А блок теми та мотиви лірики. Мотиви лірики Олександра Блока. Художній світ поеми «Дванадцять» Вчитель російської мови та літератури Агєєва Н.А. Образ Прекрасної Жінки

1. Поет А. А. Блок.
2. Основні теми у творчості Блоку.
3. Кохання у поезії поета.

...Письменник, який вірить у своє покликання, яких би розмірів цей письменник не був, зіставляє себе зі своєю батьківщиною, вважаючи, що хворіє на її хвороби, співрозпинається з нею...
А. А. Блок

А. А. Блок народився у дворянській інтелігентській сім'ї. За відгуками Блоку, батько його був знавцем літератури, тонким стилістом та непоганим музикантом. Але він мав деспотичний характер, саме тому мати Блоку пішла від чоловіка ще до народження сина.

Блок провів своє дитинство у атмосфері літературних інтересів, що рано пробудило у ньому потяг до поезії. Ще у п'ятирічному віці Блок почав писати вірші. Але серйозне звернення до поетичної творчості належить до років закінчення поетом гімназії.

Лірика Блоку є унікальною. За всього різноманіття об'єктів і засобів висловлювання, вона постає перед читачем як єдине ціле, як відбиток «шляху», пройденого поетом. Цю особливість своєї творчості вказував і сам Блок. А. А. Блок пройшов складний творчий шлях. Від символістських, романтичних віршів — звернення до реальної революційної дійсності. Багато сучасників і навіть колишніх друзів Блоку, втікши від революційної дійсності за кордон, кричали, що поет продався більшовикам. Але це не так. Блок постраждав від революції, але зумів зрозуміти й те, що час змін був неминучим. Поет дуже чуйно відчував життя, виявляв інтерес до долі рідної держави та російського народу.

Любов для Блоку - основна тема творчості, будь то любов до жінки, до Росії. Раннє творчість поета відрізняється релігійними мріями. Цикл «Вірш про Прекрасну Даму» виконаний тривог, відчуття катастрофи, що наближається. Поет сумував про ідеал жінки. Вірші Блоку присвячені його майбутній дружині, Д, І. Менделєєвій. Ось рядки з вірша «Входжу я до темних храмів...»:

Входжу я до темних храмів,
Здійснюю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерехтіння червоних лампад.
У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.
А в обличчя мені дивиться, осяяний,
Тільки образ, лише сон про Неї.

Любов поета до майбутньої дружини в «Віршах про Прекрасну Даму» поєднувалася із захопленням філософськими ідеями В. С. Соловйова. Найбільш близьким поетові виявилося вчення філософа про існування Великої Жіночності, Душі Миру. Нерозривно пов'язана з Великою Жіночністю думка про спасіння світу через його духовне оновлення. Особливий відгук у поета викликала думка філософа про те, що любов до світу відкривається любов'ю до жінки.

У «Віршах про Прекрасну Даму» ідеї двомірства, що є поєднанням духовного і матеріального, втілилися через систему символів. Зовнішність героїні цього циклу відрізняється неоднозначною. З одного боку, це цілком реальна жінка:

Вона струнка і висока,
Завжди пиха і сувора.
З іншого боку, це містичний образ.
Те саме стосується і героя.

Історія земного кохання у Блоку втілюється в романтичному символічному міфі. «Земне» (ліричний герой) протиставлено «небесному» (Прекрасна Дама), відчувається прагнення їх возз'єднанню, завдяки чому має настати повна гармонія.

Але з часом поетична спрямованість Блоку змінювалася. Поет розумів, що коли навколо голод і розруха, боротьба і смерть, не можна піти в інші «світи». І тоді в творчість поета увірвалося життя у всьому його різноманітті. У поезії Блоку з'являється тема народу та інтелігенції. Наприклад, у вірші «Незнайомка» показано зіткнення прекрасної мрії з дійсністю:

І повільно, пройшовши між п'яними,
Завжди без супутників, одна,
Дихаючи духами та туманами,
Вона сідає біля вікна.

Блок записував у щоденнику: "Вона - це якийсь ідеал краси, здатний, можливо, перестворити життя, вигнати з нього все потворне, погане". Двоїстість - дотик образу-ідеалу і відразливої ​​реальності - знайшла своє відображення в цьому вірші. Вона ця відбилася навіть у двочастинній композиції твору. Першу частину наповнює очікування мрії, ідеального образу Незнайомки:

І щовечора друг єдиний
У моїй склянці відбито...

Але місце зустрічі з ідеалом – трактир. І автор уміло нагнітає обстановку, готуючи читача до появи незнайомки. Поява Незнайомки у другій частині вірша на якийсь час перетворює для героя дійсність. У вірші «Незнайомка» напрочуд психологічно розкривається образ ліричного героя. Зміна його станів є дуже важливою для Блоку. Виразно проявляється у поезії Блоку любов до батьківщини. Любов до рідної країни Блоку чітко перегукується з глибоким почуттям до жінки:

О, Русь моя! Жінка моя! До болю
Нам зрозуміла довга дорога!

Блок прагнув продовжувати традиції російської класичної літератури, бачив своє завдання у служінні народу. У вірші «Осіння воля» помітні лермонтовські традиції. М. Ю. Лермонтов у своєму вірші «Батьківщина» називав любов до вітчизни «дивної», тому дороги були не «слава, куплена кров'ю», а «степів холодне мовчання», «тремтячі вогні сумних сіл». Така ж і любов Блоку:

Над смутком нив твоїх заплачу,
Твій простір навіки полюблю...

Ставлення Блоку до батьківщини більш особисто, інтимно, подібно до його любові до жінки. Недарма у цьому вірші Русь постає перед читачем образ жінки:

І вдалині, вдалині призовно махає
Твій візерунковий, твій кольоровий рукав

У вірші «Русь» батьківщина це таємниця. І розгадка таємниці – у душі народу. Отримав свій відбиток у поезії Блоку мотив страшного світу. Найяскравіше вся безвихідь життя проявляється у широко відомому вірші «Ніч, вулиця, ліхтар, аптека...»:

Ніч вулиця ліхтар аптека,
Безглузде і тьмяне світло.
Живи ще хоч чверть століття
Все буде так. Виходу немає.
Помреш - почнеш знову спочатку,
І повториться все, як старе:
Ніч, крижана бриж каналу,
Аптека, вулиця, ліхтар.

