Filmin ne hakkında olduğuna gülen bir kişi. Gülen Adam kitabını internetten okuyabilirsiniz. Okuyucunun günlüğü için diğer yeniden anlatımlar ve incelemeler

İngiltere'de her şey görkemli, hatta kötü, hatta oligarşi bile. Bir İngiliz patriciate, kelimenin tam anlamıyla bir patriciate. Feodal sistem hiçbir yerde İngiltere'dekinden daha parlak, daha zalim ve daha inatçı değildi. Doğru, bir zamanlar faydalıydı. Fransa'da kraliyetin incelenmesi gerektiği gibi, feodal hukuk da İngiltere'de incelenecektir.

Bu kitap, düzgün bir şekilde Aristokrasi olarak adlandırılmalıdır. Onun devamı olacak bir diğeri ise "Monarşi" olarak adlandırılabilir. Her ikisi de, yazarın bu çalışmayı tamamlaması gerekiyorsa, tüm döngüyü kapatacak ve "Doksan Üçüncü Yıl" adını alacak olan üçüncüsünden önce gelecek.

Hauteville Evi. 1869.

PROLOG

1. URSUS

Ursus ve Gomo yakın dostluk bağlarıyla bağlıydı. Ursus bir insandı, Homo bir kurttu. Mizaç olarak birbirlerine çok uygunlardı. "Homo" adı kurda bir adam tarafından verildi. Muhtemelen kendi uydurmuştur; kendisi için uygun bir "Ursus" takma adı bulduktan sonra, "Homo" adını canavar için oldukça uygun gördü. İnsan ve kurt topluluğu, panayırlarda, kilise tatillerinde, yoldan geçenlerin kalabalık olduğu cadde kavşaklarında başarılıydı; kalabalık her zaman bir şakacı dinlemekten ve her çeşit şarlatan iksiri satın almaktan mutludur. Ustaca, zorlamadan, ustasının emirlerini yerine getiren manuel kurdu sevdi. Evcilleştirilmiş bir kır faresi görmek büyük bir zevktir ve her türlü antrenmanı izlemekten daha keyifli bir şey yoktur. Kraliyet konvoylarının güzergahında bu kadar çok seyircinin olmasının nedeni budur.

Ursus ve Homo, kavşaktan kavşaklara, Aberystwyth meydanlarından Jedburgh meydanına, bir yerden diğerine, ilçeden ilçeye, kasabadan kasabaya dolaştılar. Bir fuarda tüm imkanları tüketip diğerine geçtiler. Ursus, bunun için yeterince eğitilmiş Homo'nun gündüz sürdüğü ve gece koruduğu tekerlekli bir kabinde yaşıyordu. Yol çukurlardan, çamurdan veya yokuş yukarı tırmanırken zorlaştığında, adam kendini kayışa bağladı ve bir kardeş gibi, kurtla yan yana, vagonu sürükledi. Böylece birlikte yaşlandılar.

Geceyi, sürülmemiş bir tarlanın ortasında, bir orman açıklığında, birkaç yolun kavşağında, köy kenarlarında, şehir kapılarında, pazar meydanında, şenlik yerlerinde mümkün olan her yere yerleştiler. , parkın kenarında, kilisenin verandasında. Araba bir panayır alanında durduğunda, dedikodular ağzı açık bir şekilde koştuğunda ve bir seyirci çemberi standın etrafında toplandığında, Ursus nutuk atmaya başladı ve Gomo onu apaçık bir onayla dinledi. Sonra kurt, dişlerinde tahta bir fincanla mevcut olanların etrafında kibarca dolaştı. Geçimlerini bu şekilde sağlıyorlardı. Kurt eğitimliydi, adam da. Kurt, bir erkek tarafından öğretildi veya koleksiyonunu artıran her türlü kurt hilesini öğrendi.

Sahibi ona dostane bir şekilde “Asıl olan yozlaşıp bir erkeğe dönüşmemek” derdi.

Kurt asla ısırmaz ama bazen bir adamın başına gelirdi. Her durumda, Ursus'un ısırma eğilimi vardı. Ursus bir insan düşmanıydı ve insana olan nefretini vurgulamak için bir soytarı oldu. Ayrıca mide her zaman hakkını savunduğu için bir şekilde karnını doyurmak gerekiyordu. Ancak bu insan düşmanı ve soytarı, belki de hayatta daha önemli bir yer ve daha zor bir iş bulmayı bu şekilde düşünen bir doktordu. Üstelik Ursus aynı zamanda bir vantriloktu. Dudaklarını kıpırdatmadan konuşabiliyordu. Herhangi birinin sesini ve tonlamalarını şaşırtıcı bir doğrulukla kopyalayarak başkalarını yanıltabilirdi. Tek başına, bütün bir kalabalığın gürültüsünü taklit etti, bu da ona "engastrimit" unvanının tam hakkını verdi. Kendine öyle diyordu. Ursus her türden kuş sesini yeniden üretti: ardıç kuşu, deniz mavisi, tarla kuşu, ak göğüslü ardıç kuşu şarkısının sesi - kendisi gibi gezgin; bu yeteneği sayesinde, her an, her an, ya insanlarla dolu bir meydan ya da bir sürünün böğürmeleriyle çınlayan bir çayır izlenimi verebilir; bazen kükreyen bir kalabalık gibi ürkütücüydü, bazen şafak gibi çocukça sakindi.

Sanatçılar ve soytarılar çok uzun zaman önce ortaya çıktı, aynı zamanda zavallı soytarıları ve ucubeleri çalkalayan insan grupları ortaya çıktı. İlk başta gerçekten sakat kaldılar ve sonra yapay olarak yapılmaya başladılar.

On yedinci yüzyılda, dava yayına alındı. Çocukları ucube yapan ve onları halkın önünde gösteri yapmaya zorlayan sözde serseriler Komprachikos. Bütün bunlar yetkililerin izniyle oldu. Ama neyse ki, hiçbir şey sonsuza kadar sürmez. İktidar değişikliğiyle birlikte komprakhoslara zulmedildi. Aceleyle kaçtılar, ihtiyaç duymadıkları herkesi terk ettiler, en değerli ve gerekli olanı aldılar.

