Afanasy Afanasyevich Fet

Çavdar, sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır,
Ve tarlalardan tarlalara
Tuhaf rüzgar sürüyor
Altın tonları.

Utangaç bir ay gözlere bakar,
Günün bitmemesine şaşırdım
Ama gecenin alanına geniş
Gün yayıldı.

Sınırsız tahıl hasadı üzerinde
Gün batımı ve doğu arasında
Sadece bir an için gökyüzüne bitişik
Ateş püskürten göz.

Edebi Rusya'da on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısı, "doğal okul" ve "saf sanat" temsilcileri arasındaki mücadele ile işaretlendi. İki akım arasındaki kavramsal farklılık, toplumsal sorunların yaratıcılığa yansımasına yönelik tutumdaydı. "Doğal okul" taraftarları, halk sorunlarının ve siyasi durumun sanat eserlerinde tanımlanması gerektiğine inanıyorlardı. Gerçekçilik ana yöntem haline geldi. "Saf sanat" taraftarları, yaratıcı çalışmalarında kendilerini dış dünyanın sorunlarından mümkün olduğunca uzak tutmaya çalıştılar. Şiirlerini aşk ve doğa temalarına, felsefi yansımalara adadılar. Fet ayrıca "saf sanat" için bir özür dileyen biriydi. Şeyleri ve fenomenleri kelimelerle doğru bir şekilde aktarmanın imkansız olduğuna inanıyordu. Peyzaj sözleri, bireysel algı prizmasıyla anlatılan, yakalanmış bir andır. Genellikle Afanasy Afanasyevich'in şiirlerinde geçiş anları ve doğa durumları kaydedildi. 1850'lerin sonlarına tarihlenen ve ilk olarak 1860'larda "Rus Bülteni" dergisinde yayınlanan "Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır ..." çalışması böyledir.

Gün batımı okuyucuların önüne çıkıyor. Gün bitmek üzere ama gece henüz kendine gelmedi. Bu sınır zamanı, şiirin son üç dizesinde Fet tarafından doğru ve özlü bir şekilde anlatılmaktadır:

... Gün batımı ve doğu arasında
Sadece bir an için gökyüzüne bitişik
Ateş püskürten göz.

Afanasy Afanasyevich, bir tür soyut gün batımı olmayan bir resim çiziyor. Manzarası gerçekten Rus. İçinde çavdar bulunması hiçbir şey için değil - sıradan köy halkı için bir bitki besleyici. Sonsuz ova, merkezi Rusya'nın manzarasının bir başka ayrılmaz özelliğidir. Bu nedenle, Fet'in tahıl hasadı “sınırsız” sıfatıyla karakterize edilir. Okuyucuların gözlerinin önünde, kollarınız uzanmış olarak uzun, uzun süre koşabileceğiniz bir çavdar tarlası, doğal sonsuz genişliklerin bir resmi açıkça ortaya çıkıyor.

Şiir sadece bir renk özelliği içerir - şair, taşmalara altın denir. Afanasy Afanasyevich, bu sıfatın yardımıyla çizdiği resmin havasını aktarmayı, sonunda sıcak bir yaz gününün atmosferini yaratmayı başarıyor. "Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır ..." eserindeki "altın" kelimesi sıcaklık, hassasiyet ve hatta taze pişmiş ekmek kokusuyla nefes alır. Fet'in tam olarak gözlemlenen detaylarla tasvir edilen manzaraya nasıl hayat üflediği şaşırtıcı.

Fet Afanasy Afanasyevich'in "Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır" ayetini tam olarak öğretmek veya okumak isteyenler için hem çevrimiçi erişim hem de "İndir" butonu imkanı var. Materyal, lisede edebiyat dersine ek olarak veya bir çalışma ile bağımsız çalışma için kullanılabilir.

Fet'in “Çavdar sıcak mısır tarlasında olgunlaşır” şiirinin metni, çok daha önce yazılmış olmasına rağmen 1960 yılında “Rus Bülteni” nde yayınlandı. Asıl amacı çevreyi ve duyguları tanımlamak olan "saf sanat" okuluna aittir.İçinde şair, karakteristik güzellik duygusuyla ülkenin orta bölgesinin gerçekten Rus bir resmini tanımladı. Kişileştirme (“rüzgar esiyor”, “ay bakıyor”, “gün yayıldı”) ve parlak sıfatlar (“sınırsız hasat”, “ateş soluyan göz”) sayesinde ayet hayat buluyor, ve okuyucunun önünde sıcak bir akşam belirir ve Rus sofrasının ana yemeklerinden biri olan taze çavdar ekmeğinin aroması hissedilir.Bileşimsel olarak, eser üç kıtadan oluşur. İlk kıta, rüzgarın kulakları salladığı sonsuz bir çavdar tarlasını tasvir ediyor. İkinci kıta zamanı tanımlar - akşam, ancak yavaş yavaş gece kendi kendine gelir. Üçüncüsü mısır tarlasını ve “bir an için gökyüzüne bitişik” olan güneşi tanımlar.

"Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır" şiiri, Fet'e özgü bir tarzda yürütülür. "Saf sanatın" bir taraftarı olarak, doğanın güzel bir resmini çekmeden edemedi. Plana göre "Çavdar sıcak mısır tarlasında olgunlaşır" adlı kısa bir analiz, 10. sınıf öğrencilerinin bu çalışmanın özünü ve bir bütün olarak Fet'in mirasını daha iyi anlamalarına yardımcı olacaktır. Edebiyat dersi için hazırlık materyali olarak kullanılabilir.

"Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşıyor ..." şiirinin tam metni A. Fet

Çavdar, sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır,

Ve tarlalardan tarlalara

Tuhaf rüzgar sürüyor

Altın tonları.

Utangaç bir ay gözlere bakar,

Günün bitmemesine şaşırdım

Ama gecenin alanına geniş

Gün yayıldı.

Sınırsız tahıl hasadı üzerinde

Gün batımı ve doğu arasında

Sadece bir an için gökyüzüne bitişik

Ateş püskürten göz.

"Çavdar sıcak mısır tarlasında olgunlaşıyor ..." ayetinin kısa bir analizi A. A. Fet

seçenek 1

A. Fet, Rus şiirindeki "saf" sanat okulunun ana destekçilerinden ve savunucularından biridir. Aynı zamanda şair, olağanüstü bir manzara lirik şairi olarak kabul edilir. Rus doğasının güzelliğini anlatan çok sayıda şiir yazdı. Bunlardan biri "Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır ..." çalışmasıdır.

Bu şiirde Fet'in sözlerinin temel özellikleri açıkça ortaya çıkıyor, açılıyor. Şair, doğal nesnelerin ve fenomenlerin fiziksel özelliklerini tanımlamaya değil, görünmez bir lirik kahramanın hislerini aktarmaya çalışır. Üstelik bunu o kadar incelikle yapıyor ki, okuyucu tasvir edilen resmin neden bu kadar kolay ve doğrudan gözlerinin önünde yükseldiğini hemen tahmin etmiyor. Bir kişinin varlığı sadece "ayın gözlerinin içine çekinerek bakar" satırı ile kanıtlanır, ancak bu tam bir varlık hissi için yeterlidir.

Fet'in bir başka favori tekniği de doğanın kişileştirilmesidir: “rüzgar esiyor”, “ay… hayret”, “kucaklama günü yayıldı”. Şair, insan eylemlerine mümkün olduğunca benzeyen doğal olaylar için fiilleri şaşırtıcı bir şekilde doğru seçer. Böylece doğal ve insan mutlak bir uyum içinde birleşir. Doğayı büyük bir hassasiyet ve sıcaklıkla tedavi eden Fet, çevremizdeki dünya kendi yasalarına göre yaşadığı için bir kişinin varlığının çok gerekli olmadığını açıkça ortaya koyuyor.

Şair en çok özel sınır durumlarının tanımından etkilendi. Söz konusu şiirde bu bir gün batımıdır: “Yalnızca bir an için ateş püskürten göz gökyüzüne bitişiktir”. Bu aynı zamanda Fet'in bir resmi asla zamanında ortaya koymayan, ancak yakalanması zor bir anı yakalamaya çalışan izlenimciliğini de ortaya koyuyor. Fet'in çalışmaları bir bütün olarak resim ve müziğe çok yakındır.

Birkaç parlak ve güçlü "vuruş" ("sıcak bir mısır tarlası üzerinde", "altın tonlar"), tek bir gereksiz detayın olmadığı eksiksiz ve kapsamlı bir resim verir. Okuyucunun zihninde beliren ve bir anda yok olan doğa imgesi, tek "sınırsız" sıfatı sayesinde ardında bir ölçek hissi bırakır.

Genel olarak, "Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır ..." şiirinde Fet, her zaman olduğu gibi, fenomenin özünü, minimum ifade aracı kullanarak yakalamayı başarır. Şair asıl görevini yerine getirir - okuyucuya bir duygu iletmek, onu bir an için sözde lirik kahramanın yerinde bulmasını sağlamak.

seçenek 2

"Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır" lirik şiiri, Rus doğası için gerçek bir ilahi haline geldi. Bir şairin gerçek yeteneğini ortaya çıkarır. Rusya'da yazı zengin renklerle anlatmak kolay değil. Birçok yabancı, kuzey enlemlerinde yazın donuk olduğunu, zengin gölgelerde yetersiz olduğunu, "tepeler-baklalar" ve titrek kavak ağaçlarının neredeyse hiç kimseye dokunmadığını itiraf ediyor. O zamanlar, birçok Rus sanatçı, eserlerini sergilere gönderdikleri İtalya'da kalıcı olarak yaşadılar - Napoli Körfezi'nin güzelliğini veya selvi ve zakkumlarla kaplı Toskana tepelerini tasvir ettiler. Onların aksine Fet, Rus yazının güzelliğini, kendi yerel alanlarının büyük ölçekli, gerçekten destansı bir resmiyle ortaya koyuyor.

"Tarlalardan tarlalara", "Sınırsız tahıl hasadının üstünde" kelimeleri, okuyucunun zihninde uçsuz bucaksız Rus ovasını - olgun buğdayla dolu bir tarlayı - uyandırıyor. Fet bu şiirde kasıtlı olarak sadece bir kez renk için bir mesaj verir ("Altın oyun"). Böylece, satırın okuyucusu için her şey altınla boyanmıştır. Parlak uzun bir kuzey gün batımı, dolunay, güneşin "ateş soluyan gözü" tarafından aydınlatılan kulakların parlaklığı - tüm bunlar, simgeler üzerindeki cennet cennetlerinin rengi gibi tek bir ölçekte birleşir. Ancak, Bizans kanonunun ikonlarından farklı olarak, Fet'in doğası statik değildir.

