20-asr boshlarida Hindiston (milliy ozodlik harakatining kuchayishi yoki «Hindistonning uygʻonishi»). 19-asrning ikkinchi yarmida Hindiston 1920-yillarda Hindiston

Hindiston yalpi ichki mahsulot hajmi bo'yicha dunyoda uchinchi, bugungi kunda Xitoy va AQShdan keyin ikkinchi o'rinni egallab, dunyoga iqtisodiyotdagi aql bovar qilmaydigan yutuqni ko'rsatgan ajoyib mamlakatdir. Biroq, ayni damda rasmiy ishsizlik darajasi atigi 7,8 foizni tashkil etganiga qaramay, mamlakatda har to‘rt kishidan biri qashshoqlik chegarasida yashaydi. Va shunga qaramay, arzon ishchi kuchi Hindistonni avtomobillar, yoqilg'i, kimyoviy moddalar, kiyim-kechaklarni faol eksport qiluvchi rivojlanayotgan agrosanoat mamlakatiga aylantirgan o'zgarishlarning katalizatori bo'ldi. Aytgancha, Hindiston iqtisodiyoti o'z eksporti hajmini doimiy ravishda kengaytirmoqda, hozirgi vaqtda yillik hisobda 112 milliard dollardan oshadi.

19-asrda Hindiston iqtisodiyoti

19-asrning boshlari ingliz sanoat burjuaziyasining mavqeining jiddiy kuchayishi bilan ajralib turdi, bu Hindiston iqtisodiyotiga ham ta'sir ko'rsatdi. Asta-sekin, mamlakat Buyuk Britaniyaning asosiy xom ashyo qo'shimchasiga, shuningdek, ingliz tovarlarining yirik savdo bozoriga aylana boshladi. Inglizlar juda puxta o'ylangan bojxona siyosatidan foydalanganlar, bu siyosat ingliz eksporti uchun past bojxona to'lovlaridan va hind hunarmandchiligini Tumanli Albionga olib kirishda yuqori bojxona to'lovlaridan foydalanishga asoslangan edi. Darhaqiqat, Hindiston o'z matolari va boshqa mahsulotlarini butun dunyo bo'ylab sotish uchun katta imkoniyatlarga ega bo'lsa-da, yirik importerga aylandi.

Angliya o'z mustamlakasi iqtisodiyotidan so'nggi sharbatlarni "so'rib oldi", bundan tashqari, 19-asrda dehqonlarni ekspluatatsiya qilishning ochiq-oydin feodal usullari amalga oshirildi. Darhaqiqat, mahalliy dehqonlarni asta-sekin krepostnoylikka aylantiruvchi majburiy shartnomalar tizimi mavjud edi. Faqat 30-yillarda Hindiston sanoat burjuaziyasi paydo bo'la boshladi, bu yangi iqtisodiy hududlarga hissa qo'shdi, ammo qishloq jamoasining parchalanishiga olib keldi.

20-asrda Hindiston iqtisodiyoti

Mamlakat inglizlardan mustaqillikka faqat 1947 yilda erishgan. Uch yil o‘tib Hindiston respublikaga aylandi va bugungi muvaffaqiyat sari o‘z yo‘lini boshladi. 20-asrning saksoninchi yillari eng keskin islohotlar davri bo'ldi - Hindiston o'z iqtisodiyotini butunlay qayta yo'naltirdi. O'sha davrda belgilangan vazifalar davlatning iqtisodiy qoloqligini bartaraf etish, davlat tomonidan tartibga solish dastaklaridan faol foydalanish, shuningdek, Hindiston iqtisodiyotini xorijiy sarmoyalarga yanada ochiq qilish edi.

Bu davrda mamlakat transmilliy korporatsiyalar uchun nihoyatda jozibador mintaqaga aylanadi: Motorola, Pepsi, GE Capital va boshqalar bu yerga katta investitsiyalar yubordilar, bu esa barqaror va jadal rivojlanayotgan iqtisodiyotni shakllantirishga olib keldi.

Ayni paytda ushbu davlat yalpi ichki mahsulotning barqaror o'sishini namoyish etmoqda, bu uzoq vaqt davomida 5-6 foizdan pastga tushmadi. Eksport, jumladan, axborot texnologiyalari kabi ilgari xos bo'lmagan sohaga nisbatan o'sib bormoqda. Zamonaviy Hindiston endi faqat qishloq xo'jaligi mamlakati emas; ushbu sektorning ulushi YaIMdagi 20% gacha kamaydi. Bu yerda mashinasozlik va metallurgiya jadal rivojlanmoqda. Shu bilan birga, mamlakatning asosiy eksport daromadlari quyidagilardan iborat:

ziravorlar (jahon bozorining 30%)
paxta,
shakarqamish,
tamaki,
mevalar va sitrus

Ushbu mahsulotlarning asosiy eksportchilari AQSH, Xitoy, BAA, Angliya, Singapur va Gonkongdir.

Hindiston XIX-XX asrlar

19-asrning birinchi yarmidan boshlab Angliyada sanoat burjuaziyasining mavqei mustahkamlanib borar ekan, Hindiston yangi, yanada nozik va murakkab usullar bilan ekspluatatsiya qilina boshladi. Bu mamlakat asta-sekin ona mamlakatning xomashyo qo'shimchasiga va uning ishlab chiqarilgan tovarlari bozoriga, so'ngra ingliz kapitalini qo'llash maydoniga aylanib bormoqda.

19-asr oʻrtalariga kelib Hindistonning deyarli barchasi inglizlar nazorati ostida edi. Kompaniyaning shafqatsiz va yirtqich siyosati 1857-1859 yillarda hindlarning ommaviy harakatlariga sabab bo'ldi. Ular ezildi. 1858 yilda inglizlar Sharqiy Hindiston kompaniyasini tugatdilar va Hindistonni Britaniya tojining mustamlakasi deb e'lon qildilar. Angliya hukmronligi oʻrnatilgandan soʻng dehqonlardan olinadigan yer soligʻi mustamlakachilarning asosiy daromad manbaiga aylandi.

Angliyada sanoat burjuaziyasining mavqei mustahkamlangach, Hindistonning iqtisodiy rivojlanishi tobora koʻproq ingliz burjuaziyasi manfaatlaridan kelib chiqib yoʻnaltirildi. Hindiston asta-sekin ingliz tovarlari bozoriga va Britaniya sanoati uchun xom ashyo bozoriga aylana boshladi.

Angliyaning bojxona siyosati past bojlar orqali inglizlarning Hindistonga eksportini rag'batlantirdi, yuqori bojlar orqali esa Hindiston hunarmandchiligining Angliyaga olib kirishiga to'sqinlik qildi. Hindistonga olib kirilayotganda ingliz gazlamalaridan 2-3,5% boj olinsa, Angliyaga hind matolarini olib kirishda 20-30% boj olindi. Natijada Hindiston eksport qiluvchi davlatdan import qiluvchi davlatga aylandi. Xuddi shu narsa boshqa tovarlar bilan ham sodir bo'ldi. Masalan, inglizlarning bojxona siyosati inglizlar tomonidan Shvetsiya va Rossiyadan olingan po'latni Hindistonga olib kirishni ham foydali qildi, shu bilan birga 1833 yilda ingliz muhandisi tomonidan Porto-Novoda eng qulay po'latning mavjudligiga qaramay, kichik quyish zavodi tashkil etilgan. sharoitlar (ochiq qazib olish, katta o'rmon maydoni, portning yaqinligi va boshqalar), foydasiz bo'lib chiqdi va bir necha yil o'tib yopildi. Xuddi shu tarzda, Kalkuttada kema qurish to'xtatildi, chunki u erda qurilgan kemalar inglizlar bilan raqobatlasha oladi. Faqatgina Bombeyda kemasozlik kompaniya bilan bog'langan parsislar qo'lida bo'lgan va kompaniyaning Xitoy bilan savdosiga xizmat qilgan bo'lsa, u 19-asrning o'rtalariga qadar gullab-yashnashda davom etdi.

Hindistonda ingliz matolari hind matolaridan arzonroq sotilgan bo'lsa-da, 19-asrning o'rtalariga kelib. ular faqat shaharlarda va portlarga yaqin bo'lgan ba'zi qishloq joylarda katta talabga ega edi. Boradigan joyi yo‘q hind hunarmandlari o‘z mahsulotlarini ingliz zavod mollari narxi bilan bir xil narxda sotishga majbur bo‘ldilar. Bu hunarmandlarning turmush darajasini keskin pasaytirdi: Madras prezidentligida, masalan, 1815 yildan 1844 yilgacha to'quvchining sof daromadi 75% ga kamaydi. 1920-yillarda ingliz fabrikasida ishlab chiqarilgan iplar Hindistonga keltirila boshlandi va asrning o'rtalariga kelib uning importi Hindistonga barcha paxta importining 1/6 qismini tashkil etdi. Toʻquvchiga ip yetkazib beruvchi savdogar-sudxoʻrlar tomonidan toʻquvchini qul qilish ham kuchaydi. Masalan, 1844-yilda toʻquvchilarning 60%i savdogarlardan qarz qulligida edi.

Dehqonlarni ekspluatatsiya qilishning feodal usullarini qo'llagan va kuchaytirgan inglizlar, avvalroq kapital qo'ymasdan, mayda dehqon xo'jaliklaridan xom ashyoni tortib olishga muvaffaq bo'lishdi. Ehtimol, shuning uchun plantatsiya iqtisodiyoti Hindistonda ildiz otmagan (19-asrning o'rtalarida Assamning siyrak tog'li hududlarida paydo bo'lgan plantatsiyalar bundan mustasno). Ko'knori va indigo sotib olayotganda majburiy kontrakt tizimi keng qo'llanilgan, bu esa o'z xo'jaliklarida bu ekinlarni o'stirgan dehqonlarni serflarga aylantirgan. "Indigo ekuvchilar" dehqonlarni avans to'lovlari bilan qul qilib oldilar, so'ngra ulardan butun hosilni o'zboshimchalik bilan belgilangan shartnoma narxida shunchalik pastki, ular hech qachon kreditorlarini to'lay olmadilar. Ota-onalarning qarzlari bolalarga o'tdi. Har bir o'simlikchi dehqonlarga ergashgan bezorilar to'dalarini ushlab turdi va agar qochib ketgan bo'lsa, ularni qaytarib berdi yoki qo'shni plantatsiyalarda ishlagan dehqonlarni o'g'irlab ketdi. Qonunbuzarlik, talonchilik va zo'ravonlikning bu usullariga javob XVIII asrning 80-yillaridan boshlab davom etgan uzluksiz "indigo tartibsizliklari" edi. 19-asr oxirigacha. va ba'zan g'alaba bilan yakunlandi, toki kimyoviy bo'yoqlar ixtirosi indigo etishtirishni foydasiz qildi.

1920-yillarning oxirida Bixarda ingliz tadbirkorlari dehqonlarni shakarqamish yetishtirishni ko'paytirishga rag'batlantirishni boshladilar, Berarda bir vaqtning o'zida kompaniya uzun pog'onali paxta madaniyatini joriy etishga harakat qildi, ipak qurti tırtılları Bengaliyadan olib kelingan. Italiya, Mysorda esa kofe va tamaki yetishtirila boshlandi. Biroq, Hindistonni yuqori sifatli xom ashyo etkazib beruvchisi roliga moslashtirishga qaratilgan barcha bu urinishlar dehqonlarning turmush darajasi pastligi sababli unchalik samara bermadi, shuning uchun an'anaviy boshqaruv usulini o'zgartira olmadi. Hind fermeri ko'pincha ishlab chiqarish xarajatlaridan qat'i nazar, soliq va ijara to'lash uchun o'z mahsulotini sotishga majbur bo'ldi. 1920—30-yillarda soliqqa tortilmaydigan uchastkalarga egalik qilish hujjatlarining ommaviy qayta koʻrib chiqilishi munosabati bilan soliqlarning umumiy miqdori oshirildi. XIX asrning birinchi yarmida sababsiz emas. ocharchilik mamlakatning turli hududlarida etti marta sodir bo'ldi va taxminan 1,5 million kishining hayotiga zomin bo'ldi. mustamlaka iqtisodiy siyosati Hindiston

Hindistonning jahon bozori bilan iqtisodiy aloqalarining paydo boʻlishi port shaharlarining oʻsishiga va ular bilan mamlakat ichki hududlari oʻrtasidagi savdo aloqalarining mustahkamlanishiga olib keldi. XIX asrning o'rtalariga kelib. Hindistonda birinchi temir yoʻllar yotqizildi va ularga xizmat koʻrsatish uchun taʼmirlash ustaxonalari yaratildi, yangi port inshootlari barpo etildi, telegraf qurilishi boshlandi, pochta aloqasi yaxshilandi, eski sugʻorish kanallari tiklandi, ayrim joylarda yangi sugʻorish kanallari qurildi. . Bu, ayniqsa, general-gubernator J. Dalxuzi (1848-1856) davrida Hindistonning sanoat kapitali tomonidan jadal rivojlanishi uchun zarur shart-sharoitlarni yaratdi. Hindistonning o'zida, hind komprador burjuaziyasi orasida, asosan, Bombey va Kalkuttada millionlab kapitalga ega bo'lgan va o'zlarining savdo-sotiq va bank faoliyatini yevropacha tarzda olib boruvchi yangi savdo uylari paydo bo'ldi.

1930-1950-yillar Hindiston sanoat burjuaziyasining tug'ilishining boshlanishi bo'lib, birinchi ishlab chiqarish korxonalari birinchi zavodlar - Kalkutta yaqinidagi ingliz juti, Bombeydagi hind paxtasi bilan deyarli bir vaqtda paydo bo'ldi. Biroq, sanoat burjuaziyasining paydo bo'lishi sekin va qiyin kechdi. Hindistonning jahon savdosida ishtirok etishiga va yangi iqtisodiy aloqalarning kuchayishiga qaramay, umuman qishloq xo‘jaligida tovar-pul munosabatlari va tovar ishlab chiqarish darajasi hali ham past edi. Bundan tashqari, bu daraja notekis edi: deyarli yuz yil davomida inglizlar tomonidan boshqariladigan Bengal prezidentligida va hatto Shimoliy Hindistonning qolgan qismida 30-yillarda maxsus provinsiyaga ajratilgan tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi. Shimoliy-G'arbiy viloyatlar deb nomlangan, Bombayning ichki qismiga va ayniqsa Madras prezidentliklariga qaraganda tezroq sodir bo'ldi.

Umuman olganda, Hindistonda mustamlakachi hukumatning iqtisodiy siyosati ikki xil edi: bir tomondan, yangi iqtisodiy rayonlarning rivojlanishi, yangi aloqa vositalarining rivojlanishi rag'batlantirildi, qishloq jamoasi parchalanib ketdi, ikkinchi tomondan, mohiyatan feodal soliq ekspluatatsiyasi. dehqonchilik kuchaydi va yer egalarini ijaraga bergan xususiy mulk mustahkamlandi.paychilikka asoslangan yerlar va mohiyatan dehqonlarni qul qilish usullarini joriy qildi. Bir tomondan, Hindistonning Angliyaning agrar va xomashyo qo'shimchasiga aylanishi ob'ektiv ravishda mamlakatda kapitalistik ishlab chiqarishning paydo bo'lishiga zamin yaratgan bo'lsa, ikkinchi tomondan, turli xil feodal qoldiqlari va to'siqlarning saqlanib qolishiga olib keldi. milliy ishlab chiqarishni rivojlantirish yo'li Hindiston iqtisodiyotining rivojlanishiga to'sqinlik qildi.

XINDISTON XIX asr oxiri - XX asr boshlarida.

Ijtimoiy-siyosiy vaziyat

XIX va XX asrlar oxirida. Hozirgi Hindiston Respublikasi, Pokiston Islom Respublikasi va Bangladesh Xalq Respublikasini o'z ichiga olgan Hindistondagi Britaniya mustamlaka imperiyasi (qonuniy ravishda - Hindiston imperiyasi) 4,2 million kvadrat metrdan ortiq maydonda joylashgan edi. km, aholisi 283 million kishi (taqqoslash uchun: Buyuk Britaniyaning maydoni 240 ming kvadrat kilometr, aholisi 38 million kishi).

XX asr boshlarida. Hindiston qoloq mamlakat edi. U bu vaqtga katta ijtimoiy-iqtisodiy muammolarning og'ir yuki bilan keldi: aholining katta qismining qashshoqligi, uzoq davom etgan ocharchilik va ommaviy epidemiyalar va hatto aholining mutlaq qisqarishi (1891-1901 va 1911-1921), past. umr ko'rish davomiyligi (23 yosh). Bularning barchasi ko'p jihatdan uning mustamlakachilikka bo'ysunishi natijasi edi. Hindistonda qishloq aholisi ustunlik qildi (taxminan 90%). Fuqarolar asosan kichik shaharlarda (5 ming - 50 ming) to'plangan.

Mamlakatning iqtisodiy hayoti ko'p jihatdan an'analar, jamiyatning kastalar va dinlarga bo'linishi bilan belgilanadi. Qishloqda yarim feodal munosabatlari yuki bo‘lgan yarim tirikchilik xo‘jaligi hukmron edi. O'sha davrdagi Hindiston agrosferasi hindlarning o'zlari tomonidan mutlaqo turg'un iqtisodiyot sifatida tavsiflangan. Qishloq xo'jaligida inglizlar tomonidan kiritilgan yerga egalik qilish va soliqqa tortishning uchta asosiy tizimi mavjud edi. Birinchisi, doimiy soliqqa tortish (doimiy zamindarizm) (Bengal, Bihar, Orissa, Madras provinsiyasining shimoliy qismi), unga koʻra braxmanlar va savdogar kastalardan boʻlgan yirik yer egalari (zamindorlar) yerni mulk sifatida olganlar. Ular XVIII asr oxirida doimiy er solig'ini to'lashlari kerak edi. ijara haqi 90% ga yetdi. Ikkinchisi, 19-asrning ikkinchi yarmida joriy qilingan vaqtinchalik zamindarlikdir. (Birlashgan viloyatlar, Markaziy viloyatlar, Panjob). Unga ko'ra, yer solig'i har 20-40 yilda qayta ko'rib chiqilib, yer huquqi kichikroq yer egalariga, asosan, yuqori yer egalari kastalaridan bo'lgan. Agar qishloqda er ko'p mulkdorlarga tegishli bo'lsa, ular jamoa sifatida soliq to'lash uchun nafaqat individual, balki jamoaviy javobgarlikni ham o'z zimmalariga olishgan. Uchinchi tizim rayatvari 1850-yillardan boshlab Madras va Bombay provinsiyalarida joriy qilingan. U mayda yer egalari - rayatlarga ("himoyadagi ijarachilar") mulk huquqini berdi. Biroq ularning ko‘pchiligi yerni o‘zlari dehqonchilik qilmay, ijaraga berishgan.

Qishloq aholisining ko'pchiligining shaxsiy fermer xo'jaligi yo'q edi. Bular, asosan, oʻz xoʻjayinlariga ijtimoiy-iqtisodiy tobe boʻlgan quyi tabaqa va qabilalar edi (aslida, fermer xoʻjaligi ishchilari yoki ijarachilar. Oila aʼzolari bilan birgalikda 1901 yilda 50 milliondan ortiq kishi). Deyarli barcha yersiz ishchilar, ijarachilar va ko'plab mayda mulkdorlar sudxo'rlarning qarzdorlari edi. Qishloqda feodal munosabatlarining qoldiqlari - o'zboshimchalik bilan ijara haqini undirish, yer egalari uchun ijarachilarning tekin mehnati, bo'sh yerlardan, yaylovlardan, suv havzalaridan foydalanganlik uchun to'lovlar yoki rekvizitsiyalar, shuningdek, xo'jalik yuritish bilan bog'liq iqtisodiy bo'lmagan majburlashlar saqlanib qoldi. quyi kastalarga tayinlangan kasta vazifalari.

XX asr boshlariga kelib. hind burjuaziyasi hali juda zaif va ko'p emas edi. Uning ko'pgina guruhlari Britaniya kapitali aylanmasiga "ko'milgan" yoki hukumat buyurtmalariga bog'liq edi. Burjuaziya bir necha konfessional yoki kasta guruhlari - parsislar, marvarilar (jaynlar), gujarat-baniaslar (hindlar), musulmon bohralar va xojalardan iborat edi. Ular ko'pincha o'zlarining etno-konfessiyaviy hududlaridan tashqarida harakat qilishgan. Ingliz savdo va bank kapitali sanoatda, jumladan, Hindistonning ikkita asosiy markazi - Bombey (Mumbay) va Kalkutta (Kalkutta)da ustunlik qildi. 20-asr boshlariga kelib mulkdorlar sinflarining soni o'sishi. xo'jalik yuritishning zamonaviy shakllari - tijorat firmalari, auktsion kompaniyalar, banklar, so'ngra zavod va plantatsiyalarning yaratilishi bilan birga bo'ldi.

Sanoat ishlab chiqarishida, asosan, kichik korxonalarda 4,5 millionga yaqin kishi band edi. Ulardan 1 millionga yaqin zavod ishchilari bor edi. Ularning mavqei og'ir, asosan kuniga 12 yoki undan ortiq soat davomida qo'l mehnati, past ish haqi, yollangan pudratchilarga (ish beruvchilarga) qaramlik bilan ajralib turardi. Ishchilarning kasta va konfessiyaviy tarqoqligi ularning birlashishiga to'sqinlik qildi. Ularning aksariyati qishloqlardan kelgan va shaharda oilasiz, qashshoq joylarda yashagan. Bir necha yillik mashaqqatli mehnatdan keyin ular qishloqqa qaytishdi. Ularning o'rniga o'g'illari keldi. Bu tsikl avloddan-avlodga takrorlangan.

Hindistonda o'sha paytda savodlilarning 6 foizi (18 million kishi) bor edi. Ulardan 500 mingga yaqin kishi ingliz tilida, asosan oʻrta taʼlim oldi. 20-asr boshlarida paydo bo'lgan zamonaviy o'rta sinf. savdogarlar, davlat apparatining mansabdor shaxslari (tijorat va ish yuritish va bank xodimlari), ingliz kompaniyalari xodimlari, shahar muassasalari, maktab va kollej o'qituvchilari, tibbiyot xodimlari, advokatlar, mahalliy sudlarda sudyalar (barchasi, qoida tariqasida, past darajada) pozitsiyalar). Hindistonda, an'anaga ko'ra, aqliy mehnat jismoniy mehnatga qarshi edi, bu xodimlarning kasta tarkibida o'z aksini topdi. Aqliy xodimlarning aksariyati yuqori kastalardan edi, ularning katta qismi ingliz tilida ma'lumotga ega edi. 1857-1859 yillardagi qo'zg'olondan keyin inglizlar bunday ta'lim olgan hindular, qoida tariqasida, qo'zg'olonchilarni qo'llab-quvvatlamaganliklarini va yuqori kastalardan hindularni davlat xizmatiga jalb qilishga tayanishlarini hisobga olishdi. Hindistonda ingliz tilida o'qitiladigan ta'lim muassasalari tarmog'i yaratila boshlandi. 1858 yilda bir vaqtning o'zida uchta universitet ochildi - Kalkutta, Bombey va Madrasda. Shu bilan birga, milliy matbuot va professional biznes uyushmalarining paydo bo'lishi.

Hindiston imperiyasining ma’muriy tizimi suveren davlat atributlariga – hukumat, armiya, davlat apparati, moliya institutlariga ega edi. Biroq, boshqaruvni Londondan Britaniya hukumatidagi Hindiston va Birma vaziri amalga oshirdi. Shuningdek, u Hindiston general-gubernatorini tayinladi, u deyarli cheksiz hokimiyatga ega bo'lib, Buyuk Britaniya qirol-imperatorining vakili sifatida vitse-qirol unvoniga ega edi. Amaldorlar korpusi deyarli butunlay Hindiston fuqarolik xizmati (ICS) uchun imtihon topshirgan inglizlardan tashkil topgan. 20-asr boshlarida GCIdagi hindlarning soni ahamiyatsiz edi. Oʻrinbosar va viloyat gubernatorlari huzurida hokimiyat tomonidan tayinlanadigan va faqat maslahat funksiyasiga ega boʻlgan shaxslardan iborat qonun chiqaruvchi kengashlar mavjud edi.