Terk edilenler arasında bir zamanlar ameliyat olan ve şimdi sürekli gülen bir çocuk vardı. Çocuğun adı Gwynplaine'di ki alınmadı, uysalca kabul etti. Zavallı adam, yalnız bırakılarak amaçsızca dolaştı. Yolda ölü bir kadın buldu, yanında bir kız oturuyordu, henüz bir yaşında değildi. Oğlan bebeği de yanına aldı. Çocuklar, gezgin sanatçı Ursus'un vagonuna sığınırlar. Kızın kör olduğunu ve oğlanın sakatlandığını ancak sabah anlar. Belki de bu yüzden onları kovalamadı. Şimdi birlikte para kazanmaya başladılar.

Zaman geçiyor, çocuklar büyüdü ve yaralanmalarına rağmen tutkuyla birbirlerine aşık oldular. Gwynplaine görünüşüyle ​​herkesi eğlendiriyor ve bulunan kızın adı Dey, ona her konuda yardımcı oluyor. Bu gösterilerden birinde düşesle tanışır ve aşık olur. Sonra kaderin başka bir cilvesi daha vardır, Gwynplaine onun bir lord olduğunu öğrenir. Şimdi zengin ve mutlu bir hayatın hayalleriyle dolu.

Deya'ya olan sevginin, şu anda onun için mevcut olan tüm faydalardan daha güçlü olduğu ortaya çıkıyor. Ursus ve Deja'yı bulmaya çalışır ve onları gemide bulur. Kız ölümcül hasta. Gwynplaine, hayatının anlamının Dey'de yattığını ancak şimdi anladı. Sevgilisiyle bağlantı kurmak için genç adam suya atlar.

Gerçek samimi aşk şöhretten, zenginlikten daha güçlüdür. Açgözlü ve aldatıcı insanlar arasında bulunan Gwynplaine seçimini yaptı, ancak artık çok geçti.

Ayrıntılı yeniden anlatım

Ursus ve Latince'den "insan" olarak çevrilen Homo adlı evcilleştirilmiş kurdunun kalıcı bir ikamet yeri yoktu. Bir ev yerine, İngiltere'nin her yerinde bir adam ve bir kurdun koşturduğu bir kutuya benzeyen küçük bir vagonları vardı. Ursus'un meslekleri ve yetenekleri çok çeşitliydi: sokak gösterileri düzenledi, şiir yazdı, hayvanların ve kuşların seslerini makul bir şekilde taklit etti, vantrilok ve felsefe yapma yeteneğine sahipti. Laboratuar olarak da hizmet veren seyyar evinde hastalara sunduğu ilaçları hazırladı. Yeni bir yere gelen Ursus, kurtla birlikte seyircileri topladı, hileler gösterdi veya bir performans sergiledi ve toplanan seyirciler isteyerek gezgin şifacının ilaçlarını satın aldı. Bu ikisi oldukça fakir yaşadılar, her gün yiyecekleri bile yoktu, ancak Ursus sarayda kölece tokluğa açlığı tercih etti.

İnsan hayatının önemsiz olduğu o karanlık zamanlarda, compracikos diye bir şey vardı. Comprachico'lar, insanları, daha sıklıkla çocukları, onları cücelere dönüştüren, cerrahi operasyonlarla ucubeleri eğlendiren alçaklardı. Comprachikos, soyluların mahkemelerine soytarılar tedarik etti. Fuar günlerinde meydanlarda komik ucubeler aylak halkı eğlendirdi. Bu dolandırıcılara zulmedilen kanuna rağmen ürettikleri “mallara” talep büyüktü ve suçlarını sürdürdüler.

1690'da soğuk bir Ocak akşamı, Portland Körfezi'ndeki bir koydan yola çıkan bir gemi, küçük bir çocuğu paçavralar içinde ve tamamen yalınayak kıyıda bırakarak. Terk edilmiş çocuk ıssız bir kıyıda yalnız kaldı.

Çocuk dik bir yokuşu tırmandı. Önünde uçsuz bucaksız karla kaplı bir ova vardı. İnsan yerleşimini gösteren bir duman görene kadar uzun bir süre rastgele yürüdü. İstenilen sıcaklığa koşan çocuk, ölü bir kadına rastladı. Zavallı adamın yanında bir kız bebek sürünüyordu. Bebeği alıp ceketinin altına saklayan çocuk yoluna devam etti.

Donmuş ve yorgun olan çocuk sonunda kasabaya ulaştı, ancak kapıdaki kapıya sakinlerden hiçbiri cevap vermedi. Oğlan sadece Ursus'un küçük vagonunda ısınabilir ve yiyebilirdi. Gezgin ve filozof hiç çocuk sahibi olmak istemediler, ancak yüzü donmuş bir gülümsemeyle şekil değiştiren oğlan ve bir yaşındaki kör kız onunla kaldı.

O gece, denizde bir fırtına çıktı ve çocuğu sakatlayan ve sonra terk eden bir grup uzlaşmacı denizden denize düştü. Elebaşı ölümü tahmin ederek bir itiraf yazdı ve mühürlü bir şişede suya attı.

Yıllar geçti, çocuklar büyüdü. Babaları olan Ursus ile birlikte ülkeyi dolaştılar. Kızın adı Dea, olağanüstü güzeldi ve Gwynplaine görkemli, esnek bir genç adama dönüştü. Yüzü korkunçtu, gülen bir denizanası gibi göründüğünü söylediler. Ancak Ursus grubuna başarı getiren şey onun çirkinliği ve sanatsal yeteneğiydi. İyi para kazanmaya başladılar ve hatta bir tür ekonomiye sahip oldular.

Deja ve Guimplain birbirlerini kardeşçe sevgiyle şefkatle sevdiler, yaşlanan Ursus onlara bakarak sevindi.

