اتجاه " الإنسان والمجتمع"ضمن قائمة الموضوعات للمقال النهائي للعام الدراسي 2017/18.

فيما يلي أمثلة ومواد إضافية لتطوير موضوع الإنسان والمجتمع في المقالة النهائية.

مقال حول موضوع: الإنسان والمجتمع

الإنسان والمجتمع - هكذا يبدو أحد موضوعات التكوين النهائي. الموضوع واسع ومتعدد الأوجه وعميق.

الإنسان والفرد والشخصية - في هذا التسلسل من المعتاد بناء "المسار" الذي يمر به الناس في عملية التنشئة الاجتماعية. المصطلح الأخير مألوف لنا من دروس العلوم الاجتماعية. إنها تعني عملية دمج الشخص في المجتمع. إنها رحلة مدى الحياة. بالضبط هكذا: طوال حياتنا نتفاعل مع المجتمع ، نتغير تحت تأثيره ، نغيره بأفكارنا وأفكارنا وأعمالنا.

المجتمع هو نظام معقد من التفاعل بين أفراده مع جميع اهتماماتهم واحتياجاتهم ونظرتهم للعالم. الإنسان لا يمكن تصوره بدون المجتمع ، تمامًا مثل المجتمع بدون إنسان.

المجتمع يولد الذكاء والمعنى والإرادة. إنه أمر مشروع حقًا ، حيث يتركز جوهر الوجود البشري فيه: كل شيء يختلف فيه الشخص عن كائن حيوي ويكشف عن طبيعته العقلانية والروحية. يشكل المجتمع شخصية بشرية ، نظامه من الخصائص المهمة اجتماعيا للفرد كعضو في المجتمع.

بين الأشخاص المحترمين وذوي السلوك الحسن ، يحاول الجميع ألا يكون أسوأ. وبالمثل ، في المجتمع السيئ ، تضيع قيمة الصدق بالنسبة للشخص ، وتظهر غرائز شريرة ، ويسمح باتخاذ إجراءات محايدة. البيئة المحرومة لا تدين ذلك ، وتشجع أحيانًا السلبية والغضب.

ربما لا يكون الشخص قد اكتشف هذه السمات السلبية في نفسه إذا لم يتم تسهيل ذلك من قبل المجتمع والبيئة السيئة.

مثال على الحجج والتفكير في موضوع الإنسان والمجتمع من عمل فني:

وضعا مماثلا وصفه باناس ميرني في روايته "هل يعوي الثيران عندما تمتلئ الحضانة؟" عندما أصبحت الشخصية الرئيسية في الرواية ، Chipka ، أصدقاء مع شخصيات مشكوك فيها - Lushnya و Motney و The Rat ، ثم اختفى كل شيء جيد ورائع في مكان ما قبل ذلك.

أصبح بطل الرواية ساخرًا وشريرًا ، وبدأ في السرقة ، ثم انتقل لاحقًا إلى السرقة.

يصور المؤلف بدقة صورة ملحمية للسقوط الأخلاقي للإنسان. السكر في منزل بطل الرواية مصحوب بإهانات لأمه. لكن هذا لا يزعج Chipka بأي شكل من الأشكال ، فهو نفسه يبدأ في تأنيب والدته. تحول كل هذا إلى عار ، أصبح فيما بعد قاتلاً لـ Chipka. سرعان ما جاء لقتل. لم يبق فيه إنسان ، لأنه كان يتبع الناس الذين لا يستحقون في الحياة.

لا شك أن المجتمع يؤثر على الإنسان وشخصيته وشخصيته ككل.

ومع ذلك ، فهو يعتمد فقط على الشخص نفسه - أن يلتفت إلى النوع والنور والإبداع ، أو الانزلاق في هاوية الفجور والغضب والخروج على القانون.

