Snow Maiden (Wiosenna opowieść) A. N. Ostrovsky. Encyklopedia bohaterów baśni: „Snow Maiden” Ostrovsky Snow Maiden przeczytała pełne podsumowanie
Śnieżna Panna to chyba najmniej typowa ze wszystkich sztuk Aleksandra Ostrowskiego, która wyróżnia się między innymi w jego twórczości liryzmem, nietypowymi problemami (zamiast dramatu społecznego autor zwrócił uwagę na dramat osobisty, wyznaczając miłość jako temat przewodni ) i absolutnie fantastyczne otoczenie. Sztuka opowiada historię Snow Maiden, która pojawia się przed nami jako młoda dziewczyna zdesperowana za jedyną rzeczą, której nigdy nie miała – miłością. Pozostając wierny głównej linii, Ostrowski jednocześnie odsłania jeszcze kilka: strukturę swojego na wpół zakurzonego, na wpół baśniowego świata, obyczaje i obyczaje Berendejów, temat ciągłości i zemsty, cykliczność życia, zauważając, choć w alegorycznej formie, że życie i śmierć zawsze idą w parze.
Historia stworzenia
Rosyjski świat literacki zawdzięcza pojawienie się spektaklu szczęśliwemu wypadkowi: na samym początku 1873 roku budynek Teatru Małego został zamknięty z powodu remontu, a grupa aktorów przeniosła się tymczasowo do Bolszoj. Postanowiwszy wykorzystać możliwości nowej sceny i przyciągnąć publiczność, postanowiono wystawić niezwykły jak na tamte czasy spektakl ekstrawagancki, wykorzystując jednocześnie elementy baletowe, dramatyczne i operowe kolektywu teatralnego.
Właśnie z propozycją napisania sztuki do tej ekstrawagancji zwrócili się do Ostrovsky'ego, który korzystając z okazji do realizacji eksperymentu literackiego, zgodził się. Autor zmienił nawyk szukania inspiracji w nieestetycznych stronach prawdziwego życia, a w poszukiwaniu materiału do spektaklu zwrócił się ku kreatywności ludzi. Tam odnalazł legendę o Snow Maiden, która stała się podstawą jego wspaniałej pracy.
Wczesną wiosną 1873 roku Ostrowski był zajęty pracą nad stworzeniem sztuki. I nie sam – ponieważ bez muzyki wystawienie na scenie jest niemożliwe, dramaturg współpracował z młodym wówczas Piotrem Czajkowskim. Zdaniem krytyków i pisarzy jest to jeden z powodów niesamowitego rytmu Snow Maiden – słowa i muzyka skomponowane zostały w jednym impulsie, bliskiej interakcji i przesycone rytmem siebie, tworząc początkowo jedną całość.
To symboliczne, że ostatni punkt w Snow Maiden Ostrowski umieścił w dniu swoich pięćdziesiątych urodzin, 31 marca. Nieco ponad miesiąc później, 11 maja, pokazano premierowy spektakl. Otrzymał zupełnie inne recenzje wśród krytyków, zarówno pozytywnych, jak i ostro negatywnych, ale już w XX wieku krytycy literaccy stanowczo zgodzili się, że Snow Maiden była najjaśniejszym kamieniem milowym w twórczości dramaturga.
Analiza pracy
Opis pracy
Fabuła opiera się na życiu Snow Maiden, zrodzonej ze związku Frost i Spring-Red, jej ojca i matki. Snow Maiden mieszka w królestwie Berendeja wymyślonym przez Ostrovsky'ego, ale nie z krewnymi - opuściła ojca Frosta, który chronił ją przed wszelkimi możliwymi problemami, ale w rodzinie Bobyla i Bobylikha. Śnieżna Panna tęskni za miłością, ale nie może się zakochać – nawet jej zainteresowanie Lelią podyktowane jest pragnieniem bycia jedyną i niepowtarzalną, pragnieniem, aby pasterz, który równomiernie obdarza wszystkie dziewczyny ciepłem i radością, był z nią czuły sam. A Bobyl i Bobylikha nie oddadzą jej swojej miłości, mają ważniejsze zadanie: zarobić na urodzie dziewczyny, poślubiając ją. Snow Maiden patrzy obojętnie na mężczyzn Berendei, dla niej zmieniając ich życie, odrzucając narzeczone i naruszając społeczne fundamenty; jest wewnętrznie zimna, jest obca pełnemu życiu Berendey - i dlatego ich przyciąga. Jednak Snegurochka również ponosi nieszczęście - widząc Lel, która wspiera drugą i odrzuciła ją, dziewczyna biegnie do matki z prośbą, aby się zakochała - lub zginęła.
Właśnie w tym momencie Ostrovsky jasno wyraża centralną ideę swojej pracy do granic możliwości: życie bez miłości nie ma sensu. Śnieżna Panna nie może i nie chce znosić pustki i chłodu w jej sercu, a Wiosna, która jest uosobieniem miłości, pozwala jej córce doświadczać tego uczucia, mimo że sama źle myśli.
Matka okazuje się mieć rację: kochająca Snow Maiden rozpływa się pod pierwszymi promieniami gorącego i przejrzystego słońca, odkrywając jednak nowy, pełen znaczeń świat. A jej kochanek, który wcześniej opuścił swoją narzeczoną i wygnany przez króla Mizgira, rozstał się z życiem w stawie, próbując zjednoczyć się z wodą, którą stała się Snow Maiden.
główne postacie
(Scena ze spektaklu baletowego „Snow Maiden”)
Centralną postacią dzieła jest Snow Maiden. Dziewczyna o niezwykłej urodzie, zdesperowana, by poznać miłość, ale jednocześnie zimna w sercu. Czysta, po części naiwna i zupełnie obca ludziom-berendiom, okazuje się gotowa oddać wszystko, nawet swoje życie, w zamian za wiedzę o tym, czym jest miłość i dlaczego wszyscy są jej tak spragnieni.
Frost jest ojcem Śnieżnej Dziewicy, groźnej i surowej, która starała się chronić swoją córkę przed wszelkiego rodzaju problemami.
Vesna-Krasna jest matką dziewczynki, która pomimo przeczucia kłopotów nie mogła sprzeciwić się swojej naturze i modlitwom córki i obdarzyła ją zdolnością kochania.
Lel to wietrzny i wesoły pasterz, który jako pierwszy obudził uczucia i emocje w Snow Maiden. Właśnie dlatego, że została przez niego odrzucona, dziewczyna pospieszyła na Wiosnę.
Misgir jest gościem kupieckim, czyli kupcem, który tak bardzo zakochał się w dziewczynie, że nie tylko ofiarował za nią wszystkie swoje bogactwa, ale także zostawił Kupawę, swoją nieudaną narzeczoną, łamiąc tym samym pierwotnie przestrzegane obyczaje królestwo Berendów. W końcu znalazł wzajemność u tej, którą kochał, ale nie na długo – a po jej śmierci stracił życie.
