(1314-03-18 ) (70 години)
Еврейски остров (сега част от Ил дьо ла Сите), Париж Майка: Есклармонд дьо Перей

Младост

Роден в нощта на 16 март 1244 г. в замъка Монсегюр в благородническо семейство. Майка му беше Есклармонд дьо Перей (фр. Esclarmonde de Pereille), тя беше третата и най-малка дъщеря на последните лордове на Монсегюр, Реймънд и Корба де Перей (фр. Реймънд и Корба де Перей), родена Корба Юно де Ланта (фр. Корба Хуно де Ланта).

ГЕРБ

Цветовете, присъстващи на неговия герб, произхождат от герба на френските крале - златни лилии на син фон. Синьото е символ на светия епископ Тура Мартинапокровител на Франция, живял през 4 век. Мартин, според легендата, след като срещнал просяк, отрязал половината от синьото му наметало с меч и му го дал. Дълго време франките имаха банер под формата на син банер, подсилен с червен шнур на кръст. Златен - от стилизирано изображение на жълт ирис, което означаваше Дева Мария през Средновековието. Златната ивица, така наречената "лента отдясно" символизира специални заслуги. След присъединяването към ордена изображения на 2 кръста на тамплиерите, разположени диагонално, бяха добавени към личния герб на Жак дьо Моле.

Като майстор

През 1291 г., след падането на Акра, тамплиерите преместват централата си в Кипър. Така орденът напуска Светите земи, за защитата на които е създаден.

Жак дьо Моле си постави две важни задачи: първо, трябваше да реформира ордена и второ, да убеди папата и европейските монарси да организират нов кръстоносен поход към Светите земи. За да реши тези проблеми, Моле посети Европа два пъти: през 1293-1296 г. и през 1306-1307г.

В същото време, в очакване на голям кръстоносен поход, Жак дьо Моле се опита да си върне позициите, загубени от ордена в Светите земи. За тази цел през 1301 г. тамплиерите превземат остров Арвад (Руад), разположен недалеч от сирийския бряг. Те обаче не успяват да го задържат и през 1302 г. Арвад е предаден на сарацините.

Провалите на ордена допринесоха за нарастващата критика към него. Още през 1274 г. за първи път възниква въпросът за обединяването на двата водещи военни монашески ордена - храма и болницата. През 1305 г. папа Климент V отново предлага да се обединят ордените. В писмото си до Клемент Моле критикува това предложение.

По време на второто си посещение в Европа Моле научава за интригите на френския крал Филип IV срещу тамплиерите. Невъздържаната твърдост на майстора може би е предвещавала тъжния край на поръчката му. На 13 октомври (петък) 1307 г. Моле е арестуван в Темпъл, резиденцията на ордена в предградията на Париж. Три седмици по-късно Филип IV изпраща тайни инструкции на своите служители, след което започват масови арести на тамплиерите в цялата страна. Логично продължение на клането беше високопоставен дългосрочен процес на заповедта.

В процес

На процеса, подложен на жестоки мъчения, Къртицата няколко пъти променя показанията си. През октомври 1307 г. той признава, че има обичай в ордена да се отрича Христос и да се плюе на кръста. Но на Коледа същата година, пред папските комисари, майсторът оттегля показанията си. През август 1308 г. в Шинон Моле отново се връща към първоначалното си свидетелство и през 1309 г. той всъщност отказва да защитава ордена. Явно се надяваше на аудиенция при папата, която така и не се състоя. На последното изслушване през март 1314 г. Молет оттегля всичките си показания и заявява, че рицарите тамплиери са невинни. Той е изгорен на клада на 18 март 1314 г. в Париж като повторно изпаднал в ерес.

Оценките на историците

Личността на последния майстор на рицарите тамплиери не е получила недвусмислена оценка на историците.

легенди

Освен това има легенда, че Жак дьо Моле преди смъртта си е основал първите масонски ложи, в които забраненият орден на тамплиерите е трябвало да остане под земята, макар и малко по-различен от съвременните им модели. Основната цел на масонството, генерирано от тамплиерите (според легендата) е отмъщението и унищожаването на християнската църква и монархията. Тази легенда се поддържа активно от ложите на така наречения шотландски ритуал.

Жак дьо Моле в изкуството и герои, свързани с него

Жак дьо Моле е един от героите на поредицата исторически романи "Проклетите крале" на френския писател Морис Дрюон.

Историята на рицарите тамплиери, процесът на ордена и Жак дьо Моле са споменати в романа на Умберто Еко „Махалото на Фуко“.

Освен това музикалният театър Temple поставя рок опера, посветена на Жак дьо Моле.

Арестуването и изгарянето на Жак дьо Моле се появява в компютърна игра Assassin's Creed Unity. Глас зад кадър казва за него: "Жак дьо Моле беше гений, който беше предаден от този, на когото имаше най-много доверие - корумпираният крал на Франция."

памет

През 1919 г. Орденът на дьо Моле е основан в Канзас Сити, Мисури. Орден на DeMolay) като парамасонска инициативна организация за деца от 12 до 21 години, чиито бащи са членове на Братството на масоните. Веднага след основаването си Орденът се превръща в международно младежко движение. От 1990 г. организацията е известна като Международен орден дьо Моле.

Филмови превъплъщения

Ксавие Депраз като Великия магистър в телевизионния сериал Cursed Kings, 1972 г.

Жерар Депардийо като Великия магистър в сериала "Проклетите крале", 2005 г.

Напишете рецензия за статията "Моле, Жак дьо"

Бележки

Литература

// Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
Бръснар Малкълм.Тамплиерски процес. - М.: Алетея, 1998. - 496 с. - ISBN 5-89321-020-4.
Демурье Ален.Жак дьо Моле. Велик магистър на рицарите тамплиери. - Санкт Петербург: Евразия, 2009. - 416 с. - Серия " Историческа библиотека". - ISBN 978-5-8071-0322-2, 9785807103222
Жаринов Е.В.Пророчества на Великия магистър на тамплиерите. - М.: Етерна, 2013. - 176 с. - Поредица "Историята е интересна!" - ISBN 978-5-480-00275-1
Лобе М., Фо Г.Трагедията на рицарите тамплиери / Пер. от фр. Д. А. Журавлева. - М., Санкт Петербург: Вече, Евразия, 2007. - 224 с. - серия Clio.
Фон на Пал Линг.Тайните на тамплиерите. - М .: LLC "AST" 2007. - 286 с. - Поредица от "Всички тайни на Земята".
Барбър М. Джеймс от Молей, последният велик магистър на Ордена на храма // Studia Monastica 14 (1972).
Барбър М. Джеймс от Молай // Кръстоносните походи. Енциклопедия / Изд. А. В. Мъри. Санта Барбара, Денвър, Оксфорд: ABC-CLIO, 2006 г.
Булст-Тиеле М.-Л. Sacrae Domus Militiae Templi Hierosolymitani Magistri: Untersuchungen zur Geschichte des Templerordens, 1118/9-1314. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1974.
Demurger A. Jacques de Molay: Le crépuscule des Templiers. Париж: Payot et Rivages, 2007.
Демургер А. Последният тамплиер: Трагедията на Жак дьо Моле, последния велик магистър на храма. Лондон: Профил, 2004.
Menache S. The Last Master of the Temple: James of Molay // Knighthoods of Christ: Essays on the History of the Crusades and the Knights Templars/ Ed. Housley N. Aldershot: Ashgate Publishing, 2007.



Йерусалимска ера (1118-1191)

Акра епоха 1191-1291)

кипърска ера (1291-1314)

Откъс, характеризиращ Моле, Жак дьо

- княз Василий. Беше много мил. Сега се съгласих на всичко, докладвах на суверена“, каза с възторг княгиня Анна Михайловна, напълно забравила всички унижения, през които премина, за да постигне целта си.
- Защо старее, княз Василий? — попита графинята. - Не го видях от нашите театри при Румянцевите. И мисля, че ме забрави. Il me faisait la cour, [Той се влачи след мен,] - спомня си с усмивка графинята.
- Все същата - отговори Анна Михайловна - любезна, разпадаща се. Les grandeurs ne lui ont pas touriene la tete du tout. [Високата позиция изобщо не обърна глава.] „Съжалявам, че мога да направя твърде малко за вас, скъпа принцесо“, ми казва той, „ред.“ Не, той е хубав човек и прекрасен местен жител. Но знаеш ли, Натали, любовта ми към сина ми. Не знам какво не бих направила, за да го направя щастлив. А положението ми е толкова лошо — продължи тъжно Анна Михайловна и понижи глас, — толкова лошо, че сега съм в най-ужасно положение. Моят нещастен процес изяжда всичко, което имам и не мърда. Нямам, можете да си представите, а la lettre [буквално] нито стотинка пари и не знам с какво да оборудвам Борис. Тя извади кърпичката си и заплака. - Трябват ми петстотин рубли и имам една банкнота от двадесет и пет рубли. Аз съм в такова положение ... Една от надеждите ми сега е на граф Кирил Владимирович Безухов. Ако той не иска да поддържа своя кръщелник - все пак той кръсти Боря - и да му назначи нещо за издръжка, тогава всичките ми проблеми ще бъдат загубени: няма да има с какво да го оборудвам.
Графинята пророни сълза и мълчаливо замисли нещо.
„Често си мисля, може би това е грях“, каза принцесата, „но често си мисля: граф Кирил Владимирович Безухой живее сам ... това е огромно богатство ... и за какво живее той? Животът е бреме за него, а Боря тепърва започва да живее.
„Сигурно ще остави нещо за Борис“, каза графинята.
„Бог знае, chere amie!“ [скъпи приятелю!] Тези богати хора и благородници са толкова егоистични. Но все пак сега ще отида при него с Борис и ще му кажа направо какво има. Нека си мислят каквото си искат за мен, наистина ми е безразлично кога от това зависи съдбата на сина ми. Принцесата стана. „Сега е два часа, а в четири вечеряш.“ Мога да отида.
И с маниери на петербургска бизнес дама, която знае как да използва времето, Анна Михайловна изпрати да повикат сина си и излезе с него в коридора.
„Сбогом, душа моя“, каза тя на графинята, която я придружи до вратата, „пожелайте ми успех“, добави тя с шепот на сина си.
- Посещавате ли граф Кирил Владимирович, ma chere? — каза графът от трапезарията, като също излезе в антрето. - Ако е по-добре, извикай Пиер да вечеря с мен. Все пак той ме посети, танцува с децата. Обади се непременно, ma chere. Е, нека да видим как Тарас се отличава днес. Той казва, че граф Орлов никога не е имал такава вечеря, каквато ние ще имаме.

