Афоризми, цитати, висловлювання, фрази Томас Карлейль. Афоризми і цитати Томас Карлейль Філософські погляди на життя

Томас Карлейль - народився 4 грудня 1795 року, в місті Еклфехан. Британський (шотландський) письменник, історик і філософ. Автор книг - «Історія французької революції», «Історичні та критичні досліди», «Герої і героїчне в історії», «Нібелунги» і ін. Помер 5 лютого 1881 року в місті Лондоні.

Афоризми, цитати, висловлювання, фрази Томас Карлейль

• Не будьте рабом слів.
• Історія - це квінтесенція плітки.
• Якщо людина знає міру, він знає все.
• Сьогодення - це сумарно узяте минуле.
• Історія світу - це біографія великих людей.
• Книга - найчистіша сутність людської душі.
• За допомогою цифр довести можна все що завгодно.
• Метафізика - це спроба розуму піднятися над розумом.
• Найстрашніше невіра - це невіра в самого себе.
• Кожен вінець слави є разом з тим терновий вінець.
• Готівка - не єдина зв'язок людини з людиною.
• Наскільки людина перемагає страх, настільки вона людина.
• Життя - це дуже короткий час між двома вічностями.
• Ніхто не знає, як вчинить Натовп, тим більше - вона сама.
• Здорова людина - найдорогоцінніший витвір природи.
• Мовчання глибоко, як Вічність; розмови крейда, як Час.
• Найнеприємніше почуття - це почуття власного безсилля.
• З усіх націй на світі англійці - найдурніші в бесіді і найрозумніші в справі.
• Людина тільки й живе надією; надія, по суті, - його єдина власність.
• Людина не може бути непоправно поганим, якщо він хоча б один раз від душі сміявся.
• Велич великої людини виявляється в тому, як він поводиться з маленькими людьми.
• Немає більш сумного докази нікчемності людини, ніж невіра в великих людей.
• Як тільки ми відчули гнів під час суперечки, ми вже сперечаємося нема за істину, а за себе.
• На нашому променистому небосхилі завжди знайдеться темна пляма, і це - наша власна тінь.
• На терені літератури дійдуть ще до того, щоб платити письменникам за те, що вони не писали.
• Головний орган людського тіла, непорушна основа, на якій тримається душа - це гаманець.
• Людина, яка не вміє тримати про себе свої думки, не здатний ні на що видатне ні в якій справі.
• Станьте чесною людиною, і тоді ви зможете бути впевнені, що одним шахраєм стало менше на світлі.
• У кожної людини під капелюхом - свій театр, де розгортаються драми, часто більш складні, ніж ті, що даються в театрах.
• Музика своєї мелодією доводить нас до самого краю вічності і дає нам можливість протягом кількох хвилин осягнути її велич.
• Двоє-троє - це вже Суспільство. Один стане Богом, інший - дияволом, один мовитиме з кафедри, інший - бовтатися під поперечиною.
• Ідеал - в тобі самому. Перешкоди до досягнення його - в тобі ж. Твоє становище - є той матеріал, з якого ти повинен здійснити цей ідеал.
• Якщо ви бажаєте утримати людину від якогось вчинку, змусьте його розговоритися на цю тему: чим більше люди говорять, тим менше у них схильності робити.
• Неможливо ступити ані кроку по цій землі без того, щоб не стикнутися з відповідальністю і боргом, який необхідно виконати.
  Наше призначення не в тому, щоб намагатися ясно розгледіти те, що віддалене від нас і приховано в тумані, але в тому, щоб працювати над тим, що у нас під рукою.

Томас Карлейль (1795-1881) - англійський публіцист, історик, філософ і сатирик, якого були дуже популярні в вікторіанської Англії.

Все, що є у Всесвіті, - це нескінченні відмінювання дієслова «робити».

У Франції довго панував деспотизм, що обмежується епіграмами.

Всі знедолені повинні усвідомити собі тільки одне: бути знедоленим нерозумно.

Усюди, постійно повинна людина «розплачуватися ціною життя», він повинен, як солдат, виконувати свою справу за рахунок свого життя.

Всяка праця шляхетний, і шляхетний один лише праця.

Будь-яке велич несвідомо - в іншому випадку воно коштує малого чи не варто нічого.

Геніальність - це перш за все видатна здатність бути за все відповідає.

