Паломничество к святым местам туркестана и южно-казахстанской области. Туркестан – город, в котором живет вера Тур в туркестан святые места

На вопрос Кто ездил по святым местам в Туркестан. Какие ощущения??? заданный автором Александр Сквора лучший ответ это Вообще, как правило те, кто ездят в такие поездки как посещение мавзолея Ходжда Ахмеда Яссауи в Туркистане не слишком грамотные в вопросах веры мусульмане.
Во первых, посещение мавзолея не является паломничеством.
Паломничество - это только Хадж в Мекку и Медину.
А в посещении мавзолеев есть нечто от поклониеия духам предков и это является прямым прот иверечием Исламу.
Настоящие мусульмане знают, что поклонение могилам - это ширк. Ширк - это предавание Аллаху сотоварищей - и это является величайшим грехом в Исламе. В Исламе можно молиться только Аллаху и просить помощи только у него, потому тчо только Аллах Всемогущь и все в мире принадлежит ТОЛЬКО ЕМУ.
А люди совершающие такие "паломнечиские" поездки как правилдо по незнанию просят помощи не у Аллаха, а у Хаджи Ахмеда Ясссауи, а это большой грех, потому что он хоть и был праведником, но он не Бог.

Ответ от 22 ответа [гуру]

Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: Кто ездил по святым местам в Туркестан. Какие ощущения???

Ответ от Проспрягать [новичек]
Добрый день. Вот и съездили в святой Туркестан. По рекомендациям форума и друзей заранее созвонились с гидом Тимурханом. Прилетели мы в город Чимкент, он встретил нас в аэропорте. Оказался очень пунктуальным. Первым делом поехали в горы Казыгурт на скалы Адам и Евы, после посетили пещеру дракона ак мечеть, советуем освободить 2дня для поездки, чтобы узнать и увидеть, почувствовать всю силу этих святых мест и зарядится энергией. Природа там завораживает. Следом съездили в мавзолей Домалак ана, набрали в бутылки ее святой лечебной воды. Поздно вечером приехали в Арыстан баб. Переночевали мы там же. Рассветом выехали в мавзолей Укаша ата, там пробыли почти больше 2часов в выходные дни посетителей бывает очень много. И наконец то приехали в город уже плотно пообедав, (т. к надо было еще в аэропорт ехать) посетили комплекс Ходжа Ахмета Яссави. Не объяснить словами и не передать те чувства, которые мы там испытали. Вся территория мавзолея просто насыщенна историей 14 века. Все что мы увидели не описать и не передать словами, это надо видеть и прочуствовать всю мощь наших предков. За такие эмоции, хотим поблагодаить нашего гида Тимурхана за его профессионализм, коммуникабельность и высокий уровень знания в истории и религии. С ним вы можете связаться по телефону 87054864415. Будет возможность приедем и в следующий год. Гулнара!

Ответ от Евровидение [новичек]
Всем привет Съездили с семьёй в Туркестан в октябре 2016, очень впечатляющее место, поехали с Астаны на поезде хотя на дворе уже были первые снега, но по приезду в Туркестан снега там небыло, было еще тепло, это незабываемые и красивые места. Встретил нас гид Бахыт ага, очень общительный и доброжелательный гид, его контакты я нашел так же на форуме, он свозил нас по всем святым местам как и планировали во время разговора с ним по телефону, конечно на форуме и были другие номера тел. гидов которые выкладывали люди съездившие туда, про Бахыт Ага писали что он берет не дорого, и я позвонил ему, по телефону очень вежливо и доброжелательно отвечал, но когда ехали в Туркестан как то всеравно было опасно ехать ни понятно кто нас встретит вдруг мошенник какой то, однако когда нас встретил Бахыт Ага оказалось он действительно очень хороший и доброжелательный человек и берет недорого, он расказывал нам о себе, в прошлом фотограф, вообщем встретил он нас отвез нас в гостиницу при Мечете недалеко от Мавзолея Кожа Ахмета Яссауи, мы приехали поздно 12 ч ночи поеэтому свое путешествие начали утром ранно, некоторые говорят что нужно впервую очередь съездить в Арыстан-Баб ну у нас так получилось что мы начали с Укаш Ата хотя мы могли сначало сходить в Мавзолей Кожа Ахмета, но он утром ранно был закрыт, другие говорят разницы нету главное что ты там присутствуешь в этих местах, вообщем наше путешествие было замечательным, съездили в Мавзолей Кожа-Ахмета Яссауи Укаш-Ата, Еркоян Батыр, Гаухар Ана, Домалак Ана, Арыстан Баба, Ак Мешит, и последнее место мы поехали в Гайып ерен кырык шелтен это находиться в стороне Шымкента поэтому от туда мы уже уехали на поезде обратно домой. два дня на хватило чтоб съездить по всем местам. Было очень увлекательно интригующе, БахытАга по путина рассказывал истории этих мест, очень веселый и доброжелательный человек, он нам очень понравился, мы досих пор поддерживаем с ним контакт, его тел. 87718264797, 87785627561

Выпала мне честь отправиться на изучение родных мест силы, мусульманских святых мест Туркестана, что находятся примерно в 800 км на запад от родного города Алматы. 3 дня дороги, 2000 км, молитвы, дареты, минареты, мазары, и прочие радости сурового мусульманского юга, окруженного бесконечными степями, тонущими в красоте цветущих маков.

Дорога эта у казахстанских мусульман называется «малым Хаджем» и по легендам, 3 таких «малыша» приравниваются к одному великому (то бишь в Мекку). Оговорюсь сразу: я- не придерживаюсь никаких религиозных норм, не соблюдаю никаких обрядов, поскольку искренне верю в единого Бога с вариациями путей к нему. Недавние события несколько затуманили у меня восприятие мусульманских традиций, поэтому основной целью было - взглянуть на них с другой стороны, и, как следствие, принять их. (простите меня, все читающие это дорогие моему сердцу други-мусульмане).

