата, туку да работиме на она што е под нас.

Нема повеќе тажен доказ за безвредноста на човекот од неверувањето во големи луѓе.

Нема закон меѓу луѓето поморален од законот на моќ и подреденост.

Никој не знае што ќе стори толпата, а уште помалку самата.

Ништо не учи како свеста за твојата грешка. Ова е едно од главните средства за самообразование.

Новата гледна точка е секогаш во малцинство ...

Искуството е најдобриот наставник, само школарините се превисоки.

Првата одговорност на една личност е да го надмине стравот. Сè додека треперат вените на една личност, неговите постапки ќе останат ропски.

Писателот е истиот свештеник.

Обожувањето на хероите треба да се изрази во фактот дека и ние самите ќе бидеме херојски расположени.

Правилно е кажано во сите погледи: секоја личност се оценува според неговата вера. И од неверување.

На секој спор, во моментот кога ќе почнеме да се лутиме, престануваме да се бориме за вистината и веќе влегуваме во расправија
за нас самите.

Природата ги мрази лагите.

Говорот е многу човек; тишината е многу Божја; но и theверот и смртта ... Затоа, мора да ги сфатиме и двете.

Со помош на броеви, можете да докажете што било.

Најголемата грешка е што не ја препознавате вашата вина.

Најнепријатно чувство е чувството на сопствена немоќ.

Најстрашно неверување е неверување во себе.

Најнесреќниот меѓу луѓето е оној за кого нема работа во светот.

Сентименталните луѓе се најнесмислените од смртниците ...

Колку луѓе има во луѓето што можат да ја видат невидливата небесна правда и да знаат дека таа е семоќна на земјата - толку многу луѓе стојат меѓу луѓето и нејзиниот пад.

Толку, и не повеќе. Семоќната небесна моќ ни испраќа сè повеќе луѓе кои имаат срце од месо, не од камен, туку голема несреќа, и веќе прилично тешка, ќе има луѓе!

Слепа личност може да го обиколи целиот свет и да не забележи ништо.

Среќни се оние луѓе чии анали се отсутни во историските книги.

Оној што не сторил ништо не знае ништо.

Трите главни состојки на модерната цивилизација се барут, фока и протестантизам.

Стотици луѓе се во состојба да издржат тешкотии, но само неколку од нив.

Wellивотот добро напишан е скоро исто толку редок, како и добро живеениот.

Едно лице не треба да се жали на времето; ништо не доаѓа од тоа. Времето е лошо: добро, тоа е она што човекот го подобрува.

Едно лице не може да биде непоправливо лошо ако барем еднаш се смее од срце.

Човекот живее само со надеж; надежта е всушност неговиот единствен имот.

Економијата е злобна наука ...

Мислам дека почитта кон хероите, во различни епохи, манифестирана на различни начини, е душата на социјалното меѓу луѓето и дека начинот на кој се изразува ова почитување служи како вистинска скала на нормалноста или абнормалноста на преовладувачките односи во светот.

Не се преправам дека го разбирам Универзумот - тој е многу пати поголем од мене ...

Не верувам во колективна мудрост на неуки индивидуи.

Томас Карлајл (4 декември 1795 - 5 февруари 1881) - шкотски писател, публицист, историчар и филозоф, популаризатор и еден од основачите на посебен стил на уметничко-филозофско историска литература - „Култ на хероите“. Многу популарен стилист Тој имаше големо влијание врз правната мисла.

Семејство

Роден во семејство на калвинисти Jamesејмс Карлајл и неговата втора сопруга etенет Ајткен, тој беше најголем од девет деца (на фотографијата е мајката на Томас). Татко ми беше aидар, подоцна мал земјоделец. Тој беше почитуван за неговата издржливост и независност. Однадвор груб, тој поседувал kindубезна душа. Семејните врски на Карлајл беа невообичаено силни и Томас се однесуваше кон неговиот татко со голема почит, што се гледа во неговите мемоари. Тој секогаш имал најнежни чувства кон својата мајка и бил прекрасен брат.

Студија

Родителите немале многу пари, па седумгодишната Карлајл била испратена да учи во парохиско училиште. Кога имал десет години, бил префрлен во гимназијата Анан. Неговата склоност кон борби довела до проблеми со многу ученици во училиштето, но наскоро се појавил силен интерес за неговите студии, што го поттикнало неговиот татко да го научи на обожавање. Во 1809 година влегол на Универзитетот во Единбург. Имаше мал интерес за неговите студии, освен курсот по математика на Сер Johnон Лесли, кој подоцна стана негов добар пријател.

Читаше и многу. Сепак, најголемо влијание врз него имаше литературата и делото на неговите современици. Неколку момци во иста позиција со него го гледаа како интелектуален лидер, а нивната преписка ги одразува општите литературни вкусови. Во 1814 година Карлајл, сè уште подготвувајќи да стане свештеник, доби магистер по математика од училиштето Анан, што му овозможи да заштеди пари. Во 1816 година бил назначен за професор во училиште во Киркленд.

