Konuşma insanlar arasında bir iletişim yoludur. Tam bir karşılıklı anlayışa ulaşmak ve düşüncelerinizi daha açık ve mecazi olarak ifade etmek için birçok sözcüksel teknik kullanılır, özellikle: ifade birimleri (deyim birimi, deyim) - bağımsız anlamı olan ve belirli bir dilin özelliği olan sabit konuşma şekilleri. Çoğu zaman basit kelimeler belirli bir konuşma efekti elde etmek için yeterli değildir. İroni, acı, sevgi, alay, olup bitenlere karşı kendi tavrınız - bunların hepsi çok daha kısa, daha kesin, daha duygusal olarak ifade edilebilir. Günlük konuşmada sıklıkla deyimsel birimleri kullanırız, bazen farkına bile varmadan - sonuçta bazıları basit, tanıdık ve çocukluktan tanıdıktır. İfade birimlerinin çoğu bize diğer dillerden, dönemlerden, masallardan ve efsanelerden geldi.

Değmez

Bunu yapmamalısın. Oyun açıkça muma değmez.

Anlam. Harcanan çabanın karşılığı yok.

Menşei. Deyimsel ifade bir kart terimine dayanmaktadır; bu, oyundaki bahislerin o kadar önemsiz olduğu ve kazançların bile kart masasını aydınlatmak için mumlara harcanan paradan daha az olacağı anlamına gelir.

Kafa analizine

Kardeşim, en temel analize geç geldin!

Anlam. Geç kal, her şey bittiğinde ortaya çık.

Menşei. Bu söz, soğuk ülkemizde kiliseye sıcak giysilerle gelen ve içeri şapka ile girmenin yasak olduğunu bilen insanların üç şapkasını ve kasketlerini girişe koyduğu günlerde ortaya çıktı. Kilise ayininin sonunda herkes gidince onları parçalara ayırdılar. Yalnızca kiliseye gitmek için açıkça acelesi olmayanlar "birebir analize" geldi.

Tavuklar lahana çorbasına nasıl alınır?

Ve bu davayı lahana çorbasındaki tavuklar gibi bitirdi.

Anlam. Kötü şans, beklenmedik talihsizlik.

Menşei. Bazen gerçek anlamı hakkında hiçbir fikrimiz olmadan, her zaman tekrarladığımız çok yaygın bir deyiş. "Tavuk" kelimesiyle başlayalım. Bu kelime eski Rusçada “horoz” anlamına geliyor. Ama “lahana çorbası” daha önce bu atasözünde yoktu ve doğru telaffuz ediliyordu: “Tavuk gibi yolmaya yakalandım” yani yoluldum, “şanssızdım.” "Koparmak" kelimesi unutuldu ve sonra insanlar ister istemez "koparmak" ifadesini "lahana çorbasına" olarak değiştirdiler. Ne zaman doğduğu tam olarak belli değil: Bazıları Sahtekar Demetrius'un döneminde bile "koparıldığını" düşünüyor; Polonyalı fatihler düştü; diğerleri - 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda Rus halkının Napolyon'un ordularını kaçmaya zorladığı zaman.

bir günlük Kral

Sağda solda verdikleri cömert vaatlere güvenmezdim: Halifelerin bir saatliğine.

Anlam. Kendini yanlışlıkla kısa bir süreliğine güçlü bir konumda bulan bir adam hakkında.

Menşei. Arap masalı "Uyanan Bir Rüya veya Bir Saatlik Halife" ("Binbir Gece" koleksiyonu) genç Bağdadi Abu-Shssan'ın, halife Grun-al-Rashid'in önünde olduğunu bilmeden nasıl olduğunu anlatır. en azından bir günlüğüne halife olmak gibi en büyük hayalini onunla paylaşır. Eğlenmek isteyen Harun El-Raşid, Ebu Hasan'ın şarabına uyku hapı döker, hizmetçilere genci saraya götürüp ona halife muamelesi yapmalarını emreder.

Şaka başarılı. Uyanan Abu-İksan, kendisinin halife olduğuna inanır, lüksün tadını çıkarır ve emirler vermeye başlar. Akşam yine uyku haplarıyla birlikte şarap içer ve evinde uyanır.

Günah keçisi

Korkarım sonsuza kadar onların günah keçisi olacaksın.

Anlam. Başkasının hatasından, başkalarının hatalarından sorumludur çünkü gerçek suçlu bulunamaz veya sorumluluktan kaçmak ister.

Menşei. Bu ifade, İncil metnine, halkın (topluluğun) günahlarının yaşayan bir keçiye aktarılmasına ilişkin eski İbrani ritüelinin tanımına kadar uzanır. Bu ritüel, Ark'ın Sandığının bulunduğu kutsal alana Yahudiler tarafından saygısızlık edilmesi durumunda gerçekleştirildi. Günahların kefareti olarak bir koç yakıldı ve “günah sunusu olarak” bir keçi kesildi. Yahudi halkının tüm günahları ve kötülükleri ikinci keçiye aktarıldı: Rahip, topluluğun tüm günahlarının kendisine aktarıldığının bir işareti olarak ellerini onun üzerine koydu ve ardından keçi çöle kovuldu. Törende hazır bulunanların hepsi arınmış kabul edildi.

Lazarus şarkısını söyle

Lazarus şarkısını söylemeyi bırak, fakir olmayı bırak.

Anlam. Dilenmek, sızlanmak, kaderden abartılı bir şekilde şikayet etmek, başkalarının sempatisini uyandırmaya çalışmak.

Menşei. Çarlık Rusya'sında dilenciler, sakatlar, rehberli körler her yerde kalabalık yerlerde toplanıyor, her türlü acınası ağıtlarla yoldan geçenlerden sadaka için yalvarıyorlardı. Kör insanlar özellikle sık sık bir müjde hikayesine dayanarak bestelenen "Zengin Adam ve Lazarus Hakkında" şarkısını söylüyorlardı. Lazarus fakirdi, kardeşi ise zengindi. Lazarus zengin adamın arta kalan yemeğini köpeklerle birlikte yedi, ama öldükten sonra kendisi cennete gitti, zengin adam ise cehenneme gitti. Bu şarkının dilencilerin para dilendiği kişileri korkutması ve onlara güven vermesi gerekiyordu. Bütün dilenciler aslında bu kadar mutsuz olmadığından, onların kederli inlemeleri çoğu zaman yapmacıktı.

Başı belaya girmek

Dikkatli olacağına söz verdin ama kasıtlı olarak başını belaya soktun!

Anlam. Riskli bir şeye girişmek, başını belaya sokmak, tehlikeli bir şey yapmak, başarısızlığa mahkum olmak.

Menşei. Rozhon, ayı avında kullanılan keskinleştirilmiş bir kazıktır. Cesurlar üvendireyle avlanırken bu keskin kazığı önlerinde tutarlardı. Öfkeli canavarın başı belaya girdi ve öldü.

Kötülük

Dudaklarınızdan sürekli övgü almak gerçek bir kötülüktür.

Anlam. İstenmeyen yardım, yarardan çok zarar getiren bir hizmettir.

Menşei. Birincil kaynak I. A. Krylov'un "Münzevi ve Ayı" masalıdır. Arkadaşı Münzevi'nin alnına konan sineği tokatlamasına yardım etmek isteyen Ayı'nın, Münzevi'yi de onunla birlikte nasıl öldürdüğünü anlatır. Ancak bu ifade masalda yoktur; daha sonra gelişmiş ve folklora girmiştir.

Domuzların önüne inciler döküldü

A. A. Bestuzhev'e (Ocak 1825 sonu) yazdığı bir mektupta A. S. Puşkin şöyle yazıyor: “Zeki bir insanın ilk işareti, kiminle uğraştığınızı ilk bakışta bilmek ve Repetilov'ların ve benzerlerinin önüne inci atmamaktır. ”

Anlam. Seni anlayamayan insanlarla konuşarak kelimeleri boşa harcamak.