Обновлено в 2017 году: удивительно вспоминать то, как меня вел путь к тому, что сегодня я называю .

Каждый казахстанец, в независимости от разреза глаз, религиозных убеждений, и цвета кожи, с детства помнит имена Эмира Тимура, Ходжа-Ахмета Яссауи (хотя и не всегда помнит, что делали эти товарищи), названия городов Туркестан, Сайрам (Ом-Саи-Рам=)), ну и, конечно же Тараз («в котором тепло, и моя мама»). Последний многие казахстанцы знают еще и как кузницу лихих таксо-джигитов, с опознавательным номером «H» на госномере.

остановка в степях южно-казахстанской области

Дорожка выпала долгая, 16тичасовая, через бесконечные южные степи, горизонт которых резко делит пространство на землю и небо. Изредка попадаются поля маков, колокольчиков и низкорослых кустарников. Асфальт на трассе Алматы-Тараз заканчивается на полпути, остальная часть дороги больше похоже на «направление» с угадываемым рисунком некогда лежащего тут покрытия.

Но не зря же говорят, что паломничество в Туркестан — это своего рода аскеза, поэтому любые сложности на пути нужно рассматривать как возможности для внутреннего роста.

В 12 ночи пребываем в Туркестан, где нас ожидает жертвенный баран, есть которого почему-то полезно даже вегетарианцам, поскольку баран якобы не прочь, чтобы его забили и съели. Я на компромисс не поддаюсь, ограничиваюсь чаем с молитвами, коих было прочитано много и искренне. (Все-таки, надеюсь, что барашка умерла не зря, и в следующей инкарнации ей быть уже как минимум конем или собачкой.)

Почему-то после поедания жертвенного барана у соучастников каравана случилось откровение, которое в 2 ночи нас повело смотреть на ночной мавзолей Ходжи-Ахмета Яссауи. Размеры и убранство его, конечно, поражают. Не зря так старался Эмир Тимур. (Для справки: Х.А.Яссауи - учитель-суфий, философ, религиозный деятель и просто хороший человек. Эмир Тимур (Тамерлан) - полководец, добивший-таки Золотую Орду, и организовавший большую империю, раскинувшуюся на территориях от Семиречья до )

мавзолей Хаджи Ахмеда Яссауи

Молитвы на благо всех живых существ, пожертвование и созерцание свастик(!!!) на стенах мавзолея вводит в медитативное состоние. Чудом оказавшие рядом аборигены, при виде кучи европеоидов, молитвенно сложивших руки для молитвы, отшатываются в сторону. Слышны только смешки, да неудомленные перешептывания на казахском, типа «нифига се, русские молятся...» (моя славянская внешность и неплохое знание казахского языка уже несколько меня очень сильно выручали).

Это несколько напрягает и мотивирует лезть в ножны за мечом познания и просвящения, дабы не повадно было продолжать делить людей на тех кто с нами и тех кто против. Но приходится мириться с банальной истинной и свою страсть к всеобщему благу проживать все в той же молитве и самосозерцании. Тем более, что на часах 3 ночи, позади почти 800 км и подъем через 2 часа.

Рассвет над Туркестаном

Мавзолеи Арыстан Баб

Пока есть вдохновение, нужно писать, вербализировать прожитые опыты и состояния, дабы опосля осознать их с новой глубиной и под новым ракурсом. С этими мыслями, после двухчасового сна, на рассвете, я отправляюсь с группой к мавзолею Ходжи Асмета Яссауи.

Проклиная ранний подъем и того, кто его изобрел, в мою голову закрадывается просветляющая мысль: «а когда еще у меня будет возможность сфотографировать уникальное архитектурное создание в лучах рассветного солнца??». Через 15 минут я уже стоял на стене Любви (остатки былой цитадели Туркестана), пытаясь поймать свет.

Поскольку группа у нас собралась эзотерическая, народ всячески эзотерировал на лучи восходящего солнца, чем меня порой вгонял в тоску. Впрочем, вспоминая извечные «не суди», я отпустил свое раздражение, дабы сублимировать его в бесконечные потоки творчества, а именно - поиска того освещения, о котором писал ранее. Через каких-то несколько минут каждый занимался своим делом и я с радостью для себя отметил принятие восприятия окружающего пространства участниками группы.

Я был всем и ничем, перед величием входных порталов в мавзолей мудреца, которые бережно хранят его самадхи уже на протяжении веков. Мое эго растапливалось восходящим светилом, я сидел под стенами этого земного рукотворного великолепия с блаженной улыбкой паломника на лице. Только редкие щелчки затвора выводили меня из этой утренней медитации. Проходившие мимо пилигриммы местного разлива сочувственно бросали мне свои взгляды...

Впрочем, я отвлекся. После возвращения в гостевой дом, паломничество по святым местам Туркестана закончилось, но наш путь лег дальше. Я потерял всякие ориентиры движения. Названия поселков, городков и аулов на придорожных знаках мне ничего не говорили. Я просто был в дороге, без цели. В «здесь и сейчас», периодически разминая отекщие зад и конечности ерзанием на неудобном сидении микроавтобуса.

Где-то на идеально ровной поверхности горизонта замаячил купол мечети и двух минаретов - единственная часть пейзажа, за которую мог прицепиться ум, и ее обжевать. Как следствие, стали рождаться различного рода фантазии: древние караваны Великого Шелкового пути, вереницы верблюдов, палящее солнце, и бесконечно длинный путь из Китая в Византию.

Мавзолей Арыстан-баб

По приезду, мечеть предстала вполне себе современным зданием, с медресе, гостиницами и куцей зеленью вокруг. Рядом расположился один из ключевых мавзолеев здешних мест - Арыстан-баб. (для справки: это учитель Ходжи-Ахмета Яссауи. По легенде, он является инкарнацией (так про это говорят сами мусульмане!!!) одного из подвижников самого Пророка, которому выпал путь - принести Ислам в эти земли).

