تاريخ عام تمت معالجته بواسطة قراءة ساتيريكون. التاريخ العام معالج بواسطة “Satyricon. الحروب مع الأتراك

"التاريخ العام ، تمت معالجته بواسطة" Satyricon "" - كتاب فكاهي شهير نشرته مجلة "Satyricon" عام 1910 ، والذي يعيد سرد تاريخ العالم بطريقة ساخرة.

التاريخ العام ، تمت معالجته بواسطة "Satyricon"
النوع	هجاء
مؤلف	Teffi ، Osip Dymov ، Arkady Averchenko ، O. L. D'Or
اللغة الأصلية	الروسية
تاريخ الكتابة	1909
تاريخ أول نشر	1910
الناشر	SPb.: M.G. كورنفيلد

يتكون العمل من 4 اقسام:

النشر

لأول مرة ، ظهرت معلومات حول النشر المرتقب لـ "التاريخ العام" في العدد 46 من "Satyricon" لعام 1909:

"سيتلقى جميع المشتركين السنويين في شكل ملحق مجاني منشور مصور فاخر" التاريخ العالمي "، تتم معالجته بواسطة" Satyricon "من وجهة نظره ، محرر. أ. ت. أفرشينكو. (على الرغم من أن "تاريخنا العام" لن يوصى به من قبل اللجنة الأكاديمية ، المكونة من وزارة التربية الوطنية ، كدليل للمؤسسات التعليمية ، إلا أن هذا الكتاب يمنح المشتركين الفرصة الوحيدة للنظر في الماضي التاريخي للأمم - في إضاءة جديدة تمامًا وأصلية تمامًا). سيكون "التاريخ العالمي" حجمًا كبيرًا ، مطبوعًا بشكل فني على ورق جيد ، مع الكثير من الرسوم التوضيحية من قبل أفضل رسامي الكاريكاتير الروس. "

نُشر الكتاب كملحق ، وبعد ذلك أعيد طبعه بشكل منفصل عدة مرات ، لأنه كان شائعًا للغاية.

مشاكل مع الجزء الرابع

انتهى الجزء "التاريخ الروسي" بالحرب الوطنية عام 1812 ، لكن هذا لم ينقذها من مشاكل الرقابة.

تحتوي طبعة عام 1910 على 154 صفحة ، منذ أن صدرت بدونها ، في عام 1911 تم نشر 240 صفحة ، بما في ذلك الجزء المفقود. نسخة عام 1912 كانت مرة أخرى بدون القسم الذي تحظره الرقابة.

في وقت لاحق ، لا يزال الجزء الرابع يتلقى استمرارًا - O. L. D'Or. “نيكولاس الثاني بلاغوسكلوني. نهاية "التاريخ الروسي" الذي نشرته "ساتيريكون" عام 1912 (بطرسبورغ ، نوع: "محو الأمية" ، 1917. 31 صفحة).

في عام 1922 ، نشر المؤلف الجزء الرابع مع الإضافة ككتاب منفصل بعنوان: O. L. D'Or. "التاريخ الروسي تحت حكم الفارانجيين واللصوص" ... الملحق عبارة عن فصول مخصصة ل

التاريخ العام ، تمت معالجته بواسطة "Satyricon"

التاريخ القديم

مقدمة

ليست هناك حاجة لشرح ما هو التاريخ على هذا النحو ، حيث يجب على الجميع معرفة ذلك بحليب الأم. لكن ما هو التاريخ القديم - يجب أن تقال بضع كلمات عنه.

من الصعب أن تجد شخصًا في العالم لم يكن ، مرة واحدة على الأقل في حياته ، بلغة علمية ، قد اقتحم بعض التاريخ. ولكن بغض النظر عن المدة التي حدثت له منذ فترة طويلة ، ومع ذلك ، فإن الحادث الذي حدث ، ليس لدينا الحق في تسمية التاريخ القديم. في مواجهة العلم ، كل شيء له تقسيمه وتصنيفه الصارم.

باختصار:

أ) التاريخ القديم هو تاريخ حدث منذ زمن بعيد ؛

ب) التاريخ القديم هو التاريخ الذي حدث للرومان والإغريق والآشوريين والفينيقيين وغيرهم من الشعوب التي تحدثت بلغات ميتة.

كل ما يتعلق بالعصور القديمة والذي لا نعرف عنه شيئًا على الإطلاق ، يسمى فترة ما قبل التاريخ.

العلماء ، على الرغم من أنهم لا يعرفون شيئًا عن هذه الفترة على الإطلاق (لأنهم إذا عرفوا ، فلا بد من تسميتها تاريخية) ، إلا أنهم يقسمونها إلى ثلاثة قرون:

1) الحجر ، عندما يصنع الناس أدوات حجرية لأنفسهم باستخدام البرونز ؛

2) البرونز: عند صنع الأدوات البرونزية بالحجر.

3) الحديد: عندما كانت الأدوات الحديدية تصنع من البرونز والحجر.

بشكل عام ، كانت الاختراعات نادرة في ذلك الوقت وكان الناس قساة على الاختراعات ؛ لذلك ، إذا اخترعوا شيئًا - فإنهم الآن يسمون قرنهم باسم الاختراع.

في عصرنا ، هذا أمر لا يمكن تصوره بالفعل ، لأنه سيكون من الضروري كل يوم تغيير اسم القرن: عصر بيلاري ، العمر المسطح ، عصر سنديكون ، إلخ ، وما إلى ذلك ، مما قد يتسبب على الفور في حدوث فتنة وحروب دولية.

في تلك الأيام التي لم يُعرف عنها شيء على الإطلاق ، عاش الناس في أكواخ وأكلوا بعضهم البعض ؛ بعد ذلك ، بعد أن قاموا بتقوية وتطوير الدماغ ، بدأوا في أكل الطبيعة المحيطة: الحيوانات والطيور والأسماك والنباتات. بعد ذلك ، انقسموا إلى عائلات ، وبدأوا في تسييج أنفسهم بالحواجز ، والتي من خلالها تشاجروا في البداية لعدة قرون ؛ ثم بدأوا في القتال ، وبدأوا الحرب ، وهكذا نشأت دولة ، ودولة ، وحياة دولة ، يرتكز عليها تطوير المواطنة والثقافة.

تصنف الشعوب القديمة حسب لون البشرة إلى الأسود والأبيض والأصفر.

الأبيض ، بدوره ، ينقسم إلى:

1) الآريون ينحدرون من يافث ابن نوح وتم تسميتهم بحيث لا يستطيع المرء أن يخمن على الفور من جاءوا ؛

2) الساميون - أو أولئك الذين ليس لديهم حق الإقامة - و

3) الحاميون ، الناس في مجتمع لائق غير مقبول.

كقاعدة عامة ، ينقسم التاريخ دائمًا ترتيبًا زمنيًا من كذا وكذا وكذا وكذا. يستحيل فعل ذلك مع التاريخ القديم ، لأنه أولاً ، لا أحد يعرف شيئًا عنه ، وثانيًا الشعوب القديمة عاشت بغباء ، تجولت من مكان إلى آخر ، من عصر إلى آخر ، وكل هذا بدون سكك حديدية ، بدون أمر وسبب وغرض. لذلك ، توصل العلماء إلى فكرة النظر في تاريخ كل أمة على حدة. خلاف ذلك ، سوف تشعر بالارتباك لدرجة أنك لن تخرج.

تقع مصر في إفريقيا وقد اشتهرت منذ فترة طويلة بالأهرامات وأبو الهول وانسكاب نهر النيل والملكة كليوباترا.

الأهرامات هي أبنية هرمية أقامها الفراعنة لتمجيدها. كان الفراعنة يهتمون بالناس ولم يثقوا حتى في أقرب الناس للتخلص من جثتهم حسب تقديرهم. وبالكاد ترك الفرعون طفولته ، كان يبحث بالفعل عن مكان منعزل وبدأ في بناء هرم لرماد المستقبل.

بعد الموت ، تم اقتلاع جثة الفرعون من الداخل باحتفالات كبيرة وحشوها بالروائح. في الخارج ، قاموا بوضعه في غلاف مطلي ، ووضعوا كل شيء معًا في تابوت ووضعوه داخل الهرم. من وقت لآخر ، تجف تلك الكمية الصغيرة من الفرعون ، التي كانت بين العطور والعلبة ، وتحولت إلى غشاء صلب. هكذا أنفق الملوك القدامى أموال شعوبهم على نحو غير منتج!

لكن القدر عادل. بعد أقل من بضع عشرات الآلاف من السنين ، استعاد السكان المصريون ازدهارهم من خلال تجارة الجملة والتجزئة في الجثث المميتة لأسيادهم ، وفي العديد من المتاحف الأوروبية يمكنك رؤية عينات من هؤلاء الفراعنة المجففة ، الملقبون بالمومياوات بسبب جمودهم. مقابل رسوم خاصة ، يسمح حراس المتحف للزوار بالتقاط إصبعهم على المومياء.

علاوة على ذلك ، فإن أنقاض المعابد بمثابة آثار لمصر. الأهم من ذلك كله ، تم حفظها في مكان طيبة القديمة ، الملقب بعدد بواباتها الاثني عشر "مائة ضعف". الآن ، وفقًا لشهادة علماء الآثار ، تم تحويل هذه البوابات إلى قرى عربية. لذلك في بعض الأحيان تتحول كبيرة إلى مفيدة!

غالبًا ما تكون الآثار المصرية مغطاة بنقوش يصعب للغاية تكوينها. هذا هو السبب في أن العلماء أطلقوا عليهم الهيروغليفية.

تم تقسيم سكان مصر إلى طبقات مختلفة. كان الكهنة أهم طائفة. كان من الصعب جدًا الوصول إلى الكهنة. للقيام بذلك ، كان من الضروري دراسة الهندسة وصولاً إلى مساواة المثلثات ، بما في ذلك الجغرافيا ، التي كانت في ذلك الوقت تضم مساحة الكرة الأرضية على الأقل ستمائة ميل مربع.

كان الكهنة يصلون إلى حناجرهم ، لأنه بالإضافة إلى الجغرافيا ، كان عليهم أيضًا الانخراط في الخدمات الإلهية ، وبما أن المصريين كان لديهم عدد كبير جدًا من الآلهة ، كان من الصعب أحيانًا على كاهن آخر انتزاع حتى ساعة من الجغرافيا كل اليوم.

لم يكن المصريون انتقائيين بشكل خاص بشأن تقديم التكريم الإلهي. قاموا بتأليه الشمس والبقرة والنيل والطيور والكلب والقمر والقط والرياح وفرس النهر والأرض والفأر والتمساح والثعبان والعديد من الحيوانات الأليفة والبرية الأخرى.

في ضوء هذا العدد الكبير ، كان على المصري الأكثر حذرًا وتقوى كل دقيقة أن يرتكب العديد من التجديف. سوف تخطو على ذيل القطة ، ثم تصطدم بالكلب المقدس ، ثم تأكل الذبابة المقدسة في البرش. أصبح الناس عصبيين وماتوا وانحطوا.

من بين الفراعنة ، كان هناك العديد من العظماء الذين تمجدوا بآثارهم وسيرهم الذاتية ، ولم يتوقعوا هذه المجاملة من أحفادهم.

كانت بابل ، المشهورة بفرجيتها ، قريبة أيضًا.

كانت مدينة آشور الرئيسية هي مدينة آشور ، التي سميت على اسم الإله آشور ، الذي حصل بدوره على هذا الاسم من مدينة أسو الرئيسية. أين النهاية هنا ، وأين هي البداية - لم تستطع الشعوب القديمة معرفة أميتها ولم تترك أي آثار يمكن أن تساعدنا في هذا الحيرة.

كان الملوك الآشوريون حربيين وقاسيين للغاية. لقد ضربوا أعدائهم بأسمائهم في المقام الأول ، والتي كان أقصرها وأبسطها أشور - تيغلاف - أبو حريب - نظير - نيبال. في واقع الأمر ، لم يكن حتى اسمًا ، بل هو اسم حيوان أليف مختصر ، أعطته والدته للقيصر الشاب لمقامته الصغيرة.

كانت عادة التعميد الآشوري على النحو التالي: بمجرد ولادة طفل للملك ، ذكرًا ، أو أنثى ، أو من جنس آخر ، جلس على الفور كاتب مدرب بشكل خاص ، وأخذ الأوتاد بين يديه ، وبدأ في كتابة الاسم لحديثي الولادة على ألواح من الطين. عندما كان الموظف ، منهكًا من العمل ، ميتًا ، تم استبداله بآخر ، وهكذا حتى بلغ الطفل سن الرشد. بحلول هذا الوقت ، تم اعتبار كل اسمه مكتوبًا بشكل كامل وصحيح حتى النهاية.

كان هؤلاء الملوك قساة جدا. بصوت عالٍ ينادون باسمهم ، قبل أن يغزووا البلاد ، كانوا قد جلسوا سكانها بالفعل على رهانات.

من الصور الباقية ، يرى العلماء المعاصرون أن الآشوريين كان لديهم فن تصفيف شعر عالٍ جدًا ، حيث أن جميع الملوك لديهم لحى مجعدة بضفائر متساوية وأنيقة.

ليست هناك حاجة لشرح ما هو التاريخ على هذا النحو ، حيث يجب على الجميع معرفة ذلك بحليب الأم. لكن ما هو التاريخ القديم - يجب أن تقال بضع كلمات عنه.

من الصعب أن تجد شخصًا في العالم لم يكن ، مرة واحدة على الأقل في حياته ، بلغة علمية ، قد اقتحم بعض التاريخ. ولكن بغض النظر عن المدة التي حدثت له منذ فترة طويلة ، ومع ذلك ، فإن الحادث الذي حدث ، ليس لدينا الحق في تسمية التاريخ القديم. في مواجهة العلم ، كل شيء له تقسيمه وتصنيفه الصارم.

باختصار:

أ) التاريخ القديم هو تاريخ حدث منذ زمن بعيد ؛

ب) التاريخ القديم هو التاريخ الذي حدث للرومان والإغريق والآشوريين والفينيقيين وغيرهم من الشعوب التي تحدثت بلغات ميتة.

كل ما يتعلق بالعصور القديمة والذي لا نعرف عنه شيئًا على الإطلاق ، يسمى فترة ما قبل التاريخ.

العلماء ، على الرغم من أنهم لا يعرفون شيئًا عن هذه الفترة على الإطلاق (لأنهم إذا عرفوا ، فلا بد من تسميتها تاريخية) ، إلا أنهم يقسمونها إلى ثلاثة قرون:

1) الحجر ، عندما يصنع الناس أدوات حجرية لأنفسهم باستخدام البرونز ؛

2) البرونز: عند صنع الأدوات البرونزية بالحجر.

3) الحديد: عندما كانت الأدوات الحديدية تصنع من البرونز والحجر.

بشكل عام ، كانت الاختراعات نادرة في ذلك الوقت وكان الناس قساة على الاختراعات ؛ لذلك ، إذا اخترعوا شيئًا - فإنهم الآن يسمون قرنهم باسم الاختراع.

في عصرنا ، هذا أمر لا يمكن تصوره بالفعل ، لأنه سيكون من الضروري كل يوم تغيير اسم القرن: عصر بيلاري ، العمر المسطح ، عصر سنديكون ، إلخ ، وما إلى ذلك ، مما قد يتسبب على الفور في حدوث فتنة وحروب دولية.

في تلك الأيام التي لم يُعرف عنها شيء على الإطلاق ، عاش الناس في أكواخ وأكلوا بعضهم البعض ؛ بعد ذلك ، بعد أن قاموا بتقوية وتطوير الدماغ ، بدأوا في أكل الطبيعة المحيطة: الحيوانات والطيور والأسماك والنباتات. بعد ذلك ، انقسموا إلى عائلات ، وبدأوا في تسييج أنفسهم بالحواجز ، والتي من خلالها تشاجروا في البداية لعدة قرون ؛ ثم بدأوا في القتال ، وبدأوا الحرب ، وهكذا نشأت دولة ، ودولة ، وحياة دولة ، يرتكز عليها تطوير المواطنة والثقافة.