Фатальний кругообіг життя, його безвихідь напрочуд чітко і просто відображені в цьому вірші.

Вірші Блоку багато в чому трагічні. Але трагічним був час, який породив їх. Але суть творчості, за словами самого поета, у служінні майбутньому. В останньому своєму вірші «Пушкінському дому» Блок знову говорить про це:

Пропускаючи днів гнітючих
Короткочасний обман,

Прозрівали днів майбутніх
Синьо-рожевий туман.

Для розуміння творчості поета багато в чому важливий образ його ліричного героя. Адже, як ми знаємо, люди відображають самих себе у своїх творах.

У вірші «Фабрика» бачимо звернення поета-символіста до реальності, до соціальної тематики. Але реальність співвідноситься із символічною філософією, усвідомленням ліричним героєм свого місця у житті. У вірші можна назвати три образи: натовп людей, що зібралися біля воріт; містичного персонажа («нерухомий хтось, чорний хтось») та ліричного героя, який говорить: «Я бачу все з моєї вершини...». Для творчості Блоку це характерно: бачити все «з вершини», але при цьому сам поет гостро відчував життя у всьому його різноманітті і навіть у трагічності.

О, я хочу шалено жити:

Все суще - увічнити,

Безособове - олюднити,

Нездійснене - втілити!

Творчість Олександра Блоку - великого поета початку XX століття - одне з найвизначніших явищ російської поезії. За силою обдарування, пристрасності відстоювання своїх поглядів і позицій, за глибиною проникнення життя, прагненню відповісти найбільші і насущні питання сучасності, за значимістю новаторських відкриттів, які стали неоціненним надбанням російської поезії, Блок одна із тих діячів нашого мистецтва, які його гордість та славу.

Що ж приваблює мене у поезії Блоку? Насамперед те, що всі явища навколишнього світу та всі події історії, усі перекази віків, народне горе, мрії про майбутнє – все, що ставало темою переживань та їжею роздумів, Блок перекладав на мову лірики і насамперед сприймав як лірику. Навіть сама Росія була для нього "ліричною величиною", і ця "величина" була настільки величезною, що далеко не одразу умістилася у рамки його творчості.

Вкрай істотно і те, що велика патріотична тема, тема Батьківщини та її доль, входить у лірику Блоку одночасно з темою революції, що захоплює поета до найпотаємніших глибин його душі і породила лад абсолютно нових почуттів, переживань, прагнень, що виникли немовби при грозових розрядах, у тому сліпучому світлі, - і тема Батьківщини стає у творчості Блоку основний і найголовнішої. Одне з " примітних його віршів , написаних у дні революції 1905 року і натхненних нею , -- " Осіння воля " . У цьому вірші , за яким піде і величезний за своїм внутрішнім значенням та художньою досконалістю цикл " Батьківщина " , глибоко позначилися ті переживання і роздуми поета, які надали його ліриці нові та надзвичайно важливі риси.

Вся та ж, колишня, а разом з тим і зовсім інша краса рідної землі відкрилася поетові в самій непримітній для "іншого племінного погляду" рівнині, що не вражає ні яскравими квітами, ні строкатими фарбами, спокійною і одноманітною, але непереборно привабливою в очах російської людини, як це гостро відчув і передав поет у своєму вірші: Виходжу я в дорогу, відкритий поглядам, Вітер гне пружні кущі, Битий камінь ліг по косогорах, Жовтої глини мізерні пласти.

Розгулялася осінь у мокрих долах, Оголила цвинтарі землі, Але густих горобин у проїжджих селах Червоний колір заріє здалеку...

Здавалося б, все одноманітно, звично, здавна знайоме в цих «мокрих долах», але в них поет побачив щось нове, несподіване і ніби перегукнулося з тим бунтівним, молодим, задерикуваним, що він відчув у собі самому; у строгості і навіть убогості простору, що відкрився перед ним, він дізнався про своє, рідне, близьке, що хапає за серце - і не зміг не відгукнутися на червоний колір горобини, що кличе кудись і тішить новими обіцянками, яких доти не чув поет. Ось чому він відчуває такий небувалий підйом внутрішніх сил, по-новому постала перед ним краса полів і косогорів рідної землі: Ось воно, моє веселощі, танцює І дзвенить, дзвенить, в кущах пропавши! І вдалині, вдалині призовно махає Твій візерунковий, твій кольоровий рукав.

Перед ним виникають справжні ліси, поля, косогори, його вабить пропадає вдалині шлях. Саме про це з якоюсь натхненною радістю, світлим сумом і незвичайною широтою, що ніби вміщає весь рідний простір, говорить поет у своїй “Осінній волі”: Чи заспіваю про свою удачу, Як я молодість загубив у хмелі...

Над сумом нив моїх заплачу, Твій простір навіки покохаю...

Почуттям, що опалює серце поета і його творчість, що незмінно приєднується до кожної думки, до кожного переживання, стає, крім любові до Батьківщини, і любов до матері. Матері, у подвигу сина якої бачиться сяйво самого сонця, і нехай цей подвиг стоїть сину всього життя - серце матері переповнює "золота радість", бо синівське світло перемогло навколишню імлу, панує над нею: Син не забув рідну матір: Син вернувся вмирати.

Його лірика стала сильнішою за нього самого. Це найяскравіше виражено у його віршах про кохання. Скільки б він не твердив, що жінки, яких ми любимо, картонні, він усупереч своїй волі бачив у них і зірки, відчував у них нетутешні дали, і – хоч би скільки сам сміявся над цим – кожна жінка в його любовних віршах поєднувалася для нього. з хмарами, заходами сонця, зорями, кожна відкривала просвіти в Інше, тому він і створює свій перший цикл - "Вірші про Прекрасну Даму". Прекрасна Жінка – втілення вічної жіночності, вічний ідеал краси. Ліричний герой - служитель Прекрасної Жінки, який очікує майбутнього перетворення життя.