- Mon cher Boris, [Скъпи Борис,] - каза княгиня Анна Михайловна на сина си, когато каретата на графиня Ростова, в която седяха, потегли по покрита със слама улица и влезе в широкия двор на граф Кирил Владимирович Безухой . „Mon cher Boris – каза майката, като измъкна ръката си изпод старото палто и я постави върху ръката на сина си с плахо и нежно движение, – бъди мил, бъди внимателен. Граф Кирил Владимирович все още е ваш кръстник и от него зависи бъдещата ви съдба. Запомнете това, mon cher, бъдете добри, както знаете как да бъдете ...
„Само ако знаех, че от това ще излезе нещо друго освен унижение“, студено отвърна синът. „Но аз ти обещах и го правя за теб.
Въпреки факта, че нечия карета стоеше на входа, портиерът, гледайки майката и сина (които, без да нареждат да докладват за себе си, влязоха направо в стъкления проход между два реда статуи в ниши), погледнаха значително към старо палто, попита кои са те, князе или граф, и като научи, че е граф, каза, че тяхното превъзходителство сега е по-лошо и тяхното превъзходителство не приема никого.
„Можем да тръгваме“, каза синът на френски.
– Mon ami! [Приятелю!] - каза майката с умолителен глас, като отново докосна ръката на сина си, сякаш това докосване можеше да го успокои или развълнува.
Борис замълча и без да сваля палтото си, погледна въпросително майка си.
— Скъпа моя — каза Анна Михайловна с нежен глас, обръщайки се към портиера, — знам, че граф Кирил Владимирович е много болен... затова дойдох... роднина съм... няма безпокойте се, скъпа моя ... Но аз просто трябва да видя княз Василий Сергеевич: защото той стои тук. Докладвайте, моля.
Портиерът дръпна навъсено връвта и се обърна.
„Княгиня Друбецкая на княз Василий Сергеевич“, извика той на сервитьора по чорапи, обувки и фрак, който се бе спуснал и надничаше изпод перваза на стълбите.
Майка изглади гънките на боядисаната си копринена рокля, погледна в монолитното венецианско огледало в стената и весело в износените си обувки се изкачи по килима на стълбите.
- Mon cher, voue m "avez promis, [Приятелю мой, ти ми обеща,]" тя се обърна отново към Сина, възбуждайки го с докосването на ръката си.
Синът, свеждайки очи, спокойно я последва.
Те влязоха в залата, от която една врата водеше към покоите, предназначени за княз Василий.
Докато майката и синът, излизайки в средата на стаята, възнамеряваха да попитат за посоката стария сервитьор, който изскочи на входа им, на една от вратите се завъртя бронзова дръжка и принц Василий в кадифено палто, с една звезда, у дома, излезе, изпращайки красивия чернокос мъж. Този човек беше известният петербургски лекар Лорейн.
- C "est donc positif? [И така, така ли е?] - каза принцът.
- Mon prince, "errare humanum est", mais ... [Принце, в човешката природа е да грешим.] - отговори докторът, хващайки и произнасяйки латинските думи с френски акцент.
- C "est bien, c" est bien ... [Добре, добре ...]
Забелязвайки Анна Михайловна със сина си, княз Василий отпрати лекаря с поклон и мълчаливо, но с питащ вид се приближи до тях. Синът забеляза как изведнъж в очите на майка му се изписа дълбока скръб и леко се усмихна.
- Да, при какви печални обстоятелства трябваше да се видим, княже... Е, какво да кажем за нашия скъп пациент? — каза тя, сякаш без да забелязва студения, обиден поглед, вперен в нея.
Княз Василий погледна въпросително, до недоумение, ту нея, ту Борис. Борис се поклони учтиво. Княз Василий, без да отговаря на поклона, се обърна към Анна Михайловна и отговори на въпроса й с движение на главата и устните си, което означаваше най-лошата надежда за пациента.
- Наистина ли? — възкликна Ана Михайловна. - О, ужасно е! Ужасно е да си помисля… Това е моят син“, добави тя, сочейки Борис. — Той лично искаше да ти благодари.
Борис отново се поклони учтиво.
„Вярвай, принце, че майчиното сърце никога няма да забрави какво си направил за нас.
„Радвам се, че можах да ви угодя, моя скъпа Анна Михайловна“, каза княз Василий, оправяйки волана и показвайки с жест и глас тук, в Москва, пред покровителстваната Анна Михайловна, дори много по-голямо значение, отколкото в Санкт Петербург, в вечерта в Annette Scherer.
„Опитайте се да служите добре и да бъдете достойни“, добави той, обръщайки се строго към Борис. - Радвам се ... На почивка ли сте тук? — продиктува той с безстрастния си тон.
„Чакам заповед, ваше превъзходителство, да замина за нова дестинация“, отговори Борис, без да показва нито раздразнение от резкия тон на княза, нито желание да влезе в разговор, но толкова спокойно и почтително, че князът погледна насочено към него.
- С майка си ли живееш?
— Живея при графиня Ростова — каза Борис и отново добави: — Ваше превъзходителство.
„Това е Иля Ростов, който се ожени за Натали Шиншина“, каза Анна Михайловна.
— Знам, знам — каза княз Василий с монотонния си глас. - Je n "ai jamais pu concevoir, comment Nathalieie s" est decide a epouser cet ours mal - leche l Un personnage completement stupide et ridicule. Et joueur a ce qu "on dit. [Никога не можах да разбера как Натали реши да излезе ожени се за тази мръсна мечка. Напълно глупав и забавен човек. Освен комарджия, казват.]
- Mais tres brave homme, mon prince, [Но добър човек, князе] - отбеляза Анна Михайловна, усмихвайки се трогателно, сякаш знаеше, че граф Ростов заслужава такова мнение, но помоли да съжалява бедния старец. - Какво казват лекарите? — попита принцесата след кратка пауза и отново изрази голяма тъга върху разплаканото си лице.
— Има малка надежда — каза принцът.
- И така исках отново да благодаря на чичо си за всичките му добри дела към мен и Боря. C "est son filleuil, [Това е неговият кръщелник] - добави тя с такъв тон, сякаш тази новина трябваше да зарадва изключително много княз Василий.
Княз Василий се замисли за момент и направи гримаса. Анна Михайловна осъзна, че той се страхува да намери в нея съперник според волята на граф Безухой. Тя побърза да го успокои.
„Ако не беше моята истинска любов и преданост към чичо ми“, каза тя, произнасяйки тази дума с особено доверие и небрежност: „Познавам неговия характер, благороден, директен, но в крайна сметка само принцесите са с него. .. Още са млади...“ Тя наклони глава и добави шепнешком: „Изпълни ли последния си дълг, принце?“ Колко ценни са тези последни мигове! В крайна сметка не може да бъде по-лошо; трябва да се готви, щом е толкова лошо. Ние, жените, принце — усмихна се нежно тя, — винаги знаем как да кажем тези неща. Трябва да го видиш. Колкото и да ми беше трудно, но свикнах да страдам.
Принцът очевидно разбираше и разбираше, както и на вечерта при Анет Шерер, че е трудно да се отърве от Анна Михайловна.
— Тази среща не би била трудна за него, здравей Анна Михайловна — каза той. - Да изчакаме до вечерта, лекарите обещаха криза.
„Но не можете да чакате, принце, в този момент. Pensez, il u va du salut de son ame… Ах! c "est terrible, les devoirs d" un chretien ... [Помислете, става дума за спасяването на душата му! о! това е ужасно, задължение на християнина...]
От вътрешните стаи се отвори врата и влезе една от принцесите, племенничките на графа, с мрачно и студено лице и дълга талия, поразително несъразмерна с краката.
Княз Василий се обърна към нея.
- Е, какъв е той?
- Все същото. И както искате, този шум ... - каза принцесата, като гледаше Анна Михайловна, сякаш беше непозната.
„Ah, chere, je ne vous reconnaissais pas, [Ах, скъпа моя, не те познах“, каза с щастлива усмивка Анна Михайловна, приближавайки се с лека крачка към племенницата на графа. - Je viens d "arriver et je suis a vous pour vous aider a soigner mon oncle. J`imagine, combien vous avez souffert, [Дойдох да ти помогна да последваш чичо си. Представям си колко си страдал,] - добави тя, с участие въртене на очи.

Благодарение на масонската митология и до голяма степен по внушение на френския писател Морис Дрюон с неговата поредица „Прокълнатите крале“, последният Велик магистър на тамплиерите, Жак дьо Моле обикновено се изобразява като толкова благороден старец, мъдър лидер на мощна организация, коварно потисната от злия и алчен френски крал. Нужно ли е да казваме, че този пасторал (както и по-голямата част от всички тамплиерски митове) дори не се доближава до реалността. С тази статия изпълнявам това обещание - тоест на базата на цифри, факти и с помощта на достоверни източници ще се опитам да докажа, че Дьо Моле е бил слаб човек, посредствен лидер и некадърен политик, чиято глупост, политическа слепота доведе до поражението на ордена.

кухненски ястреб

Целият живот и кариера на ордена на бъдещия Велик магистър може да се побере в няколко реда. Жак дьо Моле е син на благородник от Франш-Конте. Нека запомним този факт, защото той игра много важна ролявъв всички бъдещи събития. Защо? Защото тази малка територия по това време е била част от графство Бургундия, което от своя страна е част от Свещената Римска империя, което означава, че фамилията Дьо Моле не е била васална на френската корона. Годината на раждане на Жак дьо Моле е неизвестна. Според собствения му разказ той е приет в ордена през 1265 г., на млада възраст, така че може да се предположи, че е роден някъде в средата на тринадесети век.

По-нататъшната биография на Жак дьо Моле е напълно свързана с ордена. В началото на 70-те години той пристига в Светите земи, където в продължение на две десетилетия изпълнява незабележимата служба на брат-рицар. Времената се менят, но военните заповеди остават непроменени. Има такава жестока офицерска шега: „Той е още на четиридесет и пет, а вече е старши лейтенант“. Преведено на граждански език, това означава, че в армията, където винаги се прави кариера много бързо, двадесет години без никакво повишение може да седи или абсолютно безполезен човек, или нарушител на дисциплината, който не е приятел с началниците си. Няма съмнение, че братът-рицар Жак е бил тип известният днес "кухненски дисидент", който в домашния кръг гневно заклеймява съществуващата власт и нарежда какво и как да се прави, а самият той дори не е в състояние да командва взвод...

В протоколите от процеса на тамплиерите са запазени свидетелства, че Жак дьо Моле, заедно с други кръстоносци, както тамплиери, така и миряни, укоряват великия магистър Гийом дьо Год за помирителна политика с мюсюлманите и избягване на военни действия. Фактът е забележителен. В края на краищата, ако си припомним двувековната история на Йерусалимското кралство, можем да видим, че политиката на „ястребите“ доведе до най-големите и трагични поражения на защитниците на Светите земи, които, противно на стратегическите интереси и здрав разум, изискваше „свещена война“ ... Можеше ли „кухненският ястреб“ Жак дьо Моле, по време на периода на Божието господство, в продължение на две десетилетия да пази Латинския изток от участие в безсмислени и обречени на победа войни, да получавате поне най-малката промоция? Едва ли.

За нас тук е важно нещо друго. Ако, след като прекара две десетилетия на Изток, дьо Моле не можа да разбере всички тънкости източна политикатогава за длъжността ръководител на ордена и дори в такива трудни времена той не се вписваше по никакъв начин. Но в същото време той имаше определени (и значителни) амбиции. Отново, според един от свидетелите на процеса, през 1291 г. той уж заявява, че: „Бих унищожил в ордена това, което не му харесва и което може да донесе голяма вреда на ордена“. Това твърдение обикновено се тълкува като намек за ереста, в която е обвинен орденът, но по-скоро показва амбицията на Жак и желанието му да ръководи ордена.

От 1285 г. Жак дьо Моле служи в Акре. За подвизите му по време на обсадата на града не се знае нищо. Едно е сигурно - той не е сред последните тамплиери, защитили докрай Кулата на Учителя и загинали под нейните развалини, защото след падането на Акра и предаването на Сидон (а възможно е и по-рано) е намерен в Кипър.

бордо шпионка

Тъй като Гийом дьо Бо умира, ръководейки отбраната на Акре, пъстрите кипърски репатрианти, предимно администратори и бизнес ръководители, вероятно решили, че най-добрият им час е ударил, набързо събраха върховния капитул и избраха нов глава на ордена. Те станаха великият наставник Тибо Годен. Сред седемнадесетте избиратели един прост, незабележим брат, рицарят Жак, който по това време вече беше над четиридесет, най-вероятно беше „старец“ по отношение на възраст и стаж. Това, което се случи след това, беше нещо обичайно сред бюрократите. Тибо Годен спечели подкрепата на капитала, вероятно като обеща високи постове в реда в замяна на гласове. По един или друг начин, Жак дьо Моле стана велик наставник в същия ден.

Тук е необходимо да се обясни отделно какво означава тази позиция. Великият прецептор на храма оглавяваше онази част от ордена, която се намираше на територията на Кралство Йерусалим, беше вторият човек в общата йерархия след Великия магистър, а също и след смъртта на Великия магистър или неговото отсъствие , действал като locum tenens.

Тибо Годен, белязал краткото си управление с една неуспешна кампания в Армения (в която, между другото, Жак дьо Моле не участва), умира през 1293 г. Изборите на Велик магистър отново се провеждат в Кипър, където след загубата на всички християнски владения в Близкия изток официално се пренася седалището на ордена.

Имаше двама претенденти за двадесет и третия Велик магистър. По време на процеса братът-рицар от Лимож свидетелства по време на разпит, че по-голямата част от конвента в Кипър - рицарите от Лимузен и Оверн - са искали да изберат свой сънародник, генералния посетител (т.е. главата на ордена на Запад ) Хюг дьо Перо, като велик магистър. И тук отново се случи събитие, което характеризира Жак дьо Моле, меко казано, далеч от най-добрата страна.

Още през 1291 г., в присъствието на Великия магистър Тибо Годен, той се закле, че след като получи (най-вероятно в замяна на своя глас) позицията на Велик прецептор, няма да кандидатства за поста Велик магистър и ако следващите избори се случи, той ще подкрепи Хю дьо Перо, високопоставен сановник, освен това, облечен в доверието на френския крал.

Но на върховния капитул, когато имаше обсъждане на кандидатурата на Хю дьо Перо, Жак, отново според свидетелските показания, Жак дьо Моле буквално поиска избирането му със заплахи, като каза: „ ... на тях, от които вече са направили наметало, тоест велик учител, биха направили и качулка, тоест самия велик майстор, защото, искат или не, той ще стане господар , макар и чрез насилие ".

Сега е моментът да си припомним произхода на Жак дьо Моле. Факт е, че точно по това време граф Отон IV от Бургундия продава родния си Франш-Кот на френската корона, но бароните на тази земя отказват да станат васали на френския крал и с подкрепата на английския крал, му се противопоставили с оръжие. Така изборът на Велик магистър се превръща в борба между проанглийските и профренските партии.