Resmin dinamizmi, yakalanan anın - gün batımının geçiş dönemi tarafından verilir. Güneş ve ay, gündüz ve gece buluşur ve izleyici istemeden şimdi, bir anda çok önemli bir şeyin olmak üzere olduğu izlenimini edinir. Kaygı ve beklenti duygusu, "Ay utanarak gözlerin içine bakar, günün geçmemesine hayret eder..." dizeleriyle aktarılır. Bu his rüzgar tarafından yoğunlaştırılır ve gerçekte altın kulaklar alanında kaldırdığı dalgaları görür gibiyiz. Şair, eserin en sonunda doğanın maneviyatını çok başarılı bir teo-antropomorfik şekilde vurgular: gökyüzü (Tanrı), yaratılışının harika resmine sadece bir an için göz kapaklarını kapatır.

A.A.'nın şiirinin analizi Beyaz peynir "Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır ..."

seçenek 1

Günün belirli bir saatinde, yılın belirli bir saatinde farklı açılardan ortaya çıkan doğadan insan her zaman hayran olmuş, şaşırmış, çağrılmış, etkilenmiştir. Şiirsel algıda, manzara kendi yolunda güzeldir. "Saf sanat" ideallerinin savunucusu, kıdemli sembolistlerin selefi K. Balmont ve A.A. Kaderi çok olan Fet

Trajik ve zor. Eseri sanki ondan ayrı, bir insandan varmışçasına vardı. 1850'lerde Fet, şiirin kopma hakkını, "günün rağmen" ve sıradan hayati konulardan kopma hakkını meydan okurcasına ve gayretle savundu, sanatın "ebedi temalarının" propagandasını savundu. Bu dönemde özellikle manzara sözleriyle ilgili, manzaraların güzelliğine hayranlık, güzeli merak eden, yaşayan doğa gibi rengarenk ve etkileyici şiirler yazılmıştır. Bunlardan biri, "Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşıyor ..." adlı lirik eserdi.

Bir gün batımı resminin tasviri, lirik özne tarafından hayranlıkla izlenen olağanüstü bir anlık gösteri olarak sunulur. Bu, Fet'in izlenimcilik özelliğini gösterir - anı yakalama, yakalama yeteneği. Bu anın ölçeği, bu manzara şiire özgü kronotop tarafından belirlenir. Bir yandan, ayrıntılara dikkat edilir - tekrarlar ve çoklu birleşme ile yoğunlaşan bir alan daralması: “çavdar sıcak bir mısır tarlasında ve mısır tarlasından mısır tarlasına olgunlaşıyor ...”.

Öte yandan, ölçek "tuhaf rüzgar tahriklerini" artırıyor; şiir, geniş bir açık alanı, sonsuz mesafeleri kucaklar: "Ama gün, gecenin alanına genişçe yayıldı"; "Sınırsız ekmek hasadının üstünde ...". Kronotop, bu anlık resmin lirik özne tarafından algılanmasını doğrudan etkiler, bu anı tüm renklerde ve uzamsallıkta daha canlı hatırlamasını sağlar.

Şiirdeki renkler hafif, parlak, pitoresktir ancak Fet çok fazla ton ve renk kullanmaz; bu da "ateş püskürten göz"ün antropomorfik ve sembolik algısını içerir. Güneşin ısısı, güneşin "soluk aldığı" ateşin özelliklerine atfedilir - sembolik bir anlam; göz güneşi herkesi izliyor, bir tür daha yüksek canlıya benziyor - bu ifadenin antropomorfik doğası.

Antropomorfizm de tüm şiirin kalbindeki temel tekniklerden biri olarak kendini gösterir, doğada ruh, heyecan hissedilebilir. Bu, özellikle ikinci dörtlükte canlı kişileştirmelerle belirtilir: "Ay çekingen bir şekilde gözlere bakar, Günün geçmemesine şaşırır ... Gün bir kucaklaşma için yayıldı." Bu teknik, lirik kahramanın ağrıyan hissinin bir şeyin yaklaştığını, yakında bir şeyin geleceğini gösteren belirli bir manzara psikolojisi hakkında konuşmamıza izin veriyor - gün batımının yaklaşımına yansıyor. Peyzajın ilham verici tasviri bir ruh halini, bir insan ruh halini aktarır.

Bundan, bu lirik eserin ağıtlı sanat tarzına sahip olduğu sonucuna varabiliriz - estetik yeniden düşünmenin sonucu, ağıt "Ben" kısacık durumlar zincirinden oluşur - hayranlık, heyecan, beklenti ve bu ağıt "Ben" doğaya atıfta bulunur. ancak lirik öznenin de böyle bir duyguyu yaşadığı anlaşılmaktadır. Buna göre tür açısından da mersiyeye yakındır, çünkü bir manzaranın seyredilmesi duygusaldır, çizgilerin yüzeyinde derin yansımalar olmasa da ima edilirler.

Duygusal duyumun şiddetlenmesi, dinamikleri belirleyen dört ayaklı korenin, geçiş halindeki manzaradaki değişim hızına göre özel bir tonlama temposunun yardımıyla iletilir. İlk dörtlükte kafiye ve kafiyenin farklı organizasyonu - bitişik kafiye, kadın kafiye renkli boyamaya izin verir - "mısır tarlasından mısır tarlasına" alanı kaplamak için "altın tonlar".

