Wykład nr 15. Osobowość (część 1)

Pojęcie osobowości było przedmiotem rozważań wielu działów nauk humanistycznych: filozofii, etyki, prawa, socjologii, pedagogiki, psychologii, psychiatrii itd. Jednak do tej pory wszystkie te nauki nie były zgodne i nie biorąc pod uwagę jedną, ogólnie przyjętą definicję tego, czym jest osobowość.

Pojęcie to pojawiło się w filozofii już pod koniec okresu starożytnego. Następnie oznaczano go słowem „persona” (od łacińskiego persona – „maska, maska”). Termin ten powstał jako dodatek do pojęcia „jednostka”. Pojęcie jednostki implikowało naturalne, wrodzone dane osoby. Ale przecież nie można sprowadzać idei osoby tylko do jej właściwości biologicznych. Człowiek to znacznie bardziej złożony system. On przynajmniej jest nadal podmiotem i przedmiotem relacji z innymi ludźmi, uczy się, zmienia się w zależności od środowiska społecznego, sytuacji rozwojowej itp. Wszystko to było już jasne dla starożytnych filozofów, dlatego wszystkie cechy, które są niezwiązane z naturalnym, nazywali osobistym (we współczesnym znaczeniu - osobistym).

Najbliższe psychologii są koncepcje osobowości w filozofii i socjologii. We współczesnej filozofii osobowość rozpatrywana jest przede wszystkim w aspekcie etycznym. Jest interpretowany przez filozofów jako rodzaj centrum, którym jest jedność treści wewnętrznego świata człowieka z całością jego działań skierowanych na inne osobowości.

W socjologii człowiek jest traktowany jako podmiot stosunków społecznych, jako jednostka stanowiąca podstawę społeczeństwa. Takie podejście jest bliskie psychologii społecznej. Psychologia ogólna natomiast rozpatruje osobowość znacznie szerzej, nie tylko jako podmiot i przedmiot działań społecznych. Połączenie różnych aspektów rozważanych przez psychologię ogólną pozwala mówić o człowieku jako podmiocie przemian świata na podstawie jego wiedzy, doświadczenia i stosunku do niego. Jeśli więc nadal próbujesz stworzyć jedną ideę, to pojęcie osobowości implikuje konkretną osobę, która jest nosicielem świadomości, istotę społeczną, podmiot aktywnej refleksji i przemiany świata i jednocześnie przedmiot, który sama ulega przemianie pod wpływem otaczającego świata.

Psychologia powstała później niż filozofia, socjologia i inne nauki, które ukształtowały opinię o koncepcji osobowości. Dlatego do pewnego stopnia zaakceptowała idee dotyczące osobowości, które rozwinęły się w tych naukach. Psychologia, mając jednak swoje specyficzne podejście do tematu, podaje również własną definicję.

W najszerszym znaczeniu psychologia reprezentuje osobowość człowieka jako integralność, przenikający się zespół czynników biogenicznych, psychogennych i socjogennych. W przyszłości psychologia dalej różnicowała znaczenie tych czynników w rozwoju człowieka, wyodrębniając pojęcia „indywidualności”, „osobowości” właściwej (i jako szczególnego aspektu osobowości – podmiotu działania), „indywidualności” (pojęcia te zostaną omówione szerzej w następnym wykładzie) .

Osobowość ma dynamiczną strukturę funkcjonalną. Ta struktura zawiera bardzo dużą liczbę elementów zwanych cechami osobowości. Dla wygody badania osobowości psycholodzy zidentyfikowali szereg podstruktur. Jest to podział warunkowy, ponieważ w rzeczywistości wszystkie te podstruktury przenikają się i współzależne. Jednak nadal można je uznać za podmioty stosunkowo niezależne. Tradycyjnie istnieją cztery podstruktury.

Pierwsza podbudowa najbliżej pojęcia jednostki. Obejmuje różnice temperamentu, wieku i płci, czyli różnice o charakterze głównie biologicznym. Ta podstruktura osobowości jest przedmiotem badań głównie psychofizjologii (dziedzina badań interdyscyplinarnych na pograniczu psychologii i neurofizjologii) oraz psychologii różnicowej. Cechy osobowości zawarte w tej podstrukturze zależą znacznie bardziej od fizjologicznych, a nawet morfologicznych cech mózgu niż od społecznych wpływów na człowieka. Dlatego tę podbudowę można nazwać biologicznie uwarunkowaną. Biologicznym podłożem osobowości jest układ nerwowy, hormonalny, procesy metaboliczne, cechy anatomiczne, procesy dojrzewania i rozwoju organizmu.

W psychologii ogólnej temperament wchodzi w swoje pole widzenia przede wszystkim z tej podbudowy. Jest to zestaw cech człowieka, które charakteryzują dynamiczne i emocjonalne aspekty jego zachowania, komunikacji i aktywności. Reakcje człowieka na otaczający go świat zależą od temperamentu – na innych ludzi, okoliczności życiowych, konkretną sytuację itp. Temperament jako właściwość wrodzona jest podstawą ukształtowania się takiej indywidualnej cechy jak charakter.

Od czasów starożytnych podejmowano próby rozróżnienia typów temperamentu według różnych kryteriów: przewaga jednego lub drugiego elementu w osobie, takiej lub innej cieczy (teoria humoru), zależność od fizycznej budowy ciała (teoria Kretschmera) . Współczesna psychologia jest zdominowana przez podejście oparte na teorii wpływu układu nerwowego IP Pavlova na dynamiczne cechy ludzkiego zachowania. Zgodnie z tą doktryną centralny układ nerwowy charakteryzuje się trzema właściwościami: siłą, równowagą i ruchliwością procesów wzbudzania i hamowania.

Tak więc temperament we współczesnym znaczeniu to takie ludzkie właściwości, które mają następujące cechy:

• 1) określić cechy dynamiki przebiegu poszczególnych procesów psychicznych;
• 2) ogólnie regulują dynamikę aktywności umysłowej;
• 3) są zdeterminowane ogólnym typem układu nerwowego;
• 4) są względnie stabilne i trwałe. Obecnie zwyczajowo rozróżnia się cztery główne typy temperamentu:
• 1) silny, zrównoważony, mobilny - sangwiniczny;
• 2) silny, zrównoważony, nieaktywny - flegmatyczny;
• 3) silny, niezrównoważony - choleryczny;
• 4) słaby, niezrównoważony - melancholijny.

Ludzie sangwinicy są energiczni, żywiołowi, towarzyscy, niestabilni emocjonalnie, łatwo przystosowują się do nowej sytuacji, łatwo przechodzą z jednego rodzaju aktywności na inny.

Flegmatycy są spokojni, niespieszni, wytrwali w pracy, sumienni w swojej pracy. Trudno je wyrzucić z głowy. Mają trudności z przejściem na inne zajęcia. Jednocześnie spokojnie reagują na zmianę sytuacji, łatwo się dostosowują.

Cholerycy są niezrównoważeni, impulsywni, z byle powodu skłonni do nagłych wahań nastroju, są porywczy, agresywni i mają słabą kontrolę nad swoimi emocjami. Jednocześnie mogą być bardzo proaktywni i zdecydowani. Z reguły są maksymalistami.

Osoby melancholijne są wrażliwe, łatwo podatne na zranienie, podatne na niskie tło emocjonalne, przygnębiony nastrój i głębokie uczucia. Często są nieśmiałe, podejrzliwe, niepewne siebie. Trudno przystosować się do nowych okoliczności.

To cecha czterech typów temperamentu. Podział ten jest jednak bardzo warunkowy. W czystej postaci te typy temperamentu są rzadkie. Testy określające typ temperamentu zwykle pokazują procent wszystkich czterech typów, co pozwala na określenie przewagi któregokolwiek z nich. Jeśli dana osoba nie ma wyraźnie dominującego typu (ponad 50%), oznacza to, że jego układ nerwowy ma zdolność przystosowania się do aktualnej sytuacji rozwojowej, a jego temperament może się odpowiednio zmieniać w zależności od okoliczności.

W żadnym wypadku nie należy zakładać, że temperamenty są „dobre” lub „złe”. Każdy temperament ma zestaw pewnych cech charakterystycznych, z których niektóre odnoszą większe sukcesy, inne mniej. Jeśli ktoś stawia sobie za cel pomyślne formowanie się jako osoba, musi znać swoje mocne i słabe strony. Nie powinien walczyć ze swoim temperamentem, ale dążyć do rozwinięcia skutecznych cech i wygładzenia tych cech temperamentu, które uniemożliwiają mu optymalne przystosowanie się do życia, komunikacji i aktywności.

Tak więc niektóre plusy i minusy wymienionych temperamentów. Osoby sangwiniczne cechuje optymizm, skłonność do dostrzegania głównie atrakcyjnych aspektów życia, łatwość adaptacji do zmian warunków zewnętrznych, mobilność, towarzyskość, aktywność oraz wysoka wydajność. Do ich wad należy fakt, że osoby te nie są zbyt zagłębione w percepcję i analizę ludzkich zachowań, a ponadto szybko stają się nudne i ospałe przy braku zewnętrznych wrażeń. Sangwinicy łatwo zbiegają się z nowymi ludźmi, dlatego mają szeroki krąg znajomych, ale jednocześnie z reguły nie różnią się między sobą stałością w komunikacji i uczuciach.

Główne zalety natur flegmatycznych to spokój, powolność, opanowanie, cierpliwość, wytrwałość i skłonność do ciągłych przywiązań. Ich słabe strony to konserwatyzm, bezwładność (czasem wręcz lenistwo), niska emocjonalność.

Choleryki charakteryzują się takimi pozytywnymi cechami jak duża witalność, wysoka emocjonalność, porywczość. Są też właściwości, które muszą starać się powstrzymać: jest to zwiększona pobudliwość, brak samokontroli, skłonność do szybkiego angażowania się w jakiś biznes i równie szybkiego ochładzania się.

Melancholików cechuje wysoka zdolność do empatii (współczucie, empatia, subtelne rozumienie emocji drugiej osoby, zarówno radosnej, jak i smutnej), bogaty świat wewnętrzny i subtelna intuicja. Ale ich życie mogą komplikować takie cechy, jak nieśmiałość, niepokój, zwątpienie, bierność, nieufność do ludzi.

