Vohidov, erkin vaxidovich. Erkin Vohidov: she'riyatning yorqin yulduzi Erkin Vohidovning tarjimai holi
Erkin Vaxidovich Vohidov (O'zbek Erkin Vohidovich Vohidov; 1936 yil 28-dekabr, Farg'ona viloyati Oltiariq tumani - 2016 yil 30-may, Toshkent) - o'zbek sovet shoiri, dramaturg, jamoat va davlat arbobi. O’zbekiston Qahramoni, O’zbekiston SSR xalq shoiri, O’zbekiston SSR I. nomidagi Davlat mukofoti laureati. Hamza.
Biografiya
Erkin Vohidov 1936 yilda Farg'ona viloyati Oltiariq viloyatida o'qituvchi oilasida tug'ilgan. O'rta maktabni tugatgandan so'ng Erkin Vohidov 1955 yildan 1960 yilgacha tahsil olgan Toshkent davlat universitetining filologiya fakultetida o'qishni davom ettirdi. Universitetni tugatgandan so'ng, u Yosh Guard nashriyotida muharrir (1960-1963) va bosh muharriri (1975-1982) bo'lib ishlagan; adabiyot va san'at nashriyotining muharriri, bosh muharriri (1963-1970) va direktori (1985-1987). G'afur G'ulom; 1982-1985 yillarda "Yoshlik" jurnalining birinchi bosh muharriri bo'lgan.
1990 yildan beri Erkin Vohidov 1990-1995 yillarda jamoat va davlat faoliyati bilan shug'ullanadi. 1995 yildan 2005 yilgacha O'zbekiston Oliy Kengashi qo'mitasi raisi lavozimini egallaydi. - O'zbekiston Respublikasi Oliy Majlisi Xalqaro ishlar va parlamentlararo aloqalar qo'mitasining raisi, 2005 yildan 2009 yilgacha - Oliy Majlis Senati Fan, ta'lim, madaniyat va sport masalalari qo'mitasining raisi.
1999 yilda Erkin Vohidovga O'zbekiston Qahramoni unvoni berildi.
Yaratilish
Erkin Vohidov ilk she'rlarini maktabda yozishni boshlaydi. Erkin Vohidovning birinchi she'rlar to'plami "Tong nafasi" 1961 yilda nashr etilgan. Shoirning keyingi to'plamlari deyarli har yili nashr etiladi - "Men uchun qo'shiqlarim" (1962), "Yurak va aql" (1963), "Mening yulduzim" (1964), "Echoes" (1965), "Lyrics" (1966) ), "Yoshlik divan" (1969), "Svetoch" (1970), "Bugungi yoshlar" (1971).
Erkin Vohidov Gyotening "Fausti" ni, S. Yesenin, A. Tvardovskiy, M. Iqbol, R. Gamzatov, G. Emins va boshqa ko'plab shoirlarning she'rlarini o'zbek tiliga tarjima qilgan.
Mukofotlar va sovg'alar
- O‘zbekiston SSR xalq shoiri (1987)
- I. nomidagi O'zbekiston SSR Davlat mukofoti laureati. Hamza (1983)
"Vaxidov, Erkin Vaxidovich" maqolasiga sharh yozing.
Izohlar
Vohidov, Erkin Vohidovichni xarakterlovchi parcha
- Men Arduktemadanman. Men u erda hech narsa eshitmadim.- Va ular hamma joyga mos kelishini ko'rmadingizmi?
- Ko'rmadim ... Ammo nima bo'ldi? - so'radi shahzoda Endryu sabrsizlik bilan.
- Nima gap? Gap shundaki, frantsuzlar Auespergni himoya qiladigan ko'prikdan o'tib ketishdi va ko'prik portlatilmadi, shuning uchun Murat endi Brunnga boradigan yo'l bo'ylab yugurmoqda va ertaga ular shu erda bo'ladi.
- Bu erga o'xshashmi? Nega ular ko'prik minalashtirilgan paytda portlatishmadi?
- Va men sizdan so'rayapman. Buni hech kim va Bonapartning o'zi bilmaydi.
Bolkonskiy yelkalarini qisdi.
"Ammo agar ko'prik kesib o'tilsa, demak, armiya ham yo'qolgan: u kesiladi", dedi u.
- Bu narsa, - javob qildi Bilibin. - Tinglang. Men aytganimdek, fransuzlar Venaga kirib kelishmoqda. Hammasi juda yaxshi. Ertasi kuni, ya'ni kecha, janob marshallar: Murat Lann va Belyard, otga minib, ko'prikka yo'l olishdi. (E'tibor bering, uchalasi ham Gascon.) Janoblar, deydi biri, siz Tabor ko'prigi minalashtirilgani va qarama qarshi ishlanganligini, uning oldida esa dahshatli tete de pont va ko'prikni portlatishga buyurilgan o'n besh ming qo'shin turganligini bilasiz. va bizni ichkariga kiritmaslik. Ammo bizning suveren imperatorimiz Napoleon ushbu ko'prikdan o'tsak mamnun bo'ladi. Keling, uchalamizdan o'tib, shu ko'prikni olamiz. - Ketamiz, boshqalar aytadilar; va ular borib ko'prikdan o'tib, uni kesib o'tdilar va endi Dunayning bu tomonidagi butun qo'shin bilan biz tomon, siz tomon va sizning xabarlaringiz tomon ketmoqdalar.
- To'liq hazil qilish uchun, - dedi shahzoda Andrey afsus va jiddiylik bilan.
Bu yangilik achinarli va ayni paytda shahzoda Andreyga yoqimli edi.
U rus armiyasining bunday umidsiz ahvolga tushib qolganini bilishi bilanoq, uning oldiga aynan shu narsa uchun rus armiyasini ushbu vaziyatdan olib chiqish maqsadi bo'lganligi, mana shu erda bo'lganligi, Toulon uni noma'lum ofitserlar safidan chiqarib yuborar va shon-sharaf uchun birinchi yo'lni ochar edi! Bilibinni tinglar ekan, u allaqachon armiyaga etib kelib, urush kengashida qanday qilib yolg'iz armiyani qutqarishi va bu rejani bajarish unga qanday qilib ishonib topshirilishi haqida fikr bildirishini o'ylar edi.
"To'liq hazil qilish uchun" dedi u.
"Men hazillashmayapman, - davom etdi Bilibin, - bundan ham adolatli va achinarli narsa yo'q. Bu janoblar ko'prikka yolg'iz kelishadi va oq ro'mollarini ko'tarishadi; ular sulh borligiga va ular, marshallar, knyaz Auersperg bilan muzokara olib borishga ishonishadi. Navbatchi ofitser ularni tete de pontga kiritadi. [ko'prikni mustahkamlash.] Ular unga minglab Gasconning bema'niliklarini aytishadi: ular urush tugagan, imperator Franz Bonapart bilan uchrashuv o'tkazgan, knyaz Auersperg va mingta Gasconadeni ko'rishni istashadi va hokazo. Ofitser Auerspergga yuboradi; Ushbu janoblar zobitlarni quchoqlashadi, hazillashadilar, zambaraklarga o'tirishadi, frantsuz bataloni esa sezdirmasdan ko'prikka kirib, yonib ketadigan qoplarni suvga tashlaydi va tete de pontga yaqinlashadi. Nihoyat, general-leytenantning o'zi, aziz shahzodamiz Auersperg fon Mautern paydo bo'ladi. “Aziz dushman! Avstriya armiyasining rangi, turk urushlarining qahramoni! Dushmanlik tugadi, biz bir-birimiz bilan qo'l siqishimiz mumkin ... Imperator Napoleon shahzoda Auerspergni tan olish istagi bilan yonmoqda ". Bir so'z bilan aytganda, bu janoblar Gasconlarni bejizga emas, shuning uchun Auerspergni chiroyli so'zlar bilan bombardimon qilishadi, u shuncha tez frantsuz marshallari bilan yaqinlashib ketganligi sababli Muratning mantiyasi va tuyaqush patlari paydo bo'lishidan ko'r bo'lib qoldi. n "y voit que du feu, va" il devait faire faire sur l "ennemi. [U faqat ularning olovini ko'radi va dushmanga qarshi ochilishi kerak bo'lgan o'z olovini unutadi.] (Nutqining jonli bo'lishiga qaramay, Bilibin ushbu motdan so'ng uni baholash uchun vaqt berish uchun to'xtab turishni unutmadi.) Frantsiya batalyoni tete de pontga yuguradi, to'plar mixlangan va ko'prik olinadi. Yo'q, eng yaxshisi, - deb davom etdi u o'z hikoyasining jozibasi bilan hayajonlanib tinchlanib, - shundan iboratki, zambarak tayinlangan serjant, uning ishorasi bilan u minalarni yoqib, portlatishi kerak edi. ko'prik, bu serjant, frantsuz qo'shinlari ko'prik tomon yugurayotganini ko'rgach, o'q uzmoqchi edi, lekin Lann qo'lini tortib oldi. Aftidan o'z generalidan aqlli bo'lgan serjant Auerspergga yaqinlashib: "Shahzoda, ular sizni aldayapti, mana frantsuzlar!" Murat serjantga gapirish uchun ruxsat berilsa, ish yo'qolganini ko'radi. U ajablanadi (haqiqiy Gascon) Auerspergga murojaat qiladi: "Men dunyoda avstriyalik intizomni tanimayman, - deydi u, - va siz quyi darajadagi odamlarning siz bilan shunday gaplashishiga yo'l qo'yasiz!" C "estial. Le prince d" Auersperg se pique d "honneur et fait mettre le sergent aux arrets. Non, mais avouez que c" estent charming toute cette histoire du pont de Thabor. Ce n "est ni betise, ni lachete ... [Bu ajoyib. Shahzoda Auersperg haqoratlanadi va serjantni hibsga olishga buyruq beradi. Yo'q, bu juda yoqimli ekanligini tan oling, bu ko'prik bilan butun voqea. Bu shunchaki ahmoqlik emas, xushomadgo'ylik kabi emas ...]
