gururlu. Kendini sevme ve kendine saygı nedir? Kendini sevmekten nasıl kurtulurum

Bir kişinin, onurunun tanınmasına dayalı olarak, bir kişi olarak kendisine saygı duyduğunu ifade ettiği ahlaki bir duygu. Gurur gibi, S. bir kişinin öz bilincinin bir ifadesidir ve bir şekilde eylemlerini yönlendirir, ancak onun aksine daha kişiseldir, tamamen bireysel bilinç alanına aittir ve onunla bağlantılıdır. ana. kendi yetenek ve yeteneklerinin bir değerlendirmesi ile. S. duygusunun bir veya başka bir kişinin karakterinin istikrarlı bir ayırt edici özelliği haline geldiği durumlarda, ahlaki bir kalite değeri kazanır. S., bir kişinin kendisinden beklediği sonuçları elde etmek için zorlukların ve kendi zayıflıklarının üstesinden gelmesine yardımcı olduğu ve bir kişiyi meşru bir şekilde savunmaya teşvik ettiği sürece, davranış için olumlu bir güdüdür (ve buna bağlı olarak bir kalitedir). onun saygınlığı. Ancak S. genellikle insanların davranışlarında olumlu bir rol oynasa da, yine de kişiyi komünist ahlak fikirlerinin bilinçli bir taşıyıcısı yapmaz, çünkü bu durumda etrafındakilerin saygısını kazanmak için kendi iyiliği için eylemler gerçekleştirir. o. S., kendine karşı talepkar bir tutumdan mantıksız bir gurura, bir kişinin yoldaşça eleştirileri dinlemesini, eylemlerini ve fırsatlarını ayık bir şekilde değerlendirmesini ve davranışını düzeltmesini engelleyen kendini aldatmaya dönüştüğünde olumsuz bir nitelik haline gelir. Böyle hasta bir S., bireyin aktivitesini felç ederek tam tersi bir rol oynar ve nihayetinde insan onurunu küçük düşürür.

İnsanlarda bulunan bazı niteliklerin başlangıçta çok ortak noktası vardır, bu nedenle kafalarının karışması şaşırtıcı değildir. Örneğin, herkes benlik saygısını benlik saygısından ayırmayı başaramaz. Ayrıca, özelliklerin önemini fark etmeden yanlışlıkla olumsuz çağrışımlarla donatmak mümkündür.

Kendini sevmek nedir?

Kendini sevme, herhangi bir kişinin doğasında bulunan bir duygudur; kişinin kendi güçlü ve zayıf yönlerini tam olarak kabul etmesi. Yanlışlıkla bencillikle eş tutulur. Aslında, başarıya ulaşmaya, gereksizleri savuşturmaya, tehlikeli durumlardan kaçınmaya, ilerici olanlar yüzünden acı çekmemeye yardımcı olan odur.

Benlik saygısı hakkında çürütmeye çalışmayan birçok efsane var. Kendine karşı böyle bir tutum genellikle kınanır, neredeyse uygunsuz olarak kabul edilir. Toplumda, kötü şöhretlilere olduğundan daha sadıktırlar. Sebepler - veya kendine güvenen bireylerin kendi arzularına sabitlendiği, başkalarını görmezden geldiği ve başkaları için güçlü duygular besleyemediği inancı. İkincisi, insanların karakteristiğidir, ancak bu tür davranışların kökleri kendisiyle ilgili değildir.

Yaralı bencillik.

Hem kötü şöhretli gençler hem de yetişkin saygın erkek ve kadınlar bundan muzdariptir. Sendrom, ego ile sorunları olanlarda doğaldır. Yanlışlıkla keskin bir şakayı bırakarak, faaliyetlerini / görünüşlerini / seçimlerini eleştirerek, hatta “yanlış” görünerek bu tür insanları gücendirmek kolaydır. Yaralı gurur, neredeyse anında kendini gösteren dış uyaranlara güçlü bir tepkidir.

Nasıl savaşılır?

