Yazar neden Terkin'in kahramanlıklarını anlatmıyor? “Vasily Terkin” şiirinden “Geçiş” bölümünün analizi. "Ölüm ve Savaşçı" bölümünün analizi
Ders konusu: Vasily Terkin - kendi ülkesinin savunucusu. Vasily Terkin'in imajının yenilikçi karakteri. Şiirdeki savaş gerçeği.
Dersin amacı: 1) şairin Vasily Terkin'in yenilikçi bir imajını yaratma ve savaş hakkındaki gerçeği tasvir etme becerisini ortaya çıkarmak;
2) lirik bir eseri analiz etme yeteneğini geliştirmek; verilen sorularla ilgili tutarlı bir metin oluşturabilecek;
3) savaşın tarihine, ailenizin tarihine olan ilgiyi uyandırın; Vatanseverlik duygularının eğitimine katkıda bulunmak.
Dersler sırasında.
1. “Hayat ve Yaratıcılık” edebiyat sınavı (öğrencilerden birinin önceki dersteki sunumuna ve performansına dayanmaktadır)
1) Tvardovsky nerede ve ne zaman doğdu? (21 Haziran 1910. Zagorye, Smolensk bölgesi)
2) Tvardovsky hangi yüksek öğretim kurumlarında öğrenciydi? Smolensk Pedagoji ve Moskova Felsefe, Edebiyat ve Tarih Enstitüsü)
3) Şiirsel başlangıcınız ne zaman gerçekleşti? (19 Haziran 1925)
4) Tvardovsky'nin büyük yaratıcı kariyerinin başlangıcı hangi büyük eserdi? (“Karınca Ülkesi” şiiri 1934-1936)
5) Tvardovsky ne zaman savaş muhabiri olur? (1939)
6) Bu slaytta hangi eserin kahramanı tasvir ediliyor? (“Vasily Terkin” “Bir dövüşçü hakkında kitap”)
7) “Yeni Dünya” dergisini kaç yıl yönettiniz? (1950'den 1970'e kadar 20 yıl)
8) “Vasily Terkin” şiiri ne zaman başladı ve tamamlandı (1941 -1945)
9) Ana karakteri Terkin olan hicivli şiir-masalın adı nedir?
10) Son şiir kitabı ne zaman yayımlandı?
2.Dersin konusu üzerinde çalışın.
Ünlü Rus yazar Abramov şunları yazdı:
Şiir henüz Terkin gibi bir şahsiyet doğurmadı.
F.Abramov
Onun sözlerine katılmamak zor. Ders sırasında sizi buna ikna etmeye çalışacağım. Ve Smolensk'e sanal bir gezi ile başlayacağız.
“Roads” şarkısı geliyor (şarkı sözleri L. Oshanin ve müzik A. Novikov)
Smolensk şehrinin sessiz ve rahat köşelerinden birinde, 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı katılımcılarına ait bir anıt bulunmaktadır. İsimler kaide üzerine oyulmuştur: Alexander Tvardovsky, Vasily Terkin. (slayt 2)
Bir kütüğün üzerinde rahatça oturuyorlar, coşkuyla konuşuyorlar, tozlu yolları, geçişleri, savaşları, arkadaşlarını hatırlıyorlar... Tvardovsky derin düşüncelere dalmış halde oturuyor. Bir sonraki savaşın hikayesini dikkatle dinliyor. Terkin her zamanki gibi neşeli ve neşeli. Konuşmasını bitirecek ve “başka bir şarkıya başlayacak”: Üç sıralı şeritte çalmaya başlayacak, dünyadaki her şeyi unutacak… Ve yarın tekrar ön saflara geri dönecek.
Anıtın biraz sıra dışı olduğunu kabul edeceksiniz: Bir kaide üzerinde gerçek bir kişi ve onun yarattığı bir edebi kahraman var. Sizce böyle bir anıtın yapılması neden mümkün oldu, sırrı nedir?
Peki kim o, Vasily Terkin? (alıntıyı okur) Slayt 3
Finlandiya kampanyasına katılan "olağanüstü" Vasya Terkin'in aksine, "Asker Hakkında Kitap" ın kahramanı "sıradan" bir askerdir. Sizce Tvardovsky neden imajında bu tür değişiklikler yapıyor?
Terkin'in imajı son derece genelleştirilmiş ve aynı zamanda soyut bir ideal değil, yaşayan bir insan, neşeli ve kurnaz bir muhataptır. Onun imajı, onu yazara benzer kılan folklor geleneklerini, modernliği ve otobiyografik özellikleri birleştiriyor. Bundan emin olmaya çalışalım.