Надії на наступ “вічної жіночності” свідчать про незадоволеність Блоку дійсністю: Передчуваю Тебе. Роки минають...

Прекрасна Дама, єдина і незмінна у своїй досконалості, у своїй дивовижній принаді, водночас постійно змінює риси і є перед своїм лицарем і слугою то “Діви, Зоре”, то “Дружиною, одягненою в сонце”, і це до неї закликає поет у сподіванні часів, передбачених у старовинних і священних книгах: Тобі, чий Сутінок був такий яскравий, Чий голос тихістю кличе, - Підведи небесних арок Все зведення, що опускається.

Саме кохання збирає в очах поета риси ідеальні, небесні, і у своїй коханій він бачить не звичайну земну дівчину, а іпостась божества. У віршах про Прекрасну Даму поет оспівує її і наділяє усіма атрибутами божественності - такими, як безсмертя, безмежність, всемогутність, незбагненна для земної людини премудрість, - все це поет вбачає у своїй Прекрасній Дамі, яка нині “у тілі нетлінному на землю йде”.

Навіть коли лірика Блоку говорила, здавалося б, лише про приватне, інтимне, особисте, бо в ній крізь особисте, неповторне проривається велике, світове. "Єдність зі світом" - цей мотив, загальний для всієї лірики Блоку, - надзвичайно важливо для розуміння значення творів Блоку, його творчості, що навіть виходить за рамки безпосереднього відгуку на ту чи іншу подію.

Поет,досліджував багато сфер людських відносин і переживань, у собі відчував весь цикл почуттів, пристрастей, прагнень, мужів і загартовувався у випробуваннях і - все це становить зміст того “роману у віршах”, яким і є лірика Блоку, взята загалом: Благословляю все, що було, Я найкращої частки не шукав.

О серце, скільки ти любило! О розум, скільки ти палав! Нехай і щастя, і муки Свій гіркий поклали слід, Але в пристрасній бурі, в довгій нудьзі - Я не втратив колишнє світло.

Мотиви лірики А. А. Блоку

О, я хочу шалено жити:

Все суще - увічнити,

Безособове - олюднити,

Нездійснене - втілити!

Творчість Олександра Блоку - великого поета початку XX століття - одне з найвизначніших явищ російської поезії. За силою обдарування, пристрасності відстоювання своїх поглядів і позицій, за глибиною проникнення життя, прагненню відповісти найбільші і насущні питання сучасності, за значимістю новаторських відкриттів, які стали неоціненним надбанням російської поезії, Блок одна із тих діячів нашого мистецтва, які його гордість та славу.

Що ж приваблює мене у поезії Блоку? Насамперед те, що всі явища навколишнього світу та всі події історії, усі перекази віків, народне горе, мрії про майбутнє – все, що ставало темою переживань та їжею роздумів, Блок перекладав на мову лірики і насамперед сприймав як лірику. Навіть сама Росія була для нього "ліричною величиною", і ця "величина" була настільки величезною, що далеко не одразу умістилася у рамки його творчості.

Вкрай істотно і те, що велика патріотична тема, тема Батьківщини та її доль, входить у лірику Блоку одночасно з темою революції, що захоплює поета до найпотаємніших глибин його душі і породила лад абсолютно нових почуттів, переживань, прагнень, що виникли немовби при грозових розрядах, у тому сліпучому світлі, - і тема Батьківщини стає у творчості Блоку основний і найголовнішої. Одне з " примітних його віршів , написаних у дні революції 1905 року і натхненних нею , -- " Осіння воля " . У цьому вірші , за яким піде і величезний за своїм внутрішнім значенням та художньою досконалістю цикл " Батьківщина " , глибоко позначилися ті переживання і роздуми поета, які надали його ліриці нові та надзвичайно важливі риси.

Вся та ж, колишня, а разом з тим і зовсім інша краса рідної землі відкрилася поетові в самій непримітній для "іншого племінного погляду" рівнині, що не вражає ні яскравими квітами, ні строкатими фарбами, спокійною і одноманітною, але непереборно привабливою в очах російської людини, як це гостро відчув і передав поет у своєму вірші: Виходжу я в дорогу, відкритий поглядам, Вітер гне пружні кущі, Битий камінь ліг по косогорах, Жовтої глини мізерні пласти.

Розгулялася осінь у мокрих долах, Оголила цвинтарі землі, Але густих горобин у проїжджих селах Червоний колір заріє здалеку...

Здавалося б, все одноманітно, звично, здавна знайоме в цих «мокрих долах», але в них поет побачив щось нове, несподіване і ніби перегукнулося з тим бунтівним, молодим, задерикуваним, що він відчув у собі самому; у строгості і навіть убогості простору, що відкрився перед ним, він дізнався про своє, рідне, близьке, що хапає за серце - і не зміг не відгукнутися на червоний колір горобини, що кличе кудись і тішить новими обіцянками, яких доти не чув поет. Ось чому він відчуває такий небувалий підйом внутрішніх сил, по-новому постала перед ним краса полів і косогорів рідної землі: Ось воно, моє веселощі, танцює І дзвенить, дзвенить, в кущах пропавши! І вдалині, вдалині призовно махає Твій візерунковий, твій кольоровий рукав.

Перед ним виникають справжні ліси, поля, косогори, його вабить пропадає вдалині шлях. Саме про це з якоюсь натхненною радістю, світлим сумом і незвичайною широтою, що ніби вміщає весь рідний простір, говорить поет у своїй “Осінній волі”: Чи заспіваю про свою удачу, Як я молодість загубив у хмелі...

Над сумом нив моїх заплачу, Твій простір навіки покохаю...

Почуттям, що опалює серце поета і його творчість, що незмінно приєднується до кожної думки, до кожного переживання, стає, крім любові до Батьківщини, і любов до матері. Матері, у подвигу сина якої бачиться сяйво самого сонця, і нехай цей подвиг стоїть сину всього життя - серце матері переповнює "золота радість", бо синівське світло перемогло навколишню імлу, панує над нею: Син не забув рідну матір: Син вернувся вмирати.

