"نحن الأحياء" هي الرواية الأولى للكاتبة آين راند. ولدت في روسيا، لكنها قررت الفرار إلى الغرب في أوائل الثلاثينيات من القرن العشرين. لقد وعدت عائلتها بكتابة كتاب عن مدى صعوبة الحياة بالنسبة للشعب السوفيتي. وبعد 10 سنوات تحقق الوعد، وولدت رواية لم تكن موفقة. بعد سنوات عديدة فقط، تم تنقيحها واكتسبت شعبية، ويبلغ إجمالي توزيعها حاليا حوالي 3 ملايين نسخة. تقول آين راند إنها عكست وجهة نظرها بالكامل في عملها، على الرغم من حقيقة أن الحبكة نفسها اخترعت.

تجري الأحداث في روسيا ما بعد الثورة، والحياة صعبة على الناس. يسود الجوع والدمار في البلاد، والمؤسسات الخاصة تخضع لرقابة صارمة. فقدت عائلة كيرا مصنع النسيج الذي كان يملكه والدها، وليس لديهم حتى مكان للعيش فيه. في البداية يعيشون مع أقاربهم، ثم يجدون مساكن مستأجرة.

ولا يمكن الحصول على الطعام إلا بكوبونات خاصة، تُمنح فقط لأولئك الذين يعملون في الخدمة العامة ويدرسون في جامعات الدولة. كيرا، كطالبة، هي الوحيدة في الأسرة التي تتلقى مثل هذه القسائم، وتعيش الأسرة بأكملها منها فقط.

الفتاة لا تقبل المعايير الاجتماعية وتحاول بكل الطرق إظهار شخصيتها. تريد أن تصبح مهندسة مثل الرجال. في الجامعة، تلتقي بشابين - ليو وأندري، يكنان مشاعر تجاه أحدهما، وهو صديق جيد للآخر، على الرغم من اختلاف وجهات النظر السياسية. تحدث مشاكل في حياة كيرا، لأنها لا تتناسب مع النظام العام. لكنها تواصل النضال، وحتى أندريه يفهم أن حقوق وحريات الفرد هي قبل كل شيء، وليست مُثُلًا وهمية.

يعكس هذا الكتاب بوضوح آراء الكاتب المناهضة للشيوعية. الموضوع الرئيسي للعمل هو كفاح الفرد ضد الدولة والاستبداد. هنا يقف الإنسان من أجل حريته وضد القيم المفروضة.

يمكنك على موقعنا تنزيل كتاب "We the Living" للكاتب Rand Ayn مجانًا وبدون تسجيل بتنسيق fb2 وrtf وepub وpdf وtxt أو قراءة الكتاب عبر الإنترنت أو شراء الكتاب من المتجر الإلكتروني.

الصفحة الحالية: 1 (يحتوي الكتاب على إجمالي 33 صفحة) [مقطع القراءة المتاح: 19 صفحة]

عين راند
نحن أحياء

جنون الأفراد هو الاستثناء، لكن جنون مجموعات وأحزاب وشعوب وأزمنة بأكملها هو القاعدة.

فريدريك فيلهلم نيتشه

مقدمة الطبعة الأولى

آين راند كاتبة أمريكية مشهورة. يصل إجمالي تداول أعمالها إلى عشرات الملايين من النسخ. والمثير للدهشة أن اسمها لا يزال غير معروف في روسيا. وهذا أكثر إثارة للدهشة بالنظر إلى أنها ولدت في سان بطرسبرج عام 1905. وهي تتحمل مع عائلتها مصاعب اللاجئين خلال الحرب الأهلية. بعد هزيمة الجيش الأبيض، تقرر الأسرة العودة إلى بتروغراد. منذ عام 1921، يدرس عين التاريخ في جامعة بتروغراد.

منذ اللحظة التي عادت فيها إلى بتروغراد ومع تشكيل "النظام الجديد"، كانت آن تطاردها الرغبة في التحرر. في عام 1926، كان من المقرر أن يتحقق حلمها. وسمحت لها الحكومة السوفييتية بالمغادرة إلى أمريكا، ولم تعد إلى روسيا أبدًا.

– إذا سألوك في أمريكا، قل لهم أن روسيا مقبرة ضخمة وأننا جميعاً نموت ببطء.

وهذا ما قاله لها المقربون منها قبل مغادرتها. ووعدت بتلبية هذا الطلب وتأليف كتاب "نحن الأحياء".

انها روايتها الاولي. نحن نتحدث عن بتروغراد لينينغراد في أوائل العشرينات. حول الوجود نصف الجائع للمهزومين وليس أفضل قليلاً - على حساب الفتات المثير للشفقة من طاولة السلطة - المنتصرين. حول مدى سهولة نسيان الشرف وكرامتهم، وارتكاب الخسة والخيانة والخيانة الصغيرة والكبيرة. في الوقت الذي يتوقف فيه الناس عن الثقة ببعضهم البعض.

في السنوات الأخيرة، كان هناك اعتقاد واسع النطاق بأن. أن البلاشفة أفسدوا الشعب الروسي. كتاب آين راند، المهاجر الذي كان يكره الشيوعية وأي نظام شمولي آخر، يدعو إلى التشكيك في هذا البيان المناسب لـ "الهوية الوطنية".

الفكرة الرئيسية للكتاب هي الفردية. قدرة الشخص على البقاء كائنًا يفكر بشكل مستقل بغض النظر عن الظروف. دع كل من حولك يتحول إلى قطيع خاضع ومطيع، فمن يملك قوة الإرادة والأهداف عليه أن يحقق سعادته. وهناك مثل هؤلاء الناس في الكتاب.

بالنسبة لكيرا أرجونوفا، الشخصية الرئيسية في الرواية، كانت السعادة هي أن تفعل ما تحبه وتعيش مع من تحب. إنها ليست مهتمة بالسياسة، فهي غير مبالية تقريبا بمعتقدات وتطلعات أي شخص. لديها هدفها الخاص، لديها أحد أفراد أسرته. لكن جهاز الدولة لا يستطيع أن يسمح للفرد بأن يعيش حياته المستقلة. وبالتالي، مع تطور الأحداث، يصبح كيرا مقتنعا أكثر فأكثر بضرورة مغادرة روسيا.

كتبت آين راند بنفسها عن الكتاب: «من الناحية الأيديولوجية، قلت بالضبط ما أردت، ولم أجد صعوبة في التعبير عن أفكاري. أردت أن أكتب رواية عن الإنسان في مواجهة الدولة. أردت أن أعرض كموضوع رئيسي القيمة الأعظم للحياة البشرية وعدم أخلاقية معاملة الناس كحيوانات مضحية والسيطرة عليهم بالقوة الجسدية. انا نجحت."

اكتملت الرواية عام 1933. والآن، بعد مرور 60 عاما، تعود الرواية عن روسيا إلى روسيا. يبدو أن أفكار آين راند المعبر عنها في هذا الكتاب وفي كتاباتها اللاحقة مهمة جدًا بالنسبة للروس اليوم. في الأوقات العصيبة التي نمر بها، يعتمد الكثير على ما إذا كان لدينا العدد الكافي من الأشخاص القادرين على تحمل مسؤولية أقوالهم وأفعالهم، والذين لديهم الرغبة والقدرة على القيام بعملهم بإصرار ومهنية. لقد كرست آين راند عملها لهؤلاء الأشخاص.

وبما أن الروس على وشك التعرف على عمل هذه المرأة المذهلة لأول مرة، فمن المناسب أن نقول عنها بضع كلمات أخرى.

يقول راند: “فلسفتي هي فكرة الإنسان ككائن بطولي، الهدف الأخلاقي للحياة بالنسبة له هو سعادته الخاصة، وأنبل نشاط هو الإبداع، والمطلق الوحيد هو العقل”.

في عام 1991، أجرت مكتبة الكونجرس استطلاعًا لقرائها للتعرف على الكتب التي كان لها الأثر الأكبر في حياتهم. الكتاب المقدس تصدر القائمة. تليها إحدى روايات آين راند، أطلس مستهجنًا.

"روح الرأسمالية"، "الرجل الوحيد في أمريكا" - هكذا أطلق الأمريكيون على الكاتب. ماذا سنسميها نحن مواطنيها؟ سوف يظهر الوقت.

هناك شيء واحد مؤكد: ستصبح كتبها المفضلة لدى ملايين المواطنين الروس.

نيابة عن جميع المشاركين في مشروع الطبعة الأولى لأعمال آين راند المجمعة باللغة الروسية، نهنئ القراء الروس على نشر المجلد الأول - "نحن الأحياء".

إي جفوزديف د.كوستيجين

الجزء الأول

أنا

بتروغراد تفوح منه رائحة حمض الكربوليك.