Hindiston imperiyasi Britaniya Hindistonidan iborat boʻlib, uning tarkibiga gubernatorlar va leytenantlar boshchiligidagi viloyatlar (Bengal, Bombay, Madras, Bixar-Orissa, Birlashgan viloyatlar, Markaziy viloyatlar, Panjob), shuningdek, komissarlar boshchiligidagi viloyatlar (Shimoliy-Gʻarbiy chegara provinsiyasi) kirgan. (NWFP), Balujiston va Assam). Mamlakatning markazi va janubi, shuningdek, o'ta shimolda 562 knyazlik (Hindiston imperiyasi umumiy aholisining taxminan 25% aholisi bo'lgan butun Hindiston hududining yarmiga yaqini) egallagan. Ulardan eng yiriklari: Haydarobod, Maysor, Travankor, Kochin, Bhopal, Gvalior, Indor, Jammu va Kashmir. Knyazliklar mustamlaka hokimiyatlari bilan alohida vassal kelishuvlariga ega edilar, lekin aslida ularning ishlarini general-gubernator qoshidagi Siyosiy departament hal qilardi, u bir katta yoki bir nechta kichik knyazliklarga rahbarlik qilgan Britaniya aholisi orqali ish olib borardi.

Britaniya mustamlakachiligining haqiqiy asosi iqtisodiy ekspluatatsiya va irqiy kamsitish edi. Chet elliklarning oq tanli ozchiligining hukmronligi, ularning ustunlik majmuasi va hindlarning katta qismining iqtisodiy manfaatlarini mensimaslik Hindistonda sodir bo'lgan voqealarning ijtimoiy-iqtisodiy asosi edi. Bundan tashqari, XX asr arafasida. mamlakatni ocharchilik qamrab oldi. Bundan o'n millionlab odamlar jabr ko'rdi. Bundan tashqari, bir vaqtning o'zida vabo epidemiyasi paydo bo'lib, olti milliondan ortiq odam vafot etdi.

Hind xalqining og'ir ahvolini nafaqat hindistonlik, balki ko'plab xorijiy tadqiqotchilar ham tasdiqladilar. Shunday qilib, amerikalik tarixchi Uill Dyurant "Hindistondagi dahshatli qashshoqlik uning xorijiy hukumatining ayblovidir, buni oqlab bo'lmaydi... Hindistondagi Britaniya hukmronligi falokat va jinoyat ekanligi haqida ko'plab dalillar mavjud" degan xulosaga keldi. Bu musulmonlar hukmronligidan butunlay farq qiladi, deb yozadi Dyurant. Musulmon bosqinchilari qolish uchun kelishdi va ularning avlodlari Hindistonni o'z uylari deb atashgan. Ular soliq sifatida olganlarini Hindistonda, uning hunarmandchiligi, qishloq xoʻjaligi va boshqa boyliklarini rivojlantirish, adabiyot va sanʼatni boyitishga sarfladilar. “Agar Britaniya ham shunday qilganida edi, Hindiston bugungi kunda gullab-yashnagan davlatga aylanardi. Ammo uning hozirgi o'g'irlanishi butunlay chidab bo'lmas holga aylandi. Yildan yilga Britaniya eng buyuk va eng yumshoq davlatlardan birini yo'q qilmoqda."

20-asrning birinchi yarmidagi Hindiston tarixi. birinchi navbatda hind xalqining Angliya mustamlakachiligiga qarshi milliy ozodlik kurashi bilan bog'liq edi. Bu kurashning natijasi 1947-yilda mamlakat mustaqilligiga erishildi.Bu kurashda boshqa siyosiy kuchlar ishtirokidagi Hindiston milliy kongressi (Kongress, INC) hal qiluvchi rol oʻynadi.

Ijtimoiy-diniy islohotchilar va ma'rifiy jamiyatlarning faoliyati

Kongressning g'oyaviy salaflari XIX asrda bo'lgan shaxslar va tashkilotlar edi. milliy mafkura va siyosatning shakllanishiga hissa qo‘shdi. Mustamlakachi Hindiston ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy hayotdagi voqealar ta'sirida rivojlanib, ular o'zgardi.

Milliy oʻziga xoslikning rivojlanishi diniy islohotdan boshlandi, uning asoslarini Rammohan Rai (1774–1833), Dayananda Sarasvati (1824–1883), Ramakrishna Paramahamsa (1836–1886), Svami Vivekananda (1863–1902) va boshqalar. Tashkiliy nuqtai nazardan, bu ish Brahmo Samaj (Brahmanga sig'inish jamiyati), Arya Samaj (Aryanlar jamiyati yoki Ma'rifatparvarlar jamiyati) va shunga o'xshash jamiyatlar atrofida joylashgan.

1828 yilda Rammohan Rai tomonidan asos solingan Brahmo Samaj Hindistondagi Yevropa mustamlakachilik ta'sirining muammolariga javob berish vazifasini o'z oldiga qo'ygan birinchi diniy islohot harakati edi. Va bu javob Yevropa madaniyati va ta'limining ahamiyati va foydaliligini tan olish edi. "G'arblik" yuqori hind doiralarida modaga aylandi, bu hind jamiyatining ba'zi an'analari va urf-odatlaridan voz kechishga olib keldi (jumladan, o'rta asrlarda o'lgan erining dafn marosimida bevalarni o'z-o'zini yoqish amaliyoti, bu taqiqlangan edi. 1829 yilda Sati oldini olish to'g'risidagi qonun bilan). Aslini olganda, u isloh qilinishi va tozalanishi kerak bo'lgan hinduizm asoslaridan voz kechmasdan, G'arb madaniyatidagi yaxshi narsalarni tan olish va o'zlashtirish haqida edi.

Brahmo Samajdagi Rammohan Rayaning izdoshi Debendranat Tagor (1817-1905) hinduizmni xurofot va shirkdan xalos qilib, modernizatsiya qilishni davom ettirdi. Brahmo Samajning yana bir yirik yetakchisi Keshab Chandra Sen (1838–1884) Gʻarb Hindistonga fan, Hindiston esa Gʻarbga din va maʼnaviyat olib kelishi mumkin, deb hisoblardi. Va dunyoning najoti ikkalasining uyg'un kombinatsiyasidan iborat. Hinduizm va nasroniylik o'rtasidagi yangi munosabatlarni izlash G'arb madaniyati bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan va hind an'analari va dinida chuqur ildiz otgan ko'plab shaxslarning Brahmo Samajdan ketishiga olib keldi.

Bengaliyadan keyin braxmchilar harakati Madrasga tarqaldi va u erda 1864 yilda Veda Samaj (Vedik jamiyati) jamiyati paydo bo'ldi. 1867 yilda Bombeyda Prarthana Samaj (Ibodat jamiyati) tashkil topdi, u Bengalda bo'lgani kabi, yosh nikohni va ayollarga nisbatan kamsitishni bekor qilishni yoqladi. Unga ingliz tilida ta'lim olgan odamlar kiradi. Shuning uchun u kichik edi (1882 yilda 102 kishi). 1891 yilda 40 ming kishidan iborat bo'lgan "Arya Samaj" (1875) diniy-islohot jamiyati yanada ommaviyroq tashkilot edi.

Uning asoschisi, gujaratlik brahman Dayananda Sarasvati (1824-1883) Hindiston tarixiga isloh qilingan hinduizmning birinchi faol targʻibotchisi sifatida kirdi. “Vedalarga qaytish!” shiorini ilgari surgan Dayananda hinduizmni keyingi barcha qatlamlardan “tozalashni” va Vedik madhiyalarining asl soddaligiga qaytishni talab qildi. Uning ta'kidlashicha, insonning qadriga emas, balki tug'ilish printsipiga asoslangan qattiq kasta tizimi, shuningdek, daxlsizlik tushunchasi Vedalarda hech qanday sanktsiyaga ega emas va shuning uchun hinduizmga begonadir. Jamiyatning ideal ijtimoiy tuzilishi, Dayanandaning fikricha, qadimgi hind tizimidir chaturvarnya bunda jamiyatning muvaffaqiyati uning har bir a'zosining o'z taqdirini vijdonan bajarishiga bog'liq edi. Vedalarda, Dayananda ta'kidlaganidek, birorta varnaning ustunligi yoki pastligi tushunchasi uchun hech qanday asos yo'q. Uning fikricha, barcha varnalar teng edi. Keyinchalik, Dayanandaning ushbu asosiy g'oyasi deyarli barcha taniqli hind islohotchilari tomonidan ishlatilgan. Uning dalillari hindlarning ijtimoiy tartibini oqlash uchun alohida ahamiyatga ega bo'lib, unda tenglik g'oyasi mavjud edi.

Dayananda Vedalarni haqiqiy bilimning yagona manbai deb hisobladi, ilmiy bilimlar va Vedik haqiqatlarini uyg'unlashtirishga harakat qildi. U boshqa dinlarning zaif tomonlarini keskin tanqid qildi. Va uning islom asoslariga bergan bahosi keyinchalik diniy separatizm tarafdorlari, ham hindular, ham musulmonlar tomonidan qo'llanilgan. Arya Samajni yaratib, Dayananda hinduizmning prozelitizm diniga aylanishiga yo'l ochdi. U bu jamiyat amaliyotiga maxsus “shuddi” (poklanish) marosimini kiritdi, shundan soʻng avval boshqa dinni qabul qilganlar marosim orqali tozalanib, hinduizm bagʻriga qaytdilar. Arya Samaj Shudda kampaniyasini 19-asr oxirida boshlagan. Shimoliy-G'arbiy Hindistondagi nasroniy missionerlarining prozelitizm faoliyatiga javoban.

Dayanandaning islohotchilik taʼlimoti vatanparvarlik gʻoyalarini targʻib qilgan. Shu sababli, Arya Samaj o'z mohiyatida Britaniya hukmronligiga qarshi siyosiy harakatga aylandi. Dayananda birinchi bo'lib Hindiston hukumatining to'g'ri bo'lishi kerakligi haqida gapirdi - Svaraj. Biroq u inglizlarni Hindistonda hokimiyatdan zudlik bilan olib tashlashni yoqlamadi. Kerakli diniy va ijtimoiy islohotlarsiz, hindlarning Angliyaga siyosiy bo'ysunishi davom etadi, deb ishontirdi Dayananda va inglizlarning quvib chiqarilishi hindular ustidan xo'jayinlarning almashishiga olib kelishi mumkin. Arya Samaj yetakchilaridan biri shunday dedi: “Ariyalar inglizlarning ma’rifatli va bag‘rikeng boshqaruvidan ko‘ra butparast hindularning yoki sigir so‘ygan musulmonlarning boshqaruvini afzal ko‘ra olmaydi”.

Hinduizmning eng mashhur islohotchilaridan biri Kayastha kastasidan bengaliyalik Svami Vivekananda edi. Har bir insonning Xudoni bilish va u bilan qo'shilishni oliy vazifasi deb bilgan ustozi Ramakrishnadan farqli o'laroq, Vivekananda o'z tizimining markaziga Xudoni emas, balki insonni qo'ydi, aqidalarga emas, balki odamlarga xizmat qilishga chaqirdi, umuminsoniylik va insonparvarlikni ta'kidladi. Vedalar, bu bilan u asosan Upanishadlarni nazarda tutgan. U hindlarni erkin odamlarga xos bo'lgan yangi kuch axloqi bilan qurollantirishga harakat qildi. “Bizga jasorat dini, jasoratli nazariyalar kerak. Har tomonlama rivojlanishga erishish uchun bizga ta’lim kerak”.

Vivekananda Manu-smriti tomonidan ruxsat etilgan daxlsizlik va ijtimoiy zulm hinduizm ruhiga - bag'rikenglik ruhiga zid deb hisoblardi. U braxmanlarni ijtimoiy konservatizm uchun tanqid qilgan bo'lsa-da, lekin umuman olganda, R.B. Ribakov brahmin hinduizmiga ijobiy munosabatda bo'ldi. Xuddi Dayananda singari, Vivekananda ham ijtimoiy tenglik va uyg'unlik tushunchalarini kasta tizimiga olib kirishga harakat qildi. U shunday ijtimoiy tuzum idealini umuminsoniy deb e’lon qildi, “qattiq, sovuq va yuraksiz raqobat”dan aziyat chekayotgan G‘arb ham bundan foydalana oladi, deb hisobladi. “G‘arbning qonuni – raqobat, bizning qonunimiz – kasta. Kasta - bu raqobatni yo'q qilish, uni jilovlash va nazorat qilish, hayot sirlari orqali inson qalbining yo'lini engillashtirish uchun uning shafqatsizligini yumshatish.

XIX asrning oxirgi uchdan birida. sikxlar orasida ta'lim tashkilotlari paydo bo'la boshladi. 1873 yilda Amritsarda Shri Guru Singx Sabha jamiyati ta'limni yoyish va Lahor kollejida panjob tilini o'qitish tili sifatida joriy etish maqsadida tashkil etilgan. 1879 yilda Singx Sabha jamiyati tuzildi, u o'z oldiga panjabida ta'limni rivojlantirish, sikxlarning diniy va tarixiy adabiyotlarini chiqarish bilan bog'liq faoliyatni nashr etish vazifasini qo'ydi. 1892 yilda ushbu jamiyat yordami bilan Amritsardagi universitetda Xalsa kolleji (“sof” sikxlar jamoasi) ochildi. 1890-yillarda sikx taʼlim jamiyatlari negizida birinchi sikx siyosiy tashkilotlari tuzildi.

19-asrning oxirgi uchdan bir qismi hind musulmonlari, xususan, Panjob, Bengaliya va Shimoli-g‘arbiy provinsiyalarda ma’rifatning paydo bo‘lishi bilan ajralib turardi. Birinchi ta'lim tashkilotlaridan biri 1863 yilda Britaniya Hindistonining poytaxti Kalkutta shahrida Musulmon adabiy jamiyatiga asos solingan. Uni yaratish tashabbuskori yozuvchi va jamoat arbobi Abdul Latif edi. U musulmon yoshlari uchun Yevropa uslubidagi kollej yaratish g‘oyasi bilan chiqdi. 1877-yilda u 1880-yillarning boshlarida Bengal va boshqa viloyatlarda 30 dan ortiq boʻlimlariga ega boʻlgan Milliy musulmon tashkilotiga asos soldi.

Bunday musulmon tashkilotlarining faoliyati ko'p jihatdan mustamlaka ma'muriyatining yordamiga tayangan va musulmonlar ta'limini yevropalashtirishga qaratilgan edi. Ularning rahbarlari diniy jamoat ishlarini rad etishmadi va hatto musulmon ma'rifatini hindularga qarshi turishdi.

Bu dastlabki tashkilotlar keyingi ma'rifatparvarlar faoliyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Ularning eng koʻzga koʻringanlaridan biri Sayyid Ahmadxon (1817—1898) edi. U musulmonlar orasida dunyoviy ta’limni yoyish va urdu tilining ko‘lamini kengaytirish tarafdori bo‘lgan. Faoliyatining markazi 1864 yilda tashkil etilgan Tarjima jamiyati va Musulmonlar ma'rifat anjumani (1886), shuningdek, Aligarx kolleji (1877) edi. Tarjimon jamiyatida tarix, iqtisod va falsafaga oid inglizcha kitoblar urdu tiliga tarjima qilingan. Aligarx kollejida islom ilohiyoti asoslari bilan bir qatorda dunyoviy fanlar ham o‘qitildi, Yevropa madaniyati, ingliz tili va adabiyoti o‘rganildi. Aligarx kolleji talabalari Britaniya tojiga sodiqlik ruhida tarbiyalangan.

Dastlab Sayid Ahmadxon “yagona Hindiston” tarafdori edi. 1883 yil yanvar oyida Patna shahrida qilgan ma’ruzasida u shunday dedi: “Hindiston hindu va musulmonlarning vatani... Hindistonda uzoq vaqt qolishimiz qonimizni o‘zgartirib, bizni bir holga keltirdi. Tashqi ko'rinishimiz nihoyatda o'xshash bo'lib qoldi, yuzlarimiz shu qadar o'zgarib ketdiki, ular bir-biriga o'xshash bo'lib qoldi. Musulmonlar hindulardan yuzlab marosim va urf-odatlarni, hindular esa musulmonlardan son-sanoqsiz odat va odatlarni qabul qilgan. Biz bir-birimizga shunchalik yaqin bo'ldikki, biz yangi til - urdu tilini ishlab chiqdik, uni faqat hindularning yoki faqat musulmonlarning tili deb atash mumkin emas. Shunday qilib, so‘zida davom etdi Sayyid Ahmonxon, agar inson va Xudo o‘rtasidagi munosabat masalasi bo‘lgan e’tiqod masalasini bir chetga surib qo‘yadigan bo‘lsak, biz hindular va musulmonlar bir xalqmiz, chunki biz bir zaminga mansubmiz. Biz hindular va musulmonlar, butun mamlakatimiz faqat birdamlik, o‘zaro mehr va do‘stlik yo‘lida taraqqiyotga erisha olamiz. Har qanday shafqatsizlik, dushmanlik yoki yomonlik, albatta, bizning birligimizni buzishga olib keladi va bizni o'limga mahkum qiladi. Oʻsha yilning fevral oyida Lahorda Sayid Ahmadxon shunday dedi: “Xalq deganda men hindular va musulmonlar birlashganini nazarda tutyapman... Ularning qaysi dinga mansubligi men uchun ahamiyatsiz. Lekin shuni hisobga olishimiz kerakki, biz hammamiz, xoh hindu, xoh musulmon, bir zaminning farzandlarimiz”.

"Shartlar hind va musulmon, - ta'kidladi u, - bu faqat diniy mansublik ko'rsatkichlari. Aslida, Hindistonda yashovchi barcha jamoalar yagona xalqni ifodalaydi ... Ularning siyosiy manfaatlarini bir-biridan ajratib bo'lmaydi. Hozir dinning mamlakat fuqarolari o‘rtasidagi bo‘linuvchi chiziqqa aylanishiga yo‘l qo‘yadigan vaqt emas”.

Biroq, hind va musulmon jamoalariga qarshi turishga qaratilgan yana bir tendentsiya asta-sekin rivojlandi. Bu oʻz ifodasini ham Sayyid Ahmadxonning oʻzi pozitsiyasining oʻzgarishida ham, 1877-yilda u asos solgan, dastlab musulmonlar ham, hindular ham oʻqigan Aligarx kollejining tashkiliy tamoyillarida topdi. Biroq, qisqa vaqt ichida bu kollej eksklyuziv musulmon ta'lim muassasasi va musulmon ijtimoiy fikr markaziga aylandi. Uning vazifasi talabalarda diniy eksklyuzivlik tuyg'usini, shuningdek, Britaniya rasmiylariga "sodiqlik" ni shakllantirish edi.

1888 yilda Sayyid Ahmadxon tomonidan tuzilgan vatanparvarlik birlashgan uyushmasi musulmonlar va hindularni o'z ichiga olgan. Biroq, 1893 yilda u mavjud bo'lishni to'xtatdi. Buning o'rniga Yuqori Hindistonning sof musulmon Angliya-Sharqiy mudofaa uyushmasi tuzildi. Bu birlashma musulmonlarning siyosiy manfaatlarini himoya qilish, ular oʻrtasidagi ommaviy tashviqotga qarshi turish (1857-yilda sodir boʻlgan “qoʻzgʻolon”ga olib kelmaslik uchun), mustamlakachi hokimiyat barqarorligini mustahkamlashga qaratilgan harakatlarni qoʻllab-quvvatlash kabi vazifalarni ilgari surdi. Britaniya boshqaruviga sodiqlik.

Sayyid Ahmadxon agar Angliya Hindistonni tark etsa, mamlakatni hindlar yoki musulmonlar boshqaradi, deb hisoblardi. 1888 yil 14 martda Meerutdagi nutqida u shunday dedi: "Agar butun ingliz va butun ingliz armiyasi o'zlarining to'plari va boshqa ajoyib qurollari va boshqa barcha qurollari bilan Hindistonni tark etishlari kerak bo'lsa, unda Hindiston hukmdori kim bo'ladi. ? Bunday sharoitda shunday bo'lishi mumkinmi? ikki millat(kursiv bizniki. – F.Yu., E.Yu.) – Musulmonlar va hindlar bir taxtda o‘tirib, hokimiyatda teng qolishi mumkinmi? Bu mumkin emasligi aniq. Ulardan ba'zilari boshqalarni mag'lub etib, ularni tashlab yuborishlari kerak. Shunday qilib, Sayyid Ahmadxon nafaqat “ikki xalq” – musulmonlar va hindularga qarshi chiqdi, balki ular birgalikda hokimiyatda kelisha olmasligini ham bildirdi.

1887-1888 yillardagi nutqlarida. Sayyid Ahmadxon 1885 yilda tashkil etilgan Hindiston milliy kongressi faoliyatida musulmonlarning ishtirok etishiga qarshi chiqdi. Uning fikricha, agar Hindistonda Kongress rejalashtirganidek parlament boshqaruv shakli o‘rnatilsa, u holda ozchilik sifatida musulmonlarning manfaatlari zarar ko‘radi.

XIX asr oxirida. musulmon uygʻonishining yirik yetakchilaridan biri shoir, faylasuf va siyosatchi Muhammad Iqbol (1877—1938) oʻz faoliyatini boshladi, u oʻz ijodida islom dinining maʼnaviy tamoyilini jamiyatni modernizatsiya qilish istagi bilan uygʻunlashtirdi. U musulmonlar faqat islom dini asosida qayta qurish va zamonaviy jamiyat qurishi mumkinligiga ishongan. Iqbol islom musulmonlar hayotida, ularning jadal ijtimoiy va jamiyat rivojlanishida birlashtiruvchi tamoyil boʻlib xizmat qilishi mumkinligiga ishongan. U moddiy va ma'naviy tamoyillarni uyg'unlashtirishga harakat qildi, G'arb dunyoviy mafkurasiga qarshi chiqdi. Iqbol shunday deb yozgan edi: "Hech kim o'z o'tmishini butunlay rad eta olmaydi, chunki o'tmish ularning shaxsiy kimligini belgilaydi."

XIX asr oxiri - XX asr boshlarining muhim ijtimoiy-siyosiy hodisasi. Hindistonning ko'p qismlarini qamrab olgan braxmanlar bo'lmagan va braxmanlarga qarshi harakatlar mavjud edi. Ularda braxmanlardan tashqari deyarli barcha kastalar qatnashgan va ko'pincha ular kasta tizimining asosiy mafkurachilari va qolganlarning, ayniqsa quyi kastalarning ekspluatatorlari sifatida braxmanlarga qarshi qaratilgan edi.

Kastalararo munosabatlar muammolarining ildizlari hind jamoasining an'anaviy ierarxik tuzilishiga borib taqaladi. Har bir hindu tegishli kastada tug'iladi. O'z navbatida, har bir kasta to'rtta varnadan yoki ijtimoiy jamoalardan tashkil topgan varna tizimiga kiradi. Kastadan farqli o'laroq, varna muqaddas tushunchadir. Ushbu ijtimoiy piramidaning tepasida braxmanlar - ruhoniylar, murabbiylar, hukmdorlar maslahatchilari va o'qituvchilar turardi. Ularga jismoniy mehnat qilish taqiqlangan. Brahman er yuzidagi Xudoning mujassamlanishi hisoblangan, hamma unga xizmat qilishga majbur edi.