Londra'ya vardıklarında ve orada performansları o kadar popülerdi ki, tüm rakipleri halkın dikkatsizliğinden iflas etti. Düşes Josiana da "gülen adamı" görmeye geldi. Olağanüstü bir genç adam tarafından vuruldu ve onu sevgilisi olarak görmek istedi. Guimplain'in reddetmesinin ardından tutuklandı. Sevgilisini kaybetmiş olan Deya, çok yurdunu özlemişti. Hasta bir kalbi vardı ve Ursus kızın öleceğinden korkuyordu.

Guimplain hapishanesinde işkence gören bir suçlu gördüm. Kahramanımızda, comprachecos'a satılan kraliyet kanının yavrularını tanıdı. Adam hapisten aristokrat ünvanıyla çıktı.

Kraliçe Guimplain'e çeşitli unvanlar verdi, ancak yüksek sosyete onu kabul etmedi. Ursus'a dönen Guimplain, Deja'yı ölürken bulur.

Roman, Dea'nın ölmesi, Guimplain'in kendini suya atarak intihar etmesi ve Ursus'un tekrar Gomo ile kalmasıyla sona erer.

Bu çalışma, sempati duymayı, sahip olduğunuz az şeyi paylaşmayı öğretiyor. Ursus bu çocuklara yardım ederek yalnız bırakılsa da mutluydu.

Okuyucunun günlüğü.

1. Ursus

Ursus ve kurt Homo, adil müdavimleri eğlendirerek geçimini sağlar. Gezici altmış yaşındaki filozof, vantrilokizm, kehanet, bitkilerin yardımıyla şifa, kendi kompozisyonunun komedilerini çalma ve müzik aletleri çalma ile uğraşmaktadır. Kanser yiyen köpeklerin ırkından olan Guianan kurdu, farklı numaralar gösterir ve efendisinin bir dostu ve benzeridir. Ursus'un vagonu faydalı sözler ile süslenmiştir: dış taraf, altın sikkelerin aşınması ve değerli metalin havada dağılması hakkında bilgi içerir; içeride, bir yandan - İngiliz unvanları hakkında bir hikaye, diğer yandan - İngiliz soylularının belirli temsilcilerinin mülkiyet devrinde ifade edilen hiçbir şeyi olmayanlar için bir teselli.

2. Komprachos

Comprachicos, 17. yüzyılda var olan, neredeyse yasal olarak çocukları satan ve halkı eğlendirmek için onları ucubeler yapan bir serseri topluluğudur. Farklı milletlerden insanlardan oluşuyordu, tüm dillerin bir karışımını konuşuyordu ve Papa'nın ateşli bir destekçisiydi. II. James, kraliyet mahkemesine canlı mal sağladıkları ve varisleri ortadan kaldırmada en yüksek soylular için uygun oldukları için onlara minnettarlıkla davrandı. Onun yerine geçen Orange Kralı III. William, Comprachicos kabilesini ortadan kaldırmayı üstlendi.

Bölüm Bir. Gece adam kadar siyah değil

1689-1690 kışı çok soğuktu. Ocak ayının sonunda, eski bir Biscay urca, Portland koylarından birine demir attı. Sekiz kişi Matutina'ya sandık ve yiyecek yükledi. On yaşında bir çocuk onlara yardım etti. Gemi büyük bir aceleyle yola çıktı. Çocuk sahilde yalnız kaldı. Olanları teslimiyetle kabul etti ve Portland platosu boyunca yoluna devam etti.

Çocuk tepenin tepesinde çürümüş kalıntılara rastladı. Darağacında asılı katranlı bir kaçakçının cesedi çocuğu durdurdu. Korkunç hayalete uçan kargalar ve yükselen rüzgar çocuğu korkuttu ve onu darağacından uzaklaştırdı. Çocuk önce koştu, sonra ruhundaki korku cesarete dönüşünce durdu ve yavaş yavaş yürüdü.

Bölüm iki. denizde Urka

Yazar, okuyucuya bir kar fırtınasının doğasını tanıtıyor. Urca'daki Basklar ve Fransızlar ayrılışta sevinirler, yemek hazırlarlar. Sadece bir yaşlı adam, yıldızsız gökyüzüne kaşlarını çatar ve rüzgarların oluşumunu düşünür. Geminin sahibi onunla konuşuyor. Doktor, yaşlı adamın çağrılmasını istediği gibi, bir fırtınanın başlangıcı konusunda uyarır ve batıya dönmemiz gerektiğini söyler. Gemi sahibi itaat eder.

Urka bir kar fırtınasına yakalanır. Üzerinde yelken açanlar, denizin ortasına kurulmuş bir çanın çınlamasını duyarlar. Yaşlı adam geminin ölümünü tahmin ediyor. Şiddetli bir fırtına urka'nın dış donanımını koparır, kaptanı denize sürükler. Kasket deniz feneri, yakın ölüme karşı kontrolünü kaybeden bir gemiyi uyarır. İnsanlar resifi zamanında itmeyi başarır, ancak bu manevrada tek kütük küreklerini kaybederler. Ortach kayalıklarında, urca yine mucizevi bir şekilde çökmeyi önler. Rüzgar onu Origny'de ölümden kurtarır. Kar fırtınası başladığı gibi aniden biter. Denizcilerden biri ambarın suyla dolu olduğunu keşfeder. Bagaj ve tüm ağır nesneler gemiden düşürülür. Umut kalmadığında, doktor çocuğa karşı işlenen suç için Rab'den af ​​dilemek için dua etmeyi önerir. Gemiye binen insanlar, doktorun okuduğu kağıdı imzalar ve bir şişeye saklar. Urka suyun altına girerek üzerinde bulunan herkesi denizin derinliklerine gömüyor.

Üçüncü bölüm. karanlıktaki çocuk

Yalnız bir çocuk, Portland Kıstağı'nda bir kar fırtınasında güçlükle ilerler. Kadın ayak izlerini tökezleyerek onları takip eder ve dokuz aylık bir kızla rüzgârla oluşan kar yığınında ölü bir kadın bulur. Çocuk, bebekle birlikte Waymet köyüne ve ardından Melcombe Regis kasabasına gelir ve burada karanlık, kilitli evlerle karşılaşır. Çocuk, Ursus'un vagonuna sığınır. Filozof onunla akşam yemeğini paylaşır ve kıza süt verir. Çocuklar uyurken Ursus ölü kadını gömer. Gün ışığında, çocuğun yüzünün sonsuz bir gülümsemeyle parçalandığını ve kızın gözlerinin kör olduğunu keşfeder.