Şiirin kendisi de derecelendirme yöntemine dayanmaktadır, çünkü bu lirik eserin kompozisyon yapısında iki bölüm ayırt edilir: birinci - 1 ve 3 ve ikincisi, son doruk noktası olan - güneş kaybolur, gece zaten çok yakın ... Yukarıda incelenen şiire dayanarak, hem bu lirik eserde hem de Fet'in eserinde, Fet'in poetikasının çeşitli edebi eğilimleri ve özellikleri olduğu söylenebilir. ve şiirinin somutluğu, varlığını sürdürdü, ancak biraz farklı olarak romantizmin rolü, burada tefekkür, çağrışım - şiirde güneş, nefes alan bir gözle ilişkilidir.

Yüksek kelime dağarcığının kullanılması, ilk olarak, şairin sözlerinde estetiğin inceliğini gösterir ve ikinci olarak, güzelliği ve özgünlüğü bu şiirde evreni dönüştüren bir güç, sonsuz bir şey haline gelen doğa imgesini yüce ve olağanüstü kılar. , anın ölümsüz olmasına rağmen. Fet'in Tanrı'nın yerine geçen güzelliğe hayranlığa ilişkin bu felsefesi, bu şiirde ve şairin diğer lir eserlerinde ses çıkarır. Biraz sonra, bu tür motifler, örneğin A.A. Blok ve diğer Sembolistler tarafından duyulacaktır.

seçenek 2

Edebi Rusya'da on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısı, "doğal okul" ve "saf sanat" temsilcileri arasındaki mücadele ile işaretlendi. İki akım arasındaki kavramsal farklılık, toplumsal sorunların yaratıcılığa yansımasına yönelik tutumdaydı. "Doğal okul" taraftarları, halk sorunlarının ve siyasi durumun sanat eserlerinde tanımlanması gerektiğine inanıyorlardı. Gerçekçilik ana yöntem haline geldi. "Saf sanat" taraftarları, yaratıcı çalışmalarında kendilerini dış dünyanın sorunlarından mümkün olduğunca uzak tutmaya çalıştılar. Şiirlerini aşk ve doğa temalarına, felsefi yansımalara adadılar. Fet ayrıca "saf sanat" için bir özür dileyen biriydi.

Şeyleri ve fenomenleri kelimelerle doğru bir şekilde aktarmanın imkansız olduğuna inanıyordu. Peyzaj sözleri, bireysel algı prizmasıyla anlatılan, yakalanmış bir andır. Genellikle Afanasy Afanasievich'in şiirlerinde geçiş anları ve doğa durumları kaydedildi. 1850'lerin sonuna tarihlenen ve ilk olarak 1860'ta "Rus Bülteni" dergisinde yayınlanan "Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır ..." çalışması budur.

Gün batımı okuyucuların önüne çıkıyor. Gün bitmek üzere ama gece henüz kendine gelmedi. Bu sınır zamanı, şiirin son üç dizesinde Fet tarafından doğru ve özlü bir şekilde anlatılmaktadır:

... Gün batımı ve doğu arasında

Sadece bir an için gökyüzüne bitişik

Ateş püskürten göz.

Afanasy Afanasievich, bir tür soyut gün batımı olmayan bir resim çiziyor. Manzarası gerçekten Rus. İçinde çavdar bulunması hiçbir şey için değil - sıradan köy halkı için bir bitki besleyici. Sonsuz ova, merkezi Rusya'nın manzarasının bir başka ayrılmaz özelliğidir. Bu nedenle, Fet'in tahıl hasadı “sınırsız” sıfatıyla karakterize edilir. Okuyucuların gözlerinin önünde, kollarınızı uzatmış olarak uzun, uzun süre koşabileceğiniz bir çavdar tarlası, doğal sonsuz genişliklerin bir resmi açıkça ortaya çıkıyor.

Şiir sadece bir renk özelliği içerir - şair, taşmalara altın denir. Afanasy Afanasievich, bu sıfatın yardımıyla çizdiği resmin havasını aktarmayı, sonunda sıcak bir yaz gününün atmosferini yaratmayı başarıyor. "Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır ..." eserindeki "altın" kelimesi sıcaklık, hassasiyet ve hatta taze pişmiş ekmek kokusuyla nefes alır. Fet'in tam olarak gözlemlenen ayrıntılarla tasvir edilen manzaraya nasıl hayat üflediği şaşırtıcı.

Seçenek 3

Afanasy Afanasyevich Fet'in eseri, doğayla ilgili dünya şiirinin hazinesinde haklı olarak önemli bir yer tutar. Çalışmaları, Rus romantik şiirinin gelişiminde yeni bir aşamaya işaret ediyor. Bu aşamada, eleştirmenlerin belirttiği gibi, şiirsel yücelik, garip bir şekilde, romantik özgürlüğün bir tezahürü olan bir tür pragmatizm ile birleştirilir. Genel olarak, Fet'in insan ve doğa arasındaki görünür ve görünmez bağlantıları ifade eden sözde doğa felsefesi, doğa hakkında bir dizi şiir döngüsü oluşturmasına yardımcı oldu: “”, “”, “”, “Kar” ve diğerleri.

