من إيفان 3 إلى 4. إيفان الرابع الرهيب - إيفان الثالث العظيم. الحياة الشخصية لإيفان الثالث

أفعال فظيعة وفقًا للوحة القماشية التي وضعها جده ، لكن في أدائه تبين أن هذا الدور فظيع بشكل خاص ، وغير أخلاقي ، وحشي.

لماذا هذا؟ دعنا نلقي نظرة فاحصة على مصدر أموال هؤلاء البناة الناجحين - على الأقل لعدة حلقات مذهلة.

إيفانثالثا.

تفاصيل محكمة الدوقية الكبرى عام 1475-1476. مستوطنة (نوفغورود) كما صرح ن. كوستوماروف: "كان الدوق الأكبر عنيدًا: فقد أمر بإرسال ستة ممن تم احتجازهم إلى موسكو ، ومن هناك إلى السجن في موروم وكولومنا ؛ وكفالة باقي المتهمين أمام هذه المحكمة ، وفرض عليهم مبلغًا كبيرًا قدره 1500 روبل كدفعة للمدعين ولأجله عن جرمهم. ثم أقام إيفان فاسيليفيتش وليمة في نوفغوروديان ، وكانت هذه الأعياد تندرج بشكل كبير في جيوبهم: ليس فقط أولئك الذين رتبوا الأعياد للدوق الأكبر قدموا له المال والنبيذ والقماش والخيول والأطباق الفضية والذهبية وأسنان السمك ؛ حتى أولئك الذين لم يعاملوه في الأعياد جاءوا إلى بلاط الأمير مع الهدايا ، بحيث لم يبق من التجار والناس الأحياء ممن لن يجلبوا هدايا من نفسه إلى الدوق الأكبر. عند عودة إيفان فاسيليفيتش إلى موسكو ، في نهاية مارس 1476 ، جاء إليه رئيس أساقفة نوفغورود مع رؤساء البلديات والمقيمين لضرب حواجبه حتى يطلق سراح نوفغوروديان المحتجزين. أخذ إيفان فاسيليفيتش هدايا منهم ، لكنه لم يطلق سراح نوفغوروديان الأسرى ، الذين طلبوا منهم ذلك.

لاحظ أن كاتدرائية دورميتيون أقيمت في هذا الوقت بالضبط - لذلك هذا هو المكان الذي يمكن أن تذهب إليه الأموال والهدايا.

وهنا 1571 و 1578 سنة. مسافر البدايةالخامس عشر هيربرشتاين القرن: "كان إيوان فاسيليفيتش سعيدًا جدًا لدرجة أنه هزم نوفغوروديين في معركة نهر شيلوني. أجبر المهزوم على قبول شروط معينة والاعتراف به سيدهم وأميرهم ، وأخذ منهم الكثير من المال ثم غادر ، ووضع حاكمه هناك. بعد سبع سنوات ، عاد هناك مرة أخرى ، ودخل المدينة بمساعدة رئيس الأساقفة ثيوفيلوس ، وحوّل السكان إلى أبشع عبودية ، وأخذ الفضة والذهب ، وأخيراً جميع ممتلكات المواطنين ، وأخذ من هناك أكثر من ثلاثمائة بئر. عربات محملة.

1579 سنة. استياء آخر في نوفغورود. استولى إيفان على خزانة رئيس الأساقفة وأعدم 150 شخصًا.

1582 - إيصال جديد في الخزينة. كوستوماروف: "هاجم مينجلي-جيري ، حليف موسكو ، كييف ، ودمرها ، وأحرق ، من بين أمور أخرى ، دير بيشيرسكي ، وسرق الكنائس وأرسل كهدية لصديقه ، صاحب السيادة في موسكو ، أواني ذهبية - كأس وديسكو من سانت صوفيا كنيسة"

حسنًا ، هناك أموال وزخارف لكاتدرائية البشارة قيد الإنشاء!

إيفان الثالث لقد قاتل كثيرًا ونجح ، لكنه قاتل دائمًا تقريبًا مع الأضعف ، ويختار دائمًا أفضل لحظة للإضراب. لقد فهم الحرب كمشروع اقتصادي مربح - نوفغورود الغنية ، كما نرى ، أصبحت منجم ذهب له. لكن بعد كل شيء ، الابتزاز المنتظم للأموال من بسكوف ، والتعويضات والابتزاز خلال غزو تفير ، بيرم ، فياتكا ، الاستيلاء على الشمال بإنتاج الفراء - كل هذا هو صراع من أجل مصدر للدخل. فقط القبض على قازان من قبل إيفانثالثا لم يأتِ بشيء سوى حل المهمة السياسية للقيادة وإطلاق سراح العبيد الذين استولى عليهم قازان.

إيفان الثالث - خبير اقتصادي رائد وناجح للغاية في Metamorphosis ، غريب جدًا بالمعايير الحديثة ، لكنه يستخرج أمواله ويستثمرها بمهارة. لكن السرقة التي لا يمكن كبتها على نوفغورود كمدينة تجارية ، وإعادة توطين سكانها تبدو معيبة اقتصاديًا ، على الرغم من أنها تحل المشاكل السياسية. ومع ذلك ، كان من المعتاد جدًا أن يضحي السياسي في ذلك الوقت بالفرص المستقبلية ، الغامضة نوعًا ما ، من أجل فوائد اليوم والغد ، لرؤية الكفاءة ليس في آلية الاقتصاد التي تعمل بشكل جيد ، ولكن في قدراتها العسكرية المباشرة. بالنسبة له ، لم يكن الأمر يتعلق بالمنافسة ، بل بالفتح ، وبعد ذلك بدا أن كل ما تم القيام به سيُستكمل بشكل سيء.

إيفانرابعا

من الواضح أن الحفيد كان مستوحى من أنشطة جده ، إلا أن مجموعة الفرص المتاحة لها كانت مختلفة - أوسع بكثير من حيث الموارد الطبيعية والبشرية. لكن خزنته كانت بالكاد ممتلئة ، الأمر الذي سهله حكم البويار بعد وفاة والدته. يتضح هذا أيضًا من حقيقة أن إيفان اتهم لاحقًا البويار ، وخاصة أندريه شيسكي ، بنهبها.

كان الحل - القيام بحملات ناجحة. كان هناك العديد منهم. بعد الاستيلاء على قازان ، لم تستطع الخزانة أن تزداد - تم إنجاز الكثير ، ولم تكن المدينة غنية. هنا كانت أستراخان غنية بالمدينة التجارية ، يمكن أن يكون هناك حديث عن الغنائم العسكرية. ربما تم بناء كاتدرائية القديس باسيل بهذه الأموال.

أثارت الغارة الانتقامية لخانية القرم ، التي أصبحت تابعة لتركيا ، حملة انتقامية في عام 1555 - وفقًا لشهادة التاجر الهولندي ماسا ، "تم إرسال جيش كبير ضد التتار من قبل سكان موسكو تحت قيادة إيفان شيريميتيف. وليف سالتيكوف وألكسندر باسمانوف. قام اثنان منهم بشجاعة بمهاجمة شبه جزيرة القرم ، ووضع جيش شيريميتيف في كمين ، مما أدى إلى هروب سكان القرم ثم قتلهم ، حيث تم أسر ما يصل إلى ثمانين ألفًا من سكان القرم أثناء الهجوم. أكثر من عشرة آلاف خيل وخمسمائة جمل ولا شيء غير ذلك ، لأن التتار ليس لديهم إلا الماشية ... ". لم يكن لدى القرم أيضًا أموال كبيرة ، حيث كانت تنتج الماشية فقط وتقوم بغارات مفترسة.

من الواضح أنه في تلك اللحظة لم يعد غروزني يعتبر شبه جزيرة القرم خصمًا قويًا (عن طريق الخطأ) ، وبدا غزوه ، الذي دعا إليه مستشاروه ، مزعجًا وغير مربح بالنسبة له - غالبًا ما يقال إنه كان خائفًا من تركيا.

يبدو أن هذا غير صحيح ، لأنه في عام 1569 قام إيفان بحيلة قاسية للغاية - ردًا على رسالة السلطان التي تطالب بالإشادة ، حيث دعاه السلطان إلى عريسه ، فأمر "بإعداد جلد الفئران وفراء الثعلب الفضي ، الذي أمره" لحلاقة عارية. قال: "لأن سلطان الأتراك العظيم يحتاج إلى إرسال العديد من العجائب لرحمته العظيمة". نظرًا لأن جميع الهدايا التي يرسلها أمراء موسكو إلى الملوك الأجانب تتكون دائمًا من فراء باهظ الثمن ، يتم تخزينه بكثرة في الخزانة ، فقد كان فرو الفئران هذا مخصصًا لملابس السلطان ، والثعلب من أجل قبعته الملونة. أرسلوا هذه الهدايا ، كتبوا: إذا كتب السلطان مرة أخرى ، كما ذكر أعلاه ، فيمكنه التأكد من أن الفارس الذي يرسل له هذه الهدايا سيحلقه عارياً وكذلك جلد الثعلب وسيأمر فئران موسكو بتدمير بلاده تمامًا. قال: "لم تسمعوا ما مصير قيصر قازان وأستراخان ، حلفائكم ، الذين حرضوكم سنويًا على مهاجمة مملكتي ، سيحدث نفس الشيء لبلدكم ، وسأبدأ حملة. من تيومين إلى آزوف وجورجيا ، هذه المرة أسامحك ". انتهت الحملة الانتقامية للأتراك بهزيمتهم الكاملة.

من المحتمل جدًا أن اختيار العدو التالي - ليفونيا - كان مدفوعًا بتوقع غنيمة غنية.

....................................... ..

ربما كان الاختلاف الأكثر دقة بين الملوك قد عبر عنه فاسيلي أوسيبوفيتش كليوتشيفسكي: "أراد القيصر أن يكون ملكًا في زيمستفو ، وفي أوبريتشنينا أن يظل إرثًا وأميرًا محددًا ... فهم سياسي مشوه(SP - اختيار). أي أن القيصر لم يكن قادرًا على مضاهاة دور رئيس الدولة الجديدة ، فقد نظر في العواقب ، لكنه لم يفهم الموقف استراتيجيًا ، ولم يفهم آلة الدولة الجديدة ، التي فهمت جده تمامًا لسبب ما. بالضبط نفس "تناقض الخدمة" هو سمة للعديد من الحكام الآخرين في تلك الأوقات في الغرب. توقف التفاهم عن خدمة الكثيرين.

الشيء الثاني المهم هو أن المجتمع النشط والساخن ، الذي كان يدور حول القضايا الملحة في عصره ، لم يكن قادرًا على معارضة أي شيء للموجة السوداء - فقد بردت فجأة إلى كل شيء ، كان خائفًا. لم تكن هناك حتى أعمال مسلحة خاصة - باستثناء أن أعضاء زيمستفو كانوا يضربون مجموعات صغيرة من الحراس في مكان ما. ظهر العديد من الأشخاص الفظيعين وغير الأخلاقيين الذين نصحوا غروزني.

بعد الإرهاب ، أصبح ظهور "الآخرين" ملحوظًا أيضًا ، وهو ما كتب عنه غورسي ، مبررًا بعض الجرائم مقارنة بالجرائم الأكثر فظاعة ، أي الأشخاص ذوي المعايير الأخلاقية المنخفضة ، والنسبيين ، المشغولين بأنفسهم فقط. لم يعد بإمكان هؤلاء النظر إلى الدولة على أنها دولتهم - وانهارت.

ليس هدفًا طبيعيًا للغاية ، إن لم يكن لقول عمل مغامر سيؤدي إلى جلد مستحق من الملك البولندي ستيفان باتوري والسويديين. تكتب الكتب المدرسية القديمة عن نضال غروزني للوصول إلى بحر البلطيق. ومع ذلك ، كان لدى روسيا في ذلك الوقت لادوجا ، مصب نهر نيفا ونارفا - وهو ما حارب من أجله بيتر ، وحقق نفس الهدف بعد 150 عامًا.

ما يقرب من نصف قرن من عهد إيفان الثالث ، الذي سمي فيما بعد بالعظيم ، أصبح عصر الانتصار النهائي لموسكو في النضال من أجل توحيد أراضي شمال شرق روسيا والقضاء على نير المغول التتار. قام إيفان العظيم بتصفية دولة تفير ونوفغورود ، وغزا مناطق مهمة إلى الغرب من موسكو من دوقية ليتوانيا الكبرى. رفض تكريم الحشد ، وفي عام 1480 ، بعد الوقوف على Ugra ، قطعت العلاقات الرافدة مع الحشد أخيرًا. بحلول وقت وفاة إيفان الثالث ، اكتملت عملية جمع الأراضي عمليًا: بقيت إمارتان فقط مستقلتان رسميًا عن موسكو - بسكوف وريازان ، لكنهما اعتمدتا أيضًا في الواقع على إيفان الثالث ، وخلال فترة حكمه لابنه فاسيلي الثالث تم تضمينهم بالفعل في إمارة موسكو.