Генії - наші справжні люди, наші, вожді тупоумних натовпу, наступного за ними, точно підкоряючись велінням долі. Вони володіли рідкісною здатністю не тільки «здогадуватися» і «думати», але знати і вірити. За вдачею вони схильні були жити, не покладаючись на чутки, а грунтуючись на певних переконаннях. У той час як інші, засліплені однієї зовнішньою стороною речей, безцільно носилися по великої ярмарку життя, вони розглядали сутність речей і йшли вперед як люди, які мають перед очима провідну зірку і ступають по надійним стежках.

Головний орган людського тіла, непорушна основа, на якій тримається душа, - це гаманець.

Дурість і хороше травлення - незамінні якості для боротьби з нестатками.

Двоє-троє - це вже Суспільство. Один стане Богом, інший - дияволом, один мовитиме з кафедри, інший - бовтатися під поперечиною.

Якби Ісус Христос з'явився сьогодні, ніхто б не став його розпинати. Його б запросили до обіду, вислухали і від душі посміялися.

Якщо ви бажаєте утримати людину від якогось вчинку, змусьте його розговоритися на цю тему: чим більше люди говорять, тим менше у них схильності робити.

Якщо самі ми холопи, то для нас не може бути героїв.

Якщо людина знає міру, він знає все.

Життя - коротке, дуже короткий час між двома вічностями ...

Життя великого людини не веселий танець, а битва і похід, боротьба з володарями і цілими царствами.

Хибні уявлення заважають мудреця позитивно більш повчальні, ніж істини дурня, бо ширяє в піднесених областях, звідки все далеко видно, дурний же топчеться по низинних уторованим дорогах.

Здорова людина - найдорогоцінніший витвір природи.

Здоров'я - велика справа як для того, хто ним користується, так і для інших.

Ідеал в тобі самому. Перешкоди до досягнення його - в тобі ж. Твоє становище є той матеріал, з якого ти повинен здійснити цей ідеал.

З усіх прав саме незаперечне - це право розумного (силою чи, вмовляннями чи) вести за собою дурня.

З усіх проявів людської творчості саме дивне і гідне уваги - це. У книгах живуть думи минулих часів; виразно і чітко лунають голоси людей, прах яких давно розлетівся, як сон. Все, що людство зробило, передумало, все, чого воно досягло, - все це збереглося, як би чарами, на сторінках книг.

Щиру радість приносить людині можливість захоплюватися ким-небудь; ніщо так не піднімає його - хоча б на короткий час - над усіма дріб'язковими умовами, як щире захоплення.

Історія - це квінтесенція плітки.

Історія світу - це біографія великих людей.

Книга - найчистіша сутність людської душі.

Як би часто нам не вселяли, що більш близьке і докладне ознайомлення з людьми і речами зменшить наше захоплення або що тільки темне і наполовину незнайоме може здаватися піднесеним, ми все-таки не повинні цього безумовно вірити. І тут, як і багато в чому іншому, не знання, а лише мале знання змушує, і на місце захоплення впізнаним предметом ставить захоплення самим які дізналися.

Будь-яка реформа, крім моральної, марна.

Людям слід бути скромнішим.

Метафізика - це спроба розуму піднятися над розумом.

Можна любити щось, хоча б воно було досить незначно; але неможливо любити найчистіше, ниючі нікчемність.

Мовчання глибоко, як Вічність; розмови крейда, як Час.

Музика своєї мелодією доводить нас до самого краю вічності і дає нам можливість протягом кількох хвилин осягнути її велич.

На нашому променистому небосхилі завжди знайдеться темна пляма - і це наша власна тінь.

Готівка - не єдина зв'язок людини з людиною.

Наскільки людина перемагає страх, настільки він - людина.

Сьогодення - це сумарно узяте.

Наше призначення не в тому, щоб намагатися ясно розгледіти те, що віддалене від нас і приховано в тумані, але в тому, щоб працювати над тим, що у нас під.

Немає більш сумного докази нікчемності людини, ніж невіра в великих людей.

Немає між людьми закону більш морального, ніж закон влади і підпорядкування.

Ніхто не знає, як вчинить Натовп, тим більше - вона сама.

Ніщо так не навчає, як усвідомлення своєї помилки. Це одне з головних засобів самовиховання.

Нова точка зору завжди опиняється в меншості ...

Досвід - найкращий вчитель, тільки плата за навчання надто велика.

Перша обов'язок людини - подолати страх. Поки у людини трясуться жижки, його дії залишаться рабськими.

Письменник - той же священнослужитель.

Поклоніння героям має висловитися в тому, що самі ми будемо героїчно налаштовані.

Правильно в усіх відношеннях сказано: будь-яку людину судять по вірі його. І по невіри.