مثال لمقال في المجال الموضوعي "الإنسان والمجتمع" على مثال عمل دوستويفسكي "الجريمة والعقاب"

عبر تاريخ البشرية ، كان الناس مهتمين بمشاكل العلاقة بين الإنسان والمجتمع. الميل إلى توحيد الجهود والحياة المشتركة في دمائنا. هذه السمة لم تنتقل إلينا حتى من القردة ، ولكن من الحيوانات بشكل عام. دعونا نتذكر مفاهيم مثل "قطيع" ، "قطيع" ، "فخر" ، "مدرسة" ، "سرب" ، "قطيع" - كل هذه الكلمات تعني شكل التعايش بين أنواع مختلفة من الحيوانات والأسماك والطيور.

بالطبع ، المجتمع البشري أكثر تعقيدًا بكثير من المجتمعات الحيوانية. هذا ليس مفاجئًا - فهو يتكون من أكثر الممثلين ذكاءً وتطورًا للعالم الحي.

سعى العديد من المفكرين والفلاسفة والعلماء أو حاولوا إنشاء مثل هذا المجتمع المثالي ، حيث سيتم الكشف عن إمكانات كل فرد من أعضائه وحيث سيتم احترام وتقدير كل شخص.

لقد أظهر مجرى التاريخ بوضوح أن الأفكار المثالية لا تتوافق مع الواقع. لم يخلق الإنسان أبدًا مجتمعًا مثاليًا. في الوقت نفسه ، فإن أفضل نظام اجتماعي من حيث المساواة والعدالة ، وفقًا للعلماء ، هو دول المدن في اليونان القديمة. منذ ذلك الحين ، لم يتم إحراز أي تقدم نوعي حقيقي.

ومع ذلك أعتقد أن كل شخص عاقل يجب أن يحاول المساهمة في تحسين المجتمع. هناك عدة طرق للقيام بذلك.

الأول هو مسار الكتَّاب والمربين ، والذي يتكون من تغيير منهجي في نظرة القراء للعالم ، في تغيير نظام القيم الحالي. هذه هي بالضبط الطريقة التي تصرف بها دانيال ديفو لصالح المجتمع ، حيث أظهر من خلال عمله "روبنسون كروزو" أنه حتى الفرد البشري قادر على فعل الكثير ؛ جوناثان سويفت ، الذي أظهر بوضوح من خلال روايته "رحلات جاليفر" الظلم الاجتماعي وقدم خيارات للخلاص ، إلخ.

الطريقة الثانية لتغيير المجتمع من قبل الإنسان هي الطريقة الراديكالية ، العدوانية ، الثورية. يتم استخدامه في حالة يكون فيها مخرجًا حتميًا ، عندما تتصاعد التناقضات بين المجتمع والفرد إلى درجة أنه لم يعد من الممكن حلها من خلال المفاوضات. أمثلة على مثل هذه الحالات هي الثورات البرجوازية في إنجلترا وفرنسا والإمبراطورية الروسية.

أعتقد أن المسار الثاني في الأدب قد أظهره إف إم دوستويفسكي في روايته "الجريمة والعقاب". قرر الطالب راسكولينكوف ، الذي ضربته الحياة ، أن يقتل المرأة العجوز التي تمارس الرهن ، والتي تمثل بالنسبة له تجسيدًا حيًا للظلم الاجتماعي الذي حدث في سانت بطرسبرغ في القرن التاسع عشر. أخذ من الغني والعطاء للفقراء هو هدف خطته. بالمناسبة ، كانت شعارات البلاشفة متشابهة ، الذين سعوا أيضًا إلى تحسين حياة الناس ، بحيث يصبح من "لا أحد" "كل شيء". صحيح أن البلاشفة نسوا أنه لا يمكن فقط أن يمنح المرء القدرات والموهبة. لا شك أن الرغبة في جعل الحياة أكثر عدلاً هي رغبة نبيلة. لكن هل هو بهذا السعر؟

حظي بطل رواية دوستويفسكي بفرصة أخرى. يمكنه الاستمرار في الدراسة ، والبدء في إعطاء دروس خصوصية ، والمستقبل الطبيعي مفتوح له. ومع ذلك ، فإن هذا المسار يتطلب جهدًا وجهدًا. قتل وسرقة امرأة عجوز ثم فعل الحسنات أسهل بكثير. ولحسن حظ راسكولينكوف ، فهو حكيم بما يكفي للشك في "صحة" اختياره. (أدت به الجريمة إلى الأشغال الشاقة ، ولكن بعد ذلك جاء عيد الغطاس).

