Modern Irak'ın güneyinde, Dicle ve Fırat nehirleri arasında gizemli bir halk olan Sümerler, neredeyse 7000 yıl önce yerleştiler. İnsan uygarlığının gelişimine önemli katkılarda bulunmuşlardır ancak Sümerlerin nereden geldiklerini, hangi dili konuştuklarını hala bilmiyoruz.

Gizemli dil

Mezopotamya vadisinde uzun süredir Sami çoban kabileleri yaşamaktadır. Sümer uzaylıları tarafından kuzeye sürülenler onlardı. Sümerlerin Samilerle akrabalığı yoktu, üstelik kökenleri de bugüne kadar belirsizliğini koruyor. Sümerlerin ne atalarının evi ne de dillerinin ait olduğu dil ailesi bilinmemektedir.

Şansımız var ki Sümerler birçok yazılı anıt bıraktılar. Onlardan, komşu kabilelerin bu insanlara "Sümerler", kendilerinin de kendilerine "Sang-ngiga" - "kara başlı" adını verdiklerini öğreniyoruz. Dillerini “asil bir dil” olarak adlandırdılar ve onu insanlara uygun tek dil olarak gördüler (komşuları tarafından konuşulan o kadar da “asil” olmayan Semitik dillerin aksine).
Ancak Sümer dili homojen değildi. Kadınlara ve erkeklere, balıkçılara ve çobanlara özel lehçeleri vardı. Sümer dilinin neye benzediği bugüne kadar bilinmiyor. Çok sayıda eş anlamlı, bu dilin tonal bir dil olduğunu (örneğin modern Çince gibi) gösteriyor; bu da söylenenlerin anlamının genellikle tonlamaya bağlı olduğu anlamına geliyor.
Sümer uygarlığının gerilemesinden sonra, dini ve edebi metinlerin çoğunun bu dilde yazılması nedeniyle Sümer dili Mezopotamya'da uzun süre incelendi.

Sümerlerin atalarının evi

Ana gizemlerden biri Sümerlerin atalarının evi olmaya devam ediyor. Bilim insanları arkeolojik verilere ve yazılı kaynaklardan elde edilen bilgilere dayanarak hipotezler kurarlar.

Bizim bilmediğimiz bu Asya ülkesinin deniz kenarında olması gerekiyordu. Gerçek şu ki Sümerler Mezopotamya'ya nehir yatakları boyunca gelmişler ve ilk yerleşim yerleri vadinin güneyinde, Dicle ve Fırat deltalarında ortaya çıkmıştır. İlk başta Mezopotamya'da çok az sayıda Sümer vardı ve bu şaşırtıcı değil çünkü gemiler ancak bu kadar çok sayıda yerleşimciyi barındırabiliyor. Görünüşe göre, tanıdık olmayan nehirlere tırmanıp kıyıya inmek için uygun bir yer bulabildikleri için iyi denizcilerdi.

Ayrıca bilim insanları Sümerlerin dağlık bölgelerden geldiklerine inanıyor. Onların dilinde "ülke" ve "dağ" kelimelerinin aynı şekilde yazılması boşuna değil. Ve Sümer tapınakları "zigguratlar" görünüş olarak dağlara benziyor - kutsal alanın bulunduğu geniş tabanlı ve dar piramidal tepeli basamaklı yapılardır.

Bir diğer önemli şart da bu ülkenin teknoloji geliştirmiş olması gerektiğidir. Sümerler, zamanlarının en gelişmiş halklarından biriydi; tüm Ortadoğu'da tekerleği kullanan, sulama sistemini yaratan ve benzersiz bir yazı sistemi icat eden ilk halk onlardı.
Bir versiyona göre, bu efsanevi ataların evi Hindistan'ın güneyinde bulunuyordu.

Selden sağ kurtulanlar

Sümerlerin Mezopotamya Vadisi'ni yeni vatan olarak seçmeleri boşuna değildi. Dicle ve Fırat, Ermeni Yaylalarından doğar ve vadiye verimli alüvyon ve mineral tuzları taşır. Bu nedenle Mezopotamya'nın toprakları son derece verimlidir; meyve ağaçları, tahıllar ve sebzeler bol miktarda yetişir. Ayrıca nehirlerde balıklar vardı, yabani hayvanlar sulama kanallarına akın ediyordu ve sular altında kalan çayırlarda çiftlik hayvanları için bol miktarda yiyecek vardı.

