Arman xalq ertaklari. Arman xalq ertaklari Dunyo xalqlarining ertaklari Rus arman italyan hindi
Arman ertaklari
© 2012 Ettinchi kitob nashriyoti. Tarjima, kompilyatsiya va tahrirlash.
Barcha huquqlar himoyalangan. Ushbu kitobning elektron versiyasining biron bir qismi mualliflik huquqi egasining yozma ruxsatisiz shaxsiy va ommaviy foydalanish uchun har qanday shaklda yoki biron-bir vosita bilan, shu jumladan Internet va korporativ tarmoqlarda joylashtirish mumkin emas.
Bu sevgi va sadoqat hikoyasini hatto toshlar ham aytib bera olmaydi...
Poytaxt yam-yashilligiga botgan porloq – Partavadan bugun asar ham, nomi ham yo‘q. Savdo shahri yer yuzidan qirib tashlandi va uning o'rnida boshqa shahar barpo etildi - Barda. Ammo bu butunlay boshqacha hikoya.
Ayni paytda qirol Vache tomonidan yaqinda qayta tiklangan Partav g'urur bilan to'lib-toshgan Tartar tepasida ko'tarilib, o'zining hashamatli saroylari va minoralari bilan hayratda qoldirib, osmonga qaraydi. Ular bilan faqat bahaybat chinorlar va teraklar raqobatlasha oladi, ularning tepasida hatto eng baland binolar ham ba'zan ko'rinmaydi. Ulardan birining terasida erta bahor tongida podshoh Vachening yolg'iz o'g'li, yosh Vachagan panjaraga suyanib turardi, u hashamatli ramka kabi Kavkaz olmosini o'rab olgan bog'ga qoyil qoldi. Agvanlarning yorqin poytaxti. Shahzoda quloq soldi va unga butun dunyoning qo'shiqchi qushlari kelishib, bir-biri bilan raqobatlashish uchun Partavga to'plangandek tuyuldi. Ba'zilar nay, boshqalari duduk chalayotgandek tuyulardi, lekin g'alabani doimo eng ovozli xonandalardan biri qo'lga kiritdi. Bu qo'shiqchi bulbul edi - blbul, oshiqlar qalbiga taskin beruvchi. U qo'shiq aytishni boshlaganda, darhol barcha qushlar jim bo'lib, uning jirkanch titroqlarini tinglashdi, ba'zilari undan chiyillashni, ba'zilari shiddatli hushtak chalishni, uchinchilari esa titrashni o'rganishdi va o'sha paytda barcha qushlarning ovozlari bir betakror ohangga qo'shildi. .
Ammo u yosh knyaz Vachaganni xursand qilmadi. Yurak iztirobi uni qiynalar, qushlarning sayrashi esa uni yanada kuchaytirardi. Uning onasi qirolicha Ashxen eshitilmaydigan qadamlar bilan yaqinlashdi va jimgina so'radi:
– O‘g‘lim, ko‘ryapman, qalbingda qandaydir dard bor, lekin buni bizdan yashirasan. Ayting-chi, nega xafasiz?
-To'g'ri aytdingiz, ona, - javob qildi o'g'li, - hayotdan ko'nglim to'ldi, or-nomus va hashamat meni endi qiziqtirmaydi. Men dunyo shovqinidan voz kechib, o'zimni Xudoga bag'ishlashga qaror qildim. Aytishlaricha, Vardapet Mesrop Xatsik qishlog'iga qaytib, o'zi qurgan monastirda birodarlik tashkil qilgan. Men uning oldiga bormoqchiman. Onam, bu qanday ajoyib joy - Xatsik ekanligini tasavvur ham qila olmaysiz. U erda o'g'il bolalar va hatto qizlar juda aqlli va juda chiroyli! Ularni ko‘rsangiz, nega men u yerda butun qalbim bilan ekanligimni tushunasiz.
- Demak, zukko Anaxitingizni tezroq ko'rish uchun Xatsikka shoshilyapsizmi?
Onam, uning ismini qayerdan bilasiz?
