Köpeğin gömüldüğü yer orası. “Köpeğin gömüldüğü yer” ifadesi nasıl anlaşılır? “Köpeğin gömüldüğü yer orası” ifadesi nereden geldi?

"Köpeğin gömüldüğü yer orası" deyimsel biriminin kökeninin tarihi belirsizdir.

Ve gerçeği bulmak için birkaç versiyonu analiz etmemiz gerekecek. İşin ilginç yanı, “köpeğin gömüldüğü yer orası” deyiminin anlamı, yapmamız gerekenle yani gerçeği bulmak, neler olduğunu öğrenmekle tamamen örtüşüyor.

• Bu hikaye 16. yüzyılın sonlarında gerçekleşti. Bunun ne kadar güvenilir olduğunu bilmiyorum ama Avusturyalı bir asker olan ve nerede olursa olsun her zaman yanında olan sadık köpeği Sigismund Altensteig hakkında bir efsane var.
  

Bir zamanlar Sigismund, artık Hollanda'ya ait olan bölgede askeri bir harekat sırasında kendisini ölümcül bir tehlikeyle karşı karşıya buldu. Sadık bir köpek, hayatı pahasına onu yakın ölümden kurtardı. Kurtarmaya minnettar olan Sigismund, dört ayaklı arkadaşını onurla gömdü ve mezarına bir anıt dikti.

Zamanla, yüzyıllar sonra, efsanevi mezar yeri kaybolmuş ve meraklı gezginlerin bu mezarı bulmak için çok çaba harcaması gerekmişti. Sadece birkaç yerel sakin, kahraman köpeğe ait anıtın yerini belirtebildi. “Aradığını bul” anlamındaki “köpeğin gömülü olduğu yer orası” tabiri böyle ortaya çıktı.

• Bir sonraki hikaye M.Ö. 480 yılında gerçekleşen Salamis Savaşı ile ilgilidir. e. Ege Denizi'ndeki Salamis adası yakınlarında. Greko-Pers Savaşı devam ediyordu ve Yunanlılar, Xerxes'in (MÖ 521 (veya 519) - 465) önderliğinde Perslere bir deniz savaşı vermeye karar verdiler. Savaşın arifesinde tüm çocuklar, yaşlı erkekler ve kadınlar Salamis adasındaki güvenli bir yere nakledildi. Perikles'in babası Xanthippus'a ait olan köpek, sahibinden ayrı kalmaya dayanamadı ve denize koşarak adaya yüzdü ve orada yorgunluk ve bitkinlikten öldü. Köpeğinin davranışıyla hayran kalan Xanthippus, bağlılığın ve dostluğun sembolü olarak adanın kıyısına bir anıt dikti.

• Bu ifadenin bir sonraki olası kökeni hazine avcılığıyla ilgilidir. Bazı filologlara göre hazine avcıları, hazineleri koruduklarına inandıkları kötü ruhlardan korktukları için ve komplo amacıyla, anlamını yalnızca kendilerinin anlayabileceği geleneksel kelime ve deyimlerle ortaya çıktılar. Yani “köpek” kelimesi hazine, “kara köpek” tabiri ise kötü ruhlar anlamına geliyordu. Definecilerin dilindeki “köpeğin gömüldüğü yer orası” ifadesinin altında da şu anlam gizliydi: “Hazinenin gömülü olduğu yer orası.”

Bazı bilim adamları, "köpeğin gömüldüğü yer orası" ifadesinin Rusça'ya Almanca'dan geldiğine inanıyor. “Da ist der Hund begraben” ifadesinin birebir çevirisi “köpeğin gömüldüğü yer burası”dır.

Köpeğin ve onun gömülmesinin bununla hiçbir ilgisi olmadığı yönünde bir görüş de var. Ve tabirin kökeni Arapçadır. “Köpek” kelimesine ses olarak yakın olan “önceki” anlamına gelen “sabek” kelimesi ve “gömülü” kelimesine “zariat” kelimesi - sebep, sebep, şu ifadeyi yaratır: “Bu, bu fenomenden önce geldi.