За пълно изясняване на картината трябва да се добави, че на изборите присъства Отон дьо Грандсон. Този савоярски рицар е бил приятел от детството и довереник на Едуард Английски. Ото е пратеник на Едуард в Йерусалимското кралство, участва в защитата на Акра през 1291 г., през 1292 г. заедно с великите магистри на рицарите тамплиери и хоспиталиерите отива да се бие в Армения, а през 1293 г. служи като връзка между Кралят на Англия и бунтовните барони от Франш-Конте. Именно тази влиятелна личност, значима фигура в европейската тайна политика, успя със своя авторитет да наклони везните към един незабележителен обикновен брат-рицар, какъвто в очите на сановниците на ордена със сигурност беше Жак де Моле.

Новоизбраният велик магистър се оказа благодарен човек. На Ото е определен годишен анюитет от 2000 турски ливри от хазната на ордена, което по-късно е потвърдено от папа Климент V.

Може ли Филип Красивият да бъде доволен от това, което се случва в поръчката? За да отговорите на този въпрос, трябва да оцените самия този изключителен политик.

Крал Филип IV е прагматик и държавник. Поемайки трона на 23-годишна възраст, за почти тридесет години от управлението си, той методично трансформира Франция от полуфеодален конгломерат в силна централизирана и способна държава, полагайки основата на бъдеща абсолютна монархия.

Какви задачи трябваше да реши? Първото и най-важно е да "изравни" състоянието, което е наследил. Франция през 13 век е била пъстра смесица от земите на „кралския домейн“ (които са частна собственост на краля), дългогодишни васални владения, като графствата Шампан и Блоа, територии, завладени още през 13 век век, към който принадлежи Лангедок, както и хиляди различни владения, църковни земи и независими градове. Да не говорим за граничните земи, които по това време бяха Фландрия, Бургундия и Гиена, където царуваше такъв раиран модел, в сравнение с която Русия от този период феодална раздробеностприлича на тоталитарна държава.

Филип решаваше вътрешните проблеми компетентно и трудно, но винаги в законовата сфера! Земи на дребни благородници, разпръснати в кралския домейн, бяха закупени и разменени. Баронските съдилища в градовете и селата бяха законно заменени с кралски балове. За да увеличи данъците, кралят свиква парламент, на който присъстват представители и на трите тогавашни съсловия.

Кадровата политика на Филип също не може да не вдъхне уважение. Той, пряк потомък в единадесетото поколение на херцога на Париж Хю Капет, който някога беше избран за първия френски крал, не се обгради с висшата аристокрация, а постави талантливи кандидати от невежите благородници и обикновените хора на държавни постове. Той беше човек със силна воля, винаги подчиняваше личните интереси на държавата и не се страхуваше да прави мръсно бельо публично - той изложи синовете си на всеобщ присмех, публично изобличавайки жените им в изневяра, а след това осъди по-голямата снаха -закон за изпълнение, за да може синът му да се ожени отново. Ако добавим към това неговата лична скромност и непритежание (кралят в личния живот не обичаше баловете и лукса), както и факта, че Филип беше примерен семеен мъж, става ясно, че картината на „алчния цар”, познат ни, меко казано, не отговаря на действителността.

всичко външна политикаТози монарх беше подчинен на основната цел, към която Капетингите се стремяха от много поколения - „закръгляването“ на държавните граници, разрешаването в тяхна полза на всички съдебни спорове за спорни територии и потискането на всякаква външна намеса във вътрешните работи на поверената му държава. Спорът за Гиен, който тогава беше част от континенталните владения на английската корона заедно с Аквитания, много преди началото на Стогодишната война, превърна Англия и Франция в естествени и непримирими врагове, а Едуард Английски подкрепи всички континентални врагове на Филип през всеки възможен начин.

Излишно е да казвам, че изборът на велик магистър и дори с прякото съдействие на Англия, с която Франция тогава е във война, бургундецът Жак дьо Моле и дори родом от бунтовна провинция, Филип възприема недвусмислено като заплаха за държавните интереси на Франция. За сравнение, представете си, че през 1943 г. протеже на Хитлер неочаквано е избрано за глава на Руската православна църква и преценете каква „радост“ би изпитал Йосиф Висарионович в този случай.

Твой сред непознати

Деветдесет процента от доходоносните притежания, които изпълваха хазната на рицарите тамплиери, бяха във Франция. Ако Жак дьо Моле имаше поне малко политически разум, той щеше да забрави за английските си покровители още на следващия ден след избирането си и да започне да търси взаимен езикс най-могъщия европейски монарх, от когото изцяло зависела съдбата на отслабналия Орден на храма.

Веднага след избирането си Жак дьо Моле заминава за Европа.Винаги и по всяко време първото международно посещение на нов държавен глава или влиятелна международна организация е знаково събитие, което цял свят следи. Изглежда, че първата и най-логична стъпка за Великия магистър би била да пристигне в Париж, където се намираше европейската централа на ордена. Но какво всъщност се случва? Великият магистър се държи така, сякаш се страхува от Филип Красивия, както пакостлив ученик се страхува от учител!

Първо той посети Прованс (която беше част от Свещената Римска империя), спря там в град Монпелие и през август 1293 г. именно там събра върховния капитул. След това отива в Арагон и оттам в Англия. От Англия пътят на Жак дьо Моле отново лежи не към Париж, а към Неапол, където през 1294 г. той присъства на конклава, който избра Бонифаций VIII за папа. Създава се силно впечатление, че Жак дьо Моле, противно на политическата необходимост и здравия разум, откровено се е страхувал да влезе във Франция.

Той стигна до Франция едва на третата година от престоя си в Европа. През 1296 г., вероятно след като е осигурил гаранции за сигурност от новия папа, който влезе на власт, той пристигна в храма на Париж, където проведе няколко глави. В същото време нямаше информация за срещата му с красивия Филип, но „топлината“ на техните отношения може да се докаже от факта, че в документите от този период, свързани с ордена, Филип открито игнорира съществуването на Жак де Моле. През февруари-март 1296 г. (точно по времето, когато Жак държи глави и приема неофити в ордена), кралят три пъти потвърждава дарения за ордена, но в подписаните от него писма името на Великия магистър не е споменато!

проанглийски кръстоносец"

В същото време в Мъгливия Албион се случиха събития, които нямаха аналози в историята на ордена за почти двеста години съществуване. Тамплиерите приемат много сериозно забраната за проливането на християнска кръв. Всички случаи, когато братята на Храма вдигнаха оръжие срещу събратята си по вяра, са свързани изключително със защитата на себе си и собствените си земи от въоръжена агресия и за да спази това правило, орденът често влизаше в пряк конфликт със светските суверени. И така, в средата на 13 век тамплиерите от Морея (франкските владения в Гърция) категорично отказват да се бият срещу гърците, за което принцът на Ахая Вилардуен ги лишава от много от предоставените им по-рано владения. Следователно случилото се през 1298 г. в Англия е крещящо отклонение от всички традиции. След като въстанието на Уилям Уолъс започва в Шотландия, крал Едуард I, който се бие с французите във Фландрия, сключва примирие с Филип Красивия, завръща се у дома и започва да подготвя армия, за да успокои бунта. В същото време той, наред с други, положи клетва и пусна в действие всички тамплиери и хоспиталиери.

За братята-военни монашески ордени, докладващи директно на папата, клетвата към светския суверен сама по себе си беше сериозно нарушение на хартата, за което те бяха изключени от ордена. Е, участието в светска война и проливането на кръвта на християните можеше да завърши с екзекуция или дълъг затвор, имаше подобни прецеденти. Въпреки това, Жак дьо Моле, който по това време се е върнал в Кипър, преглъща подобно унижение, сякаш е нещо естествено.

Лично аз смятам, че Едуард, принуждавайки братята рицари да се бият, е постъпил правилно. И като държавен глава, и като крал-кръстоносец, който имаше своя лична сметка пред Светия престол, вече писах за това в статия за причините за падането на Акра. В този случай обаче може недвусмислено да се оценят действията на Жак дьо Моле, който дори не се опита поне номинално да се възмути от своеволието на английския крал и да осъди братята, които нарушиха хартата - това беше обичайната позиция на щраус . Може ли френският крал да не забележи, че Великият магистър спокойно позволява на рицарите си да се бият на страната на главния враг? Мисля че не.

Освен чисто политически последици, тази история имаше и още една изключително лоша страна. Повечето от английските тамплиери загиват в битката при Фолкърк. И това във време, когато орденът толкова се нуждаеше от воини на Изток!

Бездарен стратег

През 1299 г. Махмуд Газан Хан, владетелят на Азербайджан и Иран, предприема нападение срещу Сирия. Той се обърнал към царете на Грузия, Армения и Кипър с молба за помощ и въпреки че бил мюсюлманин, сключил съюз с тях. През декември, благодарение на помощта на грузински и арменски християни, той успява да победи мамелюците, но не се възползва от победата си и се завръща на Изток. Християните очакваха завръщането на татарите и сега тамплиерите бяха готови да влязат в съюз с тях.

Без да осъзнава, че след като монголският хан приема исляма, съюзът с татарите е по-илюзорен от всякога, Великият магистър започва да подготвя нашествие. Той се обърна към братята от ордена в Испания с искане за доставка на храна и оръжие. На 20 юни 1300 г. кипърският крал Хенри със своята армия и войските на два монашески ордена, хоспиталиерите и тамплиерите, нападат Египет и сирийското крайбрежие. Те превзеха крайбрежния остров Антарадос (Руад), акостираха на Тортоса и успяха да навлязат навътре в сушата до Мараклея. През ноември същата година Амори, брат на краля и конетабъл на Кралство Йерусалим, заедно с тамплиерите и хоспиталиерите, които маршируват под командването на своите велики магистри, повториха атаката срещу Тортоса. Тамплиерите отново завладяха остров Антарадос, укрепиха се на него и започнаха да очакват пристигането на татарите.

През април 1301 г. Жак дьо Моле в писмо до английският кралсъобщава, че ханът се е забавил поради въстание, организирано от един от неговите роднини, и че той, Великият магистър, разчита на пристигането му през септември. В същото време в писма до монарсите от този период той не моли за помощ, а изразява своята преданост към двамата крале и свидетелства за лоялността към ордена.

Тамплиерите, занимаващи се с тривиално пиратство, държат острова до есента на 1302 г., когато са нападнати от мамелюците. Този малък остров, разположен на по-малко от три километра от сирийския бряг, в продължение на много години служи като отлично прикритие за крайбрежната крепост Тортоса, но като стратегическа база за нахлуването, той по никакъв начин не беше подходящ. Въпреки наличието на здрави стени и удобно пристанище, той имаше един "малък" недостатък - пълното отсъствие на източници прясна вода. Като се има предвид, че отнема два дни, за да отплава оттам до кипърския бряг с преминаваща кофа, очевидно е, че с обикновена морска блокада такъв аванпост бързо го превръща в капан за защитниците и задържането на основните сили на ордена това беше перверзна форма на самоубийство. Това, което самите обречени тамплиери, очевидно, разбираха отлично - при първите признаци на блокадата по-малко упоритите братя просто избягаха от Антрадос, а верните на дълга си бяха оставени на произвола на съдбата.

След като защитниците на острова останаха без провизии и боеприпаси, те се предадоха. От „предалите се на волята на съдбата” били убити 500 стрелци, туркополци или подофицери (тъй като от тях не можело да се очаква откуп). Общо загиват 120 рицари и 300 обикновени хора. Братята рицари, които се предадоха, противно на обещанията си, бяха изпратени в Кайро, където почти всички умряха в затвора, защото отказаха да се отрекат от вярата си.

Така безславно завърши последната военна операция на тамплиерите, чийто крах лежи изцяло на съвестта на Великия магистър. Не притежавайки стратегическата ситуация, той разчита на празните обещания на ненадежден съюзник, избра изключително неудачно място за база, не евакуира обречените войски и не предприе никакви мерки за откуп на братята. Достоверно се знае, че те са писали от Кайро, искайки пари за откуп не на своя господар, а на крал Хайме от Арагон!. Харесвате ли този Майстор? Аз не.

Бездарен политик

Претърпял съкрушително поражение и посредствено загубил останките от военните сили на ордена, Жак дьо Моле откровено се оттегля от решаването на належащи проблеми и се впуска стремглаво в кавги между владетелите на кипърското кралство. С всички останали сили той подкрепя свалянето на законния крал от своя брат Амори, очевидно надявайки се по този начин да спечели благоволението му и да се закрепи на острова.

Но Кипър, от самото си завладяване от Ричард Лъвското сърце, беше ненадеждно убежище за тамплиерите. Доходите от поземлените имоти, които съществуваха там, не бяха достатъчни за издръжката на братята, туркополите, наетите арбалетчии и слугите. Кралят разпределя по-голямата част от острова като феоди на своите поддръжници, освен това в продължение на няколко десетилетия аристокрацията на Светите земи се завръща в Кипър и има постоянни спорове за права и доходи. Трябва да се признае, че Кипър не може да служи като удобно място за разполагане на заповедта. Така че погрешният избор на място за седалището на ордена може спокойно да бъде добавен към списъка с некомпетентни действия на Жак дьо Моле.