– Bog‘imizning bulbullari menga kuylashdi. Ammo shuning uchunmi, azizim Vachik, o'zining podshohning o'g'li ekanligini unuta boshladi? Va qirolning o'g'li qirolning qiziga yoki hech bo'lmaganda buyuk gertsogga uylanishi kerak, lekin, albatta, oddiy dehqon ayoliga emas. Atrofga qarang, gruzin qirolining uchta go'zal qizi bor, ulardan istalganini tanlashingiz mumkin. Gugark bdeshxning ham taniqli va munosib qizi bor. U uning barcha boy mulklarining yagona merosxo'ri. Syunik podshosining turmushga chiqadigan qizi ham bor. Nihoyat, nega bizning Azarapetning qizi Varsenik keliningiz yo'q? U bizning ko'z o'ngimizda ulg'aygan, oilamizda tarbiyalangan ...
- Onam, men allaqachon monastirga borishni aytdim. Ammo, agar siz, albatta, turmush qurishimni talab qilsangiz, bilingki, men faqat Anaxitga uylanaman...” dedi Vachagan va chuqur qizarib, onasidan xijolatini yashirish uchun shosha-pisha bog‘ga chiqdi.
Vachagan yigirmaga yaqinda kirgan edi, u qirollik bog'ida o'sgan teraklardek cho'zilib ketgan, lekin u erka, rangpar va hatto kasal yigit edi. Va endi Agvanlar hukmdorining yagona merosxo'ri podshoh qirollik taxtini emas, balki ruhoniylarni egallab, voiz bo'lishni xohladi. Bu otasini qo'rqitdi.
"Vachagan, o'g'lim, - dedi otasi unga ko'p marta, - sen mening yagona umidim va tayanchimsan. Siz bizning o'chog'imiz olovini saqlab, oilamizni davom ettirishingiz kerak va shuning uchun turmush qurishingiz kerak.
Shahzoda otasining gapini indamay tingladi, ko‘zlari pastroq edi va javoban faqat qizarib ketdi, u to‘y haqida o‘ylashni ham xohlamadi. Ammo otam qat'iyatli edi va haftada bir necha marta bu suhbatga qaytdi. Yigit otasini ko'rmaslik uchun og'riqli uchrashuvlardan qocha boshladi, u soatlab kitoblar ortida o'tirdi va hatto otasining ko'rsatmalarini eshitmaslik uchun hech qachon yoqtirmagan ovga ham chiqdi. Tong chog‘ida u saroydan chiqib, mahalla-ko‘yni kezib, kechga yaqin uyga qaytdi. Ba’zan uch-to‘rt kun sarson-sargardon bo‘lib, ota-onasini tushkunlikka solardi. U tengdoshlari bilan do‘stlashmay, o‘zi bilan faqat fidoyi, jasur xizmatkori Vaginak va sodiq iti Zangini olib ketdi. Tog‘ yo‘llarida ularni uchratganlar, ro‘paralarida podshohning o‘g‘li va uning xizmatkori turganini, ikkalasi ham oddiy ov kiyimida, o‘qlari va keng xanjarlari bir xil qaltirgichlar bilan turganini va faqat bir yukxalta borligini anglamadi. keng yelkali va kuchli Vaginak tomonidan olib borilgan. Ular tez-tez tog'li qishloqlarga borishar, Vachagan oddiy odamlarning qanday yashashini qiziqish bilan kuzatar, ularning dunyoviy tashvishlari va ehtiyojlari bilan sug'orilib, kim yaxshilik qilayotganini va kim qonunbuzarlik qilayotganini doimo payqab turardi. Keyin hamma uchun kutilmaganda poraxo‘r sudyalar ishidan chetlashtirilib, ularning o‘rniga yangi, halol sudyalar tayinlandi; o'g'rilar munosib jazoga tortilib, qamoqxonalarga tushib qolishdi va kambag'allarning oilalari to'satdan qiroldan yordam olishdi, garchi ular buni so'ramasalar ham. Go‘yo qandaydir noma’lum kuch hamma narsani ko‘rib, yaxshilik qilgandek. Va odamlar o'zlarining dono shohi Vache Xudo kabi hamma narsani bilishiga ishonishni boshladilar: va kimga nima kerak, kim jazoga loyiq va kim mukofotlanadi. Aytishlaricha, o'sha paytda Agvonlar qirolligida o'g'irlik va adolatsizlik bo'lmagan, ammo bu asosan yosh shahzoda tufayli sodir bo'lganini hech kim taxmin qilmagan.