Brahmanlardan pastroqda davlat ishlarini boshqarish, harbiy ishlarni boshqarish, fuqarolarni himoya qilish va o'z tabaqasining urf-odatlariga rioya qilish uchun mas'ul bo'lgan kshatriyalar edi. Bundan ham pastroqda vaishyalar - savdogarlar va ssudachilar bor edi. Bu uchta varnani "ikki marta tug'ilgan" deb ham atashgan. Bu varnalarning o'g'il bolalariga Sanskrit tilida muqaddas bilimlarni o'rganishga ruxsat berildi va Upanayana marosimi ularga ikkinchi tug'ilishni berdi. To'rtinchi varna, sudralarda bunday huquqlar yo'q edi. Shudralar "ikki marta tug'ilganlarga" xizmat qilishga, yerga ishlov berishga, lekin unga egalik qilishga majbur emas edilar. Ushbu to'rt-varna tizimidan tashqarida daxlsizlar bor edi. To'rtta varnaning vakillari "toza" deb hisoblangan, tegib bo'lmaydiganlar vakillari "nopok" deb hisoblanib, boshqa barcha hindularni, ayniqsa braxminlar va kshatriyalarni harom qilishgan. Miloddan avvalgi I ming yillikda vujudga kelgan hind jamiyatining bu ijtimoiy tashkiloti. sof ierarxik edi, bu avval varnalar, keyinroq kastalar tengsizligida ifodalangan. Umumiy hind varnalaridan farqli o'laroq, kastalar mahalliy xususiyatga ega edi.

Kasta - bu bir ajdoddan kelib chiqishiga ishonadigan qarindoshlarning endogamik guruhi. Kasta a'zolari faqat o'zaro turmush qurishlari mumkin. Kastaning asosini oila tashkil qiladi. Oila ekzogamik deb hisoblangan jinsning bir qismidir. Bu shuni anglatadiki, faqat turli urug'lar vakillari turmush qurishlari mumkin. Kasta yopiq guruh bo'lganligi sababli, uning a'zosi bo'lish uchun unda tug'ilish kerak. Qarindoshlik kastaning birlashishi, uning a'zolari o'rtasidagi birdamlik va o'zaro yordam munosabatlarining asosini tashkil qiladi. Kasta inson hayotining barcha jabhalarini boshqargan. Kastalarning har birida asrlar davomida o'zligini saqlab qolgan o'nlab podkastlar bo'lishi mumkin.

Asrlar davomida tabaqalar ierarxiyasi faoliyatining natijalaridan biri yuqori tabaqalarga, ayniqsa braxmanlarga o‘rta va quyi tabaqalarni ma’naviy, mafkuraviy va moddiy jihatdan ekspluatatsiya qilish imkonini beradigan har tomonlama keng tarqalgan ijtimoiy tizimning yaratilishi bo‘ldi. Shu bilan birga, brahmanlar jamiyatda eng obro'li o'rinlarni egallagan.

Kastalar tizimi hind jamiyati ijtimoiy tuzilishining asosidir. Vaqt o'tishi bilan u sezilarli o'zgarishlarga duch keldi, lekin u nafaqat yo'qolmadi, balki bugungi kunda ham yashab kelmoqda va Hindistonning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy hayotida katta rol o'ynaydi. Hinduizm kasta tizimini mafkuraviy asoslab berdi. Shu sababli, braxman bo'lmagan harakatlarning mafkurachilari tabaqaviy kamsitishlarga qarshi kurashda hinduizmga qarshi chiqdilar. Ular hindlarning muqaddas kitoblariga tanqidiy munosabatda bo'lishga, ijtimoiy islohotchilarning e'tiborini fuqarolik huquqlari uchun kurashga va jamiyatda dunyoviy boshlang'ichga qaratishga chaqirdilar va quyi tabaqalar muammosini hal qilishni o'zlarining shaxsiy hayotida ko'rishdi. tasdiqlash, bunga davlat va jamiyat tomonidan ko'rsatilayotgan keng ko'lamli iqtisodiy va madaniy yordam yordam berishi kerak edi.

Brahman bo'lmagan kastalarning birinchi chiqishlari Hindistonning g'arbiy qismidagi mohiyatan antifeodal dehqon harakatlari bilan bog'liq edi. XIX asrning oxirgi uchdan birida. Brahman bo'lmaganlar harakati dehqonlar orasida, ayniqsa Maxarashtrada allaqachon ildiz otgan edi. Unga ma’rifatparvar demokrat Jyotiba Phule (1827–1890) rahbarlik qilgan. Shudralarning (Mali bog'bonlarining) past tabaqasidan kelib chiqqan holda, u hunarmandlar va mayda savdogarlarning, shuningdek, daxlsiz qishloq xo'jaligi ishchilarining haqiqiy tribunasiga aylandi. Phule, braxmanlar ma'muriy va boshqa xizmatlarni, huquq va ta'limni monopoliyaga oldilar va butun jamiyat ustidan nazoratsiz hokimiyatga ega edilar. U mustamlakachi hokimiyatlarning braxminlar hukmronligini saqlab qolish va hatto mustahkamlashga hissa qo'shganini ta'kidladi. U kastalarga merosxo'r bo'lgan an'anaviy jamiyat ichidagi xizmatlar almashinuv tizimini yo'q qilishni yoqladi.

Phulening ta'kidlashicha, to'rt varnali tizim o'zining paydo bo'lishidan boshlab quyi kastalarni yuqoriroqlar tomonidan ekspluatatsiya qilish uchun mo'ljallangan. 1873 yilda u tomonidan asos solingan Satyashodhak Samaj (Haqiqat jamiyati) kasta munosabatlari tarixida birinchi marta ko'plab braxminik imtiyozlarga qarshi chiqdi. Bu jamiyat faoliyatining asosiy tamoyili ruhoniy va Xudo va odamlar o'rtasida vositachi sifatida brahmanlarga murojaat qilishdan bosh tortish edi. Shu sababli braxmin-panditlardan tashkil topgan diniy sudlar an’anani buzganlarni qattiq jazolay boshladilar. Biroq, Satyashodhak Samaj a'zolari o'z ishini himoya qilib, dunyoviy sudlarga murojaat qilishdi.

Phule odamlarning nafaqat Xudo oldida, balki hayotda ham tengligini himoya qildi, daxlsizlarni kamsitishni rad etishni, barcha kastalar va diniy jamoalar vakillari o'rtasidagi erkin muloqotni, hamma uchun, shu jumladan ayollar uchun tenglikni talab qildi. U tenglikka erishishning asosiy vositasi xalq ommasini tarbiyalash va ma’rifat qilish, kastalarga qarshi ongni rivojlantirish, jamiyat hayotida braxmanlarning monopol hukmronligiga qarshi kurash bo‘lishi kerak, deb hisoblagan. Phule, braxman bo'lmagan barcha kastalar, shu jumladan daxlsizlar, aryan bosqinchilari tomonidan ijtimoiy ierarxiyada eng past o'rinni egallagan Hindistonning asl aholisi ekanligiga ishongan.

Phule o'z sa'y-harakatlarini barcha hindular uchun universal din yaratishga, yangi to'y marosimlariga va "ariy bo'lmaganlar" ning asl va teng huquqli dehqon jamoasini ulug'lashga qaratdi. "Sarvajanik Satya Dharm" (Umumjahon haqiqat dini) kitobida Phule insonparvarlik, bag'rikenglik va odamlar o'rtasidagi tenglik tamoyillariga asoslangan yangi axloq kodeksini qabul qilishni taklif qildi.

Brahmanlar bo'lmaganlar harakati milliy madaniyatni yaratganlar, degan braxmanlarning da'volariga qarshi chiqishga harakat qildilar. Phulening fikricha, braxmanlar madaniyati o'rnini butun xalq madaniyati egallashi kerak edi. Fuqarolar birligi yo'lidagi asosiy kuch - kasta tizimini yengib chiqmasdan turib, millatni (mamlakatni, davlatni nazarda tutadi) yaratish mumkin emas, deb e'lon qildi Phule. U braxminizmni milliy birlikka erishishga to‘siqlar yaratishda aybladi.

Brahmanlar ta’sirining kuchayishiga asosan inglizlar bilan maslahatchi sifatida hamkorlik qilgan panditlarga (brahman olimlari) tayangan inglizlar hukmronligi katta darajada yordam berdi. Bunga birinchi marta kastalarga bo'linish qayd etila boshlagan aholini ro'yxatga olish ham yordam berdi.

XIX asr oxirida. braxmanlar bo‘lmagan va quyi tabaqalarning chiqishlari Hindistonning janubiy rayonlarida bo‘lib o‘tdi, bu yerda braxmanlarning mafkuraviy va ijtimoiy sohadagi hukmronligi mohiyatan mutlaq edi. Brahminlar kasta piramidasining eng yuqori pog'onasida bo'lgan holda, boshqa kastalarning rivojlanishi uchun imkoniyatlarni cheklab, kasta tizimining eng g'ayratli himoyachilari sifatida harakat qildilar.

Alohida daxlsiz kastalarning oʻz anʼanaviy pozitsiyasini oʻzgartirish uchun kurashining birinchi davri hind tarixshunosligida “mazlum sinflar” harakati sifatida tavsiflanadi. XIX asr oxirigacha. daxlsizlarning ijtimoiy va siyosiy tashkilotlari yo'q edi. 1892 yilda Madras prezidentligida daxlsizlarning birinchi ikkita tashkiloti - Adi-Dravidlar va Pariyalar paydo bo'ldi. Va 1910 yilga kelib, mamlakatda 11 ta tegib bo'lmaydigan tashkilotlar mavjud edi: Madras prezidentligida ettita, Bombeyda ikkita, Bengal va markaziy provinsiyalarda bittadan.

XIX asr oxiri - XX asr boshlarida. Kerala quyi kastalarining mavqeini yaxshilash uchun kurash asosiy ijtimoiy islohotchilarning nomlari bilan chambarchas bog'liq edi. Ulardan biri Ayankali (1863–1941) edi. Uning faoliyati va ko'pincha yuqori kastalar bilan to'qnashuvlar bilan kechadigan Pulaia kastasining faol harakatlari natijasida 1900 yilda ular Travankordagi jamoat yo'llarining ko'p qismidan foydalanish huquqini qo'lga kiritdilar, garchi ko'plab xususiy yo'llar va ko'chalar yopilgan bo'lsa ham. ularni uzoq vaqt davomida. Ayankali birinchi bo'lib Pulaya qishloq xo'jaligi ishchilarining ish tashlashini faqat o'z farzandlarining davlat maktablarida o'qish huquqini ta'minlash uchun uyushtirdi. Diskriminatsiyaga qarshi kurashda uyushgan harakatlar zarurligini anglagan Ayankali 1905 yilda Sadhu Jaka Paripalpana Sangamni (Kambag'allar farovonligi uchun ittifoq) tuzdi, bu esa ilgari ishlagan qishloq xo'jaligi ishchilari uchun olti kunlik ish haftasini joriy etishga olib keldi. haftada etti kun.

Keralaning yana bir islohotchisi Narayana Gurusvami (1854-1928), daxlsiz Ijava (yoki Irava, Ilaya, Txiya) ning eng katta kastasining vakili, kasta kamsitishlarini yo'q qilish muammosiga yondashishda bitta kasta printsipidan kelib chiqqan. hamma uchun bitta xudo va bitta din. U kasta ierarxiyasini qoraladi va barcha hindlarning ijtimoiy tengligini ta'kidladi. Faoliyatining dastlabki davrida u ibodatxonalar qurishga e'tibor qaratdi, unda ruhoniylar braxmanlar emas, balki Ijavalar edi. Bu ibodatxonalar barcha kastalar uchun ochiq edi, shu jumladan sobiq qishloq qullari, daxlsizlarning eng pasti, pulaia. Shunday qilib, ko'p asrlik an'ana buzildi, unga ko'ra faqat brahman ruhoniy bo'lishi mumkin edi va tegib bo'lmaydigan odamlar hindu ibodatxonasiga yaqinlashmaydi. "Rossiyada davlat boshqaruvi tarixi" kitobidan muallif Shchepetev Vasiliy Ivanovich

XII bob Rossiya davlat boshqaruvi 20-asr oxiri - 21-asr boshlarida

"Rossiyaning yo'qolgan erlari" kitobidan. Pyotr I dan fuqarolar urushigacha [rasmlar bilan] muallif

6-bob. Finlyandiya 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida Qrim urushidan keyin Finlyandiyada monarxistik tuyg'ular hukmronlik qilishda davom etdi. Mahalliy hokimiyat tashabbusi bilan Aleksandr I, Nikolay I, Aleksandr II va Aleksandr III ning qimmatbaho va chiroyli yodgorliklari qurildi.Mamlakat poytaxti.

Finlyandiya kitobidan. Tinchlik uchun uchta urush orqali muallif Shirokorad Aleksandr Borisovich

"Malta ordeni tarixi" kitobidan muallif Zaxarov V A

1-bob 11-asr oxiri - 14-asr boshlarida YUHONLARNING TARTIBI Salib yurishlarining sabablari. Birinchi salib yurishi. Quddusni bosib olish. Sankt-Peterburg ordenining yaratilishi. Qudduslik Yuhanno. Buyuk usta Raymond de Puy. Yuhannolar qal'asi. Ikkinchi salib yurishi. Saladin bilan urush. Uchinchi va

Qadim zamonlardan 1618 yilgacha ROSSIYA TARIXI kitobidan. Universitetlar uchun darslik. Ikki kitobda. Ikkinchi kitob. muallif Kuzmin Apollon Grigorevich

XIX BOB Rossiya XVI asr oxiri - XVII asr boshlarida. Qiyinchilikning boshlanishi

"Qora dengiz atrofida ming yillik" kitobidan muallif Abramov Dmitriy Mixaylovich

4-bo'lim ROMEI VA SHARQIY EVROPA XALQLARI III ASR OXIRI - VIII asr BASI. VI-VII asr OXIRIDA SHIMOLIY QORA DENGIZ MINTAKIDAGI RIM MULKLARI. Tadqiqotchi A.G. Gertsen, Yustinian I hukmronligining oxirida Dori poytaxti - Dorosda (zamonaviy platoda) qal'a qurilishi boshlandi.

Ichki tarix kitobidan (1917 yilgacha) muallif Dvornichenko Andrey Yurievich

XI bob ROSSIYA XIX ASR OXIRI - XX ASR BOSCHLARI. § 1. Avtokratiyaning iqtisodiy siyosati 19-asr oxiri - 20-asr boshlari, shuningdek, islohotdan keyingi davr Rossiya uchun kapitalizmning jadal rivojlanishi, ijtimoiy kataklizm bilan uzilgan rivojlanish davri bo'ldi. ning 1917. Biroq, qaramay

Stomatologiya tarixidan yoki rus monarxlarining tishlarini kim davolagan kitobidan muallif Zimin Igor Viktorovich

5-bob 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida stomatologiya Tsarevich Nikolay Aleksandrovich imperator Nikolay II bo'lganida, u 26 yoshda, uning rafiqasi Aleksandra Fedorovna - 22 yoshda edi. Bu yoshda tish muammolari hali ham ko'p tashvishlantirmaydi. Biroq, imperatorning tug'ilishi

"Rossiyaning zamonaviy tarixi" kitobidan muallif Shestakov Vladimir

1-bob. XIX asr oxiri - XX asr boshlarida Rossiya imperiyasi 1-§. Sanoat dunyosining muammolari XIX asr oxiri - XX asr boshlarida Rossiyaning rivojlanish xususiyatlari. Rossiya zamonaviy sanoat o'sish yo'liga Frantsiya va Germaniyadan ikki avlod kech, bir avlod kechroq tushdi

Leningrad utopiyasi kitobidan. Shimoliy poytaxt arxitekturasida avangard muallif Pervushina Elena Vladimirovna

1-bob Petrograd XIX asr oxiri - XX yil boshlarida "Biz butun zo'ravonlik dunyosini yo'q qilamiz!" - inqilobchilar yig'ilishlarda va barrikadalarda kuylashdi. 21-asrda bu so'zlar achchiq kinoya bilan jaranglaydi. "Biz ... yerga yo'q qilamiz. Nima sababdan?" Va haqiqatan ham - nima uchun? Rossiyada, xususan, hayot juda yomon edi

Tarix va madaniyatshunoslik kitobidan [Izd. ikkinchidan, qayta ko'rib chiqilgan va qo'shimcha] muallif Shishova Natalya Vasilevna

12-bob XIX asr oxiri - XX asr boshlarida Rossiya TARIX VA MADANIYATI. 12.1. Davrning umumiy xususiyatlari Rossiyada asr boshidagi vaziyat o'ta keskinlik bilan ajralib turardi. Iqtisodiy, siyosiy va ijtimoiy qarama-qarshiliklarning murakkab chigalligi

muallif Burin Sergey Nikolaevich

3-bob 18-asr oxiri - 20-asr boshlarida Amerika mamlakatlari “... Gʻalaba Linkoln nomzodi boʻlgan partiya tomonida qolgan kun, bu buyuk kun yangi davrning boshlanishidir. Amerika Qo'shma Shtatlari tarixida siyosiy rivojlanishda burilish boshlangan kun

"Umumiy tarix" kitobidan. Yangi davr tarixi. 8-sinf muallif Burin Sergey Nikolaevich

5-bob 19-asr oxiri va 20-asr boshlaridagi dunyo “Agar Yevropada yana urush boʻladigan boʻlsa, u Bolqondagi dahshatli bemaʼni voqea tufayli boshlanadi”. Nemis siyosatchisi O. von Bismark Rossiya va Fransiya ittifoqi. Fransuz tilidan rasm

"Umumiy tarix" kitobidan. Yangi davr tarixi. 8-sinf muallif Burin Sergey Nikolaevich

3-bob Amerika mamlakatlari 18-asr oxiri - 20-asr boshlarida “... gʻalaba Linkoln nomzodi boʻlgan partiya tomonida qolgan kun, bu buyuk kun yangi davrning boshlanishidir. Amerika Qo'shma Shtatlari tarixida siyosiy rivojlanishda burilish boshlangan kun

"Umumiy tarix" kitobidan. Yangi davr tarixi. 8-sinf muallif Burin Sergey Nikolaevich

5-bob 19-asr oxiri va 20-asr boshlaridagi dunyo “Agar Yevropada qachondir urush boʻladigan boʻlsa, u Bolqondagi dahshatli bemaʼni voqea tufayli boshlanadi”. Nemis siyosatchisi Otto fon Bismark Rossiya va Fransiya ittifoqi. Fransuz tilidan rasm

Angliyada Sharqiy Hindiston kompaniyasiga qarshi kuchli muxolifat paydo bo'ldi: IHT Hindistonga kiritmagan savdogarlar, yerlik aristokratiya. 1784 yil - Angliya Vazirlar Mahkamasi IHT direktorlari faoliyatini nazorat qiluvchi nazorat kengashini tuzdi. IHTdan keyin Whig partiyasi bor edi. 1813 yilga kelib, IHT hal qiluvchi harbiy muvaffaqiyatga erishdi, Mysor qo'lga olindi, Marathalarning kuchi nihoyat sindirildi. 1813 yil - Viglar vaziyatni o'zgartirishga muvaffaq bo'lishdi: Xitoy bilan choy savdosidan tashqari IHTning savdo monopoliyasini bekor qilish.

1833 yil - Parlament yangi aktni qabul qildi. IHT Hindistonni boshqarish huquqini saqlab qoladi, lekin u faqat harbiy-ma'muriy tashkilot bo'lib qoladi. IHTning savdo apparati sof byurokratik xususiyatga ega bo'ladi. asosiy tuzilmalar mavjud bo'lishda davom etdi. Direktorlar kengashini saylagan aksiyadorlar yig'ilishi. Dividendlar - investitsiya qilingan kapitalning 10,5%. Angliyada oltin standarti joriy qilingan, shuning uchun miqdorlar ajoyib. Ovozlar investitsiya qilingan mablag'lar miqdoriga qarab taqsimlandi. Direktorlar kengashi - 24 kishi. 2000 ta aktsiyadordan 407 kishi siyosatni aniqladi. Direktorlar kengashi tarkibida 4 ta komissiya mavjud edi. Katta byurokratiya. Hindistonga xatlar 6-8 oy davom etdi. Hindiston uchta prezidentlikka bo'lingan: Bengal, Madras va Bombay (Mumbay). Gubernator bor edi. Har bir gubernator mustaqil ravishda Direktorlar kengashi bilan yozishmalarni olib bordi. Burjuaziya GB va Inliyaning barcha hududlari uchun yagona qonunlarni talab qildi, ammo muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Har bir prezidentlik davrida gubernatordan rasman mustaqil bo'lgan oliy sud tuzildi, lekin aslida buning aksi edi. Kichik Angliyani hindlarning o'zlari yordamida Hindiston boshqargan. Ingliz-hind armiyasi ichki foydalanish uchun ishlatilgan. Armiyada hindular aralashmagan, ular diniga, millatiga ko'ra bo'lingan. Ko'plab hind ofitserlari Angliyaga qabul qilinadi. SUBEDAR tushunchasi paydo bo'ladi - mintaqadagi gubernator, u asosan tarjimon funktsiyalarini bajargan. Armiyaning jangovar qobiliyati past. Hindistondagi inglizlar tinchlanishdi.

Inglizlar turli soliq tizimlaridan foydalanganlar.

Madras prezidentligi Rayatvari tizimidir. 1793 yil Jamiyatning tepasi mirazdorlar yer egalari sifatida tan olingan. Dehqonlar soliqlarni bevosita davlatga to‘laydilar. Yaylovlar va dashtlar davlat tomonidan olib qo'yiladi, chorva mollari o'tlanadi, o'rmonda yoqilg'i yig'iladi, faqat davlatga ma'lum miqdorda pul to'lanadi. Ushbu tizimda yer sotib olish va sotish taqiqlanadi. Dunyo in'om etgan dehqonlar abadiy yer ijarachilariga aylandi. Yer ijarasi solig'ini to'lash juda qiyin, yuqori stavkalar, uni faqat qulay sharoitlarda to'lash. 19-asr davomida inglizlar qarzlarni hisoblashlari kerak edi.

MAOSAVAR. asosiyda Bengal prezidentligi, poytaxti Kalkutta. Jamiyat jamoa yerlarining moliyaviy birligidir. Biri soliq to‘lamadi – qishloqning hamma yerlari sotilmoqda. Jamiyatning o'zi jamiyatning barcha a'zolari uchun soliqni belgilaydi.

O'ZBIRISHLAR. 1793 yilda kiritilgan. Soliqlarni yig'ish uchun ingliz feodali zamindor javobgardir.

Mamlakatning iqtisodiy rivojlanishi.

Britaniya hukumati Hindiston tovarlarini Angliyaga olib kirmaslikka harakat qildi. sanoat bumi. Ko'p tovarlar. Natijada, inglizlar hind tovarlarini o'z bozoriga kiritmaydilar. Hindiston junini Angliyaga olib kirish uchun boj joriy etildi - 30%. Hindistonga ingliz juni importi - 2%. Ipak importi Angliyaga - 20%, Hindistonga - 3,5%. Bu 1833 yilda Hindistondagi birinchi metallurgiya zavodining bankrot bo'lishiga olib keldi. Ular iqtisodiyotni o'z-o'zidan rivojlantirishga intilmadilar. Britaniyaliklar temir yo'l qurilishida faol. U harbiy-maʼmuriy maqsadlarni koʻzlagan. mamlakatda kuchli elektr telegraf tarmog'i jadal rivojlanmoqda. Bularning barchasi harbiy-ma'muriy maqsadlarga asoslangan. Kalkuttada kema qurish to'xtaydi. Yangi qishloq xo'jaligi ekinlari paydo bo'ldi, masalan, ko'knori, indigo (ko'k bo'yoq uchun). Hindlar indigo etishtirishga majbur bo'lishdi, 19-asrning oxirigacha mamlakatda indigo g'alayonlari bo'lib o'tdi, keyin kimyoviy bo'yoqlar paydo bo'ldi. Shakarqamish. Inglizlar paxta yetishtirishni kengaytirishga harakat qildilar. ish bermadi, qoloq dehqon uni qanday tashishni bilmas edi. Mamlakat ipak ishlab chiqarishga harakat qildi. ammo qashshoqlik va mehnat qurollarining primitivligi, ishlab chiqarish yorilib ketdi. Hind dehqonlari tut yetishtirishni xohlamadilar. Inglizlar kofe etishtirishga harakat qilishdi. Tamaki ishlab chiqarish ham muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Ammo bitta madaniyat - choy, ayniqsa Assam provinsiyasida. bu erda choyning 90% ishlab chiqarilgan.