Hangi versiyon doğru bilmiyorum ama ilk iki versiyon daha romantik ve güzel. Ve “köpeğin gömüldüğü yer orası” yani gerçek, karar size kalmış.

0 Rusça konuşma, çeşitli sözler ve deyimsel birimlerle doludur ve çoğu, anlamlarını yorumlayamadıklarını anladıklarında kendilerini cahil gibi hissederler. Bu nedenle web sitemizde bu tür ifadelerin transkriptlerini ekleyeceğimiz ayrı bir bölüm oluşturduk. Bugün bu hileli tabirlerden birinden bahsedeceğiz, burası köpeğin gömüldüğü yer, anlamını biraz aşağıda okuyabilirsiniz.
Ancak devam etmeden önce size sloganlar konusunda birkaç mantıklı yayın daha önermek istiyorum. Mesela Augean ahırları nelerdir; Arşin'in yutkunduğunu nasıl anlarım; Buridanov'un eşeği kim; Versta Kolomenskaya ne anlama geliyor?
Öyleyse devam edelim Burası köpeğin gömüldüğü yer, deyimsel birimin anlamı?

Eşanlamlı: Burası köpeğin gömüldüğü yer: köpeğin karıştırdığı yer burası (ironik)

Kökeni Burası köpeğin gömüldüğü yer

Araştırmacılara göre bu olayla ilgili herhangi bir bilgi bulunmuyor ve bu efsane köylüler tarafından turist çekmek için uydurulmuş. Sonuçta yerel halk yoksulluk içinde çürüyordu ve her kuruşun önemi vardı.

İkinci versiyon. Bu versiyonun kökleri Antik Yunan tarihine dayanmaktadır. Kral Xerxes'e (M.Ö. 486-465'te hüküm süren Pers kralı, Ahameniş hanedanından gelir. I. Darius ile II. Cyrus'un kızı Atossa'nın oğludur) saldırıdan önce kurnaz Yunanlılar ilk önce tüm kadınları ve çocukları Salamis adası.

Perikles'in (Atinalı bir devlet adamı, Atina demokrasisinin kurucularından biri, ünlü bir komutan ve hatip) babası Kstantip'e ait olan köpeğin, efendisine o kadar bağlı olduğu ve geminin peşinden koştuğuna dair bir efsane var. denize girip adaya kadar yüzmeyi başardı. Ancak köpeğin vücudundaki yük o kadar güçlüydü ki, karaya çıktıktan hemen sonra öldü.

Antik dünyanın en ünlü tarihçilerinden biri olan Plutarch (eski Yunan yazarı, filozofu ve halk figürü, d. 46, Chaeronea, Boeotia - c. 127, ölüm yeri bilinmiyor) bu köpeğe 19. yüzyılda bir anıt dikildiğinden bahsetmiştir. Uzun yıllar meraklı meraklıların ilgisini çeken Kinosema adasının kıyısı.

Üçüncü versiyon. Bazı Alman araştırmacılar arasında, "Da liegt der Hund" (bir köpek yatıyor) ifadesinin, her zamanki gibi az çok değerli hazineleri koruyan kötü ruhları şaşırtmak için icat edildiğine dair bir görüş var. Bu nedenle antika hırsızları hazineden yüksek sesle bahsetmemiş, bunun için "şeytan" anlamına gelen "kara köpek" ifadesini kullanmışlar, köpek kelimesi de "hazine" anlamına geliyordu. Dolayısıyla Alman hazine avcıları birdenbire “köpeğin gömülü olduğu yer” diye bağırdıklarında, “hazinenin gömülü olduğu yer burası” demek istiyorlardı.

Bu makaleyi okuduktan sonra öğrendiniz Köpeğin anlamı oraya gömdüğü yer burasıİfade birimi ve bu sloganı aniden tekrar keşfederseniz artık başınız belaya girmez.

Bu sloganın kökeni konusunda fikir birliği yoktur. En az üç “köpek”ten bahsediyorlar ve yalnızca iki durumda konu aslında bununla ilgili.