رفرفت الراية الوردية والرمادية التي كانت ذات يوم حمراء من القضبان الفولاذية المتشابكة. كانت العوارض العالية تدعم سقفًا من الألواح الزجاجية، بلون رمادي كالفولاذ نتيجة سنوات من الغبار والرياح. كانت بعض الألواح مكسورة، مثقوبة بطلقات منسية منذ زمن طويل، وبرزت حوافها الحادة في سماء رمادية كالزجاج. مجموعة من خيوط العنكبوت تتدلى تحت اللافتة؛ تحت أنسجة العنكبوت توجد ساعة سكة حديد ضخمة بدون عقارب بأرقام سوداء على قرص أصفر. تحت الساعة، كان حشد من الوجوه الباردة والمعاطف الدهنية من جلد الغنم ينتظر القطار.

كانت كيرا أرجونوفا عائدة إلى سانت بطرسبرغ على عتبة سيارة شحن. كانت ساقيها النحيلة مدبوغة. في بدلتها الزرقاء الباهتة، وقفت منتصبة، بلا حراك، مع لامبالاة فخورة لراكب على متن سفينة فاخرة للمحيطات. وكانت قطعة قديمة من الحرير الاسكتلندي ملفوفة حول رقبتها. ينسكب شعر قصير أشعث من تحت غطاء محبوك بشرابة صفراء زاهية. كان لدى كيرا فم هادئ وعينان متسعتان قليلاً مع النظرة المتحدية والإعجابية والمنتصرة والمنتظرة للمحارب الذي يدخل مدينة غير مألوفة وليس متأكدًا تمامًا مما إذا كان يدخل كمنتصر أم كسجين.

كانت العربة خلف كيرا مكتظة بالناس والحزم. تم ربط الأشياء في ملاءات، وحشوها في أكياس دقيق، ومغطاة بالصحف. كان الناس ملفوفين برؤوس وشالات ممزقة. كانت العقد عديمة الشكل بمثابة أسرتهم. آثار الغبار التجاعيد على الجلد الجاف والمتشقق للوجوه التي فقدت منذ فترة طويلة كل تعبير.

ببطء، ومرهق، اقترب القطار من المحطة، الأخيرة في رحلة طويلة عبر مساحات روسيا المدمرة. استغرقت الرحلة التي استغرقت ثلاثة أيام من شبه جزيرة القرم إلى بتروغراد ثلاثة أسابيع.

في عام 1922، كانت السكك الحديدية، مثل أي شيء آخر، لا تزال لا تعمل بشكل صحيح. لقد وصلت الحرب الأهلية إلى نهايتها. تم تدمير آخر آثار الجيش الأبيض. لكن بينما كانت القوة الحمراء تكبح جماح البلاد، كانت شبكة القضبان الفولاذية وأعمدة التلغراف لا تزال معلقة بشكل ضعيف، وتفلت من قبضتها الحديدية.

لم تكن هناك جداول زمنية، ولا مراجع. ولم يكن أحد يعلم متى قد يصل القطار أو يغادر. واجتذبت شائعات غامضة عن وصوله حشودًا من الركاب القلقين في كل محطة. لقد انتظروا ساعات وأيامًا خوفًا من مغادرة المحطة، حيث يمكن أن يصل القطار خلال دقيقة أو بعد أسبوع. وكانت الأرضيات المليئة بالقمامة في غرف الانتظار تفوح منها رائحة الجثث البشرية. ألقى الناس الحزم على الأرض، وأجسادهم مباشرة على الحزم، وناموا. كانوا يمضغون بصبر قشور الخبز والبذور المجففة دون خلع ملابسهم لأسابيع. عندما وصل القطار أخيرًا إلى الرصيف وهو يشخر ويتنهد بشدة، اندفع الناس للهجوم، مسلحين فقط بالقبضات والأرجل واليأس الشديد. لقد تمسكوا بإحكام بالدرجات والمخازن المؤقتة والسقف. لقد فقدوا الأمتعة والأطفال. وبدون اتصال أو إعلان، تحرك القطار فجأة، آخذًا معه أولئك المحظوظين الذين تم القبض عليهم.

لم تبدأ كيرا أرجونوفا رحلتها في عربة نقل. في البداية كان لديها مكان منفصل - طاولة صغيرة بالقرب من نافذة عربة ركاب من الدرجة الثالثة؛ وكانت هذه الطاولة هي مركز المقصورة، وكان كيرا هو مركز اهتمام الركاب.

أعجبت زميلة العمل الشابة بالخط الذي رسمته صورة ظلية لجسدها على المربع المضيء للنافذة المكسورة.

كانت السيدة الناعمة التي ترتدي معطفًا من الفرو غاضبة لأن وضع الفتاة الاستفزازي كان يذكرنا إلى حد ما براقصة ملهى تجلس على طاولة بين أكواب الشمبانيا، لكن وجه هذه "الراقصة" كان مليئًا بالهدوء الصارم والمتغطرس لدرجة أن المرأة حتى شكك: ربما هذا كل شيء - بعد كل شيء، ليس طاولة ملهى، بل قاعدة؟.. لعدة أميال، كان الجيران في المقصورة يحدقون في حقول روسيا ومروجها، وامضوا كخلفية لمظهر فخور بصدمة من شعر بني، ألقته الريح من جبهته العالية صفيرًا في الخارج عبر أسلاك التلغراف.

بسبب عدم وجود مساحة حرة، استقرت ساقا كيرا على حجر والدها. كان ألكسندر دميترييفيتش أرجونوف منحنيًا متعبًا في زاويته، ويطوي راحتيه على بطنه؛ كانت عيناه الحمراء المنتفختان نصف مغلقتين بجفون مرتعشة، ومن وقت لآخر كان يذهل بالتنهد، ويجد نفسه نائمًا وفمه مفتوحًا. كان ملفوفًا بعباءة كاكي مرقع، ويرتدي حذاءًا فلاحيًا عاليًا بكعب بالٍ وقميصًا من الخيش. ولا يزال بإمكانك قراءة على ظهرها: "البطاطا الأوكرانية". لم يكن هذا تمويهًا متعمدًا، إذ لم يكن لدى ألكسندر دميترييفيتش قميصًا آخر. وكان قلقًا للغاية من ألا يلاحظ أحد أن إطار نظاراته الأنفية مصنوع من الذهب الخالص.

حاولت زوجته غالينا بتروفنا، وهي تضغط على مرفقه، إبقاء ظهرها مستقيماً والكتاب مرتفعاً عند طرف أنفها. احتفظت بالكتاب، لكنها فقدت كل دبابيس شعرها في الصراع من أجل الحصول على مقعد في القطار، عندما تمكنت الأسرة، من خلال جهودها، من الضغط على العربة. حاولت ألا تدع الجيران يلاحظون أن الكتاب باللغة الفرنسية.

من وقت لآخر، كانت تلمس قدمها بلطف أسفل مقعد الحزمة الثمينة للتأكد من أنها لا تزال في مكانها، ملفوفة بشكل عرضي في مفرش المائدة المطرز. تحتوي هذه الحزمة على آخر بقايا ملابسها الداخلية المصنوعة يدويًا من الدانتيل، والتي اشترتها في فيينا قبل الحرب، وأدوات فضية تحمل الأحرف الأولى من اسم عائلة أرجونوف. كانت غاضبة للغاية لأنها لم تستطع منع الحزمة من العمل كوسادة للجندي الذي كان ينام تحت المقعد - وكانت حذائه بارزة في الممر.

كان على ليديا، الابنة الكبرى لأرجونوف، أن تتجمع في الممر خلف الحذاء مباشرة، على إحدى العقد؛ لكنها أوضحت بكل مظهرها لكل راكب في العربة أنها لم تكن معتادة على هذا النوع من الحركة. لم تبذل ليديا أي جهد لإخفاء العلامات الخارجية للتفوق الاجتماعي، والتي عرضت بفخر ثلاثة منها: قطعة من الدانتيل الملون ولكن المطرز بالذهب على بدلة مخملية بالية، وزوج من القفازات الحريرية المجهزة بعناية، وزجاجة كولونيا. أخرجت الزجاجة على فترات منتظمة لتفرك بضع قطرات على يديها المشذبتين بعناية، وأخفتها بسرعة، مشيرة إلى نظرة والدتها المتألمة التي ألقتها جانبًا على الجزء العلوي من الكتاب الفرنسي.

لقد مرت أربع سنوات منذ أن غادرت عائلة أرجونوف بتروغراد. قبل أربع سنوات، تم تأميم مصنع أرجونوف للنسيج الواقع على مشارف العاصمة باسم الشعب. وأيضا باسم الشعب تم إعلان البنوك ملكية وطنية. تم اقتحام ونهب خزائن أرجونوف.