Menşei. İsa Mesih Dağdaki Vaazında şöyle der: “Kutsal olanı köpeklere vermeyin ve incilerinizi domuzların önüne atmayın, yoksa onları ayakları altında ezerler ve dönüp sizi parçalara ayırırlar” (Matta İncili, 7: b). Kilise Slavcası çevirisinde "inci" kelimesi "boncuk" gibi geliyor. Bu İncil ifadesi Rus diline bu versiyonda girmiştir.

Bir keçiye binemezsin

Herkese tepeden bakar, eğri keçinin yanına bile yaklaşamazsınız.

Anlam. Tamamen ulaşılamaz, onunla nasıl iletişim kurulacağı belli değil.

Menşei. Yüksek patronlarını eğlendiren, eğlenmek için arp ve zil kullanan, keçi ve ayı derileri ve turna tüyleri giyen bu "döndürücüler" bazen oldukça iyi şeyler yapmayı başardılar.

Repertuarlarının aynı zamanda keçi veya domuza binmeyi de içermesi mümkündür. Açıkçası, bazen yüksek rütbeli bir kişinin o kadar kötü bir ruh hali ile karşı karşıya kalanlar, "bir keçinin bile onun üzerinde hiçbir etkisi olmayan" soytarılardı.

Şanssız adam

Hiçbir şey yolunda gitmedi ve genel olarak kötü bir insandı.

Anlam. Anlamsız, dikkatsiz, ahlaksız.

Menşei. Eski günlerde Rusya'da sadece yola yol denilmiyordu, aynı zamanda prensin sarayındaki çeşitli konumlara da denirdi. Şahin avcısının yolu prens avından, avcının yolu tazı avından, seyis ustasının yolu ise arabalardan ve atlardan sorumludur. Boyarlar, kancayla ya da dolandırıcılıkla prensten bir pozisyon almaya çalıştılar. Ve başarılı olamayanlardan küçümsenerek bahsediliyordu: hiçbir işe yaramayan insanlar.

Raf

Şimdi onu ikinci plana atacaksınız ve sonra tamamen unutacaksınız.

Anlam. Davayı uzun süre geciktirin, kararını uzun süre erteleyin.

Menşei. Belki de bu ifade üç yüz yıl önce Muskovit Rusya'sında ortaya çıkmıştır. Peter I'in babası Çar Alexei, Kolomenskoye köyünde sarayının önüne herkesin şikayetini bırakabileceği uzun bir kutu kurulmasını emretti. Şikayetler alındı ​​ama çözüm beklemek çok zordu: aylar, yıllar geçti. İnsanlar bu "uzun" kutuyu "uzun" olarak yeniden adlandırdılar.

İfadenin doğmamışsa, daha sonra 19. yüzyılın kurumları olan “varlıklarda” konuşmada sabitlenmesi mümkündür. Çeşitli dilekçe, şikayet ve dilekçeleri kabul eden dönemin yetkilileri, şüphesiz bunları sıralayarak farklı kutulara koyuyorlardı. En yavaş görevlerin ertelendiği yere "Uzun" denilebilir. Dilekçe sahiplerinin böyle bir kutudan korktukları açıktır.

Emekli keçi davulcusu

Artık görevde değilim; emekli bir keçi davulcusuyum.

Anlam. Kimsenin ihtiyaç duymadığı, kimsenin saygı duymadığı bir kişi.

Menşei. Eskiden fuarlara eğitimli ayılar getirilirdi. Onlara keçi kostümü giymiş dans eden bir çocuk ve dansına bir davulcu eşlik ediyordu. Bu “keçi davulcusu” idi. Değersiz, anlamsız bir insan olarak algılanıyordu. Peki ya keçi de "emekli" ise?

Onu manastırın altına getir

Ne yaptın, şimdi ne yapayım, beni manastırın altına getirdin, hepsi bu.

Anlam. Birini zor, nahoş bir duruma sokmak, cezalandırmak.

Menşei. Cironun kökeninin birkaç versiyonu var. Belki de bu ciro, hayatta büyük sıkıntılar yaşayan insanların genellikle manastıra gitmesinden kaynaklandı. Başka bir versiyona göre ifade, Rus rehberlerin düşmanları, savaş sırasında kaleye dönüşen manastırların duvarlarının altına yönlendirdiği (kör bir adamı manastırın altına getirdiği) gerçeğiyle ilgilidir. Bazıları bu ifadenin Çarlık Rusya'sındaki kadınların zorlu yaşamıyla ilişkili olduğuna inanıyor. Patrik ve yetkililerden koruma sağlayan bir kadını yalnızca güçlü akrabalar kocasının dayaklarından koruyabilirdi. Bu durumda, karısı "kocasını manastıra getirdi" - altı ay veya bir yıl boyunca "alçakgönüllülükle" manastıra gönderildi.

Domuzu ek

Eh, onun kötü bir karakteri var: Domuzu ekti ve tatmin oldu!

Anlam. Gizlice kötü bir şey hazırla, yaramazlık yap.

Menşei. Büyük olasılıkla bu ifade, bazı halkların dini nedenlerle domuz eti yememesinden kaynaklanmaktadır. Ve eğer böyle bir kişi yemeğine sessizce domuz eti koyarsa, o zaman inancına saygısızlık edilmiş olur.

Başı belaya girmek

Adamın başı o kadar belaya girdi ki gardiyan bile çığlık attı.

Anlam. Kendinizi zor, tehlikeli veya hoş olmayan bir durumda bulun.

Menşei. Ağızlarda BAĞLAMA, dallardan örülmüş bir balık tuzağıdır. Ve her tuzakta olduğu gibi bu tuzağa düşmek de hoş bir şey değil.

Ekşi lahana çorbası profesörü

Her zaman herkese öğretiyor. Ben de ekşi lahana çorbası profesörü!

Anlam. Şanssız, kötü usta.

Menşei. Ekşi lahana çorbası basit bir köylü yemeğidir: su ve lahana turşusu. Onları hazırlamak özellikle zor değildi. Ve eğer birine ekşi lahana çorbası ustası deniyorsa, bu onun değerli hiçbir işe uygun olmadığı anlamına geliyordu.

Beluga kükremesi

Üst üste üç gün boyunca beyaz balina gibi kükredi.

Anlam. Yüksek sesle çığlık atın veya ağlayın.

Menşei. "Balık kadar aptal" - bu uzun zamandır biliniyor. Ve aniden "beluga kükremesi" mi? Belugadan değil, kutup yunusunun adı olan beluga balinasından bahsettiğimiz ortaya çıktı. Gerçekten çok yüksek sesle kükrüyor.

Antimon yetiştiriciliği

İşte bu, konuşma bitti. Burada seninle antimon yaratacak vaktim yok.

Anlam. Sohbet edin, boş sohbetlere devam edin. İlişkilerde gereksiz törenleri gözlemleyin.

Menşei. Önce öğütüldükten sonra eritildikten sonra ilaç ve kozmetik olarak kullanılan antimonun (antimonyum) Latince isminden gelmektedir. Antimon iyi çözünmediği için süreç çok uzun ve zahmetliydi. Ve çözülürken eczacılar bitmek bilmeyen sohbetlere devam ettiler.

Fırının bir tarafında

Neden onlara gitmeliyim? Kimse beni aramadı. Buna gelmek denir - sıcak tarafta!

Anlam. Her şey rastgeledir, yabancıdır, dışarıdan bir şeye bağlıdır; gereksiz, gereksiz

Menşei. Bu ifade çoğu zaman “yan tarafta” denilerek çarpıtılmaktadır. Aslında “yan fırında” deyimiyle de ifade edilebilir. Fırıncılar için, pişmiş veya pişmiş, ekmek ürünlerinin dışına yapışan, yani gereksiz, gereksiz bir şey olan yanmış hamur parçalarıdır.

