Афоризми і цитати Георга Ліхтенберг. Георг Крістоф Ліхтенберг біографія Г Ліхтенберг

(Нем.Georg Christoph Lichtenberg) - видатний німецький вчений, письменник-мораліст і сатирик, видатний просвітитель.

Як учений, Ліхтенберг прославився лекціями з експериментальної фізики, своїм дослідами за допомогою апаратів і приладів, які він удосконалив, а також відкриттям електричних фігур, названих його ім'ям - ліхтенбергови. Саме йому належить введення позначення різних видів електрики знаками «+» і «-» позитивне і негативне напруга. У цьому історичне значення Лихтенберга як фізика.

Як публіцист і критика Георг Крістоф Ліхтенберг прославився поруч полемічних статей, заміток, що виявляють незалежність, широту поглядів, тонкість суджень, іронію і прекрасне почуття гумору. Кращими творами цього жанру - «Детальні пояснення до гравюр по міді Хогарта» і «Написи до гравюр по міді Ходовецкого», «Про фізіономіка проти фізіономістів» і ін.

Свої полемічні замітки Ліхтенберг писав на злобу дня, де з убивчою іронією висміював сентиментальне уяву, містицизм і шарлатанство епохи «бурі і натиску», а також цілий ряд дрібних статей - дотепних і жартівливих, змушує визнати в Ліхтенберзі першокласного гумориста і сатирика, якого і називали «німецьким Свіфтом».

Прославився Георг Крістоф Ліхтенберг як автор чудових і дотепних афоризмів. Наглядова і гостре око сатирика дозволив йому помічати слабкості і недоліки людей, жартувати або висміювати, робити висновки або застерігати. «Афоризми» Георга Крістофа Лихтенберга - це записна книжка письменника, в яку він вносив свої думки, жарти, спостереження, експромти, намітки майбутніх творів. «Афоризми» Лихтенберга →

БІОГРАФІЯ Георг Крістоф Ліхтенберг (1742-1799)

Георг Крістоф Ліхтенберг народився 1 липня 1742 року поблизу Дармштадта. Він був сімнадцятим дитиною в родині протестантського пастора Йоганна Конрада Лихтенберга.

У дитинстві у нього утворився горб, який зупинив його зростання і зробив його назавжди болючим. Ці проблеми зі здоров'ям сильно ускладнювали йому життя, завдавали великої фізичний дискомфорт, негативно позначаючись навіть на роботі органів дихання.

У ранньому дитинстві у хлопчика вже проявилися надзвичайні здібності. Він закінчив Латинську школу і виявляв величезний інтерес до математики.

Однак небагата багатодітна сім'я не могла забезпечити йому навчання в університеті. Його мати клопотала в 1762 про матеріальної допомоги перед ландграфом Гессен -дармштадтською Людвігом VIII і допомогла своєму талановитому синові здобути освіту.

У 1763 році Георг Крістоф став студентом фізико-математичного факультету Геттінгенського університету.

У 1769 р Ліхтенберг вже професор фізики і астрономії, а ще через шість років став професором, отримав кафедру і до кінця життя робота на цій посаді.

Славу Ліхтенберг принесли його «Афоризми» - записні книжки, які він вів з молодості до самої смерті і з 1764 року стало їх регулярно публікувати.

«Афоризми» - це записки - філософські, літературні, суспільно-політичні, побутові, які дозволяють побачити в їх автора видатного представника Просвітництва, прихильника принципів реалізму в мистецтві, викривача політичної роздробленості країни, кріпосного права, соціальної нерівності, талановитого майстра афористичній форми.

У наукових, інтелектуальних колах Ліхтенберг користувався величезним авторитетом, був знайомий і знаходився в дружніх відносинах з багатьма відомими людьми того часу, зокрема з Кантом і Гете. Його лекції відвідував Карл Фрідріх Гаус - знаменитий математик, Алессандро Вольта - найбільший італійський фізик приїжджав в Геттінген виключно заради знайомства з Ліхтенберг і його експериментом.

У 1793 р Георга Крістофа Лихтенберга обрали членом Лондонського королівського товариства. У 1770 р і 1774-1775 р.р. знаменитий учений і публіцист подорожував по Англії, де його тепло приймали Георг III і королева Шарлотта.

Фізичні вади не заважали Ліхтенберг користуватися прихильністю жінок, мати безліч зв'язків, він був двічі одружений, мав шестеро дітей. У 56-річному віці, 24 лютого 1799 р Георг КрістофЛіхтенберг помер.

ньому. Georg Christoph Lichtenberg

німецький вчений і публіцист, відомий сучасному читачеві найбільше своїми афоризмами, опублікованими посмертно

Георг Ліхтенберг

коротка біографія

Видатний німецький письменник, публіцист, вчений, почесний член Петербурзької Академії наук; в даний час відомий в основному як автор афоризмів. З'явився на світ в м Оберреі-штадт 1 липня 1742 р, був сімнадцятим дитиною в родині протестантського пастора. Глава сім'ї, Йоганн Конрад Ліхтенберг, швидше за все, був підкований в області різних наук, що відрізняло його від більшості священиків того часу, зробив непогану церковну кар'єру, дійшовши до керівної посади в м Дармштадт.

