متى صلب يسوع المسيح، في أي يوم من أيام الأسبوع؟ في أي يوم من أيام الأسبوع صلب يسوع المسيح؟

هل صلب يسوع يوم الجمعة؟ إذا كان الأمر كذلك، فكيف قضى ثلاثة أيام في القبر، وقام من بين الأموات يوم الأحد؟

لا يسجل الكتاب المقدس على وجه التحديد أي يوم من أيام الأسبوع صُلب فيه يسوع. الرأيان الأكثر شيوعًا هو أن هذا حدث يوم الجمعة أو الأربعاء. البعض، الذي يجمع بين حجج الجمعة والأربعاء، يسمي هذا اليوم بالخميس.

في متى 12: 40 يقول يسوع: "لأنه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال، هكذا يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال". أولئك الذين يطلقون على يوم الجمعة يوم الصلب يجادلون بأنه من المعقول جدًا الاعتقاد بأن يسوع بقي في القبر لمدة ثلاثة أيام، لأن يهود القرن الأول كانوا يعتبرون أحيانًا جزءًا من اليوم يومًا كاملاً. وبما أن يسوع كان في القبر لجزء من يوم الجمعة، وكل يوم السبت وجزء من يوم الأحد، فيمكن اعتبار ذلك بمثابة إقامة لمدة ثلاثة أيام في القبر. إحدى الحجج الرئيسية ليوم الجمعة مسجلة في مرقس 15: 42، والتي تشير إلى أن يسوع قد صلب في "اليوم الذي قبل السبت". إذا كان هذا سبتًا "أسبوعيًا" عاديًا، فهذا يشير إلى الصلب يوم الجمعة. تشير حجة أخرى ليوم الجمعة إلى آيات مثل متى 16: 21 ولوقا 9: ​​22، التي تخبرنا أن يسوع سيقوم في اليوم الثالث. فلا حاجة إلى بقائه في القبر ثلاثة أيام كاملة وثلاث ليال. ومع ذلك، في حين أن بعض الترجمات تستخدم عبارة "في اليوم الثالث" في هذه الآيات، إلا أنه لا يتفق الجميع وليس الجميع على أن هذه هي أفضل ترجمة لهذه النصوص. بالإضافة إلى ذلك، يقول مرقس 31:8 أن يسوع سيقوم مرة أخرى "في" ثلاثة أيام.

حجة يوم الخميس تتبع الحجة السابقة وتجادل بشكل أساسي أنه بين جنازة المسيح وصباح الأحد حدثت أحداث كثيرة جدًا (بعضها يصل إلى عشرين منها) بحيث لا يمكن أن تحدث بدءًا من مساء الجمعة. ويشيرون إلى أن هذا مهم بشكل خاص لأن اليوم الكامل الوحيد بين الجمعة والأحد كان يوم السبت، السبت اليهودي. يوم إضافي أو يومين يحل هذه المشكلة. وكدليل على ذلك، يستشهد المدافعون عن يوم الخميس بالمثال التالي: “تخيل أنك لم تر صديقك منذ مساء الاثنين. المرة التالية التي رأيته فيها كانت صباح يوم الخميس، وبعد ذلك يمكنك أن تقول: "لم أرك منذ ثلاثة أيام"، على الرغم من مرور 60 ساعة (2.5 يوم) من الناحية الفنية. إذا كان يسوع قد صلب يوم الخميس، فإن هذا المثال يساعد في تفسير سبب اعتبار هذه الفترة ثلاثة أيام.

يزعم أنصار صلب يوم الأربعاء أن هناك سبتين في ذلك الأسبوع. بعد الأول (الذي جاء مساء الصلب – مرقس 15: 42؛ لوقا 23: 52-54) اشترت النساء البخور – لاحظ أنهن اشترين بعد السبت (مرقس 16: 1). ووفقاً لهذا الرأي، كان هذا السبت هو عيد الفصح (انظر لاويين 16: 29-31؛ 23: 24-32، 39، حيث تسمى الأيام المقدسة التي لا تقع بالضرورة في اليوم السابع من الأسبوع، السبت، بالسبوت). . وكان السبت الثاني في ذلك الأسبوع هو السبت "الأسبوعي" العادي. لاحظ أنه في لوقا 23: 56، النساء اللاتي اشترين الحنوط بعد السبت الأول رجعن وأعدينه، وبعد ذلك "تُرِكْنَ فِي السَّبْتِ وَحْدَهُنَّ". وهذا يدل على أنهم لا يستطيعون شراء البخور بعد السبت، أو تحضيره قبل السبت، إلا إذا كان هناك سبتان في ذلك الوقت. ومن وجهة نظر السبتين، إذا كان المسيح قد صلب يوم الخميس، فيجب أن يبدأ عيد الفصح يوم الخميس بعد غروب الشمس وينتهي مساء الجمعة - في بداية يوم السبت المعتاد. شراء البخور بعد السبت الأول (عيد الفصح) يعني أنهم اشتروه في السبت الثاني وكسروا الوصية.

وهكذا يشير هذا الرأي إلى أن التفسير الوحيد الذي لا يدحض أخبار النساء والبخور، ويدعم أيضًا الفهم الحرفي للنص في متى 12: 40، هو أن المسيح صلب يوم الأربعاء. السبت - اليوم المقدس (عيد الفصح) - جاء يوم الخميس، وبعد ذلك اشترت النساء البخور يوم الجمعة، ورجعن وأعدنه في نفس اليوم، واستراحن في يوم السبت المعتاد، وفي صباح يوم الأحد أحضرن هذا البخور إلى القبر. ودُفن يسوع عند غروب شمس يوم الأربعاء، الذي كان يعتبر بداية يوم الخميس حسب التقويم اليهودي. باستخدام طريقة الحساب هذه، لدينا ليلة الخميس (الليلة 1)، ونهار الخميس (اليوم 1)، وليلة الجمعة (الليلة 2)، ونهار الجمعة (اليوم 2)، وليلة السبت (الليلة 3)، ونهار السبت (اليوم 3). ليس من المعروف على وجه اليقين متى قام المسيح، ولكننا نعرف أن ذلك حدث قبل شروق شمس يوم الأحد (يقول يوحنا 20: 1 أن مريم المجدلية جاءت "إلى القبر باكراً والظلام باقٍ" وكان الحجر قد وضع بالفعل. دُحرجت من القبر، ثم وجدت بطرس وأخبرته أن "الرب أُخذ من القبر")، حتى يتمكن من القيامة حتى بعد غروب الشمس مباشرة مساء يوم السبت، والذي، وفقًا للحساب اليهودي، كان يعتبر البداية من اليوم الأول من الأسبوع.

هناك مشكلة محتملة في هذا الرأي وهي أن التلميذين اللذين سارا مع يسوع على الطريق إلى عماوس فعلوا ذلك "في نفس يوم" قيامته (لوقا 24: 13). أما التلاميذ الذين لم يعرفوه فقد أخبروا عن الصلب (24: 20) وقالوا: "إنه الآن يوم ثالث منذ حدث هذا" (24: 21). من الأربعاء إلى الأحد – أربعة أيام. التفسير المحتمل هو أنهم يمكن أن يسجلوا من جنازة المسيح مساء الأربعاء، عندما بدأ يوم الخميس اليهودي، ومن الخميس إلى الأحد، وبالتالي هناك ثلاثة أيام.

من حيث المبدأ، ليس من المهم معرفة أي يوم من أيام الأسبوع صلب المسيح. لو كان ذلك ضروريًا حقًا، لكانت كلمة الله قد نقلته بوضوح. المهم أنه مات وقام من بين الأموات بالجسد. ولا يقل أهمية عن ذلك سبب موته – وهو أن يعاني من العقاب الذي يستحقه جميع الخطاة. ويوحنا 3: 16 و 3: 36 يعلنان أن الإيمان به يؤدي إلى الحياة الأبدية!

