Презентація до уроку орксе "іудаїзм" презентація до уроку з історії (4 клас) на тему. Презентація з курсу "релігії росії" на тему "іудаїзм" Поради як зробити гарну доповідь презентації чи проекту

Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

У що вірять юдеї. Єврейські свята

Юдеї вірять у єдиного Бога – Яхве чи Єгова. Бог – Творець і Владика світу безтілесний, і Його не можна побачити. Тому зображення Бога суворо заборонено в юдаїзмі. «Я Господь, Бог твій, що вивів тебе з єгипетського краю, з дому рабства; нехай не буде в тебе інших богів перед Моїм лицем»

Галаха - зведення іудейських релігійних заповідей та норм поведінки. Визначає, хто є євреєм, а хто ні, як поводитись у повсякденному, сімейному житті. Галахічне законодавство спирається на п'ять нерівноцінних, з погляду юдаїзму, джерел: Письмовий Закон; встановлення, що ґрунтуються на переказі; Усний Закон; постанови софрим; звичай. Протягом багатьох століть Галаха залишалася головним фактором, що забезпечує збереження внутрішньої цілісності розкиданого по всьому світу народу, поки підвалини споконвічної віри в його обраність не похитнулися під натиском наростаючого матеріалізму та атеїзму, з одного боку, і нових універсальних ідеалів та сподівань – з іншого.

Іудейський канон складають Танах, старозавітна частина Біблії, яка була написана та складена до появи християнства, та Талмуд. Талмуд (від давньоєврейського ла-мейд - вчення) є багатотомною збіркою єврейської релігійної літератури, що склалася протягом багатьох століть - з IV ст. до зв. е. за IV ст. н. е. Століттями первісний зміст Талмуду передавався від покоління до покоління усно на відміну від Старого завіту, який називався писаним законом, Талмуд називався усним законом

В основі талмудичного творчості був Танах, особливо перша його частина - П'ятикнижжя, або Тора. Пристосовуючи Біблію до історичних обставин, талмудисти розробили безліч правил, ухвал і заборон, розрахованих на посилення національної замкнутості та релігійної відокремленості єврейських народних мас.

Протягом багатьох сотень років юдеї, які проживали в тій чи іншій країні, об'єднувалися в громади, на чолі якої стояв рабин – людина, яка добре знає тексти Танаха і Талмуда і вміє тлумачити їх. Місцем зборів членів іудейської громади є синагога. Це будь-яке пристойне приміщення, гарна кімната, де є сувій Тори. Звичайна синагога – це храм, це будинок молитви, будинок зборів. Община завжди намагалася, щоб ця будівля була красивою, затишною, гідно прикрашеною. У синагозі члени громади спільно вивчають Святе Письмо. У кожній синагозі є спеціальна ніша або шафа, де зберігається Святе Письмо, розташовується воно біля стіни, яка звернена у бік Єрусалиму. У кожній синагозі є місце для збору пожертв, адже заповідь про милосердя і допомогу нужденним – одна з найважливіших в юдаїзмі.

Шабат (субота) – сьомий день тижня, коли Бог, створивши світ, «почив від усіх діл». Цього дня юдеям категорично забороняється працювати. Не можна розпалювати вогонь, користуватися електрикою (вмикати світло). Не можна писати, подорожувати з одного населеного пункту до іншого, переносити будь-які предмети, позбавляти життя будь-яку живу істоту, їздити верхи або машиною, поливати рослини і вести землеробські роботи. Не можна навіть чіпати гроші чи обговорювати справи. Субота – сімейне свято, яке юдеї присвячують особливим молитвам та обрядам. Закони та розпорядження суботи починають діяти із заходу сонця, а закінчуються з появою на небосхилі трьох перших зірок увечері наступного дня.

Рош-Ашана - єврейський Новий рік. Святкується два дні у вересні-жовтні. Це День суду над усіма мешканцями Всесвіту. У цей день визначається, що станеться з людиною протягом наступного року. Під час святкового частування прийнято вмочувати хліб у мед, а також їсти яблука з медом. Це знак те, що наступний рік буде солодким, тобто. вдалим. Під час святкових болгослужінь зазвичай трубять у баранячий ріг – шофар. Звук шофара означає для всіх юдеїв заклик до покаяння. З цього дня настає десять «грізних днів» покаяння.

Йом-кіпур - Судний день. Цього дня всі юдеї дотримуються суворого посту і весь час проводять у молитвах. Упродовж Йом-кіпуру діють п'ять заборон. Не можна: їсти і пити, вмиватися, чим-небудь умащувати шкіру, носити шкіряне взуття, кохатися.

Песах (паска) – наголошується на згадку про вихід євреїв з Єгипту. За переказами цього дня в Єрусалимському храмі відбувся обряд принесення Богові першого снопу весняного врожаю. У дні свята юдеям заборонено їсти будь-яку їжу, що зазнала будь-якого бродіння: кефір, сметану, пироги і хліб з дріжджового тіста. Тому євреї виготовляють спеціальний прісний хліб – мацу.

Шавуот (П'ятидесятниця) - настає на п'ятдесятий день після Песах. Цього дня юдеї відзначають дарування Мойсею Богом скрижалів із десятьма заповідями на горі Сінай. У свято Шавуот прийнято читати у синагозі книгу Рут. Також існує звичай не спати всю ніч свята, готуючи себе вченням та молитвами до обдарування Тори. Цього дня також заборонено роботу.