Захворювання хребта ще в дитячі роки сильно уповільнило зростання Георга Крістофа, у нього виріс горб. Ці проблеми зі здоров'ям сильно ускладнювали йому життя, завдавали великої фізичний дискомфорт, негативно позначаючись навіть на роботі органів дихання.

У той же час з дитячих років було помітно, що Георг зростає інтелектуалом і остроумцев. Закінчив латинську школу. Георг виявляв величезний інтерес до математики, однак для живе бідно сім'ї забезпечення йому занять були недоступною розкішшю. Його мати клопотала в 1762 про матеріальної допомоги перед ландграфом Гессен -дармштадтською, Людвігом VIII, і, отримавши його схвалення, допомогла талановитому синові вивчитися. Ліхтенберг в 1763 р став студентом фізико-математичного факультету Геттінгенського університету. У 1769 р він вже професор фізики і астрономії, а ще через шість років стає професором, отримує кафедру і до кінця життя працює на цій посаді.

Ліхтенберг як людина науки здобув собі славу завдяки лекціям з експериментальної фізики. Вони супроводжувалися практичними дослідами, проведеними на апаратах, які удосконалював сам вчений. Йому належить заслуга відкриття електричних фігур (фігур Лихтенберга), а також найменування різних видів електрики за допомогою знаків, що символізують негативне і позитивне напруга ( «-» і «+»). До введення їм цих термінів вчений світ користувався іншими позначеннями, що приводили до плутанини.

Як публіцист і критика Ліхтенберг прославився поруч полемічних статей, заміток, що виявляють незалежність, широту поглядів, тонкість суджень, іронію і прекрасне почуття гумору. Кращими творами цього жанру прийнято вважати «Детальні пояснення до гравюр по міді Хогарта» і «Написи до гравюр по міді Ходовецкого», «Про фізіономіка проти фізіономістів» і ін.

Однак головну славу Ліхтенберг принесли його записи, «афоризми» - записні книжки він вів з молодості до самої смерті і з 1764 р став їх регулярно публікувати. Вони являють собою записки, що носить найрізноманітніший характер - філософський, літературний, суспільно-політичний, побутової, і дозволяють побачити в їх автора видатного представника Просвітництва, прихильника принципів реалізму в мистецтві, викривача політичної роздробленості країни, кріпосного права, соціальної нерівності, талановитого майстра афористичній форми.

Ліхтенберг користувався наукових, інтелектуальних колах величезним авторитетом, був знайомий і перебував у дружніх стосунках з багатьма відомими людьми того часу, зокрема, Кантом і Гете. Його лекції відвідував Карл Фрідріх Гаус, знаменитий математик; Алессандро Вольта, найбільший італійський фізик приїжджав в Геттінген виключно заради знайомства з Ліхтенберг і його експериментом. У 1793 р його обирають членом Лондонського королівського товариства. У 1770 р і 1774-1775 рр. Георг Крістоф робив подорож до Англії, де його тепло приймали Георг III і королева Шарлотта.

Фізичні вади не заважали Ліхтенберг користуватися прихильністю жінок, мати безліч зв'язків, він був двічі одружений, мав шестеро дітей. У 56-річному віці, 24 лютого 1799 р хвороба поставила в біографії Георга Крістофа Лихтенберга остаточну крапку.

Біографія з Вікіпедії

Георг Крістоф Ліхтенберг (Нім. Georg Christoph Lichtenberg, 1 липня 1742, Обер-Рамштадт - 24 лютий 1799, Геттінген) - німецький учений і публіцист. Сучасному читачеві Ліхтенберг найбільше відомий своїми афоризмами, опублікованими посмертно.

Біографія і діяльність

Ліхтенберг народився в сім'ї сільського пастора. У дитинстві у нього утворився горб, який зупинив його зростання і зробив його назавжди болючим. Був професором фізики і астрономії в Геттінгені і іноземним почесним членом Петербурзької академії наук. Як учений, Ліхтенберг прославився лекціями з експериментальної фізики, які пояснював дослідами за допомогою їм самим удосконалених апаратів, і відкриттям електричних фігур, названих його ім'ям (фігури Ліхтенберг). Саме йому належить введення позначення різних видів електрики знаками «+» і «-» (позитивне і негативне напруга). У цьому історичне значення Лихтенберга як фізика. До нього електрику мало інші позначення - «скляне» і «гутаперчеве», «бурштинове» і «вовняне» і т. Д., Що створювало плутанину.

Як критик і публіцист, він наближається до Лессингу по широті філософських поглядів і незалежності і тонкощі критичних суджень. Його «Пояснення Хогарта» і полемічні статті і замітки, в яких він з іронією бичує сентиментальне уяву і всякого роду містицизм і шарлатанство епохи «бурі і натиску», а також цілий ряд дрібних статей, дотепних і жартівливих, характеризують Лихтенберга як першокласного гумориста і сатирика , німецького Свіфта.

