Psychological workshop sa pagbuo ng agham ng tao. Gamezo M., Domshenko I. Atlas sa Psychology. Impormasyon at pamamaraan para sa kurso na "Psychology of Man". Listahan ng Primary at Karagdagang Literatura

Ang pangunahing layunin ng "pangkalahatang sikolohikal na workshop" disiplina ay ang kakilala ng mga mag-aaral na may mga pamamaraan at pamamaraan na ginagamit sa sikolohikal na pag-aaral, mga paraan upang makakuha ng empirical data, pati na rin ang paunang statistical analysis.

Kasama sa gawain ng kurso hindi lamang upang bumuo ng mga holistic na ideya tungkol sa larangan ng kaalaman, kundi pati na rin upang bumuo ng mga praktikal na kasanayan na kinakailangan para sa paglutas ng isang malawak na hanay ng mga gawain. Magbigay ng kaalaman tungkol sa: mga kinakailangan para sa mga pamamaraan; varieties ng mga pamamaraan at pamamaraan ng sikolohikal na pananaliksik; pagpaplano ng mga pang-eksperimentong pag-aaral; pagsasagawa, pagproseso at pagbibigay-kahulugan sa data na nakuha.

Ang praktikal na kurso na ito ay malapit na nauugnay sa mga kurso tulad ng "Pangkalahatang Psychology", "Psychology of Personality", "Psychodiagnostics", "pinakamataas na matematika", "informatics sa sikolohiya", atbp.

Ang kurso ay binubuo ng mga seksyon ng IV. Ang seksyon ng I ay binibigyan ng isang paraan ng mga pamamaraan at pamamaraan ng isang pangkalahatang pag-aaral na substitutional, sa ikalawang seksyon ay naglalarawan ng mga pamamaraan at pamamaraan na ginagamit upang galugarin ang mga proseso ng pag-iisip, ang seksyon ng III ay nakatuon sa mga tampok ng pag-aaral ng emosyonal na sektor ng personalidad, ang Ang seksyon ng IV ay nagpapakilala sa mga pamamaraan ng pag-aaral ng mga ari-arian ng ari-arian.

Ang isang tampok ng konsepto ng pagtuturo ng may-akda ay ang mga mag-aaral ay pamilyar hindi lamang sa pamamagitan ng mga pamamaraan na malawakang ginagamit sa gawain ng mga praktikal na psychologist, ngunit makatanggap din ng mga ideya tungkol sa pag-uugali ng mga pag-aaral ng eksperimento, di-nararapat na nawala ang katanyagan kamakailan.

Seksyon I. Theoretical Justles of Communication Research.

Paksa 1. Mga paraan ng pananaliksik sa sikolohiya

Bagay at paksa ng pangkalahatang pananaliksik sa pagpapalit. Pag-uuri ng mga pamamaraan ng pananaliksik: mga pamamaraan ng organisasyon, mga pag-aaral sa empiryo, mga pamamaraan para sa pag-aaral ng pang-eksperimentong materyal, mga pamamaraan ng pagpapakahulugan. Mga kinakailangan para sa pagbuo ng mga diskarte.

Paksa 2. Fundamentals para sa pag-aaral ng sikolohikal na pananaliksik data

Sukat ng sukat. Mga tampok ng pagpili ng isang sample na kinatawan. Mga pangunahing kaalaman ng mga istatistika ng paglalarawan. Eksperimento at pagpaplano nito. Isang-dimensional at multidimensional scaling. Ang paraan ng mga halaga ng bola. Factor analysis.

Seksyon II. Empirical na pananaliksik ng mga proseso ng nagbibigay-malay.

Paksa 3. Pag-aaral ng memorya

Sikolohikal na katayuan ng memorya bilang isang proseso. Halaga ng memorya sa buhay at aktibidad ng tao. Siyentipikong kahulugan ng memorya. Mga proseso ng memorya: memorization, pag-save, pag-playback, pagkilala, pagkalimot. Ang mga pangunahing klasipikasyon ng mga uri ng memorya: sa oras ng pag-iingat ng impormasyon, sa pamamagitan ng modaliti, sa pakikipag-ugnayan sa emosyonal-volitional globo, sa paggamit ng Molemic Agents. Mga tampok ng panandaliang at pangmatagalang memorya. Buod at pagdinig ng memorya. Hindi sinasadya at arbitrary na memorya. Pagsusuri ng ratio ng arbitrary at hindi kilalang memorization. Indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba sa memorya. Ang impluwensiya ng likas na katangian ng nakaimbak na materyal (lakas ng tunog, ang antas ng homogeneity, ang kakayahang magamit, kahalagahan), ang organisasyon ng materyal ng paksa (rhythmic, configuration, semantiko grupo) at ang istraktura ng ehersisyo (pinakamainam na pamamahagi). Ang papel na ginagampanan ng mga pag-install, pagganyak at emosyonal na mga reaksyon sa mga proseso ng memorya. Ang paraan ng mga nagambala na pagkilos (ang epekto ng zeignanik).

Paksa 4. Pag-aaral ng pansin

Pansin bilang isang cognitive na proseso. Mga katangian ng pansin. Pag-uuri. Mga pamamaraan para sa pag-aaral ng mga katangian ng pansin. Ang pagtitiwala sa dami at katatagan ng pansin mula sa istraktura ng materyal, ang likas na katangian ng mga setting ng aktibidad at pagkakakilanlan. Mga kadahilanan ng determinants lumipat at pamamahagi ng pansin. Ang pagtitiwala ng matagumpay na solusyon ng mga gawain mula sa indibidwal na mga katangian ng pansin. Ang pagpili ng pansin.

Paksa 5. Pakiramdam at Pagdama.

Pagpapasiya ng sensations at perceptions. Mga katangian ng sensations. Sensory Systems. Pag-uuri ng mga sensasyon. Ang konsepto ng sensory sensitivity. Thresholds ng sensations. Pag-save ng mga sensasyon. Psychophysics: Mga pamamaraan ng paksa at pananaliksik. Mga katangian ng mga perceptions. Optical geometric illusions. Pagdama at paggalaw. Mga pamamaraan para sa pag-aaral ng mga proseso ng perceptual. Ang konsepto ng istraktura (form) sa sikolohiya ng pang-unawa. Ang pag-install ay ang batayan para sa pagbuo ng isang animal na imahe. Ang proseso ng pagkilala ng imahe ng katumpakan ng mga bagay na pang-unawa. Pagdama at pagkatao. Personal constructs (J. Celly). Pag-unawa sa sarili. Socio-cultural factors of perception. Pagdama ng tao. Mga mekanismo ng interpersonal na pang-unawa. Dynamics ng pang-unawa sa proseso ng komunikasyon.

Paksa 6. Pag-iisip at imahinasyon

Mga pamamaraan ng pag-aaral na iniisip sa sikolohiya. Pangkalahatan, pangkalahatang solicifications at pribadong pamamaraan. Mga paraan ng pagmamasid, pag-uusap at eksperimento. Pag-aralan ang mga produkto ng aktibidad ng kaisipan. Ang paraan ng semantiko introspections. Intelektwal na operasyon, ang kanilang komposisyon. Mga pamamaraan para sa paglutas ng mga problema. Ang paksa at paraan ng pagsusuri ng pag-iisip. Pag-aaral ng mga kondisyon para sa paglitaw ng "pananaw" gamit ang prompt na paraan. Indibidwal na istraktura ng katalinuhan at malikhaing kakayahan. Mga empirical na paglalarawan ng isang creative personalidad. Crosqueary pag-aaral ng pag-iisip.

Seksyon III. Pag-aaral ng emosyonal-volitional sektor ng personalidad

Paksa 7. Emosyon at damdamin

Ang konsepto ng emosyon. Nakakaapekto, damdamin at damdamin, ang kanilang sikolohikal na katangian. Biological posible ng emosyon. Mga pagkakaiba sa husay sa mga emosyon ng hayop at tao. Mga pag-andar ng emosyon. Pag-uuri ng emosyonal na phenomena. Pangunahing uri ng emosyon at kanilang paglalarawan. Emosyon at damdamin. Karanasan sa komunikasyon na may damdamin. Mga uri ng mga karanasan. Mga katangian ng mga proseso ng karanasan. Pagkabalisa. Dalawang aspeto ng pag-aaral ng kababalaghan ng pagkabalisa. Emosyonal na pagkabalisa bilang isang personal na katangian o bilang isang mental na estado. Pagkabigo. Mga uri ng reaksyon ng isang tao sa isang estado ng pagkabigo. Stress (tension). Pangkalahatang pagtingin sa stress. Emosyonal bilang katangian ng isang tao. Pang-eksperimentong pag-aaral ng pagpapahayag ng emosyon: a) gayahin, pantomime at pananalita manifestations ng emosyon: b) physiological tagapagpahiwatig ng emosyon; c) Ang problema ng pagiging maaasahan ng iba't ibang mga tagapagpahiwatig ng damdamin. Mga pamamaraan para sa pagsukat ng mga emosyon.

Paksa 8. Volia.

Self-regulation at self-government activities. Regulasyon ng Volga ng mga proseso ng pag-iisip ng kaisipan. Kontrolado ang locus. Ang konsepto ng "internality". Village Personality Properties.

SEKSYON IV. Sikolohikal na pag-aaral ng personalidad

Paksa 9. Temperament and Character.

Pag-uugali sa pagtuturo ng mapagkunwari. Pagtukoy sa mga katangian ng nervous system. Mga katangian ng pag-uugali. Temamental questionnaires. Typology ng personalidad. Character accentuation. Factor personality theories. Direksyon ng personalidad. Pagganyak ng kaakibat. Pagtuklas ng kakayahan sa komunikasyon at organisasyon. Pagganyak ng pagkamit ng tagumpay. Mga pamamaraan ng pag-aaral ng kakaibang pagkatao. Pag-aaral ng mga egocentric associations.

Mga isyu para sa talakayan

Ang problema ng ratio ng paksa at ang paraan ng sikolohiya. Methodological prinsipyo ng sikolohikal na agham.

Pangkalahatang katangian ng mga pamamaraan ng sikolohiya. Ano ang mga pakinabang at disadvantages ng bawat paraan ng sikolohikal na pananaliksik?

Paraan at pamamaraan ng pananaliksik. Ano ang mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawang konsepto na ito?

Basahin ang paglalarawan ng eksperimento sa pagsusumite sa awtoridad ng pader ng Milgrama. Salita ng ilang mga katanungan na nais mong itanong sa mananaliksik.

Ano sa palagay mo ang maaaring may mga paghihigpit sa etika sa pagpapalaganap ng ilang sikolohikal na data ng pananaliksik?

Anong mga paraan ng sikolohiya ang maaaring magamit sa proseso ng pedagogical na aktibidad?

Mga gawain para sa malayang trabaho

Maghanda ng mga nakasulat na sagot sa mga sumusunod na tanong:

Ano ang mga pagkakaiba sa pagitan ng araw-araw at pang-agham na kaalaman? Ano, sa iyong opinyon, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng sikolohiya ng pang-araw-araw at sikolohiya na siyentipiko? Magbigay ng mga halimbawa ng itinatag araw-araw na "sikolohikal" na paniniwala.

Industriya ng modernong sikolohikal na agham?

Sa anong mga spheres ng pampublikong buhay ngayon ay hindi maaaring gawin nang walang sikolohikal na kaalaman?

Anong lugar sikolohiya ang tumatagal o maaaring tumagal sa iyong buhay? Ilarawan ang mga lugar ng kanilang sariling mga kabuhayan, kung saan maaari nilang mahanap ang paggamit ng sikolohikal na kaalaman na iyong nakuha.

Hippenreuter, yu.b. Panimula sa pangkalahatang sikolohiya. - M., 1998, p. 22-88.

Godfrua, J. Ano ang sikolohiya sa 2 tonelada. - M., 1994, T.1, p.101-126.

Myers, D. Social Psychology. - SPB., 1997, p.278-285.

Workshop number 2. Ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng mga ideya tungkol sa paksa ng sikolohiya

Mga isyu para sa talakayan

Pag-unlad ng sikolohiya sa pilosopiya. Materialistic at idealistic direksyon ng pag-aaral ng pag-iisip sa kasaysayan ng sikolohiya.

Sikolohiya bilang isang agham ng pag-uugali. Beheviorism tungkol sa paksa ng sikolohiya.

Ang kontribusyon ng psychoanalysis sa pag-unlad ng mga ideya tungkol sa pag-iisip ng isang tao.

Humanistic sikolohiya.

Domestic sikolohiya.

1. Gumawa ng isang talahanayan na sumasalamin sa kontribusyon ng bawat isa sa sikolohiya na kilala sa iyo sa agham at kasanayan. Inirerekomenda na isama sa mesa ang sumusunod na mga seksyon: ang pangalan ng direksyon, mga nangungunang mga kinatawan, paksa, mga pamamaraan para sa pag-aaral ng paksa, ang mga pangunahing probisyon, ang mga posibilidad ng praktikal na aplikasyon.

2. Isang kilalang Amerikanong psychologist na si Albert Bandura ang nag-aral na ang isang tao ay nag-aaral sa pamamagitan ng paglagom ng mga social na modelo, mga sample na nakabatay sa papel na ipinakita ng isang lipunan. Pag-aralan ang nilalaman ng isa o higit pang mga programa sa telebisyon (mga programa sa radyo, mga artikulo sa journal). Anong modelo ng papel ang ibinibigay nito? Ano ang kinakailangan?

1. hippenreuter, yu.b. Panimula sa Pangkalahatang Psychology: kurso ng mga lektura. - M., 1998. - 3-36 p.

2. pagbabasa sa kasaysayan ng sikolohiya / ed. P.ya. galperin, a.n.zhdan. - M., Moscow State University, 1980. - P. 14-44.

3. pagbabasa sa rate na "Panimula sa Psychology": Tutorial / Ginamit. E.e.sokolov. - M., 1999. - Seksyon II. - P. 68-296.

Workshop number 3. Ang imahe ng "i" at ang kakayahang mag-aral

Ang isang tao sa sikolohiya ay tinatawag na systemic socio-sikolohikal na kalidad ng isang tao na umuusbong at umuunlad sa proseso ng pamumuhay sa lipunan bilang pag-unlad ng iba't ibang uri ng mga aktibidad at komunikasyon. Ang personalidad ay umiiral sa espasyo ng iba't ibang mga relasyon na katangian ng lipunan. Ang pagkakaroon ng kamalayan, ang isang tao ay nakatutok sa isang kumplikadong sistema ng relasyon, nakikibahagi sa pakikipagtulungan, napagtanto ang sarili nito, na naghahambing sa iba, ay nakakaranas ng mga sitwasyon ng tagumpay at pagkabigo. Ang motivational function ng aktibidad at komunikasyon ay ipinatupad sa anyo ng pagganyak, deposito, kagustuhan, directivity dahil sa mga bahagi ng indibidwal, bilang mga pangangailangan, motibo, interes. Ang orientation sa buhay, lalo na sa mga tao, kabilang ang mismo, sa interpersonal na relasyon, ay posible dahil sa mga proseso ng pag-iisip at napansin hindi lamang sa mga konsepto, hatol, mga ideya at konklusyon, ngunit din sa mga ideals, self-consciousness, paniniwala, worldview. Ang pagpapatupad ng pag-uugali ng tao, programming ang mga aktibidad at komunikasyon nito ay nauugnay sa goalking, kakayahan, pag-install at paniniwala. Ang regulasyon at kontrol ng mga aktibidad, komunikasyon at relasyon ay hindi lamang dahil sa pag-uugali at likas na katangian, kundi pati na rin ang mga claim at pagtatasa sa sarili ng indibidwal.

Mga isyu para sa talakayan

Mga pwersa sa pagmamaneho ng pag-unlad ng kaisipan ng tao at pagbuo ng kanyang pagkatao. Ang papel na ginagampanan ng mga biological at panlipunang bahagi sa pag-unlad ng tao at ang pagbuo ng kanyang pagkatao.

Ang imahe na "i". Self-assessment at antas ng claim ng pagkatao.

Pangkalahatang pagtingin sa aking konsepto.

Ang istraktura ng I-konsepto at mga katangian nito.

Pananaliksik ng personalidad sa pagtatasa sa sarili

Ang layunin ng pag-aaral: matukoy ang antas ng pagpapahalaga sa sarili. Materyal at kagamitan: isang listahan ng mga salita o isang espesyal na form na may mga salita na nagpapakilala ng mga indibidwal na katangian ng pagkakakilanlan, hawakan.

Ang pag-aaral na ito ay may dalawang malaking pagkakaiba sa pamamaraan para sa pagtukoy sa pagtatasa sa sarili ng indibidwal. Sa parehong mga kaso, maaari kang magtrabaho sa parehong isang paksa at grupo.

Unang pagpipilian sa pananaliksik

Sa gitna ng pag-aaral ng self-assessment sa variant na ito ng pamamaraan ay isang paraan ng sanggunian. Kasama sa pamamaraan ng pag-aaral ang dalawang serye. Ang materyal na kung saan ang mga paksa sa trabaho ay naka-print sa isang espesyal na blangko listahan ng mga salita characterizing indibidwal na mga katangian ng tao. Ang bawat paksa ay tumatanggap ng gayong anyo sa simula ng pag-aaral. Kapag nagtatrabaho sa isang pangkat ng mga paksa, mahalaga na matiyak ang mahigpit na pagsasarili.

Unang episode

Task First Series: Upang makilala ang pagganap ng isang tao tungkol sa mga katangian ng iyong perpektong, ibig sabihin, "Ako" ay perpekto. Para sa salitang ito, naka-print sa form, dapat ayusin ang paksa sa pagkakasunud-sunod ng kagustuhan.

