Indie na początku XX wieku (rozkwit ruchu narodowowyzwoleńczego, czyli „Przebudzenie Indii”). Indie w drugiej połowie XIX wieku Indie w latach 20-tych XX wieku

Rozdział 5 Świat pod koniec XIX i na początku XX wieku „Jeśli kiedykolwiek w Europie wybuchnie wojna, rozpocznie się ona z powodu jakiegoś strasznie absurdalnego incydentu na Bałkanach”. Niemiecki polityk Otto von Bismarck Związek Rosji i Francji. Ilustracja z języka francuskiego

Powstała potężna opozycja przeciwko Kompanii Wschodnioindyjskiej w Anglii: kupcy, których OKI nie wpuściła do Indii, arystokracja ziemska. 1784 - Gabinet Ministrów Anglii stworzył komisję kontrolną, która nadzoruje działalność dyrektorów OIC. Po OIC odbyła się impreza wigów. W 1813 roku OIC osiąga decydujący sukces militarny, Mysore został zdobyty, potęga Marathów została ostatecznie złamana. 1813 - Wigom udało się odwrócić bieg wydarzeń: zniesienie monopolu handlowego OIC, z wyjątkiem handlu herbatą z Chinami.

1833 - Sejm uchwala nową ustawę. OIC zachowuje prawo do administrowania Indiami, ale pozostaje tylko organizacją wojskowo-administracyjną. Aparat handlowy OIC staje się czysto biurokratyczny. podstawowe struktury nadal istniały. Zgromadzenie akcjonariuszy, które wybrało Radę Dyrektorów. Dywidendy - 10,5% zainwestowanego kapitału. W Anglii wprowadzono standard złota, więc kwoty są bajeczne. Głosy rozdzielono według wielkości zainwestowanych środków. Zarząd - 24 osoby. Spośród 2000 udziałowców 407 osób określiło politykę. Zarząd miał 4 komisje. Gigantyczna biurokracja. Listy do Indii trwały 6-8 miesięcy. Indie zostały podzielone na trzy prezydencje: Bengal, Madras i Bombaj (Mumbai). Był gubernator. Każdy gubernator samodzielnie korespondował z Zarządem. Burżuazja nalegała na jednolite prawa dla wszystkich regionów Wielkiej Brytanii i Inlii, ale zawiodła. W każdej prezydencji tworzono sąd apeksowy, formalnie niezależny od gubernatora, ale w rzeczywistości było odwrotnie. Małą Anglią rządziły Indie z pomocą samych Indian. Armia anglo-indyjska została wykorzystana do użytku wewnętrznego. W wojsku Indianie nie mieszali się, byli podzieleni ze względu na religię, pochodzenie etniczne. Wielu indyjskich oficerów zostaje przyjętych do Anglii. pojawia się pojęcie SUBEDAR - gubernatora w regionie, który pełnił głównie funkcje tłumacza. Zdolność bojowa armii jest niska. Brytyjczycy w Indiach rozluźnili się.

Brytyjczycy stosowali różne systemy podatków.

Prezydencja Madrasu to system Rayatwari. 1793 Szczyt społeczności, mirazdarowie, są uznawani za właścicieli ziemskich. Chłopi płacą podatki bezpośrednio państwu. Pastwiska i nieużytki są zabierane przez państwo, bydło można wypasać, a opał można zbierać w lesie tylko za wpłaceniem pieniędzy państwu. W ramach tego systemu zabrania się kupna i sprzedaży ziemi. Chłopi obdarzeni darem świata stali się wieczystymi dzierżawcami ziemi. Zapłata podatku od dzierżawy gruntu jest bardzo trudna, wysokie stawki, płacę tylko w sprzyjających okolicznościach. Przez cały XIX wiek Brytyjczycy musieli obliczać długi.

MAOSAWAR. głównie Prezydencja bengalska ze stolicą w Kalkucie. Społeczność jest jednostką fiskalną gruntów wspólnotowych. Podatku się nie zapłaciło - cała ziemia wsi jest sprzedawana. Społeczność sama nakłada podatek na wszystkich członków społeczności.

CZĘŚCI ZAMIENNE. Wprowadzony w 1793 r. Za pobór podatków odpowiada angielski pan feudalny, zamindar.

Rozwój gospodarczy kraju.

Rząd brytyjski próbował trzymać indyjskie towary poza Anglią. boom przemysłowy. Wiele towarów. W rezultacie Brytyjczycy nie wpuszczają indyjskich towarów na swój rynek. Wprowadzono cło na import wełny indyjskiej do Anglii - 30%. Import angielskiej wełny do Indii - 2%. Import jedwabiu do Anglii - 20%, do Indii - 3,5%. Doprowadziło to do tego, że w 1833 roku zbankrutował pierwszy zakład metalurgiczny w Indiach. Nie dążyli do samodzielnego rozwoju gospodarki. Brytyjczycy aktywnie budują kolej. Realizował cele wojskowo-administracyjne. w kraju szybko powstaje potężna sieć telegraficzna. Wszystko to opiera się na celach wojskowo-administracyjnych. Budowa statków zatrzymuje się w Kalkucie. Pojawiły się nowe uprawy rolne, np. mak lekarski, indygo (na niebieską farbę). Indianie byli zmuszeni uprawiać indygo, do końca XIX wieku w kraju wybuchały zamieszki, potem pojawiły się barwniki chemiczne. Trzcina cukrowa. Brytyjczycy próbowali rozszerzyć produkcję bawełny. to nie działało, zacofane chłopstwo nie wiedziało, jak to przetransportować. Kraj próbował produkować jedwab. ale bieda i prymitywność narzędzi pracy, produkcja pękła. Indyjscy chłopi nie chcieli uprawiać morwy. Brytyjczycy próbowali uprawiać kawę. Nie powiodła się również produkcja tytoniu. Ale przyjęła się jedna kultura - herbata, zwłaszcza w prowincji Assam. gdzie wyprodukowano 90% herbaty.

1857 - zakończenie stłumienia powstania sipajów. Główny rezultat jest taki, że Brytyjczycy złamali wpływy indyjskich panów feudalnych, teraz nie mają oni żadnej przewodniej siły, a spokój polityczny w kraju został zapewniony przez około pół wieku. Pomimo tego, że lata 90. były głodne. Nie ma jeszcze sił, które mogłyby się oprzeć Brytyjczykom – burżuazji.

Druga połowa XIX wieku - stagnacja polityczna. Powstaje indyjska służba cywilna, aparat państwowy. Początkowo całkowicie angielska służba, ale stopniowo przenikają ją Indianie. Ale trudno sobie z tym poradzić, bo nikt nie zna języków indyjskich. Pojawia się potężna warstwa indyjskich urzędników - tłumaczy, bardzo potrzebnych przedsiębiorcom urzędników. Niektórzy zostali nawet prawnikami, co nie jest chore. Inteligencja, przedsiębiorcy, nie chcieli niezależności od Anglii, wychowała ich sama Anglia. Byli potrzebni jako przekaziciele angielskiej polityki do miejscowej ludności, a także informatorzy o życiu Indian. 1885 - te trzy grupy ludności utworzyły partię Indyjskiego Kongresu Narodowego - "partię żebraków". próbował rozszerzyć swoje stanowiska w indyjskiej służbie cywilnej.

Rozwój indyjskiej gospodarki był sprzeczny: nowoczesna przedsiębiorczość przemysłowa, ale kastowa organizacja rzemiosła została zachowana w pierwotnej czystości. W wyniku napływu do fabryki angielskich tekstyliów część rzemieślników umarła z głodu. Aktywny bilans handlowy. Rośnie eksport i import. Bilans handlowy Indii stale się zwiększa, ale kraj pozostaje w dużej mierze rolniczy. 72% zatrudnionych jest w rolnictwie. Ilość pieniędzy w obiegu rośnie. Poprawiła się bowiem sytuacja robotników rolnych i rzemieślników. po głodzie było mniej pracowników, a ich ceny wzrosły. Zwiększony popyt na juta- roślina, z której wykonana jest lina. Zapotrzebowanie na tkaniny i surowce bawełniane pozostaje - bawełna została wykorzystana do przygotowania materiałów wybuchowych. Zmniejszona produkcja zbóż. Cena pracy rośnie. Kraj powoli wpada w maltuzjańską pułapkę – populacja rośnie szybciej niż produkcja.

Spada liczba osób zatrudnionych w przemyśle. ze względu na rosnące koszty pracy. Kapitalizm prawie nie istniał na wsi, zagnieździł się w miastach. Szybki rozwój żeglugi handlowej. Tonaż - 6,4 mln ton. Olbrzymia flota rzeczna. Ale mają konkurentów - niemieckie firmy, które wypierają Brytyjczyków, ich tonaż to 850 tysięcy ton. Tonaż japońskich statków wynosi 300 tysięcy ton. Banki nieanglojęzyczne – niemieckie i japońskie – przenikają do Indii. Surowce eksportowano z kraju po niskich cenach, sprowadzano drogie produkty fabryczne. Brytyjczycy robią wszystko, aby zapobiec tworzeniu się rynku wewnętrznego w Indiach. Brytyjczycy starają się rozwijać tylko te gałęzie przemysłu, które w Anglii nie będą z nimi konkurować. Rynek pracy jest bardzo słabo rozwinięty. Był rekruter - SIRDAR - który rekrutował pracowników. Robotnicy byli zmuszani do płacenia łapówek, aby dostać się do pracy. Zaliczki były wypłacane z odsetkami. Dzień pracy nie był w żaden sposób regulowany ani ograniczany. INC był przeciwny skróceniu dnia pracy, w przeciwnym razie wszystkie fabryki zostałyby zamknięte. Przedsiębiorcy indyjscy najczęściej posiadają małe przedsiębiorstwa, Brytyjczycy - duże. Burżuazja indyjska pochodzi od kupców. dwa ośrodki przemysłowe kraju - Bombaj i Kalkuta. Stolica Indii jest silna w Bombaju, angielska w Kalkucie. Indyjska burżuazja jest dyskryminowana. Władze kolonialne starały się pozyskiwać towary dla wojska nie od siebie. oraz w języku angielskim. Indyjskie tkaniny podlegają akcyzie.

Partia polityczna zaczyna się radykalizować, szczególnie irytująca jest utrata chińskiego rynku. Rezolucja przeciwko prześladowaniu polityków. Zakład metalurgiczny im. Tatta, pierwszy JSC. Banki pożyczają głównie drobnym kupcom. Wyraźny podział na banki brytyjskie i indyjskie. Indianie stracili chiński rynek, ale przejęli żeglugę na Tygrysie i Eufracie.

Subkontynent indyjski jest domem dla cywilizacji Indusu i innych starożytnych cywilizacji. Przez większość swojej historii Indie były centrum ważnych szlaków handlowych i słynęły z bogactwa i wysokiej kultury. Religie takie jak hinduizm, buddyzm, sikhizm i dżinizm powstały w Indiach. W pierwszym tysiącleciu naszej ery na subkontynencie indyjskim pojawiły się również zaratusztrianizm, judaizm, chrześcijaństwo i islam, co miało ogromny wpływ na kształtowanie się zróżnicowanej kultury regionu.

Od początku XVIII wieku do połowy XX wieku Indie były stopniowo skolonizowane przez Imperium Brytyjskie. Po odzyskaniu niepodległości w 1947 r. kraj odniósł wielki sukces w rozwoju gospodarczym i militarnym. Pod koniec XX wieku gospodarka Indii stała się jedną z najszybciej rozwijających się na świecie. Pod względem nominalnego produktu krajowego brutto Indie zajmują 12. miejsce na świecie, a pod względem PKB, przeliczonego według parytetu siły nabywczej, zajmują czwarte miejsce. Pilnym problemem pozostaje wysoki poziom ubóstwa i analfabetyzmu ludności.

Historia Indii

Historia Indii wywodzi się zwykle z cywilizacji protoindyjskiej lub harappańskiej, która rozwinęła się w połowie trzeciego tysiąclecia p.n.e. w dolinie rzeki Przem. Istnieje jednak wiele dowodów na to, że Indie były zamieszkane we wcześniejszym okresie. Ślady cywilizacji harappańskiej odkryto w wyniku wykopalisk w latach 20. naszego wieku. Wielką sławę zyskały dwa starożytne miasta, które reprezentowały największy rozkwit – Harappa i Mohendżo-Daro, znajdujące się obecnie na terytorium Pakistanu. Mieszkańcy tych miast i szeregu innych osad, według przynależności językowej, należeli do Drawidów.