انتهت المواجهة بين شخصية راسكولينكوف ومجتمع سانت بطرسبرغ في منتصف القرن التاسع عشر بهزيمة الفرد. الشخصية التي تبرز على خلفية المجتمع ، من حيث المبدأ ، هي دائمًا صعبة في الحياة. وغالبًا ما لا تكون المشكلة حتى في المجتمع نفسه ، ولكن في الحشد الذي يستعبد الفرد ، ويسوي فرديته.

يميل المجتمع إلى اكتساب سمات حيوانية ، فيتحول إلى قطيع ، ثم إلى قطيع.

كحزمة ، يتغلب المجتمع على المحن ، ويواجه الأعداء ، وينتصر على السلطة والثروة.

عندما يصبح المجتمع قطيعًا أو حشدًا ، يفقد فرديته وهويته وحريته. في بعض الأحيان ، دون أن تدرك ذلك.

الإنسان والمجتمع مكونان لا ينفصلان عن الوجود. لقد كانوا وسيتغيرون وسيتغيرون لفترة طويلة جدًا بحثًا عن نموذج الوجود الأمثل.

قائمة موضوعات المقال الختامي في اتجاه "الإنسان والمجتمع":

  • الإنسان للمجتمع أم المجتمع للإنسان؟
  • هل توافق على رأي L.N. تولستوي: "الإنسان لا يمكن تصوره خارج المجتمع"؟
  • ما هي الكتب التي تعتقد أنها قادرة على التأثير في المجتمع؟
  • الرأي العام يحكم الناس. بليز باسكال
  • لا يجب أن تسترشد بالرأي العام. هذه ليست منارة ، لكنها أضواء متجولة. أندريه موروا
  • "مستوى الكتلة يعتمد على وعي الوحدات." (ف. كافكا)
  • الطبيعة تخلق الإنسان ولكنها تطور وتشكل مجتمعه. فيساريون بيلينسكي
  • أصحاب الشخصية هم ضمير المجتمع. رالف ايمرسون
  • هل يمكن للإنسان أن يظل متحضرًا خارج المجتمع؟
  • هل شخص واحد قادر على تغيير المجتمع؟ أم أن المرء ليس محاربًا في الميدان؟

قائمة الأدب الأساسي لاتجاه المقال الأخير "الإنسان والمجتمع":

زامياتين "نحن"

إم إيه بولجاكوف "السيد ومارجريتا"

للإجابة على هذا السؤال ، استخدم مقارنة ، ربما ليست صحيحة تمامًا ، لكنها مجازية. لماذا تشتعل النار؟ أولاً ، من الضروري للغاية وجود وقود ، أي مادة قابلة للاحتراق. ثانيًا ، ارتفاع درجة الحرارة "لبدء" تفاعل الأكسدة الأولي ، ثم يستمر من تلقاء نفسه. أخيرًا ، ثالثًا ، من الضروري التأكد من أن الماء لا يملأ اللهب المشتعل ، وإلا فسوف ينطفئ.

في حالتك (المتطلبات الأساسية ، ظهور الصراع وتطوره) ستكون "المواد القابلة للاشتعال" صدامًا أو مجرد عدم تطابق في المصالح ووجهات النظر وعادات الأطراف المتنازعة. الطبيعة البشرية هي أن آرائه وعاداته هي التي يعتبرها صحيحة وأكثر طبيعية. لذلك ، عندما يواجه وجهة نظر مختلفة حول مشكلة معينة ، فإنه غالبًا ما يرى ذلك بشكل غريزي كتحدي موجه ضده شخصيًا. وغني عن القول أن الخصم يمكن أن يتصرف بنفس الطريقة. في هذه الحالة ، يزيد "خطر الحريق" بشكل حاد.