Mga tagubilin sa paksa:"Basahin nang mabuti ang lahat ng mga salita na nagpapakilala sa kalidad ng pagkatao. Isaalang-alang ang mga katangiang ito sa mga tuntunin ng kakayahan ng kanilang perpektong pagkatao, iyon ay, mula sa pananaw ng utility, sosyal na kahalagahan at kagustuhan. Upang gawin ito, patakbuhin ang mga ito, pinahahalagahan ang bawat isa Ang mga punto mula sa 20 hanggang 1. Rating 20. Sa form, sa haligi No. 1 sa kaliwa ng kalidad na, sa iyong opinyon, ay ang pinaka-kapaki-pakinabang at kanais-nais para sa mga tao.

Pagtantya 1 - Sa parehong haligi No. 1 sa kaliwa ng kalidad na hindi bababa sa kapaki-pakinabang, makabuluhang at kanais-nais. Ang lahat ng iba pang mga pagtatantya mula 19 hanggang 2 ay nakaposisyon alinsunod sa iyong saloobin sa lahat ng iba pang mga katangian. Panoorin na walang pagsusuri ang paulit-ulit nang dalawang beses. "

Ikalawang serye

Ang gawain ng pangalawang serye: Upang makilala ang pagganap ng isang tao tungkol sa iyong sariling mga katangian, iyon ay, "Ako" ay totoo. Tulad ng sa unang serye ng paksa, hinihiling nila na patakbuhin ang mga salita na nakalimbag sa letterhead, ngunit nasa mga tuntunin ng mga katangian o kawalan ng mga katangian ng pagkakakilanlan ng kanilang sarili.

Mga tagubilin sa paksa: "Basahin muli ang lahat ng mga salita na nagpapakilala sa mga katangian ng tao. Isaalang-alang ang mga katangiang ito mula sa pananaw ng kanilang kakayahan sa iyo. Pagpunta sa mga ito sa hanay ng haligi 2, sinusuri ang bawat isa sa 20 hanggang 1. rating 20 - ilagay sa kanan ng kalidad na sa tingin mo ay likas sa iyo sa pinakadakilang lawak, tantiyahin 19 - ilagay na sa kalidad na katangian ng sa iyo medyo mas mababa kaysa sa unang, at iba pa. Pagkatapos ay ang pagtatantya 1 ay ipinapahiwatig ng kalidad na likas sa iyo mas mababa kaysa sa lahat. Panoorin ang pag-aralan -Hrangi ay hindi ulit ulit. "

Ang form na may mga salita na nagpapakilala sa kalidad ng indibidwal ay ang mga sumusunod.

Form.

	Kalidad ng pagkatao
	Plugin.
	Tapang
	Mainiting ulo
	Nervousness
	Pasensya
	Pagsisisi
	Passivity
	Malamig
	Sigasig
	Mag-ingat
	Kapritsoso
	Kabagalan
	Pagdiriwang
	Enerhiya
	Kagalakan
	Mystera
	Katigasan ng ulo
	Kawalang-ingat
	Pagkahiyain
	Responsibilidad

Pagproseso ng mga resulta

Ang layunin ng pagproseso ng mga resulta ay ang kahulugan ng relasyon sa pagitan ng mga pagtasa ng ranggo ng mga personal na katangian, na kasama sa ideya ng "ako" - ang perpekto at "ako" ay tunay. Ang panukalang komunikasyon ay nakatakda gamit ang ranggo ng koepisyent ng ugnayan. Spirman. Ang mga pagtatantya mula 1 hanggang 20 ng mga iminungkahing katangian sa parehong mga hilera ay tinanggap para sa kanilang mga ranggo. Ang pagkakaiba ng ranggo na tumutukoy sa lugar ng isang partikular na kalidad ng pagkatao ay posible upang kalkulahin ang koepisyent sa pamamagitan ng formula:

p - ang bilang ng mga iminungkahing personal na katangian (n \u003d 20);

d - ang pagkakaiba ng mga numero ng ranggo.

Upang makalkula ang koepisyent, kailangan mo munang kalkulahin sa letterhead, sa isang espesyal na itinalagang haligi, mga pagkakaiba sa ranggo (d) para sa bawat iminungkahing kalidad. Pagkatapos, ang bawat nakuha na halaga ng pagkakaiba sa ranggo (D) ay nakataas sa parisukat at isulat ang resulta sa form sa haligi (d), ibuod ang halaga (σ 2) ay ginawa sa formula.

Ang pag-uugnay ng koepisyent ng rating (D) ay maaaring nasa hanay mula -1 hanggang +1. Kung ang nagresultang koepisyent ay hindi gaanong -0.37 at hindi higit sa +0.37 (sa p \u003d 0.05), pagkatapos ay nagpapahiwatig ito ng mahinang hindi gaanong mahalaga na komunikasyon (o ang kawalan nito) sa pagitan ng mga ideya ng tao tungkol sa mga katangian ng kanyang ideal at ang kanilang mga tunay na katangian. Ang tagapagpahiwatig na ito ay maaaring sanhi ng di-pagsunod sa mga tagubilin sa pagsubok. Ngunit kung ang pagtuturo ay ginanap, ang isang maliit na koneksyon ay nangangahulugang isang malabo at di-mapag-aalinlangan na representasyon ng tao ng kanyang perpektong "ako" at "ako" ay tunay.

Ang halaga ng koepisyent ng ugnayan mula sa +0.38 hanggang +1 ay katibayan ng pagkakaroon ng isang makabuluhang positibong koneksyon sa pagitan ng "ako" - ang perpektong at "ako" - tunay. Ito ay maaaring interpreted bilang isang pagpapakita ng sapat na pagtatasa sa sarili o, na may r mula sa +0.39 hanggang-0.89, trend patungo sa overestimation. Ngunit, ang mga halaga mula sa 0.9 hanggang +1 ay madalas na ipinahayag hindi sapat ang overestimated self-examination. Ang halaga ng koepisyent ng ugnayan sa pagitan mula -0.38 hanggang -1 ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang makabuluhang negatibong koneksyon sa pagitan ng "I" -EAL "at" Ako "-Real." Sinasalamin nito ang hindi pagkakapare-pareho o ang pagkakaiba ng mga ideya ng isang tao tungkol sa kung ano ang kailangan niya, at kung ano siya, sa kanyang presentasyon, sa katunayan. Ang hindi pagkakapantay-pantay na ito ay iminungkahi upang bigyang-kahulugan bilang isang mababang pagpapahalaga sa sarili. Ang mas malapit ang koepisyent K - 1, mas malaki ang antas ng hindi pagkakapare-pareho.

Ikalawang Pagpipilian sa Pananaliksik

Ang ikalawang bersyon ng pag-aaral ng self-assessment ay batay sa paraan ng pagpili. Ang materyal ay isang listahan ng mga salita na nagpapakilala ng mga indibidwal na katangian ng pagkakakilanlan. Ang pagpipiliang pananaliksik na ito ay binubuo din ng dalawang episode.

Unang episode

Task First Series: Tukuyin ang listahan at bilang ng mga katangian ng sanggunian ng nais at hindi kanais-nais na imahe - ya. Ang paksa ay hinihiling na tingnan ang mga salita mula sa listahan at, pagpili, upang gumawa ng dalawang hanay. Sa isang hilera, kinakailangan upang isulat ang mga salita na tumutukoy sa mga katangian ng indibidwal na nabibilang sa subjective ideal, ibig sabihin, gumawa sila ng isang "positibong" set, at sa ibang hanay ay ang mga katangian na hindi kanais-nais, iyon ay , gumawa sila ng isang "negatibong" set.

Mga tagubilin sa pagsusulit: "Maingat na tingnan ang listahan ng mga iminungkahing salita na nagpapakilala sa tao. Sa kaliwang hanay sa isang papel, isulat ang mga katangian na nais mong magkaroon, at sa kanan - ang mga hindi nais na magkaroon. Kalidad, ang kahulugan ng kung saan ikaw ay hindi kayang unawain o kung saan hindi ka maaaring mag-attribute wala o sa iba pang haligi, huwag magsulat kahit saan. Huwag isipin kung mayroon kang kalidad na ito o hindi, isang bagay lamang ang mahalaga: gusto mong magkaroon ito o hindi. "

Ikalawang serye

Ang gawain ng ikalawang serye: Kilalanin ang hanay ng mga personal na katangian ng paksa, na, sa kanyang opinyon, ay likas dito, kabilang sa mga napiling mga katangian ng "positibo" at "negatibong".

Mga tagubilin sa paksa: "Suriin ang mga salita na naitala sa iyo sa kaliwa at kanang haligi at lagyan ng tsek ang halik o ang marka ng kalidad na sa palagay mo ay likas na ikaw ay likas.

Listahan ng mga katangian na nagpapakilala sa personalidad

Katumpakan, kawalang-ingat, pag-iisip, mabilis na pag-uugali, pagkamaramdamin, pagmamataas, kawalang-kilos, kagalakan, pag-aalaga, pangangalaga, pagkamahihiyain, malisyosong, katapatan, pagiging sopistikado, kapalit, lungry, kabagalan, pagmamalasakit, kawalan ng kakayahan, nerbiyos, katiyakan, pagmamahal, kaginhawahan, nerbiyos, pag-aalinlangan, kawalan ng pagpipigil, kagandahan, sakit, pag-iingat, pagtugon, pedeness, kadaliang mapakilos, hinala, prinsipyo, tula, pag-iwas, tao, pagkakakonekta, pagkamakatwiran, decisiveness, pag-asa sa sarili, pagpigil, kahabagan, kahihiyan, pasyente, kahinaan, kapasiyahan, tiyaga, Pang-akit, lamig, sigasig.

Pagproseso ng mga resulta

Ang layunin ng mga resulta ng pagproseso - Pagkuha ng mga coefficients sa pagpapahalaga sa sarili sa "positibong" (CO +) at "negatibong" (CO) na nagtatakda. Upang makalkula ang bawat isa sa mga coefficients, ang bilang ng mga katangian sa haligi na tinukoy ng paksa bilang likas (m) ay nahahati sa isang lahat ng halaga ng mga katangian sa hanay na ito (H). Ang mga formula para sa pagkalkula ng mga coefficients ay ganito

M + m- co + \u003d - -; Co- \u003d -; kung saan n + n-

M +. at M- - ang halaga ng mga katangian sa "positibo" at "negatibong" set, ayon sa pagkakabanggit, na minarkahan ng paksa, bilang likas dito; H + at N- ang bilang ng mga katangian ng sanggunian, i.e. Ang bilang ng mga salita ng kanan at kaliwang haligi, ayon sa pagkakabanggit.

Ang antas at kasapatan ng pagpapahalaga sa sarili ay tinutukoy batay sa mga coefficient na nakuha gamit ang talahanayan.

		Antas ng self-confinement.
		hindi sapat, overestimated
		sapat na may pagkahilig sa overestimation.
		sapat
		sapat na may pagkahilig na magsagawa
		hindi sapat, understated.

Ang pagtukoy sa antas ng pagtatasa sa sarili at ang kasapatan nito, mahalaga na isaalang-alang hindi lamang ang halaga ng resultang koepisyent, kundi pati na rin ang bilang ng mga katangian na bumubuo sa ito o na itinakda (H + at N-). Ang mas kaunting mga katangian, mas primitively naaangkop na pamantayan. Bilang karagdagan, ang antas ng pagtatasa sa sarili sa "positibo" at "negatibong" na itinakda sa ilang mga paksa ay hindi maaaring magkasabay. Nangangailangan ito ng espesyal na pagsusuri at maaaring sanhi ng mga proteksiyon na mekanismo ng pagkatao.

Pagsusuri ng mga resulta

Sa dalawang ipinanukalang bersyon ng pag-aaral ng pagpapahalaga sa sarili, ang antas at kasapatan nito ay tinukoy bilang ang relasyon sa pagitan ng "I" na perpekto at "Ako" ay tunay. Ang mga ideya ng tao tungkol sa kanilang sarili, bilang isang panuntunan, ay tila nakakumbinsi ito, hindi alintana kung sila ay batay sa layunin na kaalaman o subjective opinyon, totoo o mali ang mga ito. Ang mga katangian na itinuturing ng isang tao ay hindi laging sapat. Ang proseso ng pagsusuri sa sarili ay maaaring mangyari sa dalawang paraan: 1) sa pamamagitan ng paghahambing sa antas ng mga claim nito sa mga layunin na resulta ng mga aktibidad nito at 2) sa pamamagitan ng paghahambing ng sarili sa ibang mga tao.

Gayunpaman, hindi alintana kung ang pagpapahalaga sa sarili ay batay sa mga hatol ng tao tungkol sa kanilang sarili o interpretasyon ng mga hatol ng ibang tao, mga indibidwal na ideyal o mga pamantayan sa kultura, ang pagpapahalaga sa sarili ay palaging subjective, kasama ang mga tagapagpahiwatig at antas nito.

Ang kasapatan ng self-standard ay nagpapahayag ng antas ng pagsunod sa mga representasyon ng isang tao tungkol sa kanyang sarili sa mga layunin na lugar para sa mga ideyang ito. Halimbawa, ang kakulangan sa pagsusuri ng hitsura nito ay maaaring sanhi, sa isang banda, ang oryentasyon ng tao sa mga panlabas na pamantayan, mga pagsusuri at pangit na pagsusumite ng mga pagtatantya o kamangmangan, sa kabilang banda.

Ang antas ng pagpapahalaga sa sarili ay nagpapahayag ng antas ng tunay at perpekto o ninanais na mga ideya tungkol sa kanilang sarili. Ang sapat na pagpapahalaga sa sarili na may isang pagkahilig sa overestimation ay maaaring equated sa isang positibong saloobin patungo sa pagpapahalaga sa sarili, paggawa ng kanilang sarili, pakiramdam ng kanilang sariling kapunuan. Ang mababang pagpapahalaga sa sarili, sa kabaligtaran, ay maaaring nauugnay sa isang negatibong saloobin patungo sa kanyang sarili, pagtanggi sa sarili, isang pakiramdam ng sariling kababaan.

Ang mga konklusyon sa kasapatan at antas ng pagtatasa sa sarili ay maaasahan kung ang mga resulta ay nag-tutugma sa dalawang variant ng pamamaraan o nakumpirma ng pagmamasid.

Sa proseso ng pagbubuo ng isang self-assessment, ang isang paghahambing ng imahe ng isang tunay na "ako" sa imahe ng perpektong "ako" ay gumaganap ng isang mahalagang papel. Samakatuwid, ang isa na umaabot sa katotohanan ng mga katangian na nararapat sa perpektong ay magkakaroon ng mataas na pagpapahalaga sa sarili, kahit na ang perpektong imahe ay hindi naiiba sa lakas ng tunog at nagbibigay-malay na kumplikado. Kung ang isang tao ay sumasalamin sa agwat sa pagitan ng mga katangiang ito at ang katotohanan ng mga tagumpay nito, ang pagpapahalaga sa sarili ay malamang na mababa.

Ang ikalawang kadahilanan, mahalaga para sa pagbuo ng pagpapahalaga sa sarili, ay nauugnay sa interiorization ng mga pagtatantya at mga reaksiyon sa lipunan ng ibang tao, pati na rin ang isang posisyon na pinili ng isang tao sa isang sistema ng panlipunan at interpersonal na relasyon. Ang sapat na pagpapahalaga sa sarili ay nag-aambag sa tagumpay ng panloob na pagkakapare-pareho.

Ang pagtatasa sa sarili at saloobin ng isang tao sa kanilang sarili ay malapit na nauugnay sa antas ng mga claim, pagganyak at emosyonal na katangian ng indibidwal. Ang interpretasyon ng nakuha na karanasan at mga inaasahan ng tao tungkol sa kanyang sarili at iba pang mga tao ay nakasalalay sa pagpapahalaga sa sarili.

Ang panloob na kontradahan at pagbaluktot ng ideya ng kanilang sarili ay maaaring makabuo ng isang tao ng pagdurusa, isang pakiramdam ng pagkakasala, kahihiyan, pagkagalit, pagkasuya, galit. Upang maayos ang sistema ng pag-aaral sa sarili, may mga pamamaraan ng sikolohikal na pagwawasto at pag-unlad, ang isa ay isang socio-sikolohikal na pagsasanay.

Mga gawain para sa malayang trabaho

Ilarawan ang iyong "I-konsepto" at ang papel nito sa regulasyon ng iyong pag-uugali?

Magbigay ng detalyadong kahulugan ng mga konsepto: self-consciousness, kaalaman sa sarili, self-efficacy, self-presentation.

1. Burns, R. Pag-unlad ng I-konsepto at mga katangian nito. - M., 1986. - P. 30-66.

2. Ganovskaya, R.M. Mga elemento ng praktikal na sikolohiya. - L., 1988. -s. 271-294.

3. Myers, D. Social Psychology / Transl. mula sa Ingles - St. Petersburg: "Peter", 1997. - Ch. 2. - P. 64-79.

Ang ipinanukalang aklat ay isinulat ng kawani ng Faculty of Psychology ng Moscow State University. M. V. Lomonosov bilang isang gabay para sa mastering mga mag-aaral ng mga pangkalahatang pamamaraan para sa pagkolekta ng data na ginagamit sa sikolohiya: paraan ng pagmamasid, paraan ng survey, paraan ng pag-uusap, paraan ng pagsukat, pamamaraan at paraan ng eksperimento. Ang mga pamamaraan na ito, alinsunod sa kanilang pangalan, ay malawakang ginagamit ng lahat ng mga psychologist, anuman ang kanilang espesyalidad o pagdadalubhasa, upang malutas ang mga pangunahing propesyonal na gawain: pananaliksik, psychodiagnostic survey, upang magbigay ng sikolohikal na tulong sa mga tao. Sa isang pang-agham na pag-aaral, ang mga pamamaraan na ito ay ginagamit para sa empirical na pagpapatibay ng mga paliwanag ng teoretikal na inaalok ng mga siyentipiko, sa isang psychodiagnostic examination - para sa empirical na pagpapatibay ng mga opinyon sa ilang sikolohikal na mga tampok - para sa empirical na pagpapatibay ng mga interbensyon ng psychologist sa buhay ng mga tao at sinusuri ang pagiging epektibo ng mga interbensyon. Para sa mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon, pag-aaral sa lahat ng mga specialty at specialization ng sikolohiya, sa ilalim ng disiplina "Pangkalahatang sikolohikal na workshop". Inirerekomenda para sa publikasyon ng siyentipikong konseho ng Faculty of Psychology ng Moscow State University. M. V. Lomonosov.