Вокруг - глинянные степи, и бесконечные кладбища, на все 4 стороны света. Много народу. Чем-то напоминает с ее бесконечными базарами и вездесущей суетой, только просторы более лихие. Как обычно, молитвы у самадхи Святого на благо себя и всех живых существ, садака (пожертвование) на нужды молитвословам, чарочка минеральной воды (никогда не думал, что вода может иметь ТАКОЙ вкус) и дальше в путь.

Лирическое отсупление: Ислам без экстремальных точек кипения - суть мирная и скромная религия. Внешне помпезные мечети имеют более чем скромное убранство и подобных своему убстранству, служителей. Каждая молитва предворяется даретом - ритуалом омовения перед входом в храм Бога. Любое неосторожное движение со стороны твоего желудочно-кишечного тракта или мочеполовой системы карается повторным даретом, ибо нефиг с грязными частями тела ходить по святым местам. Удивительно

Домалак Ана

2 небольших минарета, аккуратный мавзолей, тонущий в зелени оазиса. Мы у хранительницы женского плодородия. После сурового, засвеченного Солнцем, и окруженного многочисленными мазарами Арыстан-Баба, здесь дышится легко. Поразил своеобразный ров вокруг основного здания мавзолея, в котором расположены ни то кельи, ни то комнаты для медитаций. Назначение сих странных помещений осталось для меня загадкой.

Зато, эстетика внутреннего убранства мавзолея теперь есть в моем фотоархиве. Хранитель любезно разрешил сделать 1 фотографию свода, за что ему низкий земной Рахмет, с искренними пожеланиями всех благ.

Домалак-ана

В очередной раз отмечаю, что напрочь перестал ориентироваться в пространстве, поэтому понять, в какую сторону мы едем, тяжело. Осознаю лишь сам факт движения. Останавливаемся в деревне, напоминающей дикие восточные базары Узбекистана, на которых нас встречают улыбчивые, как Вы догадались, узбеки.

Надо сказать, что пока я выбирал какие конфеты взять, продавщица меня так обкормила ими, что я засомневался в необходимости их приобретения. Но, восточное гостеприимство надо уважить, поэтому пару кил сладостей было приобретено на благо всех живых существ.

40 Ангелов, пристанище Ноя

Следующая точка «40 ангелов». По информации от всех Мандиров командира, место для моей особенной работы. Я, отключив критическое мышление, эту информацию благодарно принял и все положенные обряды на данном месте исполнил, что способствовало очистке кармы и положительным намерениям на будущее. Хотя, мой бунтующий скепсис периодически давал о себе знать, он совсем не помешал мне уйти в глубокую медитацию на скалах этого места силы.

скала «40 ангелов» через щель в которой надо пройти

Местный хранитель (у нас его называют Ширакши), правоверный мусульманин, возрастом за 50, рассказывал красивые легенды о тонких мирах, кармических долгах, и ковчеге Ноя, который на самом-то деле (!!!) пришвартовался на горе Казыгурт, что в паре км отсюда. Приходится делать вид, что веришь)) А покуда, доказать, что Ноя тут быть не могло (как и вообще самого Ноя на Земле-матушке), вера начинает трансформироваться в принятие: «Пусть будет так...» Вон сколько народностей приютил Казахстан, для Ноя уж точно место найдем, чаем напоим, бешпармаком накормим, на самые мягкие корпешки спать уложим.

В прочем, я отвлекся. «40 ангелов» больше всего знамениты тем, что в этом месте находятся 2 почти вплотную стоящие друг к другу скалы – «Адам» и «Ева», пройти между которыми можно, но сложно. И коли твоя карма хороша, намерения чисты, а сердце открыто – Путь тебе и между камнями будет легок, ибо слов «не могу» для нас, как и для Бога, нет. Так уж вышло, что я прошел. Други, это было что-то... Я вышел пустым!!! Я никогда еще не был настолько пуст. Я никогда еще не был не мной. А тут стал. Какая же тишина может быть в голове и сердце. Что еще надо??? Минут на 40 я растворился собственном отсутствии, сидел бы так вечно, если б пинка не дали))) потому как терять по дороге участников группы в планах у организаторов не было.

Дорога уходила к подножью пристанища Ноя, горе Казыгурт, на которую мы должны были подняться на следующее утро. Где-то среди невысоких гор, в поросшем зеленью ущелье мы остановились у мавзолея Акбура-аты, который по легенде, был очень хорошим человеком, и прововерным мусульманином, который принес свет Ислама на земли тогдашнего Дешт-ы-Кыпчака.

Не совсем оценен мною был строящийся мазар, поскольку было не ясно: строят его с нуля или реставрируют. Да еще и начал накрапывать дождик, который в перспективе мог превратиться в ливень и нафиг размыть глиняную дорогу, из-за чего торчать нам бы там пришлось еще 2-3 дня. Поэтому было решено лихо валить вниз, на поиск ночлега. И, надо сказать, не зря, потому как мелкий дождик превратился-таки в ливень, который шел всю ночь))

Остановились на ночлег мы в Саи-Раме, в гостевом доме у добрых стариков, которые пустив к себе 20 человек, так же по-доброму ворчали и возмущались вездесущей возней приехавших.

Мавзолеи Айша-биби, Баба-ханум

Следующий день обещал нам мавзолеи Айша-биби и Баба-Ханум, на которых по легенде просто невозможно не попросить себе любви и хорошего спутника жизни. По легенде, Айша-биби и Карахан полюбили друг друга, но родители были против этой любви.

Не смотря на строгий наказ опекуна, Айша-Биби все-таки поехала в Тараз к возлюбленному, но трагически погибла от укуса змеи. В ее честь Карахан на месте ее гибели построил мавзолей.