Bölüm Bir. Geçmiş ölmez; insanlarda bir kişiyi yansıtır

Sadık bir cumhuriyetçi olan Lord Linnaeus Clencharlie, Cenevre Gölü kıyısında yaşıyordu. Daha sonra II. Charles'ın metresi olacak olan soylu bir hanımdan olan gayri meşru oğlu Lord David Derry-Moir, kralın yatak odasıydı ve "nezaket gereği" bir lorddu. Babasının ölümünden sonra kral, Düşes Josiana (gayri meşru kızı) reşit olduğunda evlenme sözü karşılığında onu gerçek bir lord yapmaya karar verdi. Toplum, sürgünde Lord Clencharlie'nin Cumhuriyetçilerden birinin kızı - doğum sırasında ölen ve bir erkek çocuğu doğuran Anna Bradshaw - doğuştan gerçek bir lordla evlendiği gerçeğine kör bir bakış attı.

Josiana, yirmi üç yaşında, Lord David ile hiç evlenmedi. Gençler bağımsızlığı evliliğe tercih ettiler. Kız şirin bir bakireydi, zeki, içten ahlaksızdı. David'in çok sayıda metresi vardı, modayı belirledi, birçok İngiliz kulübündeydi, boks maçlarında yargıçtı ve sık sık Tom-Jim-Jack olarak tanındığı sıradan insanlar arasında zaman geçirdi.

O zamanlar ülkeyi yöneten Kraliçe Anne, üvey kız kardeşini güzelliği, çekici nişanlısı ve neredeyse benzer kökeni nedeniyle - kraliyet dışı bir anneden gelen - sevmedi.

Josiana aracılığıyla işsiz kalan II. James'in kıskanç uşağı Barkilfedro, Deniz Buluntuları Departmanında okyanus şişeleri açıcı olarak iş bulur. Zamanla, kraliçenin en sevdiği "evcil hayvanı" olduğu saraya girer. Barkilfedro kendisine gösterilen iyilik için düşesten nefret etmeye başlar.

Josiana, boks maçlarından birinde David'e sıkıldığından şikayet eder. Adam onu ​​Gwynplaine ile eğlendirmeyi teklif eder.

Bölüm iki. Gwynplaine ve Deja

1705 yılında, yirmi beş yaşındaki Gwynplaine, sonsuza kadar gülen bir yüzle bir soytarı gibi çalışır. Onu gören herkesi güldürür. Kahkahalarla birlikte, bilinmeyen "heykeltraşlar" ona kızıl saçlı ve bir jimnastikçinin hareketli eklemlerini verdi. On altı yaşındaki Deya, performanslarında ona yardım ediyor. Gençler dünya ile ilgili olarak sonsuz derecede yalnızlar, ancak birbirlerinden mutlular. Platonik ilişkileri saf, aşkları o kadar güçlü ki birbirlerini tanrılaştırıyorlar. Deja, Gwynplaine'in çirkinliğine inanmıyor: Gwynplaine iyi olduğu için güzel olduğuna inanıyor.

Gwynplaine'in sıra dışı görünümü ona zenginlik kazandırdı. Ursus eski vagonu geniş bir "Yeşil Kutu" için değiştirdi, iki çingene hizmetçi tuttu. Ursus, tekerlekli tiyatrosu için kurt da dahil olmak üzere tüm grubun dahil olduğu yan gösteriler yazmaya başladı.

Gwynplaine, insanların yoksulluğunu sahneden izliyor. Ursus ona efendilere olan "sevgisinden" bahseder ve ondan değişmeyenleri değiştirmeye çalışmamasını, barış içinde yaşamasını ve Dei'nin sevgisinin tadını çıkarmasını ister.

Üçüncü bölüm. Çatlak başlatma

1704-1705 kışında Green Box, Londra'nın Southwark yakınlarında bulunan Tarinzofield Fuar Alanı'nda sahne alır. Gwynplaine halk arasında çok popüler. Yerel soytarılar izleyicilerini kaybeder ve din adamlarıyla birlikte sanatçılara zulmetmeye başlar. Ursus, halka açık olarak yapılan konuşmaların içeriğini izleyen bir komisyon tarafından sorguya çağrılır. Uzun bir konuşmanın ardından filozof serbest bırakılır.

Lord David, denizci kılığında Gwynplaine'in gösterilerinin müdavimi olur. Bir akşam, düşes gösteride görünür. Mevcut herkes üzerinde silinmez bir izlenim bırakıyor. Gwynplaine bir an için Josiana'ya aşık olur.

Nisan ayında genç adam, Dea ile cinsel aşk hayal etmeye başlar. Geceleri damat ona Düşes'ten bir mektup verir.

Dördüncü bölüm. yeraltı zindanı

Josiana'nın yazılı aşk itirafı Gwynplaine'i alt üst eder. Bütün gece uyuyamaz. Sabah Deya'yı görür ve işkenceye son verir. Şovmenlerin kahvaltısı, cop taşıyıcının gelişiyle kesintiye uğrar. Ursus, yasalara aykırı olarak, Gwynplaine'i Southwark Hapishanesi'ne götüren polis konvoyunu takip eder.

Zindanda genç adam "ağırlıkların dayatılmasıyla sorgulamaya" katılır. Suçlu onu tanır. Şerif, Gwynplaine'e kendisinin İngiltere Eşi Lord Fermain Clencharlie olduğunu bildirir.

Beşinci bölüm. Deniz ve kader aynı rüzgarlara boyun eğiyor

Şerif, Gwynplaine'e ölümünden kısa bir süre önce comprachicos tarafından yazılmış bir itirafı okur. Barkilfedro genç adamı "uyanmaya" davet eder. Gwynplaine'in lord unvanını alması onun başvurusuyla oldu. Kraliçe Anne böylece güzel kız kardeşinden intikam aldı.