لم يعزز الدوق الأكبر إيفان الثالث فقط مواقف السياسة الخارجية لدولته ، ولكن أيضًا نظامها القانوني والمالي. أدى إنشاء "مدونة القوانين" وتنفيذ الإصلاح النقدي إلى تبسيط الحياة الاجتماعية لدوقية موسكو الكبرى.

سنوات الحكم (من 1462 إلى 1505) ؛

كان ابن فاسيلي الثاني فاسيليفيتش دارك ؛

تم ضم أراضي نوفغورود إلى دولة موسكو في عهد إيفان الثالث ؛

في عام 1478 ، تم ضم إحدى أقدم المدن في روسيا بالقوة إلى الدوقية الكبرى. كانت مدينة نوفغورود الكبرى.

الحروب بين دولة موسكو ودوقية ليتوانيا الكبرى - 1487-1494 ؛

فاسيلي الثالث - 1507-1508 ؛

1512-1522 - الحروب بين دولة موسكو ودوقية ليتوانيا الكبرى ؛

توقفت روسيا أخيرًا عن تكريم الحشد الذهبي في عهد الأمير إيفان الثالث ؛

1480 - الوقوف على نهر أوجرا ؛

يتميز عهد إيفان الثالث:

• مرحلة جديدة نوعيا في تطور الدولة (المركزية):
• دخول روسيا في عدد الدول الأوروبية.

لم تلعب روسيا بعد دورًا محددًا في الحياة العالمية ، ولم تدخل حقًا حياة الإنسانية الأوروبية. ظلت روسيا العظمى مقاطعة منعزلة في العالم والحياة الأوروبية ، وكانت حياتها الروحية معزولة ومغلقة.

يمكن وصف هذه الفترة من التاريخ الروسي بأوقات ما قبل البترين.

أ) 1478. - ضم نوفغورود.	معركة نهر شيلوني عام 1471 دفع نوفغوروديون الفدية المعترف بها بقوة إيفان الثالث. 1475 جرام - دخول إيفان 3 إلى نوفغورود لحماية المتضرر. بعد الحملة الأولى ضد نوفغورود ، حصل إيفان الثالث على حق المحكمة العليا في أراضي نوفغورود. 1478 - الاستيلاء على نوفغورود. تم نقل Veche bell إلى موسكو مصادرة أراضي البويار. أمّن إيفان الثالث لنفسه الحق: لمصادرة أو منح أراضي نوفغورود ، واستخدام خزينة نوفغورود ، وتضمين أراضي نوفغورود في ولاية موسكو.
ب) 1485 - هزيمة تفير	1485 - النصر في الحرب. أصبح يُعرف باسم "صاحب السيادة على كل روسيا"
	تم الدخول النهائي لإمارة روستوف إلى دولة موسكو من خلال اتفاق طوعي
ج) القبض على ريازان	بحلول عام 1521 - الخسارة النهائية للاستقلال عام 1510
	انضمام بسكوف إلى دولة موسكو أثناء تشكيل دولة روسية موحدة

حكمة إيفان الثالث السياسية	إضعاف القبيلة الذهبية
لقد اتبع سياسة مستقلة بشكل متزايد عن الحشد.	ابحث عن حلفاء.
1476 - إنهاء دفع الجزية.	تمكن أخمات من جمع كل القوات العسكرية للقبيلة الذهبية السابقة. لكنهم أظهروا عدم القدرة على القيام بأعمال عدائية حاسمة.
الوقوف على نهر أوجرا للقوات الروسية والمغولية: أ) كان لدى القوات الروسية والمنغولية توازن عددي ؛ ب) قام المغول التتار بمحاولات فاشلة لخوض النهر ج) تصرفت مشاة القرم المرتزقة إلى جانب الروس د) كان لدى القوات الروسية أسلحة نارية تحت تصرفها

عن التدريجي تشكيل دولة مركزية في روسيايشهد:

الإصلاح النقدي لإيلينا جلينسكايا

تقسيم الأراضي الروسية إلى أجزاء

في ولاية موسكو في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. كان يطلق على التركة ملكية الأرض ، بشرط الخدمة في النضال ضد القمم الإقطاعية: رجال الدين الروس ، الذين سعوا للعب دور رئيسي في السياسة ، قام الملك بتربية مجموعة من كهنة نوفغورود الشباب برئاسة فيودور كوريتسين. كما اتضح ، فإن العديد من آراء هؤلاء الرعايا الدوقيين كانت هرطقة (بدعة "التهويد")

علامات الدولة المركزية:

1- الهيئة العليا للدولة - بويار دوما (المجلس التشريعي).

2- القانون الموحد - قانون القانون

3. نظام متعدد المراحل لأفراد الخدمة

4. يتم تشكيل نظام إدارة موحد

الترتيب الأول من منتصف القرن الخامس عشر. الخزانة المخصصة (تدار اقتصاد القصر).

تشكلت سمات القوة الملكية ، وأصبح النسر البيزنطي ذو الرأسين شعار النبالة.

دور زيمسكي سوبور	مدونة القانون	دور Boyar Duma
في موسكو روسيا السادس عشر - القرن السابع عشر. تم تسمية هيئة التمثيل العقاري ، والتي تضمن الاتصال بين المركز والأماكن ، باسم "Zemsky Sobor"	1497 - قواعد موحدة للمسؤولية الجنائية وإجراءات إجراء التحقيق والمحكمة. (المادة 57) - تقييد حق الفلاحين في ترك إقطاعيهم. عيد القديس جورج والمسنين.	منذ نهاية القرن الخامس عشر ، تم إصدار أعلى ولاية. جسد دولة مركزية. التكوين: نويار أمير موسكو + أمراء سابقون. الهيئة التشريعية
	تم تشكيل سمات السلطة الملكية: النسر ذو الرأسين وقبعة مونوماخ.
	قانون إيفان الثالث للقانون: أ) هذه هي المجموعة الأولى من القوانين لدولة واحدة ب) وضع الأساس لتسجيل القنانة ج) القواعد الإجرائية المعمول بها في المجال القانوني (أنشأ Zuev إجراءات إجراء تحقيق ومحكمة). لم يحدد قانون القانون بعد اختصاص المسؤولين منذ ذلك الحين كان نظام التحكم يتشكل للتو.

لكن خان القبيلة الذهبية ، أخمات ، الذي كان يستعد للحرب مع إيفان الثالث منذ بداية عهده ، دخل الحدود الروسية بميليشيا هائلة. قام إيفان ، بعد أن جمع جيشًا قوامه 180 ألف جندي ، بمقابلة التتار. بعد أن تجاوزت المفارز الروسية المتقدمة خان عند ألكسين ، توقفت على مرأى منه ، على الضفة المقابلة لنهر أوكا. في اليوم التالي ، أخذ الخان ألكسين عن طريق العاصفة ، وأشعله ، وعبر نهر أوكا ، وهرع إلى فرق موسكو ، التي بدأت في التراجع في البداية ، ولكن بعد تلقي التعزيزات ، سرعان ما تعافوا وأعادوا التتار عبر أوكا. توقع إيفان هجوماً ثانياً ، لكن أخمات فر عند حلول الظلام.

زوجة إيفان الثالث صوفيا باليولوج. إعادة بناء جمجمة إس إيه نيكيتين

في عام 1473 ، أرسل إيفان الثالث جيشًا لمساعدة البسكوفيت ضد الفرسان الألمان ، لكن السيد الليفوني ، الذي خاف من ميليشيا موسكو القوية ، لم يجرؤ على الخروج إلى الميدان. العلاقات العدائية طويلة الأمد مع ليتوانيا ، والتي كانت تهدد أحبائهم بالانفصال التام ، انتهت أيضًا بسلام في الوقت الحالي. تم إيلاء الاهتمام الرئيسي لإيفان الثالث لضمان جنوب روسيا من غارات تتار القرم. وقف إلى جانب مينجلي جيري ، الذي تمرد على أخيه الأكبر ، خان نوردولات ، وساعده على ترسيخ نفسه على عرش القرم وأبرم معه معاهدة دفاعية وهجومية ، ظلت على كلا الجانبين حتى نهاية عهد إيفان. ثالثا.

مارثا بوسادنيتسا (بوريتسكايا). تدمير نوفغورود فيشي. الفنان ك.ليبيديف ، 1889)

الوقوف على نهر أوجرا. 1480

في عامي 1481 و 1482 ، قاتلت أفواج إيفان الثالث ليفونيا للانتقام من فرسان حصار بسكوف ، وأحدثوا دمارًا كبيرًا هناك. قبل فترة وجيزة من هذه الحرب وبعدها بوقت قصير ، ضم إيفان أمراء فيريسك وروستوف وياروسلافل إلى موسكو ، وفي عام 1488 غزا تفير. فر آخر أمراء تفير ، ميخائيل ، الذي حاصره إيفان الثالث في عاصمته ، غير قادر على الدفاع عنها ، إلى ليتوانيا. (لمزيد من التفاصيل ، راجع المقالات توحيد الأراضي الروسية تحت إيفان الثالث وتوحيد الأراضي الروسية من قبل موسكو تحت إيفان الثالث.)

قبل عام من غزو تفير ، أرسل الأمير خولمسكي لإخضاع ملك قازان المتمرد ، أليغام ، واستولى على قازان بعاصفة (9 يوليو 1487) ، واستولى على أليغام نفسه وتنصيب أمير قازان محمد أمين ، الذي عاش في روسيا تحت الحكم. رعاية إيفان.

عام 1489 لا يُنسى في عهد إيفان الثالث بغزو أراضي فياتكا وأرسكايا ، و 1490 - بوفاة إيفان يونغ ، الابن الأكبر للدوق الأكبر ، وهزيمة بدعة اليهود. (صخاريفا).

في سعيه لتحقيق استبداد حكومي ، استخدم إيفان الثالث في كثير من الأحيان إجراءات غير عادلة وحتى عنيفة. في عام 1491 ، دون سبب واضح ، قام بسجن شقيقه الأمير أندرو في السجن ، حيث توفي لاحقًا ، وأخذ ميراثه لنفسه. أجبر أبناء شقيق آخر ، بوريس ، إيفان على التنازل عن ميراثهم لموسكو. وهكذا ، على أنقاض نظام appanage القديم ، كان إيفان يبني قوة روسيا المتجددة. انتشرت شهرته في الدول الأجنبية. الأباطرة الألمان ، فريدريك الثالث(1486) وخليفته ماكسيميليان، أرسلوا سفارات إلى موسكو ، مثل ملك الدنمارك ، وخان جغاتاي وملك أيبيريا ، وملك المجر ماتفي كورفيندخل في علاقات عائلية مع إيفان الثالث.

توحيد شمال شرق روسيا بواسطة موسكو 1300-1462

في نفس العام ، غضب إيفان الثالث من العنف الذي عانى منه شعب نوفغورود من شعب ريفيل (تالين) ، وأمر بسجن جميع التجار الهانزيين الذين عاشوا في نوفغورود ، ونقل بضائعهم إلى الخزانة. من خلال هذا ، أنهى بشكل دائم العلاقات التجارية بين نوفغورود وبسكوف مع هانسا. الحرب السويدية ، التي سرعان ما انتهت ، شنها جنودنا بنجاح في كاريليا وفنلندا ، لكنها انتهت بسلام غير مربح.

في عام 1497 ، دفعت المشاكل الجديدة في قازان إيفان الثالث إلى إرسال فويفود هناك ، والذي قام ، بدلاً من القيصر غير المحبوب أحمد أمين ، بترقية أخيه الأصغر إلى العرش وأدى يمين الولاء لإيفان من شعب قازان.

