Kızıl Ordu'nun bayrağı. Kızıl Ordu'nun askeri birimlerinin kızıl bayrağının yeni bir örneğinin onaylanması üzerine. Rus ordusu afiş koleksiyonu

Benden:

"Üç renkli" nin ortaya çıkış tarihine kimse itiraz etmiyor. Ve sadece tarihe dönerseniz, bu size Vlasovitlerin barışçıl Sovyet nüfusuna karşı nasıl acımasız cezalandırıcı eylemlerde bulunduğunu gösterecektir!

Maddi dünyanın nesnelerini anlamla doldurmanın böylesine canlı ve anlaşılır bir örneği, internette "yürümek" tir! İşte bu kadar. Temiz, yumuşak tuvalet kağıdı peçete olarak kullanılabilir, masayı silerek, hatta havlu olarak bile, yüzünüzü silerek kullanılabilir, ancak amacına uygun kullanılırsa, son anlamını kazanır ve ancak tuvalete atılabilir! Temiz tuvalet kağıdı artık temiz olmadığında,nihai anlamını kazanmakdiğer kullanımlar için uygun olmaz.

Yukarıdakileri göz önünde bulundurarak, Vlasovitlerin "üç renkli" bayrağını gaddarlıklarının sembolü olarak kullandıktan sonra, bu bayrak son anlamını aldı. Bayrak - "üç renkli" Vlasov'un oldu ve anlamla dolduihanet ve vatana ihanet, halkına ve toprağına ihanet !

Aynı şey gamalı haç için de geçerlidir - bir zamanlar Güneş'in ve doğal döngünün bir simgesiydi, ama şimdi hepimiz gamalı haçanın anlamını değiştirdiğini anlıyoruz, çünkü bu gamalı haç altında milyonlarca masum insan öldürüldü.

22 ağustos ülkemiz Rusya'nın devlet bayrağı gününü kutladı ve ne biliyoruz üç renkli hakkında?

Yıkıcı "yeniden yapılanma" ve "reformlar" yıllarında, halkımızın bilincine birçok yanlış kavram ve sembol getirildi, bu da insanlar tarafından bariz gerçeklerin ve fenomenlerin sapkın algılanmasına katkıda bulundu.

Örneğin, birçok yurttaşımız, "demokratlar" yalanına, kendileri tarafından tanıtılan Rusya'nın mevcut üç renkli devlet bayrağının ülkenin geleneksel bir devlet sembolü olduğuna, derin ve şanlı tarihi köklere sahip olduğuna ve bu nedenle saygı duyulması ve hatta tapılması gerektiğine inanıyordu.

Aslında 1917 devriminden önceki beyaz-mavi-kırmızı bayrak hiçbir zaman Rusya'nın devlet bayrağı olmadı. Rusya'da 1676'da Çar Alexei Mihayloviç'in altında ticari bir ticaret bayrağı olarak ortaya çıktı ve bu amaç 1705'te Peter I'in kararnamesiyle yasallaştırıldı.

1896'da bu bayrağı bir devlet bayrağı haline getirme girişimi, Rus kamuoyunun fırtınalı bir protestosuna neden oldu ve Avrupa'dan ödünç alınan üç renkli ürünün tanıtımına karşı çıktı ve II.

Beyaz-mavi-kırmızı üç rengin tarihsel bir değeri yoktur. Tüm büyük tarihimiz kırmızı bayrakla bağlantılı. Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Korkunç İvan, Minin ve Pozharsky Anavatanlarını kızıl bayraklar altında savundular ve kazandı. Büyük Petro'nun en iyi alaylarında kırmızı alay bayrakları vardı.

Kızıl bayrak altında, babalarımız ve büyükbabalarımız Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Zafer kazandı.

Beyaz-mavi-kırmızı bayrak aynı zamanda tarihimizin siyah dönemleriyle de ilişkilendirilir.

Bu üç rengin altında, 1812'de Fransızlar Rusya'yı işgal etti ve 1853'te Sivastopol'a saldırdılar. 1918-1920 iç savaşı sırasında, Beyaz Muhafız generalleri-suikastçılar Kornilov, Denikin, Kolçak Entente ile birlikte üç renkli afiş altında halkına karşı savaştı.

II.Dünya Savaşı sırasında, Hitler'in kişisel talimatları üzerine, Nazi Almanya'sında resmen çağrılan hain General Vlasov'un ordusuna bir afiş olarak beyaz-mavi-kırmızı üç renkli sunuldu - "SS'nin Doğu Lejyonu"Hitler'in safında ülkemize ve halkımıza karşı savaştı. Tüm Vlasov karargahındaki bu üç renkli, Hitler'in portresinin ve standardının yanında asılı kaldı.

vatan hainlerinin yargılanması

Hainlerin Anavatan'a infazı. Vlasov, karargahı ile birlikte sağdan üçüncü.

Ve Yeltsin'in girişimiyle bu üç renkli Yahuda, Rus "demokratları" Rusya'nın devlet bayrağını yaptı ve Kızıl Bayrak Zaferi'nin yerini alarak kutsal Kremlin'in üzerinde asılı duruyor. Bu sadece ülke tarihine, öldürülenlerin anısına saygısızlık değil, aynı zamanda bizim için Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın sonuçlarının da üzerini çizdi.

Tarihi bilmeyen ve anlamayan, stadyumlarda, tören etkinliklerinde vb. Üç renkli bayraklar sallayan gençleri anlayabilirsiniz. yani birbirine karşı savaşan iki parti. 24 Haziran 1945'te Moskova'daki Zafer Geçit Töreninde bunu gerçekten unuttular mı? bu Vlasov üç rengi, diğer faşist pankartlarla birlikte Anıtkabir'in dibine atıldı.

Halk karşıtı hükümet tarafından empoze edilen, ruh ve tarihsel hafızada tamamen bize yabancı olan, beyaz-mavi-kırmızı üç renkli - ihanet ve ihanet bayrağı olan ülkenin devlet sembolünü gerçekten kabul ediyor ve tanıyor muyuz?

Yazardan.
Şimdiye kadar, işgalciler bize Vlasov üç rengini empoze ettiler, ancak ülkemiz üzerinde KIRMIZI BAYRAĞı yükseltmemizin zamanı geldi mi? Sonuçta, KIRMIZI BAYRAK ZAFER bayrağı ve devletimizin gücü - SSCB!

Peki şimdi Zaferi kim kutluyor, Sovyet halkı mı yoksa bankacılık (Hitler, Vlasov, mali) faşizmi mi?

Artık NATO üslerimizin neden Rusya'da olduğunu ve Rusya'nın bunu neden düzenli olarak yaptığını anlıyorsunuz! Bütçe Kuralının ne olduğunu bilmeyenler için, bunun, Rusya'daki petrol ve gaz üretiminden elde edilen neredeyse tüm karların, bir nedenle Amerika Birleşik Devletleri'nde bulunan ve karşılığında dünya parasının sahibi olan Fed hissedarları olan Rusya Federasyonu Rezerv Fonu'na aktarılması olduğunu açıklayabilirim. Ve bu beğeninize göre mi?

Afişimiz kırmızı! Zafer Sancağımız!

Çar'ın Aziz George kurdelelerini atmamız için yeterli! Zamanları geri dönülmez bir şekilde çarlık ve kölelikle geçti! Kurdelemiz kırmızıdır ve Zafer Sancağının bir parçacığıdır! Rus üç rengini Vlasovitlere ve diğer hainlere ve hainlere Anavatanımıza bırakın!