- "est trahison peut etre, [xiyonat bo'lishi mumkin]" bilan dedi knyaz Endryu, kulrang paltolar, yaralar, porox tutuni, otishma tovushlari va uni kutayotgan ulug'vorlikni yorqin tasavvur qilib.
Satira E. Vohidov ijodida alohida o'rin tutadi. Matmus haqida "Donish-qishloqcha latifalari" satirik she'rlar turkumida shoir syofofiya, xiyonat, ochko'zlik, pulni tortib olishni masxara qiladi. She'rlar hayotiy kuzatuvlarning xilma-xilligi, ularni chuqur anglashi, ifoda vositalarining o'ziga xosligi bilan qiziq.
"Tuyaqush" ertakida E. Vohidov o'zbek tilida qush nomi bilan o'ynaydi, ikki so'zdan iborat - tuya va qush. Ma'nosiz odamlar, fursatparastlar va qo'rqoqlar haqida kichik, ammo juda o'rinli she'r shu tarzda tug'iladi.
Erkin Vohidovning muhabbat lirikasi e'tiborga loyiqdir. Shoirni haqli ravishda g'azalning klassik janri an'analarining davomchisi deb atash mumkin. Xullas, "Bulbul tun bo'yi yig'lab yubordi", "Bud" she'rlarida g'azalning an'anaviy atributlari - bulbul va atirgul tasvirlari, ehtirosli fojiali muhabbat personaji sifatida Farhod va Majnun, shoir ismining majburiy tilga olinishi oxirgi satrlarda:
Mayli Erkinning qoni unib chiqsin,
Sevgingiz bog'idagi gul.
An'analarni ehtiyotkorlik bilan saqlagan holda, muallif o'zining asl muhabbat tushunchasini ham etkazadi. "Bahor" she'rida o'quvchiga buloq yonida o'tirgan bir qiz taqdim etiladi. Haqiqiy epizoddan boshlab, shoir lirik sevgi hikoyasini, aniqrog'i, muhabbatdan umidvorlikni yaratadi. She'rning lirik qahramoniga bo'lgan muhabbat yer qa'ridan oqib chiqadigan sof buloqqa o'xshaydi. She'r qahramoni yorqin tuyg'uni kutish bilan birga ulug'vor va sodda.
Shoir "Erkin er - O'zbekiston" she'rida xalqning eng qadrli fathini - Vatan ozodligi va mustaqilligini madh etadi. Erkin Vohidov o'z vatanining tarixiy o'tmishini nazarda tutadi, "qachonki qo'shinlar yirtqich, yovuzlik tomonidan oyoq osti qilingan va yerdagi yaralar ko'rinib turgan". Shoir "Alpamish", Tor-o'g'li "dostonlarida ifoda etilgan Vatan ozodligi va ravnaqi yo'lidagi abadiy intilish bizning davrimizda amalga oshirilayotganidan faxrlanadi va u voqealarning bevosita ishtirokchisi bo'lib, u organik va Vatanni afsonaviy qahramon qanotli ot bilan solishtirish uchun aniq - kuch, kuch va erkinlik ramzi.
Shoir Robert Rozhdestvenskiy uning ijodiga qoyil qoldi va ijodi haqida shunday yozdi:
Menga uning "Yer nolasi" samimiy va qattiq she'ri, ko'p qirrali va polifonik "Boqiylarning ko'tarilishi" she'ri yoqdi - benqalli shoir Nazrul Islom haqida. Bu erda muallifning ovozi barcha imkoniyatlarni va barcha registrlarni namoyish etadi - shivirlashdan qichqiriqgacha ...
Ushbu qisqa yozuvlarni yakunlab, to'plamdan yana bitta she'rni keltirmoqchiman. To'liq keltiring:
She'rlarimga nom topmasdan,
Ba'zan she'rlar qo'yaman
Yulduz. Kechasi, uyqusiz sukunat ichida,
Va yorqin shovqin-suron o'rtasida kunning shovqinida,
Oyatning sodiq qo'riqchisi sifatida - kuy, yulduz.
Chuqur quvonchli daqiqalarda yoning
Yolg'iz qayg'u soatlarida yondiring
Va issiqda yoqing. Va sovuqda. Undan keyin,
Mening yulduzim pasayganda
(Y. Kazantsev tarjimasi)
"Mening fikrimcha, bular juda yaxshi, aniq she'rlardir. Va ularda dono xotirjamlik va kenglik bor. Va ularda og'riq ham bor. Haqiqiy insoniy og'riq ..." - rus shoiri Robert Rojdestvenskiy o'zbek shoiri Erkin Vohidov haqida yozadi.
Shoirning xizmatlarini e'tirof etish shundaki, 1999 yilda Erkin Vohidovga O'zbekiston Qahramoni unvoni berildi.
Ish
Birinchi she'rlar to'plami:
Tong nafasi (1961).
She'rlar to'plamlari:
"Siz uchun qo'shiqlar" (1962)
"Yurak va aql" (1963)
"Ruhning nolasi" (1964)
"Lyrics" (1965)
"Chodirda yozilgan she'r" (1966)
"Yoshlik divan" (1969)
"Charogbon" (1970)
Tirik sayyoralar (1978)
Sharqiy qirg'oq (1981)
"Kelajakka maktublar" (1983)
"Sevgi" (1984)
"Zamonaviy yoshlar" (1986)
"Azob" (1991)
"Achchiq haqiqat yaxshiroq ..." (1992)
O'yinlar:
"Oltin devor"
"Istanbul fojiasi"
"Ikkinchi talisman".
Boshqa ish joylari:
Erkin Vohidov o'zbek tiliga tarjima qildi:
gyotening "Faust" fojiasi,
s. Yesenin, A. Tvardovskiy she'rlari,
M. Iqbala,
R. Gamzatova,
G. Emins va boshqa shoirlar.
Erkin Vohidov zamonaviy o'zbek she'riyatining taniqli vakillaridan biridir. Uning Sharq mumtoz adabiyoti an'analarida yozilgan va shu bilan birga zamondoshlarining ichki dunyosini ochib bergan g'azallari, yuksak insonparvarlik ruhiga singib ketgan she'rlari, "Baqirish", "O'lmaslarning ko'tarilishi", "Istanbul fojiasi", hayotiy notinchliklarga, xalq taqdiriga bag'ishlangan falsafiy mulohazalarga, "Oltin devor" komediyasiga, tomoshabinlarni nafis uchqunli hazil bilan xursand qilish bilan bir qatorda I. Gyote, S.Yesenin, A. Blok, M.ning ajoyib tarjimalari. Svetlov, A. Tvardovskiy va ayniqsa "fors motivlari", "Faust" adabiyotda muhim voqealar bo'lgan.
Erkin Vohidov
SHERLAR
A.Feynberg tomonidan tarjima qilingan
Erkin Vohidov 1936 yilda Farg'ona viloyati Oltiariq viloyatida o'qituvchi oilasida tug'ilgan. O'rta maktabni tugatgandan so'ng Erkin Vohidov 1955 yildan 1960 yilgacha tahsil olgan Toshkent davlat universitetining filologiya fakultetida o'qishni davom ettirdi. Universitetni tugatgandan so'ng, u Yosh Guard nashriyotida muharrir (1960-1963) va bosh muharriri (1975-1982) bo'lib ishlagan; adabiyot va san'at nashriyotining muharriri, bosh muharriri (1963-1970) va direktori (1985-1987). G'afur G'ulom; 1982-1985 yillarda "Yoshlik" jurnalining birinchi bosh muharriri bo'lgan.
Erkin Vohidov ilk she'rlarini maktabda yozishni boshlaydi. Erkin Vohidovning birinchi she'rlar to'plami "Tong nafasi" 1961 yilda nashr etilgan. Shoirning keyingi to'plamlari deyarli har yili nashr etiladi - "Men uchun qo'shiqlarim" (1962), "Yurak va aql" (1963), "Mening yulduzim" (1964), "Echoes" (1965), "Lyrics" (1966) ), "Yoshlik divan" (1969), "Svetoch" (1970), "Bugungi yoshlar" (1971).
Shoir Robert Rojdestvenskiy Erkin Vohidov ijodiga yuqori baho berib, uning asarlari to'g'risida quyidagicha gapirdi:
"Menga uning" Yer tushi "samimiy va qattiq she'ri yoqdi, menga ko'p qirrali va polifonik" Boqiylarning ko'tarilishi "she'ri yoqdi - benqalli shoir Nazrul Islom haqida. Bu erda muallifning ovozi o'zining barcha imkoniyatlarini va barcha registrlarini namoyish etadi - pichirlashdan baqirishga qadar ... "
Erkin Vohidov o'zini turli janrlarda - epik, publitsistikada sinab ko'rmoqda, lekin borgan sari qo'shiqqa bo'lgan tortishish kuchi. Uning ko'plab she'rlari o'zbek xonandalari tomonidan kuylanadigan qo'shiqlar sifatida tanilgan. Keyinchalik, Erkin Vohidov ijodi avvalgi asarlaridan keskin farq qiladi, u ilgari o'ziga xos lakonizmdan va silliqroq intonatsiyalarga keskinlikdan xalos bo'ladi. Bu davrda "Sevgi" (1976), "Tirik sayyoralar" (1978), "Sharqiy sohil" (1982), "Avlodlarga xabar" (1983), "Uyqusizlik" (1985), "Azob" (1991) she'riy to'plamlari. ), "Achchiq haqiqat yaxshiroq" (1992).