متى صلب يسوع المسيح، في أي يوم من أيام الأسبوع؟

وفقا للبيانات التاريخية، في زمن الكتاب المقدس، لم يكن لدى اليهود أسماء لأيام الأسبوع، باستثناء يوم السبت. كان يوم السبت يومًا خاصًا عيَّنه الله للراحة. اعمل ستة أيام، وفي اليوم السابع لا تعمل عملا ما ليستريح ثورك وحمارك (خروج 23: 12).

تم تحديد أيام الأسبوع المتبقية ببساطة بالأرقام التسلسلية. على سبيل المثال، يبدأ الفصل 28 من إنجيل متى: بعد يوم السبت، عند فجر أول يوم من الأسبوع.وجاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى لتنظرا القبر، وكان اليوم يوم الأحد حسب التقويم الحديث.

ومن الكتاب المقدس نعلم علم اليقين أنه قام من بين الأموات في اليوم الثالث. مع الأخذ في الاعتبار أن اليهود استخدموا عبارة "النهار والليل" أي جزء فقط من النهار الشمسي، مات يسوع يوم الجمعة، في نفس اليوم الذي صلب فيه.

لقد تم صلب يسوع المسيح في نفس اليوم من الأسبوع بالضبط جمعة. يوم الجمعة توفي. ولكن بعد ثلاثة أيام (بما في ذلك يوم الجمعة نفسه - كما ينبغي أن يكون)، قام يسوع المسيح. يقول الكتاب المقدس أنه قام في اليوم الثالث.

لقد صلبوه يوم الجمعة، فليس من قبيل الصدفة أن يُطلق على يوم الجمعة الذي يسبق عيد الفصح اسم الآلام. في هذا اليوم لا يمكنك خبز كعك عيد الفصح أو طلاء البيض، حيث يعتقد أن يسوع المسيح مات في هذا اليوم من أجل خطايانا، ومن الأفضل الامتناع عن العمل، ولكن الصوم والصلاة من أجل جميع الموتى. لا ينبغي أن يكون هناك مشاجرات في هذا اليوم.

وقد اقترح البعض أنه قد صلب يوم الخميس أو حتى الأربعاء، معتمدين بعناد على ذكر الكتاب المقدس المتكرر لثلاثة أيام وثلاث ليال بين صلب المسيح وقيامته.

وعلى الأقل يقول الإنجيليون أن يسوع مات على الصليب يوم الجمعة. بعد ذلك، مع امتداد، اتضح أن يكون ثلاثة أيام (على الرغم من أنه يبدو أن المسيح تخلى عن الشبح في المساء)، لكن ثلاث ليال لا تعمل بالتأكيد.

ومن ناحية أخرى، كان يوم الخميس هو العشاء الأخير، حيث التقى يسوع تلاميذه للمرة الأخيرة وأكل وجبة الفصح. ومن المنطقي أكثر أن نفترض أن المحاكمة والصلب نفسه حدثا في اليوم التالي، أي يوم الجمعة.

ويعتقد أن هذا هو يوم الجمعة. ولكن بعد ذلك ينشأ تناقض معين. بعد كل شيء، كان يكمن في التابوت لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال. ويفسر ذلك حقيقة أن الفرق بين التقويم اليولياني واليهودي هو يوم واحد. ولسبب ما يحسبون يوم صلبه حسب التقويم اليهودي، ويوم قيامته حسب التقويم اليولياني.

لا يشير الكتاب المقدس إلى اليوم المحدد من الأسبوع.

بحسب الكتاب المقدس يقولون ذلك يوم الجمعة، ولكن هذه مسألة خلافية، وبما أنه قيل أنه رقد في القبر ثلاثة أيام وثلاث ليال، فإن هذا يؤدي إلى استنتاج أنه على الأرجح قد صلب مساء الأربعاء وليس يوم الجمعة!

ومن عدة حقائق يمكننا تكوين صورة عامة. يتم الاحتفال بعيد قيامة الرب يوم الأحد. ومن المعروف أيضًا أن السيد المسيح رقد في القبر 3 أيام ثم قام مرة أخرى، أي أنه مات يوم الجمعة، وهو نفس اليوم الذي صلب فيه.

وفقا للكتاب المقدس، يقال إن يسوع دخل يوم الخميس إلى القدس، حيث كان ينتظره المهنئون بالفعل، حيث انتشرت الأخبار عنه بسرعة - قبل وقت طويل من وصوله إلى المدينة أو إلى مستوطنة أخرى.

استقبلت السلطات المحلية وأتباعها يسوع بقسوة شديدة (اقرأ الكتاب المقدس لمزيد من التفاصيل)، وفي يوم الجمعة (اليوم التالي لوصوله) صلبوه.

توفي في نفس اليوم - يوم الجمعة.

وفقا لقوانين الكنيسة، يتم احتساب اليوم الذي مات فيه الشخص.

لذلك، كما يقول الكتاب المقدس، في اليوم الثالث (الجمعة، السبت، الأحد) - يوم الأحد، قام يسوع.

ولهذا السبب نحتفل بعيد الفصح يوم الأحد فقط.

يصف الإنجيليون الأربعة في أناجيلهم أن الحدث الأكثر حزنًا في تاريخ البشرية، عندما صلب المخلوق خالقه على الصليب، حدث يوم الجمعة. على سبيل المثال، في إنجيل مرقس في الإصحاح 15 (بتسلسل زمني مختلف قليلاً) تم وصف ذلك

وكانت الساعة الثالثة فصلبوه، وفي الساعة السادسة حل الظلام على الأرض كلها واستمر إلى الساعة التاسعة. وفي الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم... فصرخ يسوع بصوت عظيم وأسلم الروح.

وفي نفس الأصحاح في الآية 42 نقرأ > ولما جاء المساء - لأنه كان يوم الجمعةأي أنه في اليوم السابق للسبت، جاء يوسف من الرامة... وتجرأ على الدخول إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع.

ومن المقبول عمومًا أن هذا اليوم من الأسبوع هو يوم الجمعة. رغم أنه منذ ذلك الوقت لم يبق شاهد واحد على الأرض، ومن المستحيل تصديق كتابات مختلفة. لقد تم إعادة تشكيل التاريخ دائمًا لأولئك الذين يستفيدون. ما إذا كان مثل هذا الشيء قد حدث على الإطلاق هو سؤال آخر.

لا توجد إجابة واضحة على هذا السؤال. يقول العهد الجديد أن اليوم الذي صلب فيه يسوع هو يوم الجمعة. ولكن هناك نوع من التناقض.

لقد حدثت القيامة يوم الأحد، ولا يبدو أن ثلاث ليال قد مرت. لذلك، من الصعب جدًا التحدث عن اليوم المحدد.

15 مايو 2017

هناك علاقة لا تنفصم بين موت وقيامة يسوع المسيح. إذا كنا نعرف في أي يوم من الأسبوع تم إعدام يسوع المسيح، فيمكننا أن نعرف في أي يوم من أيام الأسبوع قام. لكن يمكن للمرء أن يقول: “يا له من هراء! العالم كله يعرف في أي يوم تم إعدام المسيح وفي أي يوم قام. لماذا إعادة اختراع العجلة؟!"

العالم كله يعيش في كذبة كتبتها المسيحية الأوروبية. واليوم لدينا الكثير من الأدلة على أن العهد الجديد، أو بالأحرى شظاياه الفردية، مشوهة إلى حد العار (بالمعنى الحرفي والدلالي).