Інші свята: Суккот – свято зібраного врожаю. Гошана Раба – великий порятунок. Цього дня читаються всі молитви, які розпочинаються зі слова «Врятуй!» Ту-Бі Ав – припинення мору, яке знищувало вихідців з Єгипту. Ханука – освячення, очищення від скверни храму, захопленого греками. У цей день запалюють спеціальний світильник ханукію із вісьмома чашками. Пурім – святкується на згадку про порятунок євреїв від персів. Це найвеселіше свято, «день бенкету та радості».

Єврейські свята поділяються на дві основні категорії: свята, встановлені в П'ятикнижжя, та свята, додані у пізніші періоди. Перша група: Субота (яка не є святом у прямому розумінні), три паломницькі свята – Песах, Шабуот, Суккот; єврейський Новий рік та Судний день, а також дні молодика. Друга група: Пурім, Ханукку, Ава п'ятнадцяте та ін.

ШАББАТ (Субота) День відпочинку, настання якого відзначається запаленням свічок, особливим благословенням та святковою трапезою після сходження перших трьох зірок щоп'ятниці ввечері. У суботу забороняється будь-яка робота (зокрема запалювання вогню), пересування транспортними засобами та інші порушення спокою. Суботу прийнято присвячувати молитвам та читанню Тори.

СУДНИЙ ДЕНЬ (день спокути) Назва головного дня єврейського літургійного календаря, дня посту, покаяння та відпущення гріхів.

Шабуот (П'ятидесятниця) Виправляється на 50-й день після другого дня Великодня. У давнину він був пов'язаний із землеробством і відображав радості, тріумфування землеробів, які збирали плоди своєї праці. У діаспорі Шабуот втратив своє призначення свята врожаю, і євреї пов'язали його з Великоднем. Шабуот - свято на згадку про дарування Тори на горі Синаї пророку Мойсею через сім днів після закінчення.

ПЕСАХ (Великодня) Весняне свято на згадку про Вихід євреїв з Єгипту, що починається 15 нісана і триває сім днів в Ерец-Ісраель і вісім днів у країнах діаспори. Перший і сьомий дні - святкові у сенсі, неробочі, як субота; в інші дні робота дозволяється.

Опис презентації з окремих слайдів:

1 слайд

Опис слайду:

І У Д А І З М План. Загальна характеристика, історія Основи віри Культ, традиції, символи

2 слайд

Опис слайду:

Релігія євреїв - іудаїзм - одна з небагатьох національних релігій стародавнього світу, що збереглася лише з невеликими змінами до наших днів. У загальній історії релігій юдаїзм відіграв надзвичайно велику роль, оскільки увійшов досить істотною частиною до складу християнства та ісламу - двох найбільших сучасних світових релігій. Юдаїзм називають іноді також релігією Мойсея, Мойсеєвим законом (англійці говорять навіть "мозаїзм") - на ім'я легендарного законодавця євреїв. Основне джерело вивчення давньоєврейської релігії – Біблія. Інших незалежних від неї джерел майже немає. Біблія - ​​по-грецьки означає “книги” (переклад єврейського соферіма з тим самим значенням).

3 слайд

Опис слайду:

І У Д А І З М Це історично перша монотеїстична релігія, тобто. віровчення, яке прийняло, що Бог - один. Біблія вказує ім'я людини, багатого власника стад, яка жила в місті Ур (у Месопотамії), яка зрозуміла, що Бог єдиний. Це був патріарх (прабатько) Аврам (пізніше названий Авраамом). Онук Авраама Яків (він же Ізраїль – «божий воїн») вважається родоначальником «дванадцяти колін» (гілок) євреїв. Назва юдаїзм походить від імені правнука Авраама - Юди, що об'єднав народ у найчисленніше «коліно Юдине», що стало пізніше основою однієї з двох держав, на які розпалося єдине царство (Юдея та Ізраїль).

4 слайд

Опис слайду:

Історія виникнення Спочатку з Аврамом, а потім з усім єврейським народом, Бог (Елохім, Саваоф, Єгова, Яхве) укладає завіт, згідно з яким Авраам повинен виконувати Його волю, не порушувати розпоряджень і «не ховатися», як це зробив свого часу Адам . Дещо пізніше ця воля була виражена в Десяти заповідях, які були дані одному з вождів єврейського народу - Мойсею на горі Сінай. Зі свого боку Бог обіцяв Аврааму та народу, який від нього походить, захист і заступництво, а також країну Ханаан (Палестину), де тече в річках молоко та мед, а потім – розмноження по всьому світу. Спадкоємці Авраама (ім'я якого тепер з двома «а» означає «батько народів») у війнах з корінними народами Палестини завоювали ці землі, але раніше зазнали важкого життя в Єгипті («єгипетське полон»), втекли з Єгипту («вихід») під керівництвом Мойсея (це датується XIII в. е.). Під час виходу з Єгипту і повернення в «обітовану землю», що тривали за переказом близько 40 років, сформувалося іудейське віровчення.