تصنف الشعوب القديمة حسب لون البشرة إلى الأسود والأبيض والأصفر.

الأبيض ، بدوره ، ينقسم إلى:

1) الآريون ينحدرون من يافث ابن نوح وتم تسميتهم بحيث لا يستطيع المرء أن يخمن على الفور من جاءوا ؛

2) الساميون - أو أولئك الذين ليس لديهم حق الإقامة - و

3) الحاميون ، الناس في مجتمع لائق غير مقبول.

كقاعدة عامة ، ينقسم التاريخ دائمًا ترتيبًا زمنيًا من كذا وكذا وكذا وكذا. يستحيل فعل ذلك مع التاريخ القديم ، لأنه أولاً ، لا أحد يعرف شيئًا عنه ، وثانيًا الشعوب القديمة عاشت بغباء ، تجولت من مكان إلى آخر ، من عصر إلى آخر ، وكل هذا بدون سكك حديدية ، بدون أمر وسبب وغرض. لذلك ، توصل العلماء إلى فكرة النظر في تاريخ كل أمة على حدة. خلاف ذلك ، سوف تشعر بالارتباك لدرجة أنك لن تخرج.

تقع مصر في إفريقيا وقد اشتهرت منذ فترة طويلة بالأهرامات وأبو الهول وانسكاب نهر النيل والملكة كليوباترا.

الأهرامات هي أبنية هرمية أقامها الفراعنة لتمجيدها. كان الفراعنة يهتمون بالناس ولم يثقوا حتى في أقرب الناس للتخلص من جثتهم حسب تقديرهم. وبالكاد ترك الفرعون طفولته ، كان يبحث بالفعل عن مكان منعزل وبدأ في بناء هرم لرماد المستقبل.

بعد الموت ، تم اقتلاع جثة الفرعون من الداخل باحتفالات كبيرة وحشوها بالروائح. في الخارج ، قاموا بوضعه في غلاف مطلي ، ووضعوا كل شيء معًا في تابوت ووضعوه داخل الهرم. من وقت لآخر ، تجف تلك الكمية الصغيرة من الفرعون ، التي كانت بين العطور والعلبة ، وتحولت إلى غشاء صلب. هكذا أنفق الملوك القدامى أموال شعوبهم على نحو غير منتج!

لكن القدر عادل. بعد أقل من بضع عشرات الآلاف من السنين ، استعاد السكان المصريون ازدهارهم من خلال تجارة الجملة والتجزئة في الجثث المميتة لأسيادهم ، وفي العديد من المتاحف الأوروبية يمكنك رؤية عينات من هؤلاء الفراعنة المجففة ، الملقبون بالمومياوات بسبب جمودهم. مقابل رسوم خاصة ، يسمح حراس المتحف للزوار بالتقاط إصبعهم على المومياء.

علاوة على ذلك ، فإن أنقاض المعابد بمثابة آثار لمصر. الأهم من ذلك كله ، تم حفظها في مكان طيبة القديمة ، الملقب بعدد بواباتها الاثني عشر "مائة ضعف". الآن ، وفقًا لشهادة علماء الآثار ، تم تحويل هذه البوابات إلى قرى عربية. لذلك في بعض الأحيان تتحول كبيرة إلى مفيدة!

غالبًا ما تكون الآثار المصرية مغطاة بنقوش يصعب للغاية تكوينها. هذا هو السبب في أن العلماء أطلقوا عليهم الهيروغليفية.

تم تقسيم سكان مصر إلى طبقات مختلفة. كان الكهنة أهم طائفة. كان من الصعب جدًا الوصول إلى الكهنة. للقيام بذلك ، كان من الضروري دراسة الهندسة وصولاً إلى مساواة المثلثات ، بما في ذلك الجغرافيا ، التي كانت في ذلك الوقت تضم مساحة الكرة الأرضية على الأقل ستمائة ميل مربع.

كان الكهنة يصلون إلى حناجرهم ، لأنه بالإضافة إلى الجغرافيا ، كان عليهم أيضًا الانخراط في الخدمات الإلهية ، وبما أن المصريين كان لديهم عدد كبير جدًا من الآلهة ، كان من الصعب أحيانًا على كاهن آخر انتزاع حتى ساعة من الجغرافيا كل اليوم.

لم يكن المصريون انتقائيين بشكل خاص بشأن تقديم التكريم الإلهي. قاموا بتأليه الشمس والبقرة والنيل والطيور والكلب والقمر والقط والرياح وفرس النهر والأرض والفأر والتمساح والثعبان والعديد من الحيوانات الأليفة والبرية الأخرى.

في ضوء هذا العدد الكبير ، كان على المصري الأكثر حذرًا وتقوى كل دقيقة أن يرتكب العديد من التجديف. سوف تخطو على ذيل القطة ، ثم تصطدم بالكلب المقدس ، ثم تأكل الذبابة المقدسة في البرش. أصبح الناس عصبيين وماتوا وانحطوا.

من بين الفراعنة ، كان هناك العديد من العظماء الذين تمجدوا بآثارهم وسيرهم الذاتية ، ولم يتوقعوا هذه المجاملة من أحفادهم.

كانت بابل ، المشهورة بفرجيتها ، قريبة أيضًا.

كانت مدينة آشور الرئيسية هي مدينة آشور ، التي سميت على اسم الإله آشور ، الذي حصل بدوره على هذا الاسم من مدينة أسو الرئيسية. أين النهاية هنا ، وأين هي البداية - لم تستطع الشعوب القديمة معرفة أميتها ولم تترك أي آثار يمكن أن تساعدنا في هذا الحيرة.

كان الملوك الآشوريون حربيين وقاسيين للغاية. لقد ضربوا أعدائهم بأسمائهم في المقام الأول ، والتي كان أقصرها وأبسطها أشور - تيغلاف - أبو حريب - نظير - نيبال. في واقع الأمر ، لم يكن حتى اسمًا ، بل هو اسم حيوان أليف مختصر ، أعطته والدته للقيصر الشاب لمقامته الصغيرة.

كانت عادة التعميد الآشوري على النحو التالي: بمجرد ولادة طفل للملك ، ذكرًا ، أو أنثى ، أو من جنس آخر ، جلس على الفور كاتب مدرب بشكل خاص ، وأخذ الأوتاد بين يديه ، وبدأ في كتابة الاسم لحديثي الولادة على ألواح من الطين. عندما كان الموظف ، منهكًا من العمل ، ميتًا ، تم استبداله بآخر ، وهكذا حتى بلغ الطفل سن الرشد. بحلول هذا الوقت ، تم اعتبار كل اسمه مكتوبًا بشكل كامل وصحيح حتى النهاية.

كان هؤلاء الملوك قساة جدا. بصوت عالٍ ينادون باسمهم ، قبل أن يغزووا البلاد ، كانوا قد جلسوا سكانها بالفعل على رهانات.

من الصور الباقية ، يرى العلماء المعاصرون أن الآشوريين كان لديهم فن تصفيف شعر عالٍ جدًا ، حيث أن جميع الملوك لديهم لحى مجعدة بضفائر متساوية وأنيقة.

مقدمة

ليست هناك حاجة لشرح ما هو التاريخ على هذا النحو ، حيث يجب على الجميع معرفة ذلك بحليب الأم. لكن ما هو التاريخ القديم - يجب أن تقال بضع كلمات عنه.

من الصعب أن تجد شخصًا في العالم لم يكن ، مرة واحدة على الأقل في حياته ، بلغة علمية ، قد اقتحم بعض التاريخ. ولكن بغض النظر عن المدة التي حدثت له منذ فترة طويلة ، ومع ذلك ، فإن الحادث الذي حدث ، ليس لدينا الحق في تسمية التاريخ القديم. في مواجهة العلم ، كل شيء له تقسيمه وتصنيفه الصارم.

باختصار:

أ) التاريخ القديم هو تاريخ حدث منذ زمن بعيد ؛

ب) التاريخ القديم هو التاريخ الذي حدث للرومان والإغريق والآشوريين والفينيقيين وغيرهم من الشعوب التي تحدثت بلغات ميتة.

كل ما يتعلق بالعصور القديمة والذي لا نعرف عنه شيئًا على الإطلاق ، يسمى فترة ما قبل التاريخ.

العلماء ، على الرغم من أنهم لا يعرفون شيئًا عن هذه الفترة على الإطلاق (لأنهم إذا عرفوا ، فلا بد من تسميتها تاريخية) ، إلا أنهم يقسمونها إلى ثلاثة قرون:

1) الحجر ، عندما يصنع الناس أدوات حجرية لأنفسهم باستخدام البرونز ؛

2) البرونز: عند صنع الأدوات البرونزية بالحجر.

3) الحديد: عندما كانت الأدوات الحديدية تصنع من البرونز والحجر.

بشكل عام ، كانت الاختراعات نادرة في ذلك الوقت وكان الناس قساة على الاختراعات ؛ لذلك ، إذا اخترعوا شيئًا - فإنهم الآن يسمون قرنهم باسم الاختراع.

في عصرنا ، هذا أمر لا يمكن تصوره بالفعل ، لأنه سيكون من الضروري كل يوم تغيير اسم القرن: عصر بيلاري ، العمر المسطح ، عصر سنديكون ، إلخ ، وما إلى ذلك ، مما قد يتسبب على الفور في حدوث فتنة وحروب دولية.

في تلك الأيام التي لم يُعرف عنها شيء على الإطلاق ، عاش الناس في أكواخ وأكلوا بعضهم البعض ؛ بعد ذلك ، بعد أن قاموا بتقوية وتطوير الدماغ ، بدأوا في أكل الطبيعة المحيطة: الحيوانات والطيور والأسماك والنباتات. بعد ذلك ، انقسموا إلى عائلات ، وبدأوا في تسييج أنفسهم بالحواجز ، والتي من خلالها تشاجروا في البداية لعدة قرون ؛ ثم بدأوا في القتال ، وبدأوا الحرب ، وهكذا نشأت دولة ، ودولة ، وحياة دولة ، يرتكز عليها تطوير المواطنة والثقافة.

تصنف الشعوب القديمة حسب لون البشرة إلى الأسود والأبيض والأصفر.

الأبيض ، بدوره ، ينقسم إلى:

1) الآريون ينحدرون من يافث ابن نوح وتم تسميتهم بحيث لا يستطيع المرء أن يخمن على الفور من جاءوا ؛

2) الساميون - أو أولئك الذين ليس لديهم حق الإقامة - و

3) الحاميون ، الناس في مجتمع لائق غير مقبول.

كقاعدة عامة ، ينقسم التاريخ دائمًا ترتيبًا زمنيًا من كذا وكذا وكذا وكذا. يستحيل فعل ذلك مع التاريخ القديم ، لأنه أولاً ، لا أحد يعرف شيئًا عنه ، وثانيًا الشعوب القديمة عاشت بغباء ، تجولت من مكان إلى آخر ، من عصر إلى آخر ، وكل هذا بدون سكك حديدية ، بدون أمر وسبب وغرض. لذلك ، توصل العلماء إلى فكرة النظر في تاريخ كل أمة على حدة. خلاف ذلك ، سوف تشعر بالارتباك لدرجة أنك لن تخرج.

شرق

مصر

تقع مصر في إفريقيا وقد اشتهرت منذ فترة طويلة بالأهرامات وأبو الهول وانسكاب نهر النيل والملكة كليوباترا.

الأهرامات هي أبنية هرمية أقامها الفراعنة لتمجيدها. كان الفراعنة يهتمون بالناس ولم يثقوا حتى في أقرب الناس للتخلص من جثتهم حسب تقديرهم. وبالكاد ترك الفرعون طفولته ، كان يبحث بالفعل عن مكان منعزل وبدأ في بناء هرم لرماد المستقبل.

بعد الموت ، تم اقتلاع جثة الفرعون من الداخل باحتفالات كبيرة وحشوها بالروائح. في الخارج ، قاموا بوضعه في غلاف مطلي ، ووضعوا كل شيء معًا في تابوت ووضعوه داخل الهرم. من وقت لآخر ، تجف تلك الكمية الصغيرة من الفرعون ، التي كانت بين العطور والعلبة ، وتحولت إلى غشاء صلب. هكذا أنفق الملوك القدامى أموال شعوبهم على نحو غير منتج!

لكن القدر عادل. بعد أقل من بضع عشرات الآلاف من السنين ، استعاد السكان المصريون ازدهارهم من خلال تجارة الجملة والتجزئة في الجثث المميتة لأسيادهم ، وفي العديد من المتاحف الأوروبية يمكنك رؤية عينات من هؤلاء الفراعنة المجففة ، الملقبون بالمومياوات بسبب جمودهم. مقابل رسوم خاصة ، يسمح حراس المتحف للزوار بالتقاط إصبعهم على المومياء.

علاوة على ذلك ، فإن أنقاض المعابد بمثابة آثار لمصر. الأهم من ذلك كله ، تم حفظها في مكان طيبة القديمة ، الملقب بعدد بواباتها الاثني عشر "مائة ضعف". الآن ، وفقًا لشهادة علماء الآثار ، تم تحويل هذه البوابات إلى قرى عربية. لذلك في بعض الأحيان تتحول كبيرة إلى مفيدة!

غالبًا ما تكون الآثار المصرية مغطاة بنقوش يصعب للغاية تكوينها. هذا هو السبب في أن العلماء أطلقوا عليهم الهيروغليفية.

تم تقسيم سكان مصر إلى طبقات مختلفة. كان الكهنة أهم طائفة. كان من الصعب جدًا الوصول إلى الكهنة. للقيام بذلك ، كان من الضروري دراسة الهندسة وصولاً إلى مساواة المثلثات ، بما في ذلك الجغرافيا ، التي كانت في ذلك الوقت تضم مساحة الكرة الأرضية على الأقل ستمائة ميل مربع.

كان الكهنة يصلون إلى حناجرهم ، لأنه بالإضافة إلى الجغرافيا ، كان عليهم أيضًا الانخراط في الخدمات الإلهية ، وبما أن المصريين كان لديهم عدد كبير جدًا من الآلهة ، كان من الصعب أحيانًا على كاهن آخر انتزاع حتى ساعة من الجغرافيا كل اليوم.

لم يكن المصريون انتقائيين بشكل خاص بشأن تقديم التكريم الإلهي. قاموا بتأليه الشمس والبقرة والنيل والطيور والكلب والقمر والقط والرياح وفرس النهر والأرض والفأر والتمساح والثعبان والعديد من الحيوانات الأليفة والبرية الأخرى.

مقدمة

ليست هناك حاجة لشرح ما هو التاريخ على هذا النحو ، حيث يجب على الجميع معرفة ذلك بحليب الأم. لكن ما هو التاريخ القديم - يجب أن تقال بضع كلمات عنه.

من الصعب أن تجد شخصًا في العالم لم يكن ، مرة واحدة على الأقل في حياته ، بلغة علمية ، قد دخل في نوع من التاريخ. ولكن بغض النظر عن المدة التي حدثت له منذ فترة طويلة ، ومع ذلك ، فإن الحادث الذي حدث ، ليس لدينا الحق في تسمية التاريخ القديم. في مواجهة العلم ، كل شيء له تقسيمه وتصنيفه الصارم.

باختصار:

أ) التاريخ القديم هو تاريخ حدث منذ زمن بعيد ؛

ب) التاريخ القديم هو التاريخ الذي حدث للرومان والإغريق والآشوريين والفينيقيين وغيرهم من الشعوب التي تحدثت بلغات ميتة.