حسنًا ، دور التفشي ذاته ، الذي يعطي درجة حرارة عالية ، يلعبه ما يسمى "مولد الصراع" ، أي كلمة مهملة أو قاسية ، أو لفتة رافضة ، أو ابتسامة ، أو صمت واضح. بالطبع ، ليس من الضروري على الإطلاق أن يؤدي أحد العوامل المدرجة (أو حتى سلسلة كاملة) بالتأكيد إلى بداية تعارض ، مثل هذا الفلاش أو الإصبع الذي يسحب الزناد. في بعض الحالات ، يمكن تجنب الصراع. لكن عاجلاً أم آجلاً سوف تشتعل.

الآن فيما يتعلق بالظروف التي تؤدي إلى اشتداد ونمو الصراع الذي نشأ. إذا كان الجانب الذي وجهت ضده كلمة قاسية ، نظرة أو لفتة ازدراء ، ابتسامة ، وما إلى ذلك ، يظهر الصبر والكرم ، والامتناع عن هجوم انتقامي بنفس الروح ، أو حتى أكثر من ذلك ، يحاول ترجمة الصراع الأول في مزحة ، ستلعب دور الماء ببراعة ، وتطفئ اللهب المشتعل. للأسف، وهذا يحدث نادرا جدا. إن الطبيعة البشرية تجعل أولئك الذين يعتبرون أنفسهم مهينين (أكثر عرضة للإهانة) ، في 99٪ من الحالات سيرغبون في تسديد الجاني "بنفس العملة". وحتى أكثر "ثقلاً". ومع ذلك ، غالبًا ما يتصرف وفقًا للقاعدة: "أفضل دفاع هو الهجوم". كلمة بكلمة ، والآن اشتعلت النيران الساخنة من صراع واسع النطاق بالفعل. مع الإهانات المتبادلة والتواصل الشخصي. حسنًا ، إذا لم يأتي الاعتداء! لكن المزاج الفاسد مضمون في أي حال.

لذلك ، مهما كان الأمر صعبًا ، ما زلت بحاجة إلى التوقف في الوقت المناسب. تذكر أن منع أي حريق أسهل من إخماده.

(356 كلمة) نعلم جميعًا أن المواجهة بين الفرد والجماعة أمر لا مفر منه ، لأنه من الصعب على المجتمع قبول شخص لا يريد التكيف معها. لكن كيف يظهر هذا النضال نفسه؟ غالبًا ما يكون من الصعب على غير المبتدئين ملاحظة ذلك ، حيث لا أحد من المشاركين يعلن عن كراهيته. يحدث الصراع في ظل ضبط النفس اليومي ، حيث يتم الشعور بالتوتر فقط وليس التفاوض.

في قصة بولجاكوف "قلب كلب" ، يكون الصراع بين الفرد والمجتمع واضحًا للقارئ فقط ، حيث يدعي كلا الجانبين أنه لا يوجد شيء مميز يحدث. في المجتمع السوفييتي ، الجميع متساوون ، لكن الكراهية الطبقية تظهر في العلاقات بين البروليتاريين والمثقفين. يعمل فيليب فيليبوفيتش من المنزل ، لذا فهو يشغل غرفة كبيرة. جيرانه يشعرون بالغيرة ، وهم يحاولون بكل قوتهم حرمانه من هذا الامتياز. يلجأ Preobrazhensky ، استجابة لهذه الحيل ، إلى مساعدة المرضى رفيعي المستوى. ظاهريًا ، تبدو مشاجرتهم مع Shvonder وكأنها صراع يومي عادي ، لكنها في الحقيقة صراع بين جماعي وشخص ، حيث تكون المواجهة ذات طبيعة أيديولوجية. يدحض الأستاذ بكل إنجازاته مبادئ المساواة التي تم التوصل إليها في رؤوس العمال من خلال الدعاية: فهي ليست مساوية له في البداية ، على الأقل من حيث الذكاء. لذلك ، يقتلع أناس جدد الحياة البرجوازية في العالم القديم انتقامًا من حقيقة أنهم لن يحصلوا أبدًا على رفاهيتها. تتجلى هذه العملية في شكل اشتباكات محلية على أساس ظروف السكن.