5 слайд

Опис слайду:

Історія виникнення Традиція стверджує, що близько 1700 до п. е. Нащадки Авраама під час голоду покинули Ханаан і переселилися до Єгипту, де прожили; 400 років. Приблизно 1230 р. до н. е. ізраїльтяни покидають Єгипет. очолювані легендарним Мойсеєм (Моше) з коліна Левіна, прямують у Ханаан, Землю обітовану. Після завоювання Ханаана близько 1000 до н. е. древні юдеї створюють Ізраїльське царство, яке очолює послідовно Саул, Давид і Соломон, центром якого стає Єрусалим (Єрушалим). Саме в епоху царів, за Соломона, в 958 р. до н. е. був збудований храм Яхве на горі Сінай, що став центром іудаїзму.

6 слайд

Опис слайду:

Завоювання євреями Палестини мало наслідком зміну всього їхнього способу життя, господарського та суспільного устрою, а водночас, звісно, ​​та його релігії. Євреї поступово перейшли від кочового життя до осілого, від скотарства до землеробства. Від місцевого палестинського населення євреї засвоїли низку релігійних свят, пов'язаних із землеробством: маццот - весняне свято опрісноків, яке злилося з давньою скотарською паскою; шеббуот - п'ятдесятниця, свято жнив пшениці; суккот - свято кучок, на честь збору плодів та ін. Палестинський період

7 слайд

Опис слайду:

Історія виникнення У 322 р. до н. е. Олександр Македонський завойовує Близький Схід. На два століття євреї потрапляють під вплив грецьких правителів, грецької культури в цілому. Проте єврейський монотеїзм виявився спроможним протистояти асиміляторській політиці греків. Повстання 167 р. до зв. е. очолив Єгуда Маккавей. Він зумів взяти під контроль усю територію проживання євреїв, відродив, часто насильно, обряд обрізання, знищив вівтарі грецьких богів. 14 грудня 64 р. до зв. е. він очистив і знову відкрив Єрусалимський храм. Однак у 63 р. до н. е. євреї знову втратили незалежність. Римський полководець Помпей захопив єврейську державу, започаткувавши римське панування. Відносини євреїв із римлянами від початку були ворожими. Повстання юдеїв йшли одне за одним. Саме в цей період посилилася і стала масовою віра у швидке пришестя Месії, який врятує народ, позбавить страждань і відновить незалежність.

8 слайд

Опис слайду:

Період ІІ-VI ст. названий істориками талмудичним. Саме в цей час відбувається деталізація та нормативна ритуалізація культу, формується Талмуд, що охоплює у тому числі й усі аспекти життя віруючих. Період VI-XVIII ст. прийнято називати рабиністичним. Саме тоді починається історія тепер уже масової діаспори практично по всьому світу, виникнення багатьох місцевих єврейських громад. Умови життя євреїв у діаспорі виявилися неоднозначними. Так, завоювання 711 р. арабами Іспанії відкрило перед євреями унікальні можливості. До X ст. туди переміщається центр світового іудаїзму, набуває розвитку єврейська цивілізація.

9 слайд

Опис слайду:

Однак після вигнання арабів становище починає змінюватися на гірший бік. Особливо важким становище євреїв стало в XIII ст., коли західна церква, що перемогла в Європі, стала вважати іудаїзм ворожим християнству вченням. На євреїв поклали провину за розп'яття Христа. Як результат було розгорнуто цькування нації. Розпускалися чутки про ритуальні вбивства християнських немовлят іудеями, їх виганяли з тих чи інших країн (1290 р. - з Англії; 1492 р. - з Іспанії і т. д.), за рішенням Латеранського собору (1215 р.) євреїв зобов'язали знаки. Після 1555 р. в Італії та Німеччині євреїв зобов'язали жити у гетто.

10 слайд

Опис слайду:

Культ Ягве У давній допалестинській епосі криється коріння культу національного бога Ягве, який згодом став не лише головним, але навіть єдиним предметом шанування для всіх євреїв. Питання походження культу бога Ягве, цієї центральної постаті єврейської релігії,- найважливіший питання вивченні іудаїзму, але водночас і найважчий. У науці він досі остаточно не вирішено. Саме ім'я Ягве, або Яхве (раніше неправильно читали Єгова; не піддається переконливій розшифровці. Можливо, що воно не єврейське за походженням. Для самих євреїв Ягве не завжди був спільним богом. Він навіть не був спочатку богом всіх ізраїльтян - основного ядра єврейської Зазвичай вважається, що Ягве був богом власне племені юдеїв, а вже потім став загальнонаціональним богом усіх євреїв-ізраїльтян.

11 слайд

Опис слайду:

Догмат богообраності Ця обраність міфологічно обґрунтовується в Танаху оповіданням про укладення завіту (договору) між Авраамом і Яхве і має наслідком твердження, що Бог визначив усім народам світу певні ролі. Теологи стверджують, що юдеям належить зіграти особливу роль, роль унікальну в історії людства. Святий народ повинен привести всіх людей світу, які б не були на даний момент їх вірування, до визнання панування Яхве та прийняття основних цінностей Тори.

12 слайд

Опис слайду:

Ідея Мошіаха (Месія) Мошіах біблійного періоду виступає як майбутній справедливий владика, який має відновити велич єврейської держави, забезпечити її процвітання і який при цьому буде «...судити не за поглядом очей своїх і не по слуху вух своїх вирішуватиме справи» ( Вих. 11:3) Пізніше Мошіах мислиться вже не просто як організатор загальнолюдського примирення (Вих. 11:11-16). З його приходом все людство житиме у світі та достатку. Єврейський народ збереться на Святій землі, а весь світ визнає панування Яхве, і Єрусалим стане духовним центром всього людства.