Uzun bir baygınlığın ardından Gwynplaine, Corleone Lodge'un adliye binasında uyanır. Geceyi geleceğin boş hayalleriyle geçirir.

Altıncı bölüm. Ursus'un Yüzleri

Ursus eve döner, iki sakattan kurtulduğu için "sevinçlidir". Akşam ise var olmayan bir performansı izleyen kalabalığın seslerini taklit ederek Deya'yı aldatmaya çalışır ama kız Gwynplaine'in yokluğunu kalbinde hisseder.

Sirkin sahibi Ursus'a tüm içeriğiyle birlikte ondan "Yeşil Kutu" almasını teklif eder. Polis Gwynplaine'in eski eşyalarını getirir. Ursus, Southwar Hapishanesi'ne koşar, tabutun içinden çıkarıldığını görür ve uzun süre ağlar.

İcra memuru, Ursus ve Gomo'nun İngiltere'den ayrılmasını talep ediyor, aksi takdirde kurt öldürülecek. Barkilfedro, Gwynplaine'in öldüğünü söylüyor. Otelin sahibi tutuklandı.

Yedinci bölüm. titan kadın

Saraydan çıkmanın bir yolunu bulmaya çalışan Gwynplaine, uyuyan Düşes'e rastlar. Kızın çıplaklığı hareket etmesine izin vermiyor. Uyanmış Josiana, Gwynplaine'i okşama yağmuruna tutar. Kraliçenin mektubundan genç adamın kocasına yönelik olduğunu öğrenerek onu uzaklaştırır.

Lord David, Josian'ın odasına gelir. Gwynplaine kraliçe tarafından çağrılır.

Sekizinci bölüm. Başkent ve çevresi

Gwynplaine, İngiliz Lordlar Kamarası'na tanıtıldı. Dar görüşlü Lord Şansölye William Cowper kısa görüşlüydü ve eski ve zayıf görüşlü lord varisleri yeni yapılan akranının bariz çirkinliğini fark etmiyorlar.

Yavaş yavaş doldurulan Lordlar Kamarası, Gwynplaine ve Josiana'nın kraliçeye yazdığı, kızın bir soytarı ile evlenmeyi kabul ettiği ve Lord David'i sevgilisi olarak almakla tehdit ettiği not hakkında söylentilerle doludur.

Gwynplaine, Kraliçe'nin kocası Prens George için yılda yüz bin sterlinlik bir artışa karşı çıkıyor. Lordlar Kamarası'na halkın yoksulluğunu ve acısını anlatmaya çalışır ama alay konusu olur. Lordlar genç adamla alay eder ve alay eder, konuşmasını engeller. Gwynplaine, soyluları konumundan yoksun bırakacak ve tüm insanlara aynı hakları verecek bir devrim öngörüyor.

Toplantı bittikten sonra, David genç lordları yeni lorda saygısızlık ettikleri için azarlar ve onları bir düelloya davet eder. Annesine hakaret ettiği için Gwynplaine'i tokatlıyor ve ayrıca yaşam için değil ölüm için savaşmayı teklif ediyor.

Dokuzuncu bölüm. harabeler üzerinde

Gwynplaine, Londra'yı geçerek Southwark'a koşar ve burada boş Tarinzofield Meydanı ile karşılaşır. Thames kıyısında genç bir adam talihsizliğini düşünür. Mutluluğu kederle, sevgiyi sefahatle, gerçek bir aileyi cani bir kardeşle değiştirdiğini anlıyor. Yavaş yavaş, lord unvanını almış olan kendisinin, Deja ve Ursus'un ortadan kaybolmasından sorumlu olduğu sonucuna varır. Gwynplaine intihar etmeye karar verir. Suya atlamadan önce Gomo'nun ellerini yaladığını hisseder.

Serseri Ursus, çok sayıda numara yapabilen çok yönlü bir kişi olarak görünür: herhangi bir sesi nasıl ventrilokasyon yapacağını ve ileteceğini, iyileştirici karışımlar hazırlamayı bilir, o harika bir şair ve filozoftur. Evcil hayvan olmayan, arkadaş, yardımcı ve gösteriye katılan evcil kurt Gomo ile birlikte, alışılmadık bir tarzda dekore edilmiş ahşap bir arabada tüm İngiltere'yi dolaşıyorlar. Duvarlarda, İngiliz aristokratlarının görgü kuralları hakkında uzun bir inceleme ve iktidardakilerin hepsinin kısa bir listesi vardı. Gomo ve Ursus'un kendilerinin at gibi davrandığı bu sandığın içinde bir kimya laboratuvarı, eşyaları olan bir sandık ve bir ocak vardı.

Laboratuarda, daha sonra sattığı ilaçları üretti ve insanları fikirleriyle cezbetti. Pek çok yeteneğine rağmen fakirdi ve çoğu zaman yemek yemeden gitti. İç durumu her zaman donuk bir öfke ve dış kabuk - tahriş olmuştur. Ancak Gomo ile ormanda karşılaştığında kendi kaderini seçmiş ve bir lordla yaşamak yerine dolaşmayı tercih etmiştir.

Aristokratlardan nefret ediyordu ve hükümetlerinin kötü olduğunu düşünüyordu - ama yine de vagonu biraz memnuniyetle düşünerek onlar hakkında incelemelerle boyadı.

Comprachos'un zulmüne rağmen, Ursus yine de beladan kaçınmayı başardı. Kendisi bu gruba ait değildi, ama aynı zamanda bir serseriydi. Comprachicolar, halkı ve kraliyet mahkemesini eğlendirmek için çocukları ucubeye dönüştüren gezgin Katolik çeteleriydi. Bunun için çeşitli cerrahi yöntemler kullanarak ortaya çıkan bedenleri deforme ederek cüce şakacılar yarattılar.

Birinci Bölüm: Soğuk, Adam Asmaca ve Bebek

1689'dan 1690'a kadar olan kış gerçekten şiddetliydi. Ocak ayının sonunda, sekiz adam ve küçük bir çocuğun sandıkları ve erzakları yüklemeye başladığı Portland Körfezi'nde bir Biscay urcası durdu. İş bittiğinde, adamlar denize açıldı ve çocuğu kıyıda donarak ölüme terk etti. Uysalca payını kabul etti ve donarak ölmemek için bir yolculuğa çıktı.

