Bilimsel bilgi alanı olarak sosyo-kültürel faaliyet: konu, amaç ve hedefler. Rusya Federasyonu Gaz türbini santrallerinin tamamındaki sosyo-kültürel faaliyetlerin pedagojik temelleri. Sıkıştırmalı soğutma ünitesi

Sosyo-kültürel teknolojiler için temel metodolojik öneme sahip olan şey, pedagojinin temel önermelerine güvenmeleridir. Bu süreç, özel literatürde belirtildiği gibi, belirli bir insan topluluğunun karşı karşıya olduğu sosyal ve kültürel görevlerin, bireyin yetiştirilmesi ve eğitimi için pedagojik görevlere tutarlı bir şekilde dönüştürülmesinden oluşur. Bu, sosyo-kültürel teknolojilere eğitimsel, gelişimsel ve eğlence odaklı bir yön vermemizi sağlar.

Bunların uygulanmasının temeli, işbirliği pedagojisinin gerekliliklerine uymaktır.

Bu bölüm bağlamında, bir grupla çalışan yöneticileri ve öğretmenleri sosyo-kültürel alanın teknoloji uzmanları ve grubun kendisi veya yalnızca öğrencileri değil aynı zamanda okuyucuları, dinleyicileri, seyircileri, potansiyel ortakları birleştiren belirli bir topluluk olarak görüyoruz. ve meslektaşları, sosyo-kültürel faaliyetin toplam konusu olarak. Teknologun (yönetici veya öğretmen) grupla ilişkisi ne olursa olsun (yönetimsel veya tamamen kişilerarası, resmi veya gayri resmi), faaliyetleri her zaman pedagojinin temel ilkelerine karşılık gelir.

Sosyo-kültürel teknolojilerin her birinde içerik materyalinin yapılandırılması kural olarak aynı tür algoritmaya tabidir. Öncelikle yönetici-organizatörün teknolojik süreçte öyle ya da böyle karşılaşacağı ana pedagojik kategoriler belirlenir. Bunlar pedagojik gereklilikler ve pedagojik etkidir; bir yöneticinin, öğretmenin, teknoloji uzmanının grup ve pedagojik pozisyonda çalışması; pedagojik etki metodolojisinin unsurları vb. Bir uzmanın sorunu pratik olarak çözmesi için gerekli olan temel mesleki beceriler belirlenir. Uygun pedagojik, sanatsal, ifade edici ve teknik araçların seçimi gerçekleştirilir. Daha sonra öğretmen teknolojik eylemlerin mantığına bağlı kalmalıdır.

Dikkat çeken bir özelliği dikkat çekiyor. Sosyo-kültürel teknolojilerin pedagojik temelleri, teknoloji uzmanlarının kendileri tarafından bir grupla çalışırken pedagojik etki becerilerinin geliştirilmesini içerir. Sosyo-kültürel teknolojilerin pedagojik yöneliminin özünü ve anlamını oluşturan önemli sayıda kavram ve kategori, teknolojilerde defalarca tanıtılmakta ve tekrarlanmaktadır. Bu tür tekrarlar bize bunu bir tür kalıp olarak düşündürür.

Aslında, herhangi bir sosyo-kültürel teknoloji, kültürel döngünün disiplinleri ile pedagoji temelinde oluşturulur, ancak bir dizi pedagojik, tanım gereği mesleki beceri ve yetenek olarak, doğal olarak aynı pedagojik unsurlara dayanır. Teknolojilerin her birinde bu elemanlar taşıyıcı yapılar olarak hizmet vermektedir.

Bu nedenle teknolojik eylemlerin pedagojik temelleri gerçeği, sosyo-kültürel alanda çalışan yöneticilerin, öğretmenlerin, teknoloji uzmanlarının mesleki eğitimi sürecinde sürekli bir dikkat konusu ve eğitim konusu olmaktadır.

Teknoloji uzmanının birlikte çalıştığı veya temsil ettiği “grup” kavramı, üç veya daha fazla kişiden oluşan etkileşimli bir sosyo-kültürel topluluğu ifade eder. Bu tür grupların pedagojik statüsündeki farklılıklar, her grup üyesinin kişisel katılım derecesine ve etkileşimlerinin niteliğine göre belirlenir. Dolayısıyla sosyo-kültürel toplulukların niteliklerinde, rastgele oluşturulmuş bir şirketten, tek bir ekip sayesinde sıkı bir şekilde birleşmiş bir ekibe kadar dağılım vardır.

Boş zaman programlarının ve formlarının mevcut tipolojisinden bahsedebiliriz. Bunlar arasında, tarihi ve tarihi-kültürel anıtlar, anıt kompleksleri, ekolojik bölgeler, sanatsal sergiler ve diğer bilgi, eğlence, homojen ve gelişimsel programlar dahil olmak üzere belirli bir kültürel ortamın kullanımına ilişkin pedagojik, eğitimsel ve öğretim odaklı programlar bulunmaktadır. nüfusa yönelik hafta sonu programları, işletme ekipleri, eğitim kurumları, kooperatifler vb. için özel programlar dahil olmak üzere karma izleyiciler; kendi kendini finanse etme ve kendi kendine yeterlilik ilkelerine göre uygulanan çeşitli profillerde grup veya bireysel eğitim programları.

Gerekli bir koşul, uygulanan program ve formların sosyo-ekonomik ve psikolojik etkisinin teşhisi ve tahmin edilmesidir.

Alanlarda sosyo-kültürel etkinlikleri düzenlemenin işlevsel yöntemlerinin temeli kültür, eğitim, bilgi, yaratıcılık, rekreasyon, spor, turizm ve eğlencenin organik birliğidir. Tüm Fonksiyonel yöntemlerin tanımlayıcı özelliği gelişimsel kökenleridir. İşlevsel yöntemlerin sıklıkla gelişimsel, biçimlendirici, telafi edici, rehabilite edici vb. olarak adlandırılması tesadüf değildir.

Sosyo-kültürel faaliyetin farklılaştırılmış (özel) yöntemleri, nüfusun bireysel, özellikle yaş gruplarıyla çalışmaya odaklanmıştır. Sosyo-kültürel faaliyetin özgün ilkeleri ve işlevleriyle ilgili bir takım ortak özelliklere sahiptirler. Aynı zamanda yöntemlerin her biri, yaş gruplarının (çocuklar, ergenler, gençler, yetişkinler ve yaşlılar) sosyo-psikolojik, fizyolojik ve diğer özelliklerine göre belirlenen karakteristik özelliklere sahiptir.

Farklılaştırılmış (özel) yöntemlerin temeli, bireysel sosyo-demografik gruplar için profillenen çeşitli sosyo-kültürel ve boş zaman programlarıdır.

Sosyo-kültürel süreçlerin teşhisi, tahmini ve tasarımı

Sosyo-kültürel faaliyetlerin teori ve pratiğinin geliştirilmesi, gerekli bilgi bankasının yenilenmesi, modern eğilimler ve boş zaman kalıpları hakkındaki veriler için sosyolojik araştırmanın önemini abartmak zordur. Sosyo-kültürel alandaki sosyolojik araştırmanın içeriği ve metodolojisi ilgili derste ayrıntılı olarak analiz edilmektedir.

Sosyo-kültürel aktivite teknolojileri temel olarak yetkin teşhis, boş zaman ihtiyaçlarının başlangıç ​​​​koşullarının ve içeriğinin tahmin edilmesini ve toplum sakinlerinin yönlendirilmesini, çocuklar, ergenler ve gençler tarafından en çok tercih edilen boş zaman alanındaki faaliyet içeriklerini ve biçimlerini gerektirir. , orta yaşlı ve yaşlı insanlar.

Teşhis ve tahmin, sosyo-kültürel proje ve programların geliştirilmesinin temelini oluşturur. Sosyo-kültürel tasarımın metodolojisi ayrı bir derste tartışılmaktadır.

Daha önce tartışılan modern sosyo-kültürel faaliyet uygulamalarının özelliği olan değişkenlik ilkesi, özel okullar ve programlar da dahil olmak üzere herhangi bir modele göre hem bireysel hem de toplu ve grup sınıflarının seçilmesini ve tasarlanmasını mümkün kılar. Sosyo-kültürel faaliyet teknolojilerini geliştirme süreci bu yönde ilerlemektedir: içerikleri için çeşitli seçeneklerin geliştirilmesi; boş zaman, eğitim, sağlık ve diğer yapıların verimliliğini artırmak için modern pedagoji ve psikolojinin yeteneklerini kullanmak; yeni fikir ve teknolojilerin bilimsel gelişimi, pratik gerekçesi ve uygulanması. Ayrıca, sosyo-kültürel faaliyetlerin çeşitli sistemleri ve teknolojileri arasında bir tür diyaloğun genişletilmesi, yeni eğlence, eğitim, eğlence ve diğer benzer form ve programların pratikte test edilmesi, mevcut devlet kurum ve kuruluşları ağına ek ve alternatif olması da karakteristiktir. Modern Rusya koşullarında tarihi sosyo-kültürel deneyimlerin kullanımına olan ilgi arttı.