في عام 1498 ، عانى إيفان من مشاكل عائلية حادة. تم اكتشاف حشد من المتآمرين في المحكمة ، معظمهم من النبلاء البارزين. حاول حزب البويار هذا الشجار مع إيفان الثالث ابنه فاسيلي ، مما يشير إلى أن الدوق الأكبر ينوي نقل العرش ليس إليه ، ولكن إلى حفيده ديمتري ، ابن المتوفى إيفان الشاب. بعد معاقبة المذنب بشدة ، أصبح إيفان الثالث غاضبًا من زوجته صوفيا باليولوجوس وفاسيلي ، وفي الواقع عين ديمتري وريثًا للعرش. ولكن عندما علم أن فاسيلي لم يكن مذنباً كما قال أتباع إيلينا ، والدة الشاب ديمتري ، أعلن فاسيلي دوق نوفغورود وبسكوف (1499) وتصالح مع زوجته. (لمزيد من التفاصيل ، انظر مقال ورثة إيفان الثالث - فاسيلي وديمتري.) في نفس العام ، تم غزو الجزء الغربي من سيبيريا ، المعروف في الأيام الخوالي تحت اسم يوجورسكايا لاند ، أخيرًا من قبل حكام إيفان الثالث ومنذ ذلك الوقت أخذ دوقاتنا الكبار لقب ملوك أرض يوغورسكايا.

في عام 1500 ، استؤنفت الخلافات مع ليتوانيا. أصبح أمراء تشرنيغوف وريلسكي من مواطني إيفان الثالث ، الذي أعلن الحرب على دوق ليتوانيا الأكبر ، الإسكندر ، لأنه أجبر ابنته (زوجته) إيلينا على قبول الإيمان الكاثوليكي. في وقت قصير ، احتل حكام موسكو ، بدون قتال تقريبًا ، روسيا الليتوانية بأكملها ، تقريبًا إلى كييف نفسها. قام الإسكندر ، الذي ظل حتى ذلك الحين غير نشط ، بتسليح نفسه ، لكن فرقه هُزمت تمامًا على البنوك دلاء... خان منجلي جيري ، حليف إيفان الثالث ، دمر بودوليا في نفس الوقت.

في العام التالي ، تم انتخاب الإسكندر ملكًا على بولندا. لم شمل ليتوانيا وبولندا. على الرغم من ذلك ، واصل إيفان الثالث الحرب. في 27 أغسطس 1501 ، هُزم الأمير شيسكي في سيريتسا (بالقرب من إيزبورسك) من سيد النظام الليفوني ، بليتينبيرج ، حليف الإسكندر ، ومع ذلك ، في 14 نوفمبر ، حققت القوات الروسية العاملة في ليتوانيا انتصارًا مشهورًا بالقرب من مستسلاف... انتقامًا للفشل في سيريتا ، أرسل إيفان الثالث جيشًا جديدًا إلى ليفونيا ، تحت قيادة Shcheny ، الذي دمر محيط دوربات ومارينبورغ ، وأخذ العديد من السجناء وهزم الفرسان تمامًا في Helmet. في عام 1502 ، قام مينجلي جيري بإبادة بقايا الحشد الذهبي ، والتي كاد أن اختلف معها مع إيفان ، حيث ادعى الآن تتار القرم المعززين توحيد جميع أراضي القبيلة السابقة تحت سيطرتهم الخاصة.

توفيت الدوقة الكبرى صوفيا باليولوج بعد ذلك بوقت قصير. كان لهذه الخسارة تأثير قوي على إيفان. بدأت صحته ، القوية حتى الآن ، بالاضطراب. بعد أن استشعر اقتراب وفاته ، كتب وصية عين بها أخيرًا فاسيلي خلفًا له. . في عام 1505 ، قرر أحمد أمين ، الذي تولى عرش كازان مرة أخرى ، مغادرة روسيا ، وسرقة سفير الدوقية والتجار الذين كانوا في قازان ، وقتل العديد منهم. دون التوقف عند هذه الفظاعة ، غزا روسيا بجيش قوامه 60 ألفًا وفرض حصارًا على نيجني نوفغورود ، لكن الحاكم خبار سيمسكي ، الذي قاد هناك ، أجبر التتار على التراجع مع الضرر. لم يكن لدى إيفان الثالث الوقت لمعاقبة أحمد أمين بتهمة الخيانة. اشتد مرضه بسرعة ، وفي 27 أكتوبر 1505 ، توفي الدوق الأكبر عن عمر يناهز 67 عامًا. تم دفن جثته في موسكو ، في كاتدرائية رئيس الملائكة.

في عهد إيفان الثالث ، تطورت قوة روسيا ، التي رسختها الأحادية ، بسرعة. من خلال الاهتمام بتطورها الأخلاقي ، استدعى إيفان الأشخاص المهرة في الفنون والحرف اليدوية من أوروبا الغربية. كانت التجارة ، على الرغم من الانفصال عن الهانسا ، في حالة مزدهرة. في عهد إيفان الثالث ، تم بناء كاتدرائية الصعود (1471) ؛ الكرملين محاط بجدران جديدة أكثر قوة. أقيمت الغرفة ذات الأوجه ؛ تم إنشاء مسبك ، ساحة للمدافع ، وتحسين سك العملات المعدنية.

A. Vasnetsov. موسكو الكرملين تحت إيفان الثالث

تدين الشؤون العسكرية الروسية أيضًا بالكثير لإيفان الثالث ؛ يثني جميع المؤرخين بالإجماع على الجهاز الذي أعطته لهم القوات. خلال فترة حكمه ، بدأوا في توزيع المزيد من الأراضي على أطفال البويار ، مع الالتزام بإظهار عدد معين من المحاربين في زمن الحرب ، وتم إنشاء الرتب. لم يتسامح مع ضيق الأفق في منطقة فويفود ، فقد خدع إيفان الثالث بشدة أولئك المذنبين بها ، على الرغم من رتبهم. مع الاستحواذ على نوفغورود ، والمدن المأخوذة من ليتوانيا وليفونيا ، بالإضافة إلى احتلال أراضي يوغورسكايا وأرسكايا وفياتكا ، وسع بشكل كبير حدود إمارة موسكو وحاول حتى منح لقب القيصر له. حفيد ديمتري. فيما يتعلق بالهيكل الداخلي ، كان من المهم إصدار قوانين ، تُعرف باسم قانون قوانين إيفان الثالث ، ومؤسسة مجالس المدينة وزيمستفو (مثل الشرطة الحالية).

يصفه العديد من كتاب إيفان الثالث المعاصرين والجدد بالحاكم القاسي. في الواقع ، كان صارمًا ، ويجب البحث عن سبب ذلك في كل من الظروف والروح في ذلك الوقت. محاطًا بالفتنة ، ورأى الخلاف حتى في عائلته ، بعد أن رسخ نفسه بشكل هش في الحكم المطلق ، كان إيفان يخشى الخيانة وغالباً ما يعاقب الأبرياء ، إلى جانب المذنبين ، بدافع الشك غير المبرر. لكن على الرغم من كل ذلك ، فإن إيفان الثالث ، بصفته خالق عظمة روسيا ، كان محبوبًا من قبل الناس. اتضح أن عهده كان حقبة مهمة بشكل غير عادي للتاريخ الروسي ، الذي اعترف به بحق باعتباره العظيم.

10 093

لا تشرق الشمس في السماء حمراء
الغيوم الزرقاء لا تحبه:
في الوجبة يجلس في تاج ذهبي ،
القيصر الهائل إيفان فاسيليفيتش يجلس ...
ميخائيل ليرمونتوف

لكني أعرفك البداية
أيام عالية ومتمردة!
فوق معسكر العدو كما حدث
وتناثر مواسير البجع.
الكسندر بلوك

كلاهما من إيفان ، وكلاهما من عائلة فاسيليفيتش ، وكلاهما مروع ، وكلاهما عظيم ، وكلاهما متحمسون قاسيون ، وكلاهما بناة عنيدان للقوة الجيوسياسية للدولة الروسية. إن عظمتهم مثيرة للإعجاب بشكل خاص وتؤدي إلى تأملات فلسفية مقارنة بالخيانة الوحشية والغضب على جهودهم وأعمالهم من قبل أسلاف آخرين ، وهو ما سمح له العديد من الهارولين السياسيين ، الذين دمروا بين عشية وضحاها وفي جنون مخمور قوة عظيمة تم إنشاؤها على ألف عام بجهود سلالتين حاكمتين ، بالإضافة إلى الموهبة والعرق والدم لآلاف وملايين من الروس المتميزين أو غير المعروفين.

حتى في الكابوس ، من المستحيل أن نتخيل أن أحدهما سيأخذ فجأة ويقترح على الأمراء والبويار: خذ ، كما يقولون ، suverinetta بقدر ما تريد. نعم ، حتى اليوم كانوا سيقلبون في قبورهم من أحد هذه الأفكار ، وكانت شواهد القبور الحجرية فوق قبورهم في كاتدرائية رئيس الملائكة في الكرملين بموسكو تهتز. المجد للمبدعين والجامعين إلى الأبد! إلى المدمرين والمنفقين على العظمة والثروة التي لم يخلقوها - عار أبدي لا يمحى (وإلا كيف يقولون في مثل هذه الحالات: دعهم يحترقون في جهنم ملتهبة)!

يعرف التاريخ الروسي أن ستة من إيفانوف متورطون في المنازل الحاكمة - إيفان الأول كاليتا ، وإيفان الثاني الأحمر ، وإيفان الثالث العظيم ، وإيفان الرابع الرهيب ، وإيفان ألكسيفيتش الخامس - الأخ غير الشقيق والحاكم الذي لم يدم طويلاً لبيتر الأول ، إيفان أنتونوفيتش السادس - الإمبراطور الروسي الاسمي المسجون في قلعة شليسلبورجسكايا وقتل هناك خلال محاولة فاشلة للتحرير والتنصيب. من بين الستة ، يمكن إدراج اثنين من إيفان - إيفان فاسيليفيتش الثالث وحفيده إيفان الرابع - بأمان في "العشرة الذهبية" لحكام روسيا ، الذين قدموا أكبر مساهمة في تعزيز عظمتها الجيوسياسية وخلق صورة مناسبة في وجه بقية العالم. (بالنسبة لي شخصيًا ، تظهر "العشرة الذهبية" في التسلسل التالي: أوليغ النبي ، فلاديمير القديس ، ياروسلاف الحكيم ، ألكسندر نيفسكي ، إيفان الثالث العظيم ، إيفان الرابع الرهيب ، بيتر الأول العظيم ، كاترين الثانية العظيمة ، فلاديمير لينين وجوزيف ستالين. بالطبع ، يمتد لكل منهما تقريبًا سلسلة لا حصر لها من ظلال الأشخاص الذين قتلوا ببراءة ، والتعذيب والعار بالتواطؤ المباشر مع هؤلاء الحكام على الأرض الروسية ؛ ومع ذلك ، قدم كل منهما مساهمة لا يمكن إنكارها في تعزيز العظمة و ازدهار الدولة.)

تمت تغطية عهد إيفان الثالث بالتفصيل في العديد من السجلات التاريخية - المؤيدة لموسكو والمناهضة لموسكو. من بينها تقف Ermolinskaya ، التي سميت على اسم عميلها والمالك الأول Vasily Ermolin ، وهو مقاول بناء في عهده. لقد كان شاهد عيان على العديد من الأحداث ، وعلى صفحات السجل الذي سمي باسمه ، أمر بأن يعكس ليس فقط التسلسل الزمني لتلك الحقبة المضطربة ، ولكن أيضًا أنشطة البناء الخاصة به (كيف نعرف بأدق التفاصيل: ماذا ، متى وكيف تم بناؤه مثلا في موسكو) ... حول انضمام جامع روسيا العظيم ومنشئ الدولة الروسية القوية ، يتم التحدث باقتضاب وعارض: "مات أمير فاسيلي فاسيليفيتش العظيم ودفن في كنيسة Archaggel [كذا!] مايكل في موسكو. وشيب عليه في عهده العظيم ، بمباركته ، ابن أكبره ، أمير إيفان العظيم ... "
وأكثر من أربعين عامًا من عهد إيفان الثالث مغطى بجميع التفاصيل والتفاصيل. يبدو أنه لم يتم التغاضي عن أي شيء ، فقد وقع كل شيء في مجال رؤية المؤرخ. لكن لا - هناك الكثير من الغموض والغموض ، وأحيانًا عليك أن تقرأ ما بين السطور. أخيرًا وليس آخرًا ، يتعلق هذا بالحياة الأسرية للقيصر الجديد وعلاقاته الصعبة مع العديد من الأقارب. كانت الزوجة الأولى للقيصر إيفان أميرة تفرسكايا ماريا. سعى الزواج في المقام الأول إلى هدف سياسي - التهدئة النهائية لتفير العنيد وتحييد طموحاته الدوقية الكبرى. تم حفل زفاف الشباب عندما كان العريس يبلغ من العمر اثني عشر عامًا فقط (السجلات صامتة عن عمر العروس ، ولكن من المفترض أنها لم تكن أكبر من خطيبها). بعد خمس سنوات ، ولد البكر ، سمي على اسم والده إيفان. سرعان ما أصبح الوريث الرسمي للعرش وحصل على إضافة سلالة إلى اسمه - يونغ.