Його лірика стала сильнішою за нього самого. Це найяскравіше виражено у його віршах про кохання. Скільки б він не твердив, що жінки, яких ми любимо, картонні, він усупереч своїй волі бачив у них і зірки, відчував у них нетутешні дали, і – хоч би скільки сам сміявся над цим – кожна жінка в його любовних віршах поєднувалася для нього. з хмарами, заходами сонця, зорями, кожна відкривала просвіти в Інше, тому він і створює свій перший цикл - "Вірші про Прекрасну Даму". Прекрасна Жінка – втілення вічної жіночності, вічний ідеал краси. Ліричний герой - служитель Прекрасної Жінки, який очікує майбутнього перетворення життя.

Надії на наступ “вічної жіночності” свідчать про незадоволеність Блоку дійсністю: Передчуваю Тебе. Роки минають...

Прекрасна Дама, єдина і незмінна у своїй досконалості, у своїй дивовижній принаді, водночас постійно змінює риси і є перед своїм лицарем і слугою то “Діви, Зоре”, то “Дружиною, одягненою в сонце”, і це до неї закликає поет у сподіванні часів, передбачених у старовинних і священних книгах: Тобі, чий Сутінок був такий яскравий, Чий голос тихістю кличе, - Підведи небесних арок Все зведення, що опускається.

Саме кохання збирає в очах поета риси ідеальні, небесні, і у своїй коханій він бачить не звичайну земну дівчину, а іпостась божества. У віршах про Прекрасну Даму поет оспівує її і наділяє усіма атрибутами божественності - такими, як безсмертя, безмежність, всемогутність, незбагненна для земної людини премудрість, - все це поет вбачає у своїй Прекрасній Дамі, яка нині “у тілі нетлінному на землю йде”.

Навіть коли лірика Блоку говорила, здавалося б, лише про приватне, інтимне, особисте, бо в ній крізь особисте, неповторне проривається велике, світове. "Єдність зі світом" - цей мотив, загальний для всієї лірики Блоку, - надзвичайно важливо для розуміння значення творів Блоку, його творчості, що навіть виходить за рамки безпосереднього відгуку на ту чи іншу подію.

Поет,досліджував багато сфер людських відносин і переживань, у собі відчував весь цикл почуттів, пристрастей, прагнень, мужів і загартовувався у випробуваннях і - все це становить зміст того “роману у віршах”, яким і є лірика Блоку, взята загалом: Благословляю все, що було, Я найкращої частки не шукав.

О серце, скільки ти любило! О розум, скільки ти палав! Нехай і щастя, і муки Свій гіркий поклали слід, Але в пристрасній бурі, в довгій нудьзі - Я не втратив колишнє світло.

Список літератури

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet

Основні мотиви, образи та символи лірики А.Блока

Визначний російський поет Олександр Олександрович Блок (1880-1921) ще життя став кумиром і символістів, і акмеїстів, і всіх подальших поколінь російських поетів.

На початку його поетичного шляху найближчим йому був містичний романтизм творчості Василя Жуковського. Цей "співак природи" своїми віршами вчив юного поета чистоті та піднесеності почуттів, пізнання краси навколишнього світу, єднання з Богом, вірі у можливість проникнення за межі земного. Далекий від теоретичних філософських доктрин поезії романтизму А. Блок був підготовлений до сприйняття базових принципів мистецтва символізму.

Уроки Жуковського не пройшли даремно: випещені їм "гострі містичні та романтичні переживання" прикули увагу Блоку в 1901 році. до творчості поета та філософа Володимира Соловйова, який був визнаним "духовним батьком" молодшого покоління російських символістів (А. Блок, А. Білий, С. Соловйов, Вяч. Іванов тощо). Ідейною основою його вчення була мрія про царство божественної влади, що виникає із сучасного світу, який загруз у злі та гріхах. Він може бути врятований Світовою Душею, Вічною Жіночністю, яка виникає своєрідним синтезом гармонії, краси, добра, духовною сутністю всього живого, новою Богоматір'ю. Ця солов'ївська тема є центральною в ранніх віршах Блоку, які увійшли до його першої збірки "Вірші про Прекрасну Даму" (1904). Хоча в основу віршів було покладено справжнє живе почуття любові до нареченої, згодом - дружини поета - Л. Д. Менделєєва, лірична тема, освітлена в дусі солов'ївського ідеалу, набуває звучання теми священної любові. О. Блок розгортає теза про те, що в особистому коханні виявляється любов світова, а любов до всесвіту усвідомлюється через любов до жінки. З цієї причини конкретний образ перекривають абстрактні постаті Вічно Юної Дружини, Пані Всесвіту тощо. Поет схиляється перед Прекрасною Дамою - уособленням вічної краси та гармонії. У "Віршах про Прекрасну Даму", поза сумнівом, є ознаки символізму. Платонівська ідея протиставлення двох світів- земного, темного і безрадісного, і далекого, невідомого і прекрасного, святість піднесених неземних ідеалів ліричного героя, його підвів до них, рішучий розрив із довкіллям, культ Краси - найважливіші риси цього художнього напрями, знайшли яскраве втілення у ранній творчості Блоку.

Вже у перших творах виявились основні ознаки поетичної манериБлоку: музично-пісенний лад, тяжіння до звукової та колірної виразності, метафоричність мови, складна структура образу - все те, що теоретики символізму називали імпресіоністичним елементом, вважаючи його важливим складником естетики символізму. Усе це визначило успіх першої книги Блоку. Як і більшість символістів, Блок був переконаний: все, що відбувається на землі - лише відображення, знак, "тінь" того, що існує в інших духовних світах. Відповідно, слова, мова виявляються для нього "знаками знаків", "тінями тіней". У їхніх "земних" значеннях завжди переглядає "небесне" та "вічне". Всі значення блоківських символів іноді дуже важко перерахувати, і це важлива риса його поетики. Художник переконаний, що у символі завжди має залишатися щось "незбагненне", "таємне", чого не можна передати ні науковою, ні побутовою мовою. При цьому для блоківського символу характерно й інше: яким би багатозначним він не був, у ньому завжди зберігається і його перший – земний та конкретний – сенс, яскраве емоційне, забарвлення, безпосередність сприйняття та почуттів.