Tepelerden birinde, reçineyle sırılsıklam olmuş, altında ayakkabıların uzandığı bir darağacının gövdesini gördü. Çocuğun kendisi yalınayak olmasına rağmen, ölü bir adamın ayakkabılarını almaktan korkuyordu. Ani rüzgar ve karga gölgesi çocuğu korkuttu ve koşmaya başladı.

Bu arada, urk'ta erkekler ayrılışına sevinirler. Fırtınanın geldiğini görürler ve batıya dönmeye karar verirler ama bu onları ölümden kurtarmaz. Gemi bir şekilde resife çarptıktan sonra mucizevi bir şekilde sağlam kalır, ancak suyla dolup dibe battı. Ekip yok olmadan önce, adamlardan biri bir mektup yazar ve onu bir şişeye kapatır.

Bir çocuk bir kar fırtınasında dolaşır ve bir kadının ayak izlerine rastlar. Yanlarında yürür ve yanında yaşayan dokuz aylık bir kız çocuğu olan bir rüzgârla oluşan kar yığınında ölü bir kadının cesedine rastlar. Çocuk onu alır ve köye gider ama bütün evler kilitlidir.

Sonunda Ursus'un vagonuna sığındı. Tabii ki, özellikle oğlanın ve küçük kızın evine girmesine izin vermek istemedi ama çocukları donmaya bırakamazdı. Akşam yemeğini çocukla paylaştı ve bebeği sütle besledi.

Çocuklar uykuya daldığında, filozof ölü kadını gömdü.

Sabah Ursus, kahkaha maskesinin çocuğun yüzünde donduğunu ve kızın kör olduğunu keşfetti.

Lord Linnaeus Clencharlie "geçmişin yaşayan bir parçasıydı" ve restore edilmiş monarşiye iltica etmeyen ateşli bir cumhuriyetçiydi. Kendisi Cenevre Gölü'nde sürgüne gitti ve İngiltere'de bir metres ve gayri meşru bir oğul bıraktı.

Metresi, Kral II. Charles ile çabucak anlaştı ve oğlu David Derry-Moir, mahkemede kendisi için bir yer buldu.

Unutulmuş lord yasal karısını oğlunun doğduğu İsviçre'de buldu. Ancak, II. James tahta çıktığında çoktan ölmüştü ve oğlu gizemli bir şekilde ortadan kaybolmuştu. Varis, kralın gayri meşru kızı olan güzel Düşes Josiana'ya aşık olan David Derry-Moir'di.

II. James'in meşru kızı Anna kraliçe oldu ve Josian ve David birbirlerini çok sevmelerine rağmen hala evlenmediler. Josian ahlaksız bir bakire olarak kabul edildi, çünkü sayısız aşk ilişkisi alçakgönüllülükle değil, gururla sınırlıydı. Kendine layık birini bulamamıştı.

Çirkin ve aptal bir insan olan Kraliçe Anne, üvey kız kardeşini kıskanıyordu.

David zalim değildi, ama çeşitli acımasız eğlencelere bayıldı: boks, horoz dövüşü ve diğerleri. Sık sık sıradan biri kılığında bu tür turnuvalara sızar ve sonra nezaketinden dolayı tüm zararı öderdi. Takma adı Tom-Jim-Jack'ti.

Barkilfedro aynı zamanda kraliçe, Josiana ve David'i aynı anda izleyen üçlü bir ajandı, ancak her biri onu güvenilir müttefiki olarak görüyordu. Josiana'nın himayesinde saraya girdi ve okyanus şişelerinin açacağı oldu: denizden karaya atılan tüm şişeleri açma hakkına sahipti. Dışı tatlı, içi kötüydü, tüm efendilerinden, özellikle de Josiana'dan içtenlikle nefret ediyordu.

Üçüncü Bölüm: Serseriler ve Aşıklar

Guiplain ve Dea, onları resmen evlat edinen Ursus'la kaldı. Ghuiplain bir soytarı olarak çalışmaya başladı, gülmeden edemeyen alıcıları ve seyircileri cezbetti. Popülariteleri yasaktı, bu yüzden üç serseri yeni bir büyük minibüs ve hatta bir eşek elde edebildiler - şimdi Homo'nun arabayı kendi başına çekmesine gerek yoktu.

İç güzellik

Deya güzel bir kıza dönüştü ve sevgilisinin çirkin olduğuna inanmadan Guiplain'i içtenlikle sevdi. Ruhu ve kibarlığı safsa, çirkin olamayacağına inanıyordu.

Deja ve Guiplain kelimenin tam anlamıyla birbirlerini putlaştırdılar, aşkları platonikti - birbirlerine dokunmadılar bile. Ursus onları çocukları gibi sevdi ve ilişkilerinden memnun kaldı.

Kendilerini hiçbir şeyi inkar etmeyecek kadar paraları vardı. Ursus, evin etrafında ve gösteriler sırasında yardım etmesi için iki çingene bile tutabildi.

Dördüncü Bölüm: Sonun Başlangıcı

1705'te Ursus ve çocukları, topluluk önünde konuşma yaptığı için tutuklandığı Southwark civarına geldi. Uzun bir sorgulamadan sonra filozof serbest bırakılır.

Bu arada, David, sıradan bir kişi kisvesi altında, Gwynplaine'in performanslarının düzenli bir izleyicisi olur ve bir akşam ucubeyi görmesi için Josiana'yı getirir. Bu genç adamın sevgilisi olması gerektiğini anlıyor. Gwynplaine, kadının güzelliğinden etkilenir, ancak şimdi bir kız olarak hayal etmeye başladığı Dea'yı hala içtenlikle sever.

Düşes, onu evine davet eden bir mektup gönderir.

Gwynplaine bütün gece acı çeker ama sabah Düşes'in davetini reddetmeye karar verir. Mektubu yakar ve sanatçılar kahvaltıya başlar.

Ancak, o anda, bir personel taşıyıcısı gelir ve Gwynplaine'i hapse atar. Ursus, yasaları çiğnemesine rağmen gizlice onları takip eder.