Xanthippus'un köpeği

Versiyonlardan biri antik çağlara, daha doğrusu Greko-Pers savaşları dönemine atıfta bulunuyor. 480'de Pers kralı Xerxes Atina'ya yürüdü. Yunan filosu Salamis adasını anakaradan ayıran dar boğazda yoğunlaşarak direndi. Arifron'un oğlu Atinalı Xanthippus tarafından yönetiliyordu. Bu adam aynı zamanda ünlü Atinalı ve devlet adamı Perikles'in oğlu olmasıyla da tanınır.

Atina'da olmak çok tehlikeliydi ve sivillerin Salamis'e tahliyesine karar verildi. Xanthippus en sevdiği köpeğini onlarla birlikte gönderdi. Ancak fedakar hayvan sahibinden ayrılmak istemedi. Köpek kendini gemiden denize atıp Xanthippus'a doğru yüzdü. Böyle bir başarının köpeğin gücünün ötesinde olduğu ortaya çıktı; hemen tükendi.

Dört ayaklı arkadaşının bağlılığı karşısında şok olan Xanthippus, köpeğe bir anıt dikti. Ona bakmak isteyen birçok kişi vardı ve yolculuklarının amacına ulaşarak “İşte orada gömülü!” diye bağırdılar.

Sigismund Altenscheig'in köpeği

Avusturyalı asker Sigismund Altenscheig hakkında da benzer bir hikaye anlatılıyor. Bu adamın ayrıca tüm askeri kampanyalarda sahibine eşlik eden favori bir köpeği vardı. Hatta bir keresinde bir köpek Sigismund'un hayatını kurtarmıştı ama bu süreçte ölmüştü. Bu Hollanda'da yaşandı. Minnettar sahibi, sevgili köpeğini ciddiyetle gömdü ve tıpkı Xanthippus'un bir zamanlar yaptığı gibi, mezarının üzerine bir anıt dikti. Ancak daha sonra onu bulmak kolay olmadı ve başka bir gezgin bunu başardığında heyecanla bağırdı: "Demek köpeğin gömülü olduğu yer burası!"

Bir köpek var mıydı?

Yukarıda özetlenen hipotezler, bu ifade biriminin kökeninin bazı gerçek köpeklerle ilişkili olduğunu göstermektedir. Onlarla ilgili hikayelerin tarihsel olarak ne kadar güvenilir olduğu başka bir sorudur. Ancak bazı araştırmacılar bu sloganın aslında herhangi bir köpekle ilişkili olmadığına inanıyor. Hazine avcılarının jargonundan gelmiş olabilir.

Hazine arayışı her zaman gizemli bir aurayla çevrelenmiştir. Hazinelere büyü yapıldığına, hırsızı her türlü sıkıntıyla tehdit ettiğine ve bunların kötü ruhlar tarafından korunduğuna inanılırdı. Ve burada kadim kural devreye girdi: Ruhlar insan meseleleri hakkında ne kadar az şey bilirlerse, zarar verme olasılıkları da o kadar az olur. Define avcıları, hazineyi koruyan kötü ruhları aldatmak için işlerini alegorik olarak tartışmışlar, özellikle konuşmalarında hazineye “köpek” denmiştir. Dolayısıyla “köpeğin gömüldüğü yer burası” demek, “hazinenin gömüldüğü yer burası” anlamına geliyor.

Dilde benzersiz araçlar vardır - deyimsel birimler. V. Belinsky onlara Rus dilinin "fizyolojisi" adını verdi. Dilbilimciler bugüne kadar bu ifadelerden 1,5 bin tanesini inceledi.

Deyimbilimler inanılmaz derecede çeşitlidir. Sözlü ve yazılı konuşmada kullanılırlar. Set ifadeleri Rus halkının yaşamını, kültürünü ve tarihini yansıtıyor. Ayrıca birçok dilde bulunan ve bu ülkelerin hiçbir kültüründen “doğmayan” sloganlar da vardır. Bu tür ifade birimlerine uluslararası denir. Çoğu zaman eski kültürü yansıtırlar (Aşil'in topuğu, Hannibal'in yemini vb.).