Druga podbudowa jest kombinacją cech poszczególnych procesów psychicznych lub funkcji psychicznych jako form refleksji. Zwykle nazywa się to podstrukturą form refleksyjnych. Jest to system biospołeczny – społeczny już w nim jest obecny, ale jest więcej czynników biologicznych. Obejmuje indywidualne przejawy pamięci, percepcji, wrażeń, myślenia, zależne zarówno od czynników wrodzonych, jak i od treningu, rozwoju i doskonalenia tych cech.

Trzecia podbudowa osobowość można pokrótce nazwać podstrukturą doświadczenia. Jest to doświadczenie życiowe i zawodowe jednostki, czyli ogólna kultura osoby i jej przygotowanie zawodowe. Ta podstruktura jest już systemem społeczno-biologicznym, to znaczy jest w nim bardziej społeczny niż biologiczny. Obejmuje umiejętności i zdolności, wiedzę, nawyki.

Umiejętności nazywane są zautomatyzowanymi składnikami świadomej aktywności. Pozwalają działać automatycznie, ale jednocześnie celowo i pod kontrolą świadomości. Umiejętności nabywa się poprzez dłuższą praktykę. Mogą być motoryczne, czuciowe, umysłowe i wolicjonalne. W zależności od stopnia przyswojenia umiejętności dzieli się na uformowane lub nie, proste i złożone, długie i krótkie, rozproszone i złożone, standardowe i elastyczne. Umiejętności można zarówno zdobywać, jak i tracić - w przypadku, gdy nie były używane przez długi czas. Na przykład, jeśli gitarzysta przez kilka lat nie podniósł gitary, to jego palce „zapomną”, jak samodzielnie znaleźć odpowiednie progi i zagrać akordy. Nazywa się to deautomatyzacją umiejętności.

Wiedza to system pojęć nabytych przez osobę w toku osobistego doświadczenia. Powstają na podstawie odruchów warunkowych i reprezentują system tymczasowych połączeń, w których tworzeniu wiodącą rolę odgrywa analityczna i syntetyczna aktywność kory mózgowej. W zdobywaniu wiedzy wiodącą rolę odgrywa aktywne funkcjonowanie procesów myślenia i pamięci. Wiedza oceniana jest nie tylko przez cechy ilościowe (objętość, erudycja), ale przez parametry jakościowe: szerokość, głębokość, kolejność przyswajania i siłę asymilacji. System wiedzy podlega również wymogom elastyczności i otwartości nowych informacji (możliwość włączenia nowej wiedzy do istniejącego systemu). To właśnie te dwie cechy pozwalają rozwijać się twórczemu myśleniu, zapobiegając powstawaniu wzorców. Siła przyswajania wiedzy zależy od zainteresowania nią, a także od wielkości i jakości nauczania wiedzy.

Umiejętności - zdolność osoby, w oparciu o posiadane umiejętności i wiedzę, do sprawnego i produktywnego wykonywania czynności zawodowych lub innych w zmieniających się warunkach (na przykład dla programisty jest to okazja do wykonywania pracy na nowej generacji technologii , używaj zaktualizowanych wersji języków programowania itp.). Kształtowanie umiejętności przebiega przez szereg etapów, z których pierwszy to etap „prób i błędów”, a ostatni, najwyższy – etap wysokiego poziomu umiejętności w tego typu działalności z pewną, celową i kreatywne wykorzystanie rozwiniętych i zmotywowanych umiejętności.

Nawyki - działania, których realizacja w określonych warunkach staje się koniecznością dla człowieka, zamienia się w stabilną potrzebę. Niestety, nawyki mogą być nie tylko użyteczne, ale także niewłaściwe, szkodliwe, a nawet zagrażające zdrowiu i bezpieczeństwu samego człowieka lub jego otoczenia.

Czwarta podbudowa jest kombinacją takich cech osobowości, jak orientacja, relacje osobowościowe i jej cechy moralne. Ta podstruktura powstaje w procesie edukacji. Można go zatem uznać za uwarunkowany społecznie. Większość czołowych psychologów wyróżnia w tej podstrukturze głównie orientację i uważa ją za wiodący składnik struktury osobowości jako całości, jej systemotwórczą jakość. Orientacja rozumiana jest jako system stabilnych motywów, dominujących potrzeb, zainteresowań, skłonności, przekonań, samooceny, ideałów, światopoglądu, czyli właściwości, które determinują zachowanie jednostki w zmieniających się okolicznościach zewnętrznych.

Orientacja wpływa nie tylko na inne składniki struktury osobowości (na przykład te cechy temperamentu, które dana osoba chciałaby zmienić), ale także na szereg innych właściwości człowieka. Obejmuje to stany psychiczne – możliwość przezwyciężenia negatywnych stanów przy pomocy dominującej motywacji pozytywnej. Możliwe jest również wpływanie na poznawcze, emocjonalne, wolicjonalne procesy umysłowe. Na przykład, jeśli dana osoba ma wysoką motywację w odniesieniu do rozwoju procesów myślowych, wpłynie to na jego sferę poznawczą nie mniej niż wrodzone zdolności.

W orientacji jednostki najpełniej przejawia się ideologia społeczeństwa jako całości i tych wspólnot (rodzin, szkół, uniwersytetów), które dana osoba reprezentuje. Orientacja przejawia się w różnych obszarach ludzkiej działalności, możemy więc mówić o specyfice różnych typów orientacji, np. poznawczej i zawodowej (z reguły ludzie w większym stopniu wykazują skłonności humanitarne lub techniczne), etycznej, politycznej a nawet rodzina (osoba „dla rodziny lub „dla przyjaciół”). Orientacja ma szereg podstawowych cech: intensywność, poziom dojrzałości, skuteczność, szerokość, stabilność.

Na każdej z czterech opisanych podstruktur istnieją różnice między ludźmi. Jest to różnica temperamentu, charakteru, przebiegu procesów psychicznych, zdolności, umiejętności, przekonań, zainteresowań, poziomu rozwoju samoświadomości.

Należy również zauważyć, że między podstrukturami osobowości występują relacje bezpośrednie i odwrotne. Tak więc np. celowość, poziom rozwoju duchowego wpływa na zdobywanie doświadczenia życiowego i zawodowego i odwrotnie – doświadczenie osobiste wpływa na rozwój człowieka, jego system wartości, motywację. Temperament wpływa również na kształtowanie i utrwalanie systemu wiedzy i umiejętności, który z kolei stwarza warunki do korygowania właściwości temperamentu w kierunku sprzyjania dalszemu uzupełnianiu i podnoszeniu jakości tego systemu. Tak więc osobowość jest całościową strukturą, której wszystkie elementy są ze sobą ściśle powiązane.

Temat 12. Osoba:

jednostka, osobowość, osobowość

Narodziny jednostki

stać się osobowością

pielęgnować indywidualność.

Człowiek w psychologii.

Więc kim jest ten MĘŻCZYZNA?

Pierwszą rzeczą, którą można zauważyć opisując zjawisko ludzkie, jest różnorodność jego właściwości. Człowiek jest istotą wielostronną, wielowymiarową, kompleksowo zorganizowaną.

Człowiek jest pojęciem rodzajowym, wskazującym na stosunek istoty do najwyższego stopnia rozwoju natury żywej – do rasy ludzkiej. Pojęcie „człowieka” potwierdza genetyczną predeterminację rozwoju faktycznie ludzkich cech i cech.

Więc, człowiek - to istota społeczno-biologiczna, ucieleśniająca najwyższy etap ewolucji życia i będąca przedmiotem społeczno-historycznej aktywności i komunikacji.

Pojęcie „człowieka” jest używane jako niezwykle ogólne pojęcie do scharakteryzowania uniwersalnych cech i zdolności tkwiących we wszystkich ludziach.

Posługując się tym pojęciem, psychologowie podkreślają, że człowiek jest jednocześnie istotą biologiczną i społeczną, która swoją żywotną aktywnością wpływa na środowisko.

Główne cechy osoby:

Specjalna budowa ciała;

Zdolność do pracy;

Obecność świadomości.

W praktyce psychologia człowieka jest badana w kilku aspektach (patrz Schemat 1).

Schemat 1. Studium człowieka w psychologii

1. Człowiek jako jednostka odzwierciedla esencję biologiczną. Wszyscy, jak wszystkie żywe istoty, jesteśmy częścią natury. W tym aspekcie rozważają, co jest dane człowiekowi z natury, co czyni go przynależnym do rasy ludzkiej, badane jest ludzkie ciało, jego budowa i wpływ na psychikę.

2. Jednocześnie człowiek- zawsze aktywna istota. Nawet kiedy śpimy, wydzielona część naszej świadomości nie śpi, kontynuuje trawienie informacji otrzymanych w ciągu dnia. Tak, a osoba jest zawsze zaangażowana w jakąś działalność, komunikuje się z innymi ludźmi, myśli, wykazuje aktywność umysłową (aktywność poznawcza),

3. Trzeci aspekt badania człowiek ze względu na to, że dziecko nie rodzi się w odosobnieniu, ale od razu wchodzi w społeczeństwo, który natychmiast zaczyna stawiać mu wymagania. Zaczynając od tego, że dziecku nadaje się imię, a od dzieciństwa uczy się: można to robić, ale nie można, od urodzenia dziecko postrzega role społeczne (syn, córka, przedszkolak, uczeń itp.) itd. To wszystko dotyczy człowieka jako osoby - istoty społecznej.

4. A wszystko to składa się na unikatową indywidualność każdy człowiek. Każda osoba jest wyjątkowa. Każdy z was jest wyjątkowy.

Ale jak te pojęcia mają się do siebie: człowiek, jednostka, osobowość, indywidualność?

Indywidualność i osobowość.

û Jak myślisz, czym jest osobowość?

û Czy każdą osobę można nazwać osobą?

Co oznacza słowo „osobowość”? Jakie znaczenie to nadajemy? To słowo ma swoją historię. Pierwotnie łacińskie słowo „persona” (osobowość) oznaczało maskę noszoną przez aktora. Takie samo znaczenie miało słowo „maska” wśród błaznów. W starożytnym Rzymie osoby były obywatelami odpowiedzialnymi przed prawem.

We współczesnej nauce pojęcie „osobowości” jest jedną z najważniejszych kategorii. Nie jest czysto psychologiczny i jest badany przez historię, filozofię, ekonomię, pedagogikę i inne nauki. W związku z tym pojawia się pytanie o cechy podejścia do osobowości w psychologii.