Yetim Kazan

Kazanlı bir yetim gibi neden eşiğe çivilenmiş halde duruyorsun?

Anlam. Birisine acımak için mutsuz, kırgın, çaresiz gibi davranan bir insan hakkında böyle derler.

Menşei. Bu deyim birimi, Kazan'ın Korkunç İvan tarafından fethinden sonra ortaya çıktı. Kendilerini Rus Çarının tebaası olarak gören Mirzalar (Tatar prensleri), yetimliklerinden ve acı kaderlerinden şikayet ederek ondan her türlü tavizi istemeye çalıştılar.

Rendelenmiş kalaç

Rendelenmiş kalaç gibi pratik tavsiyeler verebilirim.

Anlam. Aldatılması zor, tecrübeli insana böyle diyorlar.

Menşei. Eskiden böyle bir ekmek türü vardı - “rendelenmiş kalach”. Hamuru çok uzun süre buruştu, yoğruldu, "rendelendi", bu yüzden kalachın alışılmadık derecede kabarık olduğu ortaya çıktı. Bir de atasözü vardı - "Rendelemeyin, ezmeyin, kalach olmayacak." Yani, sıkıntılar ve sıkıntılar insana öğretir. Bu ifade ekmeğin adından değil, bir atasözünden gelmektedir.

Diline ipucu ver

Ne diyorsun? Dilini vur!

Anlam. Söylenenlerden duyulan memnuniyetsizliğin ifadesi, söylenmesi gerekmeyen bir şeyi söyleyen birine yönelik kaba bir dilek.

Menşei. Bunun bir dilek olduğu ve pek de dostane bir dilek olmadığı açıktır. Ama önemi nedir? Pip, kuşların dilinin ucunda bulunan ve yiyecekleri gagalamalarına yardımcı olan küçük, azgın bir tüberküldür. Böyle bir tüberkülün büyümesi bir hastalık belirtisi olabilir. İnsan dilindeki sert sivilcelere, bu kuş çarpmalarına benzetilerek sivilce adı verilir. Batıl inançlara göre pip genellikle aldatıcı insanlarda görülür. Yalancıları ve aldatıcıları cezalandırmak için tasarlanan kötü dilek bundan kaynaklanır. Bu gözlemlerden ve batıl inançlardan büyülü bir formül doğdu: "Dilinize bahşiş verin!" Ana anlamı şuydu: “Sen bir yalancısın: diline bir tırtıl olsun!” Artık bu büyünün anlamı biraz değişti. "Dilini oynat!" - kaba bir düşünceyi ifade eden, hoş olmayan bir şeyi öngören kişiye ironik bir dilek.

Bağcıkları keskinleştirin

Neden boş oturuyorsun ve kılıçlarını keskinleştiriyorsun?

Anlam. Boş konuşmak, gereksiz gevezelik etmek, dedikodu yapmak.

Menşei. Lyasy (korkuluk dikmeleri) verandadaki korkulukların figürlü direkleridir; Böyle bir güzelliği yalnızca gerçek bir usta yapabilirdi. Muhtemelen, ilk başta "tırabzanları keskinleştirmek", zarif, gösterişli, süslü (tırabzanlar gibi) bir sohbet yürütmek anlamına geliyordu. Ve zamanımıza gelindiğinde böyle bir konuşmayı yürütebilecek insan sayısı giderek azalıyordu. Yani bu ifade boş gevezelik anlamına gelmeye başladı. Başka bir versiyon, ifadeyi, doğrudan ortak Slav "anlatına" geri dönen Rusça balyasy - masallar, Ukraynalı balyas - gürültü kelimesinin anlamına yükseltir.

Gimp'i çekin

Artık onlar gitti, biz kendimiz bu fikirden vazgeçene kadar o ayak sürümeye devam edecek.

Anlam. Bir şeyi ertelemek, ertelemek, tekdüze ve sıkıcı konuşmak.

Menşei. Gimp, örgüleri, aiguillette'leri ve memur üniformalarının diğer süslemelerinin yanı sıra rahip kıyafetlerini ve sade zengin kostümleri işlemek için kullanılan en iyi altın, gümüş veya bakır ipliktir. Metalin ısıtılması ve ince bir telin pense ile dikkatlice çekilmesiyle el işçiliğiyle yapıldı. Bu süreç son derece uzun, yavaş ve zahmetliydi, öyle ki zamanla "sapayı çek" ifadesi uzun süren ve monoton bir iş veya konuşmayı ifade etmeye başladı.

Yüzünü toza vur

Bizi hayal kırıklığına uğratmayın, konukların önünde rezil olmayın.

Anlam. Hata yapmak, kendini küçük düşürmek.

Menşei. Yüzünle toprağa çarpmak aslında "kirli yere düşmek" anlamına geliyordu. Böyle bir düşüş, zayıf bir rakibin yere yatırıldığı yumruk dövüşleri - güreş müsabakalarında insanlar tarafından özellikle utanç verici olarak görülüyordu.

Hiçliğin ortasında

Ne yani onu görmeye gidelim mi? Evet burası hiçliğin ortasında.

Anlam. Çok uzakta, vahşi doğada bir yerde.

Menşei. Kulichiki, uzun süredir Rusça konuşmada yer alan çarpık bir Fince "kuligi", "kulizhki" kelimesidir. Kuzeydeki orman açıklıklarına, çayırlara ve bataklıklara bu deniyordu. Burada, ülkenin ormanlık kısmında, uzak geçmişin yerleşimcileri ormandaki çiftçilik ve biçme alanları olan "kulizhki" yi sürekli olarak kesiyorlar. Eski tüzüklerde sürekli olarak şu formül bulunur: "Ve balta yürüdüğü ve tırpan yürüdüğü sürece tüm bu topraklar." Çiftçi sık sık vahşi doğadaki tarlasına, en uzaktaki "kulizhki" ye gitmek zorunda kaldı; o zamanın fikirlerine göre goblinlerin, şeytanların ve her türden orman kötü ruhlarının yaşadığı, kendisine yakın olanlardan daha kötü gelişmişti. bataklıklarda ve rüzgârlarda. Sıradan kelimeler ikinci mecazi anlamlarını bu şekilde aldılar: çok uzakta, dünyanın ucunda.

İncir yaprağı

O, hayali hastalığının arkasına incir yaprağı gibi saklanan, korkunç bir taklitçi ve tembel bir insandır.

Anlam. Yakışıksız işler için makul bir kılıf.

Menşei. Bu ifade, Düşüşten sonra utanç yaşayan ve incir yapraklarıyla (incir ağacı) kendilerini kuşatan Adem ile Havva hakkındaki Eski Ahit mitine kadar uzanır: “Ve gözleri açıldı ve çıplak olduklarını biliyorlardı ve onlar incir yapraklarını birbirine dikip kendilerine kuşaklar yaptılar "(Yaratılış 3:7). 16. yüzyıldan 18. yüzyılın sonuna kadar Avrupalı ​​sanatçı ve heykeltıraşlar eserlerinde insan vücudunun en açık kısımlarını incir yaprağıyla kapatmak zorunda kalmışlardı. Bu kongre, çıplak etin tasvirini günah ve müstehcen kabul eden Hıristiyan kilisesine verilen bir tavizdi.

Filka'nın sertifikası

Bu ne kadar pis bir mektup, gerçekten düşüncelerinizi ifade edemiyor musunuz?

Anlam. Cahil, cahil bir belge.