Ang trabaho ay nabibilang sa genre na pang-edukasyon na literatura. Inilathala ito noong 2017 ni Peter Publishing. Ang aklat ay kasama sa serye na "Textbook for Universities. Third Generation Standard (Peter)." Sa aming site maaari mong i-download ang aklat na "General Psychological Workshop" sa FB2, RTF, EPUB, PDF, TXT o basahin ang online na format. Dito maaari mo ring basahin ang mga review ng mga mambabasa na pamilyar sa aklat, at matutunan ang kanilang opinyon. Sa online na tindahan ng aming kasosyo maaari kang bumili at basahin ang libro sa bersyon ng papel.

Serye ng editor K. V. Yagnyuk.

Mula sa may-akda

Ang mga salitang "sikolohiya" at "psychologist" ilang tao ang nag-iiwan ng walang malasakit. Ang lipunan at ang kanyang mga indibidwal na kinatawan ay naghihintay para sa sikolohiya upang malutas ang magkakaibang mga problema, at kadalasan ang kanilang mga inaasahan ay nalinlang, kaya ang "psychologist" ay minsan ay binibigkas na may pamahiin na paggalang, na parang "salamangkero" o "lahat ng alam na wizard" , at madalas, sa kabaligtaran, na may pagkabigo at pagwawalang-bahala.

Posible upang bigyan ng maraming mga pagsasaalang-alang ng mga dahilan para sa tulad ng isang predensive at hindi maliwanag na relasyon sa sikolohiya, ngunit ngayon ay hawakan lamang namin ang isa sa mga ito. Ang katotohanan ay ang salitang "sikolohiya" mismo ay maaaring may kaugnayan sa ganap na iba't ibang mga konsepto at spheres ng aktibidad ng tao. Iba't ibang mga halaga ng salitang ito maraming nalilito at pinalitan ang isa't isa.

May sikolohiya bilang. ang agham; Tulad ng anumang agham, ito ay napansin ng mga batas, ang mga salita at inspeksyon ng mga hypotheses, ang generalisasyon ng data na nakuha, at iba pa.

Gayunpaman, mayroong sikolohiya praktikal Iyon ay, mga diskarte at mga paraan upang magbigay ng sikolohikal na tulong sa mga tao, isang mahalagang bahagi ng propesyonal na aktibidad. Ang kaalaman at kasanayan ng praktikal na sikolohiya ay maaaring maging pangunahing upang gumana kung ito ay isang gawain ng isang praktikal na psychologist, at maaaring magamit sa iba pang mga propesyon - guro, social worker, doktor, sales manager, PR, at iba pa.

Paano nauugnay ang pang-agham at praktikal na sikolohiya sa isa't isa? Humigit-kumulang bilang biology at gamot o pisika at pamamaraan. Ang agham ay panteorya na batayan ng pagsasanay, hindi maiisip kung wala ito, ngunit hindi gaanong karaniwan sa pagitan nila. Walang sinuman ang humihiling ng siyentipiko ng biologist upang siya ay tinatrato ang mga tao, at mula sa pisika upang mag-project ng mga kumplikadong mekanismo.

Sa sikolohiya, sa kasamaang palad, ang lahat ay mas nakakalito. Ang propesyonal na pagsasanay ng mga psychologist ay nabawasan pa rin sa pag-aaral ng mga ospital ng sikolohikal na agham, at ang kumpanya ay hinihiling, una sa lahat, practitioner; Mula sa mga nagtapos ng maraming faculties ng sikolohiya ay naghihintay para sa praktikal na kaalaman at kasanayan na sila, Alas, bilang isang patakaran ay hindi nagtataglay. Sa kabilang banda, kung ang mga psychologist-practitioner na hindi nakatanggap ng "tamang" sikolohikal na edukasyon ay lumalim sa sikolohikal na agham sa paghahanap ng mga sagot sa kanilang mga tanong, kadalasan hindi nila mahanap ang mga sagot (bagaman hindi ito nangangahulugan na sila ay talagang hindi doon!).

Mayroon ding iba pang sikolohiya - buhay "Espesyalista" kung saan ang bawat isa sa atin ay, ngunit isang maliit na mamaya tungkol dito.

Ang aklat na ito ay nakatuon, una sa lahat, sa mga interesado sa praktikal na sikolohiya, kung ang mga mag-aaral ay mga sikologo at nag-aaral ng sikolohiya - o ang mga taong madamdamin tungkol sa sikolohiya, kaya ang pangunahing nilalaman nito ay mga praktikal na gawain, at ang aklat ay hindi magkano para sa pagbabasa kung magkano para sa kanilang pagpapatupad.

Gayunpaman, ang may-akda ay ang "klasikong" psychologist, tungkol sa sikolohikal na agham, at samakatuwid ang bawat gawain ay sinundan ng teoretikal na pangangasiwa, nang walang pag-aaral kung saan ang katuparan nito ay mababa, kung magagawa. Ang gawain ng aklat ay upang ipakita ang mambabasa ang mga posibilidad ng siyentipikong sikolohiya para sa pag-unawa at pagpapaliwanag ng praktikal at pang-araw-araw na sikolohikal na phenomena, upang magsagawa ng mga koneksyon mula sa siyentipikong sikolohiya sa araw-araw at praktikal.

Para sa pagtatrabaho sa isang libro, walang espesyal na kaalaman ang kailangan, ngunit ang interes sa buhay na pakikipag-ugnay sa isang tao ay napaka-kanais-nais, na palaging mas kumplikado sa pamamagitan ng anumang mga pang-agham na teorya. Ang pagiging handa ay kinakailangan upang mamuhunan, oras, mga saloobin, dahil kapag kami ay nahaharap sa pangangailangan upang maunawaan hindi isang abstract paksa, ngunit isang tiyak na Vasya o Masha, ako ay masyadong mabilis na malaman na walang karapatan at maling sagot at hindi maaaring, At ang pinakamahusay na gabay sa libro - isang pahiwatig lamang para sa iyong sariling pagmuni-muni. Mahalaga na huwag matakot na gumawa ng mga pagkakamali at sa parehong oras tandaan na ang isang tao ay hindi isang "eksperimentong kuneho", ang aming mga pagkakamali ay maaaring gawin ito mahal.

Sa gitna ng publication na ito ay ang aklat na "Psychological Workshop para sa" Kettles "" (Barlas, 2001), kung saan ang karanasan ng pakikipagtulungan sa mga mag-aaral ng ikalawang mas mataas na edukasyon ay summarized - mga matatanda na pinili ang sikolohiya ng kanilang propesyon at mayroon malaki ang pang-araw-araw na sikolohikal na karanasan. Sa paglipas ng mga taon mula noon, ang mga gawain ay nagtrabaho ng mas malawak na hanay ng mga estudyante: mga mag-aaral ng unang mas mataas na edukasyon - mga psychologist sa hinaharap at mga guro-psychologist, mga estudyante ng "di-sikolohikal" na mga specialty, mga schoolchildren. Para sa kanila, maraming mga bagong gawain ang imbento, at nakakaranas ng mas mataas na pagtaas. Ngayon ay may pangangailangan para sa isang bagong publikasyon.

Sa paghahanda ng isang bagong workshop, ang bilang at mga paksa ng mga gawain ay pinalawak nang malaki, at ang mga rekomendasyon at mga bagong halimbawa ay idinagdag sa karamihan ng mga lumang gawain batay sa karanasan sa kanila. Maraming mga gawain na masyadong matagal o hindi masyadong kawili-wili para sa katuparan ay hindi kasama.

Bilang karagdagan, ang aklat ay nakatanggap ng isang bagong istraktura; Binubuo ito ng apat na kabanata, ang bawat isa ay isang bagong hakbang sa pag-master ng karanasan ng praktikal na sikolohiya. Ang unang kabanata ay nagpapakilala sa mambabasa sa "klasikong" pamamaraan ng sikolohiya - eksperimento, pag-uusap, pagmamasid, atbp. Karamihan sa mga gawain ng seksyon na ito ay medyo simple, magagamit ang mga ito sa lahat, ngunit upang matupad ang mga ito, sana.

Ang ikalawang kabanata ay posible na gumamit ng mga pamilyar na pamamaraan sa iba't ibang lugar ng praktikal na sikolohiya: Sa pakikipagtulungan sa mga bata, pagpili ng tauhan, pag-aaral ng sikolohiya ng kapaligiran ng lunsod, mga katangian ng paggawa ng desisyon sa pang-araw-araw na buhay, atbp. Ang mga gawain ay karaniwang higit pa Mahirap kaysa sa unang kabanata, nangangailangan sila ng mas seryosong relasyon, at ang ilan ay din "araw-araw na bagahe", na maaaring makatulong sa pagtatayo ng pakikipag-ugnayan sa mga mahirap na sitwasyon.

Ang ikatlong kabanata ay nakatuon sa isang malalim na pag-aaral ng mga pinaka-banayad at maselan na mga istraktura ng pag-iisip - ang motivational at personal na globo. Ipinagpapalagay ng mga gawain ang mataas na pagsasama ng paksa, binibigkas nila ang mga emosyonal na reaksiyon. Mula sa mga nagtatrabaho sa paksa at pagkatapos ay pinag-aaralan ang mga resulta, ang kahandaan ay kinakailangan, kasunod ng mga pamantayan ng etika, ang kakayahang maugnay ang intuitive araw-araw na pag-unawa sa isang tao na may mga resulta ng katuparan ng sikolohikal na mga diskarte.

Karamihan sa mga gawain ng unang tatlong kabanata ay mga pagbabago ng mga kilalang pamamaraan, na ang pag-akda ay hindi laging posible upang matukoy. Ang mga pagbabago, pati na rin ang mga prinsipyo ng pagtatasa at pagpapakahulugan, ay nilikha, bilang isang panuntunan, batay sa maraming mga taon ng karanasan sa pagtupad sa mga gawain sa mga mag-aaral at mga copyrighted development.

Ang ikaapat na kabanata ay naiiba mula sa unang tatlo; Ang kanyang gawain ay ang pag-unlad ng siyentipikong sikolohiya sa materyal ng araw-araw na sikolohikal na karunungan na ipinakita sa fiction, kanta, advertising at iba pang mga katotohanan ng ating buhay. Kapag gumaganap ng mga gawain, ang kakayahang sumalamin, ihambing, pati na rin ang pantasya at ... isang pagkamapagpatawa.

Sa konklusyon, nais kong pasalamatan ang mga mag-aaral, nang walang mga gawa kung saan ang aklat na ito ay hindi maaaring lumitaw: mga mag-aaral ng Institute of Practical Psychology at psychoanalysis (ikalawang mas mataas na edukasyon, espesyalidad na "sikolohikal na pagpapayo"), mga mag-aaral ng Moscow State Linguistic University ( Unang Mas Mataas na Edukasyon, Espesyal na "Psychology", "Pedagogy and Psychology», "Psychological and Pedagogical Education", "Tourism"), High School Students Lyceum No. 1555 Moscow. Dahil sa kanilang mga isyu, pagkakamali, bewilders, pagsasaalang-alang, salamat sa mga ulat na ang mga fragment ay ang pangunahing bahagi ng mga halimbawa, at ipinanganak ang aklat na ito. Salamat!

Pangkalahatang gabay upang gumawa ng mga gawain

Ang mga pangunahing yugto ng gawain

Ang mga gawain na kasama sa aklat ay sa halip magkakaiba, ngunit ang pagkakasunud-sunod at pagpapatupad plano ay karaniwan sa karamihan ng mga ito (bagaman hindi para sa lahat). Samakatuwid, inililista namin ang mga pangunahing yugto nito.

1. Layunin pagbabalangkas at hypothesis. Ang layunin ay kung ano ang tutukoy sa buong trabaho; Pagbubuo ng layunin, magpasya ka kung ano ang eksaktong nais mong malaman sa pamamagitan ng pagsasagawa ng gawain, kung anong resulta ang iyong inaasahan. Para sa mga gawain na ibinigay sa aklat, maaari kang pumili ng ilang mga pagpipilian para sa mga layunin:

- Layunin ng pananaliksik, iyon ay, pagkakakilanlan o pagpapatunay ng sikolohikal na mga pattern. Siyempre, maaari mong bahagya na magbukas ng bago o kahit na magsagawa ng isang inspeksyon ng isang kilalang katotohanan alinsunod sa mahigpit na canons ng sikolohikal na agham, ngunit maaari mong gawin ang iyong sariling mga maliliit na pagtuklas. Ang layunin ng pananaliksik ay binuo ng humigit-kumulang sa mga sumusunod: "Pagtuklas ng relasyon sa pagitan ng ....", "pagkilala sa mga peculiarities ng impluwensiya ... sa ...", "Pagsusuri ng pagbabago ... depende sa ...", "Paghahambing ng kahusayan ...".

- Diagnostic layunin, iyon ay, ang pagkakakilanlan ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng paksa. Sa kasong ito, ang layunin ay ang mga sumusunod at formulated: "Pagsusuri (pag-aaral, pagtuklas) ng mga tampok ... (ang pangalan ng proseso ng kaisipan, mga katangian, ang estado na iyong pinag-aaralan) ang paksa."

- Pagsasanay (pagbuo, pagbubuo ng layunin), o pagsasanay, pag-unlad ng ilang mga sikolohikal na katangian, mga tampok ng paksa. Alinsunod dito, ang layunin ay binuo din.

Mangyaring tandaan na sa bawat gawain, bilang isang panuntunan, isang layunin lamang ang formulated.

Ang teorya ay nagpapakilala sa resulta na ipinapalagay mo, inaasahan na makatanggap. Kahit na wala kang mga pagpapalagay, ang teorya ay karaniwang nagkakahalaga ng pagbubuo; Kung hindi ito nakumpirma, walang kamangha-mangha sa ito: ang mga hypotheses ay madalas na hindi nakumpirma.

2. Paghahanda. Una sa lahat, maingat na basahin ang naaangkop na seksyon ng aklat (parehong teoretikal na bahagi at ang teksto ng pagtatalaga mismo) at siguraduhin na nauunawaan mo kung ano at kung paano mo dapat gawin. Ihanda ang mga kinakailangang materyales, maginhawang mga accessory para sa pagsulat, mga teksto ng mga pagsusulit at mga diskarte, pamamaraan para sa audio o video, atbp. Ang mga teksto na gagana ng pagsubok ay dapat kopyahin mula sa aklat upang ang proseso ng trabaho bago ang paksa ay wala hindi kailangan.

Kasama rin sa yugtong ito ang pagpili ng paksa, isang kasunduan sa lugar at oras ng pag-aaral (ito ay ipapahayag sa ibaba).

3. Paggawa ng isang gawaininilarawan nang detalyado para sa bawat gawain.

4. Mga Resulta sa Pagproseso -pag-decode ng audio recording, pagpapantay ng mga tala, na kung saan ay direktang ginawa sa panahon ng gawain, mga kalkulasyon o iba pang mga pagkilos alinsunod sa manwal para sa gawain.

5. Pagsusuri at talakayan ng mga resulta- ang pinaka-creative na bahagi ng trabaho; Ito ang halos imposible na magturo, ngunit maaari kang matuto mula sa iyong sariling karanasan, at ang prosesong ito ay tumatagal ng maraming gawaing psychologist. Ano ang maaaring pinapayuhan ng baguhan, bukod sa mga tagubilin na ibinigay sa bawat seksyon at mga tanong na iyon, umaasa kung saan ka magsasagawa ng pagtatasa?

Una, hindi kinakailangan na matakot na lahat kayo ay naka-out bilang nakasulat sa isang libro o aklat-aralin. Sa halip, sa kabaligtaran, ito ay kamangha-mangha kung ang lahat ay "tulad ng nararapat": halos hindi ito mangyayari. Ang sikolohiya ay kawili-wili, na ang pag-uugali ng tao ay mas magkakaiba kaysa sa, sabihin nating, isang kemikal na reaksyon o kilusan ng pisikal na katawan, at depende sa malaking bilang ng mga kadahilanan, karamihan sa mga ito ay hindi ka lamang kilala. Gayunpaman, maaari mong isipin, ihambing ang mga katotohanan, tanungin ang iyong sarili ng mga tanong, itulak ang mga hypotheses, maghanap ng mga mapagkukunan ng kanilang tseke, kumpirmahin at pabulaanan.

Pangalawa, ang pinagmumulan ng impormasyon, na nangangahulugang, ang batayan para sa mga salita ng mga pagpapalagay at konklusyon, ay halos lahat ng nangyayari sa panahon ng pag-aaral (samakatuwid ay mahalaga upang mangolekta at ayusin ang impormasyong ito nang lubos hangga't maaari): mga tanong at mga replika na tila Upang maging hindi nabibilang sa gawain, mga tampok ng mga damit, grammatical error, sulat-kamay, mga guhit sa mga patlang at marami pang iba. Ang lahat ng ito ay nagkakahalaga ng pagpansin at, kung maaari, pag-aralan at gamitin. Kasabay nito, ang batayan para sa pagtatasa ay dapat pa rin ang pagtatalaga mismo at kung ano ang nauugnay sa layunin nito.