13 слайд

Опис слайду:

Рабинат Величезна більшість євреїв, особливо єврейська біднота, ремісники, дрібні торговці, частина робітників, перебувала у духовному рабстві у рабинів-талмудистів. Дух Талмуду продовжував панувати у синагогальних громадах. У Талмуді розроблено до найдрібніших деталей розпорядження та заборони, що стосуються всіх сторін повсякденного життя віруючого єврея. Налічується 613 таких приписів та заборон. Щоб легше було розібратися у великих талмудичних правилах, ще XVI в. як свого роду довідника-конспекту Талмуда було складено зведення релігійно-обрядових правил - Шулхан-Арух, покликаний служити як би настільною книгою релігійного єврея. Жодна інша релігія світу не наповнена настільки дрібними приписами.

14 слайд

Опис слайду:

Модернізм. Держава Ізраїль У час - початку XIX в. - стали робитися і зараз робляться спроби модернізувати єврейську релігію, пом'якшити її очевидну невідповідність сучасному соціально-економічному устрою та культурі. Багато "освічені" захисники релігії тлумачать алегорично-біблейські оповідання, оголошують непотрібними талмудичні розпорядження. У наші дні в державі Ізраїль буржуазно-реакційний уряд намагається відродити ортодоксальний юдаїзм. Він оголошений державною релігією. У законодавстві, у суді панують біблійно-талмудичні засади. Змішані шлюби, євреїв із неєвреями, заборонені законом.

15 слайд

Опис слайду:

Священні книги Тора - найголовніша, найшанованіша книга в юдаїзмі. Всі екземпляри Тори з давніх-давен до наших днів пишуть вручну на шкірі. Тору зберігають у синагогах (так сьогодні називають молитовні будинки юдеїв) в особливій шафі. Перед початком богослужіння усі рабини у всіх країнах світу цілують Тору. Богослови за її створення дякують Богові і пророку Мойсеєві. Вони вважають, що Бог дав людям Тору через Мойсея. Танах - це одна книга-том, яка складається з двадцяти чотирьох книг-творів. А ці двадцять чотири книги поділяються на три частини, і кожна частина має свою назву. У першу частину Танаха входить п'ять книг, і ця частина називається Торою. Перша священна книга, що називається Торою, є одночасно складовою частиною другої священної книги, яка називається Танахом. До другої частини - Невіїм ("Пророки") - входить сім книг, до третьої - Хтувім ("Письма") - входить дванадцять книг. Талмуд - це кілька книг-томів. В оригіналі (написаний частково івритом, частково арамейською мовою), перевиданому в наш час, - це 19 томів.

16 слайд

Опис слайду:

Чотири конфесії іудаїзму Головна конфесія – ортодоксальний іудаїзм. Він веде свій початок від часу виникнення юдаїзму як такого. Караїмство виникло в Іраку в VIII ст. Караїми живуть в Ізраїлі, Польщі, Литві, Україні. Слово "караїм" означає "читач", "читає". Основна особливість караїмства – відмова визнавати святість Талмуду. Хасидизм виник у Польщі на початку XVIII ст. Хасиди є скрізь, де є євреї. Слово "хасид" означає "благочестивий", "зразковий", "зразковий". Хасиди вимагають від своїх прибічників “гарячої молитви”, тобто. гучної молитви зі сльозами на очах. Реформований іудаїзм виник на початку ХІХ століття Німеччині. Прихильники реформованого юдаїзму є у всіх країнах, де є євреї. Головне в ньому – обрядові реформи. Якщо в ортодоксальному іудаїзмі рабини (так називають служителів культу) під час богослужіння одягають особливий культовий одяг, то в реформованому іудаїзмі вони проводять богослужіння у цивільному вбранні. Якщо в ортодоксальному юдаїзмі рабини вимовляють богослужбові молитви на івриті (так називають єврейську мову), то в реформованому юдаїзмі мовою тих країн, в яких живуть євреї: у США – англійською, у Німеччині – німецькою, у Росії – російською. Якщо в ортодоксальному юдаїзмі жінки моляться окремо від чоловіків (чи за перегородкою, чи на балконі), то в реформованому юдаїзмі жінки моляться в одному приміщенні із чоловіками. Якщо в ортодоксальному іудаїзмі рабинами можуть бути тільки чоловіки, то в реформованому іудаїзмі рабинами можуть бути також жінки.

17 слайд

Опис слайду:

Основні принципи віри В юдаїзмі немає символу віри, обов'язкової формули або набору формул, які б визначали приналежність єврейській громаді, є «13 великих основних принципів віри»: Бог-Творець – причина всього сущого. Тільки один Бог, і Він неподільно один. Бог безтілесний. Бог абсолютно вічний, ніщо не існувало до Нього. Тільки Бог гідний поклоніння. Не можна поклонятися ні ангелам, ні зіркам, ні чомусь іншому, що нижче Бога. Існують пророцтва. Найбільшим пророком був, є і буде Мойсей. 8. Тора Божественного походження, «Вона була передана нам через Мойсея, який діяв як писар, що записує під диктовку». 9. «До Тори, Усної та Письмової, нічого не слід додавати і від неї нічого не слід зменшувати». 10. «Бог знає все, що роблять люди, і ніколи не відводить від своїх поглядів, як стверджують ті, хто говорять. Господь залишив цю землю». 11.«Бог винагороджує тих, хто виконує заповіді Тори, карає тих, хто переступає її настанови. Найбільша нагорода – майбутній світ і найжорстокіша покарання – позбавлення життя у майбутньому світі». 12. Месія – «цар Ізраїля з дому Давида та від насіння Соломона» – неодмінно прийде, але термін його приходу невідомий. 13. Мертві воскреснуть.