Günümüzde kültür, sanat, eğlence, eğitim, spor alanında çalışmak için nitelikli bir uzman, sosyo-kültürel teknolojilerin tüm kapsamlı cephaneliğini incelemeden yapamaz. Profesyonel teorik düşüncenin yanı sıra, sosyo-kültürel çevreyi tüm genişliği ve çeşitliliğiyle analitik olarak ele alma becerisinin yanı sıra, sosyo-kültürel faaliyetleri bireysel, grup, kitlesel izleyici düzeyinde organize etme becerisiyle ilişkili profesyonel teknolojik düşünceye de ihtiyacı vardır. .

Böyle bir organizatörün, halihazırda bilineni keşfetmekle zaman kaybetmesi değil, sosyo-kültürel alanın biriktirdiği teknolojik cephanelik çeşitliliğinde, çok çeşitli modern yenilikçi teknolojiler, fikirler, okullar, trendler arasında özgürce gezinmesi gerekir.

Onlarca yıl boyunca, kültür ve sanat üniversitelerinin duvarları içinde, "Yöntemler ve Teknoloji" uygulamalı eğitim kursu, bilimsel uzmanlık ve akademik disiplin "Sosyo-kültürel etkinlik" in ayrılmaz bir parçası olarak geliştirildi ve zenginleştirildi. Bugün temelde yeni metodolojik bilimsel temeller üzerine inşa ediliyor. Teknolojik süreçlere yönelik sosyal ve kültürel yaklaşımların birliği sayesinde, öğrencilerin öğretmenlerle birlikte modern toplumun ve kültürünün karakteristik olay ve olay çemberine girmeleri sağlanır. Bu “bagaj”a hakim olmak, özümsemek ve zenginleştirmek sosyo-kültürel teknolojilerin ana içeriğini oluşturmaktadır.

Ders kitabında sosyo-kültürel faaliyetlerin tarihçesi, teorik temelleri, uygulama alanları, konuları, kaynakları ve teknolojileri incelenmektedir. Ders kitabı öğretmenlere, yüksek lisans öğrencilerine, beşeri bilimler üniversitelerinin başvuru sahiplerine ve öğrencilerine ve sosyo-kültürel alandaki uygulayıcılara yöneliktir. Dış uluslararası ticaret. Yanıtlar Belarus Cumhuriyeti ülkeleri arasındaki ekonomik ilişkilerin uluslararası ekonomik ilişkiler sistemi Aile sosyogramı Uygulamanın amacı: Kişinin kişilerarası ilişkiler sistemindeki konumunu belirlemek ve aile içindeki iletişimin doğasını belirlemek. “Aileler ve çocuklarla sosyal hizmet” disiplinindeki testler "Sosyal pedagoji" terimi. Cevaplarıyla ailelerle ve çocuklarla sosyal hizmet testi yapın. Aile, Sosyal ve pedagojik araştırma. Gaz türbinli enerji santralleri. Sıkıştırmalı soğutma ünitesi Gaz türbinli santrallerin avantajları. Çalışma halindeki jeneratörlerin muayeneleri ve kontrolleri, çalışma modunun ve sıcaklığın izlenmesi. Jeneratörün çalışmasının izlenmesi. Senkron jeneratör fazlaması Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının kanun yapımı Ders çalışması. Devlet faaliyetinin en önemli alanlarından biri kanun yapmadır. Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarında yasama süreci. Kanun yapma sorunları

RF Silahlı Kuvvetlerindeki sosyo-kültürel faaliyetlerin pedagojik temelleri, askeri personelin, sivil personelin ve aile üyelerinin sosyo-kültürel eğitim, öğretim ve gelişim süreçlerinin özelliklerini ortaya koyan bir dizi pedagojik bilgidir. kültürel aktiviteler.

RF Silahlı Kuvvetlerinde sosyo-kültürel faaliyetler sürecinde eğitim, askeri personel ve aile üyeleri arasında genel kültürel ve özel bilgilerin yayılması, başarılı uygulama için gerekli beceri ve yeteneklerin geliştirilmesi amacıyla konularının organize, amaçlı faaliyetidir. askeri-mesleki ve sosyo-kültürel faaliyetler.

Sosyo-kültürel faaliyetler sürecinde eğitimin temel işlevleri şunlardır: eğitimsel, eğitimsel, gelişimsel ve ahlaki ve psikolojik eğitim. Spesifik işlevler arasında organizasyonel ve yönetimsel, hedef belirleme, bilişsel, bilgilendirici, motivasyonel, kontrol ve değerlendirme, araştırma, teşhis ve diğer işlevler yer alır.

Öğrenme sürecinde sosyo-kültürel faaliyetlerle ilgili olarak eğitimin etkisine uymak gerekir:

Sosyo-kültürel faaliyetlerin doğası;

Teknik ve diğer destek olanakları;

Katılımcıların motivasyonları, ilgi alanları ve yetenekleri, bireysel ve kolektif eğitim düzeyleri;

Sosyo-kültürel faaliyetlere katılanların askeri-mesleki faaliyetleri için gereklilikler.

Sosyo-kültürel faaliyet sürecindeki öğrenme kalıpları dış ve iç olarak sınıflandırılır. Dış eğitimin sosyo-kültürel faaliyetlerin yürütüldüğü dış çevrenin koşullarına bağımlılığını karakterize eder: yer, zaman, katılımcıların bileşimi, kültürel, maddi, mali ve diğer fırsatlar, askerlik hizmetinin gereklilikleri, askeriyenin gelişim düzeyi teçhizat ve silahlar, bunların kullanım yöntemleri, askeri bilim ve uygulamanın gelişimi.

İç modeller, öğrenme sürecinin bileşenleri (hedefler, içerik, araçlar, formlar, sonuçlar) arasındaki bağlantıları karakterize eder. Bu, her şeyden önce, öğrenme sonuçlarının eğitim ve öğretim etkileşiminin düzeyine ve yoğunluğuna, bir uzmanın pedagojik becerilerine, öğretim yöntemlerine ve kontrolüne bağımlılığıdır.

Pedagojik ilkeler, pedagojik süreç veya faaliyetin içeriği, organizasyonu ve metodolojisine ilişkin gereksinimleri ifade eden kılavuzlardır. Sosyo-kültürel faaliyetler sürecinde temel ilkeler aşağıdaki eğitim ilkeleridir: bilimsel karakter; içerik ve organizasyonun sosyo-kültürel faaliyetlerin ihtiyaçlarına uygunluğu; öğretmenin liderlik rolünde bilinç, yaratıcı etkinlik ve bağımsızlık; sistematiklik ve tutarlılık; görünürlük; yüksek zorluk seviyesinde öğrenme; kolektif ve bireysel formların rasyonel birleşimi.

Aşağıdaki özellikler sosyo-kültürel aktivite sürecinde öğrenmenin karakteristiğidir: uygunluk, çok yönlülük, aktif etkileşim, yaratıcı yönelim, basitten karmaşığa gelişim, katılımcıların yüksek motivasyonu.

Sosyo-kültürel faaliyetlerde eğitim, bir asker tarafından askerlik görevinin başarıyla yerine getirilmesi için faktör görevi gören bir dizi hüküm, norm, bilgi, gelenek ve tutum olarak anlaşılmaktadır. Yapısal unsurları; hedefler, içerik, konular ve nesneler, ilkeler, biçimler, yöntemler, araçlar ve sonuçlardır (eğitim düzeyi, bireyin sosyo-kültürel yeterliliği). Eğitimin en önemli ilkeleri, amaçlılık, faaliyet sürecinde, bir ekip içinde ve bir ekip aracılığıyla eğitim, bireysel ve farklılaşmış bir yaklaşım, olumluya güvenme, talepkarlığın kişisel haysiyet ve özene saygı ile birleşimi, bütünleşik bir yaklaşımdır. .

Eğitim biçimleri, belirli bir eğitim sürecini, bir eğitim etkinliğinin kompozisyon yapısını organize etmek için çeşitli seçeneklerdir. Sosyo-kültürel faaliyetler sürecindeki eğitim biçimleri çeşitli gerekçelerle sınıflandırılabilir:

Katılımcı sayısına göre - kitle (kitlesel hikaye oyunları, tatiller, konserler, performanslar, film gösterileri vb.), grup (çevreler, takım oyunları, eğlence akşamları, dersler vb.) ve bireysel (çizim, fotoğraf vb.) ;

Organizasyon yöntemine göre - prodüksiyonlar, gösteriler, provalar, dersler, toplantılar, geziler, oyunlar vb.;

Baskın olan etki mekanizmasına göre ikna edici, düşündürücü, taklitçi ve bulaşıcıdırlar.

Eğitim, çevresel koşullara (siyasi, ekonomik, sosyal vb.) bağımlılık, birey üzerindeki biçimlendirici etkinin bütünlüğü, faaliyet ve ekiplerde uygulama, eğitim birliği ve kendi kendine eğitim gibi kalıpların ortaya çıktığı bir süreçtir. , eğitim ve geliştirme yoluyla eğitim, kişisel niteliklerin ve öğrencilerin durumlarının muhasebeleştirilmesi vb.