Deyimbilimler...

Bu olguyu tanımlamak için başka terimler de kullanılır: sloganlar, aforizmalar, deyimler. Son seçenek gerçeğe en yakın olanıdır. Birçok kişi deyim ve deyimi eşitler. Ancak bakarsanız, bu tamamen doğru değil. Gerçek şu ki, deyim, deyim birimlerinin türlerinden biridir. O, aralarında en "güçlü" olanıdır. Erken oluşumu nedeniyle “antik” olarak adlandırılabilir. Bunlar arasında örneğin "boğum aşağı", "ipleri çekin", "domuzun dürtmesi", "köpeğin gömüldüğü yer" vb. yer alır. Deyimler ortaya çıktıkları dönem hakkında çok şey anlatabilir.

Bununla birlikte, örneğin "tekerleğin içindeki sincap gibi dönmek", "tekerleğe bir tel takmak", "yeme düşmek" vb. gibi başka türler de vardır. Bunlar, bu kadar ayrıntılı bir çalışma gerektirmezler çünkü onlar mecazidir.

İfade birimlerini, özellikle de deyimleri incelemek için özel yardımlar kullanılır: deyimsel ve etimolojik sözlükler, çeşitli referans kitapları ve ansiklopediler.

Dilbilimde bu terimler sabit ifadeler anlamına gelir. Bir kez konuşmada gerçek anlamlarıyla ve yakında mecazi anlamda bulundular. Formun kendisi dilde orijinal haliyle sabitlendi. İfade birimleri bu şekilde ortaya çıktı.

Neden bazı ifadeler mecazi bir anlam kazandı? Karşılaştırmak ve kıyaslamak insanların doğasında vardır. İlk önce bir metafor ortaya çıkar ve ardından buna dayanarak bir ifade birimi ortaya çıkar.

Sabit bir ifadenin kendisini oluşturan parçalara bölünmediğine dikkat etmek önemlidir. Yalnızca bütün olduğu zaman anlam taşır. Bu onu basit ifadelerden ayırır.

Örneğin burada, "hata yapmak" anlamına gelen "bir şeyleri karıştırmak" deyimsel birimi var. Daha önce, Rusya'da yakacak odun (genellikle çalı çırpı) çıplak elle kırılıyordu. Bu aceleyle yapıldığından dalların kırık, kenarları çarpıktı ve bu da dikkatsiz görünüyordu.

İfadenin ilk başta gerçek anlamında kullanıldığını görüyoruz. Daha sonra insanlar bunu diğer yaşam durumlarına aktardılar. İfade birimi şu anki anlamıyla bu şekilde ortaya çıktı.

Anlam

Modern konuşmada "köpeğin gömüldüğü yer burası" deyimi, olup bitenlerin gerçek nedenini, sorunun özünü belirtmek için kullanılır.

İfadenin anlamı aradığını bulmaktır; özü ortaya çıkarmak.

“Köpeğin gömüldüğü yer burası”nın anlamı Arşimed’in söylediği ünlü “Eureka” sözüne benziyor. Her ne kadar anlamı hala biraz farklı olsa da.

Örnek: "Aha! Demek köpeğin gömüldüğü yer burası! Nasıl hemen tahmin edemedim?"

Başlangıçta ifade şu şekilde geliyordu: "Köpeğin gömüldüğü yer burası." Almancadan tercüme edilmiştir.

"Köpeğin gömüldüğü yer orası" ifadesinin kökeni hakkında çeşitli versiyonlar var. Sizi onlarla daha fazla tanıştıracağız.

Avusturya tarihi

Efsaneye göre tüm hayatını savaşta geçiren bir savaşçı varmış. Ve her yere yanında götürdüğü favori bir köpeği vardı. Ve bir gün Hollanda'dayken savaşçı tehlikeye karşı uyarıldı. Köpek sahibini korudu ama kendisi öldü.