Sayohatlar ham unga yaxshilik qildi. U go‘yo o‘z ona yurtidan quvvat olgandek sog‘lom va baquvvat bo‘lib, o‘ziga yuqoridan tayinlangan taqdiri haqida tobora o‘ylay boshladi. Vachagan o'z xalqi uchun qanchalar qila olishini tushuna boshladi va endi monastirga ketish haqida o'ylamadi. Ota-onalar o'g'lining qanday etuk bo'lganini, kamolotga erishganini payqashdi va uning qalbida sevgi alangasi alangalanishini tushunishdi, buning uchun faqat bir sabab kerak edi, bu tez orada o'zini namoyon qildi.
Bir kuni ov paytida Vachagan va Vaginak tog'da adashgan uzoq qishloqqa kelishdi va charchab, buloq bo'yida dam olish uchun o'tirishdi. Kun issiq kun edi, dehqon qizlari tinimsiz buloqqa kelishar, navbatma-navbat ko‘za va ko‘zalarni to‘ldirishardi, shahzoda chidab bo‘lmas chanqagan edi. U suv so‘radi, qizlardan biri ko‘zani to‘ldirib, Vachaganga uzatdi, ikkinchisi esa ko‘zani qo‘lidan uzib, suvni to‘kdi. U ko‘zani to‘ldirdi, boshqasi yana bo‘shatdi. Vachaganning og'zi qurigan, unga ichimlik berilishini intiqlik bilan kutayotgan edi. Ammo qiz parvo qilmadi shekilli, g‘alati o‘yin boshlab yubordi shekilli: ko‘zani to‘ldirib, darhol suvni to‘kdi. Va faqat oltinchi marta ko'za terib, uni notanish odamga berdi.
Mast bo'lib, ko'zani xizmatkorga berib, shahzoda bu qiz bilan gaplashdi va nega u darhol unga suv bermaganini so'radi, ehtimol u uning g'azabini qo'zg'atmoqchi bo'lgan. Lekin u javob berdi:
“Men sizni xafa qilish u yoqda tursin, siz bilan hazil qilishni niyat qilgan emasman. Sayohatchilarni xafa qilish biz uchun odat emas, ayniqsa ular suv so'rashganda. Lekin ko‘rdimki, issiqdan charchab, jazirama oftobda qizarib ketgan ekansiz, sovuq suv sizga zarar yetkazishi mumkin, deb o‘ylab, biroz dam olishingiz va sovushingiz uchun ikkilanib qoldim.
Qizning aqlli javobi Vachaganni hayratda qoldirdi, lekin uning go'zalligi yanada hayratga tushdi. Uning katta va qoramtir ko‘zlari tubsizdek, qoshlari, lablari va burni mohir rassomning yupqa cho‘tkasi bilan chizilganga o‘xshardi, quyoshda chaqnab turgan og‘ir iplar uning orqasidan oqib tushardi. U uzun, oyoq barmoqlarigacha bo'lgan qizil shoyi ko'ylak kiygan, yupqa beliga va baland ko'kragiga naqshli yengsiz kamzul kiygan edi. Notanish odamning asl go'zalligi shahzodani hayratda qoldirdi va hayratda qoldirdi, u uning oldida yalangoyoq, lentalar va bezaklarsiz turardi va u undan ko'zini uzolmasdi.
- Isming nima? — so‘radi shahzoda.
"Anahit", deb javob berdi qiz.
- Va sizning otangiz kim?
– Otam qishlog‘imiz – Arayning cho‘poni. Lekin nega mening ismim va otam kimligini so'raysiz?
- Shunchaki. So'rash noto'g'rimi?
- Agar so'rash gunoh bo'lmasa, men sizdan kimligingizni va qayerdan kelganingizni aytishingizni so'rayman?