Tvardovsky ve Terkin'in ortak noktası nedir? (Smolensk bölgesi ve portre benzerliği, her ikisi de savaşın başından sonuna kadar geçmiştir)
Halk masalları, abartma, yani abartma gibi bir tekniğin kullanılmasıyla karakterize edilir. Kahramanının karakterini ortaya çıkarmaya çalışan Tvardovsky'nin de abartı kullandığını kanıtlayın. (Terkin'in düşman uçağını tek atışta geçip düşürme becerisi ("Kim Vurdu?"dan)
Şiiri okurken Terkin'i neşeli, şakacı bir adam olarak görüyoruz ama o hep böyle midir?
“Durmak” bölümünü hatırlayalım. Ondan bir alıntı Valeria Postupaeva tarafından okunacak.
Bu bölümde Terkin hakkında ne öğreniyoruz? Terkin'in karakteri bize yeni bir şekilde nasıl ortaya çıkıyor? Üç “Sabantuy” hakkındaki hikayeyi neden şakayla yumuşatıyor?
Bu bölümün ruh hali nedir?
"Geçiş" bölümü kulağa tamamen farklı geliyor. Ondan bir alıntı dinleyin. .
Peki bu bölümde ruh hali nasıl değişiyor? Aynı mı? (Üzüntü, keder, kaybın acısı, yaşamın onaylanmasına ve zafere olan inanç)
Şairin kaygı ve önsezileri aktardığı kelimeler nelerdir?
Tvardovsky cephedeki yaşamın hangi resimlerini çiziyor?
Bu bölümde şakaya yer var mı?
Terkin bu bölümde nasıl görünüyor?
Bu bölümün son satırlarını okuyun. Savaşla ilgili hangi gerçek bunlarda yer alıyor?
"Savaş Üzerine" bölümünde Terkin'in Anavatanının evladı olan gerçek bir vatanseverin nasıl davranması gerektiğine dair düşüncelerini okuyoruz. Şiirin mısralarını alıntılayarak cevap verin: Gerçek bir vatansever savaş sırasında ne yapmalıdır?
Ödüller ne olacak? Terkin neden madalya almayı kabul ediyor? Ödül gerçekten bu kadar önemli miydi? Acelesi mi var? Terkin madalya alma isteğini nasıl açıklıyor?
Bu bölümün son satırlarını okuyun. Tvardovsky'nin bunları neden tekrar ettiğini düşünüyorsunuz?
3.Öğretmenin son konuşması.
Evet arkadaşlar dersimiz sona eriyor. Abramov'un söylediği sözlerin doğruluğuna ikna olduğunuzu düşünüyorum. Terkin, daha önce yaratılmış şiirsel imgelerin hiçbirine benzemeyen, aslında tamamen yeni bir edebiyat kahramanıdır. Tvardovsky şiirde sadece savaşla ilgili gerçeği ortaya çıkarmayı değil, aynı zamanda şiirin son satırına kadar kaderi askerler için ilginç olan benzersiz bir karakter yaratmayı da başardı; devamı. Cephedeki askerler bu neşeli adam ve şakacı cesur asker Vasily Terkin'e işte böyle aşık oldular.
4.Ödev: “Geçiş” bölümünden bir alıntıyı ezberleyin, ders kitabının 161-162. sayfalarında verilen soruların cevaplarını hazırlayın.
A. T. Tvardovsky, savaşla ilgili olağanüstü bir eser yazdı - şiir "Vasily Terkin".
Tvardovsky'nin edebi kahramanı, kendisine bir anıt dikilmesini haklı olarak hak etti. Ne de olsa anıt, onunla birlikte şu ya da bu şekilde Vasily'e benzeyen, ülkesini seven, kanını esirgemeyen, zor durumdan bir çıkış yolu bulan ve nasıl aydınlanacağını bilen milyonlarca kişi tarafından da kabul ediliyor. Dinlenme yerinde oyun oynamayı veya müzik dinlemeyi seven, ön taraftaki zorlukları şakayla aşıyordu.
Vasily Terkin kimdi? Basit bir savaşçı, savaşta sık sık karşılaşabileceğiniz türden. Tvardovsky'nin kendisi onun hakkında şunları söylüyor:
Terkin - kim o?
Dürüst olalım:
Sadece kendisi olan bir adam.
O sıradan biri.
Alexander Trifonovich'in eseri kolay, mecazi bir halk dilinde yazılmıştır. Şiirleri başlı başına akılda kalıcıdır. Yazar şunları öneriyor:
Kısacası ortasından bir kitap
Ve başlayalım. Ve oraya gidecek.