1857 yil - sepoy qo'zg'olonini bostirish tugallandi. Asosiy natija shundan iboratki, inglizlar hind feodallarining ta’sirini sindirib tashladilar, endilikda ularda yetakchi kuch yo‘q, qariyb yarim asr davomida mamlakatda siyosiy osoyishtalik ta’minlandi. 90-yillar och bo'lganiga qaramay. Inglizlar - burjuaziyaga qarshi tura oladigan kuchlar hozircha yo'q.

19-asrning ikkinchi yarmi - siyosiy turg'unlik. Hindiston davlat xizmati, davlat apparati yaratilmoqda. Dastlab, butunlay ingliz xizmati, lekin asta-sekin hindular unga kirib boradi. Ammo buni boshqarish qiyin, chunki hind tillarini hech kim bilmaydi. Hindistonlik kotiblarning kuchli qatlami paydo bo'ladi - tadbirkorlar uchun juda zarur bo'lgan tarjimonlar, kotiblar. Ba'zilari hatto advokat bo'lishdi, bu kasal emas. Ziyolilar, tadbirkorlar, ular Angliyadan mustaqil bo'lishni xohlamadilar, ularni Angliyaning o'zi ko'tardi. Ular mahalliy aholiga ingliz siyosatining uzatuvchisi, shuningdek, hindlarning hayoti haqida xabar beruvchilar sifatida kerak edi. 1885 yil - aholining ushbu uch qatlami Hindiston Milliy Kongressi partiyasini - "tilanchilar partiyasini" tuzdilar. Hindiston davlat xizmatida o‘z pozitsiyalarini kengaytirishga harakat qildi.

Hindiston iqtisodiyotining rivojlanishi qarama-qarshi edi: zamonaviy sanoat tadbirkorligi, ammo hunarmandchilikning kasta tashkiloti o'zining dastlabki sofligida saqlanib qoldi. Ingliz to'qimachilik zavodlarining kirib kelishi natijasida ba'zi hunarmandlar ochlikdan o'ldi. Faol savdo balansi. Eksport va import hajmi ortib bormoqda. Hindistonning savdo balansi doimiy ravishda o'sib bordi, lekin mamlakat asosan agrar bo'lib qolmoqda. 72 foizi qishloq xo‘jaligida band. Muomaladagi pul miqdori ortib bormoqda. Qishloq xo'jaligi ishchilari va hunarmandlarning ahvoli yaxshilandi, chunki. ocharchilikdan keyin ishchilar kamaygan va ularning narxi ko'tarilgan. Talabning ortishi jut- arqon yasalgan o'simlik. Paxta matolari va xom ashyosiga bo'lgan talab saqlanib qolmoqda - paxta portlovchi moddalarni tayyorlashda ishlatilgan. Donli ekinlar ishlab chiqarishning qisqarishi. Ishchi kuchining narxi oshib bormoqda. Mamlakat asta-sekin Maltus tuzog'iga tushmoqda - aholi ishlab chiqarishdan tezroq o'sib bormoqda.

Sanoatda band bo'lganlar soni kamayib bormoqda. mehnat narxining oshishi tufayli. Qishloqda kapitalizm deyarli yo'q edi, u shaharlarda joylashgan edi. Savdogar yuk tashishning tez o'sishi. Tonnasi - 6,4 million tonna. Gigant daryo floti. Ammo ularning raqobatchilari bor - inglizlarni siqib chiqaradigan nemis firmalari, ularning tonnaji 850 ming tonnani tashkil qiladi. Yaponiya kemalarining tonnaji 300 ming tonnani tashkil qiladi. Hindistonga ingliz bo'lmagan banklar - nemis va yapon banklari kirib bormoqda. Mamlakatdan xomashyo arzon narxlarda eksport qilindi, qimmatbaho zavod mahsulotlari olib kelindi. Inglizlar Hindistonda ichki bozor shakllanishiga yo'l qo'ymaslik uchun hamma narsani qilmoqdalar. Inglizlar Angliyada ular bilan raqobatlasha olmaydigan sanoat tarmoqlarinigina rivojlantirishga harakat qilmoqdalar. Mehnat bozori juda yomon rivojlangan. Ishchilarni yollovchi - SIRDAR bor edi. Ishchilar ishga kirishish uchun pora berishga majbur bo‘lgan. Avanslar foiz evaziga berildi. Ish kuni hech qanday tarzda tartibga solinmagan yoki cheklanmagan. INC ish kunini qisqartirishga qarshi edi, aks holda barcha zavodlar yopiladi. Hindistonlik tadbirkorlar ko'pincha kichik korxonalarga, inglizlar esa yirik korxonalarga egalik qilishadi. Hind burjuaziyasining kelib chiqishi savdogarlardan. mamlakatning ikkita sanoat markazi - Bombey va Kalkutta. Hindiston poytaxti Bombeyda, ingliz Kalkuttada kuchli. Hind burjuaziyasiga nisbatan diskriminatsiya qilinadi. Mustamlaka hokimiyatlari armiya uchun tovarlarni o'zidan emas, balki sotib olishga intildi. va ingliz tilida. Hind matolari aktsiz solig'iga tortiladi.

Siyosiy partiya radikallasha boshlaydi.Ayniqsa, Xitoy bozorining yo'qolishi g'azablantirmoqda. Siyosiy arboblarni ta'qib qilishga qarshi rezolyutsiya. Ularni metallurgiya zavodi. Tatta, birinchi OAJ. Banklar asosan kichik savdogarlarga kredit beradi. Britaniya va Hindiston banklari o'rtasidagi aniq bo'linish. Hindlar Xitoy bozorini yo'qotdilar, ammo Dajla va Furotdagi yuk tashishni qo'lga kiritdilar.

Hindiston Respublikasi (hindcha भारत गणरा्य, Bhārat Gaṇarajya IAST, Hindiston Respublikasi) — Janubiy Osiyodagi davlat. Hindiston hududi bo'yicha dunyoda ettinchi va aholi soni bo'yicha ikkinchi o'rinda turadi. Hindiston g'arbda Pokiston, shimoli-sharqda Nepal va Butan, sharqda Bangladesh va Myanma bilan chegaradosh. Bundan tashqari, Hindiston janubi-g'arbda Maldiv orollari, janubda Shri-Lanka va janubi-sharqda Indoneziya bilan dengiz chegaralariga ega. Jammu va Kashmir shtatining bahsli hududi bilan chegaradosh. Mamlakatning rasmiy nomi Hindiston qadimgi forscha hind so'zidan kelib chiqqan bo'lib, u o'z navbatida Hind daryosining tarixiy nomi bo'lgan sanskritcha Sindhu (Skt. hếन्ु) dan kelib chiqqan. Qadimgi yunonlar hindularni Indoi (qadimgi yunoncha Ἰnddoi) - "Hind xalqi" deb atashgan. Hindiston Konstitutsiyasi, shuningdek, tarixi Mahabharatada tasvirlangan qadimgi hind shohining sanskritcha nomidan kelib chiqqan ikkinchi ism - Bharat (hind भारत) ni ham tan oladi. Uchinchi nom, Hindustan, Mo'g'ullar imperiyasi davridan beri ishlatilgan, ammo rasmiy maqomga ega emas.

Hindiston yarim orolida Hind tsivilizatsiyasi va boshqa qadimiy sivilizatsiyalar yashaydi. Hindiston o'z tarixining ko'p qismida muhim savdo yo'llarining markazi bo'lib kelgan va o'zining boyligi va yuksak madaniyati bilan mashhur edi. Hinduizm, buddizm, sikxizm va jaynizm kabi dinlar Hindistonda paydo bo'lgan. Milodiy birinchi ming yillikda Hindiston yarimoroliga zardushtiylik, iudaizm, nasroniylik va islom dini ham kirib keldi va bu mintaqaning rang-barang madaniyatining shakllanishiga katta taʼsir koʻrsatdi. - Hindistonning pul birligi

18-asr boshlari va 20-asr oʻrtalari oraligʻida Hindiston asta-sekin Britaniya imperiyasi tomonidan mustamlaka qilindi. Mamlakat 1947-yilda mustaqillikka erishgach, iqtisodiy va harbiy taraqqiyotda katta muvaffaqiyatlarga erishdi. 20-asrning oxiriga kelib, Hindiston iqtisodiyoti dunyodagi eng tez rivojlanayotgan iqtisodiyotlardan biriga aylandi. Nominal yalpi ichki mahsulot bo'yicha Hindiston dunyoda 12-o'rinni egallaydi va xarid qobiliyati pariteti bo'yicha qayta hisoblangan YaIM bo'yicha u to'rtinchi o'rinni egallaydi. Aholining qashshoqligi va savodsizligining yuqori darajasi dolzarb muammo bo'lib qolmoqda.

Hindiston bayrog'i- Hindiston Respublikasining davlat ramzlaridan biri (gerbi va madhiyasi bilan birga). U 1947-yil 22-iyuldagi konstitutsiyaviy assambleyaning majlisida Hindistonning Buyuk Britaniyadan mustaqilligini eʼlon qilishidan 24 kun oldin (1947-yil 15-avgust) zamonaviy koʻrinishida tasdiqlangan. U 1947-yil 15-avgustdan boshlab Hindiston Ittifoqining davlat bayrogʻi sifatida, 1950-yil 26-yanvardan hozirgacha Hindiston Respublikasi tomonidan qoʻllanilgan. Hindistonda "uch rangli" atamasi (Tirangā - hindcha तिंगा) deyarli faqat o'sha mamlakatning davlat bayrog'iga ishora qiladi.

Hindistonning milliy bayrog'i - bu teng kenglikdagi uchta gorizontal chiziqdan iborat to'rtburchaklar paneli: tepasi "chuqur za'faron", o'rtasi oq va pastki qismi yashil rangda. Bayroqning o'rtasida to'q ko'k rangda 24 ta tishli g'ildirak tasviri mavjud. Bu tasvir "Ashoka Chakra" (Dharmachakra) nomi bilan tanilgan va Sarnatdagi "Arslon poytaxti" dan ko'chirilgan; aylanayotgan g'ildirakning asl qiyofasini almashtirgan narsa edi. G'ildirakning diametri bayroqning oq chizig'i kengligining 3/4 qismini tashkil qiladi. Bayroq kengligining uzunligiga nisbati 2:3 ni tashkil qiladi. Bayroq Hindiston armiyasining urush bayrog'i sifatida ham ishlatiladi.

Hindiston gerbi Sarnatdagi Ashokaning "Arslon poytaxti" ning tasviri. Buyuk imperator Ashoka Gautama Budda birinchi marta Dharmani o'rgatgan va yirik buddist sanga asos solingan joyni belgilash uchun Ashoka ustunini kapital bilan o'rnatdi. Bir-biriga yaqin turgan to'rtta sher hoshiyali abakusga o'rnatilgan.

Ushbu haykalning tasviri 1950 yil 26 yanvarda Hindiston respublikaga aylangan kuni Hindistonning Davlat gerbi deb e'lon qilingan.

Gerbda dumaloq abakda to‘rtta hind sherlari tasvirlangan. To'rtinchi sher orqada va shuning uchun ko'rinmaydi. Gerb “mardda jasur, tanda baquvvat, kengashda ehtiyotkor, raqibdan qo‘rqqan” xalqning ramzidir. Abak to'rtta hayvon bilan bezatilgan - to'rt yo'nalishning ramzlari: Arslon - shimol, Fil - sharq, Ot - janub va Buqa - g'arb (Ot va Buqa ko'rinadi). Abak to'liq gullab-yashnagan lotusga tayanib, hayot manbai ramzidir.

Abak ostida Devanagari shiori joylashgan: सत्यमेव जते (Satyameva Jayate, "Faqat haqiqat g'alaba qozonadi"). Bu Mundaka Upanishaddan iqtibos (muqaddas hind yozuvi Vedaning yakuniy qismi).

Hindiston tarixi

Hindiston tarixi odatda miloddan avvalgi 3-ming yillik o'rtalarida rivojlangan proto-hind yoki Xarappa sivilizatsiyasiga borib taqaladi. daryo vodiysida Ind. Biroq, Hindistonda qadimgi davrlarda yashaganligi haqida ko'plab dalillar mavjud. Xarappa tsivilizatsiyasining izlari asrimizning 20-yillarida olib borilgan qazishmalar natijasida topilgan. Uning eng gullagan davrini ifodalagan ikkita qadimiy shahar - hozir Pokiston hududida joylashgan Xarappa va Moxenjo-Daro katta shuhrat qozondi. Bu shaharlar va boshqa bir qator aholi punktlari aholisi tilga mansubligiga koʻra dravidlarga mansub edi.

Mohenjo-Daro va Xarappa yaxshi rejalashtirilgan, ularning ko'chalari to'g'ri burchak ostida kesishgan, kanalizatsiya tizimi mavjud edi. Uylarning joylashuvi va turlari bo'yicha aniq farqlar jamiyatning yuqori va quyi qatlamlarga bo'linishidan dalolat beradi. Ma'lumki, Xarappa madaniyati vakillari erkak va ayol xudolarga va, ehtimol, muqaddas daraxtlarga sig'inishgan. Yoga xudosi va homiysi Shiva o'sha paytda hurmatga sazovor bo'lgan deb ishoniladi.

Miloddan avvalgi 1700 yilga kelib. Xarappa tsivilizatsiyasi parchalanib ketdi. Va miloddan avvalgi XV asr atrofida. Shimoliy Hindistonga

oriy qabilalari bostirib kirib, dravidlarni janubga itarib yubordi (Hozirgi Hindistonda Kerala, Tamilnadu, Karnataka janubiy shtatlarida yashovchi aholi dravid tillari oilasiga mansub.). Aryanlar ko'chmanchi qabilalarga mansub bo'lib, chorvachilik bilan shug'ullangan, ammo bosib olingan yerlarga joylashib, dehqonchilik ko'nikmalarini o'zlashtira boshlagan. Ba'zi olimlar ota-bobolari Markaziy Osiyo, boshqalari janubiy rus dashtlari deb hisoblagan hind-aryan qabilalarining kelishi Hindiston tarixida Vedalar nomi bilan atalgan eng qadimgi davrni ochdi. hind-ariylarning ma'naviy madaniyati yodgorliklari.

Zamonaviy davlatning rasmiy nomi - Bharata Aryan qabilasi Bharat nomidan kelib chiqqan bo'lib, uning ruhoniylari Vedik madhiyalarining "Rigveda" qadimiy to'plamini yaratdilar. Hinduizm din sifatida (zamonaviy Hindiston aholisining 83 foizi o'zlarini izdoshlari deb ataydi) Vedalar davridan kelib chiqqan.

Vediklar davrida jamiyatning asta-sekin to'rtta mulkka (varnalarga) bo'linishi boshlandi: 1) ruhoniylar - braxminlar, 2) harbiy zodagonlar - kshatriyalar, 3) erkin jamoa a'zolari, dehqonlar, savdogarlar - vaishyalar, 4) eng past lavozimni egallagan xizmatchilar. ijtimoiy ierarxiyada - sudralar. Shuningdek, ko'plab kastalar (jati) - irsiy jihatdan mustahkam kasb va jamiyatdagi mavqei bilan bog'liq bo'lgan yopiq guruhlar mavjud edi. Vedalarda odamlarga jamiyatdagi mavqei va kastalarga bo'linishi haqida ko'rsatmalar berilgan. Vaqt o'tishi bilan to'rtta Veda - Rigveda, Adxarvaveda, Samaveda, Yajurveda shakllandi, ular uzoq vaqt davomida og'izdan og'izga o'tdi. Ariylar orasida yozuv miloddan avvalgi IV asrda paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi.

Miloddan avvalgi 1-ming yillikning oxirida. - eramizning birinchi asrlari ikki o‘lmas epik asar – “Mahabxarata” va “Ramayana” yakunlanib, qadimgi Hindiston ijtimoiy va madaniy hayotining yorqin tasvirini berdi.

VII-VI asrlarda. Miloddan avvalgi. shimoliy Hindistonda, asosan, Gang vodiysida monarxiya va respublika boshqaruv shakllariga ega boʻlgan birinchi shtatlar paydo boʻldi. IV asrda. Miloddan avvalgi. Mauryan davlati asta-sekin mustahkamlanmoqda. Dastlab, u Magadha mintaqasida (zamonaviy Bixar shtatining janubiy qismi) mahalliylashtirilgan, ammo miloddan avvalgi III asrda. janubiy uchi bundan mustasno, deyarli butun Hindustan yarim orolini bo'ysundirdi.

Hindiston tarixida chuqur iz qoldirgan imperator Ashok davrida davlat alohida qudratga erishdi. Miloddan avvalgi 262 yilda buddizmni qabul qilib, Ashoka uning Hindistonda keng tarqalishiga hissa qo'shdi. Uning o'g'li va qizi Buddist ta'limotining missionerlari bo'lishdi.

O'sha paytda subkontinentning janubida Chola davlati mavjud bo'lib, u Rim imperiyasi bilan faol savdo qilib, marvarid, fil suyagi, oltin, guruch, qalampir, tovus va hatto maymunlarni sotgan.

Hindiston shimoli-gʻarbida 1-asrda kushonlar imperiyasi keng hududlarni egallagan. Ikkinchi asrda imperiya tarkibiga Afgʻoniston, Oʻrta Osiyo, butun Shimoliy Hindiston va Markaziy hududning bir qismi kirgan. Kushon imperiyasi parchalanganidan keyin bir necha asrlar davomida davlatning parchalanishi kuzatildi.
320-540 yillarda deyarli butun Hindistonni o'z hukmronligi ostida birlashtirgan davlat - Gupta imperiyasi paydo bo'ldi. Gupta davri - hinduizm, hind an'analari va madaniyatining shakllanish davri. Bu davrda hunarmandchilik, fan va adabiyot rivojida sezilarli yutuqlarga erishildi. Gupta sudining rasmiy tili sanskrit edi. She’riyat va dramaturgiya o‘zining o‘lmas asarlarini yaratgan buyuk shoir va dramaturg Kalidas ijodi tufayli o‘zining yuksak cho‘qqisiga chiqdi. Astronomiya sohasida bir qator kashfiyotlar olim Arya-Bxata tomonidan amalga oshirilib, “pi” sonini katta aniqlik bilan hisoblab chiqdi. Hind tibbiyotining an'anaviy tizimi - Ayurveda nihoyat shakllandi. Bu vaqtda jamiyatning tabaqaviy bo'linishi kuchaydi, daxlsizlar kastasi paydo bo'ldi.

5-asr oʻrtalarida boshlangan. Xun-eftalitlar (Oq xunlar) qabilalarining Hindistonga bostirib kirishi Gupta imperiyasining qudrati va birligiga putur yetkazdi, uning qulashini oldindan belgilab berdi. Shimoliy Hindistonda parchalanish va beqarorlik davri boshlandi, bu davr 6—11-asrlargacha davom etdi. Ichki va tashqi savdo tanazzulga yuz tutdi, ammo qishloq xo'jaligidagi taraqqiyot davom etdi. Shu bilan birga, Chola sulolasining kuchi janubda va Shri-Lankada kuchayib, 11-asrda o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi.

11-asr boshidan Hindiston turkiy musulmon bosqinchilari tomonidan talonchilik maqsadida bosqinlarga duchor boʻla boshladi va keyinchalik ular “kofirlar” bilan muqaddas urush xarakteriga ega boʻldi. Bu yurishlar XIII asr boshlarida yaratilish bilan yakunlandi. musulmon hukmdori bilan davlatlar, deyiladi. XIV asr o'rtalarida. Deyarli butun Hindiston, o'ta janubiy va Kashmirdan tashqari, allaqachon uning hukmronligi ostida edi. Islom madaniyatining kirib kelishi boshlanadi. Bu vaqtda so'fiy shoir va yozuvchi Kabir islom va hinduizm o'rtasidagi yaqinlashuv g'oyasini targ'ib qilgan.

16-asr boshlarida hinduizm va islom anʼanalarining sintezi boʻlgan sikxizm dini paydo boʻldi.

15—16-asrlarda Hindiston janubida hindlarning Vijaynagar imperiyasi va musulmon Bahmaniylar imperiyasi gullab-yashnadi.

XVI asrda. shimoliy Hindistonda, Dehli sultonligi xarobalarida Chingizxon va Temur avlodi - Bobur tomonidan asos solingan yangi qudratli Mug'allar imperiyasi barpo etildi. Bu davrda davlat apparatini markazlashtirish kuchayib, yer munosabatlari islohoti amalga oshirildi. Mug'ullar tarixga madaniyat biluvchilari sifatida kirdilar. Bir qancha hukmdorlar shoir bo'lgan, falsafani o'rgangan. Mugʻullar hukmronligi davrida eng uzoqni koʻra oladigan hukmdor Akbar (1556-1605) tomonidan olib borilgan diniy bagʻrikenglik siyosati asosiy rol oʻynadi. Uning hukmronligi davrida va Shoh Jahon davrida monumental binolar va me'moriy majmualar qurilishi boshlandi, ularning toji Agra shahrida Toj Mahal maqbarasi qurilishi edi. Oʻzidan oldingilaridan farqli oʻlaroq, Aurangabez (1658-1707) musulmon aqidaparast boʻlib, hindu ibodatxonalarini buzib, ularning toshlaridan masjidlar qurishni buyurgan. Garchi uning hukmronligi davrida Mug'allar imperiyasi o'zining eng katta kengayishiga erishgan bo'lsa-da, lekin bu davr qulashning boshlanishini belgiladi. Imperiya rasmiy ravishda 1858 yilgacha davom etdi, ammo Aurangabez hukmronligidan keyin Yevropa savdosi, keyinchalik madaniy va harbiy intervensiya boshlandi.

Portugallar Hindistonga birinchi bo'lib 1498 yilda kelishgan. Biroq, ularning hududiy egaliklari Goa va boshqa ikkita kichik hudud bilan cheklangan. Gollandlar va frantsuzlar bilan bir qatorda inglizlar faqat 17-asrda paydo bo'lgan. Hindistonda hukmronlik uchun kurash ingliz va frantsuz Sharqiy Hindiston kompaniyalari o'rtasida kechdi. 1757 yilda inglizlar Plassey jangida frantsuzlarni mag'lub etishdi va shu paytdan boshlab o'z ta'sirini mamlakatning janubi va g'arbiga tarqata boshladilar. 19-asr oʻrtalariga kelib Hindistonning deyarli barchasi inglizlar nazorati ostida edi. Kompaniyaning shafqatsiz va yirtqich siyosati 1857-1859 yillarda hindlarning ommaviy harakatlariga sabab bo'ldi. Ular ezildi. 1858 yilda inglizlar Sharqiy Hindiston kompaniyasini tugatdilar va Hindistonni Britaniya tojining mustamlakasi deb e'lon qildilar. Angliya hukmronligi oʻrnatilgandan soʻng dehqonlardan olinadigan yer soligʻi mustamlakachilarning asosiy daromad manbaiga aylandi. 19-asrning birinchi yarmidan boshlab Angliyada sanoat burjuaziyasining mavqei mustahkamlanib borar ekan, Hindiston yangi, yanada nozik va murakkab usullar bilan ekspluatatsiya qilina boshladi. Bu mamlakat asta-sekin ona mamlakatning xomashyo qo'shimchasiga va uning ishlab chiqarilgan tovarlari bozoriga, so'ngra ingliz kapitalini qo'llash maydoniga aylanib bormoqda.