Mohendżo-Daro i Harappa byli dobrze rozplanowani, ich ulice przecinały się pod kątem prostym, mieli kanalizację. Dość wyraźne różnice w lokalizacji i typach domów świadczyły o podziale społeczeństwa na warstwy wyższe i niższe. Wiadomo, że przedstawiciele kultury Harappan czcili bóstwa męskie i żeńskie oraz być może święte drzewa. Uważa się, że Shiva, Bóg i patron jogi, był czczony już w tym czasie.

Do roku 1700 p.n.e. cywilizacja Harappan popadła w ruinę. I około XV wieku p.n.e. do północnych Indii

plemiona aryjskie najechały, spychając Drawidów na południe (we współczesnych Indiach ludność zamieszkująca południowe stany Kerala, Tamil Nadu, Karnataka należy do rodziny języków drawidyjskich). Aryjczycy należeli do plemion koczowniczych i zajmowali się hodowlą bydła, jednak osiedlając się na podbitych ziemiach, zaczęli przejmować umiejętności rolnicze. Przybycie plemion indoaryjskich, których rodowy dom niektórzy naukowcy uważają za Azję Środkową, a inni za południowe stepy rosyjskie, otworzyło w historii Indii tak zwaną erę wedyjską, której nazwa pochodzi od Wed - najstarszego zabytki kultury duchowej Indoaryjczyków.

Oficjalna nazwa współczesnego państwa – Bharata wywodzi się od imienia aryjskiego plemienia Bharat, którego kapłani stworzyli starożytny zbiór hymnów wedyjskich „Rigveda”. Hinduizm jako religia (której wyznawcy nazywają siebie 83% populacji współczesnych Indii) ma swoje korzenie w epoce Wed.

W epoce wedyjskiej rozpoczął się stopniowy podział społeczeństwa na cztery stany (warny): 1) kapłani - bramini, 2) szlachta wojskowa - ksatriyowie, 3) wolni członkowie społeczności, rolnicy, kupcy - vaishyowie, 4) słudzy zajmujący najniższą pozycję w hierarchii społecznej - śudrowie. Istniały też liczne kasty (jati) – zamknięte grupy związane z dziedzicznie ustalonym zawodem i pozycją w społeczeństwie. W Vedach ludzie otrzymali instrukcje dotyczące ich pozycji w społeczeństwie i podziału na kasty. Z biegiem czasu powstały cztery Wedy - Rigveda, Adharvaveda, Samaveda, Yajurveda, które przez długi czas były przekazywane z ust do ust. Pismo pojawia się wśród Aryjczyków około IV wieku p.n.e. PNE.

Pod koniec I tysiąclecia p.n.e. - pierwsze wieki naszej ery ukończono dwa nieśmiertelne dzieła epickie, Mahabharata i Ramajana, dając żywy obraz życia społecznego i kulturalnego starożytnych Indii.

W VII-VI wieku. PNE. w północnych Indiach, głównie w dolinie Gangesu, pojawiły się pierwsze stany z monarchicznymi i republikańskimi formami rządów. W IV wieku. PNE. państwo mauryjskie jest stopniowo wzmacniane. Początkowo znajdowała się w rejonie Magadha (południowa część współczesnego państwa Bihar), ale już w III wieku p.n.e. ujarzmił prawie cały półwysep Hindustan, z wyjątkiem jego południowego krańca.

Państwo uzyskało specjalną władzę pod panowaniem cesarza Asioka, który pozostawił głęboki ślad w historii Indii. Przyjmując buddyzm w 262 rpne, Ashoka przyczyniła się do jego szerokiego rozpowszechnienia w Indiach. Jego syn i córka zostali misjonarzami nauk buddyjskich.

Na południu subkontynentu istniało wówczas państwo Chola, które aktywnie handlowało z Cesarstwem Rzymskim, sprzedając perły, kość słoniową, złoto, ryż, pieprz, pawie, a nawet małpy.

W północno-zachodnich Indiach w I wieku imperium Kushan zajmowało rozległe terytoria. W drugim wieku imperium obejmowało już Afganistan, Azję Środkową, całe Indie Północne i część Środkową. Po rozpadzie Imperium Kuszan przez kilka stuleci obserwowano rozdrobnienie państwowe.
W latach 320-540 powstało państwo – Imperium Guptów, które pod swoimi rządami zjednoczyło prawie całe Indie. Okres Gupty to okres formacji hinduizmu, tradycji i kultury hinduskiej. W tym czasie nastąpił znaczny postęp w rozwoju rzemiosła, nauki i literatury. Oficjalnym językiem dworu Guptów był sanskryt. Poezja i dramat przeżyły swój szczyt dzięki twórczości wielkiego poety i dramaturga Kalidasa, który stworzył swoje nieśmiertelne dzieła. Szereg odkryć w dziedzinie astronomii dokonał naukowiec Arya-Bhata, który z dużą dokładnością obliczył liczbę „pi”. W końcu ukształtował się tradycyjny system medycyny indyjskiej – Ajurweda. W tym czasie nasilił się podział kastowy społeczeństwa, powstała kasta nietykalnych.

Rozpoczęty w połowie V wieku. Inwazja na Indie plemion Hunów-Eftalitów (Białych Hunów) podważyła potęgę i jedność Imperium Guptów, przesądziła o jego upadku. W północnych Indiach rozpoczął się okres fragmentacji i niestabilności, który trwał od VI do XI wieku. Handel krajowy i zagraniczny spadł, ale postęp w rolnictwie był kontynuowany. W tym samym czasie potęga dynastii Chola wzrosła na południu i na Sri Lance, osiągając swój zenit w XI wieku.

Od początku XI wieku Indie zaczęły być poddawane najazdom tureckich zdobywców muzułmańskich w celu rabunków, a następnie miały charakter świętej wojny z „niewiernymi”. Kampanie te zakończyły się wraz z powstaniem na początku XIII wieku. stany z władcą muzułmańskim, tzw. W połowie XIV wieku. prawie całe Indie, z wyjątkiem skrajnego południa i Kaszmiru, były już pod jego rządami. Rozpoczyna się penetracja kultury islamu. W tym czasie suficki poeta i pisarz Kabir głosił ideę zbliżenia islamu i hinduizmu.

Na początku XVI wieku powstała religia sikhizmu, będąca syntezą tradycji hinduizmu i islamu.

W XV-XVI wieku w południowych Indiach rozkwitło hinduskie imperium Widżajnagar i muzułmańskie imperium Bahmanidów.

W XVI wieku. w północnych Indiach, na ruinach Sułtanatu Delhi, powstało nowe, potężne imperium Mogołów, założone przez potomka Czyngis-chana i Timura – Babura. W tym czasie nasiliła się centralizacja aparatu państwowego i przeprowadzono reformę stosunków ziemskich. Mogołów przeszli do historii jako koneserzy kultury. Kilku władców było poetami, studiowało filozofię. Główną rolę w okresie panowania Mogołów odegrała polityka tolerancji religijnej, prowadzona przez najbardziej dalekowzrocznego władcę Akbara (1556-1605). Za jego rządów i pod rządami Szahdżahana rozpoczęto budowę monumentalnych budowli i kompleksów architektonicznych, których zwieńczeniem była budowa mauzoleum Taj Mahal w Agrze. W przeciwieństwie do swoich poprzedników, Aurangabez (1658-1707) był muzułmańskim fanatykiem i nakazał niszczenie świątyń hinduistycznych i budowę meczetów z ich kamieni. Wprawdzie za jego panowania imperium Mogołów osiągnęło największą ekspansję, ale to właśnie ten okres wyznaczył początek upadku. Cesarstwo formalnie przetrwało do 1858 roku, ale po panowaniu Aurangabesa rozpoczął się handel europejski, a później kulturalna i militarna interwencja.

Portugalczycy jako pierwsi przybyli do Indii w 1498 roku. Jednak ich posiadłości terytorialne ograniczały się do Goa i dwóch innych małych terytoriów. Anglicy wraz z Holendrami i Francuzami pojawili się dopiero w XVII wieku. Walka o dominację w Indiach toczyła się między angielską i francuską kompanią z Indii Wschodnich. W 1757 Brytyjczycy pokonali Francuzów w bitwie pod Plassey i od tego momentu zaczęli rozszerzać swoje wpływy na południe i zachód kraju. W połowie XIX wieku prawie całe Indie znajdowały się pod kontrolą Brytyjczyków. Okrutna i drapieżna polityka firmy sprowokowała masowe działania Indian w latach 1857-1859. Zostali zmiażdżeni. Brytyjczycy w 1858 zlikwidowali Kompanię Wschodnioindyjską i ogłosili Indie kolonią Korony Brytyjskiej. Po ustanowieniu rządów angielskich podatek gruntowy nakładany na chłopów stał się głównym źródłem dochodów kolonistów. Od pierwszej połowy XIX wieku, wraz z umacnianiem się pozycji burżuazji przemysłowej w Anglii, Indie zaczęły być eksploatowane nowymi, bardziej subtelnymi i wyrafinowanymi metodami. Kraj ten stopniowo staje się dodatkiem surowcowym kraju macierzystego i rynkiem zbytu dla swoich wyrobów, a następnie w arenę wykorzystania kapitału brytyjskiego.

Od lat 70. XIX wieku w Indiach rozpoczął się wzrost ruchu narodowowyzwoleńczego. Ruch niepodległościowy nasilił się szczególnie na początku lat 20., kiedy kierował nim M.K. Gandhi (popularnie nazywany Mahatmą – „wielka dusza”). Opracował metodę masowego działania bez użycia przemocy - Satyagraha (wytrwania w prawdzie), skierowanej przeciwko zasadom i legalności ustanowionej przez kolonialistów. W latach 1920-1922, 1930, 1942 miały miejsce masowe kampanie protestacyjne przeciwko rządom brytyjskim. Zaczęły powstawać niepokoje w wojsku i marynarce wojennej.
W rezultacie 15 sierpnia 1947 r. wydano ustawę o niepodległości Indii, zgodnie z którą utworzono dwa dominia - Indie i Pakistan (terytoria z przewagą ludności muzułmańskiej). Podział kraju i masowa migracja Hindusów i Sikhów z Pakistanu do Indii oraz muzułmanów do Pakistanu spowodowały zaostrzenie stosunków religijnych i społecznych po obu stronach granicy. Podział kraju doprowadził również do trudności gospodarczych. Rząd J. Nehru energicznie podjął się przezwyciężenia odwiecznego zacofania kraju i stworzenia zróżnicowanej nowoczesnej gospodarki.

Jednak marzenie Gandhiego i J. Nehru o pokojowym współistnieniu muzułmanów i hindusów nie spełniło się.

W okresie niepodległości doszło do kilku konfliktów zbrojnych między Indiami a Pakistanem i Chinami. Indie stały się jednym z organizatorów ruchu niezaangażowanych. Następczyni J. Nehru, Indira Gandhi, kontynuowała prowadzoną przez ojca politykę wzmacniania roli państwa w gospodarce. Przeprowadzono „zieloną rewolucję”, która zmieniła dzierżawców w właścicieli ziemskich. „Zielonej rewolucji” towarzyszyła modernizacja rolnictwa.

Od 1984 r. (zabójstwo I. Gandhiego), kiedy szefem indyjskiego rządu był syn Indiry, Rajiv Gandhi, aż do 1992 r. sytuacja w Indiach była dość napięta. Ekstremiści w Pendżabie dążyli do niezależności państwa od Indii, a sytuacja w Kaszmirze i wielu innych stanach uległa eskalacji.

W ostatniej dekadzie XX wieku w Indiach rozpoczęła się decentralizacja zarządzania gospodarczego. Kraj odniósł wielki sukces w rozwoju energetyki jądrowej i realizacji programów kosmicznych, tworzeniu „wysokich technologii”, w dziedzinie programowania i komputerów. Niemniej jednak problem ubóstwa około jednej czwartej ludności kraju i problem ekologiczny nadal istnieje.

Geografia

Indie znajdują się w Azji Południowej. Kraj zajmuje siódme miejsce na świecie pod względem powierzchni (3 287 590 km², w tym grunty: 90,44%, lustra wody: 9,56%) i drugie pod względem liczby ludności (1 192 910 000 osób). Indie mają granice lądowe z Pakistanem na zachodzie, z Chinami, Nepalem i Bhutanem na północnym wschodzie, z Bangladeszem i Birmą na wschodzie. Ponadto Indie mają granice morskie z Malediwami na południowym zachodzie, ze Sri Lanką na południu i Indonezją na południowym wschodzie. Sporne terytorium stanu Dżammu i Kaszmir graniczy z Afganistanem.

Podział administracyjny

Indie to republika federalna składająca się z dwudziestu ośmiu stanów, sześciu terytoriów związkowych i Narodowego Stołecznego Terytorium Delhi. Wszystkie stany i dwa terytoria związkowe (Puducherry i Narodowe Stołeczne Terytorium Delhi) mają własny wybrany rząd. Pozostałymi pięcioma terytoriami związkowymi zarządza administrator wyznaczony przez władze centralne, a zatem znajdują się pod bezpośrednią kontrolą Prezydenta Indii. W 1956 r. stany indyjskie zostały zreorganizowane pod względem językowym. Od tego czasu struktura administracyjna niewiele się zmieniła.