- Rostmi yoki yolg'onmi?
- O'zingizga munosib deb bilgan narsangiz.
"Albatta, men haqiqatni munosib deb bilaman, lekin haqiqat shuki," shahzoda ayyorlik bilan, - men hozir kimligimni ayta olmayman, lekin va'da beraman, bir necha kundan keyin sizga o'zim haqimda xabar beraman.
- Yaxshi, ko'zani menga qaytar. Xohlasangiz, yana suv olib kelaman.
-Yo'q, rahmat, bizga yaxshi maslahat berdingiz, biz uni doim eslaymiz, sizni ham unutmaymiz.
Ovchilar qaytib ketayotib, Vachagan sodiq xizmatkoridan so'radi:
- Ayting-chi, Vaginak, sen hech qachon shunday go'zal qizni uchratganmisan?
- Men uning o'ziga xos go'zalligini qandaydir sezmadim, - javob qildi xizmatkor, - men faqat bir narsani aniq tushundim, u qishloq cho'ponining qizi.
KIRISH
O'quvchiga taklif qilingan ertaklar olinadi va $
Srvandztyan va Navasardyan to'plami
(bu erda ular qandaydir muhr bilan yozilgan
montajchilarni individual qayta ishlash); dan
"M argaritner" to'plamlari, Eminskiy to'plami,
"Bazmavep" jurnali, qo'lda yozilgan to'plamlar,
Armaniston davlat muzeyida saqlanadi
aytib, deyarli so'zma-so'z va hech qanday
assemblerning uslubiy ishtiroki) va,
nihoyat, yozuvchilarning adabiy merosidan
Xazaros Agayants (ikkita ertak: "Ana va t"
va "Aregnazan") va shoir Ovannes
Tumanyan (ikki ertak: «X oeyyain va
ishchi" va "Mard Nazar") bu erda berilgan
allaqachon badiiy ishlov berishda, bilan
she'riy qo'shimchalar (Agayants tomonidan).
Tarjimon o'z oldiga qiyin vazifani qo'ydi:
ushbu to'plamda birlashtiring (taklif qilingan
Rus o'quvchisi birinchi navbatda o'qish uchun)
va aniq lingvistik uzatish printsipi
xalq ertagi va uning o'qilishi tamoyili.
Ertaklarni so'zma-so'z yozishda, o'ziga xosliklari tufayli
Arman nutqi, eng charchaganlari bor
uzunliklar va cheksiz takrorlashlar: "dedi" -
“javob berdi”, “dedi” - javob berdi”, ishlatiladi.
bundan tashqari, shaxs olmoshisiz, o'sha rus
nutq g'ayrioddiy va nima sovutish kerak
o'quvchi. Bu uzunliklar chiqariladi va aralashtiriladi
talab qilinadigan minimal darajaga. Biroq,
tarjimon arman tilining barcha o'ziga xosligini saqlab qoldi
xalq iboralari, matal va matallar,
ularni hech qanday joyda o'xshashlari bilan almashtirishga urinmasdan
Ruscha iboralar va qulaylik uchun
o'quvchi hamma joyda detente bilan ularni ta'kidlab, va ba'zi joylarda
ularni izohlarda tushuntirish.
Ya. Xachatrvnts
Erivan, 1932 yil
O'tgan asrning boshlarida Kavkazga tashrif buyurgan
ma'rifatli sayohatchi Baron Xaxthauzen. U
arman tilining deyarli birinchi tanqidiy yozuviga tegishli
ertaklar. Tilni bilmagani uchun xizmatlardan foydalangan
Yangi arman adabiyotining asoschisi Xachatur Abo-
Vyan va uning vatandoshi, mustamlakachi Piter Ney,
sharq tillari va bilimlarini oson o'zlashtirish uchun
ko'p ertaklar u tomonidan Shehrazade laqabini oldi. Natijada
24 ta ertak yozib olingan. Ular orasida turkiy,
va sof arman. To'liq Xaxthauzenga ishoning
bu taqiqlangan. O'zining barcha ixtiyori bilan u hali ham oldi
ikkinchi qo'l material. Biroq, bir nechta
uning ertaklari Erivannikiga to'liq mos keladi
keyin to'plangan ertaklar, ular faqat bayon etilgan
Xaxtauzen yanada nafis va adabiy.