Ще в ранніх віршах поетаможна було помітити такі риси, як напруженість ліричного почуття, пристрасність та сповідальність. У цьому полягає основа майбутніх завоювань Блоку як поета: нестримного максималізму та незмінної щирості. Водночас останній розділ збірника містив такі вірші, як "З газет", "Фабрика" та ін., що свідчили про появу громадянських настроїв.

Якщо "Вірші про Прекрасну Даму" сподобалися, перш за все, символістам, то друга книга віршів " Несподівана радість(1907) зробила його ім'я популярним у широких читацьких колах. До цієї збірки увійшли вірші 1904-1906 років. і серед них такі шедеври, як "Незнайомка", "Дівчина співала в церковному хорі...", "Осіння воля" тощо. Книга свідчила про найвищий рівень майстерності Блоку, звукова магія його поезії полонила читачів. Істотно змінилася тематика його лірики. Герой Блокувиступав уже не як ченець-самітник, а як мешканець галасливих міських вулиць , який жадібно вдивляється у життя. У збірнику поет висловив своє ставлення до соціальним проблемам, духовної атмосфери суспільства У його свідомості заглибився розрив між романтичною мрією та дійсністю. Ці вірші поета відобразили враження від подій революції 1905-1907 р.,"Свідком яких був поет. А вірш "Осіння воля" став першим втіленням теми батьківщини, Росії у творчості Блоку. Поет інтуїтивно відкрив у цій темі найбільш дороге та інтимне для нього.

Поразка першої російської революції вирішальним чином позначилося як долі всієї поетичної школи символізму, але й особистої долі кожного з його прибічників. Відмінна риса блоківської творчості післяреволюційних років зміцнення громадянської позиції. 1906-1907 р. були періодом переоцінки цінностей.

В цей період змінюється розуміння Блоком сутності художньої творчості, призначення художника та ролі мистецтва у житті суспільства. Якщо в ранніх циклах віршів ліричний герой Блоку являвся самітником, лицарем Прекрасної Жінки, індивідуалістом, то з часом він заговорив про обов'язок художника перед епохою, перед народом. Зміна громадських поглядів Блоку позначилося й у творчості. У його лірики - герой, який шукає міцних зв'язків коїться з іншими людьми, усвідомлює залежність своєї долі від загальної долі народу. Цикл " вільні думки " зі збірки " Земля у снігу " (1908), особливо вірші " Про смерть " і " У північному морі " , виявляє тенденцію до демократизації творчості цього поета, як це відображається у стані духу ліричного героя, і зрештою, у ліричному ладі мови автора.

Проте, почуття зневіри, спустошеності, ускладнені особистими мотивами, наповнюють рядки його віршів. Почалося усвідомлення навколишнього насправді як "страшного світу", який спотворює і губить Людину. Народилася в романтизмі, традиційна для класичної літератури тема зіткнення зі світом зла і насильства знайшла в А. Блоці геніального продовжувача. Психологічну драму особистості та філософію буття Блок зосереджує в історико-соціальній сфері, відчуваючи насамперед соціальні негаразди З одного боку, він прагне зміни суспільства, а з іншого - його лякають занепад духовності, стихія жорстокості, які все більше охоплювали країну (цикл "На полі Куликовому" (1909)).У його поезії тих років виникає образ ліричного героя, людини кризової епохи, Який втратив віру в старі цінності, вважаючи їх загиблими, втраченими назавжди, і не знайшов нових. Біль і гіркоту за знівечені долі, прокляття жорсткого страшного світу, пошуки рятівних точок опори в зруйнованому світобудові і похмуру безвихідь і знайдену надію, вірою в майбутнє наповнюються вірші Блоку цих років. Ті, що увійшли в цикли "Снігова маска", "Страшний світ", "Танці смерті", "Спокута", справедливо вважаються кращими з того, що було написано Блоком у період розквіту та зрілості його таланту.

Тема загибелі людини у страшному світі Блоком була освітлена значноширше і глибше, ніж його попередниками, проте, на вершині звучання цієї теми - важливий для розуміння всієї творчості Блоку мотив подолання зла. Це, насамперед, виявилося у темі батьківщини, Росії, у темі здобуття нової долі блоківським героєм, який прагне подолати прірву між народом і тією частиною інтелігенції, до якої він належав. У 1907-1916 р. був створений цикл віршів "Батьківщина", де осмислюються шляхи розвитку Россі, образ якої виникає то привабливо-казковим, сповненим чарівної сили, то жахливо-кривавим, викликаючи тривогу за майбутнє.

Можна сказати, що галерея жіночих образів-символів у ліриці Блоку, нарешті, знаходить своє органічне продовження та логічне завершення: Прекрасна Дама – Незнайомка – Снігова Маска – Фаїна – Кармен – Росія. Тим не менше, сам поет наполягав на потім, що кожен наступний образ є не просто перетворенням попереднього, а, насамперед, втіленням нового типу світогляду автора на черговому етапі його творчого становлення.

Поезія О. Блока – своєрідне дзеркало, в якому відбилися надії, розчарування та драматизм епохи кінця ХІХ – початку XX ст. Символічна насиченість романтична піднесеність та реалістична конкретність допомогли письменнику відкрити складний та багатогранний образ світу.

А.А. Блок. Основні мотиви лірики

Далекий і близький одночасно був він нашій епосі ... Він шукав злиття з космосом, а не з людством. Жив передчуттям таємниці та дива ... П.С. Коган

На творчістьА.А. Блоку (1880-1921) справили серйозний вплив російська романтична поезія, російський фольклор, філософія Володимира Соловйова. Значний слід у його поезії залишило сильне почуття до Л.Д. Менделєєва, що стала в 1903 р. його дружиною. Лірика Блоку постає як єдиний твір, розгорнутий у часі:«...Я твердо впевнений, що це належне і що всі вірші разом – «трилогія влюднення» (від миті надто яскравого світла – через необхідний болотистий ліс – до відчаю, прокляття, «відплати» і… до народження людини «суспільної» », художника, який мужньо дивиться в обличчя світові ...)» , - так Блок характеризував етапи свого творчого шляху та зміст книг, що склали трилогію.