Sosyo-kültürel faaliyetler sürecinde askeri personel üzerindeki eğitimsel etki teknolojisi aşağıdaki gibi sunulabilir. Öncelikle sosyo-kültürel etkinliklerin hazırlanması veya gerçekleştirilmesi sırasında katılımcılar gerekli bilgi birikimiyle donatılır. Daha sonra bunların anlaşılması ve kademeli olarak belirli görüş ve tutumlara dönüştürülmesi için koşullar yaratılır. Bundan sonra edinilen bilgilerin ve oluşan görüşlerin bireysel eylem ve eylemlerde uygulanmasını organize etmek gerekir. Bu aşamada özellikle önemli olan, kişinin kendi gelişiminin bir koşulu olarak sosyo-kültürel olaylara karşı olumlu bir tutum geliştirmesidir. Daha sonra, oluşan inanç ve tutumlara dayanarak, askerlik hizmeti için kişisel ve mesleki açıdan önemli pozisyonların gelişimi ve çeşitli yaşam durumlarında bireysel bir davranış tarzı ortaya çıkar.

Sosyo-kültürel faaliyetler sürecinde yöntem, teknik, eğitim ve öğretim araçları sorunu özellikle önemlidir. Daha önce de belirtildiği gibi, sosyo-kültürel etkinliklerin kendi yöntemleri (montaj, illüstrasyon, teatralizasyon ve oyunlar) ve diğer bilimlerden, özellikle pedagojiden alınmış yöntemleri vardır. Sosyo-kültürel faaliyet yöntemleri olarak pedagojik öğretim yöntemleri (sözlü, görsel, pratik, yenilikçi, kontrol), eğitim (ikna, kişisel örnek, teşvik, zorlama), gelişim ve kişisel gelişim kullanılmaktadır.

Şu anda, sosyo-kültürel faaliyetler sürecinde aşağıdaki öğretim yöntemleri öne çıkmaktadır: eğitim materyalinin sözlü sunumu (konferans, açıklama, bilgilendirme, öğretim); tartışma (seminer, röportaj, konferans, tartışma, inceleme); gösterim (kişisel gösterim, görsel yardımların gösterimi, film gösterimi, resimlere, resimlere aşinalık vb.); egzersizler (oyunlar, provalar, eğitim); pratik çalışma (hizmet sağlarken ve eğitim görevleri ile mücadele ederken); bağımsız çalışma (bir kitapla, müzik enstrümanları, TSV, bilgisayarlar üzerine).

Eğitim yöntemleri, konu ile eğitimin nesnesi arasındaki pedagojik etkileşim sürecinde askeri personelin bilincini, duygularını, iradesini ve davranışlarını etkilemenin yolları ve araçlarıdır. İkna etme, alıştırma, örnek verme, teşvik ve zorlama gibi eğitim yöntemlerinin uygulanmasında sosyo-kültürel etkinlikleri düzenleyen kişiye geniş bir faaliyet alanı verilmektedir. Pedagojik yaratıcılığının kendini gösterdiği yer burasıdır. Yöntemlerin spesifik kullanımı, öğretmenin çabaladığı sonuca göre belirlenir.

Sosyo-kültürel etkinliklerin uygulanması sürecinde kullanılan kendi sosyo-kültürel faaliyet yöntemleri ve pedagojiden ödünç alınan yöntemler, yakın etkileşim içindedir ve etkinliğin seçilen belirli formu aracılığıyla başlangıçta planlanan hedeflere ulaşılmasına olanak tanır. Yalnızca kullanılan yöntemlerin kombinasyonu olumlu bir sonuca ulaşılmasını garanti edebilir. Örneğin, edebi ve sanatsal bir kompozisyon sahnelenirken düzenleme, illüstrasyon, teatralleştirme ve oyun yöntemlerinin yanı sıra sergileme, gösteri, görünürlük, eğitim, kişisel örnek, ikna vb. yöntemler kullanılır. Bu durumda kompozisyonun kendisi sosyo-kültürel bir etkinliğin organize edilmesi ve yürütülmesinin bir biçimi olarak hareket eder ve hazırlanmasının ve uygulanmasının çeşitli aşamalarında çeşitli yöntemler uygulanır. Bu çalışmanın çeşitli aşamalarında, bazı yöntemler veya yöntemler grubu öncü rol oynayabilir: prova sırasında - eğitim ve düzenleme yöntemleri; doğrudan eylemi sahnelerken - oyun, görselleştirme ve illüstrasyon yöntemleri; doruğa ulaşmak için - öneri yöntemi vb.).

Sosyo-kültürel faaliyetlerin uygulanmasında zorlama (ceza) gibi bir eğitim yönteminin kesinlikle kullanılmaması gerektiğini vurgulamak isterim. Bu, askeri personelin bu faaliyete katılımının onların gönüllü ve bilinçli varlığını gerektirdiği gerçeğiyle açıklanmaktadır.

Teknikler ve araçlar yöntemlerin bileşenleridir. Teknik, tek seferlik bir eylemdir, bir yöntemin uygulanmasında veya değiştirilmesinde ayrı bir adımdır. Sosyo-kültürel etkinlik sürecindeki öğretim yöntemleri arasında dikkatin vurgulanması, eylemlerin yoğunlaştırılması, özel efektlerin kullanılması, nakaratların kullanılması vb. yer alır. Eğitim yöntemleri söz konusu olduğunda bu genellikle eğitim sorunlarını çözmenin özel, temel, tek ve spesifik bir yolu anlamına gelir. Örneğin, ikna yönteminde, örnek yönteminde - kişisel örnek, edebi, sanatsal örnekler vb. - kanıt, yanlış görüşlerin reddedilmesi gibi teknikler kullanılır. Tuhaflık, her iki öğretimi uygularken aynı tekniklerin uygulanabilir olmasıdır. eğitim yöntem ve yöntemleri.

Sosyo-kültürel faaliyetler sürecinde öğrenmenin ana araçları, sanatçıların konuşma ve eylemleri (yüz ifadeleri, jestler, duruşlar), kitaplar, resimler, resimler, filmler, video kasetler, slaytlar, DVD'ler ve CD'ler, bilgisayar programları, özel ekipmanlardır ( makineler, simülatörler, dil telefonları, şövaleler), senaryo metinleri ve librettolar, teknik araçlar (film projektörleri, kayıt cihazları, bilgisayarlar, ekipman ve demirbaşlar, kostümler, sahne dekorları, dekorlar, tasarım öğeleri vb.). Örneğin, bir oyunun prodüksiyonu sırasında Tiyatrolaştırma yöntemini kullanırken teknik, kısa bir bölümün tekrarından kaçınmaktır ve oyunculuk, manzara, kostümler, makyaj, sahne ekipmanı, ışıklandırma, ses tasarımı, özel efektler vb. anlamına gelir. Eğitim araçları eğitim ve kurgu edebiyatı olabilir, gazeteler, dergiler, sergiler, müze sergileri, spor tesisleri ve envanteri, sanat eserleri, çeşitli doğal ve kültürel objeler, teknik araçlar vb.

Dolayısıyla, askeri personelin eğitimi, öğretimi ve gelişimine ilişkin teori ve uygulamadaki zengin deneyim, RF Silahlı Kuvvetlerindeki sosyo-kültürel faaliyetlerin pedagojik temellerini oluşturur.

Kendi kendine test soruları:

RF Silahlı Kuvvetlerindeki sosyo-kültürel faaliyetlerin pedagojik temelleri nelerdir?

Sosyo-kültürel faaliyetler sırasında hangi pedagojik süreçler işliyor?

Sosyo-kültürel faaliyetler sırasında öğrenme sürecinin kalıplarını, ilkelerini ve özelliklerini adlandırın.

Sosyo-kültürel faaliyetler sırasındaki temel öğrenme biçimlerini tanımlayın.

Sosyo-kültürel faaliyetler sırasında eğitim sürecinin özellikleri nelerdir?

Sosyo-kültürel faaliyetler sırasındaki temel eğitim biçimlerini açıklar.

Sosyo-kültürel faaliyetler sırasında kullanılan eğitim ve öğretim yöntem, teknik ve araçlarını açıklar.

§ 14. Sosyo-kültürel faaliyetlerin psikolojik temelleri

RF Silahlı Kuvvetlerindeki sosyo-kültürel faaliyetlerin psikolojik modeli, sosyo-kültürel yeterliliklerini oluşturmak için askeri personel ile sosyo-kültürel etkinliklerin düzenlenmesi ve yürütülmesinin psikolojik açıdan bilimsel olarak kanıtlanmış bir örneğidir (bkz. Şekil 1) .

RF Silahlı Kuvvetlerindeki sosyal ve kültürel faaliyetlerin kendine özgü psikolojik anlamı vardır. Askeri personelin kültürel gelişim ve yaratıcı kendini ifade etme ihtiyacını karşılamak, doğayla, en yüksek ahlaki ve askeri ideallerle, sosyal grup olgularıyla ve faydacı insan ihtiyaçları ile en uygun uyumu sağlayarak ruh halini değiştirmekten oluşur.

RF Silahlı Kuvvetlerindeki sosyal ve kültürel faaliyetler aşağıdaki karakteristik özelliklere sahiptir: hem boş zamanlarda hem de hizmet sırasında gerçekleştirilir; yetersiz seçim özgürlüğü ve göreceli gönüllü katılım; Silahlı Kuvvetler şubesinin ve birlik şubesinin ulusal-etnik, bölgesel özellikleri, gelenekleri tarafından belirlenir; yetişkinlerin, gençlerin ve çocukların genel kültürel, sanatsal, eğitimsel, politik, sosyal, gündelik, aile, mesleki ilgi alanları dikkate alınarak gerçekleştirilir; kurumsal ve kurumsal olmayan şekillerde uygulanan; kişisel bir yönelimi vardır; hem bireysel hem de kolektif olarak gerçekleşir; amaçlılıkla karakterize edilir; Kültürel amaçlardan çok eğitimsel hedeflere dayanmaktadır.