Предател

Последната постъпка, която показва неговата духовна слабост и пълен политически провал, е поведението му спрямо прекия му сюзерен папа Бонифаций.

Разбира се, този понтиф далеч не беше ангел. Само една история за това как е изчистил Светия престол за себе си, говори много. Папа Целестин V беше много възрастен и искрено религиозен човек, далеч от светската суматоха. През нощта, с помощта на мундщук, бъдещият папа, след като влезе в стаята, съседна на спалнята на понтифика, изобрази „глас от небето“, изискващ Целестин да напусне амвона. Приемайки всичко за чиста монета, Селестин отказа тиарата. Бонифаций беше отличен оратор, познавач на правото, тънък дипломат, но човек, „лишен от всякакво морално чувство“.

Той следва стъпките на Григорий Велики, налагайки върховенството на Римската църква над кралската власт. Въпреки това, ако известният папа реформатор, който прекара два дни в двореца си на каещия се германски император, беше духовна личност и се опита да изгради теократична супердържава, тогава Бонифаций използва целия авторитет, натрупан от църквата през хилядолетната й дейност съществуване, само за да се създаде една тривиална международна бизнес корпорация „Светият престол“. Той безсрамно използва всички данъчни и митнически привилегии, налага своите поддръжници-епископи във френските епархии и се опитва с всички сили да диктува волята си на европейските монарси. Може ли това да се хареса на френския крал?

До лятото на 1303 г. конфронтацията между Бонифаций и Филип достига точката на пряка и открита враждебност. Папата беше подготвил и се канеше да обяви була за отлъчване на френския крал от църквата. Филип от своя страна взе адекватни мерки. Той подготви обвинителен акт, в който много светски и религиозни престъпления бяха приписани на папата, практически всички онези, които в близко бъдеще ще бъдат приписани на тамплиерите.

На 7 септември 1303 г. кралският министър Гийом Ногаре, начело на малък отряд, заминава за Италия и с подкрепата на римското аристократично семейство Колона предприема дръзко нападение срещу папската резиденция в Анагни. Бонифаций е арестуван и успява да избегне депортирането във Франция за кралския двор само поради кавгата на Ногарет със семейство Колона. Преживеният шок обаче беше толкова голям, че татко, който вече беше под осемдесет години, скоро почина.

Сега да видим как са се държали тамплиерите и самият Жак дьо Моле в тази ситуация.

Малко преди нападението срещу папата, на 13 юни 1303 г., генералният посетител на Ордена на храма, Хуг дьо Перо, заедно с приора на хоспиталиерите във Франция и прецепторите на няколко провинции, одобряват присъдата на папа Бонифаций , произнесена от френския крал. Жак дьо Моле, както и в случая с английските тамплиери, предпочита да седи в Кипър и да мълчи, което още веднъж свидетелства за неговата слабост и изключително нисък авторитет.

Със сигурност Хю де Перо, загубилият кандидат за Велик магистър, беше човекът на крал Филип Красивия и можеше да действа под натиск. Но враждебните действия над главата на прекия началник, извършени по отношение на главата на църквата и от страна на светските власти, ако са трикратно оправдани от гледна точка на настоящата ситуация, това очевидно е позорно лъжесвидетелстване и Жак дьо Моле, като глава на ордена, беше длъжен поне да изрази възмущението си.

Въпреки това не е изключен фактът, че чрез такова мълчаливо предателство Жак, както в случая с Едуард, е отишъл да си купи благоволението на френския крал.

Crusader кадър по кадър

Широко разпространеното мнение, че новият папа Климент V, избран през 1304 г., е бил послушен инструмент в ръцете на Филип Красиви, не е вярно. Като французин по националност, той не направи нищо, което да противоречи на интересите на Франция, но през целия му кратък понтификат всички негови решения ясно показват, че той поставя църковните интереси над светските.

Той беше искрено загрижен за освобождаването на Светите земи и след като премина встъпването в длъжност, веднага призова майсторите на основните военно-монашески ордени да обсъдят с тях плана за нов кръстоносен поход.

До нас са достигнали два най-интересни документа - писма от великия магистър на хоспиталиерите Фулк дьо Виларет и писмо от Жак дьо Моле, в което те представят своята визия за бъдеща война. Много показателни документи. Писмото на Фулк до дьо Виларе е документ, написан от стратег и политик, който отлично разбира задачите, които трябва да бъдат решени, начините за решаването им и реалните възможности. Писмото на Жак дьо Моле е типична прокламация на партиен работник, в която основно внимание се отделя на организационните въпроси. Великият магистър основно обосновава недопустимостта на комбинирането на тези два ордена. Сливането на хоспиталиерите и тамплиерите би могло да бъде от голяма полза и фактът, че Жак дьо Моле отказва това, показва, че личната власт и статус са били по-важни за него от основната цел на кръстоносците.

През 1305 г., по време на вълненията в Париж, кралят е принуден да прибегне до помощта на де Перо и се укрива от бунтовниците зад силните стени на крепостта на тамплиерите. Вероятно решавайки, че примирието с Англия, сключено по това време, подкрепата на новия папа и услугите, оказани на френската корона в борбата срещу Бонифаций, укрепват позицията му, през 1307 г. Жак пристига в Париж, където прави още един и този път , последната (безплатна) глупост.

Наивно самоубийство

След извършване на одит на хазната, той изключва ковчежника Жан дьо Турно от ордена за това, че е издал заем на краля в размер на 400 000 флорентински златни монети.

За да оцените мащаба на глупостта на Жак, трябва да се върнете назад и да видите как се развиват отношенията между ордена и френските крале. Гийом дьо Бо е представител на висшето френско благородство и роднина на чичото на Филип Красиви, Чарлз Анжуйски. По време на неговото управление съкровищницата на Парижкия храм всъщност се слива с хазната на короната - позицията на финансов мениджър на Ордена на храма и кралската къща се изпълнява от един човек. Нещо повече, тази длъжност става наследствена, тъй като прогоненият от Жак дьо Моле ковчежник е наследник на негов роднина на този пост! Кралят толкова облагодетелства този човек, че по време на процеса го взе под лична защита. Жак дьо Турне (за разлика от Жак дьо Моле) е живял поне до 1327 г.

Желанието на Великия магистър да контролира самостоятелно финансовите потоци на ордена е напълно разбираемо. Въпреки това, в неговата позиция, беше самоубийствена глупост да пренебрегне личните искания на папата и краля да се върне на позицията на ковчежник. Цялата по-нататъшна „благосклонност“ на Филип към Жак дьо Моле ясно показва, че кралят, който не прощаваше обиди (но повече предателство на държавните интереси), вече го беше произнесъл присъда и чакаше подходящ момент.

Време е да видим как нашият герой се е разпоредил със значителните финансови средства, които са му поверени. По време на процеса много тамплиери се оплакаха от неговата скъперничество. Всъщност той „наряза“ бюджетите на много къщи, призова за пестеливост, а самият той пътува из Европа без шик, почти инкогнито. Лично аз не виждам в това голямо държавническо съзнание - все пак по този начин той разруши отдавна изградения в очите на миряните образ на богата и мощна организация. Въпреки това, когато трябваше да спечели някого като приятел на ордена или да поддържа приятелство с някого, той проявяваше нечувана щедрост. Когато пиратите атакуват замъка на граф Гай от Пафос през 1302 г., Великият магистър купува него и семейството му за 45 000 сребърни монети, а също така дава на брата на краля на Кипър, граф Амори от Тир, 50 000 безанта. Анюитетът за Отон де Грандсон вече беше споменат. Братът на папския ковчежник, член на ордена, и папският спален чувал, брат Хуан Фернандес, получиха няколко имения в Испания и има много такива примери. Подобно поведение характеризира Жак дьо Моле като типичен масов човек, който не е в състояние да разбере правилата на играта в голямата лига. Той примамва с абсурдно големи подаяния маловажни хора, които са в обкръжението на прелати и монарси, дава подкупи на „кучето на портиера, за да е гальовно“, вместо да говори наравно и без посредници с първите лица на Европа, както направиха много от неговите велики предшественици.

Сляп човек

Най-вероятно две събития са повлияли на избора на определена дата. Първата е смъртта на английския крал Едуард на 7 юли 1307 г. Втората е смъртта на Катрин дьо Куртене, съпруга на Шарл дьо Валоа, брат на краля. Със смъртта на Едуард всичко е ясно, неговият син и наследник Едуард II не благоприятства ордена и, както показват последващите събития, тамплиерите и техният велик магистър губят подкрепата на английската корона. Ролята на Катрин дьо Куртене изисква отделно обяснение.

В допълнение към близките планове, Домът на Капет имаше далечни стратегически стремежи. И те бяха насочени към подчинение на Свещената Римска империя, доминиране на Средиземно море и нова колонизацияСвета земя. Тези планове са били съвсем реални и е трябвало да бъдат изпълнени от по-малкия брат на Филип Красивия, Карл от Валоа.

Според неговите съвременници Карл бил „истински рицар“. Липсвайки сдържаността и изтънчения държавен ум на Филип, той се показа като рицарска природа, харизматична личност и успешен военачалник и следователно, като никой друг, отговаряше на интересите на дома на Капетингите като бъдещ император на кръстоносците. Но във всички начинания на кръстоносните походи Чарлз е преследван от неуспехи. През 1298 г. два опита да бъде номиниран за поста германски император се провалят. Бракът с Изабела дьо Куртене, дъщеря на Филип, титулярният император на Латинската империя, дава на Чарлз призрачната корона на Константинопол, която обаче му позволява да стане глава на нов кръстоносен поход. Преждевременната смърт на съпругата му обаче лиши Карл от тази титла. Съдейки по начина, по който Чарлз от Валоа се опита да защити тамплиерите и да отмъсти на техните преследвачи, Орденът на храма изигра важна роля в личните му планове, но Филип вече беше взел решение. Безполезна за Франция организация, оглавявана от непредсказуемия и откровено глупав Жак дьо Моле, която вече нямаше сериозна подкрепа от европейските монарси, беше обречена.

Жак дьо Моле, ослепен от кралската милост, като селски глупак, пропусна подготовката за масови арести.

Страхливец

В деня след погребението, 13 октомври 1307 г., всички тамплиери във Франция са задържани. И тук Жак дьо Моле се държи не като велик магистър, отговорен за съдбата на своя орден, а като изплашен до смърт мирянин.

Три дни изолация и заплаха от изтезания му бяха достатъчни да си „признае” всичко, което му поискаха. На 24 и 25 октомври, в присъствието на инквизитора и голям брой свидетели, Великият магистър признава, че когато е бил приет в ордена, той три пъти се е отрекъл от Христос и е плюл, но не на кръста, а на пода до него. Великият магистър, с думи, „предизвиквайки съчувствие и със сърце, пълно с покаяние“, поиска прошка за себе си и за ордена и също призова останалите тамплиери в писмо да признаят в какво са обвинени.

Братята от ордена бяха свикнали с дисциплината и не можеха да си представят, че господарят им е просто отвратен. В резултат на това публично самообвинение от 138 тамплиери, разпитани в Париж, само четирима се признаха за невинни.

Въпреки това, папа Климент V не „преглътна“ мълчаливо кралския шамар и направи всичко по силите си, за да вземе процеса срещу тамплиерите под юрисдикцията на църквата и да гарантира, че той ще бъде проведен възможно най-обективно.

През следващите години Жак дьо Моле се превръща в слабоволна марионетка на голямата европейска политика, топка за пинг-понг, с която се хвърлят папата и кралят. Несъмнено нещастният велик магистър, с бързите си и многократни признания, както и с факта, че е убедил други братя да признаят, позволявайки му да се намеси в процеса на инквизицията, е поел върху себе си огромна вина.

Жак дьо Моле се "окуражава" едва на третата година от затвора, когато е преместен в Париж и може да бъде разпитан без присъствието на кралски съветници. Усещайки отслабването на режима, той се отказва от предишните си показания и на 26 ноември 1309 г. се явява пред папската комисия. Според текста на протокола от това заседание Жак дьо Моле се държи крайно непоследователно, неинтелигентно и импулсивно, абстрактно се оплаква от лоша защита. Фактът, че в заключението "може да прекара само четири дение на ден." Той моли за помощ и съвет главния организатор на процеса, кралския законник Плезиен. Той внезапно се възмущава и настоява „истината за това, в което е обвинен орденът, да стане известна на целия свят“. След това дори теолозите, които искрено се опитват да помогнат на ордена, вече не го приемат на сериозно.