Лирическое отступление: туристическая инфраструктура цветет на маршрутах паломников буйным цветом, поэтому почти возле каждого мавзолея или памятника стоят лоточники с кучей различных сувениров. И почти каждый из них со знанием дела и внутренним убеждением рассказывает п ростым белолицым (и многим другим) об уникальных энергиях, каналах, чакрах и карме. (даже не смотря на явное противоречие с канонами ислама).

Я, имея уже положительный опыт общения с энергиями Айша-биби, все-таки поддался искушению, и купил несколько маленьких сувенирчиков для своих близких друзей, дабы и половинки им нашлись быстрей, и сердце открылось шире. Да и продавцы были искренне рады слышать от белобрысого славянина исконно восточное «Ассалауалейкум»)

Остальная часть дороги проходила в полном самосозерцании и нидра-йоге, во время которой снились причудливые картинки и формы. Редкие остановки на перекур были благословением, но только до того момента пока мы не подъехали к уникальнейшему месту силы, где можно не только молиться но еще и кушать!!!

Какой там лагман! Я, поправ свое табу на мясо, за обе щеки улепетывал восточное лакомство, которое нам подавали приветливые девушки в хиджабах (кафе- мусульманское). После такого ужина уже не были страшны ни оставшиеся 3 часа дороги, ни затекшие члены, ни аватары всяческих Шайтанов, из-за которых у меня разболелась щека.

Прибыли в город мы уже затемно. Я, довольный поездкой и собой, благополучно отправился спать.

Заключение

Степи Южно-казахстанской области

Как сказал однажды мой брат, стоя у дверей мечети: «Ну и чего мы все время делим?». Как-то, стоя на распутье, выборочно отметая те или иные учения, я часто погрязал в долгие умственные суждения. Тут же я открыл какую-то такую часть своего сердца, в которое уместилось все: и Сварог, и Род-Батюшка, и Лада-Матушка, и Аллах всемогущий, и Иисус всепрощающий, и Шива всемилостивый... В нем не было противоречий и метаний, в нем оказалось все и сразу.

АСТАНА, 26 мая — Sputnik, Данияр Дауталиев. Пока в Казахстане карта сакральных мест только разрабатывается, корреспондент и фотограф отправились в Южно-Казахстанскую область, город Туркестан. Туда, где покоится прах Ходжа Ахмеда Яссауи и Арыстан-баба, почитаемых у паломников всего тюркского мира.

По дороге в Туркестан

Рабочая поездка начинается с железнодорожной станции Алматы-2, откуда поезд должен доставить нас за 12 часов до Туркестана. Вдоволь насмотревшись на бесконечные степные пейзажи, идем поужинать в вагон-ресторан.

В скромном интерьере мчащегося к святым местам вагона сразу обращают на себя внимание два молодых человека. Свободный стиль одежды, яркая прическа явно выдают в них гостей из дальнего зарубежья. Парни — подданные британской короны. Девятнадцатилетний студент из Лидса − Хамиш и двадцатилетний Джош − из Бристоля.

Разговорившись, Хамиш рассказывает, что уже четыре месяца путешествует по Средней Азии, Джош заехал в нашу страну на три недели. По словам ребят, раньше Казахстан был скрыт от мира, но они давно интересуются историей Великого Шелкового пути, и вот они здесь, едут по железной дороге, практически повторяющей древний маршрут.

© Sputnik / Данияр Дауталиев

"Мы едем в Туркестан, потому что нас интересует культура этой части Азии. Это место — основная архитектурная достопримечательность Казахстана и тюркского мира. Если все знают такие известные места, как Таиланд, то мы решили попробовать что-то новое. Казахстан отменил визы для Британии, это стало ключевым моментом для приезда. Мы не должны оформлять визу, просто купили билет и поехали", — оживленно рассказывают наши попутчики.

О Казахстане интуристы узнали из британского сайта, где путешественники делятся своими впечатлениями от поездок.

"Наш основной маршрут — мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи и руины Отрара. Конечно, мы знаем, что в Узбекистане намного богаче архитектура, но есть проблема в получении визы. Еще нам все говорили, что казахи более дружелюбны. После Туркестана мы едем в Астану", — говорит Джош.

— На ЭКСПО?— задаю я им вопрос.

— Нет, ребята, извините, — смеясь отвечают они.

Интересуюсь, успели ли они выучить пару фраз на казахском языке. На что собеседники уверенно кивают: "Спасибо!". Но с мгновенной реакцией вежливых людей спохватываются: "Рахмет! Салам алейкум!".

За разговорами и путевым бытом проходят несколько часов. Мы в Туркестане.

Здесь, как и на любом вокзале страны, первыми прибывших встречают таксисты, тут они в основном ездят на стареньких "Жигулях" и потрепанных иномарках. Город встречает не по-утреннему жарким солнцем. Дорога от вокзала до гостиницы близ мавзолея составляет примерно десять минут.

Мистика или случайность?

На часах 11 утра, а на улице жара под сорок градусов. Перед нами одна из главных целей поездки — мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи. К этому времени близ мавзолея уже ходят десятки паломников. Со стороны входа сооружены строительные леса до самой крыши — идет реставрация.

Здесь же, у входа, стоят контролеры, проверяющие билеты (вход — 200 тенге с человека). В обязанностях контролеров выдача непокрытым женщинам платков на голову. За отдельную плату можно воспользоваться услугами гида, которые говорят на казахском, русском и английском языках. Услуги профессионалов Джошу и Хамишу, с которыми мы попрощались еще в поезде, обойдутся в две тысячи тенге.

© Sputnik / Серикжан Ковланбаев

Сам мавзолей поражает масштабами. Это огромное, прямоугольное здание (46,5x65,5 метра). Высота главного купола — 44 метра, диаметр — 22 метра. Вокруг центрального зала расположено 35 помещений. Как такие здания строили в древности — непонятно. Внутри мавзолея приятная прохлада.

Усыпальница Ходжа Ахмеда Яссауи закрыта для посетителей, но нашему фотографу делают исключение. В центре усыпальницы сооружено надгробие Яссауи, которое изготовлено из камня серпентинита. По легенде, здесь же захоронены его жена и сын Ибрагим.