Metropolitan Philip, muhafızların şenliğini kabullenemedi. Çara gönderdiği çok sayıda mesajında ​​(mektuplarda), Grozni'yi terör politikasından vazgeçmeye ve oprichnina'yı dağıtmaya ikna etmeye çalıştı. Tsyuzny aşağılayıcı bir şekilde itaatsiz Metropolitan Filka'yı ve mektuplarını Filka mektupları olarak adlandırdı.

Büyükşehir Philip, Korkunç İvan ve muhafızlarına yönelik cesur suçlamaları nedeniyle, Malyuta Skuratov tarafından boğulduğu Tverskoy Manastırı'na hapsedildi.

Gökyüzündeki yıldızları yakala

Yetenekleri olmayan bir adam ama cennette yeterince yıldız yok.

Anlam. Yetenekler ve olağanüstü yeteneklerle ayırt edilmeyin.

Menşei. Görünüşe göre askeriyenin ve yetkililerin ödül yıldızlarıyla nişan olarak ilişkilendirilen bir deyimsel ifade.

Bu kadar diken diken olmak yeterli

Sağlığı çok iyiydi ve aniden hastalandı.

Anlam. Birisi aniden öldü ya da aniden felç oldu.

Menşei. Tarihçi S. M. Solovyov'a göre bu ifade, 1707'de Don'daki Bulavin ayaklanmasının liderinin, ani bir baskınla vali Prens liderliğindeki tüm kraliyet müfrezesini yok eden Ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin'in (Kondrashka) adıyla ilişkilidir. Dolgoruky.

Anlaşmazlık elması

Bu yolculuk gerçek bir çekişme konusu, pes edemez misin, bırak gitsin.

Anlam. Çatışmaya, ciddi çelişkilere yol açan şey.

Menşei. Truva Savaşı kahramanı Akhilleus'un anne ve babası Peleus ile Thetis, nifak tanrıçası Eris'i düğünlerine davet etmeyi unutmuşlardır. Eris çok gücendi ve tanrıların ve ölümlülerin ziyafet çektiği masaya gizlice altın bir elma attı; üzerinde "En güzele" yazıyordu. Üç tanrıça arasında bir tartışma çıktı: Zeus'un karısı Hera, bakire Athena, bilgelik tanrıçası ve güzel aşk ve güzellik tanrıçası Afrodit.

Aralarında Truva kralı Priam'ın oğlu genç Paris, yargıç olarak seçildi. Paris elmayı kendisine rüşvet veren Afrodit'e verdi; Bunun için Afrodit, Kral Menelaus'un karısı güzeller güzeli Helen'i genç adama aşık ettirir. Helen, kocasını bırakarak Truva'ya gitti ve böyle bir hakaretin intikamını almak için Yunanlılar, Truvalılarla uzun süreli bir savaş başlattı. Gördüğünüz gibi Eris elması aslında anlaşmazlığa yol açtı.

Pandoranın Kutusu

Durun bakalım Pandora'nın kutusu açıldı.

Anlam. Dikkatsiz olmanız durumunda felaket kaynağı olabilecek her şey.

Menşei. Büyük titan Prometheus, tanrıların ateşini Olympus'tan çalıp insanlara verdiğinde, Zeus gözüpeyi korkunç bir şekilde cezalandırdı ama artık çok geçti. İlahi ateşe sahip olan insanlar, semavîlere itaat etmekten vazgeçmişler, çeşitli ilimler öğrenmişler ve içinde bulundukları zavallı durumdan kurtulmuşlardır. Biraz daha - ve tam bir mutluluk kazanırlardı.

Bunun üzerine Zeus onlara ceza göndermeye karar verdi. Demirci tanrısı Hephaestus, güzel kadın Pandora'yı topraktan ve sudan heykel yaptı. Tanrıların geri kalanı ona biraz kurnazlık, biraz cesaret, biraz olağanüstü güzellik verdi. Daha sonra Zeus ona gizemli bir kutu vererek onu dünyaya gönderdi ve kutuyu açmasını yasakladı. Meraklı Pandora dünyaya gelir gelmez kapağı açtı. Hemen tüm insan felaketleri oradan uçtu ve evrene dağıldı. Pandora korkuyla kapağı tekrar kapatmaya çalıştı ama tüm talihsizliklerin olduğu kutuda yalnızca aldatıcı bir umut kaldı.

Rus dili o kadar hareketli ve esnektir ki birçok özel konuşma tekniğini kullanmanıza olanak tanır: atasözleri, deyimler, metaforlar ve çok daha fazlası. Ayrı olarak, bir deyim biriminin ne olduğu hakkında konuşmak istiyorum.

Deyimbilimler, anlamı konuşmayı süsleyebilen ve ona özel bir duygusal çağrışım kazandırabilen ifadelerdir. Bir deyimsel ifade anlam bakımından bölünemez, yani içinde yer alan tüm kelimelerin ortak bir anlamı vardır. Her kelime ayrı ayrı böyle bir bilgi yükü taşımaz. İfade birimlerinin bir açıklamasıyla örnekleri dikkate almak daha iyidir.

At yalan söylemedi

Sıradan konuşma, içinde özel sözcük birimleri olmasaydı, kuru ve daha az duygusal olurdu. - ifade birimleri. Örneğin, “Gerçekten çok kızgın hissettim” diyebilirsiniz. Ya da şu şekilde de söyleyebilirsiniz: “Bir köpek kadar kızgındım.” Dinleyicinin zihninde tamamen farklı çağrışımsal imgeler vardır. Beyin, kızgın bir köpeğin görüntüsünü refleks düzeyinde anında algılar. Bilinçaltında biriken yaşam deneyiminin bedeli ağır oluyor.

Veya şu cümle örneği: "Henüz amaçlanan işi yapmaya başlamadım." Kulağa çok daha iyi geliyor: "Henüz ortalıkta bir atım olmadı." Bir yabancının bunu anlaması gerçek bir baş ağrısıdır! Ne tür bir at ve neden uzanmadı? Ve bir Rus, konuşmacının sorununun özünü anında anlıyor.

Deyimbilim “bir ayağı burada, diğeri orada” konuşmada çok sık kullanılır. Bir insanın ayaklarının aynı anda farklı yerlerde olması tam anlamıyla imkansızdır! Ancak bu, konuşmacının zaten yolda olduğu, çok hızlı koştuğu ve doğru yere varmak üzere olduğu anlamına gelir.

İlginç gözlem. Deyimsel ifadeler bazen olumsuz bir eylemin algılanmasının ciddiyetini azaltır ve olumluyu güçlendirir.

Kimin yazarlığı?

Birçok insan şunu düşünüyor küme ifadelerinin kökeni. İfadebilimlerin yazarı yoktur. Ya da öyle, yazarlar insanlardır. Yaşam ve deneyim birikimi sürecinde insanlar bilgilerini uygulayarak yeni biçimlere dönüştürürler.

Canlı konuşma figürlerinin kökeni aynı zamanda edebi ve tarihi gerçeklerle de ilişkilidir. Herkesin Herkül'ün istismarları ve özellikle de bunlardan biri hakkında bir fikri var - güçlü adamın Kral Augeas'ın ahırlarını ne kadar çabuk temizleyebildiği. Kahraman beceriklilik gösterdi ve son derece zor bir görevle hızla başa çıktı. İmkansız görüneni başardı! Dolayısıyla insanların şunu söylemesi adettendi: "Ben Augean ahırlarını temizleyeceğim..." Veya: "Ne iyi adam, Augean ahırlarını temizledi!"

“Yalancı at”ın yanı sıra ilginç bir ifade de var "gömülü köpek". Örnek: "Demek köpeğin gömüldüğü yer burası!" Bu, uzun zamandır rahatsız eden bir soruna veya soruna nihayet bir çözüm bulunduğu anlamına gelir. Bu hayvanla ilgili popüler ifadelerin kökeni konusu çok popüler. Mezarları sahipleri için bir tür anı görevi gören köpeklerin hikayeleri vardır (kayboldular ve sonra bulundular).