كل ما يتعلق بالعصور القديمة والذي لا نعرف عنه شيئًا على الإطلاق ، يسمى فترة ما قبل التاريخ.

العلماء ، على الرغم من أنهم لا يعرفون شيئًا عن هذه الفترة على الإطلاق (لأنهم إذا عرفوا ، فلا بد من تسميتها تاريخية) ، إلا أنهم يقسمونها إلى ثلاثة قرون:

1) الحجر ، عندما يصنع الناس أدوات حجرية لأنفسهم باستخدام البرونز ؛

2) البرونز: عند صنع الأدوات البرونزية بالحجر.

3) الحديد: عندما كانت الأدوات الحديدية تصنع من البرونز والحجر.

بشكل عام ، كانت الاختراعات نادرة في ذلك الوقت وكان الناس قساة على الاختراعات ؛ لذلك ، إذا اخترعوا شيئًا - فإنهم الآن يسمون قرنهم باسم الاختراع.

في عصرنا ، هذا أمر لا يمكن تصوره بالفعل ، لأنه سيكون من الضروري كل يوم تغيير اسم القرن: عصر بيلاري ، العمر المسطح ، عصر سنديكون ، إلخ ، وما إلى ذلك ، مما قد يتسبب على الفور في حدوث فتنة وحروب دولية.

في تلك الأيام التي لم يُعرف عنها شيء على الإطلاق ، عاش الناس في أكواخ وأكلوا بعضهم البعض ؛ بعد ذلك ، بعد أن قاموا بتقوية وتطوير الدماغ ، بدأوا في أكل الطبيعة المحيطة: الحيوانات والطيور والأسماك والنباتات. بعد ذلك ، انقسموا إلى عائلات ، وبدأوا في تسييج أنفسهم بالحواجز ، والتي من خلالها تشاجروا في البداية لعدة قرون ؛ ثم بدأوا في القتال ، وبدأوا الحرب ، وهكذا نشأت دولة ، ودولة ، وحياة دولة ، يرتكز عليها تطوير المواطنة والثقافة.

تصنف الشعوب القديمة حسب لون البشرة إلى الأسود والأبيض والأصفر.

الأبيض ، بدوره ، ينقسم إلى:

1) الآريون ينحدرون من يافث ابن نوح وتم تسميتهم بحيث لا يستطيع المرء أن يخمن على الفور من جاءوا ؛

2) الساميون - أو أولئك الذين ليس لديهم حق الإقامة - و

3) هاما ، الناس في مجتمع لائق غير مقبول

عادة ، ينقسم التاريخ دائمًا ترتيبًا زمنيًا من كذا وكذا إلى مثل هذه الفترة. من المستحيل القيام بذلك مع التاريخ القديم ، لأنه أولاً ، لا أحد يعرف شيئًا عنه ، وثانيًا ، كانت الشعوب القديمة تعيش بغباء ، وتتجول من مكان إلى آخر ، ومن حقبة إلى أخرى ، وكل هذا بدون سكك حديدية ، وبدون النظام والسبب والغرض. لذلك ، توصل العلماء إلى فكرة النظر في تاريخ كل أمة على حدة. خلاف ذلك ، سوف تشعر بالارتباك لدرجة أنك لن تخرج.

تقع مصر في إفريقيا وقد اشتهرت منذ فترة طويلة بالأهرامات وأبو الهول وانسكاب نهر النيل والملكة كليوباترا.

الأهرامات هي أبنية هرمية أقامها الفراعنة لتمجيدها. كان الفراعنة يهتمون بالناس ولم يثقوا حتى في أقرب الناس للتخلص من جثتهم حسب تقديرهم. وبالكاد ترك الفرعون طفولته ، كان يبحث بالفعل عن مكان منعزل وبدأ في بناء هرم لرماد المستقبل.

بعد الموت ، تم اقتلاع جثة الفرعون من الداخل باحتفالات كبيرة وحشوها بالروائح. في الخارج ، قاموا بوضعه في غلاف مطلي ، ووضعوا كل شيء معًا في تابوت ووضعوه داخل الهرم. من وقت لآخر ، تجف تلك الكمية الصغيرة من الفرعون ، التي كانت بين العطور والعلبة ، وتحولت إلى غشاء صلب. هكذا أنفق الملوك القدامى أموال شعوبهم على نحو غير منتج!

لكن القدر عادل. بعد أقل من بضع عشرات الآلاف من السنين ، استعاد السكان المصريون ازدهارهم من خلال تجارة الجملة والتجزئة في الجثث المميتة لأسيادهم ، وفي العديد من المتاحف الأوروبية يمكنك رؤية عينات من هؤلاء الفراعنة المجففة ، الملقبون بالمومياوات بسبب جمودهم. مقابل رسوم خاصة ، يسمح حراس المتحف للزوار بالتقاط إصبعهم على المومياء.

علاوة على ذلك ، فإن أنقاض المعابد بمثابة آثار لمصر. الأهم من ذلك كله ، تم حفظها في مكان طيبة القديمة ، الملقب بعدد بواباتها الاثني عشر "مائة ضعف". الآن ، وفقًا لشهادة علماء الآثار ، تم تحويل هذه البوابات إلى قرى عربية. لذلك في بعض الأحيان تتحول كبيرة إلى مفيدة!

غالبًا ما تكون الآثار المصرية مغطاة بنقوش يصعب للغاية تكوينها. هذا هو السبب في أن العلماء أطلقوا عليهم الهيروغليفية.

تم تقسيم سكان مصر إلى طبقات مختلفة. كان الكهنة أهم طائفة. كان من الصعب جدًا الوصول إلى الكهنة. للقيام بذلك ، كان من الضروري دراسة الهندسة وصولاً إلى مساواة المثلثات ، بما في ذلك الجغرافيا ، التي كانت في ذلك الوقت تضم مساحة الكرة الأرضية على الأقل ستمائة ميل مربع.

كان الكهنة يصلون إلى حناجرهم ، لأنه بالإضافة إلى الجغرافيا ، كان عليهم أيضًا الانخراط في الخدمات الإلهية ، وبما أن المصريين كان لديهم عدد كبير جدًا من الآلهة ، كان من الصعب أحيانًا على كاهن آخر انتزاع حتى ساعة من الجغرافيا كل اليوم.

لم يكن المصريون انتقائيين بشكل خاص بشأن تقديم التكريم الإلهي. قاموا بتأليه الشمس والبقرة والنيل والطيور والكلب والقمر والقط والرياح وفرس النهر والأرض والفأر والتمساح والثعبان والعديد من الحيوانات الأليفة والبرية الأخرى.

في ضوء هذا العدد الكبير ، كان على المصري الأكثر حذرًا وتقوى كل دقيقة أن يرتكب العديد من التجديف. سوف تخطو على ذيل القطة ، ثم تصطدم بالكلب المقدس ، ثم تأكل الذبابة المقدسة في البرش. أصبح الناس عصبيين وماتوا وانحطوا.

من بين الفراعنة ، كان هناك العديد من العظماء الذين تمجدوا بآثارهم وسيرهم الذاتية ، ولم يتوقعوا هذه المجاملة من أحفادهم.

كانت بابل ، المشهورة بفرجيتها ، قريبة أيضًا.

كانت مدينة آشور الرئيسية هي مدينة آشور ، التي سميت على اسم الإله آشور ، الذي حصل بدوره على هذا الاسم من مدينة أسو الرئيسية. أين هي النهاية ، وأين هي البداية - لم تستطع الشعوب القديمة معرفة أميتها ولم تترك أي آثار يمكن أن تساعدنا في هذا الحيرة.

كان الملوك الآشوريون حربيين وقاسيين للغاية. لقد ضربوا أعدائهم بأسمائهم في المقام الأول ، وكان أشور تيغلاف أبو حريب نذير نيبال أقصرها وأبسطها. في واقع الأمر ، لم يكن حتى اسمًا ، بل هو اسم حيوان أليف مختصر ، أعطته والدته للقيصر الشاب لمقامته الصغيرة.

كانت عادة التعميد الآشوري على النحو التالي: بمجرد ولادة طفل للملك ، ذكرًا ، أو أنثى ، أو من جنس آخر ، جلس على الفور كاتب مدرب بشكل خاص ، وأخذ الأوتاد بين يديه ، وبدأ في كتابة الاسم لحديثي الولادة على ألواح من الطين. عندما كان الموظف ، منهكًا من العمل ، ميتًا ، تم استبداله بآخر ، وهكذا حتى بلغ الطفل سن الرشد. بحلول هذا الوقت ، تم اعتبار كل اسمه مكتوبًا بشكل كامل وصحيح حتى النهاية.

كان هؤلاء الملوك قساة جدا. بصوت عالٍ ينادون باسمهم ، قبل أن يغزووا البلاد ، كانوا قد جلسوا سكانها بالفعل على رهانات.

من الصور الباقية ، يرى العلماء المعاصرون أن الآشوريين كان لديهم فن تصفيف شعر عالٍ جدًا ، حيث أن جميع الملوك لديهم لحى مجعدة بضفائر متساوية وأنيقة.

إذا كنت تأخذ هذه المسألة بجدية أكبر ، فيمكنك أن تفاجأ أكثر ، لأنه من الواضح أنه في العصر الآشوري ، لم يهمل الناس ملقط تصفيف الشعر ، بل الأسود أيضًا. بالنسبة للآشوريين ، يصورون دائمًا حيوانات لها نفس الرجل وذيول ملتفة في الأقفال ، مثل لحى ملوكهم.

في الواقع ، يمكن أن تحقق دراسة عينات من الثقافة القديمة فوائد كبيرة ليس فقط للإنسان ، ولكن أيضًا للحيوانات.

يعتبر آخر ملوك آشوريين ، بشكل مختصر ، آشور أدوناي أبان نيبال. عندما حاصر الميديون عاصمته ، أمر آشور الماكرة بإشعال النار في ساحة قصره. ثم ، ووضع كل ممتلكاته عليها ، صعد الطابق العلوي بنفسه مع جميع زوجاته ، وبعد أن قام بتأمين نفسه ، احترق على الأرض.

سارع الأعداء الغاضبون إلى الاستسلام.

عاش في إيران شعوب انتهت أسماؤها بـ "Yana": Baktryans و Medes ، باستثناء الفرس الذين انتهى بهم "sy".

سرعان ما فقد البكتريون والميديون شجاعتهم وانغمسوا في التخنث ، وكان للملك الفارسي أستياجيس حفيد كورش ، الذي أسس النظام الملكي الفارسي.

عن شباب سايروس ، يروي هيرودوت أسطورة مؤثرة.

ذات مرة حلم Astyages أن شجرة نمت من ابنته. وبصدمة هذا الحلم الفاحش ، أمر Astyages السحرة بكشفه. قال السحرة إن ابن ابنة أستياجيس سيحكم على كل آسيا. كان Astyages مستاءً للغاية ، حيث تمنى مصيرًا أكثر تواضعًا لحفيده.

- والدموع تتدفق عبر الذهب! - قال وأمر خادمه بخنق الطفل.

عهد الحاكم ، الذي كان على قدر عمله إلى أقصى حد ، بتكليف راع مألوف بهذه المهمة. لقد أربك الراعي كل شيء لجهله وإهماله وبدلاً من خنقه بدأ في تربية الطفل.

عندما كبر الطفل وبدأ يلعب مع أقرانه ، أمر ذات مرة بجلد ابن أحد النبلاء. اشتكى النبيل إلى Astyages. أصبح Astyages مهتمًا بالطبيعة الواسعة للطفل. بعد التحدث معه وفحص الضحية ، صرخ:

- هذا سايروس! فقط في عائلتنا يعرفون كيف يجلدون.

وسقط كورش في أحضان جده.

بعد بلوغه سن الرشد ، هزم سايروس الملك الليدي كروسوس وبدأ في تقليبه على المحك. لكن خلال هذا الإجراء ، صرخ كروسوس فجأة:

- أوه ، سولون ، سولون ، سولون!

فاجأ هذا سايروس الحكيم كثيرًا.

- مثل هذه الكلمات - اعترف لأصدقائه - - لم أسمع قط من أولئك الذين تم قليهم.

أشار إليه كروسوس وبدأ يسأل عما يعنيه هذا.

ثم قال كروسوس. أنه قد زاره الحكيم اليوناني سولون. أراد كروسوس إلقاء الغبار في عيون الحكيم ، وأظهر له كنوزه ، وسأل سولون عن أسعد شخص في العالم.

إذا كان سولون رجلاً نبيلاً ، فإنه سيقول بالطبع "أنت يا صاحب الجلالة". لكن الحكيم كان رجلاً بسيطاً الذهن ، من ضيق الأفق ، وصرح بأنه "قبل الموت ، لا أحد يستطيع أن يقول عن نفسه إنه سعيد".

نظرًا لأن كروسوس كان قيصرًا تطور بعد سنواته ، فقد أدرك على الفور أنه بعد الموت ، بشكل عام ، نادراً ما يتحدث الناس ، حتى في ذلك الوقت لن يضطر إلى التباهي بسعادته ، وقد شعر بالإهانة من قبل سولون.

هذه القصة صدمت كثيرا سايروس ضعيف القلب. اعتذر لكروسوس ولم يقله.

بعد سيروس ، حكم ابنه قمبيز. ذهب قمبيز للقتال مع الإثيوبيين ، وذهب إلى الصحراء وهناك ، وعانى بشدة من الجوع ، وأكل شيئًا فشيئًا جيشه بالكامل. إدراكًا لصعوبة مثل هذا النظام ، سارع إلى العودة إلى ممفيس. هناك ، في هذا الوقت ، تم الاحتفال بافتتاح Apis الجديد.

على مرأى من هذا الثور السليم الذي يتغذى جيدًا ، اندفع القيصر الهزيل نحوه وقام بتثبيته بيده ، وفي نفس الوقت كان شقيقه سميرديز ، الذي كان يدور تحت قدميه.

استفاد ساحر ذكي من هذا ، وأعلن نفسه كاذب مرديز ، بدأ على الفور في الحكم. ابتهج الفرس:

- يعيش ملكنا فالسمورديز! صرخوا.

في هذا الوقت ، توفي الملك قمبيز ، المهووس تمامًا باللحم البقري ، متأثراً بجراح أصاب نفسه بها ، وأراد أن يتذوق لحمه.

هكذا مات هذا الحكمة من الطغاة الشرقيين.

بعد قمبيز ، حكم داريوس هيستاسبس ، الذي اشتهر بحملته ضد السكيثيين.

كان السكيثيون شجعانًا وقاسيين جدًا. بعد المعركة ، تم تنظيم الأعياد ، حيث شربوا وأكلوا من جماجم الأعداء المقتولين حديثًا.

أولئك الذين لم يقتلوا عدوًا واحدًا لم يتمكنوا من المشاركة في العيد لقلة أطباقهم وشاهدوا الاحتفال من بعيد ، ويعذبهم الجوع والندم.

بعد أن علموا بنهج داريوس هيستاسبس ، أرسل إليه السكيثيون ضفدعًا وطائرًا وفأرًا وسهمًا.

وبهذه الهدايا البسيطة ظنوا أن يلين قلب العدو اللدود.

لكن الأمور أخذت منحى مختلفًا تمامًا.

تعهد أحد محاربي داريوس هيستاسبس ، الذي سئم جدًا من التسكع بعد سيده في الأراضي الأجنبية ، بتفسير المعنى الحقيقي للرسالة السكيثية.

"هذا يعني أنه إذا كنتم أيها الفرس لا تطيرون كالطيور ، تقضمون مثل الفأر ، وتقفزون مثل الضفدع ، فلن تعودوا إلى بيتكم إلى الأبد.