© Sputnik / Серикжан Ковланбаев

"Тайказан — это главный экспонат мавзолея — подарок полководца эмира Тимура в XIV веке. Был отлит в Карнаке из семи редких и благородных сплавов: золота, серебра, бронзы, меди, свинца, олова, железа. Вес казана — две тонны. Воду из него давали паломникам в качестве освященной", — рассказывает нам гид Гаухар.

Во время ее рассказа откуда-то с потолка прямо на тайказан падает кусок отделки.

"Мистика, не иначе", — восхитятся верующие. "Последствия реставрации", — возмутятся скептики. Нам неожиданно не до иронии — после рассказа гида начинаешь проникаться уникальностью места.

На втором этаже располагаются 23 комнаты, где раньше проходило обучение. Лестницы на второй этаж в наше время закрыты. Хотя местные жители, встретившиеся нам на площади, рассказывали, как еще детьми бегали по крыше мавзолея.

Гид, оправившаяся от "камнепада", продолжает рассказ. В мавзолее также захоронен прославленный полководец Абылай-хан. Во времена Казахского ханства здесь же находились официальные комнаты — Большой и Малый Аксарай. В этих святых местах принимались важные государственные решения.

Малый Аксарай в народе еще называют "братской могилой". Сюда перезахоронили найденные останки известных ханов, батыров, султанов. Из более 300 великих известны имена лишь 186.

© Sputnik / Серикжан Ковланбаев

Позже выяснится, что по сравнению с паломниками мавзолея Арыстан-баба, посетители гробницы Ходжа Ахмеда Яссауи более "светские". Здесь не совершается никаких нетрадиционных обрядов. Многие просто читают молитву с просьбами о благополучии для себя и близких. Здесь же стоят ящики для того, чтобы каждый верующий мог оставить садака (милостыню).

С чистыми помыслами

"Внук учился в шестом классе, привез его сюда. Когда приехали, мы начали с Арыстан-баба, после пришли к Яссауи. Затем посетили мавзолей Айша-биби. Мы поверили в священность этих мест. Тогда здесь были люди, которые давали напутствие с пожеланием счастливого пути. Один из них сказал мне: твой внук поедет за границу, будет там учиться. И я удивился, когда это сбылось", — рассказал свою историю пенсионер Сарсен Кожамкулов из Алматы. В святые места он приезжает уже во второй раз.

© Sputnik / Серикжан Ковланбаев

По его словам, главное, что должен помнить приезжающий сюда человек, — нужно верить во Всевышнего, и единственная традиция, которая должна соблюдаться, — это чистые помыслы.

"Для пришедшего в мавзолей первое — это Тайказан — там оставляешь садака. Потом садишься и произносишь свои желания, молитвы. В первую очередь, просишь здоровья для близких, светлого будущего", — говорит он.

Замечаю, как некоторые паломники обходят мавзолей по кругу, периодически прислоняясь к нему рукой. Но наш собеседник утверждает: такого обряда нет.

"Сюда приходят разные посетители. Кто-то приходит с какими-то проблемами, приходят сектанты. Есть те, кто приходит и просто читает "дуга" (молитва). Мы не сектанты. Мы простые казахи, приходим читать "дуга". Это сектанты говорят, что можно излечиться от болезни. Я прихожу очиститься духовно", — говорит собеседник.

После мавзолея люди идут к личному колодцу Ходжа Ахмеда Яссауи. До начала XX века после пятничной молитвы люди не расходились, им давали воду из этого колодца.

© Sputnik / Серикжан Ковланбаев

"В постсоветский период только Динмухаммеду Кунаеву (первый секретарь ЦК Компартии Казахской ССР) разрешалось пить воду. Потом вам", — шутит гид Ардак. Вода в колодце солоноватая, люди пьют ее, читая молитвы и веря в ее чудодейственность.

Из мавзолея выходишь с ощущением, что тебе удалось прикоснуться к истории.

"Благословение" Арыстан-баба

Согласно легендам, по распоряжению эмира Тимура над могилой Ходжа Ахмеда Яссауи началось строительство мечети, но все попытки возвести стены терпели неудачу: сильная буря сносила их. По другой версии, появлялся зеленый бык, который все разрушал. Явившийся во сне Тимуру святой сказал, что сначала нужно построить мавзолей над могилой святого Арыстан-баба, а только потом над могилой Ходжи Ахмеда Яссауи, поэтому паломники сначала посещают мавзолей Арыстан-баба.Вскоре к святыне приезжает группа паломников. У многих славянские лица. Выйдя из автобуса, они организованно двигаются к мавзолею, привлекая внимание тем, что через плечо у каждого перекинута белая ткань с именами. На вопрос откуда они, отвечают: приехали из России — Ижевск, Челябинск. Об этом месте узнали от тех, кто здесь уже был.Шыракшы (смотритель мавзолея) Нуржан Додабаев читает молитву, которую, затаив дыхание, слушают паломники. После окончания молитвы они, кланяясь, выходят.

Также организованно все идут к колодцу с соленой водой (похожий на тот, что стоит в мавзолее Яссауи). Вода эта, как гласят легенды, обладает целебными свойствами.

© Sputnik / Серикжан Ковланбаев

Поездка подходит к концу. Едем в Туркестан, где нас ждет поезд. Не покидает ощущение завершающегося путешествия в другой мир. Мир веры в чудо.

Одни едут в Туркестан, чтобы посетить святые места Казахстана, совершить паломничество по святым местам Туркестана и:

• поклониться мавзолеям Арыстанбаб, Ходжа Ахмеда Яссави, Гаухар ана, Укаша-Ата;
• посетить Колыбель (символическое место, по поверьям, Бесік төбе бездетным женщинам дарует радость материнства);
• увидеть и попробовать набрать целебной воды с Колодца, который дает воду только людям с чистыми промыслами, с добрым сердцем.
• Жол ашу (открыть путь), найти душевное равновесие, на лечение, получить благословение.

