Царівна Софія Олексіївна коротка біографія. Софія, царівна: біографія, фото, роки правління. Життя Софії у затворництві

З 16 травня 1682р. почалося правління царівни Софії Олексіївни. Були зроблені важливі призначення. Князь Василь Васильович Голіцин став начальником Посольського наказу, князь Іван Андрійович Хованський – Стрелецького наказу, боярин Іван Михайлович Милославський – начальником Іноземного, Рейтарського та Пушкарського наказів.

Софія повністю контролювала ситуацію у столиці. Родичі Наталії Кирилівни або були вбиті, або дивом втекли з Москви. Батька її, Кирила Полуектовича, по чолобитній стрільці до «Великого Государя і Государини Царівни», постригли указом Великого Государя. Мати Петра ізолювали від усіх.

Правителька добре нагородила стрільців. Вона наказала виплатити їм понад платню по 10 рублів кожному і наказала влаштувати тільки для стрільців розпродаж за найнижчими цінами «животи боярські та рештки опальні». Софія наказала їм очистити вулиці Москви від трупів, вони зробили це беззаперечно. Вона нагородила стрілецьке військо почесною назвою «Надвірна піхота».

Але Петро залишався єдинодержавним правителем. Будь-якої хвилини влада Софії могла похитнутися. Правителька через князя І. А. Хованського, перші кілька тижнів відданого їй, домовилася зі стрільцями ще про одну угоду, і 23 травня переможці та «багато чинів Московської держави» (які за тиждень просто фізично не могли бути опитані через дальність відстаней між містами) побажали, щоб на престолі сиділи обидва брати - Петро та Іван. Челобитна, вручена І. А. Хованським царівні Софії, закінчувалася грізно: «Якщо хто противиться тому, вони прийдуть знову зі зброєю і буде заколот чималий».

Царівна вислухала І. А. Хованського, зібрала в Грановитій палаті найвищих чиновників держави і коротко виклала їм «вимогу стрільців». Софія скликала Собор, але тут сталася затримка. Деякі люди вважали, що двовладдя нічого доброго країні не дасть. У відповідь їхні противники розвинули на Соборі цілу теорію про користь та вигоду такого способу державного правління. Справді, одному цареві важко управляти великою країною. Двом – набагато легше! Один йде з військом у похід, а інший керує державою. Дуже мудро вигадали стрільці!

Софія на цьому не зупинилася. І за два дні стрільці зажадали, щоб Івана зробили першим царем, а Петра – другим. 26 травня Собор вимогу їх повністю задовольнив. Це була нескінченна Софіїна вистава.

Вже 29 травня стрільці знову з'явилися з вимогою, щоб «уряд, заради юних років обох государів, вручити їх сестрі». Софія манилася, не погоджувалася, грала роль; а її благали мало не зі сльозами на очах. Зрештою вона погодилася. Вона наказала у всіх указах ім'я своє писати разом з іменами царів, не вимагаючи іншого титулу, крім «великої государині, благовірної царівни та великої князівни Софії Олексіївни».

Стрільці, не відчуваючи міри, зажадали від Софії моральної винагороди за великі звірства та послуги, надані їй. І вона не змогла відмовити бравим воїнам. 6 червня Софія вручила стрільцям жаловану грамоту, скріплену червоною печаткою та підписами першого царя Івана та другого царя Петра, в якій бунт 15-16 травня 1682 р. називали «побиттям за будинок Пресвяті Богородиці». На честь славного подвигу стрільців було наказано встановити неподалік Лобного місця кам'яний стовп із довгим списком злочинів людей безневинно вбитих ними. На цьому ж «пам'яті смерті» було найсуворіше заборонено називати стрільців поганими словами. Кам'яний стовп встановили. На нього прикріпили бляшанки з написами. Стрільці були задоволені. І Софія також. Вона стала одноосібно правити країною. Горда, гордовита, владна, Софія справляла враження впевненої в собі та всесильної регентки. Але велич це була оманливою!

Царівна Софія Олексіївна була однією з найнеординарніших жінок у російській історії, мала не лише різні таланти, а й сильний і рішучий характер, зухвалий і гострий розум, що спонукали цю жінку захопити владу і на деякий час стати самодержавною правителькою величезної держави…

Доля розсудила так, що ця жінка мала молодшого брата — не просто непересічного, а геніального. Єдиний геній, що колись народжувався в династії Романових. А народись вона іншим часом — трохи пізніше, під час розквіту російського «царства жінок» — і вона могла стати великою правителькою, подібною до Катерини II.

Народися вона трохи раніше — і тоді, можливо, вона теж стала б великою правителькою, царицею-реформаторкою... Вона могла б навіть «прорубати вікно в Європу», бо цікавилася всім європейським не менше, ніж її молодший братик Петро! Але навряд чи у жінки вистачило б сил і жорстокості. Росію підняти на диби».

Можливо, свої реформи Софія проводила б м'якше, обережніше... І досягла б меншого успіху, ніж рішучий і безкомпромісний Петро. Але історія не знає умовного способу. Софія народилася тоді, коли народилася. І стати великою правителькою їй не вдалося.

Що чи хто тому виною? Невдалий час, підростаючий Петро чи сама Софія щось робила не так? Швидше за все, все одразу. Збіг обставин.

Цар Олексій Михайлович та Марія Іллівна Милославська

Від першого шлюбу царя Олексія Михайловича з Марією Іллівною Милославською народилося тринадцять дітей. Шостою в порядку народження була дочка Софія - вона з'явилася на світ 5 вересня 1658 року.

Марія Милославська була плідна, але була в ній якась вада: всі діти її народилися кволими, дівчатка — негарними, а хлопчики — все до одного ще й недоумкуваті. З тринадцяти дітей п'ять померло в дитинстві та в дитинстві. Причому нежиттєздатними були хлопчики. Двоє з синів, які досягли дорослості — Федір і Іоанн — теж померли молодими.

Мабуть, з усіх дітей Олексія Михайловича від Марії Милославської, єдиною здоровою та талановитою дитиною була саме царівна Софія. Інші дівчата — Марфа, Катерина, Марія, Феодосья, Євдокія — і зрівнятися з нею не могли. Вони були звичайнісінькими «теремними» панночками: лінивими, покірними, охочими до солодкого і з легкістю упокорилися з долею затворниці.

Але Софія з ранніх років виявляла невластиві для жіночої статі в допетровську епоху розум, цікавість і жвавість. До речі, грамоту Софія освоїла швидко, так що Симеон Полоцький, приставлений наставником до її брата Федора, спадкоємця престолу, часто бував задоволений нею, ніж її братами.

Той же Полоцький навчав її й астрології — дуже цікавилася маленька Софія рухом світил небесних та впливом їх на долі тварюків земних… Але все, чому вона навчалася — потай від батька та придворних — усі знання та вміння мала бути похована в монастирі, призначеному їй від народження. .

Новодівочий монастир.

Історик Михайло Семеновський, дослідник життя царівни-суправниці Софії Олексіївни, писав:

«Не тільки столу та іменинних пирогів, але часто й виходу на обід у день ангела Софії не бувало. Без сумніву, те саме траплялося у дні народжень та іменин інших царівни. З царювання ж Федора іменені пироги та столи зовсім припиняються.Всі ці дрібні подробиці важливі для нас у тому відношенні, що вони показують усю нікчемність ролі, яка видавалася царівнам із найменших років.

Дні народження зустрічалися без будь-яких урочистостей і свят, та й чому було радіти: з народженням дочки додавалася тільки нова черниця, долею, віковим звичаєм приречена на відокремлене, тихе життя далеко від усього, що так солодко в житті, від скорбот і радостей, життя суспільного. .

Ніякий монастир не міг бути скромнішим і благочестивішим за царські тереми. У глибокій усамітненні, частково в молитві і посту, частково в заняттях рукоділлям і в безневинних забавах з сінними дівчатами проводили дні дочки царя Олексія Михайловича. Ніколи сторонній погляд не проникав у їхніх хоромах: тільки патріарх і ближні родичі цариці могли мати до них доступ.

Найбільші лікарі запрошувалися лише у разі тяжкої недуги, але й вони не повинні були бачити обличчя хворої царівни. Так був суворий напівазійський звичай, що грав роль придворного етикету.