Warto zauważyć, że mimo dużej liczby postaci w sztuce, nawet postacie drugorzędne okazały się bystre i charakterystyczne: że król Berendej, ten Bobyl i Bobylikha, ta była narzeczona Mizgira Kupavy – wszyscy zostali zapamiętani przez czytelnika, mają swoje własne charakterystyczne cechy i cechy.
Snow Maiden to dzieło złożone i wieloaspektowe, także kompozycyjne i rytmiczne. Spektakl napisany jest bez rymu, ale dzięki niepowtarzalnemu rytmowi i melodyjności występującej dosłownie w każdym wersie, brzmi płynnie, jak każda rymowana zwrotka. Snegurochka jest również ozdobiona bogatym wykorzystaniem fraz wernakularnych - jest to całkowicie logiczny i uzasadniony krok dramaturga, który tworząc dzieło opierał się na ludowych opowieściach o dziewczynie ze śniegu.
To samo stwierdzenie o wszechstronności jest również prawdziwe w odniesieniu do treści: za pozornie prostą historią Śnieżnej Dziewicy (wyszła w świat realny - odrzuceni ludzie - otrzymali miłość - przesiąkniętą ludzkim światem - zginęli) kryje się nie tylko stwierdzenie, że życie bez miłości jest pozbawione sensu, ale także wielu innych, równie ważnych aspektów.
Tak więc jednym z głównych tematów jest relacja przeciwieństw, bez której naturalny bieg rzeczy jest niemożliwy. Mróz i Yarilo, zimno i światło, zima i ciepła pora roku są ze sobą w zewnętrznym konflikcie, wchodzą w niemożliwą do pogodzenia sprzeczność, ale jednocześnie idea, że jedno nie istnieje bez drugiego, przewija się przez tekst jak czerwona linia .
Poza liryzmem i ofiarą miłości interesująca jest także społeczna strona spektaklu, ukazana na tle baśniowych podstaw. Normy i zwyczaje królestwa Berendey są ściśle przestrzegane, za naruszenie grozi im wydalenie, jak to miało miejsce w przypadku Mizgir. Normy te są sprawiedliwe i do pewnego stopnia odzwierciedlają ideę Ostrovsky'ego o idealnej starej rosyjskiej społeczności, w której lojalność i miłość do bliźniego, życie w jedności z naturą są na wagę złota. Postać cara Berendeja, „dobrego” cara, który choć zmuszony jest do podejmowania trudnych decyzji, los Śnieżnej Dziewicy uważa za tragiczny i smutny, budzi jednoznacznie pozytywne emocje; łatwo sympatyzować z takim królem.
Jednocześnie w królestwie Berendey we wszystkim przestrzega się sprawiedliwości: nawet po śmierci Śnieżnej Dziewicy, z powodu jej akceptacji miłości, gniew i spory Yarili znikają, a lud Berendejów może znów cieszyć się słońcem i ciepłem. Triumf harmonii.
Rok pisania:
1873
Czas czytania:
Opis pracy:
Dzieło Aleksandra Ostrowskiego The Snow Maiden zostało napisane w 1873 roku. To bajka, w której pisarz odzwierciedlił piękno otaczającego go świata. Ciekawe, że Ostrowski w swojej pracy łączył bajki i legendy i dodał pewien smak sztuce ludowej.
Chociaż fabuła opowieści wygląda bardzo fantastycznie, Ostrovsky na pierwszym miejscu postawił relacje międzyludzkie w Snow Maiden.
Przeczytaj poniżej podsumowanie bajki Ostrowskiego Snow Maiden.
Akcja toczy się w krainie Berendejów w czasach mitycznych. Nadchodzi koniec zimy - goblin chowa się w zagłębieniu. Na Krasnej Górce pod Berendej Posad, stolicy cara Berendeja, nadchodzi wiosna, a wraz z nią powracają ptaki: żurawie, łabędzie - orszak Vesny. Wiosnę zimno wita kraj Berendeyów, a wszystko dzięki jej flirtowi z Frostem, starym dziadkiem, rozpoznaje sama Wiosna. Urodziła się ich córka, Snegurochka. Wiosna boi się kłócić z Frostem ze względu na córkę i jest zmuszona znosić wszystko. Samo „zazdrosne” Słońce też jest wściekłe. Dlatego wiosna wzywa wszystkie ptaki do rozgrzania się tańcem, tak jak robią to sami ludzie na mrozie. Ale zabawa dopiero się zaczyna – chóry ptaków i ich tańce – gdy nadchodzi zamieć. Wiosna chowa ptaki w krzakach do następnego ranka i obiecuje je ogrzać. Tymczasem Frost wychodzi z lasu i przypomina Vesnie, że mają wspólne dziecko. Każdy z rodziców na swój sposób opiekuje się Snow Maiden. Frost chce ją ukryć w lesie, aby mogła zamieszkać wśród posłusznych zwierząt w leśnej kaplicy. Wiosna chce dla swojej córki innej przyszłości: życia wśród ludzi, wśród wesołych przyjaciół i dzieci, które bawią się i tańczą do północy. Spokojne spotkanie zamienia się w cpop. Frost wie, że bóg Słońca Berendejów, gorący Yarilo, poprzysiągł zniszczyć Snow Maiden. Gdy tylko ogień miłości rozpali się w jej sercu, stopi ją. Wiosna nie wierzy. Po kłótni Frost sugeruje, aby ich córka została wychowana przez bezdzietnego Beana na przedmieściach, gdzie chłopaki raczej nie będą zwracać uwagi na ich Snow Maiden. Wiosna się zgadza.
Frost wzywa Śnieżną Pannę z lasu i pyta, czy chce mieszkać z ludźmi. Snow Maiden przyznaje, że od dawna tęskniła za dziewczęcymi pieśniami i okrągłymi tańcami, że lubi piosenki młodego pasterza Lelii. Szczególnie przeraża to ojca, a on karze Śnieżną Dziewicę bardziej niż cokolwiek innego na świecie za wystrzeganie się Lela, w którym żyją „palące promienie” Słońca. Rozstając się z córką, Moroz powierza opiekę nad nią swoim leśnym "leshukom". I w końcu ustępuje wiosnę. Rozpoczynają się festyny ludowe - odwiezienie Maslenicy. Berendejowie pieśniami witają nadejście wiosny.
Bobyl poszedł do lasu po drewno na opał i widzi Snow Maiden, ubraną jak głóg. Chciała zostać z adoptowaną córką Bobyla i Bobylikhy.
Śnieżnej Pannie nie jest łatwo mieszkać z Bobylem i Bobylikhą: wymienieni rodzice są źli, że ona swoją nadmierną wstydliwością i skromnością zniechęciła wszystkich zalotników i nie mogą się wzbogacić przy pomocy dochodowego małżeństwa ich adoptowanej osoby. córka.