في قصة غوركي "Chelkash" ، يترك البطل المجتمع عمداً ، كونه على الجانب الآخر من القانون. إنه يرى في الحياة المستقرة والمحسوبة لعامة الناس نير العبد ، لذلك يسعى إلى الحرية في التشرد والوحدة. إذا لم يكن هناك من جانبه أي اعتداء على الجماعة ، فإنه من ناحية أخرى يلاحقه إدانة واضحة. الممثل النموذجي للمجتمع ينفره ، ويحرم المتشرد من مكانة الإنسان. ووفقًا لجافريلا ، فإن اللص ضئيل جدًا لدرجة أنه يمكن قتله بوخز الضمير ، لأن لا أحد يهتم به. تبين أن المرتد أكثر فضيلة من الفلاح ، لكن الغالبية لا ترى إلا الخارج فقط ، والشيلكاشي محكوم عليها بسوء الفهم. يتجلى الصراع هنا في عداء مفتوح ، ومع ذلك ، تم التعبير عنه فقط في السر.

غالبًا ما يتم التعبير عن الصراع بين الشخص والفريق في صراع داخلي صغير ، مع ذلك ، يكشف عن جوهر النظرة العالمية لكل جانب. ومع ذلك ، يمكن أن تكتسب أبعادًا أخرى ، وتتحول إلى مواجهة نشطة بهجمات عدوانية وعواقب مميتة. يجب على المرء أن يحاول عدم السماح بالتطرف والسعي لفهم بعضنا البعض.

مثير للاهتمام؟ احتفظ بها على الحائط الخاص بك!

عنوان: "الطبيعة تخلق الإنسان ، لكنها تطور وتشكل مجتمعه" (VG Belinsky) تم استخدام عمل المؤلفين التاليين في المناقشة: F.M. دوستويفسكي إ. تورجينيف

مقدمة: كل \u200b\u200bواحد منا يعيش في المجتمع ، في المجتمع. الأسرة والعمل الجماعي والأصدقاء والمعارف. قمة الهرم هي الدولة. تؤثر تقاليدها وثقافتها ودينها وقوانينها على تكويننا ، بغض النظر عما إذا كنا نقبلها أم لا. هذا هو أحد أسباب الصراعات الناشئة بين الإنسان والمجتمع.

والآخر هو اللامبالاة ، والتي غالبًا ما تميز موقف الدولة تجاه مواطنيها الأفراد. لم يكن الأدب دائمًا غير مبالٍ بمشكلة العلاقات بين الإنسان والمجتمع.

يمكن الاستشهاد بالعديد من أعمال مؤلفين من جنسيات مختلفة كأمثلة. هذا موضوع دولي. في الأدب الروسي ، يكون هذا الاهتمام ملحوظًا بشكل خاص خلال تلك الفترة من تطوره ، والتي تسمى عادةً بالذهبي. يكون. قدم لها تورجنيف نوعًا من الأشخاص وصفه بالعدمي.

الشخصية الرئيسية في عمل I.A. لا تقبل غونشاروفا أيضًا الواقع المحيط. يفضل إيليا إيليتش أوبلوموف ألا يلاحظها. لسوء الحظ ، أو لحسن الحظ ، انتصر أناس آخرون في تاريخ روسيا. لقد اعتبروا أن بإمكانهم ومن حقهم تغيير هذا الواقع لصالح طبقة معينة. رغبات وأهداف أولئك الذين يمكنهم منع ذلك لم تؤخذ في الاعتبار. مثل هذه الأيديولوجية تؤدي حتما إلى الديكتاتورية. لا يمكنها تحمل الشر فقط ، لكن النوايا الحسنة لا تبرر الدموع الطفولية التي حولها ف.م. دوستويفسكي.