Палац царя Олексія Михайловича у Коломенському.

У церкву царівни виходили прихованими переходами, ставали у місці, де були ніким не видимі. Якщо ж вирушали в монастирі поза палацом для молитви та в навколишні палацові села, що траплялося, втім, рідко, то виїжджали в колимагах та ридванах, звідусіль закритих завішаними тафтою шибками.

Не було при дворі жодного свята чи урочистості, на яку були б царівни. Тільки поховання матері чи батька викликало їх із терема: вони йшли за труною у непроникних покривалах. Народ знав їх тільки на ім'я, що виголошується в церквах, при багатолітті царському дому, а також по щедрим милостиням, які вони наказували роздавати жебракам.

Жодна з них не зазнала радостей любові, і всі вони вмирали безшлюбними, здебільшого в літах похилого віку. Виходити царівнам за підданих забороняв звичай, видавати їх за іноземних принців заважали багато обставин, особливо відмінність віросповідання.

Таким чином, пустельниці світу з самого дитинства, недоступні жодним надіям чи бажанням, що виходили з кола повсякденного життя, анітрохи незнайомі ні з сімейним, ні з громадським побутом, ні тим менш із державним життям, царівни пов'язали у своїх недоступних світлицях.».

Коли Софії було одинадцять років, її мати, Марія Іллівна Милославська, померла пологами, народивши чергову дівчинку. Батько, цар Олексій Михайлович, негайно одружився знову — з молоденькою і гарненькою Наталією Кирилівною Наришкіною. Яка 30 травня 1672 народила йому здорового хлопчика Петра.

Обрання Наталії Кирилівни Наришкіної нареченою царя Олексія Михайловича 1670р. Гравюра Ельвале. Початок 1840-х рр.

За сином-первістком пішли ще дві доньки — Наталя та Федора. Діти від Наришкіної, як на зло, були гарні, здорові, живі та розумні: хлопчик — так просто вогонь, та й дівчатка від нього не відставали.

І зашепотілися в теремах, що, напевно, Олексій Михайлович захоче призначити спадкоємцем свого здорового молодшого сина Петра, а не хворих Федора та Івана!

Вже тоді зненавиділа Софія свою молоду мачуху. За те, що була Наталя Кирилівна красивою — чорнявою та стрункою, з променистим чолом та важкими чорними косами, з ясним поглядом та теплою усмішкою, з чудовим рум'янцем та мелодійним голосом — саме такою згадують її сучасники…

Тоді як Софія була невисока і повна, майже без шиї, з широким одутлим обличчям, жовтуватою шкірою і маленькими, холодними і пронизливими очима. Зрозуміло, що вона просто не могла ставитись до мачухи по доброму! Ненавиділа вона її і за те, що та була коханою — не лише літнім чоловіком своїм, а й усім оточенням.

До Софії благоволив лише Симеон Полоцький, який цінував її розум та здібності. Навіть власний батько був проти того, щоб Софія вдосконалювалася в науках, і бажав якнайшвидше відправити її до монастиря. Але особливо ненавиділа вона Наталю Кирилівну за те, що діти в неї народилися такі славні: особливо синочок Петруша — такий гарний, розумний і бойок, що батько може йому владу віддати, на шкоду її, Софіїним, рідним братам!

В 1776 цар Олексій Михайлович помер і на трон зійшов Федір Олексійович. Слабкий, мучений головними та шлунковими болями, він майже обтяжувався владою… У 1681 році його перша дружина, Авдотья Грушецька, народила йому сина Іллю — і померла під час пологів. Хлопчик прожив лише кілька днів. Федорові порадили негайно взяти іншу дружину, і він повінчався з Марфою Апраксиною — але навіть не зміг позбавити її цноти, бо був уже безнадійно хворий.

А.Антропов. Портрет цариці Софії.

А Софія тим часом уже двадцять три роки життя провела в затворництві: у читанні релігійних книг, у вишиванні, у бесідах з нянюшками та сестрицями, у заучуванні напам'ять молитов, безлічі казок та пісень, з яких у її затворництво лилося світло життя іншого, життя живе. , прикрашена любов'ю, розцвіченою пригодами.

І, можливо, мріяла Софія і про прекрасних царевичів, і про подорожі в Тридесяте царство — аби подалі звідси, від нудьги і задухи, від набридлого вишивання. Зберігся килим її роботи, подарований нею отцю Олексію Михайловичу, і нею від руки переписане Євангеліє.

За спогадами сучасників, Софія писала вірші-роздуми і навіть п'єси, які вони із сестрами та подружками ставили у своїх світлицях. Зараз це здається дивним, але насправді розваги такого роду були дуже популярні у затворниць — тільки глядачів у цих домашніх спектаклів не було, хіба що матінки та нянюшки.

У різний час у цих спектаклях брали участь її невістки, дружини Федора, Авдотья Грушецька та Марфа Апраксина. Причому сестра Софії, царівна Марія Олексіївна, безглуздо й жорстоко пожартувала з Апраксиної, засунувши їй за комір живого таргана — від чого нещасна жінка до кінця життя зберегла панічний страх перед цими комахами.

А коли Софія увійшла у вік, стала дорослою дівчиною, їй доводилося все більше часу проводити в покоях, призначених для неї в монастирі... Вона не поспішала приймати постриг, хоча розуміла неминучість цього. Але, починаючи з дев'ятнадцяти років, майже весь час жила в монастирі.

З ув'язнення Софія наважилася вийти, коли брат її Федір, який недовго правив після смерті батька, опинився на смертному одрі. Вже було ясно, що спадкоємців Федір не залишить і правити після нього доведеться Іванові — з співправителями, звичайно, тому що за малоліття і недоумство самостійно правити Іван не міг.

Звичайно, можливий був ще варіант, що царем стане здоровий і тямущий Петро - але при ньому, за його дитинством, теж повинен бути співправитель. А Софія не хотіла допустити до влади Наришкіних на чолі з ненависною мачухою. І вона наважилася діяти.

Московія 1689 р.

Де ла Невілль, зазвичай званий «мандрівником», а насправді — французький розвідник, надісланий до Росії під виглядом польського гінця, із секретним дорученням розвідати про переговори російського двору зі шведським, залишив цікаві «Записки про Московію 1689 року».

Вони, крім лайки на адресу «російських варварів», які не знають іноземних мов і не визнають католицтва, містяться і дуже цікаві відомості про політичне життя Росії кінця сімнадцятого століття, про придворні інтриги та спостереження за видатними історичними особистостями того часу. Невілль особисто знав Василя Голіцина і бачив Софію. Наскільки об'єктивний де Невілль у своїх записках — невідомо, але інших докладних документів просто не існує.

Де Невіл писав про Софію:

«Показуючи братові своєму, царю, любов найщирішу, сердечну, дружбу найніжнішу, Софія удавано чи істинно, але скаржилася на звичай, який прирікає її на розлуку з братом, позбавляє її можливості бачити його світлі очі і доглядати його, як друга , Здоров'я якого їй безцінно.

Щохвилини вона посилала дізнаватися про здоров'я страждаючого, про перебіг його хвороби, не втрачала жодної нагоди передати цареві свою ніжну любов до нього і відчай, якому віддається вона, не маючи можливості всюди бути біля нього і оточувати своїми турботами. Майстерно підготувавши таким чином уми царедворців, вона вийшла з монастиря з єдиною, мабуть, метою бачити вмираючого.

Перший крок було зроблено. Вона залишилася біля братня одра. Всі турботи про нього взяла на себе, без її відома ніхто до нього не наближався, вона подавала йому ліки та втішала його. Ця розумна царівна добре розрахувала, чим і як можна придбати кохання, дружбу та вдячність Федора.

Справді, вона не тільки здобула любов брата, а й збудила до себе повагу з боку кожного з вельмож, дивувала їх своїм розумом, своїми знаннями, лестила їх самолюбство, прив'язала і народ простий своїм благочестям, щедрістю. Ті та інші були віддані їй, любили й поважали Софію і прикро, що звичай забороняє їй показуватися на публіці. Честолюбна царівна не забарилася виконати як їх, так і своє задушевне бажання, вона залишила монастир».