داريوس لم يستطع الطيران ولا القفز. كان خائفا حتى الموت وأمر بقلب الفتحات.

اشتهر داريوس هيستاسبس ليس بسبب هذه الحملة فحسب ، بل أيضًا بالحكومة الحكيمة التي قادها بنفس النجاح الذي حققته المؤسسات العسكرية.

تميز الفرس القدماء في البداية بشجاعتهم وبساطتهم في الأخلاق. علموا أبناءهم ثلاث مواد:

1) امتطاء حصان.

2) أطلق القوس و

3) قل الحقيقة.

الشاب الذي فشل في الامتحان في جميع هذه المواد الثلاثة كان يعتبر جاهلاً ولم يتم قبوله في الخدمة الحكومية.

لكن شيئًا فشيئًا ، بدأ الفرس في الانغماس في أسلوب حياة مدلل. لقد توقفوا عن الركوب ، ونسوا كيفية رمي القوس ، وأمضوا وقتًا طويلاً في قطع حقيقة الرحم. نتيجة لذلك ، بدأت الدولة الفارسية الضخمة في التدهور بسرعة.

في السابق ، كان الشباب الفارسي يأكلون الخبز والخضروات فقط. فاسدون ، وطالبوا الحساء (330 قبل الميلاد). استغل الإسكندر الأكبر هذا وغزا بلاد فارس.

تحتل اليونان الجزء الجنوبي من شبه جزيرة البلقان.

الطبيعة نفسها قسمت اليونان إلى أربعة أجزاء:

1) الشمال وهو في الشمال.

2) الغربي - في الغرب ؛

3) الشرق - وليس الشرق ، وأخيرا ،

4) الجنوب ، ويحتل جنوب شبه الجزيرة.

لطالما جذب هذا التقسيم الأصلي لليونان انتباه جميع السكان الثقافيين في العالم.

عاش "اليونانيون" المزعومون في اليونان.

تحدثوا بلغة ميتة وانغمسوا في تكوين أساطير عن الآلهة والأبطال.

كان البطل المفضل لدى الإغريق هو هرقل ، المشهور بتنظيف إسطبلات أوجيان ، وبالتالي أعطى الإغريق مثالًا لا يُنسى عن النظافة. بالإضافة إلى ذلك ، قتل هذا أنيق زوجته وأولاده.

كان البطل الثاني المفضل لدى الإغريق هو أوديب ، الذي قتل والده دون عقل وتزوج والدته. من هذا ، انتشر وباء الطاعون في جميع أنحاء البلاد وكشف كل شيء. كان على أوديب أن يقطع عينيه ويسافر مع أنتيجون.

في جنوب اليونان ، تم إنشاء أسطورة حرب طروادة أو "هيلينا الجميلة" في ثلاثة أعمال بموسيقى أوفنباخ.

كان الأمر على هذا النحو: كان للقيصر مينيلوس (ممثل كوميدي برتقالي) زوجة ، لُقبت بجمالها ولارتدائها فستانًا بفتحة ، هيلينا الجميلة. تم اختطافها من قبل باريس ، والتي لم يعجبها مينيلوس كثيرًا. ثم بدأت حرب طروادة.

كانت الحرب مروعة. كان مينيلوس بلا صوت تمامًا ، وكذب جميع الأبطال الآخرين بلا رحمة.

ومع ذلك ، بقيت هذه الحرب في ذاكرة الإنسانية الممتنة. على سبيل المثال ، لا تزال عبارة كاهن كالتشا: "عدد كبير جدًا من الزهور" مقتبسة من قبل العديد من أتباع الفويل ، ولكن ليس بدون نجاح.

انتهت الحرب بفضل تدخل الماكرة أوديسيوس. لتمكين الجنود من الوصول إلى طروادة ، صنع أوديسيوس حصانًا خشبيًا ووضع الجنود فيه أثناء مغادرته. لم يكن التروجان ، الذين سئموا الحصار الطويل ، يكرهون اللعب بحصان خشبي دفعوا ثمنه. في وسط اللعبة ، خرج اليونانيون من الحصان وقهروا الأعداء المتهورين.

بعد تدمير طروادة ، عاد الأبطال اليونانيون إلى ديارهم ، ولكن ليس من أجل فرحتهم. واتضح أنه خلال هذا الوقت اختارت زوجاتهم أبطالًا جددًا وخنن أنفسهن لخيانة أزواجهن الذين قتلوا فورًا بعد المصافحة الأولى.

لم يعد أوديسيوس الماكرة ، بعد أن توقع كل هذا ، إلى المنزل مباشرة ، بل قام بالالتفاف الصغير في سن العاشرة لإعطاء زوجته بينيلوب الوقت للاستعداد لمقابلته.

كانت المؤمنة بينيلوب تنتظره ، وهي تقضي الوقت مع الخاطبين.

أراد العرسان حقًا الزواج منها ، لكنها استنتجت أنه من الممتع أن يكون لديك ثلاثون خطيبًا أكثر من زوج واحد ، وخدعوا المؤسف ، مما أدى إلى تأخير يوم الزفاف. أثناء النهار كانت بينيلوب تنسج ، وفي الليل كانت تجلد المنسوجة ، وفي نفس الوقت كانت ابنها تيليماتشوس. انتهت هذه القصة بشكل مأساوي: عاد أوديسيوس.

الإلياذة تصور جانب الحرب في الحياة اليونانية. ترسم الأوديسة الحياة اليومية والعادات الاجتماعية.

تعتبر هاتان القصيدتان من أعمال المغني الكفيف هوميروس ، الذي كان اسمه يحظى باحترام كبير في العصور القديمة لدرجة أن سبع مدن تتنازع على شرف أن يكون وطنه. يا له من اختلاف مع مصير الشعراء المعاصرين ، الذين لا يكرهون في كثير من الأحيان التخلي عن والديهم!

استنادًا إلى الإلياذة والأوديسة ، يمكننا أن نقول ما يلي عن اليونان البطولية.

تم تقسيم سكان اليونان إلى:

2) المحاربين و

كل أداء وظيفته الخاصة.

حكم القيصر ، وقاتل الجنود ، وعبّر الشعب "بضجيج مختلط" عن موافقته أو رفضه للفئتين الأوليين.

القيصر ، عادة رجل فقير ، ينحدر من الآلهة (عزاء ضعيف بخزينة فارغة) ودعم وجوده بهدايا طوعية إلى حد ما.

كما أن الرجال النبلاء المحيطين بالملك ينتمون أيضًا إلى نسبهم من الآلهة ، ولكن بدرجة أبعد ، إذا جاز التعبير ، الماء السابع على الهلام.

في الحرب ، تقدم هؤلاء الرجال النبلاء على بقية الجيش وتميزوا بروعة أسلحتهم. غطتهم خوذة من الأعلى وقذيفة في المنتصف ودرع من جميع الجهات. يرتدي الزوج النبيل بهذه الطريقة ، انطلق في المعركة في عربة مزدوجة مع سائق - هادئ ومريح ، كما هو الحال في الترام.

الجميع قاتلوا على حدة ، كل رجل لنفسه ، لذلك ، حتى المهزوم ، يمكن أن يتحدث كثيرًا وبلاغة عن مآثرهم العسكرية ، التي لم يرها أحد.

بالإضافة إلى الملك والجنود والشعب ، كان هناك أيضًا عبيد في اليونان ، من ملوك سابقين وجنود سابقين وشعب سابق.

كان مكانة المرأة بين اليونانيين محسودًا مقارنة بمكانتها بين الشعوب الشرقية.

جميع الأعمال المنزلية ، والغزل ، والنسيج ، وغسل الملابس وغيرها من الأعمال المنزلية المختلفة ، تقع على عاتق المرأة اليونانية ، بينما اضطرت النساء الشرقية لقضاء بعض الوقت في الخمول ومتع الحريم بين الرفاهية المملة.

كان دين الإغريق سياسيًا ، وكانت الآلهة على اتصال دائم بالناس ، وفي كثير من العائلات كانوا كثيرًا وبسهولة تامة. في بعض الأحيان كانت الآلهة تتصرف بعبثية وحتى غير لائقة ، مما يغرق الأشخاص الذين اخترعوها في حيرة شديدة.

في إحدى تراتيل الصلاة اليونانية القديمة التي وصلت إلى أيامنا هذه ، نسمع بوضوح ملاحظة حزينة:

هل هي حقا يا آلهة

يجعلك تضحك

عندما شرفنا

شقلبة ، شقلبة

هل تطير ؟!

كان لدى الإغريق مفهوم غامض جدًا عن الحياة الآخرة. تم إرسال ظلال الخطاة إلى تارتاروس القاتمة (بالروسية - إلى التتار). كان الصالحون مبتهجين في الإليزيوم ، لكنهم كانوا سيئين للغاية لدرجة أن أخيل ، الذي كان ضليعًا في هذه الأمور ، اعترف بصراحة: "من الأفضل أن تكون عاملًا باليوميًا لرجل فقير على الأرض من أن تتحكم في كل ظلال الموتى". المنطق الذي أدهش العالم القديم بأسره بتجارتها.

تعلم الإغريق مستقبلهم من خلال أوراكل. كان الوحي الأكثر احتراما في دلفي. هنا جلست الكاهنة ، المسماة بيثيا ، على ما يسمى بالحامل ثلاثي الأرجل (لا ينبغي الخلط بينه وبين تمثال ممنون) ، وبعد أن دخلت في جنون ، نطق بكلمات غير متماسكة.

توافد الإغريق ، الذين أفسدهم الحديث بطلاقة مع السداسيات ، من جميع أنحاء اليونان للاستماع إلى كلمات غير متماسكة وتفسيرها بطريقتهم الخاصة.

حوكم اليونانيون في محكمة Amphictyon.

اجتمع كرسي الحكم مرتين في السنة ؛ كانت جلسة الربيع في دلفي ، جلسة الخريف في Thermopylae.

أرسلت كل جماعة اثنين من المحلفين إلى المحكمة. جاءت هيئة المحلفين بقسم ذكي للغاية. فبدلاً من الوعد بالحكم بما يتماشى مع ضميرهم ، وعدم أخذ رشاوى ، وعدم ثني أرواحهم وعدم حماية أقاربهم ، أقسموا اليمين التالية: زمن الحرب ".

هذا كل شئ!

لكنه يظهر القوة الخارقة التي كانت تمتلكها هيئة المحلفين اليونانية القديمة. شخص ما ، حتى الأكثر غلبة منهم ، لم يكلف شيئًا لتدمير المدينة أو إيقاف تدفق المياه. لذلك يتضح أن الإغريق الحذرين لم يضايقهم بقسم الرشاوى وغير ذلك من الهراء ، لكنهم حاولوا تحييد هذه الحيوانات في أهم طريقة.

قاد اليونانيون التسلسل الزمني وفقًا لأهم أحداث حياتهم الاجتماعية ، أي الألعاب الأولمبية. تتكون هذه الألعاب من حقيقة أن الشباب اليوناني القديم كانوا يتنافسون في القوة والبراعة. سار كل شيء كالساعة ، ولكن بعد ذلك بدأ هيرودوت يقرأ بصوت عال مقتطفات من تاريخه خلال المنافسة. كان لهذا الفعل التأثير المناسب ؛ استرخى الرياضيون ، ورفض الجمهور ، الذي كان يتدفق حتى الآن على الألعاب الأولمبية بجنون ، الذهاب إلى هناك حتى من أجل المال الذي وعدها به هيرودوت الطموح بسخاء. الألعاب توقفت من تلقاء نفسها.

شكلت لاكونيا الجزء الجنوبي الشرقي من البيلوبونيز وحصلت على اسمها من طريقة السكان هناك للتعبير عن أنفسهم بشكل مقتضب.

كان لاكونيا حارًا في الصيف وباردًا في الشتاء. هذا النظام المناخي غير العادي للبلدان الأخرى ، وفقًا للمؤرخين ، ساهم في تطوير القسوة والطاقة في شخصية السكان.

سميت مدينة لاكونيا الرئيسية بإسبرطة بدون سبب.

في سبارتا ، كان هناك خندق مائي مملوء بالماء حتى يتمكن السكان من ممارسة رمي بعضهم البعض في الماء. المدينة نفسها لم تكن مسيجة: كان على شجاعة المواطنين أن تكون بمثابة حماية لها. هذا ، بالطبع ، كلف آباء المدن المحليين أقل من أفقر الحاجز. رتبت الأسبرطة ، الماكرة بطبيعتها ، بحيث يحكمها دائمًا ملكان في كل مرة. تشاجر الملوك فيما بينهم ، تاركين الناس وشأنهم. وضع المشرع Lycurgus نهاية هذه الباشانية.

كانت Lycurgus عائلة ملكية وتولى رعاية ابن أخيه.

في الوقت نفسه ، كان يطعن الجميع في عدله طوال الوقت.عندما انفجر صبر من حوله أخيرًا ، نصح Lycurgus بالسفر. لقد اعتقدوا أن الرحلة ستطور Lycurgus وتؤثر بطريقة ما على عدالته.

ولكن ، كما يقولون ، معًا هو مقزز ، وبصرف النظر عن ذلك فهو ممل. لم يكد ليكورجوس ينعش نفسه بصحبة الكهنة المصريين حتى طالب مواطنوه بعودته. عاد Lycurgus ووافق على قوانينه في سبارتا.

بعد ذلك ، خوفا من الامتنان الحار من الشعب الواسع ، سارع إلى تجويع نفسه حتى الموت.

- لماذا تعطي الآخرين ما يمكنك أن تفعله بنفسك! كانت كلماته الأخيرة.

بدأ الأسبرطيون ، الذين رأوا أن الرشاوى كانت سلسة منه ، في دفع الأوسمة الإلهية لذكراه.

تم تقسيم سكان سبارتا إلى ثلاث فئات: سبارتيات ، بيريز وهيلوتس.

كان سبارتانز من الأرستقراطيين المحليين ، يمارسون الجمباز ، ويمشون عراة ويضبطون النغمة بشكل عام.

تم حظر الجمباز Periekam. بدلا من ذلك ، دفعوا الضرائب.

كانت الهيلوتس ، أو كما وصفها الذكاء المحلي ، "قلة الأكل" ، أسوأ ما في الأمر. لقد عملوا في الحقول وخاضوا الحرب وكثيراً ما تمردوا على أسيادهم. هذا الأخير ، من أجل كسبهم إلى جانبهم ، اخترع ما يسمى سرداب ، أي أنهم ببساطة قتلوا جميع الهليكوبتر التي قابلوها في ساعة معينة. هذا العلاج سرعان ما جعل المروحيات يصلون إلى رشدهم ويشفون برضا تامة.

كان الملوك المتقشفون يحظون باحترام كبير ولكن القليل من الائتمان. صدقهم الناس لمدة شهر فقط ، ثم أجبروهم على الولاء لقوانين الجمهورية مرة أخرى.

نظرًا لأنه كان هناك دائمًا ملكان يسودان في سبارتا ، علاوة على ذلك ، كانت هناك أيضًا جمهورية ، فكل هذا معًا كان يسمى جمهورية أرستقراطية.

وفقًا لقوانين هذه الجمهورية ، تم وصف الأسبرطة بأكثر طرق الحياة تواضعًا في مفاهيمهم. على سبيل المثال ، لم يُسمح للرجال بتناول الطعام في المنزل ؛ اجتمعوا في شركة مبهجة في ما يسمى المطاعم - وهي عادة يحترمها كثير من الناس من الطيات الأرستقراطية وفي عصرنا كأحد بقايا العصور القديمة.

كان طعامهم المفضل هو الحساء الأسود المصنوع من مرق لحم الخنزير والدم والخل والملح. هذا الحساء ، كذكرى تاريخية للماضي المجيد ، لا يزال مطبوخًا في مطابخنا اليونانية ، حيث يُعرف باسم Brandahlista.