18 слайд

Опис слайду:

Нехай не буде в тебе інших богів перед Моїм лицем. Не роби собі кумира і жодного зображення, не вклоняйся їм і не служи їм. Не вимовляй імені Господа, Бога твого, даремно. Спостерігай суботній день, щоб свято зберігати його, як наказав тобі Господь, Бог твій. Шість днів працюй і роби всякі діла свої. А день сьомий – субота – Господу, Богу твоєму. Цього дня не роби жодної справи. Шануй батька твого та матір твою. Не вбивай. Не прилюбодій. Чи не кради. Не кажи помилкового свідчення на ближнього твого. Не бажай дружини ближнього твого і всього, що в ближнього твого. (Повторення Закону. 5: 6-22) Десять заповідей

19 слайд

Опис слайду:

Головна особливість іудаїзму Очікування Месії (Мошіаха) та невизнання таким Христа. «Іудаїзм не вважає Ісуса Месією тому, що він не виконав біблійних пророцтв, які очікувалися від приходу Месії. Найголовніше пророцтво, пов'язане з приходом Месії в ті дні, було: "І Він судитиме народи, і викриє багато племен; і перекують мечі свої на орала, і списи свої - на серпи; не підніме меча народ на народ, і не будуть більше вчитися воювати" Ісая 2:4. Іншими словами, з приходом Месії у світі має запанувати світ. Якщо цього не відбулося, отже, Месія ще не прийшов.

20 слайд

Опис слайду:

Свята ПЕСАХ - юдейська пасха святкується 8 днів. Головним днем ​​свята є перший. А головним способом святкування - святкова сімейна вечеря, яка називається словом "седер" ("порядок"). Під час седера щороку наймолодший з дітей (зрозуміло, якщо він вміє розмовляти і розуміє сенс того, що відбувається) запитує найстаршого члена сім'ї про значення свята Песах. І щороку найстарший член сім'ї розповідає присутнім про те, як Бог через Мойсея вивів євреїв із Єгипту.

21 слайд

Опис слайду:

Синагога Переживши багатовікову історію воєн, розрухи та благоустрою, епохи суддів, пророків, царів, зародження християнства, іудаїзм створив величезну філософію та багату обрядовість. Центром молитовних зборів є синагога. Зображення Бога та людей заборонені. Прийнято три щоденні богослужіння. У синагогах сидять, а не стоять (жінки окремо від чоловіків).

22 слайд

Опис слайду:

Ритуали та звичаї Головне свято, як і у християн, – Великдень (точніше, пейсах – «вихід»), і присвячений він «виходу» євреїв з Єгипту. Він святкується у квітні (нісан, за місячним календарем). Через 50 днів святкується Шаббоут («п'ятидесятниця»), присвячений обдаруванню Богом Тори Мойсеєві. У свято Суккот («свято Кущів») згадуються історичні мандри єврейського народу; Пурим («жереб») – весняне життєрадісне свято на спогад порятунку євреїв від лиходія Аммана Існує безліч ритуалів та звичаїв. Нічого не можна робити у суботу. Над вхідними дверима будинку має висіти футляр із фрагментом Тори (мезуза). Голова чоловіків має бути зазвичай покрита. Найбільш ортодоксальні євреї (хасиди) дотримуються традиції відрощувати пейси та бороди. Не можна їсти м'ясо низки тварин («трефна їжа»).

23 слайд

Опис слайду:

Заборони До найдавнішої ери належить безліч заборон - табу. Одні з них пов'язані зі статевим життям і кореняться, мабуть, у звичаях общинно-родового ладу; інші – з їжею. Іудеї повинні дотримуватись певних харчових заборон. Найбільші їх три. По-перше, їм не можна вживати м'ясо тих тварин, які в Торі названі нечистими. Список нечистих тварин з урахуванням вивчення Тори становлять рабини. До нього, зокрема, входять свині, зайці, коні, верблюди, краби, омари, устриці, креветки та ін. По-друге, їм заборонено вживати кров. Тому можна харчуватися лише знекровленим м'ясом. Таке м'ясо називають "кашерним" ("кашер" з івриту перекладається як "відповідний", "правильний"). По-третє, заборонено одночасно приймати м'ясну та молочну їжу (наприклад, пельмені зі сметаною). Якщо спочатку юдеї їли молочну їжу, то перед прийомом м'ясної вони повинні або прополоскати рота, або з'їсти щось нейтральне (наприклад, шматочок хліба). Якщо спочатку вони їли м'ясну їжу, то перед прийомом молочної вони повинні витримати перерву не менше ніж о третій годині. В Ізраїлі у їдальнях є два вікна для роздачі їжі: окремо для м'ясної та окремо для молочної їжі.