في أي يوم تم إعدام المسيح باعتباره خروف الفصح؟

يحتفل المسيحيون بعيد الفصح لمدة ثلاثة أيام لأن الله يحب الثالوث. يقول القانون أن عيد الفصح يتم الاحتفال به لمدة سبعة أيام. تتكون العطلة من ثلاثة أجزاء - عيد الفصح (اليوم الأول من الفطير)، عندما في الدقائق الأولى من اليوم، أو بالأحرى في المساء (اليوم حسب الكتاب المقدس يبدأ في المساء)، أكل الناس خروف الفصح مع الأعشاب المريرة.

5 في الشهر الأول، في الرابع عشر من الشهر مساء، فصح الرب.

في هذا اليوم كان من المستحيل العمل والقيام بالأعمال التجارية الخاصة. وكان هذا اليوم يعادل يوم السبت.

6 وفي اليوم الخامس عشر من ذلك الشهر عيد الفطير للرب. سبعة أيام تأكل فطيرا.

7 في اليوم الأول يكون لكم محفل مقدس. لا تفعل أي عمل.

8 وسبعة أيام تذبحون ذبائح للرب. وفي اليوم السابع يوجد أيضًا محفل مقدس. لا تفعل أي عمل.

وكان اليوم الأخير أيضًا يومًا مقدسًا، مثل يوم السبت، وفيه لا يمكن للمرء العمل أو القيام بأعماله.

وجزء آخر من العطلة:

12 وفي يوم الحزمة تعملون محرقة للرب خروفًا ابن سنة صحيحًا،

13 ومعها تقدمة عشرين من دقيق ملتوت بزيت تقدمة للرب لرائحة سرور وسكيبه ربع الهين من خمر.

14 لا تأكلوا خبزًا ولا يابسا ولا نيئا إلى اليوم الذي تقدمون فيه تقدمة لإلهكم. هذه فريضة أبدية مدى أجيالكم في جميع مساكنكم.

15 واحسب لنفسك من اليوم الأول بعد العيد، من يوم إتيانك بحزمة الترديد، سبعة أسابيع كاملة.

(لاويين 23: 10-15)

كان هذا الجزء من العطلة هو نقطة البداية لحساب العطلة التالية خلال سبعة أسابيع - عيد العنصرة.

ومن كل هذه المعطيات نرى أن العطلة غير مرتبطة بأي يوم من أيام الأسبوع. كل شيء مرتبط باليوم الرابع عشر من الشهر الأول. في أي شهر يكون للمسيحيين عطلة؟ – حوالي الشهر الثالث والرابع، حسب موعد حدوث الاعتدال الربيعي.

بدءًا من يوم الاعتدال الربيعي، يتم تحديد يوم العطلة باليوم السابع من الأسبوع - الأحد. بشكل عام... لا شيء مشترك مع قانون عيد الفصح الذي وضعه الله. ومع ذلك، فإن المسيحيين، بنفس التسلسل كما في القانون، يحسبون يوم الخمسين، الذي يصادف أيضًا يوم الأحد. من هنا نرى الفرق أن عيد الفصح الكتابي وعيد العنصرة اللاحق يتم حسابهما من اليوم الرابع عشر من الشهر الأول، بغض النظر عن يوم الأسبوع، والنظام المسيحي لعطلة عيد الفصح يتم حسابه من يوم عيد الفصح. الاعتدال الربيعي في أقرب يوم سابع من الأسبوع، أي. الأحد.

لم ينشئ الله ولا يسوع المسيح ولا الرسول بولس مثل هذا النظام لحساب العطلة. وبالمناسبة، فإن بولس نفسه كان يحتفل دائمًا بأعياد الله وفقًا للناموس. وهذا نجده في العهد الجديد في أوصافه.

ولكن الآن دعونا ننتقل إلى السؤال، في أي يوم تم إعدام المسيح باعتباره خروف الفصح. كان من المقرر إعدامه في نفس اليوم الذي ذبح فيه نماذج المسيح - الحملان الطاهرة البالغة من العمر سنة واحدة - في اليوم الرابع عشر، بعد الظهر قبل المساء، وفي المساء، عند بداية اليوم الخامس عشر. وصلوا، أكلوا. وهذا يشير إلى أن موت المسيح غير مرتبط بيوم من أيام الأسبوع، وبالتالي فإن قيامته ليست مرتبطة بيوم من أيام الأسبوع. بالإضافة إلى ذلك، في عطلة عيد الفصح نفسها، يتم الإشارة إلى وقت قيامة يسوع المسيح.

10 كلم بني إسرائيل وقل لهم: متى دخلتم الأرض التي أنا أعطيكم وحصدتم حصادها، فأتوا بالحزمة الأولى من حصادكم إلى الكاهن.

11 فيقرب هذه الحزمة أمام الرب لينال رضاكم. وفي غد العيد يقيمه الكاهن.

تقول التوراة أنها لم تكن حزمة، بل وعاء به كمية معينة من حبوب الشعير - عمر.

10 كلم بني إسرائيل وقل لهم: متى دخلتم الأرض التي أنا أعطيكم وحصدتم حصادها، فأحضروا عمرة من باكورة حصادكم إلى الكاهن.

11 فيقرب عمرا أمام الرب ليرضيكم. وفي اليوم الثاني من العيد يقيمه الكاهن.

يُشار إلى التاريخ الذي كان يجب فيه إحضار عمر من حبوب الشعير للحصول على فضل حصاد محصول جديد من الشعير واستهلاكه. هذا هو اليوم الثاني من العطلة - اليوم السادس عشر من الشهر الأول. يسوع المسيح، كأول القائم من بين الأموات، ممثل في الناموس في صورة العمر، الذي نال نعمة للحصاد. لذلك يُدعى بكر الأموات الذي عاش للحياة الأبدية. إن موته وقيامته يحملان للعالم رسالة الخلود، التي يتم استعادتها بالإيمان بيسوع المسيح الحي.

بالنظر إلى هذا التسلسل، نرى أنه كان من المفترض أن يموت يسوع المسيح في اليوم الرابع عشر (مساءً)، قبل بداية عيد الفصح، في يوم ذبح الحملان. ومع حلول الظلام كان ينبغي دفنه حتى لا تنتهك التوراة - شريعة المعلقين على الشجرة -. وكان لا بد من دفن المشنوق قبل غروب الشمس، خاصة مع اقتراب عيد الفصح.

في اليوم الثالث من العطلة، كان على المسيح أن يرتفع - كان بعد ليلة السابع عشر في الصباح الباكر. في هذا اليوم، سمح للجميع بحصاد محصول جديد. وكما يكتب الإنجيليون، في هذا الصباح، لم يتم العثور عليه في القبر، ولكن في مساء نفس اليوم، ظهر للتلاميذ في المنزل حيث كانوا مختبئين من الأعداء الغاضبين.

دعونا نلقي نظرة سريعة على كيفية تطور الأحداث في ذلك الوقت.

يوم إعدام المسيح

1 في يومين يكون الفصح والفطير. وكان رؤساء الكهنة والكتبة يطلبون كيف يمسكونه بمكر ويقتلونه.

2 فقالوا: ليس في يوم عيد، لئلا يكون اضطراب في الشعب.

لم يكن القتل في عيد الفصح جزءًا من خططهم. لذلك تم إعدام المسيح قبل العيد كما رأينا.

14 ثم كان يوم الجمعة الذي يسبق عيد الفصح، وكانت الساعة السادسة. فقال [بيلاطس] لليهود: هوذا ملككم!