При кожному суперечці, в той момент, коли ми починаємо сердитися, ми перестаємо боротися за істину і вступаємо в суперечку вже
за самих себе.

Природа не терпить брехні.

Мова - доля людини; мовчання - доля Бога; але і звіра, і смерті ... А тому ми повинні осягнути обидва.

За допомогою цифр довести можна все що завгодно.

Найбільша вина - не зізнавався свою провину.

Найнеприємніше почуття - це почуття власного безсилля.

Найстрашніше невіра - це невіра в себе.

Самий нещасний з людей той, для кого в світі не виявилося роботи.

Сентиментальні люди - найбезглуздіші з смертних ...

Скільки є в народі людей, які взагалі можуть бачити незриму справедливість неба і знають, що вона всесильна на землі, - стільки людей стоїть між народом і його падінням.

Стільки, і не більше. Всемогутня небесна сила посилає нам все нових і нових людей, що мають серце із плоті, не з каменю, а важке нещастя, і так вже досить важке, виявиться людей!

Сліпий може об'їхати весь світ і нічого не помітити.

Щасливий той народ, чиї аннали відсутні в історичних книгах.

Той, хто нічого не зробив, нічого не знає.

Три головні складові частини сучасної цивілізації: Порох, Друк і Протестантизм.

Тяготи здатні перенести сотні людей, благополуччя - лише одиниці.

Добре написана життя - майже така ж рідкість, як добре прожите.

Людина не повинна скаржитися на часи; з цього нічого не виходить. Час погане: ну що ж, на те й людина, щоб поліпшити його.

Людина не може бути непоправно поганим, якщо він хоча б раз від душі сміявся.

Людина тільки й живе надією; надія, по суті, його єдина власність.

Економіка - наука зловісна ...

Я думаю, що повага до героїв, в різні епохи виявляється різним способом, є душею громадських між людьми і що спосіб вираження цієї поваги служить істинним масштабом нормальності або ненормальності панівних на світлі відносин.

Я і не претендую на осягнення Всесвіту - вона у багато разів більше, ніж я ...

Я не вірю в колективну мудрість неосвічених індивідів.

Томас Карлейль (4 грудня 1795 - 5 лютого 1881) - шотландський письменник, публіцист, історик і філософ, популяризатор і один із засновників особливого стилю художньої та філософської історичної літератури - «Культу героїв». Дуже популярний стиліст Зробив великий вплив на юридичну думку.

родина

Народився в сім'ї кальвіністів Джеймса Карлейля і його другої дружини Джанет Айткен, був старшим з дев'яти дітей (на фото мати Томаса). Батько був муляром, згодом дрібним фермером. Його поважали за стійкість і незалежність. Суворий зовні, він володів доброю душею. Родинні зв'язки Карлейль були надзвичайно сильними, і Томас ставився до свого батька з великою пошаною, що відображено в його мемуарах. Він завжди мав найніжніші почуття до своєї матері і був прекрасним братом.

Навчання

Батьки не мали більші кошти, тому семирічний Карлейль був відправлений вчитися в церковно-приходську школу. Коли йому виповнилося десять років, його перевели в середню школу Аннана. Його схильність до бійок привела до проблем з багатьма учнями школи, але незабаром він виявив сильний інтерес до навчання, що спонукало батька навчити його богослужіння. У 1809 вступив до університету в Единбурзі. Він мало цікавився навчанням, крім курсу з математики сера Джона Леслі, який згодом став його хорошим другом.

Також він багато читав. Однак, найбільший вплив на нього справила література, а творчість його сучасників. Кілька хлопців, які перебувають з ним у одному положенні, бачили в ньому інтелектуального лідера, і їх листування відображає загальні літературні смаки. У 1814 Карлейль, все ще готується стати священиком, отримав ступінь магістра математики в школі Аннана, це дозволило йому зібрати трохи грошей. У 1816 він був призначений викладачем в школу в Кіркленд.

духовна криза

У 1818 Карлейль вирішив відмовитися від духовної кар'єри. Він не пояснив нікому подробиць відбулися в ньому трансформацій, проте очевидним було його прагнення відмовитися від догматичних поглядів духовних наставників, завжди їм глибоко шанованих. Деякий час атеїзм здавався єдиним виходом, проте він був йому глибоко суперечить. Все це призвело Карлейля до духовної кризи, який йому вдалося подолати тільки після написання «SartorResartus. Життя і думки пана Тейфельсдрека »в червні 1821. Він вигнав дух заперечення, і з тих пір характер його страждань був змінений назавжди. Це було вже не «ниття», а «обурення і похмуре непокору». У 1819 році він почав вивчати німецьку, що привело його до нових цікавих знайомств. Він багато цікавився німецькою літературою. Найбільше йому подобалися твори Гете. У них він бачив можливість відкинути застарілі догми, не заглиблюючись в матеріалізм. Вони познайомилися і довго листувалися. Гете позитивно відгукувався про переклади його книг.