Şekil 1. RF Silahlı Kuvvetlerindeki sosyo-kültürel faaliyetin psikolojik modelinin bileşenleri.

Sosyo-kültürel aktivitenin psikolojik yapısı, ihtiyaçlardan, yürütülmesine veya katılımına ilişkin güdülerden, hedeflerden (hem organizatörler hem de katılımcılar için), organizasyonu için gerçek eylem ve işlemlerden, yürütülmesinden ve katılımından ve sonuçtan (hem organizatörler hem de katılımcılar için) oluşur. örgütsel ve kişisel düzeyde).

RF Silahlı Kuvvetlerindeki sosyo-kültürel faaliyetlerin temel psikolojik özellikleri şunlardır: askeri faaliyetlere uygunluk; yaratıcılık için bir teşvikin (veya motivasyonun) varlığı; standart dışı yönetim; psikolojik etki mekanizmalarının aktif kullanımı; katılımcıların ahlaki ve psikolojik durumları dikkate alınarak.

Uygunluk, sosyo-kültürel faaliyetlerin (planlanan etkinlikler, kullanılan konser sayıları) hedeflerinin askeri faaliyetin önde gelen nedenleri ile örtüşmesinde yatmaktadır. Örnek olarak, propaganda ve sanatsal tugayların performans teknolojisini örnek verebiliriz: popüler (veya tanınabilir) etkileyici-duygusal müzik eşliğiyle doğrulanan güçlü bir anlamsal baskı, açıkçası teşvik edici bir sergiyle (fotoğraf, film, video çekimi) birleştirilebilir. Belirli bir anda komutanlar için gerekli olan güçlü bir kuvvet, askeri harekat için aktif motivasyon.

Dinlenmek ve yeniden toparlanmak için savaştan ayrılan askerlerin psikolojik rahatlama ve dinlenme görevinin yerine getirilmesi, konser performansının içeriğinin farklı bir duygusal ve anlamsal yönelimini gerektirir. Şu anda, askerin savaş sırasında yaşadığı güç gerginliğini haklı çıkarabilecek, arkadaş kaybını haklı çıkarabilecek, savaşa katılımının sosyal önemini doğrulayabilecek bu tür çalışmalar kullanılıyor.

Yaratıcılık için bir teşvikin (veya motivasyonun) varlığı, estetik ihtiyaçların karşılanmasının, sosyo-kültürel faaliyetlere katılan askeri personel arasında iki grup motivasyon oluşturmasından kaynaklanmaktadır: aktif yaratıcılık ve kültürel değerlerin pasif tüketimi. Amatör performanslara katılma, şiir yazma, bir oyunda rol alma vb. arzusu. – askeri personel arasında aktif yaratıcılığa yönelik motivasyonların tezahürlerine örnekler. İzlenen bir filmden, dinlenen bir müzikten, okunan bir kitaptan keyif alma isteği, dinlenilen bir akşamın atmosferi ve iletişimi, kültürel değerlerin pasif tüketimine yönelik motivasyonların tezahürlerine örnektir.

Psikolojik etki mekanizmalarının aktif kullanımı sosyo-kültürel faaliyetlerin başarısının yoludur. Sosyo-kültürel etkinin psikolojik mekanizmaları, bir askerin ruhunun sosyo-kültürel yeterlilik durumuna ulaşmak için duygusal-duyusal, bilişsel ve motivasyonel-istemli alanlarının (birincisi öncelikli olmak üzere) birbirine bağlı etkisi olarak anlaşılmaktadır. . İkna, taklit, telkin ve enfeksiyon psikolojik mekanizmalarının işleyişi, askerlik hizmetinin değerlerine aşina olma, yeterli davranış motivasyonu ve askeri personelin kültür ve sanat araçlarıyla sosyo-kültürel faaliyetleri aracılığıyla gerçekleştirildiği varsayılmaktadır. Tanılama.

Bir psikolojik etki mekanizması olarak ikna, belirli anlamların, kavramların veya güdülerin oluşmasını amaçlamaktadır. Askeri personel üzerindeki kültürel etki araçları arasında şarkı sözleri, şiirler, çağrılar, eskizler, monologlar ve sanatsal yaratıcılığın diğer sözel biçimleri en büyük ikna gücüne sahiptir. Sosyo-kültürel faaliyetlerin ana anlamsal yükünü taşımalıdırlar.

Öneri, sosyo-kültürel faaliyetlere katılanların ruhunun güçlü, tekrar eden bileşenlerin yardımıyla bilinçsizce tabi kılınmasına dayanmaktadır: ritim, tempo, anlatım, slogan vb.; kavramsal değil, doğrudan insanların ruhunun motivasyonel alanına yöneliktir. Enfeksiyon, kitledeki insanların duygusal durumları yoluyla açığa çıkan ruhun özgüllüğü ile haklı çıkar. Bu mekanizma, özellikle ruhsal güçleri harekete geçirmek ve ruhu rahatlatmak amacıyla daha derin bir duygusal etki için iyidir. Taklit mekanizması, beğenilen kültürel ve sanatsal görsellerin empatik algılanmasına dayanmaktadır.

Sosyal bir grup olarak yaratıcı bir askeri ekibin özellikleri şunlardır: ekibin yaratıcı bir şekilde kendini geliştirmesi; üyelerinin mesleki niteliklerine yönelik artan talepler; kendi kendini organize etme yeteneğinin artması; yaratıcı bir kıskançlık atmosferinin varlığı; kolektif değerlerin, normların ve tutumların sabitliğinin yüksek ifadesi, grup içi sosyo-psikolojik süreçlerde duygusal faktörlerin yüksek önemi.

Sosyo-kültürel faaliyetlere katılanların kişiliğinin psikolojik özellikleri. Kişilik yönelimi, kişinin sosyo-kültürel faaliyetlere katılmaktan istediği şeydir. Kişiliğin yönü arzu ve özlemlerde kendini gösterir. Faaliyet organizatörleri, yürütülen işin önemi konusundaki farkındalıklarına bağlı olarak, kural olarak, yaratıcı kendini ifade etme, bireysel ve sosyal kendini onaylama için çaba gösterirler. Sosyo-kültürel faaliyetlere aktif katılımcılar ayrıca aktif yaratıcı iletişim için çaba gösterirler. Çoğu izleyici kültürel ihtiyaçlarını karşılamak ve kültürel mirasa aşina olmak ister. Analiz, rekreasyon, kültürel kişisel gelişim ve iletişim motivasyonlarının, hizmete yönelik tutumlarına bakılmaksızın istisnasız tüm askeri personeli sosyo-kültürel faaliyetlere katılmaya teşvik ettiğini gösterdi.

Kişisel yetenekler, kişinin sosyo-kültürel faaliyetlere etkili bir şekilde katılmasına yardımcı olan niteliklerdir. Farklı katılımcı gruplarında farklı şekilde geliştirilirler. Bir organizatör, yaratıcı ve organizasyonel yetenek, duygusal-istemli istikrar ve organizasyonel ve yaratıcı faaliyetlere olan tutku gibi özel yeteneklerle karakterize edilir. Bir sanatçı veya aktör, özel (oyunculuk, ses, müzik vb.) yeteneklerle karakterize edilir. Sosyo-kültürel faaliyetlere pasif katılımcılar, kültürel ve sanatsal eserleri algılamak için özel bir yetenek gerektirmez. Çoğu zaman, daha önceki sosyo-kültürel deneyimlere bağlı olarak olup biteni algılarlar.

Mizaç, karakter, duygu ve hisler, bireyin birey olarak özelliklerini gösterir. Ruhun duygusal-duygusal alanı en çok sosyo-kültürel etkiye bağlıdır. Duygusal deneyim yoluyla sosyo-kültürel faaliyetler askeri personelin temel kişilik özelliklerini etkilemektedir.

Kültürel ve sanatsal görüntülerin optimal psikolojik parametreleri:

çekicilik: içerik ve etki; uyum ve güzellik; modaya uyum, stereotipler; dış işaretlerin güzelliği;

ikna edicilik: içerik ve biçimin birliği; eylemlerin mantığı; görüntünün kimliği; kurulumlara uygunluk;

önem: değerlerle uyum; sempati ve empati; eyleme teşvik.

Yaratıcı bir askeri ekibin faaliyetlerinin etkinliğinin sosyo-psikolojik koşulları, ortak yaratıcı faaliyetin ihtiyaçlarını, güdülerini, hedeflerini, eylemlerini ve operasyonlarını etkileyen ve etkinliğinde değişikliklere yol açan bir dizi faktördür.

Faaliyetin yapısal ve işlevsel organizasyonu ile ilgili koşullar: Grubun organizasyondaki işlevsel yeri, diğer gruplarla ilişki, grup görevinin türü ve karmaşıklığı, eylemlerin duyusal-motor koordinasyonu.

Yapısal ve resmi nitelikteki koşullar: kompozisyon, iletişim kanalları, liderlik ve yönetim tarzı, statü hiyerarşisi, etkileşim yapısı, rollerin bölünmesi, yaş kompozisyonu, grubun birbirine bağlılığı ve fonksiyonel yapısı.