Ama cesaretini kaybetmiyor. Yaşar ve hayattan keyif alır. Bugün bu kalite birçok insanda o kadar eksik ki. Terkin, yaşama aşkından keyif almaktan kendini alamaz. Sonuçta o
Mutfakta - bir yerden, bir yerden - savaşa.
Zevkle sigara içiyor, yiyor ve içiyor
Herhangi bir pozisyon.
Buzlu bir nehirde dilini sürükleyerek, zorlayarak yüzebilir. Ama burada zorunlu bir duruş var, “ve hava buz gibi; ayakta duramıyorsun, oturamıyorsun…”. Ve Terkin başkasının akordeonunu çalmaya başladı.
Ve o eski akordeondan,
Yetim kaldığımı
Her nasılsa aniden ısındı
Ön yolda.
Terkin, asker bölüğünün ruhudur. Yoldaşlarının onun bazen esprili, bazen de çok ciddi hikayelerini dinlemeyi sevmeleri boşuna değil. Burada, "ıslak" piyadelerin "hatta ölüm, ama kuru toprakta" hayalini kurduğu bataklıklarda yatıyorlar. Ve Terkin sırıtıyor ve uzun bir tartışmaya başlıyor. Bir askerin yoldaşının dirseğini hissettiği sürece güçlü olduğunu söylüyor. Arkasında bir tabur, bir alay, bir tümen var. Hatta ön tarafta. Neden, tüm Rusya!
Öyle bir yeteneği vardı ki. Öyle bir yetenek ki, rutubetin içinde yatan yoldaşları güldüler, kendilerini daha iyi hissettiler.
“Terkin - Terkin” bölümünde aynı soyadı ve aynı adı taşıyan, aynı zamanda bir kahraman olan başka bir savaşçıyla tanışıyoruz. Savaş yollarında bu tür birçok kahramanla karşılaşılabilir.
Ancak adam iyi.
Böyle bir adam
Her şirket her zaman vardır
Ve her müfrezede.
Terkin gibi gerçek savaşçılar ölümden korkmazlar, riskten korkmazlar. Vatanları için savaşırlar ve ödülü düşünmeden, "dünyadaki yaşam uğruna" başarılar sergilerler.
Vasily Terkin birçok okuyucunun en sevdiği edebiyat kahramanlarından biri haline geldi. Terkin imajında Tvardovsky, Rus karakterinin en iyi özelliklerini canlandırıyor - cesaret, azim, beceriklilik, iyimserlik ve memleketine büyük bağlılık.
Sevgili toprak anamız,
“Vasily Terkin” şiiri, Sovyet halkının Nazi işgalcilerine karşı mücadelesinin zor, korkunç ve kahramanca yılları olan 1941-1945'e tarihleniyor. Bu çalışmada Alexander Tvardovsky, Anavatan'a olan derin vatanseverliğin ve sevginin bir tür kişileşmesi haline gelen, Anavatan'ın savunucusu olan basit bir Sovyet askerinin ölümsüz imajını yarattı.
Yaratılış tarihi
Şiir 1941'de yazılmaya başlandı. Seçilen alıntılar 1942 ile 1945 yılları arasında gazete versiyonlarında yayınlandı. Ayrıca 1942'de henüz tamamlanmamış olan çalışma ayrı olarak yayınlandı.
İşin garibi, şiir üzerindeki çalışmalar 1939'da Tvardovsky tarafından başlatıldı. O zamanlar zaten bir savaş muhabiri olarak çalışıyordu ve Finlandiya askeri kampanyasının ilerleyişini “Anavatan Muhafızları” gazetesinde haber yapıyordu. İsim, gazetenin yayın kurulu üyelerinin işbirliğiyle icat edildi. 1940 yılında askerler arasında büyük bir ödül sayılan “Vasya Terkin Cephede” adlı küçük bir broşür yayınlandı.
Gazetenin okuyucuları Kızıl Ordu askerinin imajını en başından beri beğendiler. Bunu fark eden Tvardovsky, bu konunun umut verici olduğuna karar verdi ve onu geliştirmeye başladı.
Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın en başından itibaren savaş muhabiri olarak cephede yer alarak kendisini en sıcak savaşların içinde buldu. Etrafı askerlerle çevrilidir, oradan çıkar, geri çekilir ve saldırıya geçer, yazmak istediği her şeyi ilk elden deneyimler.
1942 baharında Tvardovsky Moskova'ya geldi ve burada "Yazardan" ve "Dinlenmede" ilk bölümlerini yazdı ve bunlar hemen "Krasnoarmeyskaya Pravda" gazetesinde yayınlandı.