Talihsiz savaşçı, sevgili sadık köpeğini gömdü ve mezarın üzerine bir anıt dikti. Bu anıt, 19. yüzyılın başlarına kadar iki yüzyıl boyunca ayakta kaldı.

Kısa süre sonra turistler onunla ilgilenmeye başladı ve yerel halkın yardımıyla köpeğe ait bir anıt buldular. Anıt bulununca, daha sonra popüler hale gelen ünlü “işte köpeğin gömüldüğü yer burası” sözü duyuldu.

Yunanlıların tarihi

Dilbilimciler kökenin bu versiyonuna en az güveniyorlar. Ancak “köpeğin gömüldüğü yer” ifadesinin de yaşam hakkı vardır. Pers kralı Kserkses Yunanistan'a saldırmayı planlıyordu. Filoda avantajı vardı. Helenler savaşmaya karar verdi. Yunanlılar savaşa başlamadan önce sevdikleriyle ilgilendiler: kadınları, çocukları ve yaşlıları gemilerle Salamis adasına taşıdılar.

Yaşlılar arasında ünlü hatip ve general Perikles'in babası Xanthippus da vardı. Sahibinden ayrılmayı kabullenemeyen bir köpeği vardı. Kendini suya attı ve geminin peşinden yüzdü. Salamis açıklarında bitkin düşen “dört ayaklı” öldü.

Filozof ve tarihçi Plutarch, Hellas adalarından birinin kıyısında köpeğe bir anıt dikildiğini yazdı.

Hazine avcıları hakkında versiyon

Avcıların batıl korkudan dolayı ortaya attıkları "ne tüy ne tüy" tabirini muhtemelen duymuşsunuzdur. İddiaya göre ruhlar isteklerini duyup her şeyi mahvedecekler.

Bir versiyona göre hazine avcıları arasında böyle bir korku vardı.

Arama motorları, kötü ruhlardan gelen bilgileri "kodlamak" için "hazine" kelimesini "köpek" kelimesiyle değiştirmeye başladı. Arkasında bir anlam olup olmadığı konusunda tarih sessizdir.

Bu nedenle, bazı dilbilimciler "köpeğin gömüldüğü yer burası" deyimsel biriminin başlangıçta "altının gömüldüğü yer burası" gibi göründüğüne inanıyorlar.

Edebiyattan örnekler

İfadelerin bağlam içinde incelenmesi gerekir. Metinlerin sanatsal veya gazetecilik amaçlı olması önemlidir. Bu şekilde anlamın izini sürebilir ve aynı zamanda kültürel seviyenizi de artırabilirsiniz.

İşte Strugatsky kardeşlerin "Kıyametli Şehir" filminden bir parça: "... Fritz muhtemelen bunu kaçırmazdı, ... köpeğin nereye gömüldüğünü hemen anladı."

Bu kahramanlardan biri - Alman Friedrich. Burada ifade bilimi, bir Almanya sakininin karakterinin ve imajının özelliklerinin bir tanımını elde eder. Yazar, genellikle Alman zihniyetine atfedilen bir sorumluluk olan gerçeğe ulaşma yeteneğini gösteriyor.

Çoğu zaman popüler ifadeler genel anlamlarıyla ilgisiz görünen sözcükler içerir. Kesinlikle evcil hayvanın gömüldüğü yere atıfta bulunmaksızın “köpeğin gömüldüğü yer orası” diyoruz.

İfade değeri

Ortaya çıkan sorunu anlamaya çalışan kişi, çeşitli versiyonları ortaya koyar ve olası tüm yönleri dikkate alır. Ve içgörü ortaya çıktığında, haykırmanın zamanı gelmiştir: "İşte köpeğin gömüldüğü yer burası!" Bu deyimin anlamı “şu veya bu olayın, gerçeğin mahiyetini anlamak”, “gerçeğin derinliklerine inmek” şeklinde “deşifre edilmiştir”.

Bu ifade aynı zamanda belirli bir problemde neyin en önemli ve temel olduğunu tanımlamak için de kullanılabilir. olup bitenlerin özünü, nedenini, nedenini zaten anlamıştım. Diyelim ki bir kişi, bir durum veya olayda kendisini neyin strese soktuğunu düşünüyor ve düşünüyordu ve sonra sanki gözleri açıldı ve köpeğin nereye gömüldüğü belli oldu.