15 فصرخوا: خذه، خذه، أصلبه! قال لهم بيلاطس: أأصلب ملككم؟ أجاب رؤساء الكهنة: ليس لنا ملك إلا قيصر.

16 وأخيرا أسلمه إليهم ليصلب. فأخذوا يسوع ومضوا به.

(يوحنا 19: 14-16)

هناك خطأ جسيم في نص إنجيل يوحنا - كان يوم الجمعة حينها . وبصراحة، لم يكن لليهود في ذلك الوقت مثل هذا اليوم. كان لديهم اليوم الخامس من الأسبوع، واليوم السادس من الأسبوع. الجمعة هو اسم يأتي من إله روماني:

بالنسبة للرومان القدماء، تم تخصيص يوم الجمعة لكوكب الزهرة (تتبع من الاسم اليوناني - أفروديت هيميرا). هذا التقليد عند الرومان، بدوره، تبنته القبائل الجرمانية القديمة، حيث ربطت كوكب الزهرة بإلهتهم فريا.

في معظم اللغات الرومانسية، يأتي الاسم من اللاتينية dies Veneris، "يوم الزهرة": vendredi بالفرنسية، venerdì بالإيطالية، viernes بالإسبانية، divenders باللغة الكاتالونية، vennari في الكورسيكية، vineri بالرومانية. وينعكس هذا أيضًا في P-Celtic Welsh مثل dydd Gwener.

(ويكيبيديا)

لماذا يحدد الإنجيليون بعض الأيام بأسماء وثنية وبعض الأيام بأسماء كتابية؟ حيث نتحدث عن الاستعداد للعيد فيقال أنه كان يوم الجمعة، وحيث يتحدث عن قيامة المسيح فهو أول أيام الأسبوع. ولكن إذا تحدثنا عن يوم الجمعة باعتباره اليوم الخامس، فإن اليوم الأول من الأسبوع هو يوم الاثنين.

وبناء على هذا النص:

42 ولما كان المساء اذ كان جمعة، أي قبل السبت،

إذن عليك أن تكتب بنص واضح أن المسيح قام ليس في اليوم الأول من الأسبوع (الاثنين)، بل في يوم الأحد - اليوم السابع من الأسبوع، لأنه في هذا المقطع يوجد جمعة وسبت، كل ما تبقى هو لكتابة أيضا الأحد.

إن التلاعب بالأحداث حسب أيام الأسبوع واضح من أجل جلب قيامة يسوع المسيح إلى العطلة الرومانية - يوم إله الشمس، الذي يصادف بالنسبة لهم اليوم السابع من الأسبوع. بهذه الطريقة المعجزة، حدث أعظم خداع للأهمية العالمية - اختفى السبت كختم لاستكمال خلق العالم من قبل الخالق، الذي أنشأه الخالقون في اليوم السابع. بعد أن ألغى المسيحيون قوة هذا اليوم ومعناه، أعادوه مرة أخرى - من اليوم السابع إلى اليوم السادس، ووضعوه بدلاً من ذلك يوم الأحد، الذي أصبح اليوم السابع من الأسبوع - يوم الراحة والسلام. في الواقع، هذا هو يوم إله الشمس الروماني. أولئك الذين يعبدون الله في هذا اليوم، كما هو الحال في يوم خاص من أيام الله، يعبدون أيضًا الإله الروماني - الشمس. ويمكننا أن نلاحظ صورة مماثلة في حياة الملك الشرير الذي ارتكب رجسًا في الهيكل من أجل هواه مقلدًا بالوثنيين:

10 وذهب الملك آحاز للقاء تغلث فلاسر ملك أشور في دمشق، ورأى المذبح الذي في دمشق، وأرسل الملك آحاز إلى أوريا الكاهن صورة المذبح ورسم كل هيكله.

11 فبنى أوريا الكاهن المذبح على المثال الذي أرسله الملك آحاز من دمشق. ففعل ذلك أوريا الكاهن قبل مجيء الملك آحاز من دمشق.

12 وجاء الملك من دمشق فرأى الملك المذبح وجاء الملك إلى المذبح وذبح عليه.

13 وأحرق محرقته وتقدمته وسكب سكيبه ورش دم ذبيحة السلامة على مذبحه.

14 ونقل مذبح النحاس الذي أمام الرب من أمام الهيكل من بين المذبح وبيت الرب وأوقفه بجانب المذبح تجاه المذبح. شمال.

15 وأمر الملك آحاز أوريا الكاهن قائلا: «على المذبح الكبير تحرق محرقة الصباح وتقدمة المساء ومحرقة الملك وتقدمته ومحرقة الجميع. شعب الأرض وتقدمتهم وسكائبهم، ورشّهم على كل دم المحرقات وعلى كل دماء الذبائح، فيبقى مذبح النحاس حسب رأيي.

16 ففعل أوريا الكاهن حسب كل ما أمر الملك آحاز.

(2 ملوك 16: 10-16)

والقياس على ذلك هو أن المذبح الحقيقي قد أُلغي، ووضع مذبح وثني مكانه، وتم نقل المذبح الحقيقي، كما تم نقل سبت الخالق، وأمر الناس بإكرام الله في يوم الإله الروماني. . لقد حرم تقديم الذبائح على المذبح الحقيقي. لم تتم إزالته، ولكن لم يتم استخدامه أيضًا. وبنفس الطريقة تم نقل السبت، ولكن لم يتم إلغاؤه، ولكنهم نهوا عن إكرام الله في هذا اليوم وأمروا بتكريمه يوم الأحد، أي. في يوم الإله الروماني الشمس. الوضع متطابق تماما.

لا يوجد دليل مباشر على أن إنجيل الجمعة كان في الواقع اليوم الخامس من الأسبوع. وهذا تلاعب بالأحداث حسب أيام الأسبوع كما ذكرنا أعلاه.

النظرية، أو حتى العقيدة، التي تقول إنه كان يوم الجمعة، ثم السبت وأن المسيح قام يوم الأحد، يجب استبعادها في غياب الدليل المباشر. هذا هو الاحتيال. ولا ينبغي الاعتماد على حقيقة أن يوم السبت الذي صادف عطلة عيد الفصح في ذلك الوقت جعل يوم السبت هذا يومًا عظيمًا.

كما سبق ذكره في بداية المقال، كان اليوم الأول واليوم الأخير من عيد الفصح مساويا للسبت. والدليل على ذلك كلام الله لموسى في الشريعة عن الأعياد.

32 هذا لك السبت راحةوتواضعوا نفوسكم من مساء التاسع من الشهر. احتفل من المساء إلى المساء السبت الخاص بك.

37 هذه هي أعياد الرب التي فيها تدعى المجامع المقدسة لإصعاد المحرقات وتقدمات الحبوب والذبائح والسكيبات للرب، كل واحد في يومه،

38 عدا سبوت الرب وعدا عطاياكم وجميع نذوركم وكل شيء حسب غيرتكم التي تعطيها للرب.

(لاويين 23: 37، 38)

لذلك، نرى أنه بالإضافة إلى سبت الله، كانت هناك سبوت للشعب، حيث مُنعوا أيضًا من العمل، كما في السبت، لأن هذه التواريخ كانت أعيادًا، وليس لأنها وقعت في يوم السبت. عليك أن تفهم أنه من المستحيل إنشاء تقويم بحيث تقع جميع أيام السبت في جميع أيام العطل المحددة، علاوة على ذلك، كل عام.

أنصار النظام العالمي الجديدالذين يدافعون عن يوم الأحد كما العهد الجديد السبتيستشهدون بنص من الإنجيل يزعمون فيه أن يوم السبت في تلك السنة كان يوم عيد الفصح ولذلك أطلق عليه الإنجيلي يوحنا اسم "اليوم العظيم".