19-asrning 70-yillaridan boshlab Hindistonda milliy ozodlik harakatining kuchayishi boshlandi. Mustaqillik uchun harakat ayniqsa 20-yillarning boshlarida M.K. boshchiligida kuchaydi. Gandi (xalq orasida Mahatma laqabli - "buyuk ruh"). U mustamlakachilar tomonidan o'rnatilgan qoidalar va qonuniylikka qarshi qaratilgan ommaviy zo'ravonliksiz harakatlar usulini - Satyagraxani (haqiqatda qat'iylik) ishlab chiqdi. 1920-1922, 1930, 1942 yillarda Britaniya hukmronligiga qarshi ommaviy norozilik kampaniyalari bo'lib o'tdi. Armiya va flotda tartibsizliklar paydo bo'la boshladi.
Natijada, 1947 yil 15 avgustda Hindistonning mustaqilligi to'g'risidagi qonun e'lon qilindi, unga ko'ra ikkita hukmronlik - Hindiston va Pokiston (asosan musulmonlar yashaydigan hududlar) tashkil etildi. Mamlakatning boʻlinib ketishi va hindu va pokistonlik sikxlarning Hindistonga, musulmonlarning esa Pokistonga ommaviy koʻchishi chegaraning har ikki tomonida diniy va jamoat munosabatlarining keskinlashuviga sabab boʻldi. Mamlakatning bo'linishi iqtisodiy qiyinchiliklarga ham olib keldi. J. Neru hukumati mamlakatning asriy qoloqligini bartaraf etish va ko'p tarmoqli zamonaviy iqtisodiyotni yaratishni g'ayrat bilan o'z zimmasiga oldi.

Biroq Gandi va J. Neruning musulmonlar va hindlarning tinch-totuv yashashi haqidagi orzusi amalga oshmadi.

Mustaqillik davrida Hindiston va Pokiston va Xitoy oʻrtasida bir qancha qurolli toʻqnashuvlar boʻlgan. Hindiston qo‘shilmaslik harakati tashkilotchilaridan biriga aylandi. J. Neru vorisi Indira Gandi otasining iqtisodiyotda davlat rolini kuchaytirish siyosatini davom ettirdi. Ijarachi dehqonlarni yer egalariga aylantirgan “yashil inqilob” amalga oshirildi. “Yashil inqilob” qishloq xo‘jaligini modernizatsiya qilish bilan birga kechdi.

1984-yildan (I.Gandining oʻldirilishi) Hindiston hukumati rahbari Indiraning oʻgʻli Rajiv Gandi boʻlganidan 1992-yilgacha Hindistonda vaziyat ancha keskin edi. Panjobdagi ekstremistlar Hindistondan davlat mustaqilligini olishga intildi, Kashmir va boshqa bir qator shtatlarda vaziyat keskinlashdi.

20-asrning soʻnggi oʻn yilligida Hindistonda iqtisodiy boshqaruvni markazsizlashtirish boshlandi. Mamlakat atom energetikasini rivojlantirish va kosmik dasturlarni amalga oshirish, “yuqori texnologiyalar” yaratish, dasturlash va kompyuter texnikasi sohasida katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Shunga qaramay, mamlakat aholisining qariyb to'rtdan bir qismining qashshoqlik muammosi va ekologik muammo hamon saqlanib qolmoqda.

Geografiya

Hindiston Janubiy Osiyoda joylashgan. Mamlakat maydoni (3287590 km², shu jumladan quruqlik: 90,44%, suv yuzasi: 9,56%) bo'yicha dunyoda ettinchi o'rinda va aholi soni bo'yicha ikkinchi (1192910 ming kishi). Hindiston gʻarbda Pokiston, shimoli-sharqda Xitoy, Nepal va Butan bilan, sharqda Bangladesh va Myanma bilan quruqlik chegarasiga ega. Bundan tashqari, Hindiston janubi-g'arbda Maldiv orollari, janubda Shri-Lanka va janubi-sharqda Indoneziya bilan dengiz chegaralariga ega. Jammu va Kashmir shtatining bahsli hududi Afg‘oniston bilan chegaradosh.

Ma'muriy bo'linish

Hindiston yigirma sakkiz shtat, olti ittifoq hududi va Dehli milliy poytaxti hududidan iborat federal respublikadir. Barcha shtatlar va ikkita ittifoq hududi (Puducherri va Dehli milliy poytaxti hududi) o'zlarining saylangan hukumatiga ega. Qolgan besh ittifoq hududi markaziy hokimiyat tomonidan tayinlangan ma'mur tomonidan boshqariladi va shuning uchun Hindiston Prezidentining bevosita nazorati ostida. 1956 yilda Hindiston shtatlari lingvistik yo'nalish bo'yicha qayta tashkil etildi. O'shandan beri ma'muriy tuzilma unchalik o'zgarmadi.

Barcha shtatlar va ittifoq hududlari tumanlar deb ataladigan ma'muriy va hukumat birliklariga bo'lingan. Hindistonda 600 dan ortiq tumanlar mavjud. Tumanlar oʻz navbatida taluki kichikroq maʼmuriy birliklarga boʻlingan.

Geologiya

Hindistonning katta qismi xuddi shu nomdagi yarim orolni va shimoldan unga tutash boʻlgan Hind-Gangetik tekislikni tashkil etuvchi va Avstraliya plitasining bir qismi boʻlgan Prekembriy Hindustan plitasi ichida joylashgan.

Hindistonni belgilovchi geologik jarayonlar bundan 75 million yil oldin, oʻsha paytda Gondvananing janubiy superkontinentining bir qismi boʻlgan Hindiston yarimoroli oʻsha paytda barbod boʻlgan Hind okeani boʻylab shimoli-gʻarbga siljiy boshlaganida boshlangan, bu jarayon taxminan 50 million yil davom etgan. Subkontinentning Yevroosiyo plitasi bilan toʻqnashuvi va uning ostiga tushishi hozirgi vaqtda Hindistonni shimol va shimoli-sharqdan oʻrab turgan sayyoramizning eng baland togʻlari boʻlgan Himoloy togʻlarining paydo boʻlishiga olib keldi. Sobiq dengiz tubida, yangi paydo bo'lgan Himoloyning darhol janubida, plastinka harakati natijasida ulkan chuqurlik paydo bo'lib, u asta-sekin allyuvium bilan to'lib, zamonaviy Hind-Ganga tekisligiga aylandi. Bu tekislikning gʻarbida, undan Aravalli togʻ tizmasi ajratilgan, Tar choʻli joylashgan. Asl Hindustan plitasi Hindistonning eng qadimgi va geologik jihatdan eng barqaror qismi bo'lgan, shimoldan Hindistonning markaziy qismidagi Satpura va Vindxya tog' tizmalarigacha cho'zilgan Hindustan yarim oroli sifatida bugungi kungacha saqlanib qolgan. Bu parallel togʻ tizmalari gʻarbda Gujaratdagi Arab dengizi qirgʻogʻidan sharqda Jxarxanddagi Chhota Nagpur koʻmirga boy platosigacha choʻzilgan. Hindiston yarim orolining ichki qismini Dekan platosi egallagan boʻlib, yoriqlar orqali past va oʻrta balandlikdagi togʻlar tekislangan choʻqqilari va keng yassi yoki toʻlqinli platolari boʻlib, ular ustidan tik yon bagʻirlari boʻlgan tepaliklar va mezalar koʻtarilgan. Gʻarb va sharqda Dekan platosi koʻtarilib, mos ravishda Gʻarbiy va Sharqiy Gatlarni hosil qiladi.

Ghatlarning dengizga qaragan yon bag'irlari tik, Dekkaga qaraganlari esa yumshoq, daryo vodiylari bilan kesilgan. Dekan platosida Hindistonning eng qadimiy togʻ tuzilmalari mavjud boʻlib, ularning yoshi 1 milliard yildan oshadi. Dekan temir, mis, marganets, volfram rudalari, boksitlar, xromitlar, slyuda, oltin, olmos, nodir va qimmatbaho toshlar, shuningdek, koʻmir, neft va gaz konlariga boy.

Hindiston ekvatordan shimolda 6°44" va 35°30" shimoliy kenglik va 68°7" va 97°25" sharqiy uzunlik oralig'ida joylashgan.

Sohil chizig'ining uzunligi 7,517 km, shundan 5,423 km materik Hindistonga, 2,094 km Andaman, Nikobar va Lakkadiv orollariga tegishli. Materik Hindistonning qirg'oqlari quyidagi xususiyatga ega: 43% qumli plyajlar, 11% toshli va toshli qirg'oq va 46% Vatt yoki botqoqli qirg'oq. Kuchsiz ajratilgan, past, qumli qirg'oqlarda qulay tabiiy portlar deyarli yo'q, shuning uchun yirik portlar daryolar og'zida (Ko'lkata) yoki sun'iy ravishda joylashtirilgan (Chennay) joylashgan. Hindistonning g'arbiy qirg'og'ining janubi Malabar qirg'og'i, sharqiy qirg'oqning janubi Koromandel qirg'og'i deb ataladi.

Hindiston hududida Himoloy tog'lari mamlakatning shimolidan shimoli-sharqiga yoy bo'lib cho'zilgan bo'lib, Xitoy bilan uchta bo'lakda tabiiy chegara bo'lib, Nepal va Butan tomonidan kesilgan, ular orasida Sikkim shtatida eng baland bo'lgan. Hindiston cho'qqisi, Kanchenjunga tog'i. Qorakorum Hindistonning uzoq shimolida Jammu va Kashmir shtatida, asosan Kashmirning Pokistonga tegishli qismida joylashgan. Hindistonning shimoli-sharqiy qoʻshimchasida oʻrta balandlikdagi Assam-Birma togʻlari va Shillong platosi joylashgan.

Gidrologiya

Hindistonning ichki suvlari ko'plab daryolar bilan ifodalanadi, ular oziq-ovqat tabiatiga qarab, yil davomida to'liq oqadigan, qor-muzlik va yomg'ir aralash oziq-ovqat bilan "Himoloy" ga bo'linadi va "Dean", asosan. yomg'ir, musson oziq-ovqat, suv oqimining katta dalgalanmalari, iyundan oktyabrgacha suv toshqini bilan. Barcha yirik daryolarda yozda sathining keskin ko'tarilishi kuzatiladi, ko'pincha toshqinlar bilan birga keladi. Britaniya Hindistoni bo'linganidan keyin mamlakatga nom bergan Hind daryosi Pokistondagi eng katta qismi bo'lib chiqdi.

Himoloydan boshlanib, koʻp qismi Hindiston hududidan oqib oʻtuvchi eng yirik daryolar Gang va Brahmaputradir; ikkalasi ham Bengal koʻrfaziga quyiladi. Gangning asosiy irmoqlari Yamuna va Koshidir. Ularning past qirg'oqlari har yili halokatli suv toshqinlariga sabab bo'ladi. Hindistonning boshqa muhim daryolari - Godavari, Mahanadi, Kaveri va Krishna, ular ham Bengal ko'rfaziga quyiladi, Narmada va Tapti Arab dengiziga quyiladi - bu daryolarning tik qirg'og'i ularning suvlarini toshib ketishiga yo'l qo'ymaydi. Ularning ko'pchiligi sug'orish manbalari sifatida muhimdir. Hindistonda muhim ko'llar yo'q.

Hindistonning eng diqqatga sazovor qirg'oqbo'yi mintaqalari - G'arbiy Hindistondagi Buyuk Kutch Rann va Sundarbans, Gang daryosining botqoqli quyi oqimi va Hindiston va Bangladeshdagi Brahmaputra deltalari. Ikki arxipelag Hindiston tarkibiga kiradi: Malabar qirgʻogʻining gʻarbidagi Lakshadvip mercan atollari; Andaman va Nikobar orollari, Andaman dengizidagi vulqon orollari zanjiri.

Iqlim

Hindiston iqlimiga Himoloy va Tar cho'li kuchli ta'sir ko'rsatadi, bu esa mussonlarni keltirib chiqaradi. Himoloy tog'lari Markaziy Osiyoning sovuq shamollari uchun to'siq bo'lib xizmat qiladi, shuning uchun Hindistonning aksariyat qismida iqlim sayyoramizning boshqa mintaqalaridagi bir xil kengliklarga qaraganda issiqroq bo'ladi. Tar cho'li iyun va oktyabr oylari orasida Hindistonning ko'p qismini yomg'ir bilan ta'minlaydigan yozgi mussonning nam janubi-g'arbiy shamollarini jalb qilishda muhim rol o'ynaydi. Hindistonda to'rtta asosiy iqlim hukmronlik qiladi: nam tropik, quruq tropik, subtropik musson va tog'li.

Hindistonning aksariyat qismida uch fasl bor: janubi-g'arbiy musson hukmronligi bilan issiq va nam (iyun - oktyabr); nisbatan salqin va quruq, shimoli-sharqiy savdo shamolining ustunligi (noyabr - fevral); juda issiq va quruq o'tish davri (mart-may). Nam mavsumda yillik yog'ingarchilikning 80% dan ortig'i tushadi. G'arbiy Ghats va Himoloy tog'larining shamolli yon bag'irlari eng nam (yiliga 6000 mm gacha), Shillong platosining yon bag'irlarida esa Yerdagi eng yomg'irli joy - Cherapunji (taxminan 12000 mm) mavjud. Eng qurgʻoqchil rayonlar Hind-Ganga tekisligining gʻarbiy qismi (Tar choʻlida 100 mm dan kam, qurgʻoqchilik davri 9—10 oy) va Hindistonning markaziy qismi (300—500 mm, quruq davri 8—9 oy). Yog'ingarchilik miqdori yildan-yilga katta farq qiladi. Tekisliklarda yanvarning oʻrtacha harorati shimoldan janubga qarab 15 dan 27 °C gacha koʻtariladi, may oyida hamma joyda 28—35 °C, baʼzan 45—48 °C ga etadi. Nam davrda mamlakatning aksariyat hududlarida havo harorati 28 °C ni tashkil qiladi. Tog'larda 1500 m balandlikda yanvarda -1 ° C, iyulda 23 ° C, 3500 m balandlikda mos ravishda -8 ° C va 18 ° S.

Muzliklarning asosiy markazlari Qorakoramda va Himoloydagi Zaskar tizmasining janubiy yonbag'irlarida to'plangan. Muzliklar yozgi musson davridagi qor yog'ishi va yon bag'irlardan oqib chiqadigan qorlardan oziqlanadi. Qor chizigʻining oʻrtacha balandligi gʻarbda 5300 m dan sharqda 4500 m gacha pasayadi. Global isish tufayli muzliklar chekinmoqda.

Flora va fauna

Hindiston Hind-Malaya zoogeografik mintaqasida joylashgan va dunyodagi biologik xilma-xillik jihatidan eng ko'p mamlakatlardan biridir. Hindistonda barcha sut emizuvchilar turlarining 7,6%, qushlarning 12,6%, sudralib yuruvchilarning 6,2%, amfibiyalarning 4,4%, baliqlarning 11,7%, gulli oʻsimliklarning 6,0%i yashaydi. Shola oʻrmonlari, Gatning janubi-gʻarbiy qismidagi yomgʻir oʻrmonlari kabi koʻplab ekoregionlar noodatiy darajada yuqori endemizm bilan ajralib turadi; jami Hindistondagi oʻsimlik turlarining 33% endemik hisoblanadi. Hindistonning iqtisodiy rivojlanishining ming yilliklari davomida uning ko'p qismida tabiiy o'simlik qoplami unchalik saqlanib qolmagan, ammo u juda xilma-xildir: Andaman orollari, G'arbiy Gats va Shimoliy-Sharqiy Hindistonning tropik tropik o'rmonlarigacha. Himoloy tog'larining ignabargli o'rmonlari. Hindistonning ichki rayonlari tekisliklarida ikkilamchi savannalar, akatsiyalar, shoxlar, palmalar, banyan daraxtlari, siyrak o'rmonlar va antropogen kelib chiqadigan tikanli butalar ustunlik qiladi. Togʻlarda tik, sandal, bambuk, terminaliya va dipterokarplardan iborat musson oʻrmonlari saqlanib qolgan. Yarim orolning shimoli-sharqida cho'chqa yog'i ustun bo'lgan bargli aralash o'rmonlar o'sadi, G'arbiy Ghatsning shamol yon bag'irlarida doim yashil aralash o'rmonlar mavjud.

Sharqiy qirg'oqning qirg'oq chizig'i joylarda botqoq. Hind-Gang tekisligining tabiiy oʻsimlik qoplami saqlanib qolmagan, landshaftlari gʻarbdagi choʻllardan sharqda doim yashil aralash oʻrmonlarga oʻzgarib turadi. Balandlik zonaliligi Himoloy va Qorakorumda yaqqol namoyon bo'ladi. Teraylar Gʻarbiy Himoloy etagidan (1200 m gacha) koʻtariladi, undan balandroq musson oʻrmonlari, doim yashil oʻsadigan togʻ qaragʻay oʻrmonlari, doim yashil va bargli ignabargli oʻrmonlar, 3000 m balandlikda togʻ oʻtloqlari va dashtlar boshlanadi. . Himoloy tog'larining sharqida nam tropik doimiy yashil o'rmonlar 1500 m gacha ko'tarilib, tog'li subtropik o'rmonlarga, quyuq ignabargli o'rmonlarga va tog' o'tloqlariga o'tadi.

Hindistonning asosiy daraxtlari orasida Ayurveda dori-darmonlarida keng qo'llaniladigan neem bor. Tasviri Mohenjo-Darodagi muhrlarda topilgan muqaddas banyan daraxti ostida Gautama Budda Bodx Gayada ko'p yillik meditatsiyadan so'ng ma'rifatga erishdi.

Ko'pgina hind turlari Gondvana superkontinentida paydo bo'lgan taksonning avlodlari bo'lib, Hindiston yarimoroli bir vaqtlar uning qismi bo'lgan. Hindiston yarim orolining keyingi harakati va uning Lavraziya bilan to'qnashuvi turlarning ommaviy aralashishiga olib keldi. Biroq, 20 million yil oldin sodir bo'lgan vulqon faolligi va iqlim o'zgarishlari ko'plab endemik hind turlarining yo'q bo'lib ketishiga olib keldi. Ko'p o'tmay, sutemizuvchilar Osiyodan Hindistonga yangi paydo bo'lgan Himoloyning ikkala tomonidagi ikkita zoogeografik yo'lak orqali etib kelishdi. Natijada, hind turlari orasida sutemizuvchilarning atigi 12,6 foizi va qushlarning 4,5 foizi endemikdir, sudralib yuruvchilarning 45,8 foizi va amfibiyalarning 55,8 foizi. Eng ko'zga ko'ringan endemiklar Nilgiri langur va G'arbiy Ghatsdagi jigarrang Kerala qurbaqasi. Hindistonda Jahon tabiatni muhofaza qilish ittifoqining yo'qolib ketish xavfi ostidagi turlar ro'yxatiga kiritilgan 172 tur mavjud bo'lib, ro'yxatdagi turlarning umumiy sonining 2,9% ni tashkil qiladi. Ular orasida diklofenak bilan davolangan chirigan qoramol go'shtini iste'mol qilish natijasida deyarli nobud bo'lgan Osiyo sher, Bengal yo'lbarsi va Bengal tulpori kiradi.

Hindiston aholisining yuqori zichligi va tabiiy landshaftlarning o'zgarishi mamlakat hayvonot dunyosining qashshoqlashishiga olib keldi. So'nggi o'n yilliklarda insonning iqtisodiy faoliyatining kengayishi mamlakatning yovvoyi dunyosiga xavf tug'dirdi. Bunga javoban bir qator milliy bog'lar va qo'riqxonalar tashkil etildi, ularning birinchisi 1935 yilda paydo bo'lgan. 1972 yilda Hindistonda "Yovvoyi tabiatni muhofaza qilish to'g'risidagi qonun" va "Yo'lbars loyihasi" uning yashash muhitini saqlash va himoya qilish uchun qabul qilindi; Bundan tashqari, 1980 yilda O'rmonlarni muhofaza qilish to'g'risidagi qonun qabul qilindi. Hozirgi vaqtda Hindistonda 500 dan ortiq milliy bog' va qo'riqxonalar mavjud bo'lib, ulardan 13 tasi biosfera rezervati, ulardan to'rttasi YuNESKOning Butunjahon biosfera rezervatlari tarmog'iga kiradi; 25 ta suv-botqoq erlar Ramsar konventsiyasi qoidalariga muvofiq muhofaza qilish ob'ektlari sifatida rasman ro'yxatga olingan.

Aholi

1,2 milliard aholiga ega Hindiston dunyoda Xitoydan keyin ikkinchi o‘rinda turadi. Hindlarning deyarli 70% qishloq joylarda yashaydi, garchi so'nggi o'n yilliklarda katta shaharlarga ko'chish shahar aholisining keskin o'sishiga olib keldi. Hindistonning eng yirik shaharlari: Mumbay (sobiq Bombay), Dehli, Kalkutta (sobiq Kolkata), Chennay (sobiq Madras), Bangalor, Haydarobod va Ahmadobod. Madaniy, til va genetik xilma-xillik bo'yicha Hindiston dunyoda Afrika qit'asidan keyin ikkinchi o'rinda turadi. Hindiston aholisining o'rtacha savodxonlik darajasi 64,8% (ayollar uchun 53,7% va erkaklar uchun 75,3%). Savodxonlikning eng yuqori darajasi Keralada (91%) va eng pasti Bixarda (47%) qayd etilgan. Aholining gender tarkibi erkaklar sonining ayollar sonidan ko'pligi bilan tavsiflanadi. Erkaklar 51,5%, ayollar 48,5%. Mamlakatda erkaklar va ayollarning o'rtacha nisbati: 944 ayol va 1000 erkak. Hindiston aholisining oʻrtacha yoshi 24,9 yosh, aholining yillik oʻsishi esa 1,38%; Har 1000 kishiga yiliga 22,01 bola tug‘iladi. 2001 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, 14 yoshgacha bo'lgan bolalar aholining 40,2 foizini, 15-59 yoshdagilar - 54,4 foizini, 60 va undan katta yoshdagilar - 5,4 foizini tashkil etdi. Aholining tabiiy o'sishi 2,3% ni tashkil etdi.

Tillar

Hindistonda hind-aryan tillari guruhi (aholining 74%) va dravid tillari oilasi (aholining 24%) yashaydi. Hindistonda gapiriladigan boshqa tillar avstroosiyo va tibet-birma tillari oilasidan kelib chiqqan. Hindistonda eng ko'p gapiriladigan hind tili Hindiston hukumatining rasmiy tilidir. Biznes va boshqaruvda keng qo‘llaniladigan ingliz tili “yordamchi rasmiy til” maqomiga ega; ta'limda, ayniqsa, o'rta va oliy ta'limda ham katta rol o'ynaydi. Hindiston Konstitutsiyasi aholining katta qismi gapiradigan yoki klassik maqomga ega bo'lgan 21 ta rasmiy tilni belgilaydi. Hindistonda 1652 dialekt mavjud.

Din

900 milliondan ortiq hindular (aholining 80,5 foizi) hinduizmga e'tiqod qiladilar. Muhim tarafdorlari bo'lgan boshqa dinlar - islom (13,4%), nasroniylik (2,3%), sikxizm (1,9%), buddizm (0,8%) va jaynizm (0,4%). Hindistonda iudaizm, zardushtiylik, baxoylik va boshqa dinlar ham mavjud. 8,1% ni tashkil etgan aborigenlar orasida animizm keng tarqalgan.