Baharla ilgili şiirlerde, kural olarak, geçiş durumları ifade edilirse, bahar kıştan ilkbahara geçişi işaret ettiğinden, "Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır" şiiri, doğadaki her şeyin olduğu yaz ortasının bir resmini yeniden yaratır. şimdiden meyve vermeye hazırlanıyor. Açıkçası, bu şair için sevindirici bir tablo, çünkü eski zamanlardan kalma tahılların olgunlaştığı tarlalar, kışın güvenilir gıdanın anahtarıydı. Bu nedenle, sonsuz bir çavdar tarlasının görüntüsü denizle karşılaştırılabilir. Benzerlik, sadece turkuaz değil, aynı zamanda altın rengi olan deniz dalgaları ile bir ilişkiye yol açan "altın tonlar" metaforu ile geliştirilmiştir.

Bu resmin parlak bir yaz gününün ortasında anlatıldığını hayal etmek mantıklı olurdu, ancak ortaya çıkıyor, “gün, gece boyunca geniş bir alana yayıldı”. Bu kişileştirme ile, şair sadece güneşin çoktan batmış olduğu uzun bir yaz akşamının görüntüsünü yaratmakla kalmaz, aynı zamanda orta Rusya için tipik olan sokakta hala ışıktır, aynı zamanda doğaya da ışık verir. bağımsızlık, sanki insanın kontrolü dışında, sadece kendi yasalarına göre var oluyormuş gibi. Bununla birlikte, şiirde bir kişinin varlığı hissedilir: bu, bu arada, Fet'in çalışmasının psikolojizminin bir işaretidir.

Romantik kahraman Feta, doğa ile ruhsal bir bütünleşme duygusu deneyimlemeyi amaçlar. O zaman onun içinde çözülebilecek ve ruhunu anlayabilecek. Bu şiirde olan budur: Ayın durumunu değerlendirebilen kahramandır - “gözlerin içine çekinerek bakar” ve “günün bitmediğine şaşırır”. Böylece, Fet'in şiirinin bir durumundan diğerine geçişi tekrar fark edilebilir. Sadece şimdi gündüzden geceye geçiş var.

Afanasy Fet'in şiirlerinin aslında fikri ifade etmediğini, resmi olduğu gibi tasvir etmediğini - bir durumu, ruh halini, izlenimi ifade ettiğini belirtmek gerekir. Bu nedenle, Afanasy Afanasyevich, şiir alanındaki ana görevini, mutluluğun ve güzelliğin en samimi anlarını durdurma ve ifade etme, aslında ifade edilemez olanı ifade etme arzusu olarak gördü. Bu nedenle, son dörtlükte, kahramanla birlikte, “sınırsız ekmek hasadının üzerinde” gökyüzünün “ateş soluyan bir gözle birleştiği” görünmez bir şekilde varız; yaz günü daralır, ufukta kırmızı bir noktaya dönüşür.

Bu şiirin ritmik organizasyonunun (dört ayak trochee ve çapraz kafiye) görünen tüm sadeliğine rağmen, bir yaz akşamının güzelliğine hayranlık uyandırır, geceye pürüzsüzce akar ve hızla yerini şafağa bırakır. Hayatında en az bir kez gün batımını gören ve şafakla tanışan her Rus, bir zamanlar gördüğü resmi hafızasında çok hızlı bir şekilde yeniden üretecektir, ancak A. Fet'in “Çavdar sıcak bir tarlanın altında olgunlaşır” şiirini okuduktan sonra, bir kez yaşadığı bir zevk hissini yaşamayı tercih edecektir. Şair, sanatçıların veya müzisyenlerin erişemeyeceği insan ruhunun bu tür iplerine dokunmayı başarır. Bu özellik, Afanasy Afanasyevich Fet'in şiirini ayırt eder.

"Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır" şiiri, Fet'e özgü bir tarzda yürütülür. "Saf sanatın" bir taraftarı olarak, doğanın güzel bir resmini çekmeden edemedi. Plana göre “Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır” adlı kısa bir analiz, 10. sınıf öğrencilerinin bu çalışmanın özünü ve bir bütün olarak Fet'in mirasını daha iyi anlamalarına yardımcı olacaktır. Edebiyat dersi için hazırlık materyali olarak kullanılabilir.

Kısa analiz

Yaratılış tarihi- Yazılış tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikte, yaklaşık olarak bu eser 1850'lerin sonlarına kadar uzanmaktadır. İlk kez 1860 yılında Rus Bülteni dergisinde yayınlandı.

Tema- Şairin gözler için keyifli bir zaman olarak tanımladığı yazın yüksekliği.

Kompozisyon- tek parça, tek vuruşla Fet, resmin tamamını farklı yönlerden tanımlayarak boyar.

Tür- manzara şarkı sözleri.

şiirsel boyut- dört ayaklı çapraz kafiyeli trochee.

sıfatlar – "Sıcak mısır tarlası", "tuhaf rüzgar", "altın tonlar", "sınırsız hasat", "ateş soluyan göz".

kimliğe bürünme – "Tuhaf rüzgar rüzgarı savuruyor", "ay ürkek görünüyor", "ay şaşırıyor", "bir an için ateş püskürten göz gökyüzüne bitişik".