31 ولكن لما كان يوم الجمعة، طلب اليهود من بيلاطس، حتى لا يتركوا الأجساد على الصليب يوم السبت، لأن ذلك السبت كان يوما عظيما، أن يكسر سيقانهم وينزعهما.

(يوحنا 19:31)

ولكن كما قلنا من قبل، لم يكن يوم السبت هو الذي كان يسمى عظيمًا، ولكن اليوم الذي كان يسمى عيد الفصح - السبت الخاص بك.

ويطلق يوحنا أيضًا على اليوم الأخير من عيد المظال، وهو سبت الشعب، والذي كان من المستحيل العمل فيه، يومًا عظيمًا.

2 وكان عيد اليهود، نصب المظال، يقترب.

3 فقال له إخوته: «اخرج من هنا واذهب إلى اليهودية، لكي يرى تلاميذك الأعمال التي تعمل».

10 ولكن لما جاء إخوته، جاء هو أيضا إلى العيد، لا ظاهرا، بل كأنه في الخفاء.

11 وكان اليهود يطلبونه في العيد قائلين اين هو.

14 ولما انقضى العيد، دخل يسوع إلى الهيكل وأخذ يعلم.

37 في آخر يوم عظيم من العطلةووقف يسوع ونادى قائلاً: «إن عطش أحد فليقبل إليّ ويشرب».

كان اليوم الأول والأخير من عيد المظال مساويا للسبت؛ في هذه الأيام لم يكن من الممكن العمل، ولذلك سمي اليوم الأول واليوم الأخير من عيد المظال - عظيم. لنفس السبب، يتم تسمية اليوم الأول من عيد الفصح - اليوم العظيم (السبت الخاص بك)، ويجب استدعاء اليوم الأخير من عيد الفصح بنفس الطريقة - السابع، الذي لا يحتفل به المسيحيون، لأسباب واضحة.

لا يعطي القانون أي أهمية لأيام الأسبوع في أي من أعياد الله. كل شيء يركز فقط على التواريخ. تظل تواريخ العطلات كما هي في كل من السنوات العادية والسنوات الكبيسة. وبالتالي، فإن أيام الأسبوع لهذه الأعياد تختلف تمامًا من سنة إلى أخرى. وبالتالي، من وجهة نظر الكتاب المقدس، أو بشكل أكثر دقة، القانون، ليس من المنطقي أن نعلق معنى مهم على يوم إعدام يسوع المسيح ويوم قيامته من حيث أيام الأسبوع.

من يستطيع أن يقول أي يوم من أيام الأسبوع كان قبل 300 عام؟ من الصعب القيام بذلك، بناء على حقيقة أن النقطة المرجعية ستعتمد على تقويم واحد - البابا غريغوري. وقبل البابا غريغوريوس كان لا يزال هناك تقويم يوليوس قيصر. ولكن في يهودا كان هناك تقويم مختلف تمامًا. التقويم اليهودي والمسيحي مختلفان. في المسيحية هو الآن 6017 من خلق العالم، وفي العبرية هو الآن 5777 من خلق العالم. الفرق 240 سنة !!! عن أي أيام الأسبوع نتحدث؟

لقد تغلغلت عبادة يوم الشمس في وعي الناس ولذلك فهم يرون العهد الجديد (ليس بدون مساعدة المحررين الرومان) في الضوء الذي قام فيه يسوع يوم الأحد، وبالتالي إلغاء شريعة الله وإقامة الشريعة. القانون المسيحي، حيث الأحد هو يوم قيامة المسيح.

لقد جاء يسوع المسيح ليتمم الناموس والأنبياء. ولذلك مات في اليوم الرابع عشر من الشهر الأول، وقام من الموت قبل اليوم السادس عشر. وبعد اليوم السادس عشر، سُمح بحصاد محصول جديد، وهو ما يرمز إلى بداية عصر قيامة مسيح إسرائيل من بين الأموات.

لذلك نرى ذلك حكام النظام العالمي الجديدلقد شوهوا تعاليم الله لمصالحهم السياسية، فزوروا يوم إعدام السيد المسيح يوم الجمعة من أجل إضفاء الشرعية، من خلال سلطة الرسل اليهود، على يوم إله الشمس. ليس من قبيل الصدفة أن يُطلق على المسيح فيما بعد اسم المسيح الشمس. ولا يزال المسيحيون ينظرون إلى هذه الصورة حتى يومنا هذا.

لماذا صلب يسوع المسيح؟ قد ينشأ هذا السؤال من شخص يتعامل مع هذا الحدث كحقيقة تاريخية فقط، أو يتخذ الخطوات الأولى نحو الإيمان بالمخلص. في الحالة الأولى، فإن أفضل قرار هو محاولة عدم إرضاء اهتماماتك الخاملة، ولكن الانتظار لمعرفة ما إذا كانت ستظهر مع مرور الوقت رغبة صادقة في فهم ذلك بعقلك وقلبك. وفي الحالة الثانية، عليك أن تبدأ بالبحث عن إجابة هذا السؤال، بالطبع، من خلال قراءة الكتاب المقدس.

في عملية القراءة، ستظهر حتما أفكار شخصية مختلفة حول هذه المسألة. هذا هو المكان الذي يبدأ فيه بعض الانقسام. يعتقد البعض أن لكل إنسان الحق في قراءته الخاصة للكتاب المقدس والبقاء مع رأيه الخاص، حتى لو كان يختلف جذريًا عن آراء الآخرين. هذا هو الموقف البروتستانتي. الأرثوذكسية، التي لا تزال الطائفة المسيحية الرئيسية في روسيا، تقوم على قراءة الكتاب المقدس من قبل الآباء القديسين. وهذا ينطبق أيضًا على السؤال: لماذا صلب يسوع المسيح؟ لذلك، فإن الخطوة الصحيحة التالية في محاولة فهم هذا الموضوع هي الرجوع إلى أعمال الآباء القديسين.

لا تبحث عن الجواب على شبكة الإنترنت

لماذا توصي الكنيسة الأرثوذكسية بهذا النهج؟ والحقيقة هي أن أي شخص يحاول أن يعيش حياة روحية ينعكس بالضرورة على معنى الأحداث المرتبطة بحياة المسيح الأرضية، على معنى عظاته، وإذا تحرك الإنسان في الاتجاه الصحيح، فإن المعنى والخفي ينكشف له النص الفرعي للكتاب المقدس تدريجيًا. لكن محاولات الجمع بين المعرفة والفهم المتراكمة لدى جميع الأشخاص الروحيين وأولئك الذين يحاولون أن يكونوا مثلهم، أعطت النتيجة المعتادة: كم عدد الأشخاص - الكثير من الآراء. لكل قضية، حتى الأكثر أهمية، تم الكشف عن العديد من التفاهمات والتقييمات، كحتمية، نشأت الحاجة إلى تحليل وتلخيص كل هذه المعلومات. وكانت النتيجة الصورة التالية: تناول العديد من الأشخاص بالضرورة نفس الموضوع تمامًا، تقريبًا كلمة بكلمة، وبنفس الطريقة. وبعد تتبع النمط، كان من السهل ملاحظة أن الآراء تزامنت تمامًا بين نوع معين من الناس. عادةً ما كان هؤلاء قديسين، ولاهوتيين اختاروا الرهبنة أو ببساطة عاشوا حياة صارمة بشكل خاص، وأكثر انتباهاً من الأشخاص الآخرين لأفكارهم وأفعالهم. إن نقاء الأفكار والمشاعر جعلهم منفتحين على التواصل مع الروح القدس. أي أنهم جميعًا تلقوا معلومات من مصدر واحد.