Hindistonda yashovchi deyarli barcha odamlar chuqur dindor.
Hindlar uchun din hayot tarzi, kundalik, o'ziga xos yo'lidir. Hinduizm Hindistonning asosiy diniy va axloqiy tizimi hisoblanadi. Izdoshlari soni bo'yicha hinduizm Osiyoda yetakchi o'rinni egallaydi. Bitta asoschisi va bitta asosiy matni bo'lmagan bu din (ularning ko'plari bor: Vedalar, Upanishadlar, Puranalar va boshqalar) shunchalik uzoq vaqt oldin paydo bo'lganki, hatto uning yoshini aniqlashning iloji yo'q va ikkalasini ham yoyib yubordi. butun Hindistonda va Janubi-Sharqiy Osiyoning ko'plab mamlakatlarida va hozirda Hindistondan kelgan muhojirlar tufayli, hamma joyda, butun dunyo bo'ylab joylashdilar.
Ko'p sonli hind xudolarining har biri hamma joyda mavjud bo'lgan Xudoning qirralaridan birini olib yuradi, chunki shunday deyilgan: "Haqiqat bitta, lekin donishmandlar uni turli nomlar bilan atashadi".
Masalan, Brahma xudosi dunyoning qudrati, Vishnu dunyoning qo'riqchisi, Shiva esa vayron qiluvchi va ayni paytda dunyoning yaratuvchisidir.
Hindu xudolarining bir nechta mujassamlanishi bor, ular ba'zan avatarlar deb ataladi. Misol uchun, Vishnu ko'plab avatarlarga ega va ko'pincha qirol Rama yoki cho'pon Krishna sifatida tasvirlangan.
Ko'pincha xudolarning tasvirlari bir nechta qo'llarga ega, bu ularning turli ilohiy qobiliyatlarining ramzi bo'lib, Brahma, masalan, to'rtta bosh bilan ta'minlangan.
Lord Shiva har doim uchta ko'zli, uchinchi ko'z uning ilohiy donoligini anglatadi.
Hinduizmning asosiy qoidalaridan biri har bir insonning ruhi o'tadigan ko'plab reenkarnasyonlar haqidagi ta'limotdir.
Barcha yomon va yaxshi ishlar yaxshi va yomon oqibatlarga olib keladi, bu har doim ham darhol o'zini namoyon qilmaydi, allaqachon bu hayotda. Bu karma deb ataladi. Har bir tirik mavjudotda karma bor.
Reenkarnasyonlarning maqsadi moksha, ruhni qutqarish, uni og'riqli qayta tug'ilishdan qutqarishdir. Ammo fazilatga qat'iy rioya qilgan holda, odam mokshani yaqinlashtirishi mumkin.
Ko'pgina hind ibodatxonalari (va Hindistonda ularning ko'plari bor) arxitektura va haykaltaroshlik durdonalari bo'lib, odatda bitta xudoga bag'ishlangan.
Kasb tanlash, qoida tariqasida, insonning shaxsiy ishi emas: an'anaviy ravishda hind jamiyati jati deb ataladigan va bir nechta yirik mulklarga (varnalarga) birlashtirilgan ko'p sonli guruhlar - kastalardan iborat. Nikohdan tortib kasb-hunarga qadar hamma narsa maxsus, qat'iy belgilangan qoidalarga bo'ysunadi. Hindular orasida kastalararo nikohlar bugungi kungacha kamdan-kam uchraydi. Turmush qurgan juftliklar ko'pincha kelin va kuyov hali chaqaloqlik davrida ota-onalar tomonidan belgilanadi.
Beva ayollarning ajralishi va qayta turmushga chiqishi ham hind an'analari tomonidan taqiqlangan, garchi istisnosiz qoidalar yo'q, ayniqsa bizning davrimizda. Hinduizmning o'lgan tarafdorlarining jasadlari dafn marosimida yondiriladi.
Hinduizm Hindistonning umumiy aholisining 83% tomonidan amalga oshiriladi, ya'ni. taxminan 850 million kishi. Hindistondagi musulmonlar 11%. Bu e'tiqodning ommaviy tarqalishi 11-asrda boshlangan va u arablar tomonidan ilgari, 7-asrda kiritilgan. Hindistondagi aksariyat musulmon jamoalarida ko‘pxotinlilik taqiqlangan.
Dunyodagi eng qadimgi dinlardan biri buddizm miloddan avvalgi V asrda Hindistonda paydo bo'lgan. Buddistlar ma'rifatga, ya'ni qayta tug'ilishning cheksiz tsiklida azob-uqubatlardan xalos bo'lishga har bir tirik mavjudot va ayniqsa, inson erisha oladi, deb hisoblashadi, chunki buddizmga ko'ra, har bir kishi dastlab Budda tabiatiga ega. Hindulardan farqli o'laroq, buddistlar kastalarni tan olmaydilar. Ushbu ta'limotni chin dildan qabul qilgan har bir kishi uning izdoshi bo'lishi mumkin. Hindiston buddizmning vatani bo'lsa-da, hozirgi vaqtda Hindistonda buddizm tibet tilida yoki (ba'zan) Shri-Lanka versiyasida ifodalanadi. Hinduizm, Budda Gautama ta'limotlarining ko'p qismini o'zlashtirgan holda, ikkinchisini Vishnu xudosining avatarlaridan biri sifatida tushundi.
Agar siz Hindiston ko'chalarida rang-barang salla kiygan, qalin, soqolli odamni uchratsangiz, bilingki, bu sikx, ya'ni hinduizm va islomni o'ziga singdirgan va birlashtirgan sikxizm tarafdori. Bir marta sikx ma'badida - gurudvarada, xudolarning tasvirlarini qidirmang. Ular bu erda emas, lekin sikx gurularining tasvirlari - salla kiygan, tafakkur holatida o'tirgan olijanob soqolli odamlar. Sikhlar muqaddas Granth Sahib kitobiga sig'inadilar.
Agar poezddagi qo'shningiz og'zi ro'molcha bilan bog'langan odam bo'lsa, chiptani almashtirishga shoshilmang: u hech qanday xavfli kasallik bilan kasal emas. Xudo ko‘rsatmasin, bexosdan qandaydir mitti yutib yubormasin, deb og‘zini yopdi. Va bilingki, bu odam jaynizmni tan oladi va, ehtimol, hajga shoshiladi. Bu e'tiqod, xuddi buddizm kabi, miloddan avvalgi VI asrda Hindistonda paydo bo'lgan.
Jaynlar zo'ravonlikning har qanday ko'rinishiga qarshi. Shuning uchun, jaynlar faqat sabzavotli ovqat iste'mol qiladilar. Bu ham yuzida sharf borligini tushuntiradi. Jaynlar hech qachon yolg'on gapirmaydilar, chunki ularning barchasi rostgo'ylik va'dasini oladilar, bu ularning ko'pchiligini yirik biznesmen bo'lishga to'sqinlik qilmaydi.

Davlat tuzilishi

Hindiston Konstitutsiyasi 1949-yil oxirida, Hindiston mustaqillikka erishganidan ikki yil o‘tib Ta’sis Assambleyasi tomonidan qabul qilingan va 1950-yil 26-yanvarda kuchga kirgan. Bu dunyodagi eng katta konstitutsiyadir. Konstitutsiyaning muqaddimasida Hindiston suveren, sotsialistik, dunyoviy liberal-demokratik respublika sifatida ta'riflangan, u ikki palatali parlamentga ega va G'arbiy vazirlar parlamenti modelida ishlaydi. Davlat hokimiyati uch tarmoqqa bo'linadi: qonun chiqaruvchi, ijro etuvchi va sud.

Davlat boshligʻi Hindiston Prezidenti boʻlib, u saylovchilar kollegiyasi tomonidan bilvosita ovoz berish yoʻli bilan 5 yil muddatga saylanadi. Hukumat boshlig'i - bosh vazir bo'lib, u asosiy ijro etuvchi hokimiyatni qo'llaydi. Bosh vazir prezident tomonidan tayinlanadi va odatda parlament quyi palatasida eng koʻp oʻringa ega boʻlgan siyosiy partiya yoki siyosiy koalitsiya tomonidan qoʻllab-quvvatlanadigan nomzoddir.

Hindistonning qonun chiqaruvchi organi ikki palatali parlament bo'lib, u Rajya Sabha (shtatlar kengashi) deb nomlangan yuqori palatadan va Lok Sabha (Xalq palatasi) deb nomlangan quyi palatadan iborat. Doimiy a'zolikka ega bo'lgan Rajya Sabha 245 a'zodan iborat bo'lib, ularning mandati 6 yil davom etadi. Deputatlarning aksariyati bilvosita ovoz berish yo‘li bilan Hindiston shtatlari va hududlari qonun chiqaruvchi organlari tomonidan aholi soniga mutanosib ravishda saylanadi. Lok Sabhaning 545 nafar deputatidan 543 nafari toʻgʻridan-toʻgʻri xalq ovoz berish yoʻli bilan 5 yil muddatga saylanadi. Qolgan ikki a'zo Prezident tomonidan Angliya-Hind hamjamiyatidan tayinlanadi, agar Prezident jamiyat parlamentda to'g'ri vakillik qilmagan deb hisoblasa.

Ijroiya hokimiyati prezident, vitse-prezident va Vazirlar Kengashidan iborat (vazirlar mahkamasi uning ijroiya qoʻmitasidir), bosh vazir boshchilik qiladi. Har bir vazir parlament palatalaridan birining a'zosi bo'lishi kerak. Hindiston parlament tizimida ijro etuvchi hokimiyat qonun chiqaruvchi hokimiyatga bo‘ysunadi: bosh vazir va Vazirlar kengashi parlament quyi palatasi oldida bevosita javobgardir.

Hindistonda Hindiston Bosh sudyasi boshchiligidagi Oliy sud, 21-Oliy sud va ko'p sonli kichik sudlardan iborat unitar uch bosqichli sud tizimi mavjud. Oliy sud asosiy inson huquqlariga taalluqli ishlar boʻyicha, shtatlar va markaziy hukumat oʻrtasidagi nizolar boʻyicha birinchi instantsiya sudi boʻlib, yuqori sudlar ustidan apellyatsiya yurisdiktsiyasiga ega. Oliy sud huquqiy jihatdan mustaqildir va agar ular Konstitutsiyaga zid bo'lsa, qonunlarni e'lon qilish yoki shtat va hudud qonunlarini bekor qilish huquqiga ega. Oliy sudning eng muhim vazifalaridan biri bu Konstitutsiyani yakuniy talqin qilishdir.

Ichki siyosat

Hindiston, federal darajada, eng ko'p aholiga ega mamlakat. Demokratik tarixining ko'p qismida federal hukumatni Hindiston Milliy Kongressi boshqargan. Shtat darajasida Hindiston milliy kongressi, Bharatiya Janata partiyasi (Hindiston xalq partiyasi, BJP), Hindiston kommunistik partiyasi (marksistik) va turli mintaqaviy partiyalar kabi turli milliy partiyalar hukmronlik qildi. 1950 yildan 1990 yilgacha Hindiston Milliy Kongressi ikkita qisqa davrni hisobga olmaganda, parlament ko'pchiligiga ega edi. 1977 yildan 1980 yilgacha Hindiston Milliy Kongressi hokimiyatda emas edi, o'sha paytdagi Bosh vazir Indira Gandi tomonidan favqulodda holat joriy etilganidan xalq noroziligi tufayli Janata partiyasi saylovlarda g'alaba qozongan edi. 1989 yilda "Milliy front" koalitsiyasi "So'l front" koalitsiyasi bilan ittifoqchilikda saylovlarda g'alaba qozondi, ammo hokimiyatda bor-yo'g'i ikki yil qolishi mumkin edi.

1996 yildan 1998 yilgacha qisqa muddatli bir qator koalitsiyalar federal hukumatni boshqargan. Bharatiya Janata partiyasi 1996 yilda qisqa muddatga hukumatni tuzdi, keyin esa Birlashgan front koalitsiyasini tuzdi. 1998 yilda Bharatiya Janata partiyasi bir qator mintaqaviy partiyalar bilan Milliy demokratik ittifoqni tuzdi va Hindiston Milliy Kongressidan keyin to'liq besh yil davomida hokimiyatda qolgan tarixdagi ikkinchi partiyaga aylandi. 2004 yilgi butun Hindiston saylovlarida Hindiston Milliy Kongressi Lok Sabxada ko'pchilikni qo'lga kiritdi va Bharatiya Janataga muxolif bo'lgan bir qator chap partiyalar va deputatlar tomonidan qo'llab-quvvatlangan Birlashgan progressiv ittifoq koalitsiyasi bilan birgalikda hukumat tuzdi. Partiya.

Tashqi siyosat

1947-yilda mustaqillikka erishganidan beri Hindiston koʻpchilik davlatlar bilan doʻstona munosabatlarni saqlab kelmoqda. 1950-yillarda Hindiston Afrika va Osiyodagi Yevropa mustamlakalarining mustaqilligini targʻib qilib, xalqaro maydonda muhim rol oʻynadi. Hindiston armiyasi qo‘shni mamlakatlarda ikki qisqa muddatli tinchlikparvarlik missiyasini o‘tkazdi – Shri-Lankada (1987-1990) va Maldiv orollarida “Kaktus” operatsiyasi. Hindiston Millatlar Hamdoʻstligi aʼzosi va Qoʻshilmaslik harakatining asoschisi hisoblanadi. Xitoy-Hindiston chegara urushi va 1965-yildagi Ikkinchi Hind-Pokiston urushidan keyin Hindiston Sovet Ittifoqi bilan aloqalarini uzish evaziga sezilarli darajada yaqinlashdi va bu siyosatni sovuq urush oxirigacha davom ettirdi. Hindiston Pokiston bilan asosan bahsli Kashmir hududi yuzasidan uchta harbiy mojaroda ishtirok etgan. Ikki davlat o'rtasidagi boshqa to'qnashuvlar 1984 yilda Siachen muzligi va 1999 yilgi Kargil urushi tufayli sodir bo'lgan.

So'nggi yillarda Hindiston Janubi-Sharqiy Osiyo davlatlari assotsiatsiyasi, Janubiy Osiyo mintaqaviy hamkorlik assotsiatsiyasi va Jahon savdo tashkilotida muhim rol o'ynashda davom etdi. Hindiston Birlashgan Millatlar Tashkilotining asoschilaridan biri va uning tinchlikparvar missiyalarining faol ishtirokchisi bo‘lib, 55 000 dan ortiq hind askari to‘rt qit’ada o‘ttiz beshta tinchlikni saqlash amaliyotida qatnashadi. Tanqid va harbiy sanksiyalarga qaramay, Hindiston yadroviy sinovlarni keng qamrovli taqiqlash to‘g‘risidagi shartnoma va Yadro qurolini tarqatmaslik to‘g‘risidagi shartnomani imzolashdan doimiy ravishda bosh tortdi, buning o‘rniga o‘z yadroviy dasturlari ustidan to‘liq nazoratni saqlab qolishni afzal ko‘rdi. Yaqinda tashqi siyosat maydonida Hindiston hukumati AQSh, Xitoy va Pokiston bilan munosabatlarni yaxshilashga harakat qildi. Iqtisodiy sohada Hindiston Janubiy Amerika, Osiyo va Afrikadagi boshqa rivojlanayotgan mamlakatlar bilan yaqin aloqalarga ega.

Rossiya bilan munosabatlar

Hindiston haqida birinchi ma'lumotlar juda erta yoshda paydo bo'lgan. 15-asrda Tver savdogar Afanasiy Nikitin Hindistonga tashrif buyurib, mashhur "Uch dengizdan tashqari sayohat" kitobida o'z sayohatini tasvirlab berdi.

Davlat darajasida Hindistonga qiziqish Rossiyada 19-asrning boshlarida paydo bo'lgan va tinch emas edi: Imperator Pol I Ikkinchi Frantsiyaga qarshi koalitsiyani tark etib, Don kazaklari armiyasining harbiy atamani Vasiliy Orlovga buyruq berdi. kazaklarni Markaziy Osiyo orqali Hindistonga harbiy yurishga olib borish. Shu tarzda, Pol Hindistondagi inglizlarning pozitsiyalariga zarba berishga va u bilan siyosiy yaqinlashish kursini olgan frantsuzlarning bu raqiblariga yordam berishga umid qildi. Kazaklar o‘z maqsadlariga erisha olishlari dargumon, chunki ular juda kam ma’lum bo‘lgan o‘lkalarga tegishli tayyorgarliksiz jo‘natilgan, ular mustaqil Xiva va Buxoro orqali o‘tishga majbur bo‘lgan. Ammo 1801 yil mart oyida Pavel o'ldirildi va yangi imperator Aleksandr I kazaklarni yarmiga qaytardi.

Hindiston mustaqillikka erishgunga qadar Rossiya u bilan bevosita diplomatik aloqada boʻla olmas edi. Hindiston nihoyat mustaqillikka erishgach, Sovet Ittifoqi tez orada u bilan faol hamkorlik qila boshladi: ko'plab sovet mutaxassislari Hindistonga, birinchi navbatda, kuchli sanoat bazasini yaratishga yordam berish uchun yuborildi. 1990-yillarda Rossiya Janubiy Osiyoda sodir bo'layotgan voqealardan sezilarli darajada uzoqlashdi, ammo so'nggi yillarda hamkorlik tezda tiklanmoqda.

Bugungi kunga qadar Hindiston va Rossiya o‘rtasida iqtisodiyot va tashqi savdo, fan va texnologiya, madaniyat, mudofaa, kosmik va atom energetikasi sohalarida mustahkam aloqalar saqlanib qolgan. Ikki davlat o'rtasida ham siyosiy, ham iqtisodiy muammolarga yondashuvlarning ma'lum birligi mavjud. Muvaffaqiyatli ikki tomonlama energetika hamkorligining o'ziga xos misollari qatorida Saxalin-1 neft loyihasiga Hindiston sarmoyasi va Hindiston janubidagi Tamilnadu shtatidagi Kudankulam atom elektr stansiyasini qurishda Rossiyaning yordami kiradi. Shuningdek, misol tariqasida kosmik dasturni amalga oshirishdagi hamkorlikni keltirishimiz mumkin. Ikki davlat birgalikda Brahmos tovushdan tez uchadigan qanotli raketalarini ishlab chiqdi va hozirda ishlab chiqarmoqda. Rossiya Hindiston bilan birgalikda istiqbolli oldingi aviatsiya kompleksini - beshinchi avlod qiruvchi samolyotini ishlab chiqmoqda, Hindistonning Hindustan Aeronautics (HAL) kompaniyasining rivojlanishdagi ulushi kamida 25% ni tashkil qiladi. Muvaffaqiyatli Hindiston-Rossiya hamkorligiga boshqa misollar ham bor.

Hindiston Nikolay va Svetoslav Rerich merosining bir qismi ekanligidan faxrlanadi. Ikki tomonlama madaniy aloqalarni mustahkamlashga hissa sifatida Hindiston 2002 yilda Himachal-Pradesh va Karnataka shtatlarida Rerichlar mulklarini tartibga solish va saqlash uchun katta mablag' ajratdi.

Siyosatshunoslik gipotezasi sifatida Rossiya, Hindiston va Xitoy o‘rtasida yaqin strategik sheriklik – “Moskva-Dehli-Pekin” uchburchagi ehtimoli ko‘pincha muhokama qilinadi. Ko'pchilik bunday hamkorlik ko'p qutbli dunyoni yaratishga hissa qo'shishiga qo'shiladi. Biroq, bunday "uchburchak" (AQSh boshchiligidagi) yaratish rejalari AQSh Davlat departamentida ham mavjud bo'lib, Hindiston zamonaviy dunyoda Xitoyning tobora ortib borayotgan roliga potentsial muvozanat sifatida qaraladi.

Qurolli kuchlar va maxsus xizmatlar

Hindiston Qurolli Kuchlari dunyodagi uchinchi yirik va Hindiston armiyasi, dengiz floti va havo kuchlaridan iborat. Yordamchi qismlarga Hindiston harbiylashtirilgan bo'linmalari, Hindiston qirg'oq mudofaasi va strategik harbiy qo'mondonlik kiradi. Hindiston Prezidenti qurolli kuchlarning oliy qo'mondoni hisoblanadi. 2007 yilda mamlakatning harbiy byudjeti 19,8 milliard AQSH dollarini tashkil etdi, bu yalpi ichki mahsulotning 2,4 foizini tashkil etadi.

1974 yilda Hindiston Yadro klubiga a'zo bo'lib, birinchi yadroviy sinovni o'tkazdi, kod nomi "Budda jilmayishi". 1998 yilda er osti yadro qurolining keyingi sinovlari Hindistonga qarshi xalqaro harbiy sanksiyalarga olib keldi, ular 2001 yil sentyabridan keyin asta-sekin to'xtatildi. Hindiston yadro siyosatida birinchi marta foydalanmaslik qoidasiga amal qiladi. 2008 yil 10 oktyabrda Hindiston va Qo'shma Shtatlar o'rtasida Hind-Amerika yadroviy hamkorlik to'g'risidagi shartnoma imzolandi, bu nihoyat mamlakatning yadroviy energetika sohasidagi izolyatsiyasiga barham berdi.

Hindiston razvedka xizmatlari tarkibiga Qo'shma razvedka qo'mitasi (JIC), Tadqiqot va tahlil qanoti (RAW), Razvedka byurosi (IB) va Mudofaa vazirligining razvedka bo'linmalari kiradi. , Davlat va ichki ishlar vazirligining markaziy tergov byurosi. Ichki xavfsizlik departamentining ishlar va bo'limi. Hindistonning asosiy geosiyosiy raqibi Pokiston boʻlgani uchun Pokiston va uning razvedka idoralariga qarshi ishlash Hindiston razvedka idoralarining eng muhim vazifasi hisoblanadi.

Iqtisodiyot

Mustaqillikdan keyingi tarixining aksariyat qismida Hindiston xususiy sektorda hukumatning ishtiroki, tashqi savdo va investitsiyalar ustidan qattiq nazorat bilan sotsialistik iqtisodiy siyosat olib bordi. Biroq, 1991 yildan boshlab Hindiston liberal iqtisodiy islohotlarni o'tkazdi, bozorni ochdi va iqtisodiyot ustidan hukumat nazoratini qisqartirdi. Xalqaro zahiralar 1991 yil martdagi 5,8 milliard dollardan 2008 yil 4 iyul holatiga ko‘ra 308 milliard dollargacha ko‘tarildi, federal va davlat byudjeti taqchilligi sezilarli darajada qisqardi. Siyosiy bahs-munozaralar orasida xususiy kompaniyalarni xususiylashtirish va iqtisodiyotning ayrim tarmoqlarini xususiy va xorijiy ishtirokga ochish davom ettirildi. AQSh dollarida yalpi ichki mahsulot joriy kurs bo'yicha 1,089 trillionni tashkil etadi, bu Hindistonni dunyodagi o'n ikkinchi yirik iqtisodiyotga aylantiradi. Xarid qilish qobiliyati pariteti bo‘yicha o‘lchanadigan Hindiston yalpi ichki mahsuloti bo‘yicha dunyoda to‘rtinchi o‘rinda – 4,726 trillion dollar. Aholi jon boshiga nominal daromad 977 dollarni tashkil etib, bu ko‘rsatkich bo‘yicha mamlakat dunyoda 128-o‘rinni egallaydi. Aholi jon boshiga to‘g‘ri keladigan daromad xarid qobiliyati pariteti bo‘yicha 2700 dollarni tashkil etadi (dunyoda 118-o‘rin).

Oxirgi yigirma yil ichida YaIMning o‘rtacha yillik o‘sishi 5,5 foizni tashkil etgani Hindiston iqtisodiyotini dunyodagi eng tez o‘sayotgan mamlakatlardan biriga aylantirdi. Hindiston dunyodagi ikkinchi ishchi kuchiga ega - 516,3 million kishi, ularning 60% qishloq xo'jaligi sohasida ishlaydi; xizmatlarda 28%; va sanoatda 12%. Asosiy ekinlari sholi, bugʻdoy, paxta, jut, choy, shakarqamish, kartoshka. Qishloq xoʻjaligi yalpi ichki mahsulotning 28% ni tashkil qiladi; xizmat ko'rsatish sohasi va sanoat mos ravishda 54% va 18% ni tashkil qiladi. Sanoatning asosiy tarmoqlari: avtomobilsozlik, kimyo, sement, maishiy elektronika, oziq-ovqat mahsulotlarini qayta ishlash, mashinasozlik, konchilik, neft, farmatsevtika, metall va toʻqimachilik. Iqtisodiyotning jadal o'sishi bilan birga energiya resurslariga bo'lgan ehtiyoj keskin oshdi. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, Hindiston neft iste'moli bo'yicha dunyoda oltinchi, tosh ko'mir iste'moli bo'yicha uchinchi o'rinda turadi.

So'nggi yigirma yil ichida Hindiston iqtisodiyoti barqaror o'sishni boshdan kechirdi, ammo turli ijtimoiy guruhlar, geografik mintaqalar, qishloq va shaharlarni taqqoslaganda, iqtisodiy o'sish bir xil bo'lmadi. Hindistonda daromadlar tengsizligi nisbatan kichik (Jini koeffitsienti: 2004 yilda 36,8), garchi so'nggi yillarda u o'sib bormoqda. Hindistonda aholining juda katta tabaqalanishi mavjud bo'lib, bu erda yuqori daromadli aholining 10 foizi daromadning 33 foizini oladi. E'tiborga molik iqtisodiy taraqqiyotga qaramay, mamlakat aholisining to'rtdan bir qismi davlat tomonidan belgilangan yashash minimumidan pastda yashaydi, bu kuniga 0,40. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, 2004-2005 yillarda aholining 27,5 foizi qashshoqlik chegarasidan past edi.