Tvardovsky, en çılgın rüyalarında bile böyle bir popülerlik patlamasını hayal edemezdi. Merkezi yayınlar “Pravda”, “İzvestia”, “Znamya” şiirden alıntıları yeniden basıyor. Radyoda metinler Orlov ve Levitan tarafından okunuyor. Sanatçı Orest Vereisky, sonunda bir dövüşçünün imajını formüle eden illüstrasyonlar yaratıyor. Tvardovsky hastanelerde yaratıcı akşamlar düzenliyor ve aynı zamanda arkadaki çalışma kolektifleriyle buluşarak moral yükseltiyor.
Her zaman olduğu gibi halkın beğendiği şeyler partinin desteğini alamadı. Tvardovsky, partinin tüm başarı ve başarılardan sorumlu olduğunu belirtmediği için karamsarlıkla eleştirildi. Bu bakımdan yazar şiiri 1943'te bitirmek istedi ancak minnettar okuyucular buna izin vermedi. Tvardovsky düzenlemelerin sansürlenmesini kabul etmek zorunda kaldı ve bunun karşılığında artık ölümsüz eseri nedeniyle Stalin Ödülü'ne layık görüldü. Şiir Mart 1945'te tamamlandı - o zaman yazar "Hamamda" bölümünü yazdı.
İşin tanımı
Şiir kabaca 3 bölüme ayrılabilecek 30 bölümden oluşuyor. Dört bölümde Tvardovsky kahramandan bahsetmiyor, sadece savaştan, Anavatanlarını savunmak için ayağa kalkan sıradan Sovyet adamlarının ne kadar katlanmak zorunda kaldıklarından bahsediyor ve kitap üzerindeki çalışmaların ilerleyişine dair ipuçları veriyor. Bu ara sözlerin rolü küçümsenemez - bu, yazar ile okuyucular arasında, kahramanını atlayarak bile doğrudan yürüttüğü bir diyalogdur.
Hikayenin gidişatında net bir kronolojik sıra yoktur. Dahası, yazar belirli savaş ve savaşların adını vermiyor, ancak Büyük Vatanseverlik Savaşı tarihinde vurgulanan bireysel savaşlar ve operasyonlar şiirde fark ediliyor: 1941 ve 1942'de çok yaygın olan Sovyet birliklerinin geri çekilmesi, Volga ve tabii ki Berlin'in ele geçirilmesi.
Şiirde katı bir olay örgüsü yoktur ve yazarın savaşın gidişatını aktarma görevi yoktu. Merkezi bölüm “Geçiş”tir. İşin ana fikri orada açıkça görülüyor - askeri bir yol. Terkin ve yoldaşları, Nazi işgalcilerine karşı tam bir zafer ve dolayısıyla yeni, daha iyi ve özgür bir hayata doğru hedeflerine ulaşma yolunda bu yolda ilerliyorlar.
İşin kahramanı
Ana karakter Vasily Terkin'dir. Savaş sırasında yaşadığı zor koşullara rağmen neşeli, neşeli, açık sözlü, kurgusal bir karakter.
Vasily'yi farklı durumlarda gözlemliyoruz ve her yerde onun olumlu niteliklerini not edebiliyoruz. Silah arkadaşları arasında, her zaman şaka yapma ve başkalarını güldürme fırsatını bulan bir şakacı, partinin hayatıdır. Saldırıya geçtiğinde beceriklilik, cesaret ve dayanıklılık gibi niteliklerini göstererek diğer savaşçılara örnek olur. Bir kavgadan sonra dinlenirken şarkı söyleyebilir, akordeon çalabilir ama aynı zamanda oldukça sert ve esprili bir şekilde cevap verebilir. Askerler sivillerle buluştuğunda Vasily tamamen çekici ve alçakgönüllü.
En umutsuz durumlarda bile her durumda gösterilen cesaret ve vakar, eserin ana karakterini ayıran ve onun imajını oluşturan temel özelliklerdir.
Şiirdeki diğer tüm karakterler soyuttur; isimleri bile yoktur. Silah arkadaşları, general, yaşlı adam ve yaşlı kadın - hepsi birlikte oynuyorlar ve ana karakter Vasily Terkin'in imajını ortaya çıkarmaya yardımcı oluyorlar.
İşin analizi
Vasily Terkin'in gerçek bir prototipi olmadığından, bunun yazarın askerlere ilişkin gerçek gözlemlerine dayanarak yarattığı bir tür kolektif imaj olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz.