Tandaan ang pangangailangan na bigyang-katwiran ang iyong mga pagpapalagay. Ang isang solong katotohanan, bilang isang panuntunan, ay hindi pa isang base para sa output, ngunit para lamang sa isang teorya na kailangang ma-verify. Paano ko susubukan na suriin ito? Upang maghanap ng kumpirmasyon sa umiiral na materyal at karagdagang impormasyon (halimbawa, mula sa umiiral na impormasyon tungkol sa buhay ng paksa). Magtanong sa paksa. Magsagawa ng karagdagang pananaliksik. Sa wakas, kung wala sa nakalista ay hindi posible, at ang teorya ay tila isang mahalaga at totoo, ito ay nananatiling isang teorya at sa form na ito ay concluded, iyon ay, ito ay ipinahayag bilang isang bagay na posible o malamang.

Subukan upang maiwasan ang bias, gaano man kahirap ito. Napakadaling maging sa pagkabihag ng mga stereotypes na batay sa pang-araw-araw na karanasan, opinyon, mga ideya. Gayunpaman, ang kalamangan ng isang sikolohikal na pag-aaral ay nagpapakita ito ng mga bago at kung minsan ay hindi inaasahang mga partido na tila kilalang tao at phenomena.

6. Pagbubuo ng mga konklusyon. Mga konklusyon, bilang isang panuntunan, tumutugma sa layunin ng gawain at teorya; Sila ay maikli na bumalangkas ng mga pangunahing resulta na nakuha. Kasabay nito, kung nakuha ang kagiliw-giliw na data sa panahon ng trabaho na hindi nagbibigay para sa mga layunin ng pag-aaral (halimbawa, sa memorya ng memorya, ang impormasyon ay nakuha tungkol sa ilang mga makabuluhang tampok ng pagganyak o interpersonal relasyon), pagkatapos ay ang impormasyong ito dapat ding isumite sa mga konklusyon.

Bilang isang panuntunan, ang mga konklusyon ay lohikal mula sa talakayan, ngunit sa kaibahan sa maikling (kadalasan ang bawat konklusyon ay isang parirala), hindi naglalaman ng mga katwiran at argumento. Ang mga salita sa mga konklusyon ay dapat na malinaw.

Ang bilang ng mga konklusyon ay karaniwang maliit: isa - dalawa, marahil, tatlo, ngunit halos higit pa.

7. Pagninilay ng karanasan na nakuha. Ang pagsasanay ng mga praktikal na sikolohiya ay hindi lamang ang pag-unlad ng teoretikal na kaalaman sa mga diskarte at pamamaraan, kundi pati na rin ang implanting sa sarili, personal na paglago ng psychologist (tulad ng alam mo, "ang pangunahing tool para sa gawain ng psychologist ay mismo").

Ang sikolohiya ay hindi maaaring mastered, pagsasanay sa mga daga o docking. Ang pagsasanay ng sikolohiya ay isang kontak sa isang tao na palaging, kahit na nagtatrabaho, mukhang, na may pinakamadaling gawain, di-mahuhulaan. Sa panahon ng katuparan ng maraming mga gawain, kailangan mong kumilos sa isang bagong papel ng isang psychologist (kahit na isang baguhan), nahaharap sa hindi pangkaraniwang mga sitwasyon, posibleng may sapat na lakas, kabilang ang mga negatibong karanasan ng mga paksa. Ang karanasang ito ay kanais-nais upang mapagtanto at maunawaan.

Sinabi ng mga nagpapaliwanag kung bakit ang pagmuni-muni ay isang mahalagang yugto ng trabaho sa gawain. Narito ang isang kapuri-puri na listahan ng mga tanong na ipinapayong sagutin:

- Ano ang tila mahirap kapag gumaganap ng isang gawain?

- Anong mga saloobin at damdamin ang naranasan mo kapag gumaganap ng isang gawain?

- Gusto mo bang gawin ang gawain? Bakit?

- Ang gawain ba ay tila kapaki-pakinabang? Bakit?

- Ano ang maaari mong baguhin sa iyong mga aksyon kapag muling gumaganap ng isang gawain?

8. Pagpaparehistro ng ulat. Ang yugtong ito ay sapilitan para sa mga mag-aaral. Ang pahinga ay maaaring inirerekomenda upang matupad sa pagsulat ng hindi bababa sa bahagi ng trabaho sa paghahanda ng ulat. Ang pagtatanghal ng mga saloobin sa papel ay nagpapasigla sa pag-iisip, ay nagbibigay-daan sa iyo upang malinaw na ipahayag at ayusin ang aking mga ideya, at kadalasan ang pinaka-kawili-wili sa kanila ay ipinanganak sa proseso ng pagsusulat ng teksto. Bilang karagdagan, ang pagsusulat ng mga konklusyon ay isa sa mga mahahalagang elemento ng gawain ng isang praktikal na psychologist na nangangailangan ng pagsasanay.

Ang pagpaparehistro ng ulat ay dapat sumunod sa mga kinakailangan ng guro, ngunit ang tinatayang istraktura nito ay ang mga sumusunod:

- Titulo sa trabaho.

- Maikling teoretikong impormasyon sa paksa. Ang bahaging ito ay maaaring maikli o wala, kung ang teoretikal na paghahanda para sa gawain ay nabawasan sa pag-aaral ng benepisyo. Kung ang may-akda ay nakapag-aral ng literatura sa paksa, ang impormasyon ay mahalaga upang matupad ang trabaho sa seksyon na ito.

- Layunin ng trabaho.

- Hypothesis.

- Pagsubok (sinusunod ang mga paksa). Para sa isang gawain na isinagawa sa isa o dalawa o tatlong paksa, ang pangalan (maaaring fictional o palayaw) o mga inisyal, kasarian, edad, aktibidad (para sa isang mag-aaral na may kurso at espesyalidad sa hinaharap). Ang iba pang impormasyon (halimbawa, katayuan sa pag-aasawa, mga libangan, pagganap ng paaralan sa paaralan, levcy) ay ibinibigay o hindi ibinigay depende sa nilalaman ng gawain at kung magkano ang mga ito ay matibay sa pagtatasa at talakayan ng mga resulta. Ang mga katangian ng pangkat ng paksa, ang kabuuang bilang ng mga paksa ay ibinigay, ang kanilang komposisyon sa sahig at edad; Kung ang grupo ay homogenous (halimbawa, mga mag-aaral ng isang institusyon), pagkatapos ay ang pag-sign uniting sa kanila.

- Materyal at pamamaraan. Kung ito ay karaniwang (iyon ay, ito ay ibinigay ng guro at ang parehong para sa lahat), pagkatapos ay maaari mong ikulong ang ating sarili sa pangalan o isang maikling paglalarawan sa isa - dalawang parirala (halimbawa, "x at y pinagkukunan ay puno; Ang pagsubok ay gumanap sa Z "paraan.). Ang anumang mga embodiments, mga pagbabago at mga pagdaragdag ng pamamaraan ay inilarawan sa pinakamataas na posible.

- Mga resulta. Ang mga protocol ay ibinigay, ang mga orihinal ng mga questionnaires na puno ng mga paksa, pag-decipher ng mga recorder ng boses, atbp. (Kung ang mga protocol ay mahaba at menor de edad na nakapagtuturo o nakasulat na nakasulat, maaari silang makuha sa aplikasyon). Din sa seksyon na ito ay naglalarawan ng pag-uugali ng paksa at pakikipag-ugnayan dito.

- Paggamot. Pagproseso alinsunod sa plano ng gawain, mga resulta ng dami.

- Pagsusuri at talakayan.

- Output (konklusyon).

- Paglalarawan ng huling pag-uusap sa paksa (kung ito ay natupad).

- Pagninilay ng karanasan na nakuha.

- Appendix: Blanks at protocol, kung hindi sila ganap na ipinapakita sa seksyong "Mga Resulta". Ang representasyon ng orihinal na mga materyales ay sapilitan.

Tulad ng nabanggit na, karamihan sa mga gawain ay nagsasangkot ng pagtatrabaho sa mga paksa, iyon ay, sa mga tao na sa iyong kahilingan ay sumang-ayon na maging "eksperimentong rabbits" at tuparin ang mga gawain na inaalok niya. Ang ganitong mga gawain ay simple, ngunit tunay at ganap na malubhang mga pagpipilian para sa sikolohikal na kasanayan. Inilalarawan ng seksyon na ito kung paano ito mas mahusay na ayusin ang pakikipag-ugnayan sa paksa sa iba't ibang yugto ng gawain.

Una sa lahat, para sa mga nagtatrabaho sa mga paksa, ay ipinag-uutos na pagsusumite etikal na batayan na kinokontrol ang gawain ng psychologist; Tinitiyak ng mga pamantayan ng etika ang pagsunod sa mga karapatan ng indibidwal at ang di-ignion ng pinsala sa isa na iyong pinagtatrabahuhan. Ang isa sa kanila ay ang boluntaryong gawain sa isang psychologist. Samakatuwid, ang unang mahirap na gawain na tatayo sa harap mo sa paghahanda ng yugto - Ang pagpili ng paksa at pagkuha ng pahintulot nito upang gumana sa iyo.

Sa bawat gawain, ang mga partikular na pangangailangan para sa mga paksa ay itinakda, batay sa kung saan ito napili. Bilang isang panuntunan, ito ay mas kawili-wiling upang gumana sa mga taong relatibong mahusay na malaman upang ihambing ang mga resulta na nakuha sa iyong araw-araw na mga impression; Ang ganitong paghahambing ay maaaring maging kapaki-pakinabang at nagbibigay-kaalaman. Gayunpaman, kinakailangan upang sumunod sa ilang mga paghihigpit: ang mga gawain ng ikatlong kabanata ay hindi pinapayagan na gamitin bilang mga paksa ng malapit na mga kamag-anak at mga miyembro ng pamilya. Ang mga gawaing ito ay nakakaapekto sa pagkakakilanlan at interpersonal na relasyon, nangangailangan sila ng sapat na katapatan, na hindi laging posible kung ikaw ay nasa buhay na may paksa sa malapit o hindi kahit napaka-simpleng relasyon. Ang mga personal na relasyon ay superimposed sa sitwasyon ng pakikipag-ugnayan sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon para sa iyo at maaaring i-distort ito upang maging hindi makilala. Bilang karagdagan, ang mga itinatag na ideya tungkol sa isang malapit na tao ay pipigil sa iyo na may layunin na pag-aralan ang mga resulta na nakuha at gumuhit ng mga konklusyon.

Sa naunang pag-uusap, kailangan mong makakuha ng pagsasaalang-alang sa pag-aaral, ipaliwanag ang mga layunin ng trabaho, lumikha ng pagganyak para dito. Ang mga partikular na anyo ng pag-uusap na ito ay depende sa paksa at mula sa iyong kaugnayan sa kanya. Maaari itong maging isang pag-uusap sa telepono, o pakikipag-chat, o ilang mga parirala kaagad bago simulan ang trabaho. Maaari ka lamang mag-alok ng isang maliit na bata "Let's Play" o "Magpasya ang mga kagiliw-giliw na mga gawain", ang mga may sapat na gulang ay dapat na ipaliwanag kung bakit dapat nilang tuparin ang kanilang mga gawain at ipaliwanag upang magkaroon sila ng isang nais na taos-puso at matapat gawin ang lahat mula sa kanila.

Ang pinakamahusay na opsyon sa paliwanag ay isang kahilingan para sa tulong sa pag-aaral ng sikolohiya; Kadalasan ang naturang kahilingan ay matatagpuan sa pag-unawa, lalo na dahil marami ang interesado sa sikolohiya at kaalaman sa sarili at magiging masaya na "lumahok sa mga sikolohikal na eksperimento", "gawin ang mga pagsubok", at iba pa mas mahusay mong matutunan at maunawaan ang iyong sarili, lutasin ang ilang mga personal na problema, mapabuti, halimbawa, memorya "(depende sa gawain na ginanap), ngunit ang mas kaunting karanasan mo, ang mas maingat ay dapat na sa mga salita, dahil ang pangako ay dapat na natupad.

Kinakailangan ng etika ng sikolohikal na pananaliksik na ang lahat ng mga resulta na nakuha ay isang misteryo, na hindi magagamit sa sinuman maliban sa iyo; Ang paksa na ito ay dapat na binigyan ng babala kung ang gawain ay isang pagsasanay, dapat sabihin na ang trabaho ay susuriin ang guro, ngunit ang pangalan at apelyido ng paksa ay mananatiling hindi kilala para sa kanya. Ang isang eksepsiyon ay ginawa para sa mga magulang na maaaring makatanggap ng impormasyon tungkol sa kanilang mga anak - mga preschooler at mga nakababatang schoolchildren. Kapag nagtatrabaho sa mga tinedyer, ipaalam sa mga magulang ang kanilang pahintulot.

Kung sa paunang yugto ng pag-uusap na nakatagpo ka ng mga pagdududa, kaguluhan, ipinahayag boltahe, mas mahusay na huwag ipilit at makahanap ng isa pang pagsubok.

Pagpili ng isang lugar at oras upang magsagawa ng mga gawain, tandaan na ito ay kanais-nais na magtrabaho sa isang hiwalay na silid, kung saan walang mga estranghero; Ang isang eksepsiyon ay maaaring gawin para sa mga magulang ng mga maliliit na bata na nag-aalala, natitirang nag-iisa sa isang hindi pamilyar na tao. Ang paksa ay hindi dapat magmadali kahit saan. Ito ay kanais-nais (at para sa ilang mga gawain na kinakailangan) upang hindi ito o ang isang psychologist ay nakakagambala sa mga tawag sa telepono at mga gawain sa bahay. Ang pagganap ng mga gawain sa mga pampublikong lugar (mga cafe, audience sa unibersidad) ay posible sa ilalim ng kondisyon ng katahimikan at kakulangan ng pagkagambala mula sa mga hindi awtorisadong tao.

Ipadala ang iyong mahusay na trabaho sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng kaalaman base sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubhang nagpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

temperatura ang likas na katangian ng kakayahan ng kakayahan

Mga katangian ng mga pangunahing konsepto: pag-uugali, karakter, kakayahan

Pag-aaral ng pag-uugali, karakter at kakayahan

Pagsusuri ng mga resulta

Literatura

Application.

Mga katangian ng mga pangunahing konsepto: pag-uugali,karakter, kakayahan

Pag-uugali. Kabilang sa iba't ibang mga indibidwal na katangian ng isang tao, ang mga neurodynamic properties na bumubuo ng pag-uugali ay may malaking interes.

Ang pag-uugali ay isang sistema ng napapanatiling indibidwal na kakaibang katangian ng pag-iisip na tumutukoy sa dinamika ng buhay ng kaisipan at pag-iral ng lipunan nito. Sa labas, ang mga ito ay pantay na ipinakita sa iba't ibang anyo ng mga anyo nito (layunin na mga gawain o komunikasyon), anuman ang kanilang nilalaman, mga layunin at motibo at nananatiling halos hindi nagbabago sa buong buhay. Sa kamag-anak na pagkakapantay-pantay ng mga motibo ng pag-uugali o aktibidad at sa parehong panlabas na kalagayan, ang mga tao ay naiiba sa bawat isa sa pamamagitan ng impulsivity, ayon sa emosyonalidad, bilis, sa pamamagitan ng tempo, ayon sa antas ng manifest enerhiya, ay impressionable. Ang mga pagkakaiba na ito ay natagpuan sa maagang pagkabata, naiiba sa partikular na katatagan at kumilos sa iba't ibang larangan ng panlipunang pagkatao.

Ang mga katangian ng pag-uugali ay hindi nakakaapekto sa pangunahing buhay ng isang tao: ang kanyang mga layunin, mga plano, mga saloobin, mga alaala, mga pantasya, atbp. Samakatuwid, ang mga ito ay tinatawag na pormal na dynamic. Ang pagtuturo tungkol sa pag-uugali ay lumitaw noong sinaunang panahon. Sa unang pagkakataon, ang konsepto na ito ay ipinakilala ng isang sinaunang manggagamot ng Griyego na Hippocratic (v c. BC), na naniniwala na ang mga tao ay may iba't ibang ratio ng apat na likido sa katawan: Bile ("Holle"), dugo ("Sangvis") , lymphs ("flegma") at black bile ("melanos hole"). Depende sa pagkalat sa katawan ng ilan sa kanila, ang mga uri ng pag-uugali ay inilaan: choleric, sanguine, phlegmatic at melancholic. Ang kanyang pagtuturo ay bumuo ng pilosopong Aleman I. Kant. Naniniwala siya na ang likas na base ng pag-uugali ay ang mga indibidwal na katangian ng dugo. Itinampok ni Kant ang mga sensory temperaments (sanguine at mapanglaw) at temperatura ng aktibidad (choleric at phlegmatic). Tiningnan niya ang Sanguine Temperament bilang isang katangian ng mga taong masasayang lava, optimist, humorist. Ang mga ito ay nakikilala rin sa pamamagitan ng kabaitan, kakayahang tumugon, pagpayag na sumagip. Ang mapanglaw na pag-uugali ay tipikal para sa mga taong madilim na kalagayan, nadagdagan ang pagkabalisa at mahina na kaluluwa. Ang choleric na ugali ay nangyayari sa mga taong mainit ang ulo na mabilis na nasusunog, ngunit mabilis at pinalamig. Ang phlegmatic ugali ay tumutukoy sa malamig na dugo, kalmado at mga dlowers, mahaba ang mga bagong gawain, mapanatili ang isang kondisyon ng trabaho sa loob ng mahabang panahon.

Ang siyentipikong doktrina ng mga temperament ay nilikha ni I. P. Pavlov. Nakakonekta siya ng pag-uugali sa paggana ng central nervous system. Kapag nag-aaral at nasugatan na aktibidad ng nerbiyos, pinangasiwaan niya ang karamihan ng mga katangian nito: lakas, balanse at kadaliang kumilos. Ang kapangyarihan ng nervous system ay natutukoy sa pamamagitan ng kakayahang makatiis ng masinsinang mga naglo-load: pang-matagalang trabaho, stress, atbp. Depende sa ito, dalawang uri ng ito ay inilaan: malakas at mahina. Ang isang tao na may isang malakas na uri ng nervous system ay maaaring mapanatili ang mga functional na katangian nito sa mga kondisyon ng mas mataas na pag-igting at pag-load, na hindi likas sa isang tao na may mahinang uri.