Hapishanede genç adam işkence görmez - aksine, suçunu itiraf eden başka bir kişinin korkunç işkencesine tanık olur. Çocukken Gwynplaine'i sakatlayanın o olduğu ortaya çıktı. Talihsiz olan, sorgulama sırasında, Gwynplaine'in aslında İngiltere'nin bir akranı olan Lord Fermen Clencharlie olduğunu da itiraf eder. Genç adam çöker.

Bunda Barkilfedro, düşesten intikam almak için mükemmel bir fırsat görüyor, çünkü artık Gwynplaine ile evlenmek zorunda. Genç adam kendine geldiğinde, geleceğin hayallerine daldığı yeni mahallesine götürülür.

Victor Hugo'nun başyapıtı “Les Misérables” bugün hala çok popüler bir eser olmaya devam ediyor ve bu, uyarlaması ve tiyatro yapımları için birçok seçenekle de doğrulanıyor.

Bir sonraki yazımızda, eserleri edebiyat tarihine silinmez bir iz bırakan seçkin Fransız yazar ve şair Victor Hugo'nun biyografisini öğreneceğiz.

Altıncı Bölüm: Ursus Yüzleri, Çıplaklık ve Lordlar Kamarası

Ursus, Gwynplaine'in kaybını fark etmemek için Dea'nın önünde bir performans oynadığı eve döner. Bu arada, sanatçıların Londra'yı terk etmelerini talep eden bir icra memuru onlara gelir. Ayrıca Gwynplaine'in eşyalarını da getirir - Ursus hapishaneye koşar ve tabutun oradan nasıl çıkarıldığını görür. Adını koyduğu oğlunun öldüğüne karar verir ve ağlamaya başlar.

Bu arada, Gwynplaine saraydan çıkmanın bir yolunu arıyor, ancak kızın onu okşadığı Josiana'nın odalarına rastlıyor. Ancak, genç adamın kocası olması gerektiğini öğrendikten sonra onu uzaklaştırır. Damadın bir sevgilinin yerini alamayacağına inanıyor.

Kraliçe Gwynplaine'i çağırır ve onu Lordlar Kamarası'na gönderir. Lordların geri kalanı yaşlı ve kör olduğundan, yeni basılmış aristokratın ucubesini fark etmezler ve bu nedenle önce onu dinlerler. Gwynplaine, halkın yoksulluğundan ve sıkıntılarından, hiçbir şey değişmezse ülkenin yakında bir devrim tarafından alt edileceğinden bahsediyor - ama lordlar ona sadece gülüyor.

Genç adam, üvey kardeşi David'den teselli arar, ancak onu tokatlar ve annesine hakaret ettiği için onu düelloya davet eder.

Gwynplaine saraydan kaçar ve Thames'in kıyısında durur, burada eski hayatını ve kendini beğenmişliğinin onu bunaltmasına nasıl izin verdiğini düşünür. Genç adam, gerçek ailesini ve sevgisini bir parodi ile değiştirdiğini fark eder ve intihar etmeye karar verir. Ancak Gomo'nun görünüşü onu böyle bir adımdan kurtarır.

Sonuç: aşıkların ölümü

Kurt, Gwynplaine'i gemiye getirir ve genç adam, üvey babasının Dea ile konuştuğunu duyar. Yakında öleceğini ve sevgilisinin peşine düşeceğini söylüyor. Deliryumda şarkı söylemeye başlar - ve sonra Gwynplaine belirir. Ancak kızın kalbi böyle bir mutluluğa dayanamaz ve genç bir adamın elinde ölür. Sevgilisi olmadan yaşamanın bir anlamı olmadığını anlar ve kendini suya atar.

Kızının ölümünden sonra bilincini kaybeden Ursus kendine gelir. Gomo yanlarına oturur ve ulumaya başlar.

Hugo Victor

gülen adam

İngiltere'de her şey görkemli, hatta kötü, hatta oligarşi bile. Bir İngiliz patriciate, kelimenin tam anlamıyla bir patriciate. Feodal sistem hiçbir yerde İngiltere'dekinden daha parlak, daha zalim ve daha inatçı değildi. Doğru, bir zamanlar faydalıydı. Fransa'da kraliyetin incelenmesi gerektiği gibi, feodal hukuk da İngiltere'de incelenecektir.

Bu kitap, düzgün bir şekilde Aristokrasi olarak adlandırılmalıdır. Onun devamı olacak bir diğeri ise "Monarşi" olarak adlandırılabilir. Her ikisi de, yazarın bu çalışmayı tamamlaması gerekiyorsa, tüm döngüyü kapatacak ve "Doksan Üçüncü Yıl" adını alacak olan üçüncüsünden önce gelecek.

Hauteville Evi. 1869.

PROLOG

1. URSUS

Ursus ve Gomo yakın dostluk bağlarıyla bağlıydı. Ursus bir insandı, Homo bir kurttu. Mizaç olarak birbirlerine çok uygunlardı. "Homo" adı kurda bir adam tarafından verildi. Muhtemelen kendi uydurmuştur; kendisi için uygun bir "Ursus" takma adı bulduktan sonra, "Homo" adını canavar için oldukça uygun gördü. İnsan ve kurt topluluğu, panayırlarda, kilise tatillerinde, yoldan geçenlerin kalabalık olduğu cadde kavşaklarında başarılıydı; kalabalık her zaman bir şakacı dinlemekten ve her çeşit şarlatan iksiri satın almaktan mutludur. Ustaca, zorlamadan, ustasının emirlerini yerine getiren manuel kurdu sevdi. Evcilleştirilmiş bir kır faresi görmek büyük bir zevktir ve her türlü antrenmanı izlemekten daha keyifli bir şey yoktur. Kraliyet konvoylarının güzergahında bu kadar çok seyircinin olmasının nedeni budur.