Lel przyjeżdża do Bobylów na pobyt, bo tylko oni są gotowi wpuścić go do domu za pieniądze zebrane przez inne rodziny. Reszta boi się, że ich żony i córki nie oprą się urokowi Lel. Snow Maiden nie rozumie próśb Lela o pocałunek za piosenkę, o prezent z kwiatów. Ze zdziwieniem wybiera kwiatek i daje go Lelowi, ale ten zaśpiewszy piosenkę i widząc, jak inne dziewczyny go wołają, rzuca już uschnięty kwiat Śnieżnej Dziewicy i ucieka do nowej zabawy. Wiele dziewczyn kłóci się z facetami, którzy nie zwracają na nie uwagi z powodu ich pasji do piękna Snow Maiden. Jedynie Kupava, córka bogatego Slobozhana Murasha, jest przywiązana do Śnieżnej Dziewicy. Informuje ją o swoim szczęściu: urzekł ją bogaty kupiec z królewskiej osady Mizgir. Tutaj pojawia się sam Mizgir z dwiema torbami prezentów - okupem za pannę młodą dla dziewcząt i chłopców. Kupava wraz z Mizgirem zbliża się do wirującej przed domem Śnieżnej Dziewicy i wzywa ją po raz ostatni, by poprowadziła dziewczęce tańce okrągłe. Ale kiedy zobaczył Śnieżną Pannę, Mizgir zakochał się w niej namiętnie i odrzucił Kupawę. Rozkazuje zanieść swój skarb do domu Bobyli. Śnieżna Dziewica opiera się tym zmianom, nie życząc Kupawie żadnej krzywdy, ale przekupione Bobyl i Bobylikha sprawiają, że Śnieżna Dziewica nawet wypędzi Lela, czego domaga się Mizgir. Wstrząśnięty Kupava wypytuje Mizgira o przyczyny jego zdrady i słyszy w odpowiedzi, że Snow Maiden zdobyła jego serce skromnością i nieśmiałością, a odwaga Kupava wydaje mu się teraz zwiastunem przyszłej zdrady. Urażony Kupava prosi o ochronę przed Berendejami i wysyła przekleństwa na Mizgir. Chce się utopić, ale Lel ją powstrzymuje, a ona pada nieprzytomna w jego ramiona.
W komnatach cara Berendeja toczy się rozmowa między nim a jego powiernikiem Bermyatą o kłopotach w królestwie: od piętnastu lat Yarilo jest niemiłosierny wobec Berendeja, zimy stają się coraz zimniejsze, wiosny są coraz zimniejsze, a w niektórych miejscach śnieg w lecie. Berendej jest pewien, że Yarilo jest zły na Berendeja za ochłodzenie ich serc, za „chłód uczuć”. Aby ugasić gniew Słońca, Berendey postanawia uspokoić go ofiarą: w dniu Yarilina, następnego dnia, zwiąż jak najwięcej stajennych i narzeczonych. Jednak Bermyata donosi, że z powodu jakiejś Śnieżnej Dziewicy, która pojawiła się w osadzie, wszystkie dziewczyny pokłóciły się z chłopakami i niemożliwe jest znalezienie stajennych i narzeczonych do małżeństwa. Wtedy Kupava, opuszczony przez Mizgira, wbiega i płacze królowi cały swój żal. Car rozkazuje znaleźć Mizgira i wezwać Berendejów na proces. Misgir zostaje sprowadzony, a Berendej pyta Bermyatę, jak go ukarać za zdradę swojej narzeczonej. Bermyat proponuje zmusić Mizgira do poślubienia Kupawy. Ale Mizgir śmiało sprzeciwia się, że jego narzeczoną jest Snow Maiden. Kupava też nie chce poślubić zdrajcy. Berendejowie nie mają kary śmierci, a Mizgir zostaje skazany na wygnanie. Mizgir prosi tylko cara, aby sam spojrzał na Snow Maiden. Widząc Śnieżną Pannę, która przybyła z Bobylem i Bobylikhą, cara uderzyła jej uroda i czułość, chce znaleźć dla niej godnego męża: taka „poświęcenie” z pewnością ucieszy Yarilę. Snow Maiden przyznaje, że jej serce nie zna miłości. Król prosi o radę swoją żonę. Elena Piękna mówi, że jedyną osobą, która może stopić serce Śnieżnej Dziewicy, jest Lel. Lel wzywa Śnieżną Pannę, aby owijała wieńce do porannego słońca i obiecuje, że do rana w jej sercu obudzi się miłość. Ale Mizgir nie chce oddać Snow Maiden przeciwnikowi i prosi o pozwolenie na przyłączenie się do walki o serce Snegurochki. Berendey pozwala i jest przekonany, że o świcie Berendei z radością spotkają się ze Słońcem, które przyjmie ich zadość czyniącą „ofiarę”. Ludzie wychwalają mądrość swojego króla Berendeja.
O świcie wieczorem dziewczęta i chłopcy zaczynają tańczyć w kółko, w centrum - Snow Maiden z Lel, Mizgir pojawia się i znika w lesie. Zachwycony śpiewem Lela car zaprasza go do wybrania dziewczyny, która nagrodzi go pocałunkiem. Snow Maiden chce, żeby Lel wybrał ją, ale Lel wybiera Kupava. Inne dziewczyny znosiły ukochane, wybaczając ich dawne niewierności. Lel szuka Kupavy, która wróciła do domu z ojcem i spotyka płaczącą Śnieżną Pannę, ale nie żałuje jej tych „zazdrosnych łez”, spowodowanych nie miłością, ale zawiścią Kupavy. Opowiada jej o potajemnym kochaniu się, które jest cenniejsze niż publiczny pocałunek i tylko dla prawdziwej miłości jest gotów poprowadzić ją rano na spotkanie Słońca. Lel wspomina, jak płakał, gdy Snow Maiden wcześniej nie odpowiedziała na jego miłość, i idzie do chłopaków, zostawiając Snow Maiden, aby czekała. A jednak nie miłość żyje w sercu Śnieżnej Dziewicy, ale tylko duma, że to Lel zaprowadzi ją na spotkanie z Yarilą.
Ale wtedy Mizgir odnajduje Snow Maiden, wylewa na nią swoją duszę, pełną palącej, prawdziwej męskiej pasji. On, który nigdy nie modlił się o miłość do dziewczyn, pada przed nią na kolana. Ale Snow Maiden boi się jego namiętności, a groźby pomszczenia jego upokorzenia również są straszne. Odrzuca też bezcenne perły, którymi Misgir próbuje kupić jej miłość, i mówi, że wymieni miłość na miłość Lel. Wtedy Mizgir chce siłą zdobyć Snow Maiden. Dzwoni do Leli, ale z pomocą przychodzą jej „Leshutki”, którym Ojciec Mróz polecił zaopiekować się córką. Zabierają Mizgira do lasu, przyzywając go duchem Śnieżnej Dziewicy, po lesie, w którym błąka się całą noc, mając nadzieję, że dogoni ducha Śnieżnej Dziewicy.