Rusça konuşmada cezayı hak eden herkes "ilk gün dökülür". Bu, öğrencilerin sopayla dövüldüğü bir okuldan geldi. Ceza etkili oldu ve öğrenci bir sonraki okulun başlangıcına kadar (1'ine kadar) iyi davrandı.

İfade birimlerini gözden geçirelim

Küçük bir tanıtım referans için konuşma figürleri listesi. Çoğunlukla belirli bir kişiyle ilgili olarak kullanılırlar:

Cümlelerdeki deyimler

Ayrıca birde şu var diğer birçok slogan. Örneklere bakmak ilginç.

  1. Ellerinizi bundan yıkamanın zamanı geldi. Bu cümle, soruna karışmadığınızı belirtmek için sorundan uzaklaşma zamanının geldiği anlamına gelir.
  2. Hayatta "akışa teslim olmayı" seviyordu. Kahraman pasiftir ve hiçbir şekilde direnmeden, koşulların iradesine göre yaşar.
  3. Endişelerimin bir düzinesi bir kuruş. Yapacak çok şey var.
  4. Akrabalar ziyarete geldi - "jöleli yedinci su." Burada ilişkinin derecesi çok bulanık, kimin kime ait olduğunu ve kime ait olduğunu anlamanın bir yolu yok.
  5. “Yüzünden su içme” prensibiyle evlendim. Bu üzücü bir hikaye, işte bir kişinin iç dünyasını sevme girişimi, görünüşüyle ​​\u200b\u200bher şeyin yolunda olmadığını ima ediyor.
  6. "Perşembe günü yağmurdan sonra" görüşürüz. Bu cümlenin anlamı şudur: Birbirimizi asla görmeyeceğiz ve bu aynı zamanda kişiye karşı küçümseyici bir tavrı da gösterir.
  7. Öykülerinde "atmosferi oluşturmayı" seviyordu. Anlatılarında olayların karmaşıklığını ve dehşetini açıkça abartan, durumu kızıştıran bir kişiden bahsediyoruz burada.
  8. “Bir yudum bile almadan” evden çıktık. İfade biriminin anlamı: Kazanç, kâr veya önceden planladığım herhangi bir sonuç olmadan geri dönmek zorunda kaldım.

Verilen örnekler, ifade birimlerinin bazı durumları ne kadar canlı, kısa ve öz bir şekilde karakterize edebildiğini göstermektedir. Ayrıca konuşmaya ses nüansları ve anlamsal vurgular da eklerler. Kökeni önemli olmayabilir. Dahası, deyimsel birimlerin sözcüksel anlamı bütünleyicidir ve insan hafızasında saklanan ilişkisel bir dizinin kısa bir sinyali olarak algılanır.

Emek hakkında

Bahsedilen deyimsel birimler hakkında konuşalım. iş veya meslek. İnsanlar işle ilgili pek çok atasözü, masal ve diğer sözcük formları yazdılar. İfade birimlerine ve anlamlarına örnekler verelim.

Çocuklar için deyimler

Deyimsel birimlerle çalışma ve tanışma zaten okulda başlıyor. Çocuklara belirli ifadeleri anlamaları ve bunları açıklayabilmeleri öğretilir. Ana dil derslerinde küçük okul çocukları, deyim birimlerini kullanarak ifadeler oluşturma alıştırması yapar. Bu sayede kelime hazinelerini ve kelime bilgilerini zenginleştirirler. Çocuklar, deyimsel birimleri tek bir kısa kelimeyle veya ilgili ifadeyle açıklamayı öğrenirler.

İlkokul çocuklarının yaşına göre deyimlerin anlaşılması ve ezberlenmesi oldukça basittir. Örneklere bakalım:

  • çeneni kapat (kapa çeneni);
  • çeneni kapalı tut (sır sakla);
  • kulaklarına inanmamak (duyduklarına şaşırmak);
  • başını sallamak (uykuya dalmak);
  • burundan kurşun (aldatma);
  • baş aşağı uçmak (hızlı koşmak) ve diğerleri.

İlkokulda deyim birimlerinin kullanılması onların gelişimine katkıda bulunur “dil duyguları”, Rus insanının doğasında var. Yaratıcı düşünmeyi oluşturur, düşünce formlarını oluşturma hızı. Aforizmalar resimlerden derlenir veya metinlerle çalışma yapılır.

Rusça derslerinde öğrenciler, deyimsel birimleri tek bir kelimeyle değiştirdikleri (eksik kelimeyi ekleyin) yazılı ödevleri tamamlarlar.

Edebi okuma derslerinde masal karakterlerinin resimlerini deyimsel ifadelerle karşılaştırmayı öğrenirler. Örneğin, Emelya – “uzanmak ve kafasını uçurmamak”.

Matematik çalışırken, sabit cümleleri analiz ederler: "kare kafa", "pottan iki inç uzakta" ve diğerleri.

İfade birimleri çeşitli faaliyet alanlarında, bilgi alanlarında ve yaşam durumlarında uygulanabilir. Önemli olan anlamlarını anlamaktır! Rus dilinin gerçek bir uzmanı, konuşmasında hem kendi zevki için (bir resim yaratacak) hem de "slogan" için mutlaka sloganlar kullanacaktır.

100 yıl çok mu az mı? Şöyle ifade edelim: Kelimenin gerçek anlamının oluşması veya zamanla unutulması için yeterlidir. Şimdi herhangi bir gence "spillies" ismi hakkında bir şey bilip bilmediğini sorun. “Bu bir çeşit saçmalık”, “gereksiz şeyler”, “bruliki” veya “süslemeler” gibi şeyler duyacaksınız.

Peki “Spillikinler” nedir? Bu, adını artık kullanılmayan "almak" - "almak, seçmek" fiilinden alan eski bir oyundur.

Kurallarına göre, katılımcılar, komşu nesnelere dokunmadan, bir yığın küçük ahşap nesneden (çoğunlukla sofra takımı) birbiri ardına döküntüleri çıkarmak zorundaydı. Bu genellikle özel bir kanca veya iğne kullanılarak yapılıyordu; ayrıntılar çok küçüktü.

Bu, 17. yüzyıldan beri biliniyordu ve başlangıçta sıradan insanlar için bir eğlence olarak görülüyordu. Ancak 19. yüzyılın başlarında her şey değişti: sonra gerçek bir dökülme patlaması başladı ve spikins sevgisi tüm sınıfların temsilcilerini alt etti.

Rusya İmparatorluğu'nda akşamlarını bu şans oyununu oynayarak geçirmeyen tek bir aile yoktu: genç ve yaşlı herkes, kancaya taktıkları oyuncak sayısı konusunda yarıştı.

I. Nicholas ailesinin bile bu hobiden esirgenmediği biliniyor: Onlar için değerli taşlarla özel fildişi setleri yapıldı ve bunlar daha sonra miras yoluyla devredildi.

Motor becerilere yönelik bu kadar zararsız ve faydalı bir aktivite nasıl oldu da olumsuz bir çağrışımla deyim haline geldi? Sonuçta artık "hile yapmanın" "saçmalık yapmak ve zaman kaybetmek" anlamına geldiğini biliyoruz. Tarih böyle bir anlamın ortaya çıkmasının nedenleri konusunda sessizdir, ancak görünüşe göre bir gün bu eğlence aklın sınırlarını aşmaya başladı.

2. İş zamanı, eğlence zamanı

Görünüşe göre her şey açık: işe eğlenceden ve her türlü eğlenceden daha fazla zaman ayırmanız gerekiyor. Ancak şimdi 17. yüzyılda olsaydınız ve zor bir günün ardından birini aynı slotikins oynamaya davet etseydiniz, "eğlence için" meşru saate atıfta bulunarak, neredeyse hiç kimse sizi anlamazdı. Çünkü o dönemde bu deyimin anlamı tamamen zıttı ve genel olarak avcılıkla ilgiliydi. Neden?