Особисте життя

Після тривалого залицяння, в 1826 Томас Карлейль одружився на Джейн Бейлі Велш. Вона була з набагато більш забезпеченої сім'ї, і йому знадобилося кілька років, щоб заробити достатньо і отримати згоду на шлюб. Вони прожили разом сорок років, до самої смерті Джейн. Перші роки після одруження жили в селі, але в 1834 переїхали в Лондон. Леді Уелш була бездітною, що пізніше призводило до сварок і ревнощів. Свідченням того є їх листування. Життя їх була складною також через психологічні проблем Карлейля. Володіючи великою емоційністю і крихкою психікою, він часто страждав від мук депресії, його мучила безсоння, а гучний спів птахів в саду його сусіда зводило його з розуму. Напади люті різко змінювалися вибухами перебільшеного гумору. Його рятувало тільки занурення з головою в роботу. Для цього самотність і спокій були необхідні, і в їхньому будинку була обладнана спеціальна звукоізольована кімната. В результаті його дружина часто змушена була займатися всіма домашніми справами поодинці, часто відчувала себе покинутою.

літературні праці

В середині 1830-х Карлейл опублікував «SartorResartus. Життя і думки пана Тейфельсдрека »в журналі Фрейзера. Незважаючи на глибину філософської думки, вражаючу обгрунтованість його висновків, ця книга не мала достатнього успіху. У 1837 був надрукований його праця «Про французької революції», який і приніс йому справжній успіх. З 1837 по 1840 він прочитав кілька лекцій, з яких тільки одна ( «Культ героя») була опублікована. Всі вони принесли йому фінансовий успіх, і в віці сорока п'яти років йому вдалося стати матеріально незалежним. У нього було багато учнів і послідовників. З 1865 став ректором університету в Единбурзі.

Погляди на устрій суспільства

Революційним і сповненим гіркотою настроям епохи Байрона Томас Карлейль, біографія якого представлена \u200b\u200bв статті, протиставив Євангеліє. Висловлювався за суспільні реформи. У боротьбі проти механічного погляду на світ, шанування більшості і утилітаризму виступав за життя, наповнене сенсом, розвиток найвищих, надіндивідуальних цінностей людини. Нівельованій силі демократичних тенденцій Томас Карлейль протиставив культ героїв. Вважав, що в суспільстві і державі повинні правити тільки ті, у яких є перемагає прагнення до влади. Успіх волі, що веде до могутності, приводив в якості аргументу ідеалізму, заснованого на постійному прагненні до особистих вищим цілям, і в цьому слабкість і небезпека його науки, що є сумішшю шотландського пуританства і німецького ідеалізму.

У політиці він відіграв велику роль як теоретик імперіалізму, відстоює ідею історичної місії англійського народу охопити весь світ. З публіцистики слід зазначити, перш за все, філософсько-історичні роздуми «Герої, шанування героїв і героїчне в історії», «Про французької революції», «SartorResartus. Життя і думки пана Тейфельсдрека »та інші.

Філософські погляди на життя

Під впливом чарівності німецьким романтизмом, покинув кальвінізм. Його захоплення романтичною філософією виразилося в перекладі книги Гете «Роки науки Вільгельма Майстера» і праці «Життя Шиллера». З романтизму він черпав, перш за все, глибоко розвинений індивідуалізм (байронізм).

У центрі творів Карлейля - герой, видатна особистість, перемагати себе силою життєвої активності, перш за все, моральної. У підкресленні переваги моральних якостей героя над інтелектуальними видно вплив пуританізму. Попри це, Карлейль також сліпо прийняв антропологію Ніцше.

кінець буття

Томас Карлейль, фото якого представлені в статті, помер 5 лютого 1881 у Лондоні. Після офіційної церемонії прощання, його останки були передані до Шотландії, де він був похований на одному кладовищі зі своїми батьками.