من الصعب الآن تحديد ما إذا كان القيصر إيفان يحب زوجته من تفير على وجه اليقين. على أي حال ، عندما توفيت بسرعة بعد خمسة عشر عامًا من الزفاف ، لم يأت زوجها إلى موسكو لحضور الجنازة ، رغم أنه كان قريبًا جدًا - في كولومنا. بعد خمس سنوات ، في نوفمبر 1472 ، تزوج إيفان الثالث مرة أخرى ، واختار الأميرة زويا كعروس له ، وهي ابنة أخ آخر إمبراطور بيزنطي قسطنطين باليولوج ، الذي قُتل على يد الأتراك بعد الاستيلاء على القسطنطينية. جنبا إلى جنب مع أفراد العائلة الإمبراطورية الباقين على قيد الحياة ، عاشت زويا في إيطاليا تحت رعاية البابا ، لكنها لم تغير عقيدتها الأرثوذكسية ووافقت بسرعة على اقتراح الزواج من القيصر الروسي. في روسيا ، تلقت زويا اسم صوفيا ، وباسم والدها حصلت أيضًا على لقب عائلي - فومينيشنا. تتمتع Sophia Fominichna Paleolog بمثل هذه النسب وحتى التنشئة الأوروبية ، وكانت بالطبع امرأة مسيطرة وفخورة ومتعجرفة ومضطرب ؛ شعرت بأنها بعيدة كل البعد عن الراحة في روسيا "البربرية" ، وبطبيعة الحال ، عوضت عن الضرر المعنوي الناجم عن لمؤامرات القصر - بروح مثالية من التقاليد البيزنطية.

كان هناك الكثير من الأسباب للتآمر في عاصمة مملكة موسكو. لكن العقبة الرئيسية كانت حتما مسألة وريث العرش. أنجبت صوفيا فومينيشنا مجموعة من الأطفال للقيصر الروسي - خمسة أبناء وعدة بنات. في هذه الأثناء ، ظل أبناء وأحفاد الزوجة الأولى الورثة الرسميين للعرش لفترة طويلة: أولاً ، إيفان يونغ ، ثم (بعد وفاة غير متوقعة) - ابنه وحفيد القيصر - ديمتري. سيكون من السخف أن نفترض أن صوفيا باليولوج ، التي تدفقت في عروقها دماء الأباطرة البيزنطيين الخبثاء ، يمكن أن تكون غير مبالية بالوضع. في بداية عام 1498 ، تم تتويج حفيد ديمتري البالغ من العمر 14 عامًا رسميًا ("الملك المتوج") في كاتدرائية صعود الكرملين في موسكو. حاولت تسارينا صوفيا والعديد من أنصارها منع هذا الإجراء ، وهو أمر غير مرغوب فيه بالنسبة لهم. سرعان ما نضجت المؤامرة لصالح فاسيلي ، الابن الأكبر من زواجه الثاني ، الذي صاحبت ولادته علامات معجزية. كان من المفترض قتل حفيد ديمتري ، ونقل فاسيلي إلى فولوغدا مع خزينة الدولة وإجبار القيصر إيفان على الموافقة على الشروط التي يمليها المتآمرون.

ومع ذلك ، تم الكشف عن المؤامرة (كما هو الحال دائمًا ، لم تكن خالية من "المخبرين"). تم عزل المؤدين المحتملين على جليد نهر موسكفا (سُمح لبعضهم بقطع رؤوسهم فقط كخدمة خاصة). تم إغراق العديد من النساء من حاشية القيصر ، الذين اتهموا بالسحر من أجل إبادة الوريث الشرعي ، في حفرة جليدية ، وسُجن تساريفيتش فاسيلي ، وتم طرد الملهم الرئيسي للمؤامرة ، الملكة صوفيا ، من الكرملين - خارج عن النظر. لكن يبدو أن القيصر إيفان نسي أنه لم يكن يتعامل مع امرأة روسية واعية ، ولكن مع امرأة بيزنطية غير مبدئية وامرأة يونانية ماكرة.

بعد أقل من عام ، تغير الوضع بشكل جذري. لسوء الحظ ، فإن المؤرخين صامتون (وهذا لا يزال أحد الأسرار التي لم يتم حلها في السجل الروسي) كيف تمكنت صوفيا بالضبط من إقناع زوجها بأنها تعرضت للافتراء. من المفترض أن الحجج بدت أكثر من مقنعة ، لأنه بالفعل في الشتاء الذي أعقب تتويج الوريث ، تدحرجت رؤوس مختلفة تمامًا على جليد نهر موسكفا. لم يدخر إيفان حتى عشيرة الأمير ريابولوفسكي ، التي يدين لها بحياته: في عام عمى والده ، فاسيلي ذا دارك ، اختبأ ريابولوفسكي وأنقذ الأمير الشاب إيفان من القتلة الذين أرسلهم ديمتري شيمياكا. انتصرت صوفيا باليولوج مرة أخرى: أعاد لها القيصر حبه ، وجعل ابنهما فاسيلي خليفة رسميًا له. تبين أن مصير ديمتري الحفيد كان حزينًا: لقد سقط في العار ، وبعد وفاة إيفان الثالث ، الذي أعقب ذلك في عام 1505 ، بأمر من القيصر الجديد وأخيه غير الشقيق فاسيلي ، تم القبض عليه بالسلاسل ، وألقي به في السجن ، حيث توفي بعد أربع سنوات في ظروف غامضة.

في الواقع ، يتخطى مؤرخو موسكو بجد اللحظات الزلقة المرتبطة بكل من هذا العهد والعهد اللاحق. لكنهم لم يخلوا من الألوان الزاهية والكلمات الرفيعة في مديح الحاكم الرسمي الهائل للدولة الروسية. لقد كانوا بالتأكيد مشبعين بتلك الروح العاطفية العامة المتأصلة في القيصر إيفان نفسه ، وأقرب رفاقه وجميع شعب موسكو ، الذين صاغوا قوة وعظمة الدولة الروسية. يتجلى هذا بشكل خاص خلال الكفاح ضد نزعة نوفغورود الانفصالية. وصلت جمهورية نوفغورود المستقلة والثرية ، التي لم تكن تعرف نير التتار والمغول ، في تنافسها مع موسكو إلى الحد الأخير: كانت مستعدة للتضحية بالمصالح الروسية بالكامل وتمرير الجنسية إلى الملك البولندي. عن طريق الصدفة ، أصبحت أرملة عمدة نوفغورود مارفا بوريتسكايا وأطفالها زعيمة وإلهام أيديولوجي للحزب المناهض لموسكو. نادراً ما تكون الحقيقة إلى جانب خونة الدولة وخونةها. هكذا حدث مع مصممي نوفغورود. لم يلتفتوا حتى للعلامات السماوية وتحذيرات نووسفير ، التي حذرت بوضوح من النتيجة الكارثية لخططهم السوداء. يقول أحد سجلات بسكوف:

"... وفي يوم الخميس (30 نوفمبر 1475) كانت تلك الليلة معجزة ومليئة بالخوف: هز فيليكي نوفغورود الأمير العظيم ، وكان طوال الليل أقوى طوال الليل في جميع أنحاء نوفوغراد. وفي نفس الليلة رأيت وسمعت العديد من الأديان ، مثل عمود من النار يقف فوق المستوطنة من السماء إلى الأرض ، وكذلك رعد السماء ، وحتى الآن لا شيء يمكن أن يصل إلى النور ، لقد روض الله كل الله برحمتك ؛ كما في قول النبي: الله لا يريد أن يخطئ ، بل ينتظر الاهتداء ".

في الوقت نفسه ، حدثت رؤية مروعة أيضًا لـ Savvaty Solovetsky: وجد نفسه في شؤون الدير في Novgorod والذهاب إلى وليمة في قصر Martha Boretskaya ، رأى فجأة البويار جالسين على الطاولة ، مقطوع الرأس ، وتوقع موتهم الوشيك. لم يرغب نوفغوروديون العاديون في القتال من أجل قضية خاطئة ، ولم يعتبروا موسكو عدوًا لدودًا: لقد تم دفعهم إلى المعركة بالقوة والترهيب: النجارون والخزافون ، وغيرهم ، الذين لم يجلسوا على ظهور الخيل مطلقًا ، وفي أفكارهم لم يحدث أبدًا أن رفعوا أيديهم ضد الدوق الأكبر ، فقد طردهم هؤلاء الخونة جميعًا بالقوة ، وأولئك الذين لم يرغبوا في الخروج للمعركة ، سرقوا وقتلوا هم أنفسهم ، وألقي آخرون في نهر فولكوف ... "

هذا هو السبب في وجود إلهام عاطفي لسكان موسكو في ملحمة نوفغورود ، والذي كسر لامبالاة الغالبية العظمى من نوفغورودان. فكر الأخير أولاً وقبل كل شيء في أموالهم ، الأولى - حول مصالح الوطن الأم. تصف جميع السجلات التاريخية ، بتفاصيل مختلفة ، المعركة الشهيرة على نهر شيلوني في 14 يوليو 1471 ، حيث قام جيش صغير من موسكو بقيادة الأمير الشغوف دانيلا خولمسكي بسحق ميليشيا نوفغورود التي كانت متفوقة عليها بعدة مرات. لخص كرمزين قصص العديد من السجلات في صورة شاملة مثيرة للإعجاب (تم الاعتراف بالمجلد السادس ، المخصص بالكامل لعهد يوحنا الرابع ، من قبل الكثيرين باعتباره الأفضل في تاريخ الدولة الروسية المكون من 12 مجلداً بالكامل):
"في الوقت الذي كان فيه خولمسكي يفكر في العبور إلى الجانب الآخر من النهر ، رأى عدوًا كبيرًا لدرجة أن سكان موسكو اندهشوا. كان هناك 5000 منهم ، و Novgorodians من 30.000 إلى 40.000: لأن أصدقاء Boretskys ما زالوا قادرين على تجنيد وإرسال العديد من الأفواج لتعزيز جيش الفروسية الخاص بهم.<Июля 14>... لكن Voevoda Ioannova قال للفريق: "حان الوقت لخدمة الإمبراطور. لا نخاف من ثلاث مئة الف متمرد. من اجلنا البر ورب القدير "هرع على ظهر الخيل الى شيلون من الضفة المنحدرة وفي العمق. ومع ذلك ، لم يشك أحد من سكان موسكو في أن يحذو حذوهم. لا أحد يغرق والجميع ، بعد أن انتقلوا بأمان إلى الجانب الآخر ، اندفعوا إلى المعركة بعلامة التعجب: موسكو! يقول مؤرخ نوفغورود إن مواطنيه قاتلوا بشجاعة وأجبروا سكان موسكو على التراجع ، لكن سلاح الفرسان التتار [التتار كانوا حلفاء القيصر إيفان خلال الحملة الأولى ضد نوفغورود. - V.D.] ، كونه في كمين ، بهجوم عرضي أزعج الأول وحسم الأمر. لكن بحسب أخبار أخرى [في معظم أخبار الأيام. - VD] لم يقف نوفغوروديون لمدة ساعة: بدأت خيولهم ، التي أصيبت بالسهام ، في ضرب الفرسان ؛ استولى الرعب على فويفود الجيش ضعيف القلوب وعديم الخبرة ؛ تحولت المؤخرة راكوا بلا ذاكرة وداسوا بعضهم البعض ، واضطهدوا وأبادهم المنتصر ؛ تعبت من الخيول ، واندفعوا في الماء ، في طين المستنقع. لم يجدوا طريقهم في غاباتهم ، غرقوا أو ماتوا متأثرين بجراحهم. ركض آخرون متجاوزين نوفغورود ، معتقدين أنه قد تم أخذه بالفعل من قبل جون. في جنون الخوف بدا أنهم العدو في كل مكان ، وفي كل مكان يسمعون الصرخة: موسكو! موسكو! على مساحة اثني عشر ميلاً قادتهم أفواج الدوق الأكبر ، وقتلوا 12000 شخص ، وأسروا 17000 سجين ، بمن فيهم اثنان من النبلاء بوسادينيك ، فاسيلي كازيميير وديمتري إيساكوف بوريتسكي ؛ عاد المتعب أخيرًا إلى ساحة المعركة ... "

كان التهدئة والتهدئة في نوفغورود مصحوبين بأشد القمع. يبلغ المؤرخون عنهم بتفاصيل تقشعر لها الأبدان. بعد معركة شيلون على رماد ستارايا روسا ، ارتكب دوق موسكو الأكبر شخصيًا انتقامًا واضحًا ضد أتباع استقلال نوفغورود وأنصار مارثا بوسادنيتسا. بادئ ذي بدء ، قُطعت أنوف وشفاه وآذان السجناء العاديين ، وفي هذا الشكل ، تم إطلاق سراحهم إلى منازلهم من أجل عرض مرئي ينتظر من الآن فصاعدًا أي مثيري الشغب الذين يختلفون مع موقف السلطة العليا في موسكو. تم نقل الحكام الأسرى إلى الساحة الروسية القديمة ، وقبل قطع رؤوسهم ، تم قطع لسان كل منهم وإلقائه بالكلاب الجائعة. بخوف؟ بالطبع! هل هي قاسية؟ مما لا شك فيه! هل هو عبث؟ لكن أهل نوفغوروديين لم يلتفتوا إلى كلمات العقل والقناعة. تم إرسال رسائل تشجيع كافية لهم. وإذا استمر القيصر إيفان في إرسال الرسائل وانتظر حتى يناقشها القيصر ويتخذ قرارًا بالتصويت ، فمن الممكن دون تفكير كبير أن نتنبأ بأن نوفغورود (وبعده بسكوف) ستكون جزءًا من مملكة السويد أو لن تمر بولندا الكبرى والحدود الخارجية لروسيا بعيدًا عن موسكو ، في مكان ما بالقرب من Mozhaisk (كما كانت في منتصف القرن الخامس عشر).