Şakalara yanıt olarak sinirlenmeyi bırakın; Gurur duymak için özel olarak konuşulan ifadelere dikkat etmeyin. Bir kişi bir hakareti yüksek sesle dile getirdiği için çirkin veya yeteneksiz olmaz - kişiliği hiçbir şekilde değişmez. Aslında kelimeler rahatsız edici değildir: küskünlük sadece bir şeye tepkidir.

Başkalarının söyledikleriyle ilişki kurmak daha kolay olmalı. Birinin sözleri iç durumu etkilemez. Ancak öfke, kendi kendine sarma, sıfırdan kızgınlık - etkiler ve somut bir şekilde. Özellikle saldırgan şeyler söyleyenler, birikmiş olumsuzlukları atmaya çalışıyorlar ve muhatabın neredeyse her tepkisi ona adil bir doz olumsuzluk getiriyor. Yok saymak veya tarafsız tutum, sinirleri ve soğukkanlılığı koruyan kanıtlanmış bir savunmadır.

kendine saygı nedir?

Kendini sevme ve kendine saygı arasındaki fark nedir?

Kavramlar benzer görünüyor, ancak yine de aralarında bir fark var. İkincisi, birincisi olmadan var olamaz - kendini bir bütün olarak dışsal ve içsel olarak kabul etmeden. Ancak benlik saygısının bireysel tezahürleri, benlik saygısı anlamına gelmez - örneğin, yaralı. Bunun nedeni egoizm, bastırılmış kompleksler ve diğer problemlerdir.

Aradaki fark, kesinlikle saygıdır. Aynı zamanda, her insanın gururu vardır, bazen en iyi biçimlerde tezahür etmez. Genel olarak (karıştırılmaması gereken) - çok daha önemli bir kalite, çünkü tüm olumsuz ve olumluların tamamen kabul edilmesini, gereksiz olanı görmezden gelerek kendi üzerinde çalışın.

Terimler arasındaki karışıklık, bitişik olarak kabul edildiğinden tamamen anlaşılabilir bir olgudur. Bununla birlikte, yaralanmış benlik saygısı ile benlik saygısı arasında ortak noktalardan daha fazla fark vardır. Birinci kalite ortadan kaldırılmalı, ikincisi ise tam tersine “beslenmelidir”. Bu, yalnızca yıkıcı özelliklerin ortadan kaldırılmasını değil, aynı zamanda en iyilerinin geliştirilmesini de ifade eder. Başkalarına yardım etmek, onlara ve kendinize saygı duymak, uyumlu ve mutlu bir yaşamın anahtarıdır.

Her birimiz bir kişiyiz - bu yadsınamaz ve mutlak bir gerçektir. Her birimiz bir şeyi temsil ediyoruz, benzersiz bir dizi karakter ve karakter özelliklerine, bizi birbirimizden çok farklı kılan benzersiz bir psikoloji ve dünya görüşüne sahibiz. Ve yine de insan psikolojisinde, dünyadaki tüm insanları birleştiren birkaç ortak nokta, her insanda gözlemlenen birkaç psikolojik özellik vardır. İnsan doğasının bu özelliklerinden biri de gururdur. Fakat kendini sevmek nedir ve modern yaşam koşullarında ne kadar faydalıdır?

Temel tanım

Farklı psikolojik Talmudlar kendini sevmeyi farklı şekillerde tanımlar. Ancak genel olarak hepsi, gururun kişinin sosyal değerini ve uygunluğunu savunmaktan başka bir şey olmadığı konusunda hemfikirdir. Başka bir deyişle, kendini sevme, bir kişinin sürekli olarak kendini aşması, daha iyi, daha akıllı, daha çekici hale gelmesi ve toplumdaki değerini koruması olarak tanımlanabilir. Elbette göreceli değer. Ama bu gerçekten hayatınızı iyileştirmek için iyi bir teşvik mi? Herkes cevabı kendisi bulacak, çünkü her birimiz için kişisel bir motivasyon var. Ancak şunu söyleyelim: sevgi ve öz saygı olmadan daha fazla ruhsal, fiziksel ve entelektüel gelişim imkansızdır.