Отказът от предварително дадени показания се превърна в поредната глупост, и то престъпна, защото с хвърлянето си Жак дьо Моле обрече на мъчителна смърт стотици невинни братя. Очевидно, след като са се отчаяли да намерят подкрепа от ръководителя на ордена през февруари-март 1310 г., повече от 600 тамплиери в Париж заявяват, че са готови да защитят ордена сами, което веднага провокира масови екзекуции, тъй като в процедурната система на инквизицията, "отказникът" е престъпник много повече от разкаял се грешник.

През май 1310 г. 58 тамплиери са осъдени и изгорени на клада от местните съвети в Париж и 9 тамплиери в Сенлис. За разлика от Великия магистър, отивайки на смърт, обикновените братя защитаваха своя ред, а не собствените си кожи и отчасти постигнаха това - след като тамплиерите започнаха масово да се отказват от предишните си свидетелства, папската комисия беше принудена да спре разследването си.

Разпускането на Ордена на тамплиерите беше обявено на най-висшия орган на Римската църква, Вселенския събор, чиито решения не можеха да бъдат отменени дори от папата. Катедралата е открита през есента на 1311 г. в провансалския град Виен, но е взето решение за разпускане на ордена

За краля на Франция въпросът за осъждането на тамплиерите по това време вече не беше в списъка на важните и спешни въпроси, но това, което беше започнато, трябваше да бъде завършено.

За папа Климент решението за разпускане на ордена е резултат от много неприятен компромис. Климент се колебаеше до последно, неспособен да реши дали да промени поръчката. Обвиненията в ерес, богохулство и непристойност, повдигнати срещу тамплиерите, по едно време бяха повдигнати от подкупени свидетели срещу Бонифаций VIII. От самото начало на своя понтификат Климент V е подложен на натиск от крал Филип, който го принуждава да осъди Бонифаций и да обяви себе си и своя съветник Гийом дьо Ногаре за ревнители за чистотата на Църквата и да отстрани всички обвинения, свързани с опита за на Анагни. Много е вероятно заплахите на Филип да започне този процес отново да са принудили папата и кардиналите да ликвидират ордена на тамплиерите.Климент V се е страхувал от този процес, тъй като дори при успешен изход той може да нанесе големи щети на Светият престол. Той спаси авторитета на Църквата, като пожертва рицарите тамплиери. Но кой знае, ако на мястото на Великия магистър тогава беше една не толкова незначителна личност като Жак дьо Моле, в каква посока щяха да се наклонят везните?

Убийствена глупост

Папата си запазва окончателното решение относно съдбата на Великия магистър и още трима висши сановници на ордена, но правото да издават присъди над тях е дадено на трима кардинали - протежета на френския крал. На 18 март 1314 г. четирима тамплиери са изправени пред публичен съд на подиума пред катедралата Нотр Дам, където са осъдени на доживотен затвор.

И тук Жак дьо Моле прави, този път последна в живота си, фатална грешка. Трудно е да се каже какви споразумения е имал с кралските емисари, но за бившия велик магистър присъдата на доживотен затвор е пълна изненада.

Вероятно дори не е разбрал какво означава фактът, че Gisors е назначен за място за излежаване на мандата - в онези дни гранична крепост между Англия и Франция. Фактът, че това е пропаганден ход и никой не е бил жаден за кръвта на четиримата аутсайдери, говори и фактът, че сред осъдените е кралското протеже, генералният посетител Уго де Перо, който изчезва безследно след пробен период. Най-вероятно кралят просто би оставил Жак дьо Моле тихо да завърши дните си в отдалечен манастир под фалшиво име, но тук той успя да демонстрира най-пълната глупост.

Великият магистър, неочаквано за всички, се отрече от признанията си, обяви, че орденът е невинен и се упрекна заради направените им по-рано лъжливи признания. Примерът на Жак дьо Моле е последван от прецептора на Нормандия Жофроа дьо Шарне. Нямаше смисъл в това безобразие - никакви представления не можеха да променят нищо. Заповедта беше унищожена. Само няколко отделни тамплиери бяха оправдани. След като получиха опрощаване на греховете, те се разпръснаха по манастирите. Започването на целия процес отначало означаваше обричането на онези, които все още оцеляха, на мъчения и смърт.

Търпението на краля преля. Вероятно без да поема рискове в очакване какво друго коляно ще изхвърли непредсказуемият старец, той заповядва същата вечер да го изгорят на клада. Нещастният Жофроа дьо Шарне беше последната жертва на глупостта на Жак дьо Моле - той вероятно подкрепяше шефа си, мислейки, че знае какво прави, за което плати с живота си.

За да разберем колко посредствен е бил Жак дьо Моле, струва си да сравним как Великият магистър на хоспиталиерите е действал по едно и също време и при подобни обстоятелства. Фулк дьо Виларет. Ако плановете на Филип включват унищожаването на Ордена на хоспиталиерите, то първата причина, която е попречила на изпълнението им, е именно личността на Великия магистър. Инициативата, практичният ум и предпазливостта на Великия магистър, решителните действия на Върховния капитул, насочени към реформи, както и щастливото съвпадение помогнаха на болницата да избегне съдбата на тамплиерите.

Във време, когато Жак дьо Моле се бореше със закъснели промени и наложена дисциплина, той решително реформира ордена, разделяйки го на национални „езични“ съединения. Пристигайки при папа Климент през 1306-1307 г., той представя плана си за освобождението на Светите земи, но не си пъха главата в примката - не отива в Париж и по времето, когато започват арестите на тамплиерите, той беше в папската резиденция. След като посети Авиньон през юли 1309 г., Фулк през септември-октомври същата година, без да спира в Париж, се завърна в Марсилия и оттам замина на изток, където през 1310 г., заедно с генуезците, превзе стратегически удобния остров Родос, който става крепост на хоспиталиерите до 1522 г.!

Жак дьо Моле е живял недостоен живот, пълен с грешки и глупости. Съдът на френския крал и присъдата са напълно съобразени с делата му. Надявам се, че рано или късно съдът на историята ще го произнесе.

французин Жак дьо Моле (Моле)е 23-ият и последен велик магистър на рицарите тамплиери. Той е роден на 16 март 1244 г. във Франция, в замъка Монсегюрсобственост на знатно семейство.

Кариерата на Моле в реда

През 1265гЖак дьо Моле беше удостоен с честта да стане рицар на рицарите тамплиери - най-могъщият орден, който имаше собствена армия, финансова и агентурна система. Тамплиерите след кръстоносните походи се задоволяват не само със златото и други богатства на победените "неверни еретици".

Те постоянно търсеха знания. Рицарите от ордена донесоха в своята общност знанието на древни учени и философи от всички земи, където стъпиха: арабски, еврейски, персийски и други хроники.

Самият Жак дьо Моле, започвайки от 1275 г, беше участник във всички кампании, организирани от папата КлиментVи френски крал ФилипIV "Красива".

Велик майстор

През април 1292гМоле е избран за 23-ия велик магистър на рицарите тамплиери. Той заема тази длъжност до март 1312 г. След него този пост, както и самият орден, престават да съществуват във Франция. Във всеки случай, в тази мощ и блясък, както преди.

Периодът на тамплиерите

Жак дьо Моле си постави две важни задачи:

първо, той трябваше да реформира реда,
второ, да убеди папата и европейските монарси да организират нов кръстоносен поход към Светите земи.

В същото време, в очакване на голям кръстоносен поход, Жак дьо Моле се опита да си върне позициите, загубени от ордена в Светите земи. За тази цел през 1301 г. тамплиерите превземат острова Арвад(Ruad), разположен близо до сирийския бряг. Те обаче не успяха да го задържат и през 1302 г. Арвад беше предаден сарацини.

Провалите на ордена допринесоха за нарастващата критика към него. През 1274 г. за първи път възниква въпросът за обединяването на двата водещи военни монашески ордена - храми болница. През 1305 г. папа Климент V отново предлага да се обединят ордените. В писмото си до Клемент Моле критикува това предложение.

Недоволството на краля и арестите на тамплиерите

По време на посещението си в Европа Моле научава за интригите на френския крал Филип IV срещу тамплиерите. Необузданата твърдост на Учителя на Ордена може би е запечатала печалния край на неговия орден. 13 октомври 1307 гМоле е арестуван в Темпъл, резиденцията на ордена в предградията на Париж.

Три седмици по-късно Филип IV изпраща тайни инструкции на своите служители, след което масови арести на тамплиеритев цялата страна. Логично продължение на клането беше високопоставен дългосрочен процес на заповедта.

парене

18 март 1314 гна 70-годишна възраст последният магистър на рицарите тамплиери е изгорен като еретик на безмилостната клада на средновековната католическа църква.

Преди екзекуцията си той напълно се отказва от всичките си показания срещу ордена, направени под ужасни мъчения по време на дълъг (7 години) процес по администрирането на ордена.

Проклятието на Жак дьо Моле

Има версия (легенда), според която, вече на кладата, Жак дьо Моле проклина папата и краля на Франция и обещава да ги призове Божи съдне по-късно от една година след екзекуцията му.

Де Моле е екзекутиран 18 март 1314 г., папа Климент V умира при неизвестни обстоятелства 20 април 1314 ги крал Филип IV - 29 ноември 1314 г(също при неизяснени обстоятелства).

Несъмнено той беше човек с характер, горд, понякога арогантен, но никога самонадеяен; без съмнение не винаги му беше лесно, той знаеше как да бъде непримирим, когато трябваше да защити интересите на неговия орден. Той признава, че при определени обстоятелства тамплиерите със сигурност могат да действат невъздържано спрямо бялото духовенство в защита на техните права. Разбира се, той се смяташе за един от тях. Той беше непоклатим в представата си за своя орден и неговата мисия: това е независим орден, който е под опеката само на папата и неговата задача е да защитава Кипър и да завладее Светите земи.

Този човек беше толкова неумолим и постоянен в мислите и целите си, че изглеждаше упорит, но не беше нито ограничен, нито глупав. Той вярваше в кръстоносния поход; той вярваше във възможността да си върне Йерусалим. Но каквото и да говорят тук и там, до 1300 идеалът на кръстоносния поход все още не е умрял. Ерусалим не се превърна в мечтата на безпочвените мечтатели. А Жак дьо Моле имаше практически опит. Той знаеше какво иска, но беше отворен за дискусия. Той умееше да преговаря, не беше лишен от дипломатически и дори педагогически таланти, както показаха отношенията му с краля на Арагон: в случая с Кардона през 1302 г., както и в случая с назначаването на Ексемен де Ленда за господар на Арагон, той успя да разреши деликатни ситуации и да защити своята гледна точка, без да докосва краля и да може да направи необходимите отстъпки.

Според свидетелството на (единствения) тирийски тамплиер, той се смяташе за избухлив, и то толкова много, че яростно беснееше срещу френския крал и папата. Обстоятелствата на този инцидент са известни (огромен заем, даден на краля от парижкия ковчежник), но съмнителни; не е ясно в кой момент от второто пътуване до Западна Европа може да се случи този инцидент. Както и да е, това малко прилича както на обичайните му маниери, така и на поведението му в отношенията с монарсите и с папа Бонифаций VIII. Отношенията му с папа Климент V не изглеждат особено сърдечни, но не е известно той някога да е изгубил нервите си; тонът и на двете бележки, адресирани до папата от него, е почтителен. Отношенията му с Едуард I, Хайме II, Чарлз II са сърдечни. С Филип Красивия те изглеждат по-сдържани, но липсата на документи изкривява ли картината (за разлика от отношенията с папата, особено с Хайме II и в по-малка степен с Едуард I)? Те бяха напълно разногласни по въпроса за обединяването на ордените, но това не е повод за яростен гняв. Между другото, известно е, че през юни 1307 г. Великият магистър говори с краля за проблема с обвиненията, повдигнати срещу ордена; отново няма съобщения за изблици на гняв. Въпреки това, Филип Красивият не предизвика изблици на гняв: той слушаше, често без да казва дума, но поклащаше глава. Събеседниците му бяха изслушвани и можеха да останат с впечатлението, че са разбрани.

Естествено, Жак дьо Моле имаше слабости, недостатъци: твърдостта и постоянството във възгледите са добродетели, но упоритото им придържане бързо се превръща в недостатък. Нека ви напомня в тази връзка въпроса за унификацията на поръчките. И двата мемоара, съставени от него, за кръстоносния поход и особено за обединението на ордените, въпреки че понякога показват доста здрав разум, отразяват и политическо късогледство. Великият магистър също показа малко наивно самодоволство; имаше и слабости, съвсем човешки!

Личността на Жак дьо Моле може да се види по-ясно и от различен ъгъл – отношенията, които той поддържа в рамките на ордена с братя, сановници или обикновени тамплиери. Отново трябва да се погледне внимателно през призмата на източниците, това създава деформации: от една страна, това е многобройна информация, най-често събрана от писма, за състоянията на арагонската корона и почти нищо повече; от друга страна, данните от протоколите за разпит на процеса, в които обективността не е основно предимство.