"Şimdi iş zamanı ve eğlence zamanı", eğlence olarak adlandırılan şahinçiliğe neredeyse devlet önemi verilen Çar Alexei Mihayloviç'in ünlü bir ifadesidir.

İki gerçek bunun hakkında anlamlı bir şekilde konuşuyor: birincisi, o zamanlar Rusya'daki en etkili kurum olan Gizli İşler Düzeni'nden sorumluydu ve ikincisi, 1656'da çarın emriyle ayrıntılı bir kılavuz derlendi "Kitap" Polis Memuru tarafından konuşulan: Şahin avcısının yolu düzeninin yeni bir kodu ve organizasyonu", kuş avının kurallarını ve türlerini tanımlıyordu.

Neyse ki, "Memur"un orijinal el yazması bize ulaştı ve burada "Çar'ın Majesteleri'nin eliyle" bir dipnot vardı: "... unutma: iş için zaman ve eğlence için zaman var." "Ve" bağlacına dikkat ettiniz mi? Alexey Mihayloviç'in eşit derecede avlanmanın gerekli olduğunu kastettiği ortaya çıktı ve; Üstelik o dönemde “saat” ve “zaman” eş anlamlıydı ve her ikisi de “uzun süre” anlamına geliyordu.

Ulusal öneme sahip bir mesele olarak şahin avcılığının azalması, babasının aksine bu konuya kayıtsız kalan Peter I'in hükümdarlığı sırasında meydana geldi. Bununla birlikte, kraliyet ifadesinin tarihi burada bitmedi: folklora "iş zamanı, eğlence zamanı" olarak girdi ve ardından "a" olumsuz birleşimi sayesinde tamamen yeni bir anlam kazandı. Aynı zamanda “eğlence” yeni anlamlar kazandı: önce “eğlence etkinliği”, ardından “eğlence, eğlence, şaka”.

3. Haftada yedi cuma

Paganlar ile haftanın beş günü çalışanların ortak noktası nedir? Her ikisi de Cuma gününe her zaman özel bir önem vermiştir. Pagan zamanlarda bu gün, doğurganlık tanrıçasına ve kadınsı prensip Mokoshi'nin hamiliğine adanmıştı; bu nedenle tüm kadınların eğirmesi, dokuma yapması ve yıkaması yasaktı.

Hıristiyanlığın kabul edilmesinden sonra, bu gelenek, Mokosh gibi ailenin koruyucusu ve tarım işlerinde yardımcı olarak kabul edilen Aziz Paraskeva'nın (Paraskeva - kelimenin tam anlamıyla eski Yunanca "Cuma" kelimesinden) gününde yeniden doğdu.

Zamanla, Aziz Paraskeva'ya saygı için yılda yalnızca iki gün ayrılmaya başlandı: eski tarza göre 14 ve 28 Ekim. Ancak birçok Ortodoks Hıristiyanın hala çalışmayı reddettiği ve kilise tarafından kınanan adak Cuma günleri de vardı. Örneğin, haftanın bu günüyle ilgili tüm eski Rus batıl inançları Stoglav'da "iğrenç ve şeytani baştan çıkarmalar" olarak adlandırılıyordu:

Evet, kilise avlusunda, köyde ve volostta yalan söyleyen peygamberler - erkekler ve eşler, kızlar ve yaşlı kadınlar, çıplak ve yalınayak ve saçları uzadı ve uçtu, titreyerek ve kendilerini öldürerek. Ve Aziz Cuma ve Aziz Anastasya'nın kendilerine görünerek Hıristiyanların kanonlarına komuta etmelerini söylediklerini söylüyorlar. Köylülere çarşamba ve cuma günleri el işi yapmamalarını, karılarını eğmemelerini, elbiselerini yıkamamalarını, taş çakmamalarını emrediyorlar, başkaları da onlara ilahi yazıların dışında Allah'a aykırı işler yapmamalarını emrediyorlar...

Stoglav, 1551

Açıkçası, haftada yedi Cuma günleri hakkında konuştukları bunlardı. Şimdi de kararlarını sık sık değiştirenler hakkında bunu söylüyorlar.

4. Meşe verin

Bir keresinde bir arkadaşımla sohbet ederken bana hitaben şu cümleyi duydum: "Ne, pes mi ettin?" Sizce ne demek istedi? Görünüşe göre sadece kafamda her şeyin yolunda olup olmadığını ve delirmiş olup olmadığımı sordu. Bunun gerçek anlamının “ölmek” olduğunu öğrendiğinde ne kadar şaşırdığını hayal edin. Evet. Ve kökeninin birkaç versiyonu var.

Bunlardan birine göre bu ifade “sertleşmek” (“soğumak, duyarlılığını yitirmek, sertleşmek”) fiiliyle ilişkilidir. Dolayısıyla asıl anlamı “meşe ağacı gibi hareketsiz kalmak, soğumak”tır. Bir başkasına göre deyimsel birim, ölüleri meşe ağacının altına gömme geleneğiyle ilişkilendirilebilir.

Ve üçüncü versiyon, ifadenin kökenini pagan ritüelleriyle ilişkilendiriyor: Bu hipoteze göre, orijinal ifade "meşe ağacına vermek", yani tanrıya fedakarlık yapmak gibi geliyordu. Neden meşe? Bu ağaç, pagan gök gürültüsü tanrısı Perun'un kutsal bir simgesiydi.

5. Masherochka ile Sherochka

Sherochka, bugün neden sonbahar sineği gibi bu kadar ekşisin?

“Kayan Yıldızlar”, D. N. Mamin-Sibiryak

19. yüzyılda herhangi birinin Sherochka'yı duyunca şaşıracağını düşünüyor musunuz? HAYIR. Çünkü o zamanlar bir kadına böyle bir hitap yaygındı: ma chère - "canım" - asil bakire enstitülerinin öğrencileri genellikle birbirlerine böyle seslenirlerdi. Bu Fransızca ifadeden hem “sherochka” hem de “masherochka” Rusçada türetilmiş isimler olarak ortaya çıktı.

Başlangıçta, bir sherochka ve bir masherochka, beylerin yokluğu nedeniyle eşleştirilen aynı asil soylu kadınlara şaka yollu bir şekilde deniyordu. Ve bu anlaşılabilir bir durum, bir kadın eğitim kurumunda erkekler nereden geldi? Daha sonra yakın arkadaşlardan - "gönül arkadaşları" hakkında konuşmaya başladılar.

Önceki cümlede kafanızı karıştıran bir şey oldu mu? Hem "herochka hem de masherochka" ile "koynunda arkadaşlar" ı aynı seviyeye koymam tesadüf değil: son zamanlarda bu deyimsel birimler genellikle eşanlamlı olarak kullanılıyor, ancak bunu yapmamak daha iyi. Evet, ikisi de arkadaşlığı ima ediyor, ama yine de samimi bir arkadaş daha ziyade bir içki arkadaşıdır, çünkü "adem elmasını dökün" öncesinde "alkol iç, sarhoş ol" anlamına geliyordu. Bütün bunlar zeki kızlara bile yakın değil!

6. İlk sayıyı ekleyin

Devrim öncesi zamanlarda öğrenciler sıklıkla, hatta bazen sebepsiz yere kırbaçlanıyordu. Birisi özellikle çok fazla darbe almışsa, cezalandırılan kişi bir sonraki aya kadar kırbaçlanmaktan kurtulabilecekti. Bu yüzden “ilk rakamı dökün” demeye başladılar.

7. Kemikleri yıkayın

İşte kökeni tüylerimi diken diken eden başka bir deyim birimi. Ve bunların hepsi, ölüleri yeniden gömmenin eski ritüeliyle ilişkili olduğu için.