Духовна криза

Во 1818 година Карлајл одлучи да ја напушти својата духовна кариера. Тој не објасни никому детали за трансформациите што се случија во него, но очигледна беше неговата желба да ги напушти догматските погледи на духовните ментори, секогаш длабоко почитувани од него. За некое време, атеизмот се чинеше како единствен излез, но тој беше длабоко згрозен од тоа. Сето ова ја доведе Карлајл до духовна криза, која успеа да ја надмине само откако го напиша „СарторРесарт. Lifeивотот и мислите на Herr Teifelsdrek “во јуни 1821. Тој го протера духот на негирање и оттогаш природата на неговото страдање е променета засекогаш. Веќе не беше „лелекање“, туку „негодување и мрачна непослушност“. Во 1819 година започнал да учи германски јазик, што го довело до нови и интересни познаници. Тој беше многу заинтересиран за германската литература. Најмногу од сè му се допаѓаа делата на Гете. Во нив тој виде можност да ги отфрли застарените догми без да се втурне во материјализам. Тие се состануваа и се допишуваа долго време. Гете зборуваше позитивно за преводите на неговите книги.

Личен живот

По долго додворување, Томас Карлајл се ожени со Janeејн Бејли Велч во 1826 година. Таа потекнуваше од многу побогато семејство и му беа потребни неколку години да заработи доволно за да добие согласност за бракот. Livedивееја заедно четириесет години, сè до смртта на Janeејн. Првите години по нивниот брак тие живееле на село, но во 1834 година се преселиле во Лондон. Лејди Велч беше без деца, што подоцна доведе до кавги и jeубомора. Нивната преписка е доказ за тоа. Нивниот живот беше тежок и поради психолошките проблеми на Карлајл. Поседувајќи голема емотивност и кревка психа, тој често пати страдаше од болка во депресија, го мачеше несоницата, а гласното пеење на птиците во градината на неговиот сосед го полуде. Налетите на бес нагло беа заменети со експлозии на претеран хумор. Тој беше спасен само со потопување главно во работата. За ова, беа потребни осаменост и мир, а во нивната куќа беше опремена посебна просторија за звучно изолирање. Како резултат, неговата сопруга често била принудувана да ги извршува сите работи во домаќинството сама, честопати чувствувајќи се дека е напуштена.

Книжевни дела

Во средината на 1830-тите, Карлајл го објави Сартор Ресартус. Lifeивотот и мислите на господинот Тејфелсдрек “во списанието Фрејзер. И покрај длабочината на филозофската мисла, импресивната валидност на неговите заклучоци, оваа книга немаше доволен успех. Во 1837 година е објавено неговото дело „За Француската револуција“, што му донесе вистински успех. Од 1837 до 1840 година тој одржал неколку предавања, од кои е објавено само едно (Култот на херојот). Сите тие му донесоа финансиски успех, а на четириесет и петгодишна возраст успеа да стане финансиски независен. Тој имаше многу студенти и следбеници. Во 1865 година станал ректор на Универзитетот во Единбург.

Погледи за структурата на општеството

Револуционерното и горчливо расположение од ерата на Бајрон, Томас Карлајл, чија биографија е претставена во статијата, се спротивстави на Евангелието. Тој зборуваше за социјалните реформи. Во борбата против механичкиот поглед на светот, почитувањето кон мнозинството и утилитаризмот, тој се залагаше за живот исполнет со смисла, развој на највисоки, над-индивидуални човечки вредности. Томас Карлајл се спротивстави на израмнетата моќ на демократските склоности со култот на хероите. Тој веруваше дека во општеството и државата треба да владеат само оние кои имаат победничка желба за моќ. Успехот на волјата што доведува до моќ го наведе идеализмот заснован врз постојана потрага по повисоки лични цели како аргумент, а тоа е слабоста и опасноста на неговата наука, што е мешавина од шкотскиот пуританизам и германскиот идеализам.

Во политиката, тој играше важна улога како теоретичар на империјализмот, бранејќи ја идејата за историската мисија на британскиот народ да го покрие целиот свет. Од новинарството, треба да се забележат, пред сè, филозофските и историските рефлексии „Хероите, почитта на хероите и херојството во историјата“, „За Француската револуција“, „СарторРесартус“. Lifeивотот и мислите на г-дин Тејфелсдрек “и други.

Филозофски погледи на животот

Под влијание на фасцинацијата со германскиот романтизам, тој го напуштил калвинизмот. Неговата страст кон романтичната филозофија беше изразена во преводот на книгата на Гете „Годините на науката од Вилхелм Мајстер“ и делото „Lifeивотот на Шилер“. Од романтизмот извлече, пред сè, длабоко развиен индивидуализам (Бајронизам).

Во центарот на делата на Карлајл е херој, извонредна личност која се надминува себе си со моќта на виталната активност, пред се моралната. Во нагласувањето на супериорноста на моралните квалитети на херојот над интелектуалецот, видливо е влијанието на пуританизмот. Наспроти ова, Карлајл исто така слепо ја прифати антропологијата на Ниче.

Крајот на битието

Томас Карлајл, чија фотографија е претставена во статијата, почина на 5 февруари 1881 година во Лондон. По официјалната церемонија на збогување, неговите посмртни останки беа пренесени во Шкотска, каде што беше погребан на истите гробишта со неговите родители.