Жак дьо Моле успява да установи приятелски отношения с членовете на ордена и проявява гостоприемство към всички, независимо дали тамплиери или не, които го посещават в Кипър. Писмата, които той разменя с каталунския тамплиер Педро де Сан Хусто, са писма от двама приятели. Педро де Сан Хусто служи като командир на Корбинс, Майорка, Амбел, Алфамбра и накрая Пенискола (той дължи последното назначение на Великия магистър). В корпуса от писма, написани от Жак дьо Моле, пет са адресирани до него; има и писма от Педро де Сан Хусто, изпратени до Великия магистър. Понякога тези писма са били изпращани чисто за лични цели - например да се поинтересува за здравето на кореспондента. Като писмо от 1 ноември 1300 г.:

Знайте, че получихме вашите любезни писма чрез притежателя, от които научихме, че сте в добро здраве, и сме много доволни. Тъй като искате да знаете в какво състояние се намираме, ще можете да научите за това състояние и новините от нашата земя [Кипър] чрез хора, които са изпратени във вашата страна.

В друго писмо Педро де Сан Хусто инструктира Великия магистър да нареди молитви за каталунския брат Далмау де Рокаберт, който може да е бил заловен от неверниците или болен. Жак дьо Моле му благодари в замяна.

Тонът на кореспонденция с други каталонски или арагонски кореспонденти - Арно де Багюлс, Беренгер Гвамир, Беренгер де Кардона - е също толкова приятелски, дори ако тук няма толкова ясно приятелски отношения, както с Педро де Сан Хусто. Жак дьо Моле беше лоялен към приятелите си и спазваше обещанията си. Той защитава Беренгер де Кардона, чиято оставка през 1302 г. е поискана от краля на Арагон, но се оплаква от отказа на Кардона да удовлетвори молбите на господаря, който иска да възнагради лоялни тамплиери като Бернардо де Тамари или Педро де Кастийон, т.е. , да им даде командири в Каталуния или Арагон.

В Кипър Жак дьо Моле посрещна топло гости от Европа: Реймон Лул беше посрещнат с голяма радост (хиларитер),както пише редакторът на неговия Uya soelanda; Berenguer de Cardona, два пъти, през 1300-1301 г. и през 1306 г., който пътува до Кипър, разказва, че е бил посрещнат от Великия магистър, който се е готвел да замине за Запада, и е прекарал три дни в компанията му, което му е доставило голямо удоволствие.

В своите принципи на ръководство на ордена Жак дьо Моле не беше автократ, не се отклони от устава, управляваше с помощта на капитула и в неговото майсторство нямаше дори следа от конфликт с последния, не както в Ордена на болницата при Гийом дьо Вилар по същото време. По време на двете си пътувания на Запад той проведе провинциални и генерални глави. Той управляваше реда с хора, на които вярваше и които му вярваха; с хора, които познаваше добре, с които се срещаше и общуваше на Изток и в Кипър; с хора, родени в неговия регион, в графство Бургундия, но също и с местни жители на други места, особено в щатите на Арагонската корона. Дали това беше избор, продиктуван от политически императиви, предпочитайки съюз с Арагон пред съюз с Франция? Възможно е, но отново каталунците и арагонците са ни по-известни, защото техните имена се срещат по-често в богатата документация, съхранявана в Барселона. Ето, от документи по-близо до реалността ЕжедневиетоТамплиери от региона, по-лесно е да усетите атмосферата на доверие и приятелство, която описах по-горе. Но нищо не казва, че е имало други отношения с тамплиерите на Франция, Англия или Италия. Пазете се от спора мълчание[от подразбиране (лат.)].

Като цяло не са известни разногласия между Жак дьо Моле и сановниците на ордена. Може би е имало някои разногласия с Хю де Перо, но те могат да се предполагат, а не да се видят ясно от източниците. След уговорката, че последните са непълни, може да се твърди, че авторитетът на Жак дьо Моле в ордена не е бил оспорван по време на цялата му магистърска степен. Какво не може да се каже за магистрите на Ордена на болницата, които са били негови съвременници - Ед дьо Пене, Гийом дьо Вилар и Фулк дьо Вилар (последният е отстранен след кратко време).

В протоколите за разпит може да се извлече известна информация за това как тамплиерите са възприемали своя велик магистър. Тамплиери и свидетели от Кипър, а не тамплиери, говорят положително за вярата и благочестието на господаря. Според Жан де Бей, мирски рицар, кралски виконт на Никозия, тамплиерите вярвали в тайнствата. Като доказателство той цитира факта, че „често е виждал как майсторът и братята на ордена в Никозия, в църквата на Ордена на храма, набожно слушат литургия и молитви и набожно се причастяват, като всеки друг добър християнин“. Друг рицар, Балиан дьо Саксон (всъщност дьо Соасон), свидетелства в същия дух, с особено внимание към Жак дьо Моле. Проявите на милосърдие от страна на Жак дьо Моле са особено подчертани от Етиен Каор, духовник от Никозия, който видял как „майсторът на храма при портата на къщата на храма в Никозия раздава множество милостини в пари на бедните, които бяха близо до портата”; той потвърждава свидетелствата на самите тамплиери, например брат Пиер дьо Банетиа, който каза, че самият господар е правил милост и го е правил всяка седмица в къщата на Храма.

Така свидетелите отговориха на въпроса на комисията относно практикуването на милосърдие и гостоприемство в ордена. Същевременно членовете на комисията зададоха още три въпроса, отнасящи се лично до Великия магистър: първият беше дали дава опрощаване на грехове, а като мирянин няма право на това. Известно е, че той е разговарял по този въпрос с Филип Красивия, признавайки, че понякога е правил това; На този въпрос разпитаните братя отговориха основно отрицателно. Вторият въпрос се отнасяше до властта, която той, заедно с неговия „манастир“, имаше в ордена; отговорите бяха едни и същи - да, заповедите, които той даваше, той и неговият манастир се подчиняваха; но мнозина от разпитаните тамплиери виждат в това почти абсолютно подчинение на господаря причината за постоянството в реда на грешките, за които той е упрекван. Свидетелите също бяха попитани дали знаят, че Великият магистър е признал грешките, в които е обвинен Орденът. Отговорите на този въпрос пред папската комисия в Париж бяха като цяло положителни: в ордена дълго време съществуваха заблуди, защото това беше позволено от Великия магистър и други сановници и командири, което предизвика скандал; от друга страна, някои свидетели дадоха показания от този вид: „чул е, че Великият магистър и други са признали грешки, но не знае какви“.

Разбира се, това са отговорите на тамплиерите, разпитани в Париж, след като 54 от тях са изпратени на кладата, но това ни най-малко не омаловажава истинността на факта, че майсторът е направил някои самопризнания. В Кипър обаче разпитаните тамплиери не искаха да повярват на това и в Елна, където тамплиерите категорично отхвърлиха всички обвинения, Пиер Бледа, тамплиер от Мас Деу в Русийон, енергично изрази мнение, широко подкрепяно от колегите затворници: „Ако Великият магистър на Ордена на храма направи признания, които му се приписват, аз от своя страна никога няма да повярвам, той излъга с гърлото си и изопачи всичко.

Но преди съдбовната дата 12 май 1310 г., когато 54 парижки тамплиери са поставени на клада и съпротивата на онези, които искат да защитят ордена, е сломена, в показанията и свидетелствата прозвучава различен тон. Първо, тамплиерите се чувстваха по-свободни в речите си и някои можеха да си позволят по-малко конвенционални забележки за Великия магистър. От доказателствата, събрани от февруари до май 1310 г. в Париж, следва, че тамплиерите като цяло са се доверявали на своя велик магистър. Това ясно се видя, когато се повдигна въпросът за назначаването на комисари, които да пазят реда.

Папската комисия позволи на тамплиерите в различните затвори, където бяха държани, да се консултират, за да могат да изработят обща гледна точка по този въпрос и да назначат комисар от всяко място за задържане. Петър от Болоня и Рено от Провинс, и двамата капелани, които заедно с двамата рицари в крайна сметка ще станат комисари на ордена, първо попитаха на 28 март дали комисарят или комисарите ще бъдат назначени от Великия магистър, „на когото ние всички се подчиняват“; друг заявява, че разчита на Великия магистър за защитата на ордена; тамплиерите, държани в къщата на приора Курне, 21 души, казаха, че "те имат глава и началници, т.е. Великия магистър на техния орден, на когото дължат подчинение", но въпреки това изразиха готовността си да защитават ордена ако Великият магистър не направи това . Има още много такива препратки. В заключение цитираме три твърдения. Тези, които бяха държани в къщата на Жан Росел, поискаха, преди да вземат решение за назначаването на комисари, възможността да „видят майстора на храма и брат Хю дьо Перо, командир на Франция, и всички достойни хора, братя на Храм, за да се консултирате ...". Тамплиерите, проведени в Сен-Мартен-де-Шам (бяха тринадесет) заявиха, че „те имат глава, на която са подчинени“ и че „вярват, че техният Велик магистър е добър, справедлив, честен, верен и чист от заблудите, в които е обвинен. Граф Фридрих от Майнц, командир на храма в Рейнланд, прекарва повече от дванадесет години в чужбина. Той живял дълго време до Великия магистър, бил негов колега и заедно се върнали на Запад снего. "Той винаги се е държал и все още се държи като добър християнин - толкова добър, колкото е възможно да бъде."

От тези противоречиви (по-специално, защото отразяват ситуацията в различно време и на различни места) доказателства следва, че тамплиерите, в един или друг момент признавайки заблуди, като правило, не обвиняват лично Жак дьо Моле - дори тези които, докато давали показания, повече или по-малко упорито прикривали някои от обичаите на ордена. Когато разпитващите тамплиери бяха попитани кога тези съмнителни обичаи са въведени в ордена, малцина дадоха ясен отговор. По много начини, объркани, те споменаха един или друг велик майстор, Бог, Берар, самият Моле, но това е рядкост. Най-често тамплиерите неофициално обвиняват за това самия орден или по-точно това, което аз бих нарекъл системата.

Това обаче не освобождава от отговорност Жак дьо Моле и с този въпрос бих искал да завърша книгата.

Отговорност на Жак дьо Моле

Къртицата не успя да спаси поръчката си. Имал ли е такава възможност? Не е факт, но не може да се изключи. Жак дьо Моле, по време на мандата си като магистър на Ордена на храма, трябваше да се изправи пред предизвикателства и да направи избор; понякога е направил добър избор, понякога - по-малко успешен и дори лош.

Изборът на съюз с монголите беше правилният. Много историци не са специалисти по кръстоносните походи и военните монашески ордени и всъщност малкото проучвания и публикации от последните години, направени от англосаксонски и израелски историци, все още механично повтарят, че през 1291 г. всичко е приключило, кръстоносните походи са загубили смисъла си, орденът Храмът (любопитно е, че само той) вече не беше необходим; в същото време те добавят, че тамплиерите в по-голямата си част са се върнали в Европа с грубите си войнишки маниери - те пиели (като тамплиерите), не се колебали да целуват мъже и жени по устните (пазете се от целувката на тамплиерите ), а в Германия те са превърнати почти в собственици на публични домове (Темпелхоф и със сигурност те са били банкерите на Европа. Всички опити поне да се придадат нови нюанси на тези обикновени места досега са се провалили. Така че през 1291 г. Орденът на Храмът стана безполезен и през 1292 г. бедният Жак дьо Моле беше избран за ръководител на организация, която тъкмо беше пред бракуване, което означава, че случилото се през 1307 г. не беше трудно да се предвиди. Всеки знае, че няма дим без огън, но историкът трябва непрекъснато да се пита: кой е запалил огъня, защото е добре известно кой запали последните огньове на Храма!

И все пак – не, през 1291 г. не всичко е свършило! Кръстоносният поход, идеята за кръстоносен поход - това беше настоящето и дори бъдещето. Може би по-скоро във формата, която преобладаваше през XII и XIII век, Сейнт Луис започна да го променя. Кръстоносният поход трябваше да отстъпи място на мисията, на обръщането чрез словото; противниците се промениха, появиха се нови територии. Но да се каже, че вече не са мислили за Ерусалим и други свети места в Сирия и Палестина, е несериозно. В края на XIII и началото на XIVв. все още имаше шанс - съюз с монголите. Докато този шанс беше реален, тоест до смъртта на Газан през 1304 г., кръстоносният поход срещу Йерусалим оставаше възможен. Дори ще кажа, че шансовете за успех никога не са били толкова големи, колкото през 1299-1303 г. И трябва да отдадем дължимото на Жак дьо Моле, който повече от други - папата, кралят на Франция, Орденът на болницата и др. - вярваше в тази възможност и се опитваше да я реализира.