Erkin Vohidov muallifligida "Yer tushi", "Chodirda yozilgan she'r", "Sadoqat", "O'lmaslarning ko'tarilishi", "Fathchi va sartarosh", "Oltin devor" pyesalari, "Istambul fojiasi", "Ikkinchi talisman".
Erkin Vohidov Gyotening "Fausti" ni, S. Yesenin, A. Tvardovskiy, M. Iqbol, R. Gamzatov, G. Emins va boshqa ko'plab shoirlarning she'rlarini o'zbek tiliga tarjima qilgan.
1990 yildan beri Erkin Vohidov 1990-1995 yillarda jamoat va davlat faoliyati bilan shug'ullanadi. 1995 yildan 2005 yilgacha O'zbekiston Oliy Kengashi qo'mitasi raisi lavozimini egallaydi. - O'zbekiston Respublikasi Oliy Majlisi Xalqaro ishlar va parlamentlararo aloqalar qo'mitasining raisi, 2005 yildan 2009 yilgacha - Oliy Majlis Senati Fan, ta'lim, madaniyat va sport masalalari qo'mitasining raisi.
1999 yilda Erkin Vohidovga O'zbekiston Qahramoni unvoni berildi.
Erkin Vohidov 80 yoshida 2016 yil 30 may kuni Toshkent shahrida vafot etdi.
TEMIR YO'L STANSIYASI
Bezovta jondan xafa bo'lib,
Nafratli sukutda esladim,
bu abadiy isyonkor
temir yo'l stantsiyasi mavjud. Va u menga yordam beradi.
Uchrashuvda temir yo'l stantsiyasiga boraman
har doim daryo kabi jahldor bo'lgan hayotga
uchrashuvlar va xayrlashuvlarning chalkashliklarida,
odamlarning quvonchi va qayg'usida.
Bu erda kulgi va ko'z yoshlari aralashgan.
Hayot atrofida, lekin siz tanimaysiz -
Yoki teplovozlar baxt haqida karnay-surnay,
yoki ular uzoq vaqt muammolardan nola qiladilar.
Tuyg'ular dengizidagi odamlar iloji boricha suzib yurishadi.
Men ham suzdim. Lekin men hech qachon bilmaganman
qanday qilib siz bunday dengizga sig'indingiz?
bu eski kichkina temir yo'l stantsiyasi.
SECONDS
Biz soniyalarni sezmasdan, osongina yashaymiz.
Biz asirlikda beparvolikka kulamiz.
Va mayatnik - u boshini silkitadi,
bu beparvolikni ayblash.
U bizga aytayotganga o'xshaydi: - Kech bo'ladi.
Hech kim, bir soniya uchun shoshiling.
Har bir narsaning o'z muddati bor. Va keyin kerak emas edi
boshingizni chayqab ularga pushaymon bo'ling.
* * *
O'qituvchiga dedim: - Biz bilan birga
er aylanmoqda.
Ammo biz hammamiz teskari yurgan bo'lsak
nega biz undan tushmaymiz?
Tanaffusda bir chelak suv olib,
maktab hovlisida o'qituvchi
to'satdan uni boshi atrofida aylana boshladi.
Paqirdan bir tomchi ham tushmadi.
Yillar o'tdi. Va bolalik unutildi.
Yer yuzidagi kenglik bizga juda oldin ochiladi.
Biz suzamiz, uchamiz, harakat qilamiz. Va biron bir joyda
maktab hovlisi hali ham yashil rangda.
Va oyog'ingiz ostidagi toshni his qilish
va erdagi issiq yadroning gumburlanishi,
Men o'zimni tomchilardan biri kabi his qilyapman
bolaligida chelakdan tushmagan.
Harakat va dadillikka chanqoqlik,
erdagi kabi, u doimo menda yashaydi.
Va agar to'satdan bir kun to'xtab qolsam
keyin chiqib ketgach, men izsiz halok bo'laman.
Asablar
Va hayot juda zo'r. Va asab cheklangan.
G'azablanish asossiz va haqorat son-sanoqsiz.
Qo'pollik nima? Nervlar. Do'stlar doirasi siyraklashmoqda.
Ajrashish kerakmi? Nervlar. Ko'priklarni birlashtirish mumkin emas.
Bizni tinchlikka chaqirish befoyda.
Va yana bizning planida oson emas.
Axir, inson po'lat yoki temir emas.
Va hayot shunchalik xudosiz qisqa.
Men asabimni tinchlantiraman. Ammo qaerda!
Qon tomirlarimda yana uriladi.
Va asabiy to'lqin bilan, yo'qotishni his qilib,
Men yana yangi kun sepaman.
SHERLAR VA SHAHT
Oyat misrasi bilan jangga tayyor
to'rt qatorda raqamlarga aylandi.
Isyonkor otlarning erkagi ko'tarildi,
po'lat nayzalar yonib turgan piyonlar.
Men shaxmatni she'r bilan bemalol taqqoslay olaman.
Ikkalasining ham qadimiy ildizlari.
Ushbu o'yin asrlar osha qarimaydi
fikrlar tarang, tarang, oyat singari.
Baland impulslarda naqadar jasorat!
Necha asrlar, o'zimni xavf ostiga qo'yib,
shaxmat donalari va g'azablangan torlar
podshohlar jangga ko'tarilishadi.
Harakat yoki so'z ularning asosini tashkil etadi -
qalblar va aqllar jangi.
Ushbu kurashda har bir harakat, xuddi so'z kabi,
aniq, chiroyli va yangi bo'lishi kerak.
Agar mening chiziqlarim jonlarga tegsa,
agar men odamlarning yuragiga ta'sir qilgan bo'lsam,
u holda men hindistonlikdan baxtliroq bo'lar edim -
bizga shaxmat bergan daho.
Noyob, yangi, cheksiz
so'z va harakat. Ular men bilan bo'lishsin
shaxmat abadiy, she'riyat azaliydir.
Jang tugamadi. Jang uzoq bo'lsin!
DO'STLARGA XAT
Tong otganda derazani ochdim.
Men ertalab yulduzni ko'rdim
Va men engil achchiq shamolni eshitdim
Uchib ketgan bog'da sayr qilish.
Mening bog'im o'zgargan. U bir kechada sarg'ayib ketdi.
Girdob, kuzgi barglar, girdob.
Yoz qanday sezilmas o'tib ketdi!
Hayot qanday sezilmas tarzda uchib ketadi!
Kecha men quvnoq guruh edim
O'rim-yig'im uchun dalaga chiqdik.
Biz ochko'zlik bilan yashadik. Kunlar biz uchun etarli emas edi.
Va endi barglar bog'da tushmoqda.
Ammo erta yulduz yana menga porlayapti.
Men ko'lmak va oy maydonlarini ko'raman.
Derazamdan shamol yoshlar bilan nafas oladi.
Hey, mening baxtim uchun vaqt keldi! ..,
Hey, Anvarka! Yo'lingiz qayerda?
Ay, Shokir! Sizning hayotingiz qanday kechmoqda?
Karim, ay! Men uchun har kuni yanada qadrliroq
Hech kim bizga qaytib kelmaydigan hamma narsa.
Kechagina bizga kuz tushdi.
Ammo hayotda biz, afsuski, parchalanib ketamiz.
Hey! Bugun kimning o'g'li kirmoqda
Biz o'qigan fakultetga?
Xotiralarim achinarli bo'lsin.
Va ularning yorug'ligi, xuddi musiqa singari, menda.
Tong yulduzi tepamizda yonmoqda,
Barchamizdan ko'k balandlikda.
Do'stlar, keling dunyo bo'ylab tarqalaylik.
Ammo tok hali ham o'sha do'stlikning gullab-yashnamoqda.
Va universitet koridorlarida
Ovozimiz avvalgidek jaranglaydi.
Va kuzda hech narsa ostonada emas.
Ularning changida baxtli yillarning izlari
Shuningdek, ular tuproq yo'llarini ushlab turishadi.
U bilan biz daladan ketdik.
Qizil afishalar o'chmadi.
Ular yana paxta haqida gapirishadi.
Va qizil quyosh botishi o'chmadi,
Qayerda yoshligimiz qo'shiqlari yangraydi.
Yozimiz abadiy qochib ketsin.
Ammo yana qutining qo'lida engil.
Yoki sizning qo'lingizda shoir bor
va sizning do'stingiz abadiy sizning chizig'ingizdir
Biz hali ham yuragimizda talabamiz.
Va qanday kiyinishimizdan qat'i nazar,
Barchamiz bir xil fartuk kiyamiz.
Va bu fartuklar paxtaga to'la.
Va men ushbu satrlarni sizga murojaat qilaman.
Siz menga abadiy ato etilgan baxtisiz.
Tong otganda kuz shamoli o'zi bo'lsin
Mening xatim sizning derazangizga tashlanadi.
U xotirani tiriltirsin
shunday qilib yurak hech qachon o'chmaydi
o'tgan yorqinlik.
Sevgi va yoshlik. Erta yulduz.
Bolani yoshligidan qo'rqitmang
Eski ertaklarimizning yovuz shaytoni.
U voyaga etganidan qo'rqmasin,
Biz haqiqiy shaytonlar bilan uchrashdik.
Bolani yoshligidan o'rgatmang,
Shunday qilib u ayyor va shafqatsiz bo'ladi.
Bir marta kamolga etgan hech kim bo'lmasin,
Shayton odamlar dunyosida paydo bo'lmaydi.
NAZRUL ISLOMNING RUHI
Men o'lganimda qo'shig'imni birlashtirmayman.
Meni kechir, er, endi qo'shiqlar yo'q.
Taqdir, oldindan rahmat
Mening ahdimni bajarasizlar.
Mening beqiyos yo'lim uchun tashakkur.
Kechalar va kunlar uchun oyat sovg'asi uchun.
Xudoyim, taqdirim, umidim.