Tymczasem pieśni Lela roztopiły nawet serce carskiej żony. Ale pasterz zręcznie wymyka się zarówno Elenie Pięknej, pozostawiając ją pod opieką Bermiatów, jak i Śnieżnej Dziewicy, od której ucieka widząc Kupawę. To była taka lekkomyślna i żarliwa miłość, na którą czekało jego serce, i radzi Śnieżnej Pannie, aby „podsłuchała” gorące przemówienia Kupavina, aby nauczyć się kochać. Snow Maiden, w swojej ostatniej nadziei, biegnie do swojej matki Vesny i prosi ją, by nauczyła jej prawdziwych uczuć. Ostatniego dnia, kiedy Wiosna może spełnić prośbę córki, ponieważ następnego dnia Yarilo i Summer przejmują kontrolę, Wiosna, wynurzając się z wody jeziora, przypomina Snegurochce o ostrzeżeniu ojca. Ale Snow Maiden jest gotowa oddać życie za chwilę prawdziwej miłości. Matka nakłada na nią magiczny wieniec z kwiatów i ziół i obiecuje, że pokocha pierwszego młodego mężczyznę, którego spotka. Snow Maiden spotyka Mizgira i odpowiada na jego pasję. Niezwykle szczęśliwy Mizgir nie wierzy w niebezpieczeństwo i uważa pragnienie Snow Maiden, by ukryć się przed promieniami Yarili, jako pusty strach. Uroczyście zabiera pannę młodą na górę Yarilina, gdzie zebrali się wszyscy Berendejowie. W pierwszych promieniach słońca Śnieżna Panna topi się, błogosławiąc miłość, która przynosi jej śmierć. Wydaje się Mizgirowi, że Śnieżna Panna go oszukała, że bogowie wyśmiewali się z niego iw rozpaczy pędzi z Góry Yarilina do jeziora. „Smutna śmierć Snow Maiden i straszna śmierć Mizgira nie mogą nam przeszkadzać” – mówi car, a wszyscy Berendei mają nadzieję, że gniew Yarili teraz zgaśnie, że da Berendejowi siłę, plony i życie.
Przeczytałeś podsumowanie bajki Ostrowskiego Snow Maiden. Zapraszamy do działu Streszczenia, gdzie można zapoznać się z wypowiedziami innych popularnych autorów.
Rosyjska opowieść ludowa „Snow Maiden”
Gatunek: bajka ludowa
Główni bohaterowie bajki „Snow Maiden” i ich charakterystyka
- Iwan i Marya, bezdzietni starcy, chłopi. Miły i bogobojny.
- Królowa Śniegu. Dziewczyna ze śniegu, piękna, blada, smutna latem, wesoła zimą. Czuły i przyjacielski, towarzyski.
- Iwan i Marya
- Bałwany
- Śnieżna lalka
- Oczy
- Ożywiona Przebiśnieg
- Snow Maiden to piękno
- Wiosna
- Smutna Panna Śnieżna
- Z dziewczynami w lesie
- Przeskakiwanie przez ogień
- Zniknięcie Snow Maiden
- Szukaj
- Lekka chmura
- Iwan i Marya mieszkali we wsi i nie mieli dzieci.
- Zimą oślepili bałwana i ożyła śnieżna lalka
- Ivan i Marya nazywali dziewczynę Snow Maiden.
- Nadeszła wiosna, a potem lato i Snow Maiden była smutna z powodu upału.
- Wezwali jej dziewczyny do lasu, żeby przeskoczyły nad ogniem
- Snow Maiden stopiła się i odleciała w lekkiej chmurze.
Nie może być szczęśliwej rodziny bez dzieci.
Czego uczy bajka Snegurochka
Bajka uczy kochać przyrodę, poznawać specyfikę każdej pory roku, uczy ludowych tradycji i świąt. Uczy posłuszeństwa, kochania rodziców, a nie denerwowania ich. Uczy bycia miłym, bycia przyjaciółmi, bycia wesołym.
Recenzja bajki „Snow Maiden”
Lubię tę prostą i zarazem ciekawą bajkę. Jej główna bohaterka, Snegurochka, została ulepiona ze śniegu i dlatego bardzo bała się słońca. Źle się czuła latem. Szkoda, że Snow Maiden zaczęła przeskakiwać nad ogniem, a żar płomienia ją stopił. Tak więc rodzice stracili ukochane dziecko przez zwykłe zaniedbanie.
Przysłowia do bajki „Snow Maiden”
Bóg dał, Bóg wziął.
Których nie dało się uniknąć.
To smutne bez dzieci, kłopotliwe z dziećmi.
Bóg nie zapomina o tych, którzy mają wiele dzieci.
Dzieci to radość, dzieci i smutek.
Przeczytaj podsumowanie, krótkie opowiadanie bajki „Snow Maiden”
Dawno, dawno temu był chłop Iwan i jego żona Marya. W gospodarstwie mieli wszystko, tylko dzieci nie było. A potem pewnej zimy Iwan spojrzał, jak dzieci sąsiada lepią bałwana, i zaprosił Maryę, żeby też poszła ulepić bałwana, uciec od smutnych myśli.
Wyszli na ulicę, ulepili bałwana. Wyrzeźbili głowę, zaślepili nos, zrobili dołeczki na czole. Gdy tylko Iwan zaczął rzeźbić usta, nagle odetchnął jakby ciepłem. Patrzy, a doły już stały się oczami. Śnieżna lalka przechyla głowę.
Iwan był przerażony, pomyślał, co za obsesja. I Marya od razu zrozumiała, że to Pan dał im dziecko. Otrząsnęła Snow Maiden ze śniegu i teraz przed nimi stoi żywa dziewczyna.
A Iwan i Marya zaczęli żyć wesoło. Dziewczyna Snow Maiden szybko dorosła, wyrosła na piękność, ale rumieńca nie ma wcale.
A teraz przeleciała zima, a za nią wiosna. Snow Maiden jest smutna w słoneczne dni, wszystko chowa się w cieniu i kąpie się w lodowatej wodzie niedaleko źródła. A kiedy zaczął się grad, Snow Maiden była całkowicie szczęśliwa. Tylko grad szybko się stopił.
A w przeddzień dnia Iwanowa dziewczyna sąsiadów zadzwoniła do Snow Maiden, aby wejść do lasu. I Iwan i Marya puścili córkę, a dziewczynkom kazano podążać za Snegurochką bardziej niż za oczami. Nie zostawiaj samego.
A dziewczyny oglądały Snow Maiden i dobrze się bawiły. A potem zaczęli przeskakiwać z nimi ogień i Snow Maiden. Dziewczyny przeskoczyły nad ogniem, patrzą - Snow Maiden zniknęła. Dziewczyny długo jej szukały, ale jej nie znalazły.
Iwan i Marya gorzko płakali. Marya szła do lasu w poszukiwaniu Snow Maiden. Tak, tylko nigdzie go nie ma. Kiedy przeskoczyła nad ogniem, stopiła się i poleciała w niebo z lekką parą.
Rysunki i ilustracje do bajki „Snow Maiden”
Podsumowanie opowieści
Akcja toczy się w krainie Berendejów w czasach mitycznych. Nadchodzi koniec zimy - lew chowa się w dziupli. Wiosna nadciąga na Krasnej Górce koło Berendej Posad, stolicy cara Berendeja, a wraz z nią wracają też ptaki: żurawie, łabędzie - apartament wiosny. Wiosnę zimno wita kraj Berendeyów, a wszystko dzięki jej flirtowi z Frostem, starym dziadkiem, rozpoznaje sama Wiosna.