Lehte ve aleyhte olanlar

Ancak benlik saygısı iyidir - birçok psikolog söyleyecektir. Ve diğerleri tam tersi cevap verecekler, derler ki, kendini aşırı derecede yüceltmek ahlaki bozulmaya benzer. Ve bu arada, onlar da haklı olacaklardı. Ne de olsa, gururlu bir kişi, kural olarak, başkalarına yalnızca kendisinin üzerindeki sürekli büyüme hakkında bilgi vermeye değil, aynı zamanda kendi üstünlüğünün yanılsamasını sürdürmek için mümkün olan her şekilde dener. Tabii ki, bu, bir kişinin kendisine çok fazla bağlı olduğu durumlarda geçerlidir, ancak uygulamanın gösterdiği gibi, en mütevazı insanlar bile kendi "Ben" ini abartmaya eğilimlidir.

insan övgüsü

Pratik psikoloji açısından, gurur, bir kişinin sosyal onayın çeşitli tezahürleriyle aktif olarak beslendiği zamandır. Başka bir deyişle, övüldüğümüzde kendi gözümüzde büyürüz, ya da tam tersi. Gururlu bir kişi, kural olarak, kafasında, kesinlikle ulaşılması gereken belirli bir değer ve hedef ölçeği oluşturur ve bunun için sürekli bir yerde çaba sarf etmek ve bir şeyler yapmak gerekir. Tabii ki, bu, özellikle bir kişinin kendisi ve toplum için yararlı olan hedefler için çaba gösterdiği durumlarda iyidir. Ancak bir kişi kasıtlı olarak kendi kendini yok etme ve aşağılama yolunu izlediğinde, gurur burada biraz sapkın bir rol oynar. Bu kalitenin kendi içinde arzular ve eylemler için bir katalizör olduğunu hatırlamak her zaman önemlidir, ancak hiçbir şekilde ana sebep değildir.

bencillik

Pek çok insan, “Kendini seven insanları kimse sevmez” der. Ama aslında, insanlar bundan kesinlikle hoşlanırlar, özellikle psikotipi gururla karakterize olanlar. Bazen böyle bir kişiyi rahatsız etmek çok kolaydır - sadece bir kelime söyleyin. Burada, bir kişinin yalnızca arzularını ve ihtiyaçlarını karşılamaya odaklandığı, etrafındakilere genel olarak kayıtsız kaldığı, zaten yüksek bir benlik saygısı var. Bu niteliğin çok güçlü bir tezahürünün benmerkezciliğe, yani aşırı derecede bencilliğe yol açtığını söyleyebiliriz.

İlk olmak için çabalamak

Ama normalden bahsedersek, bu elbette iyidir. Zihinsel ve fiziksel olarak sağlıklı bir insan her zaman özgüven ve adil bir miktar ile ayırt edilir. Bu bir kusur ve kınama nedeni değildir - insanların doğası böyledir. Sonuçta gurur, kişisel ve profesyonel başarı için bir motivasyondan başka bir şey değildir. Gençler, alçakgönüllülük örneği olarak kabul edilenler bile her zaman gurur duyuyor. Bu, yüksek hırs ve hangi alanda olursa olsun başarılı olma arzusunu gerektirir. Bu yüzden her zaman kendinize saygı duymalı ve sevmelisiniz - kendinizi ve güçlü yönlerinizi küçümsemektense çok ileri gitmek daha iyidir.