من بين الشخصيات في جميع كتب فيودور ميخائيلوفيتش الرئيسية تقريبًا ، هناك شخص لم يعد يسأل نفسه عما يحق له القيام به. في The Demons ، على سبيل المثال ، هذا هو Pyotr Verhovensky. لم يعد هذا "الرجل الصغير" الذي كتب عنه بوشكين وغوغول. يمكن مقارنته بـ Turgenev's Bazarov ، الذي لا يهتم بكيفية معاملة المجتمع له. لقد أدرك ما يمكنه فعله مع هذا المجتمع.

جدال حاد: على سبيل المثال ، أود أن أستشهد ببطل آخر F.M. دوستويفسكي. هذا هو روديون راسكولينكوف. بعد أن ارتكب جريمة ، لا يزال يدرك أنه يستحق العقوبة. انه لامر معقد. من الأسهل الاستمرار في الانغماس في كبرياءك ، مثل "الشيطان" Verhovensky. ولكن ما الذي دفع الطالب الفقير إلى ارتكاب مثل هذه الفظائع؟ بادئ ذي بدء ، لا مبالاة المجتمع والدولة به.

لم يكن يمتلك مثل هذا الثبات مثل صديقه ديمتري رازوميخين ، فقد استسلم للأفكار الواردة في الكتيب الذي قرأه. اعتبر نفسه شخصًا "له الحق" ، قرر استخدام أموال امرأة عجوز عديمة الفائدة للعالم من أجل تغيير الواقع المحيط ، وجعله أفضل. وعي ملتهب ، استنفاد عصبي. هذا لم يسمح لي أن أطرح على نفسي سؤالاً بسيطاً: هل يمكنني القيام بذلك؟

هناك سبب لمقارنة راسكولينكوف مع بازاروف. هذا كفر بالله إلحاد. يؤمن بطل Turgenev بالعلم ، لكنه لا يستطيع إرضاء الشخص الذي لديه احتياجات روحية. عندما تترك الدولة والمجتمع هؤلاء الأشخاص وحدهم مع الحياة ، يظهر البرلمان الأوكراني. وكلما زاد عددهم ، زادت احتمالية قدرتهم على تغيير العالم حقًا.

استنتاج: حتى "الأشخاص الصغار" مثل أكاكي أكاكيفيتش من "معطف غوغول" قادرون على التمرد. فقط هم يجعلون الأمر مضحكا. ولكن إذا واصلت السخرية من هؤلاء الأشخاص ، فيمكن ارتداء المعطف من قبل أشخاص مختلفين تمامًا. لذلك ، يجب على الدولة ، على الأقل من أجل الحفاظ على الذات ، أن تنتبه إلى كل من يعتبر نفسه مواطناً لها.


ما هو المجتمع؟ وكيف يتجلى الصراع بين الإنسان والمجتمع؟ في رأيي ، المجتمع هو شكل من أشكال توحيد الناس مع المصالح والقيم والأهداف المشتركة. تتميز المجتمعات البشرية بنموذج العلاقات الاجتماعية بين الناس ، ولكن بسبب تفرد كل شخص ، تحدث الخلافات ، مما يؤدي إلى الصراع بين الأفراد والمجتمع. في بعض الأحيان تصبح مثل هذه الاشتباكات خطيرة للغاية وتؤدي إلى عواقب وخيمة.

تناول العديد من الكتاب هذا الموضوع في أعمالهم. Griboyedov في مسرحية "Woe from Wit" يتحدث أيضًا عن حالات الصراع بين الناس. يعتبر الإنسان والمجتمع من المشاكل المركزية في كوميديا \u200b\u200bA.S. Griboyedov. كيف يجب بناء العلاقات بين الناس في المجتمع؟ وهل يستحق الأمر الاتفاق مع تلك القيم المهمة في المجتمع؟ الأسئلة ذات صلة بهذا اليوم ، حيث يبحث كل شخص عن مكانته في المجتمع.