Oxirgi marta yolg'on gapirmasligingiz uchun ibodat qilaman.
Va Nazrulning duosi osmonga yetdi.
U boshqa hech qachon qaytmaydi.
Qanotni silkitib, taqdir aldamadi.
Va osmon bo'ylab bir yulduz dumalab tushdi.
Erkin shamol zindonni qoplab oldi.
Va uzoqdan qushlarning faryodlari eshitildi.
Ruhi doimo o'lmas buyuklar,
ular uni abadiy olib ketishdi.
Va o'sha zindonda, shamolni eshitmasdan,
baxtli narsangizni anglamaslik,
bir paytlar shoir bo'lgan telba,
ma'nosiz jannatga tikilib turish.
U qanotli masofada,
chaqmoq chaqnagan joyda,
uning ruhi oltin qushga o'xshaydi,
ulug'vor qushlarning takoziga suzib kirdi.
XOTIRA
Xotira yomonmi? Do'stim, shikoyat qilma.
Unutish ruhga tinchlik bag'ishlaydi.
Ammo, afsuski, men o'zim unday emasman.
Va bularning barchasi, yuragim esimda.
Men behuda xotiradan qochaman
U avvalgidek ruhni og'riq bilan to'ldiradi.
Meni uzoq vaqt eslamagan kishi
qaysi yilni unutolmayman.
Chelik
U bolta bilan porladi.
Keyin to'p bilan momaqaldiroq
Va bomba bilan erni portlatdi,
Va momaqaldiroq raketalarni tug'dirdi.
Ammo keyin u faqat dunyoni zabt etdi,
Men faqat qalam bo'lganimda.
Tong
Rassom - oltin cho'tka bilan quyosh
Tog'li qorli balandlikka yetdim.
Qora bo'lgan ufqqa
U olovli gullarni tashladi.
U yashil vodiyni yoritdi.
Va har bir tosh cho'tka bilan isitildi.
Maysa. Yo'l. Daryo. Va rasm.
Osmonga ko'tarilib, u chaqirdi: "Tong".
SURAT
Eski fotosuratlarda qayg'u bor.
Hayotimizning sohasi naqadar ulkan!
Men bu odam bilan uchrashdim.
Ammo qaerda, qachon - endi esimda yo'q.
Uning ko'zlari, mulohazakorlikni saqlab,
yillar davomida ular mening qalbimga tikilib qolishdi
va ular mendan so'rashadi -
men nima bo'ldim va bugun qanday yashayman.
Ular xotirjamlik bilan o'tmishga chaqirishadi.
Va tirilish sanalari va ismlari,
tumanli bulutlar suzib ketganday
mening chiroyli xotiralarim.
Ularda o'tmish aniqroq va ravshanroq.
Yuzlar ko'tariladi, ismlar boshqacha.
Tirik odamlar, azizlar -
siz mening hayotimsiz, siz mening taqdirimning bir qismisiz.
O'tgan kun
O'tgan lahzani ushlay olmaymiz.
Va bu haqiqat qadimgi.
Kecha "bugun" bo'lgan kun
bugun allaqachon kecha.
Faqat o'n ikkita filial gullaydi
qadimgi daraxtda, qadimgi kabi.
Va agar barg shamol tomonidan yirtilib ketgan bo'lsa.
Taqvim bir kun yupqaroq bo'lib qoldi.
Dam olish nimaligini bilmaslik.
Kun ishlarning girdobida o'tdi.
Kim unga o'z ulushini berdi,
va kim undan tortib olishga muvaffaq bo'ldi.
She'rni kim yozgan
kim hosilni yig'ib olishga muvaffaq bo'ldi,
Birovning pushaymonligi evaziga
Kimdir buning evaziga quvonch keltiradi.
Shoirning ta'rifi
Olov oltin qo'shiqni boshlaydi
hums, osmonga uchqunlar ko'tarib.
Ammo qayta-qayta guvillash, chayqash, isyon ko'tarish,
olovni kesish uchun suv ko'tariladi.
Bo'ronlar o'rmon bo'ylab shoshilganda
va qor hali o'tloqda erimaydi,
qor gullari isyonkor gullaydi -
qorda ko'k portlashlar kabi.
Isyon, hayot kabi, dunyoda cheksizdir.
Qaerda ko'rinsangiz ham,
sizning faryodingiz, deyarli tug'ilgan odam,
yo'qlikka jumla kabi tovushlar.
Madonnaning kafti sizga tegadi.
Butun dunyo sizning oldingizda. Qarang ~
tun bilan jangga yana quyosh askarlari
tong bayrog'i ostida yig'ilish.
Va agar, qoshlarini burishtirib, momaqaldiroq bo'lsa
zulmat qoplagan dalalar va tog'lar,
mutant momaqaldiroq bilan bulutni yorib,
dunyo chaqmoq o'qi bilan yoritilgan.
Va g'azablangan vulqonlarni uyg'otib,
mag'rur qalb yer yuzida isyon ko'targan.
Quruqlikda, osmonda, okeanlarda
agar isyon bo'lmasa hayot bo'lmaydi.
Tizzasida ingragan qulim uchun uzr so'rayman
umid va umidlardan charchagan.
Ammo uzoq sabr kosasida ham
isyon olov bilan porlaydi.
Hayajonsiz dengiz yo'qligi kabi,
osmon singari - sayyoralar harakatisiz,
isyonsiz yashash qobiliyatining iloji yo'q.
Va dunyoda o'lik iste'dod yo'q.
Shoirning iste'dodi o'tib ketadigan arava emas.
U asrlar davomida inson orzusi bilan birlashtirilgan.
O'limga ketgan isyonchi abadiy bo'lmaydi.
Shoir vafot etadi - satr qoladi.
Yomonlikka qaramay, u yaxshilik sepadi.
Yolg'onni himoya qilish bo'shliqni ochadi.
Shoir - odamlar olovli yurak
va uning amalga oshmagan umidlarining isyoni.
(Tashriflar: jami 9 437, bugun 4 marta)
Ellikinchi yillarning oxiri - XX asrning oltmishinchi yillari boshlari jamiyat rivojlanishining sifat jihatidan yangi bosqichi bilan ajralib turdi. Mafkuraviy sohada ro'y bergan o'zgarishlar (Stalin shaxsiyatiga sig'inishning buzilishi) ijodiy ziyolilarning ma'lum bir qismining jiddiy ijodiy ko'tarilishiga olib keldi.
Ular o'zlarining ishlari bilan rus madaniyati va adabiyoti rivojlanishining tubdan yangi tendentsiyalarini shakllantirdilar, realizmning qat'iy mafkuraviy doirasini kengaytirishga, ba'zan esa jiddiy yumshatilishiga hissa qo'shdilar. Uzoq vaqtdan so'ng, ular haqiqatni tasvirlashda bezakni birinchi bo'lib tark etishdi, tashqi emas, balki inson qalbining ichki, chuqur jarayonlari to'g'risida yozishni boshladilar va shu bilan o'zbek adabiyotining badiiy darajasini jiddiy ko'tardilar. O'tmishdagi estetik an'analar va badiiy innovatsion echimlar, og'zaki folklor san'ati tajribasi va rassomlarning uslubiy izlanishlari bularning barchasi 60-90-yillar adabiyotiga xos bo'lib, ular xilma-xil ijodiy shaxslar, xilma-xillik va janrlar bilan ajralib turadi. Ularning barchasi hayotga chuqurroq kirib borishga, zamonaviy muammolarni hal qilishda o'tmishni samarali qurol sifatida anglashga va bugungi kunni kelajak ostonasi sifatida qarashga yordam beradi. 20-asrning ikkinchi yarmida yaratilgan asarlarning mavzulari va to'qnashuvlari, g'oyalari va obrazlari o'tgan asrning o'zbek xalqi tarixida murakkab va ziddiyatli bo'lgan haqiqatini yorqin va real aks ettiradi.
20-asr o'zbek adabiyoti yangi nasriy janrlar bilan boyishi bilan ajralib turadi. Xususan, tarixiy roman kabi zamonaviy nasr janri o'zbek adabiyotida faol rivojlana boshladi. Ushbu janr nisbatan yosh, ammo shuni ta'kidlash mumkinki, ushbu janrdagi ma'lum yutuqlar asosan Adil Yoqubov nomi bilan bog'liq.
Ajablanarli o'zbek nasr yozuvchisi Adil Yoqubov 1926 yilda Qozog'istonning Chimkent (hozirgi Janubiy Qozog'iston) viloyati, Turkiston viloyati, Atabay qishlog'ida tug'ilgan.
Bo'lajak O'zbekiston xalq yozuvchisi o'zining mehnat faoliyatini Turkistonning Abayevskiy umumiy qishlog'ida boshladi, Qurolli Kuchlar safida xizmat qildi. 1955 yilda u Toshkentga ko'chib o'tgan, bir yildan so'ng u Toshkent davlat universiteti (hozirgi O'zbekiston Milliy universiteti) ning filologiya fakultetini tugatgan va O'zbekiston Yozuvchilar uyushmasida maslahatchi bo'lib ishlagan. Keyinchalik u "Literaturnaya gazeta" ning respublikadagi muxbiri, "O'zbekfilm" kinostudiyasining bosh muharriri, Vazirlar Kengashi huzuridagi Kinematografiya qo'mitasining bosh muharriri, nashriyot bosh muharriri o'rinbosari bo'lib ishlagan. A. nomidagi adabiyot va san'at. G'afur Gulyama, "O'zbekiston adabiyoti va sanati" gazetasining bosh muharriri, respublika Yozuvchilar uyushmasi raisi. Hozirda Adil Yoqubov terminologiya qo'mitasining raisi va Turkiston xalqlari madaniyat xodimlari assambleyasi vitse-prezidenti (Assambleya prezidenti Chingiz Aytmatov).