Eserin, onu o zamanın benzer eserlerinden ayıran ayırt edici bir özelliği var: ideolojik bir ilkenin olmaması. Şiir partiye ya da kişisel olarak Stalin Yoldaş'a övgü içermiyor. Yazara göre bu, "şiirin fikrini ve mecazi yapısını yok eder."
Eserde iki şiirsel ölçü kullanılıyor: tetrametre ve trimetre trochee. İlk boyut çok daha sık ortaya çıkıyor, ikincisi ise yalnızca belirli bölümlerde. Şiirin dili bir tür Tvardovsky kartı haline geldi. Komik şarkılardan sözler ve dizelere benzeyen bazı anlar, dedikleri gibi, "halkın arasına girdi" ve günlük konuşmada kullanılmaya başlandı. Örneğin, “Hayır arkadaşlar, gurur duymuyorum, madalyayı kabul ediyorum” veya “Askerler şehirleri teslim eder, generaller onları onlardan alır” gibi ifadeler bugün birçok kişi tarafından kullanılıyor.
Savaşın tüm zorlukları bu şiirin ana karakteri gibi insanların üzerine düştü. Ve yalnızca insani nitelikleri - metanet, iyimserlik, mizah, başkalarına ve kendilerine gülme yeteneği, gergin durumu zamanında sınıra kadar yatıştırma yeteneği - onların sadece kazanmalarına değil, aynı zamanda bu korkunç ve acımasız savaşta hayatta kalmalarına da yardımcı oldu.
Şiir hala yaşıyor ve halk tarafından seviliyor. 2015 yılında Russian Reporter dergisi Rusya'daki en popüler yüzlerce şiire ilişkin sosyolojik bir araştırma yaptı. Vasily Terkin'in dizeleri 28. sırada yer aldı, bu da 70 yıl önceki olayların anısının ve bu kahramanların başarılarının hafızamızda hala canlı olduğunu gösteriyor.
Şiirin ana karakteri, savaşan tüm insanları bünyesinde barındıran kolektif, genelleştirilmiş bir imajdır. Vasily Terkin'in kendine özgü kişiliği hakkında neredeyse hiçbir şey söylenmiyor. Sadece yirmili yaşlarında olduğu - otuza yakın olduğu ve yazar gibi Smolensk bölgesinden geldiği, "Sestra Nehri'nin ötesinde Karelya'da savaştığı" biliniyor.
Terkin büyük bir hayat aşığıdır, “doksan yaşına kadar yaşayacak bir avcıdır”, yedekten saflara katılmıştır, piyadede, “toprağa en yakın, soğuğa, ateşe ve ateşe en yakın birliklerde” görev yapmaktadır. ölüm." Ona göre savaş, şan uğruna değil, "dünyadaki yaşam uğruna" doğru, ustaca yapılması gereken sıradan bir iştir.
Terkin - kim o?
Dürüst olalım:
Sadece bir adamın kendisi
O sıradan...
Uzun değil, o kadar da küçük değil
Ama kahraman kahramandır...
Tvardovsky sıradanlık ve ortalamalığı gösteriyor. Terkin'in tipik özelliği, savaşın tüm zorluklarına göğüs geren asker kitlesinin vücut bulmuş hali olmasıdır. Ancak Terkin'in imajı şematizmden yoksundur. Bu, kendi özel karakterine sahip, neşeli, safkan bir kahramandır.
Neşeli bir adamdır, dinlenme yerinde şakacıdır, doyurucu yemekleri sever, akordeon çalarak (“Harmon”), yaşlılara yardım ederek (“İki Asker”) veya odun keserek yoldaşlarını eğlendirmekten çekinmez. bir asker için (“Savaştan Önce”).
Bu, samimiyet ve asalet, keskinlik ve bilgelik, kararlılık ve cesaret gibi ilkel Rus niteliklerini birleştiren, cömert bir kalbe sahip, neşeli, iyi huylu, geniş bir Rus doğasıdır.
Vasily Terkin kahramanca bir imajdır. Kasım ayında hiç tereddüt etmeden karşı tarafa yüzerek, geçen müfrezenin karşı tarafta bir yer edindiğini ("Geçiş") bildirir, bir düşman sığınağını işgal eder ve kendi birlikleri gelene kadar orayı elinde tutar ("Terkin Yaralı") ve bir düşman uçağını düşürür ("Kim vurdu?"), öldürülen teğmenin yerini alır, askerleri saldırmaya teşvik eder ve köye ilk giren kişi olur ("Saldırıda"), cesaretlendirir ve Bilinmeyen “Borki yerleşimi” için yapılan savaş sırasında bitkin askerlere ilham veren “Savaşın yolu açtığı yer, / / Suyun piyadeler için diz boyu olduğu yerde çamur yığın derinliğindeydi (“Savaşta Savaş) Bataklık").