Urodziła się ich córka, Snow Maiden. Wiosna boi się kłócić z Frostem ze względu na córkę i jest zmuszona znosić wszystko. Samo „zazdrosne” Słońce też jest wściekłe. Dlatego wiosna wzywa wszystkie ptaki do rozgrzania się tańcem, tak jak robią to sami ludzie na mrozie. Ale zabawa dopiero się zaczyna – chór ptaków i ich taniec – gdy nadchodzi zamieć. Wiosna chowa ptaki w krzakach do następnego ranka i obiecuje je ogrzać. Tymczasem Frost wychodzi z lasu i przypomina Vesnie, że mają wspólne dziecko.
Mróz, wiosna, śnieżna panna. Snow Maiden (Wiosenna opowieść) A. N. Ostrovsky, ilustracja Adriana Michajłowicza Ermolajewa
Każdy z rodziców na swój sposób opiekuje się Snow Maiden. Frost chce ją ukryć w lesie, aby mogła zamieszkać wśród posłusznych zwierząt w leśnej kaplicy. Wiosna chce dla swojej córki innej przyszłości: życia wśród ludzi, wśród wesołych przyjaciół i dzieci, które bawią się i tańczą do północy. Spokojne spotkanie zamienia się w cpop. Frost wie, że bóg Słońca Berendejów, gorący Yarilo, poprzysiągł zniszczyć Snow Maiden.
Gdy tylko ogień miłości rozpali się w jej sercu, stopi ją. Wiosna nie wierzy. Po kłótni Frost sugeruje, aby ich córka została wychowana przez bezdzietnego Beana na przedmieściach, gdzie chłopaki raczej nie będą zwracać uwagi na ich Snow Maiden. Wiosna się zgadza.
Frost wzywa Śnieżną Pannę z lasu i pyta, czy chce mieszkać z ludźmi. Snow Maiden przyznaje, że od dawna tęskniła za dziewczęcymi pieśniami i okrągłymi tańcami, że lubi piosenki młodego pasterza Lelii.
Snow Maiden, artysta A.M. Ermolaev
Szczególnie przeraża to ojca, a on karze Śnieżną Dziewicę bardziej niż cokolwiek innego na świecie za wystrzeganie się Lela, w którym żyją „palące promienie” Słońca. Rozstając się z córką, Moroz powierza opiekę nad nią swoim leśnym "leshukom". I w końcu ustępuje wiosnę. Rozpoczynają się festyny ludowe - pożegnanie z Maslenicą. Berendejowie pieśniami witają nadejście wiosny.
Bobyl poszedł do lasu po drewno na opał i widzi Snow Maiden, ubraną jak głóg. Chciała zostać z adoptowaną córką Bobyla i Bobylikhy.
Bobyl i Bobylikha. W.M. Wasniecow
Śnieżnej Pannie nie jest łatwo mieszkać z Bobylem i Bobylikhą: wymienieni rodzice są źli, że ona, swoją nadmierną nieśmiałością i skromnością, zniechęciła wszystkich zalotników i nie mogą się wzbogacić przy pomocy dochodowego małżeństwa ich adoptowanej osoby. córka. Lel przyjeżdża do Bobylów na pobyt, bo tylko oni są gotowi wpuścić go do domu za pieniądze zebrane przez inne rodziny. Reszta boi się, że ich żony i córki nie oprą się urokowi Lel.
Śnieżna Panna i Lel. Wasniecow, szkic
Snow Maiden nie rozumie próśb Lela o pocałunek za piosenkę, o prezent z kwiatów. Ze zdziwieniem wybiera kwiatek i daje go Lelowi, ale ten zaśpiewszy piosenkę i widząc, jak inne dziewczyny go wołają, rzuca już uschnięty kwiat Śnieżnej Dziewicy i ucieka do nowej zabawy.
Wiele dziewczyn kłóci się z facetami, którzy nie zwracają na nie uwagi z powodu ich pasji do piękna Snow Maiden. Jedynie Kupava, córka bogatego Slobozhana Murasha, jest przywiązana do Śnieżnej Dziewicy. Informuje ją o swoim szczęściu: urzekł ją bogaty kupiec z królewskiej osady Mizgir. Tutaj pojawia się sam Mizgir z dwoma workami prezentów - okupem dla panny młodej dla dziewcząt i chłopców.
Kupava wraz z Mizgirem zbliża się do wirującej przed domem Śnieżnej Dziewicy i wzywa ją po raz ostatni, by poprowadziła dziewczęce okrągłe tańce. Ale kiedy zobaczył Śnieżną Pannę, Mizgir zakochał się w niej namiętnie i odrzucił Kupawę. Rozkazuje zanieść swój skarb do domu Bobyli. Śnieżna Dziewica opiera się tym zmianom, nie życząc Kupawie żadnej krzywdy, ale przekupione Bobyl i Bobylikha sprawiają, że Śnieżna Dziewica nawet wypędzi Lela, czego domaga się Mizgir.
Misgir i Kupava. Wasniecow, szkic 1885-1886
Wstrząśnięty Kupava wypytuje Mizgira o przyczyny jego zdrady i słyszy w odpowiedzi, że Snow Maiden zdobyła jego serce skromnością i nieśmiałością, a odwaga Kupava wydaje mu się teraz zwiastunem przyszłej zdrady. Urażony Kupava prosi o ochronę przed Berendejami i wysyła przekleństwa na Mizgir. Chce się utopić, ale Lel ją powstrzymuje, a ona pada nieprzytomna w jego ramiona. W komnatach cara Berendeja toczy się rozmowa między nim a jego powiernikiem Bermyatą o kłopotach w królestwie: od piętnastu lat Yarilo jest niemiłosierny wobec Berendeja, zimy stają się coraz zimniejsze, wiosny są coraz zimniejsze, a w niektórych miejscach śnieg w lecie.
Berendeiki w „Śnieżnej Pannie”. W. Wasniecow.
Berendej jest pewien, że Yarilo jest zły na Berendeja za ochłodzenie ich serc, za „chłód uczuć”. Aby ugasić gniew Słońca, Berendey postanawia uspokoić go ofiarą: w dniu Yarilina, następnego dnia, zwiąż jak najwięcej stajennych i narzeczonych. Jednak Bermyata donosi, że z powodu jakiejś Śnieżnej Dziewicy, która pojawiła się w osadzie, wszystkie dziewczyny pokłóciły się z chłopakami i niemożliwe jest znalezienie stajennych i narzeczonych do małżeństwa.
Wtedy Kupava, opuszczony przez Mizgira, wbiega i płacze królowi cały swój żal. Car rozkazuje znaleźć Mizgira i wezwać Berendejów na proces. Misgir zostaje sprowadzony, a Berendej pyta Bermyatę, jak go ukarać za zdradę swojej narzeczonej. Bermyat proponuje zmusić Mizgira do poślubienia Kupawy. Ale Mizgir śmiało sprzeciwia się, że jego narzeczoną jest Snow Maiden.