Другие люди, едут в Туркестан, чтобы посмотреть исторические памятники, святыни Казахстана, прикоснуться к истории, предметам, которым не одна тысяча лет, послушать легенды и истории, связанные с каждым местом, с каждым мавзолеем и памятником, отдать дань уважения памяти предков.
Как добраться (доехать) в Туркестан, как заказать экскурсию или паломничество, сколько стоит экскурсия в Туркестан по святым местам, краткие истории и легенды каждого Мавзолея Туркестана, а также как вести себя при посещении святых мест, мавзолеев, как одеваться в Туркестан и многое другое читайте в этой статье.

Туркестану уже более 1 500 лет, город являлся столицей Казахского ханства, был духовным и политическим центром тюркоязычных людей. Паломники считают, что три поездки в Туркестан равны одному малому хаджу в Мекке.

Где находиться Туркестан?

Город Туркестан находится в Казахстане, в Южно-Казахстанской области, недалеко от реки Сырдарья. Расположен в 160 км к северо-западу от Шымкента на Ташкентской железной дороге между Кызылордой и Ташкентом. Город областного подчинения. Один из древнейших городов Казахстана.

Туркестан на карте Казахстана. Карта увеличивается

Туркестан. Святые места. Маршрут паломников

Групповые экскурсии по святым местам Туркестана, поездки в Туркестан регулярно организовывают туристические компании Алматы, Астаны и других крупных городов Казахстана.

А если вы хотите совершить индивидуальную поездку по святым местам Туркестана, то в этом случае мы порекомендуем вам местного туркестанского экскурсовода Саида Алиакбаровича Исмаилова.

Воспользоваться услугами местного гида в Туркестане это удобно, комфортно, безопасно и бюджетно.

Хотите посетить Туркестан один или с родными, друзьями, в удобное вам время, с любого города или села, с целью паломничества или просто посмотреть древний город и его святыни? Вам не зачем ехать в турфирму, ждать набора группы и в условленном месте ожидать туристический автобус - достаточно позвонить гиду в Туркестане Саиду Алиакбаровичу (дядя Саиду) и договориться. (Телефоны Саида указаны в конце статьи).

Саид Алиакбарович - в прошлом работник отдела культуры, профессиональный гид и житель самого Туркестана. Родился и вырос в этих местах.
Кстати, если вы поищите в интернете, то можно найти и отзывы о нем и о поездках по святым местам и историческим памятникам Туркестана от многих жителей разных регионов Казахстана, России, Кыргызстана, Узбекистана, дальнего зарубежья. Сюда едут отвсюду.

Добирайтесь до Туркестана любым удобным для вас способом: поездом, автобусом - вас будет встречать гид Саид Алиакбарович на вокзале, и на своей машине повезет вас по святым местам Туркестана, рассказывая истории, легенды, связанные с каждым объектом, рассказывая о великих людях, живших на территории древнего Туркестана.

Если вы хотите остаться отдохнуть в Туркестане, на следующий день посетить и другие исторические места в близ Туркестана, Саид Алиакбарович посоветует и гостиницу. Кстати, гостиницы здесь от 3000 тенге. Если вам нужен номер на двоих с кондиционером, душем - то обойдется от 4 500 тенге и выше номер. Можно снять квартиру или комнату у местных жителей, стоимость еще ниже.

Где покушать - тоже не проблема, в городе достаточно хороших, недорогих кафе и столовых с вкусной едой, уличных кафе, оформленных в восточном стиле. Сайд вас и туда отвезет. Голодным не останетесь.

Другие преимущества: вы сами можете сформировать маршрут, что хотите посмотреть, куда хотели бы поехать. Нет стандартного шаблона, все индивидуально.

А также он возьмет на себя и хлопоты, связанные, например, с бараном для жертвоприношения, отвезет вас в гостиницу. При посещении Святых мест даст рекомендации, как себя вести, какие ритуалы соблюдать, что нужно делать, прочитает молитву (Коран).

Программа посещения Туркестана

Подробно останавливаться на всех объектах не будем, лучше самим увидеть, самим послушать на месте. Мавзолеи расположены довольно далеко друг от друга, поэтому пусть от Туркестана до самого отдаленного мавзолея занимает порядка 140 км. На посещение Святых мест, включая проведение необходимых обрядов на месте, нужен будет примерно один рабочий день. Затем отдохнув, на следующий день можно заказать другие экскурсии или поехать домой.

Мавзолей Арыстан-Баб

Мавзолей Арыстан-Баб - один из обязательных маршрутов паломников в Туркестан, находится недалеко от села Шаульдер и городища Отрар, в 55 км. от Туркестана. Это духовный учитель и наставник Ходжа Ахмеда Яссави, религиозный деятель, похороненный в этих краях в ХII веке, святой, почитаемый в Центральной Азии, сподвижник самого пророка Мухаммеда.

Есть много легенд, связанных с легендарным старцем. Одни говорят, что он прожил сотни лет и был исполинского роста - около 5 метров.

Арыстан-Баб прожив сотни лет, изучив основы 33 религий, признал самым верным - ислам. Прославившись смелостью в битвах за веру, он получил свое прозвище — Лев (Арыстан).

Приезжающие поклониться могиле Яссауи, обязательно сначала должны поклониться могиле Учителя и духовного наставника Ахмеда Яссауи Арыстан-Баба.

Сайд Алиакбарович начинает посещение святых мест и экскурсии именно с мавзолея Учителя, а не с самого мавзолея Яссави. Мавзолей Арыстан-Баб уступает по размерам памятнику-мавзолею своего Ученика.

Главная миссия Арыстан-Баба заключалась в передаче аманата — тайного поручения и благословения пророка Мухаммеда будущему подвижнику и святому Ахмеду Яссауи.