Acı Çekmek

Elbette kimsenin duygularını, özellikle de kadınların gururunu kasten incitmemelisin. Gerçekten de, bu durumda, sadece bir kişiyi rahatsız etmekle kalmaz, aynı zamanda onunla iyi bir ilişkinizi kalıcı olarak kaybedebilirsiniz. Bunun için bu özellikle doğrudur, çünkü her kızın benzersizliğine rağmen, erkekler gibi hala ortak bir noktaları vardır. Kadınlar, özellikle yetişkinlik döneminde, iltifatlara ve iltifat sözlerine karşı çok hassastır, bu nedenle yalan söylemektense sessiz kalmak daha iyidir. Ve elbette, adil seks, çevrelerindeki insanlardan gelen görünüm, davranış ve düşünce tarzı hakkındaki yorumlara karşı daha hassastır. Herhangi bir yaştaki bir bayan için rahat ve sakin hissetmek önemlidir, bu nedenle herhangi bir eksikliği basit, halka açık bir şekilde belirtmemelisiniz - sadece sessiz olun, ancak bir kadının dikkatini bu nüansa çekmek çok gerekliyse, Bunu ona bir kenara, özel olarak söylemek daha iyi. Ve incinmiş gurur fazla acı çekmez ve normal bir ilişki içinde kalırsınız.

Yunanca - philautia'da tutku "kendini sevme". "Philautia" kelimesi bu tutkunun özünü gösterir ve bizim görevimiz bu tutkunun kendimizdeki etkisini görmek için bu fenomene, bu fenomene bakmaktır.

Kelimenin tam anlamıyla, "philautia" kişinin kendine duyduğu aşktır. Gururlu bir insan kendine sabitlenir, kendini sever, kendini dinler ve kendini memnun eder. Philautia, gurur, kendini beğenmişlik, kişinin bedenine duyduğu sevgi, kendine acıma, kendine karşı körü körüne korku, kendini meşgul etmedir. Kendine olan bu takıntı sonludur, kişinin kendisi geçicidir, kişinin arzularını, kaprislerini sevmesi, bence öyle. Kendini sevmek, Tanrı'nın bizden istediğinin tam tersidir. Tanrı O'nu sevmemizi istiyor - Tanrı ve Tanrı komşumuzu sevmemizi istiyor. Ve gururlu bir kişi kendine yönlendirilir - Tanrı'yı ​​sevmez, Tanrı'yı ​​sevemez, kendini, bedenini, iradesini, arzularını, "Ben" ini sever. Tanrı sonsuzdur, ben sonluyum. Kendini sevmek, kişinin kendini, sahte benliğini sevmesidir. İnsan Allah'a yönelip Allah'ın iradesini yerine getirdiğinde, egoist "ben"i, hayali benliği yok olur, yok olur. Ve kişi Tanrı'ya değil de kendine, kendisine yöneltildiğinde, "ben" hayali "var" olur. Bu “ben”, bu benlik gerçekten yok, bu yanlış, icat edilmiş bir şey, günahın başladığı öz-irade bu, bu kişide hasar görmüş bir şey, havari Pavlus'un ölüm bedeni dediği şey bu. bence kendi bencil arzularıma göre olmak istiyor, bu yaşlı, tutkulu günahkar bir insan. Kutsal Dağcı Nicodemus, gururun yaşlı bir adam olduğunu söylüyor. Kutsal Babalar, kendini sevmenin, üç tutkunun ilk ortaya çıktığı ana tutku olduğunu söylüyor - şan sevgisi, para sevgisi, şehvet ve sonra diğer tüm tutkular.