Но след 1304 г., дори ако монголско посолство пристигна в Поатие още през 1307 г., стратегията за съюз с монголите вече беше мъртва и изоставена; нещо друго трябваше да се предложи и трябва да кажа, че вече не можеха да го измислят - проектът Mole беше чисто традиционен, проектът Villaret беше малко по-нов. Докато обсъжда тези проекти с папата, Фулк де Виларет започва завладяването на Родос, което ще отнеме четири години усилия. През 1306 г., когато Моле и след това Виларет тръгват на запад, никой все още не може да каже какво ще излезе от това. Тирийският тамплиер, винаги проницателен, направи необходимата кратка пауза, преди да напише:

По този начин Господ изпрати милост на благородния господар на болницата и достойните хора от къщата, така че те да притежават това място съвсем свободно и напълно свободно и то да остане в тяхна власт и независимо от друга власт, и нека Господ ги подкрепя с голямата Си милост в техните добри дела, амин.

По това време Жак дьо Моле беше в затвора и редът на храма беше нарушен. Така че последните години на Моул не трябва да се съдят в сравнение с превземането на Родос и инициативата на Хоспиталиерите, а въз основа на поведението му по време на бурята, която връхлетя неговия орден.

Първата грешка на Жак дьо Моле в началото може би беше просто провал. Той не успя да реформира реда на храма и, разбира се, започна да го прави сОт това, което последва, Жак дьо Моле несъмнено обяви желанието си за реформи през есента на 1291 г. в Кипър. В началото на първото си пътуване на Запад, по време на генералния капитул в Монпелие през август 1293 г., той спечели съгласие за такива реформи, които други може да нарекат „реформи“. Това може да е началото на процес; това беше неговият край. Но орденът имаше едно несъмнено заболяване, което, както мисля, Жак дьо Моле знаеше, но не осъзнаваше нито степента му, нито последствията. Това страдание беше причинено от неприличен ритуал, включен в церемонията по приемане. Свидетелските показания на тамплиерите на процеса не могат, разбира се, да се приемат за чиста монета. Жак дьо Моле, да ви напомня, там признава само два факта, а именно отречението и плюенето на кръста (всъщност настрани). Този ритуал, който е подигравка с новодошлите, се е случвал само веднъж в кариерата на тамплиера, по време на приема му; то не винаги е било извършено в неговата цялост и по-често, отколкото много хора си мислят, изобщо не е било извършено. Имаше, разбира се, перверзници, които прекалиха и тук, както във всяка подигравка с новодошли - такъв беше Жерар дьо Вилие, майстор на Франция през последните години.

Когато френският крал и папа се хванаха за този проблем от 1305 г., въпросът за реформирането на ордена надхвърли въпроса дали месото все още трябва да се яде три пъти седмично или не. Да се реформира редът означава да се изкоренят неприличните обичаи в практиката на приемане. Но Жак дьо Моле не го направи.

Може би не можеше. Вече казах, че го смятам повече за Том Берар, великия реформатор, отколкото за Гийом дьо Бауе. Може би се е натъкнал на препятствия в рамките на поръчката. Хюг дьо Перо, например, не беше достатъчно силен съперник или опонент, за да му попречи да управлява ордена и да следва политика в съответствие с неговите възгледи (имам предвид съюза с монголите), но той беше достатъчно силен във Франция, за да блокира амбициозна програма за реформи. Във всеки случай Жак дьо Моле не настоя достатъчно за изпълнението на тази програма от реформи, вдъхновена от първоначалното „благодатно състояние“ и надеждите, взети от първото пътуване на Запад.

Но може би не е искал? Може би никога не е мислил за това? Защото не осъзнаваше – нито той, нито другите тамплиери – цялата тежест на фактите. Това беше традиция, не се очакваха последствия от това. Не само тамплиерите си затваряха очите за това. Какво трябва да се мисли за онези братя францисканци или доминиканци, които според мнозина тамплиери - които им се изповядваха, след като се натъкнаха на тези унизителни и осъдителни обичаи по време на приема - изразяваха изненада, възмущение и най-често недоверие, но се ограничаваха до няколко са били предписани допълнителни пости за брат грешник през годината? Очевидно нито един от страховитите унищожители на ереста, известни като доминиканците, не е почувствал необходимостта да разгледа по-отблизо тези обичаи и да ги разобличи. Това ни позволява да разберем по-добре как идеята, че „това не е толкова сериозно“ е успяла да се наложи здраво в умовете на тамплиерите и техните водачи. Наистина не беше толкова сериозно! Папската комисия стигна до това заключение с облекчение. Но междувременно царят и неговите съветници решили друго и направили тези обичаи основа за атакиза Ордена на храма. Работата на папската комисия разкри истинския мащаб на нещата, но беше твърде късно - орденът вече беше загинал.

Жак дьо Моле става заложник на тази погрешна оценка. Той не можеше да не "признае" тези обичаи (дори и да ги сведе до минимум) и следователно не можеше да попречи на краля и неговите агенти да използват това признание срещу него и неговия ред по начина, по който го направиха. След това нито собствената му съдба, нито съдбата на ордена зависят от него. Озова се между два рифа: трябваше или да потвърди признанията си и да загуби поне капчица уважение към себе си, или да ги отхвърли с риск да бъде обвинен в лъжа и да изпадне отново в ерес. Повече от слабост или страх от мъчения, това обяснява промяната в показанията му, дори и да споменава страха от мъчения тук и там - трябваше да спасиш лицето! Той се опита безуспешно да се измъкне от капана, поставен от Ногаре и Плесиан, но един от компонентите на който беше предоставен от заповедта на самия храм. Струваше му се, че е намерил решение, когато от 28 ноември 1309 г. отказва да участва в процеса, стартиран с булата „Faciens misericordiam“, и да сътрудничи на папската комисия. Затваряйки се в мълчание, той се изключва от процеса и вече не влияе върху хода на събитията.

Жак дьо Моле не успява да реформира своя орден, защото не може правилно да прецени пагубното влияние на церемонията по приемане върху самите тамплиери. Това се доказва от упреците на много тамплиери: според тях задачата да се разкрият тези грешки и да се изкоренят е явно пренебрегната. По чий адрес са упреците? Господари, сановници, но и укори себе си. Законът за мълчанието в рамките на реда на Храма се спазваше безусловно. Жак дьо Моле, трябва да му отдадем дължимото, умря за идеите си - за тези, в които беше възпитан в Ордена на храма, за тези, в които продължи да вярва, ставайки Велик магистър: кръстоносният поход, Светите земи , независимостта на реда. Може би тази вярност към идеите, неговата упоритост също са допринесли за смъртта на Ордена на храма? Отчасти да.

Всъщност Жак дьо Моле направи друга грешка, много преди процеса, като отхвърли обединението на ордените. Неговите мотиви не заслужават презрение, макар и много нескопосано да представи аргументите срещу обединението. Има известна фраза, която младият Танкреди казва на принц Салина в „Леопардът на Лампедуза“: „Ако искаме всичко да продължи, първо трябва да променим всичко“. Това правило е mutatis mutandis[промяна на това, което трябва да се промени (лат.)]може да се приложи към проблема, пред който е изправен редът на Храма - Храмът трябваше да изчезне, за да оцелее. Той трябваше да се обедини с ордена на болницата, така че един независим военно-монашески орден под опеката само на папството да има шанс да оцелее. Разбира се, за Жак дьо Моле не беше лесно да се реши на това, защото той добре го виждаше относно"предлага такъв съюз: „Това означава да действаш много враждебно и много строго, принуждавайки хората […] да променят живота и нравите си или да изберат друг ред, ако не го искат.“ Те поискаха от Храма да не се обединяват с болницата, а да се слеят в болницата, да се разтворят в болницата. И всички много добре знаеха, че обединяването на предложените по това време ордени трябва да завърши със създаването на военен орден, подчинен на краля на Франция, чийто глава може да бъде кралят, а ако не, тогава със сигурност един от неговите синове. Жак дьо Моле не искаше това. И възможно ли е да се вярва, че Фулк дьо Виларе и Климент V, да не говорим за Едуард I или Хайме II, са искали такова решение на проблема с обединението на ордените?

И все пак, като отхвърли обединението на ордените, Жак дьо Моле не даде възможност на самия папа Виларет да изиграе картата, която смятах за най-силна. Обединяването на ордените, ако папата го беше договорил достатъчно бързо с техните глави, можеше да ограничи амбициите на краля на Франция и да му попречи да осъществи хегемонистичните си планове. Разбира се, имаше риск идеята да се провали и всички суверени християнски святпоиска това, което кралят на Франция поиска. Тогава единният ред щеше да се раздели на съответен брой национални порядки.

Имайте предвид, че унищожаването на Ордена на храма не позволи постигането на целта, която Реймънд Лул или Пиер Дюбоа поставиха за краля и която той изглежда одобри от себе си - създаването на единен орден под негов контрол. Във Виена папата успя да получи съгласие за прехвърляне на имуществото на храма на болницата против волята на френския крал. И, парадоксално, в две държави, където суверените, отхвърлили идеята за комбиниране на храма с болницата, решиха да създадат единен ред в държавата си, без да осъждат храма и без да го разрушават, те частично успяха. В Арагонската корона това е възможно само в кралство Валенсия, където е създаден Орденът на Монтеса, обединяващ владенията на Храма и Болницата, но в Каталуния и Арагон собствеността на Храма получава Болницата. В португалското кралство сливането на болницата и храма не се случи: имуществото и къщите на ордена на храма бяха прехвърлени на новия орден на Христос и бившите тамплиери станаха (отново - защото първоначално са били наречени така ) рицарите на Христос.

Последната грешка на Жак дьо Моле, извършена този път по време на процеса, беше, че той разчиташе на преценката на папата. Вече изложих причините за мятането му по време на разпити. От ноември 1309 г. той се опитва да се измъкне от капана, разчитайки изцяло на папския двор. Но всички тамплиери също толкова наивно се довериха на думите на Климент V. Решавайки отсега нататък да мълчи пред папската комисия, Жак дьо Моле се изключи от играта; следователно той не участва в големия порив на тамплиерите в началото на 1310 г., остава неучастван в този трогателен опит за защита и спасение на ордена. Но той беше главата на този орден, тамплиерите все още му вярваха. Той не изпълни задълженията си докрай, предаде доверието на тамплиерите. Той нямаше голяма свобода на маневриране, но водейки движението щеше да го засили и кой знае какви последствия би довело едно такова решение! Той също би рискувал да падне в огъня. Може би още не е бил готов за това?

Четири години по-късно той беше готов. Бунтът беше напразен, но беше красив.

„Моул е живял във време, когато орденът се нуждае от лидери, които биха били герои; уви, той беше просто беден и добър човек“, пише Жорж Лизеран. Тази преценка стана традиционна, но отчасти е невярна. Беше ли необходим герой? Не, по-скоро хитрец, някой като Ногаре. „Герои“ от този вид Орденът на Храма не генерира.

До 1306 г., когато е необходимо да се изпълни мисията, за която е създаден Орденът на храма, да се носи военна службав името на църквата, кръстоносния поход и освобождението на Йерусалим - Жак дьо Моле го изпълнява блестящо. Но когато стана необходимо да се маневрира сред рифовете, да се разгадаят маневрите на краля, Ногар или Плесиан, да се противопостави на Инквизицията, Моул вече не беше на ниво. Тази ситуация отчасти се дължи на предишни грешки; вина за това има и липсата на интелигентност на Великия магистър и, трябва да се признае, на тамплиерите като цяло. Жак дьо Моле вече не беше на нивото на ситуацията, но не беше избран за това. Имаше ли човек в ордена тогава, който да достигне нивото на ситуацията? Те могат да назоват Уго де Перо. Но въпреки че познава по-добре от Моле тънкостите на европейската политика по онова време, не изглежда да е имал достатъчен мащаб на личността и поведението му на процеса показва това.

Героизъм под стените на Акра и в подземията на Филип Красивия - едно и също? Съмнявам се. Как да действаш героично пред Гийом дьо Ногаре? Жак дьо Моле принадлежи към старото и дребно благородство, а не към бароните. Оставането в редиците на Ордена на храма допринесе за издигането на нови хора, като хора от дребното и средно благородство. Всички велики майстори на ордена принадлежаха към тази категория. От тях беше Жак дьо Моле. Несъмнено той не беше разстроен от позицията, която беше достигнал - ръководството на един от най-престижните ордени на християнския свят, възможността да поддържа отношения с папата, крале, принцове. Въртеше ли му се главата? Не особено. Възрастен човек (да не забравяме, че когато бурята връхлетя ордена, той беше между шейсет и седемдесет), опитен, предпазлив, той дълги години ръководеше ордена мъдро, разумно и разумно. Накрая беше достатъчно умен, за да разбере, че е попаднал в капан, но не достатъчно умен, за да се измъкне от него. Във всеки случай той, без да иска и не знае това, спаси църквата, като се пожертва: Климент V, оставяйки Жак дьо Моле и неговия орден на произвола на съдбата, накара Филип Красивия да се откаже от идеята да проведе процес на осъждане на паметта на Бонифаций VIII – папа, с когото Жак дьо Моле поддържа толкова добри отношения.