Ważnym zadaniem nauk psychologicznych jest odkrywanie właściwości psychologicznych charakteryzujących jednostkę i osobowość.

Oczywiście nigdy nie zadawałeś sobie pytania, jak jednostka różni się od osobowości, ponieważ jest mało prawdopodobne, aby ten temat w najmniejszym stopniu Cię niepokoił. Jednak im jesteś starszy, tym poważniej masz stosunek do świata… a może po prostu podsłuchałeś spór o to, kogo można nazwać osobą, a kogo nie? Tak czy inaczej, pytanie zostało postawione, co oznacza, że ​​musisz znaleźć odpowiedź.

Człowiek już się urodził jako człowiek. Budowa ciała urodzonego dziecka pozwala mu w przyszłości opanować wyprostowaną postawę, budowa mózgu – rozwój inteligencji, budowa dłoni daje perspektywę posługiwania się narzędziami itp. We wszystkich tych możliwościach dziecko różni się od szczeniaka zwierzęcia. Potwierdza to fakt, że dziecko należy do rasy ludzkiej.

Można śmiało powiedzieć, że jesteś osobą indywidualną. Tak jak twoi rodzice i nauczyciele, i ten wysoki facet z sąsiedztwa i piękna dziewczyna z najwyższego piętra… Ale maluszek w wózku to też indywidualność, więc nie ma się czym pochwalić: to to przywilej osoby od urodzenia, aby nie być jednostką, jak zwierzęta , ale jednostką, a żeby należeć do tej kategorii, wystarczy mieć ręce, nogi, głowę i wszystko, co dana osoba ma (pomyśl o się).

Pojęcie „jednostka” wyraża rodzajową przynależność osoby, to znaczy każda osoba jest jednostką.

Indywidualny (od łac. niepodzielny) - jest pojedynczym przedstawicielem rasy ludzkiej (gatunku Homo sapiens), swoistym nosicielem o indywidualnie osobliwych, przede wszystkim biologicznie zdeterminowanych cechach. Pojęcie jednostki zawiera wskazanie podobieństwa człowieka do wszystkich innych ludzi, jego podobieństwa do rasy ludzkiej (budowa mięśniowo-szkieletowa, która zapewnia możliwość chodzenia w pozycji wyprostowanej, opanowanie mowy, układ nerwowy o określonej budowie mózg itp.). Jednocześnie pojęcie „indywidualne” wskazuje również, że jest to jedno stworzenie, różne od innych (poszczególne znaki są różne u ludzi - budowa ciała, kolor włosów, cechy układu nerwowego itp.).

Główne cechy jednostki:

Wiek-płeć:

Wiek i faza życia;

Dymorfizm płciowy (mężczyzna, kobieta);

Indywidualnie typowe:

Właściwości konstytucyjne (cechy anatomii człowieka, budowa ciała);

Właściwości neurodynamiczne (rodzaj układu nerwowego, właściwości mózgu itp.);

Kolor oczu, włosów itp.;

Potrzeby biologiczne (dotyczące żywności, bezpieczeństwa itp.);

Zadatki;

Czynność.

Najwyższa integracja indywidualnych cech indywidualnych osoby jest reprezentowana w skłonnościach temperamentu i psychologicznych.

Jak się dowiedzieliśmy, indywidualność kojarzy się przede wszystkim z naturą, z ludzkim ciałem, jego strukturą. To jest to, co znajduje się w człowieku w macicy. Ogólnie rzecz biorąc, naturalne, cielesne właściwości stanowią warunek i warunki rozwoju jego wewnętrznych, psychicznych właściwości tkwiących w człowieku. Na przykład pewna budowa krtani i więzadeł odpowiada za to, że człowiek może mówić, a ktoś pięknie śpiewa.

Od indywidualnego do indywidualnego.

û Odpowiedź, czy noworodek jest osobą? Czy można mówić o osobowości zwierzęcia?

Chociaż przyjemnie jest być jednostką (w końcu nie jednostką, prawda? - już dobrze), ale niezbyt honorowo: trzeba jakoś wyróżniać się z ogólnej masy swojego gatunku, ale jak to zrobić? A jaki będzie wynik? Ale to tylko kluczowe pytanie! Jednostka, czyli osoba, która nie chce robić wszystkiego tak, jak robią inni, myśli, czuje i postępuje po swojemu, nie boi się mieć własnego punktu widzenia, stopniowo zamienia się… w osobowość! Oznacza to, że osoba jest jednostką, ale jednostka może nie być osobą - nawiasem mówiąc, smutny obraz.

Pewnego dnia Crybaby, Pschievous, Tikhonya i Bespectacled pomyśleli - co tak naprawdę wyróżnia ich z tłumu tego rodzaju? W końcu jest wielu takich dzieci w wieku szkolnym, jak oni, niektórzy nawet wyglądają jak ta czwórka. Ale są wyjątkowe, prawda? — Może wiem, o co chodzi — powiedział stanowczo Ochkarik. - Ty, Crybaby, jesteś bardzo wrażliwą dziewczyną, wiesz, jak wczuć się w innych, to dobrze. Ty, Złośliwy, jesteś mistrzem wszelkiego rodzaju wynalazków i to jest cudowne. Tikhonya jest bardzo sumienną dziewczyną, tylko w ten sposób radzi sobie z każdą pracą. No, a ja... - Mężczyzna w okularach zawahał się, - Jestem bardzo mądry... i po prostu staram się nie zgadzać z tym !!!

û Zastanów się, co sprawia, że ​​wyróżniasz się z tłumu swojego gatunku?

Urodzony jako jednostka, osoba nabywa szczególną jakość społeczną, staje się osobowością. Filozoficzną definicję osobowości podał K. Marks. Zdefiniował istotę człowieka jako zespół relacji społecznych. Aby zrozumieć, kim jest dana osoba, jest to możliwe tylko poprzez badanie prawdziwych więzi społecznych i relacji, w które wchodzi dana osoba. Społeczna natura jednostki ma zawsze określoną treść historyczną. To właśnie z konkretnych społeczno-historycznych relacji człowieka należy wywieść nie tylko ogólne warunki rozwoju, ale także historycznie konkretną istotę jednostki. Specyfika społecznych warunków życia i sposobu działania człowieka determinuje cechy jego indywidualnych cech i właściwości.

û Jeśli podasz opis osobowości człowieka w czasach starożytnych, w średniowieczu w Europie Zachodniej, w czasach współczesnych w Ameryce Północnej, Afryce i Rosji, czy te cechy będą takie same? Jaka będzie ich specyfika?

Cechy osobowe nie są nadawane osobie od urodzenia. Wszyscy ludzie przyjmują pewne cechy psychiczne, postawy, zwyczaje i uczucia w społeczeństwie, w którym żyją.

Osoba jako osoba jest nośnikiem ukształtowanych historycznie i społecznie istotnych cech, form zachowań i działań. Cechy osobiste są zawsze ważne dla innych ludzi. Na przykład życzliwość jest cechą osoby, ponieważ jest zawsze skierowana do innych ludzi, a więc do społeczeństwa jako całości.

Na pytanie, czym jest osobowość, psychologowie odpowiadają różnie, aw różnorodności ich odpowiedzi, a częściowo w rozbieżności poglądów w tej sprawie, przejawia się złożoność samego zjawiska osobowości.

Osobowość uważana jest za wynik rozwoju jednostki, ucieleśnienie właściwych cech ludzkich. To jest społeczna istota człowieka.

Często pojęcie osobowości dzieli się na dwie kategorie: 1 ) osobowość to jednostka ludzka jako podmiot relacji społecznych i świadomego działania; 2) osobowość to stabilny układ cech istotnych społecznie, charakteryzujących jednostkę jako członka określonego społeczeństwa lub społeczności.

Osobowość można nazwać konkretną osobą, która jest nośnikiem świadomości, zdolną do poznawania, doświadczania, przekształcania otaczającego ją świata i budowania pewnych relacji z tym światem oraz ze światem innych osobowości.

Pojęcie „osobowości” oznacza, że ​​jednostka ma szczególne cechy, które może kształtować tylko w trakcie komunikacji z innymi ludźmi. Jest to zespół wyrobionych nawyków i preferencji, postawy i tonu psychicznego, doświadczeń społeczno-kulturowych i nabytej wiedzy, zespół cech i cech psychofizycznych człowieka, jego archetypu, które determinują codzienne zachowania i związek ze społeczeństwem i naturą. Osobowość jest również obserwowana jako przejawy „masek behawioralnych” opracowanych dla różnych sytuacji i grup społecznych interakcji.

Główne cechy osobowości:

Orientacja (skłonności, pragnienia, zainteresowania, skłonności, ideały, światopoglądy, przekonania, a także wola).

Doświadczenie (wiedza, umiejętności, zdolności i nawyki).

Indywidualne cechy poszczególnych procesów psychicznych: pamięć, emocje, doznania, myślenie, percepcja, uczucia, wola.

- Temperament.

Możliwości.

Postać.

Motywacja i wartości.

Potrzeby społeczne (w akceptacji osoby itp.).

Status społeczny i role.

Świadome cele.

Właściwości osobiste osoby - ścieżka życia osoby, jej biografia społeczna. Osoba jako przedstawiciel społeczeństwa, która swobodnie i odpowiedzialnie określa swoją pozycję między innymi.

Wielu naukowców (i nie tylko) uważa, że ​​człowiek jest osobą o tyle, o ile ma znaczenie dla innych ludzi, o tyle, o ile jest w stanie oddać się innym, pozostawić na nich swój ślad.

û Czy w tym kontekście można mówić o OSOBOWOŚCI przestępcy?

Dlaczego jednostka jest gorsza od jednostki?

Tak, nic gorszego. Jest tylko jednym z wielu. Nie można go zidentyfikować. Tutaj przypomnij sobie opowieść o żabiej księżniczce. Na początku opowieści trzej bracia to trzy osoby, jeden praktycznie nie różni się od drugiego: wszyscy trzej postępują zgodnie z poleceniem ojca i strzelają strzałami z łuków, wszyscy trzej przyprowadzają do domu młode żony, starają się dogodzić swoim ojciec i tak dalej. Ale pod koniec opowieści nie mylimy już Iwana Carewicza z nikim, pojawił się przed nami w pełnym rozwoju. A co z jego braćmi? Pozostały dla nas nieodkryte: który z nich poślubił córkę kupca, a który szlachcianki - nie jest jasne. I szczerze mówiąc niezbyt interesujące.