Rusya Federasyonu'nda, İkinci Dünya Savaşı sırasında Nazilerle işbirliği yapan örgütlerin sembollerini yasaklayan bir yasa kabul edildi.

Şaşırtıcı bir şekilde, Kremlin kendi ulusal bayraklarını - bir sembol olarak üç renkli - yasakladıklarını bile anlamadı. "Rus Kurtuluş Ordusu" (ROA) General Vlasov, Anavatan haini!

II.Dünya Savaşı cephelerinde Rus üç renkli:

Üç renkli bir pankart, 1943'te Hitler'in Yugoslavya'daki "Rus Kolordusu" na yeni katılanların yemin töreninde silah kalkanını kaplıyor.

İnsanlık tarihi çok sayıda sembol bilir. Ve pek çoğu savaşlarda özel bir rol oynadı, yol gösterici yıldızlar, görünmez koruma ve zafer garantisi oldu.

Kalkanlar üzerinde ve standartların altında armalarla, göğsünde haç ve bıçakta hilal, kabuğun üzerinde liderin adı veya paltonun altında bir simge ile insanlar savaşa girdi. Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki büyük Zaferin yıldönümünün arifesinde, milyonlarca insanın savaştığı ve öldüğü sembolleri hatırlıyoruz.

Bölüm 1. İlk sembol. Savaş sancakları - sancak ve standart

Herhangi bir savaş, birkaç karşıt gücün çatışmasıdır. Savaşan taraflar, fikirleri ve değerleri uğruna ölümlü mücadeleye giderler. Savaşçı için savaşçı, ordu için ordu. Acı sona, son kan damlasına. Ve tarihsel olarak öyle oldu (ve insan ruhunun tuhaflığı öyledir) bir savaşçının - savunucu ya da saldırgan - özbilinci ve savaşma ruhu, büyük ölçüde ordunun uğruna savaştığı fikirleri ve değerleri somutlaştıran sembollere bağlıdır. Süngülere ne için gitmesi gerektiğini, neden kanını döktüğünü ve hangi temelde geri adım atmayacağını olabildiğince keskin hissetmesini sağlamak için bu semboller savaşta yanında olmalıdır. İnsanların silah aldığı anlamların canlı ve kapsamlı bir kişileştirilmesi olan semboller, hem insan kaynaklarını seferber etme, askerlerin yüzleri önünde yükselme hem de son gücü ellerinden alma, yenilme, seçilme veya yok edilme yeteneğine sahiptir.

İnsanlık tarihi çok sayıda sembol bilir. Ve pek çoğu savaşlarda özel bir rol oynadı, yol gösterici yıldızlar, görünmez koruma ve zafer garantisi oldu. Kalkanlar üzerinde ve standartların altında armalarla, göğsünde haç ve bıçakta hilal, kabuğun üzerinde liderin adı veya paltonun altında bir simge ile insanlar savaşa girdi. Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki büyük Zaferin yıldönümünün arifesinde, milyonlarca insanın savaştığı ve öldüğü sembolleri hatırlıyoruz.

Savaş sancağı

Sancaklar, silahlı mücadele arenasında düzenli orduların ortaya çıkmasından çok önce ortaya çıktı ve eski kabileler tarafından kutsal kabul edildi. Rusya'da bir savaş pankartının görünümü kilise gelenekleriyle ilişkilendirilir. Dolayısıyla, V. Dahl'ın sözlüğünde, "Askeri sancak, sancak taşıyıcısı olan bir kornet" ifadesini buluyoruz. Ordu pankartlarının hürmeti kilise pankartlarından ve üzerlerinde tasvir edilen kutsal imgelerden gelmektedir. III.Alexander hükümdarlığı sırasında, her alayın savaş bayrağında, şerefine alay olarak kabul edilen bayramda bir simge tasvir edildi.

Sancağın altında duran savaşçı, bayrakta Anavatan'a inanç ve gerçekle hizmet edeceğine yemin etti.

Ayrıca saldırıya koşan askerlerin önünde dalgalanan savaş pankartı, altından yürüyen ordunun zaferini simgeliyordu. Bu nedenle sancak bir göz elması olarak görülüyordu ve her şeyden önce onu kurtardılar, böylece düşmana saygısızlık etmek için verilmesin.

Bayrak, herhangi bir düzenli ordunun birimlerinin her zaman en önemli sembolü ve özelliği olmuştur. Savaş sancağı fikrinin hem kutsal hem de uygulamalı tarafı vardır. Bir yandan, ordu için afiş, inananlar için kullanılan ikonla aynı anlama sahiptir. Sonuçta, askerler ve subaylar daha ağır koşullarda ve güçlü bir moral desteğe ihtiyaçları var. Öte yandan, savaşta, komutan için bir referans noktasına ihtiyaçları vardır - komutanın olduğu yerde, pankart da vardır. Bir türbe olarak pankartın bir türbe olarak sayılması, eski zamanlardan beri Rus halkında kök salmıştır - örneğin, savaş pankartları ve standartları kutsama geleneği vardı (bu arada, bu gelenek yakın zamanda modern Rus ordusunda yeniden canlandırıldı).

1715'te Peter, bir yıl sonra "askeri kara tüzüğünün" temeli haline gelen "Askeri makaleyi" onayladı. Savaş bayrağının özel rolünü ve önemini vurgulayarak, özellikle savaş alanında pankartı terk etmenin cezalandırılmasını sağladı: "Düşmanın önünde veya bir eylemde durup, sancağını veya sancağını son damlasına kadar savunmayacak olanlar, iftira edilmek; ve yakalandıklarında öldürülecekler ya da mümkünse şirkete ve alaylara verilecekler ve orada yargılanmadan çalışacak ilk ağaca asılacaklar. "

Sancağın kaybına yönelik bu tür sert cezalar, yalnızca savaş pankartının yalnızca Anavatanı sembolize etmediğine değil, aynı zamanda kaybının Anavatan'ın ihaneti ile eşit olduğuna da tanıklık ediyor. Ve bunlar sadece yüce sözler değil - savaşın aşırı koşullarında, bir savaş sırasında, savaşın sonucu herkese ve herkese bağlı olduğunda ve yaşama tehdidi en üst düzeyde olduğunda, savaş ruhunu saflarda tutmanın tek bir yolu var - insanları her şeyi birleştiren tek bir değer etrafında toplayarak. bu onlar için kutsal ve değerlidir. Ve bu sancaktır, askeri gonfalon, yani insanları saldırmaya teşvik edebilecek, ölümcül tehlikeler karşısında kahramanlıklara ilham verebilecek tüm anlamların yoğunlaştığı kutsal sembol. Savaş bayrağında, aynı zamanda, Anavatan, şeref, yiğitlik ve tamamen basit olanlar gibi evrensel kavramlar bir araya geliyor - aileniz, akrabalarınız, arkadaşlarınız, bir insanın birlikte yaşadığı ve bu dünyada onun için değerli olan her şey.

Kızıl Ordu'nun savaş bayrağı

Vatanseverlik Savaşı sırasında, savaş bayraklarının örnekleri yerleştirildi. 21 Aralık 1942 tarihli Kararnameye göre, Kızıl Ordu'nun askeri birimleri için Kızıl Bayrak formatı, 11 Haziran 1943'te Muhafız Ordusu ve Kolordu için ve 5 Şubat 1944'te Donanmanın Kızıl Bayrakları ve Kızıl Deniz Muhafızları Afişleri (Yönetmelikler Donanma birimlerinde kırmızı bayrak). Bu pankartlar SSCB'nin çöküşüne kadar vardı.