Tanrı'yı ​​​​memnun etmek, Tanrı'yı ​​​​sevmek, İsa Mesih'i tanımak için, buna neyin engel olduğuna - kendini sevmeye - bakmayı öğrenmelisiniz. İsa Mesih, yaşamıyla, kendini aşmanın bir örneğini verir ve bize şöyle der: “Bir kimse Beni izlemek isterse, kendini inkar et, ve çarmıhını yüklenip Beni izle” [Mt 16:24]. Ama bu tutku içimizde bizden bağımsız olarak hareket eder - kendini sevme, philautia ve eğer ona bakmazsak, işaretlerini görmezsek, yaşamımıza, Tanrı'ya göre davranışlarımıza müdahale eder ve kurnaz bir ikame meydana gelir. Bize öyle geliyor ki doğru olanı yapıyoruz - Tanrı'ya göre, Tanrı'yı ​​​​hoşnut ederek, Tanrı'yı ​​​​hoşnut ediyoruz, ama aslında içimizde hareket eden bu düşmanı görmezsek kendimizi memnun ediyoruz - kendini sevme. Elçi Pavlus bunu “istediğim iyiliği yapmam, fakat istemediğim kötülüğü yaparım” şeklinde tanımladı [Rom. 7:19]. Kendini sevme, Tanrı'ya göre yapmak istediğimizde, ancak başarısız olduğumuzda, çünkü bunu kendi zevkimize göre kendi yolumuzda yapmaya alışkınız. Kendini sevmek, tüm tutkuların temelidir ve kendini memnun etmek bir alışkanlık, bir tutkudur. Bununla mücadelenin zor ve uzun bir iş olduğunu anlamak için, tutkunun günahkar bir alışkanlık olduğunu, Tanrı'yı ​​​​değil, karanlık güçleri takip etmenin bir alışkanlık olduğunu anlamalısınız. Ve bu alışkanlığın üstesinden gelmek için, önce onu kendinde, belirtilerini görmen ve ikinci olarak bir karşı alışkanlık yaratman, yani yavaş yavaş, küçük adımlarla, sabırla ve istikrarlı bir şekilde Tanrı'ya göre bir şeyler yapmalısın. bencilliğinizin üstesinden gelmek. Kısa sürede kendini sevmenin üstesinden gelemezsiniz, çünkü kendimizi sevmeye ve kendimizi memnun etmeye alışkınız. Şu gerçeğin farkına varmamız gerekiyor: sık sık kendimizi şımarttık, kendimizi memnun eden şeyi yaptık, endişelendik ve sadece kendimizle ilgilendik ve eğer başkaları hakkındaysa, o zaman benlik saygımızı tatmin etsinler. Bir insan bir başkasını pohpohladığında, onunla ilgilenmesi için onu memnun ettiğinde, komşusunu seviyormuş gibi yaptığında, kendisi sadece kendisi için ilgi ve sevgi ararken, kendini memnun etme ile bağlantılıdır.