Федір III Олексійович (1661-1682), цар російський з 1676. По гравюрі І. Штенглін бл. 1760-х. з портрета пензля І. І. Бєльського.

В останні місяці життя брата Софія забрала над ним таку владу, що всі накази царя Федора писалися за її волею і мало не під її диктування. Зокрема, вона наполягла на тому, щоб із Москви були вислані вірні друзі та порадники Наталії Кирилівни – Артамон Сергійович Матвєєв та його син Андрій.

Нещасна Наталя Кирилівна звелася страхом за своїх близьких і насамперед за дітей. Петрушу вона вже намагалася не випускати з покоїв. Особливо посилився її страх, коли раптово, прохворівши на день і «промучившись животом», померла її молодша донька, чотирирічна Феодора. Наталя Кирилівна вважала, що це Софія отруїла дівчинку, що Софія хоче отруїти всіх її дітей!

Що ж, припущення було недалеко від істини. Софія справді мріяла якось перевести Петра. Але навряд чи вона приклала руку до смерті Феодори: дівчинка не була для неї загрозою.

На той час у Софії були інші турботи. Зокрема, як уникнути осуду за добровільне залишення монастиря. Для цього вона вмовила і сестер, і тіток теж покинути монастир і почати з'являтися прилюдно хоча б у церкві. Таким чином, можливим хулітелям і поборникам старовинної моральності довелося б засуджувати не тільки царівну Софію, але ще майже дюжину царівни різного віку!

Мав рацію де Невілль, коли писав про неї: «Ця принцеса з честолюбством і жагою владолюбства, нетерпляча, палка, що захоплюється, з твердістю і хоробрістю поєднувала розум великий і заповзятливий».

Але сталося неминуче: цар Федір помер. У день його похорону на засіданні Держави думи патріарх Іоаким виступив з промовою, в якій говорив про зречення Іоанна на користь молодшого брата його, Петра. Навряд чи зречення насправді мало місце — Іван не спроможний до реального прийняття рішень. Швидше за все, це рішення було ухвалено за нього прихильниками Наталії Кирилівни Наришкіної. Патріарх негайно вирушив у покої Наришкіної і благословив молодого государя.

Софія цього не могла допустити. Через свого прихильника князя Івана Андрійовича Хованського, який сподівався, між іншим, одружити свого сина на одній з молодших сестер Софії і таким чином породнитися з Романовими, — Софія підняла на бунт стрільців, повідомивши їм неправдиву звістку про вбивство царевича Івана, яке нібито сталося.

Н.Дмитрієв-Оренбурзький. "Стрілецький бунт"

Обурення народне підігрівалося безплатною роздачею «зелена вина» — і скінчилося тим, що юрби розлютованих п'яних стрільців увірвалися до Кремля. Наталя Кирилівна вивела на Червоний ганок обох спадкоємців: шістнадцятирічний недоумкуватий Іван трясся і плакав від жаху, десятирічний Петро дивився спокійно, але саме тоді з'явився у нього нервовий тик — посмикування куточка рота — за яким і через багато років наближені визначали, що .

Проте навіть побачивши живими обох царевичів, стрільці не заспокоїлися. Вони прагнули крові. Першим убитим став князь Долгорукий, який намагався не пустити стрільців на Червоний ганок до царевичів. Його розірвали на частини. Іван, побачивши кров, забився в припадку. Петро вчепився руками в паркан і дивився, не відриваючись. Він на все життя запам'ятав, як це було.

Але Софії цього мало. Вона намагалася якнайповніше використовувати гнів стрільців — і через Хованського продиктувала їм імена тих, хто неодмінно має бути принесений у жертву її майбутній владі: Іван Наришкін, брат Наталі Кирилівни, та Артамон Матвєєв, її вірний радник…

Петро бачив, як плакала мати, чіпляючись за одяг брата, що йшов на розправу до стрільців з іконою в руках. Як вона валялася в ногах у Матвєєва — вибачаючись невідомо за що… Обидва вони добровільно вийшли до розлюченого натовпу — і були роздерті. Петро бачив їхню смерть. Чи варто дивуватися з того, як жорстоко згодом сам він розправлявся зі стрільцями? Чи можна було чекати від нього милосердя?

А.І. Корзухін "Заколот стрільців у 1682 році. Стрільці витягують з палацу Івана Наришкіна, поки Петро втішає мати, царівна Софія спостерігає із задоволенням.

Зрештою, стрільців утихомирив Хованський, запропонувавши звести на престол обох братів одразу, але щоб правила за них за недоумством старшого і змалку молодшого — премудра царівна Софія. Втім, царівною вона залишалася недовго і невдовзі наказала писати своє ім'я поруч із іменами Івана і Петра, і називалася відтепер «великою государинею, благовірною царицею Софією».

На подяку за вчинене Софія наказала видати стрільцям по десять карбованців кожному — значну суму для того часу.

Наталю Кирилівну з дітьми – Петром та Наталею – Софія вислала з Москви до села Преображенського. Івана залишила при собі — на превеликий жаль. Іван любив гарну і лагідну мачуху, любив веселого братика, який ніколи його, убогого, не ображав. А ось Софію Іван боявся — страшною здавалася її постійна похмурість і холодний погляд.

Але Софія почуття брата були байдужі. Він був їй потрібен поруч — як гарантія законності її влади, щоб була можливість будь-якої миті пред'явити Івана народу.

Так на списах стрільців зійшла Софія на трон. Так, пролитою кров'ю безневинних, почалася епоха її правління. І закінчилася вона так само: кров'ю.

Андрій Артамонович Матвєєв, син розтерзаного стрільцями боярина Матвєєва, так характеризував Софію:

«Царівна Софія була виконана зарозумілості та хитрощі. По властолюбному ласку величі її царівнина любощів неприборканий намір змушував піднестися на царську гідність, за давнім прикладом східного грецького імператора Феодосія, при якому сестра його Пульхерія самовладала більше того самого царя під його ім'ям, невсипуще збуджувало Софію Олексіївну, щоб скіпетром самодержця правити».

І великий російський історик М. М. Карамзін теж приєднався до обвинувачів Софії:

Тут не місце описувати характер Софії, яка є однією з найбільших жінок, вироблених Росією. Скажімо тільки, що вона за розумом, властивостями душі своєї гідна була називатися сестрою Петра Великого, але, засліплена владолюбством, хотіла одна повелівати, одна царювати, і наклала на історика сумний обов'язок бути її обвинувачем».

Але в період її правління, зрозуміло, сучасники змагалися в славослів'ях Софії, і яких компліментів не робили її розуму, душевним якостям і навіть зовнішності.

Через це деякі пізніші автори запитували — чи так Софія була некрасива? Однак зберігся один прижиттєвий портрет-гравюра, який сама Софія знаходила цілком подібним до себе і який взяв за основу художник В. І. Суріков для своєї знаменитої картини.

У цю епоху правління та загального прославлення Софії сам Патріарх Цареградський писав їй у 1686 році:

«Рідко самого чоловіка доброго прикрашають чотири головні чесноти: тепла віра, розум, мудрість, цнотливість, ти володієш ними всіма. Теплу віру справами показуєш, розум показала в змаганні пріснопам'ятному, мудрістю ти головуєш і ім'ям, і справою, як друга Марфа, а дівоцтво зберігаєш за прикладом п'яти цнотливих дів, з ними ж втягнешся в радість нареченого».

Щодо дівства — тут патріарх помилявся. Незаймана Софія не була вже дуже давно. Її першим коханцем став Василь Васильович Голіцин.

Він народився в 1633 році, отримав блискуче і незвичайне для свого часу виховання та освіту, знав грецьку, латинську та німецьку мови. Де Невілль у «Записках про Московію 1689 року» писав про зустріч із Василем Голіциним:

«Як на аудієнцію до нього, я думав, що з'явився до якогось італійського герцога, все блищало в будинку Голіцина пишнотою і смаком. Протягом розмови латинською мовою він розпитував мене про війну імператора та його союзників з королем французьким, про революцію англійської та інші європейські події. Пропонував мені різних сортів вина та горілки, але сам нічого не пив.