A.Yoqubovning birinchi yirik nasriy asari - "Tengdoshlar" hikoyasi 1951 yilda nashr etilgan. Unda yosh yozuvchi xarakterli xarakterlarni tasvirlashga intildi, ularning ichki dunyosiga chuqur qarashga harakat qildi. Yozuvchi o'z qahramonlarini doimiy ravishda narsalar qilish, tanlov qilish va yagona to'g'ri javobni izlashi kerak bo'lgan holatga qo'yadi. Bundan asar fitnasi o'ziga jalb qiladi va o'quvchini Adil Yoqubov qahramonlariga hamdard qiladi. Keyinchalik yozuvchi o'zining "Davron G'oziev - gvardiya sardori", "Muqaddas", "Chalkashlik", "Erkakka aylanish oson emas", "Qush qanot bilan kuchli" kabi mashhur hikoya va romanlarini yozdi. , "Vijdon" va "Ulug'bek xazinalari" va, albatta, bir qancha hikoyalar. Ushbu asarlar yozuvchiga respublika chegaralaridan tashqarida bo'lgan o'quvchilarning keng e'tirofi va muhabbatini keltirdi.
Yozuvchi butun faoliyati davomida tanqidiy vaziyatlarda, hayotiy qaror qabul qilish zarur bo'lganda, ularning ichki mohiyati namoyon bo'lganda, xatti-harakatlari bilan qiziqadi. Shunday qilib, Adil Yoqubov nasrdagi dolzarb vaziyatlarni, yangi obrazlarni o'rganadi, ularga yangi badiiy echimlar beradi.
Bir qator dramatik asarlar ham yozuvchi Adil Yoqubovga tegishli. Uning "Haqiqiy sevgi", "Sadoqat", "Yurak kuyishi kerak" va boshqa pyesalari bir necha o'n yillar oldin yaratilganiga qaramay, bugungi kunda ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan.
Zamonamizning dolzarb muammolariga bag'ishlangan Adil Yoqubovning "Vijdon" (1977) romani o'z davridagi eng katta jamoatchilik reaktsiyasini uyg'otdi. Va bu tasodif emas. Roman zamonaviy, dolzarb muammolarni, vijdon muammolarini ko'taradi.
Olim Shamuradov psevdo-olim Vohid Mirobidov bilan to'qnashuvda tasvirlangan, u uchun fandagi haqiqat bo'sh ibora. Shamuradov va uning haddan tashqari g'ayratli raqibi o'rtasidagi bahs juda prinsipialdir. Faqat ikki xil qarashlar emas, balki ikki xil fikrlash, odamlarning tub manfaatlariga nisbatan ikki xil munosabat to'qnash keldi.
Romandagi qiziqarli voqea - bu katta obod kolxozga rahbarlik qilgan Shamuradov va uning jiyani Atakuza Umarov o'rtasidagi axloqiy ziddiyat.
Hujumlar murakkab tasvirdir. Bu hasadgo'y energiya, ajoyib tashkiliy qobiliyatlarga ega odam. U fidokorona ishlash qobiliyati bilan kolxozchilarni o'ziga jalb qiladi. Ammo bu ko'plab axloqiy kamchiliklarga duch keladigan odam, ularning asosiysi uxlab yotgan, dangasa vijdon. Atakuza Umarovning qulashi asosan uning vijdon ovoziga quloq solmaganligi, jiyanini hayotda tanlagan sirpanchiq yo'l xavfi to'g'risida zudlik bilan ogohlantirgan dono amakisining so'zlarini jiddiy qabul qilmagani bilan bog'liq. .
Said Ahmad Xusanxo'jaev (1920 yilda tug'ilgan) - O'zbekiston xalq yozuvchisi, Xamza nomidagi Davlat mukofoti laureati, qirqinchi yillarda adabiyotga feletonlar, esse va hikoyalar muallifi sifatida kelgan. "Mushtum", "Sharq yulduzi" jurnallaridagi hamkorlik yozuvchi mahoratining o'sishiga hissa qo'shdi. Said Ahmadning sevimli qahramonlari - oddiy odamlar, zamondoshlar. Muallifni birinchi navbatda personajlar harakatlarining ichki motivlari, psixologiyasi va harakatlar motivatsiyasi qiziqtiradi.
Said Ahmad porloq kulgili komediyalar muallifi sifatida eng katta e'tirof va milliy shuhratga sazovor bo'ldi. "Kelinlar isyoni" lirik komediyasi dunyoning 14 mamlakatidagi eng yaxshi teatrlarida muvaffaqiyatli namoyish etildi. Komediya asosida ikkita film versiyasi - ichki va Laosda suratga olingan.
Komediyaning muvaffaqiyati undagi muammolarning dolzarbligi va personajlarning noaniqligi, hayotiyligi va xalq teatri elementlaridan foydalanishida. Syujet, ziddiyat, tasvirlangan vaziyatlar komediya niyatiga bo'ysunadi. Komediyaning uslubiy xususiyatlari qatoriga badiiy mubolag'a, allegoriya, metafora, folklor janridagi texnikalardan foydalanish - askiya kiradi. Muallifning o'zi, uning komediyasida deyarli hech qanday mubolag'a yo'qligini, ammo inson xarakterlarining kulgili xususiyatlari jamlanganligini ta'kidladi.
Uch harakatning har birining boshlanishi diqqatga sazovordir - voqealar ishtirokchilari haqida hikoya qiluvchi poyabzal ustasi Baki paydo bo'lishi ularga baho beradi. Bakkining og'zi ham asarning bevosita ishtirokchisidir. Uning hikoyasidan biz "davlat ichidagi davlat" aholisi - "generalning rafiqasi", "Marshal" Farmon-bibi tomonidan boshqariladigan oila, etti o'g'ilning onasi va qirq bir nabiraning buvisi haqida bilib olamiz.
Birinchi sahnada kenja kelini Farmon-bibi Nigora paydo bo'lib, gimnastika bilan shug'ullanishni boshlaydi. Farmon-bibi yengil sport kiyimidagi yosh kelinni ko'rib dahshatga tushadi. U kenja o'g'lining oldiga deyarli "Hamlet" savolini qo'yadi - "ona yoki xotin". Asarning asosiy ziddiyati mana shunday boshlanadi - inson shaxsiyatining erkinligini hurmat qilish, kulgili qoldiqlarga, qul psixologiyasiga qarshi kurash. Dramaturgning katta muvaffaqiyati shundaki, komediyadagi barcha obrazlar noaniq. Shunday qilib, Farmon-bibi, "generalning rafiqasi", katta oilaning ziqna va hukmron ayolidir, shu bilan birga mehribon, g'amxo'r ona va buvisi, halollik, mehnatsevarlik va halollikni farzandlari va nabiralarida tarbiyalaydi.
Maxsus kulish effekti muallif tomonidan barcha kelinlar bir vaqtning o'zida ish boshlashi va o'g'illari o'z xonalariga tartibli qatorlar bilan tarqalish sahnalarida yaratiladi. Biroq, barcha tashqi o'xshashlik uchun (hatto Farmon-bibi ham hamma uchun bir xil uy kiyimlarini sotib oladi), har bir belgi individualdir, osongina tanib olinadi.
Dramaturgning ajoyib yutug'i - bu personajlarning nutqi. U yorqin, ifodali, yumshoq hazil, kostik kinoya, kulgili mubolag'a, maqol va matallarga boy. Shunday qilib, Farmon-bibini tavsiflab, kelinlar, hatto ularning uyi ustidan uchib o'tayotgan samolyotlar ham qaynonani g'azablantirmaslik uchun dvigatellarni o'chirib qo'yishadi va qo'shnining xo'rozi ertalab qo'rqishdan baqirishni to'xtatdi. uni.
Nigora boshchiligida kelinlar va ularning erlari Farmon-bibiga "Kelinlar isyoni" spektaklini namoyish etadilar, unda ular oilasida vujudga kelgan vaziyatni o'tkir, parodik shaklda ijro etishadi. Farmon-bibi o'zini g'azablangan keksa ayolda tanib, taslim bo'ldi. Komediya qarama-qarshi tomonlarning baxtli yarashuvi, quvnoq raqsi bilan yakunlanadi.
Sayid Ahmadning "Kelinlar g'alayoni" lirik komediyasi o'zbek dramaturgiyasi asarlari orasida munosib o'rin egallaydi.
Erkin Vohidov zamonaviy zamonaviy shoir. U 1936 yilda Farg'ona viloyatining Oltiariq viloyatida tug'ilgan. 1960 yilda Toshkent davlat universiteti (hozirgi O'zbekiston Milliy universiteti) ning filologiya fakultetini tamomlagan. U karerasini Yesh Gvardia nashriyotida muharrir sifatida boshladi, u erda uch yil (1960-1963) ishladi. Keyinchalik shoir o'sha nashriyotda ishlagan, ammo allaqachon bosh muharrir bo'lib ishlagan (1975-1982). Erkin Vohidov nomidagi adabiyot va san'at nashriyotida ham ishlagan. G'afur G'ulom muharrir, bosh muharrir (1963-1970), direktor (1985-1987) sifatida, "Yeshlik" jurnalining bosh muharriri (1982-1985) bo'lgan.
1990 yildan beri Erkin Vohidov jamoat va davlat ishlarida faol ishtirok etdi. 1990-1995 yillarda Oliy Kengash deputati sifatida Ochiqlik bo'yicha qo'mitani boshqaradi. 1995 yildan buyon u Oliy Majlis deputati va xalqaro ishlar va parlamentlararo aloqalar qo'mitasi raisi. Ushbu yuqori lavozimlarda uning iste'dodi nafaqat tashkilotchi va ijodiy ishlaydigan rahbar sifatida, balki siyosatchi, g'oyalarni ishlab chiqarishga qodir shaxs sifatida ham namoyon bo'ldi, uning aql-zakovati, siyosatni olib borishda egiluvchanligi davlat obro'sini ko'tarishga yordam beradi.