Кращі сатиричні статті Лихтенберга: «Timorus» і «Fragment von Schwänzen» - пародії на дифірамбічній і гіперболічний склад Лафатера; «Про фізіономіка проти фізіономістів» - стаття, спрямована проти «фізіономіка» того ж Лафатера. Порчу літературної мови і твори уявних «геніїв» Ліхтенберг відбувався жартом часто, наприклад в «Vorschlag zu einem Orbis pictus», в «Всемилостивий посланні Землі до Місяця», в «Розраді нещасним, які не має самобутні генії». З Англії, куди він їздив два рази, Ліхтенберг написав ряд цікавих листів (до Г.-Хр. Бойє). Не менш цікава і симпатична його власна характеристика, зроблена ним самим незадовго до смерті. У «Докладному пояснювальному тексті до гравюр Хогарта» (1791-1799) гумор Лихтенберга піднявся на висоту, гідну Хогарта.

З юних років і до кінця життя Ліхтенберг вів записні книжки, яким перш за все і зобов'язаний посмертної літературної славою.

Кант, вже в кінці свого життя, надзвичайно високо цінував Лихтенберга, і його особистий примірник «Афоризмів» був буквально поцяткований позначками, зробленими поперемінно то червоним, то чорним пером. Шопенгауер вважав Лихтенберга мислителем в повному сенсі цього слова - думаючим для себе, а не на потребу публіки. Ніцше поміщав «Афоризми», поряд з еккермановскімі «Бесіди про Гете», в саме серце «скарбниці німецької прози». У 1878 році Вагнер визнавав, що бачить в них передбачення його власних теорій ...

Андре Бретон

«Lichtenberg's Vermischte Schriften» вийшли в Геттінгені в 1800-1805 роках; більш повне зібрання творів разом з «Ausführliche Erklärungen der Hogarthschen Kupferstiche» було видано синами Лихтенберга в 1844-1853 роках.

пам'ять

У 1935 році Міжнародний астрономічний союз присвоїв ім'я Лихтенберга кратера на видимій стороні Місяця.

Георг Крістоф Ліхтенберг, (1742-1799 рр.) Письменник-сатирик, літературний, і художній критик

Більшість людей більше живе по моді, ніж по розуму.

Боюся, як би наше занадто дбайливе виховання не створило нам плем'я карликів.

Майбутнє має бути закладене в сьогоденні. Це називається планом. Без нього ніщо в світі не може бути хорошим.

Швидке накопичення знань, придбаних при дуже малому самостійну участь, не надто плідно. Вченість також може народити лише листя, не даючи плодів.

Бути людиною - значить не тільки мати знання, але і робити для майбутніх поколінь те, що попередні робили для нас.

Найбільше щастя, про який я щодня прошу небо: нехай перевершують мене в силах і знаннях лише розумні і добродійні люди.

Бачачи себе в інших, не тільки любиш себе, але і ненавидиш.

В кожній людині є щось від усіх людей.

Закоханий в самого себе у своїй любові має, принаймні, ту перевагу, що у нього ніколи не буде багато суперників.

У багатьох творах знаменитого письменника я б охочіше прочитав те, що він викреслив, ніж те, що він залишив.

Виховання є особливого роду.

Враження від десяти висловів, що діють на розум, легше згладити, ніж враження від одного, подіяло на серце.

У пророцтвах тлумач часто більш важлива персона, ніж сам пророк.

Загальний джерело нашого нещастя в тому, що ми віримо, ніби речі дійсно є тим, чим ми їх вважаємо.

В характері кожної людини є щось таке, чого не можна зламати: це кістяк характеру.

Г лавного покликання письменника - нести людям правду, вчити і виховувати їх.

Гордість - благородна пристрасть - не сліпий по відношенню до власних недоліків. Цим відрізняється гордовитість.

Навіть сам диявол не міг би побажати для себе більш підходящих людей, ніж деякі з числа так званих «богоугодних».

Девіз, - прагнути знайти істину - заслуга, якщо навіть на цьому шляху і блукаєш.

Дівчина, що відкриває душу і тіло свого друга, відкриває таїнства всього жіночої статі.

Для шуму вибирають маленьких людей - барабанщиків.

Єдине, що було в ньому мужнього, він не міг виявити через пристойності.

Якби коли-небудь який-небудь Лінней помістив тварин відповідно до їх щастям, достатком своїм становищем, то, мабуть, деякі люди опинилися б позаду ослів і мисливських собак.

Є люди, які не почнуть чути, перш ніж їм не відріжуть вуха.

Є люди, які вважають, що все, що робиться з серйозним виглядом, розумно.

Є люди, які народжуються з потягом до зла.

Є дуже багато людей, які читають тільки для того, щоб не думати.

Жити проти волі огидно; але ще жахливіше було б стати безсмертним, якщо цього не бажаєш.