نشأت التناقضات من حقيقة أنه، بعد كل شيء، لا يوجد شخص كامل. لا أحد يستطيع الهروب من تأثير الشر الذي سيغري الإنسان بالتأكيد ويحاول تضليله. لذلك، من المعتاد في الأرثوذكسية اعتبار الرأي الذي أكدته غالبية الآباء القديسين حقيقة. يمكن أن تُعزى التقييمات الفردية التي لا تتطابق مع رؤية الأغلبية بأمان إلى التخمينات الشخصية والمفاهيم الخاطئة.

ومن الأفضل أن تسأل الكاهن عن كل ما يتعلق بالدين

بالنسبة للشخص الذي بدأ للتو مهتما بمثل هذه القضايا، فإن الحل الأفضل هو طلب المساعدة من الكاهن. سيكون قادرًا على التوصية بالأدب المناسب للمبتدئين. يمكنك طلب هذه المساعدة من أقرب معبد أو مركز تعليمي روحي. في مثل هذه المؤسسات، تتاح للكهنة الفرصة لتخصيص قدر كاف من الوقت والاهتمام لهذه القضية. والأصح أن نبحث عن إجابة السؤال "لماذا صلب يسوع المسيح؟" بالضبط بهذه الطريقة. ببساطة لا توجد إجابة واضحة عليه، والمحاولات المستقلة لطلب التوضيح من الآباء خطيرة، لأنهم كتبوا بشكل رئيسي للرهبان.

المسيح لم يصلب

أي حدث إنجيلي له معنيان: ظاهر وخفي (روحي). إذا نظرنا من وجهة نظر المخلص والمسيحيين، فقد تكون الإجابة كما يلي: المسيح لم يُصلب، لقد سمح لنفسه طوعًا أن يُصلب من أجل خطايا البشرية جمعاء - الماضي والحاضر والمستقبل. السبب الواضح بسيط: لقد شكك المسيح في كل آراء اليهود المعتادة حول التقوى وقوض سلطة كهنوتهم.

كان لليهود، قبل مجيء المسيح، معرفة ممتازة وتنفيذ دقيق لجميع الشرائع والقواعد. خطب المخلص جعلت الكثير من الناس يفكرون في زيف هذه النظرة للعلاقة مع الخالق. بالإضافة إلى ذلك، كان اليهود ينتظرون الملك الموعود به في نبوات العهد القديم. كان عليه أن يحررهم من العبودية الرومانية ويقف على رأس مملكة أرضية جديدة. ربما كان رؤساء الكهنة خائفين من انتفاضة مسلحة مفتوحة للشعب ضد سلطتهم وقوة الإمبراطور الروماني. ولذلك تقرر أنه "خير لنا أن يموت رجل واحد عن الشعب، من أن تهلك الأمة كلها" (أنظر الفصل 11، الآيات 47-53). ولهذا السبب صلب يسوع المسيح.

جمعة جيدة

في أي يوم صلب يسوع المسيح؟ تذكر الأناجيل الأربعة بالإجماع أن يسوع ألقي القبض عليه ليلة الخميس إلى الجمعة من الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح. وقضى الليل كله تحت الاستجواب. خان الكهنة يسوع في أيدي حاكم الإمبراطور الروماني الوكيل بيلاطس البنطي. ولرغبته في التهرب من المسؤولية، أرسل الأسير إلى الملك هيرودس. لكنه، لم يجد أي شيء خطير على نفسه في مواجهة المسيح، أراد أن يرى بعض المعجزة من النبي المعروف بين الناس. ولأن يسوع رفض استضافة هيرودس وضيوفه، فقد أُعيد إلى بيلاطس. وفي نفس اليوم، أي يوم الجمعة، تعرض المسيح للضرب المبرح، ووضعوا أداة الإعدام - الصليب - على كتفيه، وأخرجوه إلى خارج المدينة وصلبوه.

الجمعة العظيمة، التي تحدث في الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح، هي يوم حزن عميق بشكل خاص بالنسبة للمسيحيين. لكي لا ننسى اليوم الذي صلب فيه يسوع المسيح، يصوم المسيحيون الأرثوذكس كل يوم جمعة طوال العام. كدليل على التعاطف مع المخلص، فإنهم يقتصرون على الطعام، ويحاولون مراقبة حالتهم المزاجية بعناية خاصة، ولا يشتمون، ويتجنبون الترفيه.

الجلجثة

أين صلب يسوع المسيح؟ بالعودة إلى الإنجيل مرة أخرى، يمكنك التأكد من أن "كتاب السيرة الذاتية" الأربعة للمخلص يشيرون بالإجماع إلى مكان واحد - الجلجثة، أو هذا التل خارج أسوار مدينة القدس.

سؤال صعب آخر: من الذي صلب المسيح؟ هل يصح الجواب بهذه الطريقة: قائد المئة لونجينوس وزملاؤه جنود رومان. لقد دقوا المسامير في يدي المسيح وقدميه ، واخترق لونجينوس جسد الرب البارد بالفعل بحربة. لكنه أعطى الأمر فصلب المخلص؟ لكن بيلاطس حاول بكل طريقة إقناع الشعب اليهودي بإطلاق سراح يسوع، لأنه قد عوقب بالفعل، وتعرض للضرب، ولم يتم العثور عليه "بأي ذنب" يستحق الإعدام الرهيب.

أصدر الوكيل الأمر تحت وطأة الخوف من فقدان ليس فقط مكانه، ولكن ربما حياته نفسها أيضًا. بعد كل شيء، جادل المتهمون بأن المسيح يهدد قوة الإمبراطور الروماني. اتضح أن الشعب اليهودي صلب مخلصه؟ ولكن اليهود انخدعوا برؤساء الكهنة وشهودهم الزور. إذن، من الذي صلب المسيح؟ ستكون الإجابة الصادقة: كل هؤلاء الأشخاص قاموا معًا بإعدام شخص بريء.

يا الجحيم أين نصركم؟!

ويبدو أن رؤساء الكهنة قد فازوا. لقد قبل المسيح إعداماً مخزياً، ولم تنزل أفواج الملائكة من السماء لينزلوه عن الصليب، بل هرب التلاميذ. ولم يبق معه حتى النهاية سوى والدته وأفضل أصدقائه وعدد قليل من النساء المخلصات. لكن هذه لم تكن النهاية. لقد تم تدمير انتصار الشر المفترض بقيامة يسوع.

على الأقل انظر

في محاولة لمحو كل ذكرى للمسيح، قام الوثنيون بتغطية الأرض بالجلجثة والقبر المقدس. لكن في بداية القرن الرابع، وصلت الملكة هيلانة، المعادلة للرسل، إلى أورشليم لتجد صليب الرب. لقد حاولت دون جدوى لفترة طويلة معرفة مكان صلب يسوع المسيح. ساعدها يهودي عجوز يُدعى يهوذا، وأخبرها أنه يوجد الآن معبد فينوس في موقع الجلجثة.

وبعد التنقيب تم اكتشاف ثلاثة صلبان مماثلة. ولمعرفة أي منهم صلب المسيح، تم وضع الصلبان واحدًا تلو الآخر على جسد المتوفى. ومن لمسة الصليب المحيي، عاد هذا الرجل إلى الحياة. أراد عدد كبير من المسيحيين تبجيل الضريح، فاضطروا إلى رفع الصليب حتى يتمكن الناس على الأقل من رؤيته من بعيد. حدث هذا الحدث في 326. تخليداً لذكراه يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بعيد 27 سبتمبر الذي يسمى: تمجيد صليب الرب.