Ogólnie rzecz biorąc, jednostka nie wzbudza w czytelniku chęci dowiedzenia się o nim więcej, natomiast osobowość przyciąga uwagę. Dokładnie tak samo jest w życiu – jeśli nie wyróżniasz się wśród otaczających Cię osób, jeśli nic Cię nie interesuje, nie masz własnego zdania i własnego, oryginalnego spojrzenia na świat, to kto Cię potrzebuje? Kto chce marnować na ciebie swój czas? Pomyśl o tym!

Mówiąc o osobie jako osobie, wyróżniamy integralność osoby, jej zdolność do zajmowania określonego, jedynego nieodłącznego miejsca w społeczeństwie, w świecie innych ludzi, umiejętność zarządzania sobą, swoim zachowaniem i rozwojem, aby wpływać na innych ludzi.

Osobowość i indywidualność.

Wraz z pojęciem „osobowości” często używane jest pojęcie „indywidualności”. Czym te dwie koncepcje różnią się od siebie? Jaka jest indywidualność osoby?

û Czy bez zagłębiania się w tekst możesz odpowiedzieć, jak rozumiesz indywidualność osoby?

Osobowość każdej osoby jest obdarzona jedynie nieodłączną kombinacją cech i cech, które tworzą jej indywidualność. W ten sposób, indywidualność to połączenie cech psychologicznych osoby, które decydują o jego wyjątkowości, oryginalności, odmienności od innych ludzi . Indywidualność przejawia się w pewnych cechach charakteru, temperamencie, przyzwyczajeniach, dominujących zainteresowaniach, we właściwościach procesów poznawczych, w zdolnościach, w indywidualnym stylu działania.

Indywidualność to oryginalność osoby jako jednostki i osobowości. Indywidualność przejawia się w wyglądzie, budowie ciała, ruchach ekspresyjnych, w liniach orientacji charakteru, temperamencie, w charakterystyce potrzeb i zdolności, procesach poznawczych, wolicjonalnych i emocjonalnych, stanach psychicznych, doświadczeniu życiowym.

Często używamy pojęcia „indywidualności”, kiedy mówimy o osobowości danej osoby. Należy jednak pamiętać, że pojęcie to nie odzwierciedla integralności jednostki, a jedynie podkreśla specyficzne cechy osoby, które odróżniają ją od innych ludzi.

Warunkiem kształtowania się indywidualności człowieka jest przede wszystkim środowisko, w którym dorasta, skojarzenia, które nagromadził w dzieciństwie, wychowanie, struktura rodziny i sposób traktowania dziecka. Ważne są wrodzone cechy człowieka i jego własna aktywność w kształtowaniu jego wyjątkowości. Istnieje opinia, że ​​\u200b\u200bnarodziła się jednostka, osoba się staje, a indywidualność jest broniona ()

Stosunek indywidualności i osobowości jest określony przez fakt, że są to dwa sposoby bycia osobą, dwie różne jej definicje. Rozbieżność między tymi pojęciami przejawia się w szczególności w tym, że zachodzą dwa różne procesy kształtowania się osobowości i indywidualności.

Kształtowanie osobowości to proces socjalizacji człowieka, polegający na rozwijaniu przez niego istoty społecznej. Rozwój ten dokonuje się zawsze w konkretnych historycznych okolicznościach życia człowieka. Kształtowanie się osobowości wiąże się z akceptacją przez jednostkę funkcji i ról społecznych wypracowanych w społeczeństwie, norm społecznych i reguł zachowania, z kształtowaniem umiejętności budowania relacji z innymi ludźmi. Ukształtowana osobowość jest podmiotem wolnego, niezależnego i odpowiedzialnego zachowania w społeczeństwie.

Formowanie indywidualności to proces indywidualizacji przedmiotu. Indywidualizacja to proces samookreślenia i izolacji jednostki, jej izolacji od wspólnoty, projektowania jej odrębności, wyjątkowości i oryginalności. Osoba, która stała się jednostką, to osoba oryginalna, która aktywnie i twórczo zamanifestowała się w życiu.

W pojęciach „osobowości” i „indywidualności” różne strony utrwalają się różne wymiary istoty człowieka. Istota tej różnicy jest dobrze wyrażona w języku. Ze słowem „osobowość” zwykle używa się takich epitetów, jak „silny”, „energetyczny”, „niezależny”, podkreślając w ten sposób jego istotę działania w oczach innych. O indywidualności mówi się, że jest „jasna”, „wyjątkowa”, „twórcza”, odnosząc się do cech niezależnego bytu.

majsterkowanie

Czy chcesz być nazywany „silną osobowością”, „jasną osobowością”? Więc o co chodzi?

Stworzony samodzielnie, czyli praca nad sobą, samokonstruktor, sam zdecyduj, jak chcesz nazwać proces wykuwania z siebie osobowości i indywidualności. Nie jest to łatwe, ale człowiek może oczywiście poradzić sobie z każdą trudnością, jeśli chce. Ale najważniejsze dla ciebie jest zrozumienie, czym jest osobowość i indywidualność, po rozłożeniu tych złożonych struktur na osobne bloki.

Jak się dowiedzieliśmy, osobowość jest uważana za ucieleśnienie w konkretnej osobie cech społecznych, które nabywa się w procesie aktywności i komunikacji z innymi jednostkami. Nie rodzisz się osobą, stajesz się osobą a proces ten trwa wiele lat.

Rozwój osobisty jest procesem stosunkowo powolnym i mija dużo czasu, zanim osoba osiągnie pełną dojrzałość. Aby jednostka stała się osobą, potrzeba oczywiście nie tylko czasu. Musi być zawsze w człowieku społeczeństwo wejść z nim w jakiś związek. To właśnie połączenie „człowiek – społeczeństwo” tworzy przede wszystkim osobę. A już w pierwszym roku życia dziecka łatwo zauważyć potrzebę Komunikacja z dorosłymi. Jednak znanych jest wiele przypadków, gdy dzieci zostały całkowicie pozbawione możliwości komunikowania się z ludźmi, a skutki tego okazały się naprawdę tragiczne.

W połowie XVIII wieku. Cesarzem rosyjskim ogłoszono dwumiesięczne dziecko o imieniu Iwan Antonowicz. Jego panowanie nie trwało długo i zakończyło się, zanim cesarz wypowiedział pierwsze słowo. Dworzanie, którzy obalili Iwana Antonowicza z tronu, uwięzili go i przetrzymywali tam przez wiele lat. Nikt nigdy nie rozmawiał z więźniem, był sam. W końcu odosobnienie bardzo wpłynęło na jego zdolności umysłowe: nie mógł mówić i sprawiał wrażenie kompletnego idioty. Z wiekiem był już dorosły, ale oczywiście nie można mówić o nim jako o osobie. Także dzieci uprowadzane i karmione przez zwierzęta nie stały się osobowościami.

W normalnych warunkach człowiek bardzo wcześnie wchodzi w relacje z otaczającymi go ludźmi, z zespołem, ze społeczeństwem, a relacje te nieustannie się zmieniają, rozwijają, z dnia na dzień stają się coraz bardziej wszechstronne.

Kształtowanie osobowości również determinuje: czynność i jego cechy. To w działaniu powstaje niezbędna jedność zachowania, wzmacnia się związek między relacjami, które rozwinęły się między osobą a światem zewnętrznym.

Ważne są również cele, jakie człowiek stawia sobie. Dokładniej, kieruje rozwojem osobowości cel życia. To bardzo znajome słowa, ale zastanów się jeszcze raz nad ich znaczeniem. Może celem życia jest po prostu chęć, powiedzmy, zostać profesjonalistą w jakiejś branży lub po prostu podjąć jakąś próbę. Na podstawie tego, jakie są główne cele życiowe danej osoby, można ocenić jej osobowość. Nigdy nie było przypadku, by dążenie do małostkowego, osobistego celu ukształtowało wielką osobowość.

Tak więc osobowość, rozwijająca się pod wpływem środowiska społecznego, posiadająca unikalne cechy indywidualne, stanowi jedność wyższego rzędu. Na pewnym etapie swojego rozwoju człowiek styka się z wyższymi warstwami ludzkiej kultury - ideałami i wartościami duchowymi. A następnie wchłanianie i wewnętrzne przetwarzanie tych wartości prowadzi do powstania duchowego rdzenia osobowości, jej moralnej samoświadomości. Proces, który tworzy to „centrum” osobowości, nigdy się nie kończy.

Zadanie. Rozumiemy warunki.

Które z poniższych cech osoby charakteryzują ją jako jednostkę? Jaka jest osobowość? Jaka jest osobowość? Wyjaśnij swoją odpowiedź.

Dokładność, powolność, towarzyskość, dobra motoryka; koordynacja, siła woli, spryt, marzycielstwo, jasność manifestacji cech, lenistwo, duma, determinacja, zdolności adaptacyjne, zdolności matematyczne, temperament, upór, reaktywność, pobudliwość, wyrazista mimika, talent literacki, orientacja, krótkowzroczność, siła nerwowa system.

Czy zawsze łatwo było przypisać jakąś cechę temu czy innemu pojęciu? Co sprawiło ci najwięcej kłopotów? Jak wyjaśniłbyś swoje trudności?

û Czy możesz nazwać siebie osobą indywidualną? Jeśli tak, jak się to objawia?

Nowe koncepcje: jednostka, osobowość, osobowość.

Pytania weryfikacyjne.

1. Zdefiniuj pojęcia „człowiek”, „jednostka”, „osobowość”, „indywidualność”.

2. Jak mają się do siebie pojęcia „człowiek” i „jednostka”? Udowodnij, że osoba jako jednostka jest podobna do wszystkich innych ludzi, a jednocześnie różni się od nich.