Kızıl Ordu Muhafız Ordusu'na - askeri birliklerin özel kahramanlıklarını gösteren seçkinlerin onursal adı - girişiyle birlikte nöbet pankartları ortaya çıktı. Muhafızlar biriminin afişinin ön yüzünde Lenin'in bir portresi, "Sovyet Anavatanımız İçin" ve "SSCB" sloganı vardı. Afiş, bükülmüş halatlar üzerinde iki püskül ile tedarik edildi (her bir parçada, şafta sipariş şeritleri takıldı ve panele sipariş işaretleri). Arkada, ortasında orak ve çekiç olan küçük bir kırmızı yıldız, birimin adı ve numarası ve sloganı (örneğin, İkinci Dünya Savaşı sırasında çıkarılan pankartlarda “Alman işgalcilere ölüm!”) Vardı.

Afişler farklı dillerde yazıtlarla bilinirler. Örneğin, 43. Muhafız Letonya Tüfek Tümeni pankartında, birimin sloganı ve adı Rusça ve Letonca yazılmıştır.

Tek bir numunenin muhafız pankartları motorlu tüfek, süvari, hava indirme, havacılık, topçu, havan bölümlerindeydi. Kumaşın arka tarafında, Muhafızların işlemeli bir rozeti, "Alman işgalcilere ölüm" sloganı ve kolordu adı var. Afişin, kurdelesi altın ipekle süslenmiş ve iki altın püskülü olan kırmızı ipek bir fiyonk vardı.

Temmuz 1941'de Moskova Şehri Parti Komitesi, Moskova halk milislerinin alaylarına ve bölüklerine savaş pankartları vermeye karar verdi. Karar metninde, özellikle, "savaş pankartları, anayurda devrimci sadakatin bir sembolü, ... düşmana karşı zaferin bir sembolüdür."

Zaferin saldırı bayrağı

30 Nisan 1945'te 756.Alay'ın 1. Piyade Taburu askerleri Reichstag'ın çatısına kırmızı bayrak koydu. Zafer Afişi keşifçiler - çavuş Mikhail Yegorov ve Meliton Kantaria tarafından çekildi. Afiş (daha doğrusu, saldırı bayrağı), yıldız, orak ve beyaz boya ile boyanmış bir çekiç olan kırmızı bir bezdir (boyutları SSCB bayrağından biraz daha büyüktür) ve bir yazıttır (birimin tam adı).

7 Nisan'da, 3. Şok Ordusu'nun askeri konseyi, Reichstag'ın üzerine çekmek için özel pankartlar yapmaya karar verdi. Afişler, 20 Nisan'da 9 bölümün her birine takdim edildi. Yegorov ve Kantaria'nın bayrağı 5 numarada listelendi.

Bazı haberlere göre, 30 Nisan 1945'te Reichstag'a gündüz düzenlenen saldırı bir başarıydı. Gözcü V. Provotorov ve G. Bulatov, yoldaşlarıyla birlikte Reichstag'a geçtiler ve binanın alınlığına kırmızı bir bayrak koydular. 30 Nisan 1945'te Sovyet Enformasyon Bürosu'ndan gelen bir mesajda, "Bugün saat 14'te Sovyet askerleri Alman Reichstag binasını ele geçirdi ve üzerine Zafer Afişini taşıdı" denildi. Ve biraz sonra 8 Temmuz 1945 tarihli 3. Şok Ordusu'nun emrindeki ödül listesinde şu not görüldü: “04/30/45 ... Yoldaş. Bulatov, saat 14 yönünde bir grup gözlemcide. 25 dakika Kızıl Bayrak'ı Reichstag'ın üzerine çekti. G. Bulatov, Reichstag'ın çatısına binicilik heykel grubunun yakınına kırmızı kumaştan yapılmış bir afiş dikti. Ancak bu saldırı başarısız oldu ve pankart düşürüldü.

Saldırı sırasında Reichstag'ın üzerine toplamda yaklaşık 40 farklı pankart asıldı. Reichstag'a ek olarak, Berlin'deki birçok önemli yere - belediye binası, Gestapo, Wilhelm'in sarayı, imparatorluk kançılarya binası, Brandenburg Kapısı ve Kraliyet Operası binasına kırmızı pankartlar yerleştirildi.

Görünüşe göre Egorov ve Kantaria, 30 Nisan'da ikinci saldırı sırasında Reichstag kubbesindeki binicilik heykel grubunun yakınında Zafer Sancağı'nı kaldırdılar. 1 Mayıs sabahı erken saatlerde bir uçaktan yakalandı. Ancak, daha sonra Banner bir uçaksavar silahı tarafından vuruldu (üzerinde bir atış izleri hala görülebilir); 1 Mayıs öğleden sonra, Sancak tekrar kubbeye yapıştırıldı. 3 Mayıs'ta, Afiş Reichstag'den kaldırıldı ve başka bir kırmızı bayrakla değiştirildi ve 20 Haziran'da Yegorov ve Kantaria, Zafer Afişini özel bir uçakla Moskova'ya götürdü. Zafer Afişinin Reichstag'dan kaldırılması ve Berlin'deki bir müzeye taşınmasıyla bağlantılı olarak, beşinci şok ordusunun bir geçit töreni düzenlendi. Bugün, Zafer Afişi Moskova'daki Silahlı Kuvvetler Müzesi'nde tutulmaktadır.

Zafer Sancağı yasal olarak "Sovyet halkının 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Nazi Almanyası'na karşı kazandığı zaferin resmi sembolü" ve "Rusya'nın bir devlet kalıntısı" olarak ilan edildi.

... Kremlin duvarının dibine atıldı

Üçüncü Reich'te, kutsal işaret ve sembollere özel önem verildi. Ve faşist panteonun en şerefli yeri kutsal bayrak olan Blutfahne ("kanlı bayrak") tarafından işgal edildi. Naziler, Münih darbesi sırasında polisin kendilerine ateş açmasıyla bu pankartı taşıdı. Afiş kanla sıçradı ve onu N.S.D.A.P. için bir türbe yaptı. SS'nin kendi bayrağı (Hausflagge) vardı ve bu, zig-run görüntüleriyle dikdörtgen siyah bir paneldi. Standartlar dışarıdan Roma lejyonlarına benziyordu ve gamalı haçlı bir çelenk üzerinde oturan bir kartalla taçlandırılmış bir asaydı. Çelenk altında, ön yüzünde alayın adı (veya oluşum alanının adı) ve N.S.D.A.P. kısaltması bulunan dikdörtgen siyah bir plaka vardı. arkada. Plakanın altına beyaz bir dairenin arka planında duran gamalı haçlı kırmızı ipek bir afiş asıldı. Gamalı haçın üstünde ve altında gümüş iplikle işlenmiş "Deutschland Erwache" ("Almanya, uyan") yazısı vardı. Panelin arka yüzünde “Naz. Söz. Deutsche Arbeiterpartei - Sturmabteilung ".

24 Haziran 1945'te Kızıl Meydan'da, en seçkin askerlerden - savaş kahramanlarından oluşan - on cepheden oluşan konsolide alayların katıldığı bir Zafer Geçit Töreni düzenlendi. Ciddi bir yürüyüşten sonra, Kızıl Ordu'nun 200 subayından oluşan bir sütun, Anıtkabir'in eteğindeki savaşlarda yakalanan faşist ordunun 200 bayrağını bir davul atışına fırlattı.