Eski günlerde bazı halklar, pişmanlık duymayan bir günahkarın ölümden sonra mezardan bir gulyabani şeklinde çıkabileceğine inanıyordu. Ve onu lanetten kurtarmak için, akrabalar bazen ölen kişiyi mezardan çıkarır ve kalıntılarını su, süt veya şarapla yıkarlardı.

Zamanla bu ritüel unutulmaya yüz tuttu ve bazı nedenlerden dolayı "kemiklerin yıkanması" ifadesi iftira ve dedikoduyla ilişkilendirilmeye başlandı. Görünüşe göre, Spartalı antik Yunan politikacı ve şair Chilo'nun (MÖ 6. yüzyıl) şunu söylemesi boşuna değildi: "Ölüler hakkında ya iyi şeyler söylenir ya da gerçeklerden başka bir şey söylenmez."

Rus dilinin etimolojisi ve dilbilgisi hakkında daha da ilginç ve beklenmedik şeyleri “Kudretli Rus” kitabından öğrenebilirsiniz.

İyi yazmak yararlı bir beceridir ve geliştirilmesi o kadar da zor değildir. En iyi yol, Lifehacker editörlerinin ücretsiz ve harika bir yazma kursu olan "" aracılığıyladır. Teori, birçok örnek ve ödev sizi bekliyor. Yapın - test görevini tamamlamak ve yazarımız olmak daha kolay olacaktır. Abone!

Çoğu dilde, deyimsel birimler adı verilen sözcüksel birimler vardır. İlginçtirler çünkü çoğu zaman çeviri sırasında zorluklar yaratırlar veya tamamen çevrilemez hale gelirler. Rus dilindeki deyimsel birimler ve bunların yazılı ve sözlü konuşmadaki rolleri gibi bir olguyu anlamaya çalışalım.

Rus dilinin sözcüksel bileşimi yalnızca nesneleri, olumlu ve olumsuz işaretleri ve eylemleri ifade eden tek tek sözcüklerden değil, aynı zamanda kaynaklı kombinasyonlardan da oluşur.

Deyimsel bir ifade, bütünsel bir anlamı olan, tarihsel olarak kurulmuş istikrarlı bir ifadedir.

  • kollarınızı sıvayın - çok çalışın;
  • suya bakarken geleceği öngördü;
  • kafadaki yulaf lapası - düşüncelerde kafa karışıklığı;
  • sütlü kan - sağlıklı, güçlü yapılı bir insan.

Bir dizi işaret, ifade birimlerini bulmanıza yardımcı olacaktır:


Deyimsel birimlerin serbest ifadeler arasında yazışmaları olabilir. Dolayısıyla dilini ısırmak (susmak, konuşmaktan kaçınmak) fiili anlamında da kullanılabilir.

Sabit bir ifadenin hangi anlamda kullanıldığının nasıl belirleneceği sorusu ortaya çıkıyor. Bağlam yardımcı olacaktır. Karşılaştırın: Zaten her şeyi itiraf etmek istedim ama zamanla dilimi ısırdım (mecazi) / Otobüs o kadar sert salladı ki dilimi ısırdım (doğrudan).

Bir deyimsel birimin tanımını doğru anlayıp anlamadığınız konusunda şüpheleriniz varsa, her zaman Rus dilinin özel sözlüklerine bakabilir veya son çare olarak Wikipedia portalına gidip oraya bakabilirsiniz.

İfade birimlerinin türleri

Farklı ifade birimleri, öğelerin farklı derecelerde uyumuna, yani ifadenin bileşenlerinin birbirine bağımlılığına sahiptir.

Bu temelde, dilde aşağıdaki gruplar ayırt edilir:

  • Füzyonlar. Bu tür ifadelerde, içlerinde yer alan kelimeler orijinal anlamlarını kaybetmiştir ve bu nedenle genel anlam, kendisini oluşturan unsurların anlambiliminden kaynaklanmamaktadır. Örneğin, bir solucanı aç bırakın: "Atıştırmalık" kelimesinin genel anlamı, "açlıktan ölmek" (açlıktan ölmek) ve "solucan" (küçük solucan) kelimelerinin anlamlarından oluşmaz. İfade ekleri aynı zamanda eski bir kelimeyi içeren ifadelerdir.Çoğu zaman bu kelimenin anlamı ya geniş bir insan kitlesi tarafından bilinmiyor ya da kayboluyor. Bu tür ifadeler arasında örneğin başını belaya sokmak (kendini hoş olmayan bir durumda bulmak), oyun oynamak (hiçbir şey yapmamak), tereddüt etmeden (hiç şüphe duymadan) vb. yer alır. Çoğu insan prosak veya baklushi'nin ne olduğunu bilmiyor ancak herkes bu kelimeleri kullanan deyimsel birimlerin anlamını biliyor.
  • Birlik. Bu deyimsel ifadeler grubu, anlamı kısmen mecazi, mecazi anlamda kullanılan, içinde yer alan kelimelerin anlambilimiyle ilgili olan bu tür ifadelerden oluşur. Örneğin, kabuğuna girmek “emekli olmak” anlamına gelir: bu kombinasyon, kabuğuna giren bir salyangozun görüntüsüne dayanmaktadır. Yapışıklıklar imgelerini kaybetmişse, birlikler yol olarak algılanır. Deyimsel birlikler arasında mecazi karşılaştırmalar öne çıkıyor - bir banyo yaprağı gibi, omuzlardan bir dağ gibi; lakaplar - demir disiplini, ahududu çınlaması; abartılar – altın dağları, zevk denizleri; – ağzımda serçe parmağım büyüklüğünde haşhaş çiyleri yoktu. İfadesel birlik bir kelime oyununa veya şakaya dayanabilir: bir çörek deliği (boşluk), bir yeleğin kolu (hiçbir şey). Bazen bir zıt anlamlılık oyununa dayanırlar: hem yaşlı hem genç, orada burada, kahkaha ve günah.
  • Kombinasyonlar. Rus dilinin bu tür deyimsel birimlerinde, istikrarlı bir ifadenin bileşenlerinden birinin kullanımı sınırlıdır. Örneğin, acı bir şekilde ağlamak: acı kelimesi yalnızca ağlama kelimesiyle birlikte kullanılır; bakışınızı (başınızı) indirin: Başka kelimelerle alçaltılmış kelimesi kullanılmaz.
  • İfade. Bu tür popüler ifadeleri, atasözlerini ve deyimleri içerir: Mutlu insanlar saate bakmazlar; İnsan olmak ya da olmamak, bir durumda, bir balığı gölden zorluk çekmeden çıkarmak mümkün değildir.

Deyimsel birimlerin kökeni

Rus deyimi yüzyıllar boyunca gelişmiştir ve bileşimi bugün de genişlemeye devam etmektedir. Bu bağlamda, dilde belirli ifade birimlerinin nereden geldiği ilginç hale geliyor.

İfade birimlerinin kökenleri açısından hangi gruplara ayrıldığına bakalım.

Çoğunun aslı Rus'tur. Aralarında:

  1. Ortak Slav: Gösteriş yapmak için (aldatmak için), kova gibi akıyor (şiddetli yağmur hakkında).
  2. Doğu Slav: Çar Gorokh döneminde (çok uzun zaman önce) sağır orman tavuğu (işitme güçlüğü çeken kişi).
  3. Aslında Ruslar: dişleriyle konuşuyorlar (yalan söylüyorlar, uzun ve karmaşık hikayeler uyduruyorlar), ucuz ve neşeliler.

Dilimize İncil'den gelen ve İncil'deki hikayelerle ilişkilendirilen birçok sabit ifade vardır: Babil kargaşası (karışıklık, kargaşa), Babil'in dilleri karıştırması, domuzların önüne inci atması (cahil bir kişiye anlayamadığı bir bilgiyi söylemesi) efsanesini ifade eder. ne de takdir ediyorum) İncil'deki "domuzların önüne inci atmak" ifadesinin yanlış bir çevirisidir.