Немає сумніву, Голіцин — людина найосвіченіша, ввічлива, найпрекрасніша з усіх московських сановників. Він добре говорить латиною, надзвичайно благоволіє до іноземців... всі його задоволення полягають у розумній розмові. Він зневажає знатних родом і, отже, тупих розумом, виводить людей хоч із низького звання, але придатних як здібностям, і з відданості щодо нього.

Знаючи ґрунтовно три мови іноземних, він вивчає нині французьку. Швидше великий політик і кабінетний чоловік, ніж воїн, Голіцин блищав яскравою зіркою між його співвітчизниками, дурними, жорстокими, жебраками і трусами, суцільно невільниками».

"Царственные великі печатки та державні великі посольські справи ощадник, ближній боярин і намісник новгородський князь Василь Васильович Голіцин з нагородною медаллю".

На портреті В.В. Голіцин зображений з текстом «вічного миру» між Росією та Річчю Посполитою, підписаного за його активної участі, та з «держаревим золотим» на грудях – військовою нагородою, отриманою за командування походом 1687 р. на Кримське ханство.

Зрозуміло, що знає іноземні мови, який цікавиться всім іноземним і навіть має схильність до католицької церкви, Василь Голіцин не міг не сподобатися французькому посланцю. Але й для Софії — перезрілої вже дівчини, наділеної розумом і багатою уявою — Голіцин здався значно привабливішим за більшість його сучасників: похмурих бородачів, що купаються в розкоші, але ледве вміють написати власне ім'я…

З портрета дивиться на нас схильний до повноти блондин з тонким і хитрим обличчям, що носить сліди колишньої краси, з борідкою та вусами, підстриженими на європейський манер. Голіцину виповнилося 48 років, коли розпочався його роман із Софією. Він був одружений. Перший його шлюб із Федосьєю Долгоруковою виявився безплідним, і він заслав дружину в монастир, і взяв іншу — молоду, дуже гарну Євдокію Стрешнєву.

Другу дружину свою Голіцин любив, вона принесла йому багате посаг і дітей — двох синів і двох дочок — і навіть у пору, коли зародився його зв'язок із Софією, дружина залишалася йому мила й бажана. Але на жаль: Василь Голіцин був природженим політиком і віддав перевагу зв'язку з негарною і неприємною, але розумною, а головне — царівною, що стоїть при владі, — вірності своїй лагідній красуні-дружині.

Софія любила, просто обожнювала Василя Голіцина. Зробила його першим радником і першим міністром своїм, забувала заради нього власну гордість та власні владолюбні сподівання, практично віддавши державу до його рук. У розлуці Софія писала Голіцину відчайдушні листи, сповнені ніжності та пристрасті:

«Світло мій батюшка, надія моя, привіт на багато років! Радість моя, світло очей моїх! Мені не віриться, серце моє, щоб тебе, світла мого, бачити. Великий би мені той день був, коли ти, душа моя, до мене будеш. Якби мені було можливо, я б єдиним днем ​​тебе поставила перед собою ... »

Правителька Софія.

З розвитком їх роману, Софія невдовзі побажала отримати Голіцина в законні мужья. Але його дружина була молода, здорова і вмирати не збиралася. І тоді Софія почала вимагати, щоб Голіцин змусив дружину постригтися до монастиря. Він чинив опір цьому довго, бо все-таки любив дружину, а не Софію... Але зрештою погодився і сказав дружині про вимогу царівни.

М'яка жінка підкорилася беззаперечно і відбула до монастиря. Правда, пострига прийняти не встигла і їй довелося супроводжувати чоловіка разом із дітьми на заслання, коли звалилася влада Софії і на трон зійшов Петро.

Де Невілль, до речі, вважав, що у Софії були діти від Голіцина, які виховувалися «вірними людьми» — діти, яких вона нібито збиралася визнати після того, як узаконить свій шлюб із Голіциним. Сумнівно. Занадто великим ризиком було б народжувати незаміжній царівні, яка до того ж мала стільки ворогів при дворі!

Швидше за все, якщо й траплялися вагітності, Софія «витравляла плід», як і багато, багато теремних самітників, які наважилися порушити цнотливість і боялися суворої кари за це.

Хоча, втім… Якщо їй вистачило відваги спробувати стати на чолі держави, якщо вона виношувала плани возз'єднати православну та католицьку церкву, якщо вона майже домоглася можливості одружитися з коханою людиною — чому їй не могло вистачити сміливості і на те, щоб народжувати від неї дітей та передавати їх довіреним людям? Тим більше, що довірених людей у ​​Софії було навіть більше, ніж ворогів.

Іншим коханцем Софії був стрілець Федір Леонтійович Шакловітий. Він був майже ровесник їй, теж красень, як і Голіцин, але іншого типу — високий, жилистий, чорнявий і смаглявий, як циган, із «шаленими» очима та гострими білими зубами — наче у вовка! — принаймні такий портрет складається зі спогадів сучасників.

Шакловитого Софія поставила командувати стрільцями, коли за її наказом були страчені її колишній помічник князь Хованський (той самий, завдяки якому вона і зійшла на престол) та його син Андрій, який претендував стати чоловіком її сестри Катерини.

Хованський їй уже не був потрібен і навіть небезпечний, бо він був прихильником старовірів, а Софія планувала піти ще далі за батька по шляху оновлення церкви і з'єднати церкву православну з церквою католицькою. А Шакловітий подобався їй уже тоді, але коханцями вони ще не були. Зате він був їй вірним і мав величезний авторитет серед стрільців.

Маковський А.Є. "Портрет царівни Софії".

Федір Шакловітий став коханцем Софії, коли Василь Голіцин покинув Москву, очоливши російську армію під час Кримських походів 1687 та 1689 років. Ці походи принесли користь російським союзникам, скувавши тимчасово сили кримського хана, але Росії закінчилися неуспішно. А для авторитету Голіцина — зовсім плачевно.

Воєначальником він виявився бездарним і практично занапастив військо, не зумівши не тільки зустрітися з противником, але навіть забезпечити людей і коней живленням і водою, через що у війську почалася епідемія дизентерії, що забрала сотні життів.

А тим часом, Федір Шакловітий у Москві часу даремно не втрачав і спокушав Софію безсоромним лестощом і все новими проявами нібито нестримної пристрасті. Цілком можливо навіть, що Шакловітий любив Софію.

Голіцин — той її поважав і цінував як видатну особистість, а ось Шакловітий міг і любити… Незважаючи навіть на її зовнішню непривабливість. У всякому разі, коли настав час справою довести свою вірність їй, він довів, як ніхто.

Софія зрештою здалася і наблизила себе Шакловитого, який досить швидко освоїв роль царедворця і розділив турботи князя Василя на підтримку царських амбіцій регентші. На замовлення Шакловитого взимку 1689 року було створено і видано черговий панегирик Софії, який стверджував, що державу і силу Господь дарував у однаково царям Івану з Петром та його сестрі-царевне, тоді як Премудрість — лише Софії Олексіївні.

За його вказівкою було створено великі гравюри з коронаційним портретом Софії — у царському вбранні, зі скіпетром і державою в руках. Як уже повідомлялося вище, портрети Софії сподобалися. Мабуть, художник їй потішив... Але якою ж негарною була ця жінка, якщо подобалася собі на цій жахливій гравюрі!

До Москви дійшла звістка про військові невдачі Голіцина, у народі зчинився ремствування. Голіцин повертався, і Софія засоромилася своєї зради. Вона відкинула Шакловітого і знову розкрила обійми першому коханцю. Зустріла його ніжно, як переможця. І була дуже розгнівана на юного Петра, який відмовився вітати Голіцина після повернення його з Криму. Петро вважав, що Голіцин тільки даремно занапастив людей, дратував татар і оголив російські кордони.

Взагалі, брат Петруша навіть у своєму Преображенському залишався джерелом постійної тривоги для Софії. Одні його забавні полиці чого варті! Поки малий був — він і справді потішався полками, з іноземцями дружив, а як підріс, так особисте, добре навчене на західний манер військо — не подружжя стрілецькому! — для нього стало надійним захистом, а для Софії — загрозою.

В.П.Верещагін. Історія держави російського у зображеннях державних його правителів.