صرخة المنتصر "موسكو! موسكو! "، التي بدت لأول مرة على شيلوني ، أصبحت مهيمنة على كامل الأراضي الشاسعة لروسيا الجديدة والمتوسعة لفترة طويلة. في غضون ذلك ، كان على القيصر العظيم إيفان فاسيليفيتش القتال بيد من حديد على جبهتين: من الداخل ، اهتزت السلطة من قبل الأمراء الأبناء وانفصاليي نوفغورود ، من الخارج ، أعداء روسيا التقليديون ، وفوق كل شيء التتار ، كانوا منزعجين باستمرار. روى ما كان عليه الشعب الروسي في ذلك الوقت في القصة البارعة لأفاناسي نيكيتين ، الذي قام "برحلته عبر البحار الثلاثة" إلى الهند في نفس الوقت الذي دخل فيه جون في معركة مميتة مع مارثا بوسادنيتسا ( ولم يصل بعد إلى أيدي التتار):
"نحن نبحر عبر استراخان ، والقمر يضيء ، ورآنا القيصر ، وصرخ لنا التتار:" كاشما - لا تركض! " لكننا لم نسمع أي شيء ونحن نجري تحت شراعنا. من اجل خطايانا ارسل الملك كل قومه لاجلنا. تفوقوا علينا في بوهون وبدأوا في إطلاق النار علينا. تم إطلاق النار على رجل في منزلنا ، وأطلقنا النار على اثنين من التتار في مكانهما. وقد علقت سفينتنا الأصغر في Yez ، وأخذوها على الفور ونهبوها ، وكانت جميع أمتعتي على متن تلك السفينة.

وصلنا إلى البحر في سفينة كبيرة ، لكنها جنحت عند مصب نهر الفولغا ، ثم تجاوزونا وأمروا بسحب السفينة إلى النهر حتى النهر. وسُرقت سفينتنا الكبيرة هنا وأُسر أربعة روس ، وأُطلق سراحنا ورؤوسنا العارية عبر البحر ، وعادوا فوق النهر ، ولم يسمحوا لنا بالدخول ، حتى لا يرسلوا لنا رسالة. .

وذهبنا باكين على متن سفينتين إلى دربنت. في إحدى السفن السفير حسن بك ، نعم تيزيك ، ونحن ، الروس ، عشرة أشخاص ، وفي السفينة الأخرى - ستة من سكان موسكو ، وستة تفيريتشي ، نعم أبقار ، وطعامنا. وحدثت عاصفة في البحر ، وتحطمت السفينة الأصغر على الشاطئ. وهنا بلدة تاركي ، ذهب الناس إلى الشاطئ ، لكن زوارق الكايتاك جاءوا وأخذوا الجميع سجينًا ... " (ترجمه إل إس سيمينوف)

استخلاصًا من السطر العام للقصة حول عهد إيفان الثالث ، لا يسع المرء إلا أن يتعجب من السرد الإضافي لأفاناسي نيكيتين - فقط لأن فيلمه الشهير "المشي" ليس كتابًا منفصلاً ومستقلًا على الإطلاق ، ولكنه عبارة عن إدخال عضوي للتاريخ : تم تضمين أقدم النصوص في Sofia Second و Lviv Chronicle. لقد سعى الشعب الروسي دائمًا إلى اكتشاف عوالم أخرى لأنفسهم ، وكانوا هم أنفسهم دائمًا منفتحين على بقية العالم. لذلك ، حتى يومنا هذا ، تُقرأ اكتشافات يوميات أفاناسييف بوضوح شديد (كما لو كنت ترى "عجائب الهند" بأم عينيك:

"وهنا بلد هندي ، والناس يمشون عراة ، لكن رؤوسهم غير مغطاة ، وصدورهم عارية ، وشعرهم مضفر في جديلة واحدة ، والجميع يمشي مع بطون ، ويولد الأطفال كل عام ، ولديهم العديد من الأطفال. كل من الرجال والنساء عراة وجميعهم من السود. أينما ذهبت ، يتبعني الكثير من الناس - إنهم يتعجبون من الرجل الأبيض. الأمير المحلي لديه حجاب على رأسه ، وآخر على وركه ، والبويار هناك حجاب على كتفه ، وآخر على وركيه ، والأميرات يمشون - حجاب ألقي على كتفه ، وحجاب آخر على وركيه . وخدام الأمراء والبويار لهم حجاب واحد ملفوف حول أوراكهم وترس وسيف في أيديهم بعضهم بالسهام وآخرون بخناجر وآخرون بالسيف وآخرون بالقوس والسهام. نعم ، الجميع عراة ، نعم ، حفاة ، نعم ، أقوياء ، ولا يحلقون شعرهم. والمرأة تمشي - رؤوسهن غير مغطاة ، وصدورهن عارية ، والصبيان والبنات عراة حتى سن السابعة ، العار غير مستر

من شاول جفنا ، مشينا إلى بالي لمدة ثمانية أيام ، إلى الجبال الهندية. ومضت عشرة أيام من بالي حتى الموت ، ثم مدينة هندية. ومن موت رحلة سبعة أيام إلى جنار.
يحكم هنا خان الهندي ، أسد خان من الجنار ، وهو يخدم مليك الطيار. وأعطوه الجند من مليك الطيار كما يقولون سبعون الفا. وملك الطيار تحت قيادة مائتي ألف جندي ، وهو يقاتل مع الكفار منذ عشرين سنة: هزموه أكثر من مرة ، وهزمهم مرات عديدة. يسافر أسد خان إلى الداخل. عام. وله العديد من الأفيال ، وله العديد من الخيول الجيدة ، وله العديد من المحاربين ، خراسان. ويتم إحضار الخيول من أرض خراسان ، بعضها من الأراضي العربية ، وبعضها من أرض التركمان ، وبعضها من أرض تشاغوتاي ، وجميعهم يجلبونها عن طريق البحر في سفن تافاس الهندية.
وأنا ، الخاطئ ، أحضرت الفحل إلى الأراضي الهندية ، وذهبت معه إلى جنار ، بعون الله ، وبصحة جيدة ، وأصبح لي مائة روبل. بدأ شتاءهم في يوم الثالوث. قضيت الشتاء في جنار. عاش هنا لمدة شهرين. كل يوم وليلة - لمدة أربعة أشهر كاملة - الماء والطين في كل مكان. في هذه الأيام يحرثون ويزرعون القمح والأرز والبازلاء وكل شيء صالح للأكل. نبيذهم مصنوع من المكسرات الكبيرة ، يسمى Gundustan kozi ، و Braga من Tatna. يتم تغذية الخيول هنا بالبازلاء ، ويتم طهيها بالسكر والزبدة ، ويتم إطعامها للخيول ، وفي الصباح يتم إعطاؤهم الشيشني. في الأراضي الهندية ، لم يتم العثور على الخيول ، في أرضهم ستولد الثيران والجواميس - يركبون ويحملون البضائع وأشياء أخرى ، يفعلون كل شيء.

يقف Junnar-grad على صخرة حجرية ، غير محصنة بأي شيء ، محاطة بسياج الله. والطرق إلى ذلك اليوم الجبلي ، اسلكوا رجلًا واحدًا في كل مرة. الطريق ضيقة ، من المستحيل أن يمر اثنان.
في الأراضي الهندية ، استقر التجار في المزارع. تقوم المضيفات بطهي الضيوف ، وتقوم المضيفات بترتيب السرير والنوم مع الضيوف. إذا كانت لديك علاقة وثيقة معها ، فامنح اثنين من المقيمين ، إذا لم تكن لديك علاقة وثيقة ، فامنح ساكنًا واحدًا. هناك العديد من الزوجات هنا حسب قاعدة الزواج المؤقت ، ومن ثم الارتباط الوثيق لا شيء ، لكنهن يحبون البيض ".

خلال فترة إيفان الثالث ، فتحت روسيا نفسها ، بكامل قوتها وبكل عظمتها وعظمتها ، نفسها على بقية العالم ، الذي فوجئ عندما وجد في التتار أولوس أقوى قوة أوروبية ومنافسًا ناجحًا. هذه الجدارة ، مرة أخرى ، تنتمي بلا شك إلى إيفان الثالث. انتهى حكم الحشد ، كما هو معروف في أي كتاب مدرسي ، في خريف عام 1480 أثناء الوقوف الشهير في أوجرا. ثم تجمد جرذان ضخمان - روسي وتتار - في ذهول صامت على ضفاف مختلفة من رافد أوكا ، والتي ، بسبب نزوة غريبة من القدر ، استولت باسمها على غزو رهيب آخر قبل نصف ألف عام - الأوغري (المجري) الهجرة من منطقة شمال أوب إلى نهر الدانوب عبر أراضي روسيا ، دمرت بشكل نظيف وسرقت على طول طريق المهاجرين.

النهاية معروفة جيدًا - تم وصفها بحماس في جميع سجلات ذلك الوقت. يقول The Typographical Chronicle: "عندها حدثت المعجزة المجيدة للوالدة الأكثر نقاءً: عندما انسحب التتار من الساحل ، ظنوا أن الروس كانوا يتنازلون عن الساحل لمقاتلتهم ، ممسوسين بالخوف. ، هرب. (تضيف The Sophia First Chronicle: "بعد كل شيء ، كان هناك تتار عراة وحفاة ، وقد أصيبوا جميعًا بالخشونة"). في الختام ، تصل شفقة المؤرخ إلى ذروتها:

"أيها أبناء الروس الشجعان والشجعان! اعمل بجد لإنقاذ وطنك الأم ، أرض روسيا ، من الكفار ، ولا تدخر حياتك ، لئلا ترى عيناك السبي ونهب منازلك ، وقتل أطفالك ، وإساءة معاملة زوجاتك وأطفالك ، كما عانت بلاد أخرى عظيمة ومجيدة من الترك. سأسميهم: البلغار والصرب واليونانيون وطرابزون وموريا والألبان والكروات والبوسنة ومنكوب وكافا والعديد من الأراضي الأخرى التي لم تتجرأ وتهلكوا ، ودمروا وطنهم ، و الأرض ، والدولة ، والتجول في البلدان الأجنبية ، حقًا غير سعيد ومشرد ، والكثير من البكاء والجدير بالدموع ، موبومًا وشتمًا ، بصق عليه لقلة الشجاعة. الأشخاص الذين هربوا مع الكثير من الممتلكات ، ومعهم زوجات وأطفال إلى دول أجنبية ، لم يفقدوا الذهب فحسب ، بل دمروا أيضًا أرواحهم وأجسادهم وحسدوا أولئك الذين ماتوا آنذاك ولا ينبغي أن يتجولوا الآن بلا مأوى في البلدان الأجنبية. والله رأيت بأم عيني الخاطئة الملوك العظماء الذين هربوا من الأتراك بأملاكهم ، ويتجولون مثل الغرباء ، ويطلبون من الله الموت ، للخلاص من مثل هذه المصيبة. وارحمنا يا ربنا المسيحيين الأرثوذكس بصلوات والدة الإله وجميع القديسين. آمين". (ترجمه ياس لوري)

يرى المؤرخ الانتصار على الحشد في السياق الحي لتاريخ العالم ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمصير المشترك للسلاف ، عندما ، بعد استيلاء الأتراك على القسطنطينية في مايو 1453 ، كان للعالم الأرثوذكسي أمله الأخير - روسيا .