Xaxtauzenning arman adabiyotiga e'tibori
Abovyanning shaxsiy hayotida va hayotida katta rol o'ynadi
Armanistonning ijtimoiy hayoti. Yig'uvchilar paydo bo'ldi
o'qimishli armanlar orasidan ertaklar. Buni kashshof qiling
ishlar taniqli shaxs, episkop Garegin Srvan-
jtian, 1892 yilda vafot etgan. U sevgi bilan tegishli
“Xamov-Xotov”, “Manana” ertak to‘plamlarini tuzgan.
Men "Groz-Broz"man. To'plash masalasi ko'proq narsaga o'tdi
ilmiy asos, qachon 1906 yilda etnolog Yervand
Lalayants Tiflisda “Arman
etnografik jamiyat. "Etnografik jurnal"da
1896 yildan beri mavjud va asosiyga bag'ishlangan
arman adabiyotining yo'li, deb joylashtirdi
ko'plab arman ertaklari. Moskvada nashr etilgan
Lazarev nomidagi E-minsk etnografiya institutida
to'plamlar, shuningdek, bosma materiallar to'plangan
Aykuni turli joylarda, asosan turkcha
Armaniston va Kavkaz armanlarining 6 ta ertaklari yozilgan
Aleksandr Mxitaryants va jami 96 ta ertak. Ular
I II va IV nashrlarida joylashtirilgan. Lalayants 1914 yil
general qoshida uch jildli ertaklar (shuningdek yuzga yaqin) nashr etilgan
"Margaritner" nomi, Vaxarning Ashtarak shahrida qayd etilgan.
Shapat, Oshakan va boshqa Ararat qishloqlari, shuningdek
fors va turk armanlaridan kelgan odamlarga ko'ra;
90-yillarda T. Navasardyan uchun Ararat qishloqlarida
bir qancha ertaklar yozilgan, keyinchalik u oltitasini nashr etgan
kichik kitoblar. Nihoyat, urush paytida
zabt etilgan armanlarga ilmiy ekspeditsiyani jihozladi
maydoni besh oyda boy natijalar berdi
taty: 872 ta ertak yozilgan bo'lib, ular jami bo'ladi
murakkabligi 50-60 jild. Materiallar olinadi
cheksiz. Albatta, bu boylikdagi hamma narsa aslida emas
arman; lekin ertaklar ijodkorligini inkor etib bo'lmaydi
arman xalqiga yuqori darajada xosdir.
Keling, Kavkaz armiyasiga murojaat qilaylik va buni qanday qilishni bilib olaylik
u o'z ertaklarini yaratadi.
Qiynalgan yoz vaqti tugadi; qishda, yorug'likda,
Arman dehqon ba'zan uyda ishlaydi
hunarmandga aylanish - to'quvchi, tikuvchi, etikdo'z,
Ammo shom tushmoqda, ish tugaydi va butun oila
"dan" ga borish ah Har birida ko'proq yoki kamroq
obod dehqon uyi "ah - ulug'vor" dan
uchun omborga ulashgan ochiq tomoni bo'lgan xona
hayvonlar. Qishda u issiq bug 'bilan isitiladi
ho'kizlarning nafasi. Bu yerda, dan "ah, ular mahalliy yoki taklif
tanish xonanda-ashug yoki hikoyachi. Bechora
bunday sharafni qabul qilishga imkoni yo'q dehqonlar
mehmon, boy qo'shnining ertaklarini tinglash uchun boring.
Iste'dodli hikoyachilar nafaqat mashhur
butun qishloq, balki uning chegaralaridan uzoqda. Eng mashhur
almashtiruvchilarga maqtovli epitetlar beriladi.