У міру дорослішання Петра, у нього з'являлося все більше прихильників і все більше противників було у Софії. Непристойним вважалося, що з дорослому вже царя Росією править жінка. Почалися народні заворушення. Під час одного з них Софія вирішила наслідувати історичний приклад Івана Грозного і «налякала» народ негайним своїм зреченням.

Вона чекала, що бунтівники впадуть ниць і благатимуть її залишитися. «Дуже, пане, давно вам у монастир пора, повно-де царство каламутити, нам би здорово царі-государі були, а без вас-де порожньо не буде». Ось тоді Софія і вирішила усунути Петра будь-що.

Де Невіл так трактував задуми Софії та Голіцина:

«Труднощі полягали лише в тому, щоб змусити Голіцина схвалити вбивство обох царів, що вона остаточно вирішила, бачачи лише в цьому можливість утримати владу за собою, своїм майбутнім чоловіком та дітьми.

Але князь цей, більш тонкий політик, ніж закоханий, представив їй весь жах цього задуму, переконуючи її, що виконання його, безсумнівно, спричинить гнів і ненависть всіх і кожного…

Голіцин запропонував Софії шлях розумніший і, очевидно, вірніший, що полягав у тому, щоб одружити царя Івана і через його безсилля підшукати його дружині коханця, на що остання погодилася б на благо держави, з метою дати йому спадкоємців.

Коли потім у Івана народиться син, цар Петро, ​​природно, позбудеться всіх своїх друзів і прихильників, царівна одружується з Голіциним, а щоб зробити їх шлюб ще приємнішим для всього світу, у патріархи оберуть Сильвестра, ченця грецької релігії, але за народженням поляка , Який негайно запропонує посольство в Рим для з'єднання церкви латинської з грецькою, що, якби відбулося, доставило б царівні загальне схвалення та повагу. Тоді царя Петра можна буде змусити постригтися або, якщо це не вдасться, то можна буде позбутися його способом, ще вірнішим і не настільки ненависним, як запропонований Софією.

Цар Петро I у дитинстві.

Коли це здійсниться, треба буде повести справу так, щоб Іван відкрито визнав погану поведінку своєї дружини, оголосивши, що не батько її дітей. Докази на все це шукати буде легко через заходи, які вони вжили для того, щоб вона не мала дітей. Потім буде розлучення, і після укладання цариці в монастир, цар одружується вдруге, але дітей у нього, зрозуміло, не буде.

Таким нешкідливим засобом вони без побоювання покарання згори будуть правити державою весь час життя Івана, а по смерті його стануть спадкоємцями через припинення роду чоловічого в царському сімействі.

Царівна, вбачаючи в цьому плані вигоду для себе, дуже охоче схвалювала всі ці припущення та надала Голіцину виконати їх. Їй і на думку не спадало, що у Голіцина були свої подальші задуми, що, сподіваючись пережити Софію, він не сумнівався в тому, що після скоєного ним приєднання москвитян до римської церкви Папа призначить його законного сина спадкоємцем престолу замість тих дітей, які він прижив. із царівною.

Голіцин почав займатися одруженням Івана, і так як царі московські ніколи не одружуються з іноземними принцесами, то наказано було уявити до двору всіх гарних російських дівчат ... Вибрати дівчину, яка була б найбільш зручна для їхнього наміру, виявилося неважко, після вступу її до подружжя з Іваном їй було дано в коханці один італійський хірург, від якого вона невдовзі народила. Але, на жаль, дитина виявилася жіночої статі ... »

Івана одружили на Парасковії Салтикова, яка мала від нього п'ятьох дочок. Хто насправді був батьком цих дівчаток — чи сам Іван, чи справді якийсь італійський хірург, — достеменно невідомо. Одна з дочок Параски Салтикової згодом увійшла в історію під ім'ям російської цариці Ганни Іоанівни.

Наталя Кирилівна теж вирішила поспішити з одруженням сина і шукала сімнадцятирічного Петра наречену — двадцятирічної красуні Авдотью Лопухіну. Весілля зіграли в січні 1689 року і, хоча Авдотья була Петру не мила, вже навесні 1689 року з'явилися перші ознаки її вагітності — на превелике незадоволення Софії, яка боялася, що в Петра народиться син.

Лопухіна Євдокія Федорівна (1670-1731 рр.), остання російська цариця, перша дружина Петра I. Уроджена Авдотья Іларіонівна Лопухіна.

Софія вирішила відмовитися від складного та хитромудрого плану, запропонованого Голіциним, і погодилася на те, про що давно мріяла сама і що пропонував їй Шакловітий: убити Петра. Але вже серед стрільців були прихильники молодого царя. У ніч на 8 серпня 1689 року вони донесли Петру про вбивство, і ніби стрільці на чолі з Шакловітим вже виступили з Москви.

Далі, як свідчать історичні хроніки, Петро в одній сорочці скочив на коня і поскакав у Троїце-Сергієв монастир, а за ним скакав його вірний друг і сподвижник Олексашка Меньшиков з царськими штанами та камзолом у руках, умовляючи царя зупинитися, щоб хоч срам. Не можна дорікати Петрові за боязкість — адже він бачив, як це буває, коли стрільці бунтують!

Доскакавши до монастиря, юний цар, ледве перевівши дух, наказав привезти сюди свою дружину і матір. Їх теж підняли серед ночі і повезли в Троїце-Сергієв монастир у ридвані, що підстрибує на вибоїнах. Авдотья Лопухіна так перелякалася всього, що сталося, що вранці в неї стався викидень. Але хвилювалася вона дарма: її чоловікові та їй самій уже нічого не загрожувала, бо стрілецькі полки один за одним переходили на бік Петра.

Перелякана тим, що відбувається, Софія послала до Петра патріарха, щоб він примирив брата з сестрою. Але патріарх залишився поряд із Петром і до Москви вже не повернувся. Тоді довелося їхати самій Софії і, згнітивши серце, падати братові в ноги, бо сила тепер була на його боці. Петро її прийняв. І зажадав, щоб Софія негайно пішла до Новодівичого монастиря на проживання, а ще — видала йому Шакловитого та інших змовників.

Софія відмовилася, але незабаром Федір Шакловітий був схоплений. Його катували, вимагаючи, щоб він зізнався, що це Софія навчила його вбити Петра, але навіть серед найжахливіших мук Шакловитий обіляв свою кохану царівну і взяв всю провину на себе. Шакловитий і ще двоє змовників були страчені.

Петро повернувся до Москви переможцем. На знак покірності царській волі вздовж дороги вишикувалися плахи з устромленими сокирами, на яких ниць лежали стрільці. Але тоді Петро всіх пробачив. Усіх, крім сестри, її насильно ув'язнили в монастирі. Щоправда, постригтися тоді ще не змусили. Але й жити поза монастирем вона вже не мала права.

Ув'язнення царівни Софії в Новодівичому монастирі в 1689 році. Мініатюра з рукопису 1-а підлога. 18 століття «Історія Петра I», тв. П. Крекшина.

Радісною була зустріч на Червоному ганку двох братів: Петра та Івана. Іван кинувся до Петра, хитаючись від радості, і Петро увів його в обійми. Сталося це прилюдно і викликало у присутніх натовпів сльози розчулення.

Василь Голіцин був заарештований разом із усією сім'єю, але за нього Петру бив чолом його брат Борис Голіцин — один із вірних сподвижників юного царя. Він благав пощадити брата, не стратити, не ганьбити все прізвище Голіциних… А тим часом за часів своєї слави Василь ставиться до Бориса без найменшої симпатії, не приховував своєї зневаги до «п'яниці й неучі». А тепер ось п'яниця і неук врятував йому життя.

Василя Голіцина позбавили боярства, чинів, звань, майна — але не князівської гідності, на цю поступку Петро пішов заради Бориса Голіцина — і заслали із сім'єю на Північ, в Архангельський край… Остаточним місцем його проживання став Пінезький Волок.