Fabrika çekiç, çiftlik pulluğu

Işınlarında yanarlar.
İşçi, saban adam - kardeş ve arkadaş -
Yakın bir sıradayız!

Demyan Bedny, "Yol Gösterici Yıldız"

Beş köşeli yıldızın ilk sözleri Mezopotamya'da bulundu ve MÖ 3000 yılına kadar uzanıyor. Eski Yahudiler arasında beş ışınlı yıldız, Kudüs şehrinin bir sembolü olarak görev yaptı. Yunanlılar, Venüs'ü tanrılaştırarak, onu beş köşeli bir yıldızla belirlediler. Pentagram ayrıca eski Yunan heykeltıraşları ve mimarları tarafından kullanılan "altın oran" olarak kabul edilen bir insan figürü içeriyordu. Yıldızın beş ışını, Pisagorcuların öğretilerinde beş elementin birliğini - su, toprak, hava, ateş ve Pisagor fikirlerinin dünyası (eidos) - kişileştirdi. Beş bileşenin birliği teması insanlık tarihinde sürekli olarak ortaya çıkmıştır. Hıristiyanlar için, beş köşeli yıldız Mesih'in beş yarasını birbirine bağladı ve cadılardan ve şeytanlardan güvenilir bir koruma görevi gördü. Sovyet döneminin yıldızı, tüm dünyadaki emekçi halkın çıkar birliğini sembolize ediyordu ve aynı zamanda Kızıl Ordu'nun bir sembolü.

Pek çoğu, Rusya'daki beş köşeli yıldızın tarihinin 1917 devriminden çok önce başladığını ve kökeninin başka bir devrimde, yani Fransız devriminde olduğunu bilmeyebilir.Fransa'da, 18.-19. yüzyılların başında, subayların ve generallerin apoletlerinde ve başlıklarında rütbelerini tanımlayan yıldızlar göründü. Bu durumda pentagram, gerekçesini Mars'ı simgelediği ve bu savaş tanrısının doğduğu bir zambak tasvir ettiği Antik Roma mitolojisinden almıştır.

Kızıl Yıldız, Kızıl Ordu'nun bir sembolü olan hanedan bir işarettir, SSCB'nin bayrağı ve arması, Varşova Paktı'nın bazı ülkelerinin bayrakları ve armaları üzerinde mevcuttu.SSCB'de, Dünya'nın beş kıtasının tümünün dünya proletaryasının birliği anlamına geliyordu: bir yıldızın beş ucu - gezegenin beş kıtası. Kırmızı, proleter devrimin rengidir, beş kıtayı tek bir hedef ve tek bir başlangıç \u200b\u200bile birleştirmesi gerekiyordu.

Kızıl yıldız, eski Roma savaş tanrısı Mars'tan sonra yaygın olarak "Mars yıldızı" olarak anılıyordu. Sovyet geleneğinde Mars, barışçıl emeğin savunmasını sembolize ediyordu. Bu nedenle, SSCB'nin arması içinde gezegenin üzerinde bulunan kırmızı yıldızın olması tesadüf değildir. Kızıl yıldız, işçilerin açlıktan, savaştan, yoksulluktan ve kölelikten kurtuluşunu simgeliyordu.

Fransızların etkisi altında, İmparator Nicholas pentagramı Rus ordusuna soktum. 1 Ocak 1827'de, apoletlerde altın dövme yıldızlar göründü ve 29 Nisan 1854'te, zaten dikilmiş olanlar, tanıtılan omuz kayışlarını süsledi.

Şubat Devrimi'nden sonra Geçici Hükümet omuz askılarını iptal etti, ancak "Mars Yıldızı" nı terk etmedi. 21 Nisan 1917'de, Savaş ve Deniz Bakanı A. Guchkov, denizcilerin başlıklarının kenarlarına, çapanın hemen üstüne beş köşeli bir yıldız yerleştirir.

Ancak, "Mars'ın yıldızı", başka bir devrimden - Büyük Ekim Devrimi'nden sonra kendisini en canlı şekilde kanıtladı. Genç Sovyet hükümeti Kızıl Ordu'yu kurmaya başlar başlamaz, yeni sembollere acil bir ihtiyaç vardı. Bu, büyük ölçüde, İç Savaş ateşinde, karşıt tarafların genellikle aynı kesimden kıyafetler giymesi ve savaşta yabancıları kendilerinden ayırt etmenin kolay olmamasından kaynaklanıyordu. Ünlü kırmızı beş köşeli yıldız, Sovyetler Ülkesi sembolizminde ilk kez bu şekilde ortaya çıkıyor.

Ne yazık ki, bu sembolün yazarının kesin, belgelenmiş bir kanıtı hayatta kalmadı. Bazı tarihçiler, yıldızın Moskova Askeri Bölgesi N. Polyansky'nin komiserlerinden biri tarafından önerildiğine, diğerleri ise - Kızıl Ordu Teşkilatı ve Yönetimi için Tüm Rusya Kolejinin bir üyesi - K. Eremeev tarafından yapıldığına inanıyor.

Yeni sembolden ilk kez 19 Nisan 1918'de İzvestia gazetesinde bahsedildiği güvenilir bir şekilde biliniyor. Askeri İşler Komiserliği'nin altın bir çekiç ve pulluk resmi olan kırmızı yıldız şeklindeki bir rozet çizimini onayladığına dair bir not yayınlandı. Başlangıçta, kırmızı yıldız da kitabın görüntüsünü taşıyordu, ancak çok sakar görünüyordu ve kitap kaldırıldı.

Resmi olarak, "Mars'ın bir pulluk ve çekiçle yıldızı" olarak adlandırılan sembol, L. Troçki'nin 7 Mayıs 1918 tarihli emriyle onaylandı. Orada da şu söylendi: "Kızıl Ordu rozeti, Kızıl Ordu'da görev yapan kişilerin mülküdür. Kızıl Ordu'da görev yapmayan kişiler bu işaretleri derhal kaldırmaya davet edilir. Bu emre uyulmaması nedeniyle, suçlu bir askeri mahkeme tarafından yargılanacak. "

İlk başta, "Mars'ın yıldızı" göğsün sol tarafına yapışan üçgen bir ayakkabı üzerine giyildi. Ancak, bu şeklin sakıncalı olduğu ortaya çıktı ve mücevher şirketi, yıldızların eski tabelalardan arta kalan defne ve meşe yaprakları çelenklerinin üzerine yerleştirilmesini önerdi.

Yıldızın şekli ve konumu zaman içinde büyük ölçüde değişti. 29 Temmuz 1918'de Troçki, kırmızı yıldızın şapkasının çivisine takmak zorunda olduğu başka bir emir verir. Vernikle kaplanmış olan rozet kokusu daha dışbükeydi ve yıldızın ışınları daha yuvarlak kenarlara sahipti.