Wszystkie stany i terytoria związkowe podzielone są na jednostki administracyjne i rządowe zwane dystryktami. W Indiach jest ponad 600 okręgów. Okręgi są z kolei podzielone na mniejsze jednostki administracyjne Taluki.

Geologia

Zbocza Ghatów zwrócone w stronę morza są strome, podczas gdy te zwrócone w stronę Dekanu są łagodne, poprzecinane dolinami rzek. Na płaskowyżu Dekańskim znajdują się najstarsze formacje górskie w Indiach, mające około 1 miliarda lat. Dziekan jest bogaty w złoża żelaza, miedzi, manganu, wolframu, boksytów, chromitów, miki, złota, diamentów, kamieni rzadkich i szlachetnych, a także węgla, ropy i gazu.

Indie leżą na północ od równika między 6°44” a 35°30” szerokości geograficznej północnej oraz 68°7” i 97°25” długości geograficznej wschodniej.

Długość linii brzegowej wynosi 7,517 km, z czego 5,423 km należy do Indii kontynentalnych, a 2,094 km do wysp Andaman, Nicobar i Laccadive. Wybrzeże Indii kontynentalnych ma następujący charakter: 43% piaszczyste plaże, 11% skaliste i skaliste wybrzeże, 46% watów lub wybrzeże bagienne. Słabo rozcięte, niskie, piaszczyste brzegi prawie nie mają dogodnych naturalnych portów, dlatego duże porty znajdują się albo u ujścia rzek (Kolkata), albo sztucznie zaaranżowane (Chennai). Południe zachodniego wybrzeża Hindustanu nazywa się wybrzeżem Malabar, południe wschodniego wybrzeża nazywa się wybrzeżem Coromandel.

Na terenie Indii Himalaje rozciągają się łukiem z północy na północny wschód kraju, stanowiąc naturalną granicę z Chinami w trzech odcinkach, poprzecinaną Nepalem i Bhutanem, pomiędzy którymi w stanie Sikkim jest najwyższa szczyt Indii, góra Kanczendzonga. Karakorum znajduje się na dalekiej północy Indii w stanie Dżammu i Kaszmir, głównie w części Kaszmiru będącej w posiadaniu Pakistanu. W północno-wschodnim wyrostku Indii znajdują się średnie góry Assam-Birma i Płaskowyż Shillong.

Hydrologia

Wody wewnętrzne Indii reprezentowane są przez liczne rzeki, które w zależności od rodzaju pożywienia dzielą się na „Himalajskie”, pełne przez cały rok, z mieszanym pożywieniem śnieżno-lodowcowym i deszczowym oraz „Dean”, głównie z deszczem, jedzeniem monsunowym, dużymi wahaniami odpływów, powodzią od czerwca do października. Na wszystkich dużych rzekach latem obserwuje się gwałtowny wzrost poziomu, któremu często towarzyszą powodzie. Rzeka Indus, od której kraj wzięła nazwę, po podziale Indii Brytyjskich okazała się największą częścią Pakistanu.

Największymi rzekami, pochodzącymi z Himalajów iw większości płynącymi przez terytorium Indii, są Ganges i Brahmaputra; oba wpływają do Zatoki Bengalskiej. Głównymi dopływami Gangesu są Jamuna i Koshi. Ich niskie brzegi co roku powodują katastrofalne powodzie. Inne ważne rzeki Hindustanu to Godavari, Mahanadi, Kaveri i Krishna, również wpływające do Zatoki Bengalskiej oraz Narmada i Tapti, wpływające do Morza Arabskiego – stromy brzeg tych rzek nie pozwala na wylanie ich wód. Wiele z nich jest ważnych jako źródła nawadniania. W Indiach nie ma znaczących jezior.

Najbardziej niezwykłe regiony przybrzeżne Indii to Wielki Rann Kutch w Indiach Zachodnich i Sundarbans, bagniste dolne partie Gangesu i delty Brahmaputry w Indiach i Bangladeszu. Częścią Indii są dwa archipelagi: koralowe atole Lakshadweep na zachód od wybrzeża Malabar; oraz Andaman i Nicobar, łańcuch wysp wulkanicznych na Morzu Andamańskim.

Klimat

Klimat Indii jest pod silnym wpływem Himalajów i pustyni Thar, powodując monsuny. Himalaje stanowią barierę dla zimnych wiatrów środkowoazjatyckich, dzięki czemu klimat w większości Indii jest cieplejszy niż na tych samych szerokościach geograficznych w innych regionach planety. Pustynia Thar odgrywa kluczową rolę w przyciąganiu wilgotnych południowo-zachodnich wiatrów letniego monsunu, które w większości Indii padają deszcze między czerwcem a październikiem. W Indiach dominują cztery główne klimaty: wilgotny tropikalny, suchy tropikalny, subtropikalny monsunowy i górski.

W większości Indii występują trzy pory roku: gorąca i wilgotna z przewagą monsunu południowo-zachodniego (czerwiec - październik); stosunkowo chłodno i sucho z przewagą północno-wschodniego pasatu (listopad - luty); bardzo gorące i suche przejściowe (marzec-maj). W porze deszczowej spada ponad 80% rocznych opadów. Najbardziej wilgotne są nawietrzne zbocza Ghatów Zachodnich i Himalajów (do 6000 mm rocznie), a na zboczach Płaskowyżu Shillong znajduje się najbardziej deszczowe miejsce na Ziemi – Cherrapunji (około 12000 mm). Najbardziej suche regiony to zachodnia część równiny indogangetycznej (mniej niż 100 mm na pustyni Thar, okres suszy 9-10 miesięcy) i środkowa część Hindustanu (300-500 mm, okres suszy 8-9 miesięcy). Ilość opadów jest bardzo zróżnicowana z roku na rok. Na równinach średnia temperatura w styczniu wzrasta z północy na południe z 15 do 27 °C, w maju wszędzie jest 28-35°C, czasami osiągając 45-48 °C. W okresie deszczowym temperatury w większości części kraju wynoszą 28°C. W górach na wysokości 1500 m w styczniu -1°C, w lipcu 23°C, na wysokości 3500 m, odpowiednio -8°C i 18°C.

Główne ośrodki zlodowacenia koncentrują się w Karakorum i na południowych stokach pasma Zaskar w Himalajach. Lodowce są zasilane przez opady śniegu podczas letnich monsunów i zaspy śnieżne ze stoków. Średnia wysokość linii śniegu spada z 5300 m na zachodzie do 4500 m na wschodzie. Z powodu globalnego ocieplenia lodowce się cofają.

Flora i fauna

Indie znajdują się w indo-malajańskim regionie zoogeograficznym i są jednym z najbardziej bioróżnorodnych krajów na świecie. Indie są domem dla 7,6% wszystkich gatunków ssaków, 12,6% wszystkich ptaków, 6,2% wszystkich gadów, 4,4% wszystkich płazów, 11,7% wszystkich ryb i 6,0% wszystkich roślin kwiatowych. Wiele ekoregionów, takich jak lasy Shola, lasy deszczowe południowo-zachodnich Ghatów, charakteryzuje się niezwykle wysokim poziomem endemizmu; w sumie 33% gatunków roślin w Indiach jest endemicznych. Przez tysiąclecia rozwoju gospodarczego Indii naturalna szata roślinna na większości jej terytorium pozostała niewielka, jednak jest bardzo zróżnicowana: od tropikalnych lasów deszczowych Wysp Andamańskich, przez Ghaty Zachodnie i północno-wschodnie Indie, po lasy iglaste. lasy Himalajów. Na równinach wewnętrznych regionów Hindustanu dominują wtórne sawanny akacji, wilczomleczów, palm, figowców, rzadkich lasów i ciernistych krzewów pochodzenia antropogenicznego. W górach zachowały się lasy monsunowe z drewna tekowego, sandałowego, bambusów, terminali i muchówek. Na północnym wschodzie półwyspu rosną liściaste lasy mieszane z przewagą smalcu, na nawietrznych zboczach Ghatów Zachodnich występują wiecznie zielone lasy mieszane.

Nadmorski pas wschodniego wybrzeża jest miejscami bagnisty. Naturalna szata roślinna równiny indogangetycznej nie została zachowana, a jej krajobrazy zmieniają się od pustyń na zachodzie do wiecznie zielonych lasów mieszanych na wschodzie. Strefa wysokościowa jest wyraźnie widoczna w Himalajach i Karakorum. Terai wznoszą się u podnóża Himalajów Zachodnich (do 1200 m), wyżej są lasy monsunowe, górskie lasy sosnowe z wiecznie zielonym runem, ciemne lasy iglaste z gatunkami wiecznie zielonymi i liściastymi, a na wysokości 3000 m zaczynają się górskie łąki i stepy . Na wschodzie Himalajów wilgotne, wiecznie zielone lasy tropikalne wznoszą się do 1500 m, ustępując miejsca wyższym górskim subtropikalnym lasom, ciemnym lasom iglastym i górskim łąkom.

Wśród głównych drzew Indii znajduje się neem, szeroko stosowany w medycynie ajurwedyjskiej. Pod świętym drzewem figowym, którego wizerunek znaleziono na pieczęciach w Mohendżo-Daro, Gautama Budda osiągnął oświecenie po wielu latach medytacji w Bodh Gai.

Wiele gatunków indyjskich jest potomkami taksonu pochodzącego z superkontynentu Gondwana, którego subkontynent indyjski był kiedyś częścią. Późniejszy ruch półwyspu Hindustan i jego kolizja z Laurazją doprowadziły do ​​masowego wymieszania gatunków. Jednak aktywność wulkaniczna i zmiany klimatyczne, które miały miejsce 20 milionów lat temu, spowodowały wyginięcie wielu endemicznych gatunków Indian. Wkrótce potem ssaki przybyły do ​​Indii z Azji przez dwa przejścia zoogeograficzne po obu stronach rodzących się Himalajów. W konsekwencji wśród gatunków indyjskich tylko 12,6% ssaków i 4,5% ptaków to gatunki endemiczne, w porównaniu z 45,8% gadów i 55,8% płazów. Najbardziej znanymi endemitami są langur Nilgiri i brązowa ropucha Kerala w Ghatach Zachodnich. W Indiach znajduje się 172 gatunków, które znajdują się na liście zagrożonych gatunków Światowej Unii Ochrony Przyrody, co stanowi 2,9% całkowitej liczby gatunków na liście. Należą do nich lew azjatycki, tygrys bengalski i sęp bengalski, który prawie wyginął po zjedzeniu rozkładającego się mięsa bydła, które leczono diklofenakiem.

Wysoka gęstość zaludnienia Indii i przekształcenia naturalnego krajobrazu doprowadziły do ​​zubożenia dzikiej przyrody tego kraju. Na przestrzeni ostatnich dziesięcioleci ekspansja działalności gospodarczej człowieka stanowiła zagrożenie dla dzikiego świata kraju. W odpowiedzi utworzono szereg parków narodowych i rezerwatów, z których pierwszy pojawił się w 1935 roku. W 1972 r. w Indiach uchwalono „Ustawę o ochronie dzikiej przyrody” i „Projekt tygrysa”, aby zachować i chronić jego siedlisko; ponadto w 1980 r. uchwalono ustawę o ochronie lasu. Obecnie w Indiach znajduje się ponad 500 parków narodowych i rezerwatów, w tym 13 rezerwatów biosfery, z których cztery są częścią Światowej Sieci Rezerwatów Biosfery UNESCO; 25 terenów podmokłych zostało oficjalnie zarejestrowanych jako miejsca ochrony na mocy postanowień Konwencji Ramsar.

Populacja

Z populacją 1,2 miliarda, Indie zajmują drugie miejsce na świecie po Chinach. Prawie 70% Hindusów mieszka na obszarach wiejskich, choć w ostatnich dziesięcioleciach migracja do dużych miast doprowadziła do gwałtownego wzrostu populacji miejskiej. Największe miasta w Indiach to Bombaj (dawniej Bombay), Delhi, Kalkuta (dawniej Kalkuta), Chennai (dawniej Madras), Bangalore, Hyderabad i Ahmedabad. Pod względem różnorodności kulturowej, językowej i genetycznej Indie zajmują drugie miejsce na świecie po kontynencie afrykańskim. Średni wskaźnik alfabetyzacji ludności Indii wynosi 64,8% (53,7% dla kobiet i 75,3% dla mężczyzn). Najwyższy wskaźnik alfabetyzacji występuje w Kerali (91%), a najniższy w Bihar (47%). Struktura płci populacji charakteryzuje się nadwyżką liczby mężczyzn nad liczbą kobiet. Populacja mężczyzn wynosi 51,5%, a populacja kobiet 48,5%. Średnia krajowa proporcja ludności męskiej i żeńskiej: 944 kobiet na 1000 mężczyzn. Mediana wieku ludności Indii wynosi 24,9 lat, a roczny wzrost liczby ludności wynosi 1,38%; Na 1000 osób rocznie przychodzi na świat 22,01 dzieci. Według spisu z 2001 r. dzieci do 14 roku życia stanowiły 40,2% populacji, osoby w wieku 15-59 lat – 54,4%, 60 lat i starsze – 5,4%. Przyrost naturalny ludności wyniósł 2,3%.