Ang equilibiousness ng nervous system ay tinutukoy ng ratio ng lakas ng paggulo at pagpepreno proseso. Ito ay nagpapakita mismo sa mga kontradiksyon at mga sitwasyon ng kontrahan, na nagpapasimula ng isang tao sa parehong oras ng dalawang sunud-sunod na itinuturo na mga paraan ng pag-uugali: upang maging aktibo - upang pigilin, magsalita - upang maging tahimik, agad na gumawa ng isang desisyon - upang maghintay, atbp depende sa kung ano Ang lawak ay balanse ang mga prosesong ito sa puwersa ay nakikilala sa pamamagitan ng dalawang uri ng nervous system at ang kaukulang uri ng pag-uugali: balanse at hindi balanseng may pangingibabaw ng lakas ng paggulo. Ang kadaliang mapakilos ng nervous system ay tinutukoy ng temporal na mga parameter ng operasyon ng paggulo at pagpepreno. Ito ay nagpapakita ng sarili sa mga sitwasyon ng mga kasanayan sa pag-master, pagbabago ng mga aktibidad, pagpasok sa mga aktibidad, atbp alinsunod sa ito, dalawang uri ng nervous system ay inilaan: movable at inert. Naiiba sila sa bilis ng nararapat na mga nervous process at ang kaukulang panlabas o panloob na pagkilos (pag-iisip, memorya, imahinasyon, atbp.). Halimbawa, ang isang mag-aaral na may isang naitataas na nervous system, na may iba pang mga bagay na pantay, ay mas mabilis na malulutas ang gawain kaysa sa isang bata na may isang inert nervous system [15, p. 95].

Depende sa ratio ng mga prosesong ito, apat na uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ang inilaan at ang kaukulang temperaments: sanguine - Malakas na balanseng palipat; phlegmatic. - malakas na balanseng hindi aktibo; choleric. - malakas na hindi balanse; melancholic. - Mahina uri. Ang uri ng aktibidad ng nerbiyos ay isang likas na katangian ng isang tao. Ito ay namamana dahil, bagaman maaaring magbago ito nang bahagya sa ilalim ng impluwensya ng mga nakapaligid na kondisyon. Alam din na may mga pagbabago sa edad sa mga katangian ng mga proseso ng ugat.

Ang teorya ng pag-uugali i.p.pavlova ay tinatawag na neurophysiological. Bilang karagdagan dito, mayroon ding sikolohikal na teorya ng pag-uugali, ang may-akda na kung saan ay V.S. Merlin. Itinayo ito batay sa pag-aaral ng mga peculiarities ng pag-uugali ng mga tao sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay, alinsunod sa kung saan ang ilang mga napapanatiling, lubhang pangkalahatan pormal (hindi naantala) na mga katangian ng isang tao na tinatawag na emosyonal na dynamic o pag-uugali ng pag-uugali. Kabilang dito ang sensitivity, reaktibiti, aktibidad, reaktibiti ratio at aktibidad, rate ng mga reaksyon, extroversion, emosyonal na excitability.

Pagkamapagdamdam - Ang sensitivity ng pag-iisip, na hinuhusgahan ng pinakamaliit na puwersa ng panlabas na impluwensya na kinakailangan para sa paglitaw ng anumang reaksyon ng isang tao, at ano ang bilis ng reaksyong ito.

Reaktibiti - Ang antas ng hindi kilalang reaksyon sa panlabas at panloob na mga epekto ng parehong puwersa (halimbawa, isang kritikal na pangungusap, isang saktan na salita, atbp.).

Aktibidad - Ang antas ng energetic na kung saan ang isang tao ay nakakaapekto sa labas ng mundo at overcomes ang mga obstacles sa pagpapatupad ng mga layunin.

Reactivity and Activity Ratio.Ang mga gawain ng tao ay hinuhusgahan kung saan higit pa ang nakasalalay sa aktibidad ng isang tao: mula sa random na panlabas o panloob na kalagayan (mula sa damdamin, mga hangarin, mga random na kaganapan) o mula sa mga layunin, intensyon, aspirasyon, mga paniniwala ng tao.

Tuktok ng mga reaksyon - Ang rate ng pag-agos ng iba't ibang mga reaksiyong mental at mga proseso (bilis ng paggalaw, rate ng pagsasalita, kapamaraanan, rate ng memorization).

Extraversion. - Ang pagtitiwala ng reaksyon at mga gawain at tao mula sa mga panlabas na impression na kasalukuyang nagmumula at introversion ay ang pagtitiwala ng mga reaksyon at mga gawain mula sa panloob na mga imahe, nababaligtad sa panloob na mundo nito.

Emosyonal na excitability Kinikilala nito ang pinakamababang epekto ng epekto na kinakailangan para sa paglitaw ng isang emosyonal na reaksyon, at ang bilis na kung saan ito nangyayari.

Ang mga napiling katangian ay hindi personal, ngunit ang mga indibidwal. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mahigpit na genetic predetermination, na makabuluhang naglilimita sa mga posibilidad ng kanilang pagbabago sa pamamagitan ng mga pagkilos na pang-edukasyon. Ang gawain ng mga magulang at guro ay hindi upang baguhin ang mga ito sa isang bata, ngunit upang dalhin ang mga ito bilang isang ibinigay, umangkop sa kanila at dalhin ang kanyang kakayahan upang makatwirang umaasa sa kanila sa proseso ng paglutas ng iba't ibang mga mahahalagang gawain. Halimbawa, ang isang sensitibong tao ay dapat, kung maaari, maiwasan ang mga sitwasyon na may kaugnayan sa mas mataas na pananagutan, panganib, mental o pisikal na labis na karga, atbp. Ang mga ito ay ipinakita para sa mga ito ay mahirap na maging tapat, at samakatuwid disadvantages. Ang mga katangian ng pag-uugali, hindi personal, ay napakahalaga sa pagbuo ng iba't ibang mga personal na formations: pagpapahalaga sa sarili, karakter, kakayahan. Kinakailangan din upang isaalang-alang kapag nagtatayo ng isang pang-edukasyon na proseso.

Mga Uri ng Pag-uugali

Ang mga napiling katangian ng pag-uugali ay iniharap sa iba't ibang tao na hindi sa isang random na kumbinasyon, ngunit sa isang natural na ratio, iyon ay, bilang isang matatag na sistema. Depende sa ito, ang mga kaukulang uri ng pag-uugali ay nakikilala.

Sanguine ugali Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mas mataas na reaktibiti at aktibidad, upang ito ay malinaw na tumugon sa lahat ng bago. Ang ratio ng aktibidad at reaktibiti ay balanse, maaari itong pigilan ang kanyang mga reaksyon at manifestations ng damdamin. Ang rate ng mga reaksyon ay masyadong mataas, na kung saan ay ipinahayag sa mabilis na paggalaw, isang tempo ng pagsasalita, pag-iisip at iba pang mga mental na proseso. Ang taong ito ay napakalakas at mahusay, aktibong tinanggap ito para sa isang bagong negosyo at maaaring gumana nang mahabang panahon nang walang tosing. Produktibo na may dynamic at magkakaibang trabaho. Mabilis na mai-focus ang kanyang pansin, siya ay likas sa kakayahang umangkop ng isip, kapamaraanan. Sanguine extracerted, mabilis adapts sa pagbabago ng mga sitwasyon, hahanap ng contact sa iba pang mga tao, palakaibigan, mabilis na lumipat mula sa isang uri ng aktibidad sa isa pa. Emosyonal na hindi matatag, madaling pakiramdam ng damdamin, karaniwan nang hindi natutupad at mababaw. Hilig sa positibong emosyon.

Batay sa choleric ugali May isang hindi balanseng uri ng nervous system. Para sa choleric, pati na rin para sa isang sanguine, mataas na reaktibiti at aktibidad, mabilis na mga reaksyon, ngunit ang reaktibiti ay nananaig sa aktibidad. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mas mataas na excitability, hindi maraanan, na ipinahayag sa komunikasyon at mga gawain: siya ay may karapatan sa kaso, ipinapakita ang inisyatiba, ngunit ang enerhiya ay mabilis na maubos. Ito ay mas mababa plastic at mas inert kaysa sa isang sanguine. Ang choleric ay mahirap na makamit ang aktibidad na nangangailangan ng makinis na paggalaw, isang kalmado, mabagal na tulin, madalas itong nagpapakita ng kawalan ng pasensya, katinuan ng paggalaw, pagkamapagmahal. Sa pakikipag-usap sa mga tao, ang choleric ay mabilis, kawalan ng pagpipigil, magagalitin, na maaaring humantong sa mga sitwasyon ng conflict.

Phlegmatic ugali. Nagiging sanhi ng kalmado, balanse, mababa ang kadaliang kumilos, malaking tigas (kakulangan ng kakayahang umangkop) at introvertism. Ang aktibidad ay nananaig sa reaktibiti. Ang mga proseso ng pag-iisip ay dahan-dahang dumaloy, nangangailangan ng oras upang pag-isiping mabuti ang anumang aktibidad. Para sa mga phlegmatics, ang mababang reaktibiti at maliit na emosyonal na excitability ay katangian. Ang mga paggalaw sa mga phlegmatics ay pinabagal, halos hindi siya lumipat ng pansin, na naaangkop sa bagong setting. Ang aktibidad ay nagpapakita ng tiyaga, pasensya at pagiging perpekto. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pasensya, sipi, pagpipigil. Sa mga relasyon sa mga tao phlegmatic, rivne, kalmado, ito ay hindi madaling dalhin ito. Bilang isang panuntunan, halos hindi siya nagtataguyod ng mga bagong tao, ito ay mahina na tumutugon sa mga bagong impression, introverted.

Meancholic Templeament. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na emosyonal na sensitivity, impressionability, nadagdagan kahinaan, isang ugali upang mabawasan ang mood, pagkabalisa, pagkamaramdamin. Ang nadagdagang sensitivity na may malaking pagkawalang-kilos ay humahantong sa katotohanan na ang isang bahagyang dahilan ay maaaring maging sanhi ng luha at pag-aayos sa pinsala. Ang Melancholic ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mabagal na mental tempo, tamad at mabagal na paggalaw. Ang Mimica at ang kanyang kilusan ay hindi mapanghahawakan, ang tinig ay tahimik. Ang maliit na reaktibiti at nabawasan na aktibidad ay ipinahayag sa katunayan na ito ay hindi sigurado sa sarili nito, madalas nawala, hilig na hindi magdala ng trabaho sa dulo. Melancholic ay unexigated, hindi matatag, madaling gulong at hindi magkano ang pagpapatakbo. Ito ay introverted, madaling kapitan ng sakit sa closetness, pinigil sa pagpapahayag ng mga damdamin, iwasan ang komunikasyon sa hindi pamilyar na mga tao.

Ang paghahambing ng mga uri ng pag-uugali ay nagpapakita na walang mabuti at masamang temperaments, ang bawat isa sa kanila ay may sariling positibo at negatibong panig. Samakatuwid, ang mga pangunahing pagsisikap ay dapat ituro hindi sa pagwawasto nito, kundi para sa makatwirang paggamit sa partikular na aktibidad ng mga pakinabang nito at leveling ng mga negatibong katangian. Lumilitaw ang mga tampok ng pag-uugali, una sa lahat, sa pagka-orihinal ng mga pamamaraan, at hindi sa pagiging epektibo ng aktibidad. Kaya, ang mga aktibidad sa pag-aaral ay nagpakita na ang mga taong may iba't ibang uri ng pag-uugali ay maaaring umangkop sa parehong uri ng aktibidad dahil sa aktwalisasyon lamang sa kanila na likas na katangian, salamat sa kung saan sila ay gumagawa ng isang indibidwal na sistema ng mga reception at pamamaraan ng aktibidad. Ang kumbinasyon ng mga katangian ng pag-uugali, na ipinakita sa pag-uugali at komunikasyon ng isang tao, ay tumutukoy sa indibidwal na estilo ng aktibidad at komunikasyon nito.

Ang estilo ng indibidwal na aktibidad ay hindi isang likas na katangian ng isang tao. Maaari itong isaalang-alang bilang isang resulta ng pagbagay ng mga katangian ng katutubo ng nervous system sa mga kondisyon ng pagganap na isinagawa, at mas malawak sa mga kondisyon ng panlipunang pagkatao.

Kasabay nito, hindi lamang ang kurso ng kanilang pagpapatupad ay maaaring depende sa ilang mga uri ng aktibidad sa mga katangian ng pag-uugali. Sa mga lugar na iyon ng paggawa, kung saan ang sapat na mahigpit na pangangailangan para sa tempo o intensity ng mga pagkilos ay ipinakita, ang mga indibidwal na katangian ng mga dynamic na manifestations ng pag-iisip ay maaaring maging isang kadahilanan na nakakaapekto sa pagiging angkop ng mga aktibidad.

Sa ilang mga gawain kung saan ang mga kinakailangan para sa mga katangian ng pag-iisip ay sapat na mataas, may pangangailangan para sa propesyonal na pagpili para sa mga katangian ng pag-uugali. Halimbawa, sa mga propesyon na nangangailangan ng isang mataas na rate ng mga reaksyon (mga dispatcher ng paliparan, mga pilot ng pagsubok, atbp.), Dapat kang magkaroon ng isang naitataas na uri ng nervous system. Ngunit sa karamihan ng mga propesyon, ang mga katangian ng pag-uugali ay hindi nakakaapekto sa huling produktibo ng aktibidad. Ang mga disadvantages ng pag-uugali ay maaaring mabayaran sa kapinsalaan ng mahusay na pagsasanay, volitional katangian, interes at iba pang mga katangian ng kaisipan.

Ang pag-uugali ay gumaganap bilang isang indibidwal na base ng iba't ibang mga personal na katangian, lalo na ang karakter. Tinutukoy nito ang mga dynamic na manifestations ng kani-kanilang mga katangian. Halimbawa, ang kabaitan bilang isang katangian ng karakter ay may iba't ibang anyo ng pagpapahayag sa mga taong may iba't ibang temperatura. Ang mga katangian ng pag-uugali ay maaaring gawing mas madali o makahadlang sa pagbuo ng isa o ibang katangian ng character. Samakatuwid, ang pangunahing gawain ng tagapag-alaga ay dapat na sa pamamagitan ng sistematikong gawain upang itaguyod ang pag-unlad ng mga positibong katangian nito at sa parehong oras ay humadlang sa paglitaw ng negatibo.

Karakter. Ang bawat tao, kasama ang maraming mga tampok na likas sa kanya, ay ang pinaka-malinaw na mga tampok at mga katangian, na kung saan ay pinakamahusay na ipinakita sa kanyang mga gawain at makipag-usap sa mga tao, at samakatuwid ay nagpapakilala sa kanyang pagkatao. Ang kumbinasyon ng mga maliliwanag na tampok ay tinatawag na character.

Sa relasyon sa pagitan ng isang tao na may nakapalibot na katotohanan, ang walang katapusang maraming iba't ibang mga indibidwal na sikolohikal na tampok ay nabuo sa aktibidad at kinikilala nito. Marami sa kanila ay hindi gaanong mahalaga, tulad ng, halimbawa, hindi maganda ang mga sensasyon ng lasa (kung, siyempre, ito ay hindi tungkol sa taster). Ang iba pang mga indibidwal na tampok, bagaman napakahalaga, ay maaaring panandaliang, booming - halimbawa, pag-aantok at kabagalan pagkatapos ng sakit. Ikatlo (halimbawa, masamang mekanikal na memorya) ay hindi maaaring makaapekto sa saloobin ng isang tao sa nakapalibot at hindi makakaapekto sa mga aktibidad nito, na nabayaran ng iba pang mga tampok.

Ngunit mayroon ding mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao na nagpakita ng sapat na sustainably at kumakatawan sa mga mahahalagang katangian ng lahat ng pag-uugali nito. Ang mahirap na paglipat ng pansin ay maaaring dahil sa isang tiyak na saloobin patungo sa nakapalibot at kilalang pag-uugali upang maging nakakalat.

Kadalasan, kapag sinubukan nilang suriin o makilala ang isang partikular na tao, sinasabi nila ang tungkol dito karakter (mula sa Griyego. Character-print, habol). Sa sikolohiya, ang konsepto ng "karakter" ay nangangahulugang isang koleksyon ng mga indibidwal na katangian ng kaisipan na bumubuo sa mga aktibidad at nagpapakita sa mga tipikal na gawain ng tao para sa taong ito.

Ang lahat ng mga katangian ng character ay mga katangian ng pagkatao; Ngunit ang mga katangian ng pagkatao ay nagiging mga katangian lamang kapag sila ay mas malinaw na binibigkas, malapit na magkakaugnay, tukuyin ang bawat isa at ang estilo ng pagkilos at mga saloobin sa taong ito.

Ang bawat tao ay may bilang ng mga indibidwal na katangian ng mga katangian ay maaaring maging lubhang malaki, at ang bilang ng mga kulay ng bawat isa sa kanila ay unlyllad. Gayunpaman, ang ilang mga ari-arian ay palaging humahantong, at ito ay tiyak para sa kanila upang makilala ang isang tao.