Tüm şiirin doruk noktası olan “Düello” bölümünde Terkin, fiziksel olarak daha güçlü bir Alman ile göğüs göğüse çatışmaya giriyor:
Tervin bu dövüşte bunu biliyordu
O daha zayıf: aynı kurtçuk değil.
Ancak Terkin'in morali ve zafere olan güveni daha güçlü olduğundan zafere ulaşıyor:
Ve daha sonra,
Öfkeyi ve acıyı yumruk haline getirerek,
Boş bir el bombası
Almanın terkin - solla - şaplak!
Alman inledi ve topalladı...
Bu bölüm destansı destanı yansıtıyor ve savaşın kendisi "İnsan-Halk" şeklinde sembolik bir genellemeye dönüşüyor. Rusya'yı simgeleyen Terkin, Nazi Almanya'sını simgeleyen güçlü ve zorlu bir düşmanla karşı karşıya:
Eski bir savaş alanında olduğu gibi,
Göğüs göğüste, kalkan üstüne kalkan gibi, -
Binlerce yerine iki kavga,
Sanki kavga her şeyi çözecekmiş gibi.
Ancak yazarın Terkin imajının kasıtlı olarak romantik bir auradan yoksun olduğu unutulmamalıdır. sanki daha da indirilmiş gibi. Bu, yerel konuşma dilinin tanıtılmasıyla elde edilir (“Almanı gözlerinin ortasından kırdı”, “onu bir kızağa attı”, “çipura verdi”, soluyla bir Alman Terkin - “shmyak” vb.)
Böylece yazar, ana karakterin yalnızca genelleştirilmiş bir imge-sembol değil, aynı zamanda bir kişilik, bireysellik olduğunu, onun için savaşın zor, kirli ama gerekli, kaçınılmaz, zafer için değil, emirler için değil, bir iş olduğunu vurgulamaya çalışıyor. ve madalyalar, terfi için değil.
Ve yazar yalnızca son dörtlükte geniş ölçekli, kulağa ciddi gelen bir genelleme yapmaya izin veriyor:
Korkunç bir savaş sürüyor, kanlı,
Ölümcül dövüş zafer için değil,
Dünyadaki yaşam uğruna.
İki güç arasındaki çekişmeyi iyilik, sevgi ve yaşamın kendisi kazandı. Bu satırlar şiirde defalarca duyulur ve eserin ana temasını vurgulayan bir tür nakarattır: Rus askerinin eşi görülmemiş başarısı.
Aynı genelleme ve bireyselleştirme tekniğine “Terkin - Terkin” bölümünde de rastlıyoruz. Vasily, adaşı Ivan ile tanışır. Ivan, Vasily'den yalnızca saç rengi (kırmızı), ön cephedeki mesleği (zırh delici) bakımından farklıdır, ancak bunun dışında her iki kahraman da benzerdir. Aralarındaki anlaşmazlığa ustabaşı karar verir:
Burada neyi anlamadın?
Anlamıyor musun?
Her şirketin yönetmeliklerine göre
Terkin'e kendisi verilecek.
Tvardovsky'nin şiirine genellikle Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasındaki askeri gerçekliğin ansiklopedisi denir (Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı eserine benzetilerek). Gerçekten de dövüşçüyle ilgili kitap son derece gerçekçi bir şekilde yazılmıştır. Savaşın gerçeği ne kadar acı olursa olsun doğrudan insanın ruhuna dokunur.
Şair olayları süslemez, kahramanının kahramanlıklarını hafif ve komik olarak tasvir etmez; aksine şiirin en güçlü bölümleri trajik pathoslarla renklenen bölümlerdir: “Geçiş”, “Bataklıkta Savaş”, “Ölüm”. ve Savaşçı”, “Bir Yetim Asker Hakkında” "
Sürekli tehlike ve ölüm teması defalarca ortaya çıkıyor. Ancak savaşta ölüm korkusu, bir Rus'ta nadiren tezahür eden, utangaç ama aynı zamanda herkesin ruhunun derinliklerinde yatan vatanseverlik duygusuyla karşı çıkıyor (L.N. Tolstoy). Ve savaşta zor bir zaferin kazanıldığı bu duygunun taşıyıcısı, şiirde ana karakterin imgesinde somutlaşan "kutsal ve günahkar Rus mucize adamı" dır.