Hem o zaman hem de şimdi en büyük miktarda yanlış yorum, kırmızı yıldız sembolünün anlamına neden oldu. Sovyet iktidarından nefret edenler hemen Masonları ve hatta Satanistleri hatırladılar. Masonlar Hakkında. Elbette uzun zamandır Rusya'daydılar. Masonlar başlangıçta eğitici fikirler taşıdılar ve Radishchev ve Decembrist ayaklanmasının ardından Batı yanlısı liberal soyluların, entelijansiyanın ve büyük burjuvazinin çıkarlarını ifade etmeye başladılar. Bildiğiniz gibi, Bolşevikler liberallerden uzun süredir hoşlanmıyorlardı ve Şubat Devrimi'nden sonra genellikle barikatın diğer tarafında durdular. Masonlar genellikle tercih edilmedi. Gerçekte Masonlar tarafından yaratılan ve hiç kimsenin saklamadığı Birleşik Devletler sembolizmi olup olmadığı (dolayısıyla bayraktaki yıldızlar ve dolar gözü olan piramit vb.).

Kızıl yıldıza gelince, Bolşevikler seçimlerinde sembolün göreli yeniliği ve oldukça geleneksel anlamları - askeri ("Mars yıldızı"), koruyucu (tılsım olarak pentagram) ve rehberlik (yüksek özlemlerin sembolü olarak) tarafından yönlendirildiler.

Elbette, yeni sembolizm (Sovyet rejiminin muhaliflerinin propagandası olmadan değil) ilk başta bazı sıradan insanlar arasında batıl inanç korkusu uyandırdı. 11 Şubat 1919'da, 2. Sovyet (Ukrayna) bölümünün konferansında, siyasi bölüm başkanı I. Mints, "köylü gençliğinin" komünlere ", yeni" palaska "- Kızıl Ordu yıldızı ..." na karşı önyargılarla dolu olduğundan şikayet etti.

Ve sonra Bolşevikler, iki ışın yukarı gelecek şekilde yeni sembolü yerleştirerek bir gözetim yaptılar. Bu hem ilk rozetlerde hem de bazı Bolşevik afişlerinde görülebilir (örneğin, D. Moor'un "Sovyet Rusya kuşatılmış bir kamptır. Her şey savunmada!" 1919). Ve E. Levy'nin çalışmasından sonra, yıldızın bu konumu Satanizm'in bir işareti olarak yorumlanmaya başlandı. Aynı zamanda, ters çevrilmiş pentagramın imparator Konstantin'in (Hıristiyanlığı resmi Roma dini yapan kişi) mührü üzerinde olduğu ve genel olarak uzun süre İsa Mesih'in Başkalaşımının bir sembolü olarak yorumlandığı tamamen unutulmuştu (bu, örneğin, A. Rublyov'un ikonunda görülebilir). Doğal olarak, böyle bir tepki keşfeden Bolşevikler yıldıza daha "nezih" bir konum verdiler.

Bakalım Kızıl Ordu'nun komiserleri, 1918 broşüründe sıradan insanlara Kızıl Yıldız'ın sembollerini nasıl açıkladılar: “... Kızıl Ordu'nun Kızıl Yıldızı, Hakikatin yıldızıdır ... Bu nedenle, pulluk ve çekiç Kızıl Ordu yıldızına tasvir edilmiştir. Bir mujik pulluk sabanı. İşçi çekiç. Bu, Kızıl Ordu'nun Hakikat yıldızının köylü-pullukçu ve çekiç işçisinin üzerinde parlaması için savaştığı anlamına gelir, böylece onlar, sadece ihtiyaç, yoksulluk ve sürekli çalışma değil, irade ve paylaşım, dinlenme ve ekmeğe sahip olsunlar ... O, tüm yoksullar için mutluluğun yıldızıdır. köylüler ve işçiler. Kızıl Ordu'nun kızıl yıldızı budur. " Genelde şeytani, gizli veya masonik yorumlar yoktur.

Kızıl Yıldız'ın hikayesi burada bitmedi. 16 Ocak 1919'da, işlemeli yıldızlar Kızıl Ordu'nun yeni başlığını süsledi. Formda Rus şövalyelerinin miğferlerini kopyaladı ve bu nedenle ilk başta "kahraman" olarak anıldı. Ancak, kısa süre sonra onu ünlü kızıl komutanların isimleriyle çağırmaya başladılar - "Frunzevka" ve "Budenovka" (ikinci isim sıkışmış).

Yıldızın tasarımında değişiklikler oldu. 13 Nisan 1922'de tasvir edilen saban, daha zarif bir orakla değiştirildi. Ve aynı yılın 11 Temmuz'unda yıldızın şekli de değişti - dışbükey olmaktan çıktı ve ışınları tekrar düzeldi. Bu haliyle nihayet Kızıl (ve daha sonra Sovyet) ordusuna yerleşti.

1923'te, zaten aletsiz (askeri amblemi tekrar etmemek için), Kızıl Yıldız, Sovyetler Birliği'nin armasını ve neredeyse tüm Sovyet cumhuriyetlerinin armasını taçlandırdı. RSFSR'nin armasına herkesten daha sonra girmesi ilginç - 1978'de! 1930'larda yıldızı 11 ışınlı hale getirmek için bir proje önerilmiş olması da ilginçtir (birlik cumhuriyetlerinin sayısına göre).

SSCB'nin armasına geçen beş köşeli yıldız, daha küresel bir sembolizm elde etti. Zaten emekçi halkın sömürüden kurtarılması için kanlı bir mücadelenin sürdüğü beş kıtaydı.

1924'te SSCB bayrağında beş köşeli bir yıldız belirdi, 1928'de (genç Lenin'in portresiyle) bir Oktobrist yıldız belirdi, 1935'te değerli taşlarla süslenmiş bir yıldız Kremlin'in Spasskaya Kulesi'ni taçlandırdı ve 1942'de öncü rozeti bir yıldız şeklini aldı (ondan önce bir bayrak şeklini giydi).

Görünüşe göre Sovyetler Birliği'nin dağılmasıyla Kızıl Yıldız zamanı sona erdi. Devletin parçaları kendileri için yeni semboller seçti, yıldız sadece Komünist partilerin sembollerinde kaldı. Rusya'da Kremlin yıldızlarını iki başlı kartallarla değiştirmenin zarar vermeyeceği bile söylendi.

Bununla birlikte, Sovyet sonrası alanda artan sosyal gerilim, ahlaki ve ekonomik düşüş, bazı siyasi liderleri Sovyet sembollerine daha ihtiyatlı davranmaya zorladı. Rusya Savunma Bakanı S. Ivanov, 2002 yılında, "zamanların kopuk halkasını" bir şekilde yeniden kurmaya çalışırken önerdi ve Başkan V. Putin, beş köşeli yıldızın Rus ordusunun sembollerine dönüşünü onayladı.

Kötü diller, Sovyetler Birliği'ni Hitler Almanyası ile ve Kızıl Yıldız'ı Nazi gamalı haçıyla eşitlemeye ne kadar uğraşırsa uğraşsın, henüz başarılı olamadılar. Ve hiçbir şey pentagramı tehdit etmez. Aksi takdirde, ABD bayrağında 50 delik, AB bayrağında 12 delik açmanız gerekecek, diğer bayrak ve amblemlerin kütlesinden bahsetmeye gerek yok.

Aynı belge (11/6/1926), daha önce Kızıl Ordu birliklerinin Devrimci Askeri Konsey, Birlik hükümetleri ve cumhuriyetler tarafından yeni modele uymayan pankartların, SSCB Devrimci Askeri Konseyi'nin SSCB Merkez Yürütme Komitesine özel bir talebi üzerine, yine de "devrimci Kırmızı Afişler" olarak tanınabileceğini tespit etti. ...