القلائد الرائعة من الياقوت والماس، التي عرضتها غالينا بتروفنا بفخر في الكرات الرائعة وأخفتها بحكمة بعد حفلات الاستقبال، سقطت في أيدي مجهولة، ولم يراها أحد مرة أخرى.

في تلك الأيام التي كان فيها ظل الخوف المتزايد المجهول يخيم على المدينة، ويتساقط مثل ضباب كثيف على زوايا الشوارع غير المضاءة، وعندما مزقت الطلقات المفاجئة الليل، كانت الشاحنات والحراب مكشوفة، ورعدية على طول الأرصفة ونوافذ المتاجر تحطمت بأصوات طلقات نارية. رنين صرخة الزجاج. عندما ذابت فجأة دائرة معارف آل أرجونوف، مثل رقاقات الثلج فوق النار؛ عندما وجد آل أرجونوف أنفسهم داخل أسوار قصرهم الجرانيتي في العاصمة ومعهم مبلغ كبير من المال، مع القليل من الزخارف الأخيرة، مع الرعب المستمر من كل صوت جرس الباب، أصبح الهروب من المدينة هو الإجراء الوحيد الممكن.

كانت عاصفة النضال الثوري في تلك الأيام قد هدأت بالفعل في بتروغراد، واعترفت باستسلام ويأس بانتصار الحمر، ولكن في جنوب روسيا كانت لا تزال تزأر في ميادين الحرب الأهلية. وكان الجنوب في أيدي الجيش الأبيض. كانت مفارز متناثرة من هذا الجيش منتشرة عبر مساحات البلاد، مفصولة بآلاف الأميال من السكك الحديدية المعطلة والقرى المهجورة: قاتل هذا الجيش تحت رايات ثلاثية الألوان، وأظهر ازدراء عاطفيًا ومذهلًا للعدو - وافتقارًا تامًا للفهم. من خطورتها.

غادر آل أرجونوف بتروغراد متوجهين إلى شبه جزيرة القرم للانتظار هناك لتحرير العاصمة من تحت النير الأحمر. غادروا غرف المعيشة ذات المرايا الضخمة التي تعكس الثريات الكريستالية المتلألئة: خيول أصيلة وفراء عطرة في أيام الشتاء المشمسة؛ نوافذ فاخرة تطل على كامينوستروفسكي بروسبكت، أغنى شارع في بتروغراد، حيث تصطف القصور الرائعة. لقد انتظروا لمدة أربع سنوات في أكواخ صيفية مكتظة، حيث كانت رياح القرم الثاقبة تصفر عبر الجدران الحجرية المتسربة؛ الشاي مع السكرين والبصل المقلي في زيت بذر الكتان؛ قصف ليلي وفجر مرعب، حيث فقط من خلال الأعلام الحمراء أو اللافتات ثلاثية الألوان في الشوارع يمكن للمرء أن يفهم من الذي مرت المدينة بأيديه.

تم تغيير الأيدي في شبه جزيرة القرم ست مرات. في عام 1921 انتهى الصراع. من شواطئ البحر الأبيض إلى شواطئ البحر الأسود، ومن الحدود مع بولينيا إلى أنهار الصين الصفراء، ارتفعت الراية الحمراء منتصرة على أصوات "إنترناسيونال" وجلجل المفاتيح - كانت هي أبواب الدول الأخرى التي أغلقت قبل روسيا..

غادرت عائلة أرجونوف بتروغراد في الخريف بهدوء وبمرح تقريبًا. لقد اعتبروا رحلتهم بمثابة سوء فهم مزعج ولكنه قصير الأمد. وكانوا يتوقعون العودة في الربيع. لم تسمح غالينا بتروفنا لألكسندر دميترييفيتش بأخذ معطف الفرو معه. "فقط فكر. إنه يعتقد أنها ستستمر لمدة عام كامل! - ضحكت، في إشارة إلى القوة السوفيتية.

استمرت خمس سنوات. في عام 1922، مع استسلام مملة، انطلقت الأسرة بالقطار عائدة إلى بتروغراد لبدء الحياة من جديد، إذا كانت هذه البداية ممكنة.

عندما صعدوا إلى القطار واصطدمت العجلات واهتزت في الهزة الأولى نحو بتروغراد، نظر آل أرجونوف إلى بعضهم البعض، لكنهم لم يقولوا كلمة واحدة. فكرت غالينا بتروفنا في قصرهم في كامينوستروفسكي وما إذا كان بإمكانهم استعادته؛ تذكرت ليديا الكنيسة القديمة التي كانت تجثو فيها في كل عيد الفصح عندما كانت طفلة، واعتقدت أنها ستذهب بالتأكيد إلى هناك في أول يوم لها في بتروغراد؛ لم يفكر ألكساندر دميترييفيتش في أي شيء؛ تذكرت كيرا فجأة أنها عندما ذهبت إلى المسرح، كانت لحظتها المفضلة هي عندما تنطفئ الأضواء وترفرف الستارة قبل فتحها - وتساءلت عن سبب تذكرها لتلك اللحظة بالذات.

يقع مكتب كيرا بين مقعدين خشبيين. كانت عشرة رؤوس تنظر إلى بعضها البعض، مثل جدارين متوترين ومعاديين يتمايلان على إيقاع القطار - عشرة بقع بيضاء هزيلة ومغبرة في الشفق: ألكسندر دميترييفيتش والانعكاس الخافت لنظارته الذهبية؛ غالينا بتروفنا ذات وجه أكثر بياضًا من صفحات كتابها؛ زميل عمل شاب يحمل حقيبة جلدية جديدة، تتراقص عبرها بريقات من الضوء؛ فلاح ملتحٍ كان يرتدي معطفًا من جلد الغنم ذي رائحة كريهة وكان يشعر بالحكة باستمرار؛ امرأة هزيلة ذات ثديين مترهلين، تعد باستمرار حزمها وأطفالها بشكل هستيري؛ كان ينظر إليهما صبيان حافي القدمين، أشعث، وجندي رأسه مرفوع إلى الخلف، وحذاؤه الأصفر يستقر على حقيبة مصنوعة من جلد التمساح، تخص امرأة متينة ترتدي معطفًا من الفرو - الراكب الوحيد الذي يحمل حقيبة سفر باللون الوردي. ، خدود ممتلئة جيدًا - وبجانبها وجه شاحب منمش لامرأة غاضبة ذات أسنان فاسدة، ترتدي سترة رجالية ووشاحًا أحمر فوق شعرها.

من خلال النافذة المكسورة، شق شعاع من الضوء طريقه فوق رأس كيرا مباشرةً. وتراقص الغبار في العارضة، وانتهى على ثلاثة أزواج من الأحذية المتدلية من الرف العلوي، حيث كان ثلاثة جنود مزدحمين. وفوقهم، في صندوق الأمتعة، كان هناك شاب مستهلك، منحني الصدر إلى السقف، نائمًا بشكل عميق. كان يشخر بشدة، ويتنفس بصعوبة. تحت أقدام الركاب، اصطدمت العجلات كما لو كانت قطعة من الحديد الصدئ متناثرة إلى قطع، وتدحرجت هذه القطع، وهدرت ثلاث مرات: ومرة ​​أخرى قضيب وقطع هدير، ومرة ​​أخرى قضيب، ومرة ​​أخرى قطع؛ استمرت العجلات في الاهتزاز، وكان الشاب يصمت أحيانًا، ويصدر أنينًا خافتًا - ومرة ​​أخرى كان من الممكن سماع أنفاس رجل فوق رؤوس الركاب بصافرة، كما لو كان الهواء يتسرب من إطار مثقوب.

كانت كيرا في الثامنة عشرة من عمرها، وكانت تفكر في بتروغراد. تحدث جميع المسافرين عن بتروغراد. لم تكن تعرف ما إذا كانت كل العبارات التي تهمس في الهواء المغبر قد قيلت في غضون ساعة، أو في يوم واحد، أو على مدى أسبوعين وسط ضباب هادر من الغبار والعرق والخوف. لم تكن تعرف لأنها لم تكن تستمع.

– المواطنون يأكلون السمك المجفف في بتروغراد.

- وزيت دوار الشمس.

- زيت عباد الشمس؟ لا يمكن أن يكون!

- ستيوبكا، لا تخدش رأسك فوقي، اخدش في الممر!

– في التعاونيات في بتروغراد أعطوا البطاطس. قضمة الصقيع قليلاً، لكن البطاطس الحقيقية.

– هل سبق لك أن قمت بتجربة الفطائر المصنوعة من حبوب البن مع دبس السكر أيها المواطنون؟

– في بتروغراد هناك طين يصل إلى الركبة.