Ang pangunahing katangian ng kalikasan bilang isang sikolohikal na kababalaghan ay ang karakter ay laging ipinakita sa mga gawain, na may paggalang sa tao sa nakapalibot na katotohanan at mga tao. Halimbawa, ang mga pangunahing tampok ng character ay matatagpuan sa mga tampok ng aktibidad na mas gusto ng isang tao na makisali. Mas gusto ng ilang mga tao ang pinakamahirap at mahirap na mga gawain, para sa kanila ay nagbibigay kasiyahan upang humingi at magtagumpay sa mga hadlang; Pinipili ng iba ang mas simpleng klase. Para sa ilang mga makabuluhang, kung ano ang mga resulta nila natupad ang isa o ibang trabaho, sila pinamamahalaang upang malampasan ang iba sa parehong oras, at para sa natitirang ito ay maaaring maging walang malasakit, at sila ay kontento sa ang katunayan na sila coped sa trabaho hindi mas masahol pa kaysa sa iba , pagkamit ng katangiang pangkaraniwan. Samakatuwid, kapag ang katangian ng isang tao ay tinutukoy, sinasabi nila na ang isang tao ay nagpakita ng lakas ng loob, katapatan, katapatan, at ang taong ito ay matapang, matapat, lantad, i.e. Ang pinangalanang mga katangian ng mga aksyon ng isang tao ay iniuugnay sa tao mismo. Gayunpaman, hindi lahat ng mga tampok ng tao ay maaaring ituring na katangian, ngunit makabuluhan lamang at matatag. Halimbawa, kahit na nakakatawa ang mga tao ay maaaring makaranas ng pakiramdam ng kalungkutan, ngunit hindi sila magiging mga whims at pessimist mula dito.

Ang karakter ay isang buhay na edukasyon at maaaring ibahin ang anyo sa buong buhay. Ang pagbuo ng karakter ay pinaka malapit na nauugnay sa mga kaisipan, damdamin at pagganyak ng tao. Samakatuwid, bilang isang tiyak na paraan ng pamumuhay ng isang tao ay nabuo, ang kanyang karakter ay nabuo din. Dahil dito, ang pamumuhay, mga kondisyon ng lipunan at mga partikular na kalagayan sa buhay ay may mahalagang papel sa pagbuo ng karakter.

Ang pagbuo ng isang character ay nagaganap sa iba't ibang sa kanilang mga peculiarities at antas ng pag-unlad ng mga grupo (pamilya, friendly na kumpanya, sports team, paggawa ng koponan, atbp.), Depende sa kung aling grupo ay para sa pagkakakilanlan ng reference at kung ano ang mga halaga Sinusuportahan at nililinaw ang pangkat na ito, ang tao ay may kaugnayan sa mga tao mga katangian. Sa ilalim ng mga katangian ng character na maunawaan ang mga katangian ng kaisipan ng isang tao na matukoy ang kanyang pag-uugali sa tipikal na mga pangyayari. Halimbawa, ang lakas ng loob o karuwagan ay ipinakita sa sitwasyon ng panganib, pakikisalamuha o pagsasara sa isang sitwasyon ng komunikasyon, atbp. Mayroong ilang mga klasipikasyon ng mga katangian ng character. Sa domestic sikolohikal na panitikan, ang dalawang diskarte ay madalas na natagpuan. Sa isang kaso, ang lahat ng mga katangian ng character ay nauugnay sa mga proseso ng kaisipan at samakatuwid ay naglalaan ng mga volitional, emosyonal at intelektwal na katangian. Kasabay nito, ang mga volitional feature ng character ay kinabibilangan ng pagpapasiya, tiyaga, pagpipigil sa sarili, kalayaan, aktibidad, organisasyon, atbp. Ang emosyonal na katangian ng kalikasan ay kinabibilangan ng impresyon, impresyon, atbp. Ang mga intelektwal na tampok ay kinabibilangan ng malalim, intelektibo, kapamaraanan, kuryusidad, atbp.

Sa ibang kaso, ang mga katangian ng character ay itinuturing alinsunod sa pagkatao ng personalidad. Bukod dito, ang nilalaman ng pagkakakilanlan ay ipinahayag na may kaugnayan sa mga tao, ang mga aktibidad na nakapalibot sa mundo at sa sarili nito. Halimbawa, ang saloobin ng tao patungo sa kapaligiran ay maaaring magpakita mismo o sa pagkakaroon ng ilang mga paniniwala, o sa unciplide. Nagtatampok ang kategoryang ito ng characterizes ang mahahalagang oryentasyon ng tao, iyon ay, materyal at espirituwal na mga pangangailangan, interes, paniniwala, ideals, atbp. Ang pokus ng indibidwal ay tumutukoy sa mga layunin, plano ng buhay ng tao, ang antas ng mahahalagang aktibidad nito. Sa nagresultang karakter, ang nangungunang bahagi ay isang sistema ng paniniwala. Tinutukoy ng pananalig ang pangmatagalang pokus ng pag-uugali ng tao, ang kanyang kataka-taka sa pagkamit ng kanilang mga layunin, pagtitiwala sa katarungan at kahalagahan ng kaso na kanyang ginagawa.

Ang isa pang pangkat ng empatiya ay ang mga tumutukoy sa mga relasyon ng tao sa mga aktibidad. Kasabay nito, nangangahulugan ito na hindi lamang ang saloobin ng isang tao sa isang partikular na uri ng trabaho na isinagawa, kundi pati na rin ang mga gawain sa pangkalahatan. Ang pangunahing kondisyon para sa edukasyon ay ang pagkakaroon ng mga layunin sa buhay. Ang abatrate na tao ay katangian ng kakulangan o pagsabog ng mga layunin. Ang mga katangian ng character na nauugnay sa mga saloobin patungo sa mga aktibidad na mahanap ang kanilang pagpapahayag at sa sustainable interes ng isang tao. Bukod dito, ang superficiality at kawalang-tatag ng interes ay madalas na conjugated na may malaking imitasyon, na may kakulangan ng kalayaan at integridad ng pagkatao ng isang tao. Sa kabaligtaran, ang lalim at nilalaman ng mga interes ay nagpapahiwatig ng focus, personality tiyaga. Gayunpaman, ang mga pagkakatulad ng interes ay hindi nagpapahiwatig ng pagkakatulad ng mga katangian ng pagkatao. Kaya, sa mga taong may malapit na interes ay maaaring maging masaya at malungkot, katamtaman at sobra-sobra, mga egoista at altruista. Bukod dito, ang mga taong may katulad na oryentasyon ay maaaring pumunta ganap na iba't ibang mga paraan upang matamo ang mga layunin gamit ang kanilang sariling, espesyal na mga diskarte at pamamaraan. Tinutukoy ng nursing na ito ang mga detalye ng likas na katangian ng pagkatao, na ipinakita sa sitwasyon ng pagpili ng mga pagkilos o mga paraan ng pag-uugali. Mula sa puntong ito, bilang isang katangian ng kalikasan, posible na isaalang-alang ang antas ng kalubhaan sa indibidwal ng pagganyak ng tagumpay - kailangan nito upang makamit ang tagumpay. Depende sa ito, ang ilang mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpili ng mga pagkilos na matiyak ang tagumpay (pagpapakita ng inisyatiba, mapagkumpitensyang aktibidad, nagsusumikap para sa panganib, atbp.), Habang ang iba ay mas maraming katangian na pagnanais na maiwasan ang mga pagpapahayag ng aktibidad, mga pagkukusa, atbp.).

Ang pagpapahiwatig sa pag-unawa sa karakter ay maaari ding maging pagmamahal at interes ng isang taong nauugnay sa paglilibang nito. Ibinunyag nila ang mga bagong tampok, mga mukha ng character. Halimbawa, L.N. Si Tolstoy ay mahilig sa paglalaro ng chess, i.p. Pavlov - laro sa mga bayan, d.i. Mendeleev - Reading Adventure Novels.

Ang isa pang pagpapakita ng katangian ng isang tao ay ang kanyang saloobin sa mga tao. Kasabay nito, ang mga katangiang tulad ng katapatan, katapatan, katarungan, pakikisalamuha, pagiging perpekto, pagiging sensitibo, pagtugon, atbp ay nakikilala. Walang mas mababa na nagpapahiwatig ay isang grupo ng mga katangian ng character na tumutukoy sa saloobin ng isang tao sa kanilang sarili. Mula sa puntong ito, ito ay madalas na tungkol sa egoismo o altruismo ng tao. Ang Egoist ay laging naglalagay ng personal na interes sa mga interes ng ibang tao. Inilalagay ni Altruista ang mga interes ng iba pang mga tao sa kanilang sarili.

Ang lahat ng mga tampok ng personalidad ng tao ay maaaring nahahati sa motivational. at instrumental.. Motivational prompt at magpadala ng mga aktibidad, at instrumental ay nagbibigay ito ng isang tiyak na estilo. Ang karakter ay maaaring magpakita mismo sa pagpili ng layunin ng pagkilos, i.e. Bilang isang motivational na katangian ng pagkatao. Gayunpaman, kapag natukoy ang layunin, ang karakter ay gumaganap nang higit pa sa kanyang nakatulong na papel, i.e. Tinutukoy ang paraan ng pagkamit ng layunin.

Kinakailangan din na bigyang-diin na ang karakter ay isa sa mga pangunahing manifestations ng indibidwal. Samakatuwid, ang mga tampok ng personalidad ay maaaring isaalang-alang at bilang mga katangian ng character. Sa unang lugar, ang mga katangian ng indibidwal, na tumutukoy sa pagpili ng mga layunin sa aktibidad (higit pa o mas mahirap). Dito, tulad ng ilang mga katangian ng katangian, rationality, pagkalkula o kabaligtaran katangian ay maaaring lumitaw. Pangalawa, ang istraktura ng character ay may kasamang mga tampok na nagpapakita ng kanilang sarili sa mga pagkilos na naglalayong makuha ang mga layunin na itinakda: tiyaga, layunin, pagkakasunud-sunod, atbp. Sa kasong ito, ang karakter ay mas malapit sa kalooban. Pangatlo, ang karakter ay kinabibilangan ng mga instrumental na katangian na direktang nauugnay sa pag-uugali, tulad ng extroversion - introversion, kalmado - pagkabalisa, pagpigil - impressiveness, paglipat - tigas, atbp.

Mga kakayahan - Mga indibidwal na katangian ng personalidad, na kung saan ay subjective kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng isang tiyak na uri ng aktibidad. Ang mga kakayahan ay hindi binabawasan ang kaalaman, kasanayan, kasanayan sa indibidwal. Ang mga ito ay matatagpuan sa bilis, lalim at lakas ng pag-master sa mga paraan at pagtanggap ng ilang mga gawain at mga panloob na mga regulator ng kaisipan na tumutukoy sa posibilidad ng kanilang pagkuha. Sa domestic sikolohiya, ang pinakamalaking kontribusyon sa mga pang-eksperimentong pag-aaral ng mga kakayahan ay ginawa ng B.M. Heat.

Ilaan ang mga sumusunod na uri ng kakayahan:

1. Pang-edukasyon at creative

2. Mental at Espesyal

3. Mathematical.

4. Nakakatawang teknikal

5. Musika

6. Literary.

7. Artistic and fine.

8. Mga pisikal na kakayahan

Ang pagsasanay at malikhaing kakayahan ay naiiba sa bawat isa dahil ang unang tukuyin ang tagumpay ng pag-aaral at edukasyon, pag-master ng kaalaman ng tao, kasanayan, kasanayan, pagbuo ng mga personal na katangian, habang ang pangalawa ay ang paglikha ng mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura, ang produksyon ng mga bagong ideya, pagtuklas at gawa, sa isang salita - indibidwal na pagkamalikhain sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao.

Ang likas na katangian ng mga espesyal na kakayahan. Ang partikular na pag-aaral - ang sikolohikal na katangian ng mga kakayahan, maaari kang maglaan ng mas pangkalahatang mga katangian na nakakatugon sa mga kinakailangan ng hindi isa, ngunit maraming mga gawain, at mga espesyal na katangian na nakakatugon sa mas makitid na bilog ng mga iniaatas ng aktibidad na ito. Sa istraktura ng mga kakayahan ng ilang mga indibidwal, ang mga karaniwang katangiang ito ay maaaring binibigkas, na nagpapahiwatig na ang mga tao ay may maraming nalalaman kakayahan, tungkol sa mga karaniwang kakayahan para sa isang malawak na hanay ng iba't ibang mga gawain, specialty at mga klase.

Tiyak na halimbawa: Para sa matematika hindi sapat na magandang memorya at pansin. Ang mga taong may kakayahang matematika ay nakikilala ang kakayahang mahuli ang pagkakasunud-sunod kung saan ang mga elemento na kailangan para sa matematiko na katibayan ay dapat na matatagpuan. Ang pagkakaroon ng intuwisyon ng ganitong uri ay ang pangunahing elemento ng mathematical creativity.

Ang mga kakayahan sa musika ay maaaring nahahati sa dalawang grupo:

1. Teknikal (laro sa instrumentong ito o pagkanta)

2. Pagdinig (Pagdinig ng Musika).

Ang mga kakayahan sa musika sa umiiral na pangkalahatang sikolohikal na pag-uuri ay tumutukoy sa espesyal, samakatuwid nga, ang mga hindi karapat-dapat para sa matagumpay na mga klase at tinutukoy ng likas na katangian ng musika mismo.

Mga Antas ng Pagpapaunlad ng Mga Kakayahan: 1. Plugs 2. Mga Kakayahan 3. Giftedness 4. Talent 5. Bribility

Tandaan namin ang isa pang napakahalagang bagay. Hindi matagumpay sa pagganap ay depende sa pagganap ng mga gawain, ngunit lamang ang kakayahang makamit ang tagumpay na ito. Para sa matagumpay na pagganap ng anumang aktibidad, hindi lamang ang pagkakaiba ay kinakailangan, i.e. Ang pagkakaroon ng isang angkop na kumbinasyon ng mga kakayahan, kundi pati na rin ang pagkakaroon ng mga kinakailangang kasanayan at kasanayan. Anuman ang kahanga-hanga at musikal na regalo ay may isang tao, ngunit kung hindi siya nag-aaral ng musika at sistematikong hindi nakikibahagi sa aktibidad ng musika, hindi niya magagawang gawin ang mga function ng isang opera konduktor o isang pyanista ng pop.

Kaya, ang mga kakayahan ay hindi lamang ang kadahilanan na tumutukoy sa pagpili ng mga gawain at pagtukoy ng tagumpay ng aktibidad na ito.

Kaya, ang pag-uugali ay gumaganap bilang isang indibidwal na base ng iba't ibang mga personal na katangian, lalo na ang karakter. Tinutukoy nito ang mga dynamic na manifestations ng kani-kanilang mga katangian. Ang mga katangian ng pag-uugali ay maaaring gawing mas madali o makahadlang sa pagbuo ng isa o ibang katangian ng character. Samakatuwid, ang pangunahing gawain ng tagapag-alaga ay dapat na sa pamamagitan ng sistematikong gawain upang itaguyod ang pag-unlad ng mga positibong katangian nito at sa parehong oras ay humadlang sa paglitaw ng negatibo.

Ang kalikasan ay hindi likas na katangian ng personalidad, nilikha ito, ay nabuo at binago sa buhay. Ang tao mismo ay nakikilahok sa pagpapaunlad ng kanyang pagkatao at dapat palaging responsable para sa kanya.

Ang mga kakayahan ay hindi binabawasan ang kaalaman, kasanayan, kasanayan sa indibidwal. Ang mga ito ay matatagpuan sa bilis, lalim at lakas ng pag-master sa mga paraan at pagtanggap ng ilang mga gawain at mga panloob na mga regulator ng kaisipan na tumutukoy sa posibilidad ng kanilang pagkuha.

Pag-aaral ng pag-uugali, karakter at kakayahan

Sa eksperimentong bahagi ng aming trabaho, nagpasya kaming tuklasin ang mga peculiarities ng pag-uugali, karakter at kakayahan sa isang partikular na tao at pag-aralan ang data na nakuha.

BUONG PANGALAN.: Rytova Natalia Nikolaevna.

Edad: 43 taon Sahig: babae

Edukasyon: Mid-special.

Propesyon: Nagbebenta ng tindahan ng pagkain

Karanasan sa espesyalidad - 21 taong gulang.

Research Protocols.

Protocol ng Research Number 1..

Methodic. : Aisenka test questionnaire.

Ang petsa : 18.01.2009.

1. Oo 25. Oo 49. Oo

2. Oo 26. Oo 50. No.

3. Oo 27. Oo 51. Oo

4. Oo 28. Hindi 52. No.

5. Oo 29. Hindi 53. Oo

6. Oo 30. Hindi 54. Oo

7. Hindi 31. Hindi 55. No.

8. Oo 32. Oo 56. Oo

9. Oo 33. Hindi 57. No.

10. Oo 34. No.

11. Hindi 35. Oo

12. Hindi 36. No.

13. Oo 37. Oo

14. Oo 38. No.

15. Oo 39. Oo

16. Oo 40. Oo

17. Oo 41. Oo

18. Oo 42. No.

19. Oo 43. Oo

20. Oo 44. Oo

21. Oo 45. Walang katapatan -3,

22. Oo 46. Oo Extraversion - 14,

23. Hindi 47. Oo neurotism - 12,

24. Oo 48. No.

Output. : Katapatan, ambivalence, positional. Sanguine.

Protocol ng Research Number 2..

Methodic. : Paghahanap ng Scale para sa talamak na sensasyon

Ang petsa : 01/15/2009.

8 - isang 16 - b panganib na panganib - 4 puntos

Output. : Ang pangingibabaw ng pag-iintindi sa kinabukasan at pag-iingat sa kapinsalaan ng pagkuha ng mga bagong impression (at impormasyon) mula sa buhay. Ang paksa na may tulad na tagapagpahiwatig ay mas pinipili ang katatagan at kaayusan ng isang hindi alam at hindi inaasahang buhay.

Protocol ng Research No.3 .

Methodic. : Character questionnaire K. Leongard.

Ang petsa : 01/15/2009.