Deyarli istisnosiz, hikoyachilar ikkalasini ham bilishmaydi
savodxonlik, o'z ona tilidan boshqa til yo'q. tomonidan
kasblari - bog'bonlar, bog'bonlar, tegirmonchilar, novvoylar
pastts. Hikoyachilar ham bor: masalan, mashhur Antar-
Parpi qishlog‘idan qo‘chqor. Sarlavhaga yarasha
hikoyachilar ko'pincha keksa odamlar, lekin bor
ular va yoshlar o'rtasida. Dehqonlar eshitadi
kunduzgi ishdan dam olish va uning monoton chalkashligi
Lekin qaerda, qaysi mamlakatga sehrli qiladi
hikoyachi nutqi? Ertaklar olamini tasavvur qilish odat tusiga kirgan
juda o'zboshimchalik bilan bir narsa sifatida. Bu xato. Yaratilgan
tasavvur, ertaklarning aldamchi olami
chegaralar bilan cheklangan, shuningdek, "geografiya" ga bo'ysunadi ^ Jak
va odamlarning yerdagi shohligi. Chegaralar juda ajoyib
geografiya - ma'lum bir xalq tasavvurining chegarasi.
Markaziy Rossiyaning o'rmonli tekisliklarini eslaylik;
rus ertaklari dunyosi ulardan o'sib chiqdi: zich qorong'i
o'rmonlar, bu erda hatto qushlar ham eshitilmaydi, lekin faqat,
qaroqchi hushtak; uchta yo'lning chorrahasi bo'lgan dashtlar,
naqshli yog'och minoralar; va ulardagi hayvonlar aziz - ^
jigarrang Mishka, oriq bo'ri, it kabi och;
o'g'ri tulki. Keling, Daniya namligi va yaqinligini eslaylik
Skandinaviya shimolidan: ular kelib chiqmaganmi?
botqoqlarda, shamollarda, tepaliklar va tepaliklarda aylanib yuradigan chiroqlar,
chirigan narsalar bilan yoritilgan, yoqimli ahmoq koboldlar bilan,
qor bo'ronlari va qor malikasining muz xonalari maftunkor
Andersenning ertaklari?
Tasavvur uchun ovqat nima bo'lishi mumkin
arman hikoyachisi? Quyosh yonib ketgan cho'l baland tog'lar,
chigirtkalarning zerikarli chiyillashiga to'lgan,
ufqda yolg'iz turgan Ararat kristallari bilan
va Alageza, siyrak bog'lar, oriq o'simliklar-qizil
ot otquloq, quritilgan sutli shamlar, hidli,
quruq va issiq erga, toshlarga, tog'larga achchiq o'tlar,
qoyalar - ilon va kaltakesaklarning uyalari. Va buning ustiga
hikoyachining fantaziyasi cho‘l o‘lkasini tortadi
Qadim zamonlarda bir podshoh yashagan. Saroyda uning gulzor bog'i bor edi. Bog'da sehrli atirgul butasi o'sdi. Podshoh qancha urinmasin, qirol bog‘bonlari bu atirgulni qanday qo‘riqlashmasin, uni saqlab qololmadilar. U gullashni boshlashi bilan unga halokatli qurt hujum qildi. O'qing...
Arman xalq ertak
U yerda ochko‘z va zolim bir podshoh yashar ekan.Bir kuni u barcha tikuvchilarni, to‘quvchilarni, kashtachilarni saroyga chaqirishni buyurib, ularga... O‘qing...
Arman xalq ertak
Bir kuni podshoh taxtda o'tirganida, uning oldiga uzoq mamlakatlardan bir sayohatchi kelib, taxtining atrofida bir chiziq chizib, uzoqda jim turdi. O'qing...
Arman xalq ertak
Bir kuni podshoh o‘z yurtidagi barcha tikuvchilarni huzuriga chaqirib, bo‘yi bo‘yicha ko‘rpa tikishni buyuribdi: uzun ham, kalta ham emas. O'qing...
Arman xalq ertak
Bir paytlar bir boy podshoh bo‘lgan ekan. U tez-tez Nazir va vazirlardan yashirincha tilanchining lattalarini kiyib, shaharu qishloqlarni kezib, odamlarning o‘zi haqida gapirayotgan gaplariga quloq solardi. O'qing...