3. Jak wyglądają historyczne warunki, w jakich żyje człowiek i jak kształtuje się z niego osobowość?

4. Wybierz te czynniki, które są niezbędne do przekształcenia jednostki w osobę.

5. Jakich ludzi można dziś nazwać osobą z dużej litery? Czy jesteś taką osobą?

6. Jak odnoszą się koncepcje osobowości i indywidualności?

7. Czy możesz nazywać siebie osobą indywidualną? Uzasadnij swoją odpowiedź.

8. Narysuj i opisz swój pomysł na związek między pojęciami „osoba”, „jednostka”, „osobowość”, „indywidualność”.

9. Wybierz poprawną odpowiedź

9.1 Znak odróżniający osobę od zwierzęcia to:

a) manifestacja aktywności, b) wyznaczanie celów, c) adaptacja do środowiska, d) interakcja ze światem zewnętrznym.

9.2. Jaki atrybut charakteryzuje osobę jako osobę?

a) aktywna pozycja życiowa, b) zdrowie fizyczne i psychiczne, c) przynależność do postaci homo sapiens, d) cechy wyglądu.

10. Czy osobowości Mowgli są dzieci? Uzasadnij swoją odpowiedź.

11. Wyraź swoją opinię na temat stwierdzenia: „Człowiek rodzi się, człowiek staje się, jednostka jest broniona”.

Zadania weryfikacyjne.

Literatura i źródła

1. Ludzkie rogi. – M.: Vlados, 2001.

2. itd. Psychologia. – M.: Akademia, 1999.

3. Mój pierwszy podręcznik psychologii. - Rostów nad Donem: Phoenix, 2011.

4. Psychologia Gretsova dla dziewcząt. - Petersburg: Piotr, 2007.

5. Słownik Dyachenko-podręcznik. - Mn.: Żniwa, M.: AST, 2001.

6. Nemov: W 3 książkach. - M .: Vlados, 2000. - Książka. jeden.

7. http:///obh/00066.htm

8. http:///obh/00150.htm

9. http:///difpsi/fxiepe. htm

10. http://cito-web. tak. org/link1/metoda/met121/node3.html

11. http://www. *****/dla-studentów/karty/psychologia-ogólna/.html

12. http://ru. Wikipedia. org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C

13. http://www. *****/?Artykuł=142

14. http:///psiforum/4--/

Diagnoza cech osobowości

Kwestionariusz formalno-dynamicznych właściwości indywidualności V. Rusalova online

Pod tym linkiem proponuje się zdanie poważnego testu psychologicznego przez V. Rusalova w celu zidentyfikowania formalno-dynamicznych właściwości indywidualności. Kwestionariusz zawiera 150 pytań. Formularz online pozwala szybko przejść przez procedurę i natychmiast (bez rejestracji i SMS-ów) poznać wyniki.

Jeśli zdecydujesz się wypełnić tę ankietę i nie rozumiesz niektórych terminów we wnioskach, napisz do nauczyciela, a on wyjaśni, co oznaczają wyniki testu.

Warto wiedzieć

Ćwiczenia samopoznania osobistego

Ćwiczenie 1. „Atrybuty osobowości”

Każdy uczestnik jest zaproszony do zdobycia osobistych symboli! Musi wymyślić, wymyślić dla siebie trzy atrybuty symboliczne: pseudonim, osobisty znak rozpoznawczy i motto. Osobisty znak identyfikacyjny należy narysować na kartce papieru. Powinien być prosty i symboliczny. Motto wymaga zwięzłości i przenośności. Podaje się przykład: pseudonim - "Wujek Wasia", charakterystyczny znak - łopata, motto - "Kopię głęboko".

Na zakończenie pracy wszyscy pokazują sobie nawzajem swoje rysunki, omawiają je i starają się opisać każdemu z uczestników. Ponadto uczestnicy muszą ocenić, jak dobrze każda osoba wybrała atrybuty symboliczne. Opierając się na pięciopunktowym systemie, każdy otrzymuje ocenę dotyczącą całości wybranego przez siebie pseudonimu, znaku imienia i motta. Aby to zrobić, każdy przekazuje swoje ulotki w kółko i każdy na zmianę stawia na nich znaki. Następnie obliczany jest łączny wynik i ustala się, kto najlepiej potrafił wyrazić siebie w tak „symbolicznej formie”.

Ćwiczenie 2

Wszystkich interesuje „wiedzieć, jakie wrażenie robi na innych, jakie skojarzenia w nich wywołuje, co jest postrzegane jako znaczące, a czego w ogóle nie zauważamy. Zapraszamy wszystkich do wzięcia udziału we wspólnym twórczym procesie tworzenia wizerunku artystycznego swojego kolegi z klasy. Ci, którzy chcą stać się obiektem kreatywności, wchodzą w środkowy krąg, który tworzy reszta. Każdy uczestnik po zastanowieniu mówi, jaki obraz rodzi się w nim, gdy patrzy na kolegę z klasy. Następnie lider sugeruje, co do tworzonego wizerunku można dodać zdjęcie: jacy ludzie mogą go otaczać, jakie wnętrze lub krajobraz składały się na zdjęcia w tle. syrena pływająca w żywiole wody i otoczona morskimi stworzeniami.A może samotny wędrowiec spacerujący po pustyni wie gdzie.) Na zakończenie wszyscy wymieniają się wrażeniami na temat przebiegu gry.

Ćwiczenie 3: Narzędzia do personalizacji

Jak już wspomniano, prawdziwa osoba jest w stanie wywołać głębokie zmiany w innych. Ale to nie jest jej dane od razu. Pierwszym krokiem jest umiejętność przyciągnięcia uwagi innych.

Wszyscy uczestnicy proszeni są o wykonanie jednego prostego zadania. Wszelkimi sposobami, wyłączając fizyczne uderzenia i katastrofy o „lokalnym znaczeniu”, powinny starać się przyciągnąć uwagę innych. Wszyscy muszą działać jednocześnie.

Następnie uczniowie ustalają, komu się udało i jakim kosztem. Podsumowując, oblicza się, kto przyciągnął uwagę największej liczby uczestników gry.

Ćwiczenie 4. „Ceny, które cenimy”

Wchodząc w jej interakcję z innymi, zwykle stwierdzamy, że ich lubimy lub nie lubimy. Z reguły kojarzymy tę ocenę z wewnętrznymi cechami ludzi. Spróbujmy określić, jakie cechy u ludzi cenimy i akceptujemy. Każdy uczestnik bierze kartkę papieru, kreśli w
grupa osób, która pod wieloma względami robi na nim wrażenie. Następnie wypisuje pięć cech, które szczególnie lubi w tej osobie. Następnie wszyscy czytają skompilowaną przez niego „charakterystykę” i wspólnie starają się ustalić, do kogo ona odnosi się. Prezenter podsumowując, ogłasza, kto z obecnych został rozpoznany najszybciej, a tym samym kto znalazł się wśród najpopularniejszych osobistości.

W dzisiejszym społeczeństwie ludzie nadal nie mogą dokładnie określić jaka jest osobowość osoby?; jakiego rodzaju osobą jest osobowość; kto jest osobą, a kto nie...

Doszło do tego, że w podręczniku szkolnym ujawniono błędną definicję pojęcia „osobowość”, pokazującą, że nie każdy człowiek może być osobą, a więc niejako umniejszając, umniejszając i dyskredytując niektóre osoby, zwłaszcza dzieci i ludzie niepełnosprawni.

Jaka jest osobowość osoby?

CO TO JEST OSOBOWOŚĆ- dowiedz się z cytatu zaczerpniętego z Wielkiego Słownika Psychologicznego B.G. Meshcheryakova i V.P. Zinchenko: autorzy ci podają bardziej zrozumiałą i adekwatną definicję tak szerokiego pojęcia, jak ludzka osobowość.

Osobowość(osobowość angielska; od łac. persona - maska ​​aktora; rola, pozycja; twarz, osobowość). W naukach społecznych osobowość jest uważana za szczególną cechę osoby nabytą przez nią w środowisku społeczno-kulturowym w procesie wspólnego działania i komunikacji.

W humanistycznych koncepcjach filozoficznych i psychologicznych osobowość- jest to osoba jako wartość, dla której realizowany jest rozwój społeczeństwa (por. I. Kant). Przy całej różnorodności podejść do rozumienia osobowości tradycyjnie wyróżnia się następujące aspekty tego problemu:

1. wszechstronność fenomenologii osobowości, odzwierciedlająca obiektywnie istniejącą różnorodność przejawów człowieka w ewolucji przyrody, dziejów społeczeństwa i jego własnego życia;
2. interdyscyplinarny status problemu osobowości, który znajduje się w obszarze nauk społecznych i przyrodniczych;
3. zależność rozumienia osobowości od wizerunku osoby, jawnie lub skrycie istniejącego w kulturze i nauce na pewnym etapie ich rozwoju;
4. rozbieżność między przejawami jednostki, osobowości i indywidualności, badanymi we względnie niezależnych od siebie kierunkach biogenetycznych, socjogenetycznych i personalogenicznych współczesnej wiedzy ludzkiej;
5. rozmycie otoczenia badawczego ukierunkowującego specjalistę na zrozumienie rozwoju osobowości w przyrodzie i społeczeństwie oraz praktycznego otoczenia mającego na celu kształtowanie lub korygowanie osobowości zgodnie z celami wyznaczonymi przez społeczeństwo lub wyznaczonymi przez konkretną osobę, która zwróciła się do specjalista.

Przedstawiciele w centrum uwagi biogenetyczny orientacja to problemy rozwoju człowieka jako jednostki o określonych właściwościach antropogenetycznych (skłonności, temperament, wiek biologiczny, płeć, typ ciała, właściwości neurodynamiczne układu nerwowego, popędy organiczne, popędy, potrzeby itp.), które przechodzą przez różne etapy dojrzewania jako programów gatunków filogenetycznych w ontogenezie.

Dojrzewanie jednostki opiera się na procesach adaptacyjnych organizmu, które badane są przez psychofizjologię różnicową i związaną z wiekiem, psychogenetykę, neuropsychologię, gerontologię, psychoendokrynologię i seksuologię.

Przedstawiciele różnych trendów socjogenetyczny orientacje badają procesy socjalizacji człowieka, kształtowanie się norm i ról społecznych, nabywanie postaw społecznych i orientacji na wartości, kształtowanie się społecznego i narodowego charakteru człowieka jako typowego członka określonej społeczności.

Problematyka socjalizacji, czy też szeroko rozumianej adaptacji społecznej człowieka, rozwijana jest głównie w socjologii i psychologii społecznej, etnopsychologii i historii psychologii.