Yaratılış tarihi

Bu eserin tam olarak hangi yılda yazıldığı bilinmemektedir. Araştırmacılar onu 1850'lerin sonuna tarihlendirdi ve 1860'ta yayınlandı, daha sonra Fet'in şiirini bilenler bu eseri Rus Bülteni dergisinde okuyabilirdi.

Fet, "saf sanat" fikrinin savunucusuydu, şiirin siyasetten ve dış dünyanın diğer sorunlarından ayrılması gerektiğine inanıyordu. Çoğu zaman, okuyucunun görmesi gereken bir resmi değil, hissedilmesi gereken bir duygu olarak nitelendirerek, özellikle doğa temasına döndü. Dolayısıyla “Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır” şiiri, mutluluğun ve güzelliğin sözlü ifadesinin özüdür.

Tema

Şiirin ana teması, sadece yazın yüksekliğinin ve lirik kahramanda yılın bu zamanının hangi duyguları uyandırdığının bir açıklamasıdır. İlginç bir şekilde, sembolik olacak sıcak bir öğleden sonrayı tarif etmiyor. Fet, lirik kahramanın yaşadığı sakinliği çok doğru bir şekilde aktarır. Bu durum, çavdarın iyi yetiştirilmesiyle belirlenir, bu da kışın iyi besleneceği anlamına gelir. Biçimlendirilmiş bir düşünceden ziyade bilinçaltı bir duyumdur, ancak bu duyum, eserin temasıyla yakından ilişkilidir.

Kompozisyon

Ayetin kompozisyonu tek parçadır, üç kıta boyunca Fet aynı resmi ve lirik kahramanın ilişkili duygusal durumunu tanımlar.

Böylece, ilk kıtada okuyucuya, rüzgarda sallanan, olgunlaşmış çavdarlı bir tarlanın güzel bir resmi sunulur.

İkinci kıta, eylemin gerçekleştiği zamanın bir göstergesidir - ayın gökyüzünde göründüğü, ancak güneşin henüz tamamen ayrılmadığı günün o dönemi.

Ve üçüncü kıta, günün sonunu işaret ederek, tarlanın kenarında güneşin batışını gösteriyor. Gündüzden geceye geçiş, lirik kahramanın ruhunda derin bir tepki uyandıran büyülü bir zamandır.

Fet doğrudan bir kişinin varlığını göstermez, ancak fikir ve duyumlar ona aittir. Bu, şairin eserlerini 19. yüzyılın Rus edebi mirasından ayıran psikolojizminin tezahürüdür.

Tür

Bu klasik manzara lirizmi, şiirde "saf sanata" layık görülen üç yönden biridir.

Çapraz kafiyeli üç tekerlekli bisiklet mecazı şiiri ritmik organizasyon açısından oldukça basit hale getirirken, şairin gün batımı öncesi bir yaz akşamının güzelliğine olan hayranlığını ifade etmesine yardımcı olur. Basit ritim, işi algılamayı ve içindeki tüm duyguları hissetmeyi kolaylaştırır.

İfade araçları

Şiirinde Fet, sanatsal bir görevi yerine getirmesine yardımcı olmak için klasik ifade araçlarını kullanır:

• sıfatlar- "sıcak mısır tarlası", "tuhaf rüzgar", "altın tonlar", "sınırsız hasat", "ateş soluyan göz".
• kimliğe bürünme- “tuhaf rüzgar esiyor”, “ay ürkek görünüyor”, “ay şaşırıyor”, “bir an için ateş püskürten bir göz gökyüzüne bitişik”.

Kişileştirmeler sayesinde doğa, insanın kontrolü dışında, kendi iradesi olan bir şey olarak görünür. Bir kişi ona hayran olabilir ve hayran olabilir, onun içinde çözülebilir - ve ancak o zaman özünü anlayabilir, gerçek uyumu hissedebilir.

şiir testi

Analiz puanı

Ortalama puanı: 4.4. Alınan toplam puan: 18.

fetiş fetişi

Çavdar, sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır ...

Başlık: "Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır ..." kitabını satın alın: feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_author: Fet Afanasy book_name: Çavdar sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşıyor ...

Dilimiz ne kadar kötü!

Dilimiz ne kadar kötü! - İstiyorum ve yapamıyorum.

Onu dosta da düşmana da aktarma,

Şeffaf bir dalga gibi göğsünde hiddetlenir.

Gönüllerin sonsuz hasreti boşunadır,

Ve saygıdeğer bilge başını eğiyor

Bu ölümcül yalandan önce.

Sadece sen, şair, kanatlı sözler ses

Anında yakalar ve aniden düzelir

Ve ruhun karanlık hezeyanı ve şifalı otların kokusu;

Böylece, sınırsız için, yetersiz vadiyi terk ederek,

Jüpiter'in bulutlarının arkasında bir kartal uçar,

Sadık pençelerde bir an taşıyan bir yıldırım demeti.

11 Haziran 1887

Oh, kendinize gürültülü güvenmeyin ...

Oh, gürültülülere güvenme

Kalabalığın mantıksız parlaklığına, -

sen onun çılgın dünyasısın

Vazgeç - ve onun için üzülme.

Geçici olana yapışır mısın,

Çekici için titreyen mutlulukla, -

sadece bir gerçek

Onlara tek bir şey hazine edin.

1874 ve 1886 arasında

Bütün bir güzellik dünyası...