Kupava też nie chce poślubić zdrajcy. Berendejowie nie mają kary śmierci, a Mizgir zostaje skazany na wygnanie. Mizgir prosi tylko cara, aby sam spojrzał na Snow Maiden. Widząc Śnieżną Pannę, która przybyła z Bobylem i Bobylikhą, cara uderzyła jej uroda i czułość, chce znaleźć dla niej godnego męża: taka „poświęcenie” z pewnością przyciągnie Yarilę.
Snow Maiden przyznaje, że jej serce nie zna miłości. Król prosi o radę swoją żonę. Elena Piękna mówi, że jedyną osobą, która może stopić serce Śnieżnej Dziewicy, jest Lel. Lel wzywa Śnieżną Pannę, aby owijała wieńce do porannego słońca i obiecuje, że do rana w jej sercu obudzi się miłość. Ale Mizgir nie chce oddać Snow Maiden przeciwnikowi i prosi o pozwolenie na przyłączenie się do walki o serce Snegurochki. Berendey pozwala i jest przekonany, że o świcie Berendei z radością spotkają się ze Słońcem, które przyjmie ich zadość czyniącą „ofiarę”. Ludzie wychwalają mądrość swojego króla Berendeja.
O świcie wieczorem dziewczęta i chłopcy zaczynają tańczyć w kółko, w centrum - Snow Maiden z Lel, Mizgir pojawia się i znika w lesie. Zachwycony śpiewem Lela car zaprasza go do wybrania dziewczyny, która nagrodzi go pocałunkiem. Snow Maiden chce, żeby Lel wybrał ją, ale Lel wybiera Kupava. Inne dziewczyny znosiły ukochane, wybaczając ich dawne niewierności. Lel szuka Kupavy, która wróciła do domu z ojcem i spotyka płaczącą Śnieżną Pannę, ale nie żałuje jej tych „zazdrosnych łez”, spowodowanych nie miłością, ale zawiścią Kupavy.
Szkic do plakatu do opery N.A. Śnieżna Panna Rimskiego-Korsakowa. Artysta K.A. Korowin
Opowiada jej o potajemnym kochaniu się, które jest cenniejsze niż publiczny pocałunek i tylko dla prawdziwej miłości jest gotów poprowadzić ją rano na spotkanie Słońca. Lel wspomina, jak płakał, gdy Snow Maiden wcześniej nie odpowiedziała na jego miłość, i idzie do chłopaków, zostawiając Snow Maiden, aby czekała. A jednak, w sercu Snow Maiden, jak dotąd nie żyje miłość, a jedynie duma, że to Lel zaprowadzi ją na spotkanie z Yarilą. Ale wtedy Mizgir odnajduje Snow Maiden, wylewa na nią swoją duszę, pełną palącej, prawdziwej męskiej pasji.
On, który nigdy nie modlił się o miłość do dziewczyn, pada przed nią na kolana. Ale Snow Maiden boi się jego namiętności, a groźby pomszczenia jego upokorzenia również są straszne. Odrzuca też bezcenne perły, którymi Misgir próbuje kupić jej miłość, i mówi, że wymieni miłość na miłość Lel. Wtedy Mizgir chce siłą zdobyć Snow Maiden. Dzwoni do Leli, ale z pomocą przychodzą jej „Leshutki”, którym Ojciec Mróz polecił zaopiekować się córką.
Elena Katulskaya jako Śnieżna Panna w operze N. A. Rimskiego-Korsakowa Śnieżna Panna
Zabierają Mizgira do lasu, przyzywając go duchem Śnieżnej Dziewicy, po lesie, w którym wędruje przez całą noc, mając nadzieję, że dogoni ducha Śnieżnej Dziewicy.
Tymczasem pieśni Lela roztopiły nawet serce carskiej żony. Ale pasterz zręcznie wymyka się zarówno Elenie Pięknej, pozostawiając ją pod opieką Bermiatów, jak i Śnieżnej Dziewicy, od której ucieka widząc Kupawę. To była taka lekkomyślna i żarliwa miłość, na którą czekało jego serce, i radzi Śnieżnej Pannie, aby „podsłuchała” gorące przemówienia Kupavina, aby nauczyć się kochać. Snow Maiden, w swojej ostatniej nadziei, biegnie do swojej matki Vesny i prosi ją, by nauczyła jej prawdziwych uczuć.
Aktorka Alyabyeva jako Wiosna w sztuce Snow Maiden;
Wiktor Wasniecow. Wiosna. Szkic do sztuki „Snow Maiden”;
Nadieżda Zabela (Vrubel) jako Śnieżna Panna (1890).
Przed zapoznaniem się z podsumowaniem historii Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego „Śnieżna Panna” należy zwrócić uwagę na niesamowite fakty z historii pisania sztuki. Autor musiał w krótkim czasie opublikować nową sztukę. Wraz z młodym kompozytorem Czajkowskim poradzili sobie z dziełem w rekordowym czasie iz wielkim sukcesem.
Spektakl „Snow Maiden” oparty jest na opowieści ludowej. Scenariusz ukończono do 1873 roku. W tym samym roku, 11 maja, w Teatrze Bolszoj w Moskwie zaprezentowano publiczności nową sztukę poetycką, którą obecni uczniowie wraz z resztą opowiadań autora studiują w trakcie szkolnego programu nauczania.
Dla głębszego zrozumienia utworu należy w trakcie jego studiowania zapisywać swoje przemyślenia w pamiętniku czytelnika, dokonywać charakterystyki bohaterów i w razie potrzeby zapoznać się z istniejącymi adaptacjami filmowymi sztuki lub chodzić na spektakle.
W pamiętniku czytelnika zaleca się wskazanie imion postaci, opisanie, jaką rolę odgrywają w historii, są drugorzędne lub główne. Te proste kroki pomogą ci bardziej szczegółowo rozebrać pracę i ułatwią ci pracę podczas pisania cech postaci.
Główni bohaterowie dzieła
Wśród głównych bohaterów dzieła Ostrovsky'ego AN można wyróżnić Snegurochkę, pasterkę Lelię, której pieśni uwielbiał słuchać cały kraj Berendej, dziewicę osady - Kupava, Mizgir - szlachetny kupiec, Bobyl Bakula i Bobylikha jako mądry król Berendej, ta północna strona, na której rozgrywają się wydarzenia z bajki.
Drobne postacie
Wtórnymi bohaterami opowieści są starzec Moroz, Vesna z orszakiem, Leshy, mieszkańcy królestwa Berendejów - Berendejowie (Murash, Radushka, Biryuch, Malusha i inni), słudzy Mizgira i Leshy, asystent starego dowcipnisia.
Krótka opowieść o sztuce „Snow Maiden” A. N. Ostrovsky'ego
Dla łatwiejszego zrozumienia opowiadanie układane jest zgodnie z planem, zgodnie z treścią opowieści: prolog i cztery akty. Pisząc własny plan w dzienniku czytelnika, jeśli chcesz, możesz pominąć te punkty lub dodać nowe (na przykład szczegółowo opisać zjawiska).
Prolog
Na początku opowieści i sztuki autor przenosi czytelnika do baśniowych czasów prehistorycznych w kraju rządzonym przez mądrego króla Berendeja.