Опис слайду:

Менора Іудейська «менора», чи священний семисвічник. Її освячення пов'язане з історичним випадком, коли після осквернення Єрусалимського храму греками (V ст. до н. е.), що забруднили всі запаси священної олії, менора з одноденним запасом олії прогоріла цілих дев'ять днів. Цей випадок був визнаний рабинами чудовим. «Єврейська енциклопедія» так тлумачить її образ: «Семисвічна менора служить символом створення світу в 7 днів, середня гілка уособлює суботу... Разом із тим 7 гілок мають нагадувати землю – 6 сторін світу та небеса». Сім гілок менори тлумачаться так само, як сім днів тижня. Нині менора - найпоширеніша національна та релігійна єврейська емблема. Вона є основним елементом герба держави Ізраїль.

27 слайд

Опис слайду:

Зірка (щит) Давида Шестикутна зірка. У євреїв вона називається «щит Давида», що на івриті звучить як Маґен-Давид. Ці трикутники символічно представляють дві стихії: вогонь та воду. За Давида під знаком шестикінцевої зірки відбулося об'єднання юдеїв з іншими народностями Ізраїлю. Вторинне народження цього символу відбулося в Празькій синагозі, де з XVIII століття почався рух за возз'єднання розсіяної світом єврейської нації та утворення єврейської держави на місці, з якого цей народ був вигнаний. Особливою популярністю вона користувалася в Середньовіччі. Нині на державному прапорі Ізраїлю на білому тлі синім кольором зображений Маґен-Давід.

28 слайд

Опис слайду:

Зірка Соломона Не менш часто, ніж зірка Давида, в амулетах та магії використовується й інша зірка - п'ятикутна, також звана пентаграмою, або пентаклем (або зіркою Соломона). Назва цього знака походить від грецьк. pentagrammon (від "pente" - "п'ять" і "gramma" - "лінія"). З давніх-давен це був найпоширеніший магічний символ. Символічно п'ятикутна зірка представляє людину з витягнутими руками та ногами. Якщо голова людини звернена нагору, пентаграма розглядається як знак світла, щастя та світу; якщо ж зірка перевернута, вона перетворюється на символ Сатани і сил зла.

Основні поняття уроку: ІУДЕЇ – послідовники іудаїзму. ІУДЕЇ - послідовники юдаїзму. Палестина (Ханаан) – Земля обітована, обіцяна Богом Аврааму та його нащадкам. Палестина (Ханаан) – Земля обітована, обіцяна Богом Аврааму та його нащадкам. Ізраїль («правитель силою Бога») – друге ім'я Яакова (Яків), син Ісаака, а також назва давньої та сучасної єврейської держави. Ізраїль («правитель силою Бога») – друге ім'я Яакова (Яків), син Ісаака, а також назва давньої та сучасної єврейської держави. Стіна Плачу – святе місце юдеїв, частина західної стіни Єрусалимського храмового комплексу. Нині від однієї з найбільш величних релігійних споруд в історії людства залишилася лише частина західної стіни, яка зберігається і шанується як святе місце – Стіна Плачу. Стіна Плачу – святе місце юдеїв, частина західної стіни Єрусалимського храмового комплексу. Нині від однієї з найбільш величних релігійних споруд в історії людства залишилася лише частина західної стіни, яка зберігається і шанується як святе місце – Стіна Плачу. Діаспора (від грецького «розсіяння») – розселення євреїв у світі. Діаспора (від грецького «розсіяння») – розселення євреїв у світі. Політеїзм – багатобожжя. Політеїзм – багатобожжя. Монотеїзм – єдинобожжя. Монотеїзм – єдинобожжя. Голокост – масове винищення євреїв у роки Другої світової війни, коли загинуло 5,5 – 6 млн. осіб – 60 % тодішнього єврейського населення Європи. Голокост – масове винищення євреїв у роки Другої світової війни, коли загинуло 5,5 – 6 млн. осіб – 60 % тодішнього єврейського населення Європи.

Етнічні та регіональні релігії На зміну первісним формам релігійних вірувань приходять етнічні та регіональні релігії (національно – державні). На зміну первісним формам релігійних вірувань приходять етнічні та регіональні релігії (національно державні). Основна їх риса: приналежність до цих релігій визначається приналежністю до того чи іншого народу чи держави

Особливості етнічних та регіональних релігій: Виникнення стійкої ідеї Бога чи богів. Виникнення стійкої ідеї Бога чи богів. Політеїзм (багатобожі). Політеїзм (багатобожі). Уявлення про потойбічному світі. Уявлення про потойбічному світі. Спеціалізація культової діяльності, Спеціалізація культової діяльності, що виразилася: 1) у появі постійних культових споруд (Єрусалимський храм, храм Артеміди в Ефесі; 2) у встановленні релігійного ритуалу тобто. системи молитов, обрядів, культових дій та церемоній; 3) у виділенні виконавців та організаторів релігійних дій в окрему соціальну групу, місце в якій найчастіше переходить у спадок. що виразилася: 1) у появі постійних культових споруд (Єрусалимський храм, храм Артеміди в Ефесі; 2) у встановленні релігійного ритуалу тобто. системи молитов, обрядів, культових дій та церемоній; 3) у виділенні виконавців та організаторів релігійних дій в окрему соціальну групу, місце в якій найчастіше переходить у спадок.