Temel nitelikteki koşullar: kişilerarası ilişkiler, motivasyon, karşılıklı yardım, disiplin, uyum (değer yönelimli birlik), davranış ve iletişim normları, psikolojik tutum, kendine referans verme, kolektivist kendi kaderini tayin etme, kişilerarası seçimlerin motivasyonel özü, etkili grup duygusal kimlik, kolektif kimlik, durum üstü aktivite ve grubun sosyo-psikolojik gelişim düzeyi.

Dolaylı nitelikteki koşullar: yaratıcılık, ideoloji, çevre, ticari hedeflerin varlığı, ortak faaliyet zamanı ve prestij.

Askeri personelin sosyo-kültürel faaliyetin psikolojik bir süreci olarak motivasyonu, askerlik hizmetinin gerekliliklerine uygun davranışların geliştirilmesini amaçlamaktadır. Sosyo-kültürel etki, askeri personelin askeri faaliyetlerde gerekli güdülerini oluşturmak ve davranışlarının ve faaliyetlerinin olumsuz (istenmeyen) güdülerini olumlu güdülere dönüştürmek amacıyla gerçekleştirilir. Motivasyonun üç düzeyi vardır: a) yeterli eylem ve davranışın teşvik edilmesi; b) anlam düzeyinde motivasyon; c) askeri faaliyetin değerlerine aşina olma yoluyla motivasyon.

Askeri personelin uyarılması, sosyo-kültürel etkinin uyarıcı unsurlarının yardımıyla, çekim nesnesi hakkında bir fikir (bilgi) oluşturulması ve çekim nesnesine yönelik durumsal ihtiyacın farkındalığı yoluyla doğrudan uyarılma yoluyla gerçekleştirilir. Anlam düzeyindeki motivasyon, çıkarların geliştirilmesi ve bunların askerlik hizmetine yönelik bir eğilim haline getirilmesi ve bireysel niyetlerin teşvik potansiyelinin kullanılmasının yanı sıra askeri faaliyet değerlerine aşina olunması yoluyla gerçekleştirilir. Bir askerin, askerlik hizmetinin toplumsal değerlerinin bireysel kültürel değerleri olarak algılanması ve kabulü üzerine.

Askeri faaliyetin değerlerine alışma süreci dört aşamadan oluşur: alışma, korelasyon, kabul ve pekiştirme. Alışma aşamasında, askeri personelin imaj algısı kültürünün ve kültürel ve değer yöneliminin geliştirilmesi, ekiplerde algısal ve duygusal yakınlık atmosferinin oluşturulması, insanlar arasındaki kültürel ve sanatsal etkileşim unsurlarının optimizasyonu gerçekleştirilir. . Bu aşamanın amacı, askerin etrafında aktif, askeri faaliyetin değerlerine, sosyo-kültürel çevreye ve kültürel değerlerine aşinalığa uygun bir ortam oluşturmaktır.

Korelasyon aşamasında, sanatsal görüntülerin değer yöneliminin özellikleri gösterilir, onlara yönelik duygusal çekim ve ikna, görüntünün içeriği ve estetik biçimi kullanılarak gerçekleştirilir. Sahnenin amacı, sanatsal görüntülerin yardımıyla bireyin askerlik hizmetinin sosyal değerlerine uygun bilişsel bir haritasını (kavramlar dizisi) oluşturmaktır.

Kabul aşamasında, askerlik hizmetinin değerlerine uygun istikrarlı kültürel tercihler oluşturmak için askerin ruhunun bilişsel ve duygusal “yakalanması” gerçekleştirilir. Konsolidasyon aşamasında tekrarlanan korelasyon ve önceden kabul edilmiş değerlerin doğrulanması gerçekleşir. Aynı zamanda değerler, gerçek askeri faaliyet olgusuyla da ilişkilidir.

Bir askerin kişiliğinin sosyo-kültürel olarak tanımlanması, askerlik hizmetinin gerekliliklerine uygun sosyo-kültürel faaliyetlere katılan bir katılımcının normları, değerleri, rolleri ve nitelikleri edindiği ve özümsediği sosyalleşme süreci olarak anlaşılmaktadır; çevresinde rahat bir kültürel ve psikolojik ortam yaratmak için başka insanlara veya sanatsal imgelere benzetme ve özdeşleştirme, ayrıca kendi özelliklerini ve özelliklerini onlara atfetme.

Sosyo-kültürel faaliyetlerin etkinliği aşağıdaki kriterlere göre değerlendirilebilir: üretken ve profesyonel (göstergeler - gerçekleştirilen etkinliklerin sayısı, sanatçıların özel bilgi düzeyi ve mesleki (yaratıcı) becerileri); normatif-işlevsel (göstergeler - grubun repertuar (çalışma) planındaki normatif faaliyet görevlerinin yansıma düzeyi, repertuarın türü ve tematik çeşitliliği); memnuniyet kriteri (göstergeler - ekip üyelerinin ortak yaratıcı faaliyetlerden memnuniyeti, katılımcıların memnuniyeti ve yönetimin memnuniyeti).

Kendi kendine test soruları:

RF Silahlı Kuvvetlerindeki sosyo-kültürel faaliyetin psikolojik modelinin yapısal bileşenlerini adlandırın.

RF Silahlı Kuvvetlerindeki sosyo-kültürel faaliyetlerin karakteristik özelliklerini adlandırın.

RF Silahlı Kuvvetlerindeki sosyo-kültürel faaliyetlerin psikolojik özelliklerini açıklar.

Yaratıcı bir askeri ekibin etkinliğinin sosyo-psikolojik koşulları nelerdir?

RF Silahlı Kuvvetlerindeki sosyo-kültürel faaliyetin ana psikolojik süreçlerinin içeriği nedir?

RF Silahlı Kuvvetlerindeki sosyo-kültürel faaliyetlerin etkinliğini değerlendirme kriterlerini adlandırın.

Oparin Gennady Alekseevich, Pedagojik Bilimler Adayı, Doçent, Samara Devlet Kültür Enstitüsü, Samara [e-posta korumalı]

Boş zaman alanındaki sosyokültürel faaliyetlerin pedagojisi

Özet: Makalede, sosyo-kültürel faaliyetlerin özelliklerinin incelenmesine dayanarak, kültür, sanat ve eğlence kurumlarındaki pedagojik çalışmanın amaç ve hedefleri formüle edilmiştir. Sosyo-kültürel faaliyetlerin ana teknolojik yönleri belirlendi. Boş zaman alanındaki sosyo-kültürel faaliyet kurumlarındaki sosyo-pedagojik çalışmanın içeriğinin yapısı sunulmaktadır. Anahtar kelimeler: kültür, sosyokültürel faaliyetler, kültürel kurumlar, pedagoji, boş zaman, eğitim, öğretim, yetiştirme, kalkınma.