Języki

Indie są domem dla grupy języków indoaryjskich (74% populacji) i rodziny języków drawidyjskich (24% populacji). Inne języki używane w Indiach wywodzą się z austroazjatyckiej i tybetańsko-birmańskiej rodziny językowej. Hinduski, najczęściej używany język w Indiach, jest językiem urzędowym rządu Indii. Język angielski, powszechnie używany w biznesie i administracji, ma status „pomocniczego języka urzędowego”; odgrywa również dużą rolę w edukacji, zwłaszcza w szkolnictwie średnim i wyższym. Konstytucja Indii definiuje 21 języków urzędowych, którymi posługuje się znaczna część populacji lub które mają status klasyczny. W Indiach istnieje 1652 dialektów.

Religia

Ponad 900 milionów Hindusów (80,5% populacji) praktykuje hinduizm. Inne religie, które mają znaczących zwolenników to islam (13,4%), chrześcijaństwo (2,3%), sikhizm (1,9%), buddyzm (0,8%) i dżinizm (0,4%). Religie takie jak judaizm, zoroastryzm, bahai i inne są również reprezentowane w Indiach. Wśród ludności aborygeńskiej, która wynosi 8,1%, powszechny jest animizm.

Prawie wszyscy ludzie mieszkający w Indiach są głęboko religijni.
Religia dla Indian to sposób na życie, codzienność, jej szczególny sposób. Za główny system religijny i etyczny Indii uważa się hinduizm. Pod względem liczby wyznawców hinduizm zajmuje czołowe miejsce w Azji. Ta religia, która nie ma jednego założyciela i jednego fundamentalnego tekstu (jest ich wiele: Wedy, Upaniszady, Purany i wiele innych), powstała tak dawno, że nie da się nawet określić jej wieku, a rozpowszechniła obie w całych Indiach iw wielu krajach Azji Południowo-Wschodniej, a teraz dzięki imigrantom z Indii, którzy osiedlili się wszędzie, na całym świecie.
Każdy z licznych bogów hinduskich nosi jeden z aspektów wszechobecnego Boga, ponieważ jest powiedziane: „Prawda jest jedna, ale mędrcy nazywają ją różnymi imionami”.
Na przykład bóg Brahma jest wszechmocnym światem, Wisznu jest strażnikiem świata, a Shiva jest niszczycielem i jednocześnie stwórcą świata.
Hinduscy bogowie mają wiele wcieleń, czasami nazywanych awatarami. Na przykład Wisznu ma wiele awatarów i często jest przedstawiany jako król Rama lub pasterz Kryszna.
Często wizerunki bogów mają kilka rąk, co jest symbolem ich różnych boskich zdolności, a Brahma jest na przykład obdarzony czterema głowami.
Pan Shiva ma zawsze troje oczu, trzecie oko symbolizuje jego boską mądrość.
Wśród głównych postanowień hinduizmu znajduje się doktryna wielu reinkarnacji, przez które przechodzi dusza każdej osoby.
Wszelkie złe i dobre uczynki mają dobre i złe konsekwencje, które nie zawsze ujawniają się natychmiast, już w tym życiu. To się nazywa karma. Każda żywa istota ma karmę.
Celem reinkarnacji jest moksza, zbawienie duszy, jej uwolnienie od bolesnych narodzin. Ale ściśle przestrzegając cnoty, człowiek może zbliżyć mokszę.
Wiele świątyń hinduistycznych (a w Indiach jest ich bardzo dużo) to arcydzieła architektury i rzeźby, zazwyczaj poświęcone jednemu bóstwu.
Wybór zawodu z reguły nie jest sprawą osobistą osoby: tradycyjnie społeczeństwo hinduskie składa się z dużej liczby grup - kast, zwanych jati i połączonych w kilka dużych posiadłości (warn). A wszystko, od małżeństwa po zawód, podlega szczególnym, ściśle określonym regułom. Małżeństwa międzykastowe wśród Hindusów są do dziś rzadkością. Pary małżeńskie są często określane przez rodziców, gdy państwo młodzi są jeszcze w okresie niemowlęcym.
Rozwód i ponowne małżeństwo wdów są również zakazane przez tradycję hinduską, chociaż nie ma żadnych zasad bez wyjątków, zwłaszcza w naszych czasach. Ciała zmarłych wyznawców hinduizmu są palone na stosach pogrzebowych.
Hinduizm praktykuje 83% całej populacji Indii, tj. około 850 milionów ludzi. Muzułmanie w Indiach 11%. Masowe rozpowszechnianie tej wiary rozpoczęło się w XI wieku, a Arabowie wprowadzili ją wcześniej, w VII wieku. W większości społeczności muzułmańskich w Indiach poligamia jest zabroniona.
Jedna z najstarszych religii świata, buddyzm, powstała w Indiach w V wieku p.n.e. Buddyści wierzą, że oświecenie, to znaczy wyzwolenie od cierpienia w niekończącym się cyklu ponownych narodzin, może osiągnąć każda żyjąca istota, a zwłaszcza człowiek, ponieważ według buddyzmu każdy ma początkowo naturę Buddy. W przeciwieństwie do hinduistów buddyści nie uznają kast. Każda osoba, która szczerze przyjmie tę naukę, może stać się jej wyznawcą. Chociaż Indie są kolebką buddyzmu, obecnie buddyzm w Indiach jest reprezentowany albo w wersji tybetańskiej, albo (okazjonalnie) w wersji lankijskiej. Hinduizm, który wchłonął wiele nauk Buddy Gautamy, pojmował go jako jednego z awatarów boga Wisznu.
Jeśli na ulicach Indii spotkasz mężczyznę w kolorowym turbanie z gęstą, krzaczastą brodą, powinieneś wiedzieć, że jest to Sikh, czyli wyznawca sikhizmu, wiary, która wchłonęła i połączyła hinduizm z islamem. Będąc w świątyni Sikhów - gurudwara, nie szukaj wizerunków bogów. Nie ma ich tutaj, ale są obrazy guru Sikhów - szlachetnych brodatych mężczyzn w turbanach, siedzących w pozie kontemplacji. Sikhowie czczą świętą księgę Granth Sahib.
Jeśli twój sąsiad w pociągu to osoba, której usta są zawiązane chusteczką, nie spiesz się, aby zmienić bilet: nie jest chory na żadną niebezpieczną chorobę. Po prostu zamknął usta, żeby nie daj Boże, przypadkowo nie połknąć jakiejś muszki. I wiedz, że ten człowiek wyznaje dżinizm i najprawdopodobniej spieszy na pielgrzymkę. Ta wiara, podobnie jak buddyzm, powstała w Indiach w VI wieku p.n.e.
Dżiniści sprzeciwiają się wszelkim formom przemocy. Dlatego dżiniści jedzą wyłącznie pokarm roślinny. Wyjaśnia to również obecność szalika na twarzy. Dżiniści nigdy nie kłamią, ponieważ wszyscy składają przysięgę prawdomówności, nie przeszkadza to wielu z nich w byciu wielkimi biznesmenami.

Struktura państwowa

Konstytucja Indii została przyjęta przez Zgromadzenie Konstytucyjne pod koniec 1949 roku, dwa lata po uzyskaniu przez Indie niepodległości, i weszła w życie 26 stycznia 1950 roku. To największa konstytucja na świecie. W preambule konstytucji Indie określane są jako suwerenna, socjalistyczna, świecka, liberalno-demokratyczna republika z dwuizbowym parlamentem funkcjonującym na wzór parlamentaryzmu zachodniego. Władza państwowa jest podzielona na trzy gałęzie: ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą.

Głową państwa jest Prezydent Indii, wybierany przez kolegium elektorów na 5-letnią kadencję w głosowaniu pośrednim. Szefem rządu jest premier, który sprawuje główną władzę wykonawczą. Premier jest powoływany przez prezydenta i jest zwykle kandydatem popieranym przez partię polityczną lub koalicję polityczną, która ma najwięcej mandatów w izbie niższej parlamentu.

Władza ustawodawcza Indii to dwuizbowy parlament, który składa się z izby wyższej zwanej Rajya Sabha (Rada Stanów) oraz izby niższej zwanej Lok Sabha (Izba Ludowa). Rajya Sabha, która ma stałe członkostwo, składa się z 245 członków, których mandat trwa 6 lat. Większość deputowanych jest wybierana w wyborach pośrednich przez legislatury stanów i terytoriów indyjskich, proporcjonalnie do ich populacji. 543 z 545 deputowanych Lok Sabha jest wybieranych w bezpośrednim głosowaniu powszechnym na okres 5 lat. Pozostałych dwóch członków powołuje prezydent ze społeczności anglo-indyjskiej, w przypadku gdy prezydent uzna, że ​​społeczność nie jest odpowiednio reprezentowana w parlamencie.

Władza wykonawcza rządu składa się z prezydenta, wiceprezesa i Rady Ministrów (rząd jest jego komitetem wykonawczym), na czele której stoi premier. Każdy minister musi być członkiem jednej z izb parlamentu. W indyjskim systemie parlamentarnym władza wykonawcza podporządkowana jest władzy ustawodawczej: premier i Rada Ministrów odpowiadają bezpośrednio przed izbę niższą parlamentu.

Indie mają jednolity system sądownictwa o trzech poziomach, który składa się z Sądu Najwyższego pod przewodnictwem Prezesa Sądu Najwyższego Indii, Sądu Najwyższego XXI i dużej liczby sądów. Sąd Najwyższy jest sądem pierwszej instancji w sprawach dotyczących podstawowych praw człowieka, w sporach między stanami a rządem centralnym oraz ma jurysdykcję odwoławczą sądów wyższych instancji. Sąd Najwyższy jest prawnie niezależny i może ogłaszać ustawy lub unieważniać ustawy stanowe i terytorialne, jeśli są one sprzeczne z Konstytucją. Jedną z najważniejszych funkcji Sądu Najwyższego jest ostateczna wykładnia Konstytucji.

Polityka wewnętrzna

Indie, na poziomie federalnym, są krajem o największej liczbie ludności. Przez większość swojej demokratycznej historii rząd federalny był kierowany przez Indyjski Kongres Narodowy. Na poziomie stanowym dominowały różne partie narodowe, takie jak Indyjski Kongres Narodowy, Bharatiya Janata Party (Indyjska Partia Ludowa, BJP), Komunistyczna Partia Indii (marksistowska) i różne partie regionalne. Od 1950 do 1990, z wyjątkiem dwóch krótkich okresów, Indyjski Kongres Narodowy miał większość parlamentarną. Indyjski Kongres Narodowy nie był u władzy w latach 1977-1980, kiedy partia Janata wygrała wybory z powodu powszechnego niezadowolenia z powodu wprowadzenia stanu wyjątkowego przez ówczesną premier Indirę Gandhi. W 1989 roku koalicja Frontu Narodowego w sojuszu z koalicją Front Lewicowy wygrała wybory, ale zdołała utrzymać się u władzy tylko przez dwa lata.

W latach 1996-1998 rząd federalny kierował szeregiem krótkotrwałych koalicji. Partia Bharatiya Janata utworzyła na krótki okres rząd w 1996 roku, a następnie koalicję Zjednoczonego Frontu. W 1998 roku Partia Bharatiya Janata utworzyła Narodową Unię Demokratyczną z kilkoma partiami regionalnymi i stała się drugą partią w historii, po Indyjskim Kongresie Narodowym, która utrzymała się u władzy przez pełne pięć lat. W wyborach ogólnoindyjskich w 2004 r. Indyjski Kongres Narodowy zdobył większość w Lok Sabha i stworzył rząd wraz z koalicją Zjednoczonej Unii Postępowej, wspierany przez szereg partii lewicowych i posłów, którzy byli w opozycji do Bharatiya Janata Impreza.