Güzellikten bütün bir dünya

Büyükten küçüğe,

Ve boşuna arıyorsun

Başlangıcını bulun.

gün veya yaş nedir

Ondan önce sonsuz mu?

İnsan sonsuz olmasa da,

Sonsuz olan insandır.

1874 ve 1886 arasında

Orman sislerinden çekinerek ...

Sisler ürkek vahşi doğadan

Yerli köy kapatıldı;

Ama bahar güneşi ısıttı

Ve onları rüzgarla uçurdu.

Bilmek, uzun süre sıkılıp dolaşmak

Karaların ve denizlerin enginliğinde,

Bir bulut eve ulaşıyor

Sadece onun için ağlamak için.

9 Haziran 1886

Sana hiçbir şey söylemeyeceğim...

sana hiçbir şey söylemeyeceğim

Ve seni hiç rahatsız etmeyeceğim,

Ve sessizce söylediğim şey,

Hiçbir şey için ipucu vermeye cesaret edemem.

Gece çiçekleri bütün gün uyur

Ama korunun arkasına sadece güneş batacak,

Çarşaflar sessizce açılır

Ve kalbin çiçek açtığını duyabiliyorum.

Ve hasta, yorgun bir göğsün içine

Gecenin nemi esiyor... Titriyorum,

seni hiç uyarmayacağım

Sana hiçbir şey söylemeyeceğim.

2 Eylül 1885

Onlardan öğrenin - meşeden, huş ağacından ...

Onlardan öğrenin - meşeden, huş ağacından.

Kış her yerde. Bu acımasız bir zaman!

Boşa gözyaşları dondu üzerlerine,

Ve kabuk çatladı, küçüldü.

Daha da öfkeli bir kar fırtınası ve her dakika

Son sayfaları öfkeyle yırtar,

Ve şiddetli bir soğuk, kalbi ele geçirir;

Sessiz dururlar; sus ve sen!

Ama bahara güven. Bir dahi ona acele edecek

Yine sıcaklık ve hayat nefesi ile.

Açık günler için, yeni ifşaatlar için

Kederli ruh baskın çıkacak.

31 Aralık 1883

Bu sabah, bu sevinç...

Bu sabah, bu sevinç,

Hem gündüzün hem de ışığın bu gücü,

Bu mavi kasa

Bu çığlık ve ipler

Bu sürüler, bu kuşlar,

Bu suların lehçesi

Bu söğütler ve huşlar

Bu damlalar bu gözyaşları

Bu tüy bir yaprak değil

Bu dağlar, bu vadiler,

Bu tatarcıklar, bu arılar

Bu dil ve ıslık,

Bu şafaklar tutulmaz,

Gece köyünün bu iç çekişi,

Bu gece uyanık

Bu pus ve yatağın sıcaklığı

Bu rulo ve bu triller

Hepsi bahar.

1881(?)

Mayıs gecesi

Ters bulutlar uçuyor üstümüzde

Son kalabalık.

Şeffaf parçaları yumuşakça erir

Hilal ayında.

Baharda gizemli güç hüküm sürüyor

Alnında yıldızlarla. -

Sen ihale! bana mutluluk sözü verdin

Boş bir arazide.

Ve mutluluk nerede? Burada değil, sefil bir ortamda,

Ve işte orada - duman gibi.

Onu takip et! onu takip et! havayla -

Ve sonsuzluğa uçacağız!

1870

Yine görünmez çabalar...

Yine görünmez çabalar

Yine görünmez kanatlar

Kuzeye sıcaklık getirirler;

Gün geçtikçe daha parlak, daha parlak

Zaten siyah dairelerde güneş

Ormanda ağaçlar etrafı sarmıştı.

Şafak kızıl bir gölgeyle parlıyor

Eşi görülmemiş bir parlaklıkla kaplandı

Karla kaplı eğim;

Ormanlar hala uyuyor

Ama her notada daha duyulabilir

Tüylü sevinç ve coşku.

Brooks, mırıldanarak ve kıvrılarak

Ve kendi aralarında yankılanan,

Yankılanan vadiye acele ediyorlar,

Ve sular oynadı

Beyaz mermer tonozların altında

Neşeli bir kükreme ile uçarlar.

Ve orada açık alanlarda

Nehir deniz gibi yayılır

Çelik aynadan daha parlak

Ve ortada ona nehir

Bir buz kütlesinin arkasına bir buz kütlesi fırlatır,

Kuğu sürüsü gibi.

1859

Ne gece ama!

Ne gece ama! hava ne kadar temiz

Gümüşi bir yaprak uyur gibi

Kıyı söğütlerinin gölgesi gibi,

Körfez nasıl sakin uyur

Dalga hiçbir yerde nefes almadığından,

Göğsüm ne kadar sessiz!

Gece yarısı ışığı, sen aynı günsün:

Sadece parlaklık daha beyaz, gölge daha siyah,

Tatlı bitkilerin kokusu sadece daha incedir,

Sadece zihin daha parlak, daha huzurlu öfke,

Evet, tutku yerine meme istiyor

Bu havada nefes alın.

1857(?)

şöminenin yanında

Kömürler sönük büyür. alacakaranlıkta

Şeffaf dönen bir ışık.

Yani kıpkırmızı haşhaş üzerine sıçrar

Masmavi bir güve kanat.

Rengarenk bir dizi vizyon

Yorgun, eğlenmiş bir görünüm çizer,

Ve çözülmemiş yüzler

Baktıkları gri küllerden.