“Vasily Terkin”, Alexander Tvardovsky'nin çağının sesi haline gelen son derece sanatsal ve son derece önemli bir eserinden ibaret değil. HAYIR. Bu, 20. yüzyılın en kanlı savaşında askerlerimizin yanında savaşan insan hayatının kanlı dramlarından biridir. Gerçekten popüler bir dille yazılan şiir, siperlerde oturanlar, cepheye gidenler ve her seferinde vatanlarını sonmuş gibi savunanlar tarafından duyuldu. "Geçiş" bölümü, tüm anlatının arka planına karşı çağdaşlar için özellikle anlamlı görünüyor.
Geceleri Sovyet ordusunun askerleri nehri geçmeye hazırlanıyor: diğer tarafta bir düşman var. Köprü havaya uçtu, geriye sadece yüzerek geçmek kalıyor. Kasım ayı, nehir zaten donmuş durumda, bu nedenle askerlerin donmuş su yüzeyinde ilerlemesi zor. İlk müfreze güvenli bir şekilde hedefine ulaştı ancak aniden silah sesleri duyuldu ve geri kalan tekneler geçemedi. Askerler, diğer asker arkadaşları için belli belirsiz bir endişe içinde, diğer taraftan gelecek haberleri beklemek zorunda kaldılar.
Ana askeri birlikler geceyi geçirdi. Herkes diğer taraftaki insanların yardımsız kalmasından dolayı kendini suçlu hissetti. Ancak iki bekçi buzlu suda yanlarında yüzen bir adam gördü. Geçmeyi başaran askerlerden birinin Vasily Terkin olduğu ortaya çıktı. Isınıp ovuşturulduktan sonra normale döndü ve müfrezenin kahramanca çabalarla düşman bölgesindeki mevzilerini koruduğunu söyledi. Ancak tam zafer için halkın topçuların yardımına ihtiyacı olacak. Bu haberi iletmek için hayatını tehlikeye atan cesur savaşçı, kısa sürede kendine hakim olur, şakalaşır ve hatta alkolü sürterek israf etmemesini, kendisine içecek olarak vermesini ister.
Konular ve sorunlar
- Başarının teması. Tvardovsky'nin anlatısının merkezinde "sıradan" ve "basit" adam Vasily'nin birçok kahramanca eyleminden biri var. Yazar, kahramanın özelliklerini onu bir şekilde aşağılamak amacıyla değil, kaderinin sıradanlığını, soyadının ve adının yaygınlığını vurgulayarak simgeliyor. Hayır, Terkin'in karakteri tüm savaşan insanları kişileştiriyor: nazik, cömert, iyimser, neşeli bir şakacı ama aynı zamanda ısrarcı, boyun eğmez, güçlü, Anavatan için her şeyi vermeye hazır. Bunlar “Geçiş” bölümünde ortaya çıkan bir dövüşçünün nitelikleridir. Okuyucu tarafından bu kadar güçlü bir şekilde hatırlanmasının nedeni budur: Bir askerin sadece büyük çaba sarf etmekle kalmayıp, aynı zamanda sanki özel bir şey olmuyormuş gibi bunu acımasızca yaptığını görmek hoş.
- Vatanseverlik teması. Her asker yaşamak ister ama vatanlarını işgalcilerden kurtarmak için daha da fazlasını isterler. Vasily, emirleri ve ödülleri düşünmeden, diğer tarafta savaşan takviye bekleyen yüzlerce yoldaş gibi kendini riske atıyor. Hiçbiri cesaret beklemiyor; hepsi anavatanları için savaşmaya gidiyor. Ve madalyaya layık cesur bir davranışta bulunduktan sonra bile kahraman, sanki kendi başarısının önemini küçümsüyormuş gibi, binlerce insanın onunla birlikte öleceğini ve birçoğunun daha az şanslı olduğunu fark ederek, yalnızca şaka yollu bir şekilde biraz alkol dökülmesini ister. .
- Bağlılık teması. Düşman kıyısına çıkan savaşçıların hiçbiri ihaneti düşünmez, herkes savaşır ve ülkesinin özgürlüğünü savunur. Sayısal üstünlük işgalcilerden yana olmasına rağmen adamlarımız savaşa giriyor ve düşmanın insafına teslim olmuyor.
- Meslek sorunu. Rus toprakları düşman ve Sovyet topraklarına bölünmüştür. Yazar onları sembolik olarak bir nehirle, atalarımızın kanının aktığı nehirle ayırıyor. Kan dökerek, güçleri yerli birliklerin gücünden kat kat daha fazla olan işgalciler tarafından haince ve küstahça ele geçirilen kendi şehirlerine ve köylerine saldırdılar.