Ayni paytda Erkin Vohidov O'zbekiston nomidagi Davlat mukofoti laureati hisoblanadi Hamza (1983), O'zbekiston xalq shoiri (1987), O'zbekiston Qahramoni (1999).
E. Vohidovning ijodiy yo'li ham nihoyatda izchil. Erkin Vohidov she'rlar yozishni erta, ellikinchi yillarning boshlarida, hali maktabda o'qishni boshlagan. Shunda ham, faqat katta iste'dodli shoirlarga xos bo'lgan iste'dod o'zini namoyon qildi. Va bundan keyin ham E.Vohidov faqat eng samimiy va hozirgi haqida yozish kerakligini juda yaxshi tushungan:
Shoirning qaynoq qalbi - anor.
Anor yong'in sharbati
Shoirning uchqun satrlari yonadi
Yuqori, shafqatsiz qat'iyat.
U ilgari yuragini ayamas edi
Va undan issiq anor sharbati
Hamma narsa go'yo bilmagan kabi bosiladi:
Uning kosasi to'lishi bilanoq -
Va erdagi hayot tugaydi.
Oltmishinchi yillarning boshidan boshlab Erkin Vohidov deyarli har yili o'zining she'riy to'plamlarini nashr etadi: "Tong nafasi" (1961), "Siz mening qo'shiqlarim" (1962), "Yurak va aql" (1963), "Mening yulduzim" (1964), "Rezonans" (1965), "Lirika" (1966), "Yoshlik divan" (1969), "Svetoch" (1970), "Bugungi yoshlar" (1971).
U o'z ishining mavzusini kengaytirishga intiladi, o'zini turli janrlarda - epik, qo'shiq, publitsistikada sinab ko'radi.
Bular nafaqat yosh shoirning she'rlari edi.
Bular iste'dodi ajoyib bo'lgan shoirning badiiy jihatdan etuk, samimiy she'rlari edi. Masalan, 1959 yilda yozilgan "Po'lat" she'ri:
U - va yorqinlik va jasorat oldi,
Och zambaraklar
O'lik bosh.
Omochdan qilichlarga erigan
Va atom bombasi bilan portladi ...
Ammo u dunyoni zabt etdi
bitta qalam bilan -
Uning eng nozik timsolidir.
Uning ijodi darhol ilmiy munozaralar, turli xil tadqiqotlar mavzusiga aylandi, bu yosh shoirlarning ijodi bilan juda kamdan-kam hollarda bo'ladi.
Uning she'riyat xarakterida sezilarli o'zgarishlar yuz bermoqda.
Uni haddan tashqari lakonizm va keskinlikdan xalos bo'lgan samimiy va silliq intonatsiya, o'quvchilar bilan sirli, samimiy suhbat uslubi tobora ko'proq jalb qilmoqda:
Sevgi azoblaridan rangpar bo'lib ketdim,
charchagan qalb qorong'i
Siz oynaga qaramasligingiz kerak
Bu uning aybi emas.
Erkin Vohidovning keyinchalik "Sevgi" (1976), "Tirik sayyoralar" (1978), "Sharqiy sohil" (1982), "Avlodlarga xabar" (1983), "Uyqusizlik" (1985) kabi she'riy to'plamlari, ikki jildli tanlangan asarlari (1986), Kuy Avjida Uzilmasin Tor (1991), "Achchiq haqiqat yaxshi" (1992) va nihoyat, uning 21-asrning boshlarida nashr etilgan to'rt jildli tanlangan asarlar to'plami nihoyatda keng ommalashdi.
E. Vohidovning eng qimmat psixologik sifati bu chuqur ichki demokratiya bo'lib, u nozik aqlga zid kelmaydi, aksincha, uni mustahkamlaydi.
Demokratiyaning tabiiy namoyon bo'lishi - hayotga bo'lgan to'ymas qiziqish. Bunday qiziquvchanlikda bo'sh ish yo'q. Uning asosini befarqlik tashkil etadi. To'g'ridan-to'g'ri guvoh tomonidan qo'lga olinmasa, xotirada o'chirilishi yoki yolg'on mujassam bo'lishi mumkin bo'lgan odamlarga va vaziyatlarga diqqat bilan e'tibor bering. Uning "Tuyaqush" she'ri qiziq:
U aytdi:
Men tinchlikni va mehnatni yaxshi ko'raman. -
U aytdi:
Ha, shov-shuvga to'la! -
U tuyalarga uning tuya ekanligini aytdi,
Va qushlar ehtiyot bo'lishadi! - qanday qush.
Erkin Vohidov bir qator qiziqarli she'rlar va she'riy dramalarning muallifi bo'lib, ular orasida "Yer orzusi", "Chodirda yozilgan she'r", "Fidoyilik", "Boqiylarning yuksalishi", "The Fathchi va sartarosh "va boshqalar ...
Albatta, ajoyib shoir Erkin Vohidovning barcha asarlari bu bebaho tarixiy dalillar, davrning badiiy hujjati.
Shoir, chinakam shoir, Ustozning iste'dodi qanday o'lchanadi? She'riy fikrlashning g'ayrioddiyligi yoki umumlashtirish kuchi, badiiylik yoki hayotni etarli darajada aks ettirish qobiliyati bilanmi?
Va birinchisi, ikkinchisi va uchinchisi ... Va shunga qaramay, Qodir Tangridan berilgan va so'z bilan etkazib bo'lmaydigan narsa tuyuladi - siz tushunishingiz va his qilishingiz kerak. Va buni qabul qilmaslik mumkin emas. Buyuk o'zbek shoiri Abdulla Oripov ijodini aynan shu tarzda xarakterlash mumkin.
Abdulla Oripov 1941 yil 21 martda Qashqadaryo viloyati Koson tumani Nekuz qishlog'ida tug'ilgan. Urushdan keyingi qiyin davrda yosh A.Oripovaning o'ziga xos xususiyatlari va dunyoqarashi asosiy xususiyatlarida shakllandi. Bu vaqt faqat mehnat, mashaqqatli va har kungi kun, omon qolish va bardosh berishga imkon bergan.
Bolaligidan Abdulla Oripov juda ko'p o'qishni yaxshi ko'rardi. Umuman olganda, kitoblar uning ishtiyoqi edi. Shu tufayli kelajakdagi shoirni o'rganish oson kechdi. U zavq bilan o'qidi. Oripov mansub bo'lgan oltmishinchi yillar avlodi yarim ochlik davridagi barcha mashaqqatlarni bilar, vaqtni qadrlar va qiyinchiliklarga qaramay hayotni anglab olg'a intilishardi.
1958 yilda Abdulla Aripov o'rta maktabni, 1963 yilda esa Toshkent davlat universiteti (hozirgi O'zbekiston Milliy universiteti) ning jurnalistika fakultetini imtiyozli diplom bilan tugatdi. Ehtimol, u bolaligidan shoir bo'lishini bilgan. U o'zini boshqa hech qanday tasavvurda tasavvur qila olmadi. Bunda unga o'qituvchi-murabbiylar yordam berishdi va ular yosh iste'dodga e'tibor berishdi. Ular orasida Ozod Sharafuddinov, Matyoqub Koshchanov va boshqalar kabi taniqli olimlar ham bor edi, ular haqida u keyinchalik alohida iliqlik bilan eslar edi. Ularning sa'y-harakatlari tufayli, shoir bo'lishga, o'z hayotini faqat ijod bilan bog'lashga bo'lgan ishtiyoq yosh shoirda kuchayib bordi.
Abdulla Aripov o'z ishini Yosh Guardia nashriyotida muharrir sifatida boshladi (1963-1969). Keyin u adabiyot va san'at nashriyotida ishladi. G'afur G'ulom (1969-1974), "Sharq yulduzi" jurnalida (1974-1976), Yozuvchilar uyushmasida (1976-1982), "Gulxan" jurnalining bosh muharriri, Yozuvchilar uyushmasi kotibi va so'nggi yillarda uning raisi bo'lgan. Shoir, shuningdek, Respublika mualliflik agentligini boshqaradi.
Abdulla Oripov ishining boshidanoq uning hayoliyligi, obrazlarning plastisiyasi, g'ayrioddiy metafora bilan hayratga tushgan. Bu A. Oripovning deyarli har bir she'rida kuzatiladi:
Hech kimdan baxt kutmayman
Va men o'zim kimgadir baxt keltiraman.
Men ziqna ekanligim uchun emas, shunchaki kuch
Menda yo‘q. Men o'zimni bilaman.
Qarang: yashil qarag'ay novdasidan
Barg tushdi, hayotning eng yaxshi davrida o'ldi.
Buni ko'rgan boshqa barglar yig'laydilar
Ammo hech kim yordam berolmaydi, yo'q.
O'zbekiston Qahramoni, respublika xalq shoiri Abdulla Aripov - o'zbek so'zining eng sevimli va eng mashhur ustalaridan biri, o'n beshdan ortiq asl she'riy to'plamlar muallifi, O'zbekiston Respublikasi madhiyasi. Uning faoliyati o'rta va oliy o'quv yurtlarida o'rganiladi. Uning ko'plab she'rlari o'nlab dunyo tillariga tarjima qilingan. Uning she'rlariga mashhur o'zbek qo'shiqlari yozilgan ...