Polityka zagraniczna

Od czasu uzyskania niepodległości w 1947 roku Indie utrzymują przyjazne stosunki z większością krajów. W latach pięćdziesiątych Indie odegrały ważną rolę na arenie międzynarodowej, opowiadając się za niepodległością europejskich kolonii w Afryce i Azji. Armia indyjska przeprowadziła dwie krótkie misje pokojowe w sąsiednich krajach - na Sri Lance (1987-1990) oraz operację Cactus na Malediwach. Indie są członkiem Wspólnoty Narodów i członkiem-założycielem Ruchu Państw Niezaangażowanych. Po chińsko-indyjskiej wojnie granicznej i drugiej wojnie indyjsko-pakistańskiej w 1965 r. Indie wyraźnie zbliżyły się do Związku Radzieckiego za cenę zerwania więzi i kontynuowały tę politykę do końca zimnej wojny. Indie brały udział w trzech konfliktach zbrojnych z Pakistanem, głównie o sporne terytorium Kaszmiru. Inne starcia między tymi dwoma krajami miały miejsce w 1984 roku nad lodowcem Siachen i wojną Kargil w 1999 roku.

W ostatnich latach Indie nadal odgrywały znaczącą rolę w Stowarzyszeniu Narodów Azji Południowo-Wschodniej, Południowoazjatyckim Stowarzyszeniu Współpracy Regionalnej i Światowej Organizacji Handlu. Indie są jednym z członków założycieli Organizacji Narodów Zjednoczonych i aktywnym uczestnikiem jej misji pokojowych, z ponad 55 000 indyjskich żołnierzy biorących udział w trzydziestu pięciu operacjach pokojowych na czterech kontynentach. Pomimo krytyki i sankcji wojskowych Indie konsekwentnie odmawiają podpisania Traktatu o całkowitym zakazie prób jądrowych i Traktatu o nierozprzestrzenianiu broni jądrowej, woląc zamiast tego zachować pełną kontrolę nad swoimi programami nuklearnymi. W ostatnim czasie na arenie polityki zagranicznej rząd Indii kieruje wysiłki na rzecz poprawy relacji z USA, Chinami i Pakistanem. W sferze gospodarczej Indie utrzymują bliskie stosunki z innymi krajami rozwijającymi się w Ameryce Południowej, Azji i Afryce.

Stosunki z Rosją

Pierwsze informacje o Indiach pojawiły się w dość młodym wieku. Już w XV wieku Twerski kupiec Afanasy Nikitin odwiedził Indie, opisując swoją podróż w słynnej książce „Podróż poza trzy morza”.

Na poziomie państwowym zainteresowanie Indiami wzrosło w Rosji na samym początku XIX wieku i było dalekie od pokoju: cesarz Paweł I, opuszczając drugą koalicję antyfrancuską, rozkazał Wasilijowi Orłowowi, atamanowi wojskowemu armii kozackiej dona, poprowadzić Kozaków w kampanii wojskowej przez Azję Środkową do Indii. W ten sposób Paweł miał nadzieję uderzyć na pozycje Brytyjczyków w Indiach i pomóc tym przeciwnikom Francuzów, z którymi odbył kurs zbliżenia politycznego. Jest mało prawdopodobne, aby Kozacy byli w stanie osiągnąć swoje cele, skoro zostali wysłani bez odpowiedniego przygotowania do skrajnie mało znanych krajów, musieli przejść przez niezależne Chiwa i Buchara. Ale w marcu 1801 r. Paweł zginął, a nowy cesarz Aleksander I zwrócił Kozakom w połowie drogi.

Przed uzyskaniem niepodległości przez Indie Rosja nie mogła mieć bezpośrednich stosunków dyplomatycznych z Indiami. Gdy Indie w końcu uzyskały niepodległość, Związek Radziecki wkrótce zaczął z nim aktywnie współpracować: wielu sowieckich specjalistów zostało wysłanych do Indii, przede wszystkim po to, by pomóc w stworzeniu potężnej bazy przemysłowej. W latach 90. Rosja wyraźnie odeszła od tego, co działo się w Azji Południowej, ale w ostatnich latach współpraca szybko się wznawia.

Do tej pory Indie i Rosję utrzymują silne więzi w dziedzinie gospodarki i handlu zagranicznego, nauki i technologii, kultury, obronności, kosmosu i energii jądrowej. Pomiędzy tymi dwoma krajami istnieje pewna jedność podejść zarówno do problemów politycznych, jak i gospodarczych. Konkretnymi przykładami udanej dwustronnej współpracy energetycznej są indyjskie inwestycje w projekt naftowy Sachalin-1 oraz pomoc Rosji w budowie elektrowni jądrowej w Kudankulam w południowoindyjskim stanie Tamil Nadu. Jako przykład możemy też przytoczyć współpracę przy realizacji programu kosmicznego. Oba kraje wspólnie opracowały i obecnie produkują naddźwiękowe pociski manewrujące Brahmos. Rosja wraz z Indiami opracowuje obiecujący kompleks lotniczy pierwszej linii - myśliwiec piątej generacji, udział indyjskiej firmy Hindustan Aeronautics (HAL) w opracowaniu wyniesie co najmniej 25%. Istnieją inne przykłady udanej współpracy indyjsko-rosyjskiej.

Indie są dumne z bycia częścią spuścizny Mikołaja i Svetoslav Roerich. W celu wzmocnienia dwustronnych więzi kulturalnych Indie w 2002 roku przeznaczyły znaczne środki na uporządkowanie i zachowanie posiadłości Roerichów w stanach Himachal Pradesh i Karnataka.

Jako hipoteza politologiczna często dyskutowana jest możliwość bliskiego partnerstwa strategicznego między Rosją, Indiami i Chinami – trójkąt „Moskwa-Delhi-Pekin”. Wielu zgadza się, że taka współpraca przyczyniłaby się do stworzenia wielobiegunowego świata. Jednak plany stworzenia takiego „trójkąta” (na czele ze Stanami Zjednoczonymi) istnieją również w Departamencie Stanu USA, gdzie Indie postrzegane są jako potencjalna przeciwwaga dla coraz większej roli Chin we współczesnym świecie.

Siły Zbrojne i Służby Specjalne

Indyjskie Siły Zbrojne są trzecimi co do wielkości na świecie i składają się z indyjskiej armii, marynarki wojennej i sił powietrznych. Pomocnicze jednostki obejmują indyjskie jednostki paramilitarne, indyjskie jednostki obrony wybrzeża i strategiczne dowództwo wojskowe. Prezydent Indii jest najwyższym dowódcą sił zbrojnych. W 2007 roku budżet wojskowy kraju wyniósł 19,8 mld USD, co stanowi 2,4% PKB.

W 1974 roku Indie zostały członkiem Klubu Nuklearnego, przeprowadzając pierwszą próbę jądrową o kryptonimie Operacja Uśmiechnięty Budda. Kolejne podziemne testy broni jądrowej w 1998 r. doprowadziły do ​​międzynarodowych sankcji wojskowych wobec Indii, które stopniowo zawieszano po wrześniu 2001 r. W swojej polityce nuklearnej Indie przestrzegają zasady zakazu pierwszego użycia. 10 października 2008 r. podpisano Indoamerykański Układ o Współpracy Jądrowej między Indiami a Stanami Zjednoczonymi, który ostatecznie zakończył izolację kraju w dziedzinie energetyki jądrowej.

Indyjskie służby wywiadowcze obejmują Połączony Komitet Wywiadu (JIC), Skrzydło Badań i Analiz (RAW), Biuro Wywiadu (IB) oraz jednostki wywiadowcze Ministerstwa Obrony. Centralne Biuro Śledcze Ministerstwa Stanu i Spraw Wewnętrznych Sprawy i wydział Departamentu Bezpieczeństwa Wewnętrznego. Ponieważ głównym przeciwnikiem geopolitycznym Indii jest Pakistan, działanie przeciwko Pakistanowi i jego agencjom wywiadowczym jest najwyższym priorytetem indyjskich agencji wywiadowczych.

Gospodarka

Przez większość swojej historii po odzyskaniu niepodległości Indie prowadziły socjalistyczną politykę gospodarczą z udziałem rządu w sektorze prywatnym, ścisłą kontrolą handlu zagranicznego i inwestycji. Jednak począwszy od 1991 roku Indie wprowadziły liberalne reformy gospodarcze, otwierając swój rynek i zmniejszając kontrolę rządu nad gospodarką. Rezerwy międzynarodowe wzrosły z 5,8 mld USD w marcu 1991 r. do 308 mld USD w dniu 4 lipca 2008 r., a deficyty budżetów federalnych i stanowych znacznie się zmniejszyły. Wśród debat politycznych kontynuowano prywatyzację prywatnych firm i otwarcie niektórych sektorów gospodarki na udział prywatny i zagraniczny. Produkt krajowy brutto w dolarach amerykańskich przy bieżących kursach wymiany wynosi 1,089 biliona, co czyni Indie dwunastą największą gospodarką świata. Mierząc według parytetu siły nabywczej, Indie mają czwarty co do wielkości PKB na świecie, wynoszący 4,726 biliona dolarów. Nominalny dochód na mieszkańca wynosi 977 USD, co w tym wskaźniku plasuje kraj na 128. miejscu na świecie. Dochód per capita według parytetu siły nabywczej wynosi 2700 dolarów (118. miejsce na świecie).

W ciągu ostatnich dwóch dekad średni roczny wzrost PKB na poziomie 5,5% uczynił indyjską gospodarkę jedną z najszybciej rozwijających się na świecie. Indie mają drugą co do wielkości siłę roboczą na świecie - 516,3 mln ludzi, z czego 60% pracuje w rolnictwie; 28% w usługach; i 12% w przemyśle. Główne uprawy to ryż, pszenica, bawełna, juta, herbata, trzcina cukrowa i ziemniaki. Sektor rolny odpowiada za 28% PKB; sektor usług i przemysł stanowią odpowiednio 54% i 18%. Główne branże: motoryzacja, chemia, cement, elektronika użytkowa, przetwórstwo spożywcze, inżynieria mechaniczna, górnictwo, ropa naftowa, farmaceutyka, metale i tekstylia. Wraz z szybkim wzrostem gospodarczym dramatycznie wzrosło zapotrzebowanie na surowce energetyczne. Według statystyk Indie zajmują szóste miejsce na świecie pod względem zużycia ropy naftowej i trzecie pod względem zużycia węgla kamiennego.

W ciągu ostatnich dwóch dekad gospodarka Indii odnotowywała stały wzrost, jednak porównując różne grupy społeczne, regiony geograficzne oraz obszary wiejskie i miejskie, wzrost gospodarczy nie był jednolity. Nierówność dochodów w Indiach jest stosunkowo niewielka (współczynnik Giniego: 36,8 w 2004 r.), choć w ostatnich latach rośnie. W Indiach występuje dość duże rozwarstwienie populacji, gdzie 10% populacji o wysokich zarobkach otrzymuje 33% dochodu. Pomimo znacznego postępu gospodarczego, jedna czwarta ludności kraju żyje poniżej ustalonej przez państwo płacy wystarczającej na utrzymanie, która wynosi 0,40 dziennie. Według statystyk w latach 2004-2005 27,5% ludności znajdowało się poniżej granicy ubóstwa.

W ostatnim czasie Indie, dzięki obecności dużej liczby anglojęzycznych profesjonalistów, stały się kierunkiem outsourcingowym dla wielu międzynarodowych korporacji oraz popularnym kierunkiem „turystyki medycznej”. Indie stały się także znaczącym eksporterem oprogramowania oraz usług finansowych i technologicznych. Główne zasoby naturalne Indii to grunty orne, boksyt, chromit, węgiel, diamenty, ruda żelaza, wapień, mangan, mika, gaz ziemny, ropa naftowa i rudy tytanu.

W 2007 r. eksport wyniósł 140 mld USD, a import ok. 224,9 mld.Głównym eksportem są tekstylia, biżuteria, produkty inżynieryjne i oprogramowanie. Główny import to maszyny, nawozy i chemikalia. Głównymi partnerami handlowymi Indii są Stany Zjednoczone, Unia Europejska i Chiny.

Transport

W Indiach reprezentowane są wszystkie rodzaje transportu: wodny (morski i rzeczny), drogowy, lotniczy, kolejowy, rurociągowy. Transport kolejowy w Indiach zapewnia masowy przewóz towarów i osób. Rocznie przewozi się do 6 miliardów pasażerów i 350 milionów ton ładunków. Głównym operatorem kolejowym w kraju, który kontroluje 99% ruchu, są Koleje Indyjskie.

W 1950 roku Indie miały 382 000 km dróg gruntowych i 136 000 km autostrad. Spośród tych dróg tylko 22 tys. km nadawały się do ruchu ciężkiego pojazdów ciężarowych i pasażerskich.