Yaqinda Hindiston ko'plab ingliz tilida so'zlashuvchi mutaxassislarning mavjudligi tufayli ko'plab transmilliy korporatsiyalar uchun autsorsing va "tibbiy turizm" uchun mashhur manzilga aylandi. Hindiston, shuningdek, dasturiy ta'minot, shuningdek, moliyaviy va texnologik xizmatlarning muhim eksportchisiga aylandi. Hindistonning asosiy tabiiy boyliklari ekin maydonlari, boksit, xromit, koʻmir, olmos, temir rudasi, ohaktosh, marganets, slyuda, tabiiy gaz, neft va titan rudalaridir.

2007 yilda eksport 140 milliard AQSH dollarini, import esa qariyb 224,9 milliard dollarni tashkil etdi.Eksportning asosiy qismini toʻqimachilik, zargarlik buyumlari, mashinasozlik mahsulotlari va dasturiy taʼminotlar tashkil etadi. Asosiy import mashinalar, o'g'itlar va kimyoviy moddalardir. Hindistonning asosiy savdo hamkorlari AQSh, Yevropa Ittifoqi va Xitoydir.

Transport

Hindistonda transportning barcha turlari mavjud: suv (dengiz va daryo), avtomobil, havo, temir yo'l, quvur liniyasi. Hindistonda temir yo'l transporti yuk va odamlarni ommaviy tashishni ta'minlaydi. Yiliga 6 milliardgacha yoʻlovchi va 350 million tonnagacha yuk tashiladi. Tashishning 99 foizini nazorat qiluvchi mamlakatdagi asosiy temir yo‘l operatori Hindiston temir yo‘llari hisoblanadi.

1950-yilda Hindistonda 382 ming km tuproq va 136 ming km avtomobil yo‘llari mavjud edi. Ushbu yo'llardan atigi 22 ming km yuk va yo'lovchi tashuvchi transport vositalarining og'ir harakatiga mos edi.

Hindistonda Gang, Krishna, Godavari, Kaveri daryolarining quyi oqimida kema qatnovi mumkin. Bu daryolar yuk tashish uchun ishlatiladi, 1950-yillarda yuklarning 3/4 qismi daryolar bo'ylab yelkanli kemalarda tashilgan. 1951 yilda Hindistonning okean floti 338 ming tonna tonnajga ega 86 ta paroxoddan iborat edi. 1950 yilda Hindistonda 64 ta fuqarolik aeroporti ishlagan. Hozirgi vaqtda Hindistonda 454 ta aeroport mavjud.

madaniyat

Hindiston madaniyati juda xilma-xil va yuqori darajadagi sinkretizmga ega. Hindiston o‘zining butun tarixi davomida qadimiy madaniy an’analarni saqlab qolishga, shu bilan birga bosqinchilar va muhojirlardan yangi urf-odatlar va g‘oyalarni o‘zlashtirishga hamda o‘zining madaniy ta’sirini Osiyoning boshqa mintaqalariga yoyishga muvaffaq bo‘ldi.

Hindiston jamiyatida an'anaviy oilaviy qadriyatlar juda hurmat qilinadi, garchi zamonaviy shahar oilalari ko'pincha an'anaviy katta oila tizimi tomonidan qo'yilgan ijtimoiy-iqtisodiy cheklovlar tufayli yadroviy oila tuzilishini afzal ko'radilar.

Arxitektura

Hind arxitekturasi hind madaniyatining xilma-xilligi eng yorqin ifodalangan sohalardan biridir. Hindiston me'morchiligining ko'p qismi, jumladan, Toj Mahal kabi ajoyib yodgorliklar va Mug'al va Janubiy Hindiston me'morchiligining boshqa namunalari Hindistonning turli mintaqalari va xorijdagi qadimiy va heterojen mahalliy an'analarning aralashmasidir.

musiqa va raqs

Hind musiqasi keng qamrovli an'analarga va mintaqaviy uslublarga ega. Hind klassik musiqasi ikkita asosiy janrni o'z ichiga oladi - Shimoliy Hindiston hindustani, Janubiy Hindiston karnatik an'analari va ularning mintaqaviy xalq musiqasi shaklidagi turli xil variantlari. Ommabop musiqaning mahalliy uslublari orasida filmlar va hind xalq musiqasi mavjud bo'lib, ularning eng ta'sirli turlaridan biri sinkretik Baul an'anasidir.

Hind raqslari ham turli xalq va klassik shakllarga ega. Eng mashhur hind xalq raqslari - Panjobda bhangra, Assamda bihu, G'arbiy Bengaliya, Jxarxand va Orissada chhau va Rajastanda gumar. Sakkizta raqs shakllari, ularning hikoya shakllari va mifologik elementlari bilan Hindiston Milliy musiqa, raqs va drama akademiyasi tomonidan hind klassik raqslari maqomi berilgan. Bular: Tamil Nadudagi bharatanatyam, Uttar-Pradeshdagi katxak, Keraladagi kathakali va mohini attam, Andxra-Pradeshdagi kuchudi, Manipurdagi manipuri, Orissadagi odissi va Assamdagi sattriya.

Teatr va kino

Hind teatri ko'pincha musiqa, raqs va ekspromt dialogni o'z ichiga oladi. Syujetlar ko'pincha hindu matnlaridan olingan motivlarga, shuningdek, o'rta asr adabiy asarlariga, ijtimoiy va siyosiy yangiliklarga asoslanadi. Hind teatrining ayrim mintaqaviy shakllari: Gujaratda bhavay, Gʻarbiy Bengaliyada jatra, Hindiston shimolida nautanki va ramlila, Maxarashtrada tamasha, Tamilnaduda terukuttu, Karnatakada yakshagana.

Hindiston kino sanoati dunyodagi eng yirik hisoblanadi. Bosh qarorgohi Mumbayda joylashgan Bollivud hind tilida tijorat filmlarini ishlab chiqaradi va dunyodagi eng sermahsul kino sanoati hisoblanadi. O'rnatilgan kinematik an'analar boshqa hind tillarida, masalan, Bengal, Kannada, Malayalam, Marathi, Tamil va Telugu tillarida ham mavjud.

Adabiyot

Hind adabiyotining dastlabki asarlari ko'p asrlar davomida og'zaki ravishda uzatilgan va faqat keyinroq yozilgan. Bularga sanskrit adabiyoti - Vedalar, "Mahabharata" va "Ramayana" dostonlari, "Abxigyan-shakuntalam" dramasi va Mahakavyaning klassik sanskrit she'riyati, Sangamning tamil adabiyoti kiradi. Hind tillarida ham, ingliz tilida ham yozgan zamonaviy yozuvchilardan biri 1913 yilda adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti sovrindori Rabindranat Tagordir.

Ta'lim

Hindistondagi aksariyat universitetlarda ta'lim ingliz tilida olib boriladi. Mamlakatda oliy ta’lim Yevropa universitetlari dasturlari darajasida amalga oshiriladi. O'quv yilining narxi taxminan 15 000 AQSh dollarini tashkil qiladi.

Hindistonda 200 ta universitet bor: ulardan 16 tasi markaziy, qolganlari davlat qoidalariga muvofiq ishlaydi. Respublikada kollejlarning umumiy soni 11 mingga yaqin.Soʻnggi bir necha oʻn yilliklarda taʼlimning texnik sohasi sezilarli darajada rivojlandi. Hozirgi vaqtda 185 ta universitet muhandislik-texnika fanlari bo'yicha aspiranturani taklif qiladi.

Oshxona

Hindiston ko'pchilik evropaliklar uchun ekzotik va sirli madaniyatga ega mamlakatdir. Hindistonning unutilmas xushbo'yligi - yasemin va atirgulning qalin hidi, hind taomlarida muhim o'rin egallagan ziravorlarning nozik hidi. Hindlar oziq-ovqatga alohida ahamiyat berishadi, u bugungi kungacha hurmatga sazovor bo'lgan an'anaga ko'ra muqaddasdir.

Hind oshxonasi juda xilma-xildir. Uning rivojlanishiga ikki din ta'sir ko'rsatdi: Hinduizm va Islom. Bundan tashqari, ko'p asrlar davomida ko'chmanchilar an'anaviy hind oshxonasiga o'zlarining tuzatishlarini kiritdilar. Masalan. Portugallar Hindiston bo'ylab mukammal ildiz otgan paprika olib kelishdi, frantsuzlar sufle va xushbo'y non uchun retseptlar berishdi, inglizlar ham o'z hissalarini qo'shdilar. Hindlar pudinglar tayyorlashni va anchous sendvichlarini tayyorlashni o'rgandilar.

Hindistonda bir necha asrlar davomida hukmronlik qilgan Buyuk Mo'g'ullar hind oshxonasiga katta ta'sir ko'rsatdi. Bugungi kunga qadar yog'li palov, biryan - an'anaviy guruchli taom, bodom bilan to'ldirilgan non, qaymoq va quritilgan mevalar kabi taomlar bizgacha etib kelgan. Mo'g'ullar o'zlari bilan katta tandir - tondur olib kelishdi. Hindistonda non, go'sht va parranda go'shti hali ham pechda pishiriladi.

Hindiston juda ko'p ziravorlar vatani hisoblanadi. Hindlar bizga ma'lum bo'lgan koriander, zerdeçal, zira, kardamon, chinnigullar, doljin va kam ma'lum bo'lgan mango kukuni asafoetidadan foydalanadilar. Ko'p ziravorlar shifobaxsh xususiyatlarga ega. Eng keng tarqalgan ziravorlar - karri. Ushbu ziravorning nomi hindcha "kari" (sous) so'zidan kelib chiqqan Karri - bazalt toshida ma'lum ziravorlar (zerdeçal, tamarind, zira, koriander, chili qalampiri, sarimsoq) qo'shilgan kokos yong'og'i. Dengiz mahsulotlari kori "ummon" yoki "coddy" deb ataladi.

Rassomning palitrasidagi bo'yoqlar singari, hind oshpazi qo'lida har doim yangi maydalangan 25 ga yaqin ziravorlarni saqlaydi va ulardan o'zining noyob lazzat guldastasini yaratadi. Turli xil kombinatsiyalar tufayli idishlar nozik ta'mga ega bo'ladi. Har bir mintaqaning o'ziga xos sevimli ziravorlari va ularning kombinatsiyasi mavjud. Guruch va kori odatda “tondak” (kokos moyida qovurilgan baliq), “sukem” (qisqichbaqalar va qisqichbaqalardan tayyorlangan taom), “kissmur” (quritilgan qovurilgan qisqichbaqalar va maydalangan kokosdan tayyorlangan salat), qisqichbaqalar pattilari va boshqalar bilan beriladi. Hindistondagi sabzavotlar arzon, xilma-xil, ko'p va har doim mazali.
Shimolda go'shtli taomlar ko'proq tarqalgan: rogan-josh (qo'y go'shti kori), gushtaba (qatiqdagi achchiq köfte) va mazali biryani (apelsin sousli guruchli tovuq yoki qo'zichoq). Idishlarning ta'mi boy va boy, ular saxovatli ziravorlar bilan ziravorlar va yong'oq va za'faron bilan sepiladi. Mashhur tandir (tovuq, go'sht yoki baliq, o'tlar bilan marinadlangan va loydan yasalgan pechda pishirilgan) va qo'zichoq kabob shimoliy hududlardan keladi. Shimolda qo'ychilik yanada rivojlangan, shuning uchun qo'zichoq idishlariga qaramlik. Non - xamirturushsiz keklarning xilma-xilligi - puri, chappati, nan va boshqalar.

Janubda kori taomlari asosan sabzavotli va juda baharatlı. An'anaviy retseptlarga bhujia (kari sabzavotlari), dosa, idli va samba (guruchli keklar, tuzlangan bodring va yasmiq kori bilan to'ldirilgan chuchvara) va raita (maydalangan bodring va yalpizli qatiq) kiradi. Hindiston yong'og'i Janubiy Hindiston oshxonasining asosiy tarkibiy qismidir. u hamma joyda o'sadi.

G'arbiy sohilda baliq va dengiz mahsulotlarining xilma-xilligi bor - korilangan yoki qovurilgan baliq bomilo, qizilmiya baliqlari (hind lososlari) Baliqlar Bengal oshxonasida ham mavjud, masalan: dahi maach (zanjabil aromali yogurtdagi baliq karri) va malay. (korri qisqichbaqasi) kokos bilan). Xurmo va banan qo'shilgan shirinliklar ham tayyorlanadi. Mamlakatning bu qismida guruchli idishlarga ko'proq afzallik beriladi va pishiriqlar shimolga qaraganda ancha achchiqroq.

Butun Hindiston uchun umumiy bo'lgan dal (sabzavotli dukkakli o'simliklardan tayyorlangan sho'rva kabi) va dhai (yogurt yoki kori bilan birga beriladigan yogurt). Juda mazali taom bo'lishidan tashqari, issiqda u shakarli gazlangan ichimliklardan ko'ra ko'proq tetiklashtiradi.

Shirinliklardan, asosan, sutli pudinglar, pechene va kreplar beriladi. Kulfi (hind muzqaymog'i), rasgulla (atirgul suvi bilan ta'mlangan tvorog sharlari), gulab jamun (un, yogurt va maydalangan bodom) va jalebi (siropdagi krep) butun Hindistonda keng tarqalgan.
Ovqat hazm qilishni yaxshilash uchun ovqatni skovorodkada chaynash bilan tugatish odatiy holdir. Pan - maydalangan betel yong'oqlari va ziravorlar bilan o'ralgan betel barglari.

Choy hindlarning sevimli ichimlikidir va uning ko'plab navlari dunyoda mashhur. Ko'pincha u allaqachon shakar va sut bilan xizmat qiladi, lekin siz "laganda choy" ham buyurtma berishingiz mumkin. Qahvaning mashhurligi ortib bormoqda. Nimbu pani (suv va limon sharbatidan tayyorlangan ichimlik), lassi (ko'pirtirilgan hindiston yong'og'i suti) va yong'oqdan olingan kokos suti ajoyib tetiklashtiradi. Ko'pincha siropli gazlangan suv va g'arbiy alkogolli ichimliklar hamma joyda mavjud. Hind pivolari va jinlari dunyodagi eng yaxshisi kabi yaxshi va arzon. Ammo Hindistonda spirtli ichimliklar ovqat paytida hech qachon ichilmaydi!
An'anaviy hind oshxonasida yog' (tiniq sariyog ') va zich o'simlik yog'i ishlatiladi. Yaqin vaqtgacha ghee odatda Shimoliy Hindistonda ma'lum bo'lgan yagona yog' edi; hozir esa hindular sog'lig'iga ko'proq e'tibor qaratmoqdalar va ko'pchilik boshqa yog'lar bilan pishirishni tanlamoqda. Ko'pgina retseptlarda o'simlik moyi ishlatiladi va oz miqdorda.
Vegetarianizm va din haqida bir necha so'zni ta'kidlash kerak. Vegetarianizm ayniqsa Hindistonning janubi-sharqida rivojlangan. Mamlakatning bu qismidagi hindular hayvon va qushlarning go'shti, baliq va tuxum iste'mol qilmaydi. Aytgancha, hindular tuxumni barcha boshlang'ichlarning boshlanishi deb bilishadi. Hindlar ko'p miqdorda sabzavot, mevalar, shuningdek, unli idishlarni iste'mol qiladilar. Hindistonda din hindularning menyusiga katta ta'sir ko'rsatadi. Ko'p diniy cheklovlar mavjud. Misol uchun, musulmonlar va yahudiylarga cho'chqa go'shtini iste'mol qilish taqiqlangan, hindular va sikxlarga esa mol go'shti iste'mol qilish taqiqlangan. Sigir muqaddas hayvon hisoblanadi.

Aholi zich joylashgan bu yarim orolda turli dinlarga mansub xalqlar shu qadar ko'pki, bir necha jumlalar bilan odatiy oshxonani, to'g'rirog'i oshxonalarni tavsiflash juda qiyin. Barcha hind taomlari juda achchiq ekanligi haqidagi umumiy umumlashma ham chalkashdir - bu musulmon hududlari uchun amal qiladi va shimolda mo''tadil oshxona ustunlik qiladi. Arab-fors ta'siri ham unda o'zini his qiladi - masalan, issiq ovqatlarni tayyorlash uchun yogurtdan foydalanish odatiy holdir.

Biz ayniqsa mamlakatning shimoli-g'arbiy qismida uchrashadigan go'shtli taomlarni musulmon hindular qo'zichoq yoki echki go'shtidan tayyorlaydilar. Umuman olganda, Hindiston shimolida idish-tovoqlar qalinroq, janubda esa sho'rvaga o'xshashligini aytishimiz mumkin. Lekin guruch har doim alohida xizmat qiladi. Sabzavotlardan birinchi o'rinda dukkaklilar, ayniqsa yasmiq. Achchiq ta'mning yangi ildizlari muhim rol o'ynaydi.
Sharqiy Osiyo davlatlaridan farqli o'laroq, Hindistonda nonning nisbatan ko'p turlari mavjud, asosan yassi non yoki rulon shaklida. Bu mamlakatda bug'doy iste'molining nisbatan yuqori darajasini tushuntiradi. Hindiston meva va sabzavotlarning eng boy assortimentiga ega bo'lsa-da va ko'pincha ovqatni yakunlasa ham, ular qaymoq shaklida yoki shakar miqdori yuqori bo'lgan yogurt kabi shirinlikka xizmat qiladi. Bu ko'p jihatdan hind oshxonasi an'analaridan kelib chiqadi, ammo arab-fors ta'siri ham mavjud.

an'anaviy kiyim

Hindistonning turli hududlarida an'anaviy hind kiyimlarining har xil turlari qo'llaniladi. Uning rangi va uslubi iqlim kabi turli omillarga bog'liq. Matoning tikilmagan qismlaridan tikilgan kiyimlar mashhur, masalan, ayollar uchun sarilar va erkaklar uchun dhoti yoki lungi; ayollar uchun panjabi (haram shimi va kurta pijamasi), erkaklar uchun esa yevropacha shim va ko‘ylaklar kabi tikilgan kiyimlar ham mashhur.

Davlat bayramlari

Ko'pgina hind bayramlari diniy kelib chiqadi, garchi ularning ba'zilari kasta yoki dindan qat'i nazar, barcha hindular tomonidan nishonlanadi. Eng mashhur bayramlardan ba'zilari: Divali, Ganesha Chaturthi, Ugadi, Pongal, Xoli, Onam, Vijaya Dashami, Durga Puja, Iyd al-Fitr, Iyd ul-Fitr, Rojdestvo, Vesak va Vaisaki. Hindistonda uchta milliy bayram bor. Turli shtatlarda to'qqizdan o'n ikkigacha rasmiy mahalliy bayramlar nishonlanadi. Diniy bayramlar hindlarning kundalik hayotining ajralmas qismi bo'lib, juda ko'p odamlar ishtirokida ochiq va ommaviy ravishda o'tkaziladi.

Hindistondagi asosiy bayramlar
1 yanvar - Naya Sal (Yangi yil)
5 yanvar - Guru Govind Singxning tug'ilgan kuni
9 yanvar - Muharram
13 yanvar - Lori
14 yanvar - Pongal
26 yanvar - Hindiston Respublikasi kuni
11 fevral - Vasanta
6 mart - Maha Shivaratri
19 mart - Milad en Nabi
21 mart - muborak juma
22 mart - Xoli - ranglar festivali
23 mart - Istar
14 aprel - Rama Navami
18 aprel - Mahavira Jayanti
20 may - Budda Jayanti
16 iyul - Rath Yatra
18 iyul - Guru Purnima
15 avgust - Hindiston Mustaqillik kuni
16 avgust - Rakha - Bandxan
24 avgust - Janmashtami
3 sentyabr - Ganesha Chaturhi
12 sentyabr - Onam
2 oktyabr - Gandi Jayanti
9 oktyabr - Dashahr
17 oktyabr - Hindistonda Karva Chowt
28 oktyabr - Diwali - chiroqlar festivali
29 oktyabr - Govardxan Puja
13 noyabr - Guru Nanakning tug'ilgan kuni
14 noyabr - Hindistonda Bal Divas (Bolalar kuni).
8 dekabr - Bakri hayit (Iyd ul-Zuha)
25 dekabr - Bara din (Rojdestvo)

Sport

Hindistonning milliy sport turi - chim ustida xokkey va eng mashhur sport turi - kriket. G'arbiy Bengal, Goa va Kerala kabi ba'zi shtatlarda ham futbol keng o'ynaladi. So'nggi paytlarda tennis juda mashhur bo'ldi. Tarixan Hindistondan kelgan shaxmat ham juda mashhur va hind grossmeysterlari soni muttasil ortib bormoqda. Butun mamlakat bo'ylab an'anaviy sport turlariga kabaddi, xo xo va gilli danda kiradi. Hindiston, shuningdek, yoga va qadimgi hind jang san'atlarining vatani - Kalaripayattu va Varma-Kalay.

diqqatga sazovor joylar

Dehli Besh qavatli Qutub minorasi (Gʻalaba minorasi) Dehli tarixining qadimiy davrining eng diqqatga sazovor binolaridan biri boʻlib, uning qurilishi milodiy 12-asrga toʻgʻri keladi.
1199 yilda Qutb-ad-din g'alaba yodgorligi bo'lib xizmat qilgan va ilgari qurilgan qo'shni masjidni to'ldirgan Qutb-minor minorasini qurdi.
Balandligi 72,5 metr bo‘lgan konus shaklidagi besh qavatli minora qizil-sariq qumtoshdan qurilgan bo‘lib, ajoyib bezaklar va Qur’ondan o‘yib yozilgan so‘zlar bilan bezatilgan.
Qutub minor majmuasi hududida dunyodagi eng sirli inshootlardan biri joylashgan: eramizning 4-asrida quyilgan mashhur Temir ustun.
Qadimgi bir e'tiqod bor: orqasini ustunga qo'yib, uning orqasida qo'llarini birlashtirgan kishi eng ezgu orzusi amalga oshadi.
Hindlar bu ustunni mo''jizaviy kuch bilan ta'minlashi bejiz emas: u haqiqatan ham noyob xususiyatga ega - 15 asr oldin quyma temir zanglamaydi. Qadimgi ustalar zamonaviy elektrolitik pechlarda ham olish qiyin bo'lgan kimyoviy toza temirni qanday yaratishga muvaffaq bo'lishdi? 4-asrda balandligi 7 metr va qalinligi bo'lgan metall ustunni qanday quyishga muvaffaq bo'ldi? Ilm-fan bu mo''jizaning izohini bilmaydi. Ba'zi olimlar Temir ustunni uzoq vaqtdan beri yo'q bo'lib ketgan qadimiy tsivilizatsiyaning moddiy madaniyatining eng nodir dalili deb bilishsa, boshqalari buni "yulduz o'zga sayyoraliklarning vasiyati", bir paytlar yerga tashrif buyurgan va tark etgan noma'lum mavjudotlarning shifrlangan xabari sifatida ko'rishadi. bu ustun "kelajak xotirasi" sifatida.

Lakshmi Narayan ibodatxonasi
Yangi Dehlining diqqatga sazovor joylaridan biri Lakshmi Narayan - taniqli sanoatchilarning Birla oilasi tomonidan qurilgan Krishna (Narayan) va uning quyoshli rafiqasi Lakshmi xudolariga bag'ishlangan oq va pushti marmar ibodatxonasi.
Krishna va Lakshmi - sevgi va oilaviy baxt homiylari - hind dinining eng mashhur xudolari. Garchi an'anaviy hind me'morchiligini biluvchilar nafis minoralar, arklar, galereyalar va marmar haykaltaroshlik haykallarida quyosh nurlari ta'siri ostida bo'lgan turli xil uslublar aralashmasini ko'rishga moyil bo'lishsa-da, ma'bad haqiqiy tuyg'uni yaratadi. tashrif buyuruvchilar uchun bayram. Ma'bad 20-asrning boshlarida mamlakatdagi eng boy odamlarning xayr-ehsonlari bilan qurilgan va Mahatma Gandining o'zi ishtirokida muqaddas qilingan.