"فقط قف في الطابور أمام الجمعية التعاونية لمدة ثلاث ساعات، وبعد ذلك ربما تحصل على شيء صالح للأكل."

- ولكن في بتروغراد هناك السياسة الاقتصادية الجديدة.

- وما هو؟

- لم أسمع؟ أنت مواطن غير مسؤول.

– نعم أيها الرفاق، في بتروغراد توجد السياسة الاقتصادية الجديدة ومتاجر خاصة.

- إذا لم تكن مضاربا، فسوف تموت من الجوع، لأنك لا تملك المال للذهاب إلى متجر خاص، وبالتالي، سوف تقف في طابور التعاونية؛ ولكن إذا كنت مضاربًا، فيمكنك الذهاب وشراء ما تريد، وإذا اشتريت هناك، فأنت تضارب، وبالتالي تسرق.

- التعاونيات توفر الدخن!

- مهما قلت، فالبطن الفارغة هي بطن فارغة. القملة فقط تسمن!

– توقفوا عن الخدش أيها المواطنون.

قال شخص من الرف العلوي:

"عندما أصل إلى بتروغراد، أول شيء سأفعله هو تناول بعض عصيدة الحنطة السوداء."

"يا رب،" تنهدت المرأة التي ترتدي معطف الفرو، "أريد شيئًا واحدًا عندما أصل إلى بتروغراد: أن أستحم، حمامًا ساخنًا رائعًا بالصابون".

قررت ليديا أن تسأل "أيها المواطنون: هل يبيعون الآيس كريم في بتروغراد؟" لم أجربه منذ خمس سنوات. آيس كريم حقيقي، بارد، بارد جدًا لدرجة أنه يحبس أنفاسك.

قالت كيرا: "نعم، الجو بارد جدًا لدرجة أنه يحبس أنفاسك... ولكن يمكنك المشي بشكل أسرع، وهناك أضواء في كل مكان، وسلسلة طويلة من الأضواء تطفو بجوارك، وأنت تمشي بجوار...

- عن ماذا تتحدث؟ - ضاقت ليديا عينيها.

- عن ما؟ "بشأن بتروغراد،" نظرت إليها كيرا في مفاجأة. - اعتقدت أنك تتذكر بتروغراد ومدى برودة الجو هناك، لكن أليس كذلك؟

- لا. ولم تسمع أي شيء مرة أخرى – كالعادة.

– تذكرت الشوارع. شوارع مدينة ضخمة، حيث يمكن أن تحدث لك الكثير من المغامرات المختلفة.

لاحظت غالينا بتروفنا بجفاف:

– وأنت تتحدث عن ذلك مع هذه البهجة؟ في رأيي، كلنا تعبنا واكتفينا من “المغامرات” التي تحدث الآن. ألا يكفيكم كل ما مررنا به بسبب الثورة؟

"أوه، نعم،" قالت كيرا غير مبال. - ثورة.

قامت المرأة ذات الوشاح الأحمر بفك العقدة، وأخرجت قطعة من السمك المجفف وقالت نحو الرف العلوي:

- من فضلك، ضع حذائك جانباً أيها المواطن. أنا آكل!

"أنت لا تأكل بأنفك."

تناولت المرأة قضمة سمكة، ودفعت بمرفقها بغضب إلى معطف فرو جارتها وهسهست بسخرية:

- بالطبع، البروليتاريون لا يحسبون. الآن، لو كان لدي معطف فرو... عندها فقط لن آكل السمك المجفف. أود أن أمضغ رغيفًا أبيضًا.

- رغيف؟ - كانت السيدة ذات معطف الفرو خائفة. - ولكن لماذا أيها المواطن؟ ما هو الخبز الأبيض مثل هذه الأيام؟ علاوة على ذلك، لدي ابن أخ في الجيش الأحمر، مواطن، و... لا أجرؤ حتى على الحلم بالخبز الأبيض!

- لا؟ ونراهن أنك لن تأكل السمك المجفف؟ هل ترغب بقطعة؟

- أم... كما ترى، نعم، شكراً لك أيها المواطن... أنا جائع قليلاً و...

- أوه، هل أنت جائع؟ كيف ذلك؟ أنا أعرفك أيها البرجوازي. كل ما عليك فعله هو إخراج القطعة الأخيرة من فمك المخاض! لكن لا يمكنك إخراجها من فمي!

كانت رائحة العربة كالخشب الفاسد، والملابس التي لم تُخلع منذ أسابيع، والرائحة الكريهة تفوح من الباب الصغير الذي كان مفتوحًا في نهاية العربة. وقفت السيدة التي ترتدي معطف الفرو وبدأت تشق طريقها بخجل إلى الباب، وتدوس فوق الجثث في الممر.

-هل يمكنكم التنحي جانباً للحظة أيها المواطنون؟ - سألت بأدب رجلين كانا يركبان بشكل مريح في الممر: أحدهما على سلة المهملات، والثاني ممدد في التراب على الأرض.

أجاب الرجل الجالس: «طبعًا يا مواطن»، وركل الذي كان ملقى على الأرض ليوقظه.

بعد أن حبست نفسها بمفردها في المرحاض وتأكدت من عدم تمكن أحد من رؤيتها، فتحت السيدة التي ترتدي معطف الفرو حقيبتها وفتحت حزمة صغيرة من الورق المزيت. لم تكن تريد أن يعرف أي شخص في العربة أنها تحمل حبة بطاطس مسلوقة كاملة. اختنقت، وابتلعتها على عجل إلى قطع كبيرة، وحاولت عدم سماع أي شيء خارج الباب.

وعندما غادرت وجدت رجلين ينتظران خروجها بالقرب من الباب حتى يتمكنوا من العودة إلى مقاعدهم.

في الليل، تم تعليق فانوسين مدخنين، واحد فوق كل باب في أطراف مختلفة من العربة؛ نقطتان صفراء وامضتان في الظلام وسماء ليلية رمادية ترتجف في مربعات النوافذ المكسورة. شخصيات سوداء، نائمة أثناء الجلوس، مخدرة وتعرج، مثل عارضات الأزياء، تتمايل على إيقاع العجلات. وكان البعض يشخر. اشتكى البعض. لم يتكلم احد.

أثناء مرورهما بالمحطة، ومض شعاع من الضوء عبر العربة، وفي ضوءه للحظة ومض شكل كيرا المنحني، وهو يدفن وجهها بين يديها المطويتين فوق ركبتيها. بالفعل في النهاية، تمكن الشعاع من تشتيت الشرر في شعرها.

في مكان ما في القطار كان هناك جندي يعزف على آلة الأكورديون. كان يصرخ ساعة بعد ساعة، في الظلام، والعجلات، والآهات، ببلاهة، بلا كلل، وبلا أمل. لا يمكن لأحد أن يقول ما إذا كانت هذه الأغنية مبهجة أم حزينة، نكتة أم خلق خالد: لقد كانت الأغنية الأولى للثورة، تنبثق من العدم، متهورة، طائشة، شريرة، وقحة؛ غناها الملايين من الحناجر، وتردد صدى الأغنية على أسطح القطارات، وعلى طرقات القرى، وعلى أرصفة المدن المظلمة؛ بعض الأصوات ضحكت وبعضها بكت. ضحك الناس على حزنهم؛ أغنية الثورة، ليست مطرزة على أي راية، بل مغروسة في كل حنجرة مرهقة، أغنية “التفاحة”: “”

اه يا أبلة إلى أين أنت ذاهبة؟

إذا وقعت في براثن الألمان فلن تتراجع...

آه، تفاحة، لكنها ليست ناضجة.

ذهبت إلى الريدز وذهبت ميلكا إلى الفريق الأبيض...

يا أبلة أين...

لم يكن أحد يعرف نوع التفاحة، لكن الجميع فهم الأغنية.

كل ليلة، كان يُفتح باب عربة مظلمة عدة مرات، وكان يتأرجح فانوس في يده، ويخترق ظلام العربة، وخلف الفانوس كانت تأتي حراب فولاذية لامعة، وزي عسكري، وأزرار نحاسية، وبنادق، ورجال يحملون أسلحة. صدرت أصوات قيادية صارمة: "مستنداتك!" كان الفانوس يطفو ببطء، ويرتجف، على طول العربة، ويتوقف على وجوه شاحبة وخائفة ذات عيون وامضة وعلى أيدي مرتعشة بقطع من الورق.