Бележки:

Мих. II. С. 244-420. - Forey, A. J. Към профил на тамплиерите в началото на четиринадесети век // Военните заповеди. Vol.l. Борба за вярата и грижа за болните. Редактирано от Малкълм Барбър. Aldershot: Variorum, 1994. Том. I.P. 200 и следващите.

Мих. IP 42-45. - Г. Лизеранд, Le Dossier… С. 167.

Балузе.Т.II. С. 156-160. Превод [на френски]: Leroy S. Изкуство. цит.(бележка 13). Р. 211 и сл.

Вижте изданията от обща историяОрден на храма: Барбър, Малкълм.Новото рицарство: история на Ордена на храма. Cambridge: Cambridge University Press, 1994. - Демургер, Ален. Les Templiers: une chevalerie chretienne au Moyen age. Париж: Изд. du Seuil, 2005 г. - Никълсън, Хелън.Рицарите тамплиери: нова история. Страуд: Сътън, 2001 г.

Мих. I. P. 42. - Превод: Г. Лизеранд, Le Dossier… стр. 164: „ipse erat miles Illiteratus et pauper…“

Пак там. П. 389 - Превод: Le Process des templiers traduit, presente et annote par Raymond Oursel. Париж: Denoel, 1955. P. 181.

Вижте прикачения файл. Корпус от писма, № 5, 10, 12 и 18.

I. P. 465.

Lizerand, G. Les deposits du Grand Maitre, Jacques de Molay, au proces des Templiers (1307-1314) // Le Moyen Age. 17 (1913). стр. 106.

Елена Коровина
Велики пророчества. 100 предсказания, които промениха хода на историята

Прокълнатото пророчество на Жак дьо Моле

В началото на 14 век в Париж избухва въстание срещу кралските реквизиции. По това време на френския трон седи крал Филип IV Красивия (1268-1314; управлявал от 1285 г.) от династията Капет. Вярно, самият Филип беше само наполовина французин: баща му, разбира се, беше кралят на Франция, Филип III, но майка му беше Изабела Арагонска, дъщеря на арагонския крал Хайме I. Не е чудно, че с такъв " происпански” произход, парижаните не харесваха Филип, въпреки че го наричаха Красив. Но не само произходът, но и самият характер на краля беше спорен. Той наистина беше красив, имаше благородна външност, грациозни маниери. Освен това той посещаваше богослуженията всеки ден, стриктно спазваше постите и другите изисквания на църковния устав и дори носеше риза под дрехите си. Едва сега, в делата си, този скромен и интригант не знаеше как да се сдържа: имаше жесток характер, желязна воля и вървеше към поставената цел с непоклатима постоянство, показвайки пълна непредсказуемост в действията. Нищо чудно, че съвременниците го наричат "мистериозна фигура".

Жак дьо Моле. Рисунка от 19 век

През второто десетилетие от управлението му обаче стана ясно, че хазната на Франция е изтощена от вечни войни и дори прекомерните данъци, които кралят въведе, не можаха да спасят Филип от гибел. Когато той предприе напълно отчаяна стъпка - той нареди сеченето на златни и сребърни монети, облекчавайки теглото им - това доведе до народно възмущение.

Първо парижани излязоха на улицата, после цялата страна се надигна. Уплашеният крал трябваше да се скрие в крепостния град Темпъл, който беше издигнат от древния орден на тамплиерите-тамплиери за тяхното висше ръководство. По това време върховен велик магистър (в противен случай - Велик магистър) на ордена е Жак дьо Моле, стар приятел на крал Филип, кръстник на дъщеря му. Разбира се, той не отказа да приюти опозорения господар и дори изпрати своите рицари да потушат бунта.

Силите на тамплиерите бяха в изобилие, защото орденът беше основан преди 200 години, когато през XII век тълпи от кръстоносци се изсипаха на Изток. Не само авантюристични воини отидоха в Йерусалим, но и поклонници, прости любопитни, събирачи на средства, които се събраха из цяла Европа за кръстоносните походи. Имаха нужда от ескорт и защита по пътя. Това задължение е поето от членовете на Ордена на храма, възникнал през 1118-1119 г. Оттук и другото име на рицарите тамплиери - тамплиери. Въпреки това, докато помага на поклонници и кръстоносци, орденът не пренебрегва да събира за себе си или по-скоро да ограби безброй съкровища на Изтока. И когато тамплиерите се завръщат в Европа, сандъците им се пръскат от злато и скъпоценни камъни, перли и подправки, които, както знаете, са били високо ценени. Главата на ордена нае най-добрите архитекти и строители. Така във всички страни, включително Германия, Италия, Англия, Испания, Португалия, Фландрия и други по-малко значими земи, се появиха непревземаеми замъци-крепости, главният сред които беше величественият и мрачен храм.

И така, за да разведри престоя на крал Филип, да го ободри, побелелият и величествен велик магистър Жак дьо Моле поведе своя приятел-владетел по коридорите и стаите, изкачи се с него по крепостните стени с високи бойници, тесни прорези-прозорци и се спускаха в ненаблюдаваните подземия. И там, в тайните изби на утробата на Храма, Филип Красивия за първи път в живота си видя несметните богатства на Ордена, трупани в продължение на 200 години.

Какво да се прави, кралят е слаб, като обикновените хора ... Алчният поглед на царя-просяк се спря върху ковани сандъци, пълни със злато, върху кожени чанти с диаманти, сапфири, рубини, изумруди. И в същия момент Филип разбра, че е готов на всичко, само и само да получи всички тези богатства от ордена на тамплиерите-тамплиери. И никакво приятелство, никакво кръстосано родство по дъщеря не може да спаси Филип Красивия от фатална стъпка - връщайки се в Париж след потушаването на въстанието, той обвини ордена в ерес. Същият орден, който го скри и помогна за спасяването на трона.

Въпреки това, за да се повдигне обвинение, е необходимо съгласието на самия папа и крал Филип получава разрешение от папа Климент V да разпусне рицарите тамплиери. Освен това Филип обясни на папата, че дължи на ордена огромна сума пари, която не може да върне, но ако съкровищата на тамплиерите преминат в ръцете му, тогава кралят ще даде половината от дълга си на Климент. С една дума, имаше тема за сговор.

И така, имайки в ръцете си папска була, крал Филип нареди в петък, 13 (!) октомври 1307 г., да бъдат арестувани всички членове на ордена, живеещи във френски владения. До вечерта 15 000 тамплиери бяха във вериги, от които 2000 бяха рицари, които имаха право да носят оръжие, тоест само онези, които можеха да отвърнат на удара.

Страхувайки се, че великият магистър Жак дьо Моле може да се изплъзне, кралят извършил абсолютно непочтено действие. Ден преди общия арест, когато никой не подозираше, че тамплиерите са преследвани, на 12 октомври, в Кралския дворец на Париж се състоя погребението на внезапно починалата снаха на Филип Красивия. Кралят решил да ги използва. Като роднина, кръстник на дъщеря си, той покани майстора на погребението. Сивокосият стар воин Жак дьо Моле дори носеше погребален воал, което се смяташе за знак на специално доверие. И какво беше учудването на господаря, когато на следващия ден той, заедно с 60 лидери на ордена, беше задържан по заповед на коварния крал! ..

С една дума, всички арестувани - както капитулът на ордена, така и неговите редови членове - бяха изненадани, подложени на разпити и ужасяващи мъчения. Всички бяха обвинени в невероятна ерес: твърди се, че членовете на ордена отхвърлят името на Христос, оскверняват религиозни светилища, покланят се на дявола, извършват диви ритуали на содомия, скотство и, както обикновено се казва в такива случаи, „пият кръвта на невинни християнски бебета."

Изтезанията, отглеждането и "испанските ботуши" свършиха работата си - рицарите започнаха да се клеветят, изповядвайки най-лошите си грехове. За един ден край Париж 509 рицари са изгорени живи. Но екзекуциите и мъченията продължиха още няколко години - толкова много хора бяха в ордена.

Имаше обаче и такива, които, след като бяха принудени да признаят немислими обвинения, оттеглиха показанията, получени с мъчения. „Ти каза, че съм си признал! — извика един от страдащите на съдиите. — Но признах ли това по време на разпита ви? Поех ли на душата си чудовищния и абсурден плод на вашето въображение? Без месери! Мъчението е това, което пита, а болката отговаря!“

Земеровки бяха изгорени с особена жестокост - живи на бавен огън, който горя почти едно денонощие. Този ужас се случил през благословения месец март 1310 г. на нива край манастира Свети Антоний край Париж, където загинали 54 рицари. Манастирът трябваше да бъде затворен за няколко години - задушливата и гадна миризма не изчезна по никакъв начин ...

13 март (отново тази фатална цифра), но според други източници, 14 или дори 15 (всичко се обърка набързо), 1314 г. Великият магистър на Ордена Жак дьо Моле е изгорен жив на бавен огън с трима другари. Ден преди това той все пак успя публично да обяви невинността си. И когато пламъците го обгърнаха от всички страни, думите на проклятие или пророчество на Великия магистър проехтяха над площада за екзекуцията: „Филип и Климент, няма да мине и година, преди да ви повикам на Божия съд. ! И да бъде прокълнато потомството на Филип до тринадесето коляно. Не бъдете Капет на трона на Франция!

Думите на стария майстор се сбъднаха - висшите сили не се усъмниха в тяхната праведност. По-малко от месец по-късно умира папа Климент V. И смъртта му е ужасна. Филип IV, веднага след екзекуцията на Великия магистър, започва да страда от инвалидизираща болест, която лекарите не могат да разпознаят. И на 29 ноември 1314 г. дяволският крал умира в чудовищна агония.

Най-големият му син, който се възкачва на трона под името Луи X, царува само две години (от 1314 до 1316) и умира в конвулсии от треска. Той беше само на 27 години. Вярно, съпругата му Клементия очакваше дете. Успяват дори да кръстят новороденото бебе Йоан I, но и то умира. Тронът премина към втория син на Филип IV - Филип V. Той царува шест години (от 1316 до 1322 г.), но също така беше отнесен от ужасна дизентерия, в която страдаше толкова много, че крещеше на глас за двойка от седмици.

След Филип V не са останали синове, така че тронът преминава към последния син на Филип Красивия - Карл IV. Той царува от 1322 до 1328 г., женен е три пъти, но няма нито едно дете. Вярно е, че след смъртта му се оказа, че последната съпруга, Жана д'Евре, е бременна. Всички Капетинги очакваха с надежда раждането на сина си Карл IV. Но нещастната кралица на 1 април 1328 г. роди дъщеря. Каква страхотна шега излезе - магистър дьо Моле, заедно с неговите тамплиери, си прекараха добре в Рая.

Пророчеството се сбъдва - прякото наследство по мъжка линия прекъсва и Капетингите загиват завинаги от трона на Франция. И проклятието не беше необходимо до 13-то поколение. Всички дъщери, останали след кралете на Капетингите, или са умрели в ранна детска възраст, или са живели безплодни. И нова династия се възкачи на престола на Франция. На 29 май 1329 г. в катедралата на Реймс е коронясан представител на фамилията Валоа, Филип VI.

Това е само хазната на кралството, както беше празна, така и остана. Но как така, чудеха се всички, коварният Филип IV Красиви не получи съкровищата на тамплиерите? Не - Бог отбелязва мошеника!

Хитрият папа Климент V през 1312 г. успява тайно да подпише була, която започва с думите „За провидението на Христос“ и завършва с две заповеди: орденът на тамплиерите се разпуска и съкровищата му се връщат в лоното на ... светата църква. С една дума, когато Филип IV обяви конфискацията на средствата на Ордена на храма, му беше казано, че не си струва да пожелае църквата - и можете да получите обаждане до светия инквизиционен съд.

Тогава кралят побесня. Той дори обяви, че не цялата църква е наследник на рицарите на храма, а само един от нейните ордени, който кралят набързо издигна - ордена на Св. Йоан. Но йоаните били бедни и не намерили средства да платят необходимите данъци на църквата навреме.

Филип IV, в ярост, нареди да започне транспортирането на сандъци от мазетата на храма. Но когато изпратените от него хора пристигнали в крепостта, вече изоставена от тамплиерите, нейните подземия били празни. Оттогава се носи легенда за изчезналите съкровища на тамплиерите. Авантюристите и ентусиастите от шести век от всички ивици търсят злато-сребро и скъпоценни камъни, но, уви ...

Или може би е късмет. Едва ли Жак дьо Моле не е омагьосвал съкровищата, които според легендата е наредил на най-верните си съратници да пренесат от крепостта на сигурни места. Така че е по-добре да не намирате съкровища с такива заклинания ...

Рицар при Жак дьо Моле. Жак дьо Моле и други най-славни рицари в историята. Падането на Великия магистър