W centrum zainteresowania personogenetyczny orientacją są problemy działania, samoświadomości i kreatywności jednostki, kształtowania się jaźni ludzkiej, walki motywów, wychowania indywidualnego charakteru i zdolności, samorealizacji i osobistego wyboru, nieustannego poszukiwania sensu życie.

Badanie wszystkich tych przejawów osobowości prowadzi ogólna psychologia osobowości; różne aspekty tych problemów są objęte psychoanalizą, psychologią indywidualną, psychologią analityczną i humanistyczną.

W wyodrębnieniu kierunków biogenetycznego, socjogenetycznego i personalogenetycznego, metafizyczny schemat determinacji rozwoju osobowości przejawia się pod wpływem 2 czynników: środowiska i dziedziczności.

W ramach kulturowo-historycznego podejścia system-działalność rozwijany jest zasadniczo odmienny schemat determinowania rozwoju jednostki. W tym schemacie właściwości osoby jako jednostki są uważane za „bezosobowe” warunki rozwoju osobowości, która w trakcie ścieżki życiowej może otrzymać rozwój osobisty.

Środowisko społeczno-kulturowe jest źródłem, które napędza rozwój jednostki, a nie „czynnikiem”, który bezpośrednio determinuje zachowanie. Będąc warunkiem realizacji ludzkiej działalności, niesie ze sobą te społeczne normy, wartości, role, ceremonie, narzędzia, systemy znaków, z którymi jednostka się styka. Prawdziwym fundamentem i motorem rozwoju jednostki są wspólne działania i komunikacja, poprzez które dokonuje się ruch jednostki w świecie ludzi, jej oswajanie z kulturą.

Relację między jednostką jako wytworem antropogenezy, osobą, która opanowała doświadczenie społeczno-historyczne, a jednostką przekształcającą świat, można wyrazić formułą: „Jednostka się rodzi. Stają się osobą. Indywidualność jest podtrzymywana”.

W ramach podejścia systemowo-aktywnego osobowość traktowana jest jako względnie stabilny zespół właściwości psychicznych, w wyniku włączenia jednostki w przestrzeń relacji międzyjednostkowych. Jednostka w swoim rozwoju doświadcza społecznie uwarunkowanej potrzeby bycia osobą i odkrywa zdolność stawania się osobą realizowaną w działaniach znaczących społecznie. To determinuje rozwój człowieka jako osoby.

Zdolności i funkcje, które kształtują się w toku rozwoju, odtwarzają w osobowości historycznie ukształtowane cechy ludzkie. Opanowanie rzeczywistości w dziecku odbywa się w jego działalności z pomocą dorosłych.

W aktywności dziecka zawsze pośredniczą dorośli, kierowani przez nich (zgodnie z ich wyobrażeniami o prawidłowym wychowaniu i umiejętnościach pedagogicznych). W oparciu o to, co dziecko już posiada, dorośli organizują jego działania, aby opanować nowe aspekty rzeczywistości i nowe formy zachowań.

Rozwój osobisty odbywa się w działaniach kontrolowany przez system motywów. Typ relacji, w której pośredniczy aktywność, rozwijany przez osobę z grupą (lub osobą), która jest najbardziej referencyjna, jest czynnikiem decydującym o rozwoju.

Ogólnie rzecz biorąc, rozwój osobowości można przedstawić jako proces i wynik wejścia osoby w nowe środowisko społeczno-kulturowe. Jeśli jednostka wchodzi w stosunkowo stabilną społeczność społeczną, w sprzyjających okolicznościach przechodzi 3 fazy jej formowania się w nim jako osoba:

• I faza - adaptacja- polega na przyswajaniu istniejących wartości i norm oraz opanowaniu odpowiednich środków i form działania, a tym samym do pewnego stopnia przyswajaniu jednostki do innych członków tej społeczności.
• II faza - indywidualizacja- jest generowane przez narastające sprzeczności między potrzebą „bycia jak wszyscy inni” a pragnieniem maksymalnej personalizacji jednostki.
• III faza - integracja- jest zdeterminowana przez sprzeczność między pragnieniem jednostki, aby była idealnie reprezentowana przez jej własne cechy i różnice we wspólnocie, a potrzebą wspólnoty akceptowania, aprobowania i kultywowania tylko tych z jej cech, które przyczyniają się do jej rozwoju, a tym samym do rozwoju siebie jako osobę.
  Jeśli sprzeczność nie zostanie wyeliminowana, następuje dezintegracja i w efekcie albo izolacja jednostki, albo jej wypieranie ze wspólnoty, albo degradacja z powrotem do wcześniejszych etapów jej rozwoju.

Kiedy jednostka nie przezwycięża trudności okresu adaptacji, rozwija cechy konformizmu, zależności, nieśmiałości i niepewności.

Jeżeli w II fazie rozwoju jednostka, prezentując grupie odniesienia dla siebie cechy osobowe charakteryzujące jej osobowość, nie spotyka się z wzajemnym zrozumieniem, to może to przyczynić się do powstania negatywizmu, agresywności, podejrzliwości, oszustwa.

Wraz z pomyślnym zakończeniem fazy integracji w grupie wysoko rozwiniętej, jednostka rozwija człowieczeństwo, zaufanie, sprawiedliwość, wymaganie wobec siebie, pewność siebie itp. itd. Z uwagi na fakt, że sytuacja adaptacji, indywidualizacji, integracji z wejście sekwencyjne lub równoległe jest wielokrotnie odtwarzane w różnych grupach, odpowiednie nowotwory osobowości są utrwalane, powstaje stabilna struktura osobowości.

Szczególnie istotnym okresem w wieku rozwoju osobowości jest okres dojrzewania(chłopiec) i wczesna młodość, kiedy rozwijająca się osobowość zaczyna wyróżniać się jako obiekt samopoznania i samokształcenia.

Oceniając początkowo innych, osoba korzysta z doświadczeń takich ocen, rozwijając poczucie własnej wartości, która staje się podstawą samokształcenia. Ale potrzeby samopoznania (przede wszystkim w świadomości własnych cech moralnych i psychologicznych) nie można utożsamiać z wejściem w świat przeżyć wewnętrznych.

Wzrost samoświadomości, związany z kształtowaniem się takich cech osobowości jak wola i uczucia moralne, przyczynia się do powstawania silnych przekonań i ideałów. Potrzebę samoświadomości i samokształcenia generuje przede wszystkim fakt, że człowiek musi być świadomy swoich możliwości i potrzeb w obliczu przyszłych zmian w swoim życiu, w swoim statusie społecznym.

Jeśli istnieje znaczna rozbieżność między poziomem potrzeb osoby a jej możliwościami, pojawiają się ostre doświadczenia afektywne.

W rozwoju samoświadomości w okresie dorastania istotną rolę odgrywają osądy innych osób, a przede wszystkim ocena rodziców, nauczycieli i rówieśników. To stawia poważne wymagania wobec taktu pedagogicznego rodziców i nauczycieli, wymaga indywidualnego podejścia do każdej rozwijającej się osobowości.

Prowadzony w Federacji Rosyjskiej od połowy lat 80. XX wieku. prace nad aktualizacją systemu edukacji obejmują rozwój osobowości dziecka, młodzieży, młodzieży, demokratyzację i humanizację procesu edukacyjnego we wszystkich typach placówek oświatowych.

Tym samym następuje zmiana celu kształcenia i szkolenia, którym nie jest ogół wiedzy, umiejętności i zdolności, ale swobodny rozwój osobowości człowieka. Wiedza, umiejętności i zdolności zachowują swoje wyjątkowe znaczenie, ale nie jako cel, ale jako środek do osiągnięcia celu.

W tych warunkach na pierwszy plan wysuwa się zadanie kształtowania podstawowej kultury jednostki, która pozwoliłaby wyeliminować sprzeczności między kulturą techniczną i humanitarną w strukturze jednostki, przezwyciężyć wyobcowanie człowieka z polityki i zapewnić jego aktywne włączenie w nowe warunki społeczno-ekonomiczne społeczeństwa.

Realizacja tych zadań wiąże się z kształtowaniem kultury samookreślenie osobowości zrozumienie wrodzonej wartości ludzkiego życia, jego indywidualności i niepowtarzalności. (A.G. Asmołow, A.V. Pietrowski.)

Uwaga redaktora: Niemal ogólnie przyjęte tłumaczenie słowa osobowość jako osobowość (i odwrotnie) nie jest całkiem adekwatne. Osobowość to bardziej indywidualność. W czasach Piotra lalkę nazywano osobą.

Osobowość jest„ja”, „ja” lub „ja”, co jest bliskie rosyjskiemu słowu "samego siebie". Dokładniejszy odpowiednik słowa „osoba” w języku angielskim. język. nie istnieje.

Niedokładność tłumaczenia nie jest nieszkodliwa, ponieważ czytelnicy mają wrażenie lub przekonanie, że osobowość podlega testom, manipulacjom, formowaniu itp.

Z zewnątrz uformowana osobowość staje się gotówką tego, kto ją utworzył.

Osobowość nie jest produktem kolektywu, adaptacja do niej lub integracja z nią, ale podstawa kolektywu, jakiejkolwiek ludzkiej społeczności, która nie jest tłumem, stadem, trzodą czy sforą. Społeczność jest silna różnorodnością osobowości, która ją tworzy.

Synonimem osobowości jest jej wolność, poczucie winy i odpowiedzialności. W tym sensie jednostka jest ponad państwem, narodem, nie jest skłonna do konformizmu, choć nie jest jej obca kompromis.

W rosyjskiej tradycji filozoficznej osoba jest cudem i mitem (A.F. Losev); „Osobowość, rozumiana w sensie czystej osobowości, jest dla każdego ja tylko ideałem – granicą dążeń i samokonstrukcji…

Nie da się podać pojęcia osobowości... jest niezrozumiały, wykracza poza granice jakiegokolwiek pojęcia, transcendentny wobec każdego pojęcia. Można jedynie stworzyć symbol podstawowej cechy osoby...

Jeśli chodzi o treść, nie może być racjonalna, ale tylko bezpośrednio doświadczana w doświadczeniu autokreacji, w aktywnej samokonstrukcji osobowości, w tożsamości duchowej samowiedzy ”(Florensky P.A.).