إن يسوع المسيح، المولود من مريم العذراء، مات من أجل البشرية جمعاء ليكون للخطاة حق الغفران. قام بتعليم الناس كيفية العيش بشكل صحيح وجمع الأتباع حوله. لكنه تعرض للخيانة على يد يهوذا الإسخريوطي الحقير بعد الاحتفال بعيد الفصح المقدس، عندما جمع يسوع الجميع من أجل "العشاء الأخير".

خان الطالب حاخامه بدافع الحسد والأنانية مقابل 30 قطعة من الفضة فقط، وذلك بتقبيله - وهي إشارة تقليدية للحراس المتربصين عند المدخل. ومن هنا بدأت قصة صلب المسيح. لقد تنبأ يسوع بكل شيء، لذلك لم يبد أي مقاومة للحراس. كان يعلم أن هذا هو مصيره وكان عليه أن يمر بجميع الاختبارات حتى يموت في النهاية، ثم يقوم من جديد، من أجل لم شمله مع والده. ليس من المعروف على وجه اليقين في أي سنة صلب يسوع المسيح، لا يوجد سوى عدد قليل من النظريات التي طرحتها أفضل العقول البشرية.

نظرية جيفرسون

ساعد الزلزال والكسوف غير المسبوقين الموصوفين في الكتاب المقدس العلماء الأمريكيين والألمان على تحديد متى صلب يسوع المسيح. وتعتمد الدراسة، التي نشرت في مجلة International Geology Review، على قاع البحر الميت، الذي يقع على بعد 13 ميلا من القدس.

يقول إنجيل متى (الفصل 27): "فصرخ يسوع أيضًا بصوت عظيم ومات. وانشق حجاب الهيكل من وسطه من فوق إلى أسفل. اهتزت الارض. و استقرت الحجارة..." - وهو ما يمكن تفسيره بالطبع على أنه زلزال من وجهة نظر العلم. ولتحليل عواقب النشاط الجيولوجي طويل الأمد المتزامن مع إعدام ابن الله، ذهب علماء الجيولوجيا ماركوس شواب وجيفرسون ويليامز وأخيم بروير إلى البحر الميت.

أسس النظرية

بالقرب من شاطئ منتجع عين جدي، قاموا بدراسة 3 طبقات من الأرض، وعلى أساسها أدرك الجيولوجيون أن النشاط الزلزالي الذي تزامن مع إعدام المسيح كان على الأرجح متورطًا في “زلزال وقع قبل الصلب أو بعده بقليل”. " لقد التقط مؤلف إنجيل متى هذا الحدث للإشارة إلى الطبيعة الملحمية للحظة الدرامية. وفقًا للباحثين، وقع الزلزال الموصوف بعد حوالي 26-36 سنة من ميلاد المسيح، ويبدو أنه كان كافيًا لتغيير الطبقات بالقرب من عين جدي، ولكن من الواضح أنه ليس على نطاق واسع لإثبات أن الكتاب المقدس يتحدث عن الألمانية.

وقال ويليامز في مقابلة: "اليوم الذي صلب فيه يسوع المسيح على الصليب (الجمعة العظيمة) معروف بدقة كبيرة، ولكن مع مرور العام، تصبح الأمور أكثر تعقيدا".

وفي الوقت الحالي، ينشغل الجيولوجي بدراسة معمقة لرواسب العواصف الرملية في طبقات الأرض التي تتزامن زمنيا مع بداية قرن من الزلازل التاريخية بالقرب من القدس.

التاريخ الوارد في الكتاب المقدس

بناءً على الإنجيل، أثناء العذاب الرهيب وموت يسوع على الصليب، حدث زلزال وتحولت السماء إلى اللون الأسود. يكتب متى ومرقس ولوقا أن ابن الله أُعدم في الرابع عشر من شهر نيسان، لكن يوحنا يشير إلى اليوم الخامس عشر.

وبعد دراسة الرواسب السنوية بالقرب من البحر الميت ومقارنة هذه البيانات بالإنجيل، توصل العلماء إلى استنتاج مفاده أن يوم 3 أبريل 1033 م يمكن اعتباره تاريخًا أكثر دقة لصلب يسوع المسيح. ه. وفسروا الظلمة التي تزامنت بشكل ملحمي مع تنهيدة ابن الله المميتة، بأنها عاصفة رملية سببها نشاط صفائح الغلاف الصخري.

هل كان هناك خسوف؟

وفقا للنسخة التوراتية، أثناء صلب المسيح، حدث كسوف كلي، ولكن هل حدث ذلك؟ منذ العصور القديمة، لم يتمكن العلماء من تحديد ما إذا كان من الممكن أن يحدث ذلك في اليوم والشهر والسنة التي صلب فيها يسوع المسيح.

ينعكس المشهد التالي في إبداعات فنية مختلفة لأساتذة عظماء - "ابن الله المصلوب معلق على الصليب، وجروحه تنزف، والظلام يحيط به - كما لو أن كسوفًا قد حجب الشمس".

وقال مدير مرصد الفاتيكان، غي كونسولمانيو، في رسالة إلى RNS: "على الرغم من أنه يبدو من الصعب للغاية إعادة تحديد التاريخ الدقيق للظواهر التاريخية، إلا أن هذا ليس هو الحال على الإطلاق".

هناك عدة أجوبة للسؤال في أي سنة صلب السيد المسيح، ولكن هل هناك إجابة واحدة صحيحة بينها؟

في ثلاثة من الأناجيل الأربعة، هناك إشارات إلى حقيقة أنه في لحظة وفاة ابن الله الوحيد، أظلمت السماء. يقول أحدهم: "وكانت نحو الظهر، فحل الظلام على الأرض وكان نحو ثلاث ساعات، لأن نور الشمس قد غاب" - لوقا 23: 44. وفي الكتاب المقدس الجديد من الطبعة الأمريكية يُترجم هذا الجزء على النحو التالي: "بسبب كسوف الشمس". وهو ما لا يبدو أنه يغير المعنى، لكن بحسب القس جيمس كورزينسكي، كاهن أبرشية الروم الكاثوليك في لاكروس بولاية ويسكونسن، فإن محاولات تفسير كل شيء بمساعدة العلم ليست أكثر من “أثر جانبي للحياة”. في العصر الحديث."

حتى نيوتن حاول معرفة الوقت الذي صلب فيه يسوع المسيح وما إذا كان الكسوف قد حدث، لكن السؤال لا يزال ذا صلة.

يوضح الكتاب المقدس أن إعدام ابن الله على الصليب وقع في يوم عيد الفصح اليهودي، الذي يتم الاحتفال به أثناء اكتمال القمر في الربيع. لكن بالنسبة لكسوف الشمس، فإن مرحلة القمر الجديد هي ما نحتاجه! وهذا أحد تناقضات هذه النظرية. علاوة على ذلك، فإن الظلمة التي حلت على الأرض أثناء صلب يسوع الناصري كانت طويلة جدًا بحيث لا يمكن اعتبارها كسوفًا بسيطًا للشمس يستمر بضع دقائق. ولكن إذا لم تكن كاملة، فمن الممكن أن تستمر لمدة تصل إلى ثلاث ساعات.

علاوة على ذلك، كان لدى الناس في ذلك الوقت معرفة جيدة بحركات القمر والشمس، وكان بإمكانهم التنبؤ بدقة بظاهرة مثل الكسوف. ولذلك فإن الظلمة التي ظهرت أثناء الصلب لا يمكن أن تكون هو.