Томас Карлајл: афоризми и цитати

Неговите најпознати афоризми го вклучуваат следново:

1. На прв поглед, секоја извонредна работа изгледа невозможна.
2. Loveубовта не е иста со лудилото, но тие имаат многу заедничко.
3. Нема да има дијаманти без притисок.
4. Лице кое сака да работи, но не може да најде работа е можеби најтажната ситуација што ни ја претстави судбината.
5. Изолацијата е резултат на човечката мизерија.
6. Моето богатство не е тоа што го имам, туку она што го работам.
7. Во секоја појава, почетокот е секогаш најнезаборавниот момент.
8. Себичноста е извор и резултат на сите грешки и страдања.
9. Ниту еден голем човек не живее залудно. Историјата на светот е само биографија на големи луѓе.
10. Издржливоста е концентрирано трпеливост.

Томас Карлајл, чии цитати се полни со мудрост и длабочина, остави светла трага во историјата на филозофската мисла.

• Глупавоста и доброто варење се неопходни квалитети за справување со лишувањето.
• Двајца или тројца се веќе Општество. Едниот ќе стане Господ, другиот ќе стане ѓавол, едниот ќе емитува од говорницата, другиот ќе висат под пречката.
• Да се \u200b\u200bпојавеше Исус Христос денес, никој немаше да го распнеше на крст. Бил поканет на вечера, слушан и од срце се смеел.
• Ако сакате да спречите некоја личност да стори нешто, натерајте го да зборува на оваа тема: колку повеќе луѓе зборуваат, толку помалку имаат тенденција да прават.
• Ако некое лице знае кога да запре, тој знае сè.
• Здравјето е одлична работа и за оној што го користи и за другите.
• Златниот туш ги замаглува сите граници.
• Идеалот е во себе. Пречките за нејзино постигнување се наоѓаат во вас. Вашата позиција е материјалот од кој мора да го реализирате овој идеал.
• Од сите права, најнепобитено е правото на паметниот (без разлика дали со сила или со убедување) да води будала.
• Историјата на светот е биографија на големи луѓе.
• Историјата е квинтесенција на озборувања.
• Книгата е најчистата суштина на човечката душа.
• Секоја реформа освен моралната реформа е бескорисна.
• Луѓето треба да бидат скромни.
• Тишината е длабока како Вечноста; разговорите се мали како Време.
• Музиката со својата мелодија не носи до самиот раб на вечноста и ни дава можност да ја сфатиме нејзината величина во рок од неколку минути.
• Кешот не е единствената врска личност до личност.
• На нашиот зрачен хоризонт секогаш постои темно место - и ова е нашата сопствена сенка.
• Колку што човекот го победи стравот, тој е личност.
• Сегашноста е сумирано минато.
• Нашата судбина не е да се обидеме јасно да откриеме што е далеку од нас и се крие во магла, туку да работиме на она што е при рака.
• Не биди роб на зборовите.
• Нема повеќе тажен доказ за безвредноста на човекот од неверувањето во големи луѓе.
• Нема закон меѓу луѓето поморален од законот на моќ и подреденост.
• Никој не знае што ќе стори толпата, а уште помалку самата.
• Ништо не учи како свеста за твојата грешка. Ова е едно од главните средства за самообразование.
• Новата гледна точка е секогаш во малцинство ...
• Искуството, во секој случај, зазема голем хонорар за предавање, но учи подобро од сите наставници.
• Првата одговорност на една личност е да го надмине стравот. Сè додека треперат вените на една личност, неговите постапки ќе останат ропски.
• Поклонувањето на хероите треба да се изрази во фактот дека и самите ќе бидеме херојски.
• Писателот е истиот свештеник.
• Правилно е кажано во сите погледи: секоја личност се оценува според неговата вера. И од неверување.
• Природата ги мрази лагите.
• Говорот е многу човек; тишината е многу Божји, но исто така и на theверот и смртта. Затоа, ние мора да ги сфатиме двете уметности.
• Најголемата грешка е што не ја препознавате вашата вина.
• Најнепријатно чувство е чувството на сопствена немоќ.
• Најстрашно неверување е неверување во себе.
• Најнесреќна личност е онаа за која нема работа во светот.
• Сентименталните луѓе се најнесмислените од смртниците.
• Слепа личност може да го обиколи целиот свет и да не забележи ништо.
• Со помош на броеви, можете да докажете што било.
• Среќни се оние луѓе чии анали се отсутни во историските книги.
• Стотици луѓе се во состојба да издржат тешкотии, но само неколку од нив.
• Едно лице не треба да се жали на времето; ништо не доаѓа од тоа. Времето е лошо: добро, тоа е она што човекот го подобрува.
• Едно лице не може да биде непоправливо лошо ако барем еднаш се смее од срце.
• Човекот живее само со надеж; надежта е всушност неговиот единствен имот.
• Економијата е злобна наука ...
• Јас не се преправам дека го разбирам универзумот - тој е многу пати поголем од мене.
• Не верувам во колективна мудрост на неуки индивидуи.