Uygulamada sosyo-kültürel faaliyetler vatandaşların mesleki, sosyal ve amatör faaliyetleri olarak yürütülmektedir.“Rusya Federasyonu Kültür Mevzuatının Temelleri”nde kültürel faaliyetler “koruma, yaratma, yayma ve geliştirmeye yönelik faaliyetler” olarak tanımlanmaktadır. Boş zaman alanındaki sosyo-kültürel faaliyetler kütüphaneler, müzeler, sanat kurumları, ek eğitim kurumları, sosyal koruma, kulüp türü, kültür vakıfları, yaratıcı birlikler ve diğer devlet, kamu ve özel kuruluşlar tarafından yürütülmektedir. “Devlet kültür politikasının temelleri”, kültür kurumlarının faaliyetlerini etkili kültürel ve eğitimsel çalışmalara ve kişilik gelişiminin sosyal açıdan önemli kültürel sonuçlarına ulaşmaya yönlendirir. Profesyonel sosyo-kültürel faaliyetler, devlet kültür politikasının vatandaşların kamusal ve kişisel çıkarlarıyla birlikte pratik olarak uygulanmasını gerektirir. “Sosyokültürel aktivite” (SCA) kategorisi, kültürel ve sosyopedagojik yönelimli bir dizi mesleğin bir dizi olgusunu ve teknoloji özelliğini ifade eden temel bir kategoridir. Sosyo-kültürel faaliyetler alanında yüksek nitelikli bir uzman, devletin ve toplumun çıkarlarını bireye uyarlayan ve kamusal kültürel faaliyetlerde insan çıkarlarının tatminine katkıda bulunan bir tür aracıdır. Sosyal ve kültürel faaliyetlerde bir uzmanın çalışması, insanların ilerici kalkınma adına kültürel faaliyetlere dahil edilmesine elverişli koşullar yaratmayı amaçlamalıdır.İnsanların boş zaman alanındaki kurumsallaşmış faaliyetleri, sosyal ve günlük çalışmanın dışındaki faaliyetlerdir; faydacı motivasyonun dışında özgür öznel seçim temelinde kişinin fiziksel ve ruhsal gücünü yeniden kazandığı, bilgi ve beceriler kazandığı ve yetenekler geliştirdiği süreç. Sosyokültürel faaliyet alanı olarak boş zaman, şunları içeren bir sistemdir: kültürel kurumlar; sosyal ve kültürel faaliyetler için koşullar yaratan konular - kültür kurumlarının çalışanları; Ziyaretçi; programın içeriği; faaliyetin amacı ve hedefleri; anlamına gelir; Faaliyetlerin formları, yöntemleri ve sonuçları. Kültür ve sanat kurumlarının faaliyetlerinin temel amacı toplumun ve bireyin sosyo-kültürel gelişimini sağlamaktır. Sosyokültürel etkinliklerin en önemli temel bileşeni sosyal pedagojidir. “Sosyal pedagoji, hem eğitim kurumlarında hem de ana işlevi olmadığı çeşitli kuruluşlarda yürütülen sosyal eğitimi inceleyen bir pedagoji dalıdır. Sosyal pedagojinin konusu, toplumun eğitim güçlerinin ve kişinin manevi değer yönelimi ve gelişimi için koşullar yaratmak amacıyla kamu, devlet ve özel kuruluşların yeteneklerini bütünleştirerek bunları gerçekleştirme yollarının incelenmesidir. “Sosyal pedagoji, bir kişinin neredeyse tüm hayatı boyunca gerçekleştirdiği sosyal eğitimini inceler.” Sosyo-pedagojik ilkeler (lat. principium – temel, başlangıç) sosyo-kültürel faaliyetlerin pedagojisinin temelini oluşturur. Doğaya uygunluk ilkesi, sosyo-pedagojik faaliyetlerde doğal insan gelişiminin faktörlerinin dikkate alınması gerektiği anlamına gelir. Doğaya uygunluk ilkesi Ya.A. Comenius Büyük Didaktik kitabında. Sosyal ve kültürel faaliyetlerde şu kurallara uyulmalıdır: yaş, cinsiyet ve psikofiziksel özellikler dikkate alınarak; insanların olumlu, inisiyatif geliştirmesine ve bağımsızlığına güvenmek. Kültürel uygunluk ilkesi A. Disterverg tarafından formüle edildi. Ev içi pedagojide fikirleri K.D. Ushinsky. Bu ilke, eğitimde evrensel ve ulusal kültürel değerlerin dikkate alınmasını öngörmektedir. Bu prensibi uygulamanın temel amacı, kişiyi kültürel yaşamın ve faaliyetin çeşitli alanlarıyla tanıştırmaktır. Temel sosyal ve pedagojik görevler: günlük kültürün oluşumu; fiziksel Kültür; cinsel kültür; entelektüel kültür; siyasi ve hukuki kültür; manevi kültür. Kültürel uygunluk ilkesinin uygulanması aşağıdaki kurallara dayanmaktadır: kültürel gelişime ve kültürün asimilasyonuna sistemik (bütünsel) bir yaklaşım; Kültürel gelişim sürecinde yaratıcılık. Hümanizmin ilkesi. Hümanizm, insanın bir birey olarak değerini, özgürlük hakkını, mutluluğunu, yeteneklerinin tezahürünü ve gelişimini tanıyan bir görüş sistemidir. Hümanizm ilkesi aşağıdaki kurallara uyulmasını gerektirir: insanlara karşı insancıl tutum; bireysel hakların tanınması; ihtiyaç sahiplerine yardım Kültür, sanat ve eğlence kurumlarında çeşitli şekillerde sosyal ve kültürel faaliyetler gerçekleştirilmektedir. Her kurumun evrensel, spesifik ve değişken çalışma biçimlerinden oluşan bir cephaneliği vardır. Sosyokültürel çalışma biçimleri, sosyokültürel iletişim sürecinde gerçekleştirilen ortak bir sosyokültürel gelişim planıyla birleştirilen, amaca yönelik, yapısal olarak organize edilmiş sosyokültürel yapılardır. Kitle biçimleri şunlardır: kitlesel tatiller, tiyatro gösterileri, festivaller, yarışmalar, törenler, konserler, edebi ve müzikal kompozisyonlar, balolar, eğlence ve oyun programları, toplantılar, gösteri programları, sunumlar, flaş moblar, promosyonlar, karnavallar, dinlenme akşamları ve diğerleri. Kolektif grup formları şunlardır: amatör dernekler, ilgi kulüpleri, stüdyolar, amatör gruplar.Ziyaretçilere kişisel bir yaklaşımın önemli olduğu kütüphanelerde, müzik okullarında, kültür ve eğlence kurumlarındaki sanat okullarında bireysel çalışma biçimleri kullanılır.Kişisel kültür oluşur yaşam süreci ve çeşitli faktörlerin etkisi. İnsanın kültürel gelişimi çok faktörlü bir sosyo-pedagojik süreçtir.Boş zaman alanında sosyo-kültürel pedagojinin benzersiz bir yapısı, organizasyonel biçimleri ve çalışma yöntemleri vardır. İnsanların kültürel kurumları ziyaret ettiği sosyokültürel pedagojik süreç aşağıdaki görevleri içerebilir ve pratik olarak uygulayabilir:  Eğitim, kültür alanında bilgi edinmeyi amaçlamaktadır;  Eğitim, bir kişide kültürel davranış, iletişim ve aktivite becerilerini geliştirmeyi amaçlamaktadır;  Kültür eğitimi, bir kişide sosyal olarak onaylanmış, olumlu değer yönelimleri oluşturmayı ve kültür alanında bağımsız kültürel değerlendirme faaliyetleri için yetenekler geliştirmeyi amaçlamaktadır. sanat, ayrıntılı yargılar ve sonuçlar şeklinde;  Bireyin kültür alanında ve çeşitli yaşam durumlarında özgün kararlar ve pratik eylemler yapmaya hazır olması ve hazır olması olarak bireyin yaratıcı yeteneklerinin geliştirilmesi. -kültürel faaliyetler boş zaman alanındaki sosyo-kültürel pedagojinin özelliklerini belirlememizi sağlar. 1. İnsanların kültürel ilgi ve ihtiyaçlarının ilgisine, gelişimine ve yükseltilmesine güvenmek 2. Pedagojik etkililiğin bir koşulu olan sosyo-kültürel faaliyet sürecinin duygusal çekiciliği. 3. Çevrenin kişinin kültürel gelişimi üzerindeki pedagojik etkisinin organizasyonu 4. Kültürel gelişim sürecinde insanların birbirleri üzerindeki karşılıklı etkisi 5. Sosyo-kültürel değerlere bilinçli yönelim 6. insanların sosyo-kültürel gelişiminin özellikleri 7. Sosyo-kültürel programların içeriğinin uygunluğu 8. Sosyo-kültürel pedagojik etkinin takdiri 9. Araç, biçim ve yöntemlerin değişkenliği ve çeşitliliği

sosyokültürel faaliyetler sürecinde pedagojik etki.

10. Sosyokültürel faaliyetlerin hizmet edici niteliği: Bir kişinin yaptığı her şey onun ihtiyaçlarına karşılık gelir. Hayvanlarda bir ihtiyaç ile bu ihtiyacın karşılanma şekli arasında doğrudan bir bağlantı vardır. İnsanlarda ihtiyaçlar hayvanlardaki kadar doğrudan karşılanmaz. Bu özellikle sosyal ve kültürel faaliyetler için geçerlidir. Hayati, sosyal ve manevi ihtiyaçların karşılanması, faaliyetlerin kültürel tasarımını gerektirir. Sosyokültürel etkinliklerin duygusal doğasından dolayı, kültür kurumlarına gelen ziyaretçiler için etkinliğin algılanan nihai amacından ziyade zaman geçirme süreci baskın bir öneme sahip olabilir. Sosyo-kültürel faaliyetlerin amacı, kültür kurumlarının profesyonel çalışanları olan uzmanlar tarafından anlaşılır ve formüle edilir. Bilinçli bir hedef, ona ulaşmak için yapılacak faaliyetin yönünü belirler. Bütünsel sosyokültürel aktivite, bireysel teknolojik alanlardan oluşan bir sistemdir. 1.Kültürel yaratıcı aktivite. Amaç kültür ve sanatta yeni nesneler, olgular ve ilişkiler yaratmaktır. Toplumun ve bireyin ihtiyaçlarına uygun olarak yaratılan her şeyi içerir: gösteriler, festivaller, sergiler, tatiller vb. Bu etkinlik, yeni eserlerin yaratıldığı sanat ve kültür kurumları, sanat dernekleri tarafından yürütülür. ve eğitim faaliyetleri gereklidir çünkü. İnsan kültürlü doğmaz, eğitim sürecinde eğitilir. Özellikle insanlar diğer insanlarla iletişim, etkileşim ve davranış normlarını ve kurallarını öğrenir ve sosyal davranış becerileri kazanırlar. Amaç, insanların kültürel değerler hakkındaki fikirlerini ve çeşitli kültürel olaylara karşı bağımsız olarak tutum geliştirme yeteneğini oluşturmaktır. Sosyokültürel faaliyetlerde kültürel normlar, motivasyona uygun olarak olumlu bir duygusal arka plan üzerinde organik olarak özümsenir. 3.Kültürel ve eğitimsel faaliyetler. Amaç, insanlara kendilerini ilgilendiren kültür ve sanat alanında bilgi ve birikim kazandırmaktır. Bu aktiviteyi gerçekleştirmek için kütüphaneler, müzeler, konferanslar, geziler vb. bulunmaktadır. 4. Boş zaman alanında kültürel eğitim faaliyetleri. Amaç, insanlara boş zamanlarında sistematik fakat tamamlayıcı bir temel eğitim vermektir. Bu aktivite çocuklar, ergenler ve yetişkinlerle okul dışı kurumlar tarafından yürütülmekte ve yetişkinler için pratik becerilerin öğretilmesi amacıyla kurslar ve okullar oluşturulmaktadır 5. SKD'de rekreasyonel aktiviteler. Amaç, insanların ruhsal ve fiziksel güçlerini yeniden tesis edecek koşulları yaratmak, fırsatlar sağlamak ve hizmetler sunmaktır. 6. Erişim kontrol sistemleri alanında iletişim faaliyetleri. Amaç, bir kişinin diğer insanlarla iletişim kurmadaki doğal ihtiyaçlarını karşılamak için koşullar yaratarak, sanat ve eğlence kültür kurumlarında iletişimin sosyal kontrolünü ve sosyal düzenlemesini uygulamaktır.Bir iletişim kültürünün oluşumu ve gelişimi gerçekleştirilir. hem özel eğitimlerde, görgü kuralları okullarında hem de toplumda kabul edilen kural ve normlara göre insanların davranış ve etkileşim kültürünü şekillendiren kitlesel etkinliklerin düzenlenmesi sürecinde. 7. Sosyokültürel alandaki yönetim faaliyetleri, sosyokültürel alandaki kurum ve kuruluşları yönetmeyi, kültür kurumlarına gelen ziyaretçileri ve sosyokültürel etkinliklere katılanları yönlendirmeyi amaçlamaktadır. Bu liderlik öncelikle vatandaşların boş zaman haklarını sınırlamayan, kültürel ve boş zaman ortamının yaratılması yoluyla hareket eden psikolojik ve pedagojik yöntemler kullanılarak gerçekleştirilir. Kültür kurumlarında insanların davranışlarının yönetimi pedagojik odaklıdır ve kültürel hizmetler ve ziyaretçiler için göze batmayan öneriler şeklinde gerçekleştirilir.8.