في عهد إيفان الثالث ، تم تشكيل الفكرة الوطنية الموحدة ، "موسكو هي روما الثالثة" ، أخيرًا على نطاق روسي وعالمي. إنه أمر رمزي ومهم أنها ولدت ليس على ضفاف نهر موسكفا ، ولكن في بسكوف ، أحد الأعشاش الرئيسية للانفصالية الروسية. يشهد هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، على حقيقة أن الوعي بالحاجة إلى وحدة روسية كاملة تحت رعاية موسكو قد انتشر على نطاق واسع وتغلغل في جميع طبقات المجتمع. بعد سقوط الإمبراطورية البيزنطية ، أصبح الدور المسياني لروسيا - الوريث والوصي الرئيسي للتقاليد الأرثوذكسية - واضحًا. هذه الفكرة الروسية العامة ، التي لا تزال مجنحة حتى يومنا هذا ، أعلنها شيخ وقيم دير بسكوف سباسو-إليزاروف فيلوثيوس (حوالي 1465 - 1542). بعد ذلك ، كتب في رسالة خاصة إلى الدوق الأكبر:
"وإذا أقمت مملكتك جيدًا ، فستكون ابن نور وسكنًا في أورشليم العليا ، وكما كتبت إليك أعلاه ، أقول لك الآن: احفظ واحذر أيها الملك المتدين ، أن كل المسيحيين لقد اجتمعت المملكتان معًا في مملكتك ، وسقط اثنان من الرومان ، والثالثة تستحق العناء ، ولن تحدث الرابعة ".

في عهد إيفان الثالث ، عانت روسيا أيضًا من صدمة أيديولوجية خطيرة ، عندما انتشرت في نوفغورود ، ثم في موسكو ، مثل العدوى ، ما يسمى بدعة اليهودية ، واحتضنت أكثر طبقات الشعب الروسي تنوعًا. تطلبت المعركة ضد البدعة حشد جميع القوى الروحية لأفضل ممثلي الكنيسة الأرثوذكسية ، الأمر الذي كان صعبًا بشكل خاص ، لأن دوق موسكو الأكبر إيفان الثالث نفسه أخذ قضمة من الدمية الأجنبية وعاملها دون مقابل. . لحسن الحظ ، سرعان ما تم الحكم على حاكم كل روسيا وتوجيهه إلى الطريق الصحيح من قبل جوزيف فولوتسكي (1439 / 40-1515) ، رئيس أطاح بدعة "اليهودية".

وقد بدأ كل شيء ببساطة وبراءة. تحت الضغط المستمر من موسكو والإرهاق من التناقضات الداخلية ، دعت إحدى الجماعات المناهضة لموسكو ، الموجهة نحو ليتوانيا ، الأمير الليتواني ميخائيل أولكوفيتش إلى نوفغورود في عام 1470. وصل أيضًا أحد اليهود المتعلمين القراعيين المسمى Shariya (Zechariah Skara) إلى حاشيته. سرعان ما عاد الأمير مايكل إلى المنزل ، ولم يكتف سكاريا بالبقاء ، بل دعا أيضًا يهوديين آخرين متعلمين من ليتوانيا. أطلقوا معًا دعاية هرطقية سرية في نوفغورود - أولاً بين رجال الدين الأرثوذكس ، ثم بين العلمانيين ، بعد أن قاموا بتنويم الجميع بنبوءاتهم ووعودهم.

هكذا تبدو القصة نفسها في الخطاب الغاضب والاتهامي للراهب جوزيف من فولوتسك ، الذي كرس أطروحة جدلية ضخمة بعنوان "المستنير" لبدعة اليهود (تم تقديم جزء في الترجمة الكنسية الكنسية):
"... في ذلك الوقت ، عاش يهودي اسمه الصخارية في كييف ، وكان أداة للشيطان - تدرب على كل اختراع خسيس: السحر والشعوذة وعلم التنجيم وعلم التنجيم. كان معروفًا للأمير الحاكم آنذاك المسمى ميخائيل ، ابن الإسكندر ، حفيد وولجيرد ، وهو مسيحي حقيقي ، يفكر بطريقة مسيحية. جاء هذا الأمير ميخائيل عام 6979 (1470) ، في أيام حكم الدوق الأكبر إيفان فاسيليفيتش ، إلى فيليكي نوفغورود ، وكان معه اليهودي الصخارية. أغوى اليهودي الكاهن دينيس أولاً وأغويه باليهودية. ومع ذلك ، أحضر دينيس إليه رئيس الكهنة أليكسي ، الذي كان يخدم في ذلك الوقت في شارع ميخائيلوفسكايا ، وقد ابتعد هذا أيضًا عن الإيمان المسيحي الطاهر. ثم جاء يهود آخرون من ليتوانيا - يوسف شمويلو سكارافي ، موسي هانوش. حاول أليكسي ودينيس جاهدين الحصول على موطئ قدم في العقيدة اليهودية لدرجة أنهما كانا يشربان ويأكلان دائمًا مع اليهود وتعلما أن يكونا يهوديين ؛ ولم يدرسوا هم أنفسهم فحسب ، بل علموا زوجاتهم وأطفالهم نفس الشيء. أرادوا أن يختنوا حسب العقيدة اليهودية ، لكن اليهود لم يسمحوا بذلك ، قائلين: إذا علم المسيحيون بذلك ، فسوف يرونك ويعرضونك ؛ احتفظوا بيهوديتكم في السر وكن مسيحيين في الظاهر. وغيّروا اسمائهم فدعا أليكسي ابراهيم وامرأته سارة. بعد ذلك ، علم أليكسي الكثيرين أن يكونوا يهودًا: صهره إيفاشكا ماكسيموف ، والده القس مكسيم والعديد من الكهنة والشمامسة والناس العاديين. كما علم بوب دينيس الكثيرين أن يكونوا يهودًا: رئيس الكهنة جابرييل صوفيا ، جريديا كلوش ؛ علمت Gridya Kloch اليهودية لغريغوري توتشين ، الذي كان لوالده قوة كبيرة في نوفغورود. وقاموا بتدريس الكثير - فيما يلي أسمائهم: الكاهن غريغوري وابنه سامسونكا ، جريديا ، الكاتب بوريسوجليبسكي ، لافريش ، ميشوكا سوباكا ، فاسيوك سوخوي ، صهر دينيس ، القس فيدور ، القس فاسيلي بوكروفسكي ، القس ياكوف أبوستولسكي ، يوركا سيميونوف ، ابن دولجي ، وأيضًا آفي وستيبان رجال دين ، والكاهن إيفان فوسكريسنسكي ، وأوفدوكيم ليوليش ، والشماس ماكار ، والكاتب ساموخا ، والكاهن نعوم وغيرهم ؛ وهم يرتكبون آثام مثل الزنادقة القدماء لم يرتكبوها ".

انتشر المنشطات التلمودية بين سكان نوفغوروديين بسرعة الوباء. فلماذا ظهر فجأة مثل هذا الذهان العام وسقط الناس الأرثوذكس ، ومن بين العديد من الكهنة ، في الحال ، في نظر القضايا اليهودية؟ هناك أسباب عديدة لذلك ، لكن كان لها تأثير معقد. السبب الأول سياسي: الخوف من توسع موسكو ورفض موسكو لكل شيء (ومن هنا كان المغازلة المستمر مع الجيران غير الأرثوذكس ، بما في ذلك الكومنولث وليفونيا والسويد). السبب الثاني هو إنساني: لقد انجذب الروس دائمًا إلى المعرفة الجديدة ، وقد جلب العلماء اليهود إلى نوفغورود آخر إنجازات العلوم الأوروبية والعديد من الكتب في علم الفلك ، وعلم التنجيم ، والمنطق ، وقراءة الطالع ، وما إلى ذلك غير معروف في روسيا. أخيرًا ، السبب الثالث الذي أدى إلى الاهتمام الكبير بالدعاية للشريعة وأتباعه هو الأخرويات ، المرتبط بتوقع نهاية العالم والدينونة الأخيرة في المستقبل القريب.

وفقًا للتسلسل الزمني المسيحي ، في عام 1492 جاءت 7 آلاف سنة من خلق العالم في الكتاب المقدس (5508 قبل الميلاد + 1492 م = 7000 سنة). الإيمان الصوفي بالمعنى السري للرقم 7 ، الآتي من الوثنية ، قاد العالم المسيحي إلى الاستنتاج: يوم القيامة يقترب ، والعالم يتجه نحو نهايته. في عيد الفصح الأرثوذكسي ، تم حساب الاحتفال بعيد الفصح - قيامة المسيح فقط حتى عام 1491 ، وفيما يتعلق بالسنة المصيرية 1492 ، تم عمل كتابات: "ويل ، ويل لمن بلغوا نهاية القرون". "أو" هنا خوف ، ها هو حزن ، مثل هذه الدائرة التي صنعت في صلب المسيح ، هذا الصيف وفي النهاية ستظهر ، فيه سيأتي عالمك كالشاي ".

كانت نهاية العالم منتظرة بالخوف والارتجاف ، بدا الأمر حتميًا ، حتى تم الإعلان عن الموعد المحدد - في ليلة 25 مارس 1492. وفي هذا الجو من العذاب واليأس الكامل ، يظهر فجأة ثلاثة يهود متعلمين ، والذين ، بالاعتماد على التوراة والتلمود ، يعلنون: حسب التسلسل الزمني اليهودي ، من خلق العالم إلى ميلاد يسوع الناصري ، أعلن لاحقًا. بالمسيح ، لم يكن الأمر 5508 سنة على الإطلاق ، ولكن في المجموع فقط 3761. وبالتالي ، فإن نهاية العالم لا تزال بعيدة جدًا ، وكيف يمكن للمرء ألا يضحك على "تأوه" الكهنة والرهبان الأرثوذكس ولا يشك في حقيقة العقائد المسيحية.

والنوفغوروديون الأرثوذكس ، ومن بعدهم سكان موسكو ، الذين لم يسمعوا أبدًا بأي حكمة تلمودية أو كابالية ، تخلوا على الفور عن رمز الإيمان وعقيدة الثالوث الأقدس (وفقًا للشرائع اليهودية ، فقط الله الآب - الرب ؛ المسيح كان مجرد إنسان مصلوب ، فاسد ولم يقم أبدًا ؛ حسنًا ، الروح القدس هو مجرد "هزة من الهواء" ، أي التنفس). هذه ليست سوى واحدة من ست عشرة أطروحة هرطقية دافع عنها "اليهود" ، والتي انتقدها جوزيف فولوتسكي بلا رحمة في كتابه "المستنير". بالطبع ، لعب الجانب اللاهوتي - السكولاستي للفتنة الدينية دورًا مهمًا في هذا:

"الذئب الوثني الحقير ، الذي كان يرتدي ثياب الراعي ، أعطى سمًا لعامة الناس الذين قابلهم بسم اليهودية ، بينما دنس هذا الثعبان القاتل الآخرين بفجور سدوم. عاش مثل الخنزير ، الإفراط في الأكل والشرب ، وبكل طريقة ممكنة أضر بالإيمان المسيحي الطاهر ، مما تسبب في ضرره وإغراءاته. فجدف على ربنا يسوع المسيح قائلاً إن المسيح دعا نفسه إلهًا. لقد جدف على العديد من التجديف ضد أم الله الأكثر نقاءً ؛ ألقى بالصلبان الإلهية في الأماكن النجسة ، وأحرق الأيقونات المقدسة ، ودعاها الأصنام. رفض تعاليم الإنجيل ، والفرائض الرسولية وخلق جميع القديسين ، قائلاً: لا يوجد ملكوت للسماء ، لا يأتي ثانية ، ولا قيامة للأموات ، إذا مات أحد ، ثم مات تمامًا ، حتى ذلك الحين كان. فقط على قيد الحياة. ومعه كثيرون آخرون - تلاميذ رئيس الكهنة أليكسي والكاهن دينيس: فيدور كوريتسين ، كاتب الدوق الأكبر ، وسفيرشوك ، وإيفاشكو ماكسيموف ، وسيمون كلينوف ، وكثيرون آخرون ممن التزموا سراً بدعوات مختلفة - علموا اليهودية وفقًا لوصايا موسى ، والتزموا بها. لصدوقي وميساليان إسينس الكثير من الارتباك. أولئك الذين عرفوا أنهم حكماء ومطلعون في الكتاب المقدس ، لم يجرؤوا على التحول إلى اليهودية ، لكنهم أساءوا تفسير بعض فصول الكتاب المقدس في العهدين القديم والجديد معهم ، مما جعلهم يميلون إلى بدعهم وعلموا مختلفًا. الافتراءات والنظرات الفلكية: كيفية تحديد وترتيب ولادة وحياة شخص - وعلّموا الكتاب المقدس أن يحتقره باعتباره فارغًا وغير ضروري للناس. الناس أقل تعلما ، علموا اليهودية مباشرة. لم ينحرف الجميع عن اليهودية ، لكن الكثيرين تعلموا منهم إدانة الكتاب المقدس ، وفي الساحات والبيوت جادلوا حول الإيمان وشككوا ".