Not! Sabit bir cümlenin kökenini bulabileceğiniz etimolojik türden anlatım sözlükleri vardır. Örneğin, N.I.'nin “Etimolojik Deyimsel Sözlüğü”. Shansky. Geleneksel anlatım sözlükleri bu tür bilgileri sağlamaz.


Bazı ifade birimleri antik çağın efsanelerine ve gerçeklerine dayanmaktadır.

Böylece, anlaşmazlık elması (anlaşmazlığın nedeni, çekişme) Paris ve Helen efsanesine atıfta bulunur, Augean ahırları (çok kirli bir oda, korkunç bir karmaşa), Sisifos'un emeği olan Herkül'ün sömürüsü efsanesinden gelir. (zor, anlamsız çalışma) Sisifos mitini ifade eder.

Çeşitli mesleklerden temsilcilerin konuşmalarından pek çok istikrarlı ifade geldi: aksamadan (müdahale veya sorun olmadan), fındık gibi kesilmiş (tam bir zafer kazanmak için) - marangozların konuşmasından; ilk kemanı çalmak (bir şeyin lideri olmak) - müzisyenlerin konuşmasından.

Avrupa dillerinden borçlanmalar iki yönde gerçekleşti:

  1. Kurgudan: Umudunuzu bırakın, buraya girenler (A. Dante), prenses ve bezelye (G. H. Andersen);
  2. İzleme yöntemini kullanarak, yani Rusça'ya birebir çeviri: balayı (Fransızca la lune de miel), vakit nakittir (İngilizce vakit nakittir).

Modern ifade birimleri, son birkaç on yılda dilde ortaya çıkan yeni ve istikrarlı ifadelerdir. Pek çok kaynağı var: Mevcut birimleri yeniden düşünmekten, başta İngilizce olmak üzere farklı dillerden ödünç almaya kadar.

Bu tür istikrarlı cirolar genellikle gençler arasında mevcuttur. Birkaç örnek verelim: Müstehcen kelimelerin kullanımından geçici olarak vazgeçmek anlamında diyet yapın; tam bezandenstend – bir şeyin yanlış anlaşılması durumu; kesici aletlere yakalanmak hapse girmek demektir (keskin işaretin çubuklarla benzerliği gösterilmiştir).

Bu tür ifadelerin kaderi henüz belli değil; sözlüklerde yer almıyorlar ve oldukça dar bir konuşmacı yelpazesine sahipler.

İfade birimlerinin cümledeki rolü

Bir cümlede, bir deyimsel birim bir üyedir: konu, yüklem, nesne, durum, tanım veya ünlem.

Konuşmanın bir veya başka bir bölümünün deyimsel biriminin eşdeğerliği, cümledeki rolünü belirler:

  1. Nominal deyimsel birimler esas olarak bir isim ve sıfatın birleşiminden oluşur; bu, bir cümlede özne veya nesne olarak hizmet ettikleri anlamına gelir: altın eller, deniz kurdu.
  2. Sözlü anlatım birimleri, kural olarak, bir cümledeki yüklemin işlevini yerine getirir: gün ışığına çıkarın (açığa çıkarın), ruhunuzu ona koyun (iyi niyetle, tam bir özveriyle bir şeyler yapın).
  3. Zarf türleri de tıpkı zarflar gibi cümlede durum rolünü oynar. Lütfen unutmayın: kurucu ifadeler, zarfa ek olarak konuşmanın farklı bölümleriyle ifade edilebilir, ancak yine de durumun genel anlamını korur. Örnekler: Akciğerlerinizin tepesinde, ruhunuzun derinliklerinde, hemen köşede.
  4. Tanım, bir nesnenin niteliğini ifade eden ifadelerle oynanır: sütlü kan.
  5. Ayrıca konuşmacının duygularını ifade eden ünlem ifade birimleri de vardır: tüy yok, tüy yok!, canı cehenneme!

Bir deyimsel ifade dizisinin hangi soruları yanıtlayabileceğine bakalım:

  • Kararlı bir ifade kim sorusunu yanıtlıyorsa? ya da ne?, o zaman öznenin rolünü oynuyor. Vaat edilen (ne?) toprakların bana açılmasını bekledim.
  • Bir ismin dolaylı halleriyle ilgili sorular, deyim biriminin bir ekleme olduğunu gösterir. Düzen, bir ev inşa etmenin temel taşı olarak adlandırılabilir (ne?).
  • Ne yapmalı?/ne yapmalı? soruları kural olarak bir deyimsel birim-yüklem gösterir. Pavel İvanoviç'in yeni hobisi yüzünden bir kez daha başı belaya girdi (ne yaptı?).
  • Sorulara cevap veriyorsa nasıl? Ne zaman? Nerede? Nerede? Neresi? Ne için? Neden? nasıl?, o zaman bir durum olarak hareket eder. Valentina, kıdemli memuruna (nasıl?) ağırlığınca altın değerinde değer veriyordu.

Tavsiye! Bir cümlenin hangi bölümünün bir deyimsel birim olduğunu belirlemek için, soruyu kendi kısmına değil, ifadenin tamamına sorun.

Yararlı video

Özetleyelim

İfade bilimi bir imge kaynağıdır ve birimlerinin ustaca kullanılması konuşmamızı daha anlamlı kılar. Ancak deyimsel birimler dikkatli kullanılmalıdır.

Belirli bir ifadenin anlamının, kökeninin ve kullanım kapsamının bilinmemesi çoğu zaman hatalara ve yanlış anlamalara yol açar ve bir deyim biriminin bileşenlerinin yanlış aktarımı, dil okuryazarlığının düşük olduğunu gösterir.

Başınızı belaya sokmamak için şüphe duyduğunuz ifade birimlerini kullanmayın ve sözlüklere daha sık başvurun.

Deyimbilim, dil biliminin kararlı sözcük kombinasyonlarını inceleyen bir dalıdır. İfadebilim, kelimelerin istikrarlı bir birleşimi veya istikrarlı bir ifadedir. Nesneleri, işaretleri, eylemleri adlandırmak için kullanılır. Bir zamanlar ortaya çıkan, popüler hale gelen ve insanların konuşmasında yerleşmiş bir ifadedir. İfade imgelerle donatılmıştır ve mecazi bir anlama sahip olabilir. Zamanla bir ifade, günlük yaşamda geniş bir anlam kazanabilir, orijinal anlamı kısmen kapsayabilir veya tamamen dışlayabilir.

Bir bütün olarak ifade biriminin sözcüksel anlamı vardır. Tek tek bir deyim biriminde yer alan kelimeler, ifadenin tamamının anlamını taşımaz. İfadeler eşanlamlı (kuzgunun kemik getirmediği dünyanın sonunda) ve zıt anlamlı (cennete yükselmek - kiri çiğnemek) olabilir. Bir cümledeki deyimsel birim cümlenin bir üyesidir. İfadeler bir kişiyi ve onun faaliyetlerini yansıtır: iş (altın eller, aptalı oynamak), toplumdaki ilişkiler (koynunda arkadaş, tekerleklere tekerlek takmak), kişisel nitelikler (burnunu kıvırmak, ekşi yüz), vb. İfadebilimler bir ifadeyi anlamlı hale getirir ve imgeler yaratır. Küme ifadeleri sanat eserlerinde, gazetecilikte ve günlük konuşmada kullanılır. Küme ifadelerine deyimler de denir. Diğer dillerde birçok deyim vardır - İngilizce, Japonca, Çince, Fransızca.

Deyimsel birimlerin kullanımını açıkça görmek için listelerine veya aşağıdaki sayfaya bakın.


Kapalı