Ticari sosyo-kültürel faaliyetler. Amaç, kültürel hizmetlerin sağlanması yoluyla kar elde etmektir. Sosyo-kültürel alanın ticarileştirilmesi, genel olarak kültürün daha yüksek başarılara ve değerlere yönlendirilmesine katkıda bulunmaz, ancak esas olarak eğlence amaçlı isteklerin karşılanması için koşullar yaratır. ve eğlence niteliği, kültürel hizmetler pazarında.

Sosyo-kültürel faaliyetler insan ve toplum kültürünün oluşmasına ve gelişmesine yöneliktir. Toplumun kültürü içerik bakımından çeşitlilik gösterir. Toplum insanlara seçenekler sunar. Bir kişinin kültürel gelişimin yönünü bağımsız olarak belirleme hakkı vardır.

Sosyokültürel faaliyetler içeriğe bağlı olarak aşağıdaki ana alanlarda yapılandırılmakta ve yürütülmektedir.

Bireyin ahlaki gelişimi, toplumda kabul edilen ahlaki normlara hakim olmayı ve toplumun ahlaki değerlerine uygun olarak kendi ahlaki normlarını geliştirmeyi amaçlamaktadır.

Toplumun ve bireyin hukuk kültürünün oluşması.Hukuk bilinci ve eğitimi, kişilerin yasalara karşı tutum, davranış ve eylemlerinin mevcut yasalara uygun olarak oluşturulmasını içerir.

Toplumun ve kişiliğin siyasi kültürünün oluşumu Siyasi kültür terimi, 18. yüzyılda Alman filozof ve eğitimci I. Herder tarafından bilimsel kullanıma sunuldu. Bir bireyin politik kültürü, bir kişinin politik süreçlerin bir katılımcısı olarak bilgisi, değer fikirleri ve faaliyetleri ile karakterize edilir.

SKD'nin doğa bilimleri yönü. İnsanları, esas olarak uygulamalı nitelikteki doğa bilimleri konularında bilgilendirmeyi içerir ve günlük yaşamda ve ev faaliyetlerinde uygulama için gerekli bilgi ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlar.

SKD'nin insani ve bilimsel yönü. Kişinin manevi gelişimini, insanlaşmasını, sosyalleşmesini ve adaptasyonunu teşvik eder.İnsani bilgi ve hümanist fikirlerin geliştirilmesi yoluyla gerçekleştirilen kültürel gelişimin temelini oluşturur.

Toplumun ve bireyin sanatsal gelişimi Sanat, yaratıcılık özgürlüğü ve çeşitli sanatsal ifade biçimleriyle karakterize edilir. Sanatta “yasak yoktur”. Sanat, kişinin özgürleşmesine ve özgürleşmesine katkıda bulunur, çünkü yaratıcılık sürecinde sanatçının kültürde yeni bir şey yaratması ve sanatsal keşifler yapması yalnızca mümkün değil, aynı zamanda temelde önemlidir. Bu, sanatçının standart olgulara standart dışı bir bakış sunması ve stereotipleri yok etmesi anlamına gelir. Sanatçının çalışmaları izleyicinin ruhunu heyecanlandırıyor. Ama sanatı algılamak için “sanat eğitimi almış biri olmak gerekiyor.” Bu, sanatsal gelişim ve kişisel gelişim sürecinde başarılır. Bir sanat eserinin algılanması sürecinde, kültürel gelişim üzerinde kapsamlı bir etkiye sahip olan birlikte yaratma süreci ideal olarak gerçekleştirilir. Toplumun ve bireyin estetik gelişimi Estetik kültür her yerde kendini gösterir: maddi nesnelerde, sosyal ilişkilerde, bilimde, günlük yaşamda, boş zamanlarda Bireyin estetik kültürü iş, iletişim, aktivite, konuşma, görünüm ve tavırlarda kendini gösterir. Estetik kültür toplumun ve bireyin ruhsal gelişimini ifade eder. Estetik kültür insanı uyumlu hale getirir, sakinleştirir, manevi dünyasını dengeye getirir. İnsanların estetik değerlendirmeleri özneldir ve örtüşmeyebilir, ancak bu çelişkiler toplumun estetik kültürünün estetik gelişiminde faktörler haline gelir Toplumun ve kişiliğin ekolojik ve valeolojik gelişimi Ekolojik kültür çevreyi etkiler ve bir tür olarak insanın gelişimine katkıda bulunur. . Ekoloji – konut hakkında bilgi. Ekolojik kültür hem insanın evinde hem de doğal ortamda kendini gösterir. Ekolojik kültür insanın ve insanlığın hayatta kalması için gereklidir. Çevresel faaliyetler eğitim, çevre ve doğa restorasyon faaliyetlerini içerir.Valeoloji, insan sağlığı ve sağlıklı bir yaşam tarzı bilimidir. Bir kişinin valeolojik kültürünün ana işaretleri şunlardır: sağlığa zarar veren alışkanlıkların yokluğu; kişinin kendisinin sağlığını koruyan ve sağlığını güçlendiren faaliyetleri Sağlıklı bir yaşam tarzının oluşturulması, modern sosyo-kültürel faaliyetin öncelikli alanlarından biridir. İnsanın sosyal ve kültürel gelişimi. Kültür, sosyalleşme yoluyla nesilden nesile aktarılır. Sosyalleşme, bireyin toplumda işleyebilen bir birey olmasını sağlayan bir bilgi sistemi ve değer normlarını özümsemesidir. Sosyalleşme, kişinin insan ilişkileri kültürüne hakim olmaya, sosyal normların, rollerin ve işlevlerin oluşumuna ve bunların başarılı bir şekilde uygulanması için gerekli beceri ve yeteneklerin edinilmesine aktif katılımını gerektirir. Sosyokültürel gelişim, kişinin sosyal yaşam ve sosyal ilişkiler deneyimini özümsemesinin çok yönlü sürecinin temelidir.

Çeşitli kültürel sanat ve boş zaman kurumlarındaki sosyal ve kültürel faaliyetler uzmanlaşmış niteliktedir ve kavramsal, baskın bir yönün oluşturulduğu ana çalışma profiline uygun olarak yürütülür.

[Erişim tarihi 03/03/2016] 2. Devlet kültür politikasının temelleri. Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı kararnamesiyle onaylandı.. –URL: http://static.kremlin.ru

[Erişim tarihi: 03/05/2016].

3. Pedagojik ansiklopedik sözlük /

şef editör B.M. BimBad. M.: Büyük Rus Ansiklopedisi, 2008.–528 s.4. Mudrik, A.V. Sosyal pedagojiye giriş / A.V. Mudrik. –M.: Pratik Psikoloji Enstitüsü, 1997.–365 s.5. Sosyal pedagoji/

Yardımcı genel editör: M.A. Galaguzova. –M.: İnsancıl. ed. VLADOS merkezi, 2000.–416 s.

SKD nispeten genç, gelişen bilimsel bilgi dallarına ait olduğundan, metodolojik temeli sürekli olarak yenilenmeye ve niteliksel olarak zenginleştirilmeye ihtiyaç duymaktadır. Bu alan, diğer pedagojik sosyal uygulama alanları gibi, aynı zamanda yeni bilimsel fikirlerin, modern mesleki bilgi, beceri ve yeteneklerin eksikliğini de yaşamaktadır. Kültür, eğitim, sanat ve boş zaman, yeni fikirler geliştirip önerebilen, yenilikçi proje ve programları teşvik etmede inisiyatif alabilen, başkalarıyla iletişim kurabilen, bilgi ve enerjisini ustaca yönlendirebilen insanlara ihtiyaç duyar. Bu sorunların çözümünde, doğal olarak, temel bilimsel disiplinler (pedagoji ve psikoloji) başroldedir.