W Indiach żeglowne są dolne rzeki Ganges, Krishna, Godavari, Kaveri. Rzeki te służą do transportu towarów, w latach 50. 3/4 towarów przewożono wzdłuż rzek na żaglowcach. W 1951 r. indyjska flota oceaniczna składała się z zaledwie 86 parowców o tonażu 338 000 ton. W 1950 r. w Indiach działały 64 lotniska cywilne. Obecnie w Indiach jest 454 lotnisk.

kultura

Kultura Indii jest bardzo zróżnicowana i charakteryzuje się wysokim poziomem synkretyzmu. W całej swojej historii Indie zdołały zachować starożytne tradycje kulturowe, jednocześnie przejmując nowe zwyczaje i idee od zdobywców i imigrantów oraz rozszerzając swoje wpływy kulturowe na inne regiony Azji.

W społeczeństwie indyjskim tradycyjne wartości rodzinne są bardzo szanowane, chociaż współczesne rodziny miejskie często faworyzują nuklearną strukturę rodzinną, głównie ze względu na ograniczenia społeczno-ekonomiczne narzucone przez tradycyjny rozszerzony system rodzinny.

Architektura

Architektura indyjska jest jednym z obszarów, gdzie różnorodność kultury indyjskiej jest najpełniej reprezentowana. Duża część architektury Indii, w tym tak niezwykłe zabytki, jak Taj Mahal i inne przykłady architektury Mogołów i południowych Indii, jest mieszanką starożytnych i niejednorodnych lokalnych tradycji z różnych regionów Indii i zagranicy.

muzyka i taniec

Muzyka indyjska ma szeroki wachlarz tradycji i stylów regionalnych. Indyjska muzyka klasyczna obejmuje dwa główne gatunki - północnoindyjskie Hindustani, południowoindyjskie tradycje karnatyjskie i ich różne odmiany w postaci regionalnej muzyki ludowej. Lokalne style muzyki popularnej obejmują filmi i indyjską muzykę ludową, której jedną z najbardziej wpływowych odmian jest synkretyczna tradycja baulska.

Tańce indyjskie mają również różnorodne formy ludowe i klasyczne. Najbardziej znane indyjskie tańce ludowe to bhangra w Pendżabie, bihu w Assam, chhau w Zachodnim Bengalu, Jharkhand i Orisa oraz ghumar w Radżastanie. Osiem form tańca, z ich formami narracyjnymi i elementami mitologicznymi, otrzymało status indyjskich tańców klasycznych przez Indyjską Narodową Akademię Muzyki, Tańca i Dramatu. Są to: bharatanatyam w Tamil Nadu, kathak w Uttar Pradesh, kathakali i mohini attam w Kerali, kuczipudi w Andhra Pradesh, manipuri w Manipurze, odissi w Orissie i sattriya w Assam

Teatr i kino

Teatr indyjski często zawiera muzykę, taniec i improwizowane dialogi. Fabuły często opierają się na motywach zapożyczonych z tekstów hinduskich, a także średniowiecznych dzieł literackich, wiadomości społecznych i politycznych. Niektóre regionalne formy teatru indyjskiego to: bhavai w Gujarat, jatra w Zachodnim Bengalu, nautanki i ramlila w północnych Indiach, tamasha w Maharashtra, terukuttu w Tamil Nadu i yakshagana w Karnatace.

Indyjski przemysł filmowy jest największy na świecie. Bollywood, z siedzibą w Bombaju, produkuje filmy komercyjne w języku hindi i jest najbardziej płodnym przemysłem filmowym na świecie. Ugruntowane tradycje filmowe istnieją również w innych językach indyjskich, takich jak bengalski, kannada, malajalam, marathi, tamilski i telugu.

Literatura

Najwcześniejsze dzieła literatury indyjskiej były przekazywane ustnie przez wiele stuleci i dopiero później zostały spisane. Należą do nich literatura sanskrycka - Wedy, eposy "Mahabharata" i "Ramajana", dramat "Abhigyan-shakuntalam" oraz klasyczna poezja sanskrycka Mahakavyi i tamilska literatura Sangam. Jednym z współczesnych pisarzy, który pisał zarówno w językach indyjskich, jak i angielskim, jest Rabindranath Tagore, laureat literackiej Nagrody Nobla w 1913 roku.

Edukacja

Edukacja na większości uczelni w Indiach prowadzona jest w języku angielskim. Szkolnictwo wyższe w kraju odbywa się na poziomie programów uczelni europejskich. Koszt roku akademickiego to około 15 000 USD.

W Indiach jest 200 uniwersytetów: 16 z nich jest centralnych, reszta działa zgodnie z przepisami stanowymi. Ogólna liczba szkół wyższych w kraju wynosi około 11 000. W ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat techniczny kierunek edukacji znacznie się rozwinął. Obecnie 185 uczelni oferuje studia podyplomowe w dyscyplinach inżynieryjno-technicznych.

Kuchnia

Indie to kraj o egzotycznej i tajemniczej kulturze dla większości Europejczyków. Niezapomnianym aromatem Indii jest gęsty zapach jaśminu i róży, subtelny zapach przypraw, które zajmują ważne miejsce w indyjskich potrawach. Indianie przywiązują szczególną wagę do jedzenia, jest ono uświęcone tradycją, która jest szanowana do dziś.

Kuchnia indyjska jest bardzo różnorodna. Na jego rozwój wpłynęły dwie religie: hinduizm i islam. Ponadto przez wiele stuleci osadnicy dokonywali własnych korekt w tradycyjnej kuchni indyjskiej. Na przykład. Portugalczycy przywieźli paprykę, która doskonale zakorzeniła się w całych Indiach, Francuzi dawali przepisy na suflet i pachnący chleb, swój wkład wnieśli też Brytyjczycy. Indianie nauczyli się gotować puddingi i robić kanapki z anchois.

Wielcy Mongołowie, którzy rządzili Indiami przez kilka stuleci, mieli ogromny wpływ na kuchnię indyjską. Do dziś sprowadzają się do nas takie potrawy jak tłusty pilaw, birian - tradycyjne danie ryżowe, chleb nadziewany migdałami, ciężka śmietana i bakalie. Mongołowie przywieźli ze sobą duży piec – tondur. W Indiach chleb, mięso i drób wciąż gotuje się w piekarniku.

Indie to miejsce narodzin ogromnej liczby przypraw. Indianie używają znanej nam kolendry, kurkumy, kminku, kardamonu, goździków, cynamonu i mało znanego proszku z mango, asafetydy. Wiele przypraw ma właściwości lecznicze. Najpopularniejszą przyprawą jest curry. Nazwa tej przyprawy pochodzi od indyjskiego słowa „kari” (sos). Curry to kruszony kokos na kamieniu bazaltowym z dodatkiem niektórych przypraw (kurkuma, tamaryndowiec, kminek, kolendra, papryczka chili, czosnek). Curry z owocami morza nazywa się „ummon” lub „coddy”.

Jak farby na palecie artysty, indyjski kucharz ma pod ręką około 25 przypraw, zawsze świeżo zmielonych, z których tworzy swój niepowtarzalny bukiet smakowy. Dzięki różnym zestawieniom potrawy nabierają delikatnego smaku. Każdy region ma swoje ulubione przyprawy i ich kombinacje. Ryż i curry są zwykle podawane z tondak (ryba smażona na oleju kokosowym), sukem (danie z krewetek i skorupiaków), kissmoor (sałatka z suszonych krewetek i tartego kokosa), paszteciki z krewetkami itp. Warzywa w Indiach są tanie, różnorodne, obfite i zawsze smaczne.
Na północy bardziej popularne są dania mięsne: rogan-josh (baranina curry), gushtaba (pikantne klopsiki w jogurcie) i pyszne biryani (kurczak lub jagnięcina z ryżem z sosem pomarańczowym). Smak potraw jest bogaty i bogaty, obficie doprawiony przyprawami oraz posypany orzechami i szafranem. Z północnych regionów pochodzą słynne tandoori (kurczak, mięso lub ryba marynowane w ziołach i pieczone w glinianym piecu) oraz kebaby jagnięce. Na północy hodowla owiec jest bardziej rozwinięta, stąd uzależnienie od dań z jagnięciny. Chleb to różnorodne ciasta przaśne - puri, chappati, nan i inne.

Na południu dania curry są głównie warzywne i bardzo ostre. Tradycyjne przepisy to bhujia (warzywa curry), dosa, idli i samba (ciasta ryżowe, knedle nadziewane piklami i curry z soczewicy) oraz raita (jogurt z tartym ogórkiem i miętą). Kokos jest głównym składnikiem kuchni południowoindyjskiej. rośnie wszędzie.

Na zachodnim wybrzeżu występuje szeroka gama ryb i owoców morza - ryba curry lub smażona bomilo, ryba lukrecja (łosoś indyjski) Ryby obecne są również w kuchni bengalskiej, np. dahi-maach (rybne curry w jogurcie imbirowym) i mailai (krewetka curry) z kokosem). Desery przygotowywane są również z dodatkiem daktyli i bananów. W tej części kraju bardziej preferowane są dania z ryżu, a gulasze są znacznie ostrzejsze niż na północy.

Wspólne dla wszystkich Indii jest dal (coś w rodzaju zupy z różnych roślin strączkowych z warzywami) i dhai (jogurt lub jogurt podawany z curry). Oprócz tego, że jest bardzo smacznym daniem, w upale jest bardziej orzeźwiający niż słodkie napoje gazowane.

Ze słodyczy podaje się głównie puddingi mleczne, ciastka i naleśniki. Kulfi (lody indyjskie), rasgulla (kulki twarogowe o smaku wody różanej), gulab jamun (mąka, jogurt i starte migdały) i jalebi (naleśniki w syropie) są powszechne w całych Indiach.
Aby poprawić trawienie, zwyczajowo kończy się posiłek żuciem patelni. Patelnia to liście betelu owinięte pokruszonymi orzechami betelu i przyprawami.

Herbata jest ulubionym napojem Indian, a wiele jej odmian jest popularnych na całym świecie. Często podaje się go już z cukrem i mlekiem, ale można też zamówić „herbatę na tacy”. Popularność kawy rośnie. Nimbu pani (napój na bazie wody i soku z cytryny), lassi (ubite mleko kokosowe) i mleko kokosowe prosto z orzecha są przyjemnie orzeźwiające. Woda gazowana, często z syropem, i zachodnie napoje alkoholowe są dostępne wszędzie. Indyjskie piwa i dżiny są tak dobre, jak najlepsze na świecie i są niedrogie. Ale alkoholu w Indiach nigdy nie pije się podczas posiłku!
Tradycyjna kuchnia indyjska wykorzystuje ghee (masło klarowane) i gęsty tłuszcz roślinny. Do niedawna ghee było na ogół jedynym znanym tłuszczem w północnych Indiach; teraz jednak Hindusi są coraz bardziej świadomi zdrowia i wielu decyduje się na gotowanie z innymi tłuszczami. W większości przepisów stosuje się olej roślinny i to w niewielkich ilościach.
Kilka słów o wegetarianizmie i religii. Wegetarianizm jest szczególnie rozwinięty w południowo-wschodnich Indiach. Indianie w tej części kraju nie jedzą mięsa zwierząt i ptaków, ryb i jaj. Nawiasem mówiąc, jajka są uważane przez Indian za początek wszystkich początków. Indianie jedzą duże ilości warzyw, owoców, a także potrawy mączne. W Indiach religia ma ogromny wpływ na menu Hindusów. Istnieje wiele ograniczeń religijnych. Na przykład muzułmanom i żydom nie wolno jeść wieprzowiny, a hindusom i sikhom – wołowiny. Krowa jest uważana za święte zwierzę.

Ten gęsto zaludniony półwysep jest domem dla tak wielu ludów różnych religii, że bardzo trudno w kilku zdaniach scharakteryzować typową kuchnię, a raczej kuchnie. Mylące jest też powszechne uogólnienie, że wszystkie dania indyjskie są bardzo ostre – dotyczy to terytoriów muzułmańskich, a na północy panuje kuchnia umiarkowana. Wyczuwalne są w nim także wpływy arabsko-perskie - np. powszechny zwyczaj używania jogurtu do gotowania gorących potraw.