كما يشهد جوزيف فولوتسكي ، ذهب بعض "اليهود" إلى حد المطالبة بإلحاح بختانهم ، وهو ما منعهم ، مع ذلك ، من قبل معلميهم اليهود ، خوفًا من انتقام محتمل. هذا الأخير لم يمض وقت طويل. تم الكشف عن البدعة ، وإدانتها من قبل أعلى محكمة كنسية وقمعها بشدة: تم القبض على الزنادقة ، وتعذيبهم بوحشية ، وحرق معظمهم على المحك. مصير شاريا نفسه غير معروف: وفقًا لبعض المصادر ، تم حرقه مع مجموعة من نوفغوروديين ، وفقًا لآخرين ، تمكن المثير للمشاكل المثقف من الفرار إلى شبه جزيرة القرم.

وهكذا ، بشكل عام ، تم تقديم تاريخ yerisiarch في الأدب حتى القرن العشرين. اعتمد الباحثون على البيانات الواردة في وثائق الكنيسة في القرن الخامس عشر وكتابات جوزيف فولوتسكي ، والتي لا يمكن الشك فيها. ومع ذلك ، في الآونة الأخيرة نسبيًا ، تم إدخال حقائق في التداول العلمي سلطت ضوءًا جديدًا على سيرة الشريعة (يمكن العثور في الكتاب على عرض تفصيلي لهذه القضية وروابط لمصادر يصعب الوصول إليها منشورة في منشورات هامشية صغيرة الانتشار: VV Kozhinov. تاريخ روسيا والكلمة الروسية M. ، 1999 S. 432-440). وفقًا للوثائق المكتشفة ، كان زخاري الصخارية (الاسم الدقيق لزكريا الصخارية) ابن تاجر جنوى ثري ونبيل استقر في شبه جزيرة تامان وتزوج بأميرة شركسية. قبل طردهم من قبل الأتراك العثمانيين ، احتل الجنوة مناصب قوية في شبه جزيرة القرم ، في شبه جزيرة تامان ، والبحر الأسود وآزوف ، حيث أقاموا حصونًا (لا تزال بقاياهم محفوظة) ، وأسسوا مراكز تجارية ، وتم تداولهم بنجاح مع تنوع السكان ومتعددو اللغات ، ونسجوا المؤامرات السياسية وحتى شاركوا في معركة كوليكوفو إلى جانب ماماي.

هل تتعارض البيانات الجديدة مع الأفكار السائدة سابقاً حول مصادر وملهمات "اليهود" الروس؟ هذا غير مرجح - بل إنهم يجسدون الوضع. على الرغم من أن القرائين هم أمة صغيرة ناطقة بالتركية ، تدعي اليهودية المبسطة ، في رأي غير المبتدئين أو ضعيفي المعرفة في العرق. الدقة اللغوية والدينية كارايمستوفو هي في المقام الأول يهود ، ثم كل شيء آخر. كما أنها معروفة جيدًا. أنه من بين التجار والمصرفيين والمرابين في جنوة ، كان هناك العديد من اليهود الذين تحولوا إلى المسيحية أو اعتنقوا اليهودية سراً. هناك دليل (لا يدعمه الجميع) على أن ابن مثل هذا اليهودي من جنوة هو كريستوفر كولومبوس ، الذي بدأت أنشطته ، بالمناسبة ، في نفس الوقت تقريبًا مع أنشطة الشريعة. ولكن من كان الصخارية ، إذا جاز التعبير عن طريق الدم ، فلا شك في اهتمامه ومعرفته العميقة بالعقيدة اليهودية وعلم التنجيم والقبابالية. هذا هو السبب في أنه في الرسائل والرسائل الروسية يُدعى بحق "يهودي" و "يهودي". وكذلك أمير تامان - من هنا فرصته للتواصل المباشر ، وإن كان كتابيًا ، مع ممثلي العائلة المالكة. من المعروف أن إيلينا فولوشانكا ، ابنة الحاكم المولدافي وزوجة وريث العرش إيفان يونغ ، التي توفيت مبكرًا ، نجل زواج إيفان الثالث الأول ، وقعت تحت تأثيره المباشر.

تولي السجلات الروسية بتفاصيل مختلفة اهتمامًا وثيقًا بهذا - وهو أحد أكثر الأحداث المدهشة - في الحياة الإيديولوجية لروسيا في العصور الوسطى. مؤرخ Mazurinsky شديد ومقتضب وفي نفس الوقت رحيب:

"في صيف 6999 ، في أكتوبر ، كان prpidosh في موسكو للملك وللميتروبوليت Zosima من الزنادقة Nougorodian. Zosima لا يعرف عنهم بعد ، لأن هؤلاء هم حكام الزنديق ومعلموه ؛ لكن زوسيما يفعل - المسيحي يفلسف. وأمروا بلعن الزنادقة: نوفغورود رئيس الكهنة جبرائيل والكاهن دينيس وكثير ممن هم فلاسفة من هذا القبيل. وبعبارة أخرى ، أرسل الجوهر من الإمبراطورية إلى فيليكي نوفغراد إلى رئيس الأساقفة غينادي وفقًا لمقالات عن الزنادقة. كما أمرهم بالركوب على الخيول في سروج اللجام ، وقادهم إلى قلب ملابسهم أمام الحصان وتحويلهم إلى رؤوس الخيول ، كما لو كانوا يتطلعون إلى الغرب ، إلى النار المعدة لهم ، و أمرهم على رؤوسهم بوضع خوذات حادة من لحاء البتولا ، مثل الخوذ الشيطانية ، ومناشف ، وتيجان القش مع القش مختلطة ، والأهداف مكتوبة على خوذات بالحبر: "هذا جيش الشيطان". وأمرهم على الخيول أن يقودوها خلال البرد ، ويأمرهم أن يبصقوا عليهم ويقولون: "هذا عدو الله الكفر المسيحي". ثم أمرهم بقيادتهم من البرد 40 إلى الميدان والخوذات على رؤوس روايتهم ، على الرغم من أنهم كانوا سيخيفون الزنادقة الآخرين أيضًا. Inii ، ومع ذلك ، من الحاكم محكوم عليهم بالسجن. رؤية الزنادقة من أمثاله في موسكو ، فيودور كوريتسين وشقيقه فولك ، وسماع أن الهراطقة عانوا بشدة في فيليكي نوفغورود من فلاديكا غينادي ، حزينين على هذا والتفكير في دير أبي يورييف ، أرشموريت تشيرنيتس ، الذي علمه ، كاسيان ، البدعة واليهود . أمره الدوق الأكبر بأن يكون. كما أخذ المنطقة من الملك وجاء إلى فيليكي نوفغراد. بدأ Archimorit Kasiyan العيش في دير Yuryev وتجمع جميع الهراطقة مع أنفسهم بجرأة ، دون خوف من رئيس الأساقفة Gspadius ، الذي حصل على مساعدة من دياك الدوق الأكبر من Fyodor Kuritsyn. وعندما جاء إلى نوفغراد معه ، كان شقيقه شديد السواد. وهناك الكثير من الإساءة للكنائس الإلهية والأيقونات المقدسة والصلبان الصادقة. ورسالة إليهم من رئيس الأساقفة غينادي حول موقفهم الهرطقي تجاه الدوق الأكبر.

في نفس العام ، بأمر من الدوق الأكبر إيفان فاسيليفيتش من عموم روسيا ، كانت هناك كاتدرائية في موسكو للزنادقة Nogorod وفقًا لرسالة رئيس الأساقفة Nogorod Gennady. في الكاتدرائية كان هناك الدوق الأكبر فاسيلي إيفانوفيتش بدلاً من والده الأوتوقراطي والرب المبجل زوسيما ، مطران روسيا ، وتيخون ، رئيس أساقفة روستوف ، والأساقفة: نيفون سوزدال ، سيميون ريزانسكي ، فاسيان من تفير ، بروخور من سارسكي ، وفيلاهيوس من سرجيوس في صربيا وتروي ، والنساء الناسك ، والشيوخ الفاضلين بايزيا ونيل ، والعديد من أرخموريات ، ورؤساء الدير ، والبروتابوبيين ، والكهنة ، والشامات ، وكامل الكاتدرائية المكرسة في العاصمة الروسية. وهكذا ، بعد أن اجتمعت وعملت حقًا على هؤلاء المرتدين من الزنادقة نوفغورود وجميع الأشخاص ذوي التفكير المماثل الذين يريدون إفساد العقيدة المسيحية ، لم تنجح ، ولكن كما لو كان الحجر مزينًا وكانوا هم أنفسهم يمحون ويموتون ، مثل الكثيرين. الناس العاديون قد خدعوا بدعواتهم السيئة. في مجمع هذا الرصاص ، كنا واستفسرنا عن شرهم الهرطوقي ، وكانوا أول من يتوب [و] الأوائل ، بسبب الكثير من الخداع ، وإخفاء آثامهم وحبس أنفسهم في هرطقاتهم ، ولكن ليس بالباطل. دليل على الإدانة. وهكذا انسكب أكيانيي كل سم جنونه وظهر بوضوح كل أفعاله المرتدة ، وبدأ يتكلم بشكل غير لائق. وتبدو مثل المخبأ في استنزاف العقل ، والآن مثل الصامت. نفسهم ، وفقًا لحكم الرسول المقدس والآباء القديسين من كنيسة الكاتدرائية المقدسة حرموا وحرموا الوحش ولعنة الخائن كنسًا ؛ Ovi ، وفقًا لقانون الموت ، قد تعرض للخيانة. دياك فولك كوريتسين وميتيا كونوبليف ونيكراس روكافوف وأرشيموري يورييف كاسيان وشقيقه والعديد من الزنادقة الآخرين الذين أحرقهم في نوفيغراد وموسكو. البعض الآخر في الأسر وفي الأبراج المحصنة من roslash ، والبعض الآخر في الدير. لكن الإيمان المقدس الطاهر والأرثوذكسي ، الذي يؤكد ويمجد الثالوث المقدس في إله واحد: الأب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين ... "

بعد عام 1917 ، حاول المؤرخون والفلاسفة الروس التخلص من مصطلح "التهويد". في الموسوعات والقواميس والكتب المرجعية ، حيث كان من المستحيل الالتفاف على هذه الظاهرة الأصلية في الحياة الروحية الروسية ، كقاعدة عامة ، أشير إلى أن هذا المفهوم عفا عليه الزمن أو غير مستخدم في العلوم الحديثة. لم يكن هناك عمليا أي دراسات جادة حول هذا الموضوع. لم يتم الترحيب بالمطبوعات ، وتم حذف المنشورات السابقة ، التي كانت قبل الثورة * من قوائم التوصيات ، أو حتى تم تسليمها إلى المستودعات الخاصة تمامًا. تم الإبلاغ عن جوهر البدعة نفسها - حيث كان من المستحيل تجاهلها ، بطريقة مجردة للغاية ، وتمهيد "الزوايا الحادة" ، حتى لا يحظر الله أن يتضح أن اليهود حاولوا إغواء الأرثوذكسية الروسية الحقيقية الناس من الطريق. كان يعتقد أيضًا أن اسم "يهوذا" نفسه يسيء إلى مشاعر اليهود المعاصرين. ومع ذلك ، لا يوجد منطق في هذا النهج أو في تفسير محتمل. الحقيقة هي أن الروس أنفسهم هم المسؤولون الوحيدون عن الحماس العام لأتباع نوفغوروديين (وحتى سكان موسكو الأوائل) تجاه مشاكل العهد القديم بشكل عام والتلمود بشكل خاص. لكن اليهود ، إذا جاز التعبير ، أشبعوا فضول الشعب الروسي الطبيعي. كما حذروا الناس من الحماسة المفرطة لـ «الفاكهة المحرمة». هل هو ذنب القرائن زكريا سكار. إذا حاصره الحمقى في نوفغورود بطلب دموي لختانهم؟ لذا ، في كل ما حدث ، يجب أن تلوم نفسك فقط ولا تلوم أي شخص آخر. كما يقول الناس: "لا داعي للوم المرآة إذا اعوج الوجه" ...