MM Bachtin kontynuuje myśl Florensky'ego: kiedy mamy do czynienia z poznaniem osoby, musimy generalnie wyjść poza granice relacji podmiot-przedmiot, ponieważ podmiot i przedmiot są rozpatrywane w epistemologii. Powinni to wziąć pod uwagę psychologowie posługujący się dziwnymi zwrotami: „podmiotowość osobista”, „podmiot psychologiczny”.

W odniesieniu do tego ostatniego GG Szpet szczerze szydził: „Podmiot psychologiczny bez pozwolenia na pobyt i bez organizmu fizjologicznego jest po prostu tubylcem z nieznanego nam świata… jeśli weźmiemy go za prawdziwy, z pewnością wciągnie jeszcze większy cud - predykat psychologiczny! Dziś na kartach literatury psychologicznej coraz częściej błąkają się filozoficznie i psychologicznie podejrzane tematy i ich cienie. Podmiot pozbawiony skrupułów, podmiot bezduszny - to najprawdopodobniej nie jest całkiem normalne, ale znajome. A szczery, sumienny, uduchowiony temat jest zabawny i smutny. Przedmioty mogą reprezentować, w tym wszelkiego rodzaju obrzydliwości, i osobowość - personifikuj.

To nie przypadek, że Losev kojarzył pochodzenie słowa osobowość z twarzą, a nie z maską, personą, maską. Osobowość jako cud, jako mit, jako wyjątkowość nie wymaga obszernego ujawniania. Bachtin słusznie zauważył, że człowiek może ujawnić się w geście, słowie, akcie (a może utonąć).

A. A. Ukhtomsky miał niewątpliwie rację, mówiąc, że osobowość jest funkcjonalnym organem indywidualności, jej stanem. Należy dodać osobowość to stan umysłu i ducha, a nie honorowy tytuł dożywocia.

W końcu może stracić twarz, wykrzywić twarz, porzucić ludzką godność, którą odbiera siłą. Ukhtomsky powtórzył N. A. Bernstein, mówiąc, że osobowość jest najwyższą syntezą zachowania. Najwyższy!

W osobowości osiąga się integrację, fuzję, harmonię tego, co zewnętrzne i wewnętrzne. A tam, gdzie panuje harmonia, milczy nauka, w tym psychologia.

Więc osobowość jest tajemniczy nadmiar indywidualności, jej nieobliczalna wolność przewidzenia. Osobowość jest widoczna natychmiast i w całości, a tym samym różni się od jednostki, której właściwości podlegają ujawnieniu, testowaniu, badaniu i ocenie.

Jest osobowość obiekt zdziwienia, podziwu, zazdrości, nienawiści; temat bezstronnego, bezinteresownego, rozumiejącego wglądu i artystycznego przedstawienia. Ale nie przedmiotem zainteresowania praktycznego, formacji, manipulacji.

Nie oznacza to, że myślenie o osobowości jest dla psychologów przeciwwskazane. Ale zastanowić się, a nie zdefiniować lub sprowadzić do hierarchii motywów, całokształtu jej potrzeb, kreatywności, skrzyżowania działań, afektów, znaczeń, podmiotu, jednostki itd. itd.

Oto przykłady przydatnych refleksji na temat osobowości A. S. Arseniewa: Osobowość jest osobę godną zaufania, której słowa i czyny nie odbiegają od siebie, która swobodnie decyduje o tym, co robić i odpowiada za skutki swoich działań.

Osobowość jest oczywiście nieskończoną istotą, oddychającą cieleśnie i duchowo. Osobowość charakteryzuje świadomość konfliktu między moralnością a moralnością oraz prymat tej drugiej. Autor kładzie nacisk na wartość, a nie na monetarny i rynkowy pomiar osobowości.

TM Buyakas podkreśla inne cechy: Osobowość to osoba którzy wkroczyli na drogę samostanowienia, przezwyciężając potrzebę szukania wsparcia w wsparciu zewnętrznym. Osoba nabywa umiejętność pełnego polegania na sobie, dokonywania niezależnego wyboru, zajmowania swojej pozycji, bycia otwartym i gotowym na wszelkie nowe zwroty na swojej ścieżce życiowej.

Człowiek przestaje polegać na zewnętrznych ocenach, ufa sobie, znajduje w sobie wewnętrzne wsparcie. Jest wolna. Żaden opis osoby nie może być wyczerpujący.

test

1. Osobowość

1.1. Pojęcia osobowości, osoby, jednostki, indywidualności

i ich stosunek

Dziś psychologia interpretuje osobowość jako byt społeczno-psychologiczny, który powstaje w wyniku życia danej osoby w społeczeństwie. Człowiek jako istota społeczna nabywa nowych 9 cech osobowych, kiedy wchodzi w relacje z innymi ludźmi, a relacje te stają się „formowaniem” jego osobowości. W chwili narodzin jednostka nie posiada jeszcze tych nabytych (osobistych) cech.

Ponieważ osobowość definiuje się najczęściej jako osobę w całości jej społecznych, nabytych cech, oznacza to, że cechy osobowe nie obejmują takich cech osoby, które są naturalnie uwarunkowane i nie zależą od jej życia w społeczeństwie. Do cech osobistych nie zalicza się cech psychologicznych osoby charakteryzujących jej procesy poznawcze lub indywidualny styl działania, z wyjątkiem tych, które przejawiają się w relacjach z ludźmi w społeczeństwie. Pojęcie „osobowość” obejmuje zwykle takie właściwości, które są mniej lub bardziej stabilne i świadczą o indywidualności osoby, określając jej cechy i działania, które są istotne dla ludzi.

Z definicji R.S. Nemov, osoba to osoba ujęta w system jej cech psychicznych, które są uwarunkowane społecznie, przejawiające się w powiązaniach i relacjach społecznych z natury, są stabilne i determinują działania moralne osoby, które są istotne dla niego samego i jego otoczenia.

Wraz z pojęciem „osobowość” używane są terminy „osoba”, „jednostka”, „indywidualność”. Zasadniczo te pojęcia są ze sobą powiązane.

Człowiek jest pojęciem rodzajowym, wskazującym na stosunek istoty do najwyższego stopnia rozwoju natury żywej – do rasy ludzkiej. Pojęcie „człowieka” potwierdza genetyczną predeterminację rozwoju faktycznie ludzkich cech i cech.

Osobnik jest pojedynczym przedstawicielem gatunku „homo sapiens”. Jako jednostki ludzie różnią się od siebie nie tylko cechami morfologicznymi (takimi jak wzrost, budowa ciała i kolor oczu), ale także cechami psychologicznymi (zdolności, temperament, emocjonalność).

Indywidualność to jedność unikalnych osobistych właściwości konkretnej osoby. Na tym polega oryginalność jego struktury psychofizjologicznej (rodzaj temperamentu, cechy fizyczne i psychiczne, intelekt, światopogląd, doświadczenie życiowe).

Stosunek indywidualności i osobowości jest określony przez fakt, że są to dwa sposoby bycia osobą, dwie różne jej definicje. Rozbieżność między tymi pojęciami przejawia się w szczególności w tym, że zachodzą dwa różne procesy kształtowania się osobowości i indywidualności.

Kształtowanie się osobowości to proces socjalizacji osoby, polegający na rozwoju gatunkowej, społecznej istoty. Rozwój ten dokonuje się zawsze w konkretnych historycznych okolicznościach życia człowieka. Kształtowanie się osobowości wiąże się z akceptacją przez jednostkę funkcji i ról społecznych wypracowanych w społeczeństwie, norm społecznych i reguł zachowania, z kształtowaniem umiejętności budowania relacji z innymi ludźmi. Ukształtowana osobowość jest podmiotem wolnego, niezależnego i odpowiedzialnego zachowania w społeczeństwie.

Formowanie indywidualności to proces indywidualizacji przedmiotu. Indywidualizacja to proces samookreślenia i izolacji jednostki, jej izolacji od wspólnoty, projektowania jej odrębności, wyjątkowości i oryginalności. Osoba, która stała się jednostką, to osoba oryginalna, która aktywnie i twórczo zamanifestowała się w życiu.

W pojęciach „osobowość” i „indywidualność” ustalają się różne aspekty, różne wymiary duchowej istoty osoby. Istota tej różnicy jest dobrze wyrażona w języku. Ze słowem „osobowość” zwykle używa się takich epitetów jak „silny”, „energetyczny”, „niezależny”, podkreślając w ten sposób jego aktywną reprezentację w oczach innych. O indywidualności mówi się, że jest „jasna”, „wyjątkowa”, „twórcza”, odnosząc się do cech niezależnego bytu.

Wzajemny wpływ jednostki i zbiorowości na siebie nawzajem

Pozytywny wpływ społeczności na jednostkę. Pozytywny wpływ grupy na kształtowanie się i rozwój osobowości jest następujący: 1. W grupie jednostka spotyka ludzi, którzy są dla niej głównym źródłem kultury duchowej. 2...

George Kelly: Teoria poznawcza

Kelly nigdy nie podał dokładnej definicji terminu „osobowość”. Omówił jednak tę koncepcję w jednym artykule, stwierdzając...

Badanie osobowości przez predyspozycje do konfliktu

Może wydawać się to dziwne, ale tutaj wypada udzielić jednej ważnej rady – traktuj z sympatią osoby, których typowe cechy opisane są poniżej. Konflikt, który stał się własnością osobowości, jest trudny do przezwyciężenia poprzez racjonalną samokontrolę...

Cechy osobowe nastolatków lubiących gry komputerowe

Osobowość jest podstawową kategorią i przedmiotem badań psychologii osobowości. Psychologia osobowości zajmuje się różnicami indywidualnymi. Chociaż wszyscy ludzie są podobni, psychologów osobowości szczególnie interesują...

Zaburzenia osobowości

Zarówno histeryczne, jak i sceniczne zaburzenia osobowości mają różny charakter u mężczyzn i kobiet. Rozważ cechy tych zaburzeń, a także wspólne dla każdej z dwóch płci ...

Zaburzenia osobowości

Blacker i Tupin (1977) podsumowali charakterystykę pacjentów płci męskiej z histerycznymi i etapowymi zaburzeniami osobowości. Opisując patologie charakteru, są one klasyfikowane według nasilenia pod ogólnym nagłówkiem „struktury histeryczne” ...