Abdulla Oripovning eng yaxshi she'rlaridan biri bo'lgan "O'zbekiston" da uning butun ijodi orqali "O'zbekiston, mening Vatanim" deb nomlangan satr bor. Ha, shoirning Vatan tuyg'usi nihoyatda rivojlangan. Ammo u haqida o'ylagan Abdulla Aripov o'zi tug'ilgan va yashaydigan er chegaralarini dadillik bilan ortda qoldirmoqda. U uchun vatan - bu juda kichik, ammo yaxshilik va yomonlikni ham, muhabbatni ham, nafratni ham yelkasiga olgan va og'ir yuk bilan baxtiyorlik nuriga intilayotgan butun dunyo. Abdulla Oripovning barcha she'riyatlari hayotni tasdiqlovchi optimizm bilan singib ketgan. Bundan tashqari, shoir hayotni har xil va xilma-xilligi bilan ko'rish va his qilishni biladi. U hayotning barcha murakkabliklarini, uning ziddiyatlarini tushunadi va shuning uchun uning she'riyati yashaydi, tabiatning o'zi kabi doimo yangilanadi. Faqat uning Vatanga bo'lgan muhabbati o'zgarishsiz qoladi.
Hayotda quvonch va muammo bor,
Ammo faqat sen bilan mening yuragim doim edi
Va faqat senga men yolg'on gapirishga jur'at etmadim.
Men sizni quchoqlamoqchi edim, lekin qilolmadim,
Siz osmonga o'xshaysiz, o't pichog'iga o'xshayman men ...
Ziyoratgohim, aziz saroyim,
Vatan-ona, sen mening Vatanimsan!
Shoir ijodida tasodifiy chiziqlar, qarz olishlar va aniq ta'sirlar mavjud emas. Abdulla Oripov ijodi o'zbek adabiyotida alohida hodisa. Darhaqiqat, u asl shoir. Bu shaklga emas, balki she'rlarining mazmuniga tegishlidir. Ularning aksariyati she'riy so'zning ta'sirchan yangiligi bilan ham, hayotning diqqat bilan kuzatilgan tafsilotlari bilan ham, kundalik hodisalarni ham, xalq afsonalari, qo'shiqlari, maqollari va naqllarini ham xayoliy talqin qilish bilan o'ziga jalb qiladi:
Ba'zan takrorlashdan charchamaydilar:
Maqollarda xalq ongi. U egiluvchan
Ularni tinglash, tushunish uchun donolikni anglatadi.
Ularga rioya qilish xato qilmaslik demakdir.
Ha, u egiluvchan ...
Bu erda og'izda ko'pik bor
Erkak itga sodiqlik haqida gapiradi ...
Qachonki sizning itingiz shunday bo'lsa
Agar boshqasi bo'lsa - aks holda!
Umuman olganda, shoir ijodida u tomonidan odatiy an'anaviy ma'noda talqin qilinmaydigan folklor motivlari, obrazlari tez-tez ishlatiladi. Masalan, A. Aripov o'zbekning mashhur maqolini qanday ijro etadi:
It uradi - karvon ketadi
Xalq buni azaldan biladi!
Ammo buni havas qiladigan ulush deb hisoblamang
Butun umr yurish - va g'azablangan qichqiriqni eshitish.
Abdulla Oripov ijodidagi yangilik an'analardan voz kechishga urinish emas. U o'tmish bilan chuqur va ma'naviy aloqalar tufayli hech qanday tanaffus yo'qligini va bo'lishi mumkin emasligini aniq tushunadi. Davomi, rivojlanishi bor, lekin o'ziga xos va hatto oldindan aytib bo'lmaydi. Va bundan A.Oripov she'riyati faqat foyda oladi. "Munojatni" tinglash she'ridan kichik bir parcha:
Agar bu torlar haqiqatni aytsa
Ularda odamlarning qichqiriqlarini eshitdim.
Yo'q, siz ona tabiatning beshigi emassiz
Siz iskala, siz qalbsiz jallodsiz!
Quyoshli kunlarda asrlar tumanida,
Ipga zamon sadosi kirib keldi.
Faqat aks sado. Qanday qilib ular
Bunday halokatli qayg'uga dosh berish uchun!
Mana, shoir ijodidagi dasturiy she'rlardan biri bo'lgan "Oltin baliq" kichik she'ri, to'liq keltirmoqchiman:
Bir oz tuxum qolganida,
U bizning o'sib chiqqan suv havzamizga tashlandi.
Chiqindilar oziqlangan va sepilgan
U eskirgan, yomon suvda.
U beqaror yuzada nimani ko'rdi?
Maysa va barglar, pastki qismida hidli loy bilan ...
Oltin baliq ekanligi men uchun uyat
Chirigan dunyo butun dunyoni ko'rib chiqadi.
Ajoyib, shunday emasmi?! Qanday badiiy va nozik ifodalanganligi chuqur va shu bilan birga oddiy fikrdir.
A.Oripovning bunday she'rlariga ko'ra, milliy ma'naviyatga erishishga bo'lgan susaymagan tashnalikni jismonan sezish mumkin. Bu hamma narsada: ritmda, so'z boyligida, tushunish usullarida, "o'zim haqimda emas" yozish istagida seziladi. Shoir uchun baqirish, dunyodagi hamma narsadan ko'proq qadrlaydigan va uning hayotiga ham, adabiyotga ham muhabbat qo'yadigan odamlarning quloqlari va ongiga etib borishga chanqoqlik hayotdan kam emas.
Hayotning kelishmovchiligi Abdulla Oripovning barcha ijodiga singib ketgan inson va tabiat birligi tuyg'usini kuchaytirdi. Lirik qahramonning insonparvarligi butun tabiatni qamrab oladi.
Insoniyatni qutqaring - bu sovg'a
Bu bizga ota-bobolarimiz tomonidan meros sifatida qoldirilgan.
Oqqush juftlarining do'stligini saqlang
Va yalangoyoq bolalikdan qalb pokligi ...
O'rmonda yong'in chiqqanda, ular darhol yonadilar
Va yosh chinor va ikki asr yashagan eman ...
Inson qalbi ona tabiatni yoqtiradi
Inson himoyasiga muhtoj!
Shoir xalqning tarixiy tajribasini hurmat qiladi, unga mehr va ehtiyotkorlik bilan qaraydi. Abdulla Aripovning tarixiyligi tanlangan, aniq, organikdir. Bu aniq uning tarixiy mavzudagi eng yaxshi o'zbek dastanlaridan biri bo'lgan Amir Temur haqidagi dastoni (she'ri). Ko'p yillar davomida ushbu asar O'zbekiston Milliy teatri sahnasidan tushmadi.
Peru A. Aripov o'zbek adabiyoti tarixida haqli ravishda munosib o'rin egallagan "Avitsenna va o'lim", "Jannatga olib boradigan yo'l" dastanlariga ham egalik qiladi.
She'riyat haqida gapirganda, Abdulla Oripovning sevgi lirikasini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Va A. Oripovning muhabbat lirikasi ham o'ziga xosdir: bu tajribali, chuqur his qilingan va juda yaqin:
Men butun er yuzida hech kimni bilmayman
Kimning tanasi siznikidan ko'ra oqlangan bo'lar edi.
Bilmayman, hayotda siz kimnidir uchratasiz
Ammo men uni baxtli qilishingizni bilaman.
Qancha she'r yozishimni bilmayman
Lekin men bilaman
Men qasam ichishga tayyorman:
Siz faqat uchun tug'ilgansiz
Bitta shoirni yoqish uchun!
Shoir faol ijod qilishni davom ettiradi va haqiqiy she'riyatning ajoyib namunalarini yaratadi. Axir u quyidagi so'zlarga egalik qiladi:
Mening eng yaxshi kunlarim hali o'tkazilmagan! ..
Aynan mana shu butun shoir Abdulla Oripov ijod qilishdan to'xtamaydi, faol hayotiy pozitsiyani egallashni to'xtatmaydi, odamlar uchun, har bir inson uchun zarur va zarur bo'lishni to'xtatmaydi.
XX asr oxiri - XXI asr boshlaridagi eng iste'dodli o'zbek shoirlaridan biri iste'dodining gullashi. Muhammad Yusuf (1954-2002) yangi mustaqil O'zbekistonning tiklanishi va shakllanish davriga to'g'ri keldi. Uning umri qisqa edi, lekin uning ijodiy yo'li porloq edi, buni Pushkinning so'zlari bilan ifodalash mumkin, Bayron haqida shunday degan: "U she'rlarida beixtiyor, she'riyat zavqi bilan olib ketilgan".
Muhammad Yusuf adabiyotga yetmishinchi yillarning oxirida kirib keldi va shundan keyin ham ular u haqida noyob va unutilmas obrazlarni chuqur va o'ziga xos tarzda badiiy shaklda o'ynashni biladigan jiddiy va g'ayrioddiy iste'dodli shoir sifatida gapira boshlashdi. hayotning oddiy voqealari va hodisalari. Ijodining birinchi davrida u o'quvchilar tomonidan o'zbekning dubulg'asi haqidagi she'ri bilan yodda qolgan, keyin ko'p yillar davomida bu asar shoirning o'ziga xos tashrif qog'ozi bo'lgan.
Ushbu she'rda shoir odamlarning dubulg'a kiyishni to'xtatganidan chin dildan hayratda qoldi. Nega, shoir ajablantiradi, chunki bu bosh kiyimning har xil turlari bor? Yoki milliy bosh kiyimni kiyish qiyin bo'lib qoldimi? Va u umidsizlikka uchragan xulosaga kelmoqda, gap shundaki, mos keladigan bosh suyaklari yo'q, lekin ularni kiyishga loyiq odamlar qolmagan.
Muhammad Yusuf 1954 yilda Andijon viloyati Markhamat tumani Kovunchi qishlog'ida dehqon oilasida tug'ilgan.