1. Hindi 25. Hindi 49. Oo 73. Oo

2. Oo 26. Hindi 50. Oo 74. Oo

3. Oo 27. Oo 51. Oo 75. No.

4. Oo 28. Oo 52. Hindi 76. Oo

5. Hindi 29. Hindi 53. Oo 77. Oo

6. Oo 30. Hindi 54. Oo 78. Oo

7. Hindi 31. Hindi 55. Hindi 79. Oo

8. Oo 32. Oo 56. Hindi 80. Oo

9. Oo 33. Hindi 57. Oo 81. Oo

10. Oo 34. Hindi 58. Oo 82. Oo

11. Hindi 35. Oo 59. Oo 83. Oo

12. Hindi 36. Hindi 60. Oo 84. Oo

13. Oo 37. Oo 61. Hindi 85. No.

14. Oo 38. Oo 62. Oo 86. Oo

15. Oo 39. Hindi 63. Hindi 87. No.

16. Hindi 40. Oo 64. Hindi 88. No.

17. Oo 41. Oo 65. Oo

18. Oo 42. Hindi 66. Oo

19. Oo 43. Oo 67. Oo

20. Oo 44. Oo 68. Oo

21. Oo 45. Hindi 69. No.

22. Oo 46. Oo 70. Oo

23. Oo 47. Hindi 71. Oo

24. Hindi 48. Oo 72. Oo

1- hypertension.

2- Excitability.

3- Emotivity.

4- pedanticity

5- Pagkabalisa

6- Cyclotation.

7- Demonstration.

8- impassableness

9- Landimacy.

10 - Pagpaparami

Output. : Ang binibigkas na accentuation ng character sa cyclotative, mataas na uri, isang makabuluhang diin sa pedantic uri ng pagkatao.

Protocol ng Research Number 4..

Methodic. : Estilo ng pag-uugali ng labanan

Ang petsa : 01/16/2009.

Output:Ang umiiral na mga uri ng pag-uugali - isang kompromiso, ang hindi bababa sa ginustong uri ng pag-uugali - pag-iwas.

Protocol ng Research Number 5..

Methodic. : Kailangan makipag-usap at motivating affiliation

Ang petsa : 01/17/2009.

Output: Ang nasubok ay may pagtugis ng kaakibat; Ang isang sapat na sociability ay nakasaad, hindi mahirap tanggihan ang pagtanggi.

Pagsusuri ng mga resulta

Bilang resulta ng aming pagsusuri sa diagnostic, ang mga sumusunod na personal na tampok ay ipinahayag para sa pagsubok:

1) Kapag tinutukoy ang uri ng pag-uugali ayon sa pamamaraan ng iizenka - katapatan, ambivalence, normal. Uri ng pag-uugali - sanguine.

2) Kapag tinutukoy ang pagkahilig sa panganib sa "sukat ng nakamamanghang makabuluhang" - ang pamamayani ng pag-iintindi sa hinaharap at pag-iingat sa kapinsalaan ng pagkuha ng mga bagong impression (at impormasyon) mula sa buhay. Ang paksa na may tulad na tagapagpahiwatig ay mas pinipili ang katatagan at kaayusan ng isang hindi alam at hindi inaasahang buhay.

3) Kapag tinutukoy ang mga katangian ng mga uso sa questionnaire ng Schmishek, isang malinaw na pagpapanatili ng karakter sa cycloid, mga mataas na uri, isang makabuluhang diin sa pedantic uri ng pagkatao.

4) Kapag tinutukoy ang estilo ng pag-uugali ng pag-uugali, ang mga uri ng pag-uugali ng pag-uugali - isang kompromiso, ang hindi bababa sa ginustong uri ng pag-uugali ay iniiwasan.

5) Kapag tinutukoy ang pangangailangan para sa komunikasyon - sapat na pakikisalamuha, hindi mahirap tanggihan ang takot.

Pangkalahatang konklusyon

Kaya, ang aming pagsubok, ang sanguinistikong uri ng pag-uugali ay ipinahayag ng Sanguine Natalia, isang malinaw na pagpapasiya sa cyclotem at mataas na uri ng karakter, isang mababang panganib na nakahilig, sapat na pakikisalamuha na may pagkompromiso sa pag-uugali. Ang mga katangian ng character na tumutugma sa propesyon ng nagbebenta at tulungan siya sa pakikipagtulungan sa mga tao.

Listahan ng mga pinagkukunan na ginamit

1 Aristotle. Writings: Sa 4 tonelada - M., 1975. - T. 1. - P. 371.

2 Baranovsky v.a. Nagbebenta. - Rostov N / D: Phoenix, 2005.-145С.

3 Besedina I., Fedotova N. teknolohiya ng bokasyonal na gabay sa mga bokasyonal na paaralan. Saratov, 2004 - 372c ..

4 bityanova m.r. Social Psychology.: Agham, pagsasanay at imahe ng mga saloobin. Uch. Pos. / M.: Publishing House Eksmo Press, 2004 - 576c.

5 Brown L. Image - ang landas sa tagumpay. St. Petersburg., Moscow ~ Kharkov-Minsk, 2004.-274c.

6 Propesyonal na Konsultasyon ng Grupo (Paraan. Mga rekomendasyon para sa mga espesyalista sa serbisyo sa trabaho). Izhevsk, 1995. P. 3-10.

7 Dashkov L.P., Pambucheyanz V. K. Commerce at teknolohiya ng kalakalan. M., 2005.-293C.

8 Yenikeev M.i. Pangkalahatan at sosyal na sikolohiya. - Ekor, 2003.-465С.

9 Zhikarentsev V. Path to Freedom: Isang pagtingin sa iyong sarili. - St. Petersburg: Golden Age, Diamond, 2002.-258С.

10 Zolotarev V. M., Mabilis I. V. Mga rekomendasyon sa bokasyonal na pagsasanay / komite ng kababaihan sa paggawa at pagtatrabaho ng Volgog. Oblast. Volgograd, 2006.- 264c.

11 Zolotareva V. Organisasyon ng propesyonal bilang pakikipag-ugnayan ng consultant at client: paraan. Mga rekomendasyon / komite sa paggawa at pagtatrabaho Volgogr. Oblast. Volgograd, 2005.- 265С.

12 I. Sabat Ann Mary. Pakikitungo sa negosyo. - m.: Itd, 2006 - 246c.

13 Klimov E. A. Psychology ng propesyonal na pagpapasya sa sarili ng kabataan / E. A. Klimov. Rostov-on-don, 2006.- 283c.

14 Klimov E. Pangkalahatang Typology ng mga sitwasyon (mga insidente) at ang istraktura ng mga gawain sa isip na nagmumula sa pagsasagawa ng gawain ng propesyonal // tr. Vnia proffekhools. L., 1976. P. 5-25.

15 Maikling Psychological Dictionary / Ed. A.v. Petrovsky, MG. Yaroshevsky. - M: Politiko, 2004. - 274c.

18 Maslova T. D., Bozhuk S.G., Kovalik L.N. Marketing. St. Petersburg, Moscow-Kharkov-Minsk, 2002.- 364С.

19 langis A. Psychology ng pagiging. - M., 1997. - P. 34.

20 Melnikov v.m., Yampolsky. T. Panimula sa pang-eksperimentong sikolohiya ng indibidwal. M., 2004-436C.

Application.

1. Aisenka Test Questionnaire.

Isang listahan ng mga tanong.

1. Madalas mong nararamdaman ang mga bagong impression upang makagambala, makaranas ng malubhang sensasyon? (hindi)

2. Madalas mong nararamdaman kung ano ang kailangan mo ng mga kaibigan na maaaring maunawaan ka, hinihikayat, ipahayag ang simpatiya?

3. Sa palagay mo ba ang iyong sarili sa isang taong maligaya?

4. Talagang mahirap para sa iyo na iwanan ang iyong mga intensyon?

5. Sa palagay mo ba ang iyong negosyo sa mabagal at mas gusto na maghintay bago kumilos?

6. Palagi mong pinipigilan ang iyong mga pangako, kahit na hindi ito kapaki-pakinabang para sa iyo?

7. Madalas ka bang magkaroon ng isang pagtanggi at mood lifts?

8. Karaniwang kumikilos ka at sinasabi kung hindi ka nag-aaksaya ng maraming oras sa pag-iisip?

9. Mayroon ka bang pakiramdam na hindi ka nasisiyahan, bagaman walang seryosong dahilan para dito?

10. Totoo ba na sa pagtatalo, ikaw ay makapagpasiya sa lahat?

11. Nakikita mo ba kung gusto mong pamilyar sa taong hindi kabaro na ikaw ay nagkakasundo?

12. Nangyayari ba ito sa iyong sarili?

13. Madalas kang kumilos sa ilalim ng impluwensya ng sandaling ito?

14. Madalas kang nag-aalala sa iyo tungkol sa hindi mo dapat gawin o makipag-usap?

15. Mas gusto mo ba ang pagbabasa ng mga libro sa mga tao?

16. Totoo ba na madali mong saktan ka?

17. Sa palagay mo ba ay madalas na nasa kumpanya?

18. Kung minsan ay may ganitong mga saloobin na ayaw mong ibahagi sa ibang tao?

19. Totoo ba na kung minsan ikaw ay puno ng enerhiya na ang lahat ng bagay ay sinusunog sa kanilang mga kamay, at kung minsan ay nakadarama ka ng malakas na pag-aantok?

20. Sinubukan mo bang limitahan ang iyong dating bilog na may maliit na bilang ng mga malapit na tao?

21. Gaano karami ang iyong pinangarap?

22. Kapag sumisigaw ka, sasagutin mo ba ang parehong?

23. Madalas mong abalahin ang iyong pakiramdam ng pagkakasala?

24. Ang iyong mga gawi ay mabuti at kanais-nais?

25. Maaari kang magbigay ng libre sa iyong sariling mga damdamin at pinahusay na kasiyahan sa isang maingay na kumpanya?

26. Maaari ko bang sabihin na ang iyong mga nerbiyos ay madalas na tense sa limitasyon?

27. Isinasaalang-alang mo ba ang buhay mo at masayang?

28. Pagkatapos ng kaso ay tapos na, madalas kang bumalik sa kanya sa pag-iisip at sa tingin mo ay maaari kang gumawa ng mas mahusay?

29. Totoo ba na karaniwan kang tahimik at pinigilan kapag kabilang ka sa mga tao?

30. Nagpapasa ka ba ng mga alingawngaw?

31. Nangyayari ito na hindi ka makatulog mula sa katotohanan na ang iba't ibang mga saloobin ay umakyat sa ulo?

32. Totoo ba na ikaw ay madalas na mas mahusay at mas madaling basahin ang tungkol sa kung ano ang interes sa iyo sa aklat, bagaman maaari mong mabilis na humingi at mas madaling malaman ang tungkol dito mula sa mga kaibigan?

33. Mayroon ka bang malakas na tibok ng puso?

34. Gusto mo ba ang gawain na nangangailangan ng pansin?

35. Mayroon ka bang pag-atake nanginginig?

36. Totoo ba na lagi mong pag-usapan ang mga kaibigan sa iyo lamang mabuti, kahit na sigurado ka na hindi nila makilala ang tungkol dito?

37. Totoo ba na ikaw ay hindi kanais-nais na maging sa kumpanya kung saan sila ay patuloy na panlilinlang sa bawat isa?

38. Totoo ba na magagalit ka?

39. Gusto mo ba ang gawain na nangangailangan ng bilis ng pagkilos?

40. Totoo ba na madalas kang hindi nagbibigay ng kapayapaan ng pag-iisip tungkol sa iba't ibang mga problema at "horrors" na maaaring mangyari, bagaman ang lahat ay natapos na rin?

41. Totoo ba na ikaw ay leopard sa paggalaw?

42. Nakarating na ba kayo huli para sa isang petsa o trabaho?

43. Madalas kang managinip ng mga bangungot?

44. Totoo ba na mayroon kang isang amateur na makipag-usap na hindi kailanman mapalampas ang isang maginhawang pagkakataon na makipag-usap sa isang hindi pamilyar na tao?

45. Nag-aalala ka ba sa anumang sakit?

46. \u200b\u200bGusto mo bang mapataob kung hindi mo makita ang iyong mga kaibigan sa loob ng mahabang panahon?

47. Maaari mo bang tawagan ang iyong sarili ng isang nerbiyos na tao?

48. Mayroon bang mga tao sa iyong mga kaibigan na hindi mo talaga gusto?

49. Ang pagpuna sa iyong mga pagkukulang o ang iyong trabaho ay nasaktan?

50. Maaari mo bang sabihin na ikaw ay may tiwala na tao?

51. Mahirap bang makakuha ng tunay na kasiyahan mula sa mga kaganapan kung saan maraming kalahok?

52. Nag-aalala ka ba sa iyong pakiramdam na mas masama ka kaysa sa iba?

53. Magagawa mo ba ang pagbawi sa isang boring company?

54. Nag-uusap ka ba tungkol sa mga bagay na hindi mo nauunawaan?

55. Nag-aalala ka ba tungkol sa iyong kalusugan?

56. Gusto mo bang haltak sa iba?

57. Nagdusa ka ba sa insomnya?

Questionnaire Code

Katapatan: Sagot "Oo" sa mga tanong 6.24, 36;

mga sagot na "hindi" para sa mga tanong 12, 18, 30, 42, 48, 54.

Extraversion: Mga Sagot "Oo" para sa mga tanong 1.3, 8,10,13,17,22, 27, 39.44, 46, 49, 53, 56;

mga Sagot "Hindi" para sa mga tanong 5, 15,20, 29, 32, 34, 37, 41, 51.

Neurotic: Mga Sagot "Oo" para sa mga tanong 2.4, 7, 9, 11, 11, 16, 19, 21,23,26, 28, 31, 33, 35, 38, 40, 43.45, 47, 38, 40, 43.45 52 , 55, 57.

Nag-aalok kami ng isang pinalawig na interpretasyon ng G.Aisenka test, na dapat ipatupad gamit ang sumusunod na dalawang talahanayan. Para sa bawat sagot, na tumutugma sa code ng palatanungan, 1 punto ay sisingilin.

Interpretasyon ng mga tagapagpahiwatig sa laki ng "katapatan"

* Sa kasong ito, pinag-uusapan lamang namin ang labis na antas ng katapatan sa mga tugon sa mga tanong sa pagsubok, at hindi nangangahulugang tungkol sa kasinungalingan bilang isang personal na katangian.

2. Scroll Search Scale.

Ang teksto ng palatanungan

1. a) Mas gusto ko ang trabaho na nangangailangan ng maraming paglalakbay, naglalakbay,

b) Mas gusto kong magtrabaho sa isang lugar.

2. a) lunukin ko ako sariwa, malamig na araw.

b) Sa isang cool na araw, hindi ako makapaghintay kapag nakakuha ako ng bahay.

Z.a) Hindi ko gusto ang lahat ng mga odors ng katawan.

b) Gusto ko ng ilang mga odors ng katawan.

4. a) Hindi ko nais na subukan ang ilang uri ng gamot na maaaring magkaroon ng hindi kilalang epekto sa akin.

b) Gusto kong subukan ang ilan sa mga hindi pamilyar na gamot na nagiging sanhi ng mga guni-guni.

5. a) Mas gusto kong mabuhay sa isang perpektong lipunan, kung saan ang lahat ay ligtas, maaasahan at masaya.

b) Mas gusto kong mabuhay sa hindi malinaw, ang mga kaguluhan na araw ng aming kuwento.

6. a) Hindi ako maaaring sumakay sa isang tao na kagustuhan ng bilis.

b) Minsan gustung-gusto kong sumakay ng kotse nang napakabilis, habang nakikita ko itong kapana-panabik.

7. a) Kung ako ay isang tindero, mas gusto ko ang solidong suweldo, at hindi isang piraso ng suweldo na may panganib na kumita ng kaunti o wala.

b) Kung ako ay isang tindero, mas gusto kong magtrabaho ng isang piraso, dahil magkakaroon ako ng pagkakataon na kumita ng higit sa pag-upo sa suweldo.

8. a) Hindi ko nais na makipagtalo sa mga tao na ang mga pananaw ay naiiba nang husto mula sa akin, dahil ang mga hindi pagkakaunawaan ay palaging hindi malulutas.

b) Naniniwala ako na ang mga taong hindi sumasang-ayon sa aking hitsura ay mas stimulated kaysa sa mga taong sumasang-ayon sa akin.

9. a) Karamihan sa mga tao ay gumugugol sa pangkalahatang sobrang pera sa pera.

b) Ang seguro ay isang bagay, nang walang anumang bagay na kayang gawin ang sinumang tao.

10. a) Hindi ko nais na maging hypnotized.

b) Gusto kong subukan na maging hypnotized.

11. a) ang pinakamahalagang layunin sa buhay - upang mabuhay sa isang kumpletong likawin at tumagal hangga't maaari mula dito hangga't maaari

b) Ang pinakamahalagang layunin sa buhay ay upang makakuha ng kapayapaan ng isip at kaligayahan.

12. a) Sa malamig na tubig, napupunta ako nang unti-unti, oras na nakahilig upang magamit ito.

b) Gustung-gusto kong agad na sumisid o tumalon sa dagat o malamig na pool.

13. a) Sa karamihan ng mga uri ng modernong musika hindi ko gusto magulo at kawalan ng pagkakaisa,

b) Gustung-gusto kong makinig sa mga bago at hindi pangkaraniwang uri ng musika.

14. a) Ang pinakamasama panlipunan sagabal ay maging isang bastos, hindi tugma na tao.

b) Ang pinakamasama panlipunan sagabal ay maging isang pagbubutas tao, pagbubutas.

15. a) Mas gusto ko ang emosyonal at nagpapahayag na mga tao,

kahit na sila ay medyo hindi balanse,

b) Mas gusto ko ang mas maraming tao, kahit na "nababagay."

16. a) Ang mga taong nakasakay sa mga motorsiklo ay dapat magkaroon ng anumang walang malay na pangangailangan na maging sanhi ng sakit, pinsala.

b) Gusto kong magmaneho ng motorsiklo o sumakay ito.