Вітер приніс здалеку
Пісні весняний натяк,
Десь світло і глибоко
Небо відкрився клаптик.

У цій бездонній блакиті,
У сутінках близької весни
Плакали зимові бурі,
Ріяли зоряні сни.

Несміливо, темно і глибоко
Плакали мої струни.
Вітер приніс здалеку
Звучі пісні твої.

Передчуваю Тебе...

І тяжкий сон життєвої свідомості

Ти обтрусиш, сумуючи і люблячи.

Вл. Соловйов

Передчуваю Тебе. Роки минають -

Все у вигляді одному передчуваю Тебе.

Весь обрій у вогні - і ясний нестерпно,

І мовчки чекаю, - сумуючи і люблячи.

Весь горизонт у вогні, і близька поява,

Але страшно мені: зміниш образ Ти,

І зухвале збудиш підозру,

Змінивши наприкінці звичні риси.

О, як упаду - і сумно, і низько,

Не здолаючи смертельні мрії!

Який ясний обрій! І променистість близько.

Але страшно мені: зміниш образ Ти.

Входжу я до темних храмів,

Здійснюю бідний обряд.

Там чекаю я Прекрасної Дами

У мерехтіння червоних лампад.

У тіні у високої колони

Тремчу від скрипу дверей.

А в обличчя мені дивиться, осяяний,

Тільки образ, лише сон про Неї.

О, я звик до цих риз

Великої Вічної Дружини!

Високо біжать карнизами

Посмішки, казки та сни.

О, Свята, як лагідні свічки,

Які втішні Твої риси!

Мені не чути ні зітхання, ні мови.

Але я вірю: Мила – Ти.

Мені страшно зустрічатися з Тобою.Страшніше тебе не зустрічати.Я став усьому дивуватися,На всьому вловив друк.По вулиці ходять тіні,Не зрозумію – живуть, чи сплять.Притиснувшись до церковного ступеня,Боюся озирнутися назад.Кладуть мені на плечі руки,Але я не пригадую імен.У вухах лунають звукиНедавнього великого похорону.А похмуре небо низько -Покрило і самий храм.Я знаю: Ти тут. Ти близько.Тебе тут нема. Ти там.

Однак у першому томі віршів знайшли своє відображення та соціальні мотиви. У циклі «Роздоріжжя» (1903), завершальномуперший том , тема Прекрасної Жінки поєднується з соціальними мотивами - поет немов повертається обличчям до інших людей і помічає їхнє горе, недосконалість світу, в якому вони живуть («Фабрика», «З газет», «По березі плентався хвора людина» та ін.)

У сусідньому будинку вікна жовті.
Вечорами - вечорами
Скриплять задумливі болти,
Підходять люди до воріт.

І глухо зачинені ворота,
А на стіні – а на стіні
Нерухомий хтось, чорний хтось
Людей вважає у тиші.

Я чую все з моєї вершини:
Він мідним голосом кличе
Зігнути змучені спини
Внизу народ, що зібрався.

Вони увійдуть і розбредуться,
Навалять на спини кулі.
І в жовтих вікнах засміються,
Що цих жебраків провели.

«З газет» Олександр Блок

Встала у сяйві. Хрестила дітей.
І діти побачили радісний сон.
Поклала, до підлоги хилившись головою,
Останній земний уклін.

Коля прокинувся. Радо зітхнув,
Блакитному сну ще радий наяву.
Прокотився і завмер скляний гул:
Дзвінкі двері грюкнули внизу.

Минули години. Приходила людина
З олов'яною бляхою на теплій шапці.
Стукав і чекав біля дверей чоловік.
Ніхто не відчинив. Грали у хованки.

Були веселі морозні свята.

Ховали мамин червону хустку.
У хустці йшла вона вранці.
Сьогодні залишила вдома хустку:
Діти ховали його по кутках.

Підкралися сутінки. Дитячі тіні
Застрибали на стіні при світлі ліхтарів.
Хтось йшов сходами, рахуючи сходи.
Порахував. І заплакав. І постукав біля дверей.

Діти дослухалися. Відчинили двері.
Товста сусідка принесла їм щей.
Сказала: "Їжте". Стала навколішки
І, кланяючись як мама, хрестила дітей.

Мамочці не боляче, рожеві дітки.
Мамочка сама на рейки лягла.
Доброї людини, товстої сусідки,
Спасибі спасибі. Мама не могла...

Мамочці добре. Мати померла.

По березі плентався хворий чоловік.

З ним поруч повзла низка возів.

У димне місто везли балаган,

Красиві циганки і п'яні цигани.

І сипали жарти, верещали з возів.

І поруч тягнувся з кульком чоловік.

Стогнав і просив підвезти до села.

Циганочка смагляву руку дала.

І він підбіг, шкутильгаючи, як міг,

І кинув у воз важкий кульок.

І сам надірвався, і піна біля губ.

Циганка в возі взяла його труп.

З собою посадила в воз візком,

І мертвий гойдався і падав нічком.

І з піснею свободи везла до села.

І мертвого чоловіка дружині віддала.

Також у цьому циклі з'являється гамлетівський мотив (Пісня Офелії).

Розлучаючись з дівою милою,

Друг, ти клявся мені любити!

Виїжджаючи в край осоромлений,

Клятву дану зберігати!

Там, за Данією щасливою,

Береги твої в темряві...

Вал сердитий, балакучий

Миє сльози на скелі.

Милий воїн не повернеться,

Весь одягнений у срібло.

У труні тяжко сколихнеться

Бант та чорне перо...