Золоте правило: судити про людину не по його думку, а по тому, що роблять з нього ці думки.

Вибачення недоліків говорить на користь хвалимося.

Вивчай все не з марнославства, а заради практичної користі.

Навчитися досить наочно уявляти собі, що ніхто не є цілком щасливим, є, можливо, найближчий шлях до повного щастя.

Наші слабкості нам вже не шкодять, коли ми їх знаємо.

Не кожен оригінал пише оригінально, і не все оригінальне пишуть оригінали.

Деякі вчені накопичують знання тільки для того, щоб хвалитися ними.

... Не приносить більшої користі в кінцевому підсумку дух протиріччя, ніж дух єдності?

Не слід довіряти людині, яка, стверджуючи що-небудь, кладе руку на серце.

Чи не робимо ми, колесуя вбивцю, помилку дитини, який б'є той стілець, на який натрапив?

Чи не створюй собі занадто модерного уявлення про людину, суди про нього просто; Не вважай його ні занадто хорошим, ні занадто дурною.

Безсумнівний ознака будь-якої хорошої книги - це той, що вона подобається тим більше, ніж людина стає старше.

Чи не дивно, що люди так часто б'ються за релігію і так неохоче живуть по її приписами?

Нездоланне честолюбство і недовірливість я зустрічав завжди разом.

Ні на день не ухилятися від своєї мети - ось засіб продовжити час, і до того ж дуже вірний засіб, хоча користуватися ним і нелегко.

Жодне винахід не далося людині так легко, як винахід небесного життя.

Ніщо так швидко не старить людину, як постійна думка про те, що він старіє.

Ніщо так не сприяє душевному спокою, як повна відсутність власної думки.

Загальновизнані думки про те, що кожен вважає справою давно вирішеною, найчастіше заслуговують дослідження.

Одне безперечно встановлено: християнську релігію захищають скоріше люди, які годуються нею, ніж ті, які переконані в її істинності.

Стережися зайняти завдяки випадковостям пост, який тобі не під силу, щоб не здаватися тим, чим ти не є насправді.

Дотепами і примхами слід користуватися так само обережно, як і всіма речами, здатними іржавіти.

Від людей слід вимагати послуг з їх можливостями, а не за нашим бажанням.

Про те, чим повинна бути людина, навіть кращі люди не знають майже нічого достовірного; про те ж, якою вона є, дещо можна дізнатися на прикладі кожного.

Дуже сумно, що прагнення людей зменшити зло породжує так багато нового зла.

Перемудрувати - це один з найганебніших видів дурості.

Постійно виявляється, що так звані «погані люди» від більш ґрунтовного вивчення їх виграють, а «хороші» від цього втрачають.

Повчання знаходиш в житті частіше, ніж розраду.

Перш ніж засудити, завжди треба подумати, чи не можна знайти вибачення.

При відсутності інших засобів характер людини ніколи не можна зрозуміти вірніше, ніж по тому жарті, на яку він ображається.

Привчи свій розум до сумніву, а серце до терпимості.

Причина того, що люди так мало запам'ятовують прочитане, полягає в тому, що вони занадто мало думають самі.

Намагатися зробити все відразу - значить нічого не зробити.

Рабська вчинок - не завжди вчинок раба.

Хіба те, що людина може знати, і є саме те, що він повинен знати?

Рівність, якого ми вимагаємо, - всього лише найбільш терпима ступінь нерівності.

Рецензенти мають право не тільки говорити людям в очі, що вони дурні, але навіть доводити їм це.

Сама цікава для нас поверхня на землі це людське обличчя.

Найнебезпечніша брехня - це істини, злегка перекручені.

Найздоровіші і красиві, пропорційно складені люди - це ті, яких нічого не дратує.

Скромник для мене більш нестерпний, ніж хвалько. Хвалько визнає за кожним його гідність, зайве ж скромна людина, мабуть, зневажає того, перед ким скромничає.

Приховуючи свої недоліки, краще не станеш; наш авторитет виграє від тієї щирості, з якою ми визнаємо їх.

Слід прагнути побачити в кожній речі то, чого ще ніхто не бачив і над чим ще ніхто не думав.

Слово «трудність» абсолютно не повинно існувати для творчого розуму.

З дотепністю справа йде, як з музикою: чим більше її слухаєш, тим більше тонких співзвуч бажаєш.

Співчуття - неважлива милостиня.

Намагайся не бути нижче своєї епохи.

Існують безталанні мрійники, і тоді вони дійсно небезпечні люди.

Те, що власне робить для бідняків небесне життя настільки привабливою, - це думка про рівність станів на тому світі.

У духовних овець в громаді, як у мирських на пасовище, головне - це шерсть.

У багатьох людей віршування - це хвороба росту розуму.

Розум людини можна визначити по ретельності, з якою він враховує майбутнє або результат справи.

Вчити розуму і бути розумним - зовсім різні речі.