1971 yilda, o'rta maktabni tugatgandan so'ng, u Respublika rus tili va adabiyoti institutiga o'qishga kirdi, undan so'ng O'zbekiston kitobsevarlari jamiyatida muharrir bo'lib ishladi. Keyin Muhammad Yusuf "Toshkent Okhomi" gazetasida muxbir, nomidagi adabiyot va san'at nashriyotida muharrir bo'lib ishlagan. G'afur Gulyama, "O'zbekiston ovozi" gazetasi muxbiri, O'zbekiston Milliy axborot agentligi bosh muharriri o'rinbosari, "Tafakkur" jurnalida bo'lim boshlig'i.
1996 yilda shoir O'zbekiston Yozuvchilar uyushmasiga ishga ketdi. Dastlab u adabiy maslahatchi bo'lib ishlagan va 1997 yildan umrining oxirigacha - O'zbekiston Respublikasi Yozuvchilar uyushmasi raisining o'rinbosari. 1998 yilda Muhammad Yusufga O'zbekiston xalq shoiri faxriy unvoni berildi.
Shoir o'zining birinchi she'rini 1976 yilda "O'zbekiston adabiyoti va sanati" gazetasida nashr etdi. Va faqat to'qqiz yil o'tgach, 1985 yilda shoirning "Tanish teraklar" birinchi she'riy to'plami nashr etildi. Shoir ushbu to'plamda o'z fikrlari va hissiyotlari, hayotidagi voqealar haqida lirik va bemalol gapiradi. Ajablanarlisi shundaki, uni tanqidchilar ham, she'riyat ustaxonasidagi katta o'rtoqlar ham yaxshi kutib olishdi. Muhammad Yusufga umuman omad kulib boqdi: ijodiy biografiyasining boshida imkoniyat yosh shoirni Erkin Vohidovga olib keldi, u ma'lum darajada uning ajoyib iste'dodini rivojlantirishga yordam berdi. Va hayotining keyingi davrida u Abdulla Oripovga yaqin edi. Ushbu ikki zamonaviy zamonaviy shoir Muhammad Yusufning iste'dodini rivojlantirishda ijobiy rol o'ynagan. Hatto ularning ishlarida ham o'zaro ta'sir va o'zaro boyitishni kuzatish mumkin. Masalan, shu munosabat bilan A. Oripovning "Olomon" she'rini quyidagi satrlar bilan tugashini eslash mumkin:
Nima uchun jim va ko'rsiz?
Qachon xalq bo'lasiz, olomon!
Mana, Muhammad Yusufning "Xalq bo'l, odamlar" she'ri qanday tugaydi:
Muvaffaqiyatli odamlarning bolalari bir-biriga yaqinlashadi,
Muvaffaqiyatsiz odamlarning bolalari bir-birlarini eyishadi.
Va nihoyat qadr-qimmat va saxovat bilan bo'ling,
Xalq bo'ling, odamlar, xalq bo'ling, odamlar ...!
Bu erda siz rus shoiri E. Yevtushenkoni eslashingiz mumkin, u quyidagicha yozgan edi:
Faqatgina odam o'ylaydi
Qolganlari - aholi.
Muhammad Yusuf she'rlarida o'zbek tabiati har xil obrazlarda to'liq va xilma-xil bo'lgan. U ko'rgan va sezgan barcha narsalar she'riyatda mujassam edi. Va qanday she'riyat! Ularda og'zaki bezaklar yoki she'riy ortiqcha narsalar yo'q edi. Bunday samimiy she'riy ovoz 20-asr o'zbek adabiyoti uchun kamdan-kam uchragan. Balki faqat Chulpan, G'ofur G'ulom va Abdulla Oripovlar ana shunday chuqur milliy shoirlar edilar.
Tanish teraklar. Xandaqning shovqini.
Loyqa suv, ona suvi.
Ko'cha tollari egilgan ...
Anchadan beri bu erda bo'lmaganman ...
Yog'och eshik jimgina ochiladi ...
Men juda ehtiyotkorman, lekin
Men hozir yig'lay olaman -
Anchadan beri bu erda bo'lmaganman ...
Shu bilan birga, shoir ko'pincha paradoksaldir. U oddiy she'rlar yozadi, lekin ular chuqur va og'riqli:
Onajon, nega meni dunyoga keltirding?
Vatan uchun.
Onajon, nega meni dunyoga keltirding?
Sizning baxtingiz uchun ...
Onajon, nega meni dunyoga keltirding?
Ehtiyojdan.
Onajon, nega meni dunyoga keltirding?
Zerikish ...
Muhammad Yusuf she'rlarining yangiligi, o'z-o'zidan paydo bo'lishi, samimiy samimiyligi, she'rlarining mohirona jozibasi, janr rasmlarining yangiligi va o'ziga xosligi, ularning chinakam xalq qo'shig'ining boshlanishi bilan g'alaba qozondi. Uning she'riyatining milliy o'ziga xosligi, shoirning har xil ta'sirlardan to'liq mustaqilligi, Muhammad Yusuf she'rlarining nihoyatda mashhur bo'lishiga hissa qo'shgan.
Uning she'rlari asosida yaratilgan qo'shiqlar o'zlarining mustaqil hayotlarini boshladilar va ular har qachongidan ham nihoyatda mashhur bo'lib ketishdi. Ayniqsa, bu asrning boshlarida, O'zbekiston xalq artisti Yulduz Usmonova she'rlari asosida bir nechta qo'shiqlarni ijro etganida.
Muhammad Yusuf shoir sifatida dunyoni idrok etishda favqulodda ko'p qirralilik, paradoks, hayotning har bir harakatiga qizg'in javob berish va xayolning cheksiz parvozi bilan ajralib turadi.
Men she'r yozmayman.
Men hozir shunchaki erkakman
Men oddiy odam kabi yashashni boshlayman.
Ammo agar qalb yozishni talab qilsa,
Kechasi men yarataman, ertalab esa yonaman!
Muhammad Yusuf hayotni to'liqligi va xilma-xilligida ochib berishga intiladi. Unga bo'lgan muhabbat hayotning o'zi. Sevgisiz u o'zini na hayotda, na ijodda tasavvur qila olmadi. Shuning uchun uning deyarli barcha asarlari ta'sirchan va nihoyatda lirik satrlar bilan singib ketgan:
Agar kelsang, men yo'lni gullar bilan yuvaman,
Men sizni Leyli bilan, o'zimni Majnun bilan taqqoslayman,
Bu dunyoda xayrlashishni bilmasdan yashar edim,
Sizni qaerdan izlashim kerak ...
Va shunga qaramay, uning ishining asosiy mavzusi Vatanga muhabbat edi. U har doim O'zbekiston haqida yozgan: ijodiy faoliyati boshida ham, hayotining keyingi davrida ham.
Garchi har bir shoir Vatan haqida yozsa-da, faqat bir nechtasi O'zbekiston haqida shunday yorqin va o'ziga xos tarzda yozgan.
Ammo shunga qaramay, Muhammad Yusufning tug'ma tomonga bag'ishlangan she'rlari o'ziga xos kayfiyat, ajoyib plastika va yorqin tasvir bilan ajralib turadi. Vatanning eng sadoqatli va samimiy o'g'illarigina Vatanni Muhammad Yusuf qanday sevgan bo'lsa, shuncha sevishi mumkin edi!
U "O'zbekiston" she'rida Vatan haqida shunday yozadi.
Siz bilan o'tgan kunlar men uchun bayram,
Agar siz bilan ajrashsam, sizni sog'inaman.
Men sizni taniganlar oldida bosh egaman.
Bilmaydiganlarga afsuslanishimni bildiraman.
Shoirning onaga bag'ishlangan she'rlari Vatan mavzusi bilan chambarchas bog'liq. Ushbu ta'sirchan va samimiy she'rlar nafaqat o'g'ilning onasiga bo'lgan sevgisini anglatadi, balki barcha onalarga qaratilgan.
Ular maxsus ma'noga to'la va shoir ba'zida butun avlod nomidan gapiradi.
Har qanday buyuk shoir singari, Muhammad Yusuf ham tarjima faoliyati bilan shug'ullangan.
U buni tanlab amalga oshirdi va talabchan tarjimaga yaqinlashdi. U o'zi buyuk shoirlar asarlarining tarjimalarini o'rganganiga qaramay, V.Jukovskiyning so'zlarini uning tarjimalariga to'liq kiritish mumkin: "nasriy tarjimon qul, she'riyat tarjimoni raqib".
Shaxsiy hayotidagi har bir so'z, barcha voqealar Muhammad Yusuf uchun she'riyat bo'lganligi o'z-o'zidan ravshan.
U osongina va ravshan yashar, xuddi qushdek yerdan ko'tarilgan edi.
Shoirning hayoti erta tugadi.
Go'yo uning ijodiy parvozi parvoz paytida to'xtatilgandek ...
Yagona taskin shuki, Muhammad Yusuf singari shunday miqyosdagi, shunday chuqur tuyg'u va fikrlarning shoiri bizga o'zining ajoyib badiiy asarlarini qoldirdi, bu shubhasiz, o'zbek she'riyatining rivojlanishida katta ta'sir ko'rsatishi mumkin. hozirgi asr.
Nazorat savollari va vazifalari:
1. XX asr o'zbek adabiyotining o'ziga xos xususiyati nimada?
2. Adil Yoqubovning ishiga tavsif bering? Uning asarlarining asosiy mavzusi nima?
3. Erkin Vohidov va Abdulla Oripov ijodida nima keng tarqalgan va nimasi bilan farq qiladi?
4. E. Vohidov, A. Oripov, Muhammad Yusuf asarlarida Vatan mavzusi qanday yoritilgan?
5. A. Oripovning qaysi asari barcha O'zbekiston fuqarolariga ma'lum?
6. Zamonaviy o'zbek yozuvchilaridan yana kimlarni bilasiz? Ular qanday asarlarning mualliflari?
7. Nega Muhammad Yusuf oyatlariga ko'plab qo'shiqlar yozilgan?