Boş zamanlarında kendini gerçekleştirmenin yaratıcı süreci ve kültürel değerlere hakim olma. Bu aktivite insan etkileşimi temelinde gerçekleştirilir. Bu insan etkileşiminin, yaratıcı faaliyetin kendisinin etkili organizasyonu, pedagoji ve psikoloji gibi bilimlerin başarılarından faydalanılmadan imkansızdır.

SCD'nin psikolojik ve pedagojik temelleri bir dizi bilim adamı tarafından geliştirilmektedir. Bu yönde en büyük katkı Yu.A. Streltsov, D. M. Genkin, G. I. Frolova, E. I. Smirnova, M. A. Ariarsky, V. E. Triodin, N. N. Yaroshenko, V. Ya. Surtaev tarafından yapılmıştır. Şu anda, SKD bilim adamları ve uygulayıcıları, SKD katılımcıları üzerindeki psikolojik ve pedagojik faktörlere ve etki mekanizmalarına, örneğin yetişkinlerin ve çocukların amatör yaratıcılığı için bireysel veya kolektif teknolojilerin kullanımına özel önem vermektedir. Psikolojik ve pedagojik yöntemlerin yardımıyla didaktik ve eğitimsel görevler çözülür, SKD'nin organizatörleri için gerekli bilgiler toplanır ve analiz edilir. Örneğin toplu tatiller düzenlenirken duygusal bulaşma, telkin, gösteri, örnek verme, oyun gibi psikolojik ve pedagojik yöntemler kullanılarak izleyici üzerinde sosyo-kültürel etkinin etkinliğine katkı sağlanmaktadır.

Eğitim, eğlence, rehabilitasyon ve diğer sosyokültürel teknolojileri uygulamak için hedef kitlenin psikolojik özelliklerini, tutumlarının içeriğini ve değer yönelimlerini dikkate almak gerekir. Bir CDS uzmanının profesyonelliği, kendisi ile CDS katılımcıları arasındaki etkileşimin psikolojik ve pedagojik açıdan ne kadar yetkin bir şekilde oluşturulduğuna göre belirlenir. Bir uzman, psikoloji ve pedagoji bilgisine dayanarak izleyicinin kültürel ihtiyaçlarını, SDC'ye katılım motivasyonunu, iletişim kültürü düzeyini ve çok daha fazlasını etkili bir şekilde keşfedebilir.

Sosyal açıdan önemli yeni boş zaman ilgi alanlarının, hobilerin ve ihtiyaçların ortaya çıkışı, SKD'nin güçlü bir pedagojik potansiyelidir. Uzman, belirli bir sosyo-kültürel kurum içinde bu potansiyelin gerçekleştirilmesi için gerçek koşulları yaratır. SKD sürecinde ortaya çıkan pedagojik sorunların çözümü, T. G. Kiseleva ve Yu. G. Krasilnikov tarafından tanımlanan aşağıdaki sosyo-pedagojik faktörlerin dikkate alınmasına bağlıdır. Bu:

çevredeki kültürel ortamın etkisini dikkate alarak SKD ortaklarının özneler arası işbirliği;

SKD'nin uygulanmasında planlama, kontrol ve sonuçların analizi ile biten etkili psikolojik ve pedagojik yöntem ve teknolojilerin seçimi;

SKD'nin tüm katılımcılarına karşı etik bir tutumun uygulanması, manevi ve ahlaki potansiyellerinin geliştirilmesi;

SKD'nin uygulandığı estetik bir ortamın oluşturulması;

SDC katılımcılarının duygusal ve istemli ruh halleri üzerindeki etkisi; izleyicinin bilinçli aktivite düzeyinin arttırılması;

SKD katılımcılarının eğitim ve genel kültür seviyelerinin arttırılması;

SKD katılımcılarının yaratıcı potansiyelinin maksimum düzeyde gerçekleştirilmesi için koşullar yaratmak.

Sosyo-kültürel faaliyet nispeten genç, gelişen bilimsel bilgi dallarına ait olduğundan, metodolojik temeli sürekli olarak yenilenmeye ve niteliksel olarak zenginleştirilmeye ihtiyaç duymaktadır. Bu alan, diğer pedagojik sosyal uygulama alanları gibi, yüksek kaliteli kültürel ürün ve hizmetlerin üretimindeki en son modern teknolojik gelişmelerin eksikliğine ek olarak, aynı zamanda taze bilimsel fikirlerin, çoğunlukla temel sağduyunun ve Modern mesleki bilgi, beceri ve yetenek eksikliği. Kültür, eğitim, sanat ve boş zaman, yeni fikirler geliştirip önerebilen, yenilikçi proje ve programları teşvik etmede inisiyatif alabilen, başkalarıyla iletişim kurabilen, bilgi ve enerjisini ustaca yönlendirebilen insanlara ihtiyaç duyar. Bu sorunların çözümünde, doğal olarak, önde gelen yer temel bilimsel disiplinlere (pedagoji ve psikoloji) aittir ve bu durumda amacı hem profesyonel hem de profesyonel olmayan (amatör) sosyo-kültürel faaliyetlerin psikolojik ve pedagojik desteğidir.

Psikolojik ve pedagojik döngünün bölümlerinin sosyo-kültürel faaliyetlerin temelleri dersine dahil edilmesi doğal ve mantıklıdır. Bu döngünün konusu, her tür ve düzeydeki sosyo-kültürel faaliyetin etkinliğini belirleyen psikolojik ve pedagojik faktörler ve olgulardır.

Sosyo-kültürel aktivitenin karakteristik bir özelliği, insanların boş zamanlarındaki faaliyetlerinin amaçlarının, hedeflerinin, ilkelerinin, yönlerinin, içeriğinin, araçlarının, biçimlerinin ve yöntemlerinin organik birliği ve etkileşimidir. Bu nedenle nesnel olarak bilimsel temelli bir yoruma ve her şeyden önce, kanıtlanmış sonuçlar ve önerilerle desteklenen güvenilir, gerekçeli, psikolojik ve pedagojik desteğe ihtiyacı vardır.

Modern sosyo-kültürel faaliyet kavramlarının temeli, bu alanda alınan kararların ve eylemlerin özüne ve anlamına ilişkin gerçekten insani, insan merkezli bir bakış açısıdır. Sosyo-kültürel faaliyetlerin teorisinin, metodolojisinin ve organizasyonunun metodolojik temelini oluşturan insani disiplinlerin (felsefe, sosyoloji, pedagoji, psikoloji, kültürel çalışmalar) toplamı tarafından dikkate alınan en yüksek değer olarak kişiliktir.

Şu anda, sosyo-kültürel topluluklardaki katılımcıların bireysel ve kolektif faaliyetlerinin etkinliğini ve verimliliğini büyük ölçüde belirleyen psikolojik faktörler, koşullar ve mekanizmalar olduğundan, sosyo-kültürel faaliyetlerin içeriğinde ve organizasyonunda psikolojikleşmeye doğru tutarlı bir dönüşe tanık oluyoruz. Psikoloji ve özellikle sosyal psikoloji, çocukların ve yetişkinlerin yaratıcılığına, yeteneklerine, zekasına, mesleki bilgi ve becerilerine dayanarak hedeflere ulaşmaya yardımcı olan bir bilim olarak hizmet eder.

Gelişim ve eğitim psikolojisi, psikoteşhis, etnopsikoloji, çalışma psikolojisi, yönetim psikolojisi ve diğerleri dahil olmak üzere psikolojinin uygulamalı dalları, kültür alanını dönüştürmeyi ve hem mesleki hem de çeşitli türlerin iyileştirilmesini amaçlayan belirli yöntem ve teknolojilerin geliştirilmesi ve tanımlanmasıyla ilişkilidir. amatör sosyo-kültürel faaliyetler.

Diğer materyaller:

Ailelerin sosyal korunması konusunda yabancı deneyim
Doğurganlık oranlarında (kadın başına ortalama doğum sayısı) gelişmiş ülkeler arasındaki farklar bazen iki kat değere ulaşıyor. Bu farklılıkların büyük ölçüde aile politikalarının uygulanıp uygulanmamasına bağlı olduğu varsayılıyor ve biz...

Sosyal eylemler: anlam, tiplendirme ve anlama yöntemleri
Weber “anlama” terimine kendi özel anlamını katıyor. Bu, sosyal aktörlerin eylemlerini (mikro düzey) ve onlar aracılığıyla belirli bir toplumun kültürünü (makro düzeyde) incelemek için rasyonel bir prosedürdür. Görünüşe göre Weber bir yabancıydı...

Çocuklu ailelere yönelik sosyal destek sisteminin yeniden düzenlenmesine yönelik öneriler
Rusya'da aile politikası bir takım ciddi sorunlarla karşı karşıyadır. Öncelikle bunlar mali sorunlardır. En ilginç olanı, Avrupa'nın aileye ilişkin sosyal politika deneyimidir, ancak Fransa ve Norveç gibi ülkelerde bunun bir örneği...