Dania mięsne, które spotkamy szczególnie na północnym zachodzie kraju, przygotowywane są przez muzułmańskich Indian z mięsa jagnięcego lub koziego. Ogólnie można powiedzieć, że na północy Indii potrawy są gęstsze, a na południu bardziej przypominają zupę. Ale ryż zawsze podaje się osobno. Z warzyw na pierwszym miejscu są rośliny strączkowe, zwłaszcza soczewica. Ważną rolę odgrywają świeże korzenie o pikantnym smaku.
W przeciwieństwie do krajów Azji Wschodniej, w Indiach jest stosunkowo wiele rodzajów chleba, głównie w postaci płaskich chlebów lub bułek. Tłumaczy to stosunkowo wysoki poziom spożycia pszenicy w tym kraju. Chociaż Indie mają najbogatszy asortyment owoców i warzyw i często uzupełniają posiłek, serwują również deser w postaci kremu lub jogurt o wysokiej zawartości cukru. W dużej mierze wywodzi się to z tradycji kuchni hindi, ale są też wpływy arabsko-perskie.

odzież tradycyjna

Różne regiony Indii używają różnych rodzajów tradycyjnej indyjskiej odzieży. Jego kolor i styl zależy od różnych czynników, takich jak klimat. Popularne są ubrania wykonane z nieszytych kawałków materiału, takie jak sari dla kobiet i dhoti lub lungi dla mężczyzn; Popularne są również szyte na miarę ubrania, takie jak punjabi (spodnie haremowe i piżamy kurta) dla kobiet oraz spodnie i koszule w europejskim stylu dla mężczyzn.

Święta

Większość indyjskich świąt ma pochodzenie religijne, chociaż niektóre są obchodzone przez wszystkich Hindusów, niezależnie od kasty czy religii. Niektóre z najpopularniejszych świąt to Diwali, Ganeśćaturthi, Ugadi, Pongal, Holi, Onam, Vijaya Dashami, Durga Puja, Eid al-Fitr, Eid ul-Fitr, Boże Narodzenie, Vesak i Vaisakhi. W Indiach są trzy święta narodowe. Różne stany obchodzą również od dziewięciu do dwunastu oficjalnych świąt lokalnych. Święta religijne są integralną częścią codziennego życia Indian i odbywają się otwarcie i publicznie z udziałem ogromnej liczby osób.

Najważniejsze święta w Indiach
1 stycznia – Naya Sal (Nowy Rok)
5 stycznia - Urodziny Guru Govinda Singha
9 stycznia - Muharram
13 stycznia - Lori
14 stycznia – Pongal
26 stycznia – Dzień Republiki Indii
11 lutego – Vasanta
6 marca – Mahaśiwaratri
19 marca - Milad en Nabi
21 marca – Wielki Piątek
22 marca - Holi - święto kolorów
23 marca - Istar
14 kwietnia – Ramanawamiu
18 kwietnia – Mahavira Jayanti
20 maja - Budda Jayanti
16 lipca - Rath Yatra
18 lipca - Guru Purnima
15 sierpnia – Święto Niepodległości Indii
16 sierpnia – Rakha – Bandhan
24 sierpnia - Janmashtami
3 września – Ganeśaturhi
12 września - Onam
2 października – Gandhi Jayanti
9 października - Dashahr
17 października – Karva Chowt w Indiach
28 października - Diwali - święto świateł
29 października - Govardhan Puja
13 listopada - Urodziny Guru Nanak
14 listopada - Bal Divas (Dzień Dziecka) w Indiach
8 grudnia - Bakri Eid (Eid-ul-Zuha)
25 grudnia - Bara din (Boże Narodzenie)

Sport

Narodowym sportem Indii jest hokej na trawie, a najpopularniejszym sportem jest krykiet. W niektórych stanach, takich jak Bengal Zachodni, Goa i Kerala, powszechnie gra się również w piłkę nożną. Ostatnio sporą popularność zyskał tenis. Szachy, historycznie wywodzące się z Indii, są również bardzo popularne, a liczba indyjskich arcymistrzów stale rośnie. Tradycyjne sporty w całym kraju to kabaddi, kho kho i gilli danda. Indie to także miejsce narodzin jogi i starożytnych indyjskich sztuk walki - Kalaripayattu i Varma-Kalai.

Wdzięki kobiece

Delhi Pięciopoziomowy Qutub Minar (Wieża Zwycięstwa) jest jednym z najbardziej niezwykłych budynków starożytnego okresu historii Delhi, którego budowa sięga XII wieku naszej ery.
W 1199 Qutb-ad-din zbudował minaret Qutb-Minar, który służył jako pomnik zwycięstwa i uzupełniał sąsiedni meczet zbudowany wcześniej.
Pięciokondygnacyjna wieża w kształcie stożka o wysokości 72,5 metra została zbudowana z czerwono-żółtego piaskowca i ozdobiona wspaniałymi ornamentami i grawerowanymi powiedzeniami z Koranu.
Na terenie kompleksu Qutub Minar znajduje się jedna z najbardziej tajemniczych budowli na świecie: słynna Żelazna Kolumna, odlana w IV wieku naszej ery.
Istnieje stare przekonanie: ten, kto stanie plecami do kolumny i złoży ręce za nią, spełni swoje najbardziej upragnione pragnienie.
To nie przypadek, że Indianie obdarzają tę kolumnę cudowną mocą: ma ona naprawdę wyjątkową właściwość - żeliwny odlew 15 wieków temu nie rdzewieje. Jak starożytnym mistrzom udało się stworzyć chemicznie czyste żelazo, które trudno uzyskać nawet we współczesnych piecach elektrolitycznych? Jak w IV wieku udało się odlać metalową kolumnę o wysokości 7 metrów i obwodzie? Nauka nie zna wyjaśnienia tego cudu. Niektórzy naukowcy uważają żelazną kolumnę za najrzadszy dowód kultury materialnej dawno zaginionej starożytnej cywilizacji, inni widzą ją jako „testament gwiezdnych kosmitów”, zaszyfrowaną wiadomość od nieznanych istot, które kiedyś odwiedziły Ziemię i opuściły tę kolumnę jako „pamięć przyszłości”.

Świątynia Lakshmi Narayan
Jedną z atrakcji New Delhi jest Lakshmi Narayan – świątynia z białego i różowego marmuru poświęcona bogom Krysznie (Narayan) i jego słonecznej żonie Lakshmi, zbudowana przez rodzinę słynnych przemysłowców Birla.
Krishna i Lakshmi - patroni miłości i szczęścia rodzinnego - to najpopularniejsze bóstwa religii hinduskiej. I choć koneserzy tradycyjnej architektury indyjskiej widzą w eleganckich wieżach, łukach, galeriach i marmurowych rzeźbach mieszankę stylów z różnych epok, przenikniętą promieniami słońca, mieniącą się jasnymi kolorami i złoceniami, świątynia stwarza wrażenie prawdziwego wakacje dla zwiedzających. Świątynia została zbudowana na początku XX wieku dzięki datkom najbogatszych ludzi w kraju i poświęcona w obecności samego Mahatmy Gandhiego.

czerwony Fort
Jeśli w połowie XVII wieku istniał raj na ziemi, to właśnie tutaj. Czerwony Fort, czyli Lal Qila, swoją nazwę zawdzięcza czerwonemu piaskowcowi, z którego zbudowane są jego mury. Długość muru w obwodzie wynosi 2,4 km, a jego wysokość waha się od 18 metrów od strony rzeki do 33 metrów od strony miasta.
Fort został wzniesiony w latach 1639-1648 za panowania mongolskiego władcy Szahdżahana i słynie z bogactwa: marmuru, srebra i złota, a także cennej dekoracji.
W różnych pałacach i salach recepcyjnych zastosowano bardziej szlachetne materiały.
Z biegiem lat wiele skarbów zniknęło, a niektóre oryginalne budynki zostały zniszczone. To, co pozostaje, daje jednak żywy obraz Imperium Mogołów u jego szczytu. Po śmierci żony, dla której zbudował Tadź Mahal, Szahdżahan chciał przenieść swoją cesarską rezydencję z Agry do Delhi, a dokładniej do Nowego Miasta, zwanego Szahjahanabad. Tam zbudował Czerwony Fort - jako własne miasto cesarskie. Układ każdego mongolskiego dziedzińca obejmował dwie sale dla audiencji: Divani-Am i Divani-Khas. Pierwszy służył do oficjalnych przyjęć u władcy, drugi – do prywatnych.
Divani-Am to duża sala zbudowana na cokole, która jest otwarta z trzech stron na dziedzińce. Tutaj można było zgromadzić dużą liczbę osób, a petycje składano publicznie do władcy. Divani Khas było miejscem, gdzie cesarz prywatnie konsultował się ze swoimi urzędnikami lub z zagranicznymi wysłannikami. Kiedyś znajdował się tam obszerny dziedziniec z marmurową posadzką i srebrnym sufitem. Shah Jahan zamówił dla Divani Khasa słynny „Pawi tron”. Był to przedmiot ozdobiony drogocennymi kamieniami z niezwykłym przepychem. Zajęło to siedem lat.
W 1739 tron ​​został przeniesiony do Persji. Napis w Divani Khas świadczy o tym, co sam Shah Jahan myślał o tym miejscu: „Jeśli na ziemi jest raj, to jest tutaj, tutaj i tylko tutaj”. W Czerwonym Forcie było kiedyś sześć pałaców królewskich (mahalów).
W Mumtaz Mahal znajduje się dziś muzeum. Drugi nazywa się Rang Mahal (Malowany Pałac), ale tylko obraz już dawno zniknął. Khas Mahal składa się z trzech części. Pomieszczenia służyły odpowiednio do spania lub modlitwy, a do spożywania posiłków służyła długa sala z malowidłami na suficie i ścianach. Syn i następca Shah Jahana, Aurangzeb, zbudował wewnątrz fortu niezwykły Moti Masjid (Meczet Perłowy). Meczet i jego dziedzińce są stosunkowo niewielkie, ale ich układ przestrzenny ma szczególny urok. Niesamowicie spektakularna intarsja z czarnego marmuru na podstawie z białego marmuru. Pasaż handlowy przed imponującą Bramą Lahore prowadzącą do pałacu jest otwarty dla publiczności, podobnie jak łaźnie cesarskie.
Po powstaniu w 1857 roku duża część fortu została rozebrana, by zrobić miejsce na koszary.

Agra
Pomnik miłości (Taj Mahal) stoi wśród parków cyprysowych nad brzegami Jamuny, a jego majestatyczny i doskonały wygląd odbija się w tafli wody stawów. Marmurowe fasady błyszczą srebrem w świetle księżyca, różowo świecą o świcie i mienią się ognistymi refleksami zachodzącego słońca. To bajecznie piękne mauzoleum zostało zbudowane pod panowaniem Szahdżahana na pamiątkę jego ukochanej żony.
W 1629 r., po urodzeniu czternastego dziecka, zmarła żona indyjskiego potentata. Miała 36 lat, z czego 17 była mężatką. Sułtan Shah Jahan stracił nie tylko ukochaną żonę, ale także mądrego doradcę politycznego.
Istnieją dowody na to, że przez dwa lata nosił po niej żałobę i złożył przysięgę, że zbuduje pomnik nagrobny godny pamięci jego żony, zupełnie niezwykły, z którym nic na świecie nie może się równać. Ardżumand Banu, znana również jako Mumtaz Mahal („Wybrana Pałacu”), spoczywa właśnie w takim niezwykłym grobowcu, nazwanym od jej imienia w skrócie Taj Mahal. Budowę prowadzono w kilku etapach, od 1631 do 1653 roku. Przy budowie budynku pracowało ponad 20 000 osób, rekrutowanych nie tylko w całych Indiach, ale nawet w Azji Środkowej. Głównym architektem był Isa Khan, który przybył z irańskiego miasta Shiraz, a wspaniali europejscy rzemieślnicy bogato zdobili fasadę budynku. Grobowiec został zbudowany z marmuru (musiał być dostarczony na miejsce z kamieniołomu oddalonego o 300 kilometrów), ale budynek nie jest całkowicie biały, jak próbuje pokazać wiele zdjęć. Jej powierzchnię wyłożono tysiącami kamieni szlachetnych i półszlachetnych, a do zdobień kaligraficznych wykorzystano czarny marmur. Umiejętnie ręcznie wykonana, filigranowo wykończona, marmurowa okładzina rzuca - w zależności od padania światła - urzekające cienie. Kiedyś drzwi do Taj Mahal były wykonane ze srebra. Wewnątrz znajdował się złoty parapet, a na grobie księżniczki leżał wysadzany perłami płótno, ustawione w miejscu jej spalenia. Złodzieje ukradli te cenne przedmioty i wielokrotnie próbowali wybić klejnoty z inkrustacji. Ale mimo to mauzoleum wciąż szokuje każdego odwiedzającego. Budynek znajduje się w ogrodowym krajobrazie, trzeba do niego wejść przez dużą, rzadko spotykaną piękną bramę, która symbolizuje wejście do raju. Ogromny taras z białego marmuru i doskonale ukształtowana podwójna kopuła, otoczona czterema minaretami, spoczywają na podstawie z czerwonego piaskowca. Wewnątrz znajduje się wysadzany drogocennymi kamieniami grobowiec królowej, a obok, nieco z boku, bogato zdobiona trumna cesarza, jedyna naruszająca absolutną symetrię budowli. Przed zwiedzającymi chroni je ośmioboczna, ażurowa, marmurowa ściana. Shah planował kontynuować budowę, marząc o wzniesieniu po drugiej stronie rzeki bliźniaka śnieżnobiałego Taj Mahal – Mumtaz Mahal z czarnego marmuru, który stałby się jego własnym nagrobkiem. Ale Shah Jahan został obalony przez syna i resztę życia spędził samotnie, uwięziony w forcie Agra, z tęsknotą spoglądając na rwącą rzekę. Stamtąd Shah Jahan mógł zobaczyć Taj Mahal.
Nieśmiertelne piękno Taj Mahal do dziś jest źródłem inspiracji dla poetów i artystów, pisarzy i fotografów. A w księżycowe noce, jak wiele wieków temu, zakochani spotykają się w cieniu tego słynnego na całym świecie pomnika miłości.