Людина любить суспільство, будь це навіть суспільство самотньо палаючої свічки.

Чесний і шахрай просто плутають поняття «моє» і «твоє». Один вважає перше за друге, а інший - друга за перше.

Любов до себе має хоча б ту перевагу, що у неї трохи суперників.

Метафора набагато розумніший, ніж її творець, і такими є багато речей.

Деякі люди мають здатність здаватися дурними, перш ніж вони виявлять розум. У дівчат цей дар зустрічається особливо часто.

Нездатність вчитися в літньому віці пояснюється (і до того ж без сумніву) небажанням більш коритися.

Ні, мабуть, жодної людини в світі, який, якби йому випала нагода стати шахраєм за тисячу талерів, що не хотів би залишитися чесною людиною за половину цієї суми.

Невже ви вважаєте, що Бог католик?

Нові крізь старі щілини.

Нові відкриття в філософії майже суцільно відкриття нових помилок.

Загальновідомо, що чверть годинки більше, ніж чверть години.

Одне з головних переваг шлюбу полягає в тому, що можна направити друзів до своєї дружини.

Він не тільки не вірив у привидів, але навіть не боявся їх.

Вони відчували тиск уряду настільки ж мало, як і тиск повітря.

Хлопець, який вкрав один раз 100 000 талерів, вже може в подальшому чесно прожити життя.

Письмові прохання легше відхиляти, а письмові накази легше віддавати, ніж усні.

Подібні люди не захищають християнство, а захищаються християнством.

Популярним викладом сьогодні занадто часто називається таке, завдяки якому маса отримує можливість говорити про що-небудь, нічого в цій справі не розуміючи.

Просто неймовірно, як сильно можуть пошкодити правила, тільки-но наведеш у всьому занадто строгий порядок.

Різьблені зображення святих зробили в світі більше справ, ніж самі святі за їхнього життя.

Скромність повинна бути чеснотою тих, у кого немає інших.

Існує велика різниця: продовжувати вірити в що-небудь і знову повірити в те ж саме. Продовжувати вірити в те, що місяць впливає на рослини, - дурість і забобон, але знову повірити в це - свідчить про філософському міркуванні.

У жінки розташування почуття честі збігається з центром ваги її тіла, у воно знаходиться трохи вище, в грудях, близько діафрагми. Тому чоловіки надувають груди при здійсненні «великих» справ і відчувають себе млявими і спустошеними
при виконанні малих справ.

У одного буває неправильне правопис, в іншого вірне неправопісаніе.

Часто деякі люди стають вченими, так само як інші - солдатами, тільки тому, що вони більше ні до якої справи не придатні.

Що? Розбиратися в справі, про який ти сперечаєшся? Я стверджую, навпаки, що для спору необхідно, щоб принаймні одна зі сторін нічого не розуміла в цій справі, і в так званому жвавому суперечці, в момент його найвищого вияву, обидві сторони нічого не повинні розуміти в ньому і навіть не знати, що вони говорять.

Щоб побачити нове, необхідно зробити щось нове.

Цю книгу треба спочатку піддати обмолоту.

Я дякую Богові тисячу разів за те, що він зробив мене атеїстом.

Я завжди знаходив, що, чим менше вчений може довести в працях з природознавства своє власне велич, тим більше схильний він постійно доводити велич Божу.

Батьки, які помічають, що син хоче стати поетом, повинні пороти його до тих пір, поки він або не кине віршування, або не стане великим поетом.

Там, де колись були кордону науки, там тепер її центр.

Великих світу цього часто дорікають, що вони не зробили всього того хорошого, що могли б зробити. Вони можуть заперечити: «Подумайте-но про все те зло, яке ми могли б заподіяти».

Той факт, що багато хто шукає істину і не знаходять її, пояснюється, ймовірно, тим, що шляхи до істини, подібно дорогах в ногайської степу, провідним від одного місця до іншого, настільки ж широкі і довгі.

Ми, правда, вже не спалюємо відьом, але зате спалюємо кожен лист, в якому міститься повна правда.

Не слід лягати спати раніше, ніж не скажеш собі, що за день ти чогось навчився. Те, що розумію я під «навчився», це прагнення розсунути межі нашого наукового і будь-якого іншого корисного знання.

Я знаю міну показного уваги: \u200b\u200bце найглибша ступінь неуважності.

Знавці науки ніколи не бувають гордими; навпаки, надутими від гордості стають лише ті, хто, не маючи здатності розвивати науку самі, займаються популяризацією її темної історії або ж мастаки розповідати все, що зробили інші.

Теж помиляються, і деякі з них так часто, що майже впадаєш у спокусу вважати їх людьми незначними.

Дуже важливе значення має, як що-небудь говориться; я думаю, що самі звичайні речі можна сказати так, що багато хто подумає: чи не сам диявол вселив їх тому, хто говорить.

«Хороший тон» знаходиться на октаву нижче.

Красиві птахи співають гірше інших. Те ж ставиться до людей. У химерному стилі не варто шукати глибоку думку.