Арыстан-Баб вызвался выполнить завещание пророка и передать сладкий плод (по разным данным — хурму, сушеный финик или инжир) мусульманину Ахмеду, который родится через 400 лет. Получив его, он сразу же отправился странствовать. Чтобы не потерять заветный плод, хранил его во рту, под языком. Спустя 400 лет в окрестностях древнего Отырара у берегов Сырдарьи он отдал его 11-летнему мальчику, пожелавшему стать учеником старца и потребовавшему у него то, что лежит у того под языком. Это и был будущий великий проповедник суфизма Ахмед Яссауи, распространивший ислам среди кочевых тюркских народов.

Легендой овеяно и сами появление памятника Арыстан-Бабу. Экскурсовод Сайд Алиаскорович рассказывает, что когда Великий Тимур воздвигал здесь стены туркестанского мавзолея Хаджи Ахмеда Яссауи, началась страшная буря и разрушила стены мавзолея. Когда стены были воздвигнуты вновь, буря разрушила их снова. После этого Тимуру во сне приснился старец, который объяснил, что как бы велик не был бы Ученик, как бы не превзошел Ученик Учителя, нужно сначала воздвигнуть мазар Учителю и Наставнику Ахмеда Яссауи - Арыстан-Бабу, а затем уже самому Ученику. Эмир Тимур так и сделал. На месте здания, которое постоянно разрушала буря, был воздвигнуто новое сооружение - Мавзолей Арыстан-Баба.

За столетия мавзолей несколько раз перестраивался, реставрировался. Сегодня этот памятник XII-XX вв. является вторым по значимости памятником истории и архитектуры Южного Казахстана после мавзолея Яссауи и одной из мусульманских святынь Центральной Азии. Здесь функционируют Центр паломничества и гостиница.

Возле мавзолея находится колодец с очень соленой водой, которая, обладает исцеляющими свойствами. Люди, приезжающие поклониться мавзолею Арыстанбаб, увозят с собой немного целебной воды из его колодца. Не забудьте захватить с собой емкость, чтобы набрать воды.

С 1982 года Мавзолей Арыстан-баба находится под охраной государства.

Мавзолей Гаухар-ана

Мавзолей Гаухар-ана, дочери Ходжа Ахмеда Яссави. Гаухар была дочерью известного суфия Ходжа Ахмеда Яссауи. Обладая даром целительства, Гаухар помогала людям, излечивая их от множества недугов. Однако сама была бездетной. Однажды Гаухар обратилась к Азрет Султану с обидой на Всевышнего, потому, что он не даровал ей детей. На что Азрет Султан ответил: «Все люди, которых ты вылечила - и есть твои дети!».

Легенда гласит, Гаухар ана перед смертью сказала следующие слова: «Меня похороните на месте, где пролита кровь моего младшего брата шейха Ибрахима». Он был жестоко убит под предлогом, что без разрешения взял воду из колодца, который люди сами копали всем миром.

Сейчас к колодцу, находящемуся на территории мазара Гаухар-ана, приходят женщины с различными гинекологическими заболеваниями, с надеждой на потомство. Они обливаются целебной водой в специально оборудованных душевых комнатах. Характерно, что вода из этого источника практически моментально высыхает на коже человека.

По преданью, Гаухар-ана покровительствует женщинам, хоть самой бог не дал познать радость материнство - она помогает женщинам, пришедшим к ее мавзолею, с надеждой на помощь.

Здесь расположены и небольшие закрытые навесы. Люди, зачерпнув воду с колодца, омываются ею. И действительно, несмотря на то, что вода в колодце в любую погоду - ледяная, заболевших не было.

На пути маршута будет находиться высокий холм, на вершине холма - деревянная колыбель. Как появилась колыбель (бесік), когда это место стало называться Бесік төбе - трудно сказать точно… Обладает ли оно той целебной силой, что приписывают ему, верить или нет - решать вам. Главное то, что сюда отовсюду едут люди, верят, что это место обладает мистической силой, молитва в этом месте помогает бездетным женщинам познать радость материнства. И среди новых приезжающих сюда можно встретить достаточное количество людей, которые не понаслышке знают тех, кому Бесік төбе реально исполнило мечты о ребенке.

Мавзолей Укаша-Ата

Мавзолей Укаша-Ата - легендарный воин, великан, телохранитель, ученик пророка Мухаммеда. По легенде Укаша Ата был ростом 12м. Жил во времена пророка и был благословлен им. Там сохранились и объекты, доказательства существования воина. В сражениях могучего воина не брали ни стрелы, ни сабля. Укаша-Ата был убит врагами во время совершения утренней молитвы. Отрубленная голова воина покатилась и упала в близлежащий Колодец. Легенда гласит, что голова великана похоронена у ног пророка.

®https://www.yaplakal.com/

Внутри мазара Укаша Ата, вы увидите глиняный саркофаг длиною 21 метр - это место по которой текла кровь из обезглавленного тела воина, а ученики и друзья воина накрыли эту кровь этим саркофагом. В конце саркофага сохранился отпечаток на камне ноги верблюда. По преданью Укаша Ата ездил на верблюде, так как его рост был очень большой, что даже на верблюде его ноги доставали до земли. Верный верблюд пытался защитить его и во время убийства, растоптав врагов. В сторону от саркофага находиться священный Колодец, выкопанный в 7 веке, куда по преданью преданию укатилась отрубленная голова Укаша Ата.

Колодец Укаша-Ата. Святой колодец

Посещение колодца Укаша-Ата. Колодец с секретом. . В ней на глубине 10 метров находится вода, вы ее видите, бросаете ведро, но, чтобы зачерпнуть воды удается не всем. Одним колодец дает воду, другим нет. Хорошо если, вытащив ведро, вы обнаружите в ней немного воды, счастливчикам удается вытащить полведра или даже целое ведро, прихватив камушки со дна. Почему такая избирательность? Считается, что Колодец дает воду людям с добрым сердцем, с добрыми намерениями, тем, кому благоволят духи. И вода в колодце обладает целебными свойствами.

Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи

Комплекс Ходжа Ахмеда Яссави (Ходжа Ахмед Яссауи) был построен на месте погребения суфийского поэта и проповедника Ходжи Ахмеда Яссави. Комплекс был построен Великим Тимуром (1336-1405 г.г.) после победы Тимура над ханом Золотой Орды Тохтамышом.

Мавзолей Яссави поразит вас своим размахом. Это шедевр средневековой архитектуры, переживший множество исторических бедствий, смены эпох и правителей. Жемчужиной музея является - Тай Казан самая большая по всему восточному мусульманскому миру - чаша для воды, сделанная из сплава семи металлов.

Здесь также можно посетить:

Рядом с мавзолеем есть множество небольших магазинчиков, где можно купить сувениры, недалеко находится ж/д вокзал, рынок, где можно купить подарки, местные продукты, чтобы угостить своих родных и друзей. Цены дешевые, люди доброжелательные.

Другие экскурсии

Помимо предложенного варианта, можно также выбрать и съездить на экскурсию:

Туркестан. Погода. Когда лучше ехать в Туркестан

Туркестан - это Южный Казахстан. В Туркестан лучше ехать весной с марта по май месяцы (до середины мая) и осенью с конца августа по октябрь. В конце мая в Туркестане уже начинается пекло (жара), а к зиме - не везде асфальт, а дороги к святым местам проходят и по холмистой местности, может быть гололед, грязь, снег. Поэтому обычно едут туда в этот период. Но дело ваше. Это ведь индивидуальный тур.

Как правильно вести себя при посещении святых мест, Мавзолеев святых?

Во время посещений могил, мазаров, мавзолеев и других святых мест:

• предварительно совершить омовение;
• быть в чистой одежде;
• входя в Мавзолей снимать обувь;
• быть с прикрытой головой, не обнажая плечи, спину, грудь и колени;
• нельзя громко разговаривать, плакать, смеяться, шутить, разговаривать по телефону;
• не разрешается обниматься, целоваться и держаться за руки, даже в том случае, если они считаются законными супругами;
• во время посещения не разрешается есть, пить;
• у могилы нельзя резать скот, разжигать огонь, курить, сморкаться и т.п.;
• не разрешается наступать на могилу, садиться, ложиться, спать;
• нельзя могилу целовать, гладить руками;
• запрещается развешивать на рядом стоящих деревьях кусочки тканей, тряпки;
• нельзя читать намаз возле могилы.

Как одеваться в Туркестан?

Женщинам обязательно взять с собой платки, чтобы прикрыть голову при входе в Мавзолеи, при чтении Құрана, одеться, не обнажая плечи, спину, грудь и колени.
Мужчины тоже должны прикрывать голову во время молитвы. Одежда должна прикрывать колени.

Планируйте поездку в Туркестан в любое удобное для вас время и комфортным для вас способом, предварительно созвонившись с гидом Саидом Алиакбаровичем, который вас встретит на вокзале, выступит вашим гидом по старейшим памятникам и сопровождающим по Святым местам Туркестана.

Телефон Саида Алиакбаровича - 8 701 493 12 15

Исторический 2-х дневный тур в Туркестан 23-25 августа

В стоимость тура включено:
– Транспортное обслуживание;
– Входные билеты;
– Услуги гида-экскурсовода;
– Информационная поддержка, решение вопросов на месте.

Стоимость тура 12000 тенге на человека

Время	Программа тура
	1 день
20:00	Выезд из Алматы
	2 день
08:00	Завтрак
09:00	Отрарский комплекс, раскопки на городище Отрар, поселок Шаульдер – мавзолей Арыстан-Баб
13:00	Выезд из комплекса Отрар
14:00	Прибытие в Туркестан: экскурсия по комплексу Ходжа Ахмета Яссауи (древний банный комплекс, Мавзолей Есимхана. Мавзолей Рабиги Султан Бегим; Крепостная стена)
16:00	Выезд из Туркестана. Ужин по пути.
20:00	Экскурсия в г. Тараз (Посещение мавзолея, Айша-Би-би и Бабаджа Хатун)
	3 день
Около 7:00	Прибытие в г. Алматы

• С собой необходимо иметь: воду, не менее 1,5 литра на человека, еду на время нахождения в пути, средства от насекомых в летнее время, солнцезащитные крема, очки, головной убор, зонт, удобную обувь, платок и прикрытую одежду (для входа в мавзолеи), удостоверение личности, свидетельства о рождении для детей.

Туркестану уже более 1 500 лет, город являлся столицей Казахского ханства, был духовным и политическим центром тюркоязычных людей. Паломники считают, что совершив три поездки в Туркестан равны одному малому хаджу в Мекке.

Известность Туркестану принес почитаемый в исламском мире суфий и поэт Ходжа Ахмед Яссави. Его стихи долгое время существовали только в устной форме, столетиями передаваясь из уст в уста, и были записаны только несколько веков спустя после смерти автора.

Один из самых заметный памятников Туркестана посвящен Ахмеду Яссави. Это целый архитектурный комплекс из дворцов и храмов, который ежегодно привлекает толпы туристов. Мусульманской общиной Казахстана и других среднеазиатских стран это место почитается как святыня. Трехкратное его посещение в древности приравнивалось к паломничеству в Мекку.

Весь центр города представляет собой ансамбль исторических сооружений, среди которых – могила внучки Темура, Робии Султан Бегим, усыпальницы казахских ханов и представителей знатных слоев населения. По количеству могил знатных людей это самый большой город в Туркестане.

ЮНЕСКО занесло Туркестан (а точнее мавзолей Ходжа Ахмеды Яссави) в список всемирного наследия.

Очень интересен также железнодорожный вокзал, являющийся памятником архитектуры. Построен он был в 1903 году в период прокладки южной ветки железной дороги Оренбург-Ташкент.

Туркестан
Туркестан
Туркестан

Туркестан
Туркестан