Wszystkie wydarzenia opisane w prologu mają miejsce na Krasnej Górce, za którą znajduje się osada Berendejew. Środek nocy. Księżyc w pełni daje zimne, srebrne światło północnym obszarom. Przyroda nie obudziła się z zimowych mrozów: ziemia wciąż pokryta jest śnieżnobiałym welonem, a gałęzie drzew posępnie uginały się pod ciężarem śnieżnych czap.
Wiosenna bajka zaczyna się wraz z przybyciem ptaków. Goblin strzegący lasu ogłasza koniec zimy i po ciężkiej pracy skacze do dziupli, by spać. Wiedeń-Krasna schodzi na ziemię, ale przestrzenie Berendey nie są mile widziane: pola migoczą zimnym blaskiem, jest zimno - zupełnie inaczej niż w krajach południowych!
Ale Vesna przyznaje, że sama jest winna takiego przyjęcia, opowiada o swoim flircie ze staruszkiem Frostem, o ich córce Snow Maiden. Z żalem mówi, że to przez córkę nie przeczyta ponownie starca, który korzystając z jej łagodności, mimo wszystko zamraża całe królestwo Berendey. Poza tym wściekły Yarilo nie chce ogrzewać ludu Berendei promieniami słonecznymi.
Litując się nad ptakami, Wiosna radzi im, jak ludziom, tańczyć, aby się ogrzać. Ptaki posłusznie tańczą do melodii, świętując przybycie i parapetówkę.
Ale w środku zabawy, wiatr się wznosi, nadciągają chmury. Wszystko jest pokryte ciemnością. Wiosna chroni ptaki w krzakach i każe im czekać do rana, aż ustanie zamieć.
Piękna Vesna i Święty Mikołaj pozostają na polanie, która z rozbawieniem opowiada o zimnie, które tej zimy przyszło do Berendei. Ale rozmówcę starca interesuje tylko los Śnieżnej Dziewicy, marnującej się w rezydencji. Lituje się nad córką i prosi Moroza, aby pozwolił jej zamieszkać z ludźmi i cieszyć się młodością. Niechętnie zgadza się osiedlić córkę z Bobylem, ale ostrzega Wiosnę przed złym Yarilem, który chce zniszczyć ich córkę, rozpalając w jej sercu ogień miłości.
Snow Maiden jest bardzo zadowolona, że będzie mogła mieszkać z ludźmi. Od dawna marzyła o ludzkich rozrywkach: chodzeniu z przyjaciółmi po jagody, prowadzeniu okrągłych tańców. Z pasją, oczarowana, opowiada o pieśniach pasterza Lela i w zamian za hojność ojca obiecuje się ich nauczyć i wykonać je podczas śnieżycy.
Ale Moroz czuje się nieswojo z jej słowami, każe Vesnie chronić córkę przed Lelem, przed przemówieniami, nim i piosenkami, ponieważ dziewczyny z całego królestwa Berendejewa kochają pasterza za szczere słowa i melodie. Pod postacią Lela widzi śmierć swojej córki i prosi Leshy, aby chronił jego jedyne dziecko przed przestępcami.
Spring mówi Snow Maiden, że zawsze można ją znaleźć nad jeziorem w dolinie Yarilina, jeśli dziewczyna nagle potrzebuje pomocy.
Burza śnieżna się uspokaja, chmury się rozstępują, niebo się przejaśnia, wszędzie słychać dźwięczne ludzkie głosy - ludzie świętują zbliżające się wakacje.
Berendejewowie radują się, śpiewają, niosą sanie ze strachem na wróble do lasu, dziękują Ostatki za pyszne smakołyki i wesołe zabawy.
Zapusty obiecuje wrócić do mieszkańców Berendey w przyszłym roku, gdy tylko minie mroźna pora i pojawią się rozmrożone plamy i znikną.
Bobyl Bakula, mieszkaniec królestwa Berendeja, ubolewa nad tym, jak mało zjadł naleśniki sąsiada, narzeka na nadchodzące życie głodu i biedy. Bobylikha zwraca uwagę mężowi, że jest leniwy i wysyła go do lasu po drewno na opał, którego nie było w domu od kilku dni.
Bakula wyrusza ścinać brzozę i znajduje piękną dziewczynę, która prosi o zamieszkanie w osadzie z berendeyami z tym, który pierwszy ją znalazł. Bobyl i Bobylikha są zachwyceni tą wiadomością, myślą, że mogą znaleźć bogatego pana młodego dla pięknej dziewczyny i naprawić sytuację swojej rodziny.
Pierwszy akt
Pierwsza akcja rozgrywa się w osadzie Berendeyevka.
Autor opisuje dom Bakuli: stary, rozklekotany, z przeciekającym dachem. Bobyl i Bobylikha narzekają, że nie powinni byli zabierać Snegurochki do domu i że są jej do niczego. Ale dziewczyna sprzeciwia się: nie ma nic do odebrania sierocie, ale jest pracowita i nie boi się pracy. A ich kłopoty wynikają tylko z tego, że są leniwi i nieaktywni.
Bobylikha i Bobyl skarcili dziewczynę za to, że nie chcą odwzajemnić się chłopakom z wioski, którzy przychodzą się pobrać. Namawiają ją, by wybrała dla siebie bogatszego kochanka, aby imienni rodzice skorzystali na ślubie sieroty. Rozmowę przerywa dźwięk rogu pasterskiego.
Lel osiedla się z Fasolą decyzją mądrego króla Berendeja i za zgodą okolicznych mieszkańców, którzy zbierali pieniądze na jego utrzymanie. Berendejejczycy nie chcą wpuścić pasterza do swoich domów, boją się o swoje córki i żony, które są chciwe na jego pieśni. Snow Maiden pozostaje zimna. Nie ma ukochanej, jej miłosne serce nie zna.
Piosenki Lyola budzą wspomnienia w duszy dziewczyny. Ale pozostaje obojętna na zaloty pasterza. Jest obca pieszczotom i pocałunkom. A Lel, która nie znalazła ciepła w domu Bakuli, biegnie do innych dziewcząt, wyrzucając zwiędły kwiat - prezent od Śnieżnej Dziewicy. W sercu dziewczyny zagnieżdża się uraza, ponieważ pasterz wybrał inne dziewczęta z osady ponad nią.
Wśród dziewcząt z królestwa Berendeja biedna piękność nie ma przyjaciół. Sierota przyćmiła wszystkich swoją urodą, zwabiła do niej wszystkich facetów, pokłóciła ich z przyjaciółmi. Tylko Kupava się od niej nie boi. Dzieli się ze Snegurochką radością z przybycia szlachetnego kupca, dobrego faceta, który wkrótce ją poślubi.
Mizgir pojawia się z okupem za ukochaną. Po raz ostatni dziewczyny idą tańczyć w kółko, a młoda para podchodzi do Snow Maiden, aby zaprosić ją na wakacje. Młody człowiek jest urzeczony urodą dziewczyny i zapomina o wszystkim innym. Nie chce już poślubić Kupavy.