У світі було лише двоє людей, яких він ніжно любив: перший - найбільший його підлесник, другий - він сам.

Коли книга стикається з головою і при цьому лунає глухий порожній звук, хіба завжди винна книга?

Він постійно робив виписки, і все, що він читав, переходило з однієї книги в іншу, минаючи голову.

Він написав вісім томів. Було б безумовно краще, якби він посадив вісім дерев або народив вісім дітей.

Слухачі часто вважають себе переконаними там, де їх тільки заговорили.

Буває стан ... коли присутність і відсутність коханої людини однаково важко винести; у всякому разі, в його присутності не відчуваєш того задоволення, якого можна було б очікувати, страждаючи від його відсутності.

Пересічна людина завжди пристосовується до пануючого думку і панівної моді, він вважає сучасний стан речей єдино можливим і відноситься до всього пасивно.

Змусити розумних людей повірити, що ти є не тим, ким ти є насправді, у багатьох випадках важче, ніж стати дійсно тим, ким хочеш здаватися.

Відшукувати маленькі недоліки - здавна властивість умів, які мало або зовсім не височіли над посередністю. Піднесені уми мовчать або ж заперечують проти цілого, а великі уми творять самі, нікого не засуджуючи.

Після того як Бога визнало серце, т. Е. Страх, його почав шукати і розум, подібно до того, як бюргери шукають привидів.

Будь-яка безпартійність штучна. Людина завжди партія і глибоко прав в цьому. Сама безпартійність партійна.

Публіку, коли вона хвалить нас, завжди вважають компетентним суддею. Але як тільки вона нас засуджує - визнають нездатною говорити про твори розуму.

Це старе правило, що людина, коли захоче, може здаватися скромним; але скромна людина не може здаватися безсоромним.

Кращий спосіб хвалити живих і померлих - це вибачати їх слабкості; але тільки не приписувати їм чеснот, якими вони не володіли, це все псує і навіть справжнє робить підозрілим.

Нехай тебе занадто не засмучує незаслужене осуд; зате ж і хвалять тебе інший раз ні за що.

Гострий розум - збільшувальне скло; дотепність - зменшувальне.

біографія

Ліхтенберг (Lichtenberg), Георг Крістоф - німецький письменник-мораліст і сатирик, вчений, видатний просвітитель. Народився поблизу Дармштадта в сім'ї сільського пастора. У дитинстві у нього утворився горб, який зупинив його зростання і зробив його назавжди болючим. Був професором фізики і астрономії в Геттінгені і членом Санкт-Петербурзької академії наук. Як учений, Ліхтенберг прославився лекціями з експериментальної фізики, які пояснював дослідами за допомогою їм самим виготовлених і вдосконалених апаратів, і відкриттям електричних фігур, названих його ім'ям ( «ліхтенберговие»). Як критик і публіцист, він наближається до Лессингу за широтою філософських поглядів і незалежності і тонкощі критичних суджень. Більшу частину його творів складають наукові та науково-популярні праці.

Писав він також публіцистичні статті на злобу дня, полемічні замітки, в яких бичує з убивчою іронією сентиментальне уяву і всякого роду містицизм і шарлатанство епохи «бурі і натиску», а також цілий ряд дрібних статеек, дотепних і жартівливих, змушує визнати в Ліхтенберзі першокласного гумориста і сатирика, якого і називали «німецьким Свіфтом» (публікувалися в популярних журналах; особливо хороша його пародія на Лафатера - «Про фізіономіка проти фізіономістів»). Найцінніша частина його літературної спадщини - «Детальні пояснення до гравюр по міді Хогарта» і збори афоризмів. «Детальні пояснення ...» цікаві тим, що це не просто коментарі, а своєрідне художній твір, де опис і тлумачення кожної гравюри перетворюється як би в закінчену главу сатиричного побутового роману.

«Афоризми» Георга Крістофа Лихтенберга - це записна книжка письменника, в яку він вносив свої думки, жарти, спостереження, експромти, намітки майбутніх творів (є рос. Пер.). З Англії, куди він їздив два рази, Ліхтенберг написав ряд цікавих листів (до Г.-Хр. Бойє).

Не менш цікава і симпатична його власна характеристика, зроблена ним самим незадовго до смерті. \u003e З висловлювань Георга Крістофа Лихтенберга: «Який здатністю до вдосконалення володіє людина і як необхідно навчання, видно вже з того, що нині за шістдесят років життя він опановує культурою, для якої всього людського роду знадобилося п'ять тисяч років».