SSCB Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı'nın 23 Kasım 1926 tarihli kararnamesiyle [PDF versiyonu], Onursal Devrimci Kızıl Bayrak ve Onursal Devrimci Deniz Bayrağı modeli onaylandı. İşte Fahri Devrimci Kızıl Bayrak'ın bir açıklaması:

"Onursal devrimci kızıl bayrak, kenarlar boyunca dikilmiş renkli bir kumaştan (ön ve arka yüzler) ve ucu olan bir direkten oluşur.
Afişin kumaşı, istisnai durumlarda en yüksek kalitede kırmızı kadifeden kırmızı ipek veya kırmızı ipek kadifeden yapılmıştır.
Direğe sarılan ve takılan pankartın bezi, kenarları 1,25 m olan bir kare şeklindedir, kenarların etrafında, bezin kendisi ile aynı kalitede kumaştan 11,25 cm genişliğinde mavi bir bordür ile kesilir: kenarlar, altın örgü genişliğinde kenarlar boyunca kesilir Bordürün mavi bordürü boyunca altın adaçadan bir agramant dikilir, deseni çapraz çekiç ve orağı temsil eder ve bezin her iki yanında 11 kez tekrarlanır. Bordürün dört köşesine 1 cm genişliğinde altın sutaşı ile bir ucu yukarı bakacak şekilde 0,5 cm genişliğinde altın sutaşı yazılı kırmızı yıldız ile 10 cm çapında bir daire dikilir.
A. Panelin ön tarafı... Afişin ortasında SSCB'nin devlet ambleminin bir görüntüsü var. Küre figürü 27,5 cm çapında ve 0,2 cm genişliğinde altın sutajla çerçevelenmiş, kıtaların görüntüleri kırmızı (kızıl) ipekten, denizler açık mavi, meridyenler ve paralel daireler altın soutache ile çizilmiştir. Hem kıtalar hem de denizler, görüntünün tamamına bir rahatlık sağlamak için kenarlarda gölgelendirilmiştir. Armanın çekiç ve orağı altın sutaşından yapılmıştır ve her biri 20 cm uzunluğundadır.
Arma küresinin tasarımı, altın brokardan yapılmış, yükselen güneş ışınları olan çeşitli uzunluklarda 55 altın üzerine yerleştirilmiştir. Güneş görüntüsü, çapraz kulakların 10 cm yukarısına yükselir, 15 cm yarıçaplı bir güneş çemberi, dünya görüntüleri ile güneş arasındaki mesafe 7,5 cm'dir.
Altın sutaşı kulaklarının sapları 0,4 cm genişliğinde, geçme genişliği dipte 5 cm'dir.
Kulak çelenginin tepesinde, uçları arasında, 0,5 cm genişliğinde altın sutaşı ile sınırlanmış kırmızı beş köşeli bir yıldız vardır Yıldızın boyutları, üstleri 9 cm çapında bir daire üzerinde olacak şekildedir.
Kulakların etrafına sarılan kıpkırmızı kurdelenin genişliği 6,5 cm'dir Kulakların kendileri altın ipekten yapılmıştır ve 0,2 cm genişliğinde altın sutaşı dalları vardır. Şerit dahil en geniş kısmında kulak çelengi genişliği 67 cm, sapların ucundan kulakların antenlerinin tepesine kadar olan çelenk yüksekliği 67 cm'dir.
Armanın resminin üzerinde yatay, simetrik olarak kumaşın karesinin orta çizgisine simetrik olarak altın örgü ile dikilmiş, yaklaşık 1 cm genişliğinde, harfler 4 cm yüksekliğinde iki sıra halinde bir yazıt yerleştirilir.Üst satırın uzunluğu ("proleterler" kelimesi) 39 cm, alt kısmı (kelimeler: "bütün ülkeler birleşin") - 61 cm, çizgiler arası mesafe 1 cm, alt çizgi yer alır ancak amblemin yıldızları 5 cm uzaklıktadır.
Sancağın dört köşesine, 0,5 cm genişliğinde altın sutaşı ile çevrelenmiş ve geçiş çekiç ve orakla iç içe beş köşeli kırmızı yıldızlar yerleştirilmiştir; her yıldız, bir nokta panelin ortasına yönlendirilecek şekilde konumlandırılmıştır, yıldızın tepesi 22 cm çapında bir daireye yerleştirilmiştir, orak ve çekiç, karşılık gelen gölge ve boyutlarla kararmış gümüş sutaştan yapılmıştır: orak - 19 cm, çekiç - 22 cm.
B. Arka taraf... Şafta tutturulan panelin yan tarafında, üst köşesinde, bir nokta yukarıda olacak şekilde, 1.2 cm genişliğinde gümüş bir sutaşı ile çevrelenmiş beş köşeli bir yıldız yerleştirilir Yıldızın merkezi, üstten 52.5 cm, yanlardan 22.5 cm uzaklıktadır. paneller, yıldızın üst kısımları 27 cm çapında bir daire üzerinde uzanır.
Yıldızın noktaları arasındaki aralıklardan, her birinde 16 ışın olmak üzere beş farklı ışın demeti vardır (aralıklı gümüş sutaşı ışınları). Işınların ve yıldızın kirişlerinin genişliği 7 cm, şaftın alt ve karşı taraflarında 50 cm'dir.
Sağ alt köşede, direkte yerküre görüntüsünün bir kısmı dikilir, 0.2 cm genişliğinde altın bir sutaşla çerçevelenir, dünyanın anakarası (İsveç, Norveç, SSCB'nin Avrupa ve Asya kısmı) ahududu ipeğinden, deniz ise açık mavi ipekten yapılır ve hem kara hem de deniz kenarlarda gölgelendirilerek görüntüye bir rahatlama sağlanırken, meridyenler ve paralel daireler altın sutaşı ile uygulanmıştır.
Küre görüntüsünün dilimlerinin boyutları bezin alt yüzünde 50 cm, yanlarda 33 cm olup, küre görüntüsünün köşesine çapraz orak, çekiç ve süngü gümüş ve savat sutaşı ile dikilmiştir. Çekiç bir köşede tutamakla döndürülür ve uzunluğu 17 cm, orak tutamak aşağı bakacak şekilde, dikey olarak 20 cm uzunluğunda, panelin alt kenarına paralel 37 cm uzunluğunda bir süngüdür.
Bezin sağ üst köşesinde yaklaşık 1 cm genişliğinde altın örgü ile yapılmış 3 satırlık bir yazıt vardır. Satırlar arası mesafe 4 cm'dir. ) - 60 cm ve üçüncüsü ("SSCB" kelimeleri) - 45 cm Birinci ve ikinci satırların harflerinin yüksekliği 5 cm, üçüncü - 6 cm.
Dünyanın bir kısmının dış çerçevesi boyunca, iki sıra halinde, yaklaşık 3 cm genişliğinde, altın örgü ile dikilmiş afişle süslenmiş askeri birliğin adı vardır; yazıtın harflerinin yüksekliği 4 cm, satırlar arası 2 cm. Afişin sırığı meşe, cilalı, yuvarlak, yontulmuş, 2,85 m uzunluğunda, 5,5 cm çapındadır. "

VA Sokolov'un "Belgelerde Rus İmparatorluğu ve SSCB Bayrakları" kitabına dayanan pankartın açıklamasının metni
"Covered with Glory" broşüründen fotoğraf.