Akıllı işlerde kendini sevmekle savaşmak, bu tutkuya direnmek için dikkatinizi kendinize, zihninize ve kalbinize çevirmeniz, kendini sevme tutkusunu doğuran düşüncelerin izini sürmeniz gerekir. Tutkular bizde nasıl tutuşur ve oluşur? Önce iblislerden gelen düşünceleri, takıntıları kabul ederiz. Sonra onlarla konuşuruz, kalp onlardan hoşlanır, sonra irade bağlanır ve tutku yaratılır - kötü güçlerin emriyle hareket etmek gibi günahkar bir alışkanlık. Kendini sevmeye karşı mücadelede iki yönlü bir çalışma olmalıdır. Önce kötü olanın zihnimize fırlattığı kendini sevme düşüncelerinin izini sürmeli ve sonra onları dışarı atmalısın. Bu kendini memnun etme düşüncelerinin bize ait olmadığını açıkça anlamalıyız. Şeytanın kurnazlığı, bizi kendi iradesine tâbi kılacak şekilde aldatıp, aynı zamanda kendi irademizi takip ettiğimizi, kendi irademizi uyguladığımızı düşündürmesidir. Bu kurnaz bir tuzaktır, kötünün bizi kandırmak ve köleleştirmek için yaptığı bir oyundur. Kalbimizi ayık bir şekilde gözlemlersek - düşüncelere dikkat edersek, kendini sevme düşüncelerinin ruh üzerinde, kalp üzerinde nasıl yıkıcı bir etkisi olduğunu görürüz, onların yabancı, bize düşman olduklarını fark ederiz. Kendimizi hoşnut eden (kendini beğenen) düşüncelerin nasıl kalbimize girdiğini, onu kibirle nasıl etkilediğini, yabancı, huzursuz, kötü ve ölümcül bir şey tarafından nasıl ele geçirildiğimizi görüyoruz. Bunun bizi üzdüğünü, bizim için zararlı olduğunu, kalbimiz için kötü olduğunu, bu sağlığı bozan bir hastalık olduğunu açıkça anlıyoruz. Kendini sevme düşüncelerinin belirtileri, onları kabul ettiğimizde, kalpte kibir ve kafa karışıklığı ortaya çıkar. Bu bir tür endişeli kendi kendine meşgul olma, meşgul telaş, her şeyin istediğim gibi olması arzusu ve aynı zamanda sinirli sabırsızlık ortaya çıkıyor. Buradaki ana şey, kişinin kendini, kalbini gözlemlerken, kalbin bu düşman düşüncelerine, takıntılarına nasıl tepki verdiğini, kendisiyle ilgili endişeli kaygılarla nasıl ele geçirildiğini, başka bir şey (birisi) tarafından nasıl ele geçirildiğini - yabancı - dikkati üzerine çekmektir. , ölü ve korkunç . Buradaki ölçü şudur - Allah'ın yanındayken, Allah'ın iradesini yerine getirdiğimizde, gönlümüzde huzur ve lütuf olur, iyi hissederiz, gönlümüz iyi hisseder. Özenle dua ettikten sonra, Liturjiden sonra, Ayinlere katılımdan sonra bu durumu kendimizde gözlemleyebiliriz. Biz Tanrı ile birlikteyiz ve kendimizi iyi, sakin, huzurlu ve zarif hissediyoruz. Rab sonsuzdur ve mutlak güvenilir sonsuz destek verir. Kendini sevme ise, ebediyete değil, geçici olana, sonlu, geçici olana yöneliktir ve bu nedenle kendini sevme düşüncelerinden kaynaklanan karışıklık ve acılı kaygı, ruhta, kalpte belirsizlik vardır, çünkü bu imkansızdır. geçici olana güvenmek ve o artık yok - bu yanlış bir destek. Kendini sevme düşüncelerini bir zarafet, sakinlik durumundan takip etmek daha kolaydır, o zaman getirdikleri endişe ve yaygara en belirgin ve bilinçlidir. Örneğin, itiraftan, cemaatten sonra kiliseden ayrılırız veya dikkatli, sakin bir duadan sonra kalkarız - ve sonra düşünceler ortaya çıkar. Bir şey isteyeceğimiz, bir şeyler yapmamız gerektiği, gururumuzu çiğneyen insanlara karşı kötü düşünceler vb. Bu düşünceler kalbimize girer ve içinde endişe belirir, bir şeyler yanlış hissedilir, bir şeyler yanlıştır, huzur bu Allah ile cemaatten rahatsız oldu. Kendini sevme düşüncelerinin kalp üzerindeki etkisinin belirtilerini gözlemliyoruz - bu huzursuzluk, kibir, endişe, sıkıntı, eziyet. Bunların düşmanca ve acı verici düşünceler olduğunun açıkça farkında olmalısınız - “Gururuma göre bence olmasını istiyorum, böylece benim için iyi, ama sabırsızlıkla, sinirle, burada ve şimdi olmasını istiyorum. istediğim gibi” ve bu düşüncelerden acı çekiyorum. Ve bence, işe yaramazsa, hemen öfke ve korku. Dostoyevski buna "kişinin aptal iradesine göre yaşaması" dedi. Bu, ruhun arzu edilen ve huzursuz güçlerinin anormal bir eylemidir.

Bu acılı kendini sevme, kendini hoşnut etme (bence, sevdiğim gibi, istediğim gibi olmak) düşüncelerinin izini sürersek - bu bende yabancı bir şey ve bundan midem bulanıyor, bu beni hissettiriyor. kötü, o zaman bu farkındalık benlik saygısına karşı mücadele için çok iyi bir başlangıç. Bunu kendimizde görseydik, içimize, kalbimize giren ve bizi ıstırap çekmeye, heyecanlandırmaya ve rahatsız etmeye başlayan düşünceleri görseydik, bu düşünceleri ayık (kalbe dikkat) içinde izlersek, onları yabancı, O zaman onlara karşı koyabilir, onlara “hayır!” diyebilir, onları kendimizden, kalbimizden reddedebiliriz. Kudüslü Hesychius, düşman düşüncelerini kalpten kesme operasyonuna "düşüncelerin çelişkisi" diyor. Düşüncelere ve tutkulara - hayır, çünkü benim değil, başkasının ve düşmanca diyoruz ve kesiyoruz, onları kendimizden uzaklaştırıyoruz.