біографія (Вікіпедія, 1969-1978)

Ліхтенберг (Lichtenberg) Георг Крістоф (1.7.1742, Оберрамштадт, - 24.2.1799, Геттінген), німецький письменник, публіцист і вчений. Закінчив Гёгтінгенскій університет, в якому з 1769 був професором фізики. Досліджував іскровий розряд на кордоні розділу твердого діелектрика і газу (див. Лихтенберга фігури). Почесний член Петербурзької АН (1795). Л. належать памфлети проти фізіологічних вигадок І. К. Лафатера і надмірної сентиментальності письменників "Бурі і натиску". Вершина його освітньої сатири - "Докладні пояснення до гравюр по міді Хогарта" (1794-99) і "Написи до гравюр по міді Ходовецкого". В "Афоризмах" (1762-99, видання 1902-08) виступив противником кріпосного права, політичної роздробленості, вітав Велику французьку революцію, відстоював реалістичне мистецтво.

Соч .: Aphorismen. Essays. Briefe, Lpz., 1963; у русявий. пер. - Афоризми, пров. і послесл., Г. С. Слободкіна, 2 вид., М., 1965.

Літ .: Тройська М. Л., Німецька сатира епохи Просвітництва, Л., 1962, гл. 5; Promies W., Georg Christoph Lichtenberg in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten, Reinbek bei Hamburg, 1964.

біографія

Ліхтенберг Георг Крістоф, німецький письменник, публіцист і вчений, Почесний член Петербурзької АН (1795), народився в 1742 р в місті Оберрамштадте в родині бідного протестантського пастора. Він закінчив звичайну латинську школу і вступив до Геттінгенського університету на фізико-математичний факультет, в якому з 1769 був професором фізики. Досліджував іскровий розряд на кордоні розділу твердого діелектрика і газу.

З 1764 р Ліхтенберг починає видавати "Афоризми", які публікував до кінця свого життя, - це свого роду записки суспільно-політичного, філософського, літературного та побутового характеру, які характеризують його, як видатного представника пізнього німецького Просвітництва, переконаного противника соціальної нерівності і політичної роздробленості Німеччини. Ліхтенберг був прихильником Великої французької революції, поборником демократичного, реалістичного мистецтва. В "Афоризмах" Ліхтенберг також виступив противником кріпосного права, відстоював реалістичне мистецтво.

Його заслужено вважають одним з видатних майстрів просвітницького афоризму, який умів висловлювати свої думки в форму іронічного парадоксу.

Перу Лихтенберга належать памфлети проти фізіологічних вигадок швейцарця І. К. Лафатера, що допускає, на думку Лихтенберга, в своїх працях мішанину з безграмотності і різних забобонів. Не менш критично він поставився і до надмірної сентиментальності письменників "Бурі і натиску".

Вершиною його освітньої сатири вважаються - "Докладні пояснення до гравюр по міді Хогарта" (1794-1799) і "Написи до гравюр по міді Ходовецкого". Помер в 1799 р в Геттінгені.

біографія (ru.wikipedia.org)

Ліхтенберг народився в сім'ї сільського пастора. У дитинстві у нього утворився горб, який зупинив його зростання і зробив його назавжди болючим. Був професором фізики і астрономії в Геттінгені і іноземним почесним членом Петербурзької академії наук. Як учений, Ліхтенберг прославився лекціями з експериментальної фізики, які пояснював дослідами за допомогою їм самим удосконалених апаратів, і відкриттям електричних фігур, названих його ім'ям (фігури Ліхтенберг). Саме йому належить введення позначення різних видів електрики знаками «+» і «?» (Позитивне і негативне напруга). У цьому історичне значення Лихтенберга як фізика. До нього електрику мало інші позначення - «скляне» і «гутаперчеве», «бурштинове» і «вовняне» і т. Д., Що створювало плутанину.

Як критик і публіцист, він наближається до Лессингу за широтою філософських поглядів і незалежності і тонкощі критичних суджень. Його «Пояснення Хогарта» і полемічні статті і замітки, в яких він з іронією бичує сентиментальне уяву і всякого роду містицизм і шарлатанство епохи «бурі і натиску», а також цілий ряд дрібних статей, дотепних і жартівливих, характеризують Лихтенберга як першокласного гумориста і сатирика , німецького Свіфта.

Кращі сатиричні статті Лихтенберга: «Timorus» і «Fragment von Schwanzen» - пародії на дифірамбічній і гіперболічний склад Лафатера; «Про фізіономіка проти фізіономістів» - стаття, спрямована проти «фізіономіка» того ж Лафатера. Порчу літературної мови і твори уявних «геніїв» Ліхтенберг відбувався жартом часто, наприклад в «Vorschlag zu einem Orbis pictus», в «Всемилостивий посланні Землі до Місяця», в «Розраді нещасним, які не має самобутні генії». З Англії, куди він їздив два рази, Ліхтенберг написав ряд цікавих листів (до Г.-Хр. Бойє). Не менш цікава і симпатична його власна характеристика, зроблена ним самим незадовго до смерті. У «Докладному пояснювальному тексті до гравюр Хогарта» (1791-1799) гумор Лихтенберга піднявся на висоту, гідну Хогарта.
З юних років і до кінця життя Ліхтенберг вів записні книжки, яким перш за все і зобов'язаний посмертної літературної славою. Кант, вже в кінці свого життя, надзвичайно високо цінував Лихтенберга, і його особистий примірник «Афоризмів» був буквально поцяткований позначками, зробленими поперемінно то червоним, то чорним пером. Шопенгауер вважав Лихтенберга мислителем в повному сенсі цього слова - думаючим для себе, а не на потребу публіки. Ніцше поміщав «Афоризми», поряд з еккермановскімі «Бесіди про Гете», в саме серце «скарбниці німецької прози». У 1878 році Вагнер визнавав, що бачить в них передбачення його власних теорій ...
- Андре Бретон