Ancak bu hiç de gündelik bir soru olmayabilir: Örneğin oğlunuzun okul günlüğü nerede kayboldu? Ve eğer birdenbire onu kendisinin sakladığı ortaya çıkarsa, çünkü sadece bir kötü davranış rekoru kazandı, o zaman köpeğin nereye gömüldüğü sizin için netleşecektir. Bu durumda deyimsel birimlerin anlamı gerçeği ortaya koyarak ifade edilir.

etimoloji

Köken versiyonları bakımından zengin - her biri diğerinden daha ilginç.

Bazı araştırmacılar, deyimsel birimin Almanca Da ist der Hund begraben'den bir aydınger kağıdı olduğuna inanıyor; kelimenin tam anlamıyla çevrilmiş ve "burası köpeğin gömüldüğü yer (veya - şeyin)", "burası köpeğin gömüldüğü yer" anlamına geliyor. ”

Arap bilgini Nikolai Vashkevich genel olarak bu ifadenin ne bir köpekle ne de onu gömmekle ilgili olmadığına inanıyor. Arapça'da zariat kelimesi sebep, sebep, sebep anlamına gelir. Ve "köpek" ile uyumlu olan "sabek" hizmet kelimesi "önceki" anlamına gelir (İngilizce mükemmel gibi). şu ifade: “Bu olaydan önce gelen sebep budur.”

Dilbilimciler arasında bunun hazine avcılarının sözlüğünden bir ifade olduğuna dair bir görüş var. İddiaya göre, hazineleri yanıltmak için gizlice korudukları bilinen kötü ruhlardan korkanlar, onlara "kara köpekler", hazinelerin kendilerine ise köpekler adını verdiler. Böylece hazine avcılarının dilinden "çevirilmiş" bir ifade: "Hazinenin gömülü olduğu yer burası."

Ancak başka bakış açıları da var. "Köpeğin gömüldüğü yer orası" deyimsel biriminin iki etimolojik açıklaması çok daha romantik. Bu deyimin kökeni köpeklerin sadakatine "adanmış" dır.

En eski versiyon Salamis Savaşı'na kadar uzanıyor. Belirleyici olanın önüne Yunanlılar, katılamayan tüm “sivilleri” gemilere bindirerek güvenli bir yere gönderdiler.

Perikles'in babası Xanthippus'un, sahibinden ayrılmak istemeyen, kendisini denize atıp geminin peşinden yüzen çok sevdiği bir köpeği vardı. Ve karaya ulaştığında yorgunluktan öldü. Şok geçiren Xanthippus, köpeği gömdü ve gerçek bağlılığın anısına ona bir anıt dikilmesini emretti. Köpeğin gömülü olduğu bu tabela uzun süre ilgilenenlere gösterildi.

İkinci efsane, tüm kampanyalarında kendisine eşlik eden Avusturyalı komutan Sigismund Altensteig'in köpeğiyle ilişkilidir. Bunlardan birinde savaşçı kendisini tehlikeli bir durumda buldu. Ancak fedakar köpek, sahibini hayatı pahasına kurtardı. Altensteig ayrıca en sevdiği ve kurtarıcısının mezarını bir anıtla süsledi. Ancak zamanla anıtı bulmak çok zorlaştı çünkü burayı yalnızca birkaç kişi biliyordu ve turistlere gösterebiliyordu. “Gerçeği bulmak”, “aradığını bulmak” anlamındaki “köpeğin gömüldüğü yer orası” tabiri böyle doğmuştur.

Eş anlamlı

Anlam açısından söz konusu olana benzer ifadelerin ilginç bir yorumu hem edebiyatta hem de günlük konuşmada bulunabilir. Aynı olguya duyulan şaşkınlık farklı şekillerde ifade edilir. Diyelim ki bir müfettiş, sanığın gelirini, köpeğin nereye gömüldüğünü öğrenmek istiyor. Bu soruyla azap çekiyor, tahminlerde bulunuyor, bu başlıkların bacaklarının nereden geldiğini kimin söyleyebileceğini merak ediyor.