كررت غالينا بتروفنا، في محاولة لإرضاءها:

- مرحبا الرفاق. هنا أيها الرفاق،" ومد إلى الفانوس قطعة من الورق عليها عدة أسطر مطبوعة تقول إن هذا الإذن بالانتقال إلى بتروغراد مُنح للمواطن ألكسندر أرجونوف مع زوجته غالينا وبناته: ليديا، البالغة من العمر ثمانية وعشرين عامًا، و كيرا، ثمانية عشر عاما.

أطل الرجل الذي يحمل المصباح اليدوي على الورقة، ودفعها إلى الخلف ومشى، وداس على ساقي ليديا الممدودتين في الممر.

في بعض الأحيان كان بعض الرجال ينظرون بسرعة إلى الفتاة التي كانت تجلس على الطاولة. كانت مستيقظة وعيونها تراقبهم. لم يكن هناك خوف في هذه العيون، لقد كانوا واثقين من أنفسهم، فضوليين، عدائيين.

ثم اختفى الرجال والفانوس، ومرة ​​أخرى في مكان ما في القطار صاح جندي يحمل آلة الأكورديون:

آه، التفاحة، لقد تدحرجت،

لكن روسيا غير موجودة، لقد فشلت...

اه يا أبلة إلى أين أنت ذاهبة؟

في بعض الأحيان توقف القطار في الليل. لا أحد يعرف لماذا توقف. لم تكن هناك محطة ولا علامات حياة في الصحراء القاحلة الممتدة لأميال عديدة. المساحة الفارغة من السماء معلقة فوق مساحة الأرض الفارغة؛ كانت هناك عدة بقع سوداء من السحب في السماء. توجد على الأرض عدة بقع سوداء من الشجيرات. كان هناك خط أحمر يرفرف بالكاد يفصل بينهما؛ بدت وكأنها عاصفة رعدية أو حريق بعيد.

انتشرت الشائعات على طول الخط الطويل للعربات:

- انفجرت الغلاية!..

- أمامنا، على بعد نصف ميل، تم تفجير جسر...

- تم العثور على مناهضين للثورة في القطار، والآن سيتم إطلاق النار عليهم هنا في الأدغال...

- لو وقفنا لفترة أطول... قطاع الطرق... كما تعلم...

- يقولون مخنو في مكان ما هنا، في الحي.

"إذا صادفنا، هل لديك أي فكرة عما سيعنيه ذلك؟" لن ينجو أي من الرجال. وستبقى النساء رغم أن الكثير يفضل الموت..

- توقف عن الكلام الهراء أيها المواطن. أنت تجعل النساء متوترات. اخترقت الأضواء الكاشفة السحب واختفت على الفور، ولم يتمكن أحد من معرفة ما إذا كانت قريبة أم هذه الأضواء أم على بعد عدة كيلومترات من القطار. ولم يتمكن أحد من معرفة ما إذا كانت البقعة المتحركة التي لاحظوها هي فارس أم مجرد شجيرة.

بدأ القطار بشكل غير متوقع كما توقف. استقبلت تنهدات الارتياح طحن العجلات. ولم يعرف أحد قط سبب توقف القطار.

في الصباح الباكر، سار عدد من الرجال بسرعة عبر العربة. وكان أحدهم يحمل شارة الصليب الأحمر. كانت هناك صرخات مشوشة في الخارج. وتبع أحد الركاب في المقصورة الرجال. عندما عاد، وجهه جعل الآخرين يرتعشون.

تمكن "في العربة التالية". - امرأة فلاحية غبية. ركبت بين السيارات وربطت ساقيها بالعازل حتى لا تسقط.

لقد غفوت في الليل، متعبا جدا. وسقطت. تم تقييد ساقيها وتم جرها مع القطار أسفل العربة. تم تمزيق الرأس نظيفًا. لم يكن علي أن أذهب لأرى، لم يكن علي أن أفعل.

في منتصف الطريق إلى بتروغراد، في محطة صغيرة منعزلة، حيث كانت هناك منصة فاسدة يسير عليها الجنود المتراخون، وكانت الملصقات البراقة التي تصور الجنود معلقة أيضًا، اتضح أن عربة الركاب التي كانت تستقلها عائلة أرجونوف لم تعد قادرة على التحرك أبعد. لم يتم إصلاح العربات أو فحصها لسنوات، وعندما انهارت في النهاية بشكل غير متوقع، لم يعد من الممكن إصلاحها. أُمر الركاب ببساطة بالخروج بسرعة من العربة. كل ما استطاعوا فعله هو محاولة الازدحام في عربات أخرى مزدحمة بالفعل. في بعض الأحيان عملت.

شق آل أرجونوف طريقهم إلى سيارة الشحن. عبرت غالينا بتروفنا وليديا عن الامتنان.

لم تجد المرأة ذات الثديين المترهلين مكانًا لأطفالها. وعندما بدأ القطار في التحرك، شوهدت وهي تجلس على حزمها، وتنظر إلى القطار بنظرة مملة يائسة، وكان الأطفال المتفاجئون يشدون تنورتها.

كانت سلسلة طويلة من العربات تزحف عبر السهوب والمستنقعات، وخلفها ذيل من الدخان يطفو ويذوب مثل الريش الأبيض. وتجمع الجنود في مجموعات على الأسطح المنحدرة والزلقة. بعضهم كان لديه هارمونيكا. أثناء اللعب، صرخوا "يابلوشكو". طارت الأغنية خلفهم وذابت في الدخان.

في بتروغراد، استقبل حشد من الناس كل قطار. اصطدمت بها كيرا أرجونوفا عندما خمدت آخر طحن لعجلات القاطرة في أقواس المحطة. كانت أيومي بملابس عديمة الشكل مدفوعة بالطاقة القاسية وغير الطبيعية لنضال طويل، والتي أصبحت عادة؛ وكانت وجوههم قاتمة ومنهكة. وخلفهم كانت هناك نوافذ طويلة ذات قضبان؛ كانت هناك مدينة خارج النوافذ.

تم الضغط على كيرا من قبل زملائه المسافرين الذين نفد صبرهم. قبل أن تقفز إلى المنصة، ترددت للحظات قليلة، وكأنها أدركت أهمية هذه الخطوة. على قدميها الداكنتين كانت هناك صنادل خشبية محلية الصنع. للحظة علقت ساقها في الهواء. ثم لامس الصندل الخشبي السطح الخشبي للمنصة. كانت كيرا أرجونوفا في بتروغراد.


نحن أحياء

جنون الأفراد هو الاستثناء، لكن جنون مجموعات وأحزاب وشعوب وأزمنة بأكملها هو القاعدة.

فريدريك فيلهلم نيتشه

مقدمة الطبعة الأولى

آين راند كاتبة أمريكية مشهورة. يصل إجمالي تداول أعمالها إلى عشرات الملايين من النسخ. والمثير للدهشة أن اسمها لا يزال غير معروف في روسيا. وهذا أكثر إثارة للدهشة بالنظر إلى أنها ولدت في سان بطرسبرج عام 1905. وهي تتحمل مع عائلتها مصاعب اللاجئين خلال الحرب الأهلية. بعد هزيمة الجيش الأبيض، تقرر الأسرة العودة إلى بتروغراد. منذ عام 1921، يدرس عين التاريخ في جامعة بتروغراد.

منذ اللحظة التي عادت فيها إلى بتروغراد ومع تشكيل "النظام الجديد"، كانت آن تطاردها الرغبة في التحرر. في عام 1926، كان من المقرر أن يتحقق حلمها. وسمحت لها الحكومة السوفييتية بالمغادرة إلى أمريكا، ولم تعد إلى روسيا أبدًا.

إذا سألوك في أمريكا، قل لهم أن روسيا مقبرة ضخمة وأننا جميعاً نموت ببطء.

وهذا ما قاله لها المقربون منها قبل مغادرتها. ووعدت بتلبية هذا الطلب وتأليف كتاب "نحن الأحياء".

انها روايتها الاولي. نحن نتحدث عن بتروغراد لينينغراد في أوائل العشرينات. حول الوجود نصف الجائع للمهزومين وليس أفضل قليلاً - على حساب الفتات المثير للشفقة من طاولة السلطة - المنتصرين. حول مدى سهولة نسيان الشرف وكرامتهم، وارتكاب الخسة والخيانة والخيانة الصغيرة والكبيرة. في الوقت الذي يتوقف فيه الناس عن الثقة ببعضهم البعض.

في السنوات الأخيرة، كان هناك اعتقاد واسع النطاق بأن. أن البلاشفة أفسدوا الشعب الروسي. كتاب آين راند، المهاجر الذي كان يكره الشيوعية وأي نظام شمولي آخر، يدعو إلى التشكيك في هذا البيان المناسب لـ "الهوية الوطنية".