Уважно вдивляючись у навколишній світ, ліричний герой помічає його неблагополуччя, приходить до думки, що життям у світі правлять стихії. Цей новий погляд отримав відображення удругому томі , У циклах: «Несподівана Радість» (1907), «Вільні думки» (1907), «Снігова маска» (1907), «Земля в снігу» (1908), «Нічний годинник» (1911). Паралельно з цими циклами А. Блок створює ряд ліричних драм: "Балаганчик", "Незнайомка" (1906), "Пісня Долі" (1908), "Роза і Хрест" (1913). створіннядругого тома співпало з революційними подіями країни. Роздуми поета про долю Батьківщини вилилися ввірші про Росію , про своє ставлення до її минулого, сьогодення та майбутнього («Осіння воля», «Русь», «Росія» та ін.).

«Осіння воля» Олександр Блок

Виходжу я в дорогу, відкриту поглядам,
Вітер гне пружні кущі,
Битий камінь ліг по косогорах,
Жовтий глини мізерні пласти.

Розгулялася осінь у мокрих долах,
Оголила цвинтарі землі,
Але густих горобин у проїжджих селах
Червоний колір заріє здалеку.

Ось воно, моя веселість, танцює
І дзвенить, дзвенить, у кущах пропавши!
І вдалині, вдалині призовно махає
Твій візерунковий, твій кольоровий рукав.

Хто поманив мене на шлях знайомий,
Посміхнувся мені у вікно в'язниці?
Або - кам'яним шляхом.
Жебрак, що співає псалми?

Ні, йду я в дорогу ніким не званий,
І земля нехай буде мені легка!
Слухатиму голос Русі п'яною,
Відпочивати під дахом шинку.

Чи заспіваю про свою удачу,
Як я молодість згубив у хмелі.
Над смутком нив твоїх заплачу,
Твій простір навіки полюблю.

Багато нас - вільних, юних, статних -
Вмирає не люблячи…
Притулок ти в далеких неосяжних!
Як і жити та плакати без тебе!

РУСЬ

Ти й уві сні надзвичайна.

Твого одягу не торкнуся.

І в таємниці – ти спочиєш, Русь.

Русь, опоясана річками

І нетрами оточена,

З болотами та журавлями,

І з каламутним поглядом чаклуна,

Де різноликі народи

З краю в край, з долини в дол

Ведуть нічні хороводи

Під загравою палаючих сіл.

Де ведуны з ворожія ми

Чарують злаки на полях

І відьми тішаться з чортами

У дорожніх снігових стовпах.

Де буйно замітає завірюха

До даху - утле житло,

І дівчина на злого друга

Під снігом точить леза.

Де всі шляхи та всі роздоріжжі

Живий клюкою виснажені,

І вихор, що свистить у голих прутах,

Співає перекази старовини...

Так - я дізнався у моїй дрімоті

Країни рідної злидні,

І в клаптях її лахміття

Душі приховую наготу.

Стежку сумну, нічну

Я до цвинтаря протоптав,

І там, на цвинтарі ночуючи,

Довго пісні співав.

І сам не зрозумів, не виміряв,

Кому я пісні присвятив,

В якого бога пристрасно вірив,

Яку дівчину кохав.

Живу душу захитала,

Русь, на своїх просторах ти,

І ось - вона не заплямувала

Початкова чистота.

Дрімлю - і за дрімотою таємниця,

І в таємниці спочиває Русь.

Вона і в снах надзвичайна,

Її одяг не торкнуся.

Росія
Знову, як у роки золоті,
Три стерті тріплеться шлейки,
І вязнуть спиці розписні
У розхлябані колії...
Росія, жебрак Росія,
Мені хати сірі твої,
Твої мені пісні вітрові,-
Як сльози перші кохання!
Тебе шкодувати я не вмію
І хрест свій дбайливо несу...
Якому хочеш чарівнику
Віддай розбійну красу!
Нехай заманить і обдурить,-
Не пропадеш, не згинеш ти,
І лише турбота затьмарить
Твої чудові риси...
Ну що ж? Однією турботою більше -
Однією сльозою річка галасливіша
А ти все та сама - ліс, та поле,
Так плат візерунковий до брів.
І неможливе можливе,
Дорога довга легка,
Коли блисне в далині дорожній
Миттєвий погляд з-під хустки,
Коли дзвенить тугою обережною
Глуха пісня ямщика!

Ліричний герой Блоку пов'язані з Батьківщиною нерозривними узами. Початковий образ Росії поет створює в руслі фольклорної традиції: Русь - це таємнича, напівказкова земля, підперезана лісами і оточена нетрами,«з болотами та журавлями та з каламутним поглядом чаклуна» («Русь», 1906). Однак цей образтекуч : вже у вірші «Росія» (1908) образ стародавньої землі непомітно трансформується у жіночий образ:«якому хочеш чарівнику віддай розбійну красу» . Ліричний герой переконаний, що Русі нічого не страшно, що вона здатна вистояти у будь-яких випробуваннях.«Не пропадеш, не згинеш ти» ). Ліричний герой освідчується в любові до Батьківщини, з якої«і неможливе можливе» . Особливе місце у ліриці Блоку займаєцикл «На полі Куликовому» (1908). Поет вважав, що історія повторюється, тому необхідно осмислення її уроків:«Куликівська битва належить до символічних подій... Таким подіям судилося повернення. Розгадка їх ще попереду. Ліричний герой цього циклу - це і давньоруський воїн, який готується до смертельної битви, і філософ, який розмірковує про долю Росії: «...До болю / Нам зрозумілий довгий шлях! / Наш шлях - стрілою татарської давньої волі / Пронизав нам груди» . Незважаючи на«кров та пил» , незважаючи на загальну«мглу - нічну та закордонну» , на віщує лихо«захід сонця в крові» ліричний герой не мислить свого життя окремо від Росії. Щоб підкреслити неподільність долі – своєї та Батьківщини, – Блок вдається до сміливої ​​метафори, невластивої традиційному сприйняттю рідної землі, – поет називає Росію «дружиною»:«О, Русь моя! Жінка моя!" . Закінчується цикл на тривожній ноті: наближається«початок / Високих та бунтівних днів /… Недарма хмари зібралися» . Невипадковий і епіграф, надісланий п'ятій частині циклу:«І імлою бід чарівних / Наступний день заволокло (В. Соловйов)» . Передчуття Блоку виявилися пророчими: революції, репресії та війни регулярно шокували нашу країну протягом усього XX століття. Справді,«І вічний бій! Спокій нам тільки сниться...» . Проте великий поет вірив у здатність Росії подолати всі випробування:«Нехай ніч. Домчимся ... » . Гостро сприймаючи соціальні потрясіння, Блок переживає передчуття катастрофи, що насувається. Його трагічне світовідчуттяособливо яскраво проявилося вциклі «Страшний світ» (1910-1916), що відкриваєтретій том . У «страшному світі» немає кохання, немає здорових людських почуттів, немає майбутнього («Ніч, вулиця, ліхтар, аптека...» (1912)).