Pagpoproseso ng data at interpretasyon ng mga resulta

Natanggap ang mga sagot na nauugnay sa susi:

1-a; 2-a; 3-b; 4-6; 5 b; 7-6; 8-6; 9-a; 10-6; 11-a; 12-6; 13-6; 14-6; 15-a; 16-6.

Ang bawat sagot na tumutugma sa susi ay tinatayang sa isang punto. Ang mga puntos na nakuha ay summed up. Ang kabuuan ng mga coincidences ay isang tagapagpahiwatig ng antas ng pangangailangan para sa talamak na sensations. Ang paghahanap para sa mga bagong sensations ay napakahalaga para sa isang tao, dahil pinasisigla nito ang mga emosyon at imahinasyon, nagpapaunlad ng mga potensyal na creative, na sa huli ay humahantong sa kanyang personal na paglago.

Ang mataas na antas ng pangangailangan para sa talamak na sensations (11 - 16 puntos) ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng pagkahumaling, posibleng walang pigil, sa bago, grisding nerves impression, na maaaring madalas na pukawin ang paksa upang lumahok sa peligrosong mga pakikipagsapalaran.

Mula sa 6 hanggang 10 puntos - ang average na antas. Nagpapatotoo siya sa kakayahang kontrolin ang gayong mga pangangailangan, tungkol sa pag-moderate sa kanilang kasiyahan, iyon ay, sa isang banda, tungkol sa pagiging bukas ng bagong karanasan, sa kabilang banda, sa pagpigil at kahinahunan sa mga kritikal na sandali ng buhay.

Mababang (mula sa 0 hanggang 5 puntos) ay nagpapahiwatig ng pagmamalasing ng pag-iintindi sa hinaharap at pag-iingat sa kapinsalaan ng pagkuha ng mga bagong impression (at impormasyon) mula sa buhay. Ang paksa na may tulad na tagapagpahiwatig ay mas pinipili ang katatagan at kaayusan ng isang hindi alam at hindi inaasahang buhay.

3. Character.ohic questionnaire K. Leongard.

Pagtuturo: "Mag-alok ka ng mga paratang na may kaugnayan sa iyong karakter. Kung sumasang-ayon ka sa pahayag, sa tabi ng numero nito, ilagay ang sign na" + "(oo), kung hindi - ang pag-sign" - "(hindi). Huwag isipin Ang mga tanong sa loob ng mahabang panahon, tama at walang mga maling sagot. "

Ang teksto ng palatanungan

1. Mayroon ka bang mas masaya at maligaya na kalagayan?

2. Sigurado ka sensitibo sa insulto?

3. Ito ba ay upang magkaroon ka ng mga luha sa mga pelikula, teatro, sa pag-uusap, at iba pa?

4. Naging gumawa ng isang bagay, duda ka kung tama ang lahat ng bagay, at huwag huminahon hanggang matiyak mo na tama ang lahat?

5. Sa pagkabata, ikaw ay naka-bold din, tulad ng iyong mga kapantay?

6. Madalas ka bang nagbabago nang malaki mula sa estado ng walang hanggan na pagbibitiw sa pagkasuklam sa buhay, sa iyong sarili?

7. Sigurado ka "karaniwang isang pagtuon sa lipunan, kumpanya?

8. Ito ba ay sa kasamaang palad sa gayong masakit na kalagayan, ano ang mas mahusay na hindi makipag-usap sa iyo?

9. Ikaw ba ay isang seryosong tao?

10. Magagawa mo bang humanga, humanga ka?

11. Masigasig ka ba?

12. Mabilis mong nalimutan kung may nasaktan ka?

13. Ikaw ba ay malambot?

14. Na-update ang isang sulat sa mailbox, sinusuri mo ba sa pamamagitan ng kamay sa slot ng drawer na ang sulat ay ganap na nahulog sa ito?

16. Nagalit ka ba sa pagkabata sa panahon ng isang bagyo o kapag nakikipagkita sa isang hindi pamilyar na aso (at marahil ay nangyayari ang gayong damdamin ngayon, sa adulthood)?

17. Nagsusumikap ka bang panatilihing kaayusan sa lahat at saanman?

18. Ang iyong kalooban ay nakasalalay sa panlabas na mga kadahilanan?

19. Gusto mo ba ang iyong mga kakilala?

20. Madalas ka ba ay may pakiramdam ng panloob na pagkabalisa, ang pakiramdam ng posibleng problema, problema?

21. Madalas ka ba ay may medyo nalulungkot na kalagayan?

22. Nakarating na ba kayo ng isang hysteria o nervous breakdown?

23. Mahirap bang tumigil sa isang lugar sa loob ng mahabang panahon?

24. Kung may kaugnayan sa iyo hindi makatarungan ginawa, masigasig mong ipagtanggol ang iyong mga interes?

25. Maaari mo bang kumain ng manok o tupa?

26. Ito ba ay nakakainis kung sa bahay ang kurtina o isang tablecloth ay nakabitin nang hindi pantay, o agad mong sinubukan na ayusin ang mga ito?

27. Natatakot ka ba na manatili sa isa sa bahay bilang isang bata?

28. Madalas ka ba ay may mga pagbabago sa kalooban?

29. Palagi kang naghahangad na maging isang malakas na manggagawa sa iyong propesyon?

30. Mabilis kang magsimulang magalit o nahulog sa galit?

31. Maaari kang maging ganap na masayang?

32. Nangyayari ito na ang pakiramdam ng walang limitasyong kaligayahan ay literal na kumakalat sa iyo?

33. Ano sa palagay mo ang magiging isa sa inyo na humahantong sa isang nakakatawa na pagganap?

34. Karaniwang ipinahayag mo ang iyong opinyon sa mga tao nang tapat, direkta at walang katiyakan?

35. Nakatagpo ka ba ng mahirap na magdala ng uri ng dugo? Nagiging sanhi ka ba ng hindi kasiya-siya na sensasyon?

36. Gusto mo bang magtrabaho nang may mataas na personal na responsibilidad?

37. Gusto mo bang ipagtanggol ang mga taong may kaugnayan sa kung saan sila ay hindi makatarungan?

38. Sa madilim na basement ikaw ay mahirap para sa iyo, nakakatakot na bumaba?

39. Mas gusto mo bang magtrabaho tulad kung saan kailangan mong kumilos nang mabilis, ngunit mababa ang mga kinakailangan para sa kalidad ng pagpapatupad?

40. Ikaw ba ay palakaibigan?

41. Sa paaralan, kusang-loob mong naalaala ang mga tula?

42. Tumakas ka ba sa pagkabata mula sa bahay?

43. Sa palagay mo ba ang mahirap na buhay?

44. Nangyayari ba ito pagkatapos ng kontrahan, ang mga insulto ay napinsala mo na tila hindi maituturing na magtrabaho?

45. Posible bang sabihin na kung mabigo ka, hindi ka nawalan ng katatawanan?

46. \u200b\u200bGusto mo bang gawin ang mga unang hakbang upang makipagkasundo kung may nagapi sa iyo?

47. Gustung-gusto mo ba ang mga hayop?

48. Bumalik ka ba upang matiyak na iniwan mo ang isang bahay o lugar ng trabaho sa gayong kalagayan na hindi mangyayari doon?

49. Kung minsan ang nakakubli na pag-iisip ay nagpapatuloy sa iyo na ang isang bagay na kahila-hilakbot na mangyayari sa iyo at sa iyong mga mahal sa buhay?

50. Sa palagay mo ba ang iyong kalooban ay nababago?

51. Mahirap bang mag-ulat sa iyo (maglaro sa entablado) sa isang malaking bilang ng mga tao?

52. Maaari mong pindutin ang nagkasala kung siya insult mo?

53. Mayroon ka bang napakalaking pangangailangan para sa komunikasyon sa ibang tao?

54. Nararamdaman mo ba ang mga nahulog sa malalim na kawalan ng pag-asa sa malalim na kawalan ng pag-asa?

55. Gusto mo ba ng trabaho na nangangailangan ng energetic na mga aktibidad sa organisasyon?

56. Naiintindihan mo ba ang nilalayon na layunin, kung kailangan mong mapaglabanan ang masa ng mga hadlang sa daan?

57. Maaari ba ang trahedya na film na tumitimbang sa iyo upang ang mga luha ay dumating sa harap ng mga mata?

58. Madalas bang mahirap para sa iyo na matulog dahil sa ang katunayan na ang mga problema ng araw ay nabuhay o ang hinaharap ay umiikot sa iyong mga saloobin sa lahat ng oras?

59. Sa paaralan, sa paaralan, kung minsan ay iminungkahi mo ang iyong mga kasama o binigyan sila?

60. Kailangan mo ba ng isang mahusay na boltahe ng kalooban upang pumunta sa pamamagitan ng isa sa pamamagitan ng sementeryo?

61. Maingat na tinitiyak mo na ang bawat bagay sa iyong apartment ay laging nasa parehong lugar?

62. Nangyayari ba ito bago ang oras ng pagtulog sa isang mabuting kalooban, nakabangon ka ba sa nalulumbay, tumatagal ng ilang oras?

63. Nakagamit ka ba sa mga bagong sitwasyon?

64. Mayroon ka bang sakit ng ulo?

65. Madalas kang tumawa?

66. Maaari kang maging mapagkaibigan kahit na sa mga taong malinaw mong hindi pinahahalagahan, hindi nagmamahal, hindi paggalang?

67. Ikaw ba ay isang mobile na tao?

68. Ikaw ba ay nag-aalala dahil sa kawalan ng katarungan?

69. Gusto mo ba ng kalikasan upang maaari mong tawagan ang kanyang kaibigan?

70. Pag-iwan ng bahay o matulog, kung susuriin mo kung ang gas ay sakop, ay ang liwanag na binabayaran, kung ang mga pinto ay naka-lock?

71. Natatakot ka ba?

72. Nagbabago ba ang iyong kalooban kapag kumukuha ng alak?

73. Sa iyong kabataan, kusang-loob mong lumahok sa bilog ng artistikong amateur?

74. Kinikilala mo ba ang buhay ng isang maliit na pessimistically, nang hindi naghihintay ng kagalakan?

75. Madalas bang hinila ka ba?

76. Maaari bang baguhin ang iyong kalooban nang masakit na ang estado ng kagalakan ay biglang pinalitan ng madilim at nalulumbay?

77. Madali mong binuo ang iyong mga kaibigan sa kumpanya?

78. Gaano katagal ka nabighani?

79. Gaano katagal mo naranasan ang mga kalungkutan ng ibang tao?

80. Madalas ba, ang pagiging isang schoolboy, ay muling isinulat mo ang pahina sa iyong kuwaderno kung hindi mo sinasadyang umalis sa isang swax dito?

81. Nararamdaman mo ba ang tungkol sa mga tao sa halip na may kawalan ng tiwala at pag-iingat kaysa sa pagtitiwala?

Katulad na mga dokumento

Mga pamamaraan ng diagnosis ng character. Patocharacterological diagnostic questionnaire. Character questionnaire K. Leongard. Paglalarawan ng accentuations sa Leongard. Minnesota multidimensional personal questionnaire.

abstract, idinagdag 07/17/2007.

Psychodiagnostics bilang isang paraan ng sikolohikal na pananaliksik. Psychological testing at survey. Leongard characterological questionnaire. Antas ng subjective control ng J. Rotter, Questionnaire R. Kettel. Isa-typological questionnaire L.N. Sobat.

kurso sa trabaho, idinagdag 01/22/2012.

Ang mga pangunahing yugto at direksyon, ang mga peculiarities ng sikolohikal na pagtatasa ng tao, na ginagamit sa mga diskarte at pamamaraan ng prosesong ito: Jung's questionnaire, Aizenka. Pag-aralan ang emosyonal na kalagayan ng pagkatao. Pagsusuri at interpretasyon ng mga resulta na nakuha.

praktikal na trabaho, idinagdag 27.07.2012.

Ang konsepto ng accentuation. Mga mekanismo ng personal na pagbubuo. Ang mga partikular na katangian ng kalikasan na nabanggit mula sa kapanganakan, na hindi nakakaapekto sa social adaptation ng indibidwal. Surript ng accentuations ng character ng Leongard Schmishek bilang isang diagnostic tool.

sanaysay, idinagdag 07.05.2014.

Ang konsepto at pangunahing yugto ng pagpapatupad ng pagsubok ng Aizenka upang matukoy ang uri ng pag-uugali, isinasaalang-alang ang introversion at extroversion ng indibidwal, pati na rin ang emosyonal na pagpapanatili. Test Leongard upang makilala ang uri ng accentuation. Test Ryakhovsky para sa sociability.

praktikal na trabaho, idinagdag 22.06.2012.

Pagsusuri ng mga sikolohikal na katangian at peculiarities ng kabataan. Pag-unlad ng kaisipan at mga yugto ng pagsasapanlipunan ng tao. Personal na palatanungan Aizenka. Mga uri ng tinedyer na pag-uugali. Pang-edukasyon na pagsasanay at mga laro para sa pagbuo at pag-unlad ng pagpipigil sa sarili.

examination, idinagdag 05/13/2014.

Kontrahan sa aktibidad ng lipunan at buhay sa pangkalahatan. Pangkalahatan at mga espesyal na pamamaraan para sa pag-aaral ng mga kontrahan, ang kanilang diagnosis. Personal na palatanungan G. Aizenka, ang kakanyahan at kahulugan nito. "Circle" Aizenka, espesyal na mga kumbinasyon ng mga katangian ng apat na uri ng nervous system.

abstract, idinagdag 07.01.2010.

Paglalarawan ng mga layunin at layunin ng pag-aaral sa larangan ng pag-uugali. Pag-aaral ng paraan ng Aizenka, pagguhit ng isang palatanungan. Pagsasaalang-alang ng mahahalagang bahagi ng personalidad ng mga sumasagot. Pagtuklas ng mga tampok ng temperatura ng tin-edyer na edad.

test work, idinagdag 23.11.2015.

"Aizenka personal questionnaire." Ang kumbinasyon ng mga typologies K. Jung at E. Krechmer (ni G. Aizenka). Ang pag-uugali ng mga extroverts at introverts at mga taong may mataas at mababang neurotismo. Mga uri ng edukasyon ng pag-uugali sa Aizenka. Paglalarawan ng diagnostic construct.

examination, idinagdag 04/21/2009.

Mga kinakailangan para sa organisasyon ng sikolohikal na serbisyo sa institusyon ng preschool ng mga bata. Paglalarawan ng diagnostic na pamamaraan para sa mga bata 12-18 taon: "Aisenka questionnaire" na naglalayong pagtatasa ng mga indibidwal na katangian ng introversion-extrovertessness, neuroticism, kasinungalingan.

Psychological workshop sa pagbuo ng agham ng tao. Gamezo M., Domshenko I. Atlas sa Psychology. Impormasyon at pamamaraan para sa kurso na "Psychology of Man". Listahan ng Primary at Karagdagang Literatura

Seksyon I. Theoretical Justles of Communication Research.

Paksa 1. Mga paraan ng pananaliksik sa sikolohiya

Paksa 2. Fundamentals para sa pag-aaral ng sikolohikal na pananaliksik data

Seksyon II. Empirical na pananaliksik ng mga proseso ng nagbibigay-malay.

Paksa 3. Pag-aaral ng memorya

Paksa 4. Pag-aaral ng pansin

Paksa 5. Pakiramdam at Pagdama.

Paksa 6. Pag-iisip at imahinasyon

Seksyon III. Pag-aaral ng emosyonal-volitional sektor ng personalidad

Paksa 7. Emosyon at damdamin

Paksa 8. Volia.

SEKSYON IV. Sikolohikal na pag-aaral ng personalidad

Paksa 9. Temperament and Character.

Workshop number 2. Ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng mga ideya tungkol sa paksa ng sikolohiya

Workshop number 3. Ang imahe ng "i" at ang kakayahang mag-aral

Mula sa may-akda

Pangkalahatang gabay upang gumawa ng mga gawain

Ang mga pangunahing yugto ng gawain

Ipadala ang iyong mahusay na trabaho sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Katulad na mga dokumento

Ano ang pinansiyal na pag-iisip at kung paano malaya na bumuo ng takot sa kabiguan sa pag-ibig

Warrior Warrior Tagumpay Pilosopiya Art komunikasyon sikolohikal na negosyo pagsasanay

Libreng download chuchalin a.

Epektibong sistema ng pamumuhay na organisasyon gamit ang mga listahan sa listahan ng mga aktibong pagkilos na iyong tinutukoy

Sa tatlong volume (militar na makasaysayang library)

Psychological workshop sa pagbuo ng agham ng tao. Gamezo M., Domshenko I. Atlas sa Psychology. Impormasyon at pamamaraan para sa kurso na "Psychology of Man". Listahan ng Primary at Karagdagang Literatura

Seksyon I. Theoretical Justles of Communication Research.

Paksa 1. Mga paraan ng pananaliksik sa sikolohiya

Paksa 2. Fundamentals para sa pag-aaral ng sikolohikal na pananaliksik data

Seksyon II. Empirical na pananaliksik ng mga proseso ng nagbibigay-malay.

Paksa 3. Pag-aaral ng memorya

Paksa 4. Pag-aaral ng pansin

Paksa 5. Pakiramdam at Pagdama.

Paksa 6. Pag-iisip at imahinasyon

Seksyon III. Pag-aaral ng emosyonal-volitional sektor ng personalidad

Paksa 7. Emosyon at damdamin

Paksa 8. Volia.

SEKSYON IV. Sikolohikal na pag-aaral ng personalidad

Paksa 9. Temperament and Character.

Workshop number 2. Ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng mga ideya tungkol sa paksa ng sikolohiya

Workshop number 3. Ang imahe ng "i" at ang kakayahang mag-aral

Mula sa may-akda

Pangkalahatang gabay upang gumawa ng mga gawain

Ang mga pangunahing yugto ng gawain

Ipadala ang iyong mahusay na trabaho sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Katulad na mga dokumento

Katulad na mga artikulo