Arman xalq ertak
Bir kuni xaridor shlyapa tikuvchiga kelib, qo‘y terisini olib kelib so‘radi... O‘qing...
U erda ochko'z va shafqatsiz bir podshoh yashagan. O'qing...
Bir ovchi tun bo'yi o'rmon bo'ylab o'lja izlab yurdi, ammo barchasi behuda edi. U uyiga ketmoqchi edi, birdan eshitdi: o'rmonning chakalakzoridan nog'ora va lyutaning sadolari eshitildi. Ohang eshitilgan tomonga qarab ketdi. U qaraydi va u erda, tozalikda, o'rmon ruhlari to'y o'ynashmoqda. O'qing...
Ikki aka-uka bor edi. Biri aqlli, ikkinchisi ahmoq edi. Aqlli shunday biznes qildiki, ahmoq nafaqat o'zi uchun, balki ukasi uchun ham ishlashi kerak edi. O'qing...
Qadim zamonlarda podshoh va malika yashagan. Ularning Vachagan ismli yagona o'g'li bor edi. Otasi ham, onasi ham undagi ruhni asramas, na kechayu kunduz ko‘z uzmasdi. Olomon xizmatkorlar Vachaganga ergashib, uning barcha xohish-istaklarini oldirdilar. Yigirma yoshida shahzoda quyoshsiz o'sgan guldek bo'yi zaif va zaif edi. O'qing...
Bir ayol yashar edi. Uning faqat bitta qizi bor edi va uning ismi Guri edi. Bu g‘uri shu qadar dangasa, shu qadar yalqov va oq qo‘l ayol ediki, kun bo‘yi hech narsa qilmasdi. O'qing...
Bir kuni xo'roz uyning tomiga sakrab chiqdi va u erdan butun dunyoni ko'rishni xohladi. U bo'ynini egdi, boshini oldinga va orqaga burdi, lekin hech narsani ko'rmadi - uy oldida turgan tog' uning uchun ufqni yopdi. O'qing...
Bir kuni xaridor shlyapa tikuvchiga kelib, qo‘y terisini olib kelib so‘radi... O‘qing...
Bir marta aql va yurak bahslashdi. Yurak odamlar u uchun yashashni talab qildi, ammo aql buning aksini aytdi. Ular sudyaning yordamiga murojaat qilmadilar, balki bir-birlarining ishiga aralashmaslikka qaror qilishdi. Ular o'zlarining kelishuvlarini bitta dehqonda sinab ko'rishga qaror qilishdi. O'qing...
Yer odamlarni dunyoga keltirganida, dunyoni qorong'ulik va sovuqlik hukmronlik qilgan. Arev va Krag endigina yurishni o'rganayotgan edi. Ular qabila bilan o'sha paytdagi yosh Ararat g'orlaridan birida yashagan. O'qing...
Bir paytlar Aslan ismli bir bechora yetim yashar ekan. U g'ayrioddiy kuchga ega bo'lgani uchun shunday nomlangan. Aslan cho‘pon edi, lekin bir kuni bo‘rini tutib, o‘z qo‘li bilan bo‘g‘ib o‘ldirdi. Egasi esa uni bosh cho'pon qilib qo'ydi. O'qing...
Qadimda, ko'p yillar oldin, u erda bir aka va opa yashar edi. O'qing...
Qadimda mahallada shirin Piyoz va achchiq Tarvuz yashar edi. O'shanda kamon hozirgi Tarvuz bilan bir xil edi. Tarvuz bugun piyozdek katta. Piyoz katta va shirin bo'lib o'sganligi sababli, uni sug'orishdi. U o'ziga g'amxo'rlik qilishi shart emas edi. Beparvo Luk o'sdi va og'irlashdi. Bir yomon narsa: u zerikdi. O'qing...
Bir paytlar u yerda bitta podshoh yashagan. Bu shohning o'g'li bor edi - uning yagona merosxo'ri. Podshoh unga katta pulga olovli qilich sotib oldi. O'qing...
Bir paytlar er va xotin yashagan. Va ular bir-birlarini umuman yoqtirmasdilar.