Тема «страшного світу» звучить і вциклах «Відплата», «Ямби» . Відплата в інтерпретації Блоку - це суд власної совісті: розплатою тому, хто змінив своє призначення, піддавшись згубному впливу «страшного світу», стає втома від життя, внутрішня спустошеність, духовна смерть. У циклі «Ямби» звучить думка, що відплата загрожує всьому «страшному світу». І все ж таки ліричний герой не втрачає віри в перемогу світла над пітьмою, він спрямований у майбутнє:О, я хочу шалено жити: Все суще - увічнити, Безособове - улюднити, Нездійснене - втілити! Тут триває і тема Росії. Доля Батьківщини для ліричного героя невіддільна від його власної долі.«Русь моя, життя моє, чи разом нам маятися?..» , 1910). А.Блок був глибоко переконаний, що батьківщину не вибирають, він був здатний любити і Росію страшну, потворну у своїй бездуховності – згадаємо вірш «Грішити безсоромно, непробудно» (1914):Грішити безсоромно, непробудно, Рахунок втратити ночами і днями, І, з головою від важкого хмелю, Пройти стороною в божий храм. Три рази схилитися додолу, Сім - осінити себе хрестом, Тайком до запльованої підлоги Гарячим доторкнутися чолом. Кладячи в тарілку мідний грошик, Три, та ще сім разів поспіль Поцілувати сторічний, бідний І зацілований оклад. А вернувшись додому, обміряти На той же гріш когось, І пса голодного від дверей, Ікнув, ногою відпхнути. І під лампадою у ікони Пити чай, клацаючи рахунок, Потім переслинити купони, Пузатий відчинивши комод, І на перини пухові У важкому завалитися сні ... Так, і такий, моя Росія, Ти всіх країв дорожче мені. 26 серпня 1914

Лірика А. Блоку надзвичайномузична . На думку поета, музика – це внутрішня сутність світу.«Душа справжньої людини є найскладніший і найспівучіший музичний інструмент...» , - Вважав Блок, - тому всі вчинки людини - від надзвичайних зльотів до падіння в прірву «страшного світу» - є проявами вірності чи невірності людини «духу музики». Як і всі символісти, А. Блок надавав особливого значення ритміко-мелодійному малюнку твору. У його поетичному арсеналі інструментів віршування широко представлені верлібр та ямби, білий вірш та анапест. Також велике значення Блок надававкольору . Для його творчості колір – засіб символічного зображення світу. Основні кольори у поезії Блоку- білий та чорний, що обумовлено естетикоюсимволізму , що розглядає світ як контрастне поєднання ідеального та реального, земного та небесного. Білий колір насамперед символізує святість, чистоту, відчуженість. Найчастіше білий колір зустрічається у першому томі - з ним пов'язані образи-символи чистоти, непорочності та недосяжності (наприклад: білі птахи, біла сукня, білі лілії). Поступово білий колір набуває й інших значень:

1) пристрасті, звільнення:Сріблястим, сніжним хмелем Оп'яню та сп'янюсь? Серцем, відданим хуртовинам, До висів неба понесусь.?? У далях снігових віють крила, -Чую, чую білий поклик;?? У вихорі зоряному, без зусилля Скину ланки всіх оков? Ах, втрачений рахунок тижням У вихорі білої краси!??1906-1907 2) смерті, загибелі:<…>А вона не чує -Чує - не дивиться, Тиха - не дихає, Біла - мовчить ... Вже не просить їсти ... Вітер свище в щілину. Як мені любо слухати В'южну сопілку! Вітер, снігова північ, Давній друже ти мені! Подаруй ти віяло Молодій дружині! Подаруй їй сукню Біле, як ти! Нанеси в ліжко їй Снігові квіти! Ти дарував мені горе, Хмари, та снігу ... Подаруй їй зорі, Буси, перли! Щоб була ошатна І, як сніг, біла! Щоб дивився я жадібно З того кута!.. Слаще співай ти, завірюха, В снігову трубу, Щоб спала подруга В крижаному труні!<…>Грудень 1906

Частотність використання білого кольору знижується з розвитком поезії Блоку від символізму до реалізму «страшного світу» і революції, а використання чорного - підвищується. Чорний колір у ліриці Блоку символізує одержимість, шаленство, трагізм, розпач, неприкаяність:

1) В душі весну будить її весна, Але розум стискає диявол чорний. 2) Рабом божевільним і покірним До часу таюсь і чекаю Під цим поглядом, надто чорним. У моєму палаючому маренні... 3) Тільки дикий чорний вітер, Який трясе мій будинок.

Чорний колір – це ще й знак філософського осмислення життя – знак чернечого служіння, і символ повноти життя:

1) Я сумним братам - брат зразковий, І рясу чорну несу, Коли з ранку ходою вірною Змітаю з блідих трав росу. 2) І чорна, земна кров Сулит нам, роздмухуючи вени, Все руйнуючи рубежі, Нечувані зміни, Небачені заколоти.

Зустрічаються в ліриці Блоку та інші колірні символи, зумовлені традиціями середньовічної естетики, яким слідував поет у творчості: Жовтий - знак вульгарності, соціальної несправедливості, ворожої сили; Синій – знак зради, хиткість мрії, поетичного натхнення. Поетична досконалість лірики А. Блоку дозволило йому зайняти почесне місце у ряді російських класиків, які створювали велику російську літературу.