لذا يعارض ألكسندر أندريفيتش شاتسكي مجتمع Famus بأكمله. إنه لا يقبل مبادئه التي يكمن جوهرها في القيم المادية ، في تحقيق مكانة أعلى في العالم. لا تتمثل خدمة مجتمعات Famusian في خدمة وطنهم ، فهي بالنسبة لهم مجرد ترقية وظيفية. لذلك ، فهم لا يعملون بجدية. حتى الحب لا يؤخذ على محمل الجد هنا. يخبر فاموسوف ابنته: "من هو الفقير ، فهو ليس مناسبًا لك". ويُنظر إلى أي خلاف مع القوانين المقبولة عمومًا على أنه "جنون". إن رأي مجتمع موسكو بأسره أعزّ عليهم من الإخلاص والعدالة والصدق. يشعر شاتسكي بالإهانة لأن منزله المحبوب ، حيث قضى طفولته ، أصبح فجأة غريبًا. لكن البطل لا يحاول حتى التكيف مع المجتمع. يدافع بشجاعة عن مبادئه. هذا ليس مولكالين مع تملقه ونفاقه وازدواجيته ، الذي تعلم جيدًا كيف يعيش. يجذب Chatsky القراء الذين لديهم القدرة على أن يكون صادقًا مع نفسه ، بينما يظل شخصية مشرقة. كيف تبني علاقات مع الناس ، وكيف تحدد مكانك في الحياة - الجميع يقرر. لكنني أعتقد أن الناس مجبرون ببساطة على العيش وفقًا لقوانين الأخلاق ، ودعم كل ما هو صحيح أخلاقيًا ولائقًا والتحدث علانية ضد الأكاذيب والشر والعداء ، بغض النظر عن مدى صعوبة ذلك. هذا العمل هو مثال حي على كيف يمكن لشخص يدافع عن رأيه وآرائه ويدافع عنه ، أن يتعارض بشكل غير متوقع مع المجتمع ، ومبادئ الحياة مختلفة تمامًا.

سأعطي مثالا من عمل أدبي آخر. يؤكد الكسندر سيرجيفيتش بوشكين في روايته في شعر "يوجين أونجين" بوضوح على صورة بطل الرواية ، وهو شخص "لا لزوم له" في المجتمع. يختلف Eugene Onegin عن البيئة في المدينة ، فهو غير مهتم بالكرات العلمانية ، والكلام الفارغ ، والقيل والقال الغبي. إنه ذكي ومتعلم. لا يفهم Onegin قيم المجتمع. لديه اهتماماته الخاصة ، يحب قراءة الكتب الفلسفية ، لتطوير نفسه. التعامل مع الاقتصاد. ببساطة ، إنه مستنير بما فيه الكفاية في جميع الموضوعات الملحة. يوجين أونيجين شخص مثير للاهتمام للغاية ، لكنه لم يجد مكانًا له في المجتمع ، فهو مختلف تمامًا عن الناس في المدينة وفي الريف. جميعهم يقدرون المظهر والمكانة في المجتمع وكمية المال في جيوبهم. لدى يوجين أونيجين وكل من حوله وجهات نظر مختلفة حول الحياة. في هذا الصدد ، تحدث بعض الخلافات بشكل لا إرادي بينهما ، والتي تتدفق بسلاسة إلى الصراع. هذا العمل هو مثال حي على كيف يمكن للناس ، الذين لديهم وجهات نظرهم الخاصة في الحياة ، والتعبير عن آرائهم ، بغض النظر عن رأي الآخرين ، أن يتوصلوا إلى سوء الفهم المتبادل ، والاغتراب.

بتلخيص مقالتي ، سأؤكد مرة أخرى: غالبًا ما يتعارض الناس بسبب الخلافات. ومع ذلك ، يعيش الإنسان في مجتمع يصبح فيه إنسانًا ، ويدرك قدراته ، ويحقق الأهداف ، ويحلم ، ويتألم ، ويحب. أن يحتاجه المجتمع ، لا أن ينعزل عنه ، لا أن يعارضه - هذا هو الهدف النبيل للإنسان. الوعي بوحدتهم مع الناس والناس والبلد يجعل الحياة خالية من النزاعات وذات مغزى.

تم التحديث: 2018-04-16

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فحدد النص واضغط على السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستكون ذا فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا للاهتمام.


قريب