У вересні 1689 року, коли Голіцин тільки прибув до місця заслання, Софія змогла знайти спосіб надіслати йому власноруч писаний нею лист і 360 червонців. У листі вона обіцяла йому швидку волю. Про лист дізнались — і ще суворіше стали стерегти Софію в монастирі. Але — не стерегли…

Авдотья Лопухіна була жінкою здоровою, і пережитий викидень не завдав особливої ​​шкоди її організму. Вже восени 1689 вона завагітніла знову, і цього разу її вагітність проходила благополучно і вона вирішилася сином Олексієм - на радість чоловікові і всім підданим. Потім вона народила Петру ще двох хлопчиків, Олександра та Павла, але обидва вони померли в дитинстві.

Петро був постійним гостем Німецької слободи і вже тоді почався його роман із чарівною білявою Анною Монс та дружба з Францом Лефортом. У 1693 році Петро прибув до Архангельська і почав будівництво кораблів і проводив тепер уже морські «потішні баталії».

У 1694 році померла Наталя Кирилівна і Петро гірко сумував за смертю матері. Взимку 1696 року Іван помер. На початку квітня того ж року був спущений на воду флот Петра. Наприкінці травня почалася облога Азова і за два місяці фортеця впала.

А Софія чекала відповідного моменту, коли знову можна буде завдати удару і повернути собі корону!

Царівна Софія Олексіївна у Новодівичому монастирі. Картина Іллі Рєпіна.

У березні 1697 року Петро з посольством вирушив до Амстердама, вчився, працював на верфі, потім знову подорожував, побував у Лондоні, Відні, готувався вирушити до Венеції... Як раптом з Москви прибув гонець з повідомленням, що знову збунтувалися стрільці і вимагають назад на царство Соф'ю: мовляв, краще цариця, яка в Москві сидить, ніж цар, який невідомо де їздить!

Петро негайно вирушив до Росії. Дорогою його зустрів новий гонець, який повідомив, що стрільці зупинені та розгромлені Шейним, що їм не дали дійти до Москви.

До столиці Петро повернувся 25 серпня 1698 року. Вже наступного дня він рішуче приступив до перетворень: видав указ про носіння німецької сукні, почав різати бороди боярам, ​​вилучив у Суздальський монастир остогидлу дружину свою Авдотью Лопухіну і наказав постригти її під ім'ям інокини Олени, восьмирічного сина. а головне - почав розшук у справі про стрілецькому бунті.

Сто тридцять чоловік до того моменту вже страчено Шейним, а тисяча вісімсот сорок п'ять людей було заарештовано. З них сто дев'ять втекли, а на інших чекала страшна доля: їх усіх катували, вимагаючи зізнатися, що на чолі бунту стоїть Софія, що бунтували вони не за власним бажанням, а за її злим наміром. Зрештою, багато хто не витримав і справді сплив. Випливли і «підмітні листи», Софією написані і написані власноруч.

Далі Петро почав з'ясовувати, як підмітні листи опинилися поза стін монастиря. Намагалися наближених до Софії жінок. На думку низки істориків, катували й саму Софію. Картина змови роз'яснилася, і Петро приступив до страт. 30 вересня у Білому місті було розставлено шибениці та плахи. Повісили двісті одного стрільця, ще двомстам відрубали голови. Рубав голови і сам Петро, ​​і вимагав від своїх вірних сподвижників, щоб вони теж рубали.

В.І.Суріков "Ранок стрілецької страти".

Софію силоміць постригли під ім'ям Сусанни.
Всю зиму біля вікон її келії провисали трупи трьох стрільців, у окостенілі руки яких були вкладені її «підмітні листи».
Царівна Софія, черниця Сусанна, померла в Новодівичому монастирі 3 липня 1704 року, у віці сорока восьми років.

Василь Голіцин пережив її на десять років і помер у засланні у 1714 році. Старший син його, Олексій Васильович, на засланні від туги і неробства збожеволів. Онук його, Михайло Олексійович, якому було на момент відправлення на заслання всього два роки, повернувся, багато подорожував, одружився з італійкою, був з нею насильно розлучений за наказом Ганни Іоанівни — і теж збожеволів, і став блазнем при дворі цієї жорстокої цариці , і був нею повінчаний із жартівником Буженінової, заради чого був збудований знаменитий Крижаний будинок! Як химерно тасує свої карти доля…

Цар Петро увійшов до історії як Петро Великий. Він помер у січні 1725 року, застудившись під час повені у побудованому ним місті Санкт-Петербурзі. За однією легендою — цар Петро стрибнув у воду, щоб урятувати потопаючого солдата. Інший — він просто нарівні з усіма до пояса в крижаній воді працював, рятуючи кораблі, що гинули.

Компіляція матеріалу за книгою: Олена Прокоф'єва. "Любов та влада. Під вантажем шапки Мономаха. Премудра царівна Софія"

Софія Олексіївна (17 (27) вересня 1657 – 3 (14) липня 1704) – царівна, одна з шести дочок царя Олексія Михайловича та Марії Іллівни Милославської. у 1682-1689 роках регент за молодших братів Петра та Івана.

Царівна Софія Олексіївна була однією з найбільш неординарних жінок у російській історії, мала не лише різними талантами, а й сильним і рішучим характером, зухвалим і гострим розумом, що спонукали цю жінку захопити владу і на деякий час стати самодержавною правителькою величезної держави.

Палац царя Олексія Михайловича у Коломенському.

Коли в 1657 році у царя Олексія Михайловича та його першої дружини Марії Милославської народилася дочка, її назвали Софією і відправили, як належало, на жіночу половину палацу, де вихованням дитини мали займатися жінки. Софія рано втратила матір.

Рябцев Ю. С. Цариця Марія Милославська.

Ніщо не віщувало дівчинці великого майбутнього. Понад те, тоді доля майбутніх царів був визначено. Вийти заміж для них було нездійсненним завданням. Російські наречені їх були гідні, а іноземці сповідували інші віри. З ранніх років їх навчали нехитрим наукам ведення домашнього господарства, рукоділля та читання церковних книг, забороняючи виявляти почуття, емоції та непокірність характеру, а після досягнення зрілого віку царських дочок віддавали в монастир, де вони проводили життя в затворництві та читанні молитов.

Портрет Царя Олексія Михайловича (1629-1676)

Однак таке життя підростаючу дівчинку обурювало все сильніше, і все частіше придворні та численні няньки помічали непристойний і зухвалий характер молодої царівни. Коли ж про важку вдачу семирічної Софії донесли цареві, той не тільки не був розсерджений, але й наказав зайнятися серйозним вихованням дочки, найнявши тих найкращих наставників та вчителів. Так, до десяти років дівчинка опанувала грамоту, читання, науку, історію та іноземні мови.

Портрет царівни Софії, Ермітаж.

Чутки про незвичайну царівну розходилися за межами палацу, а цар-батько пишався дочкою і навіть, попри все, став брати її до своїх поїздок країною. Перед розумом і мудрістю юної дівчини схилялися наближені, про її ерудованість і проникливість ходили небувалі легенди, а чоловіки, здавалося, навіть не надавали значення тому, що Софія зовсім не мала правильних рис обличчя і статної фігурою. Навпаки, вона була трохи повненька, з різкими, незграбними рухами і міцною, далеко не жіночою статурою. Водночас у чоловіках царська дочка викликала щирий інтерес та симпатію, проте її серце мовчало.

Маковський К.Є. Портрет царівни Софії.

Через іноземців - командирів Бутирського полку, що були в спорідненості із західноєвропейською знатью, Софія за допомогою своїх родичів Милославських сподівалася в одному з невеликих князівств Німеччини знайти собі володаря. Проте Олексій Михайлович відхилив усі пропозиції. Він вважав, що такий шлюб зробить Росію політично залежною. Софії залишалося лише одне: у своїй країні стати царицею.


Софія Олексіївна Романова 1682-1696, фарфор.

1676 року помер цар Олексій Михайлович. Російський трон зайняв його спадкоємець, болісний і слабкий Федір, син царя від першої дружини Марії Милославської. Софія наблизилася до брата, весь час проводила біля нього, оберігаючи і доглядаючи його, а тим часом завела міцну дружбу з наближеними боярами та воєначальниками, схиляючи їх на свій бік. Так, через кілька місяців були практично відсторонені від двору Наришкіна і дев'ятирічний спадкоємець царя Петро, ​​а Софія продовжувала завойовувати популярність і симпатії у оточуючих та зміцнювати своє становище біля царського трону. Тоді ж вона й познайомилася із відомим боярином Василем Голіциним.