الفكرة الرئيسية للكتاب هي الفردية. قدرة الشخص على البقاء كائنًا يفكر بشكل مستقل بغض النظر عن الظروف. دع كل من حولك يتحول إلى قطيع خاضع ومطيع، أولئك الذين لديهم قوة الإرادة والهدف يجب أن يحققوا سعادتهم. وهناك مثل هؤلاء الناس في الكتاب.

بالنسبة لكيرا أرجونوفا، الشخصية الرئيسية في الرواية، كانت السعادة هي أن تفعل ما تحبه وتعيش مع من تحب. إنها ليست مهتمة بالسياسة، فهي غير مبالية تقريبا بمعتقدات وتطلعات أي شخص. لديها هدفها الخاص، لديها أحد أفراد أسرته. لكن جهاز الدولة لا يستطيع أن يسمح للفرد بأن يعيش حياته المستقلة. وبالتالي، مع تطور الأحداث، يصبح كيرا مقتنعا أكثر فأكثر بضرورة مغادرة روسيا.

كتبت آين راند بنفسها عن الكتاب: «من الناحية الأيديولوجية، قلت بالضبط ما أردت، ولم أجد صعوبة في التعبير عن أفكاري. أردت أن أكتب رواية عن الإنسان في مواجهة الدولة. أردت أن أعرض كموضوع رئيسي القيمة الأعظم للحياة البشرية وعدم أخلاقية معاملة الناس كحيوانات مضحية والسيطرة عليهم بالقوة الجسدية. انا نجحت."

اكتملت الرواية عام 1933. والآن، بعد مرور 60 عاما، تعود الرواية عن روسيا إلى روسيا. يبدو أن أفكار آين راند المعبر عنها في هذا الكتاب وفي كتاباتها اللاحقة مهمة جدًا بالنسبة للروس اليوم. في الأوقات العصيبة التي نمر بها، يعتمد الكثير على ما إذا كان لدينا العدد الكافي من الأشخاص القادرين على تحمل مسؤولية أقوالهم وأفعالهم، والذين لديهم الرغبة والقدرة على القيام بعملهم بإصرار ومهنية. لقد كرست آين راند عملها لهؤلاء الأشخاص.

وبما أن الروس على وشك التعرف على عمل هذه المرأة المذهلة لأول مرة، فمن المناسب أن نقول عنها بضع كلمات أخرى.

يقول راند: “فلسفتي هي فكرة الإنسان ككائن بطولي، الهدف الأخلاقي للحياة بالنسبة له هو سعادته الخاصة، وأنبل نشاط هو الإبداع، والمطلق الوحيد هو العقل”.

في عام 1991، أجرت مكتبة الكونجرس استطلاعًا لقرائها للتعرف على الكتب التي كان لها الأثر الأكبر في حياتهم. الكتاب المقدس تصدر القائمة. تليها إحدى روايات آين راند، أطلس مستهجنًا.

"روح الرأسمالية"، "الرجل الوحيد في أمريكا" - هكذا أطلق الأمريكيون على الكاتب. ماذا سنسميها نحن مواطنيها؟ سوف يظهر الوقت.

هناك شيء واحد مؤكد - ستصبح كتبها المفضلة لدى ملايين المواطنين الروس.

نيابة عن جميع المشاركين في مشروع الطبعة الأولى لأعمال آين راند المجمعة باللغة الروسية، نهنئ القراء الروس على نشر المجلد الأول - "نحن الأحياء".

إي جفوزديف د.كوستيجين

الجزء الأول

بتروغراد تفوح منه رائحة حمض الكربوليك.

رفرفت الراية الوردية والرمادية التي كانت ذات يوم حمراء من القضبان الفولاذية المتشابكة. كانت العوارض العالية تدعم سقفًا من الألواح الزجاجية، بلون رمادي كالفولاذ نتيجة سنوات من الغبار والرياح. كانت بعض الألواح مكسورة، مثقوبة بطلقات منسية منذ زمن طويل، وبرزت حوافها الحادة في سماء رمادية كالزجاج. مجموعة من خيوط العنكبوت تتدلى تحت اللافتة؛ تحت أنسجة العنكبوت توجد ساعة سكة حديد ضخمة بدون عقارب بأرقام سوداء على قرص أصفر. تحت الساعة، كان حشد من الوجوه الباردة والمعاطف الدهنية من جلد الغنم ينتظر القطار.

كانت كيرا أرجونوفا عائدة إلى سانت بطرسبرغ على عتبة سيارة شحن. كانت ساقيها النحيلة مدبوغة. في بدلتها الزرقاء الباهتة، وقفت منتصبة، بلا حراك، مع لامبالاة فخورة لراكب على متن سفينة فاخرة للمحيطات. وكانت قطعة قديمة من الحرير الاسكتلندي ملفوفة حول رقبتها. ينسكب شعر قصير أشعث من تحت غطاء محبوك بشرابة صفراء زاهية. كان لدى كيرا فم هادئ وعينان متسعتان قليلاً مع النظرة المتحدية والإعجابية والمنتصرة والمنتظرة للمحارب الذي يدخل مدينة غير مألوفة وليس متأكدًا تمامًا مما إذا كان يدخل كمنتصر أم كسجين.

كانت العربة خلف كيرا مكتظة بالناس والحزم. تم ربط الأشياء في ملاءات، وحشوها في أكياس دقيق، ومغطاة بالصحف. كان الناس ملفوفين برؤوس وشالات ممزقة. كانت العقد عديمة الشكل بمثابة أسرتهم. آثار الغبار التجاعيد على الجلد الجاف والمتشقق للوجوه التي فقدت منذ فترة طويلة كل تعبير.

ببطء، ومرهق، اقترب القطار من المحطة، الأخيرة في رحلة طويلة عبر مساحات روسيا المدمرة. استغرقت الرحلة التي استغرقت ثلاثة أيام من شبه جزيرة القرم إلى بتروغراد ثلاثة أسابيع.

في عام 1922، كانت السكك الحديدية، مثل أي شيء آخر، لا تزال لا تعمل بشكل صحيح. لقد وصلت الحرب الأهلية إلى نهايتها. تم تدمير آخر آثار الجيش الأبيض. لكن بينما كانت القوة الحمراء تكبح جماح البلاد، كانت شبكة القضبان الفولاذية وأعمدة التلغراف لا تزال معلقة بشكل ضعيف، وتفلت من قبضتها الحديدية.

لم تكن هناك جداول زمنية، ولا مراجع. ولم يكن أحد يعلم متى قد يصل القطار أو يغادر. واجتذبت شائعات غامضة عن وصوله حشودًا من الركاب القلقين في كل محطة. لقد انتظروا ساعات وأيامًا خوفًا من مغادرة المحطة، حيث يمكن أن يصل القطار خلال دقيقة أو بعد أسبوع. وكانت الأرضيات المليئة بالقمامة في غرف الانتظار تفوح منها رائحة الجثث البشرية. ألقى الناس الحزم على الأرض، وأجسادهم مباشرة على الحزم، وناموا. كانوا يمضغون بصبر قشور الخبز والبذور المجففة دون خلع ملابسهم لأسابيع. عندما وصل القطار أخيرًا إلى الرصيف وهو يشخر ويتنهد بشدة، اندفع الناس للهجوم، مسلحين فقط بالقبضات والأرجل واليأس الشديد. لقد تمسكوا بإحكام بالدرجات والمخازن المؤقتة والسقف. لقد فقدوا الأمتعة والأطفال. وبدون اتصال أو إعلان، تحرك القطار فجأة، آخذًا معه أولئك المحظوظين الذين تم القبض عليهم.

لم تبدأ كيرا أرجونوفا رحلتها في عربة نقل. في البداية كان لديها مكان منفصل - طاولة صغيرة بالقرب من نافذة عربة ركاب من الدرجة الثالثة؛ وكانت هذه الطاولة هي مركز المقصورة، وكان كيرا هو مركز اهتمام الركاب.

أعجبت زميلة العمل الشابة بالخط الذي رسمته صورة ظلية لجسدها على المربع المضيء للنافذة المكسورة.

كانت السيدة الناعمة التي ترتدي معطفًا من الفرو غاضبة لأن وضع الفتاة الاستفزازي كان يذكرنا إلى حد ما براقصة ملهى تجلس على طاولة بين أكواب الشمبانيا، لكن وجه هذه "الراقصة" كان مليئًا بالهدوء الصارم والمتغطرس لدرجة أن المرأة حتى شكك: ربما هذا كل شيء - بعد كل شيء، ليس طاولة ملهى، بل قاعدة؟.. لعدة أميال، كان الجيران في المقصورة يحدقون في حقول روسيا ومروجها، وامضوا كخلفية لمظهر فخور بصدمة من شعر بني، ألقته الريح من جبهته العالية صفيرًا في الخارج عبر أسلاك التلغراف.