«Lichtenberg's Vermischte Schriften» вийшли в Геттінгені в 1800-1805 роках; більш повне зібрання творів разом з «Ausfuhrliche Erklarungen der Hogarthschen Kupferstiche» було видано синами Лихтенберга в 1844-1853 роках.

Примітки

1. Georg Christoph Lichtenberg. Physikvorlesung. Nach J.Chr. P. Erxlebens Anfangsgrunden der Naturlehre. Aus den Erinnerungen von Gottlieb Gamauf, bearbeitet und mit einer Einleitung versehen von Fritz Krafft, marixverlag Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-098-1
2. Olaf Skibbe (Heidelberg, Kirchhoff-Institut fur Physik). Sechs Originalarbeiten von Georg Christoph Lichtenberg uber die elektrischen Figuren (нім.), 2006
3. Бретон А. Антологія чорного гумору / Упоряд., Коментарі, вступ. стаття С. Дубина. - М .: Carte Blanche, 1999. - С. 65. - 544 с. - ISBN 5-900504-26-3

переклади

* Ліхтенберг Г. К. Афоризми / Видання підготував Г. С. Слободкін. 2-е изд. М., 1965. (Літературні пам'ятники).

література

* Grisebach, «Gedanken und Maximen aus Lichtenberg's Schriften» (з біографією, Лейпциг, 1871);
* Wilbrandt (Штуттгарт, 1893);
* Meyer, «Jonathan Swift und Lichtenberg, zwei Satiriker des XVIII Jahrh.» (Б., 1866);
* Lauchert, «Lichtenberg's schriftstell. Thatigkeit »(Геттінген, 1893).

Ліхтенберг Георг Крістоф - (Lichtenberg) (1 742 1799), німецький письменник сатирик, літературний, театральний та художній критик епохи Просвітництва, учений фізик, іноземний почесний член Петербурзької АН (1794). Професор фізики Геттінгенського університету (з 1769). ... ... енциклопедичний словник

Ліхтенберг Георг Крістоф - Ліхтенберг (Lichtenberg) Георг Крістоф (1.7.1742, Оберрамштадт, ≈ 24.2.1799, Геттінген), німецький письменник, публіцист і вчений. Закінчив Гёгтінгенскій університет, в якому з 1769 був професором фізики. Досліджував іскровий розряд на кордоні ... ... Велика Радянська Енциклопедія

Ліхтенберг Георг Крістоф - (Lichtenberg, 1742 1799) видатний німецький вчений і публіцист; рід. в 1742. р поблизу Дармштадта в сім'ї сільського пастора. У дитинстві у нього утворився горб, який зупинив його зростання і зробив його назавжди болючим. Був проф. фізики і ... ...

Ліхтенберг Георг-Крістоф - (Lichtenberg, 1742 99) видатний ньому. вчений і публіцист, рід. в 1742. р поблизу Дармштадта в сім'ї сільського пастора. У дитинстві у нього утворився горб, який зупинив його зростання і зробив його назавжди болючим. Був проф. фізики і астрономії ... ... Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза і І.А. Ефрона

Ліхтенберг Георг - (Lichtenberg) Ліхтенберг Георг Крістоф (Lichtenberg, Georg Christoph) (одна тисяча сімсот сорок дві 1799) Німецький фізик, публіцист, письменник сатирик, літературний, театральний та художній критик. Народився 1 липня 1742, Оберрамштадт. Закінчив Гегтінгенскій університет ...

Ліхтенберг, Георг - Georg Christoph Lichtenberg Георг Крістоф Ліхтенберг (нім. Lichtenberg, 1742 1799) видатний німецький вчений і публіцист; рід. в 1742. р поблизу Дармштадта в сім'ї сільського пастора. Зміст 1 Біографія і діяльність ... Вікіпедія

Ліхтенберг (Lichtenberg) Георг Крістоф - (тисяча сімсот сорок два 99) німецький письменник сатирик, літературний, театральний та художній критик епохи Просвітництва, вчений фізик, іноземний почесний член Петербурзької АН (1794). Професор фізики Геттінгенського університету (з 1769). Майстер соціально ... ... Великий Енциклопедичний словник

Георг Крістоф Ліхтенберг - (1742 1799 рр.) Письменник сатирик, літературний, театральний та художній критик Більшість людей більше живе по моді, ніж по розуму. Боюся, як би наше занадто дбайливе виховання не створило нам плем'я карликів. Майбутнє має бути ... ... Зведена енциклопедія афоризмів