Царственні великі печатки і державні великі посольські справи ощадник, ближній боярин і намісник новгородський князь Василь Васильович Голіцин з нагородною медаллю. На портреті В.В. Голіцин зображений з текстом «вічного миру» між Росією та Річчю Посполитою, підписаного за його активної участі, та з «держаревим золотим» на грудях – військовою нагородою, отриманою за командування походом 1687 р. на Кримське ханство.

Він був набагато старший за молоденьку царівну, вирізнявся особливою мудрістю, багатим життєвим досвідом, різнобічними талантами і зумів, сам того не бажаючи, підкорити юну Софію. Голіцин був дуже освічений, вільно володів польською, грецькою, німецькою та латинською мовами, розбирався в музиці, захоплювався мистецтвом і жваво цікавився європейською культурою. Нащадок відомого литовського князя Гедиміна, аристократичний і добре вихований князь був до того ж добрий собою і мав пронизливий, трохи хитрий погляд, який надавав його обличчю ще більшої оригінальності.

Царівна Софія, яка завжди недолюблювала чоловіків і часто зневажала їх за слабкість і безвольність, раптом несподівано для себе полюбила вишуканого і галантного князя. Однак той, хоч і відчував симпатію до молодої дівчини, не міг відповісти на неї взаємністю. Василь Васильович мав дружину та шістьох дітей, до того ж любив дружину та вважався бездоганним сім'янином.

Палати кн. Василя Голіцина Фото 1920-х pp.

Проте Софії він запропонував щиру дружбу та підтримку. Весь час Голіцин і царівна проводили разом: він запрошував її у свій будинок, де часто бували приїжджі іноземці з Європи, які розповідали про чужоземні традиції та звичаї, що вражали враження Софії Олексіївни. Василь Васильович відкривав дівчині свої мрії про перебудову держави, проведення найнесподіваніших реформ і зміну законів, що існували в країні. Царівна, яка заворожено слухала промови коханого, тим більше захоплювалася.

А. І. Корзухін. Заколот стрільців у 1682. Стрільці витягують із палацу Івана Наришкіна. Поки Петро втішає мати, царівна Софія спостерігає із задоволенням.

Наприкінці квітня 1682 року, коли молодий цар помер, новим самодержцем був призначений Петро при регентстві вдову цариці Наталії Наришкіної, вдови царя Олексія Михайловича. Такий поворот подій Софію Романову не влаштовував, і вона разом із князем Голіциним та наближеними боярами влаштувала озброєний бунт, у якому було повалено з престолу малолітній цар Петро та його мати, Наталя Наришкіна. Це сталося 15 травня, а за кілька днів царями стали Іван і Петро, ​​проте регентшою при малолітніх братах було призначено Софію Олексіївну. Їй судилося правити Російською державою довгих сім років.

У правління Софії було проведено військову та податкову реформи, розвивалася промисловість, заохочувалася торгівля з іншими державами. Голіцин, який став правою рукою царівни, привозив Росію іноземних майстрів, відомих вчителів і майстрів, заохочував використання країни іноземного досвіду.

Велика Государиня Царівна та Велика княжна Правителька-регентка Російського царства
Софія Олексіївна.

На початку липня 1682 р. умілими діями припинила в Москві бунт стрільців («Хованщина»). Бунтівники, намагаючись надати релігійне забарвлення своєму виступу, вирішили залучити старообрядницького апологета священика Микиту з Суздаля, висунувши його на духовний диспут з патріархом. Цариця перенесла «спрі про віру» в палац, в Грановиту палату, ізолювавши тим самим о. Микиту від натовпу народу. Не маючи достатньої аргументації на доводи суздальського ієрея, патріарх Іоаким перервав диспут, оголосивши свого супротивника «пустосвятом». Пізніше священик буде страчено. А цариця продовжила боротьбу з «розколом» тепер і на законодавчому рівні, прийнявши в 1685 знамениті «12 статей», на підставі яких були страчені тисячі людей, винних у старовірії.

Василь Пєров. Микита Пустосвят. Суперечка про віру. 1880-81. («Дрійки про віру» 5 липня 1682 року в Грановитій палаті в присутності Патріарха Іоакима і царівни Софії)

Відносини у Голіцина та Софії ставали дедалі теплішими, а через кілька років Василь Васильович уже відчував найніжніші почуття до тридцятирічної царівни. І хоча та сильно розповніла і риси обличчя її стали ще грубішими, для князя Софія Олексіївна ставала все більш бажаною. Колишній колись прекрасним батьком і вірним чоловіком, Голіцин віддалився від дружини та практично не бачив дітей, віддаючи весь свій час «улюбленій дівчині Софії». А та, засліплена почуттям, обожнювала і любила вже немолодого переможця.

«Угорський» золотий за кримські походи Петра I та Івана V (орел). Царівна Софія (решка). 1689 рік. Наприкінці XVII ст. назва «угорський» була витіснена новою назвою монети – «червонець», яка мала ту ж вагу.

Так, царівна призначила його воєначальником і наполягла на тому, щоб він вирушив до Кримських походів у 1687 та 1689 роках. Софія мріяла, що Голіцину, який став переможцем, виявлять безмежну довіру, і вона зможе нарешті здійснити свою мрію – вийти заміж за улюбленого князя. Вона слала йому листи, сповнені захоплення і найтрепетніших почуттів: «Коли побачу в обіймах своїх тебе?… Світло мій, батюшка, надія моя… Великий би мені той день, коли ти, душа моя, до мене повернешся». Боярин Голіцин відповідав їй такими ж палкими та ніжними посланнями.

Проте Василь Голіцин, не маючи ні таланту полководця, ні знань досвідченого воїна, повернувся з походів переможеним. Його кохана, щоб якось виправдати фаворита в очах наближених, влаштувала пишний бенкет на честь князя, але популярність його поступово слабшала. До вчинків Софії, сліпо закоханої в Голіцина, стало насторожено ставитися навіть близьке оточення.

Нікішин Володимир.

А цариця тим часом просила переможця переконати законну дружину піти в монастир і піти з нею, з Софією, до вінця. Голіцин, що відрізнявся шляхетністю, довго не міг піти на такий рішучий крок, проте мудра і добра душею дружина князя сама запропонувала розірвати їхній шлюб, дарувавши коханому чоловікові волю. Досі невідомо, чи були у Софії та Василя Голіцина спільні діти, проте деякі історики запевняють, що царівна мала дитину від улюбленого фаворита, проте існування її тримала у суворому секреті. Роман закоханих розгорявся дедалі сильніше, проте ситуація у палаці розпалювалася з кожним днем.

Підріс і володів дуже суперечливим і впертим характером, Петро не хотів більше слухати у всьому владну сестрицю. Він усе частіше суперечив їй, дорікав зайвої самостійності та сміливості, не властивим жінкам, і все сильніше прислухався до матері, яка розповідала синові давню історію воцаріння на трон хитрої та підступної Софії. До того ж у державних паперах говорилося, що регентша позбавляється можливості управління державою у разі повноліття Петра або його весілля. 30 травня 1689р. Петру I виповнилося 17 років. До цього часу він, на вимогу матері, цариці Наталії Кирилівни, одружився з Євдокією Лопухіною, і, за поняттями того часу, вступив у пору повноліття, проте на троні все ще залишалася його сестра, Софія Олексіївна Романова.

Сімнадцятирічний Петро ставав для правительки найнебезпечнішим ворогом, і вона, як і вперше, вирішила вдатися по допомогу стрільців. Однак цього разу царівна прорахувалася: стрільці вже не вірили ні їй, ні її фавориту, віддаючи перевагу молодому спадкоємцю. Наприкінці вересня вони присягнули на вірність Петру, а той наказав укласти сестру в Новодівичий монастир. Народ вважав за краще бачити на троні царя, а не царівну: «Повно государыні народ мутити, пора в монастир».

Н. Неврев. Петро в іноземному вбранні перед матір'ю царицею Наталією, патріархом Андріаном і вчителем Зотовим.