"نحن الأحياء" هي الرواية الأولى لآين راند. صدر عام 1936 في الولايات المتحدة الأمريكية. بيعت أكثر من 3 ملايين نسخة. أصبحت الرواية أول بيان علني للكاتب ضد الشيوعية. وهذا هو الكتاب الثاني بعد الذي قرأته. شكرا للناشر على المجلد الموجود في مكتبتي. كتاب عين "نحن الأحياء" هو قصيدة للإنسان. قصيدة لحياته. ليس الوجود، بل الحياة بكل مظاهرها. كان من المثير للاهتمام مقارنة ذلك الوقت وتوقيت القرم الحالي. هناك شيء مشترك بينها... الكتاب سهل القراءة، لكن في نفس الوقت تتوقف في أماكن للتفكير...

يمكنك شراء الكتاب على موقع Alpina Palisher:

تاريخ كتابة "نحن الأحياء" لآين راند

ولدت آين راند (أليس زينوفييفنا روزنباوم) في سان بطرسبرج في عائلة صيدلي. بعد إنشاء السلطة السوفيتية في روسيا، قررت الفرار من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية إلى الغرب. سنحت هذه الفرصة في عام 1925، عندما حصلت أليس روزنباوم على تأشيرة خروج للدراسة في الولايات المتحدة. ولم تعد إلى الوراء، وأصبحت منشقة. عند الفراق، طلب الأقارب والأصدقاء من أليس أن تقول الحقيقة في الخارج عن الحياة الصعبة في الاتحاد السوفييتي:

إذا سألوك في أمريكا، قل لهم أن روسيا مقبرة ضخمة وأننا جميعاً نموت ببطء.

وأصبحت رواية «نحن الأحياء» تحقيقًا لهذا الطلب. كتبت آين راند بنفسها عن الكتاب:

من الناحية الأيديولوجية قلت بالضبط ما أردت ولم أجد صعوبة في التعبير عن أفكاري. أردت أن أكتب رواية عن الإنسان في مواجهة الدولة. أردت أن أعرض كموضوع رئيسي القيمة الأعظم للحياة البشرية وعدم أخلاقية معاملة الناس كحيوانات مضحية والسيطرة عليهم بالقوة الجسدية. انا نجحت.

وفيما يتعلق بطبيعة السيرة الذاتية للرواية، أشار آين راند إلى أنها “ليست سيرة ذاتية بالمعنى الحرفي، بل بالمعنى الفكري فقط. الحبكة مختلقة، لكن الخلفية التاريخية ليست كذلك... لقد ولدت في روسيا، وتعلمت في عهد السوفييت، ورأيت الظروف المعيشية التي وصفتها... الأحداث المحددة في حياة كيرا لا تتطابق مع حياتي، ولكن أحداثها الأفكار والمعتقدات والقيم تفعل ذلك."

نعم، كانت آين راند واقعية للغاية في وصف كل تلك التجارب عبر الزمن. تجارب الناس واقعية. أنت منغمس حرفيًا في حقبة تاريخية وتعيش حياة الأبطال حتى وفاتهم. وهناك الكثير من الوفيات في الكتاب. الوفيات التي لا يمكن تبريرها بأي شيء. لأن حياة الإنسان هي أغلى وأهم ما يملكه الإنسان.

حبكة رواية "نحن الأحياء" لآين راند

تدور أحداث الرواية في روسيا ما بعد الثورة في 1922-1925. الشخصية الرئيسية في الرواية هي كيرا أرجونوفا، الابنة الصغرى في عائلة برجوازية. كونها شخصًا ذو شخصية مستقلة، تقاوم كيرا كل محاولات التوحيد القياسي من جانب عائلتها والدولة السوفيتية. تبدأ القصة عندما تعود العائلة إلى بتروغراد بعد انتهاء الحرب الأهلية. استولت الدولة على مصنع النسيج الذي كان مملوكًا لوالد كيرا. سيتعين على الأسرة أن تبحث عن وسيلة للعيش. ومما يزيد الوضع تعقيدًا أن المنزل الذي كانت تعيش فيه الأسرة قبل الثورة قد تمت مصادرته أيضًا. تستقر الأسرة مع أقارب بعيدين.

الحياة في روسيا السوفيتية قاسية وقاسية، خاصة فيما يتعلق بممثلي الفئات الاجتماعية، الذين وقعوا في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية في فئة ما يسمى بالمحرومين. وتخضع المؤسسات الخاصة لرقابة صارمة من الدولة، ولا يُمنح حق امتلاك أعمال خاصة إلا لأولئك الذين يتمتعون بثقة الحكومة الجديدة. التجارة الحرة في المواد الغذائية محظورة. لا يمكن شراء الطعام إلا من المتاجر الحكومية باستخدام كوبونات خاصة، تُعرف في الاتحاد السوفييتي باسم "البطاقات". يتم إصدار البطاقات من قبل الدولة فقط للعاملين في المؤسسات الحكومية أو موظفي الهيئات الحكومية أو طلاب الجامعات الحكومية. تعيش عائلة البطلة بأكملها على البطاقات الصادرة لطفلين من الطلاب.

الحياة مليئة بالصعوبات غير المتوقعة. يقدم المؤلف أوصافًا ملونة للخطوط الطويلة الكئيبة والمواطنين السوفييت المتعبين والغاضبين والدمار العام. نظرًا لنقص الفحم والحطب ، فإنهم لا يستخدمون مواقد المطبخ العادية في الطهي ، بل يستخدمون مواقد الكيروسين في المخيمات ، والتي تسمى في الحياة اليومية "مواقد بريموس".

وبصعوبة كبيرة، تتمكن البطلة من الحصول على "كتاب العمل" اللازم للحصول على وظيفة أو دراسة. تذهب كيرا للدراسة في معهد التكنولوجيا، على أمل تحقيق حلمها في أن تصبح مهندسة. تحلم بتحدي الرجال وأن تصبح مصممة جسور. بعد أن أصبحت مهندسة، تأمل البطلة في العثور على مكان لها في المجتمع. في المعهد، تلتقي كيرا بأندريه تاجانوف، وهو طالب شيوعي وفي نفس الوقت وكيل GPU. ويجتمعون على أساس الاحترام المتبادل، على الرغم من اختلاف وجهات نظرهم السياسية. أصبح أندريه وكيرا أصدقاء.

بسبب أصلها "غير البروليتاري"، تم طرد كيرا من الجامعة. يتحول ليو الذي كان فخورًا ذات يوم إلى ساخر منغلق، ويصبح حب كيرا عبئًا بالنسبة له. من أجل الحصول على مساعدة للمريض ليو، يتم تسليم كيرا إلى ضابط الأمن أندريه. في النهاية، حتى أندريه بدأ يفهم أن الحقيقة تقف إلى جانب كيرا وليو، وأنه لا يوجد غرض اجتماعي يمكن أن يبرر اضطهاد حرية الأفراد وحقوقهم.

اقتباسات من كتاب نحن الأحياء

انظر إليَّ! حسن المظهر! لقد ولدت، وعرفت أنني على قيد الحياة، وفهمت ما أريد.
ما الذي تعتقد أنه يبقيني على قيد الحياة؟ لماذا أعيش؟ لأن لدي معدة أملأها بالطعام؟ لأنني أتنفس وأكسب رزقي؟ أو لأنني أعرف ما أريد، ربما هذه هي الحياة نفسها.
ومن - في هذا الكون اللعين - من يستطيع أن يخبرني لماذا لا ينبغي لي أن أعيش من أجل ما أريد.
من يستطيع الإجابة بوضوح على هذا السؤال بالنسبة لي؟
لقد حاولت أن تعطينا إرشاداتك فيما يتعلق بما نريد وما لا نريد. لقد جئتم كجيش في مسيرة منتصرة، بمهمة بناء حياة جديدة. بعد أن اقتلعت الحياة القديمة، التي لم تكن تعرف عنها شيئًا، حددت معايير الحياة الجديدة. لقد دخلت في طبيعة الشخص بأكملها، في كل ساعة، كل دقيقة، كل عصب، كل فكرة سرية - وأعلنت أن الجميع الآن ملزمون بالعيش بشكل مختلف. جئت ومنعت الأحياء من العيش. لقد حبستنا في قبو حجري، فتمزقت عروقنا من قيودك الضيقة! وأنتم تراقبون بفضول ما سيحدث لنا. حسن المظهر! انظروا كل من له عيون!