"Tüm yaygaranın alevlenmesinden dolayı" ifadesi daha az şeffaf bir anlama sahiptir, ancak belirli bir durumda "gömülü köpek" anlamında da kullanılabilir: "Fizikte kötü bir not mu? O halde yaygaranın neden alevlendiği açık."

V. Elistratov'un "Rus Argot Sözlüğü" nde şu ifade kaydedilmiştir: "Köpeğin karıştırdığı yer orası" - ifadenin a) argo-genç, şakacı bir şekilde ironik olduğuna dair uygun notlarla; b) iyi bilinen bir edebi deyimin kurnazca dönüştürülmesi. Bu cümlenin yazarı M.S. Bir zamanlar bunu kazara dil sürçmesi yaparak ya da kasıtlı olarak çarpıtarak söyleyen Gorbaçov. Her halükarda, daha sonra ifade ek çağrışımlar kazandı: derler ki, köpeğin karıştırdığı yerde bir şey gizlidir ve oradan bir koku gelir ve olup bitenlerin nedenini burada aramamız gerekir.

Zıt anlamlılar

Eğer "köpeğin gömüldüğü yer orası" deyimi bir olayın veya olgunun arka planını, belirli bir düzeydeki netliğini ifade ediyorsa, o zaman "yasallaştırılmış" deyimsel ifade "sis içeri girmesine izin verme" işlevi görebilir. Bu deyim, aksine, bir şeye belirsizlik katmak, birisi bir şeyi karıştırmak, birini yanıltmak istediğinde kullanılır.

Modern halk dilinde de özellikle gençler arasında “sis” kelimesi ile bazı konularda belirsizlik anlamına gelen ortak bir ifade vardır: “tam sis” ». Popüler “karanlık orman” da benzer anlamda kullanılıyor: “Peki anladınız mı, bu problemin esprisi ne? - Hadi! Karanlık orman…"

İfadenin literatürde kullanımı

Rus dilinde "kitap gibi" olarak sınıflandırılan ifade birimleri, günlük konuşma diline göre önemli ölçüde daha az sayıdadır, ancak bunlar belirli bir üslup katmanı oluşturur. Bu tür ifadeler bilimsel, gazetecilik ve resmi iş konuşmalarında kullanılan terimleri temsil edebilir. Örneğin, Rus dilinin deyimleriyle ilgili bir makalede yazarlar şöyle yazıyor: "Köpeğin gömüldüğü yer burası" - Alman dilinden bir aydınger kağıdı olan bir deyim birimi."

Bu ifadenin kullanımının V.I.'nin gazeteciliğinde belirtilmesi ilginçtir. Lenin. Yazılı rakibine hitaben şöyle yazıyor: “... toplumsal olayların değerlendirilmesine devrimci bir bakış açısının nasıl uygulanacağını unuttunuz. Köpeğin gömüldüğü yer burası!”

Ancak "köpeğin gömüldüğü yer orası" ifadesinin en geniş kullanımı kurgudadır. Farklı varyasyonlarda kullanılır. Mesela “köpek burada ne gömülü?” diye bir form var.

İfadenin günlük konuşmada kullanılması

Çoğu zaman belirli bir etki elde etmek için ifadenin arttırılması gerekir. Dilin sıradan kelimeleri bu amaç için yeterli değildir. Popüler ifadeleri kullanırsanız konuşmanız daha kısa, daha net ve daha duygusal görünecektir.

Çoğunlukla fazla çaba harcamadan sanki kendi başlarınaymış gibi telaffuz edilirler. Bu yalnızca bu kombinasyonların dildeki doğal yerini doğrular ve onaylar.

Günlük konuşmada hayır, hayır ve "köpeğin gömüldüğü yer" ifadesi duyulacak ve bu, eğitime veya konuşmacının yaşına bağlı değil - kullanımı o kadar organik ki.