- Savaşın zulmü sorunu. Mücadele, insanları hayattan daha önemli bir şeyin ortaya çıktığı zor koşullara sokuyor. Bu nedenle savaşçılar kendilerini feda eder ve onların istismarları sonsuzdur. Vasily yüzmemiş olsaydı, diğer taraftaki düzinelerce ölümün arka planında kaybı farkedilemezdi ve Terkin'in görevini yerine getirmek için ne tür bir işkenceye katlandığını kimse bilemezdi.
Ana düşünce ve fikir
Tvardovsky son derece net bir şekilde yazıyor, her satırda net ve çok özel bir mesaj var. “Geçiş” bölümünün anlamı nakaratta ortaya çıkıyor: “Savaş kutsal ve adildir. Ölümcül mücadele zafer uğruna, dünyadaki yaşam uğruna yapılmaz.” Kahraman buzlu bir nehirde yüzer ve korkunç bir ölümle (donma ve boğulma) ölme riskiyle karşı karşıya kalır. Bu durumda onun sessiz başarısı fark edilmeden kalacaktı, kimse ona ne olduğunu bilemeyecekti, hatta torunları bile onun cesedini bulamayacaktı. Ama yine de yapıyor çünkü amacı şeref ve şöhret değil, vatanının kurtuluşudur. Ve sadece bu da değil: Dünya barışının kaderinden bahsediyoruz çünkü faşizm ve Nazizm küresel ölçekte tehdittir.
Dolayısıyla bir Rus askerinin başarısı, kişisel çıkarlarının ve topraklarının savunulması değil, tüm ülkelere ve tüm insanlara bir armağandır, onların "yeryüzündeki yaşamı" uğruna bir fedakarlıktır. Terkin, yoldaşları gibi, sırf geleceği - hepimiz için bugünü - korumak için karanlığa gömülmeye, dibe gitmeye hazır. Bölümün ana fikri bu.
Hangi ruh hali ile dolu?
Yazarın kendisi kendisini ön cephede bir asker olarak görmüyordu, savaş muhabirlerinin çalışmaları hakkında ironik bir şekilde yazdı: “Askerlerin yattığı o çukurlara ve siperlere doğru ilerliyoruz, hızla bir şeyler soruyoruz, uzaktaki bir mayın patlamasından bile seğiriyoruz, ve ardından unutulmaz bir bakış eşliğinde ayrılıyoruz.” Yine de askerler "Vasily Terkin" i kendilerine doğru ve yakın bir şiir olarak hemen tanıdılar; dürüstlüğü ve açıklığı nedeniyle okuyucular için hala ilginç. Özellikle "Geçiş" bölümü, Rus askerinin yalnızca vatanla değil, aynı zamanda dünyayla ilgili görevinin kutsallığı duygusuyla doludur. Yazar bu savaşı "kutsal" olarak adlandırıyor ve buna katılanların fedakarlığının ne kadar özverili olduğunu gösteriyor. Kahraman, gösteriş olsun diye, tarihte ya da en azından gazetelerin ön sayfalarında kalabilmek için herkesin önünde kendini riske atmaz. Amacı ne pahasına olursa olsun takımına yardım etmek.
Ancak şair, Vasily'nin dünya uyumuna daha ciddi bir katkı yaptığını anlıyor: onu geri getirmeye yardımcı oluyor. Samimi bir fedakarlık havası şiirsel dizelere siniyor.
Sanatsal ifade araçları
Eserin dili sade ve anlaşılır, halk diline yakın ama bu görsel açıdan zayıf olduğu anlamına gelmiyor. Yazar lakaplar (“sert kar”, “sert yol”, “ölü buz”, “kanlı iz” ve diğerleri), karşılaştırmalar (“ayağınızın altındaki çatı gibi”, “dubalar sal gibi gitti”, “sağ) kullanıyor banka bir duvar gibidir” " ve diğerleri). A.T. Tvardovsky'nin çok sevdiği aliterasyon da burada bulunuyor ve dinamik bir anlatı yaratıyor. Tüm bu teknikler onun yoğun ve dinamik bir savaş atmosferi yaratmasına olanak tanıyor.
Şiir tüm çerçevelerden yoksundur. Görsel gücü ne olay örgüsü ne de ideoloji tarafından kısıtlanmıyor; eserde gerçek vatanseverlik pathos'a dönüşmüyor, her şey ölçülü, her şey gerçek. Bu iç sıcaklık ve gerçek nedeniyle Sovyet askerleri "Vasily Terkin" e aşık oldular ve bunun için biz torunlarımız da onu seviyoruz.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!