في اللباس ، كان سبارتانز متواضعًا وبسيطًا للغاية. قبل المعركة فقط ارتدوا مرحاضًا أكثر تعقيدًا ، والذي يتكون من إكليل من الزهور على رؤوسهم وفلوت في يدهم اليمنى. في الوقت المعتاد ، أنكروا على أنفسهم ذلك.

الأبوة والأمومة

كانت تربية الأطفال قاسية للغاية. في أغلب الأحيان قتلوا على الفور. هذا جعلهم شجعانًا ومرنين.

تلقوا التعليم الأكثر شمولاً: تم تعليمهم عدم الصراخ أثناء الجلد. في سن العشرين ، اجتاز Spartiat امتحانًا في هذا الموضوع للحصول على شهادة الثانوية العامة. في الثلاثين من عمره أصبح زوجًا ، وفي سن الستين أطلق سراحه من هذا الواجب.

انخرطت الفتيات المتقشفات في رياضة الجمباز وكانت مشهورة بتواضعهن وفضيلتهن لدرجة أن الأثرياء في كل مكان حاولوا التنافس مع بعضهم البعض للحصول على فتاة سبارتان كممرضة رطبة لأطفالهم.

كان التواضع واحترام كبار السن هو الواجب الأول للشباب.

كان يعتبر أكثر شاب متقشف غير لائق يديه. إذا كان يرتدي عباءة يخفي يديه تحت العباءة. إذا كان عارياً ، يدفعهم أينما استطاع: تحت مقعد ، أو تحت شجيرة ، أو تحت محادثة ، أو أخيرًا جلس عليهم بنفسه (900 قبل الميلاد).

منذ الطفولة تعلموا التحدث باختصار ، أي قصير وقوي. رد المتقشف فقط على اليمين الطويل المزخرف للعدو: "أسمع من الأحمق".

تم احترام امرأة في سبارتا ، وكان يُسمح لها أحيانًا بالتحدث بشكل مقتضب ، والذي استخدمته عند تربية الأطفال وطلب العشاء للطباخ والكثير. لذلك ، قالت إحدى النساء المتقشفات ، التي أعطت الدرع لابنها ، باقتضاب: "معه أو عليه". والآخر ، أعطى الديك للطاهي من أجل تحميصه ، قال باقتضاب: "إذا طهيته أكثر من اللازم ، سأفجره".

يتم تقديم القصة التالية كمثال سامي على رجولة المرأة المتقشفية.

ذات يوم ، قامت امرأة تُدعى لانا ، كانت على علم بمؤامرة غير قانونية حتى لا تكشف عن غير قصد عن اسم المتآمرين ، بقضم لسانها وبصقها ، فقالت باقتضاب:

- الملوك الكريم والملوك الكريم! أنا ، المرأة المتقشفية الموقعة أدناه ، يشرفني أن أخبرك أنه إذا كنت تعتقد أننا النساء المتقشفات قادرات على الأعمال الدنيا مثل:

أ) التنديدات ،

ب) القيل والقال ،

ج) تسليم شركائه

د) القذف.

فأنت مخطئ جدًا ولن تتوقع مني شيئًا كهذا. ودع المتجول يخبر سبارتا أنني بصقت لساني هنا ، وفية لقوانين الجمباز في وطني الأم.

قام الأعداء المذهولون بإدخال حرف "e" آخر في Lana ، وأصبحت Lana ، والتي تعني لبؤة.

تراجع سبارتا

أدى الاستحمام المستمر والمحادثات المقتضبة إلى إضعاف القدرات العقلية للإسبرطيين بشكل كبير ، كما تأخروا بشكل كبير في التطور عن غيرهم من اليونانيين ، الذين أطلقوا عليهم لقب "الرياضيين" بسبب حبهم للجمباز والرياضة.

حارب الأسبرطيون مع الميسينيون وبمجرد أن كانوا جبناء جدًا لدرجة أنهم أرسلوا طلبًا للمساعدة إلى الأثينيين. هؤلاء ، بدلاً من الأسلحة العسكرية ، أرسلوها لمساعدة الشاعر تيرتايوس ، المكلف بقصائده الخاصة. عند سماع تلاوته تردد الأعداء وهربوا. استولى الأسبرطيون على ميسينيا وأقاموا الهيمنة.

ثاني جمهورية مشهورة كانت أثينا ، وتنتهي بكيب سونيوس.

رواسب الرخام الغنية المناسبة للآثار أنجبت بشكل طبيعي رجالًا وأبطالًا مجيدًا في أثينا.

كل حزن أثينا - جمهورية أرستقراطية في أعلى درجة - كان ذلك. أن سكانها تم تقسيمهم إلى شعوب ، ديماس ، فراتريات وتم تقسيمهم إلى paralias ، Pediaks و diacarias. بالإضافة إلى ذلك ، تم تقسيمهم أيضًا إلى eupatrides و geomars و demiurges وتفاهات مختلفة.

كل هذا تسبب في اضطرابات واضطرابات مستمرة بين الناس ، والتي كانت تستخدمها الطبقات العليا في المجتمع ، مقسمة إلى أرشون ، أسماء ، باسيليوس ، بوليمارك ، وتيسموتيتس ، واضطهد الناس.

حاول بيلون الثري يوباتريد تسوية الأمر. لكن كان رد فعل الشعب الأثيني غير واثق من تعهداته لدرجة أن بيلون ، اقتداءًا بنموذج المشرعين اليونانيين الآخرين ، سارع إلى السفر.

سولون ، وهو رجل فقير ويعمل في التجارة ، اكتسب خبرة في السفر ، وبالتالي ، ولم يخاف من العواقب السيئة على نفسه ، فقد تصور لصالح البلاد من خلال كتابة قوانين قوية لها.

لكسب ثقة المواطنين ، تظاهر بأنه مجنون وبدأ في كتابة قصائد عن جزيرة سالاميس ، والتي لم يكن من المعتاد الحديث عنها في مجتمع يوناني محترم ، حيث تم غزو هذه الجزيرة من قبل ميغارا بإحراج كبير للجزيرة. الأثينيون.

كان استقبال سولون ناجحًا ، وتم توجيهه إلى وضع قوانين ، استخدمها على نطاق واسع جدًا ، حيث قسم السكان ، من بين أمور أخرى ، إلى بينتاكوسيوميديم ، زيوجيت وثيت (اشتهر بحقيقة أن "الماس الفاخر بقيمة أربعة روبلات تباع مقابل روبل واحد فقط أسبوع آخر ").

كما أولى سولون اهتمامًا جادًا بالحياة الأسرية. نهى العروس عن إحضار أكثر من ثلاثة فساتين لزوجها كمهر ، لكنه طالب المرأة بالحياء بكميات غير محدودة.

نشأ الشباب الأثيني في المنزل حتى سن السادسة عشرة ، وعندما بلغوا سن الرشد ، كانوا يشاركون في الجمباز والتربية العقلية ، والتي كانت سهلة وممتعة لدرجة أنها سميت بالموسيقى.

بالإضافة إلى ما سبق ، كان على المواطنين الأثينيون واجب صارم في تكريم والديهم ؛ عند انتخاب مواطن لأية منصب رفيع في الدولة ، نص القانون على إجراء تحقيق أولي فيما إذا كان يكرم والديه ولا يوبخهما ، وإذا كان يوبخهما ، فما هي الكلمات.

كان على الشخص الذي ادعى رتبة مستشار دولة يوناني قديم أن يصحح شهادة احترام عماته وزوجة أخته. أدى هذا إلى الكثير من المضايقات والصعوبات لخطط شخص طموح. في كثير من الأحيان ، يُجبر شخص ما على التخلي عن حقيبته الوزارية بفضل نزوة رجل عجوز باع البهجة التركية الفاسدة في البازار. سيظهر أنه لم يكن محترمًا بما فيه الكفاية ، وظل kaput طوال حياته المهنية.

بالإضافة إلى ذلك ، كان على السلطات العليا أن تتعامل باستمرار مع ما يفعله المواطنون ومعاقبة العاطلين. غالبًا ما كان نصف المدينة يجلس بدون طبق حلو. صرخات التعساء تتحدى الوصف.

Pisistratus و Cleisthenes

بعد الموافقة على قوانينه ، لم يتردد سولون في السفر.

تم استغلال غيابه من قبل قريبه ، الأرستقراطي المحلي بيسستراتوس ، الذي بدأ في استبداد أثينا ببلاغته.

عاد سولون دون جدوى لإقناعه بتغيير رأيه. لم يستمع Pisistratus المدمر لأية حجج وقام بعمله.

بادئ ذي بدء ، أسس معبد زيوس في لومباردي وتوفي دون دفع فوائد.

بعده ، ورث أبناؤه هيبياس وهيبارخوس السلطة ، التي سميت على اسم الخيول المألوفة (526 قبل الميلاد). لكن سرعان ما قُتلوا جزئيًا ، جزئيًا طردوا من وطنهم الأم.

هنا ، تقدم كليسثينز ، رئيس حزب الشعب ، وحصل على ثقة المواطنين ، وقسمهم إلى عشرة فيلات (بدلاً من الأربعة السابقة!) وكل فيلا إلى ديما. لم يكن السلام والهدوء بطيئين في السيطرة على البلاد التي تعذبها الاضطرابات.

بالإضافة إلى ذلك ، توصل كليسينز إلى طريقة للتخلص من المواطنين غير السارين من خلال الاقتراع السري أو النبذ. حتى لا يكون لدى الأشخاص الممتنين الوقت لتجربة هذا الابتكار الجميل على ظهورهم ، شرع المشرع الحكيم في السفر.

انقسمت أثينا باستمرار إلى phyla و dima و fratia ، وسرعان ما ضعفت ، حيث ضعفت سبارتا ، ولم تنقسم بأي شكل من الأشكال.

"أينما رميت - كل شيء إسفين!" - تنهد المؤرخون.

بقية اليونان

اتبعت الدول اليونانية الصغيرة نفس المسار.

تم استبدال الأنظمة الملكية تدريجياً بجمهوريات أرستقراطية إلى حد ما. لكن الطغاة أيضًا لم يتثاءبوا واستولوا من وقت لآخر على السلطة العليا ، وصرفوا انتباه الناس عن أنفسهم ببناء المباني العامة ، وعززوا موقفهم ، وبعد ذلك ، بعد أن فقدوا الأخيرة ، انطلقوا في السفر.

سرعان ما أدركت سبارتا إزعاجها لملكين لمرة واحدة. خلال الحرب ، ذهب الملوك ، راغبين في كسب الود ، إلى ساحة المعركة. وإذا قُتلا في نفس الوقت ، كان على الناس أن يعيدوا المشاكل والحرب الأهلية ، ويختاروا زوجًا جديدًا.

إذا ذهب ملك واحد فقط إلى الحرب ، فقد انتهز الثاني الفرصة لتدخين شقيقه تمامًا والاستيلاء على سبارتا بشكل غير مقسم.

كان هناك شيء أفقد رأسي منه.

أدت حاجة المشرعين إلى السفر بعد الموافقة على كل قانون جديد إلى تنشيط اليونان بشكل كبير.

زارت حشود كاملة من المشرعين دولة مجاورة أو أخرى ، ورتبوا شيئًا مثل رحلات المعلمين الريفيين اليوم.

الدول المجاورة لبت الاحتياجات التشريعية. لقد قدموا تذاكر سفر ذهابًا وإيابًا رخيصة (Rundreise) ، وقدموا خصومات في الفنادق. دفعت شركة القوارب المتحدة ذات المسؤولية المحدودة "ممفيس وميركوري" المتنزهين بلا مقابل ولم تطلب منهم سوى عدم إثارة الفضائح وعدم تأليف قوانين جديدة في الطريق.

وهكذا تعرف اليونانيون على المناطق المجاورة وأقاموا مستعمرات لأنفسهم.

بوليكراتس وقطع السمك

في جزيرة ساموس ، اشتهر الطاغية بوليكراتس ، الذي كان يخبز بواسطة أسماك البحر. مهما كانت القمامة التي ألقى بها بوليكراتس في البحر ، فإن الأسماك تسحبها على الفور في بطونها.

بمجرد أن ألقى عملة ذهبية كبيرة في الماء. في صباح اليوم التالي ، تم تقديم سمك السلمون المقلي على الإفطار. قطعه الطاغية وفتحه بلهفة. يا إلهي! احتوت السمكة على قطعة ذهبية باهتمام لمدة يوم واحد من اثني عشر في السنة.

كل هذا انتهى بمصيبة كبيرة. وفقًا للمؤرخين ، "قُتل الطاغية قبل وفاته بفترة وجيزة على يد مرزبان فارسي.

مجنون هيروستراتوس

اشتهرت مدينة أفسس بمعبد الإلهة أرتميس. تم حرق هذا المعبد من قبل هيروستراتوس لتمجيد اسمه. لكن الإغريق ، بعد أن علموا لأي غرض من ارتكاب الجريمة الفظيعة ، قرروا ، كعقوبة ، ترك اسم المجرم في طي النسيان.

لهذا الغرض ، تم التعاقد مع مبشرين خاصين ، سافروا لعدة عقود في جميع أنحاء اليونان وأعلنوا الترتيب التالي: "لا تجرؤ على تذكر اسم هيروستراتس المجنون ، الذي أحرق معبد الإلهة أرتميس بدافع الطموح".

عرف الإغريق هذه الوصية جيدًا لدرجة أنه يمكن للمرء أن يوقظ أيًا منهم في الليل ويسأل: "من يجب أن تنسى؟" وكان يجيب دون تردد: "جنون هيروستراتوس".

وهكذا عوقب المجرم الطموح بعدل.

من المستعمرات اليونانية ، يجب أيضًا ملاحظة سيراكيوز ، التي اشتهر سكانها بضعف الروح والجسد.

محاربة الفرس. ملتيادس في ماراثون

كان الملك الفارسي داريوس مغرمًا جدًا بالقتال. أراد بشكل خاص هزيمة الأثينيين. حتى لا ينسى بطريقة ما في أعماله المنزلية أعداءه هؤلاء ، فقد سخر من نفسه. نسي الخادم كل يوم على العشاء أن يضع شيئًا على المائدة: إما خبزًا أو ملحًا أو منديلًا. إذا قام داريوس بتوبيخ الخدم المهملين ، أجابوه بجوقة وفقًا لتعاليمه: "وأنت يا داريوشكا ، هل تتذكر الأثينيين؟ .."

مضايقة نفسه لدرجة الجنون ، أرسل داريوس صهره ماردونيوس مع القوات لغزو اليونان. هُزم ماردونيوس وذهب في رحلة ، وجند داريوس جيشًا جديدًا وأرسله إلى ماراثون ، دون أن يدرك أن ميلتيادس تم العثور عليه في ماراثون. لن نتطرق إلى عواقب هذا الفعل.

كل اليونانيون يمجدون اسم ملتيادا. ومع ذلك ، كان على ميلتيادس أن ينهي حياته بالموت. أثناء حصار باروس ، أصيب بجروح ، ولهذا حكم عليه مواطنوه بغرامة بحجة أنه تعامل بلا مبالاة مع جلده الذي ينتمي إلى الوطن الأم.

لم يكن لدى ميلتيادس الوقت لإغلاق عينيه ، كما في أثينا صعد زوجان بالفعل - ثيميستوكليس وأريستيدس.

اشتهر Themistocles بحقيقة أن أمجاد Miltiades لم تسمح له بالنوم (483 قبل الميلاد). أكدت اللغات الأثينية الشريرة أنه تخطى كل الليالي وألقى باللوم في كل شيء على أمجاده. حسنًا ، باركه الله. بالإضافة إلى ذلك ، عرف Themistocles بالاسم والعائلة جميع المواطنين البارزين ، مما أثار إعجابًا كبيرًا بالأخير. تم وضع رسائل Themistocles كنموذج للشباب الأثيني: "... وأنا أيضًا أنحني لأبي Oligarch Kimonovich ، وعمتي Matrona Anempodistovna ، وابن أخينا Callimachus Mardarionovich ، إلخ ، إلخ."