Sevgiyle ve dostane bir şekilde yükselir

Geçmiş mutluluk ve hüzün

Ve ruh yalan söylüyor, ihtiyacı yok

Bütün bunlar derinden üzgün.

1856

Çavdar, sıcak bir mısır tarlasının üzerinde olgunlaşır ...

Çavdar, sıcak bir mısır tarlasında olgunlaşır,

Ve tarlalardan tarlalara

Tuhaf rüzgar sürüyor

Altın tonları.

Utangaç bir ay gözlere bakar,

Günün bitmemesine şaşırdım

Ama gecenin alanına geniş

Gün yayıldı.

Sınırsız tahıl hasadı üzerinde

Gün batımı ve doğu arasında

Sadece bir an için gökyüzüne bitişik

Ateş püskürten göz.

50'lerin sonu.

Berrak nehir üzerinde geliyordu,

Solmuş çayırda çaldı,

Sessiz koruda yuvarlandı,

Diğer tarafı aydınlattı.

Uzakta, alacakaranlıkta, yaylarla

Nehir batıya doğru akar.

Altın bordürlerle yakıldı

Bulutlar duman gibi dağıldı.

Tepede nemli ve sıcak,

Günün nefesi gecenin nefesinde,

Ama şimşek zaten parlak bir şekilde parlıyor

Mavi ve yeşil ateşle.

1855

Bakir akçaağaçlar ve ağlayan huş ağaçları arasında

Bu kibirli çamları göremiyorum;

Canlı ve tatlı rüyalar sürüsünü karıştırıyorlar,

Ve ayık bakışları benim için dayanılmaz.

Dirilen komşular çemberinde sadece bir

Huşu bilmiyorlar, fısıldamıyorlar, iç çekmiyorlar

Ve değişmeyen, sevinçli bahara

Kış mevsimi hatırlatıyor.

Orman son kuru yaprağı bıraktığında

Ve sustuktan sonra baharı ve yeniden doğuşu bekleyecek, -

Soğuk güzellik olarak kalacaklar

Diğer nesilleri korkut.

1854

Kırlangıçlar gitti...

kırlangıçlar gitti

Ve dün şafak

Bütün kaleler uçuyordu

Evet, ağ nasıl parladı

Şu dağın üzerinde.

Her şey akşamları uyur

Dışarısı karanlık.

Kuru yaprak düşer

Geceleri rüzgar kızgın

Evet, pencereye vuruyor.

Daha iyi kar ve kar fırtınası

Göğüslerinizle tanıştığıma memnun oldum!

Sanki bir korkudan

Güneye bağırarak

Vinçler uçuyor.

Dışarı çıkacaksın - isteğin dışında

Ağlamak zor!

Bakıyorsun - alanın karşısında

yaban mersini

Top gibi zıplar.

1854

Burada kalın ıhlamurun altında ne kadar taze...

Kalın ıhlamurun altında ne kadar taze -

Yarım gün sıcağı buraya nüfuz etmedi,

Ve binlercesi üzerimde asılı

Kokulu fanlar sallanıyor.

Ve orada, uzakta, yanan hava parıldıyor,

Tereddüt et, sanki uyukluyormuş gibi.

Çok sert kuru uyutucu ve çatırdayan

Çekirgelerin huzursuz çınlaması.

Gökyüzünün kubbeleri, dalların sisinin ardında maviye döner,

Biraz bulanık olarak,

Ve saygıdeğer doğanın rüyaları gibi,

Dalgalı bulutlar geçer.

1854

Yarın açık bir gün bekleyin...

Yarın açık bir gün bekleyin.

Swiftler titriyor ve çalıyor.

Ateşin mor çizgisi

Şeffaf bir gün batımı aydınlatılır.

Koyda uyuklayan gemiler, -

Flamalar zar zor sallanıyor.

Gökler çok uzakta -

Ve onlara deniz mesafesi gitti.

Çok çekingen bir gölge düşüyor

Yani gizlice ışık gider

Ne söylemezsin: gün geçti

Söylemiyorsun: gece geldi.

1854

Özlemden ve tembellikten yok olacağım,

Yalnız hayat tatlı değil

Kalbim ağrıyor, dizlerim zayıflıyor,

Kokulu leylakların her karanfilinde,

Şarkı söylerken bir arı sürünür.

En azından açık alana çıkmama izin ver

Yoksa ormanda tamamen kaybolacağım ...

Her adımda vahşi doğada daha kolay değil,

Yürek daha çok yanıyor,

Göğsümde kömür gibi taşıyorum.

Hayır bekle! özlemimle

Burada ayrılacağım. Kuş kiraz uyuyor.

Ah, o arılar yine onun altında!

Ve nasıl anlayacağımı bilmiyorum

İster çiçeklerde, ister kulaklarda çınlama.

mermer parçası

Bakışım boş yere dolaşıyor, mermerini ölçmeye başladın,

Boş bir sorgulayıcı düşünce bilmeceyi çözmek ister:

Kaba kıyılmış bir kütlenin kabuğu ne giyer?

Titus'un temiz alnı, Faun'un değişken yüzü,

Uzlaştırıcının yılanı bir değnek, kanatlar ve hızlı bir kamptır.

Yoksa dudaklarında ince bir parmak olan bakirelerin utangaçlığı mı?

1847