27 Kasım 1932'de SSCB Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı, Fahri Devrimci Kızıl Bayrak ve Fahri Devrimci Deniz Bayrağı Yönetmeliğini (SZiRP SSCB, 1932, No. 81) onayladı. Bu Statüde yer alan Onursal Devrimci Kızıl Bayrak açıklaması 1926 modelini tekrarladı. Daha sonra Fahri Devrimci Kızıl Bayrak veya Fahri Devrimci Deniz Bayrağı ile ödüllendirilen birimler için "Kızıl Bayrak" adı ortaya çıktı. Kızıl Bayrak Nişanı ile bir birime yeniden ödül verilmesi durumunda, bu emri Fahri Devrimci Kızıl Bayrak'a ekleme olasılığı vardır. SSCB Merkez Yürütme Kurulu Başkanlığı'nın 17 Şubat 1934 tarihli kararnamesiyle, Onur Bayrağı ve Bayrak Yönetmeliği, birimlerin isimlerini değiştirirken, yeniden düzenlerken vb. "Miras yoluyla" Onur Bayrağı ve Sancağın devrine ilişkin tez ile tamamlandı. Fahri Devrimci Kırmızı Afişlere ilişkin karar ve yönetmelikler iptal edildi.

Temmuz 1941'de Moskova Şehri Parti Komitesi, Moskova halk milislerinin alaylarına ve bölüklerine savaş pankartları vermeye karar verdi. Karar metninde şöyle deniyordu: "Savaş pankartları, Anavatana, Sovyet hükümetine, Bolşevik Partiye, düşmana karşı zaferin bir sembolü olan devrimci sadakatin sembolüdür."

Vatanseverlik Savaşı sırasında, yeni pankartlar ortaya çıktı, 21 Aralık 1942 Kararnamesi (ayrıca bkz. Kararnamenin fotokopisi; PVS'nin bu Kararnamesi, 12.24.1942 tarihli ve 405 sayılı Halk Savunma Komiserliği Emri'nde ilan edildi) Kızıl Ordu askeri birimleri için bir Kızıl Bayrak örneği oluşturdu, 11 Haziran 1943 (ayrıca bkz. Kararnamenin fotokopisi) - Muhafızlar ordusu ve kolordu için ve 5 Şubat 1944 - donanma Kızıl Bayrakları ve Muhafızları Donanma Kırmızı Afişleri (Donanma birimlerindeki kırmızı bayrakla ilgili düzenlemeler). Bu pankartlar SSCB'nin çöküşüne kadar vardı.

Birimin Kızıl Bayrak açıklaması (örnek 1942; 1975'ten beri - birimin savaş bayrağı):
"Kızıl Bayrak çift taraflı bir kumaş, bir direk ve püsküllü bir ipten oluşuyor. Afiş, dikdörtgen boyutunda: -145 cm uzunluğunda, -115 cm genişliğinde, çift kat kırmızı ipek fai'den yapılmış ve üç tarafı altın ipek saçakla süslenmiştir. Bezin bir tarafına, ortasına, 36 cm yüksekliğinde renkli ipekten yapılmış bir orak ve çekiç dikilir, ancak kumaşın üst ve alt kenarları "Sovyet Anavatanımız için. Yazıtın harflerinin yüksekliği 7,5 cm'dir. Kumaşın diğer tarafında ortada - bir aplike: kenarları boyunca altın ipek işlemeli ve ışın şeklinde renkli ipekle bordo ipekten yapılmış beş köşeli yıldız - 56 cm'lik zıt tepeler arasında bir boyuta sahip yıldızın yüzeyi boyunca.Askeri birimin numarası ve adı yıldızın altına altın ipekle işlenmiştir. -10 cm, yazıttaki harflerin boyutu 7,5 cm, pankartın şaftı ahşap, yuvarlak, 4 cm çapında, 2,5 metre uzunluğunda, şaft koyu kahverengi, l Kaplanmıştır ve alt ucunda metal bir kasnak ve üst ucunda nikel kaplı bir uca sahiptir. Afiş kordonu bükülmüş, uçlarında iki püskül bulunan altın ipekten yapılmıştır. Kordon uzunluğu 270-285 cm ".

İlk başta, Bolşevikler sembolizm meselelerine kayıtsız kaldılar: Kızıl bayrağı devrimci geleneğe göre kullandılar ve Sovyet Rusya'nın Temmuz 1918'e kadar bir arması yoktu.

Ancak Sovyet devlet inşasının başlamasıyla birlikte, resmi sembollerin olmamasının özellikle ordu gibi yapılarda birçok sorun yarattığı ortaya çıktı.

Yeni devlet bayrağını onaylama girişimi, ana parti bürokratlarından Yakov Sverdlov'dan geldi. Bolşevikler onu en iyi organizatör olarak görüyorlardı, bu nedenle Sverdlov Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı'na başkanlık etti.

8 Nisan 1918'de Sverdlov, Devrim'in Kızıl Bayrak'ını Sovyet Rusya'nın devlet bayrağı olarak tanımayı önerdi. Girişim desteklendi ve altı gün sonra, 14 Nisan'da Rusya Cumhuriyeti bayrağı hakkında bir kararname yayınlandı.

"Geçici Hükümet tarafından kabul edilen beyaz-mavi-kırmızı bayrak Nisan 1918'e kadar sosyalist cumhuriyetin resmi bayrağı olarak kalmaya devam etti. Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı'na bağlı Hanedan Konseyi üyesi ve tarihçi Stanislav Dumin, RT ile yaptığı röportajda, neredeyse hiç kullanılmamış olmasına rağmen, devrimci kırmızı pankartlarla birlikte asıldığı durumlar da vardı "dedi.

• Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Birinci Başkanı Yakov Sverdlov
• RIA Haberleri

"Kızıl" gelenekler

Yeni pankartın rengini savunan komünistler, 8. yüzyılın sonunda Kızıl Bayrak Ayaklanması'nın gerçekleştiği ortaçağ Perslerine atıfta bulundular. Ancak, doğası gereği münhasıran dinsel olduğu için devrimci hareketle hiçbir ilgisi yoktu.

Devrimci bir sembol olarak kırmızı, solcu radikallerin (1793-1794 devrimci terörü dalgasında iktidara gelen Jakobenler) cumhuriyetin amblemlerinden biri olarak kırmızı Frigya başlığını ve şehitlerin kanının sembolü olarak kızıl bayrağı aktif olarak kullandıklarında Fransız Devrimi döneminde yaygınlaştı. devrim.

19. yüzyılda, kırmızı bayrak nihayet devrimci bir sembol olarak kuruldu. Ve o zamanın ana devrimcileri sosyalistler ve anarşistler olduğu için, hükümete karşı ayaklanmaların patlak verdiği yerde bundan böyle yükselen kızıl bayrak hakkını ellerinden alan onlardı.

Mayıs 1831'de Galler şehri Merthyr Tydville'de işçiler İngiliz makamlarına karşı ayaklandılar. Artan işsizliğe ve ücret kesintilerine karşı çıkarak Çartist hareketi desteklediler.

1832'de, ünlü liberal politikacı General Lamarck'ın cenazesinde Paris'te kırmızı bayrak kaldırıldı. Üzerinde "Özgürlük veya Ölüm" yazan kırmızı bayrak, kısa süre sonra 1832 devriminde Cumhuriyetçilerin sembolü haline geldi. Ancak, Kral Louis-Philippe tarafından hızla bastırıldı ve isyancıların sembolünün ünü kırmızı bayrağın arkasına yerleştirildi.