Томас Карлейль: афоризми та цитати

До найвідоміших його афоризмів відносять такі:

1. Кожна видатна робота на перший погляд здається неможливою.
2. Любов - це не те саме, що божевілля, але у них багато спільного.
3. Без тиску не буде алмазів.
4. Людина, яка бажає працювати, але не може знайти роботу - це, можливо, найсумніша ситуація, подана нам долею.
5. Ізоляція - підсумок убозтва людини.
6. Моє багатство - не те, що у мене є, а те, що я роблю.
7. У кожному явищі початок завжди є найбільш запам'ятовується моментом.
8. Егоїзм - джерело і результат всіх помилок і страждань.
9. Жоден великий людина не живе даремно. Історія світу - це тільки біографії великих людей.
10. Витривалість - це концентроване терпіння.

Томас Карлейль, цитати якого сповнені мудрості й глибини, залишив по собі яскравий слід в історії філософської думки.

• Дурість і хороше травлення - незамінні якості для боротьби з нестатками.
• Двоє-троє - це вже Суспільство. Один стане Богом, інший - дияволом, один мовитиме з кафедри, інший - бовтатися під поперечиною.
• Якби Ісус Христос з'явився сьогодні, ніхто б не став його розпинати. Його б запросили до обіду, вислухали і від душі посміялися.
• Якщо ви бажаєте утримати людину від якогось вчинку, змусьте його розговоритися на цю тему: чим більше люди говорять, тим менше у них схильності робити.
• Якщо людина знає міру, він знає все.
• Здоров'я - велика справа як для того, хто ним користується, так і для інших.
• Золотий дощ розмиває всі межі.
• Ідеал в тобі самому. Перешкоди до досягнення його - в тобі ж. Твоє становище є той матеріал, з якого ти повинен здійснити цей ідеал.
• З усіх прав саме незаперечне - це право розумного (силою чи, вмовляннями чи) вести за собою дурня.
• Історія світу - це біографія великих людей.
• Історія - це квінтесенція плітки.
• Книга - найчистіша сутність людської душі.
• Будь-яка реформа, крім моральної, марна.
• Людям слід бути скромнішим.
• Мовчання глибоко, як Вічність; розмови крейда, як Час.
• Музика своєї мелодією доводить нас до самого краю вічності і дає нам можливість протягом кількох хвилин осягнути її велич.
• Готівка - не єдина зв'язок людини з людиною.
• На нашому променистому небосхилі завжди знайдеться темна пляма - і це наша власна тінь.
• Наскільки людина перемагає страх, настільки він - людина.
• Сьогодення - це сумарно узяте минуле.
• Наше призначення не в тому, щоб намагатися ясно розгледіти те, що віддалене від нас і приховано в тумані, але в тому, щоб працювати над тим, що у нас під рукою.
• Не будь рабом слів.
• Немає більш сумного докази нікчемності людини, ніж невіра в великих людей.
• Немає між людьми закону більш морального, ніж закон влади і підпорядкування.
• Ніхто не знає, як вчинить натовп, тим більше - вона сама.
• Ніщо так не навчає, як усвідомлення своєї помилки. Це одне з головних засобів самовиховання.
• Нова точка зору завжди опиняється в меншості ...
• Досвід, в усякому разі, бере велику плату за навчання, але вчить він краще за всіх вчителів.
• Перша обов'язок людини - подолати страх. Поки у людини трясуться жижки, його дії залишаться рабськими.
• Поклоніння героям має виражатися в тому, що самі ми будемо героїчно налаштовані.
• Письменник - той же священнослужитель.
• Правильно в усіх відношеннях сказано: будь-яку людину судять по вірі його. І по невіри.
• Природа не терпить брехні.
• Мова - доля людини; мовчання - доля Бога, а й звіра, і смерті. А тому ми повинні осягнути обидва мистецтва.
• Найбільша вина - не зізнавався свою провину.
• Найнеприємніше почуття - це почуття власного безсилля.
• Найстрашніше невіра - це невіра в себе.
• Найнещасніша людина - це той, для кого в світі не знайшлося роботи.
• Сентиментальні люди - найбезглуздіші з смертних.
• Сліпий може об'їхати весь світ і нічого не помітити.
• За допомогою цифр довести можна все що завгодно.
• Щасливий той народ, чиї аннали відсутні в історичних книгах.
• Тяготи здатні перенести сотні людей, благополуччя - лише одиниці.
• Людина не повинна скаржитися на часи; з цього нічого не виходить. Час погане: ну що ж, на те й людина, щоб поліпшити його.
• Людина не може бути непоправно поганим, якщо він хоча б раз від душі сміявся.
• Людина тільки й живе надією; надія, по суті, його єдина власність.
• Економіка - наука зловісна ...
• Я і не претендую на осягнення всесвіту - вона у багато разів більше, ніж я.
• Я не вірю в колективну мудрість неосвічених індивідуумів.