Для неї були оброблені і добре прибрані кілька келій, вікнами на Дівоче поле, у неї було багато прислуги і всі зручності життя, необхідні для особи, яка звикла до розкоші. Вона нічого не потребувала, тільки їй не дозволено було виїжджати за монастирську огорожу, ні з ким стороннім не бачитися і не розмовляти; лише на великі свята їй дозволено було бачитися з тітками і сестрами. Так тридцятидворічна царівна була відсторонена від влади і назавжди розлучена з коханим. Василя Голіцина позбавили боярського титулу, майна та чинів та заслали на заслання у далеке архангельське село, де князь прожив до кінця своїх днів.

Царівна Софія Олексіївна у Новодівичому монастирі. Картина Іллі Рєпіна.

Через сім років помер болючий і недоумкуватий цар Іван. Скінчилося двоцарство. Петро підкорив Азов, довершивши так невдало розпочату князем Голіциним справу, і поїхав до Європи вчитися. Перед своїм від'їздом за кордон Петро побував у сестри в келії для прощання, але знайшов її настільки гордовитим, холодним і непримиренним, що в крайньому хвилюванні вийшов з Новодівичого монастиря. Незважаючи на всі інтриги Софії, Петро поважав її розум. Він говорив про неї: «Шкода, що при великому розумі своєму вона має велику злість і підступність».

Ранок стрілецькій страті. Худий. В. І. Суріков, 1881.

Стрільці скористалися цим, щоб зробити новий бунт і посадити на царство Софію. Щоправда, ніхто їх під страшними тортурами не підтвердив особистої участі царівни. Більше тисячі стрільців були страчені, 195 з них Петро наказав повісити перед вікнами сестри в Новодівичому монастирі. Тіла страчених провисіли всю зиму для страху.

Новодівочий монастир.

Після цього стрілецького бунту та зустрічі із суворим братом царівну постригли у черниці під ім'ям Сусанни. Вона прожила в монастирі довгі п'ятнадцять років і померла 4 липня 1704, не доживши до сорока семи років. Похована в Смоленському соборі Новодівичого монастиря в Москві.

І була забута майже одразу після поховання. Якщо ж згодом про неї і згадували історики, то лише як про «інтриганку», яка ледь не занапастила благородну справу Петра. Її коханий, переможець і улюблений друг пережив колишню царівну і правительку Держави Російського на десять років і помер у 1714 році на засланні, в селі Пінега, Архангельського краю і був похований за заповітом у Красногірському монастирі.

У старообрядницькому скиту Шарпан знаходиться поховання схимниці Парасковії («царицина могила») в оточенні 12 безіменних могил. Старовіри вважають цю Парасковію царівною Софією, яка нібито втекла з Новодівичого монастиря з 12-ма стрільцями.

На загальну думку, Софія була людина великого, видатного "великого розуму і найніжніших проникливостей, більша за чоловічу розуму виконана діва" - як висловився про неї один з її ворогів. Судження про неї істориків не відрізняються безсторонністю і здебільшого далеко не схожі між собою. При Петра і спочатку після смерті Петра до особистості Софія ставилися дуже вороже, вважали її ворогом петровських перетворень, закоснелою захисницею старовини і розумового мороку.
Тільки наприкінці XVIII століття робляться спроби зняти хоч частину звинувачень із Софії. До її діяльності, як правительки, з повагою ставився Г.Ф.Миллер; Н.М.Карамзін і Польовий визнавали Софію чудовою жінкою, засліпленою лише владолюбством. Устрялов говорить про Софію з обуренням, називаючи її російською Пульхерією. І. Є. Забєлін бачить у Софія втілення візантійських ідеалів. У своїй діяльності вона мала певну мету, "твердо і неухильно наважилася вести боротьбу з мачухою, йти до своєї владолюбної мети; вона вела рішучу змову проти брата та його сім'ї". Для С.М.Соловйова Софія - "богатир-царівна", "приклад історичної жінки, що звільнилася з терема, але не винесла з нього моральних стриманий і не знайшла їх у суспільстві". Подібним чином багато чого в діяльності Софії пояснює і Костомаров. Арістів, у своїй книзі "Московські смути за правління царівни Софія Олексіївни", намагається обілити Софію. На його думку, вся причина травневого бунту лежить у стрільцях і в жодному іншому. Погодин не йде так далеко, як Арістів, але не наважується у стрілецьких бунтах звинувачувати безумовно одну Софію. Брікнер вважає Софію владолюбною, думає, що вона в 1682 скористалася стрілецькими хвилюваннями, як готовим матеріалом, а в 1689 агітувала проти Петра. Колишні звинувачення Софії у всьому, на його думку, будувалися на хиткому ґрунті, а тому Брікнер відмовляється "визначити міру злочинів Софії". Бєлов, не виправдовуючи Софію, вважає винними і Наришкіних, бачачи в них таку ж активну силу, якою були Милославські. Професор Є.Ф.Шмурло примикає до цього погляду. На його думку, Софія зовсім не є професійною інтриганкою, так само як і не пливла за течією, віддавшись велінням долі. "Софія домагалася не чого іншого, як того ж самого, чого домагалася і Наталія Кирилівна. За царську корону вхопилися обидві жінки, одна для сина, інша для брата, з тим лише хіба різницею, що одна по материнському почуттю бажала бачити цю корону на голові". сина заради інтересів сина ж, друга в браті бачила знаряддя інтересів особистих... Корона дісталася Наталії, і ось тепер Софія доводилося виривати її... По суті обидва боки коштували одна одній... І якщо Софія опинилася в лавах нападників, то там, де йде боротьба, треба ж комусь нападати і комусь захищатися».

Софія Олексіївна (1657-1704), російська царівна та велика князівна, правителька Росії (1682-1689 рр.).

Народилася 27 вересня 1657 р. Третя дочка царя Олексія Михайловича від першого шлюбу з Марією Іллівною Милославською. Разом зі своїм однокровним братом Федором Олексійовичем навчалася у просвітителя та поета Симеона Полоцького. Сучасники відзначали у Софії гострий розум, блискуче володіння риторикою та знання іноземних мов. Софія сама займалася літературною творчістю.

У травні 1682 р., у момент стрілецького повстання у столиці, зайняла позицію «милостивої, лагідної та милосердної» царівни. Її мова до стрільців, що увірвалися в Кремль, щедрі обіцянки, похвали і швидке задоволення вимог повсталих (передусім про виплату недоданої за багато років платні) призвели до тимчасового заспокоєння в столиці. Софія, підтримана стрільцями та вірними Милославськими боярами, стала правителькою.

У серпні 1682 р. у розпал нових хвилювань царівна обманом вивезла царську сім'ю та двір із Москви, позбавивши бунтівників можливості діяти від імені царів Івана V та Петра I. Стративши керівника стрілецького наказу князя І. А. Хованського з сином, Софія оголосила народне змови аристократів.

Зберігши свої матеріальні завоювання, стрільці та солдати відмовилися від політичних вимог і протягом кількох років були обережно «розібрані»: розділені привілеями, розосереджені провінційними містами та скорочені.

Софія увійшла в політику без прав, легалізуючи реальну владу через союз із князями В. В. Голіциним, Одоєвськими та іншими видними чоловіками Думи, а також спираючись на молодого енергійного адміністратора Федора Леонтійовича Шакловітого (думний дяк, потім окольничий). До літа 1683 р. вона фактично створила свій уряд, але лише після укладання Вічного миру з Польщею (1686 р.) набула статусу «царствуючої» царівни, чиє ім'я писалося в офіційних документах.

Закріпити владу регентші могла лише її коронація. Підготовка до цього велася у 1687-1689 рр. Навіть вельможний прибічник Петра I князь Б. І. Куракін визнав: Софія правила «з усякою старанністю та правосуддям, так що ніколи такого мудрого правління в Російській державі не було. І вся держава прийшла під час її правління через сім років на колір великого багатства, також помножилися комерція, і ремесла, і науки ... і тріумфувала тоді народна вольність ».

Однак Софія втратила владу при спробі усунути вже повноліття Петра. У вересні 1689 р. вона була заточена в Новодівичому монастирі. У 1698 р. спалахнуло нове стрілецьке повстання. Стрільці віддалених міст пішли походом на Москву, сподіваючись повернути Софію до влади.