Ursus ve Homo, kavşaktan kavşaklara, Aberystwyth meydanlarından Jedburgh meydanına, bir yerden diğerine, ilçeden ilçeye, kasabadan kasabaya dolaştılar. Bir fuarda tüm imkanları tüketip diğerine geçtiler. Ursus, bunun için yeterince eğitilmiş Homo'nun gündüz sürdüğü ve gece koruduğu tekerlekli bir kabinde yaşıyordu. Yol çukurlardan, çamurdan veya yokuş yukarı tırmanırken zorlaştığında, adam kendini kayışa bağladı ve bir kardeş gibi, kurtla yan yana, vagonu sürükledi. Böylece birlikte yaşlandılar.

Geceyi, sürülmemiş bir tarlanın ortasında, bir orman açıklığında, birkaç yolun kavşağında, köy kenarlarında, şehir kapılarında, pazar meydanında, şenlik yerlerinde, mümkün olan her yere yerleştiler. , parkın kenarında, kilisenin verandasında. Araba bir panayır alanında durduğunda, dedikodular ağzı açık bir şekilde koştuğunda ve bir seyirci çemberi standın etrafında toplandığında, Ursus nutuk atmaya başladı ve Gomo onu apaçık bir onayla dinledi. Sonra kurt, dişlerinde tahta bir fincanla mevcut olanların etrafında kibarca dolaştı. Geçimlerini bu şekilde sağlıyorlardı. Kurt eğitimliydi, adam da. Kurt, bir erkek tarafından öğretildi veya koleksiyonunu artıran her türlü kurt hilesini öğrendi.

Ana şey, bir erkeğe dönüşmek değil, - sahibi ona dostane bir şekilde söylerdi.

Kurt asla ısırmaz ama bazen bir adamın başına gelirdi. Her durumda, Ursus'un ısırma eğilimi vardı. Ursus bir insan düşmanıydı ve insana olan nefretini vurgulamak için bir soytarı oldu. Ayrıca mide her zaman hakkını savunduğu için bir şekilde karnını doyurmak gerekiyordu. Ancak bu insan düşmanı ve soytarı, belki de hayatta daha önemli bir yer ve daha zor bir iş bulmayı bu şekilde düşünen bir doktordu. Üstelik Ursus aynı zamanda bir vantriloktu. Dudaklarını kıpırdatmadan konuşabiliyordu. Herhangi birinin sesini ve tonlamalarını şaşırtıcı bir doğrulukla kopyalayarak başkalarını yanıltabilirdi. Tek başına, bütün bir kalabalığın gürültüsünü taklit etti, bu da ona "engastrimit" unvanının tam hakkını verdi. Kendine öyle diyordu. Ursus her türden kuş sesini yeniden üretti: ardıç kuşu, deniz mavisi, tarla kuşu, ak göğüslü ardıç kuşu şarkısının sesi - kendisi gibi gezgin; bu yeteneği sayesinde, her an, her an, ya insanlarla dolu bir meydan ya da bir sürünün böğürmeleriyle çınlayan bir çayır izlenimi verebilir; bazen kükreyen bir kalabalık gibi ürkütücüydü, bazen şafak gibi çocukça sakindi. Nadir de olsa böyle bir yetenek ortaya çıkıyor. Geçen yüzyılda, insan ve hayvan seslerinin karışık uğultusunu taklit eden ve tüm hayvanların çığlıklarını çoğaltan Tüzül adlı bir isim, bir hayvanat bahçesi olarak Buffon'un altındaydı. Ursus kurnaz, son derece tuhaf ve meraklıydı. Masal dediğimiz her türden hikayeye karşı bir tutkusu vardı ve onlara kendisi inanıyormuş gibi yaptı - kurnaz bir şarlatanın her zamanki kurnazlığı. Eliyle, rastgele açılan bir kitapla tahmin etti, kaderi tahmin etti, işaretleri açıkladı, siyah bir kısrakla tanışmanın başarısız olduğuna dair güvence verdi, ancak yola tamamen hazır olduğunuzda duymak daha da tehlikeli olan şu soruyu sordu: “ Nereye gidiyorsun?" Kendisinden bir "batıl inanç satıcısı" olarak bahsetti ve genellikle "Bunu saklamıyorum; Canterbury Başpiskoposu ile benim aramdaki fark bu.” Haklı olarak kızan başpiskopos, bir keresinde onu ofisine çağırdı. Bununla birlikte, Ursus, İsa'nın Doğuşu gününde, başpiskoposun çok sevdiği bir vaazı önünde okuyarak, Hazretlerini ustalıkla silahsızlandırdı, ezberledi, minberden teslim etti ve eseri olarak basılmasını emretti. Bunun için Ursus'u bağışladı.

Bir şifacı olarak sanatı sayesinde ve belki de buna rağmen, Ursus hastaları iyileştirdi. Aromatik maddelerle tedavi etti. Şifalı otlar konusunda çok bilgili, çok sayıda ihmal edilmiş bitkinin içerdiği muazzam iyileştirici güçleri ustaca kullandı - gururda, beyaz ve yaprak dökmeyen iğde, siyah kartopu, yaban domuzu, ramen; tüketimi sundew ile tedavi etti, gerektiğinde kökünden koparıldığında müshil görevi gören ve tepeden kusturucu olarak koparılan süt otu yapraklarını kullandı; "tavşan kulağı" adı verilen bir bitkinin büyümeleri yardımıyla boğaz hastalıklarını iyileştirdi; ne tür bir bastonun bir öküzü iyileştirebileceğini ve ne tür bir nanenin hasta bir atı ayağa kaldırabileceğini biliyordu; herkesin bildiği gibi biseksüel bir bitki olan mandrake'nin tüm değerli, faydalı özelliklerini biliyordu. Her duruma uygun ilaçları vardı. Pliny'ye göre Nero'nun peçete yaptığı semender derisi ile yanıkları iyileştirdi. Ursus bir imbik ve bir matara kullandı; evrensel iksirleri kendisi damıttı ve sattı. Bir zamanlar akıl hastanesinde olduğuna dair söylentiler vardı; onu deli sanarak onurlandırıldı, ancak kısa süre sonra serbest bırakıldı ve onun yalnızca bir şair olduğuna ikna oldu. Durumun böyle olmaması mümkündür: her birimiz bu tür masalların kurbanı olmuştur.