Ancak tüm bu bolluğun bir dezavantajı vardı. Dağlarda karlar erimeye başlayınca Dicle ve Fırat nehirleri vadiye su taşıdı. Nil taşkınlarından farklı olarak Dicle ve Fırat taşkınları önceden tahmin edilemiyordu; düzenli değildi.

Şiddetli seller gerçek bir felakete dönüştü, yollarına çıkan her şeyi yok ettiler: şehirler ve köyler, tarlalar, hayvanlar ve insanlar. Sümerler muhtemelen bu felaketle ilk karşılaştıklarında Ziusudra efsanesini yarattılar.
Tüm tanrıların toplantısında korkunç bir karar verildi: tüm insanlığı yok etmek. Yalnızca tek bir tanrı, Enki, insanlara acıyordu. Rüyasında Kral Ziusudra'ya göründü ve ona büyük bir gemi inşa etmesini emretti. Ziusudra, Tanrı'nın iradesini yerine getirdi; malını, ailesini ve akrabalarını, bilgi ve teknolojiyi korumak için çeşitli zanaatkarları, çiftlik hayvanlarını, hayvanları ve kuşları gemiye yükledi. Geminin kapıları dıştan katranlıydı.

Ertesi sabah tanrıların bile korktuğu korkunç bir sel başladı. Yağmur ve rüzgar altı gün yedi gece boyunca kasıp kavurdu. Sonunda su çekilmeye başladığında Ziusudra gemiden ayrıldı ve tanrılara kurbanlar sundu. Daha sonra tanrılar, sadakatinin bir ödülü olarak Ziusudra ve karısına ölümsüzlük bahşetti.

Bu efsane sadece Nuh'un Gemisi efsanesine benzemekle kalmıyor, büyük olasılıkla İncil'deki hikaye Sümer kültüründen ödünç alınmış. Sonuçta tufanla ilgili bize ulaşan ilk şiirler M.Ö. 18. yüzyıla kadar uzanıyor.

Kral rahipler, kral inşaatçılar

Sümer toprakları hiçbir zaman tek bir devlet olmadı. Özünde, her biri kendi kanununa, kendi hazinesine, kendi yöneticilerine ve kendi ordusuna sahip bir şehir devletleri topluluğuydu. Tek ortak noktaları dil, din ve kültürdü. Şehir devletleri birbirine düşman olabilir, mal alışverişinde bulunabilir, askeri ittifaklara girebilir.

Her şehir devleti üç kral tarafından yönetiliyordu. İlk ve en önemlisine “en” adı verildi. Bu kral-rahipti (ancak enom bir kadın da olabilirdi). Kralın asıl görevi dini törenler düzenlemekti: ciddi alaylar ve fedakarlıklar. Buna ek olarak, tüm tapınak mülklerinden ve bazen de tüm topluluğun mülkünden sorumluydu.

Antik Mezopotamya'da önemli bir yaşam alanı inşaattı. Sümerler pişmiş tuğlanın icadıyla tanınırlar. Şehir surları, tapınaklar ve ahırlar bu daha dayanıklı malzemeden inşa edildi. Bu yapıların inşaatı rahip-inşaatçı ensi tarafından denetleniyordu. Buna ek olarak, ensi sulama sistemini de izliyordu çünkü kanallar, bentler ve barajlar düzensiz sızıntıların en azından bir ölçüde kontrol altına alınmasını mümkün kılıyordu.

Savaş sırasında Sümerler başka bir lider - askeri lider - lugal'ı seçtiler. En ünlü askeri lider, kahramanlıkları en eski edebi eserlerden biri olan Gılgamış Destanı'nda ölümsüzleştirilen Gılgamış'tı. Bu hikayede büyük kahraman tanrılara meydan okur, canavarları yener, değerli bir sedir ağacını memleketi Uruk'a getirir ve hatta öbür dünyaya iner.