Ve bu düşüncelerin benim olmadığını gördüğümde ve onları reddettiğimde, karşı düşünceler yaratırım, yani kendimi sevenlere zıt düşünceleri kendimde yoğunlaştırırım. Bu, düşüncelere karşı mücadeledeki ikinci işlemdir - bir karşı-düşüncenin yaratılması, kendini seven bir düşüncenin karşıtı bir düşüncenin yaratılması, Tanrı'yı ​​hoşnut eden bir düşüncenin yaratılması, böylece Tanrı'yı ​​hoşnut eden bir düşünce, bir düşüncenin karşısına çıkar. kendini beğenmiş düşünce. Tanrı Sözü, hayırsever düşünceler için bir kaynaktır.

Üçüncü operasyon, İsa Duası veya başka herhangi bir dua ile savaşmak, kendinden uzaklaşmak, düşünce ve tutkuları kalpten çıkarmaktır. Yanlışlıkla bir düşmanın kalplerimize düşünmesine izin verirsek, kendini seven düşünceler çoğalır ve tutku tutuşmaya başlar - burada İsa adına düşmanları yenmek ve uzaklaştırmak için yoğun bir şekilde, İsa'dan daha iyi dua etmeniz gerekir. tutku, günahkar ruhsal hareket.

İşte kendini sevme düşünceleriyle (ve genel olarak tüm düşman düşünceleriyle) savaşmak için üç operasyon. Gurur düşüncesini görmek ve ona söylemek - hayır, bu benim içimde değil, bu düşüncemin beni öldürmek, yok etmek isteyen bir düşman olduğu bir aldatmacadır, ondan kötü hissediyorum. Bunu farkedip kendimden koparıp bir karşı düşünce oluşturuyorum, Allah'a göre (kendime göre değil) düşünmeye başlıyorum ve tüm karşı düşüncelerin ortak özelliği, Allah'ın Sözü'ne dayanmaları. Tanrı ve kişinin iradesini gerçekleştirmeye ilham veren kendini sevme düşüncelerinden farklı olarak, kişinin arzuları Tanrı'nın iradesini gerçekleştirmeye yöneliktir. Sonra, duanın ruhsal ateşinin düşünceleri uzaklaştırması ve karanlığın güçlerinin yönlendirdiği tutkuları sakinleştirmesi için İsa Duasını söylüyorum.

Bir örnek - kendi yolumda bir şey yapmama, istediğim gibi gerçek dışı, mantıksız, uygunsuz, gerçek durumla tutarsız bir şey yapmama ilham veren kendi kendini memnun etme düşüncesi geldi. Bir nevi kör ediyor, zihni karartıyor, beni yanlış harekete itiyor, kendi irademe göre yapma arzusuyla beni heyecanlandırıyor. Ve kendi içimde bu düşünceye - “hayır” diyorum ve sonra kendime diyorum ki - “Rab verdiği gibi, yönettiği gibi, talimat verdiği gibi olacak.” Ve bu düşünce beni sakinleştiriyor. Gerçekten sakinleşiyorum. Sabırsızlık, kaygı, şüphe, iradeli açgözlü arzu, kafa karışıklığı, utanç, Tanrı'ya, O'nun sevgisine ve ihtiyatlı bakımına olan sakin inanç-güven ile üstesinden gelir. Kendine düşkünlük, kendini sevme - "beğen, hoşlanma." Beni kızdırıyor, üzüyor - kalbimde uyumsuzluk var, arzular paramparça oluyor. Tüm bunları kendimde durdurursam, bir karşı düşünce yaratırsam - “Rab nasıl veriyorsa öyle olacak” diye düşünüyorum, bir inanç düşüncesi, Tanrı'nın iradesine, emirlerine güvenme düşüncesi yaratıyorum, o zaman ben kalbimin sakinleştiğini, bir tür istikrarın ortaya çıktığını görecek, çünkü irademi bırakıyorum ve Tanrı'nın iradesini kabul ediyorum, emirlerini düşünce ve kalpte kabul ediyorum, Tanrı'nın iradesine güveniyorum ve Rab rahatlık ve güç veriyor . Ama bencil düşüncelerin ve tutkuların karmaşasından kaynaklanan kafa karışıklığı hemen gitmediği için, düşman kaçana kadar düşmana kılıç gibi metodik bir şekilde İsa Duası ile vurmaya başlıyorum, sonra nefsine düşkünlük düşünceleri dağılacak, tutkular sakinleşecek ve kalpte lütuf dolu barış, Rab İsa Mesih'te barış görünecek.