Podstawy psychoanalizy

Na początku lat 20-tych. XX wiek Z. Freud w ogólnym ujęciu dokończył opracowanie strukturalnej teorii osobowości, której najważniejszymi elementami były nowe rozumienie osobowości, jej struktury i mechanizmów działania. Z...

Charakterystyka psychologiczna osób z zachowaniami samobójczymi

Wśród samobójstw wyróżnia się dwie kategorie: są to osoby o niskim poziomie socjalizacji oraz osoby o dość wysokim poziomie socjalizacji. Osoby o niskim poziomie socjalizacji charakteryzują się niedostosowaniem społeczno-psychologicznym...

Psychologia osobowości

1.1. Koncepcje osobowości, człowieka, jednostki, indywidualności i ich związku Dzisiaj psychologia interpretuje osobowość jako byt społeczno-psychologiczny, który powstaje w wyniku życia danej osoby w społeczeństwie ...

Psychologia twórczości

Wielu badaczy twierdzi, że nie ma specjalnych zdolności do kreatywności – ale istnieje osoba kreatywna z pewnymi cechami charakteru i motywacją. Myasishchev zgadza się z nimi, mówiąc ...

Analiza porównawcza rozumienia osobowości z punktu widzenia freudyzmu i behawioryzmu

„Najbardziej zadziwiającą rzeczą, jaką stworzyła natura, jest osobowość człowieka” Goethe Na pytanie, czym jest osobowość, socjologowie i psychologowie odpowiadają na różne sposoby i w różnorodności odpowiedzi…

Temperament

Osobowość i temperament są ze sobą powiązane w taki sposób, że temperament jest wspólną podstawą dla wielu innych cech osobistych, przede wszystkim charakteru. On jednak...

Temperament

Teoria osobowości Zygmunta Freuda

Freud uważał, że psychika składa się z trzech warstw - świadomej („Super-Ja”), przedświadomej („Ja”) i nieświadomej („To”), w której znajdują się główne struktury osobowości ...

Rodzaje wyższej aktywności nerwowej i temperamentu

Osobowość i temperament są ze sobą powiązane w taki sposób, że temperament jest wspólną podstawą dla wielu innych cech osobistych, przede wszystkim charakteru. On jednak...

W psychologii istnieje wiele definicji osobowości, które uwzględniają następujące: ograniczenia: 1) osobowość jest częściej definiowana jako osoba w całokształcie jej społecznych, nabytych cech; 2) cechy osobowe nie obejmują takich cech osoby, które są zdeterminowane genotypowo lub fizjologicznie, nie zależą w żaden sposób od życia w społeczeństwie; 3) nie obejmuje cech psychologicznych osoby charakteryzujących jej procesy poznawcze lub indywidualny styl działania, z wyjątkiem tych, które przejawiają się w relacjach z ludźmi, w społeczeństwie; 4) zawierać takie właściwości, które są mniej lub bardziej stabilne i świadczą o indywidualności człowieka, determinując jego działania, które mają znaczenie dla ludzi.

W ten sposób, osobowość- jest to osoba przyjęta w systemie takich cech psychologicznych, które są społecznie uwarunkowane, przejawiają się w powiązaniach społecznych i związkach z natury, są stabilne, determinują moralne działania osoby, co jest istotne dla niego i otaczających go osób (RS Niemow ).

Wraz z pojęciami „człowiek” i „osobowość” w nauce używane są terminy „indywidualność” i „indywidualność”. Ich różnica w stosunku do pojęcia „osobowości” jest następująca:

§ pojęcie „ człowiek„obejmuje całość wszystkich ludzkich cech tkwiących w ludziach, niezależnie od tego, czy są one obecne, czy nieobecne w tej konkretnej osobie;

§ pojęcie „ indywidualny»charakteryzuje konkretną osobę i dodatkowo zawiera w sobie takie właściwości psychologiczne i biologiczne, które wraz z osobistymi są jej nieodłączne; pojęcie to obejmuje również cechy odróżniające daną osobę od innych osób oraz cechy wspólne jemu i wielu innym osobom;

§ pojęcie „ indywidualność» najwęższy w treści, zawiera tylko takie połączenie cech indywidualnych i osobistych, które odróżnia tę osobę od innych ludzi.

W struktura osobowości rozróżnij cztery składniki:

2. Możliwości jednostki i obejmuje system umiejętności zapewniający powodzenie działania.

3. Charakter lub styl ludzkich zachowań w środowisku społecznym.

4. System kontroli, który zwykle oznacza się pojęciem „ja”, jest figuratywną samoświadomością jednostki, dokonuje samoregulacji: wzmacniania lub osłabiania aktywności, samokontroli i korygowania działań i czynów, planowanie życia i działalności.

Struktura osobowości obejmuje również procesy i stany psychiczne.

procesy mentalne zapewniają połączenie między jednostką a rzeczywistością. Dzięki nim kształtują się cechy osobowości. Właściwości psychiczne zapewniają pewien jakościowy i ilościowy poziom aktywności umysłowej i zachowania, typowy dla jednostki. Procesy i właściwości psychiczne zależą od stanu aktywności umysłowej jednostki. Zdrowie psychiczne jest rozumiany jako stabilny poziom aktywności umysłowej, który przejawia się zwiększoną lub zmniejszoną aktywnością jednostki.

W psychologii istnieje wiele różnych podejść i teorie osobowości. Do najbardziej znanych zagranicznych teorii należą: teoria typów (V.G. Sheldon), teoria cech (G. Allport, R. Cattell), teoria uczenia społecznego (A. Bandura), teorie psychodynamiczne i psychoanalityczne (Freud, Jung, Adler, Fromm itp.) sytutyzm, interakcjonizm itp.

W psychologii domowej prace teoretyczne L.S. Wygotski, LI. Bożowicz, A.N. Leontiew i inni.

Zadania do samodzielnej pracy na temat „Psychologia osobowości”:

Ćwiczenie 1. Przeanalizuj następujące sformułowania pojęć „osobowość”:

Ø Osobowość to zespół tych względnie stabilnych właściwości i skłonności jednostki, które wyróżniają ją spośród innych (I. Sarnoff).

Ø Osobowość jest kombinacją wszystkich względnie stabilnych różnic indywidualnych, które można zmierzyć (D. Byrne).

Ø Osoba jest już osobą, jeśli jest w stanie przezwyciężyć swoje bezpośrednie impulsy ze względu na coś innego, innymi słowy, jest zdolna do zachowania zapośredniczonego. Taką możliwość daje człowiekowi taka hierarchia motywów jego działań i zachowań, w której motywy ze znakiem „powinny” zajmować wyższe pozycje niż motywy ze znakiem „chcę” (LI Bozhovich).

Ø Osobowość to „węzeł” w sieci wzajemnych relacji. Ten „węzeł” utrzymuje relacje, a jednocześnie daje im możliwość rozwoju w określonym kierunku (O.V. Ilyenkov).

Ø Osobowość to szczególna jakość, którą jednostka nabywa w systemie relacji społecznych na podstawie aktywności, komunikacji i poznania (A.N. Leontiev).

Przykładowy plan analizy:

§ Ogólne przepisy w tych sformułowaniach to ....

§ Moim zdaniem istotę pojęcia „osobowość” najpełniej i najdokładniej oddaje sformułowanie (dlaczego)…

§ Dla mnie osobowość to...

Zadanie 2. Wskaż poprawną korelację pojęć.

№ 1 № 2 № 3

Zadanie 3. Struktura osobowości składa się z czterech elementów. O jakim komponencie mówisz? „Dominował talent poetycki Puszkina, chociaż pokazał się zarówno jako historyk, jak i utalentowany rysownik”.

Zadanie 4. Wypełnij tabelę odpowiadając na pytanie: jakie są podobieństwa i różnice między procesami, właściwościami i stanami psychicznymi?

Zadanie 5.* Wypełnij test „Badanie apetytu na ryzyko”. Zapisz swoje wyniki i przemyślenia w swoim notatniku.

Zadanie 6.* Wypełnij test „Motywacja do sukcesu” (T. Ehlers). Zapisz swoje wyniki i przemyślenia w swoim notatniku.

Zadanie 7.* Wypełnij test „Motywacja do unikania porażki” (T. Ehlers). Zapisz swoje wyniki i przemyślenia w swoim notatniku.

Zadanie 8.* Wypełnij test samooceny osobowości. Zapisz swoje wyniki i przemyślenia w swoim notatniku.

Zadanie 9. Samodzielne przestudiowanie tematu: „Współczesne teorie osobowości” Na podstawie zdobytej wiedzy teoretycznej scharakteryzuj jedną z teorii według następującego planu: 1. Autor 2. Rodzaj teorii 3. Główna idea.

Zadanie 10. Przestudiuj samodzielnie temat: „Kształtowanie i rozwój osobowości” i odpowiedz na następujące pytania:

§ Czy osoba się urodziła, czy stała się osobą?

§ Jaka teoria reprezentuje proces rozwoju osobowości poprzez kształtowanie sposobów relacji międzyludzkich między ludźmi?

§ Jaki znaczący wkład wniósł Erickson do teorii rozwoju osobistego?

Zadanie 11. Wypełnij tabelę określając etap swojego rozwoju osobistego według E. Ericksona.

Zadanie 12. Odpowiedz na pytanie: dlaczego Twoim zdaniem nastolatek uciekł z domu? Uzasadnij swoją odpowiedź na podstawie jednej z teorii rozwoju osobowości.

Sytuacja: Matka odbiera swojego nastoletniego syna z inspektoratu ds. nieletnich, którego od dwóch dni nie było w domu, wędrując. Jednocześnie skarży się policjantowi.

A czego, pytasz, potrzebował? Czego brakuje? Ojciec ciężko pracuje od rana do wieczora, przyzwoicie zarabia, żeby ten głupek niczego nie wiedział. Pracuję za półtorej stawki, wiem tylko, że z domu do pracy do domu. Wszystko dla Petenki, wszystko dla niego. Petenka chciał magnetofon - kupili tam magnetofon, jakąś specjalną kurtkę - i kupili. O cokolwiek poprosisz, kupujemy wszystko! A on ... Czasami tak naprawdę nie widzisz go w domu - w pracy skaczesz tak bardzo, że wolisz spać. Wszystko jest dla niego, ale nie ma od niego wdzięczności! Zawstydza też rodziców – ucieka z domu!

Podobne informacje.