ПЕРІОДИ (етапи) історії юдаїзму: Перший період - "Дохрамовий період" до 10 століття до н.е. Перший період - "Дохрамовий період" до 10 століття до н.е. Період «Першого Храму» - для поклоніння богу Яхве в Єрусалимі ізраїльсько-іудейський цар Соломон спорудив Єрусалимський храм, що став знаменитим у всьому древньому світі (945 р. до н.е.). Період «Першого Храму» - для поклоніння богу Яхве в Єрусалимі ізраїльсько-іудейський цар Соломон спорудив Єрусалимський храм, що став знаменитим у всьому древньому світі (945 р. до н.е.). «Вавилонський полон. Період другого храму. «Вавилонський полон. Період другого храму. "Період діаспори" (євреї розселяються по всьому світу). Особливо багато євреїв оселилося в Іспанії, пізніше у Німеччині та країнах Арабського халіфату. Закінчився цей період відновленням за рішенням ООН держави Ізраїлю. "Період діаспори" (євреї розселяються по всьому світу). Особливо багато євреїв оселилося в Іспанії, пізніше у Німеччині та країнах Арабського халіфату. Закінчився цей період відновленням за рішенням ООН держави Ізраїлю.

Тест на закріплення: Політеїзм – це: а) віра у духів; б) віра у єдиного бога; в) віра у багатьох богів; г) віра в якусь надприродну силу, що править світом. 2. Політеїзм виник у: а) первісних релігіях; б) етнічних та регіональних релігіях: в) світових релігіях; г) нетрадиційні релігії.

3. Вчені вивчають первісні вірування, використовуючи джерела: а) законодавчі; б) археологічні; в) статистичні; г) лінгвістичні. 4. Комплекс обрядів та вірувань, пов'язаний з поклонінням давньої людини тваринам та рослинам, називається: а) тотемізм; б) фетишизм; в) анімізм; г) даосизм.

5. Характерною рисою магії є: а) поминальний обряд; б) чаклунство та заклинання; в) шанування будь-якого об'єкта 4 г) політеїзм. 6. У первісних релігіях ядром релігійного культу були: а) жертвопринесення; б) проповіді та молитви; в) пости; г) свята.

ТАНАХ (Та НаХ) складається з 3-х частин: 1 частина: Закон - "П'ятикнижжя Мойсея", або Тора (ін. Євр. "Вчення"). Автор її пророк Мойсей, який вивів юдеїв з Єгипту на Землю обітовану – Палестину. 2 частина: Пророки-книги (бачення пророків, яким періодично відкривав свою волю Яхве).

Друге джерело віровчення іудаїзму - ТАЛМУД (ін. - Євр. - «Вивчення») - це заснований на біблійному віровченні багатотомний релігійно - філософський, моральний, побутовий, законодавчий і судовий кодекс. - це заснований на біблійному віровченні багатотомний релігійно – філософський, моральний, побутовий, законодавчий та судовий кодекс.

ТАЛМУД 1 частина МІШНА - (повторення) - МІШНА - (повторення) - Витлумачення давніми мудрецями змісту Святого Письма. 2 частина Гемара (завершення, закінчення, повне роз'яснення) - тлумачення МІШНИ. Гемара (завершення, закінчення, повне роз'яснення) - тлумачення МІШНИ.

Декалог (10 заповідей): 1. Вшановувати єдиного Бога. 2. Чи не створювати собі кумира. 3. Не згадувати імені Бога марно. 4. Поважати суботу як день шанування Бога. 5. Поважати батьків. 6. Не вбивати. 7. Не чинити перелюбу. 8. Не красти. 9. Не лжесвідчити. 10. Не бажати нічого з того, що належить іншій людині.

Опис презентації з окремих слайдів:

1 слайд

Опис слайду:

ІУДАЇЗМ (релігія єврейського народу) Презентацію виконала: вчитель МОУ ЗОШ № 18 м. Заволжя Статті Валентина Володимирівна

2 слайд

Опис слайду:

Семітські народи - група споріднених народів, що включає арабів, євреїв фінікійців, араміїв, вавилонян та ассирійців, які з найдавніших часів заселяли велику територію від середземноморського узбережжя до гір Ірану та Вірменії. Назва походить від імені одного із синів Ноя

3 слайд

Опис слайду:

Передня Азія в давнину Кочові племена, що належали до семітської мовної групи і сповідують багатобожжя, поступово завойовують і заселяють Ханаан (пізніше Палестина). Це була порівняно невелика територія, що простяглася вздовж середземноморського узбережжя 230 км завдовжки, 80 км завширшки. Завдяки наявності водних ресурсів – річка Йордан, Мертве море- вона була родючою, ніж інші. За переказами, Бог обіцяв її вірному Аврааму та його нащадкам, тому вона бачилася як Земля Обітована. Тут здавна існувала розвинена землеробська та міська культура. Після розселення євреїв на території Палестини там виникла їхня власна держава – Ізраїльсько-Юдейське царство

4 слайд

Опис слайду:

Етапи розвитку юдаїзму 1 етап - до Х століття до н. - «дохрамовий період» - в цей час кочові племена, що належать до семітської мовної групи і сповідують багатобожжя, через Єгипет поступово завойовують і заселяють Ханаан (пізніше Палестина) Стародавні євреї поклонялися багатьом богам. Головний бог - Саваоф Яхве - бог війни у ​​осілих ханаанян Ваал - божество землі Астарта - божество родючості