Sümer tanrıları

Sümerlerin gelişmiş bir dini sistemi vardı. Üç tanrıya özellikle saygı duyulurdu: gökyüzü tanrısı Anu, yer tanrısı Enlil ve su tanrısı Ensi. Ayrıca her şehrin kendi koruyucu tanrısı vardı. Bu nedenle Enlil, antik Nippur kentinde özellikle saygı görüyordu. Nippur halkı, Enlil'in onlara çapa ve saban gibi önemli icatlar verdiğine ve aynı zamanda onlara nasıl şehirler inşa edeceklerini ve etraflarına nasıl duvarlar inşa edeceklerini öğrettiğine inanıyordu.

Sümerler için önemli tanrılar gökyüzünde birbirinin yerini alan güneş (Utu) ve aydı (Nannar). Ve elbette Sümer panteonunun en önemli figürlerinden biri de din sistemini Sümerlerden alan Asurluların İştar, Fenikelilerin ise Astarte adını verdikleri tanrıça İnanna'ydı.

İnanna aşk ve bereket tanrıçasıydı, aynı zamanda savaş tanrıçasıydı. Her şeyden önce cinsel aşkı ve tutkuyu kişileştirdi. Pek çok Sümer şehrinde, kralların topraklarının, hayvanlarının ve insanlarının bereketini sağlamak için geceyi tanrıçayı temsil eden baş rahibe İnanna ile geçirdikleri "ilahi evlilik" geleneğinin mevcut olması boşuna değildir. .

Birçok antik tanrı gibi İnannu da kaprisli ve kararsızdı. Sık sık ölümlü kahramanlara aşık oluyordu ve tanrıçayı reddedenlerin vay haline!
Sümerler, tanrıların insanları kanlarını kil ile karıştırarak yarattığına inanıyordu. Ölümden sonra ruhlar, ölülerin yediği kil ve tozdan başka hiçbir şeyin olmadığı öbür dünyaya düştü. Sümerler, ölen atalarının hayatlarını biraz daha iyi hale getirmek için onlara yiyecek ve içecekleri feda ettiler.

Çivi yazısı

Sümer uygarlığı inanılmaz boyutlara ulaşmış, kuzey komşuları tarafından fethedildikten sonra bile Sümerlerin kültürü, dili ve dini önce Akkad, ardından Babil ve Asur tarafından ödünç alınmıştır.
Sümerlerin tekerleği, tuğlayı ve hatta birayı icat ettikleri kabul edilir (her ne kadar büyük olasılıkla farklı bir teknoloji kullanarak arpa içeceği yapmış olsalar da). Ancak Sümerlerin asıl başarısı elbette benzersiz bir yazı sistemi olan çivi yazısıydı.
Çivi yazısı, adını en yaygın yazı malzemesi olan kamışın ıslak kil üzerinde bıraktığı izlerin şeklinden almıştır.

Sümer yazıları çeşitli eşyaların sayıldığı bir sistemden geliyordu. Örneğin bir adam sürüsünü sayarken her koyunu temsil edecek şekilde kilden bir top yapar, sonra bu topları bir kutuya koyar ve kutunun üzerine bu topların sayısını gösteren işaretler bırakırdı. Ancak sürüdeki tüm koyunlar farklıdır: farklı cinsiyetler, farklı yaşlar. Topların üzerinde temsil ettikleri hayvana göre işaretler belirdi. Ve nihayet koyunlar bir resimle, bir piktogramla gösterilmeye başlandı. Kamışla çizim yapmak pek kullanışlı olmadı ve piktogram dikey, yatay ve çapraz takozlardan oluşan şematik bir görüntüye dönüştü. Ve son adım - bu ideogram yalnızca bir koyunu (Sümerce "udu") değil, aynı zamanda bileşik kelimelerin bir parçası olarak "udu" hecesini de belirtmeye başladı.

İlk başta çivi yazısı ticari belgeleri derlemek için kullanıldı. Mezopotamya'nın eski sakinlerinden bize kadar geniş arşivler geldi. Ancak daha sonra Sümerler sanatsal metinler yazmaya başladılar ve hatta yangınlardan korkmayan kil tabletlerden kütüphanelerin tamamı ortaya çıktı - sonuçta, pişirildikten sonra kil daha da güçlendi. Bu kadim medeniyete dair eşsiz bilgiler, savaşçı Akkadlılar tarafından ele geçirilen Sümer şehirlerinin yok olduğu yangınlar sayesinde bize ulaştı.


Kapalı