انغمس أريستيدس في العدالة بشكل حصري ، ولكن بحماسة شديدة لدرجة أنه أثار السخط المشروع في مواطنيه ، وبمساعدة النبذ \u200b\u200b، انطلق في السفر.

ليونيداس في Thermopylae

ذهب الملك زركسيس ، خليفة داريوس هيستاسبس ، ضد الإغريق بعدد لا يحصى من الجيش (ثم لم يعرفوا كيفية إجراء تقدير أولي). قام ببناء الجسور عبر Hellespont ، لكن العاصفة دمرتها. ثم قام زركسيس بنحت Hellespont ، وكان البحر هادئًا على الفور. بعد ذلك ، تم إدخال القطع في جميع المؤسسات التعليمية.

اقترب زركسيس من Thermopylae. كان اليونانيون يقضون عطلة في ذلك الوقت ، لذلك لم يكن هناك وقت للتعامل مع تفاهات. أرسلوا فقط الملك المتقشف ليونيداس مع عشرات الزملاء لحماية الممر.

أرسل زركسيس إلى ليونيداس مطالبًا بتسليم السلاح. أجاب ليونيداس باقتضاب: "تعال وخذها".

جاء الفرس وأخذوا.

سرعان ما وقعت معركة سلاميس. شاهد زركسيس المعركة من على عرش عال.

رأى المستبد الشرقي كيف كان الفرس يضربونه ، وسقط رأسًا على عقب من العرش ، وبعد أن فقد الشجاعة (480 قبل الميلاد) ، عاد إلى آسيا.

ثم وقعت معركة بالقرب من مدينة بليتيا. تنبأ أوراكل بهزيمة الجيش الذي دخل المعركة لأول مرة. بدأت القوات تنتظر. ولكن بعد عشرة أيام كان هناك صوت طقطقة مميز. هذا قطع صبر ماردونيوس (479 قبل الميلاد) ، وبدأ المعركة وتحطم بالكامل في أجزاء أخرى من جسده.

أوقات الهيمنة

بفضل مكائد Themistocles ، انتقلت الهيمنة إلى الأثينيين. أرسل الأثينيون ، من خلال النبذ \u200b\u200b، عاشق الهيمنة هذا للسفر. ذهب Themistocles إلى الملك الفارسي Artaxerxes. قدم له هدايا كبيرة على أمل الاستفادة من خدماته. لكن Themistocles خان ثقة المستبد. قبل الهدايا ، ولكن بدلاً من الخدمة ، سمم نفسه بهدوء.

توفي أريستيد بعد فترة وجيزة. دفنته الجمهورية في الفئة الأولى وأعطت بناته مهر سولونوف: ثلاثة أثواب وحشمة.

بعد Themistocles و Aristides في جمهورية أثينا ، ظهر بريكليس في المقدمة ، الذي عرف كيف يرتدي عباءته بشكل رائع.

أثار هذا بشكل كبير التطلعات الجمالية للأثينيين. تحت تأثير بريكليس ، تم تزيين المدينة بالتماثيل ودخل الروعة إلى الحياة المنزلية اليونانية. أكلوا بدون سكاكين وشوك ، ولم تكن النساء حاضرات ، لأن هذا كان يعتبر مشهدًا غير محتشم.

كان لكل شخص تقريبًا فيلسوف على مائدة العشاء. كان الاستماع إلى الخطابات الفلسفية حول الشواء أمرًا ضروريًا للإغريقية القديمة كما هو الحال بالنسبة لمعاصرينا الأوركسترا الرومانية.

رعى بريكليس العلوم وذهب إلى Hetera Aspazia لدراسة الفلسفة.

بشكل عام ، كان الفلاسفة ، حتى لو لم يكونوا من جنسين مختلفين ، يتمتعون باحترام كبير. تم تسجيل أقوالهم على أعمدة معبد أبولو في دلفي.

ومن أفضل هذه الأقوال الفيلسوف بياس: "لا تفعل أشياء كثيرة" ، الذي دعم الكثير من الكسالى في طريقهم الطبيعي ، والفيلسوف تاليس من ميليتس: "الضمان سيهتم بك" ، وهو ما يتذكره الكثيرون ، وهو يرتجف. يد وضع أوراقهم الرسمية على فاتورة ودية.

مات بريكليس من وباء. اجتمع الأصدقاء على فراش الموت سردوا مزاياه بصوت عالٍ. قال لهم بريكليس:

- لقد نسيت أفضل شيء: "في حياتي لم أجبر أحداً على لبس ثوب حداد".

بهذه الكلمات أراد البليغ اللامع أن يقول إنه لم يمت قط في حياته.

السيبياديس

كان السيبياديس معروفًا بأسلوب حياته المشاغب ، ومن أجل كسب ثقة المواطنين ، قطع ذيل كلبه.

ثم كلف الأثينيون ، كرجل واحد ، السيبياديس بقيادة الأسطول. كان السيبياديس قد خاض الحرب بالفعل عندما أُعيد ، مما أجبره على الخدمة أولاً في فضيحة الشارع التي ارتكبها قبل مغادرته. هرب إلى سبارتا ، ثم تاب وهرب مرة أخرى إلى أثينا ، ثم تاب عن توبة طائشة وهرب مرة أخرى إلى سبارتا ، ثم مرة أخرى إلى أثينا ، ثم إلى الفرس ، ثم إلى أثينا ، ثم مرة أخرى إلى سبارتا ، من سبارتا إلى أثينا.

ركض بجنون ، طور سرعة لا تصدق وسحق كل شيء في طريقه. بالكاد كان الكلب اللامع يواكبه ومات في الجزء الخامس عشر (412 قبل الميلاد). يوجد فوقه نصب تذكاري كتب عليه الأسبرطيون بشكل مقتضب: "هائم ، أنا ميت".

لفترة طويلة ، ركض السيبياديس مثل مجنون من سبارتا إلى أثينا ، من أثينا إلى الفرس. كان لابد من إطلاق النار على الرجل البائس بدافع الشفقة.

بمجرد أن أنجب النحات الأثيني ابنًا بشكل غير متوقع ، أطلق عليه اسم سقراط لحكمته وحبه للفلسفة. هذا سقراط لم ينتبه للبرد والحرارة. لكن زوجته Xanthippa لم تكن كذلك. كانت امرأة وقحة وغير متعلمة تتجمد أثناء البرد وتتصاعد من الحرارة. عالج الفيلسوف عيوب زوجته برباطة جأش. ذات مرة ، غاضبة من زوجها ، سكبت Xantippa دلوًا من القذارة على رأسه (397 قبل الميلاد).

حكم المواطنون على سقراط بالإعدام. نصح التلاميذ الفيلسوف الموقر بالسفر بشكل أفضل. لكنه رفض بسبب تقدمه في السن وبدأ يشرب الشوكران حتى مات.

يدعي الكثيرون أنه لا يمكن لوم سقراط على أي شيء ، لأنه اخترعه بالكامل تلميذه أفلاطون. اختلط آخرون في هذه القصة وزوجته زانتيبا (398 قبل الميلاد).

مقدونيا

عاش المقدونيون في مقدونيا. كان ملكهم فيليب المقدوني حاكما بارعا وذكيًا. وفي محاولات عسكرية مستمرة فقد عينيه وصدره وجنبه وذراعيه وساقيه وحنجرته. غالبًا ما جعلته المواقف الصعبة يفقد رأسه ، بحيث ظل المحارب الشجاع خفيفًا تمامًا وحكم الناس بحاجز بطني واحد ، ومع ذلك ، لم يستطع إيقاف طاقته.

قرر فيليب العظيم غزو اليونان وبدأ مؤامراته. عارضه الخطيب ديموستينيس ، الذي كتب حصى صغيرة في فمه ، وأقنع الإغريق بمقاومة فيليب ، وبعد ذلك أخذ الماء في فمه. هذه الطريقة في التفسير تسمى فليبس (346 قبل الميلاد).

كان ابن فيليب الإسكندر الأكبر. ولد الإسكندر الماكر عن قصد في نفس الليلة التي أحرق فيها الإغريقي المجنون هيروستراتس المعبد ؛ لقد فعل هذا من أجل الانضمام إلى مجد هيروستراتوس ، وهو ما فعله جيدًا.

منذ الطفولة ، أحب الإسكندر الفخامة والتجاوزات وحصل على بوسيفالوس.

بعد أن حقق الإسكندر العديد من الانتصارات ، سقط في حكم أوتوقراطي قوي. ذات مرة قام صديقه كليت ، الذي أنقذ حياته ذات مرة ، بتوبيخه بسبب الجحود. لإثبات العكس ، قتل الإسكندر على الفور الظالم بيديه.

بعد ذلك بوقت قصير ، قتل العديد من أصدقائه ، خوفًا من اللوم على الجحود. نفس المصير لقي القائد بارمينيون ، ابنه فيلو ، الفيلسوف كاليسثينيس وغيرهم الكثير. هذا التعصب في قتل الأصدقاء قوض صحة الفاتح العظيم. لقد سقط في البساطة ومات قبل وفاته بفترة طويلة.

الصورة الجغرافية لإيطاليا

تبدو إيطاليا كحذاء بمناخ دافئ للغاية.

بداية روما

في ألابالونجا ، حكم نوميتور حسن الخلق ، والذي عزله الشرير أموليوس من العرش. أعطيت ابنة نوميتور ، ريا سيلفيا ، إلى فيستال. ومع ذلك ، أنجبت ريا توأمين سجلتهما باسم إله الحرب المريخ ، لأن الرشوة سلسة. دفنت ريا في الأرض لهذا الغرض ، وبدأت تربية الأطفال إما على يد راع أو ذئب. المؤرخون هنا يختلفون. يقول البعض إن الراعي أطعمهم بحليب الذئب ، والبعض الآخر يقول إن الذئبة كانت تتغذى من حليب الراعي. نشأ الأولاد ، وأسسوا مدينة روما بتحريض من ذئبة.

في البداية ، كانت روما صغيرة جدًا - كان حجمها من واحد ونصف ، لكنها سرعان ما توسعت واكتسبت أعضاء في مجلس الشيوخ.

قتل رومولوس ريموس. أخذ أعضاء مجلس الشيوخ رومولوس حيا إلى الجنة وأكدوا قوتهم.

المؤسسات العامة

تم تقسيم الشعب الروماني إلى أرستقراطيين ، لهم الحق في استخدام الحقول العامة ، وعامة الناس ، الذين حصلوا على الحق في دفع الضرائب.

بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك بروليتاريون ، من غير المناسب الانتشار عنهم.

الأخوان تاركفينيف و K0

تم استبدال عدة ملوك على التوالي في روما. أحدهم - Servius Tullius - قُتل على يد صهره Tarquinius ، الذي اشتهر بأبنائه. تميز أبناء شركة "Brothers Tarquiniev and Co" بطابعهم العنيف وأهانوا شرف لوكريتيوس المحلي. كان الأب البليد فخورًا بأبنائه ، الذين أطلق عليهم اسم Tarquinius الفخور.

في النهاية ، تمرد الشعب ، وغير السلطة الملكية وطرد Tarquinius. ذهب للسفر مع الشركة بأكملها. أصبحت روما جمهورية أرستقراطية.

لكن Tarquinius لم يرغب في التصالح مع نصيبه لفترة طويلة وذهب إلى روما في الحرب. لقد تمكن ، بالمناسبة ، من تسليح الملك الأتروسكي بورسينا ضد الرومان ، لكن الأمر برمته دمره موسيوس سكوفولا.

قرر Muzio قتل Porsena وشق طريقه إلى معسكره ، لكنه قتل شخصًا آخر شارد الذهن. جائعًا خلال هذا الحدث ، بدأ Muzio في طهي العشاء لنفسه ، ولكن بدلاً من قطعة من اللحم البقري ، شارد الذهن ، دفع يده في النار.

استنشق ملك بورسن (502 قبل الميلاد): "الروائح المقلية!" ذهبت إلى الرائحة وفتح Muzio.

- ماذا تفعل ، غير سعيد ؟! - صاح الملك مصدوما.

أجاب الشاب شارد الذهن باقتضاب: "أنا أعد العشاء لنفسي".

- هل ستأكل هذا اللحم؟ استمر بورسن في الشعور بالرعب.

أجاب Muzio بكرامة: "بالطبع" ، ولم يلاحظ خطأه بعد. - هذا هو الإفطار المفضل للسياح الرومان.

كان بورسينا مرتبكًا وتراجع مع خسائر فادحة.

لكن Tarquinius لم يهدأ بسرعة. واصل الغارة. اضطر الرومان أخيرًا إلى تمزيق سينسيناتوس من المحراث. أعطت هذه العملية المؤلمة نتائج جيدة. تم تهدئة العدو.

ومع ذلك ، فإن الحروب مع أبناء تاركوين قوضت رفاهية البلاد. أصبح العوام أكثر فقرًا ، وذهبوا إلى الجبل المقدس وهددوا بأنهم سيبنون مدينتهم الخاصة ، حيث سيكون كل شخص نبلًا خاصًا به. تم طمأنتهم بصعوبة في حكاية المعدة.

وفي الوقت نفسه ، كتب Decemvirs القوانين على الألواح النحاسية. أولًا بمقدار عشرة ، ثم اثنان آخران للقوة.

ثم بدأوا بمحاولة قوة هذه القوانين ، وأهان أحد المشرعين فرجينيا. حاول والد فرجينيا معالجة الأمر عن طريق إدخال سكين في قلب ابنته ، لكن هذا أيضًا لم يفيد المرأة التعيسة. ذهب العوام المرتبكون مرة أخرى إلى الجبل المقدس. ذهب Decemvirs في رحلة.

الاوز الروماني والهاربون

جحافل لا حصر لها من الغال ساروا ضد روما. كانت الجحافل الرومانية مرتبكة ، وأثناء الرحلة ، اختبأ في مدينة فاي ، وذهب باقي الرومان إلى الفراش. استغل الغالون ذلك وصعدوا إلى مبنى الكابيتول. وهنا أصبحوا ضحية جهلهم. كان هناك إوز في مبنى الكابيتول ، والذي ، عند سماعه الضوضاء ، بدأ يدق.

- واحسرتنا! - قال زعيم البرابرة سماع هذه الدوي. "الرومان يضحكون بالفعل على هزيمتنا.

وفي الحال تراجع مع تكبد خسائر فادحة ونقل القتلى والجرحى.

برؤية أن الخطر قد انتهى ، قفز الهاربون الرومان من Vei وحاولوا عدم النظر إلى الأوز (كانوا يخجلون) ، وقالوا عدة عبارات خالدة عن شرف الأسلحة الرومانية.

بعد الغزو الغالي ، دمرت روما بشدة. ذهب العوام مرة أخرى إلى الجبل المقدس وهددوا مرة أخرى ببناء مدينتهم. تمت تسوية الأمر بواسطة Manlius of Capitoline ، لكن لم يكن لديه وقت للسفر في الوقت المناسب وتم إلقاؤه من صخرة Tarpeian.

ثم صدرت القوانين الليسينية. لم يقبل الأرستقراطيون قوانين جديدة لفترة طويلة ، وذهب العوام إلى الجبل المقدس عدة مرات للاستماع إلى حكاية عن المعدة.

الملك بيروس

نزل بيروس ، ملك إبيروس ، في إيطاليا مع جيش لا يحصى بقيادة عشرين من فيلة الحرب. في المعركة الأولى ، هُزم الرومان. لكن الملك بيروس كان غير راضٍ عن هذا.