Kendinizle başa çıkma konusunda deneyim kazanmak neden önemlidir - gururla. Sıradan bir insan, düşmanın kötü düşünceleri karşısında çaresizliğini hisseder. Düşüncelerin ve tutkuların saldırısından kafası karışmış bir durumda ve ona ne olduğunu ve onunla ne yapacağını bilmiyor. Ama çileci yetenekleri varsa ve kalbinde iç savaş tecrübesi varsa, o zaman o kadar da çaresiz olmadığını hissetmeye başlar. Güçlü şoklar, huzursuzluklar ve saldırılar olsa bile, ancak bir kişi zihinsel düşmanlara, tutkulara en azından biraz direnebileceğini, onlarla Rab İsa Mesih'in gücüyle savaşabileceğini görse bile, o zaman Rab İsa Mesih'in sakin bir güveni ortaya çıkar. yanında, seni koruyacak ve seni terk etmeyecek.. Rab İsa Mesih'e olan bu inanç, Rab İsa Mesih'e duyulan sevgi, Rab İsa için dua ederek çabalama, kendini sevmenin üstesinden gelir, kendini sevme saplantısının kör, kayıp durumundan, kendi iradesinin korku ve endişesinden çıkar. Allah'ın terk etmesi, esenlik, esenlik ve lütuf verir.

Tanrım bize yardım et!

kişinin kendi değerlendirmesini yansıtan duygusal tutum. S.'nin keskin patlayıcı tezahürleri, ergenlik döneminde erkek ve kız çocuklarında doğaldır. Her insanın belirli bir S. ölçüsüne ve öz saygıya sahip olması önemlidir. Onsuz, bireysellik yoktur. Ancak aşırı S. hem başkalarına hem de bireyin kendisine zarar verir. Bu durumda, diğer insanlardaki olumlu özelliklerin doğru değerlendirilmesine müdahale eder ve egoizmin artmasına da yol açabilir. Ağrılı S., bir kişinin kendi aşağılık kompleksinin ve çatışmaların nedeninin bir işaretidir.

gurur

kendini beğenmişlik, kibir, küskünlük, diğerlerinden daha iyi kişisel niteliklere sahip olma, diğerlerinden üstün olma arzusu.

Yeraltı dünyasında, perde arkasında, benlik saygısı cinsiyet tanımaz: Bir sanatçının başarısı - bir erkek ya da kadın kayıtsız olsun - tüm topluluğu ona karşı geri yükler (O. Balzac, Havva'nın Kızı).

"Grushnitsky! - Söyledim. - Hala zaman var; iftiralarından vazgeç, ben de sana her şeyi bağışlayacağım. Beni kandıramadın ve gururum tatmin oldu ”(M. Lermontov, Zamanımızın Kahramanı).

Kendini sevme, diğer tüm aşk türlerine eşlik eder (Voltaire).

Beni ilk terk eden kişi olduğu için övünmesine izin vermeyeceğim (J.-B. Moliere, soylular arasında Filistin).

evlenmek Onur.

Ergenlik çağındaki bir kız, gururunu tatmin etmek için onun yüzünden çok sayıda kalbin kırılmasını ister (H. Deutsch, Bir Kadının Psikolojisi).

Kadınlar narsist egoları zarar gördüğünde intihar eder. Genel olarak, tam olarak bundan rahatsız olabilirler (ibid.).

Her şeyden önce tutkular - gurur (Suriyeli İshak). evlenmek narsisizm.