Fort w Agrze
Budowę fortu rozpoczął cesarz Akbar w 1565 roku, a ukończono dopiero za panowania jego wnuka Shah Jahana. Wykorzystywana początkowo wyłącznie do celów wojskowych, twierdza stopniowo przekształciła się w pałac: za wysokimi murami fortecznymi o długości 2,5 km i szerokości 10 m kryją się przepiękne ogrody, tarasy, sale i kolumnady. Smukłe kolumny łuków, umieszczone na dziedzińcu twierdzy, podtrzymują kamienny baldachim. To rodzaj „miasta w mieście”, w centrum którego znajduje się przepiękny marmurowy meczet, ze względu na idealne proporcje i wdzięk nosi nazwę Moti Masjid (Perła Muzułmanka). Do fortu prowadzą dwa główne wysokie portale od zachodu i południa; na wschodzie znajdują się „osobiste” bramy cesarskie. Osiedliło się w nim kolejno trzech wielkich Mogołów - Akbar, Jahangir i Shah Jahan, a każdy z nich dokonał znaczących zmian w zespole architektonicznym. Do najbardziej niezwykłych budynków fortu należą: Pałac Jahangiri Mahal; Khas Mahal z przyległą winnicą Anguri Bagh i ozdobną sadzawką Shish Mahal; forteca Musamman-Burj, w której przetrzymywany był Shah Jahan jako więzień swego syna, który zginął tutaj, podziwiając Taj Mahal (grobowiec swojej ukochanej żony) w ostatnich dniach; Divani Khas (prywatna sala audiencyjna); Divani-Am (sala publiczna); Machhi Bhavan (pałac z akwariami); Moti Masjid (meczet perłowy). Większość z tych budynków, wzniesionych za panowania Szahdżahana, zbudowana jest z marmuru i wykazuje wyrafinowanie kontrastujące z architekturą budynków z czasów Akbara - czystą i energiczną. Wszystkie budynki fortu, pełniące funkcje użytkowe, są prawdziwymi dziełami sztuki, ich proporcje są tak harmonijne i doskonałe, ich wygląd jest tak wyrafinowany i wyrafinowany. Połączenie kultury muzułmańskiej i indo-muzułmańskiej daje zachwycający efekt, a naturalny indyjski smak przejawia się w krajobrazie budynków: pałac otoczony jest bujnymi ogrodami, a budynki boczne zawsze współgrają z głównymi. Bajeczny przepych budynków Pałacu w Agrze świadczy o wyrafinowanej wyobraźni, oryginalności i prawdziwie wolnej sztuce.
Grobowiec Itemad-ud-Daula
Grobowiec Itemad-ud-Dauly stoi w centrum perskiego parku, uderzając elegancją linii i starannością dekoracji. Norjahan, genialna żona Jahangira, zbudowała go dla swoich rodziców. Niewielki grobowiec na obrzeżach Taj Mahal doskonale oddaje gust i umysł utalentowanej cesarzowej. Ciepłe odcienie żółtego marmuru kontrastują z białymi i czarnymi wzorami, a ażurowe marmurowe panele i bogata mozaika klejnotów są kobiece i zachwycające.
Meczet Jama Masjid
Niedaleko Czerwonego Fortu wznosi się katedralny meczet Jama Masjid - najwspanialsza świątynia w Azji. W dni świąt religijnych na przestronnym dziedzińcu meczetu gromadzi się do 25 tysięcy wiernych.

Bombaj (Bombaj)
Historia powstania Bombaju, dynamicznego nowoczesnego miasta, finansowej stolicy Indii i centrum administracyjnego stanu Maharashtra, jest dość niezwykła. W 1534 r. sułtan Gudżaratu oddał grupę siedmiu bezużytecznych wysp Portugalczykom, którzy z kolei przekazali je Katarzynie z Braganzy w dniu ślubu z królem Anglii Karolem II w 1661 r. W 1668 roku rząd brytyjski wydzierżawił wyspy Kompanii Wschodnioindyjskiej za 10 funtów złota rocznie. W 1862 r. ogromny projekt geodezyjny przekształcił siedem oddzielnych wysp w jedną całość.
Dziś pamięć o siedmiu bombajskich wyspach zachowały się tylko w nazwach dzielnic, takich jak Colaba, Mahim, Mazgaon, Parel, Worli, Girgaum i Dongri. Uważa się, że nazwa Bombay (Mumbai w języku marathi) pochodzi od imienia lokalnej bogini Mumbai Devi.

Brama Indii
Z wdziękiem wznosi się nad brzegiem wody w okolicy Apollo Bander słynna Brama Indii, łuk triumfalny zaprojektowany przez George'a Whitteta i zbudowany w 1924 roku, aby uczcić wizytę króla Jerzego V i królowej Marii, którzy przybyli w 1911 roku na cesarskie przyjęcie Delhi . Pierwszą rzeczą, którą zobaczył każdy, kto wyszedł na ląd w porcie Bombaju w poprzednich latach, była właśnie ta konstrukcja architektoniczna. Łuk, wykonany z bazaltu w kolorze miedzi, zwrócony jest w stronę morza i odbijając blask wschodzącego i zachodzącego słońca, zmienia odcienie ze złotego na pomarańczowy i różowy. To właśnie tym łukiem przeszły wojska brytyjskie, opuszczając Indie drogą morską.
Afgański Kościół Pamięci św. Jana Ewangelisty
Kościół znajduje się w południowym regionie Colaba, „długie ramię” wyciągnięte w morze. Kościół został zbudowany w 1847 roku i poświęcony 11 lat później jako pomnik ku czci poległych w pierwszej wojnie afgańskiej. Jest to piękny kawałek architektury z gotyckimi łukami i witrażami.

Katedra św. Tomasza. Katedra św. Tomasza, jedna z najwybitniejszych chrześcijańskich świątyń Bombaju, została wzniesiona pośrodku placu fortecznego w 1796 roku przez Samuela Ezekiela (Samaji Hasanji) w podziękowaniu za ocalenie z rąk sułtana Tipu po drugiej wojnie Mysore.
Izba Sądu Najwyższego i Stary Sekretariat Budynki zostały zaprojektowane i zbudowane przez pułkownika Eagle'a Henry'ego St. Clair Wilkinsa w latach 1867-1874. Ich architektura została zaprojektowana w surowym wiktoriańskim stylu neogotyckim.
budynek uniwersytecki
Sir Kowasji Jehangir Redimani sfinansował budowę budynku Elphinstone University and College z centralną wieżą o wysokości 85 metrów i zadaszonymi balkonami. Kompleks ten wraz z biblioteką i wieżą zegarową (obecnie Rajabai) został ukończony w 1878 roku.
Fontanna Flora Znajduje się w bardzo ruchliwym miejscu miasta, na placu Chutatma Chowk (Plac Męczenników), w samym sercu dzielnicy Fort. Fontanna została zbudowana na cześć gubernatora Sir Henry'ego Bartle Edwarda Freera, który w latach 60. XIX wieku budował nowy Bombaj. Plac otrzymał swoją obecną nazwę - Khututma - na pamiątkę tych, którzy oddali swoje życie sprawie ustanowienia niepodległego państwa Maharasztra w ramach Unii Indyjskiej.

Muzeum Księcia Walii
W 1905 roku król Jerzy V (wówczas książę Walii) podczas swojej wizyty w Indiach położył kamień węgielny pod Muzeum. George Whittet zaprojektował ten budynek z centralną marmurową kopułą i innymi elementami orientalnej architektury. Zostało zbudowane w 1921 roku z niebieskoszarego bazaltu i żółtego piaskowca.Muzeum uważane jest za jedno z najważniejszych w Indiach. Zawiera doskonałe przykłady indyjskich miniatur szkół Mogołów i Radżastanu, kolekcje przedmiotów z jadeitu i porcelany.

Wyspa Elfów
Znajduje się godzinę drogi łodzią motorową wzdłuż wód portu, dosłownie wypełnionego starożytnymi zabytkami. Tutaj możesz zobaczyć wspaniałe świątynie jaskiniowe z ogromnymi rzeźbami w środku. Wszystkie zostały wykopane w VII i
VIII wiek Główną atrakcją jest masywne popiersie trójgłowego Shivy, wysokie na 5 metrów, które uosabia jego wcielenia jako Stwórca, Konserwator i Niszczyciel. Portugalczycy nazwali tę wyspę Elephanta z powodu ogromnej rzeźby słonia, która kiedyś stała w jednym z odkopanych wnętrz pałaców.
Najbardziej uderzającym przykładem wiktoriańskiego gotyku w Bombaju jest dworzec Victoria Terminus zaprojektowany przez Fredericka Williama Stevensa, a także budynek Kolei Centralnej. Budynki wzniesiono w latach 1878-1887 z żółtego piaskowca i granitu, w połączeniu z różnokolorowymi kamieniami, z niebieskoszarym bazaltem używanym do dekoracji wnętrz. Wśród innych atrakcji zwracamy uwagę na dotowane w 1820 r. klasyczne kolumnady budynków mennicy i magistratu.

Kalkuta
Jest to jedna z najstarszych metropolii w Indiach. Został założony ponad trzysta lat temu przez Joba Charnocka, przedstawiciela Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej, który odkupił od Nawabów z Bengalu trzy wsie iw ich miejsce założył to, co dziś nazywamy Kalkutą.
Podobnie jak inne miasta w Indiach, takie jak Madras czy Bombaj, Kalkuta była pod wpływem kultury europejskiej XVII wieku iw przeszłości była jednym z wielkich kolonialnych ośrodków Wschodu.
Obecnie Kalkuta jest jednym z centrów światowej turystyki, przyciągającym gości z całego świata nie tylko ciepłym klimatem, ale także licznymi zabytkami, które odzwierciedlają całą wielowiekową kulturę Indii.
Biblioteka Narodowa Kalkuty, która jest jedną z najlepszych bibliotek na świecie, ma w swoich zbiorach ponad 8 milionów książek, 2 tysiące rękopisów i około 700 rodzajów czasopism. Wszystkie książki drukowane w Indiach są obowiązkowo przekazywane do zbiorów Biblioteki Narodowej.

ogród zoologiczny Ogród Zoologiczny, otwarty w 1876 roku, zajmuje powierzchnię 41 akrów. Jego kolekcja ptaków i zwierząt jest najlepsza w Azji. Do najrzadszych zwierząt hodowanych w zoo należy biały tygrys, piękne okazy kobry królewskiej oraz kilka gatunków egzotycznych zwierząt. Ogród zoologiczny to ulubione miejsce rekreacji i rozrywki. Odwiedzający zoo mogą jeździć na kucykach i słoniach. A ogromne jezioro, położone w centrum zoo, przyciąga turystów ogromną liczbą ptaków wędrownych, które wybrały jezioro jako miejsce zimowania.

Muzeum Indii
Zbudowane pod koniec XIX wieku muzeum jest największym muzeum w Indiach. Muzeum podzielone jest na 6 sektorów: sztuki, archeologii, antropologii, geologii, zoologii i botaniki. Składa się z 40 głównych galerii, w których eksponowane są kolekcje rzeźb, obrazów, monet i innych znalezisk archeologicznych. Sektor artystyczny obejmuje ponad 10 tysięcy wystaw obrazów, odzieży i rękodzieła ludów Indii. Sektor archeologiczny to prawdziwa skarbnica dla miłośników starożytności - zwiedzający mogą tam zobaczyć kolekcje antycznych monet, antycznych rzeźb, a nawet egipskiej mumii. Sektor geologiczny zawiera największą kolekcję meteorytów w Azji.
Pomnik Wiktorii to piękna konstrukcja architektoniczna wykonana z białego marmuru, zbudowana na wzór Tadż Mahal. Został zbudowany na początku XX wieku na pamiątkę królowej Wiktorii. Atmosferę niezapomnianego uroku tworzą wypielęgnowane ogrody i trawniki, stare armaty i brązowy posąg królowej Wiktorii przy wejściu do kompleksu.