- يا له من شرف عندما لا يوجد شيء للأكل! صاح. - انتصار آخر من هذا القبيل ، وسوف أترك بلا جنود. أليس من الأفضل أن تُهزم ، لكن أن يكون لديك جيش بكامل قوته؟

وافقت الأفيال على قرار بيروس ، وتم طرد الشركة بأكملها بسهولة من إيطاليا.

الحروب البونيقية

رغبة في احتلال صقلية ، حارب الرومان قرطاج. وهكذا بدأت الحرب الأولى بين الرومان والقرطاجيين ، والتي أطلق عليها اسم البونيقية للتنوع.

كان الانتصار الأول للقنصل الروماني Dongliu. شكره الرومان على طريقتهم الخاصة: لقد أصدروا مرسومًا بأن يرافقه في كل مكان رجلاً يحمل مصباحًا مضيئًا وموسيقيًا يعزف على الفلوت. هذا التكريم أحرج دنليا بشدة في شؤون بيته وحبه ، وسرعان ما سقط الشخص التعيس في التفاهة.

كان لهذا المثال تأثير ضار على الجنرالات الآخرين ، لذلك خلال الحرب البونيقية الثانية ، تراجع القناصل بشجاعة أمام العدو خوفًا من كسب مزمار وشعلة.

ذهب القرطاجيون تحت قيادة حنبعل إلى روما. سكيبيو ، ابن بوبليوس (الذي لا يعرف بوبليوس؟) ، صد الهجوم البوني بحماسة شديدة لدرجة أنه حصل على لقب أفريقي.

في عام 146 ، دمرت قرطاج وحرقت. سكيبيو ، أحد أقارب الأفريقي ، نظر إلى قرطاج المشتعلة ، وفكر في روما وتلا عن طروادة ؛ لأنه كان صعبًا وصعبًا للغاية ، حتى بكى.

تغيير الأخلاق وكاتو

تم تسهيل قوة الدولة الرومانية إلى حد كبير من خلال الاعتدال في أسلوب الحياة وثبات شخصية المواطنين. لم يخجلوا من العمل ، وكان طعامهم يتكون من اللحوم والأسماك والخضروات والفواكه والدواجن والتوابل والخبز والنبيذ.

لكن مع مرور الوقت ، تغير كل هذا ، وسقط الرومان في تخنث الأخلاق. لقد تبنوا الكثير مما أضر بأنفسهم من الإغريق. بدأوا في دراسة الفلسفة اليونانية والذهاب إلى الحمام (135 قبل الميلاد).

تمرد كاتو القاسي على كل هذا ، لكن تم القبض عليه من قبل مواطنيه ، الذين قبضوا عليه وراء التطرف اليوناني.

ماري وسولا

ظهرت جحافل لا حصر لها من Cimbri على الحدود الشمالية لإيطاليا. جاء دور ماري وسولا لإنقاذ الوطن الأم.

كان ماريوس شرسًا للغاية ، وكان يحب بساطة الحياة اليومية ، ولم يتعرف على أي أثاث وجلس دائمًا على أنقاض قرطاج. مات في سن الشيخوخة من الإفراط في الشرب.

لم يكن هذا مصير سولا. مات القائد الشجاع في منزله من حياة غير مقيدة.

لوكولوس وشيشرون

في هذه الأثناء ، في روما ، تقدم الوالي لوكولس بأعياده. لقد عالج أصدقاءه بألسنة النمل وأنوف البعوض وأظافر الأفيال وغيرها من الأطعمة الصغيرة وغير القابلة للهضم وسرعان ما أصبح غير مهم.

كادت روما أن تقع ضحية لمؤامرة كبيرة ، بقيادة كاتيلين الأرستقراطي المثقل بالديون ، الذي خطط للاستيلاء على الدولة في يديه.

عارضه شيشرون المحلي ودمر العدو بمساعدة بلاغته.

كان الناس متواضعين في ذلك الوقت ، وحتى العبارات المبتذلة مثل ... "يا مؤقت ، يا أعراف" كانت تؤثر في قلوب المستمعين. تم منح شيشرون رتبة "أب الوطن" وخصص له رجل مزمار.

يوليوس قيصر وأول حكومة ثلاثية

كان يوليوس قيصر رجلاً مثقفًا بالولادة وجذب قلوب الناس.

ولكن كان تحت ظهوره طموح حار. الأهم من ذلك كله أنه أراد أن يكون الأول في قرية ما. ولكن كان من الصعب جدًا تحقيق ذلك ، وأطلق العديد من المؤامرات حتى يكون الأول على الأقل في روما. للقيام بذلك ، دخل في ثلاثية مع بومبي وكراسوس ، وبعد تقاعده في بلاد الغال ، بدأ في كسب تأييد جنوده.

سرعان ما مات كراسوس ، وطالب بومبي ، الذي عذب بسبب الحسد ، بعودة قيصر إلى روما. قيصر ، الذي لا يريد أن ينفصل عن تصرفات الجنود المحتل ، قاد الأخير معه. عند وصوله إلى نهر روبيكون ، لعب يوليوس لفترة طويلة (51 - 50 قبل الميلاد) أمامها ، وأخيراً قال: "تم إلقاء الموت" - وصعد إلى الماء.

لم يتوقع بومبي هذا على الإطلاق وسرعان ما أصبح غير ذي أهمية.

ثم تحدث كاتو ، وهو سليل نفس كاتو ، الذي تم القبض عليه وراء قواعد اللغة اليونانية ، ضد قيصر. لقد كان ، مثل سلفه ، سيئ الحظ للغاية. كان اسم عائلتهم. تقاعد في أوتيكا ، حيث نزف حتى الموت.

لتمييزه بطريقة ما على الأقل عن سلفه ، وفي نفس الوقت لتكريم ذكراه ، حصل على لقب Utichesky. القليل من العزاء للعائلة!

ديكتاتورية قيصر وموته

احتفل قيصر بانتصاراته وأصبح ديكتاتوراً في روما. لقد فعل الكثير من أجل البلد. بادئ ذي بدء ، قام بتغيير التقويم الروماني ، الذي كان في حالة فوضى كبيرة بسبب عدم دقة الوقت ، بحيث كان هناك أربعة أيام اثنين على التوالي في أسبوع آخر ، وشرب جميع صانعي الأحذية الرومان أنفسهم حتى الموت ؛ ثم فجأة سيختفي في العشرين من الشهر ، والمسؤولون ، الجالسون بدون أجر ، سقطوا في التافه. التقويم الجديد كان اسمه جوليان وكان به 365 يومًا متتاليًا.

كان الناس سعداء. لكن جونيوس بروتوس ، أحد أتباع قيصر ، الذي كان يحلم بالحصول على سبعة أيام جمعة في الأسبوع ، تآمر ضد قيصر.

طلبت زوجة قيصر ، التي كان لديها حلم مشؤوم ، من زوجها عدم الذهاب إلى مجلس الشيوخ ، لكن أصدقائه قالوا إنه من غير اللائق التبذير في الواجبات بسبب أحلام النساء. ذهب قيصر. في مجلس الشيوخ ، هاجمه كاسيوس وبروتوس وعضو في مجلس الشيوخ يُدعى ببساطة كاسكا. لف قيصر نفسه في عباءته ، لكن ، للأسف ، هذا الاحتياط لم يساعد.

ثم صاح: "وأنت يا بروتوس!" وفقًا للمؤرخ بلوتارخ ، فقد فكر في نفس الوقت: "لا يكفيك أيها الخنزير ، هل استفدت من أنك تتسلقني الآن بسكين!"

ثم سقط عند قدمي تمثال بومبيان وتوفي عام 44 قبل الميلاد.

أوكتافيوس والثالث الثاني

في هذا الوقت ، عاد ابن شقيق قيصر ووريثه ، أوكتافيوس ، إلى روما. ومع ذلك ، تمكن صديق قيصر ، أنتوني المتحمس ، من الاستيلاء على الميراث ، تاركًا الوريث الشرعي مع سترة قديمة واحدة. كان أوكتافيوس ، حسب المؤرخين ، رجلاً ذا مكانة صغيرة ، لكنه مع ذلك ماكر للغاية. استخدم فورًا السترة التي حصل عليها من أنتوني المتحمّس لتقديم هدايا لمحاربي قيصر القدامى ، مما جذبهم إلى جانبه. سقط قليلاً على شيشرون المسن ، الذي بدأ في تحطيم أنطوني بنفس الخطب التي حطم بها كاتلين ذات مرة. ظهرت عبارة "يا مؤقت ، يا أعراف" على المسرح مرة أخرى. تملق ماكر أوكتافيوس بالرجل العجوز وقال إنه يعتبره أبيًا.

باستخدام الرجل العجوز ، ألقى أوكتافيوس قناعه ودخل في تحالف مع أنتوني. انضم إليهم أيضًا Lepidus ، وشكلت حكومة ثلاثية جديدة.

سرعان ما وقع المتحمسون أنتوني في شباك الملكة المصرية كليوباترا وسقط في أسلوب حياة مدلل.

استغل أوكتافيوس الماكرة هذا وذهب إلى مصر مع جحافل لا حصر لها.

أبحرت كليوباترا في سفنها وشاركت في المعركة ، ناظرة إلى أنطوني بعيون خضراء وأرجوانية وأرجوانية وصفراء. لكن خلال المعركة ، تذكرت الملكة أنها نسيت مفاتيح المخزن ، وطلبت من السفن أن تدير أنوفها إلى المنزل.

انتصر أوكتافيوس وعين نفسه رجلاً به مزمار.

بدأت كليوباترا في وضع شباكها له. أرسلت خادمًا إلى أنتوني المتحمس بالكلمات التالية: "أمرتك السيدة أن تخبرك أنهم ماتوا". سقط أنطوني على سيفه في رعب.

واصلت كليوباترا وضع شباكها ، لكن أوكتافيوس ، على الرغم من مكانته الصغيرة ، رفض بثبات حيلها.

بدأ أوكتافيوس ، الذي حصل على اسم أغسطس لكل ما سبق ، في حكم الدولة إلى أجل غير مسمى. لكنه لم يقبل اللقب الملكي.

- لماذا؟ - هو قال. - اتصل بي إمبراطور لفترة قصيرة.

قام أغسطس بتزيين المدينة بالحمامات وأرسل القائد فار بثلاثة جحافل إلى غابة تويتوبورغ ، حيث هُزم.

في حالة من اليأس ، بدأ أغسطس يضرب رأسه بالحائط ، وهو يغني: "فار ، فار ، أعطني جحافلتي".

وسرعان ما تشكلت ما يسمى بـ "فجوة فارفارا" (9 قبل الميلاد) في الجدار ، وقال أوغسطس:

- هزيمة أخرى من هذا القبيل ، وسوف أترك بلا رأس.

انغمست سلالة أوغسطان في الأبهة وسرعان ما أصبحت بلا أهمية.

تجاوز كاليجولا ، ابن جرمانيكوس ، أسلافه في الخمول. لقد كان كسولًا جدًا لدرجة أنه لم يقطع رؤوس رعاياه ، وكان يحلم أن يكون للبشر رأسًا واحدًا يمكن أن يقطعه على عجل.

لكن هذا الكسلان وجد وقتًا لتعذيب الحيوانات. لذلك ، أفضل جواده ، الذي امتطاه وحمل الماء ، أجبر على الجلوس في مجلس الشيوخ في المساء.

بعد وفاته (من خلال الحارس الشخصي) ، تنفس الناس والخيول بحرية أكبر.

تميز عم كاليجولا كلوديوس ، الذي ورث العرش ، بشخصية ضعيفة. الاستفادة من هذا ، ابتز المقربون من كلوديوس حكم الإعدام على زوجته - ميسالينا الفاسدة - وتزوجوه من Agrippina المدلل بشدة. من بين هؤلاء الزوجات ، كان لكلوديوس ابن بريتانيكا ، لكن نيرون ، ابن أغريبينا المدلل بشدة منذ زواجه الأول ، نجح في العرش.

كرس نيرون شبابه لإبادة الأقارب. ثم أسلم نفسه للفن وأسلوب الحياة المخزي.

أثناء حريق روما ، مثل أي روماني قديم حقيقي (يوناني أيضًا) ، لم يستطع مقاومة تلاوة نار طروادة. الذي كان يشتبه في قيامه بالحرق العمد

بالإضافة إلى ذلك ، فقد غنى بشكل متناغم لدرجة أن معظم النفوس المزيفة من رجال البلاط لا يمكن أن تتحمل أحيانًا هذه الإهانة لطبلة الأذن. في نهاية حياته ، قرر الماعز الوقح الذهاب في جولة إلى اليونان ، ولكن هنا حتى الجحافل المعتادة كانت غاضبة ، وطعن نيرو نفسه بالسيف باستياء شديد. محتضرًا من عدم النقد الذاتي ، صاح الطاغية: "يا له من فنان كبير يحتضر".

بعد وفاة نيرون ، جاءت المشاكل ، وفي غضون عامين تغير ثلاثة أباطرة في روما: جالبا ، قتل على يد جندي لبخله ، أوتو ، الذي مات من حياة فاسدة ، وفيتيليوس ، الذي تميز بمملكته القصيرة ولكن المجيدة من قبل الشراهة الباهظة.

كان هذا التنوع في النظام الملكي ذا أهمية كبيرة للجنود الرومان. كان من الممتع بالنسبة لهم ، عند الاستيقاظ في الصباح ، أن يسألوا ضابط الفصيل: "من ، يا عم ، الذي يحكم هنا اليوم؟"

بعد ذلك ، نشأ الكثير من الارتباك ، حيث تغير الملوك كثيرًا ، وحدث أن الملك الجديد جاء إلى العرش عندما لم يكن لدى سلفه وقت للموت بشكل صحيح.

تم اختيار الملوك من قبل الجنود حسب ذوقهم وخوفهم. لقد تم أخذهم لارتفاعهم الكبير ، لقوتهم البدنية ، لقدرتهم على التعبير عن أنفسهم بقوة. ثم بدأوا في التجارة مباشرة في العروش وبيعها لمن أعطى أكثر. في "النشرة الرومانية" ("Nuntius Romanus") ، تمت طباعة الإعلانات غالبًا:

"منح عرش جيد بثمن بخس ، متخلف ، بسعر معقول".

أو: "أبحث عن عرش هنا أو في المقاطعة. لدي إيداع. أوافق على المغادرة ".

كانت هناك تذاكر على أبواب البيوت الرومانية:

"العرش مستأجر لمن وحيد. اسأل أونتر مردريان ".

استقرت روما إلى حد ما في عهد الإمبراطور الوديع والخائف ، الملقب نيرفا ، وسقطت مرة أخرى في حالة من اليأس عندما صعد صندوق الأدراج على العرش.

كان للخزانة ذات الأدراج قوة جسدية كبيرة وقررت القتال في المهزلة المحلية.

نشرت Bursiania Romana مقالات مستوحاة من الحكومة حول مآثر كومود.

"... والآن يتدحرج الأثاث الضخم على شكل كرة ، ويتشابك مع السحلية الإيليرية ويكافئ الأخيرة بالمعكرونة البراقة ونيلسون مزدوج."

سارع الأشخاص المقربون للتخلص من خزانة الأدراج غير المريحة. تم خنقه.

أخيرًا ، حكم الإمبراطور دقلديانوس ، وحرق المسيحيين بوداعة لمدة عشرين عامًا على التوالي. كان هذا عيبه الوحيد.

كان دقلديانوس من مواليد دالماتيا وابن رجل متحرر. أخبرته إحدى الساحرات أنه سيصعد العرش عندما يقتل الخنزير.