5 слайд

Опис слайду:

Етапи розвитку іудаїзму 2 етап - до кінця 7століття до н.е. – період «першого Храму» Для поклоніння богу Яхве в Єрусалимі цар Соломон спорудив Єрусалимський храм 945 р. до н.е. Близько 621 до н.е. культ бога Яхве залишився єдиною релігією Ізраїлю

6 слайд

Опис слайду:

Перший храм - Єрусалимський Цар Соломон спорудив 945 р. до н.е. Храм з каменю та ліванського кедра. У будівництві брали участь не менше 150 тис. чол. Храм мав скромні розміри – 30 м завдовжки, 10 м завширшки та 15 м заввишки. Перед будинком - притвор 10м шириною та 5м довжиною. На обробку, храмове начиння пішло кілька тонн золота

7 слайд

Опис слайду:

Етапи розвитку юдаїзму 3 етап - 6 століття до н.е. - період вавилонського полону, в 587/586 р. до н.е. Країна була захоплена вавилонським царем Навуходоносором П. Храм був пограбований, більшість іудеїв опинилися в полоні. У цей час іудаїзм став ідейною основою боротьби євреїв за відновлення власної державності 4 етап – з 538 до н.е. до 70 р. н.е. - Період «другого Храму». Після загибелі Вавилонської держави євреям дозволили повернутися на батьківщину та відбудувати Храм (освячено у 515 р. до н.е.). У 63 р. до н. ці землі були завойовані римлянами. Два невдалі повстання проти римлян призвели до того, що єврейська держава остаточно втратила свою незалежність, Храм був спалений, загинуло щонайменше 1 млн. євреїв.

8 слайд

Опис слайду:

Другий Храм (зруйнований в 70 р. н.е. римлянами) 1- внутрішній двір 2- Ніконорові ворота 3- Червоні ворота 4- двір Дружина 5- будівля Храму 6- двір Чоловіків 7- портик a- жертовник b- умивальник c- притвор e- свята Святих

9 слайд

Опис слайду:

Етапи розвитку юдаїзму 5 етап – з 1 –2 століть нашої ери до 1948 року – період діаспори. У цей період євреї розселяються по всьому світу, зберігаючи почуття духовної єдності (діаспора – грец. «Розсіяння»). Євреї розселилися в Іспанії, Німеччині, країнах Арабського халіфату. Закінчився цей період відновленням за рішенням ООН держави Ізраїлю.

10 слайд

Опис слайду:

Віровчення. Священні книги юдеїв. Танах (ТаНаХ) - Закон – «П'ятикнижжя Мойсея» або Тора, автор – Мойсей Пророки – книги, що описують бачення пророків Писання-поетичні та історичні твори, Псалтир Талмуд(від др.-ев.- «вивчення»)-моральний, побутовий, законодавчий і судовий кодекс Мішна (повторення) - тлумачення древніми мудрецями змісту Святого Письма Гемара (завершення, закінчення, повне роз'яснення) - повне тлумачення Мішни

11 слайд

Опис слайду:

Догмати юдейського віровчення Віра в єдиного бога Яхве, Бог безсмертний, вічний, всемогутній, безмежний. Догмат про душу - Душа дарується людині Богом при народженні і відривається зі смертю, вона безсмертна. Віра в пришестя небесного рятівника, месія («помазанник», тобто «посланець Бога») Месія покликаний встановлювати на землі справедливий порядок Віра в кінець світу, відплата і воскресіння з мертвих. З приходом Месії воскреснуть померлі і буде Суд над живими та мертвими, для праведників буде встановлено царство з благодатним життям, нечестивці понесуть покарання Віра у богообраність єврейського народу. Бог через пророка Мойсея запропонував народові Ізраїлю союз (Заповіт) і дав йому Закон (Тору)

12 слайд

Опис слайду:

Декалог – десять заповідей Почитати єдиного Бога Не творити собі кумира Не ​​поминати імені Бога всує (без необхідності) Поважати суботу як день шанування Бога Поважати батьків 6. Не вбивати 7. Не перелюбити Не красти Не лжесвідчити

13 слайд

Опис слайду:

14 слайд

Опис слайду:

Цикл єврейських свят Песхе(Песах) «походження»–Великдень-весняне свято, яке відзначається на честь «виходу» євреїв з Єгипту Суккот – свято Кущів – свято врожаю Шавуот – день дарування Тори Мойсею Шабат- субота, щотижневе свято Ханукаос « на ознаменування повторного освячення Єрусалимського храму Пурім «жереб» – свято на честь порятунку євреїв від масового винищення у додержавний період Рош – Гашана – початок нового громадянського року Йом – Кіпур – судний день, або день очищення

15 слайд

Опис слайду:

Особливості культу У біблійний період право богослужбової діяльності належало жрецькому стану, до нього зараховували нащадків Аарона, брата Мойсея, а прислужувати їм повинні були Левити - євреї з роду Левія. До періоду діаспори все релігійне життя зосереджувалося в Єрусалимському храмі зернових, винограду, маслин, але частіше – тварин у період діаспори функції храму взяла він синагога, а функції храмових жерців – рабини («учителя»). Синагога – молитовна хата, центр єврейської громади, де рабини тлумачать віруючим священні тексти. Рабин – людина, очолює автономну єврейську громаду, має вирішувати питання, що у житті громади.