ماذا لو حدث خسوف القمر؟

كتب جون دفوراك في كتابه أن عيد الفصح كان مجرد مرحلة القمر المناسبة لحدوث الكسوف، وفي تلك اللحظة كان من الممكن أن يحدث ذلك.

بحثا عن إجابة لسؤال ما هو العام الذي صلب فيه يسوع المسيح، يبدو أن التاريخ واضح - إنه 33 عاما، اليوم الثالث من أبريل، لكن العلماء الحديثين لا يتفقون مع هذه النظرية، وطرحوا نظريتهم. وهذه هي مشكلة النظرية القمرية، لأنه إذا حدث خسوف فكان ينبغي ملاحظته في القدس، لكن لا يوجد ذكر لهذا في أي مكان. وهو أمر غريب على أقل تقدير. وأشار دفوراك إلى أن الناس يعرفون ببساطة عن الكسوف القادم، والذي لم يحدث لسبب ما. وعلى أية حال، لا يوجد دليل على هذه النظرية حتى الآن.

النظرية المسيحية

ويشير الأب الأقدس كورزينسكي إلى أن الظلام ربما جاء بسبب السحب الكثيفة بشكل غير عادي، على الرغم من أنه لا يتخلى عن فكرة أن هذه مجرد "استعارة جميلة تستخدم للتعبير عن ملحمة اللحظة".

ويرى المؤمنون في ذلك مظهرًا لمعجزة كشفها الرب الإله نفسه، ليفهم الناس ما فعلوه.

"الظلام علامة أكيدة على دينونة الله!" يقول المبشر آن جراهام لوتز. يؤمن المسيحيون إيمانًا راسخًا بأن يسوع مات من أجل جميع الناس، آخذًا على عاتقه ما كان مستحقًا للخطاة الملعونين.

لاحظت آن لوتز أيضًا إشارات أخرى إلى الظلام غير العادي في الكتاب المقدس، في إشارة إلى الظلام الذي حل على مصر، والموصوف في سفر الخروج. كانت هذه واحدة من الكوارث العشر التي جلبها الله على المصريين لإقناع فرعون بمنح الحرية للعبيد العبرانيين. كما تنبأ أن النهار يتحول إلى ليل، ويمتلئ القمر بالدم في ساعة الرب.

وقالت أيضًا: “هذه علامة غياب الله والإدانة الكاملة، وحتى نصل إلى الجنة لن نعرف الحقيقة”.

نظرية فومينكو

تحظى النظرية التي اقترحها العديد من العلماء من جامعة موسكو الحكومية بشعبية كبيرة اليوم، والتي بناءً عليها كان تاريخ البشرية مختلفًا تمامًا، وليس كما اعتدنا على معرفته، بل كان أكثر ضغطًا بمرور الوقت. ووفقا لها، فإن العديد من الأحداث والشخصيات التاريخية كانت مجرد أشباح (أزواج) للآخرين الذين كانوا موجودين في وقت سابق. حدد G. Nosovsky و A. T. Fomenko وزملاؤهم تواريخ مختلفة تمامًا لأحداث مثل تجميع كتالوج النجوم "Algamestes" بواسطة كلوديوس بطليموس، وبناء مجمع نيقية، والسنة التي صلب فيها يسوع المسيح. وإذا كنت تعتقد نظريتهم، فيمكنك رؤية صورة مختلفة تماما عن وجود العالم. وغني عن القول أن افتراضات علماء موسكو تحتاج إلى تحليل وتوضيح، مثل أي شخص آخر.

حسابات فومينكو المبتكرة

لتحديد التاريخ الأحدث لصلب يسوع المسيح، ابتكر العلماء طريقتين لمعرفة ذلك:

1. استخدام "شروط تقويم الأحد"؛
2. بحسب المعطيات الفلكية.

إذا كنت تعتقد الطريقة الأولى، فإن تاريخ الصلب يقع في عام 1095 من ميلاد المسيح، ولكن الثانية تشير إلى التاريخ - 1086.

كيف تم اشتقاق التاريخ الأول؟ تم الحصول عليه وفقًا "لشروط التقويم" المستعارة من مخطوطة ماثيو بلاستار، وهو مؤرخ بيزنطي من القرن الرابع عشر. إليكم جزء من التسجيل: “تألم الرب من أجل خلاص نفوسنا عام 5539، عندما كانت دائرة الشمس 23، وكان القمر 10، وتم الاحتفال بعيد الفصح اليهودي يوم السبت 24 مارس. وفي يوم الأحد القادم (25 مارس) قام المسيح. تم الاحتفال بالعيد اليهودي خلال فترة الاعتدال في اليوم القمري الرابع عشر (أي اكتمال القمر) من 21 مارس إلى 18 أبريل، ولكن يتم الاحتفال بعيد الفصح الحالي في يوم الأحد التالي.

وبناء على هذا النص، طبق العلماء "شروط القيامة" التالية:

1. دائرة الشمس 23.
2. دائرة القمر 10.
3. احتفل في 24 مارس.
4. قام المسيح مرة أخرى في يوم الأحد الخامس والعشرين.

تم إدخال البيانات الضرورية إلى جهاز كمبيوتر، والذي باستخدام برنامج تم تطويره خصيصًا، أنتج التاريخ 1095 م. ه. علاوة على ذلك، فإن السنة المقابلة ليوم الأحد، والتي وقعت في 25 مارس، تم حسابها وفقًا لعيد الفصح الأرثوذكسي.

لماذا هذه النظرية مثيرة للجدل؟

ومع ذلك، فإن سنة 1095، التي يحسبها العلماء سنة قيامة المسيح، لم يتم تحديدها بدقة. ويرجع ذلك أساسًا إلى أنه لا يتوافق مع "شرط القيامة" الإنجيلي.

وبناء على ما سبق يتبين أن سنة 1095، تاريخ الصلب والقيامة، قد تم تحديدها بشكل خاطئ من قبل الباحثين. ربما لأنه لا يتوافق مع "شرط القيامة" الأكثر أهمية، والذي بموجبه سقط البدر في ليلة الخميس إلى الجمعة، عندما أكل التلاميذ والمسيح عيد الفصح في العشاء الأخير، وليس على الإطلاق يوم السبت حيث تم تحديد "الشرط الثالث" "المبتدعون". وغير ذلك من "شروط التقويم" ليست غير صحيحة فحسب، بل إنها غير جديرة بالثقة ويمكن الجدال حولها بسهولة.

ويبدو أن النسخة "الفلكية" التي طرحها علماء جامعة موسكو الحكومية تكمل التاريخ الأحدث لصلب المسيح، ولكنها لسبب ما تضع إعدام يسوع في عام 1086.

كيف تم اشتقاق التاريخ الثاني؟ يصف الكتاب المقدس أنه بعد ميلاد المسيح، أشرق نجم جديد في السماء، ليُظهر للحكماء القادمين من المشرق الطريق إلى "الطفل العجيب". ويوصف وقت موت يسوع على النحو التالي: "... من الساعة السادسة غطى الظلام الأرض كلها إلى التاسعة" (متى 27: 45).

ومن المنطقي أن التلاميذ قصدوا الكسوف بـ "الظلمة"، وعلى ضوء ذلك عام 1054م. ه. أضاء نجم جديد، وفي عام 1086 (بعد 32 عامًا) حدث "إخفاء الشمس" بالكامل، وهو ما حدث يوم الاثنين 16 فبراير.

لكن أي فرضيات قد تكون خاطئة، لأن السجلات عبر التاريخ يمكن تزويرها بسهولة. ولماذا نحتاج إلى هذه المعرفة؟ كل ما عليك فعله هو أن تؤمن بالله ولا تشكك في بيانات الكتاب المقدس.