غرقت هذه الكلمات في روح الإمبراطور المستقبلي ، ولسنوات عديدة لم يفعل شيئًا سوى مطاردة الخنازير. ذات مرة ، بعد أن سمع من شخص ما أن حاكم أبريل كان خنزيرًا حقيقيًا ، طعن المحافظ على الفور وجلس على العرش على الفور.

وهكذا ، فإن الخنازير فقط هي التي تخلد ذكرى الإمبراطور الوديع. لكن هذه المشاكل أرهقت الملك المسن لدرجة أنه حكم لمدة عشرين عامًا فقط ، ثم تخلى عن العرش وعاد إلى منزله في دالماتيا لزراعة الفجل ، مما أغرى شريكه في الحكم ماكسيميان لهذه الوظيفة المفيدة. لكنه سرعان ما طلب العرش مرة أخرى. ظل دقلديانوس ثابتًا.

قال: "صديق". - إذا رأيت ما هو اللفت الآن! ما اللفت! كلمة واحدة - اللفت! هل أنا ذاهب إلى المملكة الآن؟ لا يستطيع الرجل مجاراة الحديقة وأنت تتسلق مع تفاهات.

في الواقع ، لقد قام بزراعة لفت مميز (305 م).

الحياة والثقافة الرومانية

فئات السكان

يتكون سكان الدولة الرومانية بشكل أساسي من ثلاث فئات:

1) المواطنون النبلاء (Nobelas) ؛

2) المواطنون العاديون (شخص مشبوه) و

يتمتع المواطنون النبلاء بالعديد من المزايا الرئيسية على المواطنين الآخرين. أولاً ، كان لهم الحق في دفع الضرائب. كانت الميزة الرئيسية هي الحق في عرض صور شمعية للأسلاف في المنزل. بالإضافة إلى ذلك ، كان لهم الحق في تنظيم الاحتفالات والمهرجانات الشعبية على نفقتهم الخاصة.

كانت الحياة سيئة للمواطنين العاديين. لم يكن لديهم الحق في دفع أي ضرائب ، ولم يكن لديهم الحق في الخدمة كجنود ، وأصبحوا للأسف أغنياء ، ويعملون في التجارة والصناعة.

كان العبيد يزرعون الحقول بسلام وينظمون الانتفاضات.

بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك أيضًا أعضاء مجلس الشيوخ والفرسان في روما. اختلفوا عن بعضهم البعض في أن أعضاء مجلس الشيوخ جلسوا في مجلس الشيوخ ، والفرسان - على الخيول.

كان مجلس الشيوخ هو اسم المكان الذي يجلس فيه أعضاء مجلس الشيوخ والخيول الملكية.

كان من المفترض أن يكون عمر القناصل أكثر من أربعين عامًا. كانت هذه هي جودتها الرئيسية. رافق القناصل في كل مكان حاشية من اثني عشر شخصًا يحملون قضبانًا في أيديهم حول موضوع الطوارئ إذا أراد القنصل جلد شخص ما بعيدًا عن المنطقة المشجرة.

تصرف البريتور في حصص الإعاشة لستة أشخاص فقط.

الفن العسكري

ساهم الهيكل الرائع للجيش الروماني كثيرًا في الانتصارات العسكرية.

كان الجسم الرئيسي للجحافل ما يسمى بالمبادئ - قدامى المحاربين ذوي الخبرة. لذلك ، كان الجنود الرومان من الخطوات الأولى مقتنعين بمدى ضرر المساومة على مبادئهم.

تتكون الجيوش عمومًا من محاربين شجعان كانوا مرتبكين عند رؤية العدو فقط.

المؤسسات الدينية

احتلت المؤسسات الدينية المرتبة الأولى بين المؤسسات الرومانية.

كان يسمى رئيس الكهنة pontifex maximus ، والذي لم يمنعه في بعض الأحيان من تضخيم قطيعه بحيل مختلفة تعتمد على البراعة والبراعة في اليدين.

ثم جاء كهنة النذر ، الذين اختلفوا في ذلك عندما التقوا ، لم يتمكنوا من النظر إلى بعضهم البعض دون ابتسامة. عند رؤية وجوههم المبهجة ، تشمم بقية الكهنة في أكمامهم. كان أبناء الأبرشية ، الذين رأوا شيئًا في الحيل اليونانية ، يموتون من الضحك ، وهم ينظرون إلى هذه الشركة بأكملها.

كان pontifex maximus نفسه ، وهو ينظر إلى أحد مرؤوسيه ، يلوح بيده بلا حول ولا قوة ويهتز بضحك مترهل.

ضاحكوا أيضا فيستال.

وغني عن البيان أن الدين الروماني سرعان ما ضعف وسقط في الاضمحلال من هذه الثرثرة الأبدية. لا يمكن لأي أعصاب أن تصمد أمام مثل هذا الدغدغة.

كانت فيستال كاهنات للإلهة فستا. تم اختيارهم من بين عذارى من عائلة جيدة وخدموا في المعبد ، مع مراعاة العفة حتى سن الخامسة والسبعين. بعد هذه الفترة ، سُمح لهم بالزواج.

لكن الشباب الرومان احترموا مثل هذه العفة المجربة والمختبرة لدرجة أن قلة منهم تجرأ على التعدي عليها ، حتى أنها تنكه بمهر سولون المزدوج (ستة فساتين واثنان متواضعان).

إذا كانت فيستال قد خرقت نذرها في وقت مبكر ، فإنها دفنت حية ، وأطفالها ، المسجلون على المريخ المختلفة ، قاموا بتربيتها من قبل الذئاب. بمعرفة الماضي الرائع لرومولوس وريموس ، قدّرت الفيديات الرومانية بشكل كبير القدرات التربوية للذئاب واعتبرتها شيئًا مثل المتعلمين المستقلين.

لكن آمال Vestals ذهبت سدى. لم يعد أطفالهم يؤسسون روما. كمكافأة على العفة ، تلقت السلالة الشرف والتوقيع في المسارح.

اعتبرت معارك المصارع في الأصل من الطقوس الدينية وتقيم في مدافن "للتوفيق بين جثة المتوفى". هذا هو السبب في أن مقاتلينا ، عندما يؤدون العرض في الاستعراض ، دائمًا ما يكون لديهم مثل هذه الوجوه الجنائزية: هنا تتجلى التجاعيد بوضوح.

لم ينس الرومان ، وهم يعبدون آلهتهم ، الآلهة الأجنبية. من عادة الاستيلاء على مكان سيء ، غالبًا ما كان الرومان يمسكون بأنفسهم وآلهة الآخرين.

استغل الأباطرة الرومان هذا الحب لشعبهم وقرروا أن الزبدة لن تفسد العصيدة ، قدموا العشق لشخصهم. بعد وفاة كل إمبراطور ، صنفه مجلس الشيوخ بين الآلهة. ثم قرروا أنه كان من الأنسب القيام بذلك بينما كان الإمبراطور لا يزال على قيد الحياة: يمكن لهذا الأخير بناء معبد لنفسه حسب رغبته ، بينما كان على الآلهة القديمة أن تكتفي بأي شيء.

بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن لأحد أن يتابع الاحتفالات والاحتفالات الدينية التي أقيمت باسمه بنفس حماسة الله نفسه ، الذي كان حاضرًا شخصيًا. كان هذا مشجعًا جدًا للقطيع.

مدارس فلسفية

لم تقتصر الفلسفة في روما على الفلاسفة: فلكل أب للعائلة الحق في التفلسف في الموقد.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للجميع الرجوع إلى نوع من المدرسة الفلسفية. اعتبر أحدهم نفسه فيثاغورس لأنه أكل الفاصوليا ، واعتبر آخر نفسه أبيقوريًا لأنه شرب وأكل وكان سعيدًا. أكد كل وقح أنه يفعل أشياء سيئة فقط لأنه ينتمي إلى المدرسة الساخرة. من بين الرومان المهمين ، كان هناك العديد من الرواقيين ، الذين اعتادوا على استدعاء الضيوف وفتح عروقهم على الفور أثناء تناول الكعكة. كان هذا الاستقبال عديم الضمير يعتبر ذروة الضيافة.

الحياة المنزلية ومكانة المرأة

كانت مساكن الرومان متواضعة للغاية: كان المنزل المكون من طابق واحد بفتحات بدلاً من النوافذ بسيطًا ولطيفًا. كانت الشوارع ضيقة للغاية ، بحيث كانت العربات تسير في اتجاه واحد فقط حتى لا تلتقي ببعضها البعض.

كان طعام الرومان بسيطًا. كانوا يأكلون مرتين في اليوم: وجبة خفيفة (برانديوم) عند الظهر ، وغداء (كينا) في الرابعة. بالإضافة إلى ذلك ، تناولوا الإفطار في الصباح (frishtik) ، وفي المساء تناولوا العشاء ، وبين الوجبات قتلوا دودة. جعل أسلوب الحياة المتشدد الرومان يتمتعون بالصحة والدوام.

من المقاطعات ، تم تسليم الأطعمة باهظة الثمن واللذيذة إلى روما: الطاووس ، الدراج ، العندليب ، الأسماك ، النمل وما يسمى بـ "خنازير طروادة" - porcns trojanus - تخليداً لذكرى الخنزير الذي زرعه باريس على ملك طروادة مينيلوس. بدون هذا الخنزير ، لم يجلس روماني واحد على الطاولة.

في البداية ، كانت النساء الرومانيات في حالة استسلام تام لأزواجهن ، ثم بدأن في إرضاء الزوج ليس كثيرًا مثل أصدقائه ، وحتى في كثير من الأحيان حتى الأعداء.

بعد أن تركوا تربية الأطفال للعبيد ، ذئابهم ، تعرفت الأمراء الرومان على الأدب اليوناني والروماني وأصبحوا متطورين في العزف على آلة القانون.

حدثت حالات الطلاق في كثير من الأحيان لدرجة أنه في بعض الأحيان لم يكن لديهم الوقت لإنهاء زواج المربية من رجل ، لأنها كانت تتزوج بالفعل من رجل آخر.

على عكس كل المنطق ، فإن تعدد الزوجات هذا زاد ، حسب المؤرخين ، "عدد الرجال العازبين وتقلص الإنجاب" ، وكأن الرجال المتزوجين فقط لديهم أطفال وليس نساء متزوجات!

كان الناس يموتون. مرحت الأمهات اللواتي لا يبالون بالمرح ، ولا يهتمون كثيرًا بالولادة.

انتهى بشكل سيء. لعدة سنوات متتالية ، أنجبت فقط Vestals. انزعجت الحكومة.

قلل الإمبراطور أغسطس من حقوق الرجال العزاب ، وتزوج ، على العكس من ذلك ، سمح لنفسه بالكثير من الإفراط. لكن كل هذه القوانين لم تؤد إلى أي شيء. تم تدمير روما.

تربية

كانت تربية الرومان في عصر ازدهار الدولة صارمة للغاية. كان على الشباب أن يكونوا متواضعين ومطيعين لشيوخهم.

بالإضافة إلى ذلك ، إذا لم يفهموا شيئًا ما ، فيمكنهم أن يطلبوا من شخص ما شرحًا أثناء المشي والاستماع إليه باحترام.

عندما سقطت روما في الاضمحلال ، اهتز تعليم الشباب أيضًا. بدأت تتعلم القواعد والبلاغة ، وهذا أفسد مزاجها بشكل كبير.

الأدب

ازدهر الأدب في روما وتطور تحت تأثير الإغريق.

كان الرومان مغرمين جدًا بالكتابة ، وبما أن العبيد كانوا يكتبون لهم ، فإن كل روماني تقريبًا لديه عبد متعلم كان يُعتبر كاتبًا.

في روما ، نُشرت صحيفة "Nuncius Romanus" - "Roman Messenger" ، حيث كتب هوراس بنفسه مقالات عن موضوع اليوم.

الأباطرة ، أيضًا ، لم يحتقروا الأدب وقاموا أحيانًا بوضع نوع من المزحة على شكل قلم مستبد في الصحف.

يمكن للمرء أن يتخيل إثارة هيئة التحرير عندما ظهر الإمبراطور ، على رأس جحافله ، في اليوم المحدد مقابل رسوم.

الكتاب في تلك الأيام ، على الرغم من عدم وجود رقابة ، واجهوا أوقاتًا صعبة للغاية. إذا كان أحد الجمال جالسًا على العرش ، فإنه يأمر الشاعر البائس بشنق نفسه لأدنى خطأ في الأسلوب أو الشكل الأدبي. لا يمكن الحديث عن أي سجن أو استبدال بغرامة.

عادة ما طالب الأباطرة بأن يفسر كل عمل أدبي بشكل لامع ومقنع مزايا شخصه.

هذا جعل الأدب رتيبًا للغاية ، وبيعت الكتب بشكل سيء.

لذلك ، أحب الكتاب أن ينغلقوا على أنفسهم في مكان ما في صمت ووحدة ومن هناك أطلقوا العنان لقلمهم. بعد إطلاق العنان ، شرعوا على الفور في رحلة.

قام أحد النبلاء النبيل المسمى بترونيوس بمحاولة سخيفة للنشر في روما (من الصعب تصديق ذلك!) ساتيريكون! تخيل المجنون أن هذه المجلة يمكن أن تكون ناجحة في القرن الأول الميلادي كما كانت في القرن العشرين بعد الميلاد.

كان بترونيوس يمتلك أموالًا كافية (كل يوم كان يأكل حواجب البعوض في القشدة الحامضة ، ويرافق نفسه على آلة القانون) ، وكان لديه التعليم والقدرة على التحمل ، ولكن على الرغم من كل هذا ، لم يستطع الانتظار عشرين قرنًا. لقد أفلس بتعهده المتأخر ، وبعد أن أرضى المشتركين ، مات ، وفجر عروقه على أصدقائه.

"ساتيريكون سينتظر الأكثر جدارة" - كانت الكلمات الأخيرة للرائد العظيم.

علم القانون

عندما شنق جميع الشعراء والكتاب أنفسهم بشكل أو بآخر ، وصل فرع واحد من العلوم والأدب الروماني إلى أعلى مراحل تطوره ، وهو علم القانون.

لم يكن لدى أي بلد مثل هذا العدد الكبير من المحامين كما هو الحال في روما ، وكانت الحاجة إليهم كبيرة جدًا.

في كل مرة اعتلى فيها الإمبراطور الجديد الذي قتل سلفه العرش ، وهو ما يحدث أحيانًا عدة مرات في السنة ، كان على أفضل المحامين كتابة تبرير قانوني لهذه الجريمة من أجل الكشف العلني.

بالنسبة للجزء الأكبر ، كان من الصعب جدًا تكوين مثل هذا العذر: لقد تطلب الأمر معرفة قانونية رومانية خاصة ، وقد وضع العديد من المحامين رؤوسهم الجامحة في هذا الشأن.

هذه هي الطريقة التي عاشت بها شعوب العصور القديمة ، وانتقلت من البساطة الرخيصة إلى الروعة الباهظة الثمن ، وتطورت ، ووقعت في التفاهة.

صور الأسئلة الشفوية والمشاكل المكتوبة لمراجعة التاريخ القديم

1. أشر إلى الفرق بين تمثال ممنون وتمثال بيثيا.

2. تتبع أثر الزراعة على المرأة الفارسية.

3. أشر إلى الفرق بين False Mortis و Smerdiz البسيط.

4. ارسم مقارنة بين الخاطبين لدى بينيلوب والحرب البونيقية الأولى.

5. أشر إلى الفرق بين Messalina الفاسد و Agrippina المدلل بشدة.

6. اذكر عدد المرات التي تذبذبت فيها الجيوش الرومانية وعدد المرات التي ارتبكت فيها.

7. عبر عن نفسك عدة مرات باقتضاب دون الإضرار بشخصيتك (تمرين).