Politikacılar kızıl bayrağı devrimci yaptı. Önceleri kırmızı, İngiltere'den İsviçre'ye kadar Avrupa devletlerinin armalarında ve bayraklarında yaygın olarak kullanılıyordu. Ancak 19. yüzyıldan bu yana, kırmızı bayrak devrimci hareketin bir sembolü haline geldi ve Bolşevikler bunu bu sıfatla kabul etti, ”dedi Dumin RT'ye verdiği röportajda.

Devrim sembolü

1848 devrimi sırasında Fransız komünistler, kırmızı bayrağı 25 Şubat'ta ilan edilen cumhuriyetin devlet bayrağı yapmaya çalıştı. Ancak Alphonse de Lamartine başkanlığındaki geçici hükümet, insanları Fransız ulusunun sembolü haline gelen üç renkli pankartı koruma ihtiyacına ikna etti. Kırmızı rozet, radikallerin taleplerini karşılayan bir uzlaşma çözümü haline geldi - bir devrim işareti olarak bayrağa eklendi. Bu olaylar, Lamartine resminde Paris belediyesinin merdivenlerinde üç renkli bayrağı korurken tasvir eden sanatçı Filippoto tarafından ölümsüzleştirildi.

• "Hotel de Ville'deki Alphonse de Lamartine 25 Şubat 1848'de kırmızı bayrağı reddediyor"
• Felix-Emmanuel-Henri Filippoto

Mart-Mayıs 1871 arasında Paris'te devrimci bir hükümet faaliyet gösterdi. Fransa'nın başkenti, Prusya ile savaştaki yenilgiden kitlesel memnuniyetsizliğin ardından, en radikal güçlerin kalesi haline geldi: Devrimciler tarafından yaratılan hükümetin vekillerinin çoğunluğu - komün - sosyalistler ve anarşistlerdi. Ve tabii ki, ulusal meclisin oluşturduğu Fransız hükümetinin birliklerine karşı savaştıkları kırmızı bayrağı kaldırdılar. Ancak komün bastırıldı ve kırmızı bayrak yeniden yasaklandı.

Ancak kızıl bayrak, işçi grevleri ve mitinglerinde giderek daha fazla görülüyordu. Böylece 1876'da Kazan Katedrali'ndeki ilk siyasi gösteride görünerek Rus İmparatorluğu'na “ulaştı”. Kısa süre sonra sol ve liberal Rus muhalifler kırmızıyı kullanmaya başladı. Anayasal demokratların temsilcileri, sosyalistlerden daha az isteyerek kızıl bayrak altında yürüdüler.

• Petrograd'daki Znamenskaya Meydanı'nda III.Alexander anıtının önünde ilk gösteri
• Gettyimages.ru
• Hulton Arşivi

RSDLP'nin (Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi) kurulmasının ardından kırmızı bayrak, hem Bolşevikler hem de Menşevikler olan Sosyal Demokratlar tarafından kabul edildi. Kızıl bayrak, 1905 devrimi günlerinde yükseltildi ve 1917 Şubat devriminden sonra, üç renkli devlet yavaş yavaş arka planda kaybolurken, radikal değişikliklerin ana sembolü haline geldi.

“İlginç bir şekilde, iktidardaki Nazi partisinin sosyalist olarak görüldüğü yerde kırmızı bayrak devlet bayrağı olarak kabul edildi ve bu nedenle işçi hareketi bayrağının geleneksel rengini kullanarak parti amblemini - gamalı haçı ekledi. Ordumuza teslim olan Alman şehir sakinlerinin, Nazi bayraklarından gamalı haçla bir daire bağladıkları ve evlerine kızıl pankartlar astıkları bilgisi var ”dedi.

Ancak iktidara gelen Bolşeviklerin kırmızı bayrak üzerinde tekeli yoktu. Beyaz hareket, komünistler tarafından reddedilen üç rengi bayrağı olarak seçerse, sol Bolşevizm karşıtı temsilciler kırmızı renge sadık kaldılar. Haziran 1918'de Bolşevikler tarafından dağıtılan Kurucu Meclis üyelerinden oluşan bir komite Samara'da toplandı. Liderliği ele geçiren Toplumsal Devrimciler, son zamanlardaki müttefikleri Bolşeviklere kızıl bayraklar altında karşı çıktılar.

Izhevsk-Votkinsk işçilerinin Bolşevik diktatörlüğe karşı ayaklanması da kızıl bayraklar altında gerçekleşti. Ve isyancılar tarafından oluşturulan Izhevsk ve Votkinsk bölümleri Amiral Kolchak'ın birliklerinden geçti. Beyaz orduların sembollerini benimsediler, ancak savaşın sonuna kadar "Enternasyonal" nin sesleriyle savaşa girdiler.

Zafer Afişi

Sovyet döneminde, Eski Rusya ve Moskova devletinde kırmızı bayrakların yaygın olarak kullanıldığına inanılıyordu. Bununla birlikte, modern tarihçiler bunu bir yanılgı olarak görüyorlar. Eski pankartlar çoğunlukla çok renkli yapıldı, altın ve gümüş iplikle zengin bir şekilde işlendi. Kırmızı, parlak ve uzaktan görülebildiği için yaygın olarak kullanılmasına rağmen hiçbir zaman baskın renk olmamıştır. Rus kroniklerinde, eski Rus prenslerinin bayraklarının renginden söz edilmiyor, ancak mutlaka azizlerin imgeleriyle süslendikleri belirtiliyor. Yine de uzmanlar, kızıl bayrağın Rus askeri geleneğiyle doğrudan bir bağlantısı olduğunu söylüyor.

Dumin, "Kırmızı, Minin ve Pozharsky milislerinin bayrağı olan eski Rus pankartlarında da mevcuttu ve 18.-19. yüzyıllarda Rus imparatorluk ordusunun alay bayraklarının ana renklerinden biri haline geldi" dedi.

Kırmızı bayrak başlangıçta RSFSR'de bir devlet bayrağı olarak kabul edildi ve daha sonra SSCB'nin oluşumundan sonra genç Sovyet cumhuriyetinin bir sembolü oldu. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra sol ideolojinin yayılması, dünyanın birçok ülkesinde komünistleri iktidara getirdi - ve bir dizi devlet kızıl bayrakla "silahlandırıldı".

“Rusya için kızıl bayrak, her şeyden önce Zafer Bayrağıdır, bu sıfatla devletimizin modern sembollerine dahil edilmiştir. Ayrıca çoğu vatandaşımız için kırmızı bayrak geçmişin hatıraları ile ilişkilendirilmektedir. Genellikle SSCB'nin başarıları ve başarıları için bir nostaljinin sembolü haline geliyor ”dedi Dumin.

• Yenilen Reichstag'ın binasına Zafer Afişini diken bir Kızıl Ordu askeri
• Rusya Federasyonu Savunma Bakanlığı

Uzmana göre, 1990 yılında, RSFSR Yüksek Sovyeti milletvekillerinin seçilmesinden sonra, Rusya'nın yeni sembollerinin arayışı başladı.

"Ve milletvekilleri, o zamanlar mitinglerde ve gösterilerde demokratik Rusya'nın sembolü olarak aktif olarak kullanılan beyaz-mavi-kırmızı bayrağa döndüler. Başlangıçta, milletvekillerinin çoğu, yakın zamanda karşı-devrimci olduğu düşünülen sembolü desteklemeye hazır değildi, ancak 1991'in Ağustos olaylarından sonra, Peter'ın bayrağı yeniden Rusya'nın devlet bayrağı oldu ”diye özetledi.