لقد أظهر الزمن حقيقة هذه الكلمات. وخاصة بعد أن انهار كل شيء:

قررنا بناء معبد. هل سيكون لدينا في النهاية كنيسة صغيرة على الأقل؟ لا. لن يكون لدينا حتى مرحاض. قمنا ببناء مطبخ عفن بموقد قديم! وضعنا الغلاية على النار وبدأنا في تحضير مشروب من الدم والرماد والفولاذ. ماذا حصلنا؟ إنسانية جديدة؟ أهل الجرانيت؟ أو على الأقل وحش رهيب؟ لا. لقد أنجبنا كائنات لا معنى لها. جوتا بيركا، مخلوقات ذات وجهين. هؤلاء الأشخاص الصغار لا يحتاجون حتى إلى العقاب. إنهم يأخذون السوط في أيديهم بطاعة ويجلدون أنفسهم. هل سبق لك أن حضرت اجتماعًا لأي دائرة تثقيفية سياسية؟ لن يضر. هناك الكثير لنتعلمه عن الروح الإنسانية هناك.

الفردية كما هي:

نظر إليها بظل خافت من الابتسامة وربت على يدها كطفل.
وسأل: “ألا تفهمون أنه لا يمكننا التضحية بالملايين باسم قلة من الناس؟”
- وماذا عن التضحية بالقليل عندما يكون هؤلاء القلة هم الأفضل على الإطلاق؟ احذف الأفضل مباشرة إلى الأعلى، ولن يتبقى لديك الأفضل. ما هي جماهيركم إن لم تكن الملايين من النفوس الغبية، المنكمشة، غير المبالية، الذين ليس لديهم أفكار خاصة بهم، ولا أحلام خاصة بهم، ولا رغبات خاصة بهم، الذين يأكلون، وينامون، ويرددون بلا حول ولا قوة الكلمات التي دقها في أدمغتهم آحرون؟ ومن أجل هؤلاء ستضحي بالقليل، الذين يعرفون الحياة، ومن هم الحياة نفسها؟ لقد سئمت من مُثُلك، لأنني لا أعرف عدالة أسوأ من التنازل عما لا تستحقه. لأن الناس ليسوا متساوين في القدرة ولا ينبغي معاملتهم كما لو كانوا متساوين.

هذه هي الرواية الأولى للكاتب الأمريكي الشهير من أصل روسي. موضوعها الرئيسي - الإنسان مقابل الدولة، السعادة الشخصية مقابل الصالح العام - يتم رسمه ببراعة من خلال خلفية الأحداث الدرامية في حياة بتروغراد - لينينغراد في أوائل العشرينات.

يخبرنا المؤلف، دون أي تنازل تجاه أبطاله، عن تلك الفترة المضطربة من تاريخنا. الأرستقراطي السابق، في حماسته للمنصب، يخون أصدقائه وأقاربه قبل النظام الجديد. بطل الحرب الأهلية، بعد كل انتصاراته، يخون قضية الحزب. يؤدي حب الشخصية الرئيسية لابن الأدميرال المُعدَم إلى علاقة حب مع أحد موظفي GPU. عقدة المشاكل تضيق.

جنون الأفراد هو الاستثناء، لكن جنون مجموعات وأحزاب وشعوب وأزمنة بأكملها هو القاعدة. فريدريك فيلهلم نيتشه

مقدمة الطبعة الأولى

آين راند كاتبة أمريكية مشهورة. يصل إجمالي تداول أعمالها إلى عشرات الملايين من النسخ. والمثير للدهشة أن اسمها لا يزال غير معروف في روسيا. وهذا أكثر إثارة للدهشة بالنظر إلى أنها ولدت في سان بطرسبرج عام 1905. وهي تتحمل مع عائلتها مصاعب اللاجئين خلال الحرب الأهلية. بعد هزيمة الجيش الأبيض، تقرر الأسرة العودة إلى بتروغراد. منذ عام 1921، يدرس عين التاريخ في جامعة بتروغراد.

منذ اللحظة التي عادت فيها إلى بتروغراد ومع تشكيل "النظام الجديد"، كانت آن تطاردها الرغبة في التحرر. في عام 1926، كان من المقرر أن يتحقق حلمها. وسمحت لها الحكومة السوفييتية بالمغادرة إلى أمريكا، ولم تعد إلى روسيا أبدًا.

إذا سألوك في أمريكا، قل لهم أن روسيا مقبرة ضخمة وأننا جميعاً نموت ببطء.

وهذا ما قاله لها المقربون منها قبل مغادرتها. ووعدت بتلبية هذا الطلب وتأليف كتاب "نحن الأحياء".

انها روايتها الاولي. نحن نتحدث عن بتروغراد لينينغراد في أوائل العشرينات. حول الوجود نصف الجائع للمهزومين وليس أفضل قليلاً - على حساب الفتات المثير للشفقة من طاولة السلطة - المنتصرين. حول مدى سهولة نسيان الشرف وكرامتهم، وارتكاب الخسة والخيانة والخيانة الصغيرة والكبيرة. في الوقت الذي يتوقف فيه الناس عن الثقة ببعضهم البعض.

في السنوات الأخيرة، كان هناك اعتقاد واسع النطاق بأن. أن البلاشفة أفسدوا الشعب الروسي. كتاب آين راند، المهاجر الذي كان يكره الشيوعية وأي نظام شمولي آخر، يدعو إلى التشكيك في هذا البيان المناسب لـ "الهوية الوطنية".

الفكرة الرئيسية للكتاب هي الفردية. قدرة الشخص على البقاء كائنًا يفكر بشكل مستقل بغض النظر عن الظروف. دع كل من حولك يتحول إلى قطيع خاضع ومطيع، أولئك الذين لديهم قوة الإرادة والهدف يجب أن يحققوا سعادتهم. وهناك مثل هؤلاء الناس في الكتاب.

بالنسبة لكيرا أرجونوفا، الشخصية الرئيسية في الرواية، كانت السعادة هي أن تفعل ما تحبه وتعيش مع من تحب. إنها ليست مهتمة بالسياسة، فهي غير مبالية تقريبا بمعتقدات وتطلعات أي شخص. لديها هدفها الخاص، لديها أحد أفراد أسرته. لكن جهاز الدولة لا يستطيع أن يسمح للفرد بأن يعيش حياته المستقلة. وبالتالي، مع تطور الأحداث، يصبح كيرا مقتنعا أكثر فأكثر بضرورة مغادرة روسيا.

كتبت آين راند بنفسها عن الكتاب: «من الناحية الأيديولوجية، قلت بالضبط ما أردت، ولم أجد صعوبة في التعبير عن أفكاري. أردت أن أكتب رواية عن الإنسان في مواجهة الدولة. أردت أن أعرض كموضوع رئيسي القيمة الأعظم للحياة البشرية وعدم أخلاقية معاملة الناس كحيوانات مضحية والسيطرة عليهم بالقوة الجسدية. انا نجحت."

اكتملت الرواية عام 1933. والآن، بعد مرور 60 عاما، تعود الرواية عن روسيا إلى روسيا. يبدو أن أفكار آين راند المعبر عنها في هذا الكتاب وفي كتاباتها اللاحقة مهمة جدًا بالنسبة للروس اليوم. في الأوقات العصيبة التي نمر بها، يعتمد الكثير على ما إذا كان لدينا العدد الكافي من الأشخاص القادرين على تحمل مسؤولية أقوالهم وأفعالهم، والذين لديهم الرغبة والقدرة على القيام بعملهم بإصرار ومهنية. لقد كرست آين راند عملها لهؤلاء الأشخاص.

وبما أن الروس على وشك التعرف على عمل هذه المرأة المذهلة لأول مرة، فمن المناسب أن نقول عنها بضع كلمات أخرى.

يقول راند: “فلسفتي هي فكرة الإنسان ككائن بطولي، الهدف الأخلاقي للحياة بالنسبة له هو سعادته الخاصة، وأنبل نشاط هو الإبداع، والمطلق الوحيد هو العقل”.

في عام 1991، أجرت مكتبة الكونجرس استطلاعًا لقرائها للتعرف على الكتب التي كان لها الأثر الأكبر في حياتهم. الكتاب المقدس تصدر القائمة. تليها إحدى روايات آين راند، أطلس مستهجنًا.

"روح الرأسمالية"، "الرجل الوحيد في أمريكا" - هكذا أطلق الأمريكيون على الكاتب. ماذا سنسميها نحن مواطنيها؟ سوف يظهر الوقت.

هناك شيء واحد مؤكد - ستصبح كتبها المفضلة لدى ملايين المواطنين الروس.

نيابة عن جميع المشاركين في مشروع الطبعة الأولى لأعمال آين راند المجمعة باللغة الروسية، نهنئ القراء الروس على نشر المجلد الأول - "نحن الأحياء".

إي جفوزديف د.كوستيجين


يغلق