أما بالنسبة للكلمة التي يُفترض أنها مسيئة "يهودي" ، فلا يوجد فيها شيء مسيء أو مهين. لفترة طويلة ، تم استخدام كلمة "يهودي" فقط في الكنيسة السلافية كترجمة من اليونانية ، وفي الاستخدام الشعبي والخيالي تم استخدام كلمة "يهودي" المكافئة لها - وهي أيضًا كلمة مترجمة ، ولكنها مستعارة من خلال أوروبا الغربية (من المفترض أن تكون الرومانسية) اللغات. من أجل الاقتناع بما قيل ، يكفي أن نفتح على الصفحات المقابلة المجلد الخامس من "قاموس اللغة الروسية في القرنين الحادي عشر والسابع عشر". (M. ، 1978) أو الأعمال الكلاسيكية لبوشكين (على سبيل المثال ، "The Covetous Knight") ، أو Gogol (على سبيل المثال ، "Taras Bulba") أو ليسكوف (على سبيل المثال ، "Zhidovskaya somersault"). فقط في القرن العشرين اكتسبت الكلمة دلالة هجومية.
V. ديمين

عاش: 22 يناير 1440-27 أكتوبر 1505
الحكم: 1462-1505

من سلالة روريك.

نجل أمير موسكو وماريا ياروسلافنا ، ابنة الأمير ياروسلاف بوروفسكي ، حفيدة بطل معركة كوليكوفو ف. سيربوكوفسكي.
يُعرف أيضًا باسم إيفان العظيم، إيفان سانت.

دوق موسكو الأكبر من 1462 إلى 1505.

سيرة إيفان العظيم

وُلِد في يوم ذكرى الرسول تيموثاوس ، لذلك حصل على شرفه في المعمودية - تيموثاوس. ولكن بفضل عطلة الكنيسة الأقرب - نقل رفات القديس. جون ذهبي الفم ، تلقى الأمير الاسم الذي اشتهر به.

منذ صغره ، أصبح الأمير مساعدًا لوالده الكفيف. هو شارك بنشاط في القتال ضد ديمتري شيمياكا ، وذهب في الحملات. من أجل إضفاء الشرعية على النظام الجديد لخلافة العرش ، قام فاسيلي الثاني ، خلال حياته ، بتعيين وريث الدوق الأكبر. كُتبت جميع الرسائل نيابة عن دوقات عظيمين. في عام 1446 ، في سن السابعة ، انخرط الأمير في ماريا ، ابنة الأمير بوريس ألكساندروفيتش من تفرسكوي. كان من المفترض أن يصبح هذا الزواج المستقبلي رمزًا للمصالحة بين الخصمين الأبديين - تفير وموسكو.

تلعب الحملات العسكرية دورًا مهمًا في تثقيف وريث العرش. في عام 1452 ، تم إرسال الأمير الشاب بالفعل كرئيس اسمي للجيش في حملة ضد قلعة أوستيوغ في كوكشنغو ، والتي اكتملت بنجاح. بعد عودته من الحملة بانتصار ، تزوج عروسه ماريا بوريسوفنا (4 يونيو 1452). سرعان ما تم تسميم دميتري شيمياكا ، وبدأ الخلاف الدموي الذي استمر ربع قرن في الانحسار.

في عام 1455 ، قام الشاب إيفان فاسيليفيتش بحملة منتصرة ضد التتار الذين غزوا روسيا. في أغسطس 1460 ، أصبح قائدًا للجيش الروسي ، الذي أغلق الطريق أمام موسكو لتتار خان أخمات المتقدمين.

دوق موسكو الأكبر إيفان الثالث فاسيليفيتش

بحلول عام 1462 ، عندما مات Dark One ، كان الوريث البالغ من العمر 22 عامًا بالفعل رجلًا كثيرين الذين رأوا ، على استعداد لحل مختلف قضايا الدولة. تميز بالحصافة والشهوة للقوة والقدرة على المضي بثبات نحو الهدف. شهد إيفان فاسيليفيتش بداية عهده بإصدار عملات ذهبية تحمل أسماء إيفان الثالث وابنه وريث العرش. بعد أن حصل على الحق في الحكم العظيم وفقًا للميثاق الروحي لأبيه ، لأول مرة منذ غزو باتو ، لم يذهب أمير موسكو إلى الحشد لتلقي التسمية ، وأصبح حاكمًا لإقليم حوالي 430 ألف متر مربع. كم.
طوال فترة الحكم بأكملها ، كان الهدف الرئيسي للسياسة الخارجية للبلاد هو توحيد شمال شرق روسيا في دولة موسكو واحدة.

لذلك ، من خلال الاتفاقيات الدبلوماسية والمناورات الماكرة والقوة ، قام بضم ياروسلافل (1463) ، ديميتروفسكي (1472) ، إمارة روستوف (1474) ، أرض نوفغورود ، إمارة تفير (1485) ، إمارة بيلوزرسك (1486) ، فياتكا (1489) ، جزء من أراضي ريازان وتشرنيغوف وسفيرسك وبريانسك وغوميل.

حارب حاكم موسكو بلا رحمة معارضة الأمير البويار ، ووضع معايير الضرائب التي تم تحصيلها من السكان لصالح الحكام. بدأ جيش النبلاء والنبلاء يلعبون دورًا مهمًا. لصالح ملاك الأراضي النبلاء ، تم فرض قيود على انتقال الفلاحين من سيد إلى آخر. حصل الفلاحون على حق التنقل مرة واحدة فقط في السنة - قبل أسبوع من عيد القديس جورج (26 نوفمبر) وأسبوع بعد عيد القديس جورج. تحت قيادته ، ظهرت المدفعية كجزء لا يتجزأ من الجيش.

انتصارات إيفان الثالث فاسيليفيتش العظيم

في عام 1467 - 1469 تم تنفيذ العمليات العسكرية بنجاح ضد قازان ، وفي النهاية حققوا تبعية تابعة لها. في عام 1471 ، قام بحملة ضد نوفغورود ، وبفضل الضربة التي وجهت للمدينة في عدة اتجاهات ، والتي ارتكبها جنود محترفون ، خلال معركة شيلون في 14 يوليو 1471 ، فاز في الحرب الإقطاعية الأخيرة في روسيا ، بما في ذلك نوفغورود. الأراضي في الدولة الروسية.

بعد الحروب مع دوقية ليتوانيا الكبرى (1487 - 1494 ؛ 1500 - 1503) ، تنازلت العديد من المدن والأراضي الروسية الغربية إلى روسيا. وفقًا لهدنة البشارة لعام 1503 ، ضمت الدولة الروسية: تشرنيغوف ، نوفغورود-سيفرسكي ، ستارودوب ، غوميل ، بريانسك ، توروبتس ، متسينسك ، دوروغوبوز.

ساهم النجاح في توسع الدولة في نمو العلاقات الدولية مع الدول الأوروبية. على وجه الخصوص ، تم إبرام تحالف مع خانات القرم ، مع خان مينجلي جيري ، في حين أن المعاهدة حددت مباشرة الأعداء الذين كان على الأطراف العمل معًا ضدهم - خان القبيلة العظمى أخمات ودوق ليتوانيا الأكبر. في السنوات اللاحقة ، أظهر الاتحاد الروسي القرم فعاليته. خلال الحرب الروسية الليتوانية 1500-1503. ظلت القرم حليفة لروسيا.

في عام 1476 ، توقف حاكم موسكو عن تكريم خان الحشد العظيم ، الأمر الذي كان ينبغي أن يؤدي إلى صدام بين خصمين قدامى. في 26 أكتوبر 1480 ، انتهى "الوقوف على نهر أوجرا" بالنصر الفعلي للدولة الروسية ، بعد حصولها على الاستقلال المطلوب من الحشد. للإطاحة بنير القبيلة الذهبية في عام 1480 ، تلقى إيفان فاسيليفيتش لقب القديس بين الناس.

تطلب توحيد الأراضي الروسية المجزأة سابقًا في دولة واحدة وحدة النظام القانوني. في سبتمبر 1497 ، تم وضع Sudebnik حيز التنفيذ - وهو قانون تشريعي موحد ، يعكس معايير مثل هذه الوثائق مثل: Russkaya Pravda ، و Charter letter (Dvinskaya and Belozerskaya) ، وخطابات محكمة Pskov ، وعدد من المراسيم والأوامر.

تميز عهد إيفان فاسيليفيتش أيضًا بالبناء على نطاق واسع ، وإقامة المعابد ، وتطوير العمارة ، وازدهار السجلات. لذلك ، أقيمت كاتدرائية الصعود (1479) ، والحجرة ذات الأوجه (1491) ، وكاتدرائية البشارة (1489) ، وتم بناء 25 كنيسة ، والبناء المكثف لموسكو ونوفغورود كرملين. تم بناء القلاع Ivangorod (1492) ، في Beloozero (1486) ، في Velikiye Luki (1493).

ظهور النسر ذو الرأسين كرمز للدولة على ختم أحد الحروف الصادرة عام 1497 إيفان الثالث فاسيليفيتشيرمز إلى المساواة في رتب إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ودوق موسكو الأكبر.

تزوج مرتين:
1) منذ عام 1452 على ماريا بوريسوفنا ، ابنة أمير تفير بوريس ألكساندروفيتش (توفيت عن عمر يناهز 30 عامًا ، وفقًا للشائعات ، تم تسميمها): ابن إيفان مولودوي
2) منذ عام 1472 على الأميرة البيزنطية صوفيا فومينيشنا باليولوج ، ابنة أخ آخر إمبراطور بيزنطة ، قسطنطين الحادي عشر

الأبناء: فاسيلي ، يوري ، ديمتري ، سيميون ، أندريه
البنات: إيلينا وفيودوسيا وإيلينا وإيفدوكيا

زيجات إيفان فاسيليفيتش

كان زواج ملك موسكو من الأميرة اليونانية حدثًا مهمًا في تاريخ روسيا. فتح الطريق للعلاقات بين موسكوفي روس والغرب. بعد ذلك بوقت قصير ، كان أول من حصل على لقب Terrible ، لأنه كان ملكًا لأمراء الفرقة ، وطالب بالطاعة المطلقة والعصيان الصارم. في الترتيب الأول من الرهيب ، تم وضع رؤوس الأمراء البغيضين والبويار على كتلة التقطيع. بعد زواجه ، حصل على لقب "سيادة كل روسيا".

بمرور الوقت ، أصبح الزواج الثاني لإيفان فاسيليفيتش أحد مصادر التوتر في المحكمة. كانت هناك مجموعتان من نبلاء البلاط ، إحداهما دعمت وريث العرش - يونغ (الابن من الزواج الأول) ، والثانية - الدوقة الكبرى صوفيا باليولوج وفاسيلي (الابن من الزواج الثاني). هذه الفتنة العائلية ، التي اشتبكت خلالها الأحزاب السياسية المعادية ، تداخلت أيضًا مع مسألة الكنيسة - حول الإجراءات ضد الشعب اليهودي.

وفاة القيصر إيفان الثالث فاسيليفيتش

في البداية ، توج جروزني ، بعد وفاة ابنه مولودي (مات بسبب النقرس) ، ابنه وحفيده ديمتري في 4 فبراير 1498 في كاتدرائية الصعود. ولكن سرعان ما وقف إلى جانبهما بفضل مؤامرة بارعة من جانب صوفيا وفاسيلي. في 18 يناير 1505 ، توفيت إيلينا ستيفانوفنا ، والدة ديمتري ، في الأسر ، وفي عام 1509 توفي ديمتري نفسه في السجن.

في صيف عام 1503 ، أصيب حاكم موسكو بمرض خطير ، فقد أعمى في إحدى عينيه ؛ كان هناك شلل جزئي في ذراع واحدة ورجل. ترك العمل ، ذهب في رحلة إلى الأديرة.

في 27 أكتوبر 1505 ، توفي إيفان العظيم. قبل وفاته ، عين ابنه فاسيلي وريثه.
دفن ملك كل روسيا في كاتدرائية رئيس الملائكة في موسكو الكرملين.

يتفق المؤرخون على أن هذا الحكم كان ناجحًا للغاية ، فقد احتلت الدولة الروسية في بداية القرن السادس عشر مكانة دولية مشرفة ، تميزت بالأفكار الجديدة والنمو الثقافي والسياسي.