Qizil qal'a
Agar 17-asrning o'rtalarida er yuzida jannat bo'lgan bo'lsa, u aynan shu erda edi. Qizil qal'a yoki Lal Qila o'z nomini devorlari qurilgan qizil qumtoshga bog'liq. Perimetrdagi devorning uzunligi 2,4 km, balandligi daryo bo'yidan 18 metrdan shahar chetidan 33 metrgacha o'zgarib turadi.
Qal'a 1639-1648 yillarda mo'g'ul hukmdori Shoh Jahon davrida qurilgan va o'zining boyligi: marmar, kumush va oltin, shuningdek, qimmatbaho bezaklari bilan mashhur.
Turli saroylar va ziyofat zallari uchun ko'proq olijanob materiallar ishlatilgan.
Yillar davomida ko'plab xazinalar g'oyib bo'ldi va asl binolarning bir qismi vayron bo'ldi. Shunga qaramay, qolgan narsalar Mug'allar imperiyasining eng yuqori cho'qqidagi yorqin tasvirini beradi. O‘zi uchun Toj Mahal qurdirgan rafiqasi vafotidan so‘ng Shoh Jahon o‘zining imperatorlik qarorgohini Agradan Dehliga, aniqrog‘i, Shohjahonobod deb nomlangan Yangi shaharga ko‘chirmoqchi bo‘ldi. U erda u Qizil qal'ani qurdi - o'zining imperator shahri sifatida. Har bir mo'g'ul hovlisining tartibida tomoshabinlar uchun ikkita zal mavjud edi: Divani-Am va Divani-Xas. Birinchisi hukmdorning rasmiy ziyofatlari uchun, ikkinchisi - shaxsiy qabullar uchun ishlatilgan.
Divoni-Am — hovlilarga uch tomondan ochiq, tayanch ustiga qurilgan katta zal. Bu yerda koʻp odamlarni toʻplash mumkin boʻlib, hukmdorga omma oldida iltimosnomalar yozilar edi. Divoni Xos imperator oʻz amaldorlari yoki chet el elchilari bilan alohida maslahatlashadigan joy edi. Bir paytlar marmar polli, shifti kumushrang keng hovli bor edi. Shoh Jahon Divoni Xos uchun mashhur “Tovus taxti”ni yasashni buyurdi. Bu qimmatbaho toshlar bilan g'ayrioddiy dabdaba bilan bezatilgan narsa edi. Buni amalga oshirish uchun yetti yil vaqt ketdi.
1739 yilda taxt Forsga olib ketildi. “Divoni Xos”dagi yozuv Shoh Jahonning o‘zi bu yer haqida qanday fikrda ekanligidan dalolat beradi: “Agar yer yuzida jannat bo‘lsa, u shu yerda, shu yerda va faqat shu yerdadir”. Qizil qal'ada bir vaqtlar oltita qirol saroyi (mahalli) bo'lgan.
Mumtoz Mahalda bugungi kunda muzey joylashgan. Ikkinchisi Rang Mahal (Bo'yalgan saroy) deb ataladi, lekin faqat rasm uzoq vaqtdan beri g'oyib bo'lgan. Xas Mahal uch qismdan iborat. Xonalar navbati bilan uxlash yoki ibodat qilish uchun xizmat qilgan, ship va devor rasmlari bo'lgan uzun zal ovqatlanish uchun ishlatilgan. Shoh Jahonning o‘g‘li va vorisi Aurangzeb qal’a ichida g‘ayrioddiy Moti masjidini (marvarid masjidi) qurdirdi. Masjid va uning hovlilari nisbatan kichik bo‘lsa-da, ularning fazoviy dizayni o‘ziga xos jozibaga ega. Oq marmar asosda ajoyib ajoyib qora marmar intarsiya. Saroyga olib boradigan ta'sirchan Lahor darvozasi oldidagi savdo arkadasi, imperator hammomlari kabi jamoatchilikka ochiq.
1857-yildagi qoʻzgʻolondan soʻng qoʻrgʻonning katta qismi buzib, kazarmaga yoʻl ochishdi.

Agra
Sevgi yodgorligi (Toj Mahal) - Yamuna sohilidagi sarv bog'lari orasida joylashgan bo'lib, uning ulug'vor va mukammal ko'rinishi hovuzlarning suv sathida aks etadi. Marmar jabhalar oy ostida kumushrang, tongda pushti rangda porlaydi va botayotgan quyoshning olovli akslari bilan porlaydi. Bu ajoyib go'zal maqbara Shoh Jahon davrida uning sevimli rafiqasi xotirasiga qurilgan.
1629 yilda 14-farzandni tug'ib, hind mo'g'ulining xotini vafot etdi. U 36 yoshda edi, shundan 17 nafari turmushga chiqqan. Sultonshoh Jahon nafaqat sevikli xotinini, balki dono siyosiy maslahatchisini ham yo‘qotdi.
U ikki yil davomida uning uchun motam tutganligi va xotini xotirasiga arziydigan, dunyoda hech narsa bilan solishtirib bo'lmaydigan g'ayrioddiy yodgorlik qurishga qasamyod qilgani haqida dalillar mavjud. Arjumand Banu, shuningdek, Mumtoz Mahal ("Saroyning tanlangani") nomi bilan ham tanilgan, xuddi shunday g'ayrioddiy qabrda joylashgan bo'lib, uning nomini qisqartmasi: Toj Mahal bilan atashgan. Qurilish bir necha bosqichda, 1631 yildan 1653 yilgacha amalga oshirildi. Bino qurilishida nafaqat butun Hindiston, balki Markaziy Osiyoda ham 20 mingdan ortiq odam ishlagan. Bosh me'mor Eronning Sheroz shahridan kelgan Iso Xon bo'lib, ajoyib evropalik hunarmandlar binoning fasadini ajoyib tarzda bezashgan. Qabr marmardan qurilgan (uni 300 kilometr uzoqlikdagi karerdan saytga etkazish kerak edi), lekin ko'plab fotosuratlar ko'rsatishga harakat qilganidek, bino to'liq oq emas. Uning yuzasi minglab qimmatbaho va yarim qimmatbaho toshlar bilan qoplangan, kalligrafik bezaklar uchun qora marmar ishlatilgan. Mohirlik bilan qo'lda ishlangan, filigran bilan bezatilgan, marmar qoplama - yorug'lik tushishiga qarab - sehrli soyalar. Bir vaqtlar Toj Mahalning eshiklari kumushdan qilingan. Ichkarida oltin parapet bor edi va malika qabri ustida marvarid bilan bezatilgan mato yotardi. O'g'rilar bu qimmatbaho buyumlarni o'g'irlab ketishdi va bir necha bor naqshli toshlarni taqillatishga harakat qilishdi. Ammo, bularning barchasiga qaramay, maqbara bugungi kunda ham har bir tashrif buyuruvchini hayratda qoldiradi. Bino bog 'peyzajida joylashgan bo'lib, unga jannatga kirishning ramzi bo'lgan katta, noyob chiroyli darvoza orqali kirishingiz kerak. Uning ulkan oq marmar terasi va to'rtta minora bilan o'ralgan mukammal shakldagi qo'sh gumbazi qizil qumtosh asosiga tayanadi. Ichkarida qimmatbaho toshlar bilan o'ralgan malika qabri, uning yonida, biroz yon tomonda, imperatorning boy bezatilgan tobuti, strukturaning mutlaq simmetriyasini buzadigan yagona tobut joylashgan. Ular tashrif buyuruvchilardan sakkiz burchakli marmar devor bilan himoyalangan. Shoh qurilishni davom ettirishni rejalashtirib, daryoning narigi tomonida o'zining qabr toshiga aylanadigan qordek oq Toj Mahal - Mumtoz Mahalning qora marmardan yasalgan egizakini qurishni orzu qildi. Ammo Shoh Jahon o‘g‘li tomonidan taxtdan ag‘darilib, butun umrini yolg‘iz o‘zi, Agra qal’asida qamoqqa tashlab, tez oqayotgan daryoga sog‘inch bilan qarab o‘tkazdi. U yerdan Shoh Jahon Toj Mahalni ko‘rishi mumkin edi.
Toj Mahalning o'lmas go'zalligi bugungi kungacha shoir va rassomlar, yozuvchilar va fotosuratchilar uchun ilhom manbai bo'lib xizmat qilmoqda. Oshiq tunlarda esa, bundan necha asr oldin bo‘lganidek, oshiqlar bu dunyoga mashhur muhabbat yodgorligi soyasida uchrashishadi.

Agra qal'asi
Qal'aning qurilishi 1565 yilda imperator Akbar tomonidan boshlangan va faqat uning nabirasi Shoh Jahon davrida yakunlangan. Dastlab faqat harbiy maqsadlarda foydalanilgan qal'a asta-sekin saroyga aylandi: uzunligi 2,5 km va kengligi 10 m bo'lgan baland qal'a devorlari orqasida ajoyib go'zallikdagi bog'lar, teraslar, zallar va ustunlar yashiringan. Qal'aning hovlisida joylashgan arqonlarning ingichka ustunlari tosh soyabonni qo'llab-quvvatlaydi. Bu o'ziga xos "shahar ichidagi shahar" bo'lib, uning markazida go'zal marmar masjid bo'lib, ideal nisbati va nafisligi tufayli Moti masjidi (Musulmon marvaridi) deb ataladi. Qal'aga g'arbiy va janubdagi ikkita asosiy baland portal orqali kirish mumkin; sharqda "shaxsiy" imperator darvozalari mavjud. Unda ketma-ket uchta Buyuk Mug'ul - Akbar, Jahongir va Shoh Jahon joylashdi va ularning har biri me'moriy majmuaga sezilarli o'zgarishlar kiritdi. Qal'aning eng diqqatga sazovor binolariga quyidagilar kiradi: Jahongiri Mahal saroyi; Anguri Bagh deb nomlangan qo'shni uzumzor va Shish Mahal deb nomlangan bezakli hovuz bilan Xas Mahal; Musamman-Burj qal'asi, u erda Shoh Jahon o'g'lining asiri sifatida saqlangan, u bu erda Toj Mahalga (suyukli xotinining qabri) qoyil qolgan holda vafot etgan; Divani Khas (xususiy auditoriya zali); Divani-Am (ommaviy auditoriya zali); Machhi Bhavan (akvariumli saroy); Moti masjidi (marvarid masjidi). Shoh Jahon davrida qurilgan bu binolarning aksariyati marmardan qurilgan bo'lib, Akbar binolarining me'morchiligiga zid bo'lgan nafosatni ko'rsatadi - aniq va kuchli. Qal’aning amaliy vazifalarni bajaruvchi barcha binolari chinakam san’at asari bo‘lib, ularning mutanosibliklari shu qadar uyg‘un va mukammal, ko‘rinishi nafis va nafisdir. Musulmon va hind-muhammediya madaniyatlarining uyg'unligi yoqimli effekt beradi va tabiiy hind ta'mi binolar landshaftida namoyon bo'ladi: saroy yam-yashil bog'lar bilan o'ralgan va yon binolar doimo asosiylari bilan uyg'undir. Agradagi saroy binolarining ajoyib ulug'vorligi murakkab tasavvur, o'ziga xoslik va chinakam erkin san'at haqida gapiradi.
Itemad-ud-Daula qabri
Itemad-ud-Dauli qabri Fors bog'ining markazida joylashgan bo'lib, chiziqlarning nafisligi va bezakning puxtaligi bilan hayratga tushadi. Jahongirning yorqin rafiqasi Norjahon uni ota-onasi uchun qurdirdi. Toj Mahal chekkasida joylashgan kichik qabr iqtidorli imperatorning didi va aqlini mukammal aks ettiradi. Sariq marmarning iliq ohanglari oq va qora naqshlarga qarama-qarshidir, ochiq marmar panellar va qimmatbaho toshlarning boy mozaikalari ayollik va yoqimli.
Jama masjid masjidi
Qizil qal'adan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Osiyodagi eng ulug'vor ibodatxona binosi - Jama Masjid sobori masjidi ko'tariladi. Diniy bayram kunlari masjidning keng hovlisida 25 ming nafargacha dindorlar yig‘iladi.

Mumbay (Bombay)
Hindistonning moliyaviy poytaxti va Maxarashtra shtatining ma'muriy markazi bo'lgan dinamik zamonaviy shahar Mumbayning paydo bo'lish tarixi juda g'ayrioddiy. 1534-yilda Gujarat sultoni yettita foydasiz oroldan iborat guruhni portugallarga berdi, ular oʻz navbatida ularni 1661-yilda Angliya qiroli Karl II ga toʻy kuni Braganzalik Ketringa berdi. 1668 yilda Britaniya hukumati orollarni Sharqiy Hindiston kompaniyasiga yiliga 10 funt oltin evaziga ijaraga berdi. 1862 yilda ulkan yer o'lchash loyihasi ettita alohida orolni yagona ob'ektga aylantirdi.
Bugungi kunda yetti Bombey orolining xotirasi faqat Colaba, Mahim, Mazgaon, Parel, Worli, Girgaum va Dongri kabi tumanlar nomlarida saqlanib qolgan. Bombay (marathi tilida Mumbay) nomi mahalliy ma'buda Mumbay Devi nomidan kelib chiqqan deb ishoniladi.

Hindiston darvozasi
Apollon Bander hududidagi suv qirg'og'ida ajoyib tarzda ko'tarilgan mashhur Hindiston darvozasi, Jorj Uittet tomonidan loyihalashtirilgan va 1924 yilda Dehli imperatorlik qabuliga 1911 yilda kelgan qirol Jorj V va qirolicha Meri tashrifini nishonlash uchun qurilgan zafarli archdir. . Ilgari Bombey portida qirg'oqqa chiqqan har bir kishi ko'rgan birinchi narsa aynan mana shu me'moriy inshoot edi. Mis rangli bazaltdan yasalgan archa dengizga qaragan bo‘lib, ko‘tarilayotgan va botayotgan quyosh nurlarini aks ettirib, soyalarni oltindan to‘q sariq va pushti rangga o‘zgartiradi. Aynan shu kamar orqali Hindistonni dengiz orqali tark etgan ingliz qo'shinlari harakat qildi.
Xushxabarchi Yuhannoning Afg'oniston memorial cherkovi
Cherkov janubiy Colaba mintaqasida joylashgan bo'lib, "uzun qo'l" dengizga cho'zilgan. Cherkov 1847-yilda qurilgan va 11 yildan so‘ng birinchi Afg‘on urushida halok bo‘lganlar xotirasiga bag‘ishlangan yodgorlik sifatida muqaddas qilingan. Bu gotik arklar va vitrajlar bilan bezatilgan go'zal arxitektura asari.

Avliyo Tomas sobori. Mumbayning eng mashhur xristian ibodatxonalaridan biri bo'lgan Avliyo Tomas sobori 1796 yilda Ikkinchi Maysor urushidan keyin Tipu Sultondan najot topgani uchun Samuil Hizqiyel (Samaji Xasanji) tomonidan qal'a maydonining markazida qurilgan.
Oliy sud binosi va eski kotibiyat Binolar 1867-1874 yillarda polkovnik Eagle Genri Sent Kler Uilkins tomonidan loyihalashtirilgan va qurilgan. Ularning arxitekturasi qat'iy Viktoriya neo-gotik uslubida yaratilgan.
universitet binosi
Ser Kovasji Jehangir Redimani 85 metr balandlikdagi markaziy minora va yopiq balkonli Elfinston universiteti va kolleji binosini qurishni moliyalashtirdi. Bu majmua kutubxona va soat minorasi (hozirgi Rajabay deb ataladi) bilan birga 1878 yilda qurib bitkazilgan.
Flora favvorasi U shaharning juda gavjum joyida, Xutatma Chovq maydonida (Shahidlar maydoni), Fort tumanining qoq markazida joylashgan. Favvora 19-asrning 60-yillarida yangi Bombey qurayotgan gubernator ser Genri Bartl Edvard Frier sharafiga qurilgan. Maydon hozirgi nomini - Xututma - Hindiston ittifoqi tarkibida mustaqil Maxarashtra davlatini barpo etish yo'lida jonini fido qilganlar xotirasiga oldi.

Uels shahzodasi muzeyi
1905 yilda qirol Jorj V (o'sha paytda Uels shahzodasi) Hindistonga tashrifi chog'ida muzeyga tamal toshini qo'ydi. Jorj Uittet ushbu binoni markaziy marmar gumbaz va sharq me'morchiligining boshqa bezaklari bilan loyihalashtirgan. U 1921 yilda koʻk-kulrang bazalt va sariq qumtoshdan qurilgan.Muzey Hindistondagi eng muhim muzeylardan biri hisoblanadi. Unda Mug'al va Rajasthan maktablarining hind miniatyuralarining ajoyib namunalari, nefrit va chinni buyumlar kollektsiyalari mavjud.

Elfant oroli
U port suvlari bo'ylab motorli qayiqda bir soatlik masofada joylashgan bo'lib, qadimiy yodgorliklar bilan to'la. Bu erda siz ichida ulkan haykallar bilan ajoyib g'or ibodatxonalarini ko'rishingiz mumkin. Ularning barchasi VII va.da qazilgan
8-asr Asosiy diqqatga sazovor joy - balandligi 5 metr bo'lgan uch boshli Shivaning katta byusti bo'lib, unda uning Yaratuvchi, Himoyachi va Yo'q qiluvchi sifatida mujassamlashgani tasvirlangan. Portugaliyaliklar bu orolni bir paytlar qazilgan ichki saroylardan birida turgan filning ulkan haykali tufayli Elephanta deb atashgan.
Bombeydagi Viktoriya gotikasining eng yorqin namunasi - Frederik Uilyam Stivens tomonidan ishlab chiqilgan Viktoriya terminali stantsiyasi, shuningdek, Markaziy temir yo'l binosi. Binolar 1878-1887 yillarda sariq qumtosh va granitdan qurilgan bo'lib, ko'p rangli toshlar bilan birlashtirilgan, ichki bezatish uchun ko'k-kulrang bazalt ishlatilgan. Boshqa diqqatga sazovor joylar qatorida biz 1820 yilda subsidiyalangan zarbxona va magistratura binolarining klassik ustunlarini ta'kidlaymiz.

Kalkutta
Bu Hindistonning eng qadimgi metropoliyalaridan biri. U bundan uch yuz yil muqaddam Britaniya Sharqiy Hindiston kompaniyasi vakili Job Charnok tomonidan asos solingan.U Bengaliyaning Navab shahridan uchta qishloq sotib olib, ularning oʻrniga biz bugun Kalkutta deb ataydigan qishloqqa asos solgan.
Hindistonning Madras yoki Bombay kabi boshqa shaharlari singari Kalkutta ham XVII asrning Yevropa madaniyati ta'sirida bo'lgan va o'tmishda Sharqning buyuk mustamlaka markazlaridan biri bo'lgan.
Hozirda Kalkutta jahon turizmining markazlaridan biri bo‘lib, nafaqat issiq iqlimi, balki Hindistonning ko‘p asrlik madaniyatini aks ettiruvchi ko‘plab diqqatga sazovor joylari bilan butun dunyodan mehmonlarni o‘ziga tortadi.
Dunyodagi eng yaxshi kutubxonalardan biri boʻlgan Kalkutta Milliy kutubxonasining fondlarida 8 milliondan ortiq kitob, 2 ming qoʻlyozma va 700 ga yaqin turdagi davriy nashrlar mavjud. Hindistonda chop etiladigan barcha kitoblar majburiy ravishda Milliy kutubxona fondiga o‘tkaziladi.

hayvonot bog'i 1876 yilda ochilgan hayvonot bog'i 41 gektar maydonni egallaydi. Uning qushlar va hayvonlar kolleksiyasi Osiyodagi eng yaxshisidir. Hayvonot bog'ida saqlanadigan noyob hayvonlar orasida oq yo'lbars, qirol kobralarining go'zal namunalari va ekzotik hayvonlarning bir nechta turlari mavjud. Hayvonot bog'i dam olish va o'yin-kulgi uchun sevimli joy. Hayvonot bog'iga tashrif buyuruvchilar poniya va fillarga minishlari mumkin. Hayvonot bog'ining markazida joylashgan ulkan ko'l esa ko'lni qishlash joyi sifatida tanlagan ko'plab ko'chmanchi qushlar bilan tashrif buyuruvchilarni o'ziga jalb qiladi.

Hindiston muzeyi
19-asr oxirida qurilgan ushbu muzey Hindistondagi eng yirik muzey hisoblanadi. Muzey 6 ta sektorga boʻlingan: sanʼat, arxeologiya, antropologiya, geologiya, zoologiya va botanika. U 40 ta asosiy galereyadan iborat bo'lib, unda haykallar, rasmlar, tangalar va boshqa arxeologik topilmalar to'plamlari namoyish etiladi. San'at sektorida Hindiston xalqlarining rasmlari, kiyimlari va hunarmandchiligining 10 mingdan ortiq ko'rgazmalari mavjud. Arxeologiya sektori antik davrni sevuvchilar uchun haqiqiy xazinadir – tashrif buyuruvchilar u yerda qadimiy tangalar kollektsiyalari, antiqa haykallar va hatto Misr mumiyasini ko'rishlari mumkin. Geologiya sektori Osiyodagi eng katta meteoritlar to'plamini o'z ichiga oladi.
Viktoriya yodgorligi oq marmardan yasalgan go'zal me'moriy inshoot bo'lib, Toj Mahal timsolida qurilgan. U XX asr boshlarida qirolicha Viktoriya xotirasiga qurilgan. Unutilmas joziba muhitini manikyur qilingan bog'lar va maysazorlar, eski to'plar va majmuaga kiraverishdagi qirolicha Viktoriyaning bronza haykali yaratadi.

20-asr boshlarida Hindiston (milliy ozodlik harakatining kuchayishi yoki «Hindistonning uygʻonishi»). 19-asrning ikkinchi yarmida Hindiston 1920-yillarda Hindiston

19-asrda Hindiston iqtisodiyoti

20-asrda Hindiston iqtisodiyoti

Hindiston tarixi

Geografiya

Ma'muriy bo'linish

Geologiya

Gidrologiya

Iqlim

Flora va fauna

Aholi

Tillar

Din

Davlat tuzilishi

Ichki siyosat

Tashqi siyosat

Rossiya bilan munosabatlar

Qurolli kuchlar va maxsus xizmatlar

Iqtisodiyot

Transport

madaniyat

Arxitektura

musiqa va raqs

Teatr va kino

Adabiyot

Ta'lim

Oshxona

an'anaviy kiyim

Davlat bayramlari

Sport

diqqatga sazovor joylar

Shoh Shoul nima bilan mashhur? Shoh Shoul. Dovudning Go'liyot ustidan g'alaba qozonishi

Svidrigaylov urushlari: syujet

Vant-Xoff nazariyasi. Biografiya. Kimyoviy dinamika va kinetika

Rossiya davlatining notinch davri

Janob Lebedev nima qildi. Lebedev Pyotr Nikolaevich Petr Nikolaevich Lebedev

20-asr boshlarida Hindiston (milliy ozodlik harakatining kuchayishi yoki «Hindistonning uygʻonishi»). 19-asrning ikkinchi yarmida Hindiston 1920-yillarda Hindiston

19-asrda Hindiston iqtisodiyoti

20-asrda Hindiston iqtisodiyoti

Hindiston tarixi

Geografiya

Ma'muriy bo'linish

Geologiya

Gidrologiya

Iqlim

Flora va fauna

Aholi

Tillar

Din

Davlat tuzilishi

Ichki siyosat

Tashqi siyosat

Rossiya bilan munosabatlar

Qurolli kuchlar va maxsus xizmatlar

Iqtisodiyot

Transport

madaniyat

Arxitektura

musiqa va raqs

Teatr va kino

Adabiyot

Ta'lim

Oshxona

an'anaviy kiyim

Davlat bayramlari

Sport

diqqatga sazovor joylar

Shunga o'xshash maqolalar