Wszystkie jego myśli dotyczą tylko jednej córki Mroza i Wiosny. Kupiec zamierza poślubić biedną sierotę i każe przewieźć cały okup do domu Bobyla Bakuli. Rodzice, którzy ją chronili, sprawiają, że dziewczyna odwzajemnia się bogatemu facetowi, odpędza pasterza Lela i poślubia Mizgira. Ale Śnieżna Dziewica rozumie, jaką krzywdę wyrządzi Kupawie i nie chce działać zgodnie z wolą Bobyla i Bobylikhy.
Kupawę przyćmiewa zmienność kupca. Pyta kochanka, co jej się nie podobało. Na to Mizgir deklaruje, że skromność i skromność Snegurochki podbiła jego serce, według jego koncepcji te cechy są prawdziwymi przejawami dziewczęcej miłości i ciepła, a otwartość Kupavy nie jest mu droga i wydaje się tylko zwiastunem zdrady.
Kupava jest zdenerwowana, prosi o ochronę ludzi z osady Berendey, przeklina swojego byłego narzeczonego i chce umrzeć, bo jej żal jest zbyt silny. Ale pasterz Lel ratuje młodą dziewczynę.
Druga akcja
Autor opisuje pałac królewski. Berendey jest zirytowany, że przez szesnaście lat Yarilo nie dawał mieszkańcom Berendey ciepła i światła słonecznego.
Wierząc, że Yarilo jest zły na Berendeja za ich zimne serca. Król postanawia, że trzeba ułagodzić gniew słońca i złożyć mu ofiarę: związać w małżeństwie jak najwięcej kochających się par.
Ale Bermyata mówi, że nie można tego zrobić w żaden sposób, ponieważ Snow Maiden pokłóciła się ze wszystkimi chłopakami i dziewczynami między sobą. W tym momencie Kupava wbiega do komnat królewskich i informuje Berendeja, że zdradził ją Mizgir, który przysiągł jej miłość i nazwał ją swoją narzeczoną.
Król nakazuje postawić chłopca na dwór, na którym zapada decyzja o wydaleniu go z kraju. Jako wymówkę kupiec błaga króla, aby spojrzał na piękną Śnieżną Dziewicę.
Bobyl i Bobylikha przyprowadzają swoją adoptowaną córkę do Berendeja. Suweren pozostaje pod wrażeniem urody dziewczyny. Poślubiwszy skromną biedną dziewczynę z przyzwoitym facetem, planuje udobruchać Yarilo i wrócić do kraju w ciepłe i słoneczne lato. Ale Snow Maiden przyznaje, że jej serce nie zna miłości i czułości, że nie ma kochanka na całym świecie.
Zdezorientowany król prosi żonę o pomoc. Elena Piękna wierzy, że tylko Lel jest w stanie obudzić w dziewczynie nieznane jej uczucie.
Pasterz wzywa Śnieżną Pannę do wiązania wianków i obiecuje, że od rana do jej serca przyjdzie miłość. Mizgir widzi w Lele rywalkę i nie chce mu przyznać dziewczyny. Zamierza z całych sił pozyskać ukochaną.
Trzecia akcja
Wieczorem berendy zbierają się, by tańczyć w kółko. Dziewczyny wybaczają facetom oszukiwanie i znoszą je. Lel śpiewa piosenki dla mieszkańców kraju.
Car podziwia śpiew pasterza iw nagrodę pozwala Lelowi wybrać dziewczynę, która wynagrodzi go swoim pocałunkiem.
Śnieżna Panna ma nadzieję, że pasterz ją wybierze, ale kiedy zbliża się do Kupavy, denerwuje się i ukrywa się w lesie, płacząc nad swoim żalem. Przypadkowo poznana Lel mówi jej, że jej łzy są puste – zawierają tylko zazdrość, ale nie miłość do niego.
Pasterz przypomina dziewczynie, jak czekał na słowa miłości, kiedy mieszkał z Bobylem i Bobylikhą, ale nie otrzymał w zamian cienia czułości i mówi dziewczynie, że jest gotów połączyć z nią swój los tylko na prawdziwy uczucie.
Po odejściu Lela, Mizgir wyprzedza Snow Maiden w lesie. Błaga ją, by odwzajemniła jego namiętną miłość. Dziewczyna boi się słów kupca. Oddaje mu prezenty, na które on siłą postanawia zdobyć sierotę z przedmieścia. Na ratunek przychodzą Posłańcy Mroza: przywołują Mizgira obrazem dziewczyny w głąb lasu.
Uwolniwszy się, Śnieżna Panna szuka Lelyi, ale odrzuca ją i odchodzi z Kupavą, radząc jej, by nauczyła się od wybranego przez siebie prawdziwego uczucia. Porzucona dziewczyna desperacko szuka swojej matki, pragnąc, aby dała jej możliwość kochania.
Czwarty akt
Vesna-Krasna wysłuchuje modlitw córki, ale pamiętając nakazy Świętego Mikołaja, każe jej ponownie przemyśleć swoją prośbę.
Snow Maiden zapewnia matkę, że życie nie jest dla niej słodkie bez prawdziwego uczucia. A matka daje jej wieniec, który daje miłość: pierwsza osoba, którą spotka, zostanie kochankiem dziewczyny.
Zakładając wieniec na głowę dziewczyna widzi świat zupełnie inaczej: wszystko jest kolorowe, wszystko błyszczy i świeci w słońcu.
Pierwszą osobą, którą spotyka córka Vesny, jest Mizgir. Snow Maiden, zakochana w kupcu, odpowiada na jego pasję, ale ostrzega wybraną, że jeśli nie uratuje jej przed promieniami Yarili, stopi się w tym samym momencie.
Mizgir, zainspirowany miłością, lekceważy obawy swojej narzeczonej i prowadzi ją na górę Yarilina. Gdy tylko słońce pada na dziewczynę, topi się.
Kupiec, uważając wszystko, co się wydarzyło, za zły żart bogów, nie może znieść żalu, zostaje wrzucony do jeziora.
Car Berendej namawia mieszkańców kraju, aby uwierzyli, że smutna śmierć dwojga kochanków nie powinna zaciemnić święta. Teraz Yarilo zmięknie, a ziemia Berendeja znów się ociepli i zacznie przynosić owoce, jak za dawnych czasów.
Wniosek
Podsumowując, warto przeanalizować występ Ostrowskiego i zapisać uczucia, które pozostały po przestudiowaniu historii w dzienniku czytelnika.
Sens utworu w subtelny sposób oplata całą fabułę spektaklu i zostaje ujawniony przez autora na samym końcu „wiosennej opowieści”. Opowieść przepełniona jest miłością i różnymi formami jej manifestacji. Ale miłość Snow Maiden - czysta i nieustraszona, zbawcza, zdolna do usunięcia klątwy z krainy Berendei - jest głównym kluczem całej historii.
Snow Maiden, zwracając się do matki o pomoc, zdawała sobie sprawę z tragedii jej pragnienia i nadal nie zrezygnowała z niego. W sztuce Ostrowskiego najważniejsze jest czyste uczucie, pozbawione wszystkiego, co ostentacyjne i egoistyczne. Reszta opisu fabuły tylko pomaga czytelnikowi (lub widzowi sztuki) zrozumieć różnice między przejawami miłości.
